Conhecimento série

MAX DINIZ CRUZEIRO
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88. Conhecimento Terico [Srie - XL]

90. Conhecimento Abstrato [Srie - XLI]
92. Conhecimento Lgico [Srie - XLII]
94. Conhecimento Geral [Srie - XLIII]
96. Conhecimento Especfico [Srie - XLIV]
98. Conhecimento Metafsico [Srie - XLV]
100. Conhecimento Priori [Srie - XLVI]
102. Conhecimento Posteriori [Srie XLVII]
104. Conhecimento Jurdico [Srie - XLVIII]
106. Conhecimento Onrico [Srie - XLIX]
108. Conhecimento Popular [Srie - L]
110. Conhecimento Impositivo [Srie - LI]
112. Conhecimento Afirmativo [Srie - LII]
114. Conhecimento Positivista [Srie - LIII]
116. Conhecimento Apositivista [Srie LIV]
118. Conhecimento Explicativo [Srie - LV]
120. Conhecimento Matemtico [Srie LVI]
122. Conhecimento Autoavaliativo [Srie LVII]
124. Conhecimento Ficcional [Srie - LVIII]
126. Conhecimento Ilusrio [Srie - LIX]
128. Conhecimento Cannico [Srie - LX]
130. Conhecimento Multidisciplinar [Srie
- LXI]
132. Conhecimento Retrico [Srie - LXII]
134. Conhecimento Transdisciplinar [Srie
- LXIII]
136. Conhecimento Csmico [Srie - LXIV]
138. Conhecimento Apcrifo [Srie - LXV]
140. Conhecimento Vital [Srie - LXVI]
142. Conhecimento Linear [Srie - LXVII]
144. Conhecimento Multilinear [Srie LXVIII]
146. Conhecimento Meritocrtico [Srie LXIX]
148. Conhecimento Causal [Srie - LXX]
150. Conhecimento Processual [Srie LXXI]
152. Conhecimento Educacional [Srie LXXII]
154. Conhecimento Familiar [Srie - LXXIII]
156. Conhecimento Indutivo [Srie - LXXIV]
158. Conhecimento Dedutivo [Srie LXXV]
160. Conhecimento Extrapolativo [Srie LXXVI]

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10. Conhecimento [Srie - I]

12. Conhecimento Emprico - a - [Srie - II]
14. Conhecimento Vivencial [Srie - III]
16. Conhecimento Filosfico [Srie - IV]
18. Conhecimento Teolgico [Srie - V]
20. Conhecimento Cientfico [Srie - VI]
22. Conhecimento Acadmico [Srie - VII]
24. Conhecimento Tcito [Srie - VIII]
26. Conhecimento Mtico [Srie - IX]
28. Conhecimento Contemporneo [Srie X]
30. Conhecimento Bsico [Srie - XI]
32. Conhecimento Intermedirio [Srie XII]
34. Conhecimento Avanado [Srie - XIII]
36. Conhecimento Poltico [Srie - XIV]
38. Conhecimento Social [Srie - XV]
40. Conhecimento do Senso Comum [Srie
- XVI]
42. Conhecimento Tcnico [Srie - XVII]
44. Conhecimento Artstico [Srie - XVIII]
46. Conhecimento Intuitivo [Srie - XIX]
48. Conhecimento Intelectual [Srie - XX]
50. Conhecimento Emocional [Srie - XXI]
52. Conhecimento Declarativo [Srie - XXII]
54. Conhecimento Sensorial [Srie - XXIII]
56. Conhecimento Procedural [Srie XXIV]
58. Conhecimento Explcito [Srie - XXV]
60. Conhecimento Implcito [Srie - XXVI]
62. Conhecimento Discursivo [Srie XXVII]
64.
Conhecimento Descritivo [Srie XXVIII]
66. Conhecimento Inventivo [Srie - XXIX]
68. Conhecimento Ontolgico [Srie - XXX]
70. Conhecimento Deontolgico [Srie XXXI]
72. Conhecimento Emprico - b - [Srie XXXII]
74. Conhecimento Epistemolgico [Srie XXXIII]
76. Conhecimento Reflexivo [Srie - XXXIV]
78. Conhecimento Histrico [Srie - XXXV]
80. Conhecimento Pessoal [Srie - XXXVI]
82. Conhecimento Psicolgico [Srie XXXVII]
84.
Conhecimento Didtico [Srie XXXVIII]
86. Conhecimento Prtico [Srie - XXXIX]
NDICE

220. Conhecimento Web [Srie - CVI]

222. Conhecimento Consciencional [Srie CVII]
224. Conhecimento Racional [Srie - CVIII]
226. Conhecimento Contravencional [Srie
- CIX]
228. Conhecimento Global [Srie - CX]
230. Conhecimento Geogrfico [Srie CXI]
232. Conhecimento Humano [Srie - CXII]
234. Conhecimento Inteligvel [Srie CXIII]
236. Conhecimento Lingustico [Srie CXIV]
238. Conhecimento Organizacional [Srie CXV]
240. Conhecimento Pedaggico [Srie CXVI]
242. Conhecimento Prvio [Srie - CXVII]
244. Conhecimento Pblico [Srie - CXVIII]
246. Conhecimento Qumico [Srie - CXIX]
248. Conhecimento Estatstico [Srie CXX]
250. Conhecimento Textual [Srie - CXXI]
252. Conhecimento Ultrapassado [Srie CXXII]
254. Conhecimento Universal [Srie CXXIII]
256. Conhecimento til [Srie - CXXIV]
258. Conhecimento Vulgar [Srie - CXXV]
260. Conhecimento Zen [Srie - CXXVI]
262. Conhecimento Ufolgico [Srie CXXVII]
264.
Conhecimento Clssico [Srie CXXVIII]
266. Conhecimento Remissivo [Srie CXXIX]
268. Conhecimento Sexual [Srie - CXXX]
270. Conhecimento Liberal [Srie - CXXXI]
272. Conhecimento Neoliberal [Srie CXXXII]
274. Conhecimento Libertador [Srie CXXXIII]
276. Conhecimento Encapsulante [Srie CXXXIV]
278. Conhecimento Colonizador [Srie CXXXV]
280. Conhecimento Dominante [Srie CXXXVI]
282. Conhecimento Primitivo [Srie CXXXVII]
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162. Conhecimento Evolutivo [Srie LXXVII]

164.
Conhecimento Interpolar[Srie LXXVIII]
166. Conhecimento Conotativo [Srie LXXIX]
168. Conhecimento Denotativo [Srie LXXX]
170. Conhecimento Inferencial [Srie LXXXI]
172. Conhecimento Probabilstico [Srie LXXXII]
174. Conhecimento Referencial [Srie LXXXIII]
176.
Conhecimento Material [Srie LXXXIV]
178. Conhecimento Espiritual [Srie LXXXV]
180. Conhecimento Mecanicista [Srie LXXXVI]
182. Conhecimento Ambiental [Srie LXXXVII]
184. Conhecimento Profissional [Srie LXXXVIII]
186.
Conhecimento Angular [Srie LXXXIX]
188. Conhecimento Estruturado [Srie XC]
190. Conhecimento Automatizado [Srie XCI]
192. Conhecimento Logstico [Srie - XCII]
194. Conhecimento Integrado [Srie XCIII]
196. Conhecimento Avaliativo [Srie XCIV]
198. Conhecimento Econmico [Srie XCV]
200. Conhecimento Antropolgico [Srie XCVI]
202. Conhecimento Medicinal [Srie XCVII]
204. Conhecimento Agregativo [Srie XCVIII]
206. Conhecimento Valorativo [Srie XCIX]
208. Conhecimento Sequencial [Srie - C]
210. Conhecimento Estratgico [Srie - CI]
212. Conhecimento Artesanal [Srie - CII]
214. Conhecimento Literrio [Srie - CIII]
216. Conhecimento Televisivo [Srie - CIV]
218. Conhecimento Radiofnico [Srie CV]

352. Conhecimento Temporal [Srie CLXXII]

354. Conhecimento Efetivo [Srie - CLXXIII]
356. Conhecimento Conservador [Srie CLXXIV]
358.
Conhecimento Seletivo [Srie CLXXV]
360. Conhecimento Seccionado [Srie CLXXVI]
362. Conhecimento Parlamentar [Srie CLXXVII]
364.
Conhecimento Imperial [Srie CLXXVIII]
366. Conhecimento Homogneo [Srie CLXXIX]
368. Conhecimento Heterogneo [Srie CLXXX]
370. Conhecimento Ortodoxo [Srie CLXXXI]
372. Conhecimento Heterodoxo [Srie CLXXXII]
374.
Conhecimento Variante [Srie CLXXXIII]
376.
Conhecimento Helnico [Srie CLXXXIV]
378. Conhecimento Espartano [Srie CLXXXV]
380. Conhecimento Vago [Srie - CLXXXVI]
382. Conhecimento Superficial [Srie CLXXXVII]
384. Conhecimento Operacional [Srie CLXXXVIII]
386.
Conhecimento Natural [Srie CLXXXIX]
388. Conhecimento Lendrio [Srie - CXC]
390. Conhecimento Eterno [Srie - CXCI]
392. Conhecimento Brbaro [Srie - CXCII]
394. Conhecimento Relacional [Srie CXIII]
396. Conhecimento Circunstancial [Srie CXCIV]
398. Conhecimento Complexo [Srie CXCV]
400. Conhecimento Civil [Srie - CXCVI]
402. Conhecimento Empresarial [Srie CXCVII]
404. Conhecimento Proletariado [Srie CXCVIII]
406. Conhecimento Pblico [Srie - CXCIX]
408. Conhecimento Privado [Srie - CC]
410. Conhecimento Estacionrio [Srie CCI]
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284. Conhecimento Cognitivo [Srie CXXXVIII]

286. Conhecimento Moderno [Srie CXXXIX]
288. Conhecimento Holstico [Srie - CXL]
290. Conhecimento Hip Hop [Srie - CXLI]
292. Conhecimento Estatal [Srie - CXLII]
294. Conhecimento Metdico [Srie CXLIII]
296. Conhecimento Livre [Srie - CXLIV]
298. Conhecimento Proftico [Srie CXLV]
300. Conhecimento Aeroespacial [Srie CXLVI]
302. Conhecimento Fsico [Srie - CXLVII]
304.
Conhecimento Nutico [Srie CXLVIII]
306. Conhecimento Terrestre [Srie CXLIX]
308. Conhecimento Alimentar [Srie - CL]
310. Conhecimento Transitrio [Srie - CLI]
312. Conhecimento Aparente [Srie - CLII]
314. Conhecimento Territorial [Srie CLIII]
316. Conhecimento Ldico [Srie - CLIV]
318. Conhecimento Escravista [Srie - CLV]
320. Conhecimento Expansionista [Srie CLVI]
322. Conhecimento Motivacional [Srie CLVII]
324. Conhecimento Transformador [Srie CLVIII]
326. Conhecimento Etrio [Srie - CLIX]
328. Conhecimento Reformista [Srie CLX]
330. Conhecimento Musical [Srie - CLXI]
332. Conhecimento Cintico [Srie - CLXII]
334. Conhecimento Tntrico [Srie - CLXIII]
336. Conhecimento Mdico [Srie - CLXIV]
338. Conhecimento Populacional [Srie CLXV]
340. Conhecimento Amostral [Srie CLXVI]
342. Conhecimento Locomocional [Srie CLXVII]
344.
Conhecimento Vocativo [Srie CLXVIII]
346. Conhecimento Militar [Srie - CLXIX]
348. Conhecimento Difuso [Srie - CLXX]
350. Conhecimento Atemporal [Srie CLXXI]

470. Conhecimento Trabalhista [Srie CCXXXI]

472. Conhecimento Cabalstico [Srie CCXXXII]
474.
Conhecimento Central [Srie CCXXXIII]
476. Conhecimento Retardatrio [Srie CCXXXIV]
478. Conhecimento Rudimentar [Srie CCXXXV]
480. Conhecimento Espontneo [Srie CCXXXVI]
482. Conhecimento Endmico [Srie CCXXXVII]
484. Conhecimento Retrgrado [Srie CCXXXVIII]
486. Conhecimento Ativo [Srie - CCXXXIX]
488. Conhecimento Passivo [Srie - CCXL]
490. Conhecimento Degustativo [Srie CCXLI]
492. Conhecimento Adulto [Srie - CCXLII]
494. Conhecimento Infantil [Srie - CCXLIII]
496.
Conhecimento Afrodescendente
[Srie - CCXLIV]
498.
Conhecimento Indgena [Srie CCXLV]
500. Conhecimento Masculino [Srie CCXLVI]
502. Conhecimento Feminino [Srie CCXLVII]
504. Conhecimento Homoafetivo [Srie CCXLVIII]
506.
Conhecimento Marital [Srie CCXLIX]
508. Conhecimento Reativo [Srie - CCL]
510. Conhecimento Prescritivo [Srie CCLI]
512. Conhecimento Informativo [Srie CCLII]
514. Conhecimento Tradicional [Srie CCLIII]
516. Conhecimento Replicante [Srie CCLIV]
518. Conhecimento Normativo [Srie CCLV]
520. Conhecimento Bibliogrfico [Srie CCLVI]
522. Conhecimento Expositivo [Srie CCLVII]
524. Conhecimento Ecolgico [Srie CCLVIII]
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412. Conhecimento Dinmico [Srie - CCII]

414. Conhecimento Contingencial [Srie CCIII]
416. Conhecimento Orgnico [Srie - CCIV]
418. Conhecimento Blico [Srie - CCV]
420. Conhecimento Incapacitante [Srie CCVI]
422. Conhecimento Temerrio [Srie CCVII]
424. Conhecimento Ocupacional [Srie CCVIII]
426. Conhecimento Opressor [Srie - CCIX]
428. Conhecimento Krmico [Srie - CCX]
430. Conhecimento Drmico [Srie - CCXI]
432. Conhecimento Sistmico [Srie CCXII]
434. Conhecimento Oposicionista [Srie CCXIII]
436. Conhecimento Renovador [Srie CCXIV]
438. Conhecimento Massificador [Srie CCXV]
440. Conhecimento Desmistificador [Srie
- CCXVI]
442. Conhecimento Manipulador [Srie CCXVII]
444.
Conhecimento Classista [Srie CCXVIII]
446. Conhecimento Reacionrio [Srie CCXIX]
448. Conhecimento Demonaco [Srie CCXX]
450. Conhecimento Transversal [Srie CCXXI]
452. Conhecimento Conjugado [Srie CCXXII]
454. Conhecimento Simtrico [Srie CCXXIII]
456. Conhecimento Assimtrico [Srie CCXXIV]
458. Conhecimento Essencial [Srie CCXXV]
460. Conhecimento Balizador [Srie CCXXVI]
462. Conhecimento Irreal [Srie - CCXXVII]
464. Conhecimento Imprprio [Srie CCXXVIII]
466. Conhecimento Recproco [Srie CCXXIX]
468. Conhecimento Ergonmico [Srie CCXXX]

582. Conhecimento Libidinoso [Srie CCLXXXVII]

584.
Conhecimento Padro [Srie CCLXXXVIII]
586.
Conhecimento Sensato [Srie CCLXXXIX]
588.
Conhecimento Aleatrio ou
Randmico [Srie - CCXC]
590. Conhecimento Prazeroso [Srie CCXCI]
592. Conhecimento Desprazeroso [Srie CCXCII]
594. Conhecimento Vegano [Srie CCXCIII]
596.
Conhecimento Mental [Srie CCXCIV]
598. Conhecimento Instintivo [Srie CCXCV]
600. Conhecimento Ilustre [Srie - CCXCVI]
602. Conhecimento Nuclear [Srie CCXCVII]
604.
Conhecimento Sntese [Srie CCXCVIII]
606. Conhecimento Finalssimo [Srie CCXCIX]
608. Conhecimento Fantasioso [Srie CCC]
610. Conhecimento Preditivo [Srie - CCCI]
612. Conhecimento Quntico [Srie CCCII]
614. Conhecimento Oficial [Srie - CCCIII]
616. Conhecimento Atmosfrico [Srie CCCIV]
618. Conhecimento Simulativo [Srie CCCV]
620. Conhecimento Funcional [Srie CCCVI]
622.
Conhecimento Gestual [Srie CCCVII]
624.
Conhecimento Erudito [Srie CCCVIII]
626. Conhecimento Astral [Srie - CCCIX]
628. Conhecimento Meditativo [Srie CCCX]
630. Conhecimento Consciencional [Srie CCCXI]
632.
Conhecimento Nrdico [Srie CCCXII]
634. Conhecimento Akshico [Srie CCCXIII]
636. Conhecimento Carismtico [Srie CCCXIV]
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526. Conhecimento Partidrio [Srie CCLIX]

528. Conhecimento Metafrico [Srie CCLX]
530. Conhecimento Redundante [Srie CCLXI]
532.
Conhecimento Psquico [Srie CCLXII]
534.
Conhecimento Coletivo [Srie CCLXIII]
536. Conhecimento Leigo [Srie - CCLXIV]
538. Conhecimento Lunar [Srie - CCLXV]
540. Conhecimento Uniforme [Srie CCLXVI]
542. Conhecimento Tangencial [Srie CCLXVII]
544. Conhecimento Concreto [Srie CCLXVIII]
546. Conhecimento Egoico [Srie - CCLXIX]
548. Conhecimento Separatista [Srie CCLXX]
550.
Conhecimento Inclusivo [Srie CCLXXI]
552. Conhecimento Refratrio [Srie CCLXXII]
554. Conhecimento Suplementar [Srie CCLXXIII]
556.
Conhecimento Moral [Srie CCLXXIV]
558.
Conhecimento Amoral [Srie CCLXXV]
560.
Conhecimento Imoral [Srie CCLXXVI]
562. Conhecimento tico [Srie - CCLXXVII]
564. Conhecimento Doutrinrio [Srie CCLXXVIII]
566.
Conhecimento Sdico [Srie CCLXXIX]
568. Conhecimento Masoquista [Srie CCLXXX]
570. Conhecimento Recorrente [Srie CCLXXXI]
572. Conhecimento Proprioceptivo [Srie CCLXXXII]
574. Conhecimento Cinestsico [Srie CCLXXXIII]
576. Conhecimento Cenestsico [Srie CCLXXXIV]
578. Conhecimento Sinestsico [Srie CCLXXXV]
580. Conhecimento Somtico [Srie CCLXXXVI]
682.
Conhecimento Jainista [Srie CCCXXXVII]
684. Conhecimento F Bah [Srie CCCXXXVIII]
686. Conhecimento Cao dai [Srie CCCXXXIX]
688. Conhecimento Cheondoista [Srie CCCXL]
690.
Conhecimento Tenrikyo [Srie CCCXLI]
692. Conhecimento Messinico [Srie CCCXLII]
694. Conhecimento Seicho-no-ie [Srie CCCXLIII]
696. Conhecimento Rastafri [Srie CCCXLIV]
698. Conhecimento Unitrio-universalismo
[Srie - CCCXLV]
700. Conhecimento Zoroastrismo [Srie CCCXLVI]
702. Conhecimento Folclrico [Srie CCCXLVII]
704. Conhecimento Gnstico [Srie CCCXLVIII]
706. Conhecimento Agnstico [Srie CCCXLIX]
708. Conhecimento Cigano [Srie - CCCL]
710. Conhecimento Hindu [Srie - CCCLI]
712. Conhecimento Talib [Srie - CCCLII]
714.
Conhecimento Cmico [Srie CCCLIII]
716. Conhecimento Memorial [Srie CCCLIV]
718.
Multiplicao do Conhecimento
[Srie - CCCLV]
720. Pseudoconhecimento [Srie - CCCLVI]
722. Autoconhecimento [Srie - CCCLVII]
724. Etapas do Conhecimento [Srie CCCLVIII]
726. Aplicao do Conhecimento [Srie CCCLIX]
728.
Desenvolvimento Pessoal pelo
Conhecimento
[Srie
CCCLX]
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638. Conhecimento Celibatrio [Srie CCCXV]

640. Conhecimento Pago [Srie - CCCXVI]
642.
Conhecimento Cristo [Srie CCCXVII]
644.
Conhecimento Islmico [Srie CCCXVIII]
646. Conhecimento Protestante [Srie CCCXIX]
648. Conhecimento Evanglico [Srie CCCXX]
650.
Conhecimento Budista [Srie CCCXXI]
652. Conhecimento Confucionista [Srie CCCXXII]
654. Conhecimento Tibetano [Srie CCCXXIII]
656.
Conhecimento Vdico [Srie CCCXXIV]
658. Conhecimento Bramnico [Srie CCCXXV]
660.
Conhecimento Raeliano [Srie CCCXXVI]
662. Conhecimento Exotrico [Srie CCCXXVII]
664. Conhecimento Esotrico [Srie CCCXXVIII]
666. Conhecimento Manico [Srie CCCXXIX]
668.
Conhecimento Atesta [Srie CCCXXX]
670.
Conhecimento Taoista [Srie CCCXXXI]
672. Conhecimento Xintosta [Srie CCCXXXII]
674.
Conhecimento Sikhista [Srie CCCXXXIII]
676.
Conhecimento Esprita [Srie CCCXXXIV]
678.
Conhecimento Judaico [Srie CCCXXXV]
680.
Conhecimento Wicca [Srie CCCXXXVI]

Conhecimento [Srie - I]
Caros leitores vamos trilhar pelos caminhos do conhecimento atravs de uma
forma antes no imaginada. O olhar desenvolvido atravs destes tpicos desta
Srie ser cognitivo a despertar a essncia em que o conceito capaz de
transmitir a forma com que a informao trabalhada no crebro.
Os passos que abrangeremos aqui iniciam pela percepo dos indivduos
sobre o mundo habitvel. Esta percepo na realidade uma apropriao que
um organismo biolgico faz do ambiente. Para depois convert-la em uma de
seus mltiplos contextos que capaz de gerar o que denominamos como
realidade.
Esta realidade ao ser manipulada de forma consciente torna este elemento
bsico uma informao que se apropriada capaz de despertar processos
mecnicos. Geralmente a informao est armazenada na forma de
bioqumicos e os desenvolvimentos celulares que so orientados em seu
sentido de crescimento principalmente dos msculos e neurnios para o
armazenamento de estmulos que so correntemente extrados do ambiente.
Essa manipulao interna da melhor forma de manuteno dos fatores
orgnicos em frente a um ambiente que se projeta sobre os indivduos
chamada de Aprendizado. Este aprendizado caracteriza-se pela a utilizao
dos passos anteriores de forma a estabelecer um vnculo de eficincia cuja
orientao de um grupo de estmulos fica condicionado a leis especficas de
interao bioqumica.
A um conjunto de fatores de aprendizagem que trabalham de forma
coordenada e sistemtica ser o foco de nosso trabalho ao qual chamamos de
Conhecimento. Para acessar este conhecimento ele necessita ser
armazenado, compilado, acessado, transmitido, reavaliado, sistematizado,
compreendido e avaliado sistematicamente.

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Mas para que serve este conhecimento nos seres humanos? Ele serve para
melhor ajustar o aprendizado que se faz sobre o habitat em que o homem se
insere. Essa catalogao sensorial na forma de conhecimento um dos fatores
mais importantes que nos diferenciam de outras espcies. Tornando-nos mais
aptos a migrar as informaes do ambiente para nosso interior e deste para o
mundo externo na forma de unidades de deciso que comporo nossa forma
10
Por isto o sistema biolgico humano especializou um rgo capaz de orientar

ou coordenar a grande maioria dos processos orgnicos. Este rgo est
distribudo em mltiplos componentes pelo Sistema Nervoso Central e Sistema
Nervoso Perifrico. E a catalogao mais efetiva geradora de conhecimento foi
atribudo a uma extensa regio cerebral denominada como Telencfalo, onde
est localizado a memria.
de interpretar o mundo de forma mais consciente a fim de garantir vitrias na

luta da existncia neste plano dimensional.
Mas para que precisamos de tomadas de deciso? Para que possamos
programar aes eficientes frente ao mundo ainda no compreendido em toda
sua plenitude, a fim de efetivamente torn-lo no mais uma fronteira a ser
alcanado. Em que o desejo fazer com que todas as foras do ambiente
possam ser dominadas para que o homem enfim vena sua batalha de
coexistir sem precisar desfazer-se biologicamente, pois o conhecimento do
habitat j seria pleno.
E este processo: percepo; realidade; informao; aprendizado;
conhecimento; deciso; e, ao; um processo cclico em que a primeira etapa
segue em linha progressiva com as demais, mas ao mesmo tempo todas elas
se processam ao mesmo tempo gerando relacionamentos transversais entre si.
Tamanha a complexidade deste processo sistmico que torna-se impossvel
definir um padro de comportamento nico para toda uma espcie, pois a
quantidade de parmetros que se intercruzam so to grandes que beira ao
infinito as possibilidades de conexo de ideias e pensamentos.
Pode uma ao estar orientada a um conhecimento ou no, pode um
aprendizado partir de uma informao prvia ou no. A todo instante o campo
televisivo interno dos indivduos criam realidades que so interpretaes ativas
dos ltimos estmulos que acionam a linha imaginria da existncia dentro dos
organismos vivos. Pode a percepo estar ativa ou no quanto a um conjunto
de fatores que jorram do meio para o homem.
As informaes tambm podem estar ativas ou no. Ento percebam a gama
de variaes possveis onde no h uma hierarquia temporal imediata entre as
mltiplas variveis de nosso estudo. Um acidente, que uma ao no
programada e capaz de posteriormente acionar percepes anteriormente
no catalogadas, em que a realidade a ela vinculada ocorre em sentido
posterior prpria ao.
Ento existe uma vertente de conhecimento que se preocupa com a
antecipao dos fenmenos, outras com a apropriao destes e uma terceira
sobre a compreenso dos fenmenos que se formam.
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11
Esperamos um crescimento interior para todos que embarcarem conosco neste

existencialismo que foi possvel graas a sua colaborao no sentido de indicar
tipos de temas que gostariam de efetuarem a leitura atravs de nosso portal.

Conhecimento Emprico [Srie - II]

O conhecimento emprico utiliza-se de fatores cognitivos essenciais para sua
formao, entre eles os principais componentes so: percepo, ateno, foco,
valorao, juzo, memria, auto-observao, deciso e ao.
Conceitualmente este tipo de conhecimento est associado a um fator crtico
relacionado a auto-observao que os indivduos adquirem ao canalizar seus
esforos para integrar o ambiente dentro de si mesmo e colocar para fora
aquelas aes necessrias para o seu desenvolvimento.
Mas o que seria percepo propriamente dita? O mundo em que conhecemos
formado por densidades diferentes de energia. Estas densidades energticas
tendem ao deslocamento. Este deslocamento pode variar intensamente para
altas concentraes de velocidade como tambm para baixas concentraes
de velocidade.
Quando a energia est canalizada na forma de deslocamento conhecida
primariamente como luz se atingir uma velocidade vetorial 299 792 458 m / s.
Acontece que as foras de interao do universo criam bloqueios que so
verdadeiras resistncias ocasionando contnuas paradas ou retenes em seu
deslocamento. Estes fenmenos so conhecidos como refrao e reflexo.
Quando quantidades de luz na forma de energia atingem graus altssimos de
refrao e reflexo em si mesma a matria formada como um princpio slido.
Este processo de freiagem da luz metafisicamente o princpio utilizado pelo
organismo humano para reter informaes que so apropriadas do ambiente
na forma de energia.
Uma forma de escolha o desenvolvimento de sinais vitais que canalizam

preferncias, atravs da ateno, que na realidade elevar uma quantidade de
Pgina
Nem toda percepo consegue obter xito devido o fator da limitao e do

prprio aprendizado. Quando a informao mais necessria ao aprendizado
ento ela tender a ter sua percepo catalogada. Formas de diferenciar
melhor, em frente a uma escassez de recursos metablicos definir o que
importante para ser catalogado na prpria mente.
12
O organismo vivo percebe o mundo a sua volta atravs de ajustes em sua

prpria criao. Em que as mnimas organelas dentro de uma clula ao receber
a luz ou o estmulo que os autores preferem classificar como energia, faz o
componente biolgico desenvolver-se ou crescer no sentido em que as
unidades energticas o direcionam. Esses pequenos acopladores de energia
so responsveis por criarem um circuito vital, ou uma memria temporal para
uma sequncia de estmulos apropriados do meio. Para concluir, percepo a
forma com que moldamos nosso organismo para receber impresses do
contexto em que estamos inseridos.
energia para uma determinada regio do organismo, geralmente em seu rgo

central o crebro que somatiza todas as informaes do momento como um
nico bloco de ao, e esta elevao setorial que chamamos de ateno ir
pegar apenas uma frao mnima de um contexto para aplicar-lhe ainda uma
segunda predileo, chamada de foco, onde dentro do setor cerebral de maior
amplitude de ao apenas algumas vias de transmisso da informao sero
acomodadas para receberem as informaes vitais na forma de estmulos para
sua efetiva operacionalidade.
J no incio da construo da tomada de deciso as vias de informaes
catalogadas ativam outras vias das vizinhanas cuja informao anterior j
gravada tem sutis semelhanas no seu modo de interagir com o mundo.
Algumas pelo uso so mais densas, outras mais esparsas.
Aquelas vias de comunicao armazenada mais ativas so ditas possurem um
valor vital mais preponderante em relao as demais. Blocos mais complexos
entre diversas partes ao se correlacionarem so capazes de estabelecer um
valor temporal baseado na realidade presente conhecido como juzo ou
julgamento de mrito de uma questo.
Estes processos so arquivados na forma de memria. E a todo novo estmulo
capaz de recompor para melhorar o conhecimento atravs do aprendizado.
No conhecimento Emprico um indivduo capaz de correlacionar todo este
processo, pois ele coloca sua ateno e seu foco voltado para os processos
internos que esto sendo desencadeados dentre dele.
Esta auto-observao na realidade uma forma de criar uma somatizao
neural na forma de construes de realidade em que o olhar atento de uma
pessoa est voltado para si mesmo. Que permite ao mesmo tempo o indivduo
perceber o que est captando do ambiente e o que esta captao est fazendo
ou se transformando dentro de si.
A auto-observao muito importante para tomadas de deciso. Quando o
conhecimento dela apropriado utilizado com inteligncia, ento os recursos
limitados do contexto de um indivduo tornam-se potencialmente distribudos
para as reais necessidades que este indivduo ir necessitar para desenvolver
seu projeto de vida.
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13
Temos que lembrar que todo o conhecimento existente da humanidade

graas a estes fatores de auto-observao que somos capazes de extrair a
informao do ambiente, fazer refletir em ns mesmos e devolver ao ambiente
na forma de construo de ns mesmos sobre o habitat.

Conhecimento Vivencial [Srie - III]

O conhecimento vivencial um pouco mais amplo que o conhecimento
emprico. Ele parte do pressuposto que o foco est voltado para as relaes
sociais em integram um indivduo aos outros e ao seu habitat. um olhar
interno um pouco mais elevado a situao externa como uma forma de
encontrar respostas e solues aos problemas que so encontrados no
cotidiano.
Aqui a relao do aprendizado uma mxima constante. Porque as pessoas
que o praticam buscam no histrico de suas percepes aqueles aprendizados
que foram capazes de orientar sua existncia.
Ento podemos observar que quando um indivduo elabora sua somatizao
para fabricar uma realidade interior diante de um fato vivencial, ele est de fato
gerindo sons, imagens e contedos em sua mente, que seu televisor interno,
com foco nos elementos inseridos no contexto que despertaram um
conhecimento como desenvolver um grupo de aes ou tarefas.
Assim, a mente vincular imagens e princpios de como o homem se
correlaciona com a natureza, com outros indivduos em que se ausentar a
auto-observao crtica de si mesmo como o foco principal para a tomada de
deciso.
Ento o homem se apegar aos valores externos, aos juzos sociais, aos
princpios que regem as relaes entre as pessoas, seres e coisas. Porque
mais importante elaborar decises a partir do que foi experimentado.
Essa experimentao quando aprovada torna parte dos costumes e o modo de
viver do homem que desenvolveu a habilidade do conhecimento vivencial. A
expresso deste conhecimento mais forte e serve como um estmulo
importante para uma tomada de deciso sempre refletida sobre a existncia
dessa experimentao que se apresenta em sua linha do tempo que
fundamental para gerir seu relacionamento com as demais entidades de seu
contexto.

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Este componente extremamente importante para a diversidade humana.

Porque medida que o homem evolui sobre a especializao do
conhecimento, a pluralidade familiar encaminha para o futuro atravs de seus
filhos toda a vivncia que ser transmitida a cada nova gerao.
14
O fator temporal da existncia o limite para este tipo de aprendizado. Mas o

elo entre as outras geraes pode fazer parte da linha decisria uma vez que o
aprendizado entre geraes fornece subsdio, atravs dos pais e dos avs,
para que o conhecimento vivencial seja repassado de uma gerao para outra.
Infelizmente os fatores globalizantes tm afetado a pluralidade vivencial nas

famlias, isto poder num futuro ser prejudicial para a sociedade no sentido que
muitos conhecimentos milenares migrados de forma vivencial possam ser
perdidos por uma sistemtica padronizao de valores e metodologias em que
outras formas de conhecimento encapsulam a essncia das pessoas como
uma forma de orientao de vida, em que as vivncias de uns grupos
sobrepem a outros.
A afetao da criatividade em longo prazo pode ser um prejuzo irreparvel se
as famlias no incio do sculo XXI no migrarem suas percepes do mundo
para os meios digitais de comunicao. Para que este armazenamento
bibliogrfico fique retido como um patrimnio incalculvel da humanidade.
O conhecimento vivencial muito prximo do contexto. Visa dar maior
comodidade para os que praticam, uma vez que as habilidades so repassadas
e aprimoradas medida que o conhecimento aplicado. Ele por natureza
metdica e lenta.
O aprendizado sistemtico e ocorre sempre que a observao do habitat
permite migrar novos conceitos para dentro do rol de tarefas que necessitam
ser elaboradas.
Por vezes torna-se efetivo pela solidarizao do conhecimento. Uma vez que a
integrao entre os seres a base para que o conhecimento aflore. Porque
expressa aquilo que pode ser extrado externamente. Ento sobre este
princpio capaz de integrar a transmisso do conhecimento alheio como
forma de fixar caminhos para a aprimorao vivencial do contexto.
Podemos perceber o conhecimento vivencial como aplicao de tudo o que
aprendemos atravs de outas expresses de conhecimento tambm. Na
condio de aprendiz deseja-se inserir sobre os indivduos os conhecimentos
elementares para que ele transforme de um vaso oco para um vaso cheio de
nutrientes capazes de praticar o ofcio.
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15
E esta habilidade do oficineiro de embutir-lhe em vivncia com o tempo o far

um mestre em seu ofcio. o mesmo princpio dos professores que com o
passar dos anos sua vivncia na transmisso do aprendizado faz com que eles
criem formas mas perceptivas para seus alunos do contedo em que se deseja
representar para que num futuro aqueles ensinamentos tambm faam parte
de sua vivncia imediata. Vivenciar conhecimentos importante para a
interao, para a comodidade, para o equilbrio, a sobriedade e para ajustar
aos modelos de conduta e comportamentos em grupo ou individuais.

Conhecimento Filosfico [Srie - IV]

O Conhecimento Filosfico um dos mais difundidos e comentados desde
nossa era moderna. No estaremos aqui abordando os conceitos que
envolvem o tema em relao aos grandes clssicos da antiguidade como
Aristteles, Arquimedes, Plato e Confcio. Nossa abordagem ser uma
visualizao cognitiva a respeito do tema.
A filosofia uma cincia que se preocupa com a retrica do prprio
existencialismo. Ela tenta retirar de dentro da mente, atravs de sistemas
indagativos, as respostas que podemos conferir do mundo ao nosso redor.
Assim para este tipo de conhecimento, primeiramente se apresenta um
deslumbramento sobre a coisa, o que potencializa sua capacidade de reteno
dela sobre si mesmo.
O passo adiante para o filsofo, uma vez que a coisa est retida dentro de si
mesmo a criao de uma sistematizao em que seja possvel correlacionar
a coisa com os mltiplos elementos conhecidos dento de si.
Quando a coisa j est correlacionada dentro do organismo, ento o filsofo
parte para um processo indagativo, onde se questiona a coisa. Para que a
existncia disto? Para que serve isto? Como usar naquilo?
Ento os elementos anteriormente correlacionados passam a migrar para
formas de valorao e validao atravs do juzo cognitivo onde lgico
pensar que a coisa relacionada vlida e slida.
Aqueles contextos em que a coisa correlacionada no tem substncia em si
mesmo so simplesmente ignorados e desprezados. E dado valor para os
processos em que a coisa se encaixa devidamente no padro da retrica.
Ento assim o Conhecimento Filosfico encaminha para o mundo as relaes
da coisa consigo mesmo em que considera vlida para uma sociedade. E por
sua vez a sociedade opta em utiliza-la para que outros aspectos do
conhecimento possam se tornar substanciais em seu desenvolvimento
civilizatrio.

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A mente das pessoas que praticam o conhecimento filosfico transborda de

sensaes virtuais no incio de uma abordagem cannica, que aos poucos vai
descartando aquelas realidades cuja essncia lgica no lhes confere
validao.
16
Para o conhecimento Filosfico essencial ento a existncia de uma estrutura

lgica que proporcione a correta transposio da coisa para devoluo ao
homem social.
Com o passar do tempo o filsofo adquire a conscincia causal e descarta

todas as informaes inapropriadas em que no se configuram a realidade
gerada pelo exerccio da mente.
Ento ele passa a fabricar em sua mente apenas aquelas realidades possveis
ou imaginveis de acontecer para enfim transportar para o mundo seu
manifesto frente a eloquncia da analise da coisa.
Uma forma clssica utilizada para que questionamentos possam ser
elaborados com maior propriedade e exatido o uso da retrica em que
grupos se renem para debater questes sobre a coisa a ser discutida.
Quando tais grupos se renem cada elemento deste grupo est com sua viso
egocntrica da coisa que a expe para o mundo como fonte de reflexo.
Alguns pensadores caem em debate profundo para tambm tentarem validar
logicamente a retrica em suas mentes.
Quando vencidos os filsofos partem para outras fontes de conhecimento para
explanar a necessidade da coisa sobre o mundo e assim uma parte dos
filsofos catalogam as caractersticas da coisa que considerada vlida em
que no tenha furo em sua concepo lgica em sua relao com o mundo
vital.
O Conhecimento Filosfico muito contribuiu para o desenvolvimento da
sociedade, embora sua vasta aplicao ainda muito incipiente em diversas
reas do saber.
O problema substancial que as pessoas desconhecem como aplicar a
retrica na resoluo de problemas. Embora ainda de forma inicial grupos
ligados administrao tem utilizado a retrica na forma de reunies de
trabalho como forma de sistematizar o conhecimento.
Mas mesmo assim, a falta de uma vivncia filosfica no uma premissa
substancial para fazer com que o fazimento de inmeras reunies de trabalho
surta o brainstorming necessrio para despertar as reais necessidades do
mundo moderno.
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17
Este tipo de conhecimento auxiliar til para a acelerao do conhecimento

acadmico. Ainda no foi efetivamente migrado para todas as reas porque
sua utilidade at o presente momento (2014) no devidamente compreendida
pela ignorncia humana.

Conhecimento Teolgico [Srie - V]

O Conhecimento Teolgico migra da sua forma de interao do indivduo com
sua poro divina. Com os aspectos superiores que ligam os indivduos ao
Criador. Busca aqui uma identidade com a essncia humana com os aspectos
de criao que possibilitaram a existncia humana.
Ento para os adeptos do Conhecimento Teolgico h que se raciocinar em um
embrio psicolgico dentro dos seres humanos que capaz de fazer esta
integrao entre a criatura e seu criador.
O homem a todo instante est em constante experimentao do seu habitat.
Ele traz para dentro de si toda a bagagem que consegue extrair do meio. Em
certos momentos ele levado a experimentar sensaes superiores como
satisfao, contentamento, alegria, saudade, carinho, amor, ...e ao receber
estas emanaes interiores que muito fazem bem ao organismo humano, ele
se apercebe de uma somatizao neural que cria uma identidade superior
(embrionria) dentro de si capaz de interligar-se a natureza das coisas em sua
poro mais sublime.
Desta forma possvel fazer com que um ser crie dentro de si uma realidade
somatizada de como essa fora que se predispe a acessar sempre as reas
mais nobres de sua essncia.
A criao deste arqutipo na forma de um Deus d a substncia efetiva para os
seres humanos de compartilhar sua essncia de forma pacificada com todos
aqueles que agregam informaes e integram a comunidade humana.
Este tipo de conhecimento integralista e visa o aprimoramento de laos
sociais mais intensos que tornem as pessoas necessrias umas as outras,
como um sentido mais amplo para uma vida integrada e sistmica.
Quem realmente vivencia um Conhecimento Teolgico parte do pressuposto
que todo o ser humano essencial para outro e para a preservao e interao
entre outros seres e as coisas que esto envoltas em sua contextualizao.
A natureza pacificadora das proposies por vezes cai em uma dura retrica
que no compreendida entre os alicerces em que se baseiam toda uma
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Como um conhecimento muito vasto muito comum indivduos se repartirem

em retricas prprias que se condicionam a lgicas variadas em que se
substancia a apropriao do conhecimento filosfico para explicar de forma
consciente as variaes substanciais do conhecimento unificador superior.
18
O verdadeiro Conhecimento Teolgico parte para premissas sociais e unitrias,

tenta preservar os valores que despertam estas caractersticas nobres e
salutares para o desenvolvimento da espcie humana.
conjuntura do clero. Mas as distores para quem realmente compreende a

natureza de um Conhecimento Teolgico no podem ser encaradas como
contradies falhas deste conhecimento, mas como forma de observar a
natureza dos fatores no integralistas que corrompem a alma humana em
divagaes e julgamentos desnecessrios.
Desta forma podem os Telogos se prepararem para antever o que se quebra
dentro do homem que no o torna mais apto a compreender este despertar
frente aos sentidos superiores dos seres humanos em sua juno com a fora
criadora.
Ligar-se com as fontes criadoras no uma tarefa fcil, por isto os telogos
auxiliam as pessoas que assim o desejarem a migrar para formas mais sutis de
acomodao neural dos pensamentos. Porque acreditam os adeptos de tais
conhecimentos que os desvios de conduta do ser humano impedem de
enxerg-lo suas reais necessidades neste mundo tridimensional. E esta perda
de energia acarreta em ociosidade de tempo como tambm em perda de tempo
em tarefas infrutferas no integralizantes da sociedade humana.
Tem uma corrente muito forte do conhecimento Teolgico que se apega
expresso do poder da palavra. Como forma de disciplinar o homem para o
conhecimento compartilhado para que no possa prejudicar outros seres que
desejam integrar seus esforos no sentido compartilhado da vida na juno dos
fatores macrorrelavantes vitais para uma vida valorada sobre as grandes aes
do intelecto na sua poro nobre.
Este tipo de pensamento tenta inserir na forma de ao e transportar para a
vivncia dos seres humanos os sentimentos mais nobres que podem ser
construdos e catalogados como expresso sublimes do ser.
O Conhecimento Teolgico no se insere em si mesmo. Ele busca nortear as
relaes entre os indivduos, como num processo jurdico em que indicam
quais so os caminhos que os seres humanos devem decidir para uma vida
mais justa e integrada.
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A essncia deste conhecimento o amor e todas as suas variaes em que

tenta apaziguar as relaes entre os vveres e seu habitat. E tem como fonte
inspiradora a integrao com Deus ou com o criador da espcie como
expresso-cone da mais pura representao dos seres humanos.
19
A verdade que se no tivesse esta moral superior o mpeto humano j teria

destrudo a si mesmo, pois essa ao de reflexo para quem realmente cultiva
o Conhecimento Teolgico fundamental para o respeito mtuo e a
necessidade de uma vida mais harmoniosa e fraterna.

Conhecimento Cientfico [Srie - VI]

O Conhecimento Cientfico parte de pressupostos lgicos vlidos a partir da
repetio de experimentos que podem ser avaliados em iguais contextos no
sentido de transmitirem uma mesma resposta considerada logicamente vlida
para determinar a natureza de uma observao.
O olhar neste tipo de conhecimento est centrado sobre o fenmeno. Na sua
observao em que ocorre no ambiente. Para os pesquisadores que
desenvolvem este tipo de raciocnio evidente que ele compreende os
parmetros que envolvem um problema tpico.
E esta compreenso destes parmetros possibilita que ela induza a realizao
de um resultado baseado em suas experimentaes anteriores do experimento
que segundo novas replicaes sob iguais condies teoricamente a resposta
ser a mesma de forma pontual e abrangente.
O Conhecimento Cientfico no admite a lgica da causalidade, porque ele visa
estabelecer as leis causais que verdadeiramente integram os fenmenos.
Pode um fenmeno se correlacionar a um evento externo e ou a um evento
interno. No importa a natureza que parte o problema, mas jamais o
pesquisador deve apresentar eu sua metodologia de trabalho aspectos
tendenciosos em que a escolha das variveis interfere na resposta do modelo.
Pode ocorrer tambm neste tipo de conhecimento que em uma dada poca um
experimento indicava uma varivel resposta num sentido, e com o passar do
tempo o mesmo experimento passa a indicar outra variao como resposta.
Seria culpa da metodologia do modelo? A verdade que o mundo est em
constante deslocamento. E as variaes sobre os seres humanos, outros seres
e suas coisas proporcionam integraes de novos elementos.
Por isto, nem sempre a falha na repetio de um experimento de um cientista
est contida nas relaes viciadas da escolha das variveis em que ele
realmente acredita ser substancial para o modelo gerado. Pode ser que no
caso acima, essa variao deve-se a estas mutaes em que so processadas
sobre a coisa experimentada.

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Por isto se diz que o Conhecimento Cientfico e substancialmente estruturado.

Ele pode ser representado como uma mxima de comprovao em que se
20
Entenda por metodologia uma sequncia de procedimentos em que um

investigador da realidade estabelece como um passo-a-passo para tentar
montar uma reflexo experimental para se chegar a uma concluso lgica
experimentada de um determinado fenmeno.
seguido todos os pressupostos estabelecidos para sua ocorrncia ir derivar

para a mesma resposta obtida em ambiente simulado.
O misticismo e dogmatismos geralmente no so apreciados pelo mtodo
cientfico, que quase sempre utilizam esses elementos como inspirao para
relatar a verdade de suas reais causas quando se est trabalhando com
fenmenos.
Outro objeto de estudo cientfico tambm importante so os postulados e os
axiomas. Em que os estudiosos pretendem transformar os segundos em leis
que integram a natureza dos fenmenos pela sua simples comprovao e no
apenas como uma mxima que deve ser seguida sem relao causal que a
desqualifique.
O pensamento cientfico dotado de muita racionalidade, evita-se utilizar de
aspectos do inconsciente e tambm intuitivo-emocionais como forma de
fabricao metodolgica. Embora tais elementos possam estar presentes sobre
a coisa a ser comprovada cientificamente.
O Conhecimento Cientfico observa tudo o que proferido nas mais variadas
formas de conhecimento e busca no conflitar a retrica deles, mas tenta
qualificar as informaes e opinies destes para que a verdade cientfica possa
determinar a veracidade dos fatos.
Ento muito comum observar cientistas elaborando experimentos das
diversas fontes do saber a fim de orientar o senso crtico da sociedade quanto
a relao de causa e efeito.
A necessidade do conhecimento cientfico est em manter o homem coeso em
sua mente quanto a fabricao de realidades que mais se tornem prximas da
realidade causal do habitat.
Desta forma prefere-se esta cincia em nortear as relaes de causa e feito
entre os diversos fenmenos para fazer com que os indivduos possam optar
de forma consciente por suas escolhas ao se correlacionarem com o mundo
em sua volta.
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21
O Conhecimento Cientfico ainda falho, devido principalmente a precariedade

da instrumentao e o conhecimento como forma de limitao dos parmetros,
mas graas a ele a cada dia que passa torna o mundo mais racional e
consciente elevando o nvel de conhecimento dos seres humanos a respeito
dos processos e dos fenmenos e tambm o progresso tecnolgico dada a
intensificao das relaes de causa e efeito dos fenmenos.

Conhecimento Acadmico [Srie - VII]

O Conhecimento Acadmico composto por um arcabouo terico, disciplinar
e vivencial. Na maioria dos casos ele visa a estudar conceitualmente a
natureza da rea afim com que os academicistas esto inseridos.
No incio do sculo XXI h um amplo predomnio do cientssimo para nortear as
relaes entre o aprendizado e a sistematizao do conhecimento. A vantagem
deste modelo a interao entre as diversas reas.
Os acadmicos so estimulados a conhecerem um pouco de cada rea
correlata. E este conhecimento ser necessrio para ampliar o leque de
aplicao de uma cincia quando o academicista partir para a sua fase
vivencial da cincia aprendida.
Na poro teoria do academicismo, os estudantes so condicionados a
transformarem a expectativa do curso que esto fazendo, no qual se supe
possurem as suas caixas cranianas vazias para o conhecimento, em um
complexo e irrigado sistemas de informaes desconexas que serviram como
base para elementos associativos futuros.
A forma disciplinar de transmitir informaes refere-se a propriedade que o
modelo atual opta por especializar na forma de matrias contedos que tm a
mesma sequncia lgica de pensamento.
O motivo desta disciplinarizao fazer com que o estudante possa vincular
diretamente em seu crebro uma biblioteca de consulta reforada pelas
inmeras inferncias produzidas pelos reforos na formao de sinapses muito
densas capazes de captar a essncia da mensagem transmitida de forma
terica.
Em muitos casos a falha no sistema do Conhecimento Acadmico que os
alunos no conseguem despertar este conhecimento acumulado
transportando-o para suas vivncias. Para isto o moderno conceito de
aprendizagem tem procurado inserir nos alunos a necessidade de elaborar
prticas em que o aluno sai da abordagem terica e disciplinar para simular
atravs principalmente de estgios o Conhecimento Acadmico no mundo real.

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Seria um fator muito limitante se os alunos j sassem da faculdade j

predispostos a exercerem a profisso vinculada apenas aqueles procedimentos
clssicos ensinados nas faculdades e universidades.
22
O fator associativo no muito encarado como essencial na transmisso do

conhecimento para os acadmicos. Cabe a cada aluno, que geralmente cursa
j em fase adulta, o meio acadmico, fazer despertar esta qualidade de acordo
com as suas necessidades vivenciais.
Por esta razo os meios acadmicos visam explorar cada vez mais a
espacialidade dos indivduos para que o seu censo crtico no seja tolhido e
que a sua capacidade de inovao possa prosperar em sua fase psacadmica.
Infelizmente os alunos no tm conscincia deste conhecimento e no
conseguem efetuar bem suas escolhas quando entram no campo da
multidisciplinariedade.
Muitos acadmicos aps se formarem se prendem ao rigor cientfico como a
nica porta de sada para a realizao de tarefas. E passam a se orientarem
em funo dos mtodos j consagrados nas faculdades ou universidades,
como sendo os nicos vlidos para o desenvolvimento cientfico.
Porm a ausncia de criatividade tornam os descritores acadmicos apenas
replicadores de conceito, eu que a validade dos mtodos se insere na
descrio de um pensamento considerado consagrado pelos crticos.
A sistemtica da acumulao de conhecimentos lentamente progressiva,
afinal deve-se dar tempo para que os encaixes mnemnicos ativem as
sinapses e os caminhos por onde a informao dever ficar armazenada por
longo tempo.
Afinal se espera que o conhecimento possa fazer parte dos indivduos e no
dentro de livros, que nada impedem que possam ser utilizados como sistemas
de consulta acadmica aps concluso do curso.
O acesso ao modelo de pensamento acadmico tem sido largamente difundido
nas sociedades do globo como uma promessa de prosperidade e
desenvolvimento social e tecnolgico que tanto nossa civilizao humana
deseja.
Os avanos sociais tm sido mais observados em pases que investem
maciamente em conhecimento acadmico.
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O academicismo est em sintonia no atual modelo de existncia com o

Conhecimento Cientfico, o que traz os acadmicos cada vez mais prximos da
realidade que as sociedades necessitam de solues para seus problemas e
para seus conflitos.
23
Porque quando os acadmicos saem de seu processo de colocar nutrientes em

seus vasos (mentes) eles esto aptos a observarem o mundo e a encontrarem
solues que muitas vezes so convertidas em oportunidades de negcios
proporcionando a melhora do padro de vida de uma civilizao.

Conhecimento Tcito [Srie - VIII]

O conhecimento Tcito aquele que efetivamente foi absorvido pelo indivduo.
Ele de difcil mensurao, porm pode ser observado sobre a obra e o
trabalho desenvolvido pelos indivduos ao longo dos anos.
Nele se correlaciona a habilidade do indivduo em compreender os fenmenos
da forma em que foi capaz de apropriar em sua vida ou etapa de vida. um
tipo de conhecimento muito importante, porque o sistema educacional utiliza
como medida para calcular o grau de compreenso dos estudantes quanto as
metodologia e os mtodos repassados para os alunos.
Geralmente esta medio elaborada atravs de sistemas de testes e provas.
E atribui-se uma valorao ao desempenho do aluno em compreender a
informao que lhe repassada em seu arcabouo terico.
Este tipo de conhecimento importante para determinar como os indivduos se
correlacionam com o mundo em que vivem. Porque dele vem a real noo em
que os indivduos criam sua prpria realidade em suas mentes, e depositam
sobre o ambiente suas relaes internas com o mundo.
Existem vrios portais para o acoplamento de informaes nos indivduos, o
principal deles atravs do Conhecimento Educacional que tambm est
embutido o Conhecimento Acadmico mais especfico. Porm a forma de
expresso tcita referente a um contexto especfico de cada indivduo que
elabora sua resposta do aprendizado para com o mundo de acordo com sua
forma de encar-lo e suas diversas representaes orgnicas em que ele
apresenta uma manifestao.
Pessoas que desenvolvem um Conhecimento Tcito relevante se tornam
expert naquilo que fazem se estiverem em perfeita sintonia como o
aprendizado.
Esses diferenciais de ao so observados em entrevistas em profundidade
entre participantes que conseguem se posicionar com extrema habilidade seus
conhecimentos quando esto em uma disputa por emprego.

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O Conhecimento Tcito tambm se apropria das mesmas estruturas cognitivas

condicionantes do homem para a tomada de deciso presentes no captulo I
desta srie.
24
Os testes vocacionais tambm so uma forma de extrao do conhecimento

tcito. Atravs dele possvel determinar os elementos que foram mais
desenvolvidos nos indivduos que possam despertar as habilidades essncias
para que ele possa desenvolver uma carreira slida e em harmonia como seu
propsito ou projeto de vida.
A diferena substancial deste mdulo est na forma em que o indivduo passa

a enxergar o mundo aps a apropriao de um conhecimento prvio que
adquiriu.
Psiclogos, psicopedagogos e terapeutas tm cada vez mais se preocupados
com os aspectos em que o homem se condiciona a absorver as informaes e
a se correlacionar com o mundo em sua volta.
Diversos estudos apontam para uma necessidade de nutrir o homem da
liberdade de expressar seu entendimento para que a pluralidade da essncia
humana no possa ser perdida. E assim, retornar para o meio acadmico,
como uma segunda etapa de elevao do conhecimento, as informaes
substanciais que proporcionaro um avano cientfico sobre as mais variadas
reas de atuao do homem em face de seu aprendizado sobre o seu habitat,
sobre si mesmo, sobre os outros seres e as coisas que esto em partilha
distribudos no meio ambiente.
Embora o homem tenha a noo que os indivduos venham para este mundo
como uma caixa vazia, no podemos desprezar o Conhecimento Tcito adquiro
pelo feto em sua fase embrionria, em que a me repassa os seus
conhecimentos biolgicos para o feto em sintonia com as suas reais
necessidades orgnicas, cujo processo interativo ir nortear todo o seu
relacionamento com os outros seres, consigo mesmo e com o mundo.
Nem todo o Conhecimento Tcito absorvido de volta pelo mundo, grande
parte das pessoas prefere interiorizar suas aes e suas reflexes para obter
uma moeda de troca para quando necessitar trocar por outros objetos ou
informaes num mundo escasso e cheio de conflitos de interesse em que se
prega a necessidade de troca como forma de manuteno da existncia.
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A humanidade caminha para modelos de extrao do Conhecimento Tcito na

forma de Conhecimento hospedado da forma Virtual, porm se as pessoas no
tiverem em si o encorajamento para acessarem tais conhecimentos de nada
adianta armazenarem zilhes de informaes em meios de disco rgido se
ainda sim no tiverem pessoas dispostas a colocarem seu potencial tcito ativo
para ativar novamente o conhecimento dentro de si.
25
O conhecimento tcito sem dvida alguma um grande patrimnio da

humanidade e seu valor interno est contido em todas as pessoas que
compem a humanidade. Cabe a polticas organizadas fazerem despertar essa
essncia humana que carregamos dentro de ns mesmos para
potencializarmos o grau de inovao em que poder ser extrado dos
indivduos.

Conhecimento Mtico [Srie - IX]

um conhecimento imaginrio em que o praticamente evita associao ao
conhecimento raciocinado e cientfico. Esta imaginao aflora da
multilinearidade e translinearidade do pensamento.
Ao contrrio do Conhecimento Filosfico que se preocupa com a lgica factual
que as coisas se relacional, o Conhecimento Mtico prope a quebra da
existncia lgica no seu modo de observar um universo paralelo que se deseja
construir.
Talvez seja este tipo de conhecimento o que menos sobre interferncia do
Conhecimento Cientfico uma vez que suas afirmaes no necessariamente
tem compromisso com a verdade do mundo tridimensional.
Atravs do imaginrio tudo permitido. Por esta razo este tipo de
conhecimento muito explorado pela literatura, cinema, arte e outras formas
de disseminao do conhecimento.
O mito eleva as fronteiras do conhecimento. Traz para a psique elementos no
raciocinados. uma forma de deslocar a ateno para outros caminhos do
subconsciente e assim aliviar a tenso que pode afetar os centros e os rgos
que transportam a razo.
O fator de multilinearidade do pensamento em volta do Conhecimento Mtico
envolve a capacidade de interrelacionar vrias fontes de sabedoria ou
elementos mnemnicos disjuntos que se unidos no formam uma coerncia
com o mundo causal.
Essa coeso que se pretende fazer entre elementos distintos que no exercem
sintonias causais entre si mesmos proporcionada por elementos conectivos
que projetam quase que oniricamente a projeo de um mundo mtico dentro
de si para uma expresso literria por exemplo.
A translinearidade do pensamento por sua vez capaz de iluminar o
pensamento mtico para buscar em vrias realidades a possibilidade de se
correlacionarem.

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Embora o pensamento mtico no tenha compromisso com a verdade ele pode

abastecer-se da verdade para gerar um elevado grau de convencimento para o
que deseja transmitir atravs de seu conhecimento.
26
O mtico pode utilizar da fantasia como uma forma de elaborar sua relao
causal com o mundo. E esta apropriao de signos gerarem uma lgica
totalmente encadeada capaz de responder as questes de encadeamento
necessrias para um pensamento uniforme e complexo.
Outra ttica utilizada pelos Mticos a utilizao do inverossmil como elemento

formador de base para repassar conceitos ou ensinamentos vlidos para o
mundo causal que tenha fundamentao cientfica que se apoia as concluses.
Mas repare que as concluses podem ser fundamentadas, porm a gerao do
conhecimento por si s no sustenta a conexo entre causa e efeito.
O processo cognitivo pode ser explicado para o Conhecimento Mtico como a
gerao de uma somatizao mental irreal do mundo que cerca o praticante.
Ele por absorver elementos difusos, talvez por ainda no compreender a
essncia dos fenmenos, ou por no ter a exata noo de causa e efeito de um
Conhecimento Cientfico, para interromper a lacuna que se forma na
personalidade do indivduo, este recorre mtica como uma forma de conter os
vazios descritivos que no permitem a chegada de concluses mais nobres de
que venha a necessitar. At que a cincia venha e responda aqueles
questionamentos que at ento no se havia resposta definida.
Ento podemos relacionar a existncias de imagens e sons de falas que so
projetadas sobre a psique do mtico em que h mais de uma identificao da
realidade, onde o mtico observa o mundo real para penetrar aqueles
elementos em seus universos paralelos em que a lgica construda faa
sentido paralelo ao que pretende submeter sua informao.
Uma forma no muito usual de utilizao do Conhecimento Mtico se insere na
maneira em que um pensamento mais nobre necessita ser armazenado de
forma codificada. A fim que apenas pessoas que detenham a codificao que
ter conhecimento sobre a informao real que est guardada. Como se fosse
um cofre de difcil acesso.
O imaginrio relaxante porque seu uso limitado, no sentido que a maioria
das vezes os indivduos esto se correlacionando com outras reas cerebrais
igualmente nobres.
Ento o Conhecimento Mtico canalizador da inconscincia e pode ser
utilizado para verificar tambm quais as correlaes indevidas que um crebro
est executando uma vez que o conflito causal em uma pessoa geradores de
distrbios psquicos.
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27
Na psicologia existem alguns modelos que so capazes de orientar a resposta

cerebral atravs de gravuras em que uma pessoa convidada a ordenar sua
mente. Desta forma possvel acessar a realidade em que a pessoa est
vivenciando e estabelecer se seu pensamento mtico est predominando sobre
a realidade mais prxima do senso comum.

Conhecimento Contemporneo [Srie - X]

O Conhecimento Contemporneo envolve um aglomerado de conhecimentos
que se estabelecem em uma determinada temporalidade que se torna a mais
recente sobre um contexto mais amplo e genrico.
Este conhecimento no tem compromisso nenhum quanto natureza, os
princpios, os valores e outros elementos associados. Est envolto apenas na
noo catalogada que tais conhecimentos pertencem a um momento mais
presente de uma sociedade.
Nele esto inseridas todas as expresses conhecidas de conhecimento que o
homem capaz de catalogar em sua fase mais recente de domnio do saber.
Quando um grupo de conhecimentos torna-se ultrapassado ou ortodoxo ento
aquele conhecimento especfico deixa seu status de contemporaneidade.
Mas por outro lado se o Conhecimento projetivo e no cristalizado, este
conhecimento na sua mensurao projetiva considerado um Conhecimento
Contemporneo.
As formas de utilizao deste conhecimento pertencem adequao de seu
tempo. E configura-se em distintas visualizaes das coisas conforme sua
necessidade mais premente.
Cognitivamente os recursos utilizados para sua obteno so amplos e no
tem uma linha de raciocnio predominante, por que tem efeito globalizante
encapsulador da essncia do homem em seu tempo de expresso.
Por ter esta caracterstica no restritiva ele acaba por englobar todas as
manifestaes do pensamento que so vlidas para a poca.
Quando a locomotiva foi inventada, os engenheiros acreditavam que se sua
velocidade ultrapassasse os 80 Km por hora fatalmente o veculo e junto aos
seus passageiros se desintegraria. Esse era o pensamento contemporneo da
poca.

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Assim como o crebro humano se move ou se ajusta por processos de

autopoiese, em que se apoia em princpios de equilbrio e reequilbrio dinmico
cerebral, assim tambm o Conhecimento Contemporneo que a cada nova
inovao ele se refaz e se ajusta para se adequar as novas necessidades de
uma sociedade dita moderna.
28
Todo o pensamento contemporneo limitado dento do seu limite de tempoespao em que o conhecimento se faz presente. Nosso Conhecimento
Contemporneo de hoje (2014) acredita que impossvel algum viajar em
uma velocidade alm da luz. Seramos como o trem de outrora?
Embora o Conhecimento Contemporneo represente o momento presente, ele

pode interagir em diferentes conceitos em diferentes pocas se o foco que os
correlaciona estiver agrupado para fatores histricos por exemplo.
Admite que se insiram nele diversas expresses de pensamento. E outro fator
importante e substancial que ele tende a expressar cada vez em um volume
maior de informaes que so catalogadas constantemente.
A nica hiptese de o Conhecimento Contemporneo vir a diminuir com o
tempo a evidncia de uma catstrofe ou condicionamento social que
impeam o acesso s mltiplas parties de conhecimento a ele integradas.
A mesma linha de raciocnio pode ser integrada capacidade humana de reter
conhecimento. Que tambm como no Conhecimento Contemporneo pode
regredir o conhecimento no caso de uma fatalidade.
Dificilmente um conhecimento Contemporneo ser uniforme. Ele composto
pelas inmeras formas de expresso que esto presentes nos indivduos de
uma sociedade.
Dificilmente tambm ele venha a estar integralmente inserido dentro de uma
nica plataforma, mesmo com o advento da informtica. Mas universalmente
composto por partes que at podem se somar, porm sua complementariedade
que gera a substancial essncia contempornea.
Pode ocorrer a existncias em seu interior de lacunas. Tambm no a
verdade absoluta que est contida em seu interior, mas a verdade relativa ao
tempo mais presente. Podem existir contradies entre os pressupostos, e, a
existncia de pensamentos integradores que so capazes de manter a coeso
entre as partes de conflito.
O Conhecimento Contemporneo pode ser moderno ou arcaico, e tambm
assumir outras formas de pensamento. Quando se simula neste nvel tais
classificaes tem que se ter em mente a forma com que uma sociedade
externa capaz de catalogar o tipo de pensamento em que o Conhecimento
Contemporneo capaz de correlacionar-se com outras sociedades.
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29
Quando o Conhecimento Contemporneo ultrapassado a nova forma que se

estabelece assume seu papel na contemporaneidade, e o pensamento
ultrapassado passa a integrar um Conhecimento histrico em que se projeta
sobre o perodo de sua vigncia.

Conhecimento Bsico [Srie - XI]

Para didaticamente distribuir o conhecimento as cincias evoluem
gradativamente. Dizemos que um conhecimento Bsico quando ele est
ancorado na migrao dos fatores cognitivos que daro suporte aos elementos
necessrios ao desenvolvimento de um conjunto de tarefas definidas.
Em outras palavras significa ir abastecendo um agrupamento somtico de
funes cerebrais que hospeda as caractersticas comuns, essenciais e
relevantes, para a fabricao de uma realidade somatizada onde o indivduo
quando envolto dentro de um contexto especfico capaz de agrupar tais
informaes para geri-las dentro das possibilidades distintivas de ao.
Existe um mecanismo cerebral que atua de forma coordenada e associativa, ao
passo que o iniciante quando comea a nutrir sua mente com informaes vai
ao mesmo tempo armazenando-as enquanto o crebro vai associando s
demais informaes pr-existentes com o intuito de provocar a homeostase
(equilbrio dinmico cerebral).
Enquanto o crebro no est adequado para a engenharia de processos
quanto a formao do conhecimento bsico, as sinapses nervosas continua a
trabalhar intensamente para garantir a coerncia e coeso entres as
informaes recentes adicionadas e entre as informaes j instaladas na
psique humana.
Outra coisa importante, que o Conhecimento Bsico trs por si s os
engramas mais importantes para que o usurio quando quiser dispor de tais
conhecimentos seja capaz de manifestar sua vontade em torno daqueles
smbolos emblemticos que possibilitem a ampliao de viso, conforme
veremos no prximo tpico.
Os engramas na realidade so um conjunto de sinais eltricos, qumicos e
magnticos que so armazenados neuralmente cuja aplicao faz coordenar
respostas motoras referentes s necessidades do organismo humano.
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Os estudantes quando tiverem aprendendo alguma informao deve tentar ao

mximo compreender a essncia das coisas que esto absorvendo. O
conhecimento correlacional neste momento no algo estruturalmente
importante. Chega a ser at proibitivo. Porque o que de fato se espera que a
pessoa possa ser capaz de responder a qualquer estmulo que o se espera
para aquele bloco de conhecimento.
30
Uma das fases mais importantes para que qualquer conhecimento aflore
exatamente a assimilao Bsica do Conhecimento.

A natureza amorfa deste Conhecimento que est inserido em todos os outros

estabelece de forma disjunta todo o know how que se espera por parte do
aprendiz.
Um bom aluno tem sua estrutura viciada destes elementos disjuntos. Razo
pela qual quando se conclui um estudo em que o iniciante aprovado e que ao
mesmo tempo manifestou nos testes grande aptido para desenvolver o
conhecimento anexado em sua mente, geralmente este aluno apresenta
dificuldade em relacionar e correlacionar os conhecimentos.
Principalmente porque o conhecimento est distribudo em uma regio muito
profunda dentro do crebro. Mas ao passo que o recm-formado em qualquer
rea se ao pegar uma informao e entrar em sintonia imediata com ela ao
reconhecer os smbolos que integram este conhecimento quase de que
imediato, sinal que todo o esforo foi vlido e que este aluno j est pronto
para ingressar em sua etapa seguinte.
No entanto a este tipo de conhecimento falta-lhe vivncia, falta-lhe vigor e
elementos mais estruturadores que incorporem maturidade suficiente na
manipulao dos engramas necessrios para despertar a ao sugerida para
articular uma srie de fatores para o exerccio da cincia.
necessrio ao final que a mente esteja slida, em seu sentido esttico, para
que o conhecimento possa aflorar quando for solicitado.
Esta coeso s conseguida quando num sub-nvel bsico possvel ligar
quanticamente todos os conceitos, envoltos dento de uma lgica de
pensamento que torna possvel esta coexistncia pacfica entre eles.
A lgica por sua vez estabelece uma linguagem prpria a qualquer
conhecimento no seu nvel bsico. Porm se o estudante no espera o tempo
de maturao dos conhecimentos, o seu crebro tentar discorrer sobre o
conhecimento atravs de uma forma imatura.
Esta imaturidade poder ser observada quando for visvel traos de mais de
um tipo de conhecimento que se questionam e ao final de uma estrutura de
pensamento no capaz de avanar mais devido os inmeros
questionamentos e lacunas que no podem ser respondidas porque os
engramas no esto fixados dentro da mente.
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31
Se assim ocorrer o pensamento ir derivar para outras necessidades, e outras

formas de expresso. Ocorrendo assim, o estreitamento do conhecimento-foco
onde deveria estar incubado de fato o Conhecimento Bsico.

Conhecimento Intermedirio [Srie - XII]

Uma vez que o conhecimento bsico j est consolidado o prximo nvel do
conhecimento o Intermedirio. Geralmente o sistema de ensino opta por
utilizar este tipo de conhecimento logo aps de compreendido o Conhecimento
Bsico.
Ele consiste em adequar o conhecimento Bsico realidade em que o aluno
est contido. trazer um pouco mais de vivncia e substrato para fortalecer o
vnculo dos engramas no crebro com as funes de software da mente
(Neurogramas).
Os Neurogramas so estruturas neurais mais viciantes que interagem
diretamente com os engramas e tem como resultado uma compreenso mais
generalizada em que possvel determinar aplicaes medianas para a coisa
que se est aprendendo.
Este nvel j permite estabelecer princpios associativos elementares. Porm
de vivncia reduzida, pois se trabalha ainda no campo hipottico.
No h geralmente o interesse pedaggico por parte do instrutor do
conhecimento de fazer com que o estudante avana muito sobre a teoria. O
objetivo apenas fazer com que o crebro sustente as sinapses do
conhecimento bsico, para que as conexes no sejam perdidas assim que
formadas devido um uso insignificante em que no haja um mecanismo de
fixao mnemnico falho ou residual.
Nesta etapa ainda possvel corrigir as imperfeies no processo do
ensinamento. Porque a natureza das proposies tericas extrai os engramas
e os acondiciona em estruturas semnticas em que possvel compreender o
seu sentido estrito sobre a coisa.
Em alguns mtodos educacionais convenciona-se primeiro fazer com que o
aluno primeiro encha seu crebro com a informao bsica. Para s depois dar
o conhecimento intermedirio suficiente para que ele possa buscar em sua
mente a informao que fora catalogada na fase anterior.

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Espera que nesta fase o crebro esteja coerente e coeso. E o professor deve
ser sensvel o suficiente para aplicar pequenas dosagens de ampliao do
32
Neste caso, o ensino intermedirio tenta integrar a ideia de que o aluno deva
fazer a reviso da literatura para aprimorar seus conhecimentos. Didaticamente
o desejo do professor fazer com que o aluno utilize como meio de consulta
quelas informaes dissociadas que esto contidas em seu crebro. Ao que
se adiciona espera que o aluno v consultar em outras fontes de informao
que fortalecem a estrutura semntica do pensamento.
conhecimento medida que capaz de observar esta ampliao dinmica de

conhecimento de forma fluda e tambm equilibrada.
Ento nesta aplicao de pequenas dosagens a mais de conhecimento o
orientar percebe se o equilbrio da informao fora estabelecido.
Caso contrrio a vez do pedagogo interagir com o aluno em que dever
ensin-lo a desenvolver a informao em sua mente de forma a reencontrar
novamente este equilbrio.
Caso ainda persista o problema a vez do psicopedagogo em descobrir a
natureza do bloqueio e agir diretamente sobre o aluno para que ele mesmo
conserte a relao que o afeta interiormente.
E mesmo assim se ainda continuar o aluno a no obter o equilbrio dinmico do
seu crebro convm estabelecer uma relao direta entre os envolvidos com
um psiclogo que estudar o caso de forma mais abrangente para encontrar os
atributos necessrios que tragam de volta o equilbrio dinmico para o indivduo
e o grupo neste contexto.
Este segundo mtodo de estudo mais agressivo e exige muito mais do aluno.
Porque a necessidade de encadeamento das ideias pode at acelerar o
desenvolvimento cognitivo, porm a chance de falta de estmulo e problemas
em decorrncia desta acelerao so proporcionalmente elevadas.
razovel definir o nvel de conscincia que alunos e professores detm sobre
o conhecimento. E aplicar os mtodos que forem mais convenientes a forma
que o aluno consegue estabelecer para captar informaes necessrias para o
seu desenvolvimento.
H os que preferem trabalhar compassadamente, de forma a no misturar as
etapas, como tambm queles que preferem acelerar o desenvolvimento no
se preocupando mundo com a homeostase.
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Na ausncia de orientao, no estudo distncia aqueles estudantes que

conseguem desenvolver sua psique de forma estruturada ao ponto de
compreender a hora em que deve colocar conceitos em sua mente, a hora de
trabalhar com a vivncia de tais conceitos e a hora de fazer jorrar o
conhecimento so mais aptos a administrar quaisquer disciplinas e informaes
que so teis ao desenvolvimento da conscincia.
33
O nvel de risco em proporcionar a interao entre os nveis deve ficar a cargo

dos tutores do aluno em caso de menoridade e em caso de maioridade por
conta e risco do iniciante segundo seus prprios objetivos de vida.

Conhecimento Avanado [Srie - XIII]
O Conhecimento Avanado surge em decorrncia da sistematizao do

conhecimento em suas etapas bsicas e avanadas. possvel que a partir
deste nvel haja um rompimento entre o que metodicamente ensinado at
aqui e uma abrangncia vivencial mais significativa por parte do aluno.
A profuso deste conhecimento devida principalmente ao uso da vivncia e
da correlao em relao ao contexto em que o indivduo est e tambm das
mltiplas realidades em que permitam a vivncia desta pessoa.
Nesta etapa o aluno j capaz de canalizar o ensinamento bsico que um
pequeno embrio e tambm canalizar o conhecimento intermedirio que j
um feto desenvolvido.
Porm no confundam conhecimento universitrio com o conhecimento
avanado. So coisas completamente diferentes. Para ingressar em um curso
universitrio h necessidade de um conhecimento amplo, porm quando o
aluno ingressa em uma faculdade ou universidade, a relao deste com o
conhecimento de total preenchimento de novas informaes, que voltam a
seu status primrio em virtude na necessidade de encher de novo a tbua
rasa para criar uma essncia totalmente segmentada para aquela profisso
que se pretende aprender ou assimilar com o tempo.
A derivao do contnuo conhecimento pode gerar vrias caixas vazias em
relao a conhecimento e a contextos cada vez mais globalizantes e superiores
aos demais.
Isto refora a tese de que o conhecimento bsico para uma etapa de vida pode
aparentar ser um conhecimento avanado para outro indivduo que est em
uma etapa de conhecimento diferenciada do indivduo anterior.
De forma a obter na psique uma contextualizao na forma de rotinizao de

procedimentos e objetivos que devem ser seguidos para chegar a uma
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Na parte avanada de qualquer conhecimento os indivduos conseguem

estabelecer correlao entre os diversos ensinamentos contidos no
conhecimento intermedirio.
34
Embora o conhecimento avanado adentre ainda mais na causa das coisas

que o conhecimento est envolto, a vivncia que repassada para o indivduo
no de natureza prtica. A teoria a fora motriz e que ainda no possvel
desenvolver plenamente a associao entre os vrios conectivos
metalingusticos na formao de semnticos que estruturem este
conhecimento.
resposta correta quando for fazer uma tarefa ou desenvolver aes mais
efetivas e dinmicas.
Quem passar desta etapa ser capaz de aprender a associar diversas
informaes no contexto que estiver envolto, cuja vivncia ser enfim a
insero de todo o arcabouo do conhecimento da sua forma prtica.
O risco inerente ao desequilbrio dinmico cerebral nesta fase praticamente
nulo se elaborado de forma eficiente. Porque a mente apenas se adequa a
utilizao das informaes j existentes. Os neurnios j esto formados e
canalizados com a informao, as vias de processamento j foram orientadas,
as necessidades j foram pr-definidas,...
Novas vias de processamento nesta etapa esto em constante formao,
porm elas derivam, quase sempre, dos apndices das vias principais j
estabelecidas na etapa Bsica e Intermediria.
O fato de o indivduo inserir sua vivncia nesta etapa avanada d um tom de
particularidade ao conhecimento, onde possvel ao indivduo imprimir o seu
toque pessoal, referente sua personalidade sobre o desenvolvimento
metodolgico do conhecimento que est sendo estudado.
Quando a vivncia ou deficincia nas fases bsicas e intermedirias so
bastante visveis possvel que o estudante no consiga progredir nos estudos
se no buscar eliminar aqueles fatores que deixou para trs e no deu o devido
valor.
Ento possvel que uma reviso sistemtica do conhecimento que falta seja o
princpio para ajustar as engrenagens da mente para fazer com que o indivduo
volte aos estudos novamente de forma progressiva e geomtrica.
O sentido do conhecimento como avanado est contido na essncia de que
se acumula algo, mas que no de base nova. De sequncia lgica inovadora
porque se apropria do velho e lhe atribui uma roupagem nova para aflorar
novas percepes que chegam para o desenvolvimento da conscincia
humana.
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35
No um rompimento com o passado, como muitos poderiam sugerir, mas

uma agregao ao passado perceptivo que visa o fortalecimento de laos mais
edificantes que permitem construir mtodos mais globalizantes de utilizao do
conhecimento seja ele efmero ou viciante.

Conhecimento Poltico [Srie - XIV]

O conhecimento poltico aquele necessrio a servir de instrumentao para a
melhor gesto do povo. Tem por base o controle que se exerce sobre os
indivduos atravs da moral, tica e instrumentao.
Este conhecimento capaz de estabelecer agrupamentos de indivduos
segundo suas caractersticas vitais essenciais. Ele visa conter o agrupamento,
estabelecer vnculos de subordinao para que o grupo no se dissipe, atravs
de sistemas coercivos tentam conter pela instrumentao principalmente as
dissidncias, os abandonos e a contaminao de princpios considerados
inoportunos por outros grupos de formao poltica derivada, divergente,
anlogas e no coligadas.
Os mtodos de convencimento do polis (massa, povo) esto intimamente
ligados compreenso dos costumes, forma de interao dos indivduos
dentro do grupo, da manipulao consentida das crenas, a observao dos
hbitos e principalmente do estudo das derivaes em que pode o povo
perseguir em algum momento da sua linha decisria do tempo.
comum os indivduos que praticam o
Conhecimento Poltico criar
mitos em torno de si mesmos, para fortalecer um poder centrado sobre a
figura do governante como se ele fosse detentor da tomada de deciso final
sobre as vidas do particular.
Por sua vez, o povo corresponde em admitir a representao de seu desejo
particular na figura do poltico que um agente em que na viso popular deve
ater s suas necessidades e interesses de forma a corresponder ao que no
est no alcance do indivduo por que este est mais preocupado em garantir
sua sobrevivncia em seu contexto mais proximal de sua vida.
Quando a polis percebe que esta funo que delegada a outro no est
sendo exercida conforme seu desejo mais concreto, ento a funo do agente
poltico no mais necessria para garantir aqueles desejos vitais mais
afastados dos indivduos do povo.
O conhecimento poltico apesar de sua milenar atuao sofre de vcio de
identidade. Porque muitas vezes representa a si mesmo em vez dos agentes
fazerem seu papel de gesto do interesse alheio.

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Ele abastece a si mesmo pela manipulao da moral e da tica dos indivduos

da populao. Repare caro leitor que uma prova para este paradigma que na
cabea do popular, ele est subordinado ao Poltico, enquanto a relao de
36
O conhecimento poltico essencialmente doutrinrio. Existe uma existncia de

um cdigo moral e tico que quase sempre viciado e distribudo em
interesses antagnicos.
dependncia segue a via inversa. Onde o agente poltico s existe graas ao

seu patro, o indivduo do povo, dar-lhe empregabilidade em seu gabinete.
O conhecimento poltico possibilita tais disparates, pois ele exerce o controle
sobre os indivduos, e este controle no deixa que os indivduos apercebam o
poder que detm em suas mos.
Ento dada ao amplo conhecimento pelo ordenamento poltico a suposta tese
da subordinao do indivduo ao Estado, enquanto este que deveria estar
subordinado na noo de ordenamento em relao ao indivduo.
A informao gera poder. Ento o conhecimento poltico capaz de inverter a
lgica de raciocnio para continuar sua estrutura dominante. Embora a maioria
dos pases j passasse pela fase de tirania poltica, a tirania do conhecimento
poltico sobre as mentes dos populares ainda no foi abolida das estruturas
consideradas democrticas que esto no poder em todo o globo.
A fico do poder assombra a mente do popular que vincula eleio aps outra
aos princpios tirnicos para tentar ainda ajustar sua vida. Embora o eleitor s
seja lembrado durante o perodo em que um pleito est em vigor que ele o
decisor de qual Tirano melhor deve representa-lo.
Logo aps o ciclo das eleies geralmente o decisor passa por um profundo
esquecimento psquico de que ele ainda continua no mando da coisa pblica,
para que a transferncia de mando gere ou crie na psique do polis uma ideia
de poder centrado na mo de poucos agentes polticos para exercerem assim a
tirania do conhecimento poltico em uma nova fase mais substanciada pelo
acmulo da experincia anterior.
A instrumentao o que legitima o conhecimento poltico e gera temor por
parte dos governados em vez de conscientizao recproca dos direitos e
deveres que todos devem compartilhar para manter a real necessidade de
Estados.
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37
A insubordinao do polis consentida pela tirania como uma forma de estudo

e reapropriao dos valores que tornem o povo novamente dependente da
necessidade de ordenamento poltico, mesmo que para isto seja necessrio
que uma nova ordem de agentes do conhecimento poltico se instale para dar
continuidade ao processo tirnico que se instalou a dezenas de mil anos atrs
desde que a inveno do conhecimento poltico derivou da coordenao da
vida para o controle do popular.

Conhecimento Social [Srie - XV]

O Conhecimento social aquele que dispe sobre a integrao entre os
diversos elementos de uma sociedade. Ele um conhecimento integralizante,
ao mesmo tempo em que procura na estrutura difusa da sociedade fusionar a
tudo o que cria uma identidade nica a uma populao.
Se observarmos que as sociedades esto cada vez mais complexas podemos
compreender o Conhecimento Social como uma engrenagem cada vez mais
densa com o passar dos anos.
Existem elementos que so estruturadores, elementos que so dinmicos,
elementos que se correlacionam entre as partes, elementos que compartilham
informaes dentro de um eixo especfico, outros dentro de eixos paralelos e
mais amplos, existem conhecimentos sociais que servem como conectores
entre as partes, outros como moderadores do conhecimento, h aqueles que
so inseridos como geradores de conhecimento e tambm outros que servem
como aglutinares, gestores,...
A natureza difusa deste conhecimento torna-o essencial para a liberdade de
escolha entre as mltiplas inseres que um indivduo poder optar por seguir
uma linha de raciocnio para se encaixar dentro de uma sociedade.
Alguns indivduos restringem seu conhecimento social a uma frao da
sociedade para especializarem em rotinas que melhor permitam estabelecer
em sua mente um ganho em relao a sua insero em sociedade.
Outros indivduos ampliam suas relaes do conhecimento social para interagir
entre agrupamentos distintos de indivduos que juntos formam a sociedade de
forma integrada.
O caminho da interao uma dinmica ainda pouco difundida que permite
aos gestores sociais difundir o conhecimento necessrio para distribuir a renda
e as funes vitais mais importantes para maximizar ainda mais a interao
entre as mltiplas vertentes de uma sociedade.
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Este conhecimento tambm permite avaliar as combinaes de comportamento

entre indivduos. As necessidades do grupo, entre-grupos, intra-grupos, transgrupos, e a partir desta coleta de informaes definirem polticas pblicas mais
apropriadas para as caractersticas singulares dos indivduos.
38
Estes mecanismos de interao que determinam qual a poro de uma

cidade ir se desenvolver mais rapidamente que outra, o tipo de trabalho que
mais ser valorizado daqui a 10 anos frente, a forma de migrao de
atividade para outras, e outras interaes da dinmica social.

Os mtodos para a coleta de conhecimento so essencialmente a pesquisa, a

observao, o costume, o hbito, as relaes instrumentais de troca e de efeito
jurdico, as relaes de trabalho, as relaes afetivas,...
No existe neste conhecimento uma estrutura dominante em relao outra de
mesma natureza social. No cabe aqui o conceito de poder vem virtude de o
conhecimento estar ajustado para a ligao entre players.
O que est em foco neste estudo o relacionamento entre as partes que
integram um todo que se apresenta de forma coesa na forma de uma estrutura
cuja dimenso uma sociedade.
Embora as foras que rejam a sociedade esto contidas dentro e fora dela, a
especificidade do conhecimento para sua gesto est contida ao grosso modo
ainda dentro do conhecimento poltico.
A vivncia que os indivduos carregam ajudam ajustar as relaes sociais. De
forma que a deciso presente ir refletir sobre a sociedade plenamente anos
frente.
O comportamento social uma das fontes mais expressivas deste
conhecimento, de difcil mensurao por ser subjetivo gera inmeras pesquisas
para determinao de tendncias econmicas e sociais.
Modelos de fluxo so elaborados para dimensionar a sociedade. Porm nossa
limitao em face de complexidade e interao entre os sistemas no
possibilita a afirmao do conhecimento por muito tempo, porque os fatores
so mutveis e esta mutao acaba por prejudicar o estabelecimento de causa
e efeito inerentes aos fenmenos sociais.
A vantagem do conhecimento social que uma soluo pode ser adaptada
para outros sub-grupos de uma mesma sociedade. Desta forma a informao
serve de base para a diminuio dos esforos paralelos.
A necessidade de avaliar as tendncias sociais criou uma cabea pensante na
sociedade da forma de simpsios, fruns e conferncias capazes de informar a
sociedade quais so os fatores mais importantes que cada rea est se
esforando em condensar para que o prprio desenvolvimento da sociedade
seja estabelecido de forma eficiente.
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39
Esta canalizao de esforos tambm serve como forma de comunicao da

sociedade para a sociedade dos avanos e ameaas que os grupos devem
antever para que o todo prospere em harmonia.

Conhecimento do Senso Comum [Srie - XVI]

O saber da vida ou Conhecimento do Senso Comum um tipo de percepo
em que um grupo de indivduos detm similaridade em relao a um contexto
pr-existente.
As realidades em que se inserem os seres torna possvel extrair a essncia do
conhecimento de forma sncrona. Embora haja existncia de variaes de
concepo entre as pessoas ela no suficiente para tornar o padro de
atividade do conhecimento algo distinto quando comparado entre diferentes
pessoas entre si.
O fato que a realidade tem seu percentual de variao entre indivduos,
porm quando se estabelece uma relao em que este percentual muito
pequeno o conhecimento abrangente torna as respostas aos estmulos do
ambiente algo comum entre indivduos de grupos semelhantes.
Ao contrrio do conhecimento vivencial que a realizao da coisa mais
importante, o conhecimento do senso comum est canalizado para ao
raciocnio comum da coisa entre indivduos.
conhecido como saber da vida, por proporcionar algo que se extrai como um
conhecimento hegemnico que no pertence a um nico indivduo de uma
espcie.
Se comparado com outros tipos de conhecimento, a percepo deste tipo de
conhecimento de sincronicidade requer uma habilidade muito especfica por
parte de alguns indivduos em repassar a essncia de um ensinamento para
uma massa de pessoas de forma padronizada e eficaz.
O problema que o conhecimento do Senso Comum tem em relao a outros
tipos de conhecimento que a padronizao por mais que seja desejada na
percepo do mundo, ela limitadora de processos de criao e de inovao.
E acaba por acondicionar todos os indivduos a um raciocnio limitado dentro
das possibilidades interacionistas entre as partes.

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O arranjo entre diferentes tipos de saber comum cria ncleos distintos de

conhecimento mais profundo a cada nova interao. Por outro lado as mltiplas
vivncias colaboram para ajustar ainda mais o conhecimento do Senso Comum
as reais necessidades que os indivduos estabelecem para suas existncias.
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A abordagem sistemtica por outro lado, no significa inferir que todo o

conhecimento do Senso Comum seja superficial, por outro lado ele pode ser
abrangente, porm est limitado a um bloco de contextos que no permitem
enxergar novas variaes alm do comum em que os indivduos estabeleceram
para si mesmos.
A vantagem deste tipo de conhecimento a existncia de um paralelismo que

ajuda os outros indivduos a melhor interpretar os seres que esto a sua volta.
Esse comportamento calculado do outro indivduo fornece um saber para vida
em que gerador de conforto e ajuda a manter as necessidades de segurana
bem abastecidas conforme podemos verificar na metodologia estabelecida por
Maslow em sua pirmide de necessidades.
Para as relaes sociais muito bom quando um experimento indica um
comportamento em que exista uma padronizao entre os comportamentos
dos indivduos.
Mas infelizmente nossa cultura quando os comportamentos padronizados j
estudados so catalogados tornam-se uma pressa fcil para servirem de isca
como consumidores vidos pelo consumo, em vez de consumidores
conscientes das reais necessidades de seu interesse.
Essa padronizao funcional que as pesquisas que adquirem o conhecimento
do Senso Comum de particularidades de grupos podem ser benficas quando
aplicada de forma consciente.
Atualmente as principais fontes geradoras de conhecimento do senso comum
so o sistema educacional, seguido pela televiso, e jornais e revistas. Todos
tm em comum a emisso de opinio de forma a gerar tendncias quando a
reflexo dos pensamentos. Essa edificao da informao cria opinies
compactas globalizantes.
A vantagem da padronizao que ela une mais facilmente as pessoas em
prol de objetivos similares. A compreenso mais fcil de ser sentida. A
uniformizao da informao possibilita vnculo e repartio da opinio em subgrupos de concordncia e discordncia da coisa.
Esse saber da vida pode ser servir de estmulo e elo para os que esto
chegando, aos que querem alcanar um objetivo... pois torna-se uma
referncia ao modo de agir que se seguido far com que outros tambm
atinjam objetivos similares.
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No campo da ao, o saber da vida soa como aprendizado essencial para a

perpetuao da espcie, para seu aprimoramento, para seu desenvolvimento
contnuo. Onde os limites so as vivncias que a este conhecimento se atribui
ao longo da vida.

Conhecimento Tcnico [Srie - XVII]

Conhecimento Tcnico o conhecimento necessrio para desempenhar
determinada tarefa restrita a um grupo de pessoas que detenha uma
especificidade quanto ao objeto que se deve emitir parecer, apreciar ou exercer
uma atividade.
Essa especializao dentro de algumas metodologias torna o possuidor do
conhecimento tcnico um profissional altamente qualificado.
O pensamento de quem desenvolve o conhecimento tcnico de juno de
procedimentos, vivencial e terico. Como em uma cartilha de procedimentos o
tcnico observa o evento, analisa as possibilidades de interao com a coisa e
acessa em sua memria as informaes que devem ser processadas para que
o servio seja realizado.
Quanto maior for a vivncia do arcabouo terico de um tcnico mais valioso
o seu servio. Outro fator tambm de valorao est na natureza de
complexidade da tarefa, pois quanto maior a complexidade maior a tendncia
de valorao da tarefa.
Tambm se pode pensar em termos em escassez de profissionais como sendo
outro elemento substancial para uma valorao dos profissionais que aqui se
enquadram.
A tcnica um composto de aprendizado em que o estudante na sua fase de
apropriao do conhecimento procura gerir o seu tempo em abastecer sua
mente com informaes pontuais sobre eventos da especificidade.
A realidade que o tcnico cria em sua mente a projeo de uma oficina do
ofcio em que as peas se encaixam conforme a necessidade de agrupamento
das mesmas. Essa alegoria da oficina serve para todos os conhecimentos que
iremos estudar nesta srie do Absoluto.
Cada qual conhecimento estabelece dentro do crebro do indivduo uma
relao de causa e efeito, que so visualizadas dentro de um contexto amplo
que se amadurecido cria realidades de ao pr-conexas na forma de
somatizao em que um ambiente artificial do ofcio gerado internamente na
cadeia de pensamentos dos indivduos.

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A percepo torna-se viciada dentro do ofcio, independente do tipo de

especificidade. Assim como um mdico em relao ao seu ofcio tambm.
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O enquadramento do conhecimento tcnico na sua funo social est na

guarda de informaes procedurais necessrias para o auxlio de outras
atividades igualmente nobres para o desenvolvimento social.
Desta forma fcil perceber porque psiquiatras veem em qualquer

comportamento fora do padro normal necessidade de tratamento mdico.
O pensamento tcnico no tem limites dentro do deu eixo de atuao. A
constante especializao e acumulao de conhecimento permite ao tcnico
chegar a concluses brilhantes sobre o seu ofcio e at chegar a insights de
criao, tornando-se pela experincia e pela vivncia inventor de coisas.
Geralmente o conhecimento tcnico utiliza-se muito da instrumentao para
manipular o raciocnio, aplicando-o o conhecimento atravs das habilidades de
manipulao de ferramentas atravs de foras motrizes.
O vcio que se induz mente para assimilar o oficio recompensado com o
valor que se atribui ao trabalho. Embora no represente substancial prejuzo
social acumular na mente informaes procedurais sobre o conhecimento.
Neuralmente falando, a dificuldade com o passar dos anos ao exercer um ofcio
desta natureza que os circuitos lgicos de processamento da informao
mnemnica tornam os pensamentos ligados manifestao metdica em
repetir sequncias de pensamentos.
A ordem em que as informaes so processadas tambm afetada em sua
poro de lgica. O raciocnio mais veloz quando o indivduo reflete dentro
das mesmas linhas neurais que utiliza ao praticar o ofcio.
A mesma coisa observada na sequncia lgica do pensamento dos
escritores. Se uma pessoa observar atentamente o vocabulrio empregado
perceber a existncia de uma sequncia de conectores que dificilmente se
alteram dentro de uma lgica estrutura cognitiva. De tal maneira que o uso
passa ser frequente em alguns trechos.
A essa recorrncia em repassar uma informao no meio lingustico
conhecido como estilo, para muitos pode se tratar de um vcio de linguagem
que denote o campo de ao cuja instrumentao do autor termos e palavras
est compreendido dentro de um contexto restrito.
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Mas por que nem todos que desenvolvem e aplicam o conhecimento tcnico
no geram vcios de pensamento? A resposta para esta pergunta est que
algumas pessoas so capazes de coordenar vrias aes de modo que seu
crebro potencialmente estimulado a utilizar pores distintas do crebro
ampliando o potencial de combinaes e variaes necessrias para o
desenvolvimento cognitivo.

Conhecimento Artstico [Srie - XVIII]

A regio cerebral para o desenvolvimento do conhecimento artstico no a
mesma da razo ou do intelecto. O artista trabalha com as regies cerebrais
que so responsveis pelo desencadeamento de sensaes.
Uma arte capaz de resgatar a essncia que faz os objetos que manipulamos
em sintonia com a expresso que contida nas reas que desencadeiam a
emoo dentro dos indivduos.
Essa emoo que aflora, convertida no olhar da Monalisa que passa a
mensagem de um estado psquico que o pintor foi capaz de captar de um
personagem com todo o seu brilhantismo na esteriotipao desta essncia do
pensamento.
A beleza no est nas telas, nas esttuas, nas gravuras, nos vasos,... ela est
na forma em que possvel repassar o pensamento atravs da forma do
objeto.
A curva de uma esttua remete a uma suavizao psquica, o jogo de cores de
um adorno desperta um estado de altivez em uma pessoa, uma tela de Monet
ao retratar um bosque florido pode despertar em algum o perfume das flores.
Essa a linguagem enigmtica que est por trs das obras dos artistas. Eles
esto o tempo todo trabalhando com a forma, com a expresso, mas visando a
sintonia interna, para que a preciosidade da mensagem seja repassada do
cgnito para a obra e da obra para novamente o cgnito de quem observa.
A arte est presente tambm no s de ser humano para ser humano.
possvel extrair a arte da prpria natureza. possvel observar uma flor e dela
extrair um ensinamento que no fazia parte do substrato humano.
Ento a se insere o artista, em saber transmitir este conhecimento que estava
adormecido em sua forma natural em outras pessoas e tambm na prpria
natureza.
As artes tambm se inserem a mudana, a transformao, o movimento, a

ciclicidade.
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Por isto a existncia de crticos, por isto grandes eventos de arte no agradam
ao pblico, porque a inovao em colocar novos elementos colhidos das
essncias descritas anteriormente nem sempre aceita como uma mensagem
vlida que o pblico deseja que aquela informao primria seja capturada
para fazer parte do universo humano.
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Porm a arte no s o culto ao belo, ela mais que isto, e a transmisso de

uma captao no importa ela como seja, no importa se a impresso agrade,
no importa se causa incmodo, no importa se gera estranheza.
O valor da arte est na nobreza em que os expectadores se apercebem que a

informao tem substrato para si. Se a grandiosidade dos signos apropriados
permitirem aos expectadores conectar uma infinidade de pensamentos nobres
que lhes induziro a perceberem ganhos em escalo mais valorosa ser a obra
de arte.
A expresso do corpo tambm um componente do conhecimento artstico
muito valioso. Porque permite aos indivduos assumirem as feies quando se
sentirem confortveis. Porque permite aos indivduos adaptar seus modos e
seus estilos a uma vida mais sensata e adequada tambm as suas
necessidades.
Assim como as joias, quanto mais rara a essncia que se extrai de uma obra
de arte mais cara ela se torna. Porque o ensinamento que ela capaz de
transmitir ao fundir-se ao intelecto faz jorrar a essncia de sentimentos nobres.
Mas h que se estudar a plenitude da vida, para observar como as pessoas se
comportam, o que elas necessitam para fortalecer os seus laos com o mundo.
O que possvel fazer para ajustar esta necessidade na cadeia de valores para
depois vir com a resposta, emitida na forma de sonoridade, ou luz, ou ambas,...
vdeo,... na forma de esttica ou eletricidade na forma de agitao. Tudo
transmite uma mensagem cifrada que envolve e estabelece conectores com
outras sensaes internas do organismo humano.
A espacialidade, a permuta, a troca, o gnero, a agresso, o extermnio, a
loucura, a demncia, o abandono, o abuso, o extravio.... a ignorncia. Voc j
ousou abstrair estas informaes do mundo das artes?
O elo a essncia da alma. Para ela os artistas buscam este conhecimento
para transmitir o que h de mais valor no mundo.
um conhecimento forte, gradativo, as vezes parece sobressair a lgica, as
vezes parece tipificar algo que est a vista mais imperceptvel, as vezes torna
tudo muito fcil ou faz parecer complexo, as vezes d voltas a espera que o
expectador visualize a verdadeira mensagem que se deseja transmitir... uma
incgnita, um elo, um personagem, uma ilustrao, um quadro, uma esttua,
um edifcio, uma pedra,... um oceano.
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O conhecimento artstico uma expresso do absoluto em que o conhecimento

pode ser potencializado pela vastido de princpios e elementos dispostos para
se confeccionar uma roupagem.

Conhecimento Intuitivo [Srie - XIX]

O Conhecimento Intuitivo cada vez mais deixado de lado medida que
outros conhecimentos mais reconhecidos so aprimorados como por exemplo
o conhecimento cientfico.
A intuio uma faculdade do ser humano cujo engramas no esto todos
instalados na psique do indivduo, e se esto a ordem em que eles so
iniciados ainda no estabeleceu uma sequncia lgica que permita um
indivduo chegar em uma concluso de causa e efeito para um fenmeno.
O que ocorre que alguns elementos da sequncia lgica esto presentes
dentro dos indivduos, ento por um procedimento de coleta de uma pequena
poro deste material cognitivo a mente se apropria da informao e d um
salto quntico.
Essa amostra da informao no possibilita que voc chegue a uma concluso
real, mas a incluso de outros engramas que esto contidos na mente por
aproximao permite que este salto seja possvel, e desta forma antever a
possibilidade de que a sequncia lgica de um bloco de causas traga como
efeito esperado uma probabilidade de que ela se componha de uma
determinada forma.
Quanto maior for a vivncia de uma pessoa maior ser sua potencialidade em
utilizar deste princpio, onde ela poder criar uma srie de experimentaes
paralelas da coisa hipottica e intuir ao final que a concluso lgica para um
fenmeno ir desencadear tal efeito.
Esse efeito esperado pode no ser a realidade, porm o que gera no
indivduo uma reao mais prolixa e o faz se contentar com a resposta que por
ventura iria tomar caso tivesse dentro de si todas as informaes suficientes
para a tomada de uma deciso racional.

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Embora muita gente despreze este tipo de conhecimento, seu princpio

utilizado na forma metodolgica na cincia quando o nmero de argumentos
insuficiente para inferir o todo. Na cincia conhecida como estatstica os
pesquisadores utilizam de mtodos amostrais para inferir uma informao de
difcil acesso ao contexto global, diminuindo o tempo de busca pela concluso
e o custo em tentar encontrar a verdadeira informao a ser trabalhada.
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Partindo desta breve explicao acima o conhecimento intuitivo aquele que

possvel extrair uma deciso a partir de um quantitativo no apropriado de
informaes conexas ou no cujo encaixe lgico ainda no fora devidamente
estabelecido, desta forma possvel que o conjunto de elementos dispostos
para essa tomada de deciso os componentes-chaves que caracterizam esta
linha de raciocnio.
Por outro lado existem aquelas pessoas que usam esta faculdade de forma
indiscriminada. Em que estabelecem relacionamentos entre parmetros
buscando sempre intuir uma informao com base num nmero mnimo de
argumentos sendo que a existncia de elementos que gerem a informao
verdadeira no implica em perda alguma caso utilizados e esto disponveis
para o pleno uso.
Muito do conhecimento intuitivo parte da experincia e da experimentao
alheia, que se observa no habitat e/ou contexto do indivduo. A matria prima
para sua formao a mesma dos principais conhecimentos que so os
estmulos do ambiente. s vezes eles apresentam carga emocional forte, por
vezes uma carga emocional elevada.
Mas apenas o prprio indivduo capaz de compreender a relao que
desenvolve internamente consigo mesmo. Ele pode se ajustar as situaes de
forma a ampliar cada vez mais sua capacidade de assimilao. Parece
coerente?
As noes histricas de que o conhecimento intuitivo partia da essncia da
alma humana apresentam-se equivocados quando ao raciocnio estrito da
coisa. Na realidade est mais relacionado a ausncia de componentes
cerebrais do que justamente a conectividade com a energia mais nobre
presente no ser humano, embora essa essncia tambm esteja presente.
Amanh ir chover bastante aqui. Pode ser uma concluso intuitiva tirada de
um homem que cultiva a terra e todas as vezes que sua regio o clima fica
nublado no final da tarde ele associou a percepo que a frequncia em que
isto ocorre a chuva cai em abundncia no prximo dia?
Este homem no tem instrumentao suficiente para chegar a esta concluso,
mas, no entanto quando chega raramente chove. No faz projees e clculos
elaborados dentro de si, mas quando argumenta geralmente chove. O que na
realidade este homem absorveu para dentro de si foi um conjunto de elementos
que por circunstncias faz coincidir os eventos climticos conforme elas
ocorram.
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Acredito que muito a humanidade ainda tem a aprender com este

conhecimento. Ele deve ser estudado em larga escala, pois atravs dele
inmeras tecnologias para o melhoramento psquico podero ser ajustadas
e/ou aprimorado ao longo dos anos em que os aparelhos de tomografia e
ressonncia magntica conseguem cada vez mais aprofundar o conhecimento
dos seres humanos sobre si mesmos.

Conhecimento Intelectual [Srie - XX]

O centro do intelecto se posiciona na regio frontal do crnio humano. A ele
atribudo a capacidade de raciocnio. Se formos pensar em termos razo,
emoo e intuio, essa forma chamada de intelecto um tipo de
conhecimento integrado que utiliza partes de cada um destes componentes
descritos anteriormente.
Geralmente a este centro de comando sugere-se a formao de um canal de
comunicao avanado no interior da psique em que a realidade fabricada
por processos j mencionados anteriormente por somatizao de aferncias e
eferncias que formam a cognio.
Este espao interno em que se funde um contexto dentro do crebro
chamado de intelecto. E sobre ele se organizam todos os rgos de gesto que
passam a compartilhar as informaes que ficam dispostas na forma de
consciente humano.
Como expliquei anteriormente, o consciente humano nada mais, nada menos
que a juno de tudo que utilizado em um dado momento que est ativo
criando como elemento formador a prpria mente.
O intelecto humano o conjunto de informaes que esto contidos dentro
desse substrato biolgico temporrio chamado de mente.
Ele dinmico, ento o conhecimento intelectual est em constante
movimentao. Mesmo estando o corpo dormindo ele possui uma utilidade em
sub-nveis e est pronto a despertar do stand by sempre que for necessrio,
seja at na forma de sonhos ou percepes que induzam reflexos pelo corpo.
Ento quando se fala em conhecimento intelectual est se referindo a tudo o
que pode ser produzido como informao coletada a partir deste centro, no
importa se do tipo racional, emocional ou intuitiva.
O fato de a viso humana estar alocada na regio frontal do corpo estabeleceu
uma falsa e forte correlao imprpria que o sensor tico fosse a porta de
entrada do intelecto. Mas como explicar ento que milhares de cegos de
nascena tem tambm intelecto desenvolvido?

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O intelecto tem sua principal porta de atividade na regio craniana, porm ele
est distribudo por todo o organismo vivo interligando-se e interconectando-se
entre todas as partes.
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Na realidade todos os sentidos humanos esto interligados em maior ou menor

grau com o centro do intelecto. Porm nenhum deles isolado determinante
para sua existncia.
Um dos produtos do intelecto o pensamento. O pensamento nada mais que

uma ordenao dos signos sonoros que esto contidos dentro da mente.
Existem pessoas que so capazes de sintetizar inmeros sons de vozes
diferenciadas de acordo com a voz da pessoa que se canalizou a informao.
Mas o que mais comum a prpria pessoa se ater a sua prpria voz e ao
gerenciar seu intelecto ouvir a sonoridade dos seus pensamentos em sua voz
corrente.
No existe nenhum estudo que garanta efetivamente que ouvir os prprios
pensamentos no som de terceiros representa uma disfuno que merea
tratamento psiquitrico. Pode na realidade representar uma caracterstica da
pessoa em que ela vincula o som especificidade de quem ela o apropriou.
(Em outra ocasio discorrerei sobre este fenmeno.)
O intelecto serve como um embrio para lanar de volta ao habitat uma
informao trabalha e processada na mente. Dele deriva toda a estrutura
pensante na forma literria e artstica, e outras expresses que o homem
cristaliza no habitat em que transforma segundo seus desejos internos.
A vantagem da mente que ela capaz de rotacionar entre estmulos e esta
variao gerar em si mesma um espao virtual dinmico que possibilita a
interao criativa. E a partir desta fuso gerar respostas coordenadas para o
centro motor em que se converte em tudo o que criado e que visualizamos.
Uma outra propriedade importante que o intelecto capaz de se fundir na
mente quase que instantaneamente com a gerao dos engramas, com a
gerao dos Neurogramas, e tambm com a gerao de fluxos de pensamento
dando a falsa impresso para quem escreve um texto que a gerao do
conhecimento instantneo um ato de coordenao externa ao organismo.
Na realidade os circuitos do crebro humano esto trabalhando de forma
coordenada cuja frao de juno entre a somatizao, o aparato que
administra os rgos, as junes de novas percepes, a manipulao lgica
das mesmas apresentam uma pequena ondulao espacial que sincroniza o
tempo de ativao de uma sequncia motora para o centro seguinte e assim
por diante.
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Embora muitas vezes tem-se a noo de que o intelecto est parado e no

encontra-se em funcionamento devido a ausncia de pensamentos, esta
associao invlida. Existem sub-nveis de processamento que mantm o
crebro ao longo da vida de um indivduo em estado de operao contnua.

Conhecimento Emocional [Srie - XXI]

O Conhecimento Emocional uma das informaes mais intrigantes que
dispomos da atualidade. Ele deriva da catalogao dos sensores distribudos
pelo corpo. uma forma de raciocnio em que o intelecto utiliza como resposta
uma sada que afeta em escala vibracional rgos e/ou partes do corpo,
principalmente em ateno ao tecido conjuntivo conhecido como pele.
Embora o corpo humano em sua poro visvel possua cinco sentidos bsicos,
internamente o organismo possui outros sentidos bem desenvolvidos que
servem para orientar o pleno funcionamento dos rgos internos. Um destes
sentidos internos principais conhecido como cinestesia, que a capacidade
que o indivduo aprimora de reconhecer a atividade de um ou mais rgos. A
espacialidade tambm outro tipo de sentido interno, tambm a sinestesia que
a capacidade de percepo simultnea, telecinese que a capacidade do
organismo projetar imagens sobre si mesmo, propriocepo que a
capacidade do indivduo de se reconhecer dentro de uma localizao espacial
do prprio corpo, o anotherself que a capacidade de um indivduo projetar
dentro de si mesmo a idealizao que tem de outra pessoa a partir da
observao que faz deste indivduo,...
Os sentidos internos e os externos quando so manifestados so geradores de
um nmero infinito de combinaes de ao dada a grandeza escalar em que
as combinaes possveis distinguem umas das outras.
Quando um indivduo recebe um conjunto de estmulos do ambiente e o seu
organismo sai como resposta ativao de um destes sentidos ento este
conhecimento utilizado pelo crebro de natureza emocional.
Para caracterizar um estado de excitao ou inibio dos sensores o
organismo altamente dependente da rede neural e principalmente dos
neurotransmissores e neuromoduladores.

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Uma mente bem treinada capaz de canalizar os estmulos que possam ativar
o conhecimento contido na rea mnemnica e promover ou provocar um
conjunto de emoes fracionadas para uma necessidade vital importante. Para
ilustrar o que foi disposto convido voc a raciocinar sobre o trabalho do meio
artstico, com nfase sobre os atores e atrizes das novelas. A leitura do texto
no um ato meramente racional, o personagem para criar vida deve ter uma
carga emocional visvel. Ento os artistas desenvolvem tcnicas emotivas que
se projetam sobre si mesmos a idealizao da construo de uma
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A emoo pode ter como resposta aspectos positivos e negativos, causar

taquicardia ou relaxamento, pode estar concentrada em apenas um nico
rgo ou derivar para mltiplos como no caso do estresse. Pode afetar
diretamente uma via ou vrias ao mesmo tempo.
personalidade fictcia que ser a essncia do personagem que ser

contracenado.
Partindo para a vida real, a manifestao de apenas um nico sentido-resposta
a um conjunto de estmulos representa um componente emocional muito fraco
para se considerar por si s como uma manifestao ativa do centro
emocional. O que de fato caracteriza o uso do conhecimento emocional a
ativao de mltiplos sensores que lanam uma carga afetiva sobre o
indivduo.
Mas como meramente conceitual e conceitos somente servem como
ordenamento para melhor compreendermos a essncia das coisas de forma
aglutinada, convm uma explorao cientfica no futuro sobre uma forma
didtica mais factvel de ser compreendida para se tornar uma mtrica do
conhecimento do senso comum.
Ao conjunto de rgos internos que coordenam o centro emotivo humano
conhecido como sistema lmbico, nele os principais rgos chamado de:
tlamo, hipotlamo, hipfise, gnglios basais e amgdala.
A combinao deste sistema cria um campo eletromagntico em volta de si
mesmo responsvel por coordenar as aes de ativao, recuperao e adio
mnemnica.
bvio que o sistema emocional no funciona por si s. A ele existe um
controlador racional que age quando o organismo desperta aquela sensao
em que o indivduo ativa por meio de um estresse em seu cotidiano. Para quem
ainda no estudou o estresse, bom lembrar que ele composto por dois
tipos: o eustress e o distress.
Quando uma pessoa afetada de forma positiva ento o componente
estressante chamado de eustress (No caso de uma emoo muito forte
quando algum se comove com uma msica); e quando uma pessoa afetada
afetivamente de forma negativa ento o componente estressante chamado
de distress ( Uma raiva passada quando algum sofre um tipo de xingamento).
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Ento existem duas vias normais de ativao emocional, uma antes do

controlador racional e outra quando o stress ocorre aps o controlador racional.
A ordem dos fatores ir alterar a concepo e a forma de despertar os eixos
semnticos que sero formados atravs do sistema de metalinguagem do
indivduo.

Conhecimento Declarativo [Srie - XXII]

O Conhecimento Declarativo aquele que denota uma forte expresso de
querer fazer a coisa. Internamente no organismo humano ele se apresenta de
forma pormenorizada atravs do intelecto.
A maior forma de expresso do Conhecimento Declarativo atravs da
formao dos pensamentos. considerado declarativo porque compe em
essncia uma partitura que ilustra a inteno do indivduo em desencadear
uma sequncia de comandos para a realizao de uma ou mais tarefas.
Este tipo de conhecimento importante para melhor ordenao e coordenao
do que se deseja fazer, como se fosse um planejamento prvio antes da coisa
efetivamente realizar.
O conhecimento declarativo pode ser semntico ou tcito. Semntico no
sentido da declarao ser subordinada a conexo de smbolos, e tcito no caso
da sonorizao interna ou processo de imagiamento interno comporem
tambm smbolos que despertam um encadeamento declarado.
Havendo componentes que prvia a ao, ento o conhecimento a ser
utilizado tem seu peso declarativo. Caro leitor o conhecimento por si s mais
vasto que a compreenso humana, ento a questo de nomenclatura e
conceituao so apenas aspectos ordenantes para melhor encaixar
informaes no crebro de uma pessoa.
Portanto para compreenso geral do que estamos dispondo nesta srie
fundamental que voc leia todos os captulos da srie, at aqueles que voc j
julgar detentor do conhecimento, porque neles esto contidas algumas
informaes inovadoras que voc no encontrar em lugar algum o
conhecimento.
Voltando ao texto eu questiono, possvel alm da imagem, dos signos da
linguagem e som tambm haver declarao para emoes, degustao, tato e
paladar?
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Uma pessoa que conhecer profundamente a si capaz de se orientar

profundamente ao ponto de coordenar seus sentidos de forma declarada e
cada vez menos depender de fatores que despertam ao e reao de forma
conjugada e instintiva.
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Se estes componentes forem convertidos na forma de uma linguagem prvia

em que possvel sofrer uma ordenao lgica e atribuir-lhe um sentido ou
orientao que conduza as sadas do organismo, aqui tambm possvel
transformar todos os sentidos em eventos declarativos.

Conforme j expliquei em outros captulos, o pensamento por si s no um

fator limitante. Ele cadencia uma sequncia de opes em que um indivduo
deve atrelar a sua deciso em algum de seus componentes principais.
Este fator de escolha a principal vantagem da forma declarativa de
comunicao com o mundo exterior. Porque ele parte do princpio que a
essncia da informao pode ser moldada por cada indivduo que acessar o
cdigo da melhor forma que lhe convier.
Assim se dez pessoas estiverem lendo um texto, provvel que cada uma
delas fixe as principais informaes que so relevantes para si. Isto que torna
grande o potencial de ao desta codificao, porque ela edifica conforme a
necessidade mais premente de um ser humano.
No h unicidade na utilizao dos cdigos, como uma pessoa capaz de
aprender mais de um idioma assim o crebro humano, que possui uma
infinidade de cdigos na forma de linguagens distintas que trabalham
harmoniosamente, ou o que se espera, a fim de desenvolver aes mais
efetivas para o ser humano.
A cognio o forte que concentra todas as aes para disseminao atravs
do intelecto das informaes declarativas.
Mas pergunto: possvel utilizar conhecimento declarativo sem que ele seja
desencadeado sobre o intelecto?
Parece ser algo impensado que tal coisa acontea, mas existem fortes
evidncias que pessoas em situao involuntria possam desencadear aes
mecnicas que induzam fala ou gesticulao ordenada sem que isto
represente uma vontade prpria que parta do intelecto.
Em termos de conectividade de si mesmo o uso da declarao semntica soa
mais como um eu que se correlaciona com o indivduo, enquanto a declarao
tcita se relaciona mais a expertise em realizao de processos mecnicos
embora sejam eles previamente raciocinados, onde o passo a passo
introduzido pelo conjunto de signos que vo desencadeando as aes
necessrias para o desenvolvimento da tarefa.
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Embora citamos como exemplo para o uso semntico a diversidade de

interpretaes do texto, o mesmo ocorre em perodos de frases curtas, onde o
fragmento da informao fixado em vez de toda a sequncia que se
apresenta dentro do indivduo.

Conhecimento Sensorial [Srie - XXIII]

O Conhecimento Sensorial pouco conhecido pelos indivduos devido ser um
conhecimento contido em livros de biologia. Nele se estuda as relaes entre a
entrada do estmulo e os componentes biolgicos necessrios para a absoro
do estmulo.
Geralmente quando os sensores do corpo so despertados por alguma coisa
contida no ambiente os mecanismos de comunicao biolgica do organismo
convertem o sinal capturado em frequncias de energia que se locomovem das
regies perifricas do corpo at serem armazenados e processados em uma
regio central do sistema nervoso, salvo algumas poucas excees em que o
estmulo vai por vias que se encontram com o sistema nervoso perifrico e
deste desencadeiam reaes cutneas sem utilizar o sistema somtico ou o
sistema nervoso central. Este ltimo caso mais conhecido como reflexo.
Para ativar o sistema sensorial necessrio a criao de uma rede cuja
informao entre pelo sensor caminha por vias aferentes at chegar ao crebro
por meio de fibras musculares conectados a sensores neurais.
Os sensores neurais transmitem informao em um sentido nico, ento como
resposta a informao segue um caminho paralelo eferente at desencadear a
ao.
Porm afirmo que embora um canal seja setado com a energia que
transformada a partir do estmulo. O processo de somatizao do organismo
humano utiliza-se desta rede que trs a informao no para desencadear a
ao, mas para somatizar na fabricao do intelecto as informaes que
necessitam estar despertas no crebro. Este despertar que Freud chamada
de consciente humano.
Em outras palavras do sensor motor at o crebro quando ativado por um
estmulo como se formasse um fio de um circuito eletrizado. Esta eletrificao
suficiente para dizer mente que ele componente ativo faz parte do
consciente agora.
Quanto aos msculos, so um tipo de sensores que possuem fusos que se

tensional, contraem e liberam substncias. Eles servem como uma forma de
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Por isto o intelecto est alm do sistema nervoso central, ele um conjunto de
entradas ativas que num dado momento compe um cenrio em que se intitula
de realidade.
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E em fraes de milsimos de segundo a resposta cerebral processada sem

que o indivduo se aperceba de todo o processo. No um uso de retorno por
sobre o mesmo canal neural da informao, mas um uso paralelo que se faz da
fora que est sendo desencadeada no indivduo.
codificao para converter onda eletromagntica (na forma de estmulos) para

uma onda eltrica que tambm tem uma carga eletromagntica mnima, porm
ordenada e reduzida a poucas caractersticas que importam ao corpo perceber
a informao abstrada do habitat.
Os sensores so divididos em: quimiorreceptores so aqueles que
concentram em receber a informao qumica em contato com o indivduo;
oufactatrios so aqueles que concentram em receber a informao na forma
de gazes que interagem com o indivduo; mecanorreceptores so aqueles
responsveis por informaes de movimento; termorreceptores so aqueles
responsveis por detectar informaes de temperatura; eletromagnticos so
aqueles responsveis por detectar vibraes energticas do ambiente;
nociceptores so aqueles responsveis por detectar leses em partes do
corpo.
(http://bioorganicosbrasil.blogspot.com.br/2011/10/quimio-sensores-ocorpo-humano-e-uma.html)
A vantagem do sistema pulverizado de sensores que quando uma parte
estiver inoperante por algum problema patolgico, outros podem ser escalados
para ativar as informaes do meio.
Existem sensores neurais tambm com muitas funes de transmisso de
dados. Alguns so excretores, outros bipolares, outros unipolares, outros
polipolares,...
O que caracteriza do sensor a recepo, transduo do sinal (que a
converso de um tipo de sinal em outro), amplificao e modulao.
Este conhecimento ainda muito restrito de forma mais aprofundada rea
mdica e neurocientfica. Muitas questes ainda necessitam de resposta,
portanto este tipo de conhecimento est numa fronteira que necessita ainda
muitos estudos para faz-lo migrar para o senso comum da sociedade.
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55
Ainda existem muitos estudos para garantir num futuro a reposio artificial dos
sensores em casos debilitantes, uma coisa impensada para a tecnologia atual,
em que o vislumbramento de tcnicas de impresso 3D aparenta abrir as
portas para num futuro seja possvel imprimir componentes biolgicos, que
sejam microssensores, que podero ser aplicados em indivduos com qualquer
tipo de enfermidade.

Conhecimento Procedural [Srie - XXIV]

O Conhecimento Procedural aquele utilizado para encadeamento de
procedimentos mecnicos a partir do sistema nervoso central. Ao contrrio do
conhecimento declarativo que prev a possibilidade de resposta fornecendo
escolhas para que ela possa ocorrer, o conhecimento procedural o
estabelecimento de uma resposta mecnica e coordenada cujo conjunto de
eferncias utilizadas libera engramas necessrios para ajustar um movimento
motor, por exemplo.
Cabe ressaltar que existem procedimentos mecnicos visveis e no
dimensionveis. O prprio Conhecimento declarativo para se formar de forma
lgica e coesa necessita de procedimentos procedurais na busca e na captura
das informaes na forma de signos para serem ordenados da forma que j
estudamos anteriormente.
Existe uma diferena entre conhecimento mecnico e procedural. Este ltimo
est mais voltado para a programao dos procedimentos, enquanto o primeiro
para os conectores que criam o procedimento.
O procedimento ou a programao gera automao de processos. Eleva o
desempenho dos indivduos e rotinas corretas reduzem o risco de falha na
execuo de tarefas rotineiras.
J parou para pensar quando voc estudou algo e tenta se lembrar da palavra
que ativa o conceito que est em sua mente e ao mesmo tempo apesar de
forar a mente par que a informao seja ativada no crebro voc no
consegue de forma alguma ativ-la para continuar o assunto? O que voc faria
para lembrar?
Afirmo que se voc tiver criado uma boa rotina de procedure em sua mente, se
voc quiser lembrar-se da coisa que te incomoda e no setada em seu
crebro para a lembrana imediata, bastar que voc inicialmente concentre-se
na informao que deseja canalizar com algumas poucas correlaes de qual
rea do seu crebro a informao encontra-se armazenada mas como?
lembrando-se de informaes prximas coisa em que procura em sua
mente.

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O exemplo acima uma forma simples de utilizao de um conhecimento

procedural. Sua utilidade na criao de rotinas geram verdadeiras aplicaes
de desenvolvimento cerebral.
56
Ento interrompa a busca da informao de forma consciente e v fazer outra

atividade. Voc ir relaxar. Mas a procedure que criou em sua mente
continuar ativa trabalhando e compilando as informaes at encontrar aquele
dado que voc tanto procurava. Da vem a lembrana. Voc dever interromper
o que est fazendo e expor a informao canalizada tardiamente.
Com o avano da medicina e das neurocincias esta habilidade do crebro em

comutar informaes ser mais bem pesquisada.
Aqui tambm h a existncia de uma fronteira do conhecimento em que muito
estudo ainda deve ser realizado para que o pleno conhecimento acadmico
seja convertido em conhecimento de fato.
O uso da procedure de forma mecnica mais percebido quando h
necessidade de coordenar atividades como, por exemplo, digitar uma
sequncia de palavras para a formao de um texto.
Raras so as pessoas que raciocinam os smbolos antes de digit-los se assim
fosse o processo de codificao da informao e decodificao na forma de
sinal para imprimir uma tenso nos dedos para que eles possam se locomover
numa velocidade sncrona com o pensamento e ao mesmo tempo ter a
localizao espacial exata para que os dedos certos acertem as teclas certas
no ato da digitao seria algo impensvel devido morosidade do tempo que
se aplicaria ao contexto.
Ento claro que no exemplo acima mais fcil o indivduo criar um conjunto
de neurogramas que quando a declarao dos signos que compem uma
palavra formada no crebro imediatamente a procedure ativada alinhandose os engramas necessrios para que a sequncia lgica do procedimento seja
executada de forma mais prolixa possvel.
Mas isto nada impea que erros de clculo ao digitar um contedo convertam
em erros que possam ser corrigidos pela simples constatao a partir de uma
visualizao em que ative um evento declarativo que iniba a continuao do
processo de digitao para que o erro seja sanado antes que todo o texto fique
corrompido pela incompreenso dos caracteres impressos no texto de forma
equivocada.
Alguns artistas conseguem imprimir em si mesmos engramas atravs de
procedures em seus personagens na forma da manifestao de cacoetes,
vcios em pronncia, ... o que diferencia a procedure do uso da semntica a
intencionalidade.
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57
Quando uma atividade desenvolvida de forma intencional h uma enorme

probabilidade que ela veja a ser organizada por um processo de procedure, por
outro lado quando h o acompanhamento de algum outro centro ela realizada
no intelecto atravs de um meio declarativo.

Conhecimento Explcito [Srie - XXV]

Conhecimento Explcito o conhecimento que transmitido de volta para o
mundo exterior alheio ao indivduo.
Uma coisa a informao que est contida dentro de si mesmo, outra coisa
como essa informao aps ser acessada dentro de uma pessoa e canalizada
e trabalha se converte em uma resposta que imprima sobre o ambiente a forma
que essas relaes interiores se vinculam.
Esse tipo de conhecimento se distingue de forma tnue do conhecimento tcito
por representar a frao do conhecimento que sai do indivduo, enquanto o
conhecimento tcito se prende ao contexto da informao que percebida.
Cabe num futuro criar mecanismos mtricos para definir se a compreenso de
um objeto de estudo efetivamente lanada sobre o ambiente de forma a
satisfazer plenamente as leis de causa e efeito ligadas diretamente com o
contedo interno ao qual originou a sada que fora transmitida como sendo
uma sntese do conhecimento retido.
Para haver sintonia de propsito o conhecimento lanado diretamente no
ambiente deve ativar os mesmos smbolos conceituais que devem estar
presentes na sociedade na forma de senso comum.
Caso contrrio o indivduo ao lanar uma proposio pensar que estar
transmitindo a informao que necessitou de manga, mas que para uns esta
manga ser uma fruta, e para outros esta manga pode ser uma chuva, ou uma
parte de sua camisa.
A necessidade determinar o nvel de divulgao do que se dito. Conforme a
aplicao alguns tipos de conhecimento preferem trabalhar em uma linguagem
cifrada que permita exclusividade quanto natureza do cdigo.
Isto pode ser observado no meio cientfico em que se busca utilizar conceitos
com palavras prprias cujo teor apenas percebido caso a pessoa tenha
vivncia quanto ao acesso informao que est por trs daquela palavra em
que o sentido ignorado.
A reduo uma forma de converter grandes quantidades de informao em

sntese que melhor represente um contexto em que ao que se prope no
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Ento se reduz a necessidade de uso de termos tcnicos ou palavras de pouco

uso e aceitao. Este artifcio promove um rpido entendimento e uma baixa
resistividade dos indivduos ao efetuarem a leitura sistemtica de um texto por
exemplo.
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Por outro lado, pessoas envolvidas com informaes pblicas procuram ao

mximo se expressarem de forma a se fazerem entendidas.
necessrio saber a informao em seu sentido amplo, mas apenas aquele

fragmento que essencial para repassar ao meio necessidade de se fazer
uma aplicao homogenia sobre uma ao.
Por outro lado existem pessoas que se especializam na ampliao da
mensagem.
De forma que explicitam elementos que no esto ajustados ainda de forma
homeosttica, em outras palavras, pela apropriao de dados que foram
armazenados instantaneamente e ainda no houve reflexo suficiente para
promover dentro de si para servir como uma identidade de resposta.
Quando isto ocorre existe uma aproximao do conhecimento tcito como o
conhecimento explcito que tendem a ser proporcionalmente idnticos numa
seco de tempo em que o lanamento para o ambiente da informao ocorra.
O conhecimento explcito pode ser entendido tambm como a poro do
conhecimento que exposto dentro de uma obra. Enquanto que a parte
codificvel restrita ao codificador e a quem ele abrir o seu cdigo para
consulta.
Neste caso o uso de jarges muito utilizado para caracterizar a escassez da
informao, ou tambm atravs da identificao personificada da coisa na
meno ou nomenclatura de quem a descreveu pela primeira vez.
Obrigando quem estiver interessado em aprofundar no tema a procurar a
informao propositadamente vinculada para garantir o acesso pleno ao
contedo.
O conhecimento acadmico de associao aos autores corre o risco de ser
uma estrutura falida em mdio prazo medida que o conhecimento tcito
torna-se abundante forando cada vez mais a uma especializao infinita na
busca de respostas a ocultao da informao nomenclaturada.
Possivelmente o meio cientfico opte num futuro a indexar seus textos apenas
nas afirmaes de grande relevncia social e histrica sobre os processos e
mtodos a serem utilizados.
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59
Ento podemos fazer uma nova correlao ao conhecimento explcito como

sendo aquele conhecimento aparente que possvel visualiz-lo como um
componente a integrar o mundo conhecido.

Conhecimento Implcito [Srie - XXVI]

Ao contrrio do Conhecimento Explcito, o Conhecimento Implcito aquele
que est por trs do conhecimento que aparente. Quais as relaes, em
termos de estruturao de causa que do origem as informaes que so
jogadas para o ambiente externo.
Numa relao lgica o Conhecimento Implcito sempre ser maior que o
conhecimento explcito. Este ltimo apenas uma mnima frao dos elos que
se formam interiormente nos seres humanos.
A lgica deste acobertamento da informao que est contida dentro de ns
mesmos est na grandeza em que as informaes so processadas no
indivduo ser inmeras vezes superiores necessidade de sua utilizao.
Tambm pode ser encarada como uma estrutura orgnica orientada para
migrar informaes medida que sentir confortvel na gerao de proposies
que deseja compartilhar com o meio.
O certo que sem uma tecnologia de processamento de ondas cerebrais, tornase impossvel acessar todo o conhecimento implcito contido na mente de um
nico indivduo, mesmo que ele se esforce uma vida inteira em catalogar
sucessivamente toda a informao que encaminhada pelos seus sensores
orgnicos.
Tambm se considera implcita toda a informao que est ocultada do senso
comum do pensamento humano. Como tambm corresponder a algo que
possa ser aberto cujo sentido central possa ser percebido pela leitura do
sentido literal que est descrito na sua forma explcita.
Para a fabricao de procedures conforme observamos no conhecimento
procedural possvel utilizar informaes declaradas de forma explcita e de
forma implcitas. Isto em anlise a um modelo neural de comportamento.
Similar a um sistema interativo computacional.

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O uso do conhecimento implcito sobre o sistema declarativo na formao do

pensamento decorre da utilizao de smbolos que na realidade no tem valor
de significado a quem os conduz de forma estruturada e lgica na sequncia
de pensamento, porm sua relao de conectividade implcita a ao que se
deseja transmitir na transmutao dos signos mais robustos em que o sentido
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O que poucas pessoas perceberam que o que os seres humanos vm

cristalizando no ambiente como forma de conhecimento na realidade
composto por rplicas de si mesmo. Do que existe dentro de si como uma
estrutura de montagem que lentamente medida que a compreenso jorra vai
colocando para fora todas as informaes agregadas na forma de construes,
monumentos, objetos, coisas,...
que se pretende que eles carregam se deseja atingir ou compor sobre o

pensamento alheio.
Outra utilizao do conhecimento declarativo no uso de proposies em que
a concluso lgica para um evento fica implcita uma concluso at que ela
seja declarada e assim tornando-a efetivamente explcita para a sociedade.
Embora o conhecimento tcito seja um conhecimento que de fato um indivduo
absorveu em vida, parte dele pode ser corrente ao seu uso no modo implcito.
s vezes no h necessidade de que todas as explicaes sejam elencadas
para que o fenmeno seja descrito quando algum assim o desejar, porque
tornaria a necessidade de explicao algo enfadonho e rotineiro.
Assim, um artifcio utilizado pela cincia a fragmentao da mensagem ao
qual devem os indivduos se prender apenas a poro explcita mais
necessria em que as partes que a complementam ficam alojadas de forma
contida e apenas so explicitadas quando realmente h inteno de que elas
sejam conhecidas e visveis.
O uso do conhecimento implcito muito utilizado tambm pelo conhecimento
filosfico que parte do pressuposto da coisa dentro de si, onde ela percorrida
em seus pormenores e vasculhada detalhadamente em mltiplos setores
neurais para que ela saia do anonimato e v para a claridade na sua forma
explcita.
Outro sentido para o conhecimento implcito seu uso como algo que de
domnio pblico que ao mesmo tempo no h necessidade de ser mencionado
porque a compreenso de livre acesso para todos os indivduos ou aqueles
representados pelo conhecimento do senso comum.
No caso da computao as variveis explcitas so aquelas declaradas e que
iro receber atributos (implcitos) no decorrer das rotinas de programao que
a elas forem inerentes. As segundas podem sofrer variaes de valor e
dimenso quando processadas, enquanto as explcitas so mais difceis de
sofrerem mutaes devido sua natureza aparente em que lhe conferido um
dado status mtrico alm de uma forma apropriada.
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61
As pesquisas estatsticas tentam de qualquer forma alcanar com o avano da

neurocincia os motivos que levam os indivduos a raciocinarem diante de uma
deciso de acesso a algo para fornecer de subsdio para a sociedade das
informaes que realmente importam quando para as pessoas se tornarem
aptas ao consumo.

Conhecimento Discursivo [Srie - XXVII]

Coordenar o crebro humano para uma sinfonia falada de forma sonora uma
tarefa complexa e que requer alm de contedo uma retrica equilibrada. O
jogo de palavras em que os palestrantes devem proferir deve considerar uma
srie de fatores entre eles: a entonao, a didtica, eliminao dos cacoetes,
eliminao das redundncias, objetividade, capacidade de abstrao para fixar
elementos complexos, retrica, se fazer entendvel usando smbolos de
domnio pblico, introduzir quando possveis smbolos complexos para
aprofundar o conhecimento de uso comum, dialtica, estudo de tempo, estudo
corporal dos gestos, uso de elementos motivacionais (vender a histria),...
O primeiro passo para a criao de um discurso estudar o contedo, depois
treinar os aspectos didticos e metodolgicos daquilo que se deseja transmitir.
Efetuar um estudo de tempo para saber se ele se adequa ao tipo de pblico
que deseja alcanar o objetivo de transmitir a informao.
necessrio saber o perfil do pblico para qual se dirige o discurso, isto
facilitar e muito a etapa de planejamento da apresentao para que voc
possa transmitir a informao em uma linguagem que facilmente possa ser
aderida dentro de uma lgica de pensamento.
Concluda a etapa de planejamento do contedo, o indivduo do discurso
dever observar atravs da experimentao onde o discurso dever ser
proferido imaginando-se o ambiente hipottico em que todos os pontos de
transmisso de conhecimento devem ser observados.
Aprovado o tempo, o palestrante dever desfazer-se dos vcios de linguagem
que possam afetar a ateno dos presentes. Como por exemplo, interrupo
na sequncia lgica do pensamento por interrupo ou por se perder em frases
mal formuladas, ou ao uso de elementos distorcidos ou contraditrios que
possam afetar o contedo, usa de neologismos, grias e palavras de baixo
calo e cacoetes.
Uma preocupao que o indivduo que vai proferir o discurso demonstrar
calma e ao mesmo tempo buscar a interao com o pblico que o observa por
meio de feed back reativo que elimine os riscos da perda do sentido e da
afetao do humor.

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Ao proferir a palavra o indivduo que profere o discurso deve ser suave em seu
tom de expresso da fala. Isto porque se a sonoridade no for agradvel as
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Embora sejam informaes do conhecimento discursivo, convm lembrar que

importante que o indivduo seja o mais natural possvel, portanto deve evitar o
uso de frases prontas e que visivelmente so decoradas e que no atingem
substancialmente a psique de quem est observando a cena.
pessoas iro se afastar da informao do discurso e se prenderem a observar

os gestos e a fala do apresentador.
Por outro lado torna-se extremamente inconveniente uma modulao de voz
em que a agradabilidade extrema tornam-se todos apreciadores da entonao
enquanto a mensagem a ser transmitida caminha sem que nenhum dos
presentes de fato se atenha ao seu contedo.
Pausas para tirar um flego aconselhvel, quando o tempo de discurso for
longo e requerer o reequilbrio do centro da fala. Tambm procurar uma linha
de argumentao que convena a quem voc est dirigindo a palavra.
No precisa ser inovador ao proferir um discurso, tem que ser certeiro e preciso
na ideia que se deseja transmitir para que a informao possa ser canalizada
para um nmero substancial de indivduos dispostos a ouvir a mensagem.
Geralmente o uso de polmicas no trs grandes resultados a um discurso, a
menos que o objetivo seja chamar ateno para si mesmo.
Em caso de interrupo por parte de algum presente tente manter a calma,
esperar que a turbulncia passe e se necessrio anote previamente o ponto em
que parou para no ficar perdido na sequncia lgica da apresentao.
Ao final da apresentao use um bloco estruturado de perguntas para que o
crescimento seja atingido a partir do aprendizado na coleta da opinio daquelas
pessoas que assimilaram a sua informao.
Mantenha a postura ereta e evite se locomover intensamente pelo ambiente.
Isto ser um motivo de distrao que comprometer a mensagem ao ser
transmitida.
Procure usar conectores distintos para distintas informaes, ao menos que
voc queira utilizar o princpio associado de ideias at o final da palestra entre
seu pblico.
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Conforme podem observar estes so alguns dos principais conhecimentos

discursivos que formam uma cartilha de recomendaes que deve ser
adaptada para usos distintos. Este conhecimento vlido para qualquer forma
de expresso, no importe suas limitaes, o certo promover as adaptaes
necessrias para que a informao seja repassada.
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No se deixa influenciar pelo sorriso ou pelo olhar de desaprovao de quem

ouve seu discurso, eles podero comprometer a sequncia de sua fala e fazer
com que seu estmulo de conduzir a apresentao seja afetado de forma no
proporcional ao contedo que pretendes repassar.

Conhecimento Descritivo [Srie - XXVIII]

O Conhecimento Descritivo utilizado para compilar as informaes contidas
no crebro que so extradas do ambiente de forma a reduzir a impresso
interior ao mximo possvel e incorporar apenas aqueles elementos essenciais
presentes em um ambiente visvel.
Para ser um bom descritor um indivduo deve procurar treinar primeiramente
absorver a essncia de tudo o que e capaz de observar. Os primeiros escritos
deve procurar observar a forma em que capaz de captar as informaes
coletadas.
Quando o descritor perceber que estiver colando e forma explcita apenas as
informaes conceituais sem carga emocional sobre seus escritos sinal que
j est preparado para a etapa seguinte.
Quem deseja seguir esta trilha do conhecimento primeiro deve se ater a
mensagem esttica presente na natureza. Essa mensagem pode ser na forma
de um quadro, de uma escultura, de uma ilustrao ou de uma fotografia.
Passe a observar detalhadamente cada elemento que compe o contexto
formador da cena. Evite devagar em simbologias ou smbolos que no esto
presentes na imagem.
Aps absorver a essncia da imagem, passe a esboar no papel a informao
da forma que voc a canaliza. Depois leia o que escreveu e veja se a
informao captada condiz com a imagem.
D para outra pessoa para que ela possa visualizar a imagem do que escreveu
atravs do papel. Quando mostrar a imagem a esta outra pessoa pergunte-a se
existe alguma semelhana entre o que est escrito e o que foi observado como
imagem. Quando estiver preparado o que est escrito e o que observado
como imagem ir estar em perfeito casamento temporal.
A prxima etapa da aprimorao do conhecimento descritivo trabalhar com a
mente de forma a produzir no interior do intelecto a personificao daquilo que
se pretende transmitir como uma genuna descrio.
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O descritor dever trabalhar com a metalinguagem em que dever estrutura

sua mente com uma procedure em que seu crebro adquira rotinas
caractersticas de quem tem aptido em descrever.
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Quando voc for capaz de transferir do mundo real para o mundo percebido o
conceito da imagem que pretende transferir para o papel a prxima etapa
ainda mais empolgante.

Desta maneira o descritor se habituar a ter pensamentos quando estiver

descrevendo algo em dar-lhe sinomia e significado a coisa que est
observando.
Ento aps a formao da procedure, o descritor dever se habituar a navegar
pela linha de pensamentos e passar a migrar as informaes da observao
para o intelecto e dele para a forma de conexes procedurais que formam
cadeias coesas e coerentes de pensamento sobre a mesma coisa que est
tentando repassar como elemento descritivo.
Porm no acaba aqui a evoluo no conhecimento descritivo, uma etapa mais
avanada quando um descritor consegue absorver uma informao a partir
de cenas no estticas.
Ento os descritores comeam a dar ao em sua descrio de forma que a
matria prima para desenvolver a habilidade a observao das coisas que se
alteram a partir de uma pelcula que pode ser um trecho de um filme.
O mesmo passo utilizado para fazer com que o processo de descrio esttica
atinja a perfeio deve ser transposto para cenas que exijam ao (dinmica).
Quando o descritor j estiver preparado estaro aptos a descrever a evoluo
dos processos como eles transcorrem atravs de uma linha imaginria de
tempo.
Da mesma forma que na etapa bsica, esta etapa intermediria deve o
descritor elaborar uma procedure em sua mente que tornar o efeito
automtico da descrio de cenas em movimento, bastando para tal apenas
transpor a informao de forma coesa e coerente mostrando-lhe as relaes de
causa e efeito que permitem identificar o movimento.
Por fim na etapa avanada o descritor capaz de rodar em seu intelecto
qualquer cena esttica e em movimento e abstrair delas somente a mensagem
central que lhe conferir a um ensinamento que dever ser transcrito para o
papel de forma clssica.
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Para compreender integralmente o que est sendo dito fundamental que voc
leia todos os tipos de conhecimento descritos at aqui, at aqueles que voc
considera ser de seu entendimento.
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Este ensinamento condensar a forma explcita e a poro implcita do

ensinamento ficar preservada. O descritor tambm nesta fase ir gerar uma
procedure que permitir que ele conduza seus pensamentos de forma coerente
e coesa e em nvel operacional-mecnico eliminando grande parte do esforo
de descrever coisas mais complexas.

Conhecimento Inventivo [Srie - XXIX]

O conhecimento Inventivo um misto de habilidades que so desenvolvidas
para a gerao de novas plataformas de conhecimento na forma de novas
informaes transcritas na forma de inveno.
Todos os conhecimentos requerem um processo de evoluo doutrinria em
torno de si. Diria que o incio da evoluo do Conhecimento Inventivo est na
observao dos fenmenos contidos na natureza.
O segundo passo quando se compreende para que as coisas funcionem
entender quais os processos que a coisa observada se utiliza para
desencadear a reao esperada em que voc j detm o conhecimento de seu
funcionamento na natureza.
O prximo passo compreender como as engrenagens da coisa se interligam.
E estudar cada uma de forma isolada para compreender como cada
componente est em operao.
Depois basta que o conhecimento passe para uma escala bsica em que o
observador de antes ir catalogar as possibilidades de engrenagens
disponveis em que ele poder fazer combinaes futuras entre vrios sistemas
interativos.
Aps saber o rol de possibilidades de engrenagens o prximo passo trabalhar
no processo de montagem de casa uma destas peas isoladas para a
formao das coisas que compe um todo j observado.
Para em diante comear a observar o que pode ser extrado da natureza e
adicionado ao conhecimento humano que se converter em um conhecimento
de inovao.
Mas para isto o indivduo dever utilizar o conhecimento avanado onde
utilizar artifcios de correlao e associao de imagens em que buscar
fusionar os objetos em estruturas mais complexas de interao relacional.
Observe caro leitor que para o desenvolvimento de um conhecimento h
necessidade de outro de forma interconectado. bvio perceber que esta lista
de informaes trs uma srie de conhecimentos dos antes aqui abordados.

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Ento esta reflexo do que necessrio para adicionar necessidade humana

possibilita que o indivduo volte para si mesmo para ver dentro de si a
potencialidade em se construir o aparato. Uma vez que os elementos internos
existem e coexiste o prximo passo buscar na biblioteca mecnica aquelas
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Outra caracterstica deste setor inventivo que o inovador deve estar antenado
em relao s tendncias que caminham a progresso das novas coisas que
necessitam ser produzidas.
engrenagens que se correlacionadas iro dar forma ao objeto que se pretende

fazer. A inveno muito alm do que estar relacionada a um objeto em si, ela
envolve processos, mtodos, procedimentos, e outras caractersticas.
Ento o conhecimento inventivo permite ao usurio conectar as partes e darlhe movimento. Primeiro necessrio ativar esta conectividade dentro da
mente atravs do intelecto.
possvel que inventores experientes ao nvel de Nicolas Tesla seja capaz de
produzir mentalmente um objeto inventando-lhe o conceito de tal modo que
seja inovador e na primeira tentativa de montagem do equipamento no mundo
real conseguir fazer com que ele funcione sem a necessidade de qualquer
ajuste.
Criar aqui tambm este laboratrio virtual dentro do intelecto de grande
serventia para um cientista, assim como o abordado no conhecimento tcnico
que dispe tambm de um aparato similar.
O uso de imagens para gerenciar a coisa em seus mnimos processos muito
importante como o que discutimos sobre o conhecimento descritivo.
Tambm cabe mensal a diviso sistemtica do aprendizado na sua poro de
conhecimento bsico, intermedirio e avanado, para gerar a homeostase
conforme tambm discutimos em cada um destes nveis de conhecimento.
importante tambm que as estruturas lgicas sejam desencadeadas por
conhecimento procedural para fazer com que a mente do cientista fica
condicionada apenas a desenvolver aquele conhecimento mais nobre que seu
potencial demonstre interagir.
Tudo est interligado, e impossvel trabalhar isoladamente com um
conhecimento e deixar os outros de lado sem a ateno merecida.
Na realidade estamos conversando sobre distintas regies do crebro que
esto se interconectando e interligando a todo o momento. Este sistema pode
despertar para qualquer direo, basta que se compreenda a forma mais
sensata de utiliz-lo.
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Para ser inventivo requer habilidade, prtica, observao e persistncia, alm

do desenvolvimento cognitivo que lhe permitir gerar instrumentalidade
necessria para criar. No difcil inovar, a dificuldade que visualizamos em
nosso cotidiano que no encontramos por sermos displicentes as
informaes que nos condicionaro a este objetivo.

Conhecimento Ontolgico [Srie - XXX]

O Conhecimento Ontolgico refere-se fabricao da realidade na
identificao do ser em que se projetam as informaes metafsicas.
A realidade provm da integrao pela somatizao das aferncias que se
interconectam o sistema nervoso central. Por outro lado, vamos distinguir aqui
a mente na cristalizao desta realidade.
A mente formada principalmente pela somatizao e tem como seu principal
expoente o intelecto.
O intelecto por sua vez comparvel a uma interface grfica de um
computador com um sistema operacional que simula o percebido de uma forma
contnua e constante.
Porm o intelecto na sua forma temporal em um s momento no capaz de
transmitir a realidade que um indivduo est contido.
Para que a realidade seja fabricada a que relacionar vrias telas que se
formam e permutam no intelecto dentro de uma temporalidade estabelecida.
Como sabido a mente humana trabalha em trs nveis distintos: uma
operao que realizada em curtssimo prazo, outra em curto prazo e uma
terceira em longo prazo.
Ento bvio raciocinar que a temporalidade no uso da mente tambm pode
ser segmentada a partir desta anlise grosseira e superficial da coisa.
De forma que podemos segmentar a realidade como um princpio temporal de
3 tempos distintos conforme o mesmo padro estabelecido para a memria e
para o intelecto.
A realidade mais prxima aquela que utilizamos para permutar as
informaes mais essncias de ns mesmos na interao como o mundo.
A realidade mediana, aquela capaz de estar ativa com poucos minutos
aquela necessria para nos situarmos em relao ao ambiente em que
permutamos as informaes atravs das sensaes corpreas.

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Assim h que se pensar que o intelecto necessita de um tempo para a

fabricao de cada uma destas realidades que nos habituamos a interagir a
todo o instante.
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A realidade longnqua, aquela que utilizamos para apropriar as informaes

que esto gravadas na memria de forma condensada cuja catalogao serve
de suporte vivencial quando necessitamos de algum conselho ou ajuda
vivencial para uma tomada de deciso.
Elas no agem de forma isolada, as condensaes destas trs variantes

formam uma dimenso maior que denominada pela psicologia como
Alterego.
Para classificao didtica podemos formar um conceito coeso em que a
realidade na verdade a juno destas trs plataformas de segmentao
temporal da memria conforme vamos acima.
Os componentes metafsicos que integram a configurao da cognio so
essenciais para a gerao de conhecimento suficiente para gerar mecanismos
de interao que permitem a comunicao entre as partes.
Os engramas no s carregam elementos que transformam os centros motores
em movimentos como tambm tm os estmulos para fazer com que as
engrenagens cognitivas funcionem adequadamente de acordo com sua
necessidade sistmica.
Uma pessoa que consegue coordenar seus engramas de forma cognitivamente
expressante consegue se tornar um expoente na realizao de quaisquer
tarefas que se proponha a executar.
Mas o problema substancial que a maioria das pessoas se perguntam como
consertar os engramas e conceitos (Neurogramas) viciados?
A questo de simples lgica, voc deve utilizar os conceitos que estudamos
aqui no ensinamento bsico e transformar seu crebro novamente na
sequncia de aprendizado em que voc ir encaixar a informao que antes
no era percebida por no dar a devida ateno ou por ela no ter sido ainda
canalizada para o seu crebro.
Para em seguida seguir para a consolidao homeosttica do crebro e assim
ativar os ligamentos associativos que transmitiro a solidez necessria para o
desenvolvimento de seu sistema neural.
Ento a lgica a seguinte se um vaso est parcialmente quebrado, cole as
partes o quanto ainda for possvel, caso o vaso esteja num estado que no seja
possvel colar as partes faa um novo vaso mais resistente e durvel para que
voc possa colocar muitas e inmeras flores dentro dele.
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69
Para concluir, mas no finalizar o Conhecimento Ontolgico um dos mais

prximos e mais profundos que o ser humano pode conquistar. Ele garantia
de uma vantagem relativa para a realizao de tarefas complexas e de grande
amplitude.

Conhecimento Deontolgico [Srie - XXXI]

O Conhecimento Deontolgico aquele conhecimento que se preocupa com
os aspectos quantificadores presentes na rea cognitiva do ser humano.
Estes aspectos so os determinantes para refletir diretamente nas tomadas de
decises dos indivduos.
Fazendo um retrospecto da memria, a memria abastecida por engramas,
estas unidades fsicas de material biolgico guardam as impresses em que a
energia que flui atravs dos neurnios afeta a pele neuronal na formao de
verdadeiros circuitos inferenciais.
Quando a energia percorre novamente estas terminaes que esto mais
propensas a passagem da energia ela automaticamente se vincula a um
quantitativo de sadas que esto todas elas interligadas de forma a somatizar
uma interface no intelecto, na regio conhecida como mente humana.
A psique por sua vez uma formao mais complexa em que a mente est
conjugada juntamente com outras funes cerebrais igualmente nobres.
Quando os engramas esto instalados vrios sistemas correlacionais dentro do
crebro formam ncleos de engramas mais complexos chamados de conceito
e que eu metodologicamente prefiro declar-los como neurogramas. Os
neurogramas por sinal formam ncleos mais complexos formando verdadeiros
circuitos interativos.
Quando um grupo de Neurogramas ativo numa partio cerebral, ento o
equilbrio de foras de energia entre os vrios ncleos ir determinar qual ser
o ponto de fuga que poder ser visualizado a partir da configurao do
intelecto, em que este ponto de fuga ira deslocar por osmose toda a carga de
energia do meio menos condensado energeticamente para o meio com maior
densidade e concentrao de energia.

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Estes acoplamentos mais densos com o passar do tempo passam a ser cada
vez mais administrados por variaes entre os tamanhos dos grupos neurais
de grandeza mais complexo, fazendo que os procedimentos deontolgicos
assumam uma sequncia de funcionamento que chamamos de lgica
procedural atravs de informao deontolgica, onde mecanismos de busca
cerebral so acionados pelo equilbrio de foras de convergncia onde a
energia distribuda pelas vrias aferncias desloca-se entre os vrios grupos e
70
Este processo que chamado de deontologia. Porm estas complexidades

probabilsticas de gerenciamento de signos promovem estruturas mais densas
que chamamos de pensamentos. Estes pensamentos por sua vez so
neurogramas de grandeza variadas, porm de grande amplitude, que formam a
gerao de engramas de maior grau de acoplamento.
nveis at chegar quela sada que mais se adequar ao contexto vivido pelo
indivduo.
Na prtica a cincia convencionou chamar estes mecanismos de buscas como
valorao e juzo.
Mas na realidade apenas transmutao de energia de uma parte do crebro
para outra de forma que a permuta de energia vai deslocando da poro de
menor carga energtica para a poro de maior carga energtica.
O conhecimento deontolgico muito importante para a compreenso das
atitudes que as pessoas se condicionam a assumir durante o seu ciclo de vida.
A ele na sua poro social esto ligados os aspectos de moral, tica e retrica.
(Fonte: http://vaas.no.sapo.pt/trabalhos_academicos_ficheiros/deontologia.pdf)
Agora voc consegue entender de forma superficial como o seu crebro
funciona e desenvolver aes para nivelar aquelas informaes atingindo os
padres deontolgicos que desejar para gerar equaes de satisfao em tudo
o que voc desejar aplicar em sua vida.
Se voc sabe que o equilbrio de foras que rege as relaes que voc
apropria para sua vida, ento porque no equilibrar as foras com as coisas
que voc gosta colocando em sua mente as informaes que iro alterar o
equilbrio de foras e adicionar as quantidades certas de engramas que
tornaram voc uma pessoa mais saudvel e feliz em sua vida?
Assim para que um indivduo saia da retrica de que sua vida no presta, que
ningum liga para ele, que profundamente infeliz, basta para sair desta
depresso que ele passe a alimentar seu crebro com as informaes que iro
conduzi-lo ao sentido contrrio a que a mar est o empurrando.
Se a condio est na proporcionalidade das coisas porque insistir daqueles
elementos que trazem desgosto e desalento a uma personalidade.
Agora voc conheceu o que tem a dizer a voc o conhecimento deontolgico.
Use-o ao seu favor. E transforme sua vida para ser um ser humano mais
sensato, feliz e em paz consigo mesmo.
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71
Se voc compreende que as unidades fsicas e qumicas (engramas) que voc

apropria devem ser utilizadas para satisfazer seu corpo, ento por que utilizlas de forma a reduzir sua vida ou provocar incoerncias que te afetaram por
toda a sua existncia?

Conhecimento Emprico b [Srie XXXII]

aquele conhecimento que adquirido atravs da experincia. Levando-se em
considerao o fato como sendo o componente mais importante para sua
abordagem em que se espera que um indivduo carregue por toda a sua vida.
O empirismo se preocupa com a absoro do efeito pelo indivduo e por isto
no requer prova cientfica como validao de seus pressupostos.
Embora o conhecimento do senso comum tambm seja classificado como
conhecimento emprico, nem todo empirismo uma vivncia que se classifique
como um fato comum a um grupo determinado.
Aliado ao empirismo est contnua absoro de processos. E a repetio de
procedimentos que embutem sobre o indivduo as cristalizaes das vivncias
necessrias para ativar o conhecimento emprico.
A experincia pode ter status interno, como tambm externo. Pode estar
vinculada ao ambiente externo do indivduo ou ao seu ambiente interno. Pode
ser proporcional a outros indivduos ou no uniforme entre eles.
Internamente sobre o intelecto o indivduo capaz de cristalizar uma ponte que
une a concepo da coisa que se prope a fazer e as reparties mnemnicas
ativas que derivam o conhecimento prvio de como ativar na mente as reaes
necessrias que so canalizadas na forma intuitiva de experincia para a
realizao da tarefa.
Toda experimentao parte de um raciocnio primitivo sobre a coisa e evolui
medida que a compreenso do ato em si mesmo se substancia com mais
informaes no sentido de reter o conhecimento necessrio para a produo
eficiente de uma ao.
O princpio da recorrncia fundamental para a cristalizao do empirismo
dentro dos seres vivos. Que catalogam as informaes para ampliar
principalmente sua noo de segurana relativa a um ambiente hostil.
Embora alguns autores classifiquem o empirismo como um ato no racional, a
experincia em si pode ser dotada de razo quando o agente da ao evolui
sua forma de pensamento e passa a assimilar as causas aos efeitos e
consequncias.

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Por isto o empirismo est ligado a vrias reas do saber, estando presente no
conhecimento cientfico, filosfico, indutivo, artstico, ... na forma de
72
inconcebvel pensar no conhecimento emprico como uma funo meramente

intuitiva que o princpio de inteligncia nele contido esteja ligado apenas a
casustica do aprendizado.
experimentao que levar as concluses bvias esperadas para cada um dos

conhecimentos a ele correlacionados.
O que torna o mtodo infalvel do ponto de vista cientfico a utilizao do
encapsulamento de uma realidade composta em que se pressupe o
cientista, conhecedor de todos os parmetros que envolvem a ao, para que a
garantia de ocorrncia do mesmo resultado se replique incessantemente toda
vez que o mesmo experimento e sob as mesmas condies de execuo seja
replicado.
Essa sistematizao do conhecimento emprico que d substncia para a
cincia experimental para que as relaes entre o ambiente, os indivduos e as
coisas sejam estabelecidas na forma de causas, efeitos e consequncias, a
formar uma correspondncia que postule leis de aes para que o fenmeno
aflore quando preciso.
A conscincia pode projetar estados de experimentao ldica, mesmo que os
elementos no estejam presentes no ambiente na forma em que so
projetados na mente ou mais precisamente sobre o intelecto.
Isto pode explicar porque uma pessoa absorve um conjunto de informaes
sem ter vivenciado no mundo fsico em fatos o que foi capaz de assimilar.
O fato da experimentao no ter ocorrido no ambiente externo no
suficiente para desqualificar como empirismo uma experincia, por exemplo,
que um indivduo tenha absorvido interiormente.
Apesar da experincia interior no ser passvel atualmente (2014) de repetio
para comprovao cientfica, como vimos anteriormente o conhecimento
emprico no requer que de fato haja vnculo com a prova cientfica para que
seja classificado como tal.
Conhecimentos mais profundos de empirismo requer o avano conceitual sobre
outros conhecimentos para dotar o conhecimento emprico da veracidade e
noes de causa e efeito que sejam capazes de reproduzir o efeito toda vez
que se assim o deseje faz-lo.
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73
Assim como no conhecimento bsico, intermedirio e avanado, tambm o

conhecimento emprico se distribui em profundidade atravs deste raciocnio.
Em que no primeiro instante o emprico aprende a manipular as
consequncias, no segundo instante j detm conhecimento suficiente para
manipular as causas e no terceiro instante, num nvel avanado, j capaz de
replicar os efeitos para conduzir as consequncias esperadas.

Conhecimento Epistemolgico [Srie XXXIII]

Conhecimento Epistemolgico um ramo de estudo filosfico que se preocupa
com a origem lgica, cognio e filosofia da cincia. Seu objetivo de corrigir
as imperfeies das concluses cientficas.
Os Epistemolgicos reconstroem a realidade cientfica dentro de si. E utilizam
da metafsica cognitiva para tentar explicar a realidade pr-concebida em todos
os seus pressupostos.
Sua mente no uma poro de incgnitas em que vrios circuitos geram a
informao que est sendo avaliada como no caso visto para o conhecimento
filosfico. Porque aqui o conhecimento epistemolgico j pressupe que a
coisa algo vlido, ento eles buscam compreender a essncia do seu
funcionamento para validao da informao.
Ento o epistemolgico se conecta entre com o seu mundo causal onde ele
fragmenta o modelo a ser estudado entre os grupos distintos em que aquele
modelo pretende promover.
Se por acaso algum fator de inconsistncia indicar que o modelo no vlido
dentro de uma variao lgica previamente validada, esta constatao fina de
que no h aderncia no plano material para sustentar a tese doutrinria ou
cientfica suficiente para levar novamente a tese para o campo do
conhecimento filosfico em que se abrir novamente ampla discusso em que
tentar encontrar a conformidade necessria para que o equilbrio do
conhecimento possa ser resgatado.
Por outro lado na ausncia de inconsistncias, o modelo epistemolgico
estudado revalidado devolvendo ao mundo cientfico e filosfico as razes e
afirmaes lgicas cuja base semntica sustenta o conhecimento em si.
Tanto no conhecimento filosfico como no conhecimento epistemolgico h
uma necessidade enorme da construo de inmeras realidades dentro do
indivduo em que a lgica possa ser testada a fim de validar as proposies.
O epistemolgico atua dentro de cenrios j pr-estabelecidos para a coisa.

Enquanto o filsofo se relaciona com a construo de inmeros cenrios em
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Enquanto nosso conceito de realidade embora tambm possa ser descrito de

forma temporal est envolto dentro de um raciocnio mais limitado a uma
essncia-contexto mais prximo do que possvel extrair do ambiente interno e
principalmente do ambiente externo em curto prazo.
74
Talvez em vez de realidade fosse mais abrangente o uso da terminologia de

construo de cenrios. O cenrio pressupe um contexto material dentro de
uma linha de tempo em que os acontecimentos se projetam.
que sua idealizao possa fabricar para inserir em qualquer contexto a coisa
que se pretende dar a ela validade cientfica.
A cognio a ferramenta que se usa para ativar as engrenagens metafsicas
que so constitudas por engramas. O epistemolgico no se preocupa em
corrigir os engramas, mas apenas em mostrar que suas bases no esto
descritas corretamente ao ponto de interligar os efeitos as causas e estes as
consequncias de uma proposio cientfica.
O despertar desta conscincia do epistemolgico est na experimentao e na
vivncia. Quando este tipo de filsofo observa na sociedade uma incoerncia,
ele abastece da matria prima necessria para elevar sua indagao e
devolver como resposta para a sociedade a sequncia lgica que convalida as
proposies que cercam o homem da cincia ou o homem comum.
Quando o problema do epistemolgico est sobre a concluso lgica
construo da realidade pela conectividade dos cenrios construdos para
testar sua validade muito mais complexa que a interligao de pressupostos
que do origem as causas por meio da ativao dos efeitos. Embora estes
elementos estejam tambm presentes dentro do modelo atravs de
relacionamentos aparentemente conexos.
Ento o epistemolgico ter que reconstruir a lgica para que a proposio
cientfica gere a concluso cientfica sem afetar a moral e a tica de uma
civilizao.
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A cincia no detentora da palavra final para o efeito de casualidade das

coisas. Porm ela um instrumento til e redutor de conceitos que os
indivduos necessitam para se chegar a esta construo de casualidade. Ento
necessrio que sua construo esteja a mais coerente possvel para que tudo
o que dela derivar possa ser o mais coeso possvel ao ponto de podermos
antever os mnimos reflexos por termos equacionado todas as leis que
envolvem um fenmeno qualquer especfico.
75
Questes do tipo: O porqu devemos faz-lo? Em que isto ir afetar? Como

faz-lo sem gerar afetao? So exemplos de ativadores lgicos que levam
para o intelecto as informaes primrias necessrias para fusionar o modelo
lgico que est sendo testado com os inmeros cenrios fabricados
artificialmente sobre o epistemolgico que ir transformar a realidade para que
a lgica seja enfim sintetizada dentro de si para sair como matria prima
queles interrelacionamentos que do origem aos conhecimentos semnticos
necessrios para desencadear os pensamentos que por sua vez sero
convertidos em retrica e material bibliogrfico.

Conhecimento Reflexivo [Srie XXXIV]

O Conhecimento Reflexivo aquele em que o indivduo tem domnio sobre o
processo de extrao do conhecimento do ambiente externo e deste ao
process-lo internamente capaz de encaminhar a essncia da informao de
volta para o meio de forma a ter a ntida correspondncia entre o que foi
abstrado e o que foi migrado de volta para o ambiente.
Este conhecimento interior muito importante para o desenvolvimento do
indivduo. Porque pressupe que ele seja capaz de gerar entendimento
medida que novos elementos cheguem at ele e a partir da devolver para o
ambiente com exatido a informao.
Este tipo de conhecimento desenvolvido e pode ser amplamente observado
pelos professores e pessoas ligadas a rea da educao. Porque os
professores so capazes de absorver uma informao e devolver ao ambiente
a mesma informao sem restringi-la em essncia, de forma que o repasse de
um contedo apenas a frao necessria para o desenvolvimento da psique
embrionria do aluno dentro do seu contexto escolar.
Parece um paradoxo a ausncia de restrio e ao mesmo tempo repassar
apenas uma frao necessria, porm a sabedoria da docncia capaz de
vislumbrar a reflexo suficiente em que uma carga sensorial deve ser
transmitida para o aluno sem afetar seu equilbrio.
Ento o docente reduz sua absoro do que necessrio ao seu aluno para
transferir-lhe o contedo em proporo similar ao seu nvel de aprendizado no
instante em que o repasse da informao sistematizado.
Informao de mais em nveis escolares principiantes podem desmotivar o
corpo discente, ou promover-lhes estruturas de retaliao a informao por
promover um autobloqueio do aluno visto na tentativa do professor de repassar
o mximo de informaes possveis a eles.
Veremos mais adiante o conhecimento refratrio em que estas relaes de
desnveis so toleradas para a reduo e ampliao do conhecimento. Mas
quando estamos falando de conhecimento reflexivo, estamos apenas
direcionando a captao do conhecimento.

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A construo da realidade pode ser refletida dentro da essncia dos seres

humanos. Porm sua intensidade de absoro ser a mesma intensidade que
ir desencadear a explicao dela sobre o ambiente.
76
Este direcionamento pode ser dirigido para despertar alguns fatores primrios
num sentido, ou despertar o interesse por uma parte do conhecimento que
possa ser mais til na fase em que o receptor se encontra.
O conhecimento reflexivo permite que o indivduo que absorveu a informao

primria transmita a informao sobre um ngulo em que julgar melhor que
outras pessoas possam desenvolver suas habilidades cognitivas.
Ento se for considerado que infinitos pontos de viso possam ser elaborados
sobre um mesmo contexto, possvel que inmeras pessoas quando se
depararem com um desses contextos, seja capaz de retransmitir a mesma
informao sobre um ponto de vista que mantenha sua natureza essencial e ao
mesmo tempo no dar uma nova coragem que no reflita a mensagem original.
A intensidade com que a mensagem chega ao emissor e deste para o receptor
deve ser mantida a fim de garantir a fidelidade da informao.
Outro exemplo clssico que comumente qualquer pessoa pode observar em
seu meio a prtica da profisso de tradutor juramentado.
Este quando recebe um texto para traduzir dever fazer uma cpia fiel do texto
em um idioma distinto do original, mantendo a reflexo exata de sentido,
contexto e elementos estruturais que no do margem a interpretao em um
sentido no equivalente ao original.
No mesmo caso no direito quando da existncia de leis especficas, estas por
sua vez tambm limitam a matria processual a um conjunto definido de
ordenamento jurdico subjugando a matria em si mesmo apenas ao contexto
em que se refere. Esta medida tem por base conferir a reflexo imediata
somente sobre aos elementos em que a lei foi orientada a agir.
As aplicaes para o conhecimento reflexivo so infindveis. E muito
promissor do ponto de vista cientfico, porque sua reproduo dos fenmenos
na sua forma original permite a transmisso do conhecimento sem alterao do
contedo tambm original.
Existem muitos mecanismos no biolgicos de transmisso do conhecimento
reflexivo, eles podem ser observados na forma de livro, revistas especializadas,
peridicos e alguns sistemas digitais de comunicao.
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77
Agora convm indicar que nem todo meio de comunicao apropriado para
refletir um conhecimento conforme suas leis naturais que o constituem, apenas
uma parcela dos meios de comunicao esto disponibilizados no formato a
que se pretende disseminar a informao da forma em que ela se apresenta
sem se contaminar com outros elementos que no lhe confiram originalidade.

Conhecimento Histrico [Srie XXXV]

O Conhecimento Histrico aquele que os indivduos usam para ligarem
acontecimentos passados aos acontecimentos presentes de forma a orientar
melhor a tomada de deciso quando um fato recorrente vir tona.
Para ativar o conhecimento histrico necessrio que o indivduo fortalea sua
memria de longo prazo, pois esta memria que guarda as informaes
necessrias para despertar vnculos pr-existentes que possam ser utilizados
no cotidiano para a tomada de uma deciso.
O processo de canalizao da memria ainda est sendo estudado, mas eu
apresento a vocs um modelo limitado para entender como o seu
funcionamento at que a cincia seja capaz de responder todas as questes
para este fator cognitivo.
O modelo proposto pela LenderBook para assimilao do conhecimento
pressupe que informaes relevantes so adicionadas no crebro por meio de
elevao energtica em que os sensores que ativam o meio emocional
trabalham com uma frequncia de vibrao energtica superior ao que se
utilizado no nvel racional nos seres humanos.
Ento, assim que um estmulo entra no corpo humano ele canalizado para as
reas centrais do sistema nervoso a fim de ser processado. Quando uma carga
emocional lanada sobre a informao que fora canalizada, o sistema lmbico
que responsvel por carregar aes temporais desencadeia uma energia
intensa na forma de campo eletromagntico no interior do encfalo. Essa
energia capaz de concentrar-se em regies especficas do crebro de acordo
com o vrtice de entrada da informao no organismo.
Quando uma informao histrica carregada de grande excitao e/ou
comoo, a tendncia desta informao vir a ser agregada no telencfalo
(rea onde est espalhada a memria), esta carga adicional de energia faz
imprimir com maior vigor a informao na forma de um engrama.

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A densidade e a angulao em que o engrama armazenado quando for

visitado por uma onda de energia, desencadeia como efeito um acionamento
de um rel capacitivo, em que o efeito esperado desencadear uma reao
quando o nvel de energia atingir um coeficiente angular em que a polaridade
atinja o sistema lmbico e se encaminhe para as reas afetoras desencadeando
a reao esperada que faa a pessoa raciocinar a informao temporal
armazenada.
78
O engrama uma orientao para a distribuio de clulas nervosas

distribudas no telencfalo que se tornam mais permeveis a energia quando
novamente da mesma parte dos sensores do organismo forem canalizados
novos estmulos.
Por isto os giros do telencfalo fazem curvas, pois a resistncia angular gerada
no primeiro trecho que uma informao se projeta determinar a quantidade de
energia liberada no segundo segmento aps o giro em que a informao
projetada sobre o sistema lmbico para ser gerenciada e distribuda para na
angulao ideal que os feixes eletromagnticos a conduziro para os rgos
que devem ser acionados como resposta ao estmulo.
Esta informao histrica temporal armazenada no uma informao simples,
ela est distribuda de forma dissociada, mas o processo sinestsico que
somatiza todas as partes atravs do sistema somtico, libera no intelecto a
impresso dos elementos que se formaram na poca que o fato ocorreu.
Os elementos internos cognitivos trazem memoria um fleche do instante
passado. Assim um efeito somtico das inmeras partes do corpo humano em
que uma pequena carga de energia acionada gerar o que chamamos como
capacidade de lembrana.
A repercusso naquele instante servir como base de tomada de deciso para
o presente em que a pessoa espera desencadear uma sequncia de
operaes lgicas para uma subsequente tomada de deciso.
O verdadeiro conhecimento histrico composto pelas informaes que esto
contidas de forma lgica e distribudas no sistema nervoso central. Quando
falamos em contexto histrico esto nos apegando a fatos que marcaram a
personalidade cristalizando-se dentro do indivduo.
natural que eventos marcantes negativos a reao a novas repeties ou
ciclos com tendncias similares inibam a propenso do indivduo em emitir a
mesma onda-resposta, pois esta no satisfaz o seu centro volitivo.
Agora aqueles eventos que so marcantes positivos a tendncia natural de
que o indivduo busque aperfeioar o estado de esprito em que novas
correspondncias agreguem mais prazer e bem-estar.
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A ordem temporal em que as informaes se projetam historicamente no

indivduo dada pela sequncia em que os engramas so produzidos sob a
massa cinzenta do telencfalo. Cada indivduo capaz de produzir a sua de
forma singular medida que os estmulos so canalizados de forma individual
para cada pessoa.
79
A temporalidade um artificio mental em que o indivduo capaz de

estabelecer um distanciamento semntico para um evento que recentemente
ocorreu de outro cuja evidncia de ocorrncia tenha se vinculado h mais
tempo.

Conhecimento Pessoal [Srie XXXVI]

O Conhecimento Pessoal o conhecimento necessrio para que a prpria
pessoa possa manipular sua personalidade. Ela estabelece pela necessidade
do indivduo de se ver inserido dentro do meio.
medida que o tempo transcorre as pessoas aprimoram o conhecimento que
tm de si mesmas. Os gostos, gestos e habilidades se acentuam. H uma clara
tendncia a repetio de ciclos e aproximao de fatos e ideias que promovam
uma fcil e rpida assimilao do contexto onde o indivduo est inserido.
O conhecimento pessoal permite ao indivduo que ele em curto espao de
tempo, nos primeiros ciclos de vida que sua mente sintetize o som das pessoas
mais prximas como sendo o embrio de sua personalidade.
Com o tempo a criana para perceber que tambm capaz de emitir sons e
comea a transferir o seu comando cerebral para a mesma frequncia de voz
em que sua fala capaz de emitir sinal sonoro.
Ela ao mesmo tempo em que aprende os primeiros passos para se comunicar
tambm est em contnuo aprendizado para se projetar como ser que se
locomove. Ento continuamente vai aprimorando sua marcha at chegar a um
estgio que detm profundo conhecimento instalado em seu cerebelo que lhe
permitir continuar interagindo e aprimorando o seu centro motor.
Lentamente o indivduo vai abastecendo sua mente com informaes e passa a
agir em sintonia com o que vai percebendo como uma melhor estrutura
interativa com o meio atravs deste aprendizado.
Ela passa de criatura reativa no processo de comunicao para um ser social,
onde canaliza as informaes e desenvolve-se dentro do contexto na relao
de conforto em que suas indagaes e afirmaes no afastem aquelas
pessoas que deseja nutrir autoestima.
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Porm exatamente nesta fase que os vcios de comunicao corporal se

acentuam. H uma privao por parte dos indivduos de buscarem novas
sensaes alm daquelas em que as retenes j lhes so suficientes para
determinar uma vida tranquila e serena dentro do escolhido ou proposto para
sua vida como sendo principal para a existncia.
80
A personalidade a todo instante est sendo moldada porque estamos

absorvendo novas informaes a todo instante, porm quando o ser humano
atinge a fase adulta a intensidade das alteraes no grande o suficiente em
um estado natural para provocar alteraes do padro de comportamento de
forma significativa.

Nesta fase o crebro uma caixa cheia, complexa, interativa e que deriva
incessantemente para a demncia.
Assim, os seres humanos buscam a todo tempo manter sua sintonia de
propsito para manter a coerncia em relao aos traos mnemnicos cujas
sensaes anteriormente gravadas determinam para estes traos tambm de
sua personalidade.
Para a grande maioria dos seres humanos os reflexos cognitivos que afloram
de forma semntica a mente humana tambm conhecida na forma de
pensamentos so a mais inteira realidade da vontade de si s sobre o
complexo ambiente externo que o cerca.
O sistema educacional mundial com a introduo da filosofia procurou tirar o
homem comum desta contextualizao colocando a mente humana como um
repositrio de intencionalidade que permitam ao indivduo optar por aqueles
registros que melhor lhe transmitem uma resposta que satisfaa mais ao
indivduo como um ser humano pleno.
de grande relevncia o conhecimento pessoal que a pessoa capaz de
sintetizar sobre si mesma. A forma mais simples para esta ideao a autoobservao.
Para criar a auto-observao dentro de si preciso utilizar seu contexto
histrico e projetar sobre o intelecto aqueles cenrios que o indivduo apropriou
informaes importantes sobre si mesmo.
E a partir deste artifcio escolher entre os objetivos centrais quais as melhores
respostas frente a um conjunto de estmulos que transpassa pela mente deste
indivduo.
Depois partir para a fase de experimentao. Os indivduos sempre que se
veem irritados como seu encapsulamento psquico que comum a todas as
pessoas devem buscar nesta auto-conduta aqueles elementos que podem ser
alterados para um melhor equilbrio em suas vidas.
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Sempre h espao para a mudana. E o conhecimento pessoal algo contnuo

que deve ser aprimorado a cada novo dia.
81
Depois vem o contnuo aprendizado em que possibilitar que o novo

conhecimento pessoal adquirido faa parte da personalidade do indivduo.
Nada impede que a personalidade amadurea com o tempo, mas
amadurecimento no sinnimo que os indivduos devem pensar por um modo
restrito de comportamento que se formou quando ainda era jovem.

Conhecimento Psicolgico [Srie XXXVII]

O Conhecimento Psicolgico o conhecimento necessrio para compreender a
mente humana em todos os estgios e aspectos.
O foco deste conhecimento o comportamento humano, suas variaes, seus
elementos formadores, a personalidade humana, as relaes entre outros
seres e consigo mesmo, a compreenso da insero do indivduo em seu
prprio habitat...
O problema da psique humana que ela funciona como uma interface coesa.
Ento o vcio em sua utilizao faz correntemente os indivduos se sentirem
como se estivessem em um labirinto na forma de uma priso.
A esta interface neural podemos atribuir um processo de encapsulamento do
indivduo. A este encapsulamento chamamos os comportamentos viciados de
comportamentos personalizados que denominado de personalidade.
A personalidade transmite um conjunto de caractersticas que so prprias de
um nico ser. praticamente impossvel ter duas personalidades idnticas
porque a ordem que as informaes so apropriadas pelos indivduos difere de
uma pessoa para outra.
Quando este efeito encapsulante afasta o indivduo de seu convvio geralmente
h necessidade de interveno em que o prprio indivduo, por esta sua
natureza encapsulada, no capaz de perceber o acondicionamento em que
est afetando sua natureza de agir.
Existem vrias formas de interveno, entre elas as mais usuais: autoobservao, uso da psicologia, uso da psicopedagogia, uso da psiquiatria e
recentemente o uso da neurocincia.
Um profissional da rea de psicologia a pessoa habilitada para interveno
sobre um indivduo de forma que a exposio deste indivduo sobre sua vida
promover no profissional a compreenso de onde o efeito encapsulante do
paciente est afetando a pessoa diretamente.
O psicopedagogo por sua vez avalia a gesto do aprendizado no

funcionamento da psique do seu paciente. E faz a interveno sempre que
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Mas apenas promover-lhe atravs de um dilogo substanciado o entendimento

necessrio para que o paciente possa encontrar por si s as respostas para
seus problemas e agir por conta prpria para ter a atitude necessria para um
novo encapsulamento que lhe seja positivo e operante.
82
O psiclogo no ser o profissional que ir determinar qual comportamento

dever o paciente adotar para se livrar daqueles elementos que no esto
fazendo bem para sua psique.
necessrio mostrando ao indivduo aqueles traos que afetam diretamente sua

conduta e que frustram o aprendizado sobre quaisquer elementos que sejam
necessrios para o seu desenvolvimento.
Podendo at sinalizar caminhos para que o indivduo possa voltar a assimilar
as informaes e passar a viver de forma equilibrada sem a necessidade de
novas intervenes ou a relativa dependncia com o profissional.
O psiquiatra tem sua relao ntima com a psique humana para trabalhar sobre
aqueles aspectos em que o indivduo no consegue manter por si s o
equilbrio dinmico cerebral do seu crebro. Geralmente o acompanhamento
medicamentoso e requer um contnuo tratamento at que o paciente se
reestabelea.
O neurocientista trabalha a psique do indivduo como um grande sistema cujas
partes se correlacionam e diante de um paciente procura maximizar as
habilidades de um ser humano de forma a potencializar sua ao em
sociedade.
Assim, se o neurocientista observa que um paciente tem uma deficincia em
um setor do seu crebro, ele ento ir trabalhar com as partes do crebro que
compensem aquela debilidade para que o indivduo volte a trabalhar de forma
mais satisfeita e harmoniosa consigo mesmo.
Uma forma de melhor compreender a psique foi a segmentao Freudiana da
psique em trs componentes bsicos: ego, id e superego.
O ego corresponde s percepes que so apreendidas pelo indivduo que
constroem sua personalidade.
Enquanto o id o conjunto de estmulos que entram nos indivduos nas
intensidades em que so estabelecidos vnculos com o ambiente.
E superego um conjunto de interaes perceptivas que envolvem algo alm
da capacidade de reteno egoica, ligado principalmente a um
condicionamento psquico em que os seres humanos mantm de si mesmos
em relao ao ambiente e a outros seres, mesmo que os elementos egoicos
minimizem ou ultrapassem em desejo e sensaes uma vontade inata deste
indivduo.
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83
Outro elemento formador da psique humana o alterego que compe todas as

foras somatizantes que constituem a essncia de um ser humano na
personificao de um outro eu que no faa parte de sua personalidade.

Conhecimento Didtico [Srie XXXVIII]

O Conhecimento Didtico aquele conhecimento que estabelece uma relao
lgica para um pblico escolhido de como transmitir um conjunto de
informaes sobre um tema pr-definido.
Para ser didtico necessrio primeiramente traar o perfil de quem se deseja
repassar uma informao. Este conhecimento necessrio para que o
educador tenha a noo exata que o objetivo de sua proposta didtica ir
atingir exatamente o proposto para o grupo.
Para traar este perfil necessrio trabalhar com dimenses de variveis.
Entre elas: ambientais; sociais; culturais; econmicas; tecnolgicas e polticas.
A primeira dimenso ambientais trar as informaes sobre o contexto em
que os indivduos esto inseridos. Esta informao til para a fase de
exemplificao. Nada adianta falar para um aluno sobre construes em
palafita se ele no vivenciou ou no teve acesso a este contexto em que o
educador prope explicar um cenrio.
A segunda dimenso sociais trar as informaes sobre o perfil dos
indivduos nesta sociedade, sua composio, sua estrutura etria, sua forma de
locomoo, as interrelaes entre eles e com outras comunidades...
A terceira dimenso culturais ir trabalhar como texto na sua forma
simblica dos heris, dos personagens, dos valores que esto presentes no
seio das comunidades, do arqutipo dos adultos e das crianas, em que se
baseiam a noo de crescimento pessoal e como ser humano...
A quarta dimenso econmicas composto do estudo daqueles elementos
relacionados a distribuio de renda, a aquisio de bens de consumo, a faixa
etria em fase de produo, a mo de obra ativa e ociosa, ...
A quinta dimenso tecnolgicas ir verificar qual a instrumentao que est
disponvel para o pblico que se pretende atingir com a informao didtica
que pode ser utilizada para o aprendizado.
Para a face de apropriao do tema o didtico dever fazer uma progresso

dos fatos de forma a tomar como base um conceito geral e a partir deste
Pgina
Uma vez compreendido e montado um cenrio para receber o seu pblico

bastar que apenas seja transmitido a informao para a realidade que se
insere dentro do cenrio estabelecido.
84
A sexta dimenso polticas ir trabalhar com as informaes disponveis

pelo fator poltico tais como isenes, consonncias com as polticas pblicas
de desenvolvimento, incentivos, regulamentos, privaes, recomendaes
gerais,...
conceito geral partir para uma estrutura compassada de forma a ir

incorporando novos elementos que ao serem adicionados iro elevando a
compreenso do que se deseja transmitir.
Convm tambm na utilizao e termos especficos que eles venham
antecedidos das explicaes sobre sua proposio a fim de ampliar o
entendimento tcnico sobre a informao.
Quando uma informao aparentar sair do contexto vivencial de quem efetua o
entendimento, ento o didtico dever exemplificar o que est querendo
transmitir para que o leitor ou ouvinte tenha a exata noo da aplicao
daquela informao que se pretende que haja a exata compreenso.
Este recurso muito utilizado quando o conhecimento muito complexo e
tambm serve para fixar o conceito novo ou inovador dentro da psique de
quem est recebendo a informao.
Para melhorar a compreenso muitos didticos fazem uso de sistemas
enumerativos. Outros utilizam sistemas de encadeamento de proposies.
Onde o sentido do pensamento do pargrafo anterior aprimorado no
pargrafo seguinte e assim por diante at que se chegue a real informao que
se planeja transmitir.
Para que o receptor consiga assimilar a informao na sua forma mais
complexa importante que ele esteja estruturado no seu crebro todas as
etapas semnticas que do origem as causas. Esses efeitos tm que estar
todos ativos, e na falta deles o receptor como num manual de instrues
poder acessar os elementos que faltam para seguir a linha de raciocnio para
aflorar a plena compreenso do que se pretende expor.
Quando a informao muito complexa, no se torna redundante
propositalmente o didtico recorrer a frases que remetem a mesma coisa
adicionando um elemento mais coeso e coerente ao pretendido.
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Checkups so importantes entre o interlocutor do pensamento e os receptores.

De forma a garantir que o conhecimento est mesmo sendo transferido. Isto
pode ocorrer na forma verbal ou escrita. Esta coleta de informaes til para
ampliar as interaes entre as partes e partir para formas mais eficientes de
transmisso de ideias.
85
Desta forma permitir ao receptor o adicionamento de links primrios e iniciais

que proporcionaro como o tempo fazer correlaes mais bem elaboradas que
permitam ele migrar o conhecimento que tem de seu contexto para um
ensinamento mais abrangente em que se estrutura o aprendizado.

Conhecimento Prtico [Srie XXXIX]

O Conhecimento Prtico a poro do Conhecimento terico que efetivamente
algum utiliza para realizar um determinado objetivo operacional.
Para utilizao deste conhecimento necessrio utilizao do conhecimento
procedural, mecnico, cientfico e por vezes o conhecimento tcnico conforme
se substancie os fatos.
Os mecanismos de mecanicidade utilizados para a gerao de uma ao so
componentes importantes para se chegar a um nvel de excelncia sobre uma
contextualizao prtica.
A prtica est ligada em exercer a ao sobre algo para faz-lo funcionar
conforme um padro terico em que a coisa se delimita.
No desempenho de uma funo ou tarefa a prtica pode ser suficiente
desenvolvida para contemplar toda a teoria, mas geralmente o que se
vislumbra que a teoria muito mais complexa e extensa que a prtica na
execuo das tarefas que a norteiam.
O primeiro nvel prtico quando um aluno vai para uma bancada cientfica em
que se apropria da teoria e faz algo fluir desta teorizao para se tornar um
evento prtico.
O segundo nvel prtico quando algum sai da conduta de estudante e parte
para formas mais integradas com a produo para extrair deste contexto um
aprendizado de como as coisas so elaboradas no cotidiano. Geralmente esta
condio de aprendizado chamada de nvel de aprendiz ou estagirio ou
trainee.
O terceiro nvel prtico quando o profissional exerce sua profisso no meio
laboral. Em que o aprendizado contnuo fortalece os laos entre a teoria e a
prtica.
O quarto nvel prtico quando o profissional ao exercer a profisso capaz
de orientar outros indivduos para a realizao de tarefas mais simples se
tornando um mestre em seu ofcio.

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A formao da realidade sobre o intelecto de um conhecimento prtico

estabelece um cenrio onde o praticante consegue imaginar a coisa em
funcionamento. E ao caminhar para o mundo tridimensional suas abstraes
com o tempo capaz de sintetizar as necessidades instrumentais para que a
86
O quinto e ltimo nvel prtico quando o profissional alm de ser um mestre

em seu ofcio capaz de utilizar o conhecimento prtico que detm para
inventar aprimoramentos sobre a tcnica que lhe permitiram maior liberdade de
escolha ao exercer a atividade, tornando-a menos rdua e penosa.
coisa seja desenvolvida conforme o que foi planejado de forma mental atravs
do seu sistema de intelecto.
A rotina uma das principais habilidades que torna uma pessoa desenvolver o
seu senso prtico. Atravs dela possvel equacionar uma habilidade para a
realizao de coisas.
A habilidade efetiva se constri com o tempo. Primeiro o terico deve abrir
mo do ensinamento por si s, para estabelecer um vnculo do ensinamento
com o elemento ao qual ele se destina intuir ou dizer algo sobre ele.
A conquista desta habilidade requer tempo, determinao e pacincia. Ela no
acontece da noite para o dia. O recurso disponvel para o conhecimento a
teoria. Que se estiver redonda capaz de orientar bem o praticante ao
desenvolvimento de aes de seu interesse de forma simples ou complexa.
O insumo da prtica a experincia no trato da coisa alm da teoria que vimos
nos pargrafos passados. A experincia se conquista exercendo a profisso.
E em poucos casos possvel que a teoria esteja to bem encaixada sobre
uma pessoa que ela consiga de primeira mo estabelecer uma noo de
prtica muito bem equilibrada com a realidade.
A dificuldade principal que distingue a teorizao da prtica, que na teoria
geralmente encontramos apenas os pontos genricos e centrais para o
desenvolvimento prtico e sistemtico de uma ao. Por que so muitos pontos
de ateno que a praticidade exige.
E repassar nos mnimos detalhes todas as noes do aprendizado levariam
infindveis anos em que a prtica por si s capaz de transmitir no exerccio
da ao.
Mas existem pessoas que no tiveram aprendizado algum da teoria e so
praticistas exmios em suas tarefas. Estes indivduos detm um forte
conhecimento emprico sobre o que se propem a fazer.
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87
Porm geralmente no conseguem avanar muito adiante quando a noo

terica cientfica de causa e efeito falta-lhes e onde a vivncia por ela somente
no capaz de sanar a deficincia em distinguir aes de aes e
procedimentos de procedimentos, assim como tolhe o processo de criatividade
quando o praticante se vicia no rol de engrenagens que est acostumado com
a coisa e desconhece um universo de possibilidades em que a teoria capaz
de trazer para a biblioteca sensorial deste indivduo.

Conhecimento Terico [Srie XL]

O Conhecimento Terico o disponvel quando elaborado por uma linha de
raciocnio lgico geralmente de base cientfica em que se apoiam as relaes
de efeito e causa entre as partes.
As relaes de causa quando compreendidos os efeitos isolados dos eventos
geram consequncias que podem ser enumeradas.
Ao conjunto de mtodos, procedimentos e metodologia sobre os fenmenos
so geradores do conhecimento terico. O conhecimento terico pode partir
tambm da no comprovao cientfica, porm sua validade objeto de
contestao cientfica.
A teoria muito importante para a sistematizao do conhecimento. Ela pode
se estabelecer em uma noo de nveis hierrquicos. Quando os iniciantes tm
acesso s informaes mais generalizadas, e assim sucessivamente vai
derivando para formas mais complexas de informao at chegar numa
linguagem cientfica cujos detentores possuem habilidades de transmisso do
conhecimento com simbologia prpria e contedo relevante para toda a
comunidade acadmica.
Geralmente a descrio metodolgica um dos principais componentes
utilizados para a fabricao de uma teoria. Tambm o uso de cones na forma
de imagens grficas ou de paisagem, conforme a natureza da teoria utilizvel
para gerao do entendimento que se pretende repassar.
Outra forma de reforar um ensinamento terico a busca de afirmaes
interligadas com quantificadores, na forma de metrificao de medidas que
trazem tendncias. Estas tendncias corroboram para que a natureza das
afirmaes seja assimilada como uma proposio vlida.
Tambm a lgica um dos principais instrumentos de coeso. Porque toda a
teoria deseja convencer o receptor de algo. E este processo de convencimento
est no encadeamento que no permite ao receptor visualizar algum efeito que
no percebido fora da lgica apresentada.
Nada impede que uma teoria seja lanada hoje e venha a ter sua comprovao
confirmada ou negada sculos frente.
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A linguagem utilizada outro componente forte para a formao de uma teoria.

Como tambm a experimentao do que est sendo transcrito como uma
forma de validao que se vincula os efeitos, as causas e as consequncias.
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Quando algum consegue visualizar uma sada construda dentro da lgica de

uma teoria em que observa internamente uma contradio, este elemento
observado matria prima para os desenvolvedores da epistemologia.
Geralmente os tericos criam modelos em que a noo de existncia de uma

poca permitem aos indivduos se encherem de informaes a fim de
sanearem as lacunas existentes do dogmatismo e da cincia para no deixar a
mente em estado contnuo de excitao em que as respostas no so
estabelecidas pela ausncia de instrumentao. Sendo que o princpio do
equilbrio dinmico cerebral (homeostase) pode ser perdido pela divagao
daquilo que ainda no h comprovao ou o devido esclarecimento.
Outros pressupostos vitais para a convergncia de teorias a postura tica e
moral que devem ser adotados na cristalizao de toda informao terica.
Ela sempre que possvel deve ser extrada das tendncias ideolgicas que
norteiam as polticas pblicas a fim de no contaminar a pureza do
pensamento crtico com canalizaes de postura, mitos, credos e prticas
utilizadas pelo fim comum.
Na ausncia de comprovao de partes das suposies cientficas os tericos
criaram axiomas que so instrumentos postulados na forma de se tornar num
futuro uma unidade universal de pensamento aps a constatao dele como
uma verdade.
Mas o risco que se corre em definir axiomas para uma teoria que num futuro
se esta pea no for derrubada suficiente para invalidar toda uma teoria.
A neutralidade do pensamento cientfico essencial para o fazimento de uma
teoria. Porque se um cientista ao desenvolver uma teoria j carrega dentro de
si a necessidade de validao do pensamento corrente ou inerente a um grupo
que faa parte, ele estar direcionando os parmetros que conduziro o
experimento a obter a resposta que j estava contida em sua cabea.
Assim o cientista estar pr-programado para que o experimento no falhe. E
inconscientemente chegar a concluso que tanto deseja para provar a sua
tese.
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89
importante para uma teoria que no haja contradies. Que no seja

vinculada a suposies. Que tenha aderncia como um modelo descritivo
vlido. Que seja capaz de interagir com a prtica e estar em consonncia com
esta. Que seja limpa de impurezas lingusticas que rabisquem o pensamento
ou no lhes imitam clareza quanto ao contedo. Que sua estrutura lgica no
permita contestaes desta natureza. Que seja tica e moralmente aceita alm
de ser uma verdade inconteste para um maior nmero de pessoas que dela
tiveram conhecimento.

Conhecimento Abstrato [Srie XLI]

O Conhecimento Abstrato aquele que formado por elementos no
presentes de forma fsica dentro da natureza. Geralmente so utilizados para
sintetizar elementos reais que esto contidos dentro do universo tridimensional.
Se um observador atento ativer ao fato que interiormente tudo apropriado da
natureza pela reflexo de imagens, sons e contato com as substncias
contidas no ambiente, todo o conhecimento que aflora desta justaposio de
sensores e devolvido para o ambiente novamente sai do crebro dos
indivduos como conhecimento abstrato.
Porque ele representa algo que foi idealizado pela vinculao com o meio. Ns
temos apenas uma ideia sensorial do ambiente. Na realidade no existe tempo
presente, passado e futuro. O que temos so variaes de um contexto que
imprimem sobre os seres vivos a marca projetiva das vibraes energticas
que transferimos uns aos outros. Projetivamente estamos vivenciando um
passado contnuo de coisas que aconteceram e chega at ns com um espao
realizado curto de tempo, mdio ou longnquo, este ltimo o caso das
estrelas.
A realidade como a conhecemos uma partio do que realmente na
natureza. Se um indivduo de outra espcie orientasse sua viso sobre nosso
corpo, possivelmente, se no for da mesma linhagem gentica que originou
nossa espcie, nos ver com cores, formatos, odores, e intensidade energtica
com uma variao diferenciada que a ns mesmos nos percebemos.
A abstrao fundamental para que tomassem cincia de nossa atividade
como seres humanos no planeta e suas interaes com este.
Uma vez um sbio monge tibetano em palestra proferida em Braslia citou o
fato de a abstrao mover o mundo. Para este filsofo cada indivduo dentro de
uma sociedade vive sua prpria abstrao. E ela fundamental para a
fabricao da realidade em que o indivduo est condicionado a se submeter
em sua vida.

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Este mesmo conceito abstrato responsvel por toda a simbologia que nos
envolvemos para a denominao de tudo que supostamente real e que
permuta sensaes com o nosso imaginrio dentro do mundo tridimensional.
90
Quem sabe manipular a sua abstrao na forma que consegue captar o mundo
dificilmente ir se angustiar diante dos fatos, porque sabe do poder mental que
tem em locomover seu eixo de ateno para outro ponto georreferenciado do
seu corpo em que sua mente ir trabalhar com aqueles outros pontos ou
contextos abstratos que no esto sob tenso ou angstia constante.
O que tentamos o tempo todo aproximar nossas abstraes para uma

realidade que se aproxima o mais perto possvel do que somos capazes de
perceber como indivduos e tambm o que os outros so capazes de captar na
interao que nutrimos com eles.
Os elementos cognitivos que estabelecem um vnculo maior de prendimento
com um conjunto de abstraes so a ateno e o foco. E como j explicamos
em outros tipos de conhecimento at o momento nesta presente srie, a
ateno uma canalizao de nossa energia para uma parte mais fludica em
relao a componentes do nosso corpo, como por exemplo, uma mo. E o foco
um estabelecimento conectivo dentro deste eixo de ateno mais especfico
que permita nos conectarmos, ou fazermos fluir uma densidade maior de
energia para um dedo por exemplo.
Assim nossa mente tambm utiliza processos similares para se prender a um
conjunto de informaes, que passam a circular em harmonia com um contexto
pr-definido. No ser muito comum as pessoas esperarem pela hora do
almoo quando em seus trabalhos suas mentes ocupadas com o servio
indicar a necessidade de alimentao quando o relgio se aproxima das 12:00
AM. Ou a preocupao que toda me desenvolve como abstrao de ir pegar o
seu filho na escola quando o relgio se aproximar das 06:00 PM.
Existem vrias formas de utilizarmos as abstraes ao nosso favor. Nem
sempre a constncia do prendimento a um conjunto de aes algo salutar
para o desenvolvimento sistmico e orgnico de nosso corpo. As abstraes
podem afetar diretamente o sistema imunolgico de nosso organismo vivo.
E h medida que a sociedade evolui nos vimos sempre na mesma retrica de
prendermos nossa a ateno e nosso foco para que o tempo transpasse
rapidamente e curtimos uma frao de nossa capacidade ociosa de
pensamento conosco mesmos para gerarmos uma sensao de dever
cumprido.
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Mas a abstrao em si no nosso problema. Pois ela fundamental para o

nosso desenvolvimento. O problema est em que no sabemos utiliz-la para
nosso benefcio, e sim para nos aprisionarmos em cadeias que ao final de uma
existncia no nos condicionar a nada de edificante que possamos nos elevar
e dizer que construmos algo benfico para a humanidade.
91
A atividade humana intensifica esta loucura pela propriedade da abstrao. E

difcil encontrar um ser humano que ao final de um dia se considere um ser
humano livre em relao atividade de se predispe a exercer no seu
cotidiano.

Conhecimento Lgico [Srie XLII]

O Conhecimento Lgico aquele que uma afirmao est ligada com a
seguinte e assim por diante gerando uma estrutura de dependncia e
encadeamento entre elas que uma se suporta na outra de forma que todas elas
juntas formam um sentido coerente e coeso para uma realidade.
Existem vrios tipos de lgica, mas a mais comum e utilizada pelo homem
moderno lgica aristotlica e a lgica booleana.
A lgica aristotlica prende as verdades a partir de premissas elementares. Em
que a realizao de uma torna-se consequncia de outra caso estejam
encadeadas. E uma complexidade de eventos capaz de seguir um
ordenamento semntico que relaes de julgamento so estabelecidas entre
as partes de forma que uma falsidade de uma preposio afeta diretamente a
outras e sua anttese, a veracidade de uma preposio afeta tambm
diretamente o sentido do contexto estabelecido.
A lgica booleana pode ser utilizada para a explicao da lgica aristotlica.
Por sua vez a lgica booleana se baseia em princpios valorativos onde uma
unidade conceitual semntica s poder assumir um valor verdadeiro e outro
falso. No existindo nada que contradiz estas duas possibilidades.
O desenvolvimento de lgicas mais apuradas para estados dinmicos e
probabilsticos tem sido uma retrica que muitos cientistas tm tentado
estabelecer em termos cientficos.
A lgica probabilstica ou beta foi desenvolvida pela LenderBook como uma
possibilidade de trabalhar em um contexto de variaes de nveis em que as
escalas de interao da tabela verdade possibilitam como valores lgicos uma
probabilidade de sucesso que pode variar entre 0 1. Esta lgica se prope no
futuro a desenvolver uma metodologia que se explique a tomada de deciso
dos indivduos frente a suas inferncias diante de uma situao hipottica.
Indo tambm sobre esta estrutura existem tambm outros tipos de lgica no
booleana que se admitem outros estados alm do realizvel e o no-realizvel,
como o estado inconsistente e o estado provvel (maybe).

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Alice no Pas das Maravilhas foi e um importante tratado de lgica que abriu
as portas para este tipo de conhecimento do mundo moderno como o
conhecemos.
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A quantidade de lgicas existentes so infindveis. E pode-se dizer que um

indivduo possui uma lgica dominante em seu crebro, mas que ao mesmo
tempo so possveis que ele tenha inmeras outras lgicas em pleno
funcionamento em seu organismo.
Porm se formos pensar em termos te estrutura cerebral, o nosso crebro

possui uma lgica envolvida dentro dos seus engramas. E esta lgica cerebral
equacionada a partir da derivao quntica de pequenas densidades de
energia que entram em contato entre si quando as ramificaes das clulas
neurais se interconectam e o processo de osmose transfere a energia do meio
menos denso para o mais denso.
Essa migrao contnua de energia vai desencadeando processos circulares
em que os engramas de estrutura maior so condicionados a migrarem sua
ativao para estruturas com maior capacidade de absoro de energia at
chegar ao nvel de ativao das eferncias. Quando o nvel atingido toda a
energia acumulado pelo processo decisrio transferida para o sistema lmbico
que responsvel para distribuio por todo o corpo para as partes eferentes
(membros do corpo) em que a resposta ser desencadeada de forma motora.
Nosso pensamento de transcrio desta informao muito lento, para que
voc possa compreender a transmisso de zilhes de informaes em uma
mtrica de tempo relativamente insignificante se for pensar em termos de um
processo de contagem de um mecanismo de um relgio.
E quando nossas sinapses esto formando uma lgica para a obteno de
resposta, paralelamente outras sinapses j esto sendo formuladas para as
prximas sadas ao passo que novas entradas de informaes so formuladas.
um dos sistemas lgicos mais dinmicos que temos conhecimento, e supera
em inmeras vezes o computador mais potente conhecido fabricado pelo
homem moderno.
Sem a lgica iriamos nos corresponder com o caos em que os movimentos so
processados. Ento seramos meros pacientes em reaes cclicas que os
movimentos do planeta nos induziriam a ter as mesmas rotinas prestabelecidas.
Por outro lado a lgica aprisiona a certo contexto. Porque ela acaba por
restringir o campo de viso que no nos permitem ver alm daquilo que ela
capaz de suportar como elementos reconhecidos de um universo vlido.
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93
Por isto temos o assombro ou o prendimento da ateno quando algo no

aparenta familiar com a nossa lgica de pensamento. E em muitos casos o
equilbrio necessita ser reconquistado quando algo sai da rotina em que
estamos logicamente vinculados a derivar nossas projees e pensamentos.

Conhecimento Geral [Srie XLIII]

O Conhecimento Geral aquele que se caracteriza por informaes genricas
e amplas em que seu sentido vago visa abranger uma grande amplitude do
saber.
No campo jurdico podemos observar esta linha de conhecimento geral em
diversas constituies republicanas que procuram ser o mais amplo possvel
para reger um pas atravs de princpios universais cuja interpretao pode ser
adaptada para situaes particulares das pessoas a ela subordinadas.
O uso desta generalidade serve para englobar aspectos esparsos e difusos de
difcil aglomerao em termos conjugados. Por isto sua abrangncia serve
como elemento formador de diretrizes gerais.
Dentro da psique de um individuo se formos analisarmos em termos de
engramas, ns podemos distinguir a formao deste conhecimento atravs de
dois elementos distintos.
O primeiro deste elemento um engrama mais resumido em que o crebro do
indivduo ao canalizar a informao mnemnica ativa estes engramas na forma
de neurogramas que so unidades conceituais mais complexas e desencadeia
uma quantidade de reaes cujo resultado ser uma caixa de estmulos
internos na forma eletro-qumica pelas junes das sinapses que convergir
para elementos cognitivos da cadeia de valorao e juzo semntico que
definir se aquele neurograma est contido dentro de um neurograma
agrupado de forma mais ampla.
A rea cerebral onde feita a anlise para processo da comparao cognitiva
realizado por meio de agrupamentos onde h existncia de dois conjuntos
lgicos que so iniciados e que aquele conjunto ao final da operao tiver o
maior nmero de componentes ativos no consciente humano o vencedor da
comparao. Onde o resultado ser se aquele componente est presente ou
no dentro de uma segmentao do conhecimento geral.

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Voltando ao exemplo hipottico, no estando o neurograma afirmativo presente

na diretriz geral, significa dizer que o bloco que receber a informao
afirmativa no ir derivar para outras formas complexas de interao. Enquanto
o bloco em que nega a afirmao encontrar muitos elementos a ele associado
94
Suponha que o conjunto lgico no esteja presente na diretriz geral. Os blocos

comparativos que formam inicialmente dois blocos de contexto idntico. No
primeiro bloco o fluxo de energia lanado ir estabelecer uma relao de
valorao positiva em que aquele elemento est inserido dentro da diretriz
geral. J o segundo bloco ir receber um fluxo de energia de valorao
negativa, ou seja, em que aquele elemento no est inserido dentro da diretriz
geral.
e tender a formar blocos de informaes cada vez mais abrangentes

derivando sua forma final para a negao de que aquele elemento no faz
parte de um contedo geral.
Agora no caso em que o elemento contextual a ser testado esteja dentro da
generalidade, significa dizer que um dos blocos cujo elemento conceitual
afirmativo inserido ir desencadear sucessivas derivaes devido o encaixe
da proposio dentro de si. Enquanto no bloco em que haja negao da
afirmao no encontrar outras ligaes sinpticas que lhe deem sustentao
para uma tomada de deciso.
Este modelo demonstrado at aqui um dos mais simples mtodos interativos
que o crebro utiliza para fazer metrificao de uma tendncia. Devido o
crebro humano ser dinmico e multifuncional pode ocorrer que alguns
deslocamentos de comparadores utilizem comparaes mltiplas que se
processam ao mesmo tempo convergindo para n-tomadas de deciso ao
mesmo tempo.
Estas respostas variadas so necessrias para ativao do sistema somtico
em que ir formar no intelecto humano um embrio de conscincia que a
expresso da atividade humana daquele momento especfico.
Estes componentes so essncias para os processos de induo e deduo
lgica que veremos mais adiante.
O Conhecimento geral muito importante para que tenhamos dentro de ns as
noes de agrupamento ou no de parmetros de diversos modelos cuja
contextualizao necessria.
uma pea chave na construo de uma estrutura de deciso. Pois permite
chegar a concluses lgicas de aderncia de um fator ou mais dentro de um
modelo hipottico em que se deseja habilitar um teste cognitivo.

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A situao vantajosa ser aquela estrutura de deciso que mais sofrer um

nmero de derivaes sinpticas e ao mesmo tempo recorrer em maior fluxo
de energia que ative um disparador-resposta quando o nvel energtico chegar
ao ponto de ativao sensorial do sistema nervoso. Esta ativao uma
situao limiar em que a energia processada encontra as eferncias
necessrias para o deslocamento de sada afetora cerebral ou motora
conforme o caso.
95
Como um fator de deciso inserisse dentro de ferramentas cognitivas de juzo

humano em que um conjunto de proposies recebe os elementos como sendo
reais ou imaginrios ou verdades ou falsidades, em que o indivduo se apropria
da informao que mais lhe for vantajosa.
Conhecimento Especfico [Srie XLIV]

O Conhecimento Especfico aquele que se caracteriza por informaes
restritas, que restringem a natureza de um contedo em que seu sentido estrito
visa abranger tpicos de um saber mais globalizante.
Presente tambm no campo jurdico na formulao de leis que tipificam a
conduta dos governados atravs de procedimentos restritos a um grupo, a uma
classe e obrigaes de indivduos, este ltimo no caso, por exemplo, pode ser
visualizado nas atribuies que governadores, prefeitos, presidentes devem
estabelecer com o seu cargo.
Sua principal utilidade encontrar situaes elementares que se situam dentro
de uma fronteira maior. Em que possvel distinguir um ou mais elementos do
conjunto ao qual ele venha a pertencer.
Em termos neurais assim como vimos no Conhecimento Geral, vamos entrar
na mente do nosso indivduo hipottico e descobrir como ele capaz de saber
se um ou alguns elementos esto contidos dentro de uma massa hipottica de
dados.
O indivduo ao possuir um questionamento que lhe permita exercer uma
comparao, ele cria na mente, mais propriamente na regio do intelecto dos
contextos idnticos, no qual o primeiro ir variar a energia de forma cclica no
sentido afirmativo da existncia dos elementos que se pretende testar. E o
segundo agrupamento ir variar na inexistncia dos agrupamentos que
tambm se deseja testar.
Para que a leitura no fique maante em relao ao descrito no conhecimento
geral, vamos tratar esta abordagem em termos de ligao sinptica do sistema
nervoso em termos de fluxo de energia.
Imaginem vocs que em uma das mos eu sinalizo dois dedos para um
processo de contagem simples. E em outra mo eu sinalizo 3 dedos para
contagem simples. Assim desejo saber como resposta se 2 est contido em 3.
medida que as conexes so traadas chegar um ponto em que a

quantidade de aferncias estabelecidas no modelo I e II presentes no intelecto
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Ento nosso sistema de foco ir rotacionar conforme a vontade do indivduo e

iro logicamente conectando os dois blocos hipotticos gerados no intelecto
para encontrar a especificidade.
96
O que o meu sistema de valorao e juzo capaz de fazer estabelecer uma

unidade de ateno sobre os dois braos em que passar uma corrente eltrica
mais abrangente. E uma unidade focal deste meu eixo de ateno sobre os
dedos ativos (aqueles dedos que estiverem esticados).
se estabiliza em torno de um conjunto especfico de sinapses em torno de uma

unidade focal que represente os dois dedos estirados. Elevando-se a
concentrao de energia em torno destes embries mentais tendo como
resposta uma sada de que aquele elemento est contido dentro de outro de
natureza superior.
Por outro lado se o fluxo de energia est no sentido de saber se 3 est contido
em 2. Da mesma forma o intelecto ir criar dois contextos idnticos e depositar
sobre cada um deles a informao de cada uma das mos.
A derivao do fluxo energtico ser no sentido de testar um grupo que a
proposio seja verdadeira e a outra falsa. Assim, a energia ir derivar no
sentido de desativao sinptica em que se uma das mos for detectada foco
enquanto que em outra mo o foco foi desligado sinal que a diferena lgica
extrara como informao que o grupo que afirma que o nmero de dedos da
mo com 3 elementos no esto contidos em todos os elementos que estavam
elencados na outra mo (2).
Agora a questo que surge quando ao processo de volio humana: como
nosso crebro capaz de intuir o sentido do fluxo de energia que desejamos
orientar o processamento cerebral?
Essa vontade parte do planejamento antecipado como um conjunto-resposta
que desejamos imprimir dentro de ns. uma antecipao as formas de
derivao que desejamos testar dentro de ns. Sendo sempre a forma
vencedora aquela que conter o maior nmero de informao e elementos
quando a resposta idealizada se projetar sobre a mente quando o sistema
neural atingir o seu limite limiar de resposta sensorial.
Parte de um princpio associativo entre caractersticas nicas em que os
agrupamentos absorvem ao longo dos testes. De forma que uma coisa no
enumervel pode se fusionar a outra que tenha esta natureza quantificadora e
passar a ser reconhecida logicamente dentro de um conjunto prepositivo.
Pgina
No caso do Conhecimento Especfico a situao mais vantajosa ser aquela

que permanecer com o maior nmero de conexes ativadas. E ter como
resposta sempre aquele favor ligado ao modelo-teste que for vitorioso na
comparao.
97
Esta uma forma simples de comparao que se tem como resposta um

princpio redutor. Existem inmeras outras formas disponveis no crebro de
fazer a mesma coisa, inclusive redues base do consumo de substncias
qumicas em que se deseja comparar n-elementos dentro de um conjunto de
dados especfico.

Conhecimento Metafsico [Srie XLV]

O Conhecimento Metafsico tem seu aporte dentro da cognio humana, onde
compem todas as engrenagens necessrias para o funcionamento da
interface sensorial do crebro humano.
Ele est presente dentro das subestruturas atmicas que so capazes de
desencadear reaes que afetam os mecanismos cerebrais. Tanto no
desencadeamento de reaes qumicas ou quanto da proliferao energtica
dentro do organismo.
A falta de instrumentao o principal obstculo para dimensionar estruturas
subatmicas em formao e combinao dentro dos indivduos.
Sabemos de sua existncia devida aos desdobramentos atmicos que se
seguem uns aos outros.
Apesar de alguns testes de laboratrio indicar algumas transformaes, grande
partes delas devida a pequenez de suas reaes so ignoradas porque esto
em micro-processos de difcil mensurao laboratorial.
Outro problema a impreciso dos equipamentos que precisam ser
transportados para uma dimenso muito inferior que as atuais medies
disponveis.
Essa dificuldade de enxergar pequenos fenmenos ocorrendo dentro dos
indivduos resulta numa escassez de conhecimento e ao uso contnuo de
cobaias a fim de isolar as caractersticas mais visveis para tentar definir uma
lei que caracterize um aspecto isolado dentro de um sistema complexo e
multifacetado.
A metafsica permite chegar ao mundo das causas que determinam os efeitos e
as consequncias que so desencadeadas pelos inmeros fatores interativos
formadores da percepo e cognio humanas.
As impresses fsicas que apropriamos so muito importantes no processo de
desenvolvimento cognitivo.
Pgina
Embora nossa identidade referencial como indivduos possa ser o DNA por
possuir uma caracterstica nica que nos diferem de outros indivduos, dentro
dele existem bilhes de informaes metafsicas prontas para migrarem para
formas mais complexas de interao.
98
A memria biolgica trabalha com uma infinidade de princpios e parmetros

numa escala menor que a nossa capacidade de percepo do mundo.

Muitos processos so desencadeados em unidades inferiores aos nveis

atmicos. De forma que podemos apenas perceber os desdobramentos
metafsicos quando estes alcanam a unidade atmica.
possvel que muitos traos dos seres que cederam o material biolgico para
o indivduo estejam de forma sutil armazenados nas pores metafsicas do
herdeiro. Este fato podemos observar na fisionomia dos filhos que apresentam
semelhanas como seus progenitores.
A grande incgnita se estes elementos metafsicos so capazes tambm de
serem transportadores de caractersticas que propiciem uma ativao dos
engramas nos indivduos por processos similares ao grau de parentesco.
uma forte evidncia se for comprovado se o engrama est condicionado s
caractersticas fisiolgicas cujo desenvolvimento afeta a fonte de apropriao
da informao no sentido de absoro de caractersticas individuais que se
somam a um processo de herana parental distinta.
Imaginem uma fonte de gua como sendo um estmulo corrente na natureza,
quando eu coloco esta gua em um recipiente comum formato geomtrico
diferente, apenas da gua-estmulo continuar a mesma, a sua forma moldada
para o recipiente em que foi condicionada.
Se os engramas so acondicionados em estruturas mecnicas em clulas
biolgicas e os microssistemas metafsicos so capazes de moldar essas
barreiras vitais certo que a forma de apropriao da informao na forma de
estmulo ficar condicionada natureza do seu recipiente, embora sua
apresentao original seja preservada.
Mas ento que influncias Ter o molde sobre a coisa nata? Talvez o segredo
para este grande mistrio seja na gerao de tendncias em que o estmulo
aprisionado na forma de engrama liberado para que fatores cognitivos
possam desencadear reaes motoras e efetoras sobre o organismo humano.
Essas tendncias podem condicionar a vontade humana na manifestao da
ateno e de um foco canalizado para reas mais propcias ao desdobramento
das informaes.
Pgina
Seus ensinamentos podem afetar toda a cadeia de informao. E retirara as

lacunas necessrias para dar uma nova dimenso para a cincia e as
civilizaes humanas.
99
O Conhecimento metafsico uma enorme fronteira que precisa ser trilhada.

Ser a resposta para desativar elementos, ou efetuar suas correes para a
manuteno de uma vida longa e saudvel.

Conhecimento Priori [Srie XLVI]

O Conhecimento Priori o conhecimento que um indivduo tem sobre algo
que no foi necessrio a existncia de um estudo prvio que dessem origem s
concluses em que chegou. Embora no haja a tensionalidade do estudo sobre
alguma abordagem o conhecimento priori parte de uma observao laica de
um ou mais fenmenos que deem como interpretao uma resposta que sirva
de base inicial para a formulao de proposies mais complexas.
A vantagem para este tipo de conhecimento que ele poupa nmero de
interaes lgicas, pois j parte de uma resposta sobre um determinado
fenmeno que se supe aproximar ainda mais perto do real efeito que se
espera.
Cerebralmente falando significa o mesmo que ativar no toda uma cadeia
neural para se chegar a um nico resultado, mas ir para uma parte da atividade
mecnica cognitiva e inserir um argumento de forma que o processamento no
seja desencadeado por sobre toda a mente, mas apenas em sua poro final
de convergncia em que se desencadear uma resposta efetora ou motora.
Na cincia este tipo de estudo observado na cadeira cientfica chamada de
Baysiana. Os baysianos so especialistas em evocar para si respostas de
fenmenos e utilizar os argumentos como ponto inicial em suas interaes
lgicas a fim de se poupar processamento de dados em suas pesquisas.
O problema deste tipo de abordagem quando a estatstica utilizada em vez
de aproximar-se da resposta esperada na realidade o chute est mais
distanciado do que se fosse utilizado um estudo partindo de uma no
suposio para sua resposta como elemento de estudo.
Ento importante que o cientista quando utilizar do conhecimento priori seja
o mais intuitivo possvel e utilizar-se da lgica filosfica para ver se possvel
que seu resultado esteja realmente contido ou na rea proximal de uma
resposta.

Pgina
De grande aplicao no mundo da estatstica sua impreciso por falta de

metodologia classificada por muitas pessoas de outras correntes do
pensamento como um achismo do cientista que interfere na resposta por
causa de seu vis metodolgico.
100
Este mtodo bastante recomentado na utilizao de grandes massas de

dados em que o processamento muito dispendioso e que intervenes no
processo de montagem do modelo so algo bem quisto para o cientista que
deseja poupar esforo para atingir o seu objetivo que a identificao do
parmetro.
Porm um bom Baysiano capaz de causar o vis apenas para moldar o

processo interativo para aproximar-se ainda mais da resposta de forma a
diminuir processamento de dados.
No est em jogo aqui a escolha dos parmetros que se devem ser estudados.
Os Baysianos sabem a aplicao exata dos modelos e quais as limitaes que
estes modelos adquirem na reduo do processamento.
O problema crucial deste ensinamento o fato da cincia no querer utilizar
elementos que partam de fatores intuitivos. Porque o empirismo ainda no foi
capaz de resolver o conflito existente entre fatos que possam ser
desencadeados quando alguns parmetros do modelo num processo de
tomada de deciso so desconhecidos.
Mas o fato do reconhecimento da carreira Baysiana j uma expanso em
atribuir uma utilidade para o conhecimento intuitivo. Tambm em processos
lgicos de induo e deduo em que no necessrio transcorrer toda a linha
de raciocnio para se chegar at a consequncia que esperada e vlida para
tudo o que dela vier em correspondncia.
O que a cincia precisa amadurecer que ela por si s no capaz de orientar
a vida dos seres humanos porque ainda existem muitas lacunas
metodolgicas, ticas, morais, sociais,... ela precisa e somente sobrevive se
estiver substanciada em tentar provar elementos no estruturados na forma de
cincia.
A matria prima necessria para o conhecimento no est na forma
metodolgica aceita. De forma que a cincia por si s no tem seu efeito
esperado. E por isto ela no pode desprezar qualquer conhecimento que seja
oriundo de outras fontes que serviro de matria prima quando o nvel
instrumental estiver em coerncia e desenvolvido para a realizao das
constataes cientficas.
Pgina
Eu diria que sem o Conhecimento Priori nem to pouco teramos construdo o

sistema numrico e suas relaes que dispomos para a afetao na forma de
clculos.
101
Outra aplicao para a corrente Baysiana a utilizao da inferncia a priori

para suprimir uma lacuna metodolgica quando ela no possvel de
mensurao. Embora possa aparentar ser um vis por parte do investigador
cientfico, de grande aplicao quando a informao axiomtica inserida
para que a formao de modelos e pressupostos cujo desdobramento partam
deste princpio permitam no travar a cincia em outras relaes que se deseja
chegar a concluses lgicas viveis.

Conhecimento Posteriori [Srie XLVII]

O Conhecimento Posteriori aquele que parte de um estudo, aps a
definio de quais parmetros se pretende conhecer para se chegar a uma
resposta satisfatria para um problema.
Esta corrente de pensamento tem sob a guarda de um grupo denominado de
Frequentistas. Segundo esta metodologia o cientista no pode criar um vis
metodolgico que interfira sobre o experimento.
Ento ao dimensionar um problema o cientista dever encontrar uma forma
para quantifica-lo. Esta quantificao que possibilitar uma forma de se
chegar a uma estrutura de deciso posteriormente definida.
Na ausncia de mtodos de quantificao o investigador estatstico deve
buscar por meio da analogia algum componente que tenha um comportamento
similar ao parmetro estudado, e a partir da anlise transversa encontrar as
respostas esperadas para aquele conjunto de dados que efetivamente existe
uma correlao conceitual.
Esta corrente de pensamento a mais adotada e a mais usual entre as
diversas metodologias cientficas. amplamente aprovada pelo conhecimento
emprico. E tem grande aceitao no mundo cientfico.
Parte do ponto de isolamento dos parmetros como uma unidade experimental,
o que corrobora para que as repeties do experimento produzam o mesmo
efeito esperado todas as vezes que ele forma executado.
Geralmente o processamento das informaes pode ser reduzido por meio de
unidades amostrais. Estas unidades possuem pressupostos de validade em
que em um o risco de se obter uma representao de toda a massa de dados
calculado e reduzido ao extremo para que haja economia no levantamento de
informaes.
Quando utilizado dados priori no caso do conhecimento priori, o risco de
utilizar uma amostra pode afetar significadamente um vis no clculo do
parmetro quando o procedimento for realizado por amostragem.

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O cientista frequentista mais avesso ao risco metodolgico e procura sanar

suas deficincias de estudo pela incluso e excluso de variveis em seu
modelo, de forma a trabalhar apenas com aquelas caractersticas que o
conhecimento suficiente para inferir algo a seu respeito aps um minucioso
estudo.
102
Ao passo que o conhecimento posteriori, reduz esse risco porque se espera

que o fator aleatrio cuide que os dados amostrados sejam uma cpia fiel da
realidade que se pretende ser conhecedora da parametrizao.
De grande aceitao no mundo estatstico a corrente frequentista se apresenta

como uma corrente conservadora que evita a incluso de elementos em
lacunas que poderiam invalidar toda uma categoria de descobertas ao longo de
vrios anos.
O desconhecimento do efeito muito importante para que a reproduo do
mesmo possa ser conseguida em laboratrio ou at mesmo possibilitar que
novas descobertas possam ser constatadas a partir de um ambiente de
simulao em que no haja uma interveno pr-programada durante a sua
realizao.
Assim o ato de inferir do frequentista est na constatao do experimento. Que
foi previamente dimensionado em uma estrutura cognitiva para metodolgica,
para a rea experimental e deste para um resultado que possa ser avaliado
como uma medida de razo que possa ser aplicado toda vez que o mesmo
contexto cientfico for reproduzido no mundo real sem a interveno proposio
com a finalidade de estudo humana.
As limitaes ao mundo frequentista esto nas ferramentas e instrumentaes
limitadas pelo processamento computacional, na escassez de parmetros, na
limitao de ocorrncia de fenmenos que no podem ser facilmente
reproduzidos de forma artificial em laboratrio e na ausncia de fatores
indicativos anteriores ao evento que possam poupar abstraes.
Sob determinados critrios tambm so aceitos pelos frequentistas a utilizao
de metrificaes que estabeleam uma relao indutiva ou dedutiva com os
dados.
Geralmente so estabelecidos por critrios de parada ou convergncia em que
o resultado se aproxima do resultado real dada uma caracterstica que
essencial e comprovada pelo modelo como ideal para uma unidade-resposta.
A frequncia em que os resultados apresentam nos experimentos o que
determina o resultado esperado pelo frequentista.
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103
Os testes de hiptese so amplamente utilizado para o estabelecimento de

resultados que so indicados a partir de cercamento de algumas condies
universais do modelo necessrias para medir uma certa probabilidade para que
a constatao de similaridade ou no do que se supe aferir atestado atravs
de quantificadores naturais que so capazes de determinar qual a zona de
resposta aquela estatstica mais se aproxima da situao avaliada.

Conhecimento Jurdico [Srie XLVIII]

O Conhecimento Jurdico aquele necessrio para a interpretao, aplicao e
elaborao da lei de forma a estabelecer uma relao de juzo entre os
indivduos subordinados a ela.
Lei um argumento afirmativo-impositivo em que as coisas e seres
subordinados diretamente a ela mantm uma relao de aderncia moral
necessria ao fator de ordenamento dos direitos e deveres entre os indivduos
de uma mesma sociedade.
Assim o conhecimento jurdico aquele que relaciona os eventos onde h a
presena ou interveno humana com outros vveres e coisas de forma a
promover uma disciplina no ordenamento espacial em que todos esto
inseridos.
Este ordenamento espacial necessrio para guiar o mpeto egoico humano
na satisfao de sua individualidade, para que o homem no esquea que
divide o mesmo espao com outros elementos e que estes elementos so
rgidos por foras da natureza e a ele necessrio a imposio de limites para
que haja um convvio pacfico gerador de harmonia entre todos os entes
coligados num mesmo espao fsico.
A lei surge como uma expresso mxima em que necessrio haver
consentimento por parte do indivduo em segui-la, mesmo que para haver este
ponto de intercepo o homem se utilize de meios de coero para subjugar as
pessoas a sua plena obedincia.
Na maioria dos pases do globo quem tem a discricionariedade para o
ordenamento jurdico o Estado. E dentro do Estado quem detm o poder de
elaborao das leis o Legislativo. Mas quem tem o poder de julgar as leis o
Judicirio. Enquanto que o poder de polcia inerente prpria constituio do
Estado fique subordinado mais visivelmente por sobre o poder Executivo.
Dependendo do tipo de ordenamento jurdico possvel que as estruturas de
poder existentes possam utilizar de meios jurdicos umas sobre as outras a fim
de se manter o equilbrio de formas de um pas.

Pgina
Para darmos incio a nossa explanao cognitiva falaremos primeiro sobre a

mente dos Advogados e Desembargadores. Quando Advogados e
Desembargadores pegam uma causa judiciria, primeiro tais autoridades
buscam carregar de fatos que circunstanciam o evento que h necessidade de
104
No meio jurdico existe uma diviso clara entre aqueles que usam as leis para
perscrutarem direitos (Advogados e Desembargadores) e os Doutores da Lei
que so os Juzes cujas decises so incontestes na ausncia de elementos
que desqualifiquem o seu veredito como uma palavra final.
ser protelado em seu direito. Anteriormente se pressupe que o Advogado ou

Desembargador, conforme o caso, j tenha todo o arcabouo doutrinrio j
instalado em sua mente. Quando os autos j esto devidamente internalizados
dentro do profissional que tambm recebe do ttulo de Doutor, eles elaboram
em seu intelecto um cenrio imaginrio em que seu cliente se insere no qual ir
determinar sobre o embasamento jurdico a existncia de fatos que vo contra
e ou a favor de seu cliente segundo os preceitos em que a so regidos pela lei.
Na abrangncia de lacunas, o profissional tenta se aderir s regras da
jurisprudncia, dos fatos e costumes que integram a sociedade pela qual
deseja interpelar a favor de seu cliente. Quando profissional assume a postura
de que seu cliente fere o ordenamento jurdico, ento ele tentar convencer
seu cliente de que necessrio encontrar medidas atenuantes para que a pena
seja o mais branda possvel.
Por outro lado na ausncia de elementos conflitantes com a lei o Advogado ou
o Desembargador protelar juridicamente sua linha de raciocnio jurdica a fim
de preservar os direitos de seu cliente perante o Estado e/ou a terceiros.
No caso dos Juzes, estes so responsveis por dar a palavra final do mundo
jurdico quando da necessidade de um veredito. A mente dos Juzes muito
mais complexa e interativa que dos advogados. Os Juzes tem acesso a todas
as partes e etapas dos autos. Formam em sua psique cenrios em que as
partes so procedentes e improcedentes. Busca uma reserva de valor em que
a lei encaixada conforme a descrio dos fatos. Interrompe sua linha
decisria baseada em sua individualidade para expressar-se somente no teor
da lei escrita. Afasta de si meramente o aspecto moral para dar lugar ao
aspecto Doutrinrio que a Lei estabelea como uma moralidade e tica vlidas.
Pgina
Na ausncia de fatos que vo negativamente contra o requerente ou requerido

e estando de acordo com os preceitos jurdicos nada so imputados s partes,
porm por outro lado se a conduta de alguma das partes envolvidas indicar ao
Juiz a existncia de algum fato que esteja previsto em lei sua base jurdica
indicar a proporcionalidade em que para o bem da coisa pblica ou privada
deva o ru estabelecer um vnculo de reparao pelo dano sofrido para que a
harmonia volte a configurar dentro do estado de direito em sua ordenamento
jurdico.
105
Ao final restringe-se sobre os fatos que se ressaltam em sua anlise crtica em

cima da doutrina que a lei estabelece como crime e estabelece seu veredito
dentre uma anlise minuciosa em que sua palavra final fica condicionada
aqueles grupos neurais que ficou evidenciado que a Lei fora negligenciada.

Conhecimento Onrico [Srie XLIX]

O Conhecimento Onrico aquele em que as informaes sensoriais se
projetam sem nenhuma necessidade de ordenamento que haja ntida sintonia
com o mundo fsico em que vivemos.
uma mistura de sensaes, cheiros, gostos, imagens e sons,... em que a
percepo vai se fundindo umas as outras e gerando novas conexes de ideias
cuja causalidade e efeito geram consequncias adversas ou at similares ao
que podemos encontrar na realidade fsica, mas que no possui este
compromisso cientfico de tornar a realidade algo relativamente aplicvel em
que suas causas possam desencadear efeitos esperados.
Um enorme componente para o conhecimento onrico o fator de associao
entre vrios termos que compe um cenrio onrico que se sustenta por uma
lgica alocativa que a informao precedente se ancora na posterior e assim
por diante foram um vnculo de identidade sendo ao final a criao de um
cenrio que somente peculiar a si prprio.
A lgica onrica pode ser criada a partir da ideao de um cenrio hipottico e
suas leis se condicionar a sequncia do entrelaamento dos eventos uns aos
outros conforme verificamos sobre a lgica alocativa em que atrela argumentos
na forma de engremas dentro da estrutura cognitiva paralela.
Os ancoradores que do suporte a fantasia que instalada no consciente
humano so os elementos cognitivos responsveis a atribuir a valorao as
ideias e os julgamentos necessrios ao enredo que se pretende desenvolver.
Uma porta aberta para este mundo enigmtico da imaginao humana
largamente encontrado atravs dos sonhos, onde o indivduo ao estar em seu
estado de repouso acaba por ativar conjunto de engramas sutis em sua mente
que vo ao intelecto para se fundir com outros elementos distintos e acabam
por trazer memria somtica elementos distintos que antes no eram
empregados de forma conjunta dentro do contexto real no estado de viglia
quando se encontrava o indivduo.

Pgina
Quando pessoas prendem sua ateno por sobre pelculas animadas de

desenhos na televiso ou cinema os elementos disjuntos encaminhados ao
encfalo que saem da pelcula conseguem identificar aquela visualizao como
106
Os sonhos onricos so coordenados pelo despertar do interesse da habilidade

humana da ateno e foco dentro daqueles elementos que foram
encaminhados para a mente, mais precisamente por sobre o intelecto. Em que
uma vez a ateno e foco prendem o canal de ativao mnemnico que
despertou aquela informao ir trilhar pelo caminho da circunvizinhana que
melhor adere quela unidade de sada da informao gerada no consciente.
uma reproduo deste fenmeno de hibernao ao qual sofremos todos os

dias.
Essa concordncia ao ver um mundo onrico nos remete inconsciente ao
estado ao qual estamos condicionados a t-los conosco: ao estado da
hibernao. Que por sua vez causa um relaxamento cerebral na visualizao
das imagens. Uma sensao que est associada ao estado vibracional em que
as informaes so abertas na forma de comportas do nosso inconsciente para
o nosso consciente.
Mas correntemente pelcula amimada que percorrem a televiso est o
consentimento para ns mesmos de acessarmos aquelas informaes que
esto gravadas em nossa memria ao qual nos permitem derivar as
percepes em nossas mentes e todo o enredo, principalmente no mundo
infantil vai despertando o interesse por aqueles momentos agradveis ou no
que perfazem a vida do expectador.
Pessoas que conseguem uma lgica do absurdo apurada so mais sensveis a
perceberem padres onricos em discursos de terceiros ou em si prprios.
possvel at, para quem profundo conhecedor de si mesmo, estando em fase
de hibernao sensorial, ativar aqueles elementos necessrios para suprir suas
necessidades vibracionais do momento, de forma que o indivduo possa focar
aqueles elementos de seu desejo a compor o cenrio desejado para que o seu
mundo dos sonhos seja completamente coordenado.
Padres onricos so utilizados como recurso final de pessoas que sofreram
um processo profundo de estresse como um canal de liberao de um acmulo
energtico na forma de delrios e alucinaes.
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Outra grande aplicao para o conhecimento onrico o uso de gaps em que a

lgica alocativa utilizada para armazenar uma informao ao passo que so
intercaladas com outras informaes cujo movimento de assombro ir
despertar a intencionalidade da sequncia para preservar as informaes em
sua ordem natural em que se apresentam dentro de uma sequncia
determinada.
107
Estas ltimas transformaes quando a pessoa est em estado de viglia

conforme o grau de interpretao, dramaticidade e veracidade que um
indivduo d a devida importncia para as informaes que so encaminhadas
para o centro volitivo dela possvel que a tentativa de vivenciar aquele
acontecimento como sendo algo real em sua vida faa com que esse indivduo
tente reproduzir os eventos pelo qual a sua mente est condicionado a agir
naquele momento especfico.

Conhecimento Popular [Srie L]

O Conhecimento Popular aquele que est presente na populao que vem da
replicao, repetio, experimentao e aprendizado contnuo. Ele se
diferencia do conhecimento do senso comum no seu aspecto que pode estar
vinculado de forma no homognea entre os indivduos de uma sociedade.
Uma forma de conhecimento popular so os ditados populares prximos s
placas de caminho. Ou aquelas expresses populares que ditam
ensinamentos considerados uma vivncia universal para todos: Quem com o
ferro fere, com o ferro ser ferido. Leite com Manga no se mistura.Panela
velha que faz comida boa.
O conhecimento popular tambm encontrado na culinria tradicional, na
forma em que as pessoas buscam mtodos de cura e o uso de enraizamentos
para atingir a plena sade.
Est tambm contido no padro de comportamento social, em que homem
deve vestir a cor azul e as mulheres usar a cor-de-rosa.
Sob este conhecimento repousam as lendas, os contos, as prosas literrias, as
modas de viola os versos, tudo que se pode dar uma alegoria popular como
representao de uma cultura de um povo.
A representao de unidades de comdia atravs de piadas regionais, o uso de
jarges e palavras de baixo calo, anedotas que se tornaram mximas sobre
diversos povos ou tipos de pessoas, frases feitas do tipo: Tomou, levou. Vai ver
se eu estou l na esquina. Vamos ver com quantos paus se faz uma canoa.
Qu que eu tenho haver com isto? Os dois que so brancos que se entendam.
O conhecimento popular aquele que est na vivencia do povo, que faz parte
da sua forma de comunicao do seu cotidiano. Que floresce sobre elementos
comuns que identificam uma sociedade. A diferena entre o conhecimento do
senso comum e o conhecimento popular muito sutil, e por vezes as duas
coisas se confundem em termos de catalogao de assunto.
Os estilos de vida so desenvolvidos a partir de desdobramentos de pessoas

com personalidade marcantes que tomam o gosto popular.
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As msicas tambm podem sofrer uma forma de popularizao em que as

pessoas acabam por transformar seus ritmos e letra em princpios de
contemplao em suas vidas.
108
O conhecimento popular pode vir catalogado tambm na forma de obra literria

ou de pintores de renome consagrado que foram agraciados pela crtica.
Pessoas de relevante interesse nacional em que seu perfil se torna casos e/ou
anedota no jargo popular.
Este conhecimento pode estar restrito a alguns grupos ou estar contido de

forma disseminada em toda a sociedade. Pode ser um difusor de ideias ou um
repressor do estado de ao dos seres.
Pode trazer preceitos que ditam as regras sociais conforme uma deliberao
consentida ou advertncias quanto ao uso de determinada coisa que algum
anteriormente deixou sua experincia como objeto de referenciao. proibido
proibir.
s vezes o mito popular se confunde com a prpria manifestao da f e da
espiritualidade humana. Livra-me meu deus do Cu. Ai meu padrim Ccero.At
parece que jogou pedra na cruz.
O conhecimento popular se disseminou tambm sobre a forma de expresso
para representar estilo de comportamento em marketing de empresas do tipo:
Tomou Doril a dor sumiu. Escorregou toma gelou que passa. Hellmanns a
verdadeira maionese. Bombril mil e uma utilidades. Se um desconhecido de
repente lhe oferecer flores, isto impulse!
E no mundo infantil serviu de identificao na formao de slogans que
identificavam o heri ou vilo predileto como: Pelos poderes de Grayskull! Eu
tenho a fora! um pssaro, um avio, ... o super boy! Espelho espelho
meu tem algum mais bonita do que eu?
Tambm o conhecimento popular transmito de pai para filho na forma de
conselhos que podem servir de embasamento para decises futuras
como:Filho no entre no mundo das drogas, pois um caminho que no tem
volta. Se quiser ser algum na vida tem que estudar.
Geralmente os preceitos populares so mximas gerais que podem tornar uma
indicao de sucesso ou fracasso conforme o caso que se pretende passar um
ensinamento.
A sociedade cuida para que os que chegam tenham um mundo mais
organizado e deixam informaes atravs de preceitos gerais que no podam a
liberdade dos indivduos que chegam para que eles ainda possam continuar a
fazer suas escolhas diante de suas individualidades.
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109
Este captulo apenas listou uma forma lcida de voc compreender como
abstrair os ensinamentos que este conhecimento capaz de transmitir aos
indivduos, porm ele mais vasto do que o expresso neste texto, mas o
suficiente para trilhar uma linha de raciocnio.

Conhecimento Impositivo [Srie LI]

Conhecimento Impositivo o conhecimento necessrio para impor por
subordinao preceitos a indivduos ou grupos de indivduos. Pode tambm
estar relacionado ao poder de polcia na restrio da conduta considerada
padro para uma civilizao.
Em que se respaldam a linha de argumentao em que faz uma pessoa se
condicionar a outra ou na declarao expressa de um preceito que ningum
capaz de burlar ou ultrapassar seus limites?
Seria o temor e o medo formas clssicos de coero que levam o homem ao
estado de obedincia?
A conscientizao do viver em grupo pode partir de estados nobres de
conscincia e no pelo medo orgnico da coisa afetar a si prprio caso no
corresponda em termos morais e ticos termos estes essenciais em uma
sociedade?
O conhecimento impositivo tem todas estas respostas e a gesto de como gerir
pessoas para que a pluralidade ou as regras sociais sejam aceitas
fundamental para manter a estrutura da ordem vigente.
O homem tem por sua natureza a rebeldia toda vez que foge do seu controle o
agir conforme seu estado volitivo. O problema que nem sempre o estado
volitivo de um indivduo corresponde ao estado volitivo de outros indivduos que
tambm compartilham o mesmo espao geogrfico.
Ento a imposio da conduta recomendada para que os conflitos no sejam
geradores de extremidades e causem um desarranjo organizacional de toda a
sociedade.
Por isto a necessidade de lei, de restries, de medidas de equilbrio,... Para
no fazer com que o sentido de unidade como nao se disperse. Para no
fazer com que o sentido de solidariedade e permuta no se perca em farpas e
desavenas.

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So raros os casos em que os indivduos se pautam em uma linha de

raciocnio humanista em que abra mo de um direito exclusivo seu para ceder
ao grupo de forma solidria por reconhecer no direito alheio a expresso da
vontade do coletivo que prevalece sobre seu comportamento individualizado.
110
O principal componente que torna o homem ordeiro ao ponto de burlar a si

mesmo no desejo de satisfazer a sua prpria vontade o medo de sofrer
alguma espcie de retaliao que o faa perder em termos perceptivos ainda
muito mais uma vantagem percebida, que em muitos casos seu acesso livre
de locomoo.
A linha de argumentos que a imposio exerce sobre os indivduos no deixa

uma sada para que ele busque no caminho da ilegalidade uma forma de
satisfazer-se da imposio do coletivo atravs de uma regra clara. Se assim o
fizer estar no caminho da retaliao do coletivo que buscar em seu poder de
polcia atravs da autuao de uma infrao a melhor forma de persuadir o
indivduo a voltar dentro da linha de argumentos novamente.
Em governos democrticos a institucionalizao do poder de polcia ainda
permite aos governados que eles possam recorrer a meios jurdicos para tentar
resgatar seus direitos individuais quando achar que diante do coletivo seus
direitos individuais detm supremacia sobre os interesses coletivos. Como no
caso de uma invaso coletiva de sem terras em uma propriedade privada.
O direito do indivduo neste caso, se comprovado que a propriedade est
dentro dos limites da lei e exerce seu meio fim, prevalecer sobre qualquer
tentativa coletiva de lhe tirar a posse da gleba de terra. Porque este um
direito individual comum a qualquer outro indivduo e quando grupos tentam
retirar este interesse ferem tambm ao interesse difuso coletivo em seu sentido
mais amplo.
A imposio de uma regra requer poder de barganha para resoluo de
conflitos entre as partes. A procura do consenso uma forma de tentar
estabelecer um equilbrio entre as partes, de forma que ambas saiam
satisfeitas ou conformadas com seus papis em termos de direitos e deveres
perante seus semelhantes.
Internamente necessrio que as partes sejam capazes de se colocar uma no
lugar do outro. O indivduo no lugar do grupo e este no lugar do indivduo para
que a coeso seja mantida.
Da parte de quem gera a imposio deve ser discricionrio o suficiente para
que a dosagem da imposio atinja a sua finalidade na forma e na expresso
que lhe confiram legitimidade de agir na proporo exata em que o emprego da
forma se torna necessria. Para que a finalidade no exorbite da medida
correta de uma ao de restabelecimento da ordem.

Pgina
O poder impositivo tambm pode ser observado em sistemas de tutoramento

onde o tutorado segue um padro de comportamento em que a organizao ou
indivduos que lhe repassam um conhecimento qualquer o condiciona a regras
de convvio. O mesmo vlido para as regras de um convvio familiar.
111
O conhecimento impositivo no exerce a tirania se ele estiver dentro de um

padro de proporcionalidade ao que seu fim se destina. No qual a necessidade
do emprego da fora surge como ltimo recurso ao estabelecimento da ordem
para garantir o equilbrio de foras distintas dentro de uma sociedade.
Conhecimento Afirmativo [Srie LII]

O Conhecimento Afirmativo procura orientar pela coisa em si em seu sentido
natural, limitando ao ordenamento semntico de forma positiva em que os fatos
so estabelecidos.
Mas no se deve confundir com o aspecto positivista em si cujo propsito final
valorizar de forma positiva uma informao, ao contrrio o conhecimento
afirmativo no se preocupa com a questo de valorao e juzo, ele
regulamenta apenas uma forma de ordenao para que a semntica flua numa
determinada direo quando no nvel de pensamento para uma expresso real
afirmativa tais elementos forem ligados como uma resposta para o mundo real.
O sentido natural em que ocorre a fluidez do pensamento tem sobre a
proposio que se forma uma unidade de pensamento que est a fazer uma
afirmao de algo.
Esta afirmao posteriormente ir se fusionar a uma estrutura comparativa
quando lhe for embutida uma lgica que permita acoplar uma valorao e um
julgamento para se chegar a uma sada slida dentro da estrutura de tomada
de deciso.
A vantagem de orientar todas as proposies num mesmo sentido que ela
poupa energia cerebral quando mltiplas comparaes necessitam ser
realizadas para que as inmeras verdades propositivas possam indicar um elo
que se faa mais rapidamente chegar a uma concluso lgica.
Outra vantagem o fato de serem unidades enumerveis que tornam a
quantificao ainda mais fcil de ser conseguida. Pois se refere apenas soma
de caractersticas comuns que agregam informaes esparsas.
A linha de argumentos pode gerar sequncias lgicas por poderem ser
percorridas conforme as ocorrncias das proposies forem sendo ativadas
dentro de uma mtrica pr-estabelecida pelo seu centro volitivo.
Embora o sentido negativo de proposies tambm gere o mesmo efeito, a
cada nova proposio em sentido negativo posicionado de forma lgica em
uma sequncia, ela requerer uma srie de procedimento de validao para
que a mtrica se torne uma sequncia afirmativa. Assim, se, por exemplo, o
seu crebro detm uma sequncia:

Pgina
Vemos na primeira proposio que uma frase afirmativa composta em que a

segunda consequncia da primeira. A afirmao segunda de que hoje est
112
Toda vez que chove molha a cozinha. Hoje est chovendo. No molhou a
cozinha.
chovendo uma frase simples, pois possui apenas um nico perodo

semntico.
Quando a afirmao em seu sentido negativo quebra a ordem da sequncia
ento os operadores lgicos no crebro necessitam fazer uma operao
semntica para colocar a frase em seu sentido afirmativo positivo no qual se
insere os outros argumentos do texto.
Em outras palavras ou todos os argumentos devem estar situados em seu
sentido semntico positivo ou todos os argumentos em seu sentido semntico
negativo. Caso contrrio todos os argumentos devero migrar para sua forma
positiva ou para sua forma negativa.
No molhou a cozinha.
Para a forma:
A cozinha estava seca.
Ento o seu crebro ir deparar com uma situao em que chove e toda vez
que isto acontece molha-se a cozinha, onde se constata que ela est seca
pode se denotar como extrapolao concluso que a chuva no foi ainda
suficiente para fazer com que a cozinha fosse molhada. Ou se observar o
sentido lgico filosfico das proposies se apenas isto a mais pura verdade
ento que existe um erro na relao entre os argumentos que poderiam indicar
uma concluso. Ou no terceiro caso, alguns dos argumentos afirmativos
estariam com a proposio em termos valorativos equivocados o que tornaria
uma parte dos argumentos invlidos para o cenrio que estaria a ser mapeado
pelo observador.

Pgina
Ento para ativar noes de valorao e juzo so necessrios

processamentos contnuos que faam migrar de agrupamento de estruturas
simples para outras mais complexas at atingir o nvel limiar em que a resposta
sai destes ncleos na forma de uma onda de energia eltrica a v se encontrar
com aquele elemento motor que lhe corresponder como uma sada
correspondente ao conjunto de estmulos como, por exemplo, levantar o
polegar direito em sinal de concordncia como outra pessoa que esteja
prxima de vocs. A forma afirmativa propicia melhores resultados para
ncleos de processamento mnemnicos por agilizar o processo de fabricao
de respostas.
113
O crebro humano no armazena sentidos de valorao de proposio. Ele

apenas abastece-se de engramas. Que so meros posicionamentos de
elementos fsicos e qumicos que estabelecem uma posio de clulas
biolgicas que desencadeiam reaes sempre que solicitadas.
Conhecimento Positivista [Srie LIII]

O Conhecimento Positivista aquele orientado para o uso da semntica em
seu aspecto valorativo sempre condicionado a um julgamento que eleve o teor
de um contexto.
Os pontos de vista dos positivistas so voltados para o crescimento interior.
Por mais duro que seja uma situao, o positivista visualiza o contexto em uma
forma para superar as barreiras e os bloqueios que por ventura possam se
formar ao longo da vida.
A mente do positivista analtica, pois diante de uma dificuldade ele orienta
seu esprito para tentar tirar um ensinamento da coisa que gerou certa
impropriedade em sua existncia.
Embora o positivista tenha conscincia dos aspectos negativos que venham a
endossar sua realidade ele utiliza de paralelismo para embutir em sua mente
atravs do intelecto fraes dos aspectos negativos transformados por uma
retrica que os condiciona a uma viso otimista do mundo.
Grande parte do conhecimento positivista no pode ser extrada pela pura e
simples viso de sucesso de situaes. Por isto o positivista busca na retrica
uma forma de moldar sua realidade quanto aos aspectos negativos que o
aflijam para tirar o mximo de proveito possvel e gestar sua vida de forma
mais harmoniosa e eficaz.
A vantagem deste modelo de pensamento a diminuio do estresse na sua
poro distresse, a reduo da ansiedade e um modo de ver a vida mais
encaixada e menos controversa que aquelas pessoas acostumadas a ressentirse com tudo atravs da aflio.

Pgina
Esse equilbrio dinmico cerebral (homeostase) importante para que o

indivduo possa se desenvolver continuamente. O positivista parte do embrio
de desequilbrio - a negatividade -, para um embrio homeosttico porque para
o positivista a autopoiese (a capacidade de reproduzir a si mesmo) mais
intensa para que ele possa sucessivas vezes se recompor para que a harmonia
no seja perdida.
114
Em termos psicolgicos o positivista ao visualizar uma cena negativa para si,

observa seus efeitos em sua mente, ento parte para a retrica que ao indagar
sobre a lgica em que sua mente visualiza os acontecimentos de forma
negativa, parte para um modelo de pensamento em que ele consegue
visualizar elementos positivos que esto envoltos na massa crtica e aos
poucos atravs de mtodos de auto convencimento ir substituir a viso
negativa que se originou atravs da experimentao no processo de criao de
suas aferncias, num modelo positivo mais estruturado que no permita atingir
a homeostase.
H todo instante estamos absorvendo informaes, elas de uma forma ou de

outra esto sempre provocando alteraes em nosso interior. Ento uma forma
simples encontrada para que o desequilbrio no restrinja a pungncia da vida
pelos positivistas foi dotar o crebro de travas que no deixam o organismo
aprofundarem as relaes que causariam desagregao natureza da
construo harmoniosa do homem.
O uso errado para este tipo de pensamento a alternncia do significado da
experimentao, em vez da conscientizao dos aspectos negativos que
envolvam o homem dentro de seu contexto material.
Quanto este fator de falseamento da realidade ocorre, o adepto deste tipo de
positivismo acaba por criar uma pseudorrealidade em que se inserem falsas
percepes de um mundo fabricado em que prosperaro todos os
pensamentos que no desafie a lgica da concordncia primria em relao
aos desejos, sentimentos e manifestaes da essncia do prprio indivduo.
A realidade algo complexo e duas ou mais pessoas podem aproxim-las
quando existem elementos formadores proximais em que suas vivncias
possam ser compartilhadas por meio de um sistema de informaes
semnticas. Quando uma aplicao errnea do modelo de pensamento
positivista parte para o distanciamento da realidade em que um grupo est
inserido os indivduos que assim fizerem tendero ao isolamento do grupo por
no contriburem para que o cenrio seja transformado.
Por outro lado quando o cenrio desfavorvel e o uso do conhecimento
positivista for aplicado para convergir em aes que transformem o meio em
que estes indivduos esto inseridos possvel, por exemplo, a transformao
do habitat inspito, seja ele um ambiente em que as pessoas vivem junto a
amontoados de lixo em decomposio, para uma oportunidade de insero em
que os indivduos passam a viver em um cenrio com muitos elementos
materiais que podem ser transformados para a reciclagem de materiais que
possam gerar renda e prosperidade para todo o grupo.
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O conhecimento positivista a construo e reconstruo do mundo para

vivncias adormecidas que precisam ser despertadas.
115
A realidade se constri pela oportunidade que damos para orientar nossas

percepes pelo caminho que melhor ir conduzir nossa vida. Fabricamos
dentro de ns a todo instante, elementos que nos afastam de nossas potenciais
habilidades, para nos trancafiarmos pelos caminhos mais cmodos da
acomodao do ressentimento, da letargia,... que no nos acrescentaro as
informaes que necessitamos para prosseguir uma vida em transformao
mais ordeira e sensata.

Conhecimento Apositivista [Srie LIV]

O Conhecimento Apositivista aquele que parte de uma informao mais
globalizante para uma informao mais especfica correlata da coisa que se
pretende realar em termos de significao.
Este conhecimento muito importante para que conceitos possam ser
acessados e em escala ampliativa os elementos em que se apoiem as
informaes que determinem tais conceitos possam ser ainda desmembrados
para que enfim possamos chegar em unidades de engramas mais especficos
que so formadores das bases para o pensamento mnemnico semntico.
O pensamento apositivista restritivo de foco, pois prende a ateno do
indivduo sobre um aspecto e canaliza para uma ou poucas sesses desta
ateno a fim de dar uma viso sobre particularidades que envolvem um bloco
de informaes. Por outro lado o seu uso faz ampliar o entendimento do mix de
informaes que fora passado anteriormente.
Embora o seu uso seja mais prontamente visualizado na sua poro
semntica, tambm possvel seu encaixe sobre elementos sncronos de
percepo visual.
Este tipo de conhecimento usado internamente pelo organismo humano
como desencadeador de sensaes e seus desdobramentos, para a
composio do mundo onrico quando se sonha em que o indivduo ao prender
a ateno em um compartimento do sonho capaz de abrir outras informaes
indexadas em outras imagens que do acesso origem da informao
mnemnica.
O prprio sentido de completar ou justificar o pensamento anterior faz deste
tipo de conhecimento um importante encadeador lgico. Porque ele capaz de
gerar coeso de sentido para os sucessivos desdobramentos do pensamento
de forma a delimitar cada vez mais a noo do que se pretende transmitir.

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O conhecimento apositivista permite ao indivduo que ele denomine os seres e

coisas atravs de distintas formas. Este aspecto de nomenclaturao confere o
rol de propriedades que so capazes de explicar o ser ou a coisa conforme as
particularidades. Do uma identidade cujo reconhecimento por parte do
116
Quando o foco est restrito s bases de um pensamento semntico provvel

que a manuteno sobre a mente da parfrase principal do pensamento origine
mudanas significativas dos nveis de conscincia em que as reas de acesso
mnemnico adjacentes so iniciadas a partir de diferenciais de modulao da
frequncia energtica que acabam por transferir parte da energia produzida
sensorialmente para estas adjacncias dando origem sobre a conscincia
humana das informaes correlatas ligadas transversalmente que podem servir
como elementos apositivos que endossam logicamente o pensamento.
receptor ftico ao encontrar-se com as qualidades que conferem esta

identificao com uma pessoa.
A consequncia natural do encadeamento a formao de vetores lgicos de
pensamento que podem ser percorridos medida que o pensamento vai se
tornando mais complexo.
Grande parte do conhecimento apositivo parte de uma reafirmao da coisa
que se pretende denominar.
A construo de contextos e cenrios necessita do conhecimento apositivo
para cercar todas as informaes e dar-lhe uma mscara que trar todas as
propriedades necessrias para sua formao.
O sentido complementar embora semanticamente se condicione a vir de forma
posteriormente seguinte ao pensamento recente, nada impea que
semanticamente possa vir de forma intercalada como um salto dentro de uma
lembrana apositiva do ser ou da coisa em que se deseja fazer uma meno.
Outro elemento importante para o pensamento apositivo a associao entre
ideias correlatas.
A memria tem papel substancial para a formao do pensamento apositivo.
Nela repousa as informaes que podem sofrer conexes na criao das
conectividades que remetem na explicao dos mesmos fluxos de energia
capazes de ordenar signos que dizem a mesma coisa quando necessrio
utilizando outros recursos lingusticos para se apropriar da informao
armazenada.
A conceituao apositiva capaz de montar verdadeiros dicionrios de
significao para remeter de significado para a mesma informao, ampliando
a gesto da informao dentro dos indivduos que detm o acesso atravs da
leitura.
A percepo apositiva sobre si mesmo geram elos de conhecimento sobre o
indivduo ampliando a informao mnemnica que ele exerce sobre si mesmo.
Pgina
No mundo do marketing o uso apositivo tem sido utilizado para nomear

qualidades como sendo o prprio ser o objeto daquilo que lhe d propriedade
como se fosse a razo de sua existncia ter os atributos que lhe so
observados.
117
Esta auto percepo que geralmente utilizada de forma restrita fundamental

para a gerao de conhecimento do tipo autobibliogrfica em que os signos
so utilizados para carregar noes de si mesmo.

Conhecimento Explicativo [Srie LV]

O Conhecimento Explicativo aquele utilizado para esclarecer algo que foi
percebido, geralmente de forma prvia, cuja utilizao fornece novos
elementos sobre o sujeito ao qual se procura fazer uma breve referncia.
Uma das formas de utilizao desta estrutura de pensamento a restrio do
pensamento, em que os atributos de coisa so vlidos para apenas alguns
seres ou coisas.
E a outra forma de pensamento que os atributos so vlidos para todos
dentro da linha de pensamento anterior a explicao
Tambm nesta lgica de pensamento, o indivduo quando se apropria de
informaes mnemnicas e parte para uma explicao de forma mais
abrangente ou restritiva de seres, ele gera um ponto de ateno sobre a coisa
que se deseja explanar, cujo foco ser os pensamentos correlatos que
integram a linha de pensamento para ampliar a viso inicial sugerida pela
informao primria.
A diferena entre o pensamento apositivo e o explicativo que o primeiro
uma redundncia sobre si mesmo, em que o usurio usa da lingustica para se
autodenominar-se. Enquanto o segundo visa ampliar as informaes sobre o
que est se referenciando como uma forma de contextualizao e montagem
de cenrio mais abrangente em que outras informaes esto inseridas de
forma lgica dentro do modelo de referenciao.
Os sucessivos desdobramentos da informao geram outras informaes que
esto indexadas e que so componentes importantes para a plena
compreenso do que se deseja expor.

Pgina
Talvez a diferenciao resulte da forma em que a ondulao de energia

focada por sobre uma seco que permita dar um salto sobre si mesmo
(apositiva) ou um saltos sobre a regio perifrica da memria onde o engrama
est armazenado e que deriva para outras formas de pensamento correlatas e
que ao mesmo tempo esto canalizadas dentro da linha de informaes que se
pretende transmitir.
118
A endentao utilizada como uma forma de gerar mltiplas conexes

explicativas. Embora o pensamento apositivo tambm seja uma explicao,
convm lembrar que naquele caso especfico necessrio por parte de uma
pessoa que ele gere uma estrutura lingustica de pensamento a fim de elucidar
o que queria dizer sobre algo anteriormente. Enquanto o pensamento
explicativo sai da linha de pensamento voltada para si mesmo e engloba novos
elos antes no possveis de ser observados trazendo informaes adicionais
que ampliem bem mais a noo da coisa que o meio apositivo.
A correlao o forte para este tipo de pensamento, que busca nas

informaes adicionais integrar com as informaes precedentes dentro de
uma lgica de raciocnio capaz de disseminar informaes extras sobre aquilo
que se pretende referenciar.
Para o processo de formao da explicao deve haver dentro do indivduo um
processo de causa e efeitos. Os efeitos por reproduzirem uma causa devem
estar ligados de forma harmnica que permita a um observador jogar uma
sequncia procedural para gestar a derivao em termos de consequncias.
Este processo necessrio, pois para se chegar a concluses lgicas
explicativas sobre uma informao necessrio saber se o dado a ser
analisado est contido dentro das possibilidades que o faam integrar-se com a
coisa. No havendo lgica sobre a explanao ento no possvel que a
explicao seja aceita por parte do receptor como sendo legtima da
informao que est tentando ser transmitida. Em termos de exemplo prtico
imagem vocs o seguinte relato:
Ana Lucia vai ao dentista toda segunda-feira para se consultar, pois todos os
dentistas s trabalham na quarta-feira nesta cidade.
Observe que a explicao que elucida o fato de Ana Lucia se consultar toda
segunda-feira houve uma quebra de informao, pois garante que os dentistas
s trabalham nas quartas-feiras. uma situao-absurdo. Por isto enfatizo que
necessrio para se construir uma explicao que haja a construo de um
pensamento crtico que permita ao indivduo intuir ou chegar ao raciocnio de
que a explicao algo vlido para o receptor que deseja compreender a
informao que est sendo transmitida. Assim para esta Ana Lucia seria mais
convincente o repasse da informao se assim fosse transcrita:
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A cincia utiliza-se muito do pensamento explicativo como forma de construo

metodolgica para cenrios que necessitem a construo de um pensamento
lgico e coeso. Conhecer o comportamento de todas as variveis e os
parmetros destas estudados substancial para o desenvolvimento racional do
pensamento cientfico. E o embasamento terico deve fazer parte de uma teia
de informaes conexas que se encadeiam em si mesmas dando um
sustentculo para a metodologia essencial para uma tomada de deciso ou a
repetio de experimentos para darem as mesmas respostas quando
necessrios.
119
Ana Lucia vai ao dentista toda segunda-feira para se consultar, pois todas as
segundas-feiras ela est de folga.

Conhecimento Matemtico [Srie LVI]

O Conhecimento Matemtico composto por todos aqueles componentes
quantificadores e ordenadores de processo responsveis por criar uma
dinmica de fluxo cerebral auxiliares na construo de uma lgica de
pensamento que permita otimizar a relao entre a resultados e a tomada de
deciso por parte de um indivduo.
A mente humana necessita de medidas para construir um mundo crtico a sua
volta. De forma que lhe permita melhor transmitir as informaes que so
armazenadas e reduzir o esforo proporcionado pelo consumo de nutrientes
que so ingeridos pelo corpo humano.
Como j vimos em muitos conhecimentos a construo do pensamento se faz
atravs do processo de acumulao do conhecimento mnemnico. Sobre a
memria repousam estruturas vitais e orgnicas que so capazes de
armazenar conceitos biolgicos fsicos e qumicos.
Quando aprendemos a quantificar coisas estamos na realidade fazendo
comparaes entre estas estruturas orgnicas (engramas) em que o fluxo de
energia se desencadeia para aquele conjunto especfico de informaes que
capaz de transmitir uma resposta quando a quantidade de energia que se
desloca pelos vrios ncleos neurais se concentra dentro de um agrupamento
de engramas e este atinge um estado limiar de energia cuja concentrao
desencadeia processos somticos canalizando essa energia para ativar nossos
centros motores como uma resposta vlida para o sistema de propores que
ativamos dentro de ns mesmos.
Existem inmeros processos matemticos dentro do corpo humano, os
principais deles so a ordenao, a proporo, a comparao, a fuso, o
desdobramento em partes maiores e/ou menores e o equilbrio.
Para cada um destes componentes a mente humana requer a construo de
habilidades cognitivas para o desenvolvimento de procedimentos mecnicos e
procedurais para que o sistema interativo no encfalo desenvolva as operaes
essenciais de qualquer modelo para se chegar a uma tomada de deciso.

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O processo de contagem humana utiliza sobre o intelecto um mix de semntica

atravs do uso de smbolos e um mix de elementos internos de
proporcionalidade que esto fusionados uns aos outros por uma estrutura que
120
A avaliao de qualquer informao necessita de sistema de pesos de medidas

em que a tomada de deciso se apoie em uma estrutura de pensamento cuja
representao endosse uma resposta que interiormente denota-se maior
equilbrio e coeso de foras que sobre elas desencadeiam sequncias de
estmulos que se convertem em foras energticas.
permita o resultado da operao matemtica lgica vir traduzida na forma de

sua mscara, ou seja, o smbolo que est colado a ela de forma embutida.
Quando estamos assimilando as noes de contagem formamos um senso
crtico que nos permite comparar entre dois ou mais elementos idnticos.
Nosso crebro ao fixar as imagens em seu interior, capaz de perceber
variaes em seu formato que permitam distinguir elementos de igualdade e
dimensionalidade das imagens.
Este substrato inicial importante para se criar um sistema de
proporcionalidade cerebral que permita aos indivduos organizar engramas com
conjunto de informaes na forma de signos numricos que reproduzam os
efeitos esperados para os objetos e coisas encontradas no ambiente.
Quando fusionados este processo de contagem com estruturas mais
complexas dentro de um contexto possvel acoplar um sistema lgico que se
desencadeia em conhecimentos procedurais que so desencadeados de forma
mecnica que permitem ao usurio da informao chegar a concluses lgicas
sem que ele tenha conscincia de todos os elos semnticos que foram
necessrios para que a concluso chegasse sobre o intelecto deste indivduo.
Por isto muito importante gerar estruturas do pensamento matemtico dentro
de si. Porque os procedimentos que so desencadeados de forma oculta
poupam energia enquanto deixa o usurio disponvel para ativar outras
informaes mais importantes para seu momento enquanto o processamento
realizado.
Quanto mais complexo o pensamento matemtico e se est em equilbrio
dentro do crebro e todos os seus procedimentos so compreendidos de forma
profunda maior ser a eficincia do indivduo ao projetar sobre eles a
informao que se planeja obter respostas dentro de um modelo estabelecido
de mtricas.
Pgina
A prpria construo do pensamento requer o uso de matemtica que se utiliza

de signos conforme uma probabilidade correlacionada que escolhe aqueles
termos que sero mais apropriados para sua construo.
121
As falhas na criao dos moldes de engramas que contm as propores entre

as informaes primrias podem afetar todo o desencadeamento de operaes
dentro do indivduo. O que resulta quebra de paradigmas e processos o que
resultam em raciocnios difusos e incorretos quando for apropriado o
pensamento matemtico para operaes simples de construo de um
pensamento estruturado.

Conhecimento Autoavaliativo [Srie LVII]

O Conhecimento Autoavaliativo aquele que se apropria de uma informao e
capaz de dar uma volta sobre ela mesma, colocando-a como um objeto de
estudo onde sua consequncia medida ou proporcionada, para que
concluses lgicas sejam a resultante destas foras que permitam indagar algo
sobre a informao primria para uma tomada de deciso mais consciente.
Um ponto chave de sucesso para um pensamento autoavaliativo o uso da
auto-observao. O indivduo deve criar uma partio em seu intelecto em que
as informaes primrias ficam retidas por um instante antes que uma resposta
efetiva seja liberada como uma resposta motora.
A partir do ambiente virtual que se estabelece dentro do indivduo a informao
canalizada passa a ser avaliada em seus mltiplos sentidos de dimenses.
Esta avaliao cria distintas sadas em que proporcionar ao usurio um rol de
possibilidades interativas que poder desencadear o processo que se encontra
retido dentro do intelecto.
Esta habilidade cognitiva de antever processos antes que eles exeram
atividades motoras no organismo humano uma habilidade muito importante
para o gerenciamento da mente e das transformaes que ocorrem
correntemente a cada adio de novos estmulos.
A autoavaliao pode ser encarada como um dos elementos de suma
importncia para a filosofia e as cincias racionais.
O fato de haver certo retardo para uma tomada de deciso por parte de uma
pessoa no caracteriza, quando da utilizao de um modelo autoavaliativo,
uma diminuio de sua eficincia como uma resposta, mas pode ser encarada
como uma ampliao da efetividade com que a resposta seja desencadeada de
forma mais eficiente de forma a produzir bons resultados, o que a mdio e
longo prazos ir minimizar o esforo pela realizao de outros procedimentos
parecidos que podem ser resgatados como vivncia para a ativao da
lembrana como um ensinamento vlido e eficaz condicionado a um
aprendizado mais prolixo.
O aprendizado autoavaliativo possui diferentes nveis de atuao:
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O segundo nvel o individuo busca no ambiente a resposta que se fusiona a

sua interatividade.
122
O primeiro deles aquele em que o indivduo absorve a informao e busca

dentro de si as respostas para suas concluses lgicas.

O terceiro nvel o indivduo busca em outros seres uma medida comparativa

para avaliar seu conhecimento diante dos fatos que envolvem o processo de
deciso de sua mente.
O quarto nvel o indivduo capaz de gerenciar correlaes sobre vrias fontes
de informaes: cognitivas, ambientais, outros seres.
O quinto nvel o indivduo capaz de estruturar uma metacognio em que o
efeito da autoavaliao provm de uma estrutura mecnica-indutiva que
sobressai de forma procedural capaz de automatizar o processo de
conhecimento de si mesmo sem que o indivduo desloque o seu centro de
ateno para determinar as melhores escolhas que deseja para sua vida.
Para modelos eficientes de autoavaliao so necessrios que os
componentes sejam precisos e a noo de causalidade esteja entrelaada para
formar estruturas de pensamento robustas o suficiente para explicar pelo
embasamento da retrica aplicada.
As noes de valorao e juzo so substanciais para que o modelo
autoavaliativo traga informaes importantes que agregam conhecimento e
aprendizado ao indivduo.
O principal benefcio de uma autoavaliao a reduo dos riscos inerentes
coisa que est sendo avaliada.
O papel do observador internalizar o mximo de informaes possveis para
que a gesto dos processos de avaliao consiga abastecer de dados de alta
performance.
Uma vez compreendido um processo o indivduo est apto a migrar o seu eixo
de ateno para a gerao de outras informaes to nobres, o que lhe dar
como subproduto resultados da coisa assimilada na forma de um aprendizado
sistematizado em que poder utilizar como uma biblioteca sensorial toda vez
que se fizer necessrio para seu desenvolvimento pessoal.
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A autoavaliao deve servir de mtrica para que o indivduo possa

compreender sua relao consigo mesmo, suas interaes com o ambiente e
com as coisas e outros seres que permutam o mesmo espao fsico de uma
existncia compartilhada.
123
A ampliao do conhecimento por meio do aprendizado serve como um portal

de informaes disponvel para que diante de semelhanas os efeitos
negativos de uma ao no se reproduzam de forma contnua uma vez que
existe a compreenso dos fatores que levam ao vis extrados atravs da
vivncia.

Conhecimento Ficcional [Srie LVIII]

O Conhecimento Ficcional aquele conhecimento que no tem compromisso
com a realidade corrente e que busca a criao de um cenrio paralelo em que
uma realidade desencadeada, podendo ser concorrente com o tempo, em
termos de paralelismo, mediada num passado possvel, ou num futuro
hipottico, ou qui, ser desenvolvida dentro de um contexto atemporal em que
outros fatores de dramaticidade esto envolvidos no encadeamento lgico das
ideias.
A fico simples e pura no existe. Porque ela parte de elementos conhecidos
e a forma em que tais elementos se estruturam sofre uma inverso de valores
e em alguns casos de juzo em que possibilita a criao de um universo com
caractersticas nicas de quem o reproduz.
Em termos mentais, a criao deste mundo ficcional visa fundir conceitos e
pseudo conceitos que no se encaixariam no mundo real em que os seres
humanos habitam.
Algumas respostas para alguns comportamentos podem estar inseridos dentro
destas novas perspectivas que so geradas para conter um universo coeso e
coerente luz de mudanas e um existencialismo prprio.
Esta identidade contextual que se origina na fico pode ser extrada de um
mundo de temores em que as pessoas condicionam suas mentes, ou de uma
expectativa revolucionria e da evoluo civilizatria capaz de transmitir as
sensaes represadas dentro dos indivduos cuja explicao para elas no
tinha relao de causa dentro do universo real.
O distanciamento das eferncias comuns do homem moderno da trama que se
origina da fico consegue resgatar valores e anseios, transformar expectativas
e desejos, condensar sensaes e gerar um significado para aqueles
elementos ocultos de difceis dimensionamentos num mundo dinmico que
requer cada vez mais sobriedade de propsito.
O uso da correlao entre ideias distintas fortemente aplicado para dar

embasamento terico ao cenrio que se pretende fabricar no meio ficcional.
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O movimento filosfico que enquadra este tipo de pensamento consegue

transpor a barreira das distores de uma poca para se apropriar de conceitos
e justificativas possveis de serem verossmeis dentro de uma imagem
fabricada como mecanismo de endosso de possveis acontecimentos
passados, presentes ou futuros.
124
Embora o conhecimento ficcional seja extrado da inexistncia dos fatos, ele

real por estar disseminado de forma dissociada sob bases do que real ou fato
para uma sociedade.
O criador de uma fico capaz de transmitir para seu intelecto um mundo

fabricado a partir de um ambiente possvel. Depois dar-lhe dimensionamento
para que os personagens dentro dele inserido possam ser vida prpria. Para
depois buscar uma ligao entre o mundo real e assim desenvolver uma
linguagem que permita a traduo deste mundo para o que passvel de ser
compreendido dentro dos elementos dispostos no mundo real.
Geralmente o grau de abstrao de um indivduo ao fabricar um universo
fictcio faz dele um dos personagens que se insere dentre deste ambiente
virtual. A consequncia lgica para este paradoxo que o indivduo capaz de
mergulhar dentro desta realidade ao ponto de fundir-se na nova realidade
fabricada.
Outra consequncia que o modo de agir do ficcional fica condicionado s
verdades fabricadas para a composio do cenrio fictcio. Esta interpretao
em sua ordem de execuo ao grau primrio, de envolvimento; ao grau
secundrio, de insero de informaes; e ao grau tercirio que o contato
direto com a coisa em seu espao psicolgico; e ao quarto grau em que o
envolvimento sai da abstrao do espao psicolgico para dar vaso no mundo
real do ficcional; e por fim, espera-se que o praticante no atinja o quinto grau
de interpretao ficcional que abstrair-se de tudo o que real para fusionar os
elementos no mundo fictcio como sendo a realidade mais pura e objetiva de
uma existncia.
Existe um campo vasto para quem quiser desenvolver este tipo de
conhecimento. Ele pode anexar vrios conceitos de tendncias e opinies para
formar um encadeamento semntico adequado para abarcar uma trama
ficcional.
A fico permite que seja construda uma lgica diferenciada de pensamento.
Mas quem assim o realizar h necessidade de gerao de compiladores para
interpretar as reaes na aplicao da lgica alternativa para o mundo real.
O mundo hipottico pode ser fascinante pela variedade em termos de opo de
interaes que ele permite orientar as mentes das pessoas que sobre ele tem
um contato direto, ou atravs da leitura, do uso semntico do pensamento, ou
atravs de uma pelcula de filme, imagens trabalhadas e obras de arte.
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A rotao das ideias de um contexto ficcional para um contexto mais realstico

o que faz prender a ateno dos adeptos deste tipo de linha de raciocnio.
125
A criatividade faz despertar o rol de possibilidades que as pessoas podem

abstrair a informao ficcional para uma tentativa de condens-las no mundo
real.

Conhecimento Ilusrio [Srie LIX]

O Conhecimento Ilusrio aquele que parte de aspectos no tangveis que se
estabelecem sobre crenas e aspectos irreais que no do origem as causas e
consequncias do mundo real.
Tirar um coelho de uma cartola que se apresenta vazia, provocar sensaes de
ilusionismo em uma plateia so algumas das aplicaes para este tipo de
conhecimento.
As propriedades do pensamento ilusrio so tiradas da fsica e da qumica, em
suas relaes cujo conhecimento popular de difcil obteno que provoca
sobre os indivduos um ar de perplexidade sobre o desencadeamento dos
fatos.
O pensamento ilusrio parte de uma concepo madura do mundo para uma
apresentao inocente de um mundo. Os receptores se sentem aprisionados
mentalmente pelo processo da curiosidade em tentar compreender as relaes
que satisfazem a dinmica em que est sendo colocada amostra.
O mundo das crenas tambm um forte componente destes fatores do
ilusrio dentro dos indivduos. Porque a ausncia de significao para alguns
contextos faz o homem desenvolver uma relao causal a parte em que sua
imaginao permita ficar em paz com algo no explicado dentro do seu
contexto e plano fsico.
Existem fortes componentes do conhecimento ilusrio concebido como rol de
crenas entre as diversas religies. Assim, fenmenos bblicos como a
multiplicao dos pes e peixe, da abertura do mar na passagem do povo
hebreu para a fuga do Egito, na multiplicao dos barris de vinho em que o
Mestre Jesus foi capaz de realizar numa festa de casamento em sua famlia,
podem estabelecer uma forma de encapsulamento psquico que vise a explicar
algo que o relato histrico no foi capaz de deixar explanado dentro dos textos
bblicos.
Tais conhecimentos tambm esto presentes no folclore popular onde lendas
de monstros, animais pr-histricos vagam no encantamento popular das
crianas e de alguns adultos mais incautos.

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Talvez a cincia tenha se aprofundado ainda mais no levantamento das

questes do ilusrio que acumulam em suposies dentro da mente das
pessoas como forma de trazer o maior nmero de pessoas para uma
126
A aplicao deste conhecimento como um elemento formador de algo

verossmil pode ser fundamental para explicar diversos fenmenos no
compreendidos.
conscincia racional em que as noes de efeitos, causas e consequncias

estejam devidamente encaixadas umas as outras.
O mundo ilusrio bastante difundido atravs da literatura infanto-juvenil,
atravs de filmes,... Do encantamento que se espera da criana com o contato
com o enigmtico, espera-se ter o poder de convencimento extrado da
imaginao da sua parte motivacional os motivos que determinam uma conduta
de um indivduo rumo expresso de um preceito moral mais relevante.
Embora a causalidade no seja observada neste tipo de conhecimento em que
as falsas correlaes entre as partes que do origem a consequncias
inesperadas e que so alvo de grande contemplao por parte de quem as
observa, pode-se notar que o incentivo a uma reao prolongada dentro de um
contexto pode ser uma boa justificativa para uma elevao conscienciosa.
O fato, por exemplo, do personagem de desenho animado Popeye adquirir
super poderes ao comer um enlatado de folhas de espinafre traz um
conhecimento ilusrio que incentivou milhares de pessoas ao consumo da
hortalia suprindo uma carncia de vitaminas pela escassez de alimentos
durante o perodo da II Guerra Mundial.
O falseamento da realidade muitas vezes utilizado como uma forma de
proporcionar um bem maior que integre ainda mais uma sociedade. Este
conhecimento ilusrio muitas vezes sofre convergncia na forma de mitologia e
de crenas.
Embora existam fortes correntes contra a disseminao de informaes que
possam contrariar a lgica cientfica no uso racional da informao, a corrente
do pensamento ilusrio teima em conquistar mais adeptos para acoplar
informaes ainda no explanadas pela cincia como uma forma de causar
impacto na sua forma de transmisso de ideias.
A iluso quando justificada fundamental para a evoluo humana. Talvez por
isto ainda se cultive milenarmente nas crianas a fantasia das fadas, das
bruxas, do papai noel,... Como uma forma de alocar a ateno das crianas
para a mensagem que estes seres tentam transmitir para que elas possam
desenvolver suas mentes at que suas personalidades possam ficar
fusionadas num modelo de pensamento adulto.
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127
O problema que a f na iluso acarreta dela se tornar uma moo de fervor e

crenas em que as pessoas no passem mais em acreditar na realidade como
o elemento formador das percepes do mundo em que as rodeiam.

Conhecimento Cannico [Srie LX]

O Conhecimento Cannico aquele conhecimento que est de acordo com um
preceito maior convencionado a estabelecer uma ligao entre um praticante
do preceito e aquelas pessoas responsvel por sua forma e seus elementos
dimensionadores.
As pessoas geralmente utilizam-se de ritos para garantir que um conhecimento
no perca sua essncia com o passar do tempo. Os ritos esto presentes nos
meios religiosos, polticos, educacionais, nas agremiaes, em grupos e outras
formas associativas.
O pensamento cannico visa guardar informaes sobre um evento ou
fenmeno que milimetricamente simbolizado por um rol de procedimentos
que geral uma sequncia de aes que lembram para as pessoas que o
praticam o verdadeiro significado do rito.
O ritual tem uma sequncia procedural e por vezes mecnica oculta do senso
comum de quem observa. Porm quando um indivduo aprofunda no
conhecimento descobre a razo pela qual os procedimentos so
desencadeados para a realizao de um rito.
A formatao originria do rito permite ao adepto lembrar sempre das
circunstncias formadoras de sua ao.
Ele pode ser observado em solenidades como a troca de uma bandeira, o
posicionamento em que se sentam os juzes de um tribunal bem como suas
vestimentas. A forma que se expressa um juramento para uma colao de
grau. O procedimento que um eclesistico menciona determinados fatos
histricos em que encena atravs de procedimentos sumrios atravs de
smbolos e gestos at que o ato seja consumado,...
A simbologia cannica observada sobre as vestes que os tutores do
conhecimento vestem ao executar a sequncia de procedimentos.

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Aps realizar o primeiro procedimento do rito, o guardio da informao segue

para os passos seguintes, em que as pausas de execuo do rito serviro para
que os adeptos faam suas reflexes sobre a real execuo daquele ato em
que esto em coerncia ritual.
128
Para estabelecer uma sequncia de passos para a realizao de um episdio

cannico necessrio que a pessoa treine em sua mente um processo de
vocao do rito em que ela executa o primeiro passo da sequncia em que
est sendo operacionada, para em seguida interiormente vir lembrana do
motivo em que ela est a executar aquele procedimento. Isto soar como um
ensinamento que se pretende passar para quem estiver atento as informaes
correlatas que aquele ensinamento est contido.
Pode acontecer que em determinados ritos que o guardio da informao

passe para uma profunda reflexo dando uma boa ilustrao do que toda
aquela simbologia deseja de fato transmitir para os receptores da informao.
A natureza histrica do rito um dos fatores mais essenciais para sua
formalizao. Pois ele guarda a informao principal e primordial que deu
origem a sua prpria existncia.
Os ritos podem servir de uma profunda inspirao para o mundo de crenas e
tambm para a absoro de informaes paralelas para tentar justificar a sua
formao.
Muitos ritos foram convertidos atravs do conhecimento ilusrio ou onrico
numa sequncia de procedimentos e informaes que no tem sintonia com a
verdadeira origem de sua criao.
A tendncia da desvirtuao dos ritos se acentua medida que o
distanciamento temporal de sua formao vai projetando elementos da moral
contempornea sobre uma poca em que tais elementos cognitivos no eram
processados da forma em que as informaes eram apresentadas.
O homem de cada tempo tende a interpretar os antepassados de maneira que
possam compreender o seu presente. Estes artifcios por vezes induzem a
falsas interpretaes da motivao como elemento formador do pensamento
crtico de uma era agia no consciente das pessoas para que a viso holstica
da poca fosse interpretada em seu sentido original.
A forma de comunicao tambm ampliou as possibilidades de interao entre
os indivduos. A existncia de um sistema de comunicao adverso do sistema
vigente tambm fontes para especulao de que ritos muito antigos no
tenham mais a mesma correspondncia causal de sentido e significado que lhe
importasse sua razo de existir.
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A simbologia aplicada no conhecimento cannico substancial para a gerao

e guarda do conhecimento ritualstico. Geralmente as informaes por parte
das corporaes so elementos sagrados e sacramentados em que todos os
envolvidos devem sinal de reverncia e respeito aos preceitos mximos que se
traduzem em relao ao que est sendo apresentado.
129
Por fim, quando o seu verdadeiro significado perdido com o tempo, restam-se
apenas as especulaes do que poderia o rito simbolizar condicionado a uma
realidade em que se encaixa ao contnuo, alm de abarcar meramente
procedimentos motores que simbolizam sinal de respeito a algo que ocorreu
num passado remoto e distante.

Conhecimento Multidisciplinar [Srie LXI]

O Conhecimento Multidisciplinar o conhecimento que possvel extrair pela
formao de mais de uma disciplina. Devido principalmente as disciplinas de o
mundo moderno apresentar elementos restritos a sua rea de atuao,
algumas cincias somente conseguem se estabelecerem por meio da
integrao entre vrias disciplinas ligadas a cincias especficas.
Uma cincia no consegue se estabelecer sem a juno ou interferncia da
outra mesmo que em escala reduzida. Assim como para escrever h
necessidade de lgica estruturada para que isto ocorra, tambm h
necessidade de signos estruturados na forma se significantes e significados
que uma pessoa da carreira de letras pode facilmente visualizar.
Cada vez mais a complexidade do mundo moderno exige que as pessoas
recorram a conhecimentos contidos em mais de uma cincia. Ento para se
chegar a relaes cada vez mais complexas preciso apropriao de
conhecimento alm do esperado para que o desenvolvimento de uma cincia.
Trabalhar com mais de uma disciplina ao mesmo tempo requer que o
conhecimento seja muito amplo. Isto faz com que a dificuldade do sistema
educacional atual se sobressaia em encontrar pessoas dispostas a mergulhar
em outros conhecimentos que ampliem a viso de mundo.
As neurocincias, a psicopedagogia e a cincia genmica so exemplo de
conhecimentos multidisciplinares que originaram da essncia de cincias que
trabalhavam de forma disjunta para criar um contexto maior em que se
concentra uma srie de informaes conexas para temas muito amplos e que
merecem ser estudados.
A descaracterizao da cincia primria um fator que lentamente vai
transformando numa necessidade de rearranjo instrumental do conhecimento
medida que a contemporaneidade vai englobando novas informaes
relevantes para a gesto do modelo educacional.

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As cincias daquela poca serviram de base para iluminar a criao de nossas

modernas cincias atravs de junes de informaes multidisciplinares que
culminaram nas principais cadeiras cientficas de nossa era moderna.
130
A cincia no algo esttico ela pode evoluir, modificar e se extinguir com o

tempo. Estes procedimentos que propiciam rotas de mudana cclicas so
muito lentos para serem percebidos. Grande parte da cincia que existia h
mais de 15.000 anos atrs fora perdida em sucessivas guerras e destruio de
importantes bibliotecas pela barbrie humana na busca da dominao e poder
que percorreu por vrias eras de intolerncia.
A vantagem deste elo correlacional que busca fundir uma disciplina em outra
para a formao de uma cincia mais completa e precisa tem sido a mxima
que est abrindo as fronteiras para um mundo gerencialmente mais complexo e
cheio de particularidades que precisam ser exploradas.
A aproximao de uma cadeira de guarda informaes para outra se deve a
alguns expoentes do mundo cientfico que so capazes de abrir as portas do
conhecimento para um grupo seleto de cientistas que transformam seus
achados na forma de material cientfico que se projetam das universidades e
faculdades espalhadas pelo globo.
As mltiplas vises sobre a mesma coisa permitem gerar verdadeiros saltos de
sabedoria agregando informaes didticas dentro de contextos altamente
inovadores. O que permite amplificar o leque de opes em se utilizar a
informao ou o aprendizado em sociedade.
Solues que foram encontradas dentro de uma cincia nas dcadas passadas
puderam com o advento da multidisciplinariedade ser realocadas para migrar
para outras cincias de forma que seu aproveitamento fosse resultante de
novos insights necessrios ao desenvolvimento da cincia.
Este achado de fusionar vrias disciplinas numa cadeira slida permitiu que se
construssem modelos mais complexos de interatividade multidisciplinar
resultando em aplicaes mais ricas em detalhes e a criao de modelos
prprios antes inibidos pela ausncia de conhecimento no presente em uma
nica cadeira de conhecimento.
O fato que medida que a evoluo humana desencadeia o conhecimento
atravs de novas formas de conhecimento e comunicao, a necessidade de
fundir novos conceitos torna possvel a criao de novas cincias que possam
vir a ser aderida a necessidade de profissionais para garantir um maior e
melhor desenvolvimento social.
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A multidisciplinariedade ser capaz de resolver os problemas cientficos mais

urgentes e desenvolver um corpo cientfico habilitado a lhe dar com elementos
antes no presentes no ambiente como a gentica, o ciberespao e a evoluo
tecnolgica, elementos estes recentes de uma era ao qual se situa o homem
contemporneo de 2014.
131
O caminho da especializao parece recorrer cada dia que passa na busca de

solues em outras disciplinas a fim de acelerar o processo de aprendizado
que se possa extrair de cadeiras que atingiram um alto grau de
desenvolvimento e surgem como estruturas auxiliares do desenvolvimento
cientfico.

Conhecimento Retrico [Srie LXII]

O conhecimento Retrico se preocupa com o desenvolvimento das etapas de
comunicao que envolve a fala humana.
Este conhecimento desenvolve as habilidades para que a comunicao seja
percebida na relao emissora e receptora. importante que o ato da
comunicao no fornea rudos que comprometam a transmisso da
mensagem.
O encadeamento das ideias importante para garantir por parte do receptor
que a ordem natural das ideias possa fluir de forma harmoniosa e perfeita.
O sentido reto em que as informaes so desencadeadas fundamental para
que tenha uma determinada cadncia em que a informaes possam fluir
intempestivamente sem que gere uma disfuno por sobre o receptor que o
iniba de prestar ateno sobre a mensagem que est sendo efetivamente
transmitida.
A fala humana possui uma abrangncia de sinais dos mais variados tons e
timbres. Posicionar-se preciso para gerar uma sinfonia que adeque a
necessidade da retrica.
Outro fator fundamental para a retrica a existncia de uma unidade de
pensamento. Em que o emissor cadencia na formao de um contexto em que
existe uma finalidade que se subdividir em introduo, desenvolvimento e
concluso que fecha ou finaliza o aprendizado que se deseja transmitir.
Elementos gestuais so importantes para a gerao de estmulos de fixao
que mantero os receptores atentos ao desenvolvimento do enredo que est
sendo narrado.
O objetivo atingir a eficcia na transmisso de um conjunto de ideias. Ser
clere no que se pretende transmitir e agir de forma parcimoniosa e didtica
para garantir a excelncia da transmisso dos pensamentos.

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A mensagem deve estar clara para limitar o nmero de voltas em si mesmo a

fim de transmitir uma informao coesa, coerente e que apresenta a ausncia
de vieses que permitam ao receptor tirar suas prprias concluses para que
no sofra de arrependimento posterior ao consumir um produto indicado pelo
emissor ou que venha a tomar uma deciso em que os argumentos que
recebeu no sejam slidos o suficiente para que ela fosse tomada.
132
A voz deve estar aderente ao pblico. O ritmo em que o pensamento faz fluir
ideias deve jorrar na medida certa que permita o raciocnio dos receptores que
esto em sintonia com a audio por parte do emissor.
Os palestrantes so os maiores usurios de elementos de retrica. Eles devem

ter uma preocupao adicional com o cuidado com o canal em que ir auxiliar a
fluidez da fala.
Alm do canal principal que a prpria voz, na maioria dos casos existem
canais adicionais como, por exemplo, microfones que transferem o sinal
audvel para que o emissor possa melhor desenvolver sua retrica.
O mau uso do equipamento auxiliar tambm motivo de repulsa por parte dos
receptores que passam a concentrar nas distores que o aparelho fornece ao
ser ligado e deixam a mensagem de lado por estarem canalizados em outro
eixo de informao transversal.
A lgica formal deve estabelecer as ligaes que geram a informao. Isto para
que o interlocutor possa expressar-se de forma ordeira e orientar as
percepes dos receptores de forma que eles passeiem sobre a linha de
raciocnio em que o emissor deseja desencadear sua sequncia de
pensamentos.
O sentido vago deve ser evitado e as principais concluses endossadas por
uma linha de argumentos que do embasamento terico ao que est sendo
proferido.
O objetivo convencer pelo uso de uma linha de argumentos que dificilmente
no encontraro barreiras de aceitao.
A objetividade tambm fundamental para que os receptores possam perceber
a informao de forma clara, pois os rodeios menosprezam a capacidade de
entender o contedo por parte dos ouvintes embora tenha que ser pensado em
um nivelamento que permita uma melhor conexo de ideias com o pblico.
O sentido natural da apresentao retrica deve ser seguido dentro de um
contexto positivista em que permita ao receptor visualizar elementos antes no
visualizados para sua vida.
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Havendo cortes bruscos na fala os receptores podem ter o entendimento que a

mudana de estrutura de pensamento pode indicar no uma inverso de ideias
mais um despreparo por parte do retrico que se perdeu no caminho de sua
argumentao.
133
Havendo perguntas que no haja respostas que remetam uma concluso

lgica o melhor caminho indicar que o conhecimento ainda no evoluiu para o
nvel desejado e reconhecer a limitao do conhecimento como um
componente de explorao futura.

Conhecimento Transdisciplinar [Srie LXIII]

O Conhecimento Transdisciplinar o conhecimento que atravessa vrias
estruturas de conhecimento e busca a essncia da informao de forma
integrada sem que haja a barreira de cada disciplina na explicao de um
agrupamento de fenmenos.
Transdisciplinariedade visa estabelecer um sistema unificado de informaes
tendo como base a criao de uma cincia nica que se desdobra em si
mesma entre inmeras disciplinas que podem se acessadas medida que se
fizer precisa.
Nesta linha de pensamento os indivduos ultrapassam as cadeiras
individualizadas do conhecimento para buscar um conhecimento global mais
efetivo e que possa ser gerido por uma poro mais complexa em que a viso
ampliada pelo efeito da gama de informaes que cresce exponencialmente.
A mende de um indivduo transdisciplinar visualiza um componente de uma
disciplina como um elemento importante para o seu aprendizado e o fusiona
com outros elementos no importando onde estejam conectados tais
elementos.
A diviso do aprendizado somente serve para reter o conhecimento especfico
dentro do seu contexto primrio enquanto as relaes entre as mazelas deste
conhecimento esto distribudos de forma espacial no ambiente e que as vezes
no possvel desmembrar para aplicar de forma parcial aos diversos
conhecimentos que so concebidos de maneira disjuntas.
Por isto o conhecimento transdisciplinar abastece a mente dos indivduos de
situaes que podem ser resolvidas buscando elementos de distintas cadeiras
do conhecimento sem a necessidade de haver uma cadeira especfica que
integre o conhecimento como uma unidade metodolgica.
O acesso cada vez presente do homem aos meios de comunicao e a

educao tem adquirido grande relevncia para o acmulo de informaes
necessrias ao desenvolvimento pessoal de um indivduo.
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Os recursos computacionais disponveis hoje para o homem moderno (2014)

possibilitam a ampliao exponencial do conhecimento. O recurso da internet
tem se mostrado um grande propulsor da informao e tem elevado os ndices
de aprendizado do homem em quaisquer contextos que ele venha a estar
presente.
134
um pensamento organizador em que a utilidade est alm da barreira em

torno de ncleos de conhecimento para ir alm das prprias disciplinas que so
fatores limitadores da percepo humana j que existe uma unidade da
percepo de visualizao do meio em que os indivduos esto inseridos.
Este desenvolvimento no pode mais ficar atrelado ao desenvolvimento de

cadeiras do conhecimento especficas que no so capazes de responder s
rpidas mudanas do ambiente em face de uma progressiva expanso do
capital e da tecnologia.
Estes avanos tm tornado o homem mais exigente quando ao processo de
acumulao do conhecimento. E exigindo uma constante adaptao do
aprendizado que tomou uma dimenso muito mais elevada na criao de
mdulos de conhecimento em que so administrados por processos virtuais e
que o estudante possui maior interatividade estando dentro de sua residncia
do que se estivesse dentro de uma sala de aula convencional.
A adaptao a marca registrada para este modelo de pensamento que vai
transformando o mundo numa velocidade em que as relaes humanas se
expandem.
A ausncia de delimitadores parece nortear os caminhos da cincia que carece
de profissionais de mente ampla capaz de observar o mundo alm de uma
fronteira acadmica em que todos devem se comunicar, independentemente da
rea de sua concentrao, em uma linguagem em que haja plena
compreenso das informaes que so transmitidas.
Infelizmente a linguagem tcnica requer prvio conhecimento para que os
cientistas possam dialogar num nvel em que seja capaz encontrar informaes
essenciais para o desenvolvimento de um processo.
E quase sempre existe uma mudana no linguajar tcnico de uma cadeira
acadmica para outra, o que dificulta a troca de informaes entre as vrias
reas na permuta das informaes. Este fator torna cada especialista refm da
palavra do especialista ao referenciar a sua rea.
A busca de uma unidade transdisciplinar talvez seja o melhor caminho para
encontrar uma soluo rpida para a estagnao do crescimento econmico
mundial.
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135
O problema que as vrias frentes de atuao da cincia no tem conseguido

encontrar um nmero suficientemente de cientistas que tenham a habilidade ou
o conhecimento para transmutar as barreiras do conhecimento a fim de
encontrarem as respostas certas contidas nos mltiplos conhecimentos que
esto segmentados e fracionados como verdadeiros achados, tesouros
perdidos de uma poca.

Conhecimento Csmico [Srie LXIV]

O conhecimento Csmico aquele suficiente para explicar como os corpos
celestes se relacionam entre si, como os sistemas e biomas nas relaes
csmicas podem conter a vida e o papel do homem na ruptura de uma vida
terrestre para uma vida estelar.
Desde que o homem se apercebeu que existe uma infinidade de matria alm
da estrutura do planeta tem percorrido o caminho que deu origem a tudo o que
est disposto em termos tridimensionais e que podem conduzir a continuidade
da existncia dos seres humanos como elementos do cosmos.
Para isto o homem moderno busca compreender a origem de tudo o que
concentra uma probabilidade de existencialismo. E parte para a construo de
modelos em que geram uma origem hipottica do desdobramento de densas
camadas de energia para a cristalizao na forma de massa ao qual se faz
precisa para a gerao de matria tridimensional.
A cincia atual da era moderna (2014) comete os mesmos erros de concepo
que estavam prescritos at o sculo XV em que se considerava a terra como o
centro do universo.
O erro de concepo que a nossa atual cincia teima em mostrar para o
homem do senso comum que a nossa natureza csmica nos colocam como o
centro da existncia civilizatria inteligente existente no cosmo. Isto por
intermitentes alegaes que a vida no pode ser suportada fora da terra devido
no ter encontrado condies ou fortes evidncias de sua ocorrncia fora dos
limites deste pequeno planeta na periferia do universo.
Outro fator do conhecimento csmico que a nossa limitada tecnologia nos
confere o sentido de que as distncias entre os planetas mais prximos dos
sistemas solares vizinhos so to grandes que impossibilita um contato com
alguma outra civilizao caso ela venha a existir de fato.

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Na humanidade sempre existiu dois ncleos de conhecimento em quaisquer

reas que haja um estudo. Informaes gerais que so facilmente percebidas
por todos que efetuarem uma rpida leitura, e outro grupo formado por
informaes especficas e essenciais que so guardadas a sete chaves dentro
de rgos seletos responsveis por conceber de forma estratgica informaes
de grande importncia para os seres humanos.
136
A limitao que nos confere como uma civilizao espacial ainda no foi capaz
de estabelecer uma base de observao sobre o solo lunar. Sinal que embora
o processo de mapeamento estelar avance a cada ano sucessivo que passe,
ainda no teve a capacidade de nos posicionarmos como criaturas csmicas
dentro de nosso eixo de atuao com civilizao humana.
No duvidaria se dentro do atual desenvolvimento tecnolgico que o planeta

terra possui, j no tenhamos bem arquitetada e planejada uma base humana
na lua ou qui em marte. E ainda vislumbrar a cooperao velada de
tecnologia entre mais de uma espcie de humanoides evoludos que vivam na
periferia de nosso sistema solar ou em partes internas do planeta terra. De
forma que podemos conceber dois tipos de tecnologia, uma que aplicada ao
que visvel dentro de nosso planeta e outra que serva de um elemento
estratgico para a troca de informaes com outras civilizaes mais
avanadas. possvel tambm que nosso processo de comunicao
disponvel para o desenvolvimento social no haja aderncia entre as
potencialidades e as formas de comunicao j disponveis e que foram
extradas do conhecimento csmico.
Da mesma forma que o conhecimento csmico se preocupa com os aspectos
fsicos, tambm se preocupa com as formas de interatividade do deslocamento
csmico, aspecto da segurana do planeta e da zona habitvel e as formas de
comunicao em que podem ser estabelecidas pelas vrias regies do
universo.
Existe grande cautela no meio cientfico em endossar cientistas que afirmem a
origem da vida terrestre a partir de outros sistemas planetrios. Ao mesmo
tempo existe uma grande preocupao em vigiar o espao conhecido ao ponto
de qualquer objeto que venha a entrar em rbita no sistema solar j haver uma
previsibilidade de sua ocorrncia com anos de antecedncia.
O fato que a explorao espacial requer altssimas somas de dinheiro. Talvez
seja este o motivo para escassez de reservas monetrias no mundo que
conhecemos. Onde governos cada vez mais emprenhados com a explorao
do cosmos gastam grandes quantias num mercado negro em que as reservas
de captais simplesmente desaparecem dos mercados para ser geradora de
que tipo de consumo?
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137
Tambm no podemos esquecer o papel da cartografia como elemento

integrante do mapeamento do cosmos. Do mapeamento das fontes de energia
disponveis em grandes potenciais que podem resolver o problema da
escassez terrestre que na realidade existe pela escassez instrumental. Dos
estudos gravitacionais, dos movimentos de rotao e transaes entre planetas
e estrelas. Do bioma natural que existe ao redor do planeta em que nesta
semana (20/08/2014) cientistas russos descobriram a existncia de vida na
forma de plncton e microrganismos fora da atmosfera prximo a estao
espacial orbital.

Conhecimento Apcrifo [Srie - LXV]

O Conhecimento Apcrifo aquele que colocado de lado por um grupo de
estudiosos de um segmento do saber por no considerarem legtimos os
autores em relao as suas obras, ou por apresentarem incongruncias
metodologias ou por no fazem parte de um princpio universal que coordene a
forma de pensar e raciocinar do grupo principal detentor do conhecimento.
O apontamento de um conhecimento como apcrifo pode derivar do jogo de
poder entre pensadores como tambm de um sistema de castas em que um
poder legitimador e dominante no capaz de elevar o status de conhecimento
para um agrupamento de ideias que se mostram justaposto.
Embora o termo seja comumente empregado em relao a textos bblicos para
separa o que divino do profano, exemplos clssicos de conhecimento
apcrifo tambm so encontrados sobre vrias vertentes de conhecimento na
humanidade.
Uma arma que contrape ideias em quaisquer segmentos o uso da ideologia.
Conforme a corrente de pensamento possvel aproximar pensadores e
tericos que possuem uma convergncia no saber para emitirem ideias que se
convergem em torno de um ncleo central de pensamento.
Mas nem todos os pensadores politicamente so bem quistos por uma parte
significativa e prolixa de mestres que acabam por antagonizar as ideias
gerando afrontas e embates entre grupos.
Geralmente diante do embate a parte vencida por ser minoria ou pouco
influente pode fazer parte do rol de manuais, princpios e retrica indesejveis
tornando a se tornar um material apcrifo.
Quando um poder dominante acha que o pensamento subversivo demais
para continuar existindo pode ocorrer que todo o conhecimento apcrifo seja
confiscado para que no emita influncias negativas sobre a sociedade e este
grau de severidade j colocou muitas informaes importantes para a
humanidade na sua poro mais obscura.
Sob o material apcrifo geralmente pesam indcios que seu contedo pode
representar contradies para o ordenamento da cincia ou conhecimento
Pgina
Uma forma de controle com que pode ser divulgado nas vrias cincias a
obrigatoriedade de associaes de classes em que todos devem se vincular a
um padro de conduta que no satisfeito pode gerar um passivo que tornar o
indivduo inapto para exercer a profisso.
138
Geralmente so segredos guardados a sete chaves que so confiscados do

olhar dos cidados comuns que compem o eixo do senso comum.
habitual, cuja sustentao do saber poderia representar um srio risco da

integridade de tudo o que fora produzido ao longo dos ltimos anos como um
modelo concreto e coerente de ser seguido.
Mas para desmaterializar a linha de argumentao do material dito como
apcrifo necessrio desqualificar os seus autores, ou apresentar contraargumentos que induzam pessoas comuns a acreditarem que a inabilitao
para a linha argumentista est respaldada por uma ordem natural e mais nobre
que se sustenta a informao desqualificada.
Argumentos no campo teosfico de que a essncia de um ensinamento que
fora desqualificado, geralmente remete-se a ordem de grandeza de que a linha
de argumentos no era proferida por manifestao divina e que na realidade
representa um apndice da manifestao da personalidade do indivduo que a
escreveu.
O certo que quando um pensamento desqualificado como uma matria
prima nobre para o rol de argumentao de ideias, ele acaba por despertar o
interesse de uma multido de pessoas interessadas em saber os motivos que
aquela informao fora desqualificada como uma fonte legtima de consulta.
A fonte legtima do conhecimento quando declara um conhecimento apcrifo
deve se ater as particularidades que levaram o poder decisrio de desqualificar
a informao.
Porque o rudo que uma fonte de conhecimento invlida capaz de provocar
dentro de um contexto maior pode abarcar uma lacuna axiomtica sobre a
cincia difcil de ser extirpada da linha do aprendizado.
O poder coercivo oriundo do sistema de desinformao capaz de minar o
interesse pela coisa considera apcrifa. Pois o seu grau de profanao do
conhecimento verdadeiro capaz de contaminar a psique de quem observa
fazendo-o desejar estar do lado vitorioso do duelo de conhecimento.
Pgina
O ideal democrtico que se vincula ao ensinamento capaz de fazer o

pensamento no quisto armazenado para que algum dia se possa tirar proveito
deste quando necessrio. Quando se desabilita um ensinamento geralmente o
homem do senso comum acaba por no integr-lo dentro de sua essncia na
sua utilizao dentro do rol de suas necessidades.
139
Uma arma para ocultar um conhecimento indesejado o silncio, em que as

organizaes do conhecimento passam a ignorar o rudo de forma a no deixar
que sua virtude passe a ser vinculada pelos corredores das instituies
acadmicas.

Conhecimento Vital [ Srie - LXVI]

O Conhecimento Vital a essncia de uma informao que visa ser importante
para que o aprendizado, o procedimento ou a ao em virtude dele ocorra de
fato conforme deva manifestar.
Ento se formos abarcar num rol de informaes importantes e necessrias
para se realizar uma tarefa, pode ser que algumas delas no sejam vitais e que
no prejudiquem a essncia do que precisa ser feito.
Este conhecimento acompanha o desenvolvimento dos seres humanos nos
pequenos aprendizados nas fases iniciais da vida.
Informaes so herdadas dos pais para os filhos na forma de replicaes que
so condicionadas a desencadearem reaes psicossomticas em seus filhos
em que permitem a estes construir uma poro de engramas adicionais ao seu
desenvolvimento biolgico.
Assim, como nas fases iniciais, no exerccio de profisses existe sempre uma
parte do conhecimento que jamais deve ser esquecida para no comprometer
a essncia do ensinamento.
O Conhecimento Vital faz partes das engrenagens mais nobres de todo um
aprendizado. E junto a ele deve vir as instrues necessrias para sua
replicao segura para que o procedimento seja replicado infinitas vezes
quando preciso de forma a no cometer falhas procedurais.
Tambm pode ser notado quando o fator corretivo uma premissa
fundamental para reorganizar uma tarefa. Ento este conhecimento corretivo
se torna vital para que a harmonia e o equilbrio possam ser estabelecidos
dentro do procedimento que se deseja desencadear.
Convm no confundir este conhecimento com o Bsico, pois o alicerce do
conhecimento Vital est espalhado por todo mix de conhecimento bsico,
intermedirio e avanado.

Pgina
Para que se tenha vitalidade de ao preciso haver um vnculo de

continusmo que permita a ao ser processada de forma mais ou menos
satisfatria. Sendo a experincia a resultante de outros compostos adicionais
ao modelo de tarefa que um indivduo projeta sobre si mesmo.
140
Pode-se dizer que o conhecimento Vital possui densas conexes neurais

quando um aprendiz compreende os motivos que o fazem agir de uma maneira
instrumental e os princpios que o fazem deslocarem o seu eixo de ateno
para a prtica naquele sentido correspondente ao que se deseja
desencadear como um processo natural para uma tomada de deciso.
Quando um conhecimento vital no adquirido 100% de seu aprendizado

ento a tarefa ou procedimento que se deseja executar no ser concluda
porque a informao necessria para o seu desenvolvimento no est
presente, e por mais que um indivduo tente resolver um problema, sem esta
informao ele no conseguir desenvolver todo o processo a que se pretende
chegar.
Ao passo que se fosse um conhecimento complementar o fato de no saber
no induz a uma falha em todo o processo. O mesmo seria para uma pessoa
que visse pela primeira vez um refrigerante e quisesse consumir o lquido, mas
no sabe como abrir uma garrafa. Se ele no executa o passo principal que
abrir o recipiente ele no poder beber seu contedo.
Para toda tarefa que se deseja executar ela composta de passos vitais que
so indispensveis como tambm passos assessrios que podem ser omitidos
ou esquecidos e que no importaram em uma perda de significncia para a
realizao da tarefa.
Uma etapa vital pode desencadear outras etapas vitais na sequncia de tarefas
que so necessrias para o desenvolvimento de um indivduo. Assim, para que
o indivduo que deseja beber o refrigerante no basta apenas que ela aprenda
a abrir o seu contedo, mas tambm que aprenda anteriormente como ele
dever tomar o seu contedo.
Ningum nasceu j sabendo engolir ou mastigar. Isto tipo de aprendizados
vitais que foram incorporados no cotidiano dos seres humanos.
Tomar uma vacina, por exemplo, pode ser um tipo de conhecimento vital que
faz um grupo de indivduos se prevenirem quanto a um conjunto de molstias
que so corriqueiras em uma poca do ano.
A importncia que se d ao conhecimento tambm influi sobre sua forma de
utilizao. E um conhecimento que possa ser aplicado em uma situao pode
se tornar acessrio nesta, sendo um conhecimento vital em outra situao
transversa.
Pgina
Uma vez localizada a fonte de conhecimento vital o sistema somtico cerebral

ir se orientar para focar por sobre aqueles canais motores que desencadeiam
os contraestmulos para a realizao da tarefa.
141
Um fator de conversibilidade neural ir atuar toda vez que se fizer necessrio a

aplicao de um conhecimento. O eixo de ateno de um indivduo ir aflorar
dentro das mais variadas percepes o encaixe da informao vital para
desencadear a ao esperada.

Conhecimento Linear [Srie - LXVII]

O Conhecimento Linear aquele que se projeta exclusivamente dentro de uma
lgica de pensamento, em que todos os fatores de um problema esto nico e
exclusivamente contidos dentro desta lgica de raciocnio que se projeta por
todo o agrupamento de informaes.
A vantagem de um pensamento linear se for conhecida a regra que envolve o
pensamento ento uma pessoa que dele faa parte pode facilmente antever o
seu resultado, sem a necessidade lgica de percorrer por todos os caminhos
necessrios para a resoluo de um problema.
A lgica como regra capaz de sustentar a ao. E se repetidas as mesmas
proposies e sendo verdadeiras e falsas conforme casos anteriores os
resultados lineares induziro sempre a uma regra ou comportamento padro
para aquele agrupamento de informaes.
O pensamento linear um pensamento parametrizado e condicionado a um
plano de ao. Todos os elementos contidos dentro deste plano tm regras
estabelecidas para padres caractersticos a cada parte.
A recorrncia dos resultados no uso da linearidade do pensamento uma
resultante de grande aplicao para as cincias sociais.
O intelecto quando interagem com um pensamento linear ativa elementos de
coeso e coerncia e sob esta tica ativa a sequncia semntica que d
origem ao processo de formulao de sequncias de estruturas de decises
mentais.
A formao de quantificadores neurais quando est agindo dentro de um
indivduo um sistema linear torna-se um procedimento de fcil manipulao
neural uma vez que quantidades diferenciadas de neurnios so
influenciadores do processo de tomada de deciso por parte de um indivduo.

Pgina
Por outro lado o uso contnuo de processos lineares de pensamento acarreta

numa precoce absoro de si mesmo, dando incio a vcios cclicos sobre o
comportamento sensorial, ocorrendo um processo de encapsulamento psquico
em que no permite ao indivduo enxergar alm daquele eixo de pensamento
em que ele est vinculado a raciocinar no seu cotidiano.
142
Trabalhar o crebro num sistema linear mais fcil para um usurio de seu
intelecto que capaz de facilmente gerenciar sua interface gerencial atravs do
aprendizado que ele mesmo vai acumulando sobre si mesmo. De forma que as
alteraes que venham a ocorrer dentro de si, esto dentro de uma margem de
erro em que se fundamenta a lgica com que seus pensamentos se permitem
fluir entre de um contexto fundamentado.
O aprendizado contnuo dentro do pensamento linear endossa o indivduo de

fatores que entram em sintonia com este. Porm se algo ocorre fora de um
fator linear esse indivduo se torna inoperante para poder solucionar o
problema que lhe fora apresentado, pois foge de sua linha de raciocnio que
est condicionado a agir de determinada forma.
Os aspectos inerentes linearidade do pensamento devem permanecer
constantes, pois uma alterao em uma de suas premissas pode afetar todo o
equilbrio dinmico cerebral de um indivduo.
No pensamento linear no haver o contraditrio em virtude da definio prvia
dos fatores sempre alternar entre duas mtricas: de uma situao ser
verdadeira ou falsa, de uma situao ser correta ou errada,...
Outra importante ferramenta cognitiva o juzo em que um indivduo est apto
a fazer de um conjunto de proposies para uma recorrente tomada de
deciso.
Quando um pensamento linear muda sua tomada de deciso, que o
pensador se deixou influenciar por outros parmetros tambm contidos dentro
do sistema linear de pensamento e que o sistema de valorao e juzo foi
capaz de alterar as relaes vlidas entre eles de forma a alterar a tomada de
deciso para o ncleo de pensamentos dominantes no momento em que a
ao foi estabelecida como um fato.
Em vias de regras em um modelo linear de pensamento o balanceamento das
informaes o nico canal de reflexo capaz de pender a alterao do estado
psquico num conjunto de ideias pr-mensuradas no ato da tomada de uma
deciso.
O fator linear ajudou o homem a transformar-se em seu prprio habitat ao
mesmo tempo em que o condicionou a ser prisioneiro de seus prprios atos.
Pgina
A rigidez no processo de mudana com o passar do tempo um dos grandes

entraves para uma velhice sadia para quem no foi capaz de adaptar sua
homeostase para recompor seu equilbrio dinmico sobre lgicas paralelas
convergentes que tambm condicionam os indivduos a estados de
contentamento e contnuo desenvolvimento psquico.
143
Fenmeno este que orienta os indivduos com o passar da idade a

manifestarem seus pensamentos dentro de uma linha de raciocnio que esteja
afeta a um momento passado de sua vida em que a informao se fazia
sentido existencial.

Conhecimento Multilinear [Srie - LXVIII]

O Conhecimento Multilinear aquele em que um indivduo consegue trabalhar
com o processamento de mais de uma estrutura lgica de pensamento. A cada
nova adio de um parmetro a lgica de processamento de informaes
consegue ser adaptada para a gerao de proposies dentro de uma
dimenso completamente diferente do estado apresentado anteriormente.
As adies de novas informaes permitem um rearranjo neural em que uma
plasticidade da cognio proporciona uma ampliao da realidade fabricada e
que fora condicionada dentro de uma estrutura lgica e linear de pensamento.
Assim um novo argumento que inserido dentro de um contexto multifacetado
quando comparado ao estado anterior que no havia a insero da nova
informao induzir a uma resposta ao ambiente de forma completamente
diferente se o pensamento continuasse dentro da mesma estrutura lgica de
pensamento.
Os parmetros neurais adicionais elevam a perspectiva do indivduo que passa
a observar outros agrupamentos de informaes considerados relevantes para
uma tomada de deciso.
Se comparado um modelo linear em que uma estrutura de pensamento induza
que uma operao matemtica em que 2 + 2 = 4 sob esta tica linear a
estrutura de pensamento sempre se pautar em fornecer a mesma resposta
para o questionamento quando o mesmo se fizer necessrio.
Porm em uma estrutura multilinear pode ocorrer que uma informao
matemtica 2 + 2 = 5 ou 2 + 2 = 0 apresente uma nova lgica de raciocnio em
razo de uma informao adicional que se acrescentou ao sistema de
ordenao numrica que se torna vital para que o novo relacionamento
numrico seja uma expresso vlida (Veja o slide - Universo das Laranjas para compreender melhor o exposto no site LenderBook).

Pgina
O pensamento multilinear no contraditrio em relao ao pensamento linear,

a sua vantagem relativa est que possui uma capacidade irrestrita de adicionar
parmetros indo de um universo conhecido em suas leis naturais para um
universo desconhecido em que a apropriao de suas leis estabelece
conectores mais profundos em que as leis naturais so condicionadas a uma
144
A vantagem deste modelo sensorial que ativa os pensamentos que o efeito

da plasticidade cognitiva no indivduo o permitir sair de um mundo rotulado em
que as informaes se encerram somente em si mesmas. Para a cada nova
adio de informaes adentrarem num universo novo em que as propriedades
e leis se somam para gerar uma nova ordem neural de processamento para
promover uma melhor gesto do intelecto.
multiplicidade de fatores mais robusta que estabelecem noes de causa,

efeito e consequncias mais firmes por ser mais completa e exata.
Por sua vez trabalhar com mltiplas lgicas de processamento de informao
requer a habilidade do usurio para orquestrar respostas satisfatrias de
acordo com o contexto em que a informao dever ser transmitida para o
ambiente.
Assim, o modelo multilinear de pensamento longe de ser uma ruptura com
um modo de pensamento horizontal, mas uma combinao de vetores que
permitem a um indivduo estabelecerem noes lgicas pelas quais se fazem
teis dentro de diferentes contextos permitindo uma ampliao da capacidade
de raciocnio e a habilidade para melhor compreender pontos de vista
paralelos.
O processo de ensino mecnico que desenvolvemos para as fases iniciais de
nossa humanidade possui uma fundamentao intrnseca basicamente linear.
Por isto existe uma grande dificuldade dos indivduos largarem esta
acomodao sensorial que se instala ainda nas primeiras fases um embrio de
personalidade que capaz de estabelecer uma ligao com o mundo uniforme
para um padro em que aspectos que esto em mltiplas dimenses de
pensamento se interagem sem que com isto gera conflitos psquicos por
estarem perfeitamente encaixados da mente sem que contudo as funes
cerebrais venham a se confundirem uma em relao as outras.
O intelecto de uma pessoa com pensamento multilinearizado capaz de gestar
informaes complexas, bem como converter dados para que as pessoas que
vivem em rotinas lineares sejam capazes de compreender suas proposies
semnticas.
A dificuldade do pensamento multilinear est em aprimorar o sistema de
homeostase para que a dinmica cerebral seja capaz de armazenas os
pensamentos encaixados dentro de rotinas que no so geradores de conflitos
entre si.

Pgina
O pensamento multilinear o caminho mais seguro para ampliar a capacidade

de produo intelectiva tornando o homem mais consciente de si mesmo num
universo em expanso.
145
O endosso desta prtica do pensamento a capacidade de ampliao de

respostas ou alternativas para estas que permitam a uma pessoa comum
enxergar caminhos alternativos que o pensamento linear no permitia ao
indivduo enxergar por falta de argumentos que no estavam presentes por no
fazerem parte do encapsulamento psquico que a todos conectamos nossas
interfaces de processamento cerebral.
Conhecimento Meritocrtico [Srie - LXIX]

O Conhecimento Meritocrtico o conhecimento que procura premiar pessoas
ou coisas ou seres em virtude do esforo ou pela habilidade relacionada a
algum argumento cognitivo como uma motivao para algo realizado em que
se atribui a ele uma qualidade notvel como argumento para a premiao.
O mrito pode ser obtido em consequncia de um esforo repetitivo em se
cristalizar uma tarefa. O empenho pode ser um dos norteadores que elevem a
percepo de quem qualifica a ao como um atributo de mrito.
Geralmente para que algo tenha mrito intuitivamente est por trs a ideia da
dificuldade de obteno ou realizao da coisa que se pretende fazer. Como
tambm fatores como complexidade, vontade, desejo, persistncia,
perseverana, escassez de recursos, obteno do conhecimento necessrio
para a realizao,... so requisitos importantes para qualificar uma obra como
merecedora de um conceito de destaque que se deva atribuir uma noo de
mrito em relao a sua realizao.
Para que o conhecimento seja estabelecido com excelncia preciso inibir
toda e qualquer forma de pessoalidade que interfira sobre o mrito da questo.
Os seres humanos tm a tendncia de aproximar para perto de si as pessoas
por uma questo de preferncias orgnicas induzindo a padres de
meritocracia que no condizem com a realidade de prticas laborais.
Embora o termo tenha sido muito aplicado a gesto de pessoas dentro das
organizaes pode observar o mrito dentro de mltiplos contextos at mesmo
no mbito familiar em que um pai premia o seu filho com uma mesada por
supor bom comportamento ou por corresponder com boas notas dentro de seu
processo de escolaridade.
Dentro das organizaes a regulamentao para a meritocracia geralmente
pautada por desafios aos empregados que podem ser alcanados se for
aplicado um esforo relativo para sua execuo.
Uma forma de incentivar pessoas a reagirem positivamente pode ser a

construo de nveis de ao, em que a atividade principal valorizada e cria
Pgina
A empatia sempre deve ser deixada de lado para a promoo de pessoas por
sistema de mrito para dar lugar a quesito da aplicao da especificao como
um balizador importante para a conduta profissional de um indivduo.
146
A padronizao de critrios para a obteno de premiaes atravs do mrito

dentro das organizaes uma forma ordeira de mostrar quais as regras que
devem ser seguidas para que todos tenham chances iguais em obter um ganho
em relao ao sem empenho pessoal para contribuir para o avano da
organizao.
uma conduta de excelncia que se continuar a corresponder conforme um

padro estabelecido insere sobre a psique do indivduo a constncia em
corresponder aos estmulos emitidos para a conquista do mrito de forma
progressiva.
O mrito tem uma relao causal com um efeito esperado em que a
consequncia natural um estmulo de satisfao de um desejo de quem
executou a tarefa que pode ser traduzido na forma de reconhecimento pelo
trabalho ou ampliao de sua capacidade pessoal de obter novos bens atravs
de processo de promoo remunerada ou simblica.
Fatores de desagregao organizacional so muitas vezes ligadas a questes
de no correspondncia meritocrtica, em que o indivduo no capaz de
observar um ganho que complemente seu esforo na realizao de tarefas
geralmente rotineiras.
A satisfao um importante componente de mensurao e de dinamismo
para replicar estados constantes de mrito nos indivduos.
Quando h escassez de recursos as organizaes alm de elencarem o rol de
atributos necessrios para estabelecer uma promoo por mrito, procura-se
estabelecer uma relao de competio em que apenas os indivduos que mais
se destacarem em suas relaes de trabalho so merecedores da premiao
em que se enquadra a proposio de mrito.
A distribuio da tarefa deve ser o mais justa possvel para que todos os
participantes de um esquema de mrito tenham chances proporcionalmente
iguais para o exerccio de uma profisso. O que est em jogo o destaque
pessoal ou coletivo quando a regra se fizer clara em colaborar de forma alm
do observado para auxiliar a construo de uma organizao mais slida. O
aspecto motivacional para a soluo de tarefas deve ser avaliado pelos
administradores que fazem a gesto do modelo meritocrtico a fim de
conseguir as relaes de trabalho ideias para o fazimento contnuo das tarefas.

Pgina
A gesto de mrito no a soluo para um problema secular de falta de

planejamento organizacional em que nas empresas haja ausncia de uma
estrutura de plano de cargos e salrios. Deve ser encarado como um
complemento prtica laboral.
147
O clima organizacional deve ser minuciosamente trabalhado para que a disputa

por promoes de mrito no se transforme em brigas de carter pessoal para
que no se deixe valer uma razo de tudo ou nada onde os ganhadores
conseguem melhores posies na organizao enquanto os perdedores no
so dignos de merecimento e assim, eles tm reduzido a sua expectativa de
crescimento como pessoa dentro da organizao.
Conhecimento Causal [Srie LXX]

O Conhecimento Causal aquele em que a partir dos efeitos gerados que do
origem a uma consequncia delimitada possvel estabelecer um vnculo de
reproduo de um fenmeno bastando para tal apenas compreender os efeitos
quando estes forem desencadeados para gerao de uma ao temporal.
Ento, se, por exemplo, uma pessoa coloca um bule para ferver uma gua e
sabendo que ela encontra-se ao nvel do mar, o efeito de aquecimento quando
a gua atingir a temperatura de 100 clsius gerar como reao a fervura da
gua a partir desta temperatura, que uma causa natural para a elevao da
temperatura da gua e que ter como consequncia o processo de ebulio
que esgotar todo o lquido do recipiente caso nada seja feito de forma
contrria ao caminhar dos fatos.
Compreender o padro que molda as variveis de um fenmeno importante
para definir um conhecimento causal. Assim como o homem possui limites que
o conseguem distinguir entre a percepo dos fenmenos que compartilha do
ambiente, e a parte dela que retida como uma recordao de algo que
chamou ateno na parte egoica que constri a personalidade deste indivduo,
tambm assim a percepo das causas, ou seja, aqueles pontos chaves em
que as transformaes ocorrem sobre os fenmenos biolgicos, qumicos e
fsicos.
Enquanto por sobre os efeitos esto um aglomerado de situaes que distam
uma das outras pelo advento de transformao que faz mover de um estado
para outro ou do mesmo estado para si mesmo dentro da tolerncia na
alternncia de movimentos moleculares que so capazes de serem transcritos
como uma unidade de medida, as causas sero o que o Ego para psique
humana, como uma resultante em que um processo ocorrer quando a
percepo do fato fizer parte de uma individualidade do fenmeno.
Para a cincia a relao de que fatores ou estados combinatrios de efeitos

sempre produziro as mesmas causas e consequncias se forem observados
Pgina
Na realidade a causa um n que estabelece uma concentrao de mudana

ou alternncia combinatria de movimentao conjunta de fatores compostos.
Ento perceptvel que no possvel existir uma causa sem que haja efeito,
mas a consequncia interativa entre vrios agrupamentos de fenmenos fsicos
pode ter como resultante a existncia ou no de um fato que altere a
observao inicial de um indivduo atento ao fenmeno.
148
J a consequncia o instante seguinte da transformao do objeto de anlise

sobre seu contexto reacionrio, em que uma ao desencadeada. A este
conjunto de fatores que integram uma transformao chamado de evento ou
fenmeno.
de forma isolada em que nenhum outro fator no dimensionado cause uma

alterao em que haja uma alterao imediata sobre o resultado-resposta.
Esta mesma lei que os movimentos fsicos e qumicos proporcionam para o
plano existencial permite garantir que na observao de um fenmeno o
acoplamento de mais um efeito por sobre um sistema interativo fechado pode
resultar em uma dinmica que induza a uma causa adversa do esperado pois
as relaes de troca foram alteradas para um contexto completamente
inovador que poder fornecer consequncias inesperadas at que o fenmeno
seja compreendido dentro da sua nova realidade.
Outro ponto que chama ateno quanto as causas que antecedem o disparo
dos efeitos que por sua vez geram novas causas que so resultantes da
interao entre mltiplos efeitos combinantes e suas consequncias.
Embora a cincia parta da experimentao motivando a replicao induzida
dos efeitos o processo efeito causa consequncia algo contnuo em que o
disparo inicial da criao motivou a gerao de mltiplos disparos que
continuam a surtir efeitos, causas e consequncias em todas as direes sem
que haja uma interrupo absoluta da movimentao que cria nichos
ecolgicos como verdadeiras engrenagens que se recompem como um
relgio a surtir repetidas formas de ao e reao contnua.
Pgina
Ento para um observador o efeito de uma batida de uma bola para outra gera
como uma causa um deslocamento e como uma consequncia a mudana de
estado de uma zona de repouso para outra mais distante. Mas para que a bola
que gerou o efeito da batida se deslocasse por sobre ela tambm houve a
necessidade de que sasse da inrcia para reagir sobre a posterior gerando
consequncias, causas e efeitos anteriores que provocam o fenmeno seguinte
e este dentro de um circuito integrado tambm responsvel por fazer cada
vez mais complexos circuitos de consequncias, causas e efeitos posteriores.
149
Imagine voc que na suposio de um agente externo, que na conscincia

humana conhecido como Deus esteja diante de uma infinidade de bolinhas
de gude e que ao lanar uma fora em arremessar uma destas bolas por sobre
as outras desperte cada uma deles que comeam a arremessar-se uma por
sobre as outras repetidas vezes e a interao de uma que estava prxima a se
paralisar pela fora ter perdido sua constncia perseguida por outra que ao
se chocar recompe a anterior que volta a surtir seu efeito de movimento por
sobre o espao que todas se direcionam em relao as outras para compor
uma movimentao angular em que a resistncia lentamente vai aderindo ao
estado de repouso das bolinhas caso nada seja feito.

Conhecimento Processual [Srie LXXI]

O conhecimento Processual aquele que se especializa em informaes que
criam rotinas primrias, secundrias e tercirias de ritos para se chegar
realizao de um informe e resultado de uma ao que so geradores de
etapas evolutivas de uma situao que envolva cronologia de atos que se
sucedem para juntos comporem uma pea nica que desencadeia um ou mais
fatos organizados de forma sncrona ao final.
necessrio para se montar um processo segmentar o que importante para
a partir destes elementos distribuir toda a matria que se pretende sumarizar
de forma a dar um aspecto contnuo em termos de relevncia as situaes que
forem sendo aos poucos acontecendo.
Para dar formalidade ao arquivamento dos materiais preciso criar ritos que
permitam garantir a validade do que est sendo catalogado como pea
principal que merea ser arquivado como um elemento formador e importante
para todo o processo.
A cronologia em que os atos acontecem deve ser respeitada, pois uma pea
sumria deste porte deve se pautar por um desencadeamento de razes que
se sustentam umas sobre as outras para fazer com que o leitor do material
tenha a ordem natural em que as ideias foram geradas e cristalizadas no plano
tridimensional.
A diviso em captulos uma fase do processo de instrumentao que confere
certo ordenamento jurdico quando a coisa necessita ser transloucada para sua
maior eficincia.
Quando um processo necessita migrar por vrios locais, as vezes por prpria
preciso do rito sumarssimo haja necessidade do colhimento de assinaturas
que atestem a validade do exposto para transformar a pea como uma parte
integrante do processo, e assim garantir a legitimao do que est sendo
repassado em termos de fora de lei.

Pgina
O registro eletrnico tem sido uma forma de auxiliar com velocidade o encontro
dos arquivamentos que esto contidos dentro de uma pasta que guarde um
processo sumarssimo.
150
Outro ponto de suma importncia que para a validade de um processo

necessrio que ele seja legvel, que no contenha contradies que invalidem
a pea, que tambm no possua folhas em branco ou rasuras que dificultem a
identificao dos caracteres e que a ordem natural em que os fatos ocorram
deve ser preserva em que a etiquetagem por enumerao das pginas ir
garantir que nenhum outro objeto estranho passou a fazer parte da pea
porque assim o desejou fazer.
Um dos elementos formadores do processo a identificao na capa de qual

objeto pertence e um resumo executivo que vise auxiliar o leitor qual a
finalidade que aquele instrumento foi elaborado dentro do rol de atribuies que
lhe competem um estado processual.
Geralmente os documentos processuais so utilizados pelos rgos
administradores que direcionam o desenvolvimento de organizaes, tambm
so peas de grande importncia no meio jurdico e parlamentar.
Embries de documentos processuais podem ser encontrados no convvio
familiar atravs de receitas de cozinha, procedimento simples para utilizao
de eletrodomsticos e eletroeletrnicos procedimentos para se realizar uma
dieta de acompanhamento mdico, programaes para se fazer durante o
cotidiano em termos de planejamento, confeces de dirios,...
No caso das organizaes por vezes se faz necessrio a rubrica em cada
pgina da pea processual, como tambm o uso de atesto corporativo atravs
de carimbo em que cada pgina deva ser validada como fazendo parte do
instrumento em questo.
O arquivamento dos dados deve acompanhar uma sequncia lgica em que as
peas so armazenadas, respeitando-se como mtodo o incio ou o fim em que
cada fato foi consumado, isto variar de acordo com o tipo de processo que
esteja sendo elaborado em que os efeitos sejam produzidos dentro de um
evento.
Quando h existncia de lacunas em relao falta de documentos que
deveriam constar nos autos, os motivos da declinao do contedo quanto a
no constar nos autos devem estar devidamente fundamentados para que a
pea tenha validade sob risco de anulao de todo o trabalho.
Na observao de elementos contraditrios quando relevantes suficiente para
condenar toda a pea quando do julgamento de um comit auditor ou
processual jurdico.
Pgina
151
Um dos motivos da necessidade destas peas processuais uma forma de

ordenamento de motivos que elevaram indivduos a realizao de fatos
propiciando para um terceiro um julgamento mais rpido por sobre o que est
escrito e em consonncia com os preceitos contidos em lei para se chegar a
uma concluso lgica que permita tomar a deciso mais justa por sobre o que
est sendo apresentado como verdadeiro em consonncia do que se considera
verdade.

Conhecimento Educacional [Srie LXXII]

O Conhecimento Educacional o responsvel pelo repasse das informaes
sociais de posse da sociedade para aqueles indivduos que desejam
aprofundar por sobre o aprendizado a fim de serem alocados para uma posio
de interao social mais profunda aps a assimilao do conhecimento
suficiente para exercer um papel na construo desta sociedade.
Geralmente o conhecimento proposto aos novos entrantes da sociedade
como uma forma de nivelamento social do interesse coletivo difuso para melhor
adaptar ou moldar a essncia do indivduo s reais necessidades e tendncias
sociais.
O fator que torna inerente a necessidade deste nivelamento do aprendizado o
repasse das informaes pelos mais velhos s novas geraes para que o
conhecimento adquirido no fique restrito apenas a gerao que o desenvolveu
e possa servir de estmulo e aprofundamento para as geraes seguintes.
Uma forma de estabelecer um ordenamento sistmico para o aprendizado
geralmente os governos ficam a cargo de definir diretrizes de como o
aprendizado educacional deve estar presente na sociedade.
O que determina este nivelamento educacional a multiplicidade de
comportamento advinda do efeito moral estabelecido no seio da sociedade
relativo a outras formas de endosso do conhecimento, ou seja, atravs da
transformao espiritual adquirido essencialmente pelas instituies religiosas
ou pelo carter humanizador das famlias na posse pelos pais do aprendizado
bsico que permite a criana gerir o seu prprio corpo alm das escalas
valorativas da moral do seio familiar.
Por uma questo de ordenamento procura-se orientar a concentrao de
indivduos em torno da faixa etria que se pressupe um amadurecimento mais
homogneo quando a distribuio da informao.

Pgina
O sistema educacional requer repetio e fixao da informao e posterior

teste para verificar se realmente ela fora assimilada. Embora se exija cada vez
mais do aluno que ele seja autodidata ainda a importncia do ser humano na
figura do professor como elemento balizador do conhecimento incorpora a
essncia do conhecimento educacional.
152
Outro fator positivo para o sistema educacional vigente o acompanhamento

pelo estado progressivo distribudo quase sempre na forma de um nivelamento
Bsico, Fundamental, Mdio, Superior e Ps Superior, em que se distribuem
um aprofundamento proporcional a essncia do que se pretende transferir
como informao aos estudantes.
A conscientizao de que cada ser humano quando vm para este mundo no

uma caixa vazia, mas uma caixa que busca se apropriar de percepes cada
vez mais robustas passou a observar pessoas como sendo alm de aprendizes
como sendo agentes do prprio conhecimento, sendo capazes durante o
processo de aprendizado de tambm contriburem para o aprimoramento do
saber orientando os professores para as reais necessidades que estes
indivduos necessitaro desenvolver ao longo de suas vidas com as
informaes que a estes esto sendo repassadas.
A didtica uma importante ferramenta para gestar a infiltrao das novas
informaes diretamente no crebro dos indivduos atravs de eficientes
modelos de gesto do conhecimento capazes de diluir os efeitos aversivos ao
que est tentando impregnar sobre os indivduos.
A resistncia natural dos alunos frente a um aprendizado que est pronto e
formatado para sua absoro um grande obstculo pela conciliar as
tendncias sociais das verdadeiras necessidades orgnicas dos indivduos
dispostos ao desenvolvimento de tarefas sociais.
O avano do aprendizado tem conseguido introduzir eficientes ferramentas
educacionais melhorando a interatividade do processo educacional atravs de
modernos sistemas de educao distncia em que o uso da biblioteca fsica
tem se demonstrado estar ultrapassado e obsoleto em face de um dinamismo
dos meios de comunicao que so capazes de fornecer respostas pontuais
em fraes de segundo atravs dos moldes de virtualizao do conhecimento.
Embora a educao esteja concentrada dentro das escolas no importando ela
sua natureza, possvel observar tambm que o conhecimento educacional
no se restringe unicamente as instituies, pois a solidificao do
conhecimento verdadeiramente acontece no seio familiar para depois se
manifestar nas organizaes em que a aplicao na forma de trabalho adquire
o resultado da ao social de educar um indivduo.
Pgina
Assim, faz-se coerente que o raciocnio do indivduo seja de poder usufruir o

que h de mais interessante e moderno na sociedade e por isto acaba por se
esforar a incubar dentro de si aqueles elementos que iro aproxim-lo deste
seu desejo de consumo social.
153
A ampliao do nvel tecnolgico nas ltimas dcadas (hoje: 2014) tem elevado
significativamente o interesse das geraes mais prematuras na sua insero
colaborativa da educao uma vez que desperta o interesse recente pelo
consumo desta tecnologia que requer do usurio a habilidade de raciocnio.

Conhecimento Familiar [Srie LXXIII]

O conhecimento familiar composto pelas caractersticas vitais e emocionais
formadoras da psique e consequente estabilidade mental dos indivduos para
enfrentarem na fase adulta a lio de continuidade da espcie pela juno do
aprendizado social e o aprendizado de sua unidade social para perpetuar os
conceitos adquiridos no bero desta coexistncia.
A famlia um rgo social em que um agrupamento de pessoas detm a
tarefa nobre de canalizar o que h de mais bsico no aprofundamento das
relaes humanas a fim de tutorar e preparar os indivduos que nela se insere
para o convvio em sociedade.
Entre estas funes bsicas est o acompanhamento que se faz para dotar o
indivduo de capacidade para responder aos seus prprios atos quando chegar
a sua fase adulta.
Ento a famlia responsvel por guiar o aprendiz dentro do rol de
necessidades primrias que incluem os primeiros passos de aprendizado como
ensin-lo a se alimentar, a vestir, a andar, a falar, a usar os seus demais
sentidos humanos e assim por diante dentro da escala de amadurecimento
vital.
Por conseguinte o indivduo por si s no se encontra preparado para
acompanhar a sociedade quando aprende as fases descritas no pargrafo
anterior. Ele ainda carece de vivncias e de uma valorao de atitudes que
somente as pessoas mais prximas e que acompanham o desenvolvimento da
criana so capazes de fazerem o devido preparo para esta fase.
Convm lembrar que o indivduo nestas fases iniciais est em processo de
formao de sua personalidade e sua mente ainda embrionria. Cabe
famlia fornecer os laos suficientes para que o encaixe gere uma conscincia
coesa e coerente para o indivduo.

Pgina
Uma vez os elementos familiares j serem suficientemente conexos para

garantir um ser humano completo na sua fase adulta, o indivduo passa por um
processo de rebeldia, em que os seus prprios entendimentos atravs de
processos de analogia e associatividade de ideias j comeam a aflorar uma
necessidade de ter autoexpresso.
154
Embora o conceito de famlia seja aplicado em sociedade para pessoas que

possuem um vnculo sanguneo, o conceito empregado aqui algo mais
abrangente e envolve todas as pessoas que esto num vnculo proximal com o
indivduo que permite um envolvimento afetivo mais prolongado que induz a
uma afetividade com um compromisso mais duradouro que apenas uma
passagem educacional como ocorre no sistema de educao estatal.
Geralmente este movimento etrio ocorre nas fases da adolescncia entre 12 a

15 anos de idade. Esta fase o ponto em que os familiares devem estar
atentos para quais tendncias a mente do futuro capaz est direcionando os
seus passos.
Por isto de forma inconsciente os pais ou familiares procuram intervir aqueles
caminhos que consideram inconsistentes com o aprendizado familiar que
muitas vezes proporcionam uma ruptura entre a gerao recente e as geraes
posteriores consideradas pelos mais jovens quase sempre como ultrapassadas
no seu modelo de pensamento.
Quando a fase se consolida a irritao neural passa, e a famlia volta ao seu
ponto de equilbrio como uma unidade familiar. Ento as lies, o aprendizado,
os valores assimilados servem como um estmulo continuao da espcie
representada atravs daqueles indivduos que conseguiram encaixar
corretamente o que foi transmitido como herana atravs de seus pais.
Ento um processo remissivo em que os jovens comeam a trazer para casa o
fruto de suas realizaes passa a fazer parte da unidade como um ganho
familiar em que a famlia novamente encontra um estmulo em que os filhos
adultos amadurecidos recompem a maturidade familiar atravs de destas
imerses de conhecimento e da formao de novos apndices familiares pela
incluso de novos elementos ao seio familiar.
Pgina
Na famlia ensinamentos valiosos como a ruptura no caso de morte, o

nascimento como expresso de renovao, a f como elemento unificador da
famlia, a perseverana como estmulo ao convvio social, a noo de
relacionamento e afetividade entre indivduos, princpios que norteiam a psique
dos indivduos e noo de usa utilidade como pessoa so alguns dos
ensinamentos que o conhecimento familiar o mais adequado a migrar
informaes para os indivduos que venham a compor a famlia para gerar
cada vez mais emanaes de humanidades dentro dos seres humanos para
torna-los mais sensatos no trato como outros seres humanos e assim constituir
uma sociedade cada vez mais plural dentro do respeito, da liberdade e da
unio de propsitos disjuntos.
155
E com o advento de novas geraes o ciclo familiar promove novamente a

interao s que desta vez o estmulo de contribuir para continuidade da
espcie passa de uma gerao para outra de forma a satisfazer novamente os
desejos e tentar consertar o que foi transmitido de forma no compreensivas
para tornar os filhos dos filhos pessoas mais felizes e que consigam atingir a
maturidade de forma mais sadia no tempo certo.

Conhecimento Indutivo [Srie LXXIV]

O Conhecimento Indutivo um conjunto de regras de nivelamento cerebral que
permite a partir de um bloco de instrues chegarem a uma concluso bvia
extrada pela sequncia lgica cujo resultado pode ser alcanado sem a
necessidade semntica de percorrer todo o circuito neural, bastando que a
procedure indique a convergncia como resultado residual de uma operao
mnemnica.
A utilidade do pensamento indutivo a diminuio de operaes lgicas dentro
do intelecto. Para chegar a bons resultados indutivos o indivduo deve saber
algumas regras de convergncia que poupam o processo de abstrao de
fazer infinitas operaes proximais para se atingir o resultado desejado.
A convergncia um pensamento racional lgico em que a diminuio
progressiva de um significado convergente para uma dada potncia torna uma
distncia operativa to mnima dentro do processamento cerebral que resulta
em um resultado coeso que independe de novas operaes para gerar o
resultado exato uma vez que ele certo de ocorrncia.
Pode-se dizer que em termos cerebrais operadores lgicos ao desenvolverem
um processo semntico em que h uma operao de convergncia, quando o
resultado apesar de que o indivduo continue a fazer recorrentes operaes, se
estabiliza em torno de quantificador que possa ser representado em termos de
atributo, o tempo em que contnuas operaes so processadas que
apresentam inrcia em relao a alterao sensorial um forte indicador de
convergncia que pode representar para um usurio que a distncia percorrida
sinaliza no infinito um processo de convergncia mnemnica e que portanto um
indivduo pode sinalizar para seu crebro que o resultado fora atingido sem que
seja necessrio a continuidade de novas operaes lgicas para se chegar ao
resultado que certo e lquido quando a seu fator de ocorrncia.
Pgina
Imagine voc que tenha um conjunto de dados em que K = {1 + + + 1/8 +

1/16 + ... + } voc pode chegar a concluso por induo que chegar um
ponto em que o somatrio ir absorver to pequenas parcelas que no infinito
devido sua pequenez so to desprezveis de serem inumeradas que
possvel dizer que a srie ir convergir para um nmero aproximado mais ou
menos estvel dependendo da quantidades de casas decimais se pretende
calcular este nmero para lhe dar um status de convergncia que esta soma
possui.
156
Critrios para atribuir o quanto um nmero se aproxima de seu valor real

quando uma srie converge no infinito so fundamentais para garantir a
eficincias de um modelo indutivo.

Repare que no exemplo anterior voc no necessrio calcular infinitamente

as partes para se chegar um resultado aproximado que seja satisfatrio,
possvel criar como um argumento um atributo ao quantificador que voc vai
errar to pouco que a diferena no significativa para voc estar errado em
uma tomada de deciso.
possvel at criar uma barreira cuja soma seja intransponvel e medida que
os sucessivos somatrios se aproximam do infinito este nmero sequencial que
vai se formando estabiliza por no ter significncias novas parcelas de
absoro do pensamento que no caso um somatrio de mltiplos fatores que
vo adicionando a metade de novas interaes at chegar a uma noo de que
o ensimo elemento do infinito fatalmente ser to desprezvel que sem a
necessidade de clculo chegaremos a concluso que ele se aproximar do
zero absoluto e por vezes at se confundindo com ele em uma representao
numrica.
O raciocnio indutivo representa chegar a estas abstraes pelo simples fato
lgico de que no vale mais apena continuar a percorrer um circuito procedural
se o resultado j certo de ser alcanado. Por sua vez este conjunto abstrativo
necessrio para livrar o consciente humano para as ocupaes mais nobres
de outras fontes de ocupao para a gerao de novas informaes igualmente
nobres que possam ser demandadas por outros centros que envolva
procedimentos de ateno e foco para mensurao de operadores lgicos.
Enquanto a induo a anlise da procedure enquanto ela se desloca pelo
intelecto, a deduo a consequncia esperada para uma resposta a uma
elucubrao proposital dada a gerao de ideias conexas.

Pgina
As cincias utilizam-se bastante deste tipo de argumento para poupar energia e

aproximar solues de difcil obteno metodolgica atravs de formas simples
de interao e transformao de variveis que permitem chegar a concluses
bvias rapidamente.
157
Assim em nosso exemplo fcil supor que adies contnuas de fatores

menores iro induzir nenhuma soma que se aproximar cada vez mais de
1,99999999999999... e que num infinito a diferena deste nmero em termos
de grandeza ser to prximo do algarismo 2 que logicamente em termos de
processamento cerebral se confundir com ele e que portanto podemos
deduzir que num infinito imaginrio esta soma venha a convergir para o nmero
2 embora no plano real nunca ser um valor absoluto, porm ser um 2 (dois)
to aproximado que se confundir com ele e em termos de representao
mnemnica a aproximao das duas realidades na mente na regio do
intelecto to perfeita que se encaixam como no sendo dois atributos
distintos, mas apenas um nico operador cujo valor idntico.
Conhecimento Dedutivo [Srie LXXV]

O Conhecimento Dedutivo aquele realizado a partir de premissas que herdam
relacionamentos que permitem chegar a uma concluso bvia porque a lei que
rege o comportamento de um fenmeno ou modelo lgico neural conhecido
sendo seu fator de convergncia permite chegar a uma concluso lgica que
infere o contedo final que estes agrupamentos de ideias apresentaro em um
dado momento.
A deduo pode ser realizada a partir de uma anlise crtica ou acrtica. Pode
estar cientificamente embasada ou vir como um achado do acaso onde o
conhecimento intuitivo a ferramenta para despertar a intuio como efeito
dedutivo de um fenmeno onde no se sabe os relacionamentos distais que
permitam chegar a uma concluso lgica.
Por outro lado quando est coerente com a cincia ela pode ser fruto de uma
interveno do cientista por sobre um fenmeno em que o achado, como
resultante do fenmeno, uma deduo que estabelece a relao direta entre
efeitos, causas e consequncias.
Imagine voc que tenha um conjunto de dados em que: N = {1;2;3;4;....} que a
srie caminha para o infinito. Assim se algum perguntar qual seria o 123
elemento desta srie e voc sabendo que a srie regida por uma funo em
que F(x) = x; ento para saber qual o 123 elemento voc no precisar
checar unidade por unidade desta srie, bastando apenas que voc reconhea
o padro de comportamento numrico dos dados que esto alinhados,
deduzindo-se assim que o elemento procurado o nmero F(123) = 123.
A deduo fruto de um pensamento filosfico ou epistemolgico que tem por
base uma lgica que se estrutura com fundamentos que levam a reaes
especficas e conhecidas. Assim se espera que o resultado de uma ao seja
sempre a mesma dando validade quando reconhecida a sequncia de
fenmenos ou ideias a deduo esperada.
O correto que ningum nunca ter esta resposta absoluta, porque possvel
encontrar modelos de pensamento em que os mtodos indutivos so mais
Pgina
Se formos raciocinar em termos de quantidade de operadores lgicos, o que

seria mais sensato argumentar: Que o processo de induo necessita que um
investigador percorra por mais tempo cognitivo para se chegar a uma
concluso lgica ou um processo dedutivo quando no precedido de uma
induo um caminho mais curto para se chegar a concluses bvias?
158
Ento entender como os processos se fusionam uns aos outros fundamental

para estabelecer esta coerncia que se traduz como habilidade o ato de
deduzir as consequncias que se avizinham quando um indivduo capaz de
decidir por um caminho convergente.
rpidos de serem alcanados os resultados do que simplesmente fazer a

mesma anlise em observao a um mtodo dedutivo. Porm existem tambm
outros casos que as relaes inversas a proposio anterior so igualmente
vlidas, ou seja, os mtodos dedutivos so mais exequveis de se estabelecer
do que as relaes semnticas necessrias para se chegar a um procedimento
de quantificao-resposta indutiva.
Porm fato que usamos mais elementos cognitivos para se chegar maioria
das vezes a resultados indutivos, conforme um estudioso de uma rea
matemtica pode relacionar os inmeros exerccios cognitivos desenvolvidos
que constam no rol de problemas para testes de habilidades somticas,
enquanto as dedues possvel que abstramos uma quantidade de regras
prontas que cheguemos a concluses bvias sem grande esforo mnemnico.
Essa convergncia do uso de recursos neurais com mais esforo sinptico para
se trabalhar com indues pode indicar apenas um princpio primitivo para uma
cincia ainda embrionria que repousa essencialmente nos alicerces sutis de
uma cincia em expanso.
A grandeza de nossas abstraes ainda engatinha em termos de conhecimento
em prol de uma potencial expanso de nossos recursos mnemnicos quando o
estgio da humanidade utilizar de tcnicas mais integradas e apuradas que
requerero ainda mais procedures de deduo para economia de tempo e
processamento quando necessrios para uma tomada rpida de deciso
quando houver uma necessidade premente.
O vnculo lgico que se faz pela exposio de uma srie de premissas tambm
lgicas indutrias de pensamento semntico fundamental para a converso
de uma forma de retrica dedutria embasada nestes elos que indicam o passo
adiante em que a trilha do pensamento deve percorrer de forma absoluto.
Pgina
A deduo est intimamente relacionada a encontrar a consequncia esperada

de um evento sem a necessidade de desencade-lo para sua verificao
cientfica.
159
O salto quntico presente na obteno da resposta do mtodo indutivo d lugar

correlao quntica que o relacionamento apresenta que gera a inferncia
para a obteno do fator gerador da deduo. Porm cabe ressaltar que este
salto indutivo est apenas presente na relao de paridade do resultado que
estabelece um desarme para o gatilho de um revolver quanto a necessidade de
continuao da procedure que se interrompe at mesmo no seu nvel interno
pois no mais necessria que continue a executar aes para fornecer um
resultado que j se pressupe ter encontrado antes do atingimento final da
meta de sua obteno em ach-lo.

Conhecimento Extrapolativo [Srie LXXVI]

O Conhecimento Extrapolativo representa um conjunto de informaes que ao
serem trazidas para o intelecto capaz de fundir-se com outros elementos
internos alheios a mensagem principal, onde os acrscimos constituem
elementos no presentes no contedo principal de uma mensagem em que as
correlaes se formam pela utilizao de outras unidades semnticas
acrescentando dados informao originria sem que com isto fosse possvel
a partir desta chegar s concluses que um indivduo foi capaz de inferir.
Podem-se vincular informaes adicionais a uma mensagem sempre que a
mensagem primria der margens para que o indivduo possa ampliar a
capacidade intelectiva sem com isto ferir o sentido lgico das proposies
contidas dentro desta mensagem.
Na anlise textual uma extrapolao no um elemento bem quisto, uma vez
que faz o indivduo transpassa a lgica que est sendo comunicada e coloca
sobre ela impresses pessoais cujo contedo no indica ou esclarece como
sendo uma realidade exequvel.
O fato desta falta pode refletir para um examinador uma incoerncia neural por
parte do avaliado que no est focado na tarefa e isto pode representar dentro
de seu espao laboral que existem fortes indcios que o indivduo possa estar
fortemente afetado por outros elementos que o fazem diminurem sua
concentrao e ao mesmo tempo possa afetar o equilbrio dentro do trabalho.
A extrapolao tem vrias aplicaes dentro do campo filosfico e
epistemolgico em que o filsofo necessita abstrair-se pela utilizao de um
universo singular dentro de si e a partir de suas extrapolaes conseguirem
chegar a verdades incontestveis dentro de uma lgica de raciocnio
verdadeira.
H fortes indcios que a prtica de extrapolao uma grande aliada para a
formao de um pensamento associativo, uma vez que ela permite que uma
pessoa abastea sua mente com saltos de conhecimento para integrar
elementos semnticos dissociados para agrupamentos com coeso lgica.

Pgina
Geralmente informaes que so ditas em sentido geral so facilmente

percebidas pelo receptor que transfere a carga somtica do que est sendo
enunciado para dentro de si e ao faz-lo aproxima uma situao pessoal que
marcou a sua vida de forma a migrar o sentido para algo mais internalizado em
160
Por outro lado o excesso de extrapolao pode derivar-se em algumas

patologias como, por exemplo, expandir para uma forma de mitomania em que
uma pessoa passa a acrescentar informaes aos fatos para fazer deles
verdades que precisa compartilhar com outras pessoas em sociedade.
que se simula ter um complemento para uma vivncia em termos de endossla ou justific-la para fortalecimento dos vnculos cognitivos.
As leis por serem amplas no mundo jurdico permitem um grau de extrapolao
at o ponto em que no haja contradio em relao ao signo genrico em que
se expressa na forma literria em relao ao seu significado.
Por outro lado a extrapolao no que no est sendo dito em relao a esta lei
jurdica, geralmente por no se atribuir ao significante do signo um significado
que seja a ele merecedor de mrito dentro de uma interpretao do cdigo
indica uma inabilitao de quem praticou o ato em estar em consonncia com a
lei.
Uma forma de ampliar o conhecimento partir para formas de interatividade
grupal. Quando as pessoas colocam um ponto a ser debatido para um grupo
possvel que cada um tenha uma opinio formada ou segmentada sobre seus
pontos de vista.
Geralmente estes pontos de vista prvios ao debate so constitudos por uma
linha de argumentao primria. E quando os indivduos comeam a expor
seus pontos de vista, a opinio de uma pessoa pode refletir sobre a opinio de
outra elevando o grau de compreenso do grupo e permitindo que os
indivduos deem saltos por sobre o entendimento em que as extrapolaes
induzem a pensamentos mais complexos e de grande relevncia para um
grupo.
No mundo cientfico a extrapolao pode ser encarada como uma possibilidade
de interao ou uma possibilidade de resposta quando um investigador almeja
desenvolver uma metodologia para aplicao de um experimento cientfico.
Mas geralmente a extrapolao como uma concluso cientfica no
merecedora de crdito, pois ela interrompe a linha de raciocnio que deu
origem ao experimento cientfico para intuir sobre o seu resultado sem que a
comprovao seja alcanada. Em outras palavras as concluses devem estar
embasadas na compreenso integral do caminho percorrido da
experimentao, onde efeito, causas e consequncias caminham juntos.
Pgina
161
Extrapolar um meio eficiente para gerar contextualizaes e a fabricao de

realidades quando o interesse manter uma sintonia com um futuro possvel
em que a formao de cenrios deve ser mantida para um melhor
planejamento administrativo de organizaes e tambm da vida familiar como,
por exemplo, se preparar para a chegada de um novo filho.

Conhecimento Evolutivo [Srie LXXVII]

O Conhecimento Evolutivo aquele que capaz de organizar todas as
informaes vetoriais de um objeto, processo ou entidade biolgica e a partir
destas observaes chegarem a concluses lgicas que permitam integrar
passado, presente e futuro do desenvolvimento da coisa que est sendo
trabalhada ou estudada para definir o seu padro de agregao ou
desagregao de fatores que so intervenientes dentro do processo estudado.
Para se alcanar o conhecimento evolutivo preciso estudar a estrutura da
coisa que se pretende saber o seu grau de evoluo na linha do tempo.
Embora equivocadamente o termo tenha sido utilizado para classificaes de
espcies pelo contnuo desenvolvimento do DNA ao longo do tempo o
conhecimento evolutivo muito mais amplo e pode ser absorvido dentro de
inmeras cadeiras do conhecimento.
O processo em que as pessoas produzem as coisas um processo evolutivo.
Ao longo dos anos novas informaes so adicionadas na memria dos seres
vivos e a sua absoro eleva o padro de conhecimento induzindo a novas
formas de melhor fazer uma tarefa.
Assim podemos observar que a forma de se fazer um objeto qualquer que era
produzido h 2.000 anos dificilmente manteve a mesma forma de fazimento.
Uma vez que a incorporao de processos tornou a vida mais fcil e o
processo de industrializao introduziu a produo em srie e ao mesmo
tempo em grandes quantidades.
Este processo evolutivo ainda sofre grandes influncias da tecnologia, que
responsvel por modificar a forma de se produzir um determinado bem para
uso contemporneo. No demorar muito que a maioria dos objetos seja
reproduzida por modernas impressoras de portteis que ganharo mais
flexibilidade para imprimir seus produtos em tamanho real.

Pgina
Outro ponto importante para se determinar um processo evolutivo

compreender o funcionamento das estruturas funcionais que so utilizadas em
longa escala dentro de um segmento de tempo especfico.
162
Repare que estas transformaes so contnuas. Embora algumas

transformaes sejam to lentas que no temos capacidade de visualizao
como no caso das transformaes ocorridas com as mutaes genticas
progressivas dos corpos, este tipo de evoluo pode ser observada atravs da
exumao de fsseis em que a coleta de material gentico capaz de
identificar as diferenas significativas dentro de uma espcie e associ-la a
fatores de mutabilidade do ambiente conforme a era em que estes seres
viveram no solo terrestre.
Para ento gerar comparadores lgicos entre distintos segmentos de tempo

consecutivos para determinar se as diferenas da observao ao longo dos
perodos so verdadeiramente significativas para representar uma mudana
desta estrutura em relao a sua variao etria.
Catalogar tambm importante para definir atravs de critrios especficos a
qual era pertence uma informao que ser utilizada para estudo evolutivo.
Embora o termo evoluo seja utilizado em termos positivo em que expressa a
capacidade de agregar algo que melhor adapte ao ambiente. A palavra
tambm pode ser utilizada para designar to somente a mutao de uma
condio que est alinhada a uma seco de tempo.
O alinhamento a um pensamento quando observado como ultrapassado tornase um objeto de evoluo a ser estudado e desenvolvido dentro de uma linha
de pensamento homognea em que o usurio da prtica no mais globalizada
larga o velho costume para aderir pratica mais usual ou de senso comum.
Para se chegar a concluses lgicas quanto a existncia de uma
sincronicidade de caractersticas ao longo de uma datao conveniente a
criao de critrios e metodologias que permitam uma comparao dentro de
um foco em que a divergncias de caracterstica permite efetuar uma
comparao e a gerao de classes em que as coisas possam ser
diferenciadas de forma sistemticas.
A evoluo est intimamente correlacionada a um fator de transformao. E
como as transformaes ocorrem em detrimento da variao de fatores e estes
fatores s podem ser variados se houverem deslocamento de caractersticas,
sensato admitir que exista uma varivel sempre temporal envolvida capaz de
gerenciar as transformaes sobre as coisas estudadas que so objetos de
datao.
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A noo de quantificadores para definir a grandeza do evento ou sua

magnitude em termos de expressividade tambm fundamental para ajustar
uma rvore genealgica em que o evento evolutivo teve seu ciclo de
ocorrncia.
163
Por fim necessrio criar um sistema de ordenao que permita estabelecer

um registro centrado sobre o foco do estudo, no qual tudo se vincula e ao
encontrar elementos dentro dos critrios seja possvel perceber em que ciclo
aquele elemento ocorreu, a qual famlia pertence, quais as caractersticas
fundamentais afetas a ele, em que perodo se nivela em termos evolutivos e
quais as causas inerentes a sua existncia dentro daquele eixo cronolgico em
que os fatos evidentemente se estabeleceram.

Conhecimento Interpolar [Srie LXXVIII]

O Conhecimento Interpolar um conhecimento de como fusionar uma
informao dentro de um contexto preestabelecido em que se deseja como
resposta um valor o mais exato possvel em que seja possvel estabelecer uma
distncia entre as diversas suposies prximas de sua resoluo em que o
processo de ajuste mnemnico permite a cada nova abstrao ajustar o
conhecimento que se tem do elemento a ser percebido at que a aproximao
da resposta induza a percepo da resposta verdadeira.
O processo de interpolao embora seja ajustado para funcionar no processo
de clculo matemtico ele de ampla utilizao em mecanismos que
necessitam a utilizao da memria.
Imagine voc com pressa para se deslocar ao trabalho, e voc no sabe onde
deixou as chaves do carro. Ento voc primeiro procura naquelas zonas que
voc tem o hbito de deixar correntemente.
Depois passa a investigar os pequenos lapsos que sua mente foi capaz de
registrar em que voc se viu segurando a chave. Para, por conseguinte intuir
que a ltima vez que se viu com as chaves na mo foi quando apressada voc
estava escovando os dentes com as chaves na mo e neste instante o telefone
tocou. Ao tocar voc se lembra de que foi para o quarto e l ouviu o que o seu
chefe lhe pediu para trazer para o trabalho e saiu afoita para ir garagem e
fazer o trajeto.
Assim, retornando ao quarto voc foi capaz de identificar que o objeto l no
estava, ento este processo de interpolao capaz de te dar uma infinidade
de dicas at que voc adquira a estabilidade emocional suficiente para chegar
todos os pontos e encontrar a pista que te levar at a chave que est na pia
do lavatrio onde voc estava escovando os seus dentes.
Na matemtica este recurso muito utilizado para se chegar a resultados de
equaes em que ainda no existe uma forma estruturada para se encontrar
uma resposta. Ento a soluo encontrada foi utilizao de mtodos
interativos. Um destes mtodos interativos tambm foi apelidado de
interpolao matemtica.

Pgina
Quando a pista no muito boa, ela pode te distanciar ainda mais da tendncia
de se encontrar a resposta almejada, tornado ou gerando uma grande perda de
tempo continuar a prosseguir sua busca, pois a divergncia com o tempo
mostrar ao indivduo que ele est cada vez mais dando saltos para fora do
alvo em que se supe estar a resposta em vez da aproximao desejada.
164
Para que uma interpolao consiga chegar a um resultado satisfatrio preciso

ter como ponto inicial uma pista que conduzir a uma resposta satisfatria.
Por outro lado quando a qualidade da pista indica que cada vez mais voc est
se aproximando da soluo do problema um bom entendedor de um modelo ou
mtodo interpolativo capaz de cada vez mais reduzir o sem campo de ao.
Entenda como campo de ao o espao planejado entre a verdadeira resposta
em que uma pessoa no se sabe, mas acredita que ela esteja dentro daqueles
limites definidos.
Uma vez que o campo de ao estabelecido, cada vez mais o interpolador
capaz de reduzir a sua rea de abrangncia para fazer com que a soluo
cada vez mais se aproxime da realidade.
Outro elemento importante estabelecer critrios de parada para o caso de
voc ficar fazendo infinitas formulaes de procedimento que no te levaro a
um resultado satisfatrio, ou no caso de convergncia de voc no ficar o
tempo todo fazendo infinitas correes de aproximao da resposta quando ela
j e conhecida dentro de uma grandeza em que voc j se encontra satisfeita
com o grau de aproximao.
Na realidade estes mecanismos de buscas reduzem o tempo em que voc se
condiciona a obter uma resposta satisfatria. Observando por um ngulo
positivo, um bom entendedor pode definir uma quantidade de critrios que
melhor iro satisfazer o seu desejo de encontrar uma soluo para o problema.
Assim, no caso das chaves perdidas, se nosso personagem imaginrio no
tivesse uma soluo imediata para seu problema, na certa ele no utilizaria
como critrio ficar o dia inteiro procurando pela chave e perder o servio
porque no tinha como ir de carro, mas ir procurar uma alternativa desistindo
da busca quando o seu limite de interaes chegarem a um coeficiente de
tempo x que no lhe permita continuar a insistir em procurar pelo objeto
perdido. E pegar o telefone ligar que ir de nibus e que chegar em virtude
disto um pouco atrasada por no ter conseguido ligar o seu veculo.
possvel que em mtodos interpolativos haja a necessidade de combinao
de inmeros fatores, o que tornaria ainda mais complexo o desenvolvimento de
uma lgica cerebral.
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165
Embora poucas pessoas sejam capazes de perceber o deslocamento do

contedo matemtico para a vida prtica neste nvel, sou catedrtico em
afirmar que qualquer funo assimilada quando voc estudou matemtica
capaz de repercutir mnemonicamente de forma a melhorar o raciocnio quando
fundimos os signos na sua relao semntica de significantes e significados.

Conhecimento Conotativo [Srie LXXIX]

O Conhecimento Conotativo aquele utilizado para dar sentido adverso a um
conjunto de signos elaborados para representar um conjunto de significados
definidos.
Geralmente o pensamento conotativo abstrai uma informao para repassar
num significado restrito que apenas as pessoas que dominam um idioma so
capazes de compreender o significado real da ideia que se pretende transmitir.
Assim, quando um interlocutor expressa que chorou rios de lgrimas, no quer
dizer que atravs de suas lgrimas foi capaz de compor um manancial
aqufero, mas apenas transmitir a ideia de que o evento que o levou a chorar
foi to expressivo para si que a quantidade de lgrimas que escorreram se
tornaram abundantes.
Por isto pessoas de idiomas estrangeiros treinadas para reconhecer
significados primrios dos signos geralmente sente muita dificuldade em se
expressar ou receber um sinal de voz que seja compreensvel quando o
interlocutor conota uma ideia que foge do seu sentido literal.
Existem vrias tcnicas para se conotar ideias. Esta espcie de enfeite
lingustico muito utilizada na literatura principalmente quando se deseja
expressar um dom artstico ao se comunicar.
Poesias de uma forma geral so carregadas de sensaes conotativas que do
um ar matuto as tramas ou de simbologia onde o autor pretende relacionar
elementos do habitat de grande significao com elementos da personalidade
de uma pessoa que se deseja transmitir uma propriedade vocabular positiva ou
negativa.
Em termos de simbologia textual o uso de argumentao conotativa
representar uma tentativa por parte do autor de exemplificar por um
sensorial algo que deseja repassar de forma simples e descomprometida
de atrair a ateno do leitor para o que est sendo transmitido como
central.
pode
meio
a fim
ideia

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Embora no dia a dia o emprego dos termos conotativos no seja discriminado

conveniente restringir o seu uso, mesmo porque requer maior habilidade por
parte do receptor em reconhecer os signos e usar um compilador sensorial em
166
Por outro lado o uso do sentido conotativo no muito bem quisto quando
pronunciado em material de uso oficial e at mesmo no meio cientfico onde a
linguagem tcnica requer rigor ao se transmitir uma informao sem com isto
abusar de truques de linguagem que privilegiam um sentido mais onrico ao
que est querendo ser repassado.
termos cognitivos para sacar o real sentido que se planeja para aquele
composto de termos que simbolizam uma ideia em sentido restrito.
O uso do sentido conotativo tambm pode gerar falsas interpretaes quando o
receptor no conhece a regra que determina o seu uso no seu sentido restrito
podendo confundir a mensagem enunciada.
Essa transmigrao de sentido importante para o desenvolvimento da
percepo intelectiva, mas ao mesmo tempo afasta um pouco o receptor da
ideia da fluidez da leitura, pois para captar a mensagem necessrio gastar
um pouco mais de tempo em sua transcrio para o sentido real no texto.
No s na literatura como tambm na fala o sentido conotativo utilizado
principalmente para representar estados de descontrao onde o interlocutor
pretende repassar um conhecimento seu sem a necessidade de utilizar uma via
formal de comunicao: Nossa! Como voc uma pera deliciosa?
Existem alguns dialetos em que a utilizao de uma mensagem conotativa
serve para codificar uma informao que se pretende apenas que seja
transmitida para um grupo seleto de pessoas que possuem a transcrio
natural para o que est sendo dito.
Embora as linguagens tcnicas tambm possuem seu linguajar instrumental
prprio no podem ser classificadas como um uso de expresso conotativa
uma vez que o sentido empregado o real, porm de efeito restrito a um corpo
tcnico que detm o conhecimento sobre o assunto.
O lobo falava como um diabo logo depois que foi promovido.
No exemplo acima poderia corresponder a uma viso interior que uma pessoa
possui de outra ao ver uma cena em que um terceiro fora promovido. Para se
ter a exata noo do que est sendo dito necessrio saber a relao lgica
que est por trs do significado dos signos.
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Que possui como principal atributo o ato de falar demais devido uma
promoo. O que remete a intuio que devia estar feliz, uma vez que pessoas
promovidas geralmente ficam felizes, e esta pessoa especificamente estava
dotada de sentimentos de satisfao por valer compulsivamente de algo e
estava por certo manifestando este seu estado de esprito.
167
possvel observar que o sentido est alterado se formos notar que lobos no
falam, ento este lobo s pode estar sendo referido a uma fisionomia de um ser
que tem a capacidade de falar, portanto um ser humano e este ser humano
do sexo msculo que algum aparenta ter um grau de intimidade para gerar
como atributo uma comparao com um canino.

Conhecimento Denotativo [Srie LXXX]

O Conhecimento Denotativo aquele que ao estar de posse de uma
informao a transmite em seu sentido literal preservando a essncia do
significado de um signo quando criado para uma finalidade definida.
O sentido literal muito utilizado quando se pretende repassar uma informao
de forma direta: Mariana veio a morrer nesta tarde! Geralmente quando o
sentido real empregado ele no d margens a outras interpretaes, a no
ser que seja usado um artifcio literal de sentido geral ou amplo, em que a
margem para se chegar a uma concluso permite a abstrao para outros
sentidos que tambm esto do mesmo sentido empregado para a literalidade
da frase enunciada, porm representa particularidades de uma sequncia de
ideias que tambm so aceitas como uma verdade inconteste em que a frase
principal ainda encontra sintonia de sentido, pois as mltiplas parties do
significado esto contidas dentro do mesmo contexto de forma que uma
deduo pode ser estabelecida para ela. o caso para leis contidas numa
constituio federal de um pas.
A linguagem contratual deve sempre empregar o sentido denotativo para que
no seja objeto de dvida ou invalidao do documento. A linguagem jurdica
tambm somente admite o sentido literal, a linguagem cientfica, a linguagem
tcnica, a linguagem processual e outras...
Quando o foco informao muitas vezes se convm que a linguagem
utilizada haja o predomnio denotativo.
Em termos de processo de criao semntico que sirva de embrio para a
manifestao do pensamento atravs da fala ou da escrita o processo de
ordenamento cognitivo tanto para o emissor como para o receptor mais
rpido de ser relacionado, pois representa menos voltas por sobre o signo, pois
no h necessidade de uma simbologia adversa para o encaixe da lgica
sensorial que se pretende forma por processos de metacognio.

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Se um enunciado para o texto acima afirma que a histria est em sentido

denotativo fcil gerar mentalmente todo o cenrio em que vive a personagem.
Porm se nada for dito com certeza muitas pessoas possam a vir a ter
interpretaes distintas uma vez que o sentido amplo pode levar muitas
pessoas a crerem que h a presena do sentido conotativo por sobre a ideia
central do texto.
168
Alice foi para aldeia onde encontrou um homem de terno dentro de uma oca de
ndios. Ela pegou um computador da tribo e comeou a enviar mensagens para
outras tribos que estavam na circunvizinhana. Depois de informar a todos que
no dia seguinte haveria uma pajelana ela voltou para sua casa onde sua
famlia aguardava depois de um longo dia de trabalho.
Na dvida quando no h nenhuma relao expressa entre qual o sentido que

foi aplicado para um texto busque sempre raciocinar em termos denotativos,
pois ele a aproximao da realidade mais factual que ns podemos ter.
Em processos de interpretao de texto existe predominncia do fator
denotativo sobre a linha de argumentao dos textos. Qualquer coisa que saia
desta forma de raciocnio pode ser encarada como uma extrapolao a ideia
central do texto e que, portanto pode servir de motivo desabonador para um
examinador que esteja responsvel pelo sistema de pontuao de uma prova.
Mas fique atento, pois se existem elementos que deixa claro qual que
verdadeira inteno de um bloco de informaes esses fragmentos
complementares so forte indicadores de qual a linha de raciocnio que o texto
est cobrando de um leitor.
O uso de signos alternativos para empregar um significado nem sempre pode
ser interpretado como sendo um artifcio conotativo. A sinonmia admite a
empregabilidade de outros termos sem que com isto se altere o significado real
dos signos.
A linguagem jornalstica embora seja essencialmente informativa admite o uso
do sentido conotativo e denotativo em sua linha de argumentao. Por sua vez
uma leitura para se tornar interessante tambm possvel que o estilo literrio
de um autor reproduza sentidos variados para tentar chamar cada vez mais a
ateno de seu leitor envolvendo-o afetivamente dentro da leitura.
Existe uma dificuldade muito grande e natural de muitos emissores de gerar um
sentido literal para expressar o sentimento humano. Palavras de difcil
raciocnio para melhor ser introduzidas dentro de um dilogo podem sofrer
transcries por no ter um signo homogneo que a caracterize e em alguns
caos especais no representar uma conotao e sim uma abordagem
denotativa em que se aproveita um atributo da coisa para melhor qualific-la
existencialmente, at que num futuro um signo seja criado especificamente
para nomear a coisa.
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169
A denotao por ser direta mais leve, mas em muitos casos convencionou-se
por no utiliz-la para atenuar situaes desagradveis ou que poderiam se
converter em pontos de conflitos entre pessoas. Mas nem toda forma de
atenuao um uso transverso do sentido conotativo, pode-se tambm dizer
coisas desagradveis apenas substituindo os signos por termos mais suaves
na construo de uma expresso mais branda ao se comunicar.

Conhecimento Inferencial [Srie LXXXI]

O Conhecimento Inferencial o conhecimento para a partir de premissas
elementares proporcionar uma convergncia de informao que permita
argumentar uma resposta como vlida.
Dizer sobre algo uma responsabilidade muito grande, pois pressupe que
uma afirmao tenha elementos precedentes que sirvam como fundamentao
terica para que a afirmao seja considerada vlida.
Inferir essa regra que permite afirmar algo a partir de precedentes que
legitimam um fenmeno.
A construo de uma inferncia dentro do intelecto requer que primeiro um
indivduo estabilize as premissas dentro de si, para em seguida promover-lhe
uma integrao associativa que permita que um processo de analogia denote
uma resposta para o problema que se pretende encontrar uma soluo.
Embora esta palavra seja muito utilizada no meio estatstico ela possui muita
aplicabilidade nas cincias de uma forma geral e tambm na vida de pessoas
comuns.
A inferncia est presente nas pequenas decises em famlia, que permitem
fazer escolhas, tomar decises baseadas em mtricas, nas concluses lgicas
sobre eventos que ocorrem em famlia,...
Geralmente os argumentos podem ser observados como parmetros. Tais
parmetros so unidades de ateno que despertam para um atributo presente
na coisa estudada, que pode ser um objeto, um ser, uma abstrao ou
elemento da natureza.

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Isto porque embora alguns elementos aparentemente no estivessem contidos

dentro de razes matemticas, quando se deseja fazer uma inferncia, mesmo
que a partir de um conjunto semntico de argumentos, tais argumentos devem
conter um valor lgico que permita ao crebro gerar equaes para contabilizar
um significado que possa surgir como a expresso de uma inferncia em que o
indivduo possa abstrair a informao em termos quantitativos ou qualitativos,
sendo estes ltimos o valor lgico no percebida de forma efetiva, mas
embora ele esteja presente sobre a coisa, pois internamente o crebro capaz
de quantific-lo para que a resposta possa aparecer quando o operador lgico
indicar qual a rea da memria que convergiu a inferncia fazendo aparecer o
material semntico que est por trs de centenas de operaes lgicas
desenvolvidas por processos sinpticos.
170
Os fatores de juzo e valores so importantes para atrelar o que se presente

absorver como informao para que uma concluso inferencial seja
estabelecida.
Os operadores matemticos dentro de uma lgica semntica quase sempre

esto embutidos dentro do sistema procedural de um indivduo e as mltiplas
formas interativas so desencadeadas a partir de procedimentos repetitivos e
mecnicos automatizados e de difcil catalogao quanto ao seu passo a passo
no desenvolvimento mental.
Para conseguir visualizar o centro cognitivo em funcionamento necessrio
reduzir a velocidade de transmisso cerebral, o que permitir, embora no seja
recomendvel, a um indivduo observar os caminhos que sua mente percorre
para conseguir canalizar uma informao e os processos de obteno de
respostas lgicas na formao de um embrio de raciocnio.
O problema d inferncia quando os argumentos no esto muito bem
equilibrados. O que pode alterar a noo de efeito, causa e consequncias, em
que a soluo inferencial pode apresentar-se cognitivamente com um vis
mnemnico que induzir o indivduo a apresentar uma informao falsa por
estar contida dentro de uma rea neural circunvizinha rea onde se encontra
a verdadeira resposta robusta e eficiente.
A qualidade dos atributos tambm deve ser analisada como um quesito
importante para ser utilizado pela sequncia lgica dentro dos processos
mecnicos sensoriais de obteno da inferncia.
s vezes o ponto inicial de anlise de uma inferncia pode influenciar na
sequncia lgica do pensamento de forma que pode induzir a uma forma mais
rpida de encontrar a inferncia verdadeira, ou fazer com que a morosidade na
obteno desta faa perdurar ainda mais o processo de anlise mental para
que a resposta venha a fluir de forma efetiva dentro do crebro.
A expectativa de se encontrar respostas satisfatrias acaba por induzir o
pensamento a encontrar elementos que se concentram em reas densas como
uma mdia modal para as inmeras abstraes que a mente capaz de
sintetizar para achar a resposta inferencial desejada.

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um processo rpido e contnuo em que se desdobra o tempo todo em novos

processos sinpticos e aos poucos capaz de ampliar a inteligncia de um
indivduo.
171
A este fator de disperso das informaes esparsas na memria facilita aos

elementos cognitivos encontrar esta moda sensorial que ao estar canalizada
possvel que toda a energia seja deslocada para ela fazendo com que a
elevao energtica desperte o ponto de ao para induzir a uma resposta
motora que sinaliza como uma inferncia de aderncia a uma eferncia em que
seja capaz de despertar qualquer parte externa do organismo biolgico para
manifestar o que foi observado como uma resposta inferencial vlida.
Conhecimento Probabilstico [Srie LXXXII]

O Conhecimento Probabilstico aquele capaz de desenvolver um processo de
dimensionamento de engramas com a finalidade de proporcionar uma resposta
em que o fluxo de informaes se condiciona na elaborao de clculos cujo
processamento capaz de convergir para uma unidade potencializadora de
uma ativao sensorial ou motora dentro de um indivduo como uma varivel
resposta para um problema.
O crebro humano possui o encadeamento de vrias lgicas que interagem
entre si formando um denso e expressivo processamento de informaes que
so desencadeadas conforme uma localizao vetorial em que o fluxo de
energia converge internamente.
Para comandar este processamento de informaes uma carga somtica
ativada por um sistema denominado como lmbico capaz de controlar e
coordenar atravs de fluxos eletromagnticos os direcionamentos em que as
canalizaes mnemnicas devem ser despertadas conforme uma necessidade
instantnea de seu uso, graas a um processo complexo de acesso dirigido a
setores atravs de um rgo denominado ncleo de base.
O Conhecimento probabilstico importante dentro deste processo, pois ele
responsvel por despertar a lgica de funcionamento. A estrutura desta lgica
de processamento um complexo biolgico e mecnico que guarda
informaes a partir dos formatos primrios das estruturas biolgicas que se
moldam em relao ao fluxo de informaes dirigidas para um setor especfico.
A estes conjuntos que retm os aspectos moduladores de sinal so chamados
de ncleos de engramas. Estes engramas constituem o bem mais precioso que
um ser humano tem a capacidade de formar dentro de si. O que ocorre que
uma vez combinados, estes engramas so capazes de representar
componentes cognitivos que ao se recombinarem so formadores de signos.
Mas a distribuio de engramas est espalhada por sobre uma rbita de quase
360 graus em torno do sistema lmbico dos seres humanos. Ento a grande
questo como acessar as devidas propores de informaes que so
desejadas para serem manipuladas num instante especfico?

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Padres de comportamento indicam que o controle da resposta uma atitude

mecnica em que as energias esparsas e dispersas so se recombinando em
termos de proporo em que podemos associar uma probabilidade de sua
172
A resposta para este problema est na concentrao de energia sobre os

vrtices de engramas que so acionados e colocados num padro de vibrao
em que a energia capaz de fluir por sobre si mesmo e orientar o fluxo
energtico pelas vias eferentes que circulam por todo o organismo vivo.
ocorrncia caso seja compreendido o conjunto de engramas ativos formadores

da conscincia humana.
Se as fuses das propores energticas forem suficientemente grandes para
concentrar a energia envolvida num processo-resposta, fatalmente o acmulo
de energia em um setor atingir o ponto timo em que o disparo desta energia
cerebral para um centro sensitivo ou motor ir promover uma reao dando ar
de vitalidade para um indivduo.
Proporo na realidade um balanceamento de foras que se interagem.
Quando elas se fundem ocorre um processo de reformulao de uma equao
de funcionamento alterando o padro de resposta vital de um indivduo.
A resultante de foras proporcionais nunca negativa, em razo disto
processos de subtrao e diviso so orientados para fracionamento de
engramas com valorao positiva. Esta lgica de raciocnio muito complexa
para que princpios gerais possam ser adicionados dentro deste contexto
informativo.
Por hora voc deve se orientar que para o pleno funcionamento decisrio
necessrio sempre que o indivduo seja capaz de rever seus conceitos. Isto
porque se voc for uma pessoa disciplinada ser capaz de armazenar coisas
semelhantes ou parecidas dentro de uma estrutura cognitiva que potencialize a
busca das informaes contidas na memria sem que com isto haja
necessidade que o sistema lmbico tenha que coordenar uma srie de buscas
para encontrar os argumentos de que precisa por no estarem orientados
dentro de uma sequncia biolgica de armazenamento.
Nem sempre um somatrio de probabilidades ir converter uma procedure em
um sinal de resposta por no ser forte suficiente em termos de fora e potncia
para desencadear reaes orgnicas.
Tambm o organismo humano possui vlvulas de escape que permitem
controlar grandes concentraes de energia e assim limitar os danos causados
por um curto-circuito que poderia ser desastroso para a manuteno do
processo sinptico de acoplamento e transformao de sinais em informao.

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O equilbrio dinmico cerebral (homeostase) um processo dinmico e breve e

sofre constantes desvios que instigam as pessoas a sempre buscarem pontos
de acomodao que so obtidos graas ao reequilbrio de foras
probabilsticas.
173
Quando uma pessoa deixa de emitir propores de probabilidade na forma de

sinal distribudo dentro de si, um indicativo que o seu ciclo de vida teve o seu
fim e que o processo de morte fez por concludo a vida de uma pessoa.
Conhecimento Referencial [Srie LXXXIII]

O Conhecimento Referencial aquele cuja lgica do raciocnio que uma
informao precedente quando utilizada por outra pessoa ela deve orientar o
acesso demonstrando de onde partiu a informao originria pela qual se
baseia a estrutura vigente em que se deseja postular uma ideia mais complexa.
Muito utilizado no meio acadmico a referenciao uma forma de envolver o
receptor da informao de argumentos mais slidos que permitam verificar a
validade de um bloco de informaes.
Para garantir uma maior clareza por parte da procedncia informativa,
convencionou-se no meio acadmico dotar de formas de fichamento em que
induz a uma visualizao instantnea, quando textual, por parte de um
observador da procedncia da informao.
O processo de datao tambm um dos elementos vastamente aplicado ao
ato de referenciar uma informao, pois ela permite que o receptor tenha a
noo da poca em que a ideia surgiu como uma fora concentradora de
aprendizado.
Quando a referncia se vincula a uma obra geralmente este material e os
autores que a confeccionaram so indicados como os formadores da opinio.
Desta forma espera-se que para aqueles que assim desejarem um
aprofundamento terico mais abrangente que tenham condies de efetuarem
a leitura complementar para tambm serem portadores de uma opinio mais
complexa sintetizada na formulao em que teve acesso aquele tipo de
contedo.
Quando a fonte da informao impressa, tambm muito importante que
seja vinculado qual organizao a produziu. No mundo moderno geralmente a
informao pode vir a ser produzida por um instituto educacional ou de
pesquisa, ou por uma fonte independente constituda na forma de uma editora.
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Tambm quando um informativo que foi referenciado, seja ele um livro, um

peridico, um artigo, ou outro meio de comunicao, possui uma especificidade
sobre o ttulo que denote o contexto que este foi trabalhado, conveniente que
o foco tambm seja especificado para ajudar as pessoas que efetuarem a
leitura a uma informao mais exata.
174
importante tambm indicar se a informao que est sendo referenciada

partiu de um ato que fora publicado em primeira edio, ou se j sofreu
revises ao longo do tempo em que possa se vincular a alguma edio
posterior.

Procura-se fazer referenciaes mais enxutas ao longo do texto, e por

conveno aspectos mais especficos de onde rastrear a informao
geralmente so posicionados aps a leitura do material.
Outra forma de ajustar a percepo dos receptores a indicao de qual local
fora produzida a informao. Ela serve como uma base para que estudos mais
profundos possam direcionar estudiosos para a concentrao do conhecimento
em uma determinada regio.
Tambm no menos importante, quando a informao a ser referenciada
muito pontual e importante para uma compreenso mais especfica de um tema
convm indicar em que parte da literatura o fragmento ou a afirmao fora
extrada dentro do contexto literrio.
O processo de referenciao no est apenas presente no processo de escrita,
ele tambm est presente em eventos em que a oralidade faz necessrio
invocar para si noes de onde o acadmico ou palestrante desenvolveu a sua
linha de raciocnio, elencando o rol de instituies e ttulos que detm para
antes de sinalizar o contedo, os participantes receptores de um discurso
possam fazer um pr-julgamento necessrio para atribuir ao crebro um
endosso instantneo ao que est sendo proferido como uma verdade
inconteste.
O lado moral e tico de sinalizar de onde veio a mensagem principal tambm
um forte indicador de respeito aos direitos autorais de vrios autores. Mas a
grande dificuldade do processo de vinculao de informaes aos seus
autores, que todo o ser humano capaz atravs de seu processo contnuo
de assimilao do conhecimento, de tambm criar e chegar a concluses
lgicas de brilhantes pensadores, sem que com isto o pensamento seja
exclusivo do primeiro que manifestou seu conhecimento sobre um assunto ou
fato.
Quando se fala em referenciar algo no se tenta indicar a promoo de uma
ideia, mas a forma autoral ou editorial que esta ideia foi capaz de ser
convertida em estmulo projetada na forma de uma sequncia de grafos que
pertenceu a um estilo literrio produzido por um pensador.

Pgina
Quanto maior a complexidade de um material menor a chance de que ele

venha a constituir uma cpia de um trabalho de outra pessoa. Embora
construes simples tambm seja objeto de uso coletivo o que pode dificultar a
forma como uma expresso consagrada de um autor somente.
175
Assim, quando algum copia uma frase ou fragmento de um texto ou livro de

um terceiro est incorrendo no delito de estar fazendo um plgio no esforo
repetitivo que algum teve para registrar um pensamento.
Conhecimento Materialista [Srie LXXXIV]

O Conhecimento Materialista aquele que se preocupa com o aprendizado do
homem em relao com os elementos tridimensionais que compem a si
mesmo e sua interao com o habitat em que est inserido.
O que se sobressai nesta cadeira de pensamento o valor que se transfere a
tudo o que possui representatividade fsica que possui geradores de um
esteretipo que possa ser percebido embora as emanaes de pensamentos
no sejam algo que possa se concebida como a expresso de uma
materialidade, mas o indivduo que assim ancora nesta cincia capaz de
perceber a transformao que a mente capaz de realizar sobre o espao
tridimensional materializando suas abstraes na forma de uma projeo
tridimensional.
Este pensamento capaz de englobar todas as informaes canalizadoras de
formao da matria, sua utilizao e suas aplicaes.
Embora o termo em sociologia cunhe por uma forma de se aprofundar sobre
tudo que palpvel, o conhecimento materialista longe de ser ideolgico.
Embora uma parte deste conhecimento seja visto dentro de uma simbologia
marxista.
Geralmente os contedos que cuidam da materialidade esto dispersos em
disciplinas ou cincias especficas, em que cada uma especializa em guardar
informaes sobre uma vertente ou componente material como: cincia fsica,
biolgica, qumica, mecnica, geologia, engenharia, gentica,...
O significado do conhecimento fora invertido por que o conhecimento foi
invadido pela alienao poltica na formao de seguidores que dogmatizaram
o conhecimento transformando-o em uma unio de foras sociais.
O processo em que faz o homem moldar a materialidade ao seu favor

composto por fatores internos muito especficos que tambm, conforme a
aplicao, pode ser observado como componentes materiais flexveis ao
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O materialista no sentido do conhecimento capaz de combinar coisas e a

partir de suas observaes do habitat fundi-las em elementos mais complexos
que desempenham um papel de transformao sobre o homem e tambm
sobre as prprias caractersticas do ambiente que sofrem sistemticas
transformaes, pois o poder de influenciar o habitat pelo ser humano capaz
de mudar completamente a forma intacta que os elementos so encontrados
dentro da natureza.
176
A vastido em que o conhecimento material se insere capaz de produzir uma

infinidade de objeto pela simples compreenso das leis naturais que despertam
ciclicidade e mecanicidade por sobre os corpos.
desenvolvimento de inteligncia capaz de orientar-se por sobre si mesmo para

afetar o ambiente que circunda a fixao humana no espao prximo a si
mesmo.
Embora quando as informaes que entram no crebro sejam consideradas
abstraes puras que so alimentadas com a bagagem anterior que
carregamos pela formao egoica de um processo de percepo em que
retemos o que melhor nos convm relacionar, para a materialidade so vlidas
as relaes em que os pensamentos refletidos sobre o ambiente possam ser
convertidos em elementos concretos.
No caso dos elementos abstratos as pessoas que alimentam pensamentos
materiais procuram identificar possveis transformaes destes elementos que
possam contribuir para a gerao de uma funcionalidade prtica no mundo
tridimensional.
O apego exagerado pela coisa tridimensional inibe a elevao da criatividade
por que o indivduo acaba por se restringir na sua forma interativa em relao
ao seu mundo interior limitando o rol de percepes que ao se apropriar em
que se considera vlida para sua interao com o mundo.
Alguns materialistas so capazes de identificar o processo de cristalizao do
ilusrio por sobre a matria, como primeiramente um trabalho abstrato por
sobre a mente em que ela ao evoluir-se em termos de signos que contm
significantes e significados imateriais, como o tempo capaz de serem dotados
de corpulncia em que passam a configurar atributos de uma coisa, conferindo
uma personificao que se traduz numa percepo-objeto dentro de uma
espacialidade que pode gerar um apndice material que repousar como uma
transformao por sobre o habitat.
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O processo de desmontar a matria largamente empregada nas culturas

orientais emergentes do passado se mostrou claramente eficiente por saberem
desacoplar a materialidade do conhecimento presente sobre as transformaes
da matria que se se vincularam a um contnuo progresso tecnolgico e deu os
primeiros passos para um grande avano do processo de reengenharia da
matria na manipulao de corpos tridimensionais.
177
Embora sob qualquer contexto um elemento transformado pelo homem que

constitua uma matria aparenta ser uma coisa coesa e integrada, por sobre ela
repousam elementos que podem ser dissociados e que estes isolados no
possuem uma forma devida dentro da materialidade, e que mesmo assim so
estruturas importantes para o encaixa de sua existencialidade por sobre o
tridimensional.

Conhecimento Espiritual [Srie LXXXV]

O Conhecimento Espiritual caracterizado por uma sequncia de aes
ativadoras da conscincia humana que tem a finalidade de purificar o canal de
recepo dos estmulos que so represados pelas percepes formadoras de
um composto egoico e que visam ampliar a integrao com o holstico,
promover situaes que levam ao equilbrio dinmico cerebral e aprimorar o
senso de partilha do habitat com outros seres vivos.
O esprito em termos neurocientficos uma plataforma de energia sutil que
circunscrita em um permetro que circula as camadas adjacentes do material
biolgico. O material biolgico foi desenvolvido para sustentar vrtices de
energia na forma de circuitos dinmicos.
Ao mesmo tempo em que os diversos componentes biolgicos se alimentam
desta energia que flui em seu interior para a periferia de suas partes e viceversa, a capacidade do tecido de reter grandes quantidades de energia cria
uma manta eletromagntica sobre um indivduo que formado pelo prprio
sistema interativo em termos de um ecossistema energtico que se
retroalimenta quando consegue converter massa em mais fontes energticas.
Para muitos a essncia do conhecimento espiritual repousa sobre elementos
de limpeza da psique frente s fontes de stress que absorvermos devido um
problema cclico de falhas percepes que nos condicionam a recorrentes
situaes de sofrimento.
Para outros questo de ajustar as necessidades orgnicas dentro de um rol
de possibilidades disponveis para utilizarmos como elementos renovadores de
nossas prprias fontes de interatividade e movimento.
A energia que flui para fora do corpo uma fonte inesgotvel de conhecimento
sobre o bio que permite identificar o nvel de sade em que um indivduo
manifesta em relao a sua habilidade de se integrar com o meio.
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Mas para todos uma coisa parece congruir: que necessrio a reconstruo de
valores e juzos, elementos estes cognitivos que so capazes de orientar o
direcionamento de uma lgica de funcionamento cerebral que conduza um
indivduo a manifestar apenas aqueles argumentos semnticos que o levaram
a realizao, como uma resposta contnua satisfatria convertida em aptido
para se alcanar uma eternizao em torno de uma individualidade.
178
De uma forma mais superficial tem os que acreditam que devemos estar
ligados a uma mudana de atitude que permitam aproximarmos nossos
desejos de uma origem que inteligente e por natureza devemos todos nos
habilitar para reencontr-la sendo este movimento substancial para nos
fundirmos com a parte criadora que deu origem a tudo o que existe do universo
conhecido.
Tcnicas projetivas so capazes de fazer fluir a energia que se rotaciona por si

mesmo por sobre o organismo e a partir deste movimento, pela ampliao do
campo de ao de um indivduo colher as reaes de outros corpos num
processo interativo capaz de orientar informaes somticas de outros corpos
o que permite gerar verdadeiros insauts de inteligncia em que possvel
captar ondas atravs de pulsao eletromagntica do corpo que uma vez
decodificada resulta em uma linguagem de alta significao instrumental.
Essa busca pela perfeio que aproxima o homem da lgica de argumentao
espiritual na realidade representa um processo de interiorizao em que o
indivduo abastecido de uma carga somtica elevada promove um
balanceamento de sua vida para que a informao armazenada possa fluir em
harmonia e fazer com que este indivduo possa orientar seu padro de
raciocnio a partir de uma vibrao energtica que se sinta mais confortveis
consigo mesmo e que lhe d maior coerncia para sua existncia, uma vez que
esta ltima e uma fonte riqussima de prazer, saciedade, tolerncia e
fraternidade.
O mundo espiritual est intimamente relacionado com o processo de fixao e
recondicionamento da psique humana. No uma questo de moldar as
atitudes para nos tornarmos cidados mais conscientes da interatividade com
outros seres, mas sim a promoo de uma limpeza dos engramas que
permitam concentrar fontes de energia na manifestao sobre um foco que
permita a contnua integrao evolutiva da espcie. As atitudes quando
alteradas so as consequncias diretas que um comportamento adquiriu a
maturidade suficiente para fazer com que este indivduo aprimore a sua relao
com o mundo.

Pgina
A construo do esprito uma tarefa contnua no qual se renova a todo

instante e requer absoro de alimentos materiais e imateriais. Qui esperase que os indivduos desenvolvam partculas subatmicas que o processo de
evoluo permita a continuao do esprito sem a necessidade da matria
orgnica para orientar sua orientao e movimentao num plano
tridimensional.
179
A questo desta limpeza espiritual no arrancar de dentro de si o dio, a

ganncia, a ira, a inveja, a loucura e outros tantos signos, mas dotar o
equipamento cerebral de engrenagens suficientemente fortes para gerar
alternativas sobre o aprendizado que se assimila para que sua manifestao
ocorra num sentido vertical positivo para no dotar o homem de uma
ingenuidade paradisaca, mas uma unicidade de pensamento em que
elementos grotescos e nobres so capazes de fundir-se e gerar uma harmonia
que promova um crescimento interior rumo a uma integrao espiritual que
eleve a mente humana.
Conhecimento Mecanicista [Srie LXXXVI]

O Conhecimento Mecanicista se forma pela integrao de foras que giram em
torno de si mesmas e tem como resultante um padro de ao condicionado as
leis de rotao dos inmeros mecanismos que ativam a resposta programada
para eclodir em um determinado momento.
Para os mecanicistas os processos so observados por uma forma integralista,
em que as partes so combinantes entre si, e que o resultado de uma ao
interfere sobre outra e assim por diante at que se forma um sistema orgnico
que desempenha uma funo integradora de manifestar reaes motoras
nobres.
As peas so partes importantes de um processo, pois o mal encaixe de uma
poderia prejudicar toda a performance do conjunto, inibindo at a propagao
de seus resultados.
Embora este tipo de lgica seja mais fcil de ser visualizada a partir de objetos
como um relgio, por exemplo, provvel que pessoas mais atentas tambm
sejam capazes de perceber a integrao mecnica em unidades familiares,
organizaes, governos, instituies e no equilbrio da dinmica social em que
as funes individuais de cada pessoa acabam por se interceptar quando
samos de nossa zona de conforto para adquirir um bem de consumo que outra
pessoa dedicou o seu tempo laboral para produzi-lo. Da mesma forma que
nossa especializao tambm desenvolve um benefcio para a sociedade que
algum necessite dentro de sua escala de consumo.
Como num relgio se uma pea est defeituosa, assim como na sociedade, se
um grupo de indivduos encontra-se insatisfeito, provvel que o relgio no
funcione, ou seguindo a lgica provvel que a sociedade perca a sua
efetividade de melhor contribuir para a aglomerao humana como uma
resposta viral para a conquista do habitat frente concorrncia com outras
espcies que tambm dividem o mesmo espao.
Por vezes a complexidade social da interao de classes dentro desta

mecanicidade integralizadora to densa que a manipulao de um fator
Pgina
Da mesma forma o fator lgico que envolve a cadeia de necessidades dos

cidados de uma sociedade as vezes somente percebida quando algum tipo
de envolvimento social desperta a ateno de todo o grupo em manifestaes
de apresso ou desapresso do sistema organizacional que gerencia a
populao.
180
O fator lgico s vezes do processo que unem as engrenagens do relgio nem

sempre compreendida pelo usurio que apenas espera como resultado
apenas se acercar das horas quando necessitar da consulta em alguns
momentos do seu cotidiano.
capaz de alterar vrias lgicas difusas presentes em seu interior, o que passar
a orientar os integrantes a reagirem dentro de um raciocnio individual e de
sub-grupos desta sociedade que passaro a gerenciar suas atuais
necessidades dentro de um processo adaptativo que realocar os valores e
juzos para integrao da nova realidade social.
O pensamento mecanicista permite que os integrantes visualizem as falhas e
partam para mtodos corretivos que permitam efetuar as adies necessrias
para corrigir um problema no sistema.
Da mesma forma que o processo pode vir a ser parcialmente interrompido para
garantir a fluidez da dinmica social, tambm coerente notar que possvel
ampliar a capacidade de reao aos estmulos individuais e de grupos de uma
sociedade a partir de redirecionamento quase sempre orquestrado por
mudanas polticas ou tecnolgicas.
A lgica de formao de circuitos tambm atende ao exposto ao pensamento
mecanicista. Pois circuitos so nada mais que processos inteligentes de
componentes que se interligam para surtir como resposta uma ao mecnica
que dependente do esforo individual de cada um dos componentes
conectados neste circuito. De forma que a falta de uma ir comprometer
tambm o resultado de todo o sistema e que na maioria das vezes a falha de
um componente acarretar a ausncia do resultado ao final do processo.

Pgina
Todo este complexo sistema interativo e funciona enquanto a pessoa for

considera viva. E por natureza, sempre ativa estruturas mais complexas de
informaes que vo incorporando umas sobre as outras. As variaes so
enormes, assim como as combinaes permitem infindveis associaes entre
as partes armazenadas de forma a promover uma sensao de livre arbtrio
para quem capaz de desenvolver uma linha de raciocnio.
181
Em termos cognitivos todo o processamento neural desenvolvido por

sistemas mecnicos de origem biolgica. Para se chegar a construo de um
pensamento isto requer da pessoa que ela tenha a capacidade de migrar de
sua memria signos, estes signos por sua vez necessitam ter significado, os
significados devem se aproximar dentro de um sistema reativo de percepo
um dos outros atravs de um sistema lgico que induza o encaixa dos
fragmentos de memria para a formao de um pensamento semntico. Mas
como os signos vieram parar na memria? Por outros encaixes elaborados a
partir da percepo de um estmulo ou onda que se propagou na direo do
indivduo, que ao ser absorvida por processos de ateno e foco geraram por
sobre ele vrias junes neurais que moldaram disparos repetidores deste sinal
para serem utilizados quando o processo de recordao acionar a variao de
sinal armazenado desejado.
Conhecimento Ambiental [Srie LXXXVII]

O Conhecimento Ambiental o conhecimento adquirido para que o homem
seja capaz de potencializar a sua integrao com o habitat e os seres e
elementos que esto dispostos de forma compartilhada com ele.
A biodiversidade to vasta que requer das sociedades orientao no
processo de formao profissional para gerenciar sua multiplicidade de fatores.
Embora se tenha a noo de que o ambiente seja apenas parte do habitat em
que o homem interage, h que se observar que existe uma intercepo deste
habitat que integra o espao vital interno do ser biolgico.
Assim, o ambiente se subdivide em uma poro interna, mas ntima de quem
possuidor e uma poro externa que o processo interativo faz fluir elementos
de sua parte externa para interna e sua via oposta.
O fator interativo requer a habilidade de reconhecimento sensorial dos atributos
que interferem a dinmica de absoro e eliminao de fluidos.
Este raciocnio eficaz tanto na percepo da interao do homem com o meio
ou de qualquer ser vivo em relao ao seu habitat.
Tambm pela lgica dos ecossistemas possvel determinar qual a lgica de
interatividade entre as espcies que compem um cenrio setorial.
Outro ponto de mitigao o conhecimento dos inmeros processos que
despertam o ponto de equilbrio entre as espcies, os movimentos migratrios
e a lgica da reproduo que permitem sua continuidade como espcie.
As variaes dos indicadores climticos so importantes para mensurar quais
condies so essncias para a vida e processo evolutivo das espcies.
Aspectos do habitat que causam stress negativo sobre as espcies tambm
so fontes de apropriao do conhecimento para antever problemas cclicos ou
pontuais quando ocorrerem.
As influncias externas a atmosfera, como a posio dos astros, as

intensidades de radiao solar, os movimentos cclicos lunares, as emanaes
de ondas de energia vindas do espao profundo so componentes importantes
Pgina
Os fatores de degradao dos ecossistemas, as riquezas naturais e sua forma

de explorao, as fontes alimentcias, os veios de gua, as fontes de calor e a
geologia tambm configuram componentes importantes para a pesquisa sobre
o habitat.
182
A diviso do espao geogrfico, o sistema de cooperao entre as espcies e

os fenmenos de concorrncia de matrias de consumo importante para
definir padres de expanso e/ou manuteno da vida entre as espcies.
que ainda possuem poucos elementos para se chegar a concluses

elementares sobre a origem da vida e sua propagao no universo.
O processo de crescimento dos seres vivos, suas transformaes, seus
processos de extino e de superpopulao so alvos de crescentes estudos e
pesquisas que so capazes de definir diretrizes de ao para um planejamento
dos recursos disponveis por sobre a atmosfera do planeta.
Cataclismos, erupes vulcnicas, movimento das ondas e das mars,
maremotos, tsunamis, abalos ssmicos, ventanias e furaes so algumas
expresses que a natureza capaz de realizar para promover um autoajuste
de si mesma.
Movimentos glaciais, intensidades de temperatura, precipitao de chuva,
nevascas, tempestades e controle pluviomtrico so alguns outros elementos
tambm que so objetos de estudo do conhecimento ambiental.
A insero do homem dentro do habitat, as formas de degradao da natureza
provocas pelos homens, o processo de fixao do homem no habitat, a posse
da terra, os diversos fatores de tenses sociais em virtude do espao
geogrfico so algumas preocupaes que estudam a integrao do homem
como meio de fixao no solo.
No menos importante, a forma de cultivo de espcies sobre o ambiente, a
utilizao racional dos recursos do ambiente, e a utilizao das espcies como
meio produtivo do interesse humano so estudos sociais relacionados ao
habitat responsvel por orientar as polticas de racionalizao dos recursos
necessrios para a manuteno do equilbrio ambiental.
Os recursos hdricos no so uma fonte inesgotvel, assim se faz necessrio
entender a complexidade das bacias hidrogrficas, das fontes de gua, as
lagoas, as geleiras, as guas subterrneas e os mares como reservam de vida
para todas as espcies que compartilham o mesmo ambiente.

Pgina
A vida em todas as suas expresses e os reinos que compartilham o habitat.

As reaes sociais que restrinjam o deslocamento, o direito a existncia, os
processos de evoluo e os tipos de manipulao permitida do material
biolgico tambm so fontes de conhecimento ambiental.
183
As transformaes do homem em relao ao habitat natural, a construo de

cidades, de reservas e corredores biolgicos, a questo indgena, a questo
ruralista, as favelas, os guetos, as crises em virtudes de insumos, os conflitos
que desencadeiam a guerra pela conquista do espao ou por recursos
presentes nele,... todos estes aspectos so fontes de conhecimento em que um
indivduo poder se apropriar ao estudar o conhecimento ambiental.
Conhecimento Profissional [Srie LXXXVIII]

O Conhecimento Profissional compe um rol de atributos para que um
indivduo bem treinado possa desempenhar uma funo social que se
correlaciona a um conjunto de atividades em que se acredita que o possuidor
tenha expertise ao exerc-la.
Para se adquirir um conhecimento profissional inicialmente deve haver um
tempo dedicado absoro dos elementos de aprendizado que torne
compreensvel para o profissional as leis que regem um ofcio.
Mas a atividade inerente ao processo educacional que visa o aprendizado no
uma etapa presente apenas na fase inicial da vida profissional. Assim como
as cincias evoluem, os ofcios que delas derivam tambm sofrem mutao ao
longo do tempo.
Estas transformaes requerem que os profissionais distribuam parte do seu
tempo para uma educao continuada enquanto que outra parte canaliza sua
ateno e foco para adquirir a experincia com base na experimentao do
ofcio.
A tcnica surge como um fator orgnico ligado diretamente ao estabelecimento
de regras de negcio interligadas com a maneira de bem fazer uma tarefa.
O grau de tecnicidade responsvel por definir padres de especializao
dentro de uma profisso, em que quanto mais especfico um profissional se
mostra tende a ter maior valorizao de seu labor refletindo na proporo do
seu desempenho em termos de horas trabalhadas.
O encaixe cerebral do profissional o faz envolver com uma lgica de raciocnio
em que seja capaz de aproximar elementos que visualiza em seu cotidiano
como etapas do processo evolutivo de sua profisso.
Isto depender do grau de envolvimento que o profissional mantm relao
com sua atividade de forma a estar atento para ajustar sua necessidade
orgnica s informaes que ele est predisposto a canalizar e como processo
de aprendizado integrar o que for adaptvel dentro da lgica profissional que
exerce.

Pgina
Da mesma forma os profissionais desenvolvem um cdigo moral e tico em

que iro disciplinar os relacionamentos em relao prtica da profisso e as
interrelaes entre todos os players que compartilham o processamento da
tarefa.
184
A habilidade em gerenciar processos uma das qualidades que um

profissional desenvolve com a experimentao do ofcio.
Nas relaes morais os profissionais decidiram a melhor forma de fazer a coisa

sem que com isto interfira no livre arbtrio de terceiros de forma a criar um
ambiente de externalidades que a atividades profissionais atue de maneira
negativa dentro de um contexto alheio a sua vontade.
Quanto s questes ticas o profissional dever ater a procedimentos que
transpassem a lgica do ambiente contemporneo e chegar queles
questionamentos sobre o que mais benfico para a sociedade no
desempenho de uma profisso.
O exerccio da profisso deve estar encaixado dentro do sistema de motivao
e finalidade de sua aplicao, de forma a satisfazer os desejos e necessidades
dos usurios do servio ou clientes que esperam solucionar algo que lhes
incmodo e que necessita de uma interveno, por no possuir o
conhecimento suficiente para desempenhar a tarefa, ou por se associar a
outras tarefas mais nobres e preferir pagar pelo tempo de outro profissional
para o desempenho da tarefa, ou inda se, no possui a autorizao embora
saiba como fazer o procedimento, para desempenhar a funo profissional e
por isto dever deleg-la a um profissional habilitado.
Geralmente os profissionais se aglomeram em entidades de classe que cuidam
dos interesses corporativos da profisso e tambm na forma de sindicatos que
exerce um poder de presso junto a terceiros com vistas a garantir as
condies essenciais de exerccio da profisso.
Em termos de dinmica cerebral o processo intelectivo de um profissional
acaba por assumir uma lgica em que a absoro do conhecimento interage
com sua linha de raciocnio vivencial. Este fato que envolve a psique de um
profissional um fator positivo para seu desenvolvimento desde que este
envolvimento possa ser controlado ao passo de no ultrapassar as barreiras de
sua vida social orgnica.
Pgina
Os profissionais esto sujeitos a uma legislao especfica que tambm visa

disciplinar as aes destes indivduos em termos de atividade dentro de uma
lgica interativa na sociedade. A tendncia natural das profisses que quanto
maior a especificao e escassez de profissionais, maior a chance dela vir a
causar dependncia de sua realizao e em virtude disto ocasionar uma
elevao no nvel de precificao deste profissional.
185
Os profissionais se condicionam ao aprendizado e ao uso de ferramentas

especficas de cada profisso. As tcnicas desenvolvidas para o manuseio
instrumental quando percebidas de forma integral so requisitos essncias de
precificao do labor em que se ajusta numa equao de desempenho e
excelncia em que uma tarefa executada dentro de um prazo definido.

Conhecimento Angular [Srie LXXXIX]

O Conhecimento Angular formado por aqueles conhecimentos fundamentais
responsveis por ser o alicerce principal ou simblico de uma estrutura do
saber que se acredita ser essencial para sua existncia ou manuteno como
uma unidade de pensamento.
O conhecimento angular se sustenta em torno de uma ideia central que
canaliza ou deriva todas as outras ideias. Ele pode refletir um ponto de vista ou
um foco sobre um contexto muito maior que discrimina os pontos de atuao
de com conhecimento.
A base para todo conhecimento se estrutura por sobre um conjunto de
smbolos bsicos e de elevada complexidade. Os desdobramentos que se
fazem em torno do signo so capazes de gerar um fluxo de informaes que se
desdobram em infinitas correlaes que acabam por gerar uma rea do saber.
A estrutura semntica utilizada como um processo de afirmao deste
conhecimento que passa a derivar em outras formas que se fusionam entre si
gerando um significado coeso e coerente para o conceito angular que se
pretende estabelecer como fundamento.
Algumas reas quando lanam projetos, como no caso da engenharia, elas
desenvolvem ritos em que a expresso deste conhecimento ancora sobre o
lanamento de uma pedra fundamental no incio de uma construo. Traz
dentro de si um ponto central em que a ideia lanada deva sair da rea
projetiva para uma realidade que faa parte da transformao do ambiente.
So, portanto informaes essncias e geralmente primrias que so capazes
de nortear toda uma linha de raciocnio.
A noo de ngulo pode ser comparada na representao de pontos de vista
ou norteia uma direo para que a percepo seja gravada ou gerenciada sob
perspectivas que so setadas em relao a uma rea ou zona em que se est
aderente.
Podemos apresentar um conhecimento angular a partir de conhecimentos
gerais em que as regras permitam pormenorizar ainda mais as inmeras
aplicaes do que est sendo transmitido.

Pgina
O pensamento angular poder convergir para um pensamento unificado ou se

desdobrar em inmeros segmentos do conhecimento em que as cadeiras do
saber se distribuem em divergentes e/ou complementares pontos de vista.
186
Como tambm fazer parte de um conhecimento especfico em que o ngulo

ancora a uma viso das engrenagens de seu funcionamento.
Tambm o pensamento angular permite se fundir com outros pensamentos

adjacentes e formar outras fundamentaes tericas que possam dar origem a
fundamentaes igualmente nobres.
A circunscrio do pensamento angular dentro de uma rea limita o foco de
absoro de ideias entre os participantes de um aprendizado, mas por outro
lado contribui para que o processo de especificao em torno do eixo
fundamental seja o suficiente forte para orientar o sentido em que se planeja
distinguir o aprendizado de outros caminhos cujo foco de viso no adere a
necessidade de aprendizado pretendido.
Pode ocorrer que algumas cincias possuam intercepes em sua base
angular sem que isto se configure um conflito doutrinrio entre elas, de forma
que um exemplo prtico para o exposto uma cincia se fundamentar no
estudo dos seres vivos como um conhecimento angular das cincias biolgicas
e outra cincia mais especfica trabalhar com o estudo de propagao dos
seres vivos como tambm uma mxima de conhecimento angular que poderia
ser o caso da cincia gentica em que existe uma intercepo entre o uso de
recursos dentro de uma ideia central em que uma se difere da outra pela
primeira ser mais abrangente que a outra, e a segunda restringir o seu foco de
atuao apenas relativo ao sistema reprodutivo e de herana embrionria de
um ser para o seguinte atravs de mtodos reprodutivos.
Mas o que aconteceria se uma cincia tivesse invalidada a sua pedra angular?
Fatalmente todos os desdobramentos que por virtude foram criados em torno
deste eixo principal estariam comprometidos, ao ponto da necessidade de
lanamento de outra pedra angular para ajustar a misso ao qual se pretende
aquelas instrues fundamentais ser compiladas para a sociedade.
No caso das organizaes quando os pilares de sustentao de uma empresa
so bem definidos quando um empresrio lana sua misso, viso e valores e
passa a concentrar dentro de uma cultura organizacional a obteno destes
aspectos primordiais que representam a razo do investimento.
Pgina
Da mesma forma o conhecimento angular est presente tambm no processo

de formao da famlia em que os laos so estabelecidos por um acordo
consensual entre as partes, ou seja, atravs de contrato ou simples associao
entre as partes.
187
Quando o modelo idealizado do negcio distancia da realidade principalmente

por influncia das condies ambientais ento possvel que o empresrio
altere a concepo do seu empreendimento para fazer com que aquele
conhecimento angular passe a se vincular ao novo modelo empresarial mais
coerente com seu propsito dentro de um cenrio atual.

Conhecimento Estruturado [Srie XC]

O Conhecimento Estruturado composto por um mtodo de ordenao que
permitam aos usurios acessar seu contedo dentro de um conjunto de regras
e padres estabelecidos. Visa entrega gradativa do conhecimento que pode
estar atrelado a realizao de certos passos que so administrados para
gerenciar a evoluo do aprendizado de forma sequenciada.
Uma cincia pode estar estrutura na forma de tpicos em que o ensinamento
deriva para formas mais complexas medida que um indivduo capaz de
orientar o processo do aprendizado para a juno das informaes esparsas.
Outra forma de se estruturar um conhecimento orientar-se dentro de um
sistema de gradao, em que primeiro repassa-se o conhecimento mais geral
para que os conceitos sejam introduzidos dentro da linha de raciocnio primria.
E ao longo do processo de aprendizado os tutores ampliam a capacidade de
assimilao dos alunos introduzindo novas informaes que so reconhecidas
por estes como sendo apndices ao conhecimento primrio e que provocam ou
espera-se que isto ocorra uma vinculao ao conhecimento inicial de forma a
engrossar ainda mais as cadeias mnemnicas com a informao aprendida.
Tambm a criao de etapas em que um bloco de instrues repassado para
que a pessoa adquira a habilidade necessria ao desenvolvimento de uma
cincia uma forma inteligente de estruturar um conhecimento. O bloco se
difere da estrutura por tpicos, por representar uma unidade de ao, enquanto
os tpicos representam uma unidade de conhecimento.
possvel estruturar um pensamento por regras associativas como tambm de
enumerao na forma de passos em que uma regra est vinculada a um passo
anterior que deve ser compreendido para que haja evoluo mental do que
est querendo ser repassado como conhecimento.
Tambm a forma com que um conhecimento exposto pode representar um
vnculo de estruturao em que permite o rpido conhecimento por parte do
praticante que capaz de se concentrar por sobre as partes mais importantes
da metodologia e extrair a informao essencial que deve ser aprendida para o
desenvolvimento da cincia ou tarefa desejada.

Pgina
A mudana de foco pode ser considerada um movimento de transgresso do

conhecimento estruturado e prejudicar o andamento do desenvolvimento do
conhecimento que esteja sendo apropriado.
188
Outra forma de estruturao relativa ao foco, em que um indivduo procura

estabelecer uma razo sensorial para migrar o conhecimento dentro de um
eixo especfico e assim moldar um conhecimento mais amplo a uma
necessidade canalizada para a realizao de contextos definidos.
Quando um estudo desenvolvido de forma estruturada, as peas que

compem esta estruturao possuem uma unidade de processamento que
possvel distinguir por uma tipificao que a mantm isolada de outras peas
que formam esta estrutura coesa.
Estes elementos so de fcil percepo, embora as pessoas no se prendem
ao modelo ou ao molde, se preocupando mais com o contedo que est
contido dentro do conhecimento do que necessariamente seu formato.
A diviso temtica pode ser um bom atrativo para quem deseja absorver uma
cronologia em que os fatos esto sendo estabelecidos. Este recurso muito
utilizado para tipificar uma estrutura na criao de uma obra literria.
Cada vez mais presente na vida do homem moderno existe um novo tipo de
estruturao do conhecimento que se baseia num sistema de procura de meta
tags em que as informaes so dispostas por uma estrutura que reflete a
busca da informao a partir de conceitos que esto vinculados de forma
direta. Ento o indivduo passa a fragmentar sua ateno para um ponto
especfico que representa sua vontade de interagir e buscar respostas
orgnicas para satisfazer seu desejo ou curiosidade em perscrutar um dado ou
informao qualquer.
Outra forma de estruturao a formao de um sistema de indexao do
conhecimento em que ocorre um procedimento de linkagem em que o
despertar do interesse de algum por um assunto suficiente para faz-lo
acionar o assunto que est por trs deste processo e assim orientar sua
percepo conforme sua necessidade atual.
Tambm como uma frmula igualmente vlida de estruturao est
apresentao de fascculos, captulos, sries, volumes, anurios, fichrios e
outras formas igualmente vlidas de estruturao.
O registro na forma de um banco de dados ou atravs de outras estruturas
pode ser uma maneira interna de indexar as plataformas de interao.

Pgina
A utilizao de pastas, fichamento e processos requer a utilizao de uma

lgica de estruturao em que a regra de fazimento facilita a rpida
canalizao de um contedo imerso dentro do conjunto de instrues que se
apresentam conforme um ordenamento terico em que a mente de um
indivduo capaz de perceber e economizar tempo para localizar rapidamente
um contedo contido no interior de uma pea.
189
A linha de raciocnio tambm pode gerar uma estrutura de conhecimento ao

qual se vincula um estilo de expresso ou uma melhor forma de conduzir o
aprendizado.
Conhecimento Automatizado [Srie XCI]

O Conhecimento Automatizado refere-se a um conjunto de instrues que so
aprendidas cuja necessidade de estar canalizada de forma consciente na
mente de um indivduo est alheia sua vontade por compor um rol de
procedures que podem funcionar num nvel mental de forma mecnica sem a
necessidade de vincular cada etapa a um processo cognitivo que requeira o
raciocnio pela ao direta de um desejo expresso.
A vantagem do processo de automao neural que o indivduo capaz de
trabalhar com o multiprocessamento de informaes, deixando que o seu
centro volitivo possa desempenhar outros aspectos nobres mais relevantes.
Nem todo processo automtico mecnico, e nem todo processo mecnico
automtico. Para exemplificar o que foi transcrito suponha que uma pessoa
tenha ingerido um copo de gua, provvel que o consumo do lquido no
interior do organismo possa funcionar atravs de processos osmticos que no
configurem necessariamente uma caracterizao de consumo mecnico, uma
vez que as clulas podem ser abastecidas especificamente por estarem em
contato com o meio lquido presente no organismo.
Existem tambm processos mecnicos que requer a habilidade do usurio para
ministrar o seu fazimento de forma que interrupo na mecanicidade, de
tempos em tempos, deve ser programada para que uma deciso estratgica
possa ser utilizada para reorientar o procedimento dinmico.
A automao se caracteriza por envolver um processo completo, cuja
finalidade desenvolver uma tarefa mecnica ou no sem a necessidade de
interveno direta.
Se formos estudar o intelecto humano, os processos somticos que so
ativados dentro da mente so suficientemente fortes para projetar campos de
ao que despertam as engrenagens do funcionamento motor-sensorial de um
indivduo.

Pgina
Dentro do processo de somatizao, quando a poro mais interna do intelecto

capaz de fundir-se num cenrio nico formador de uma realidade em que um
indivduo se permite interagir com o habitat tambm envolve num
posicionamento automtico em que uma interface cognitiva capaz de orientar
a profuso das conexes em que este indivduo capaz de se orientar para
tomadas consecutivas de tomada de decises.
190
A absoro dos estmulos que chegam a um corpo biolgico ativo um

processo automtico e inmeros processos secundrios de transformao
desta fora para ser convertida em energia e transpassada por vias sensoriais
aferentes tambm constituem processos automatizados.
Embora uma tomada de deciso se cristalize por um processo no

automatizado, por constituir uma interveno a luz de mecanismos de
manuteno de uma vontade restrita a um momento por um processo de
ativao egoica, possvel que a interiorizao do ambiente no indivduo seja
um processo automtico que o possibilita interagir com o ambiente e ao mesmo
tempo manifestar sua vontade quando necessrio por um processo
interventivo.
Para automatizar um processo necessrio planejar o que se pretende
desenvolver como uma ao num futuro prximo, para compreender cada
etapa que preciso ser gerada num processo consciente em que a estrutura a
ser desenvolvida aps desencadear os processos atravs de etapas que se
complementam seja capaz de criar um microssistema em que o funcionamento
aps um gap inicial somente seja interrompido quando o indivduo visualizar a
resposta esperada na fase de planejamento.
Embora uma automatizao no requeira pontos de parada durante o
processo, pode ocorrer que o crebro monte uma estrutura de coordenao
paralela em que est ligada diretamente ao centro volitivo humano que capaz
de gerenciar a rotina automtica. Esta orientao deve ser forte o suficiente
para inibir a sua continuidade caso uma projeo intelectual indique que em
vez do procedimento est convergindo para a resposta esperada, na realidade
a rotina est levando para uma divergncia de resultados disparando uma
energia de ao que ir bloquear a continuidade de uma tarefa automtica.
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O sistema de automao pressupe que uma vez que uma parte do sistema
automtico seja realizada na existncia de sub-funes que as partes auxiliares
sejam capazes de despertar para ao assim que as partes antecedentes
forem concludas. O homem vem transferindo os sistemas automticos que
possui internamente, para a sua vida cotidiana de forma a melhorar e
aperfeioar sua relao consigo mesmo e controlar as intervenes que exerce
sobre o habitat.
191
Imagine voc a situao em que uma pessoa esqueceu-se de um

compromisso, mas que pela fora do hbito ela sempre coloca o relgio para
despertar quando ela marca algum evento de que tenha que fazer parte. Assim
a atitude sensata do movimento automtico do relgio disparar o alarme
quando a hora selecionada chegar. Estamos aqui diante de dois sistemas, o
que ir fazer a contagem do tempo e o que ir verificar se o tempo selecionado
fora atingido. E aps a realizao da ao, o relgio no mais continuar a
contar progressivamente as horas para chegar sua validao, a menos que
passe por programaes contnuas em que o evento possa se repetir mais de
uma vez.

Conhecimento Logstico [Srie XCII]

O Conhecimento Logstico consiste da agregao de informaes necessrias
para a movimentao de processos em que os itens necessitam de serem
realocados para transitarem dentro de um sistema ordenado e eficiente, com
vista acomodao temporria e ao deslocamento de unidades, sendo que o
algo transferido passa por uma mudana de posicionamento para uma
coordenada vetorial distinta e final no processamento da coisa.
Este conhecimento bastante difundido em empresas que efetuam o
transporte de cargas. De forma similar possvel observar os mesmos padres
logsticos dentro do corpo humano principalmente na troca de substncias
endcrina e no transporte de cargas eltricas que podem ativar ou desativar
reaes sinpticas no sistema nervoso.
O que est em jogo a lgica em que os objetos so armazenados e
distribudos de forma a fazer com que o emissor do material a ser transmitido
conseguir encaminhar todas as unidades deslocadas da fonte primria para o
seu destino final.
Pode ocorrer tanto em processos de transporte de carga como biolgico que
aps a fabricao dos elementos, eles necessitam ficar acondicionados de
forma temporria em que suas condies materiais devam permanecer intactas
at que haja a transferncia para outra regio secundria, quando assim
houver necessidade.
O fluxo em que o transporte de cargas faz encaminhar as unidades de material
determina o tipo de lgica que deve estar disponvel para que o processo de
transferncia seja satisfeito.
A utilizao de uma inteligncia de armazenamento fundamental para

acessar uma unidade concentrada em uma regio especfica da rea de
Pgina
Existe para muitos casos a guarda de elementos que so sensveis a ao do

tempo. Ento a produo do insumo deve se ajustar a sua capacidade de
armazenamento, como tambm a capacidade de consumo, para que a
presena de grandes volumes de estoque no causa o deterioramento dos
elementos que necessitem ser distribudos. O descarte do material vencido
seria um prejuzo locativo a mais pela utilizao de outros recursos logsticos
para reorganizar o estoque para manter apenas os materiais aptos para o
consumo.
192
No armazenamento secundrio do elemento pode ocorrer prximo fonte de

produo quando for conveniente, ou para reduzir o risco de alterao da forma
e de seus aspectos relevantes, ou para ampliar a eficincia na realocao
distributiva, pode ocorrer que as unidades sejam armazenas prximas as zonas
de consumo.
condicionamento de cargas. Ela capaz de estar sensvel s coordenadas de

transferncia dos objetos para o seu destino final.
Os recursos materiais para o transporte outro objeto de preocupao da
logstica que sensvel ao ponto de organizar um planejamento sistmico que
prev a necessidade de operadores lgicos para a realizao da tarefa.
O processo de distribuio deve ser eficiente ao ponto de realocar elementos
de grande concentrao para locaes que podem se encontrar de forma
distanciada uma em relao s outras.
Cada sistema determinar os recursos necessrios para que o transporte
possa ser efetivado em termo hbil para abastecer o destinatrio com o
produto certo em que espera ser abastecido.
O ciclo logstico no termina quando o produto entregue, ele tambm capaz
de estar ativa ou sensvel a etapa de ps-consumo em que possvel intervir
sobre esta etapa toda vez que o destinatrio decide pela devoluo do produto
por este no corresponder a sua expectativa.
Uma vez que o sistema de logstica reversa observa que o material fora
entregue para o destinatrio de forma insatisfatria, por questes de
economicidade possvel que o descarte do material se faa por um
procedimento imediato ou encaminhado para a fonte geradora a fim de que o
reprocessamento mantenha sua condio vital novamente devolvida para o
produto.
Embora a logstica se preocupe com o consumo esta apenas uma finalidade
acessria. Sua finalidade real o bem transportar um produto ao seu ponto de
destino em que se preservem suas caractersticas de consumo de forma
eficiente e a produzir celeridade dentro da expectativa de atender aos usurios
inseridos no processo de transferncia de informaes.

Pgina
Para manter a ordem e a celeridade nos processos h que atender a certos

critrios de posicionamento, procedncia, estudo da distribuio dos
destinatrios, informao quanto aos prazos em que objetos devam ser
transferidos para os destinatrios, as condies intervenientes que partem do
ambiente, capacidade produtiva instalada, critrios para armazenagem e
descarte, critrio para localizao de elementos armazenados quando cada
unidade uma pea nica, critrios para gestar o encaminhamento do produto
para centros de distribuio e para o consumidor final e demais procedimentos
acessrios.
193
Os critrios de realocao podem ser atribudos a um conjunto de

caractersticas internas dos produtos que devem ser deslocados.
Conhecimento Integrado [Srie XCIII]

O conhecimento integrado o conhecimento que cuida de todas as etapas de
formao de um produto independentemente de ser manufaturado ou de
formao biolgica presente no ambiente
Entender todas as etapas de um processo muito importante para manter
certo ordenamento desde os elementos que integrem a formao deste produto
at o momento em que esses elementos so consumidos por um indivduo.
Quando falamos de logstica integrada se est ampliando a concepo do
produto que passa por um processo de acompanhamento de insumos que
sero acoplados na etapa de formao do produto, pelo gerenciamento do
sistema distributivo, pelas etapas de gerenciamento de estoques, pela
concentrao em depsitos do material processado prximo aos centros de
destino, pela movimentao do produto at o consumidor e deste at o
relacionamento que estes indivduos tm com o consumo para torn-los cativos
em outros processos de compra, ou para efetuar fatores corretivos que visem o
estabelecimento da ordem de consumo e compensao dos desvios do
produto dentro dos elementos esperados de atendimento para estes clientes.
Sob a lgica orgnica ou biolgica este conhecimento se preocupa com o
processo interativo na troca de informaes entre as clulas, sob o controle de
organismos patolgicos que possam invadir o sistema orgnico, o controle de
elementos que so afetos ao sistema imunolgico do indivduo, os regramentos
que se fazem necessrios ao consumo de fludos pelo corpo, a prpria
preocupao com a manuteno da vida, o gerenciamento cerebral a fim de
coordenar os processos que dele dependam para manter a mquina funcional
e outras relaes orgnicas como sistemas e componentes que necessitam ser
produzidos, alinhados e retroalimentados para provocar reaes necessrias a
manuteno eficiente da vida orgnica.
Pgina
Integrar concentrar esforos e ponderar a atuao de todos os processos e

todas as etapas de elaborao de uma tarefa sistmica. Requer um grau de
alta concentrao de recursos e tambm de especializao de indivduos que
passam a compreender de forma muito abrangente todas as derivaes do
conhecimento.
194
Quando o conhecimento integrado fere-se ao uso de uma cincia denota-se a

sua utilizao como sistemas em que todas as etapas ou processos so
mapeados para introduzir paulatinamente sobre a psique dos indivduos
medidas de associao deste conhecimento que visam a repassar uma viso
holstica do todo em que as partes so conhecidas para ajustar modelos e
assim obter o mximo de proveito que uma cincia possa oferecer.

Ao contrrio da especificidade que faz dos indivduos agentes reduzidos dentro

de uma linha de raciocnio horizontal sobre a tarefa, o conhecimento integrado
exige por parte do indivduo que eles compreendam cada fracionamento do
processo a fim de que possa gerenci-lo de forma mais eficiente por
compreender e canalizar todas as suas necessidades orgnicas.
Este tipo de conhecimento tem sido utilizado em organizaes que querem
nutrir em um grau de excelncia a transposies de suas solues para a
sociedade.
Elas em geral deixam de visualizar serem comercializadoras de produtos para
gestoras de desejos de seus consumidores e passam a coletar suas
necessidades para que novos negcios possam ser planejados e quando este
consumidor se encontrar apto para o consumo a empresa possa prontamente
corresponder a uma linha de produo que atenda dentro dos critrios
considerados essenciais para a obteno do objeto de desejo.
Assim tambm fundamental encontrar uma lgica de atendimento que
aproxime por meio de processos de inteligncia o consumidor final ainda mais
prximo da expertise empresarial.
A lgica de grandes estoques e lutar porta a porta por cada consumidor induziu
nas dcadas passadas um empura-empura de produtos gerando insatisfao
ps-consumo que inibe novas trocas monetrias pelos produtos acabados.
A lgica do conhecimento integrado procura fidelizar os clientes para que um
relacionamento contnuo e duradouro seja estabelecido a fim de gerar
estabilidade para os empreendimentos e garantir a eternizao dos
estabelecimentos empresariais.
Pgina
Quanto se fala em integrao est se pensando em toda a cadeia produtiva.

No importa o tipo de desenvolvimento ou a natureza do processo que est
sendo estudado ou avaliado. Requer a construo de uma inteligncia
competitiva e uma anlise profunda do potencial mercadolgico em que se
insere os aspectos logsticos, culturais, sociais, econmicos, financeiros, de
performance, ambientais e outros igualmente considerados importantes.
195
A integrao muito cara porque induz a absoro de muitos recursos dos

empreendimentos, porm a vantagem competitiva que ela estabelece capaz
de compensar em termos de eficincia o desenvolvimento futuro da
organizao por permitir que os consumidores perpetuem por geraes
solidificando a marca, o negcio gerando fluxos positivos de prosperidade para
todos os players que esto em sistema interativo no negcio.

Conhecimento Avaliativo [Srie XCIV]

O Conhecimento Avaliativo pressupe o uso e o controle de mtricas que
possuem a funo de dimensionar a efetividade de um conhecimento. Embora
os critrios possam ser subjetivos de julgado por atributos de uma
especificidade ela deve estar aderente transmisso do contedo e o
aprendizado absorvido pelo indivduo.
Uma forma de medir a troca de informao entre o detentor do conhecimento e
os aprendizes, que geralmente so conhecidos como alunos, o uso de
instrumentalidade na forma de provas e testes.
As provas e testes devem contar a essncia de um conhecimento que fora
previamente transmitido para que o aluno seja capaz de indicar que aqueles
elementos foram migrados para dentro de sua psique e que, portanto o seu
nvel de aptido permite que ele desenvolva as tarefas que o conhecimento
transferido confere a quem o compreendeu de fato.
A subjetividade em acessar o contedo dentro de uma pessoa deve ser um
objeto de um estudo mais aprofundado, por isto muitos sistemas educacionais
recorrem a um sistema de padronizao do conhecimento em que todos os
alunos so submetidos ao teste de forma homognea.
Quando se deseja perceber um grau maior de integrao dos indivduos com
um contedo geralmente os professores recorrem a frmulas mais interativas
como a arguio oral.
A desenvoltura oral determina por uma amplitude no formal a maneira de
interao com a disciplina que um aluno foi capaz de absorver e sua relao na
utilizao dos conceitos e as formas que ele est vinculado na interao social.
Quando o teste ainda mais especfico que requer que o aluno demonstre
conhecimentos mais slidos buscou-se elaborar provas prticas que medem a
eficincia real do aluno em face do aprendizado. Este tipo de prova pode ser
facilmente visualizado em provas para se tirar a carteira de motorista, testes de
aptido fsica,...

Pgina
Existe uma especificidade de sistema avaliativo que tenta medir a capacidade

de desenvolvimento de uma ideia por parte de um indivduo. Geralmente este
tipo de mtodo avaliativo pode ser elaborado por via oral ou tambm por via
escrita, onde o indivduo deve descrever algo e mostrar que tem total
196
Outra forma muito usual de aptido a realizao de entrevistas que visam

traar um perfil psicolgico de um indivduo a fim de definir elementos
presentes na sua formao ligadas a sua estrutura de apresentao cognitiva
que possa estar incluso uma viso holstica sobre o seu papel como pessoa,
profissional e seu conhecimento integrado em relao aos dois primeiros.
coordenao sobre a exposio a fim de informar o carter tcnico de sua

abordagem mostrando-se um profundo conhecedor das relaes que integram
a tema abordado.
Tambm de forma muito usual existe um sistema de prova de ttulos, em que
instituies consideradas clebres do que fazem esto aptas a fazerem parte
de uma lista autorizada que quando um indivduo participa de uma avaliao de
ttulos recebe uma pontuao por sua notria especializao em uma
instituio que tem o devido respaldo tcnico ou cientfico para estar elencada
entre as instituies vlidas para o processo seletivo.
Existem tambm as provas de habilidade fsica em que se est em jogo o
condicionamento fsico ou em caso de competio a eficincia em se fazer o
esforo programado e de forma uniforme para todos.
Existe outro tipo de provas e testes relacionados s cincias da sade, em que
so realizados testes na forma de exames clnicos em que a habilitao est
condicionada a fatores orgnicos presentes ou no dentro destes exames.
As avaliaes tambm podem ser desenvolvidas em nveis psicolgicos em
que o indivduo se submete a um estresse programado e suas reaes so
descritas por profissionais que indicam a habilitao ou no daquele indivduo
em exercer uma atividade que se prope o exame.
Pgina
A arte de avaliar algum requer por parte do examinador uma impessoalidade

e uma imparcialidade para que o foco sobre o contedo da disciplina seja o
objeto vlido para verificar que o processo de aprendizado fora ministrado de
forma eficiente. Afinal de contas o objetivo do conhecimento avaliativo
perceber se realmente um indivduo capaz de responder positivamente a uma
informao que fora adicionada a sua psique por meio do esforo.
197
Para avaliar necessrio se atribuir parmetros, mtricas, homogeneizar a

cobrana do contedo, disponibilizar tempo suficiente para que o conhecimento
possa ser exposto pelo avaliado, passar as informaes do que pode ser
questionado para o avaliado a fim de que ele possa fazer o preparo para o
teste, estabelecer metas para o corte e aprovao, bem como indicadores de
excelncia que podem ser atingidos pelo avaliado, devem estar claros os
mtodos empregados para a correo dos testes, os pesos que representam
as arguies, a conduta esperada de quem se avaliado durante o processo
de um certame, o tipo de comunicao tolerada durante um processo
avaliativo, os prazos para que os resultados sejam divulgados, a forma de
divulgao, o aceite dos termos do avaliado ao ser submetido num processo de
avaliao, o nvel escolar em que o avaliado deve ter para poder fazer o
mtodo avaliativo,...

Conhecimento Econmico [Srie XCV]

O Conhecimento Econmico cuida dos elementos que administram a
transmisso de bens em uma sociedade que a equao de troca sobre
restrio ao consumo em virtude da escassez de materiais transformados
necessrios ao consumo humano para a promoo de um ambiente equilibrado
entre todos os indivduos que venham a compor as relaes de trocas dentro
do rol de prioridades.
Quando falamos em economia estamos pensamento em racionalizao dos
recursos. Embora existam uma infinidade de recursos espalhados pelo globo e
outros lugares do universo, nosso nvel de instrumentao para gerar tais
recursos e transform-los em componentes necessrios para o
desenvolvimento social apresenta-se de forma escassa no ambiente.
Existe a escassez da produo em virtude da utilizao de matrias nobres
caracterizados por sua dificuldade em ser encontrado no ambiente, em razo
de no encontrarmos indivduos habilitados suficientemente para o
desenvolvimento da tarefa, em razo do material ser encontrando em
abundncia mais ao mesmo tempo requerer um nvel de instrumentao que
no est presente ou por ser de difcil obteno o processo de fabricao se
torna proibitivo para que a atividade seja exercida.
As pessoas precisam de bens transformados para desenvolverem suas
atividades de maneira mais eficiente e libertar do trabalho rduo que seria uma
mxima se utilizasse como recursos apenas os elementos presentes de forma
natural no habitat e seu esforo na utilizao de seu centro motor.
Para tirar o homem deste processo de prendimento ao esforo repetitivo o
homem vem moldando a natureza para potencializar ainda mais o seu
desenvolvimento pessoal transformando as matrias primas em elementos de
uso para assim melhorar sua percepo do meio e de si mesmo em outros
eventos mais nobres.

Pgina
Com o passar do tempo pessoas que no tinham a posse dos insumos

passaram a negociar o seu tempo para se dedicarem a trabalhar sobre
elementos de posse de terceiros. Assim criou-se um valor para o trabalho como
uma moeda de troca que orientou at ento as variaes de percepo do grau
de complexidade do trabalho que faziam as pessoas valorizarem um tipo de
trabalho mais seletivo de outros mais abundantes igualmente nobres que
198
A economia surge como uma forma de orientar a percepo humana da

racionalizao dos recursos, modelar os sistemas que permitem a troca e
efetivar o consumo consciente para que as prximas geraes continuem
abastecidas de insumos que teriam grande serventia e utilidade dentro da linha
lgica do tempo.
poderiam dar uma noo de mais valia para o esforo como uma recompensa
pela dedicao de horas mais prolongadas de dedicao de uma classe de
trabalhadores sobre outras menos especializadas.
As sociedades comearam a perceber que bens de consumo tambm so
imateriais. E a produo desta imaterialidade comeou a fazer fluir transaes
de consumo em que so projetadas em nveis de expectativas cada vez mais
elevadas na forma de bolsa de valores. Ento se cunhou o termo especulao
para caracterizar esta tendncia no material que est presente nos grandes
centros de comrcio.
As relaes de troca do mundo contemporneo ligado ao ano de 2014 permite
que uma pessoa desloque parte de seu soldo referente ao comrcio de seu
labor para atividades em que a contrapartida no reflete o consumo direto de
um bem material. Poderia ser o caso em que uma pessoa est disposta a emitir
sua opinio a respeito de um programa televisivo. E ao faz-lo capaz de
efetuar uma ligao em que o uso do sistema ir cobrar uma taxa
administrativa no qual o usurio tem como bem imaterial a satisfao de ser
contabilizado dentro de um sistema de coleta de opinies fracionadas.
Para facilitar o entendimento a economia foi segmentada como cincia em que
duas linhas de raciocnio fundamental foram utilizadas para a manuteno do
pensamento desta rea: um pensamento microeconmico e um pensamento
macroeconmico. O primeiro integra as relaes econmicas que podem ser
medidas de forma individual, enquanto o segundo argumento se preocupa com
um fator mais abrangente que reflete por sobre a sociedade em termos de
variaes escalares.
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A lgica da transao embora muitas vezes disciplinada pela cincia

econmica ou poltica ligada a ela, inerente a necessidade e ao anseio de
cada indivduo, de forma que uma pessoa pode fazer a troca de um po por um
navio baseado em uma situao que a necessidade pelo po transpassa a
necessidade de consumo do navio por representar atributos imediatos de
primeira necessidade na linha existencialista de Maslow.
199
Existem vrios tipos de moeda de troca, a mais conhecida a monetria,

porm nem sempre um subsistema econmico se utiliza de dinheiro como
forma de trocar mais valia. O valor de um bem est na relao em que o
emissor e receptor da necessidade de troca estabelece como intercesso a
necessidade de troca, que ir determinar as quantidades que devem ser
repassadas de um para o outro a fim de garantir um equilbrio de um esquema
neural em que as partes envolvidas se considerem satisfeitas no efeito de
transacionarem seus desejos e convert-los em necessidades atendidas.

Conhecimento Antropolgico [Srie XCVI]

O Conhecimento Antropolgico o conhecimento que deriva da compreenso
do homem sobre si mesmo e suas relaes de seu desenvolvimento em
formao com as transformaes que o homem promove sobre si mesmo e
seu habitat de uma forma totalizante que define um padro de comportamento
em que o homem se orienta para explicar sua utilidade como elemento
formador das derivaes sociais no qual um componente dominante.
O homem se utiliza de correntes de pensamento para tentar dentro de um
espao contemporneo explicar sua relao com o espao que o integra.
Assim o homem capaz de formalizar um contexto em que o arcabouo terico
capaz de reter uma lgica de raciocnio capaz de orientar a formao de sua
percepo no escalonamento da vida em sociedade.
A mente humana quando est na fase adulta se nada interveniente no
prejudicar seu equilbrio ir se pautar por um encapsulamento funcional de sua
atividade para que a estabilidade sensorial possa garantir que este indivduo
reproduza a noo de si mesmo por um tempo mais prolongado.
O conhecimento antropolgico por sua vez capaz de orientar o sentido em
que o conjunto de abstraes encaixa uma sobre as outras de forma a interferir
sobre o processo de gesto de como as informaes so interpretas a partir de
uma estrutura de pensamento moral que rege a sociedade.
Este sentido superior do homem capaz de orientar a direo do pensamento
em que o sujeito passa a erigir suas crenas, verdades e certezas diante de um
quadro-circuito em que as afirmaes se expressam.
Assim este senso antropolgico est presente na teorizao em que pode estar
presente um quadro do iluminismo, do Darwinismo Social, das historiologia das
raas, do processo de formao da socializao do homem,... e outras tantas
ideologias multifacetadas.

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Se uma pessoa acredita que a linha da evoluo lana sobre os seres de

cadeia inferior como bovinos a expectativa num futuro remoto de virem a
constituir uma humanidade como a nossa slida e inteligente, seus argumentos
como da deciso de no vir a consumir protena animal podem vir embasados
dentro desta estrutura de pensamento em que seu possuidor crer estar
praticando um ato de canibalismo em relao a espcie.
200
A crena que estas teorizaes so parte das transformaes que fazem parte
da realidade humana apesar de subjetivas so capazes de alterar
profundamente a essncia dos argumentos, em sua linha de raciocnio e a
forma de expor argumentos que embasam o processo de tomada de deciso
at mesmo embasado nas coisas elementares.
O processo antropolgico se funde com os princpios de pensamento histrico,

mas abrange um contexto que expressa a inteno do homem quanto aos atos
e fatos que o integram como elemento dinamizador de uma sociedade.
Muitas teorias foram difundidas para ajustar o sentido de vivncia e os motivos
relevantes que fundamentam a percepo humana quanto ao seu aspecto de
fixao no solo, processos de transformaes quanto a sua forma de
incorporao do habitat dentro da linha de raciocnio de integrar o habitat as
suas necessidades, as razes de conflito que envolve os traos marcantes de
sua personificao,...
So objetos da antropologia: o homem como um ser social, cultural e biolgico.
possvel que este mapeamento procure reproduzir os elementos internos
essenciais formadores do esprito inovador humano.
Ento os estudos traam os processos em que o homem atrela as
modificaes do habitat em que o sentido colhido pelas impresses de relatos
cuja finalidade encontrar elementos internos capazes de descrever as razes
em que os indivduos fizeram suas insurgncias territoriais como viagens,
movimentos migratrios, movimentos urbanos, movimentos rurais,...
O estudo do elo primitivo como uma forma de entender o passado e ligar os
acontecimentos ao presente. As formas em que o trabalho era posicionado
mentalmente pelos indivduos que desenvolveram seu labor ao longo da linha
temporal. As derivaes da escrita como agente transformador da sociedade e
suas afetaes dentro das relaes sociais. O estudo da personificao, da
forma dos atributos de um ser humano nas relaes de trabalho e
sociabilizao. A busca de uma lgica que unifica uma conduta estruturalista.
As relaes de poder e hierarquias inseridas dentro de uma cultura. O aspecto
de polarizao de ideias, as diversas formas de reteno do homem em seu
aspecto genrico na determinao dos motivos que o tornam um centralizador
de opinio. Todos os perodos acima descrevem objetos de estudo do
conhecimento antropolgico.
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As crenas, costumes e hbitos so elementos essenciais do estudo

antropolgico. Pois neles esto o parecer do homem como objeto de estudo
sobre sua viso emblemtica de como via as transformaes ocorrerem no
perodo em que seu depoimento configura uma seco de um eixo histrico.
201
A antropologia se preocupa tambm que as razes de sobrevivncia em que se

circunstanciam os processos internos que levam as populaes a tomarem
decises e a promoverem atitudes que estruturem uma forma de raciocnio em
que se pautavam os antepassados e que pode ser convertido em um
instrumento de retrica para explicar o momento presente por analogia.

Conhecimento Medicinal [Srie XCVII]

O Conhecimento Medicinal compem um conjunto de informaes que
promovem o bem-estar, a sade, a revitalizao do corpo e o pleno
desempenho das funes vitais.
O exerccio da medicina disciplinado por rgos de governo em que
estabelece o nvel de habilitao necessria para que uma pessoa possa
exercer a profisso.
O conhecimento adquirido pela manipulao de vegetais, minerais e animais
uma vez manipulados servem de componentes a serem administrados em
pacientes dentro de um sistema mtrico em que o processo de dosagem sofre
uma regulamentao clnica para reduzir as chances de superdosagem sobre
os pacientes.
A existncia de vrias tcnicas de abordagem medicinal permite que um
profissional da rea de sade possa diagnosticar um problema ou endemia
afeta ao paciente.
O estudo medicinal contnuo. Assim quando um novo caso aparece que
tenha como objeto um elemento diferenciador, tornar-se- um caso de estudo
mais aprofundado de forma que esta cincia inexata possa se fortalecer e a
fornecer mais subsdios para a criao de um sistema mais crtico e coeso
como resposta a tratamentos mais eficazes.
O processo interventivo quando necessrio pode admitir que a parte danificada
ou alterada possa ser corrigida atravs de procedimento cirrgico.
A instrumentao outro ponto forte em que o profissional que desempenha o

conhecimento medicinal deve dominar para compor sua linha de deciso

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Por este grau de comprometimento com a vida alheia ser bastante elevada os
profissionais da rea de sade passam por um prolongado processo de
ativao do conhecimento em que as informaes aps assimilao passam
por um estgio de experimentao assistida em que os futuros profissionais
tm a chance de desenvolverem suas habilidades em face da orientao de um
profissional experiente do ramo em que repousa sobre este a misso de
integrar a teoria acadmica com a prtica laboral.
202
importante que o profissional da rea de sade tenha o conhecimento

consolidado em seu crebro de forma a reduzir os riscos inerentes ao
desempenho da profisso em que o ato de lhe dar com vidas humanas
endossam uma responsabilidade social relevante, e assim, reduzir as
incertezas do tratamento e de insucesso na cura pelo tratamento do
adoentado.
quando houver necessidade de promover uma interveno sobre o organismo

de um indivduo.
Todo profissional da rea de sade deve fazer um endosso verbal, na forma de
um juramento mdico em que repousa seu dever moral de servir o prximo
acima dos interesses difusos e pessoais, alm de se pautar pela tica no bem
servir a vida do cidado que dele dependa para o reestabelecimento das
funes vitais dos pacientes.
As atividades que compem o conhecimento medicinal distribuem-se de forma
difusa, sendo que cada profissional fica restrito ao desempenho de uma
atividade em que visto como um especialista na rea e por esta razo aos
mdicos atribudo o ttulo de Doutor, como uma meno ao grau de
especificidade em que o profissional torna-se um expert em gerir as
informaes de sua rea de concentrao.
necessrio ao profissional de medicina que ele compreenda o processo em
que a debilidade se apresenta para saber em qual estgio o problema se
encontra e intervir dentro de um mtodo que melhor se ajuste a realidade do
paciente.
O profissional de medicina deve estar preparado para compreender os
inmeros testes desenvolvidos para a fase de acompanhamento e diagnstico.
E utilizar sempre que possvel s informaes para gerar pesquisas que
promovam o desenvolvimento contnuo da medicina.
O processo de internao algo doloroso para o paciente que necessita de
cuidados especiais para enfrentar um problema de sade que venha a passar,
por isto o profissional de sade deve estar preparado para conter a angstia e
a ansiedade do paciente em face de um tratamento prolongado e uma
habilitao que requeira contribuio do paciente no sentido do equilbrio de
seu estado emocional.
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Embora seja recomendvel a reduo do envolvimento do profissional com o

paciente, em algumas situaes como, por exemplo, o cncer em crianas,
necessita de um tratamento diferenciado para respeitar a fase etria em que o
apoio psicolgico contribui para uma recuperao mais eficaz e reduz o
sofrimento provocado pela privao e a agresso da doena.
203
O conhecimento do profissional de sade quanto ao uso de frmacos deve

estar estritamente em conformidade com a cincia e as leis de proteo aos
indivduos de forma que o tratamento possa ser prescrito em sintonia com a
debilidade sem potencializar os riscos de agravamento do estado de sade do
paciente.

Conhecimento Agregativo [Srie XCVIII]

O Conhecimento agregativo composto por todos aqueles elementos que
podem ser canalizados para a construo de um saber. No qual a composio
de ideias forma uma caracterstica nica para a resoluo de problemas sob
uma tica integralista.
Para a resoluo de problemas e tarefas complexas nem sempre possvel
solucionar uma questo com base em um nico conhecimento.
Uma forma de agregar informaes a um trabalho montando uma equipe no
qual os conhecimentos individuais de cada integrante ir compor uma
somatizao de habilidades integrando um conhecimento, mas denso e
profundo sobre uma temtica especfica que se deseja construir um
conhecimento.
Agregar conhecimentos requer um nvel de padronizao e planejamento para
maximizar ainda mais o potencial do indivduo em face de uma necessidade do
grupo.
Embora no menos comum, possvel encontrar o conhecimento agregativo
tambm sobre um nico indivduo quando ele detm sobre si vrias fontes de
conhecimento da sua especializao avanada.
A integrao do conhecimento pode ser objeto de alcance de um administrador
que capta os esforos individuais para formar uma estrutura complexa para
uma sada-tarefa planejada.
A etapa do planejamento essencial para gestar uma equipe que se almeja ter
um resultado multidisciplinar. Geralmente a conquista desta ordenao feita
por exaustivas reunies que comtemplam as metas a serem alcanadas, a
distribuio de tarefas, os prazos e as responsabilidades que cada membro da
equipe capaz de assumir para a realizao da tarefa.
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Uma forma clssica de diviso de tarefas e que se molda perfeitamente sobre o

conhecimento agregativo o surgimento de sociedade. Nas sociedades as
pessoas-elementos so condicionadas a exercerem um papel especfico dentro
dela que permita ao conjunto somatizar sua forma de expresso. De forma que
a maior organizao humana que detm o conhecimento agregativo a prpria
sociedade.
204
Quando se pensa em agregao, pode-se esperar que ela pode ser a

resultante de muitos fatores cognitivos que possuem diferentes denotaes de
sentido em que o resultado final um encaixe que conduzir a um propsito
pr-definido.

A informao pode ser agregada em termos de valorao, juzo, lgica, de

conectores semnticos cujo resultado final visualizado na criao de um
cenrio uniforme em que as aptides so encaixadas de forma a migrar para
um contexto nico e por vezes inovador.
As percepes de indivduos de diferentes especializaes diferentes acabam
por reter um eixo de concentrao de conhecimento que difere de outras
pessoas quando comparadas entre si.
Semanticamente falando possvel fusionar elementos perceptivos distantes a
partir de uma implementao lgica que propicie sentido a uma relao
simbitica na escala do conhecimento.
A esta agregao seria o mesmo que integrar dentro de um indivduo
conhecimentos que foram gerados de forma esparsa e que encontra dentro de
uma sociedade uma relao de existncia em que seja possvel integrar dentro
de um s indivduo as partes que foram moldadas de forma disjuntas conforme
uma necessidade.
Embora se utilize na maioria dos casos muitos indivduos para fazer um
conhecimento agregativo, a priori, o que realmente se deseja a unificao de
uma percepo mais apurada a cerca de um fato.
A que serviria ento este fusionamento de percepes? Para a fabricao de
realidades, ou explicao destas em que seus contextos so de difceis
mensuraes, ou que os cenrios fabricados a partir desta possam refletir
tomadas de deciso no rumo da ao em que a manifestao do pensamento
pode concretizar um aprendizado sistmico para quem absorver a informao
que fora somatizada.
Na prtica a agregao da informao possibilita que cada indivduo
estabelea um foco unitrio de conhecimento em que possa ser permutado
como uma moeda de troca na escala de utilidade que cada indivduo assume
para si dentro de uma sociedade.
Pgina
O parentesco que se forma de uma informao para outra, no sistema cognitivo

em que as informaes so condensadas prximas uma da outra possibilita a
anexao de um conhecimento ainda maior que deriva formas semnticas mais
complexas de ativao mnemnica.
205
A construo de objetos, livros e at do pensamento requer que seja utilizado

bibliotecas sensoriais no intelecto para agregar a informao de forma lgica,
ordeira e coerente para a transmisso de um sinal que seja percebido pelos
demais de um mesmo grupo.

Conhecimento Valorativo [Srie XCIX]

O Conhecimento Valorativo o conhecimento preciso para quantificar
percepes dentro de um contexto que lhe permitir atribuir uma mtrica para
que os engramas possam ser ativados quando necessrios para a formao do
pensamento humano.
A um valor podemos atrelar uma certa probabilidade ou nvel em que uma
informao capaz de ser ativada quando necessrio. Ao contrrio das
mquinas binrias que existem tais como computadores e calculadoras, que
trabalham em sistema de portas lgicas em que existem apenas duas
variantes: um componente estar ativo ou no; o crebro humano muito mais
complexo.
Um engrama (componente que pode ser ativado em termos de comunicao
sensorial que traz dentro de si uma informao que corresponde a um estmulo
que fora aprisionado por um sistema perceptivo biolgico) capaz de estar
ativo quando estiver envolto dentro de uma lgica de expresso somtica ou
estiver desativado sobre o efeito de outra lgica, como tambm fazer parte de
uma noo de juzo em que seu peso como um fator de resposta possa
balancear uma deciso mais densa em que mltiplos fatores esto envolvidos
dentro da estrutura de processamento cerebral.
Outro fator que diferencia as mquinas atuais dos sistemas de processamento
dos seres humanos (2014) o fato de a todo o instante a valorao de um
processamento humano est em contnua transformao no assumindo uma
posio imutvel frente uma caracterstica relevante da psique.
A valorao no aspecto humano assume sempre agregao positiva, de forma
que quando a representao de uma informao indicar algo contrrio ou
negativo a uma ao, blocos de conhecimento se fundem dentro de mtricas
de comparao em que este procedimento cognitivo possibilita criar uma
diferenciao entre o que se planeja atribuir como uma resposta a uma
variao de um pensamento.

Pgina
No equilbrio de foras, devido estar tratando com um sistema biolgico existe

uma frequncia de ativao para o engrama, assim como existe uma vlvula de
escape em que a juno das ideias sobre um indivduo capaz de estabelecer
uma tenso e uma corrente eltrica que ao ser atingida ir deslocar o grosso
da energia que tero suas sadas coordenadas atravs dos sensores motores
em que a energia ser convertida em uma forma de ativao das eferncias do
206
Intrinsicamente valorao se pressupe um equilbrio de formas em que

existe uma corrente eltrica, com carga eletromagntica e uma corrente eltrica
que ao ser canalizado para o interior do engrama controla o equilbrio de foras
que tem como resultante a valorao de uma ideia.
corpo humano projetando-se movimentos, que projetam uma forma de

comunicao espacial com outros elementos dispostos no cenrio ou habitat
em que este indivduo se encontra.
Um mesmo engrama pode estar gravado em vrias parties do crebro e que
apresentam de forma associada com outros engramas em que a diferenciao
de frequncia determina as diferenas entre a modalidade e as amplitudes de
fases entre estes elementos. De forma que possvel encontrar um parentesco
to prximo entre tais engramas e que embora sejam praticamente ativadores
da mesma informao possvel que cada um deles represente diferentes
composies de valorao em seu interior.
Essa capacidade associativa do engrama no estabelecimento de mtricas de
valorao fundamental para o endosso perceptivo na lgica de programao
neural em que determinam tomadas de deciso diante das transformaes do
ambiente sobre o indivduo.
Essas diferenciaes de valorao permitem gerar o que para a neurocincia
conhecida como plasticidade cerebral, ou seja, a habilidade do crebro de
recompor-se diante de uma privao sensorial em que a informao prvia por
alguma razo no seja mais possvel ser ativada. De forma que os engramas
parentes podem recompor novamente as aes anteriormente estabelecidas,
formando uma informao prxima do que antes se traduzia como valor,
encaixado para suprir a deficincia da fonte original de consulta cognitiva.
A lgica de processamento cognitivo apenas consegue se sustentar graas a
estes fatores agregativos na forma valorativa em que projetam a energia
somatizada sobre blocos de engramas para satisfazer equaes e padres de
ativao para a gerao de respostas que melhor aproximam as reaes
necessrias frente a um conjunto de estmulos vindo do meio em que o
indivduo se encontra.
Pgina
Em outras palavras se uma bola rolada em direo ao seu p, no se espera

ativar uma funo orgnica e motora que no seja o deslocamento do p como
um contraestmulo esperado como reao ao elemento do ambiente que
indique o tipo de ao que deve ser executada.
207
O fator resistivo passagem de corrente eltrica cerebral deve permitir

bloquear as sinapses nervosas daqueles agrupamentos em que a captao
sensorial no teve sua procedncia e deixar livre o caminho para uma carga
inica que permita migrar o mximo de informaes para aqueles centros em
que os vetores da informao sobre o corpo do indivduo esto ativados para
exigir depois de um rpido processamento uma resposta satisfatria a um
movimento.

Conhecimento Sequencial [Srie C]

O Conhecimento Sequencial aquele que se permite fazer uma ordenao
lgica de um conjunto de atributos e a partir desta organizao ser capaz de se
chegar a uma sada complexa que transcorre por sobre uma mtrica de tempo.
Graas ao pensamento multilinear do ser humano uma sada sequencial pode
ser desenvolvida em termos de uma srie ordenada em que os fatores vo
motivando novas correspondncias ou em paralelo em que mltiplos fatores
fusionam-se entre si ao trabalharem em conjunto dentro de uma mesma
mtrica de tempo.
O pensamento humano uma sequncia de atributos que foram ordenados
conforme uma lgica de processamento mnemnico. Cada atributo representa
uma sub ao dentro de um contexto em que permeia uma transcrio do que
um indivduo poder utilizar como um objeto para corresponder uma resposta
dentre inmeras possibilidades enumerveis que transcorrem no intelecto que
uma partio da mente que confere ao homem a propriedade de exercer o
seu livre arbtrio dentro de uma lgica semntica de relacionar-se com signos e
a si prprio.
O sistema cognitivo humano funciona a partir de duas estruturas sinpticas: um
sistema de troca de informaes atravs de encaixes excitatrios ou inibitrios
inicos e outro bioqumico em que neuromoduladores e neurotransmissores
so deslocados para ativao sinptica.
Os processos relacionados configurao sinptica eltrica permite apenas a
passagem sequencial da informao num nico sentido de forma mais rpida e
a corresponder com a intensidade da carga eletromagntica encaminhada para
os neurnios que esto em sistema de rede assim distribudos.
Quando a configurao sinptica requer o componente bioqumico como
ativador da transferncia embora a informao tambm seja encaminhada em
sentido de mo nica ela bem mais lenta de ser processada, pois requer que
os componentes hormonais espalhados pelo encfalo convertam reaes em
sinais que ativem a transferncia de informao via sinapse.

Pgina
Outra vantagem a possibilidade de respostas grosseiras e finas por sobre os

movimentos em que sobre os primeiros quando no se requer uma habilidade
mais concentrada como resposta possvel desencadear reaes aproximadas
em que o rigor do movimento no umas caractersticas preponderantes. Por
outro lado quando se deseja fazer uma sintonia fina, a rigor necessrio que o
movimento seja cercado de mincias, e que o raciocnio entre uma ao
208
A sequenciao cognitiva para gerar eferncias, seguem muitas vias de

resposta. O que permite uma complexidade de movimentos motrizes que so
encaixados conforme a necessidade de um indivduo.
precedente e a posterior gere uma sequncia ordenada de elementos ou

informaes capaz de desencadear reaes complexas como, por exemplo,
colocar uma linha em uma agulha para coser um tecido.
Para que uma sequncia de ideias seja criada necessrio que a mente
humana se estruture entre uma infinidade de processamentos que so gerados
a partir de sequncia de etapas cognitivas.
Delas configura a criao de realidades que podem ser visualizadas pela
integrao somtica de parties retratveis da memria que se projetam
dinamicamente na forma de uma estrutura interativa em que os movimentos
so dimensionados como se fosse um filme sendo transmitido.
Esta configurao em termos de realidade uma forma sequenciada de
ordenar uma lgica que permite a um indivduo criar um paralelo em relao a
sua existncia e a permuta do ambiente em que possa orientar o seu esforo
vital para a continuao de sua vida.
Quando a lgica de uma sequenciao compreendida por um indivduo,
possvel como resultante que uma pessoa consiga antever fenmenos ou ter a
sensao de que algo j tenha surtido um efeito temporal na forma de um dj
v.
A sequenciao da informao por este ngulo de viso permite ampliar o
status de segurana to importante para os indivduos dentro de sua escala de
necessidades de Maslow.
O aspecto randmico que os estmulos chegam pelas vias sensoriais dos
indivduos gerou esta necessidade do organismo em ordenar as informaes
que chegam para melhor gerenciamento em termos de prioridade do tipo de
energia e fora que devem ser deslocados para minimizar a perda de energia
em movimentos mecnicos desnecessrios e maximizar as atividades mais
prementes necessrias a manuteno da vida e da espcie.

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A mente humana desde o processo de nascimento e anterior a ele na fase

embrionria em que se formam os primeiros grupos de transmisso de
estmulos vive em contnuo sequenciamento de processos e a partir destes
leva o indivduo numa jornada assncrona at o desencadeamento do
desfalecimento vital de um organismo vivo.
209
A ordenao sensorial permite sequenciaes compostas em que mltiplos

fatores so alocados de forma conjunta em que a fixao mnemnica sobre um
fator pode desencadear outros fatores dispostos de forma paralela a fim de
possibilitar a ampliao angular de uma ideia, de um pensamento ou de uma
realidade em mltiplos contextos que se avizinham.
Conhecimento Estratgico [Srie CI]

O Conhecimento Estratgico aquele que se substancia em uma srie de
procedimentos que se espera como resultado conciliar um algo planejado com
a forma de bem fazer aes para que ao final possa-se alcanar um objetivo
que se tem em mente a uma resposta satisfatria para concretizar uma
situao prevista.
Para visualizao de uma estratgia preciso estabelecer critrios, cenrios,
metas, resultados esperados, fatores corretivos quando necessrios para fazer
com que a ao volte ao seu eixo planejado, de criar vnculos entre o que est
sendo realizado e o que foi projetado dentro do passo a passo dos
procedimentos que se fazem necessrios para alcanar um objetivo especfico.
A estratgia representa uma sincronicidade de intuito, onde o objeto que motiva
a ao estruturado para que o resultado possa ser alcanado.
Existem estratgias em que as pessoas se permitem correrem mais riscos que
as outras. O risco pode ser mensurvel a partir de uma sensao de que algo
possa ser perdido e que ao mesmo tempo representa um valor conquistado
que vital para uma continuidade de processo.
Existe tambm uma escala de modelo intervencionista de uma estratgia, onde
a medida prev nveis de agressividade, ou seja, o quanto uma estratgia pode
servir como um modelo de interferncia sobre o habitat e os seres e as coisas
que a integram.
As estratgias so formadas a partir da associao disjunta de elementos que
so colocados de forma sequenciada.
Conforme o tipo de envolvimento do indivduo com a estratgia, que se ir
definir o foco gerencial que determinar a forma de comportamento deste com
o modelo adotado.
O crebro humano capaz de adotar diferentes estratgias de ao para
conseguir um resultado satisfatrio.
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Estes procedimentos so visualizados em sala de aula quando para se chegar

a um mesmo resultado os alunos se utilizam de estruturas de pensamentos
diferentes que convergem para uma ateno e foco segmentado em torno de
caractersticas de identificao pessoal.
210
Existem pessoas que so capazes de estabelecer diferentes sistemas de

informao que remetem ao mesmo princpio ou a mesma resposta em que as
estruturas de processamento diferem entre si.

Mas o problema que nos acomete como escolher a melhor opo entre
diversas estratgias que se avizinham quando pretendemos alcanar um
resultado planejado previamente?
O melhor resultado para o planejamento aquela estratgia que alcance os
objetivos secundrios que os indivduos considerem importantes para os
desdobramentos das aes, como a celeridade, o alcance, os atributos
mensurveis, as mtricas que podem ser obtidas e outros igualmente
importantes para tais indivduos que trilhem um objetivo especfico.
Todo planejamento sistmico o que configura em estratgias multifacetadas
em inmeras premissas que resultam na eficincia da ao quando colocada
em evidncia.
Nem toda estratgia se converte em uma tomada de deciso que configure
uma resposta motora para um problema. Pode ocorrer que como resposta o
resultado da estratgia converta na inabilitao da reao para tomada de
deciso necessria a um fato.
A estratgia segmenta aes, e por este motivo permite maiores pontos de
reflexo de forma que todo o processo pode ser visualizado mais de uma vez
por sistemas e mtodos de controle mnemnicos. Torna o indivduo mais
prspero ao alcance dos resultados, uma vez que sua eficincia
paulatinamente mensurvel no decorrer de um percurso entre a meta e o
realizvel.
A lgica de cada estratgia deve estar em sintonia com um propsito
mensurvel de forma que os elementos cognitivos possam dar voltas sobre si
mesmo para gerar informaes secundrias que permitam o desenvolvimento
dos traos necessrios para a implementao do processo.
Para absoro de qualquer conhecimento tambm necessrio definir um
padro de conduta na forma de etapas que privilegiem a integrao do saber
atravs do aprendizado.

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Por mais que uma estratgia possa parecer um movimento de retardo de uma
ao, ela mais eficiente do ponto de vista que o planejamento converte a
estratgia num modelo eficiente que garante o sucesso da ao.
211
A estas etapas requer que seja elaborado um processo disciplinar em que

oriente a formulao das ideias para serem migradas aos alunos de forma
eficiente. Cada estratgia para transformar informao na forma de
conhecimento resulta em diferentes quadros de gerao de resposta conforme
a necessidade em que uma educao deve estar focada na efetivao do
aprendizado.
Conhecimento Artesanal [Srie CII]

O Conhecimento Artesanal fruto da manifestao do saber pelos processos
de manipulao da matria em seu uso direto ao qual transformado pela
utilizao dos membros de um corpo humano capaz de transmitir um
ensinamento configurado na forma de expresso artstica.
O artesanato caracterizado pelo trabalho realizado pelas mos em sua forma
geral que se imprime nos artefatos um aprendizado contido na mente.
Qualquer parte do corpo pode ser utilizada para a gerao de valor a coisa que
a promova como uma pea genuinamente artesanal.
Embora no preponderante, o estado de esprito ao impregnar sobre uma pea
um aprendizado no manufaturado, faz de cada pea desenvolvida um material
nico que alm dos materiais utilizados existe a aplicao da natureza interior
do arteso em que resulta sobre o objeto uma expresso nica de um estado
interior momentneo.
Graus elevados de especializao por parte do arteso so capazes de
transmitir um ar de perfeio as peas que remete a um processo de
padronizao da arte que por este motivo no deixa de ser considerado um tipo
de artesanato.
O estabelecimento racional da padronizao como artesanato de produtos
nacionais por vezes recorrem a frmulas de exigncia em que partes do objeto
ou todo o objeto no possam conter elementos manufaturados em processo
fabril que descaracterize o manuseio corporal da pea por parte do arteso.
O valor de cada obra est na dificuldade de manuseio dos elementos e as
caractersticas individuais em que um artista capaz de imprimir sobre cada
pea, bem como um processo de racionalizao do labor em que o tempo
gasto para a gerao de seu contedo torna-se proporcional em termos de
empenho para a gerao de valor agregado.
O arteso capaz de levar conceitos para o interior de suas peas de modo a
transmitir valores internos de difcil observao em produtos manufaturados.

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Os objetos so encarados como arte, pois so frutos da imaginao pessoal de

quem os idealizou. Nada impede que o arteso utilize de ferramentas para
demonstrar sua habilidade no trato com materiais. Como tambm no h
limitao quanto ao uso de materiais que podem ser aplicados para que o
objeto seja considerado artesanalmente correto.
212
Entre estes valores fcil perceber o empenho, a dedicao, o detalhismo, a

perspiccia, a aptido, o aprendizado, pacincia, o planejamento, graus
elevados de conscincia, o comprometimento, a alegria, estados alterados de
conscincia, aspectos motivacionais e alegorias.
A capacidade cognitiva de retirar elementos difusos dos processos

mnemnicos para gerar um conhecimento agregado na forma de produtos
uma das grandes vantagens dos seres humanos quando comparado com
outras espcies em que compartilha o habitat.
O arteso capaz de repassar algo pessoal seu que se projeta na forma de
uma aplicao do conhecimento que pode ser observado tambm sobre os
artesos que projetam equipamentos de manufatura como uma forma de
padronizar aspectos individuais presentes na elaborao de coisas.
O conceito de artesanato mais amplo que o conceito oficial aplicado na
fabricao no manufaturada de objetos. Abrange tambm a cristalizao dos
processos cerebrais na forma de iconoplastia em que pode ser verificado na
forma caligrfica de se construir signos e paisagens, em impresses sonoras
imutveis sobre o ambiente, na expresso que induz ao movimento do corpo
de forma imutvel sobre si mesmo (fabricao de estilos).
Ao dom artstico de transformar a realidade das coisas que nos cercam
necessrio de fixao de um aprendizado, razo esta que torna um mestre no
ofcio um verdadeiro especialista na arte de confeccionar valores sobre as
peas que so capazes de criar.
Embora oficialmente no seja considerado um processo artesanal a impresso
do autor sobre sua obra na forma literria ou potica uma forma de
manifestao artstica derivada do conhecimento artesanal.
O conhecimento artstico e o artesanal caminham juntos. Ento como
diferenciar algo artstico de artesanal? A diferenciao est que o
conhecimento artstico no est limitado em sua utilizao de recursos
manufaturados enquanto o conhecimento artesanal limita o manuseio dos
recursos que utiliza a sua operacionalizao manual ou por parte de seu corpo
de forma direta que promova o status de artesanato.
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A arte uma forma de expresso do aprendizado, de forma que dentro de si

est embutido um componente educacional em que o agente foi capaz de se
condicionar a gerir seu consciente quando necessrio. a transmisso sbia
de procedimentos e padres mnemnicos aplicados a uma racionalidade mpar
nas relaes de troca entre os elementos internos e externos a um ser.
213
A abstrao uma das fontes de inspirao para o arteso que expressa sua
habilidade de forma a concretizar padres de comportamento de forma
sncrona e a assncrona quando determina um estilo em que conduz a feitura
de suas peas.

Conhecimento Literrio [Srie CIII]

O Conhecimento Literrio deriva do aprendizado necessrio para a fabricao
de contedo sistematizado, sua interpretao e sua disseminao como forma
legtima de expressar um ensinamento.
A psique do autor capaz de desenvolver um ecossistema gerador de uma
atividade cerebral em torno de si mesmo que capitula as informaes de forma
generalizada e cria um padro de comportamento semntico que circula em si
mesmo a informao em sucessivos desdobramentos at repassar as mincias
de que descreve na forma de um texto coeso e completo dentre de um
invlucro restrito a uma ideia central.
Ao escritor necessrio que ele tenha domnio sobre um conjunto de signos. E
mais fundamentalmente que seu pblico pelo qual dirige sua obra seja capaz
de entrar em sintonia com sua abordagem a fim de que significante e
significado sejam repassados de forma integral ao que se pretende transmitir
como informao.
Tambm preciso que o escritor saiba como identificar o pblico de forma a
desenvolver dentro de um mesmo cdigo lingustico aqueles elementos que
so facilmente identificados pelo leitor e ir progredindo dentro do sistema de
signos as informaes que agregaro um pouco mais de valor e juzo para os
contextos pessoais de cada pessoa que efetuar uma leitura de sua obra.
Aos leitores o interesse pela leitura pode vir pelo desencadeamento de
necessidades internas que so uma motivao para que o indivduo acesse a
forma de pensamento de quem quer transmitir uma mensagem.
Nem sempre ao escritor interessa agradar a quem efetua uma leitura de sua
obra, mas sim transmitir pontos de vista sobre uma trama ou uma identidade na
forma direta ou na forma de personagens que trazem caractersticas de
entendimento interno do autor.

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Por esta razo as pessoas procuram ser seletas ao efetuarem a leitura de

padres literrios. Pois ningum deseja em primeira mo mudar sua natureza
de ser ou ser contestado interiormente por um pensamento alheio a sua
vontade que o far ter a sensao de uma retrica indesejvel.
214
Mtodos de convencimento so aplicados por todas as obras que acabam por

limitar o poder de discernimento por parte dos leitores que seguem um padro
de aceite sobre o que est sendo dito e pode passar a constituir elementos
personalsticos que remetem a uma individualidade mais trabalhada em que o
leitor se permite adicionar em sua memria aqueles elementos de coeso
literria.
O problema est que a maioria dos leitores ainda est desenvolvendo um olhar
crtico sobre a natureza informativa alheia ao seu conhecimento, e acabam por
contrair em armadilhas da sua prpria ingenuidade em assumir como verdade
toda informao que vai se acumulando dentro de si promovendo um
desbalanceamento cerebral em que em qualquer contexto tudo possvel e
passvel de coexistir.
Assim como os conhecimentos literrios so agrupados por fases e pocas em
grandes estruturas fsicas denominadas como bibliotecas, os seres humanos
tambm possuem um avantajado processo mnemnico que permite agrupar
informaes na forma de bibliotecas sensoriais.
Alm de estabelecer uma relao metalingustica com os signos preciso que
os autores estabeleam tambm um padro semntico cujas regras universais
dos que detm o cdigo servem para facilitar a integrao entre o que est
sendo repassado e o contedo que se pretende migrar como a verdadeira
informao literria.
Muitos escritores utilizam de recursos literrios na utilizao do cdigo de
forma que o ensinamento direto no a prpria descrio de uma narrao. E
sim o que se pretende transmitir que esteja em torno dela de forma a
desenvolver uma inteleco mais avanada em que o aprendizado abstrado
do enredo migrando para as relaes mnemnicas dos leitores.
O conhecimento intelectual de um literrio medido pela capacidade que tem
de expor, projetar, compor e ordenar os signos na sua relao direta de
repasse de informaes para um receptor que veja a necessitar da informao
trabalhada enquanto se ocupa por outras atividades igualmente nobres ao
desenvolvimento em sociedade.
Quanto ao literrio ele um ser que se permite realocar grande parte de seu
tempo para compilar e armazenar informaes a serem transmitidos para uma
massa de indivduos dispostos a ter um pouquinho mais de completude que
suas vidas no lhe permitiriam devido o alto grau de ocupao que cada um
estabelece como um padro projetivo para suas vidas.
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Com o processo evolutivo do conhecimento as obras esto cada vez mais

concentradas dentro de um padro virtual de conhecimento onde o acesso ao
pblico estabelecido por meio de equipamentos em que autores e leitores se
aproximam cada vez mais nas interrelaes pessoais entre as partes.
215
Subsidirios aos escritores e leitores esto infinidades de organizaes cujo

compromisso e foco esto em fornecer aqueles elementos bsicos necessrios
para que uma obra possa ser gerada, editada, publicada e comercializada.

Conhecimento Televisivo [Srie CIV]

O Conhecimento Televisivo o conhecimento necessrio para a transmisso
orientada da informao atravs de visualizao que permita a integrao
sonora, visual e lingustica de poucos para muitos. Que tem a inteno de
integrar a informao, o entendimento e o senso de unidade como uma
caracterstica social.
O conhecimento televisivo se divide em: tcnico, produo, artstico e
gerencial.
O conhecimento tcnico envolve as habilidades em telecomunicaes em que
os tcnicos desenvolvem para projetar as ondas de transmisso para que o
sinal possa ser retransmitido e capitado at chegar ao seu local de destino.
O conhecimento de produo o conhecimento migrado para os sets de
filmagem que permite a transcrio dos scripts para pelculas digitais em que
so trabalhadas as histrias a serem contadas pela rede de televiso.
O conhecimento artstico formado pelos atores e atrizes, diretores e demais
assistentes de produo que compem cenrios ou contracenam informaes
para serem acessadas pelo meio televisivo.
O conhecimento gerencial o conhecimento administrativo necessrio para
gerir melhor o negcio televisivo de forma a criar uma programao unificada
da rede de televiso.
A arte de envolver pessoas para as produes muito complexa quando se
est transmitindo informaes para uma sociedade que possui grande variao
etnogrfica.
O fator limitante da comunicao televisiva acaba por intensificar uma
tendncia de fazer ser reconhecida por uma camada expressiva da populao,
esta tendncia pode ser visualizada na forma de uma linguagem superficial e
bsica para que o entendimento seja o mais amplo possvel e atinja muitas
pessoas ao mesmo tempo.

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A principal fonte de renda dos canais televisivos so os veculos publicitrios.

Em segundo lugar est a transmisso de sinal que comercializado para
outros veculos e comunicao e em terceiro a venda de espao no prprio
canal para integrar o sistema televisivo em horrios especficos.
216
Geralmente os programas so fragmentados em temas para criar uma

dimensionalidade de contedo para pblicos caractersticos. Este
fracionamento servir para definir um padro de anunciantes, interessados em
localizar um pblico alvo para que seus produtos possam ser comercializados
mais facilmente.
O cdigo de comunicao aplicado na tv tem como princpio atrair as pessoas

para um contedo informativo descontrado que integra um mix de
entretenimento, com contedo jornalstico e reality shows.
Os contedos de entretenimento os artistas desenvolve uma linguagem com
certo contedo de drama e humor que caracterizam cenas do cotidiano.
Enquanto os contedos jornalsticos primar por informar o telespectador das
principais notcias em que o veculo supe ser til para o nivelamento social.
Por vezes dramas pessoais so narrados para caracterizar informaes teis
que serviro como aprendizado para toda a sociedade. E por fim, os realities
shows so responsveis por aproximar ainda mais o telespectador da realidade
existente dentro dos lares em que se evidencia a rotina de quem atua da vida
cotidiana.
Embora filmes fossem inicialmente canalizados para o mundo do cinema, o
ambiente televisivo adicionou esta expresso da arte como uma forma de
oferecer mais opes de entretenimento para os telespectadores.
Muitos pases regulamentam a forma de transmisso das informaes como
uma censura prvia ao que dever ser transmitido ou para gerir uma moral no
ordenamento jurdico que no gere problemas sociais que acarretem
externalidades que afetem diretamente a sociedade.
A desvantagem do modelo televisivo atual (2014) a dependncia financeira
que as empresas televisivas tm de grupos de anunciantes e por esta razo
acabam por afetar suas grades de horrios em virtude do interesse publicitrio
deixando de informar realmente um contedo mais expressivo para uma
sociedade.
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A mdia televisiva complexa, geralmente transmite ideias a partir de um

ncleo centralizador do pensamento, na maioria dos casos representa uma
ideologia dominante de um sistema poltico, serve para o repasse de diretrizes
gerais do comportamento humano, seu efeito massificador limita a capacidade
de abstrao dos seres humanos por no ter tempo suficiente para que todas
as variaes de informaes possam ser transmitidas.
217
Por outro lado a Televiso uma forma de atingir maciamente uma

quantidade enorme de pessoas para fazer chegar informaes necessrias em
curto prazo de tempo quando necessrias em que a exigncia de uniformidade
da informao acaba por orientar a forma de transmisso para que a todos
possam chegar de forma globalizada e geral. Ela s perde mobilidade em
termos de transmisses reais para a internet que pelo seu carter difusor em
que individualidades podem expressar suas percepes de forma mais direta e
precisa.

Conhecimento Radiofnico [Srie CV]

O Conhecimento Radiofnico aquele que canaliza as informaes
provenientes da transmisso sonora atravs de sistemas de reproduo da fala
humana por equipamentos de rdio.
O rdio promoveu um grande avano para as culturas do planeta. Graas a ele
foi possvel unificar a informao atravs de um canal disponvel para que
todos pudessem acessar de forma globalizada.
Assim como a televiso, a utilizao da transmisso de rdio teve seus
momentos crticos em que os ouvintes tiveram que aprender a separar a fico
da realidade.
As principais informaes utilizadas pelo sistema radiofnico so para:
entretenimento e informao. Como entretenimento destacaram-se nos sculos
passados, quando do incio das transmisses, as radionovelas, os programas
de calouros e os programas musicais. Como carcter informativo os jornais, as
captaes governamentais e os programas religiosos.
O conhecimento radiofnico pode ser dividido em conhecimento tcnico,
artstico e gerencial.
No conhecimento tcnico se destacam os profissionais em eletrnica e de
radiocomunicao responsveis pela transmisso do sinal conforme a faixa de
frequncia em que a emissora de ondas recebe autorizao para sua
operao.
O conhecimento artstico envolve os profissionais responsveis pela
transmisso do udio de forma a transmitir uma mensagem especfica a que se
destina ao programa informar.
O conhecimento gerencial responsvel pela catalisao dos materiais
acessrios e publicitrios que garantem uma programao do canal na
distribuio da frequncia.

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As promoes levavam as pessoas a fazerem rpidos deslocamentos at os

centros de consumo. Atradas pela promessa de produtos mais baratos e
oportunidades de compra.
218
O rdio surgiu e massificou em uma poca anterior tv. Foi responsvel pela
divulgao de mdia sonora numa poca em que o disco de vinil era a forma de
codificao musical mais usual entre os populares. Razo esta que graas
disseminao do rdio possibilitou que milhares de msicas fossem adquiridas
pelos ouvintes que aprendiam as melodias pela repetio exaustivas das faixas
musicais segundo solicitao dos usurios dos servios via ligao telefnica.
As prprias rdios faziam enquetes aos ouvintes na tentativa de colher e

massificar a opinio do popular.
Para aumentar a audincia, as rdios geravam hits de audincia onde pessoas
eram selecionadas em listas de telefone para indicarem sequncias de msicas
que em momentos anteriores havia passado no canal. Ou criavam slogans que
as pessoas ao receberem uma chamada deveriam pronunciar antes que
dissessem Al tornando-as aptas a ganhar cobiados prmios da poca.
Os programas de furo jornalstico dominaram vrios cenrios republicanos pelo
mundo. No Brasil, como em outras partes do mundo, quando um locutor de
rdio contrariava um poder constitudo sua vida passava a correr risco o que
levou vrios profissionais a perderem suas vidas em emboscadas e atentados
terroristas.
Com a possibilidade das pessoas replicarem suas msicas atravs de
equipamentos de gravao de fitas cassetes, CD, DVD e Pen drives, o
interesse pela rdio foi decaindo incessantemente, embora ainda as emissoras
de radiodifuso sonora ainda atuem no mercado elas tm um pblico seleto e
reduzido. Geralmente mais concentrado em regies mais dispersas do interior
de pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento.
Uma aplicao para a engenharia de radiodifuso foi a criao de centros de
difuso da informao por meio de radioamadores e rdio comunitrias. Em
que possuem um alcance menor e operam em faixas de transmisso especfica
que seguem regras e padres diferenciados das organizaes de transmisso
de rdio.
Outra aplicao para a radiodifuso foi a integrao de faixas de transmisso
em canais especficos para controle de bordo de aeronaves, navegao e uso
espacial.
Pgina
A rdio passou tambm a ser utilizada como um canal de transferncia de

informaes via dados, abastecendo reas isoladas com meios de conexo de
internet. Gradativamente o avano da internet levou vrias operadoras a
migrarem sua plataforma de interao com o seu pblico na criao de blogs e
sites de transmisso radiofnica.
219
O interesse pela rdio decaiu ainda mais quando a internet comeou

disseminar de forma cada vez mais globalizada, uma vez que os internautas
passaram a acessar as msicas em suas conexes perdendo definitivamente o
gosto pela rdio j que a integrao da informao na internet permitia alm de
acessar o udio ter acesso tambm ao vdeo clipe da msica preferida.

Conhecimento Web [Srie CVI]

O Conhecimento Web o conhecimento necessrio para integrar como um
elemento formador e participativo do sistema de comunicao conhecido como
internet, que um sistema de transmisso de dados que so transferidos
medida que um player necessite de uma informao de seu interesse
particular.
A Internet um sistema avanado de comunicao de dados que permitem
integrar pessoas, organizaes, necessidades, desejos,... hoje (2014)
possvel utilizar a rede de computadores com intuito recreativo, informativo, de
grupo de interesses, acesso a mdias sociais; acesso a redes sociais; sites de
relacionamento; sites de integrao online na forma de chats; fruns e canais
de orientao a informaes; tv players; radio players; animao grfica;
websites; blogs; microblogs; rede de micro mensagens; murais informativos;
infogrficos; lojas virtuais; sistemas completos de meta dados; aplicaes
corporativas; aplicaes publicitrias; aplicaes de marketing; fotoblogs; sites
de venda coletiva; classificados online; sites especializados em leiles; sites
especializado em compra e venda de muitos para muitos; sites de eventos
onde os usurios fazem listas de desejos para aniversrios, casamentos e
outros tipos de evento; listas de discurses; sistemas de estudo EAD; acessos
a jogos e realidade fantstica; musicblogs; sites de informaes
governamentais; sites de geoprocessamento; sites de busca de informaes da
rede; site de tutoriais e artigos cientficos; sites de perguntas e respostas; Sites
de avisos e lembretes; sites de opinio; sites de jornalismo colaborativo; sites
de capitalizao coletiva; sistema bancrio;...
Existem distintos players que atuam diretamente na internet: webmasters, web
designers, programadores, tcnicos em informtica, analistas de sistema,
analistas de rede, internautas, organizaes, marqueteiros e publicitrios,
servidores de dados, provedores, rgos de regulamentao da rede, hackers,
crackers, spamers,...
Com a incorporao na rede de venda de produtos, a internet possibilitou o

aprofundamento das relaes comerciais reduzindo os custos de operao,
publicitrios e de estocagem de materiais.
Pgina
Outra contribuio significativa para a web foi a especializao de alguns sites

de consulta, pesquisa e busca de informaes por toda a rede o que muito
contribuiu para ligar informao a quem dele necessitava por sistema de
linkagem facilitando a busca do assunto desejado conforme uma necessidade
de quem navega pela rede de computadores.
220
A web recente em termos de existncia. Seu advento somente foi possvel

dada a popularizao de navegadores que suportam as pginas de codificao
html e outras extenses dela derivada.
Este fato promoveu um deslocamento da forma de conduzir o marketing e a

publicidade em que os possveis clientes passaram a ser mapeados em redes
sociais e tambm por todos os elementos de busca em que de certo modo
houve um despertar pelo interesse por parte do internauta. De forma a
canalizar o mix de marketing apenas para aquele grupo seleto de pessoas que
despertaram para o consumo de um objeto especfico.
As redes sociais aproximaram as pessoas em suas relaes afetivas. Por outro
lado veio tona implicaes sobre a segurana que culminaram numa srie de
golpes contra a honra, a moral e as finanas dos internautas.
As informaes na internet so mais rpidas em termos de deslocamento que
nos outros tipos de mdia. Por outro lado so mais imprecisas, requer
verificao e checagem das fontes e so miscigenadas sendo que quase
sempre representam opinies pessoais cerca de produtos, pessoas, coisas,
lugares e objetos.
Embora a rede mundial de computadores tenha se espalhado abertamente por
quase todo o mundo, ela ainda sofre limitao sobre os equipamentos que
impossibilita aplicaes que requeiram alta performance como a comunicao
direta de udio e vdeo em canais de comunicao e a interao com
ambientes virtuais em 3D e implementaes similares. A velocidade de
transmisso, transferncia e de sincronia de sinal ainda to pequena que no
comportaria que todos os usurios tivessem ao mesmo tempo um alto
desempenho ao navegar na rede.
Por estas razes este tipo de comunicao tender a ser ultrapassado nas
prximas dcadas por solues mais eficientes capazes de integrar pessoas,
organizaes e governos atravs de formas mais econmicas e flexveis de
implementao.
Pgina
Mtricas como a permanncia dos internautas na web, a profundidade de suas

aes, o interesse por temas especficos, a externalizao da opinio em redes
sociais e correlatas, nmero de acessos ou visitas, tempo de leitura de algum
material online so algumas das estatsticas que apresentam relevantes
interesses por parte dos profissionais que trabalham dentro do ambiente web.
221
A web possui uma zona sem lei em que os indivduos que utilizam estas portas
livres de acesso internet por alguma razo pessoal no desejam ser
localizados quando tiverem navegando pela rede mundial de computadores.
Muitos acreditam que estas portas so entradas para atividades consideradas
ilegais do que registrado para se seguir em termos de leis de senso comum.

Conhecimento Consciencial [Srie CVII]

O Conhecimento Consciencial aquele que procura dar um sentido nobre ao
despertar da conscincia em que o propsito de agir moldado em torno de
um eixo principal. Tal alicerce tem por base o equilbrio, a integridade, o
relacionamento, a harmonia,... com foras de ao que so responsveis para
elevao do ser humano face a manifestao egoica do pensamento humano
que por ser limitado est afetado pelo interesse individual em face do bem
coletivo.
A conscincia humana se no a manifestao do que podemos ativar como
uma reao em cadeia a uma sequncia de estmulos que o corpo capaz de
absorver atravs dos sensores do corpo humano. Uma vez ativados, esta
ramificao energtica que vai desde os membros at regies especficas do
encfalo, capaz de gerenciar toda uma estrutura cognitiva em que as
ramificaes distintas de energia so verdadeiros aglomerados de sinais que
induzem um disparo em sincronia com o sistema lmbico do ser humano dentro
de sua caixa craniana.
Quando se fala em conscincia pode estar se referindo ao fato de um indivduo
se portar a saber o que representa cada atitude que ele est tomando quando
um fato gerador de uma ao. Ter conscincia, portanto compreender
como os processos so desencadeados e passar a geri-los no como fruto de
um acaso sobre as circunstncias, mas como uma pessoa apta a operar as
variaes dos impulsos dos estmulos garantindo autoavaliaes em torno de si
mesmo para que a melhor resposta seja proferida como uma tomada de
deciso refletida e sensata em torno de um objetivo pessoal que se planeja
assumir sendo um elemento vlido para um comportamento social.
Aqui tambm nesta forma de conhecimento importante desenvolver o eixo

perceptivo que se desloca com os fatores de fixao, ateno e foco sobre
Pgina
A questo no saber o quo profunda uma observao de si mesmo, mas

de que formas um indivduo se apresenta apto a fazer da informao que
capaz de visualizar uma forma de estabelecer uma razo que lhe permita agir
de forma sensata sem afetar o equilbrio das coisas que o rodeia.
222
A auto-observao, a autoavaliao, a observao sistmica sobre o passo a

passo da ativao da conscincia, o conhecimento sobre o sistema de efeito,
causa e consequncias derivadas da ao do consciente, a observao das
mutaes das condies cognitivas, os paralelos que podem ser criados em
face aos mltiplos cenrios ativos em uma ao, a interatividade com o meio
que cerca o indivduo,... so alguns elementos importantes para que este
aprofundamento interior que gera padres elevados de conscincia possa
despertar sobre uma pessoa um olhar de criticidade que lhe permita ser mais
consciente quando desejar refletir sobre suas aes e processamento neural.
aquelas partes do corpo em que a informao sensorial canalizada. O

estmulo puro ao ser absorvido apenas um componente que ir despertar
ajustes neurais para o que necessrio daquele instante interagir com o
ambiente que est prximo de si.
Controlar estas foras que circulam o homem no uma tarefa fcil, por isto
vrias cincias teolgicas foram erguidas para tentar explicar os
comportamentos adversos em que o homem capaz de estabelecer estando
em desarmonia com sua essncia, sua natureza, os outros seres, os objetos
dispostos pelo habitat e suas interaes entre si.
Por outro lado entender como processamos as informaes um compromisso
que cada ser humano deve desenvolver consigo mesmo para que suas
reflexes no sejam capazes de atingir o meio que nos rodeia de forma a
prejudicar outros indivduos devido as nossas externalidades que causamos,
seja elas por intermdio de nossas aes mal calculadas.
possvel que padres elevados de conscincia possamos transpor nossas
dificuldades para nos tornarmos libertos num mundo cheio de tenses e
armadilhas sensoriais que ainda no estamos preparados para assumir um
grau de complexidade da informao por falta de clareza ou maturidade
suficiente para trilhar um caminho.
Quando nossa mente no est devidamente madura para a compreenso de
um estado de conscincia, possvel que um evento transpasse sua lgica da
ocorrncia que o faa repercutir dentro de ns infinitas vezes at que a
compreenso seja aflorada sobre o princpio em que nossa curiosidade nos faz
prender a ateno e foco sobre determinado foco sistmico.
Pgina
Talvez a dificuldade esteja em localizarmos a chave que conduzir a outro

estado momentneo de ateno em que o desprendimento da fase anterior j
no ser objeto de contraste uma vez que para a mente no existir mais
motivos para o retorno daquilo que no se entende, porque no h mais
importncia, no h mais elementos a serem canalizados ou aprofundados.
Existindo apenas a essncia liberta num mar de conscincia dos reais desejos
e sensaes humanas.
223
Esta recorrncia de um pensamento que nos induz sempre a voltar em torno de

si mesmos em face de algo emocionalmente elevado nos impede de avanar
como indivduos porque a atrao sobre o que no pode ser compreendido se
traduz em momentos recorrentes de gasto temporal em tentarmos nos livrar do
que nos incomoda para que possamos voltar em nosso curso normal da
histria.

Conhecimento Racional [Srie CVIII]

O Conhecimento Racional aquele em que um indivduo se utilizada da razo
para manifestar seu pensamento. Ele deriva de procedimentos metacognitivos
em que procedures organizam temticas semnticas sobre a mente de uma
pessoa possibilitando uma tomada de deciso baseada em lgica
argumentativa.
A razo fabricada pela interao de trs rgos principais dentro do sistema
nervoso: Telencfalo, hipfise e amigdala. Sobre o telencfalo repousa
principalmente o conjunto de engramas que abastece o intelecto de
informaes para o metassistema de dados conhecido como memria.
J a hipfise e a amigdala, trabalham juntos na liberao de hormnios e na
inibio de processos somticos nas interligaes com os processos
mnemnicos.
O sistema endcrino age de forma secundria sobre este processo, apenas
sendo responsvel pela distribuio das fontes de dopamina para ativar os
sensores do corpo.
O produto deste sistema interativo so um apanhado de memrias que so
ordenadas segundo uma lgica de processamento cerebral orquestrada pelo
sistema lmbico que se estruturam de forma semntica (na linha argumentativa
na forma de estruturas de pensamento).
A linha de programao neurolingustica apresenta procedimentos (procedures)
que fazem o indivduo orientar a distribuio de frequncia entre as inmeras
possibilidades de interao que o crebro capaz de capitular durante o seu
processamento.

Pgina
Sobre a hipfise e a amigdala esto vinculadas as chaves de coordenao do

processo de formao da personalidade humana. Porque estes instrumentos
disposto na forma de rgos humanos so responsveis pelo estabelecimento
de uma vontade do ser humano em se apropriar de alguns engramas, retendo
sobre estes a capacidade de transitar mais livremente sob tais caractersticas
cujo processo de reteno foi descrito por Freud como sendo um processo
egoico.
224
O estabelecimento de um ponto de inflexo mais prolongado, em que

inicialmente se reverte na forma de promover a ateno sobre uma parte do
pensamento restringe o foco de ao e facilita a busca e localizao das
informaes indexadas relativas ao processo mnemnico na forma de metaarquivos que so liberados de forma associada com a caracterstica primria
que o despertou para o consciente humano.
A energia que circula nos rgos quando ele visa estabelecer unidades
semnticas mais suave e contnua do que a manifestao do centro
emocional do ser humano.
Por esta caracterstica mais metodolgica os seres humanos tm a concepo
de que a razo mais sensata por permitir inmeras reflexes dentro dos
processos somticos.
Essas pausas no raciocnio servem para adicionar informaes-elementos que
so consideradas importantes para o organismo humano. Ao contrrio do
centro quando manifesta energia emocional que mais intensa e explosiva em
termos de reao frente a uma somatizao.
O raciocnio um dos subprodutos principais de quem pratica ou ativa a razo
dentro de si. Tomadas de deciso so mais sensatas do ponto de vista
evolutivo para respostas que no requeiram velocidade de processamento
elevada.
Na eminncia de um perigo geralmente o crebro humano ativa uma dose de
coeficiente emocional para gerar uma resposta acelerada para que o senso de
segurana volte a estabelecer uma noo de equilbrio quando uma resposta
ao habitat deve ser dada intempestivamente.
A formao do pensamento outro subproduto que deriva das relaes em
que a razo faa parte. Ele pode ser estruturado na forma de signos ou cones,
sendo estes ltimos de natureza visual, sonora ou audiovisual. Mais raro
podemos encontrar tambm cones na forma de manifestao de densidades
fsicas extrados das papilas gustativas, papilas olfativas e sensores de tato
cuja comprovao de um ordenamento semntico pode ser sentido quando
uma pessoa est em estado de sono profundo em que o indivduo passa a
sonhar com signos desta magnitude.
Pgina
O fato de sucessivas pausas na linha de pensamento possibilita ao indivduo

reagir concorrentemente com um processo multifacetado de volio em que
alternncia de prioridades ou a ordem em que as prioridades se vinculem
podem ser moldadas atravs de um procedimento de gesto cognitiva de quem
estabelece o que fundamental para si segundo os aspectos antes
relacionados ao movimento egoico dentro da regio conhecida como
diencfalo.
225
O que realmente difere a razo da emoo a intensidade de processamento

das informaes que capaz de refletir sobre as eferncias dos membros e
rgos internos uma sensao de entorpecimento mais singela e prolongada
ou mais densa e concentrada respectivamente.

Conhecimento Contravencional [Srie CIX]

O Conhecimento Contravencional o conhecimento utilizado para ultrapassar
barreiras impostas por si mesmo ou por outros indivduos a uma conduta
reprovvel para si ou em relao aos demais cuja transgresso norma ou
regra o objeto de ao de quem o pratica.
A contraveno nem sempre algo negativo. Pode ser que algum tenha
desenvolvido dentro de si barreiras intransponveis de aprendizado. Ento um
crebro j moldado composto por uma srie de vcios que precisam ser
eliminados para que este indivduo volte a fluir seu pensamento que est
enclausurado.
Uma tcnica que se apresenta como sada agir na contraveno dos fatos
em que a norma que aprisiona a essncia do indivduo deve ser transladada
para gerar a compreenso necessria de outros fenmenos nas
circunvizinhanas.
Porm o crebro est preparado para agir de forma automtica quando uma
regra imposta a si infringida. possvel que um indivduo absorva inmeras
tratativas de comportamento e que estes elementos venham tona no ato de
infrao quando a mente deste indivduo passa a cobrar de si a sensatez em
continuar dentro da moral que fora estabelecida como um padro de equilbrio
sensorial para o organismo.
Quando o indivduo passa a se orientar por outros valores que construiu dentro
de uma mtrica que permita o balanceamento valorativo e de juzo que afeta a
proporcionalidade cerebral este ajuizamento de que se comete uma infrao
perdido, porque os elementos que se somam na personalidade da pessoa
esto muito mais elevados que a inflexo na forma punitiva de seguir uma
regra orgnica.
A manifestao de uma conscientizao de que se infringe a algo deriva de
prolongar uma auto-observao que se converter em uma crtica pessoal que
reter aspectos de uma somatizao de forma mais prolongada a martelar
sobre o indivduo a necessidade de mudana de comportamento social.
Assim tambm podemos falar de outro pensamento derivante o poder de

ajuizamento da moral em que pessoas ficam responsveis pela guarda dos
Pgina
Ele deriva da necessidade de ajustamento de alguns indivduos que

necessitam ser acompanhados para voltarem ao desejo coletivo de ordenao
da massa civilizatria.
226
O poder de polcia conferido a algumas pessoas visam ao estabelecimento do

padro de ordenao social em que o pacto entre os indivduos transcreve
como sendo essencial para o equilbrio da agregao social.
preceitos fundamentais que a todos se vinculam como uma regra geral de um

modus operante.
Outros seres se especializam dentro da distribuio de tarefas na orientao da
moral para que os indivduos no se distanciem uns dos outros nos aspectos
valorativos e de juzo a todos vinculados.
Desta forma a preservao da continuidade e do propsito de um senso
comum em se viver torna possvel a agregao contnua de valores e repasse
de conhecimento para as outras geraes.
A contraveno est intimamente ligada ao aspecto subversivo porque ela
tambm pode representar um retrocesso rumo a um consenso social, em que
os indivduos permitam desejos e necessidades com o fito de destruir, j que a
contraveno em seu aspecto genrico visa a desmontar uma base cognitiva
que pode representar um perigo dentro de uma ordem social em que
necessrio escalar o maior nmero de indivduos possveis para a edificao
de uma sociedade fortalecida e homognea.
Quando trabalhada de forma negativa ela pode servir para que o indivduo
sane sua necessidade pessoal, em termos de expectativa, no importando a
necessidade do grupo ou das pessoas que com ele convivem.
Quando a contraveno assume uma escala social importante frisar que se a
civilizao for concebida na forma de um corpo de mltiplas funes
distribudas, pode ser que esta realocao de indivduos para setores
intempestivos de exerccio da contraveno seja objeto de uma revolta
cognitiva pela busca de mais espao dentro da sociedade quando esta
concentradora de recursos, conhecimento e distribuio de renda.
Este vcio da conduta pode-se tornar sistmico se o fenmeno desagregador
passar de uma gerao para outra na forma de prticas de contraveno que
passam a orientar um estilo de vida do homem comum, como por exemplo, a
absoro de uma civilizao de prticas predatrias sobre o patrimnio alheio
atravs da pirataria.
Pgina
227
A degradao da moral que repassada por geraes capaz de estabelecer

novas mtricas de conduta e interao entre as pessoas onde os argumentos
instalados para se praticar uma contraveno so capazes de confortar a quem
pratica o delito como um senso razovel a ser seguido por todos, pois seus
fundamentos e embasamentos tericos so suficientes para a explicao do
fenmeno da transgresso regra.

Conhecimento Global [Srie CX]

O Conhecimento Global caracterizado por uma viso ampla, porm
superficial sobre um conjunto de caractersticas que permitem a um observador
inturem sobre um contedo de forma a estabelecer um bloco de conceitos de
um tema especfico.
Quando voc desenvolve um projeto em que seu contedo dentro das
especificaes de um relatrio passa a compor um rol de informaes
paginadas em que se substanciam os motivos e as regras de negcio, voc
no espera que o seu chefe v ler 300 pginas de informao para uma
tomada de deciso que seja indicar a produo de um novo produto baseado
nos detalhamentos de seu projeto. Ento para simplificar uma viso do que
est sendo exposto voc escreve nas pginas iniciais de seu projeto uma viso
crtica sobre o que o contedo est sendo abordado para que o gerente possa
refletir sobre as partes que considera importantes para reter um pouco mais de
ateno para uma rpida tomada de deciso (Sumrio Executivo).
Este conhecimento genrico no um conhecimento holstico, porm em muito
se assemelha com ele. Parte do princpio de uma integridade semntica em
que os embasamentos so colocados de forma secundria a globalizao da
ideia para que o receptor da mensagem seja consciente da sua existncia, sem
aprofundar no entanto e de forma que a superficialidade demonstrada seja
capaz de orientar a percepo do leitor para a existncia do fato a fim de que
ele possa incorporar as informaes em seu intelecto para a gerao de ideias
e posterior aprofundamento terico.
Com o avano da civilizao tornou-se impossvel vrios canais de
comunicao ser especficos na circulao de notcias. Ento uma forma de
orientar a publicao de notcias em jornais, rdios, televiso, internet o uso
de uma chamada genrica ou global que pode despertar o envolvimento do
ouvinte ou leitor conforme o caso para o contedo presente em seu interior.
Ao contrrio do efeito globalizante, a especificidade orientada para nutrir um

receptor da informao para linha lgica de pensamento argumentativa

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Ento repare que conforme o foco gerencial da conduta no sentido do ato de

informar possvel abstrair nveis e nveis de conhecimento global que atingem
um carter informativo conforme um pblico definido a ser atingido como um
alvo no processo de informar.
228
Porm impossvel sob esta lgica descrever exaustivamente partes de

processos de maneira especfica dentro do corpo de uma notcia. Tambm aqui
existe um componente globalizante que permeia ao leitor encontrar aqueles
pontos centrais mais importantes para a construo do pensamento.
secundria que estabelece reaes diretas com os fenmenos em termos

causas, efeitos e consequncias.
Mas a grande questo que a todos preocupam se possvel sair da
superficialidade atravs da capitao de conhecimentos globais?
Isto ir depender muito das relaes de dependncia da informao que o
receptor estabelece para si, como tambm da carga somtica em que o
receptor da informao j possui como bagagem que lhe permite apenas
captar conhecimentos globais para ir adicionando a sua vivncia aos elos
especficos que j incorporam sua essncia.
Ou na hiptese de identificao fazer com que o indivduo desperte para uma
nova identidade que o permita buscar informaes secundrias para um
aprofundamento mais efetivo em sua vida.
Geralmente as pessoas esto muito preocupadas em orientar suas vidas para
metas especficas, por isto a maioria das pessoas contenta em informaes
globais apenas para abastecer seu intelecto de informaes que permitam
entreter em relao s reais preocupaes de seu cotidiano.
Por meio destes sistemas informativos possvel que cada indivduo coloque
sobre as informaes globais a sua impresso pessoal sobre os aspectos que
envolvem o processo de comunicao.
Por isto os debates so bem sucedidos, porque a informao global ou
generalizante e colocada como um fato gerador de discurso e a partir de uma
premissa principal os interlocutoras vo especificando seus pontos de vista
para a formao de um pensamento crtico mais exato para a sociedade.
Pgina
O conhecimento global integralizador de um fenmeno, pois une as partes

com um objetivo de dar contextualidade a um evento, fenmeno, ideia ou outra
forma de expresso. Tem por caracterstica concentrar uma ateno para um
bloco de informaes em que se estabelece um ncleo somtico de ideias que
so ativadas pelo consciente humano na imerso do receptor da informao
sobre a ideia central que se deseja que haja o repasse.
229
Quanto diferena entre o conhecimento geral e o conhecimento global, que

este ltimo pode utilizar de argumentos especficos para trilhar a linha de
raciocnio para se chegar a um contexto mais amplo sobre uma ideia e um
fenmeno, enquanto o primeiro responsvel por divulgar apenas informaes
vagas que permitem que um receptor possa transladar o sentido at o ponto
que a informao derivada no contradiga o estabelecido pelo tpico frasal de
um conhecimento geral.

Conhecimento Geogrfico [Srie CXI]

O Conhecimento Geogrfico o conhecimento do estudo e caracterizao do
ambiente tridimensional nos aspectos especficos dos elementos que o
compe, sua espacialidade, a distribuio dos seres sobre o espao, dos
recursos e dos movimentos sobre bases territoriais, que so dimensionamentos
especficos que mapeiam eixos imaginrios de um espao perceptvel.
A base do conhecimento geogrfico o mapeamento cartogrfico de pontos
equidistantes que podem representar dentro de uma mtrica a definio de
estruturas contiguas de informao sob uma viso holstica de um contexto
geoespacial.
Este mapeamento importante para compreender como esto distribudos os
recursos, os seres, os objetos, as caractersticas que so concentradoras da
identificao do habitat ou do meio.
Entende-se por espao um permetro hipottico que possa ser mensurado na
forma de coordenadas em que esta medida quantitativa seja capaz de
transmitir o posicionamento de uma parte deste permetro quando necessrio
de forma que a padronizao estabelea uma correspondncia nica na
abrangncia de uma rea especfica.
J o plano que tambm um elemento formador do espao geogrfico uma
seco de um espao em que possvel analisar uma caracterstica ou bloco
delas dentro de uma dimenso controlado graficamente.
Entende-se por relevo as projees observadas a partir de um plano que se
destacam por sobre ele. Suas caractersticas ligam as informaes que
reproduzem as influncias dos elementos sobre o meio ambiente.
O quadrante o dimensionamento de uma rea em que um estudo mais
especfico pode ser concentrado sobre uma regio. O quadrante pode compor
uma estrutura plana, horizontal, vertical ou tridimensional.
A carta geogrfica um mapa que contm os principais elementos de uma
projeo geogrfica. Geralmente ela vem codificada na forma de uma legenda
em que cores, nmeros, signos, cones, traos,... representam distintas
manifestaes dos componentes dispostos num espao territorial.

Pgina
Geralmente as coordenadas geogrficas so distribudas em latitude e

longitude e estas juntas na intercepo de mais de dois pontos distintos
capaz de formar um quadrante.
230
Recursos hdricos so fontes de gua distribudas por um espao

georreferenciado.
A geografia uma forma de ordenamento cerebral que ajuda o homem a

estabelecer mtricas de coerncia espacial na interao de seu sistema motor
do indivduo ligados diretamente com o cerebelo humano (que a regio
responsvel por agregar as informaes de coordenao motora dos seres
humanos).
A forma que ampliamos a codificao neural que se projeta pelas interferncias
em nossas ondas cerebrais pelas foras eletromagnticas do planeta e
gravitacionais atravs de mtricas de estabelecimento geogrfico no qual um
componente situacional capaz de compor elos cognitivos para habituar o
homem a trabalhar com senso de direcionamento, de presena sobre o prprio
habitat, de deslocamento por sobre o espao tridimensional e as relaes do
uso controlado do habitat ao seu favor e aspectos de controle e segurana das
interferncias do habitat sobre a vida humana.
A importncia da metrificao que a mensurao na forma de escala permite
o homem se posicionar dentro do habitat de forma a antever suas
necessidades de deslocamento para que a caracterstica mapeada possa ser
alcanada por um ou mais indivduos.
A noo de distncia uma das vantagens que o mtodo geogrfico tem a
oferecer para os seres humanos.
O aspecto de equilbrio do corpo humano, ligado principalmente na regio
coclear responsvel pela audio humana um elemento geoespacial que
corresponde a uma fronteira ainda pouco explorada em que estudiosos possam
dimensionar suas projees em termos de geoprocessamento para estabelecer
novos tipos de cartas geogrficas que sirvam para aplicaes de alta
tecnologia na fabricao de instrumentos de primeira necessidade.
Outra subrea do conhecimento geogrfico a ser explorada a fabricao de
cartas geogrficas de representao multidimensionais, que com a
possibilidade de interao computacional torna a especificidade uma realidade
at o final do segundo milnio.
Pgina
O grande avano que esta cincia ter para ajudar nossa civilizao ser a
incorporao de seus fundamentos em termos de metacognio para o
mapeamento das movimentaes e distribuio dos micro-organismos
essenciais manuteno da vida.
231
O georreferenciamento uma importante ferramenta de localizao espacial

que vem sendo aprimorado graas ao conhecimento geogrfico em
instrumentos como o GPS, telefones celulares, sistemas de comunicao de
rdio e outras aplicaes.

Conhecimento Humano [Srie CXII]

O Conhecimento Humano compe o conjunto de informaes derivadas do
saber sobre a cultura, a vida, a e expresso do homo sapiens dentro do seu
contexto de existncia como uma espcie inteligente e de grau de evoluo
aparentemente avanada.
Existem vrias cadeiras cientficas que cuidam do conhecimento humano, entre
elas a antropologia, a filosofia, as artes, as cincias da comunicao, as
cincias que estudam os deslocamentos, a relao com o meio e o habitat, as
cincias ligadas as interaes sociais, ...
Ao conjunto de conhecimentos humanos se vinculou a se tratar como cultura,
para nossa civilizao atual (2014) erroneamente retrata a expresso do
homem em sintonia artstica, sendo algo muito mais amplo e farto de que uma
pessoa poderia imaginar.
Este conhecimento compe desde o rol de primeiras necessidades at toda a
cadeia de Maslow que retrata a identificao das prioridades que sustentam o
homem em seu habitat.
Tem por contedo a abstrao no seu aspecto intangvel de se relacionar
cognitivamente com o mundo que pode refletir na estruturao fabril em
relao ao ambiente ou na concepo de ordenamento das funes vitais em
face dos elementos disponveis em sociedade.
A construo do pensamento humano uma proposta complexa porque a
infinidade de componentes e elementos presentes no habitat disponibiliza uma
farta necessidade de especializao que requeiram inmeros indivduos para
catalogar tudo o que for necessrio para o desenvolvimento pessoal e social de
uma civilizao.

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Assim, o homem capaz de projetar-se por sobre o habitat. E a natureza de

suas transformaes necessria para que ele se sinta mais seguro na
administrao de seu tempo, espao e intelecto. Ento o homem tende a
afastar de si a natureza difusa das coisas que no compreende para que o
senso de ordenamento faa parte de uma noo de controle, afetividade e
segurana caracterstica desta espcie.
232
Este absorver da essncia externa do homem em relao ao ambiente o que

difere como uma criatura inteligente dada o seu elevado grau de projeo que
consegue estabelecer sobre o habitat quando recapitulada as informaes e as
devolve para o ambiente numa forma de reordenao do espao de acordo
com uma vontade manifestada pelas alteraes que capaz de realizar sobre
ele.
A manipulao da matria surge como uma forma primria de controle sobre o

conhecimento humano. Nela deriva bibliotecas sensoriais em que repousam
conjuntos mnemnicos de informaes que abastecem os indivduos com
dados que os faro replicar suas experincias para a sociedade.
O fenmeno de tangenciabilidade das aplicaes deste conhecimento
estabelece um vnculo entre a forma, a maneira de feitura, os valores
perceptveis sobre os objetos, a manipulao da matria, o consumo e as
formas de descarte quando no mais so necessrias.
Assim o conhecimento humano permite incorporar as formas coisas
consideradas essencialmente intangveis do aspecto dinmico na
impotencialidade de manipulao da percepo humana.
As noes de erro e acerto so repassadas por geraes para que a
compreenso no possa ser perdida e para que o avano social seja contnuo
e no recorrente aos erros do passado.
Por sobre o aspecto metafsico repousa o rol de desejos, aspectos emocionais,
intuitivos, lgicos, racionais,... que o homem sustenta sua fixao sobre o
espao que interage com outras espcies.
Esta dinmica de compartilhamento com outras entidades o mesmo espao
geomtrico permite lhe definir ao regramento de como deva gerir a vida dos
seres mais primitivos para que a biodiversidade possa ser protegida e ser
utilizada a favor de nossa espcie quando precisa.
A coordenao dos aspectos vitais determina a forma que o ser humano tem
de se relacionar consigo mesmo, com o habitat e o universo. Passa a catalogar
a vida em funo de mltiplas dimenses em que cada foco est afeto a uma
especificidade que contm um manual de instrues de uso individual e social.
Pgina
uma espcie que capaz de refletir e mudar o seu rumo quando achar mais
conveniente, capaz de antever fenmenos e se preparar para eles em vez de
permanecer passiva a espera de seu declnio. capaz de recompor quando
necessria de forma planejada e ordenada. De sentir, de se expressar, de
perseguir um objetivo singular ou homogneo.
233
A sua forma agregativa em que divide o espao com outros da mesma espcie
o que faz a diferena entre outros organismos vivos, pois capaz de
promover uma maior disperso de ideias para fazer do todo, uma espcie de
fortaleza em que a contribuio de um repercute por sobre toda a populao.
De forma mais ou menos distribuda conforme regramento sobre o consumo de
insumos disponveis no habitat.

Conhecimento Inteligvel [Srie CXIII]

O Conhecimento Inteligvel aquele que por sua natureza confusa no capaz
de transmitir a essncia da informao de forma clara, coesa, coerente e lcida
para que os signos, significados e significantes sejam compreendidos em
essncia.
O problema da no absoro de conhecimento pode derivar de uma situao
em que os signos no possam ser compreendidos. A dificuldade de
assimilao far brotar do imaginrio, centelhas de suposies para a linkagem
e juno dos signos. Em que uma espacialidade cognitiva firmada para dizer
algo que tenha em seu contedo que possa ser o mais prximo possvel de
quem erigiu sua significao.
A intelegilibade pode ser de contedo interno ou externo, interno quando o
elemento que falta no est inserido dentro da memria ou uma vez presente
no capaz de ser acessado para que a recordao se faa necessrio.
Externo quando o smbolo impresso em alguma partio de elementos que
compem o habitat sobre distoro quanto a sua forma, o que impossibilita a
identificao de quem conhecedor da linguagem aplicada por sobre os
apetrechos ambientais.
Embora uma pessoa possa conhecer os signos o fato de no compreender o
seu significado dentro de contextos especficos objeto de intelegibilidade do
conhecimento.
A sensao de vazio que uma pessoa possa vir a possuir em que no
consegue capitar algo que previamente se conhecia, por uma impropriedade do
organismo na causa de um estresse ou demncia, tambm so formas de
tornar um conhecimento intelegvel uma vez que h impossibilidade de
interpretao sistmica de um fato, evento, ideia, fenmeno ou ao.
A barreira lingustica outra forma de insurgncia de um fator intelegvel uma

vez que o desconhecimento do sistema de metalinguagem no proporciona os
conectivos suficientes para orientar os indivduos em aes de conscincia nas
Pgina
A incompreenso que possa vir a aflorar de uma realidade que se mostra

abruptamente ou regressiva ao ponto de condicionar os seres humanos a
uma constante abstrao sobre si mesmo so formas de tornar intelegvel um
conhecimento paralelo uma vez que o foco de atrao do indivduo est
concentrado sobre um aporte que o aprisiona a ter as mesmas reflexes e
aes preconcebidas.
234
A prpria essncia do caos torna intelegvel o conhecimento e por isto o

homem busca meios conexos de ordenamento de coisas para que um senso
de equilbrio e controle possa ser estabelecido como juno de seu interior com
os aspectos exteriores ao organismo humano.
abstraes que o levaro ao ato de comunicao entre outras partes do

processo de troca de informaes.
Embora se denote uma natureza inteligente em uma simbologia quando o seu
uso de forma inadequada verificado seu aspecto unificador da expresso do
interior humano e a migrao na forma de conhecimento para o exterior tira o
aspecto de inteligncia tornando-se apenas uma representao no habitat
como uma caixa vazia sem ensinamentos internos que a retm quaisquer
espcies de significao mnemnica.
Uma forma de tornar algo intelegvel promover a desagregao do cone ou
signo perfeito, na forma de rasura ou ranhura que interfira na visualizao da
ideia como um produto verdadeiramente constitudo e slido. Problemas de
cacofonia podem originar uma situao para um indivduo que torne uma
mensagem intelegvel, como tambm aspectos de tremor corporal em que os
debilitantes no so capazes de expressar-se atravs da escrita de forma
compreensvel.
Quanto mais uma cultura se distancia do seu passado, mais intelegvel a
forma de compreender seus antepassados, porque as variaes por sobre os
signos, por sobre as ideias, por sobre os significados, por sobre as formas que
as pessoas interpretavam sua relao consigo mesmo, com o prximo, com
outros seres e com o habitat tender a adquirir outras denotaes que o
aprendizado contnuo no capaz de permanecer absorto dentro de uma
contextualizao que permita o elo entre passado e presente contnuo.

Pgina
Por outro lado existem pessoas que detm atrao pelo intelegvel, de forma a
ir montando peas, como se fossem um grande quebra-cabea que deva ser
encaixado para que o conhecimento adormecido volte a aflorar na sociedade.
Assim aconteceu com os Persas, com os Egpcios, com os Gregos, que
evoluram suas civilizaes e que por algumas razes do passado tiveram seu
ciclo evolutivo interrompido. E hoje centenas de arquelogos lutam
incessantemente para no deixar em anonimato este conhecimento que ainda
est intelegvel para nossa civilizao, nos restando criar teorias e suposies
para os encaixes dos fatos passados.
235
Por esta razo o conhecimento para no ser tornar inteligvel necessrio que
ele seja reformulado de tempos em tempos para que a visualizao da
civilizao que estuda o passado no perca o vnculo com a essncia do que
fora construdo no passado. Porque se assim no for, a identificao com o
antigo e perdido e tudo convertido em sequencias de contos, mitos, fbulas e
ritos sem significado aparente, convertendo o homem ancestral em um ser
desprovido de intelecto por suas aes interpretadas de forma diferente da
ocorrncia dos fatos.
Conhecimento Lingustico [Srie CXIV]

O Conhecimento Lingustico aquele que se utiliza de processos de
metacognio em que procedimentos lgicos so estabelecidos para a
formao de sequncias semnticas de pensamento que possam ser
reproduzidas atravs da fala ou de movimentos gestuais para a criao de uma
sinonmia cujos signos representam significados homogneos dentro do grupo
em que o cdigo estabelecido como uma manifestao padro do
pensamento humano.
Elementos coesivos so importantes para integrar os signos de forma a criar
um pensamento completo. Por isto a lgica de construo da linguagem
importante em termos de definio de encaixes em que os signos se aglutinam
a compor uma partitura de significao.
A uniformidade da pronncia e tambm da escrita fundamental para o
estabelecimento de regras bsicas para a formao do idioma. Embora idioma
seja uma expresso de linguagem, mesmo que um indivduo venha a saber ou
ter conhecimento de apenas um tipo de idioma, isto no significa que ele no
possua dentro de si mais de uma espcie de linguagem definida.
Interiormente dentro dos indivduos existe uma linguagem oculta responsvel
pelo gerenciamento da mecnica lgica, chamada de componente procedural,
tambm existe um tipo de linguagem pouco avaliada ainda chamada de
linguagem somtica, e sobre esta lgica podemos definir que possvel
estabelecer sequncias de eventos que se auto gerenciem em processos de
linguagem conforme sua necessidade, significao e utilizao.
Para que um rgo ative ou desative uma sequncia de estmulos necessrio
haver um processo de comunicao. Esta comunicao nem sempre se d por
via venal, existem sistemas conectados ao sistema nervoso que abastecem de
pulsaes vrios rgos e este controle em nvel macro conhecido como
sistema simptico e sistema parassimptico.
Ainda no se sabe com exatido quantas codificaes uma pessoa pode

estabelecer para gerar um processo de linguagem. A permuta de informaes
Pgina
Como voc pode perceber linguagem apenas no est restrito a uso de um

idioma. algo muito mais conjuntural e complexo. Est ligada a manipulao
dos sentidos e tambm ao aspecto de comunicabilidade, onde h o repasse de
informaes como meta de correspondncia entre um emissor e receptor.
236
Envolta destes sistemas existe uma forma de expressar dos rgos que faam
parte em que eles conseguem projetar suas necessidades para o sistema
nervoso a assim influenciar sobre a movimentao de partculas por todo o
organismo.
uma dinmica constante que permeia vrias etapas de transformao do

organismo biolgico.
Todas elas tm algo em comum: o despertar de uma mecanicidade que
capaz de estabelecer uma relao direta de partilha de informaes.
O processo da fala secundrio ou tercirio. Por que ele a reao motora
para um evento que foi processado no interior de um indivduo. E conforme o
caso pode fluir de forma mecnica ou consciente.
Como j falamos em outros captulos o que ordena uma linguagem a
capacidade de atribuir valores e juzos conforme o caso a capacidade de
correspondncia de aes para a efetivao de uma deciso complexa.
Mas como pode um valor e um juzo afetar as linguagens internas que no
percebemos na troca de informaes entre os mltiplos rgos do corpo
humano?
As relaes que afetam as linguagens articuladas com rgos humanos
provm de sistemas de compensao e descompensao de atividades
motoras.
Esta forma de orientar uma necessidade de um rgo transfere estmulos para
o sistema nervoso perifrico que por sua vez encaminha o fluxo com a
informao para uma rea do sistema nervoso central que coordena o disparo,
pelo advento da comunicao, da informao necessria que deslocar
partculas para manter aquele rgo especfico.
Pgina
Somente seres vivos estabelecem padres de linguagem? Hipoteticamente

seria desta forma, mas a habilidade humana de migrar conhecimento na forma
da criao de equipagem j mostrou que os computadores podem ser prprogramados para estabelecerem vnculo como outros equipamentos sem a
necessidade de interveno humana. Ento respondendo ltima pergunta
chegamos a concluso que sobre a natureza possa existir sistemas mecnico
em que as trocas sucessivas entre diversos elementos estabeleam um
embrio de linguagem no dotada de inteligncia pela sua natureza assncrona
de no ser um evento consciente em gerar informaes para o sua transmisso
para outros elementos nela disposta. Veja reaes qumicas e fsicas cclicas.
237
Acontece que as variaes por sobre os estmulos internos que os rgos

demandam para o centro de processamento neural determinam uma forma
nica de linguagem em que o sistema nervoso central capaz de processar a
procedncia como fazer chegar quela informao que precisa para realizar
um procedimento ou interveno biolgica no local.

Conhecimento Organizacional [Srie CXV]

O Conhecimento Organizacional aquele que se estrutura na forma de rgo,
no qual se entende como um conjunto de mais de um elemento que nutre uma
necessidade de integrar procedimentos para a realizao de uma atividade fim.
Podendo ser entre espcies, entre elementos da natureza, ou na idealizao
de uma identidade intangvel que possa ser integrada para ser gerenciada
organicamente.
As organizaes no pertencem apenas ao grau de uma estrutura na forma
empresarial tambm um termo muito mais abrangente e requer um
aprofundamento em termos de estudo para se compreender os
relacionamentos que podem ser derivados atravs dela.
A forma com que as sociedades se compem na interao organizacional no
processo de distribuio das tarefas uma forma de visualizar as sociedades
como entes organizacionais.
Sobre as organizaes existem um crebro pensante que pode ser definido ou
sentido. E todas as relaes de permuta de informaes decorem desta
propenso elaborao de um processo de comunicao que permita o
organismo se auto gerenciar.
O corpo humano tambm uma forma de organizao em que elementos
dispostos a colaborar juntos produzem o efeito de vida a um indivduo.
luz deste raciocnio possvel observar mtodos interativos entre partes
distintas que se vinculem a uma manifestao consciente como sendo um ente
organizacional.
Nem sempre as regras de associao so claras, mas os papis dentro de uma
organizao tendem a serem distribudos de forma que todas as necessidades
sejam supridas, nem que para isto haja necessidade de absorver novos
integrantes ou elementos no processo de acomodao de informaes.
O objetivo em se associar na forma organizacional difere de cada indivduo
para outro. Entenda indivduo de uma maneira ampla como componentes de
um sistema dinmico em que o fluxo de informaes contnuo.

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Quando pensamos em organizaes como estabelecimentos temos que ter em

mente a necessidade de moldar os indivduos para que estejam preparados a
absorver os comandos quando a natureza dos estmulos que a organizao
visa captar para ter uma correspondncia com a sociedade.
238
Fatores internos associativos dentro das organizaes so importantes para o

estabelecimento de responsabilidades em que as partes devem deter para que
o gerenciamento da coisa no possa ser prejudicado.
Assim fatores como cultura organizacional, clima organizacional, condies do

ambiente, ergonomia, absentesmo,... so alguns fatores essenciais para
reproduzir os efeitos esperados, uma vez que sobre estes estabelece-se um
controle, para que a organizao atinja seu objetivo como um ente
representativo de uma personalidade finalstica.
Sobre o encfalo de uma organizao de trabalho esto valores, atitudes,
objetivos, misso e viso em que todos os participantes da estrutura devero
nortear suas aes para a manifestao do desejo e da vontade do grupo na
interao com a sociedade.
A esta atividade em movimentar aes em prol de um objetivo quando se fala
em organizao est intuindo a criao e a gestao de prticas laborais na
forma de identidade como o deslocamento de foras na forma de gerao de
trabalho.
A interatividade das organizaes requer tambm a vinculao externa em que
outros entes tambm se vinculam com suas aes de partilha e concorrncia
de aes por sobre o ambiente.
Fatores como inovao, dinamismo, fora, motivao, eficcia, eficincia,
gestao de ideias,... tm um vnculo muito prximo quando se quer determinar
mtricas e definir um padro de comportamento para as organizaes.
A necessidade de medir processos induz a um controle estratgico dos riscos e
ameaas que possam incomodar a continuidade de quaisquer tipos de
organizaes.
A gesto de pessoas quando se fala em organizaes que possuem humanos
no sistema fundamental para que as necessidades de primeira ordem que
pertencem aos indivduos no sejam conflitantes com as necessidades de
segunda ordem que pertencem s organizaes.

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As organizaes podem sofrer mutaes, desejveis ou no conforme a

essncia pode surgir de uma necessidade instantnea como tambm ter uma
vida curta em que pese sobre ela uma espcie de morte na forma de falncia
ou cessao de sua atividade. Podem tambm serem fusionadas umas as
outras, serem ampliadas na forma de filiais ou coligadas e serem
concentradoras ou distribuidoras de recursos.
239
Sobre as organizaes laborais recaem um ordenamento jurdico em que esto

sujeitas na obrigao de corresponder ao ordenamento poltico na forma de
tributao de suas atividades para que o dinheiro possa revestir em aes para
toda a sociedade, naqueles setores em que as organizaes no
governamentais no tm expertise de gerenciamento.
Conhecimento Pedaggico [Srie CXVI]

O Conhecimento Pedaggico composto pela informao dos mtodos que
levam um indivduo ao processo contnuo de aprendizagem em que se avaliam
o potencial de indivduos a partir de procedimentos avaliativos e didticos para
se atingir a eficincia neste processo de aprendizado.
O movimento pedaggico est inserido em todos os contextos, podendo estar
sendo referidos para o acompanhamento das etapas no processo de
aprendizado dentro das etapas correntes, como tambm se referir ao
aprendizado de adultos (andragogia).
Atravs dos movimentos pedaggicos possvel estabelecer mtricas e
comparadores sobre a eficincia do ensino a ser administrado conforme a
necessidade de uma sociedade.
O pedagogo capaz de orientar e coordenar o processo de ensino de forma a
indicar para o educador quais os caminhos que ele deve seguir para que o
aprendizado seja desenvolvido dentro da conformidade com a necessidade
social.
O acompanhamento pedaggico deve ser eficaz para acompanhar o
desenvolvimento dos alunos a fim de observar aqueles elementos que esto
prejudicando a evoluo acadmica de um aluno.
Mtodos corretivos ao processo de ajustar a ordem cognitiva do aprendizado
como o estabelecimento de provas e testes til para a gerao de
comparadores sensveis as necessidades dos alunos.
Havendo necessidade o pedagogo est preparado para criar uma agenda de
entrevistas em que o aluno e seus familiares so convidados a manifestar o
seu grau de entendimento sobre o fenmeno educacional de gestao das
ideias.
Outra funo do pedagogo na preparao do que deve ser absorvido como
grade curricular para junto do gestor educacional trilhar uma base slida em
que se atinja o objetivo de integrar o conhecimento na essncia dos indivduos
que foram conduzidos instruo.

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A conexo entre o conhecimento, o saber, o aprendizado, a informao e a

praticidade uma constncia de preocupao por parte do pedagogo que visa
integrar todos os componentes neuromotores e neuroafetivos para conduzir
240
Mtodos de aprendizagem como jogos e atividades ldicas podem ser

adaptados para que o aluno possa desenvolver sua capacidade de absorver
estmulos e assim aplicar a sua percepo de forma mais prolongada na
incidncia de estmulos canalizados para ao dentro de sala de aula.
uma base de processamento slida das ideias que ao ensinamento foram

aplicados.
Outra preocupao do orientador pedaggico na manuteno de uma
frequncia que permita ao crebro ir acondicionando as informaes que forem
sendo introduzidas para que os vnculos entre as sinapses nervosas sejam
construdas de acordo com o aparelhamento biolgico que mais lento em
restabelecer uma memria do aprendizado de longo prazo para que o
conhecimento hoje aprendido no seja perdido amanh.
O incentivo a leitura, a compreenso sociolgica do papel do aluno ao ato de
aprender, da comunicao para garantir a eficincia do processo educacional,
do incentivo ao aluno retrica do aprendizado por processos de interao
filosfica, so ingredientes indispensveis para conduzir um aluno a uma vitria
da arte de assimilar ideias.
Tambm o pedagogo pode administrar testes vocacionais por sobre os alunos
com a finalidade de dirigir-lhes o despertar de um caminho que se sintam
motivados a migrarem suas mentes no intercmbio de ideias entre os diversos
ncleos de pensamento que esto dispostos na sociedade.
Tambm o pedagogo est apto a ministrar a educao para coordenar os
processos de aprendizagem seja ela adulta ou infantil.
Orientar os pais quando necessrio para os procedimentos relativos ao
despertar do interesse por parte do aluno no processo de aprendizado e as
relaes indesejadas na linha do conhecimento em que a criana parece
perder o interesse pelo valor que a gesto do conhecimento ir oferecer para
sua vida no futuro.
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Medir a efetividade do conhecimento e repassar para os rgos de controle sua

impresso sobre os componentes da grade curricular na viso pedaggica
tambm uma das atribuies importantes deste profissional. Como tambm
ministrar aes pedaggicas que aproximem alunos, professores e pais para
mostrar os efeitos da gesto educacional sobre estes ltimos a fim de ficarem
tranquilos quanto eficincia do processo educacional.
241
O pedagogo tem um papel importante nos conselhos de classe quando os

professores que esto mais prximos dos alunos passam suas impresses
para o profissional que poder trilhar uma linha de raciocnio em que seja mais
vantajoso a interao entre professor, aluno e a famlia para que nenhum
elemento estranho ao meio resista a finalidade principal que o repasse do
conhecimento para o aluno de forma integral para que num futuro ele se torne
um cidado completo e eficiente.

Conhecimento Prvio [Srie CXVII]

O Conhecimento Prvio quando um indivduo detm um conhecimento
anterior a um aprendizado que pode servir de pr requisito ou impedimento
para a continuao de um propsito estabelecido.
Geralmente est associado propenso de uma pessoa quanto sua
habilitao em continuar um processo de contnuo de estudo. Assim, fcil
supor que para uma pessoa frequentar uma faculdade ela deve previamente se
abastecer de conhecimento do ensino mdio e deste do ensino primrio.
A relao de interdependncia entre as vrias fases de um ensinamento uma
questo de garantir a maturidade do processo, tanto no nvel emocional como
no nvel de aprofundamento das relaes de aprendizado dentro de um
contexto educacional.
O conhecimento prvio de um aluno ou aspirante a um emprego deve ser
slido o bastante para acompanhar a evoluo dos elementos que sero
incorporados como os prximos desenvolvimentos do estudo ou do labor
conforme o caso.
Mas nem sempre o conhecimento prvio soa como um contedo desejvel
para um aprendizado. Pode ser que uma pessoa tenha aprendido com pessoas
que no tinham um conhecimento especializado ao aprendizado no trnsito, e
quando ela participa das aulas com um profissional o conhecimento prvio
adquirido de forma informal suficientemente vicioso para prejudicar o
raciocnio correto da mecanicidade do ato de dirigir.
Quando um conhecimento prvio prejudica o aprendizado seguinte
conveniente que a pessoa passe por uma etapa de reeducao em que o
instrutor ir conduzi-la pelo caminho correto em que a instruo deveria ter sido
encaminhada para seu encfalo.
Recorrentes erros de interpretao de textos podem estar ligados a fase preducacional em que os alunos se viram fascinados com um baixo rendimento e
fixao errada de alguns procedimentos de construo do aprendizado em que
repousa sobre eles a instalao de mecanismos de acesso mnemnicos falhos
em relao gramtica correta empregada nos meios oficiais de ensino.

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Requer pacincia, didtica, autocrtica, compreenso das mazelas que diferem

um evento de outro e ir adicionando uma carga emocional que seja
suficientemente forte para ativar sua memria de longo prazo de forma mais
eficiente quando o evento antecessor deficitrio j no encontrar uma
242
Ento como solucionar o problema do conhecimento prvio quando prejudicial

ao indivduo?
valorao suficientemente forte para conduzir a linha de raciocnio para o erro

de expresso da linguagem.
Por outro lado o conhecimento prvio de um assunto poder servir de base de
aprofundamento para quem quiser desenvolver um senso crtico e trilhar pelo
caminho do aprendizado contnuo.
No existe uma frmula exata de como utilizar um conhecimento prvio, mas
cada pessoa poder desenvolver conjunto de instrues que permitam
aperfeioar e rotular os processos cognitivos para despertar uma eficincia
quando tais recursos forem utilizados.
Outra desvantagem do conhecimento prvio que ele porta de entrada para
razes em que estejam em jogo a preconcepo de valores que podem
desencadear preconceitos como forma de expresso de um contexto em que
se est inserindo novas informaes.
Quando algum realiza uma linkagem com o passado atravs de
procedimentos mnemnicos possvel quando a juno de novas informaes
no for compreendida em essncia, que a resultante do acoplamento da
informao mais recente da prvia surta um efeito no edificante pelo qual o
indivduo seja capaz de processar uma barreira metodolgica ao ensino porque
no foi capaz de orientar a juno entre a informao antiga e a informao
mais prxima.
Por outro lado quando o sentido exato do acoplamento das duas informaes
equidistantes em seu efeito de temporariedade da adio cognitiva o ganho no
processamento das informaes tamanho, que a base prvia constituda
suficiente para ajustar as novas necessidades que vo sendo processadas em
adicionamento com as mtricas estabelecidas para o ensino.
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Tambm o equilbrio dinmico cerebral (homeostase) muito mais fcil de ser

atingido em pores gradativas de ensinamento o que d tempo suficiente para
a mente de uma pessoa para se ajustar a necessidade da instruo
gradativamente e assim chegar a um grau avanado de conhecimento sem
correr riscos de ter o processamento de informaes desconexas ou que
causem desvios significativos sobre a conduta ou comportamento deste
indivduo.
243
Quando algum vincula aspectos prvios de seu passado em um

relacionamento, assim como para o aprendizado, que causa interferncias
significativas sobre o comportamento e a forma de expressar e interagir com a
informao antiga e a mais recente.

Conhecimento Pblico [Srie CXVIII]

O Conhecimento Pblico a informao disponvel e acessvel de forma livre
para toda a sociedade em que se preze um teor de demonstrao e
transparncia do contedo que se pretende transmitir como dado.
Para um contedo seja classificado como pblico necessrio que sobre ele
argumentos que indiquem que sua vinculao no promova um choque cultural
e que a sua liberdade de transmisso seja adequada para configurar um
ensinamento padro que a todos conforme o interesse pode ser revelado.
A ausncia de atenuantes corrobora para uma classificao livre como uma
referncia ao estudo e consumo da informao a fim de melhor gerir o seu
efeito sobre o particular.
A classificao da informao como pblica no impede que rgos de
gerenciamento da informao estabeleam indicadores etrios que instruam os
pais quanto o acesso da informao aos seus filhos.
O efeito do conhecimento pblico sobre o particular vinculante com
propriedade generalizante. Porm nada impede do particular se omitir do direito
de no tomar conhecimento a respeito de seu contedo.
Quanto ao direito relativo a autoria, o conhecimento pblico garante a utilizao
das obras que adquirirem este status para quaisquer configuraes que no
firam individualidades, pois o seu uso comum para toda a sociedade.
O direito de utilizar obras consideradas particulares por qualquer cidado,
quanto ao consumo, reproduo e utilizao sobre mutao jurdica de acordo
com o entendimento social de cada pas na interpretao da hereditariedade do
pensamento transmissvel aos herdeiros, famlia ou ao estado e
organizaes. Sob a tica do domnio pblico quando uma obra atinge tal
estado de graa o seu teor disponibilizado de forma comum a todos os
indivduos que desejam algum vnculo com a obra.
Pgina
Embora alguns conhecimentos adquiram um status como pblico, no caso

jornalstico, a sua reproduo ou comercializao ou utilizao do contedo
est sujeito as regras dos emissores das ideias em que torna pblico apenas
parte da pea informativa e no sede a terceiros todos os seus direitos de
transmisso da informao.
244
O conhecimento pblico tambm orientado para a manifestao do

pensamento quando uma entidade organizacional deseja transferir um
conhecimento geralmente institucional para a sociedade na forma de uma nota
de imprensa.

No processo de formao das leis exige que seu teor seja de domnio pblico,
e que, portanto acessvel a toda a sociedade. contraditria a criao de uma
lei em que os subordinados a ela no tenha cincia de seu contedo,
implicaes e consequncias.
Quando um cidado tem uma vida pblica est se referindo a um estado de
evidncia que a pessoa se vincula como foco de mdia em que a sociedade
passa a interagir com a vida desta pessoa por consider-la um cone de grande
interesse e relevncia social. Em muitos casos chega-se ao extremo da pessoa
pblica estar condiciona a qualquer ato em sociedade a aparecer nas colunas
sociais como notcias sobre sua vida privada.
Uma forma de agregao do conhecimento pblico a construo de
bibliotecas, onde as obras so acondicionadas leitura das pessoas aptas a
frequentar o recinto.
Os veculos de comunicao tambm so expresses de notoriedade, tais
como a internet, televiso, jornais impressos, rdios em que parte dos
contedos no que tange a divulgao considerada de natureza pblica
geralmente desde que a fonte primria da informao seja preservada.
Ao conhecimento pblico se vinculam: o estudo da linguagem a ser
empregada, a imagem do que est sendo vinculado e dos autores das
informaes consideradas pblicas, a manifestao do pensamento de forma a
no causar constrangimento a terceiros, a responsabilidade em se transmitir
uma informao que seja verdadeira do ponto de vista cientfico e eticamente
correta, atender aos quesitos de agregar valor a sociedade e trazer elementos
aglutinadores que ampliam a viso de quem estabelece vnculo pblico de uma
obra.
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Restries sobre a coisa pblica sempre podem ser objetos de sequestro por
parte do Estado toda vez que a integridade da coisa ou da pessoa humana seja
objeto de motivao para tornar restrito seu uso ou aplicao de forma
temporria. Se a restrio ao objeto ao bem pblico for permanente embora o
bem continue a ser pblico o seu uso restrito faz perder a publicidade sob este
ngulo ao qual se vincula.
245
O raciocnio sobre a coisa pblica da comunho na partilha da coisa ou da

informao. Dependendo da legislao de cada pas possvel que alguns
elementos dispostos no solo sejam considerados de uso pblico ou domnio
pblico, como mares, rios, lagos, praas, bosques, florestas,... o que no
impede que o uso seja regrado para sua conservao e estado de contnuo uso
comum por todos que assim desejarem.

Conhecimento Qumico [Srie CXIX]

O Conhecimento Qumico a agregao de aprendizado que estuda os
vnculos da transformao da matria em que ocorrem variaes na estrutura
das partculas, de estado fsico das substncias e dos processos de interao,
transporte e mutao das caractersticas quando dispostas em mltiplos fatores
de interao.
O conhecimento qumico se inicia pela classificao dos materiais atmicos
disponveis na natureza. Para um estudo pormenorizado de seus efeitos nas
interaes fsicas e tambm na juno de partculas dimensionalmente
diferentes que reproduzem fenmenos que so observveis em sua natureza
pura no habitat.
Uma vez compreendido os efeitos dos materiais isolados o estudo passa a se
concentrar na formulao de compostos e unidades menores em que as partes
encontradas se vinculam para se chegar a um obelisco inicial do estado de
matria responsvel por sustentar tudo o que tridimensionalmente conhecido
como matria.
Tambm importante o sistema de integrao de elementos que so funes
geratrizes de caractersticas na classificao dos elementos como cidos,
bsicos, estveis, instveis, puros, homogneos, heterogneos, estticos,
dinmicos, fludicos, reflexivos, refratrios, isolantes, resistentes, resistores,
acumuladores de energia, transportadores de caractersticas, reagentes,
ativadores de estado, inibidores, indutores, energticos, dopamnicos,
sintticos, sintetizadores de estados, excitadores, moduladores, difusos,
bloqueadores de estmulos, condensadores, receptores, orgnicos, eu
concentram reaes lquidas, gasosas ou slidas, explosivos, contaminantes,
elasticidade de compostos, migrao de partculas, homeostase, osmose,
equilbrio hdrico, mutao, tendncias, concentrao qumica, resduos,
estabilizadores, redutores, contrastes, canais de transmisso de caractersticas
e propriedades, ionizao, eletromagnetismo, condutividade, radiao,
saturao,...

Pgina
O que diferencia o estado fsico do qumico que as transformaes fsicas

so condicionadas apenas a mudana de estado enquanto as transformaes
qumicas so condicionas a alterao da matria em sua composio em
decorrncia de um fenmeno observado.
246
Um campo que est tendo bastante ampliao neste momento (2014) a

cultura na nanotecnologia, em que os compostos so produzidos em
laboratrio para agir sob um sistema unitrio to pequeno que os efeitos so
to precisos em relao s descobertas que possvel utilizar uma engenharia
de produo qumica to avanada que os compostos saem com reaes
praticamente perfeitas quanto a finalidade ao qual foram produzidos.
Os estudos qumicos so realizados atravs de laboratrios que devido

complexidade e potencialidade dos fenmenos que podem ser aplicados
requer um rigor cientfico e um planejamento especfico para sua aprovao
junto aos rgos oficiais conforme legislao especfica de casa pas.
Por vezes a qumica se associa com outras cincias como a prpria fsica e a
biologia para compreender os sucessivos desdobramentos que os
componentes qumicos detm sobre as correlaes entre as mltiplas
conexes entre as partculas.
O estudo das ligaes qumicas fundamental para entender como elementos
distintos ficam aprisionados uns aos outros por elos de covalncia de cargas na
forma de eltrons e seus ncleos (prtons) e neutrons.
A instrumentao muito importante para a compreenso de fenmenos, que
podem ser utilizadas para datao de materiais, ver seus princpios ativos,
suas reaes, para elaborar homogeneidade em compostos, para sintetizar
compostos qumicos para mltiplas finalidades, para medir, pesar, orientar o
grau de eletromagnetismo de um composto, para fazer transformaes de
fenmenos em que suas reaes so controladas e orientadas dentro dos
equipamentos,...
Transformar a gua do estado lquido para o slido no representa uma
transformao qumica uma vez que molecularmente o composto no deixou
de ser gua s variando sua apresentao fsica do fenmeno que se observa.
Por outro lado quando pega-se oxignio puro e funde com hidrognio gerando
gua como um contedo correspondente ento houve uma transformao
qumica em que elementos puros deixaram sua natureza original para criar um
terceiro composto. O que no a mesma coisa do que transformar gua
lquida em vapor de gua.
Pgina
O estudo da combinao dos elementos importante para a criao de

compostos essenciais ao desenvolvimento e progresso humano. Ampliar a
gama de combustveis, aplicaes industriais sobre a conservao dos
alimentos, da melhoria dos meios de transporte, da eficincia dos organismos
vivos, do combate a pragas, da racionalizao dos materiais, na fabricao e
uso de medicamentos, na fabricao de gneros alimentcios, construo,
energia renovvel e na obteno de insumos so algumas aplicaes que o
desenvolvimento do conhecimento qumico tem a oferecer para quem quiser.
247
A quebra de partculas como a eletrlise, coliso de partculas, dilises,... so

alguns instrumentos utilizados para se chegar a pureza de materiais quando
necessrio para o andamento de uma pesquisa.

Conhecimento Estatstico [Srie CXX]

O Conhecimento Estatstico se baseia no estudo sistemtico do
comportamento de eventos em que a complexidade de obteno dos dados, a
falta de preciso da instrumentao, o valor material elevado da contagem de
todos os elementos de uma distribuio populacional, a economia temporal na
obteno de mtricas que dizem informaes importantes para um fenmeno
fazem com que o profissional utilize frmulas com metodologia cientfica
redutoras de processamento da informao.
A estatstica uma cincia da rea de exatas, porm seu estudo est voltado
para eventos de natureza probabilstica. A nica situao em que o estatstico
exato como na cincia da matemtica quando o estudo for realizado por
sobre toda a populao alvo de um processo de contagem de alguma
caracterstica importante.
Como cincia ele procura reduzir o erro em seus processos redutores de
clculos a unidades amostrais que representem metodologicamente a
populao objeto de estudo. Assim mais coerente estudar uma parte
considera a representao do tudo do que gastar somas de energia e material
trabalhando com uma populao gigantesca. As vezes a realizao de um
sistema censitrio to caro, complexo e impreciso que clculos amostrais
bem dimensionados conseguem aproximar ainda mais da realidade um bloco
de mensuraes.
A estatstica pode ser dividida em vrias subreas, entre elas: a estatstica
descritiva, Estatstica inferencial, Estatstica paramtrica, Estatstica no
paramtrica, Estatstica Regressiva, Estatstica Multivariada, Estatstica
Populacional, Estatstica estocstica, Estatstica probabilstica, Psicoestatstica,
Estatstica biomdica, Estatstica Bayesiana, Estatstica Frequentista,...
A aplicao da estatstica fundamental para que sejam aprovados

medicamentos, controle de qualidade nos empreendimentos, anlises de
Pgina
Quando um indivduo est estudando os valores das caractersticas

populacionais, ao conjunto de variveis a quantificao denominada como
parmetro. Enquanto que a quantificao da caracterstica amostrada
denominada como estatstica.
248
Os elementos de uma populao quando estudados apresentam algumas

caractersticas que so colhidas em funo de sua relevncia quanto uma
inflexo cognitiva para se chegar a uma tomada de deciso. Essas
caractersticas muitas vezes podem ser quantificveis, enumerveis,
dimensionadas em escalas de nveis, ou qualificveis quanto algum aspecto
abstrato que no seja possvel atribuir um quantificador para expressar uma
predio.
comportamento econmico, social, comportamental e de consumo de bens e

servios, tambm pode ser aplicado para o uso cientfico, para pesquisa de
opinio e mercado, para projeo de metas e suporte a idealizao de um
mundo quantificvel possvel, para estudos de caractersticas das populaes,
para auditar informaes complexas, para servir de suporte tomada de
deciso pelo uso de indicadores, para elaborao de indicativos na forma de
grficos, tabelas, quadros, representaes pictogrficas das distribuies,...
O objetivo da estatstica aproximar cognitivamente indivduos da realidade na
mensurao dos fenmenos que tem a base cientfica como elemento formador
essencial para o desenvolvimento humano.
A sua poro descritiva se preocupa em informar as caractersticas de forma
quantitativa a estabelecer medidas de tendncia central ou de disperso que
indiquem informaes de como os dados esto distribudos. Entenda como
medida de tendncia central a informao de um NMERO ou INTERVALO
NUMERICO que representa uma massa de dados em que um indivduo possa
errar pouco em afirmar que aquela caracterstica representativa do grupo.
Ento para esta funo escolhesse mtricas em que a varivel dimensionada
no centro de uma sequncia numrica de informaes. As medidas de
disperso tentam avaliar o quo longe os dados esto distantes de uma
referncia, que pode ser um ponto central, limite ou o espaamento entre
pontos equidistantes, para dar a ideia cognitiva de quem observa a massa de
dados de como o comportamento das informaes de uma forma
generalizada.
Vrios testes possibilitam fazer vrios estudos para que possamos inferir
informaes sobre os dados que estamos analisando. Para que o rigor
metodolgico seja estabelecido associada quase sempre uma probabilidade
de que o valor encontrado seja representativo de uma populao e o erro
controlado por um padro internacional cientfico em que minimiza a chance de
um profissional vir a fazer uma afirmao e ela no incorrer em risco de estar
errada.
Pgina
A distribuio de frequncia mais conhecida chamada de NORMAL e grande

parte dos estudos esto voltados para o trabalho de mtricas que tenham este
comportamento como padro em que as frmulas se aderem com maior
facilidade sem requer transformaes para se chegar a resultados vlidos.
249
O comportamento dos dados pode ser alvo de estudo projetivo em que os

possveis cenrios de realizao de um evento ou fenmeno so estimados
para antever com o intuito de gerar indicadores de como os indivduos e as
organizaes devero agir para mudar ou influenciar a tendncia do resultado.

Conhecimento Textual [Srie - CXXI]

Ao conjunto de elementos que se vinculam a arte de expresso do pensamento
na forma de bem gerir cones, verdadeiros representantes de conceitos que
so responsveis por condensar informaes vitais para o controle da volio
humana o conhecimento textual assume sua funo de guarda externa da
informao para ser utilizada como sumrio das necessidades fisiolgicas
quando ativada em prol de um desejo da manifestao humana.
Ningum nasce dominando o sistema de signos que uma sociedade
desenvolve para melhor gerir seus recursos vitais no desenvolvimento humano.
Ento h que se pensar em um aprendizado contnuo de primeiro catalogar
imagens.
Para em seguida atribuir a elas uma identidade que a represente. Essa
representao fsica estabelecida na forma de smbolos ou signos que
sintetizam a informao mais abrangente.
Porm o conhecimento textual no se limita basicamente no exerccio do uso
do signo. Tem-se que dar envoltura para o signo possa expressar um ncleo
primrio de informaes.
Este acoplamento abastece o signo de propriedades que o distinguem de
outros signos com atributos transversos. Mas apenas conhecer um signo e seu
significado no se faz suficiente para condicionar o exerccio do ato de
expresso.
necessrio criar um percurso ao qual o signo flua e assim passar a compor
uma histria. A este percurso, ou sentido, ou caminho que ordena sucessivos
signos sob uma estrutura de comportamento denominado de lgica.
Porm, possvel que cada ser humano possa criar a sua prpria estrutura
lgica de ordenao dos signos. Mas se assim fosse, esta faanha no teria
serventia. Pois a principal caracterstica dos signos a sua propriedade de
reproduo de acontecimentos, fatos, fenmenos e atos. Se cada indivduo
tivesse um conhecimento distinto de outro, bem como smbolos totalmente
distintos em imagem, significante e significado, de nada adiantariam duas ou
mais pessoas exercitarem seu conhecimento, pois seria um vaso vazio.

Pgina
Ento para isto servem as regras textuais, necessrias para o bom

desenvolvimento e padronizao de conceitos atravs de signos unificados que
presentam um sentido nico e orgnico de sua existncia. No basta apenas
ordenar os cones e signos, necessrio que eles se integrem. Para isto
250
No caso acima, cada um falaria por si s, e ningum se entenderia. No iria

gerar comunicao suficiente para que as pessoas exercessem a
comunicao.
devem existir elementos de associao que facilitem a conexo da ideia que se

deseja ser transmitida.
Alm da associao a ideia somente formada se tambm a representao de
sucessivos cones no se choquem quando formam uma composio no
sentido de gerarem ao no percebido pelo habitat. Para um bom entendedor do
conhecimento textual necessrio gerar a comunicao. Tornar o
conhecimento que se deseja replicar algo compreensivo para quem observar o
sistema de consulta utilizado.
A padronizao importante para condicionar o leitor canalizao daquilo
que ele possui como mtrica que possa ser comparvel com algo em que ele
capaz de fazer referncia ou contextualizao com os mltiplos ambientes em
que o leitor esteja inserido.
O texto serve para sua funo de registro, para algum que no tem a
pretenso de repetir a mesma essncia de um pensamento, uma informao
ou conhecimento. Ento opta pela catalogao do intelecto sobre elementos
justapostos do ambiente externo, para que lhe sirva de segunda memria
quando necessite exercitar a informao ou aprendizado.
A um conjunto padro de signos de uma cultura denomina-se de idioma. J
uma linguagem uma das muitas variaes que um idioma pode proporcionar
como um estilo ldico a ser seguido. Ao dialeto, exprime-se a uma forma
reduzida de exercer o pensamento de forma regionalizada. Todas estas formas
anteriores podem ser expressas de maneira textuais com identificadores que
as distinguem umas das outras.
O texto uma arte, e engana-se em quem acredita que ele somente possa vir
na forma de um pensamento ldico transcrito em uma folha de papel. Existem
muitos sistemas de linguagem atravs de signos que so verdadeiros textos
mnemnicos que so catalogados das mais variadas percepes, bem como
aqueles que so fludicos e que fazem parte do imaginrio coletivo que ainda
no possuem uma identidade expressa na forma de um cone literrio, porm
no deixa de representar o seu teor textual.
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251
Por sermos seres sensoriais temos a propriedade de abastecer continuamente

nosso intelecto com as informaes extradas do ambiente e quando
identificamos um signo cuja representao conhecemos, ns somos capazes
de identificar suas propriedades e acessar as alocaes de memria onde as
verdadeiras informaes esto contidas.

Conhecimento Ultrapassado [Srie - CXXII]

Todo o conhecimento vlido de ser adquirido. Pois por mais que a percepo
mude, o sistema lgico que ele foi capaz de nortear o pensamento segundo o
perodo que seus fundamentos afloraram deixa marcas biolgicas profundas
sobre o sistema fisiolgico e evolutivo dos seres vivos.
Quando o conhecimento se torna ultrapassado, no significa, porm que tudo o
que ele representou seja sua inteira expresso banalizada como conhecimento.
Apenas que sua incorporao ao pensamento fora to importante que o seu
sucessivo encapsulamento tornou possvel abastecer a percepo humana
com a apropriao de outras fontes de conhecimento de significado mais
expressivo capaz de melhor aderir a uma necessidade presente.
Por mais que um pensamento seja considerado ultrapassado no presente, no
seu passado pode ser que ele tenha se tornado uma regra que integrou a
sociedade por muitas geraes e que ningum ousava contestar dado o seu
grau de importncia e significado inerentes a esta cultura, que nutriam a
percepo humana de um sistema motivacional que permitia o
desenvolvimento desta humanidade nos sentidos e caminhos que era possvel
ela percorrer.
No entanto, no significa que um conhecimento ultrapassado tenha perdido por
completo sua serventia. Cabe aos historiadores e antroplogos descobrir as
razes interiores que faziam as pessoas ter um fascnio especial por estas
informaes cuja essncia se fundamentava.
Talvez o inferno criado ou difundido amplamente na idade mdia serviu para
afastar muitos dos elos de agressividade e distino entre o pensamento vulgar
comum e, portanto necessrio para afastar o homem daquela poca da
agressividade e do dio pelo seu semelhante.
Em termos de sistema de signos e suas representaes de ordenao lgicas,

as pessoas devem se agarrar aquelas proposies que melhor representem
seu modelo de interao mental com o ambiente, a fim de no ser tornar um
Pgina
Qual dos dois pargrafos contm o pensamento ultrapassado? Quando

estamos em fase de transio do conhecimento esta pergunta difcil de ser
respondida, pois muitos seguiro o caminho lgico adotado pela propositura
pregressa, e outros, pela transio e ainda outros, pela construo do
pensamento que est sendo edificado. Mas quem ter a razo?
252
Por outro lado, a incorporao de essncia do conhecimento das geraes

seguintes, leva a ruptura da proposio inicial e elementar, para se tornar um
dogma cuja crena vislumbra criaturas com chifres a sacrificar humanos que
no tem uma conduta digna para ser seguidas, pois so merecedores de suas
vaidades.
escravo de si mesmo em que sua vontade se torna refm de um conjunto de

abstraes difusas que ao se interceptarem geram conflitos internos, fazendo
com que o indivduo perca bastante tempo em apaziguar o contraditrio dentro
de si mesmo em vez de vivenciar de fato sua existncia.
O conhecimento ultrapassado relativo cultura, classe social, gleba e
principalmente ao indivduo. Em grau maior ou menor de significao ele se
aloja dentro de cada pessoa e pode extravasar na incompreenso de suas
estruturas cognitivas a jorrar sua imaginao sobre os outros em momentos de
intemprie do comportamento social.
Por outro lado tambm ele pode ser dotado de um significado estril, quando a
expresso de sua catalogao no deriva do verdadeiro conhecimento que ele
fez fluir quando gerado.
Esta ingenuidade em transmitir a informao denota claramente que o foco
perceptivo est ultrapassado em relao a outros contextos e pensamentos
mais complexos que se embasam em estruturas mais fortes do modelo de
pensamento existencial humano.
Por outro lado, a simples ingenuidade do pensamento no parmetro
suficiente para caracterizar o pensamento com ultrapassado, pois o emissor
pode desejar passar a informao em um modelo no realstico como para
quem se deseja incentivar sobre o receptor, elementos de fantasia e onricos
para fazer fluir outros elementos igualmente nobres sobre a conduta humana.
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Nenhum pensamento que se julgue ultrapassado pode ser ignorado, porque a

essncia de sua existncia em significado distinto de sua origem serve como
ingrediente poderoso de estudo, e dele extrair informaes motivacionais e
comportamentais das mais importantes para o exerccio da associao de
ideias e de pessoas principalmente em sociedades consideradas democrticas.
253
As impropriedades podem que tornem um conhecimento ultrapassado, pode

fazer aluso forma que os fatores perceptivos se integram, a relativizao
dos fatores condicionantes ao movimento, espao e tempo; na aplicao em
que o pensamento utilizado como fator de expresso da comunicao que
aflore incompreenso, nas concluses que supostamente so extradas pela
lgica, sobre o pensamento cientfico quando este se condiciona puramente e
exclusivamente a uma mtrica em que se unem causas, efeitos e
consequncias, e outras mltiplas formas de expresso... Sempre se levando
em considerao o foco de sua aplicao e a maneira em que o conhecimento
empregado como forma de comunicao entre seres.

Conhecimento Universal [Srie - CXXIII]

Ao Conhecimento Universal caracteriza-se todo conjunto de percepes que
podem ser unificadas em torno de uma mesma estrutura lgica sem deixar
elementos dissociados que no integrem o pensamento comum.
As estruturas sociais procuram desenvolver sistemas universais de
conhecimento e aprendizado para integrar pessoas, seres e habitats a
contextos que remetem a esta noo de unidade.
A primeira tentativa de universalizao da vida social humana foi criao da
linguagem como forma de unificar o entendimento percebido internamente
sobre a apropriao dos elementos dispostos no ambiente.
A segunda grande revoluo do conhecimento universal foi atrair pessoas para
sarem de sua existncia nmade para se fixar como uma identidade que hoje
denominamos como sociedade.
A terceira grande revoluo do conhecimento universal foi o distanciamento do
sistema singular produtivo para um sistema de labor que distinguisse os
indivduos conforme suas funes sociais fazendo-os migrar a ideia de
especializao para a universalizao manufaturada do conhecimento.
Paralelo s sucessivas revolues universais os seres humanos criaram um
processo de pacificao de suas estruturas cognitivas ao qual se denominou
como Religio.
E este smbolo do pargrafo anterior fundiu a necessidade de criar uma
tendncia de unir indivduos em torno de um conjunto de objetos comuns.
A politizao no gerenciamento dos indivduos tambm segue esta mxima de
universalizao, onde os governantes quando verdadeiramente exercem sua
funo de comando so responsveis por disseminar aspectos universalizantes
sobre os governados.
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Esse desejo interno dos seres humanos em unificar padres que encontram
difusos em seu contexto um forte componente de centralizao do
pensamento humano, uma vez que ele gera amplos entendimentos levando
inmeras pessoas para suas fileiras de atuao.
254
A vantagem das equaes e regras de universalizao que elas no so

restritivas e por sua natureza unificante so responsveis pela distribuio de
recursos. Por isto ideias inovadoras em outros tempos como o comunismo e o
socialismo atraram tantos adeptos, porque sua natureza universal era muito
forte.

Uma das formas mais expressivas da unificao ou universalizao do

conhecimento est na expresso de mximas como satisfao, liberdade, livre
arbtrio, amor e eternidade.
A estes 5 conjuntos de signos pode um ser humano se tornar a expresso de
uma lenda quando outros indivduos so capazes de perceber aspectos
integradores que fazem parte de um senso comum em persegui-los.
A dificuldade da manuteno dos princpios de universalizao est centrada
nas rupturas de paradigmas que os indivduos promovem a si e aos demais na
expresso de seus graus de influncia quando sobrepe um desejo seu
particular no universalizante sobre o desejo conquistado da universalidade.
Por isto as falhas doutrinrias so percebidas quando o tirano sai de seu
contexto universal e corrompe o contexto holstico da universalidade.
A este sentido de integrao a uma s unidade, faz perceber um desejo ainda
latente dentro dos seres humanos de convergir a humanidade sculos diante
para uma expresso de pensamento em que seja pura.
Este sentido de pureza carrega dentro de si o desejo de tornar os seres
humanos plenos em informaes para melhor gerir suas vidas a provocar
sucessivas escalas harmnicas em que todos estejam contidos dentro de uma
mesma nota musical.
O excesso de universalizao seria dotar todos os seres humanos num futuro
de uma unicidade sistmica que bastaria um indivduo para representar toda a
sociedade. E que este indivduo fosse suficiente para suprir toda a necessidade
de existncia humana. Seria um verdadeiro Deus, complexo, multifacetado,
perene e nico.
Pgina
Existe uma parte dos seres humanos que muito contenciosa, e por sua
natureza delirante torna invivel vrios pensamentos unificantes, que poderiam
convergir ideias universais que beneficiam amplamente as sociedades
humanas. Encerram-se sobre este conjunto de delrios fanatismos,
necessidades de controle, necessidades do exerccio de poder sobre os
demais e um senso de competio que se baseia em fatores genticos que so
incentivados nas crianas com o aprendizado da corrida pela vida do
espermatozoide e as competies esportivas, educacionais, do trabalho e do
crescimento profissional.
255
Votando a realidade existencial de 2015, a nossa sociedade ainda engatinha

em fatores de alocao distributiva enquanto a Religio serve como um
sustentculo para condicionar o homem na expectativa futura deste desejo de
unificao de propsitos.

Conhecimento til [Srie - CXXIV]

A funo de utilidade do conhecimento est em sua aplicao na praticidade de
uma vida. Assim, o conhecimento til est segmentado em elementos que
tornem vital um conjunto de informaes primrias, secundrias e tercirias
catalogadas para o usufruto de uma sociedade.
De nada adianta acumular conhecimento se dele nada seja extrado que
resulte em uma melhora orgnica de um indivduo. Por isto em tudo que se
absorve existe uma profunda reflexo quanto a sua utilidade que refletir sobre
algo verdadeiramente necessrio a ser aplicado.
Porm nem tudo tem uma funo de utilidade primria, em certos casos a
necessidade do conhecimento no aplicvel de forma direta, servindo como
um suporte ao desenvolvimento de outros saberes que so despertados por
intermdio deste conhecimento. Assim, de forma indireta tais conhecimentos
auxiliares tambm tem sua funo de utilidade.
Outros conhecimentos adquiridos tambm no tem sua funo de utilidade
aplicvel ao habitat, e servem meramente para provocarem transformaes
orgnicas e fisiolgicas no indivduo de forma interna. Abastecendo-se desta
viso integrada pode-se denotar que a apropriao da informao por mais
desprezvel que seja tem sua funo de utilidade.
Conforme j falamos em outros captulos ns seres humanos somos seres
sensoriais. A absoro de estmulos tem sua funo de utilidade. medida que
ele por si s gera tendncias de desenvolvimento do biolgico e prepara os
organismos para a apropriao de etapas mais profundas do conhecimento.
Assim, mesmo que se aprenda algo ultrapassado, estril, intil, o aprendizado
em si tem sua funo de utilidade, porque se est condicionando o biolgico a
reagir diante de um estmulo, e quando o verdadeiro conhecimento, expresso
mxima de uma informao do ambiente, capturado por nossos sensores e
se eleva ao estado mnemnico de informao isto ocorreu porque estmulos
precedentes prepararam o organismo para estar receptivo atividade nobre
que gerou uma vantagem relativa para a espcie.

Pgina
Desta forma que algo que se apreende se torna til. Dando um significado
relevante a ele. O grau de importncia que voc atribui para uma informao
relativamente proporcional ao tempo que voc desprende para canalizar a
256
Gerar informao uma tarefa fcil, porque basta apenas externar aquilo que
se faz com frequncia, que a absoro de estmulos. Para isto necessrio o
desenvolvimento da observao e gerar um bom conhecimento para externar
atravs de movimentos de expresso, seja ele a mtrica que voc melhor se
adequar para compor sua cano.
informao e seus atributos sobre um determinado contexto que voc est

construindo ou que faa parte.
Existem graus e graus de utilidade para uma informao. Tudo depende do
objetivo que se traa para sua aplicao.
A relevncia se condiciona a um sistema de medidas que unem aspectos que
integram a vontade, o exerccio do intelecto e a forma adotada de expresso do
pensamento.
Outro grau de abstrao importante para se conhecer os fatores que integram
o conhecimento til a trilha da expectativa que se projeta para a aplicao do
conhecimento quando algum resolve por adicionar o conhecimento em seu
crebro almejando uma futura aplicao do saber.
Tais aspectos motivacionais so condicionantes sinceros para conduzir melhor
os aspectos cognitivos que fazem o indivduo se submeter a um estresse na
obteno da informao com o intuito futuro de vir a necessitar de algo que
venha a apreender como objeto de consulta para sua vida social.
Ser til em termos de conhecimento tambm significa exercer princpios,
mesmo que no cristalizados de forma externa ao indivduo.
O que reluz tambm na forma de agir, da expresso, em que se imprime aos
fatos quando se molda o comportamento social no intercmbio das ideias e na
associao entre outros indivduos, seres e elementos da natureza.
Sobre a aplicao implica atribuir para si uma carga motora no
desenvolvimento de aes que configurem a externalizao do conhecimento
adquirido.
As atitudes incorporam os conhecimentos que absorvemos em nosso cotidiano.
Ento todos os sensos reflexivos denotam a propriedade de fazer valer a
sequncia de valores e juzos que ativam nossa fora motriz a interpretar o que
o conhecimento foi capaz de produzir dentro de ns.
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Mesclas de conhecimento se fundem a todo o momento reproduzindo cpias

distintas e de teor diferente que ampliam a viso sistmica dos indivduos
medida que sua propenso ao estabelecer a relao do meio consigo mesmo,
e desde para como o ambiente de forma reflexiva sugere uma dinmica
interativa multifacetada que se interconecta a todo instante a produzir oitavas
de sabedoria, quando efetivamente se aplica aquilo que foi capaz de assimilar.
257
Nem sempre perceptvel o tipo de conhecimento utilizado que tornou a

informao til do ponto de vista de sua praticidade.

Conhecimento Vulgar [Srie - CXXV]

O Conhecimento Vulgar um conjunto de informaes que em bloco
abastecem antivalores sociais como a expresso de um pensamento que
contraria a uma vontade massificada e que se deseja colocar a parte como
exerccio da identidade humana.
Ela muito ntima da transgresso de ideias, tem tendncias a profanar
mximas em que as pessoas se apegam, mas o choque que capaz de
proporcionar a cultura faz despertar muitos conceitos que esto esquecidos
dentro da psique humana.
Se por um lado geradora de incmodo, por outro serve como um instrumento
de reavivamento da expresso do pensamento social. Pode servir tambm
como uma forma de ruptura a um padro estabelecido de conduta que fere a
integridade das pessoas que optarem a seguir esse estilo de vida.
O conhecimento Vulgar por vezes repulsivo, outras contradiz um preceito
considerado universal. Por isto se procura compreender como atitudes podem
ser guiadas para contradizer algo que seja equivalente para todos.
Geralmente as pessoas que assim se condicionam esto a informar que tais
valores foram distorcidos do senso universal, e por isto o ato de perpetuar
choques e extravagncias uma forma de informar como capaz de se
orientar dentro do contexto permitido.
A sensao de sufocamento em que indivduos buscam no vulgar uma
ideologia de sentimento que o faz ser notado e ao mesmo tempo dizer que ele
contra aquela manifestao comum em que a sociedade se baseia pode ser
uma estrutura cognitiva eficaz, pode gerar uma profunda reflexo sobre o
sentido de se conduzir um comportamento social humano.
Falar palavres, moldar o corpo de forma intempestiva, gerar conflitos
sistmicos em torno de conceitos comuns e considerados universais, culto ao
bizarro e outras formas que aflorem aspectos incomuns so formas de
expresso que tm por base a militncia contrria a um grupo de valores em
que tais indivduos no se sentem representados.

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A moralidade resulta de foras de coeso em torno de um pensamento

unificador e sistmico em que faz fluir um pensamento dominante. Sua
expresso canaliza aspectos individuais a raciocinarem sobre as estruturas
258
Sobre a vulgaridade repousa aspectos intangveis em que uma moral social

aborta sua existncia, levando os antivalores para uma escala complementar
em que se distanciam para o lado do superego que se concentra em uma
amoralidade e uma imoralidade.
sociais que as dotam de uma razo para agir como uma estrutura sensata a
perseguir o objetivo comum da interao do grupo na forma social.
Por outro lado, canalizar aspectos de vulgaridade como atos de imoralidade,
levam para outro extremo indivduos que desejam derrubar os valores sociais
que tanto causam mal para suas existncias.
O que o bem e o mal neste caso? Ser a massa moral a resultante sensata
do verdadeiro caminho em que a concordncia dever ser trilhada?
Ento sobre este aspecto do conhecimento vulgar repousa o velho dilema do
intelecto a tica em que os fatores so pesados para se chegar aos fatores
orgnicos que realmente interferem e despertam os aspectos que levam
pessoas a manifestarem elementos conflitantes segundo o seu livre arbtrio em
querer chocar a sociedade.
Por que voc se sente incomodado com o vulgar? O que o vulgar consome
dentro de voc? Que valores contidos no seu inconsciente ficam incomodados
quando o antagnico conflita em sua mente?
Ento novamente, no pargrafo anterior a tica faz despertar o sofismo da
moralidade para tentar buscar as regras que so desencadeadoras de conflito
que emergem cada vez mais pessoas a despertar a ruptura com o pensamento
dominante.
Ser mesmo o vulgar agressivo? Ou ele apenas uma forma de expressar a
agressividade dentro de ns?
O certo que quando ns no compreendemos algo, ns temos a mania de
agredir o pensamento e assim fazendo acabamos por agredir tambm os
pensadores.
A incompreenso por si s assusta quem est acomodado a levar a vida por
um comportamento padro em que os fatores esto associados de forma
ordeira e te do a sensao de que voc est sobre o controle de sua
existncia.
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259
A vulgarizao do pensamento resultante deste movimento de ruptura de

paradigmas e espera-se com o conflito mostrar a outros indivduos que existem
outras formas de encarar a vida, que possvel ser, sem que haja conivncia
com aquele conjunto de valores que no h identificao e que no se deseja
seguir. A mtrica para se viver sua, a existncia sua, sejas consciente as
causas que voc est disposto a percorrer para encontrar o efeito esperado.

Conhecimento Zen [Srie - CXXVI]

O homem tem sua natureza existencial inquieta. E nesta sua poro de agir
desenvolveu uma forma de acalmar seu corao atrs de uma prtica que
consiste em acionar o sistema nervoso parassimptico de forma mais vigorosa
e assim dominar a sua prpria intemprie atravs de prticas de controle e
domnio de sua estrutura corprea.
O Conhecimento Zen um conhecimento que capaz de condicionar o corpo
a uma rgida disciplina. Ela capaz de reter os impulsos para promover o
efetivo descanso dos rgos e do sistema enceflico.
As prticas se dividem em observao do ambiente, interiorizao do
aprendizado, auto-observao do efeito do aprendizado sobre o biolgico e a
estrutura cognitiva do indivduo, concentrao para evitar a disperso da mente
que tende a divagar entre as projees provenientes do intelecto na forma de
contnuas abstraes sensoriais e por fim uma induo de total relaxamento
em que a disperso do foco de conscincia, ou concentrao libera o indivduo
do aprisionamento psquico para vibrar em uma frequncia cuja sintonia se
incorpora aos aspectos do ambiente.
A observao do ambiente uma prtica que leva o indivduo a intensificar a
sua percepo dos aspectos relevantes que esto condicionando seu
deslocamento existencial. Esta identificao necessria para que o indivduo
passe a canalizar os diversos contextos que esto permutando suas aes e a
forma que ele canaliza tais aspectos para usufruir de seus aspectos vitais.
Por conseguinte, a interiorizao do aprendizado a parte sutil em que o
adepto do conhecimento zen passa a interagir com a fora ambiental que foi
capaz de aprisionar dentro de si. Ento ele passa a exercer a capacidade de
observar as transformaes, consequncias e caminhos em que a informao
passa a percorrer dentro de si.
Ento o indivduo comea a exercer sua capacidade de reteno e controle dos

estmulos que insistem em percorrer as vias internas de comunicao. A
Pgina
Quando as estruturas so visivelmente compreendidas, a reflexo conquista

pelo centro volitivo do indivduo passa para a fase crtica de manuseio, domnio
e controle consciente de aes.
260
Mas ento surge uma questo: o que fazer com a informao apropriada?
Assim, se torna necessrio desenvolver no intelecto um centro consultivo
capaz de orientar a percepo para perceber como as estruturas esto de
desenvolvendo, a partir destas foras canalizar a melhor forma de guiar os
impulsos de forma consciente. Ento a auto-observao surge como este
potencial para a gesto dos metassistemas que integram o espao cognitivo
dos seres humanos.
concentrao surge como uma imposio da vontade em fazer valer o seu

desenho no mecnico de se condicionar a exercer seu livre arbtrio sobre o
corpo e a mente. O desejo do praticante cada vez mais ter o domnio do seu
organismo. Ento ele passa a deslocar continuamente repetidas frequncias de
ativao dos sensores onde seu desejo manifestado deseja reter o
pensamento para que ele passe a fluir apenas naquele sentido em que fora
ordenado.
Quando o praticante zen possui exatamente o controle e comando de suas
aes de condicionamento psquico pela concentrao, o passo mais adiante,
que significa a realizao para quem conquista o seu total controle sobre os
aspectos orgnicos do biolgico, a total integrao do ambiente.
A esta integrao o ensinamento zen denomina de ascenso. E ela
conquistada pela prtica da meditao. O indivduo nesta fase absoluto em
se fundir com a vibrao ambiental... e sua canalizao passa a se orientar
pela multiplicidade de fatores que controlam o ambiente.
Para quem observa, o estado ascendido um estado de dormncia sistmica
em que se acredita estar o corpo vazio e o esprito migrado para outras
dimenses da natureza do habitat.
O corpo no se exaure. E a dormncia observada flui enquanto o praticante
zen capaz de se confundir com o ambiente ao qual ele capaz de se fusionar
quando acessa a vibrao em que foi capaz de catalogar em sua mente.
um vasto campo de informao praticar a meditao, porque uma vez
estando em estado ascendido se liberta da priso do corpo para ser o cenrio
ou a coisa ao qual o condicionamento zen foi capaz de se integrar.
Sendo assim, quando o praticante volta para o seu estado de ser biolgico,
alm de recompor sua vitalidade, ele tambm traz a informao adicional de
como o contexto percebe ao homem com um olhar externo ao aspecto
cognitivo humano.
Pgina
Do ponto de vista holstico uma forma de se projetar conscientemente para

fora e trazer para seu espao conscientizacional um sonho ldico em que o
conhecimento externo tem outra abordagem do olhar transverso em que a
reflexo faz jorrar pensamentos antes impensveis.
261
Tem-se a verdadeira noo do sentimento alheio, porque o espao cognitivo

capaz de apropriar do conhecimento relacional que unem pessoas s suas
aes, aos fatos, aos efeitos e as consequncias das atitudes.

Conhecimento Ufolgico [Srie - CXXVII]

O Conhecimento Ufolgico se enquadra em um conjunto de prticas de
observao geralmente encapsulados sobre a evidncia da vida e suas origens
em pontos distintos do universo, dos possveis pontos de contato entre
civilizaes terrestres e no oriundas da civilizao humana deste planeta.
Esta uma rea muito vasta da percepo humana. possvel traar muitos
caminhos, entre eles aspectos de interveno de outras civilizaes no homo
sapiens provenientes da vida no planeta terra, possveis evidncias de contato
fsico, mental e espiritual com seres de outros planetas, veculos espaciais
extraterrestes e seus tripulantes, valores, crenas, aspectos sociais e religiosos
que se vinculam ao folclore e percepo humana, a tecnologia, as formas de
comunicao, a forma de deslocamento, a forma de reproduo, bases e o
contatismo (alterao psquica da percepo em que o contatado acredita
estar recebendo informaes cognitivas que controlam sua vontade atravs de
comandos adicionados diretamente em seu crebro atravs da suposta
introduo de chips de tecnologia desconhecida ou atravs de controle
sensorial remoto).
Quando se deseja que a evidncia seja registrada os pesquisadores deste tipo
de conhecimento (Uflogos) realizam trabalhos de campo, em que
acampamentos so montados geralmente em regies remotas, longe do
contexto civilizatrio em que se acredita ser uma rea propensa a navegao
espacial por parte de outras culturas extraterrestres.

Pgina
Outras fontes de conhecimento bastante pesquisadas so a incidncia de

crculos em plantaes, gelo, florestas, fungos, gua e estruturas vulcnicas
frias. Os desenhos geomtricos e multidimensionais em muitos casos do a
ntida impresso da existncia de uma inteligncia mecnica em sua
elaborao. Mas a credibilidade aos investigadores destas mtricas esbarra
muito em indivduos e sistemas de contrainformao que elaboram crculos
falsos ou depoimentos falsos para desmoralizar os pesquisadores de campo.
Aos crculos reais se encontrado uma radioatividade fora do comum, capaz
de dobrar e deformar as estruturas biolgicas das plantas, lugares onde
celulares no pegam possvel fazer com que dentro da regio onde o
262
Por outro lado o conhecimento ufolgico no se limita a buscar outras formas

de vida inteligente fora do planeta terra. Muitos pesquisadores estudam relatos
antigos da existncia de estruturas subterrneas que abrigam pelo menos
outros dois tipos de homindeos inteligentes compartilhando o planeta terra. E
com uma tecnologia muitas vezes superior a atual estrutura humana
conhecida, e por esta natureza, argumentam tais pesquisadores que tais seres
no tem interesse direto em nossa estrutura cognitiva e optam em apenas
monitorar nosso desenvolvimento para a preservao do habitat terrestre que
tambm eles fazem parte.
agrogrifo foi gerado fazer uso de ligaes correntes, relatos dizem que pessoas
que entram nos crculos conseguem sentir sensaes eletrostticas que
provocam energizao de suas estruturas moleculares, talvez pelo campo
gravitacional artificial em que se identifica a leve radiao.
Tambm existem aqueles investigadores que se preocupam com os astros e os
possveis instrumentos que possam estar deriva em torno deles.
Outro ramo a paleontologia extraterrestre que busca encontrar contradies
em relao a cincia oficial, principalmente segmentada para escavaes que
encontram objetos que teoricamente jamais poderiam fazer parte de um
contexto primitivo e por esta razo leva a uma critica do pensamento
construdo ao longo dos ltimos 1.000 anos de catalogao acadmica.
Tambm existe uma grande quantidade de pesquisadores que se preocupam
com o registro visual de fenmenos que no tem explicao cientfica, e que
muitas vezes se atribui a uma interferncia de outra cultura dentro do habitat
terrestre.
Outros estudam os primrdios das religies como sendo uma espcie de
ordenamento jurdico para uma conduta estelar, migrada por seres inteligentes
que objetivavam melhorar nossa espcie para um contato inteligente futuro.
Outra corrente significativa trabalha exaustivamente na determinao de
culturas nocivas aos seres humanas, seus impactos e outros aspectos
conspiratrios em que governos, organizaes e extraterrestres desejariam
ocultar do conhecimento comum.
Existe de forma mais restrita um grupo de pesquisadores que trabalham com
aspectos de contatos diretos e suas implicaes cognitivas. Os abusos em que
as vtimas dizem ter sofrido e os estados emocionais dos afetados
psicologicamente com aspectos contextuais do contato.
Outros se preocupam em catalogar tecnologias e migrar informaes para
nossas estruturas cientficas a fim de melhorar o desenvolvimento interno da
civilizao humana.
Pgina
Quando o contato com um veculo no identifica vida em seu interior, a este

estudo denomina-se como Orbe, quando o equipamento navega debaixo
dgua, OSNI e quando areo vni. E quando desconhecido UFO.
263
J os interessados num contato direto e duradouro optam por disseminar aes

que visam a conscientizao atravs da politizao da necessidade do contato
direto com outras civilizaes, para o despertar de uma conscincia csmica. A
este grupo denominado como Exopoltica.

Conhecimento Clssico [Srie - CXXVIII]

O Conhecimento Clssico um conjunto de informaes consagradas que
juntas formam uma identidade singular cuja apropriao de sentido remete uma
singularidade do conhecimento em que a percepo nobre evidenciada
dentro do seu contexto como uma arte que se insere dentro de seu contexto de
conhecimento.
Ao clssico est a percepo de um sentido peculiar, que possui uma
identidade singular em que as caractersticas so reconhecidas pela expresso
de seus autores, que imprimem uma estrutura de bem fazer a coisa, como se
moldasse uma pea nica.
A classe denota um compromisso, uma elegncia em se fazer algo se
expressando de forma distinta do comum ou do vulgar. Exerce-se a sutiliza,
imprime-se um rol de argumentos que tornam nobre uma trama.
Esse aspecto nobre em que se condicionam coisas pode ser expresso na
forma de objetos, msicas, pessoas, seres, lugares, estabelecimentos,
gastronomia, fases de um estudo, estilos de vida, comportamentos, atitudes e
tendncias.
O requinte, o encorpado, o que desperta sensores, o que elegante, o que
notrio, o que sublime, o que causa sensao, o que torpe positivamente, o
que diferenciado, o que austero, o que evidente,... So alguns dos
modelos de estrutura mentais que possibilitam qualificar e quantificar o quo
clssico algo aparenta ser para uma sociedade.
O valor e o juzo para a expresso da arte so mtricas muito importantes que
determinam o quo uma obra possa vir a ser clssica.
Geralmente se tem o pssimo hbito de imaginar que ao clssico deve se
vincular o aspecto de envelhecimento, mas na realidade este aspecto est
mais direcionado a uma compreenso histrica que torna algo clssico.
Os elementos cognitivos que denotam uma leveza de expresso corroboram
para determinar o quo dimensionado est um contexto a sensao de um
movimento que possa lhe atribuir certa classe para seu desenvolvimento.

Pgina
O aspecto de comunicao e movimento tambm est atrelado ao movimento

clssico, uma vez que a primeira fludica a relacionar os elementos interiores
que codificam a percepo como importante do ponto de vista vivencial, e a
264
Sem esta interiorizao do juzo nenhum aspecto ambiental poderia ser

classificado com esta diferenciao capaz de reter um olhar mais crtico para a
constatao de uma diferenciao que falha apena ser notada como uma
estrutura notria dentro se seu cenrio de exposio.
segunda, por permitir a comparao entre estruturas anlogas em que esta

mtrica torna possvel uma classificao entre nveis de atividades distintas
sobre uma mesma propositura, permitindo identificar aquela faixa de variao
da integrao do conhecimento humano que possa ser codificada como uma
identidade de teor clssico.
O tempo como falamos antes um forte condicionante, porm seu aspecto
mais aparente sobre um teor de maturidade de uma obra no seu sentido strictu.
Mais que apenas a exposio linha cronolgica pura e sem parmetros, mas
sim, a uma cronologia da atividade em que se conseguiu imprimi-la com o
tempo com uma identidade estvel de notria especializao do conhecimento
para se imprimir algo nobre em um aspecto tangvel ou intangvel sobre o
ambiente.
As sensaes so ingredientes importantes que os clssicos so capazes de
despertar em seus adeptos, pois carrega a crena popular que seus atributos
nobres trazem informaes diferenciadas no evidenciadas em outros sistemas
considerados no clssicos sobre um determinado contexto observado.
possvel identificar sobre o comportamento humano de quem se insere no
culto pelo clssico uma necessidade de se distinguir de outros seres humanos
em que perfaz um privilgio em seguir um padro distinto de uma massa que
segue o senso comum como referncia a uma forma de expresso corriqueira.
Por outro lado o movimento clssico traz para o receptor uma informao nica
em que as percepes so trabalhadas de forma diferenciadas ao observado
em outras escolas do conhecimento. Essa impresso diferente capaz de
moldar o interior do indivduo com uma forma singular.
Porm no significa que a dimenso clssica esteja excluda do senso comum,
isto tambm possvel, como tambm possvel que o clssico faa parte ou
esteja atuando em um contexto-tempo presente contemporneo e ser ao
mesmo tempo uma estrutura pertencente de um modelo moderno.

Pgina
Tambm se convencionou a denotar clssico como algo de uma poca

passada que teve um apogeu significativo para a humanidade e que deixou ou
evidenciou profundas marcas de aprendizado que no podem ser esquecidos.
Porm esta lgica logo ir esbarrar nas catalogaes seculares seguintes que
evidenciaro sries de tendncias que mesmo distintas seriam consideradas
clssicas.
265
O nvel em que se enquadra uma tendncia se concentra segundo o foco em

que se estabelece para projetar uma informao como sendo proveniente de
uma escola clssica ou no. Tambm se insere na mudana de sentido, o
contexto e cenrio em que se analisa uma estrutura de conhecimento.
Conhecimento Remissivo [Srie - CXXIX]

O Conhecimento Remissivo aquele que sintetiza uma informao que
registrada como uma guarda de um contexto mais amplo faz referncia para
este segundo com o objetivo de facilitar o entendimento e assim organizar a
informao na forma de tpicos.
Existem vrias formas de estrutura remissiva, a mais conhecida a formao
de tpicos atravs de formulao de ndices, geralmente transcrito em obras
literrias em que se pretende orientar o leitor para um planejamento mais
sucinto da leitura.
As formas indiretas de remisso so empregadas internamente dentro de
textos em que os autores citam fontes, na forma de denominao de outros
autores ou na forma de denominao de outras obras literrias de grande
interesse para o leitor dentro do contexto esquematizado.
A remisso somente funciona se o leitor compreender completamente como a
estrutura de sua criao est condicionando sua percepo a se guiar pela
informao adicional que o contexto remissivo se prope a auxiliar o leitor na
busca pela leitura mais ampla.
Embora o conhecimento remissivo mais aplicvel dentro do contexto escrito,
possvel tambm se denotar a habilidade que algumas pessoas tm de
orientar a percepo humana por meio de estmulos primrios, e em um
instante posterior buscar a informao primria para dar entrada a uma
informao mais ampla que se deve fazer uma anlise mais profunda da
exposio metodolgica.
Na parte escrita faz-se sensato vincular sistemas numricos de paginao aos
tpicos elencados. Por uma questo de esttica tambm usar a padronizao
muito til para contribuir para uma melhor clareza de onde o contedo mais
amplo possa ser localizado.
Uma das estruturas mais antigas remissivas do mundo a Bblia Crist, onde
os livros foram catalogados por ttulos, captulos e versculos estruturados de
forma codificada para melhor gerir o pensamento cristo da poca.

Pgina
Esta tendncia pode ser verificada pelo surgimento da internet. Em que o

sistema remissivo de informaes projeta resumos das informaes na forma
de hiperlinks que uma vez acionados do acesso ao contedo mais amplo cujo
consumo de energia e esforo apenas faz sentido caso existe uma vontade
acionvel do internauta em clicar sobre o link.
266
Estruturas remissivas no mundo moderno so utilizadas para acessar cada vez

mais os seres humanos por vias cognitivas mais profundas.
Desta forma o sistema remissivo tambm alcanou muitas linguagens de

programao atravs de estruturas de scripts e funes que uma srie de
comandos acionava ao despertar da vontade de um usurio uma srie de
aes que permitiam ao sistema computacional chamar um conjunto de rotinas
para desencadear procedimentos necessrios para o processamento de
informaes.
A mente humana um excelente exemplo de estrutura remissiva. Porque como
somos seres sensoriais, ns temos a tendncia natural de codificar toda a
informao que consideramos til para o nosso desenvolvimento. Nossa
capacidade de recordar tais informaes deve-se principalmente a nossa
habilidade de alocao e extrao mnemnica.
Ento fcil analisar que quando necessitamos de um contedo, por observar
uma frao de algo j previamente registrado em nossa mente, no
necessrio executar toda a ao novamente para que o registro seja feito como
da primeira vez.
Nossa mente capaz de pegar o estmulo inicial e seguir o fluxo da informao
at encontrar na regio da memria em que a informao est alocada e
esperando apenas que seja ativada para ser utilizada.
Desta forma um estmulo remete a uma ao mais ampla, abrindo portas do
encfalo em que a informao est armazenada.
Ns seres humanos somos capazes de organizar nossas funes internas na
forma de procedimentos externos sem nos darmos conta que a estruturao do
conhecimento uma forma interpretativa de como funcionamos internamente.
E colocando de forma sistemtica nosso aprendizado estamos na realidade
comunicando com nosso intelecto que nos diz a forma que ele utiliza para se
apropriar da informao que estamos inserindo.
Pgina
A ruptura do modelo de remisso do passado apenas uma questo de tempo

, pois os meios digitais esto cada vez mais sofisticados em elaborar remisses
cada vez mais sofisticadas em que informaes complementares so
adicionadas sobre o comportamento de quem utiliza a remisso para gerir
aspectos intervenientes de sua vontade.
267
No mundo da publicidade e propaganda, o conhecimento remissivo tem sido

largamente utilizado como uma forma de despertar para o consumo. Isto pode
ser verificado na forma de links patrocinados, banners on-line, nos modernos
canais de televiso, no desenvolvimento do INSAUT como ferramenta de
incentivo sensorial passivo,...

Conhecimento Sexual [Srie - CXXX]

O Conhecimento Sexual o conjunto de informaes em que os seres
humanos se abastecem para gerenciar seus aspectos de libido, prazer,
existncia, satisfao e projeo de estados suprarracionais em que a emoo
um forte componente de ao.
A concepo o incio da vida sexual de um ser vivo. Atravs dela pelo
fenmeno da fertilizao profundas transformaes comeam a eclodir de
forma natural a um ser vivo at estar maturado o suficiente para sair de seu
casulo materno e vir a pertencer ao mundo.
O feto tem seu tempo certo para deixar o tero materno, se ficar em demasia
dentro deste habitat outros fatores intervenientes prejudicaro o seu
desenvolvimento podendo levar ao desfalecimento de suas funes.
Ao iniciar os primeiros contatos com o mundo o beb passa a se estimular para
orientar-se no controle de suas funes motoras. Suas percepes so
gradativamente moldadas para despertar numa fase mais tardia fatores que
envolvem sua sexualidade.
A criana se guia pela curiosidade e pela integrao de estmulos. Nesta fase
ela se toca e se experimenta da forma que pode porque o seu desejo causar
sensaes em si e vincular seu interesse despertado a um rol de catalogaes
de eventos e acontecimentos.
Os adolescentes possuem uma carga hormonal intensa, so muitas
transformaes que eclodem sobre seus rgos internos e pele. Pode se dizer
que devido uma acumulao frentica de energia uma das fases mais
intensas do ser humano.
Os primeiros passos da sexualidade, deste despertar para a volpia nem
sempre feito de forma tnue, porque representa uma ruptura de um modelo
mental de criana para uma maturidade ainda no exercida de adulto, onde
existem muitos mitos e tabus que necessitam ser quebrados da mente dos
aprendizes.

Pgina
As adolescentes por serem mais sensveis conseguem se equilibrar e integrar

vida adulta mais rapidamente de que os adolescentes masculinos. Seus
corpos maturam mais intensamente nas primeiras fases da adolescncia, ao
268
Fatores de comportamento do grupo interferem cognitivamente sobre o

interesse a ser despertado dentro dos adolescentes. As rupturas do modelo
moral estabelecido como padro para os jovens quase sempre no so bem
quistas pela sociedade que passa a afetar os jovens e as lhe causar distrbios
pelos seus atos no agraciados pela comunidade.
contrrio dos meninos que veem a progresso de seus membros medida que
se sente estimulado a praticar a ereo de seu pnis.
Quando os jovens no conseguem se estabilizar emocionalmente e
racionalmente suas vidas sexuais, eles geram uma forte tendncia de prorrogar
as inconsistncias sexuais de forma progressiva em sua vida adulta.
A gerao de grupo de restries sexuais mais intensa em adultos do que em
adolescentes. Embora a expresso da restrio mais evidente em
adolescentes do que em adultos que estes ltimos tendem a ser mais polidos.
Quando se fala em comportamento sexual no h um sistema infalvel para a
denominao do comportamento, uma vez que os condicionantes se alteram
conforme as estruturas de informao tambm vo evoluindo.
Assim um comportamento sexual hoje repudiado, pode vir a ser tornar um
comportamento padro num futuro por representar outros valores cujas
prticas foram reconhecidas como um exerccio da sexualidade.
Da mesma forma comportamentos passados como a servido da mulher ao
marido em que deveria estar disponvel para o coito sempre que ele estava
disposto a realizar o ato, independente da vontade feminina hoje considerado
uma prtica hedionda, onde se procura respeitar o direito da mulher em regular
o seu organismo quando as suas necessidades orgnicas.
A escolha do parceiro ou parceira certo depende de muitos fatores subjetivos
que as pessoas vinculam ao seu intelecto como prioridades para a permuta de
sensaes.
Cada vez mais existe uma profunda desconexo do aspecto intelectual dos
indivduos e do seu aspecto orgnico em que este ltimo torna parte
fundamental para uma lista de atributos para algum vir a se interessar por
outra pessoa.
Pgina
Existem atualmente catalogadas 34 comportamentos sexuais que envolvem

mais de 99,9% da populao mundial em um estudo complementar
desenvolvido pelo site LenderBook. Na terceira idade o comportamento sexual
sofre uma diminuio em sua constncia e vigor devida principalmente pela
queda do interesse em virtude da senescncia dos fatores orgnicos.
269
A orientao sexual dos indivduos induz a agregao de afinidades na forma

de associaes, consentimentos, abordagens lcidas, permisses para a
gerao de intimidade, apoio no sentido de rupturas de um modelo de
pensamento, formao das fantasias, do comportamento padro do grupo
como uma identidade que reflete sobre a personalidade,...

Conhecimento Liberal [Srie - CXXXI]

O Conhecimento Liberal aquele que parte de um princpio de no interveno
ou de no privao ao exerccio do comportamento por parte de indivduos ou
organizaes a outras entidades distintas de quem compartilha o ambiente.
O sentido da no opresso est em deixar que as pessoas passem a se guiar
por seus instintos na sua forma de se relacionar uns com os outros sem que
existam mtodos coercivos que obriguem o agir dentro de uma estrutura
fechada que capaz de limitar o desenvolvimento por aqueles que se guiam
dentro do modelo ou tendncia de assumirem para si os aspectos que o
comportamento exige.
Embora esta corrente de liberalismo tenha sido utilizada mais largamente como
uma ruptura da burocracia no controle do estado, suas relaes dinmicas
internas so muito mais densas do que se pode imaginar.
Sobre o pensamento liberal est um conjunto de atitudes que afirmam que as
partes devem ser autorresponsveis pelos seus atos e condutas, e que
supostamente existe um evento moral que torna cada um responsvel de suas
atitudes e que no por meio da coero que subsidie a submisso a um
preceito ou norma mxima, mas sim a habilidade individual em que pessoas
so conscientes de suas responsabilidades e por este motivo devem procurar
fatores interventivos em ltima instncia e no serem obrigados a fazer o que
se considera justo e sensato de acordo com o seu tempo, por rgos de
controle que no so sensveis s reais necessidades internas de cada
indivduo.
Por isto o pensamento liberal se preocupa em devolver a responsabilidade para

o indivduo, pois considera este tipo de atitude uma libertao em referncia a

Pgina
preciso gerar direitos de escolha, direitos de orientar a sua existncia pelos

caminhos que a compreenso de si prprio capaz de observar como um
caminho justo, e no ter que ver o seu livre arbtrio condicionado a um padro
em que pensadores de grupos hegemnicos acreditam o que melhor para a
sociedade.
270
O pensamento Liberal tenta promover a expresso do livre arbtrio dizendo ao

homem que ele sensato o bastante para exercer sua cidadania sem afetar os
demais. Por isto no precisa se sentir obrigado a exercer o seu bom senso
atravs de elementos expressos que em vez de auxiliar seu desenvolvimento
promovem um engessamento das aes individuais ao mdio e longo prazo.
Uma vez que a evoluo natural da sociedade promove sucessivos
desvirtuamentos do ato normativo pela lei se tornar obsoleta frente s
necessidades atuais dos indivduos.
um modelo repressor de pensamento, por distinguir do pensamento de

expresso unitrio.
Sob esta viso as pessoas tm o direito de se comunicarem de forma livre,
sem aspectos de censura que possam inibir o ato. Mas isto no significa que a
inteno no possa ser julgada com a ao de reproduzir informaes por meio
do ato de comunicao.
A conscincia observada como um elemento que deve ser livre para fazer
fluir o conhecimento que ela capaz de produzir pela observao do habitat.
As pessoas devem ter discricionariedade para definir o tipo de relacionamento
organizacional e quais os stakeholders e os players que deseja interagir para a
realizao de negcios, sem a interferncia de terceiros nos fatores impeditivos
a alocao e distribuio de recursos em que se estabelece uma proposio
positiva para a troca de mercadorias.
Tambm o pensamento liberal se agarra a fatores ligados necessidade e o
desejo dos indivduos, e de forma bem expressiva est na conquista do
material pelo esforo do trabalho, que visto como um escalonamento do
mrito pessoal em exercer sua cidadania.
Ento o pensamento liberal tenta afastar os fatores de controles da ao do
privativo na coero das estruturas de dominao pblica.
Pode-se dizer que este tipo de pensamento aflorou da compreenso das
estruturas de dominao que remontam da poca colonial em que se assimilou
o pensamento escravo e os seus argumentos no sentido de conquista da
liberdade em que o pensamento liberal amplia o conceito como uma mtrica
mais ampla que pode ser transladada para outros nveis da sociedade sem que
gere uma afetao sobre a estrutura social e econmica das sociedades. Onde
a liberdade configura um aspecto necessrio para se controlar a tirania de
alguns setores sobre outros menos organizados.

Pgina
O poder coercivo pautou por minar a influncia do pensamento liberal pelo

controle da informao, fortalecendo o pensamento opositor naqueles
seguimentos sociais em que o risco de desintegrao da sociedade no
representasse um empecilho o exerccio da dominao e enfraquecendo nos
aspectos em que o domnio sobre o social se tornava inconveniente e instvel
para as necessidades dos dominantes.
271
A limitao do pensamento liberal se esbarra no desequilbrio de fora e das

estruturas de poder. Em que a percepo de uma maior liberdade para um
aparentava para outro uma forma de ver minada sua estrutura de dominao e
influencia que exercia sobre o segmento dominado.
Conhecimento NeoLiberal [Srie - CXXXII]

Com o passar do ciclo de maturao do pensamento, ao perceber que o
pensamento liberal se desvirtuou de seu projeto principal um grupo de
pensadores traou uma meta para refletir seu pensamento e suas aes
atravs de focos mais expressivos na externalizao de um novo tipo de
Liberalismo.
Este novo tipo de Liberalismo, o NeoLiberalismo, procurou ajustar suas aes
em cima daqueles blocos cujo comportamento opressor detinha o seu aparato
para exercer sua coero sobre os civilizados.
Ento o neoliberalismo foi um levante intelectual na construo de
pressupostos que minavam a estrutura do poder nos seus aspectos mais
relevantes que condicionavam seu domnio sobre a sociedade.
Sobre estes fatores estava consolidados argumentos de muitos pensadores da
no necessidade de se ter estruturas estatais mais fortes que o senso comum
era capaz de visualizar.
Os argumentos neoliberais pautaram pelo raciocnio lgico da linha
argumentativa de que as sociedades libertas dos procedimentos regulatrios
iriam desenvolver bem mais rapidamente do que as estruturas arcaicas que
condicionam o atraso social e tecnolgico para muitas democracias do mundo.
A possibilidade de elevao dos ganhos por parte dos grupos dominantes,
fortaleceu em tese o pensamento neoliberal dando notoriedade miditica, com
a finalidade de provocar uma reflexo social que servisse como pensamento
transformador uma vez que a presso popular principalmente atravs de seus
pensadores nutriam o desejo das massas com maior expectativa de liberdade.
O neoliberalismo somente durou quando se tornou uma ferramenta de

propagao til que servia os interesses polticos que estavam cada vez mais
atrados em se inserir dentro de estruturas econmicas pela percepo de uma
Pgina
Ao passo que a verdadeira fora motriz do neoliberal era restringir a ao dos

grupos de dominao limitando-o na gesto das estruturas de poder. Em que a
percepo do grupo dominador estava vinculada a percepo de transferncia
prpria da estrutura de dominao do meio poltico para o meio econmico,
onde o prprio aspecto da liberao econmica enriqueceu a prpria mquina
dominante atravs de seus representantes polticos que passaram a se inserir
cada vez mais como players do mercado de capitais.
272
O neoliberalismo procurou no atacar o problema da falta de liberdade de

frente, e sim orientar a estrutura dominante para os vnculos que poderiam ser
gerados economicamente que representassem uma mais valia para as
estruturas de dominao.
vantagem de desenvolvimento mais prolixa em que a expectativa de ganho era

muito mais ampla do que a prpria esfera poltica propriamente dita.
Porm o processo de convencimento do pensamento cientfico-poltico dos
pensadores neoliberais fez por despertar nos agentes polticos que eles
mesmos eram o seu prprio empecilho para a conquista desta necessidade de
se tornar um agente econmico promissor do mercado de capitais.
A ruptura do modelo neoliberal ocorreu quando novas foras sociais
perceberam a manobra dos grupos polticos que se tornaram capitalizados e se
sentiram marginalizados em relao a partilha dos vultuosos recursos
financeiros que saram das mos pblicas para economias individualizada no
formato de organizaes empresariais.
Porm o pensamento contrrio ao neoliberalismo reforou a tese de que os
marginalizados temendo no conquistar sua hegemonia comeou a atacar o
pensamento neoliberal como sendo responsvel pelo enfraquecimento do
Estado e assim vinculando tambm a percepo de um maior enfraquecimento
do cidado quando viesse a necessitar de algum servio que o Estado era seu
provedor direto.
No fundo, tais correntes polticas mundiais queriam na realidade garantir o
mnimo de poder quando chegassem estrutura do poder poltico que foi
deixado livremente pela estrutura dominante anterior que passou a fazer parte
como parte ativa e relevante no cenrio econmico.
Quando o Estado finalmente migrou de mos, o pensamento neoliberal foi
colocado parte para que no continuasse a gerir a expectativa do popular que
suas promessas doutrinrias estabeleciam.
Pgina
Por outro lado o pensamento NeoLiberal continuou a ser agraciado em

algumas reas como uma tentativa de resguardar seus efeitos quando as
condies de retomada do pensamento libertador fossem interessantes para a
nova classe dominante. E assim, sucessivas foras liberais, sobre moldes
neoliberais passaram a exercer fortes influncias democrticas no sentido de
respaldar as atitudes de grupos dominadores e serem utilizados seus conceitos
conforme a necessidade em que a manuteno de seus princpios era
encarada como uma estratgia a seguir.
273
Em muitas democracias as novas foras polticas minadas pelo trnsito das

aes de seus antecessores comearam a desencadear uma srie de aes
com o intuito de voltar a fortalecer economicamente o Estado com o mesmo
objetivo dos seus antecessores, de promover a partilha da estrutura Estatal
quando fosse suficientemente forte agir em causa prpria.

Conhecimento Libertador [Srie - CXXXIII]

O pensamento libertador uma forma mais especfica do pensamento liberal e
neoliberal em que o princpio rgio de sua existncia est em catalogar
instrumentos e medidas de ao que objetivam retirar da opresso exercida
indivduos ou grupo destes em que a coao exercida de forma expressa.
O Conhecimento Libertador mais prximo do pensamento escravista quando
o foco est sobre o escravo no sentido de buscar por sua liberdade dentro de
um contexto de livre arbtrio sobre o seu corpo.
Sobre este conhecimento insere um conjunto de atributos que sirvam de base
para o florescimento do esprito frente a uma intemperana que incomoda e
gerador direto do conflito interno do indivduo.
A observao do que reprime identificada por tais pensadores como algo a
ser combatido em fase do esprito que liberta e capaz de liberar a pessoa
para o pleno exerccio de sua volio, seja ela expressa na forma de estrutura
de pensamento, locomoo, exerccio de sua comunicao e/ou seu
relacionamento direto com os recursos que venha a necessitar para
desenvolver sua existncia segundo o senso de equilbrio que somente
interessa ao indivduo raciocinar como fundamento para sua vida.
Sobre o pensamento libertador possvel visualizar aspectos cognitivos que
influenciam a viso do conflito como sendo uma regio que delimita o espao
interno e externo dos indivduos e que os fazem se sentir crceres de uma
estrutura que os condiciona a no manifestao de sua vontade.
Ento o pensamento libertador capaz de estudar a estrutura que condiciona
os indivduos a agirem de forma a subjugar outros indivduos. A fim de garantir
que a verdadeira liberdade possa ser instalada nos seres humanos.
Essa relao externa quando ao fator de liberdade, sobre seus primeiros
estgios de maturao em seu ambiente particular e interno presente dentro de
cada indivduo de uma sociedade.

Pgina
Em grau de pureza do aspecto de transformao, o pensamento libertador

segue como um primeiro insight de transformao de um pensamento mais
primitivo observado nas estruturas de escravizao colonial.
274
Ento a linha de argumentao terica abastece de pressupostos que

condicionam a retomada da liberdade como uma tratativa ao bom senso. E as
informaes deste tipo de pensamento servem de suporte para movimentos
mais complexos e politizados como o pensamento liberal e o pensamento
neoliberal, como alicerce vital para embasar todos os questionamentos que por
ventura viessem a ocorrer caso tais movimentos fossem questionados.
No captulo sobre conhecimento liberal foi dito que a transformao do

pensamento escravista originou o pensamento liberal, porm h que se
considerar que o pensamento libertador foi o incentivo transitrio que gerou a
fundamentao para que de fato as transformaes liberais ocorressem dentro
de sua esfera poltica.
Tambm em relao ao pensamento libertador est contido o rol de atributos
particulares que encarceram os indivduos as suas abstraes. Assim, distintos
pensamentos como, por exemplo, o Religioso pode ser visualizado como uma
tentativa Encapsulante de dotar o indivduo da libertao de seus princpios
ativos e vitais de condicionantes motores-espaciais que no lhe agradem que
eles estabeleam ou se vinculem a personalidade.
Esta forma de reflexo do pensamento religioso muitas vezes em que o
aspecto primitivo condiciona a uma libertao do grotesco para solidificar a
alma dentro de um aspecto nobre, justo e coeso, torna a tratativa do
pensamento libertador um caminho expressivo para guiar pessoas como fonte
de motivao para conquistas pessoais.
Por outro lado o pensamento libertador por ser puro tem sua funo utilidade
questionado quando utilizada de forma particular em que motivaes
transversas do seu uso servem apenas para maquiar necessidades privadas
de indivduos que usam apenas a mensagem do pensamento libertador como
uma mxima que servir apenas para a manuteno da conscincia que se
pretende distinguir e solidificar o pensamento por meio de sua influncia e
determinao.
Pgina
A liberdade pode ser mutante quanto a forma de expresso, mas ele absorve
um simbolismo comum, de que algo capaz de gerar incmodo e o fazendo
afeta-se o livre arbtrio de algum o que causa dissdios, e assim fazendo no
ter liberdade fato gerador de conflito, que tira a paz e faz com que o indivduo
se torne prisioneiro da coisa que gera um sentido de reteno dentro de si. O
conhecimento libertador aflora sempre que os pressupostos do perodo anterior
so verificados, cabe voc ficar atento e se despertar quando necessrio.
275
A liberdade migra de caracterstica medida que as sociedades evoluem.

Quem poderia imaginar que um dia seres humanos iriam exigir direitos ao
exerccio de sua liberdade para utilizar recursos digitais e virtuais? Um dia as
pessoas estaro brigando por sua liberdade frente a uma necessidade de
poderem utilizar suas funes vitais relacionadas a invaso de privacidade do
seu prprio pensamento, sabe-se por que tipo de tecnologias capazes de
infiltrar dentro do pensamento corrente e manipular o desejo, as sensao e
qui a volio humana.

Conhecimento Encapsulante [Srie - CXXXIV]

A mente humana por natureza uma caixa que migra informaes do ambiente
para dentro de si e busca fazer um gerenciamento dos recursos que consegue
verificar no habitat que o conduza a eficcia da perpetuao de sua identidade.
Esta caixa de pandora capaz de organizar tudo o que coleta e processa sofre
um represamento temporrio com teor de continuidade, o primeiro, sob um
aspecto dinmico ao absorver uma informao o crebro humana capaz de
reter informaes, na forma de estmulo que se transformam e percepes do
ambiente, conhecidos cientificamente como engramas. O segundo momento,
quando o processamento j est consolidado praticamente em escala
automtica o aspecto de continuidade da captao externa para o interior faz
jorrar novas quantidades de informao alimentando o fluxo de represamento
temporrio.
O encapsulamento das informaes obtido internamente na forma de
somatizao do espao externo dentro do ambiente interno. Em que uma
representao sensorial do ambiente gerada dentro do indivduo para que ele
possa capitular o ecossistema de que faa parte e assim dotar de informaes
mais significativas para exercer sua continuidade como uma estrutura biolgica
e sistmica.
Porm a gama de informaes que os seres humanos so capazes de
transferir para seu interior demasiadamente elevada que sucessivos
represamentos de informaes podem gerar um prenncio de encapsulamento
psquico em que rotinas estruturadas rompem gradativamente o elo que o
indivduo detm da natureza e passa a subordinar o seu comando a um
conjunto de procedimentos na forma de rotinas em que o crebro humano
passa a executar sequncias definidas que no necessariamente esto
relacionadas ao estmulo ambiente.
Pgina
Assim os aspectos de discricionariedade quando o encapsulamento

enfadonho ao ponto de se tornar uma priso psquica ficam cada vez mais
escassos, denotando-se uma ausncia volitiva do indivduo em se ajustar face
aos estmulos em que a vida proporciona para eu amadurecimento e
desenvolvimento como um ser biolgico.
276
Este condicionamento psquico delirante muito comum em muitas fases do

desenvolvimento humano. Ele fonte de apreenso quando o indivduo no
consegue mais se ajustar psicologicamente e passa a se sentir perseguido por
uma estrutura repetitiva mental que condiciona seus pensamentos dentro de
uma estrutura lgica viciada e anloga a sua vontade.

A forma que o encapsulamento aflora dentro de uma psique varia de acordo

com a complexidade cognitiva que um indivduo capaz de transmutar para
dentro de si.
Outros fatores de coeso importantes para a fabricao de um encapsulamento
equilibrado do ponto de vista dinmico cerebral no criar estruturas viciantes
mentais em que o pensamento se abstrai e passa a fluir dentro de um sistema
que reverberante, e por esta natureza capaz de nutrir-se de sucessivas
voltas em torno de si mesmo, afetando-se de forma circular em que um aspecto
cognitivo puxa outro e assim sucessivamente sem que critrios de parada
retirem o indivduo do processo de automatizao do exerccio da expresso
do pensamento.
Geralmente o efeito encapsulante negativo verificado nas fases etrias mais
avanadas quando os fatores de senescncia e senilidade so verificados mais
facilmente. Nesta etapa da vida o nmero de neurnios diminui, os que ainda
resistem que so numerosos, mas no to expressivos como outrora
condensaram inmeras informaes que despertam para sua eficincia a
reverberao como uma forma e economizar recursos cerebrais e tambm por
fazer parte do costume e hbito do indivduo raciocinar pelas mesmas vias de
expresso do pensamento.
O nosso pensamento por si s segue padres de ciclicidade, porm quando um
encapsulamento agressivo visto de forma mais intensa possvel que o
desenvolvimento desta ciclicidade afete mais profundamente as relaes de
desenvolvimento do organismo biolgico dependente de suas estruturais de
condicionamento de seu comportamento.
Pgina
Ocorre um processo de desestabilizao do encapsulamento quando o

organismo ao se comunicar com o ambiente apropria de uma informao em
que o grau de vinculao com os elementos conhecidos contidos na regio
mnemnica no encontram fora associativa suficiente para alocar a
informao em uma regio da memria que seja mais precisa e necessria.
esta derivao da estrutura cognitiva faz despertar engramas aleatoriamente a
fim de que o elemento agregado destoante possa ser reconhecido e alocado
pela aproximao de aferncias. A este elemento desagregador quase sempre
cria falsas percepes conhecidas como efeitos alucinativos.
277
O encapsulamento permite a noo de estabilizao psquica enquanto os

efeitos das sucessivas migraes de informaes de um lado para outro do
crebro converter elementos j conhecidos em unidades conceituais estveis
ampliados com estruturas agregadas recentemente pelo ato contnuo de
absoro de estmulos ambientais.

Conhecimento Colonizador [Srie - CXXXV]

O conhecimento Colonizador atribudo um conjunto de informaes uniformes
que permitem a estrutura dominante de uma colnia gerir seus negcios na
gleba colonizada.
Geralmente o interesse colonizador no est em seus habitantes, mas sim na
estrutura do modelo econmico em que o principal a manuteno dos
recursos quando o pas sede necessitar em utiliz-los.
Embora na histria humana no se conhea outra estrutura de dominao que
no envolva o teor econmico se existisse outras formas de sistema de
permuta em uma civilizao constituda e outra em via de constituio, o que
unifica a necessidade do colonizador um aspecto tangvel que o espao
tridimensional oferece como recurso a uma necessidade metropolitana.
Ao colono ele espera constituir sua vida de forma livre, ao colonizador aguarda
que enquanto o colono esteja em sua fase de transio oferea a partilha de
seu entendimento sobre a rea ampliada a fim de aprimorar um conhecimento
seu de que venha a necessitar um dia, para uso econmico ou um repensar em
escala social.
Para garantir a fixao dos colonos em terras agregadas necessrio que o
incentivo moral, material e espiritual abastece o candidato a colono com o
reforo motivacional suficiente para que ele possa desenvolver suas atividades
laborais dentro daquilo que ele deseja para sua vida.
Por outro lado espera o colonizador que em troca deste deslocamento possa o
colono ser fiel e colaborar com a metrpole toda vez que se fizer necessrio
para o desenvolvimento da relao entre as partes.
Nesta fase a rea da colnia j est suficientemente autoabastecida e capaz

de se sustentar sem que haja dependncia dos recursos da metrpole. Isto faz
despertar um senso de revanchismo nas reas colonas em que se observa a
Pgina
Quando a metrpole j detm todo o conhecimento da rea agregada

geralmente ocorre uma ruptura do pensamento do colonizador em observar a
regio agregada como um fator de dispndio em que a atrao por seu
usufruto no mais visualizada como vantajosa para a metrpole.
278
Esta subordinao em que o colono capaz de se subjugar ao colonizador

estabelecida por sistema de troca e partilha, onde o colonizador oferece ao
colonizado os instrumentos para seu desenvolvimento, os aspectos de
viabilidade econmica para seus projetos e a proteo e segurana desejada
para que o colono possa garantir a sua continuidade dentro de um ambiente
no controlado em que os fatores que envolvem os ecossistemas ainda no
foram totalmente mapeados pela metrpole.
dependncia pelo deslocamento de recursos para a metrpole como sendo

algo imoral e que no se vincula mais a necessidade de manuteno da
colnia por parte da metrpole.
Este sentimento desagregador em que os colonos passam a praticar em seus
hbitos do comportamento humano acaba por gerar uma classe de pensadores
que esto dispostos a dialogar com a metrpole com o objetivo de se chegar a
um consenso para que o sentido de liberdade possa ser estabelecido, seja ele
pela aproximao do vnculo entre as partes ou pela noo de partilha em que
geraria um processo de independncia entre as glebas a fim de que cada
agente possa seguir seu caminho idealizado por seus habitantes.
Os passos para a conquista novamente no significado da liberdade nas reas
colonas esto no fortalecimento do estado colonial, na criao de sua prpria
cunhagem de moeda, na partilha dos recursos e impostos em que so
alocados de forma crescente para o desenvolvimento da prpria rea colona,
da solidificao de uma cultura de aperfeioamento e aprendizado da conquista
do espao tridimensional pela absoro do conhecimento e ruptura da cultura
metropolitana que passa a ser observada como uma aculturao social um
fenmeno de imposio cultural da rea metropolitana frente ao universo
colono.
O processo de transio de uma independncia de uma rea colona passa
tambm por uma fase de afirmao de valores e princpios natos, em que os
descendentes das metrpoles no passam mais a se enxergarem como
elementos da cultura que formou a colnia.
Quando o consenso no estabelecido entre colonos e colonizadores afloram
na sociedade grupos rebeldes cuja misso defender a separao dos
princpios, do espao territorial e apropriar do conhecimento dinamizador que
resultar na separao definitiva da dependncia metropolitana.
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Mas quando o processo de independncia consolidado o senso comum da

fraternidade cria laos mais expressivos entre a metrpole e a rea de colnia
em que as naes passam a se ajudar mutualmente e a compartilhar valores
comuns conquistados na etapa colonial. Este protocolo de intenes entre as
partes geralmente observado na forma de incentivos, tratados,
compensaes e reconhecimento secundrio ou complementar da cidadania.
279
Quando o colonizador concentra muito poder em suas mos possvel que a

rebeldia do pacto colonial cause movimentos de guerrilha, e levantes populares
que possam convergir em guerras civis que afetem as reas de colnia com
repercusso nas reas metropolitanas.

Conhecimento Dominante [Srie - CXXXVI]

O Conhecimento Dominante o exerccio de uma estrutura lgica de
conhecimento capaz de integrar aes que sobrepem a uma estrutura lgica
de outros indivduos atravs de meios de coao ou consentimento derivados
de aspecto de liderana sobre indivduos tutelados.
Este tipo de conhecimento forte o suficiente para compor uma estrutura de
influncia capaz de gerar aceitao a imposio alheia. De forma que um
protocolo de intenes expressas, taxativas ou no compem o imaginrio dos
indivduos tutelados criando um componente moralizador que encapsula o
grupo a perceber o grau de influncia que se permitido que o dominante
exera sobre os indivduos.
Para que haja dominao o esprito dominante deve compreender quais os
fatores e as correspondncias psquicas que exercem forte influncia sobre o
cgnito dos indivduos que se deseja guiar seus estmulos.
A compreenso dos fatores de valores, juzos e a forma de catalogar as
percepes, o sentido lgico atribudo as coisas e tambm a prpria estrutura
lgica do pensamento so essncias para entrar na psique do tutorado e que
ele passa a enxergar no dominante a figura daqueles princpios que ele
capaz de se identificar como um representao de sua psique externamente ao
seu desenvolvimento biolgico.
Para subjugar algum a um comando de dominao necessrio entender o
rol de fraquezas que os indivduos possuem e assim estabelecendo aqueles
limites e saturaes entrar dentro da psique do comum e incutir-lhe a
informao que o far criar um ponto fixo de interesse. Este interesse ir
despertar uma barreira ou uma fronteira para sua falta de ao em que a figura
do dominante capaz de exercer sobre os indivduos.
O aspecto real da dominao est no crcere privado dentro do intelecto ou da
mente humana. Mesmo que as estruturas de poder so impostas e que haja
privao de sentidos, de movimento e de expresso em pessoas, de nada
valer se o comportando interno do indivduo no encarar aquela agresso
sofrida como uma estrutura de dominao.
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A este consentimento cria-se um vnculo de subordinao em que a cultura

ocidental denomina distintamente como poder.
280
Ento h que raciocinar que existe um contencioso de consentimento para o

estabelecimento do ato de dominao que uns possam a vir a exercer sobre
outros.

Outra varivel indispensvel do ponto de vista psicolgico a somatizao

espacial que leva o ser humano no desenvolvimento do seu comportamento
social.
Compreender como as pessoas interagem e permutam informaes uma
fonte inesgotvel de conhecimento para quem deseja imprimir uma vontade de
se sobrepor a um grupo de pessoas, mesmo que seja na forma disfarada de
promover-lhes o entendimento ou desenvolvimento coordenando suas aes
sob o pretexto de uma especializao maior das atribuies de cada indivduo
dentro de sua especialidade laboral.
Para dominar h que se estabelecer um carisma. E espera-se que a figura
carismtica do lder esteja em conformidade com as necessidades daqueles
que consentem se submeter a uma coordenao administrativa de suas
prprias vidas.
Tambm se vincula a esta mtrica ou sistema de pensamento uma identidade
ideolgica que sustenta a estrutura do poder e d fundamento para seu
exerccio. Que serve de complemento ou subsdio para uma moral dominante
que exera fluentemente a coero expressa dentro da mente das pessoas que
ao sistema de regramentos e condicionamentos as premissas do pensamento
so capazes de gerar entendimento sobre os cidados.
A forma associativa entre os indivduos e as formas de interao so
amplamente estudadas a fim de orientar fluxos de informaes e controle entre
e intra grupos de forma a estabelecer a hegemonia da estrutura dominante,
sem com isto no conseguir controlar as insurgncias, os desmandos e
insubordinaes que o pensamento ideolgico no capaz de conter pelo
avano da inconformidade individual ou de outros grupos de pensamento
antagnicos que desejam se tornar a estrutura dominante do poder.
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O controle da expresso do pensamento tambm outra ferramenta muito

utilizada para garantir que o senso de subordinao ainda seja mantido,
mesmo que seja na forma de aplicao de recursos de marketing, em que se
tenta induzir o raciocnio de que vale apena ao subordinado continuar seguir as
mtricas e os comandos de uma estrutura de dominao que est zelando
pelos seus interesses.
281
A uniformizao do pensamento agrada e muito estruturas de dominao, uma

vez que quanto mais complexa a integridade de um agrupamento, mais fora
e estmulo devem ser desprendidos com a finalidade de conter os avanos
sobre o sistema ideolgico das inconformidades que possam surgir da
estrutura de dominao.

Conhecimento Primitivo [Srie - CXXXVII]

Um conhecimento considero primitivo quando ele se utiliza de argumentos e
procedimentos considerados primrios dentro de um modelo cognitivo de
observao. Que pode facilmente ser avaliado por uma estrutura mais atual e
moderna, cuja complexidade supera a atividade primitiva ao qual h uma
corrente observao antropolgica.
Geralmente ao primitivo se infere um modo anlogo de se fazer algo, e quase
sempre esta forma de feitura condicionada a um quesito de simplicidade
orientada segundo uma comparao de um procedimento mais recente a ser
observado.
Isto no significa que este fator de simplicidade denota que a estrutura primitiva
seja tecnologicamente menos eficiente que a estrutura moderna. Como pode
ser visualizado no processo de construo das antigas pirmides, que um
modelo de arquitetura primitiva que nos dias de hoje enfrentam severas
dificuldades de realizao devida uma falta de percepo tecnolgica.
Ento sob o foco das pirmides tambm se pode inferir que primitivo abastecese tambm do conceito de uma atividade desenvolvida de forma remota, em
que o tempo passado permitia distinguir do tempo presente segundo
procedimentos distintos em que o modo de fazer refere-se estrutura e modelo
de pensamento em que os fatores de produo associados na poca permitiam
aos indivduos canalizarem suas solues para o desenvolvimento de suas
ideias e necessidades.
O fator antropolgico ajuda bastante a compreender a motivao, os aspectos
internos, a lgica do pensamento, o sistema de comunicao e os valores e
princpios primordiais que motivaram os indivduos a empregarem esforos
para a realizao de atividades hoje consideradas primitivas.
No s sobre o aspecto de manufaturar objetos se insere o conhecimento
primitivo. Ele est tambm na prpria estrutura de desenvolvimento do
pensamento, da linguagem, da interao com a natureza, com o planeta e
como outros seres na partilha do habitat.

Pgina
Esta distino com foco na mudana como alterao de um paradigma que

condensa bem uma forma de bem fazer algo, um ponto muito importante
para se compreender bem qual a dinmica da alocao das ideias que so
282
O processo de formao da cultura segue perodos de profundas

transformaes. A transformao de estruturas de conhecimento so fontes de
formao do conhecimento primitivo, uma vez que elas fazem deixar para trs
perdido no passado aquele conceito que se torna primitivo devido a
transformao da tcnica por uma mutao social.
capazes de transformar os seres humanos e estabelecer nossos signos e elos

em seu desenvolvimento secular.
Existe uma parte de cientistas que consideram primitivo um processo cultural
em que exista uma diferena tecnolgica muito grande se comparado com
outra estrutura social que se diz mais civilizada que a primeira.
Sob esta tica so inseridos os ndios ditos no civilizados, que mantm sua
estrutura social o mais prxima dos seus antepassados, em que o grau de
evoluo tecnolgica est muito longe da percepo do mundo civilizado.
Mtricas de comparao tambm estabelecem elementos de distino dentro
da prpria cultura dita civilizada. Em que indivduos menos abastecidos de
informaes podem ser taxativamente classificados como pessoas que vivem
dentro de uma estrutura social primitiva dentro da prpria sociedade.
No se pode denotar que o modo de se fazer algo seja primitivo devido falta
de tcnica ou a forma que se estabelece como uma unidade de visualizao.
Agora as transformaes da tcnica e da unidade de visualizao podem
identificar um paralelismo de fatores que tornem uma dos elementos
comparados algo possvel de ser denotado como um conhecimento primitivo.
Pode um conhecimento posterior ser primitivo em relao a um conhecimento
prvio?
A resposta para esta pergunta muito complexa. Se o fator lgico de
observao tiver como foco um parmetro de involuo, pode-se chegar a
concluso lgica que um conhecimento mais recente seja mais primitivo que
um conhecimento anterior.
A flexibilidade conceitual jamais pode engessar uma estrutura conceitual na
forma que no possa permitir que ela tenha sua multicomplexidade ou
multilinearidade comprometida.
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O conceito abstrato primitivo capaz de ser deslocado para mltiplas

realidades e ter valorao especfica dentro de cada uma. Isto significa para
distintos observadores segundo uma lgica diferenciada capaz de se chegar
a estruturas antagnicas para uma tomada de deciso que configure ou no o
conhecimento como primitivo.
283
Ento conveniente perceber que quando est se tratando de conceituar

elementos como primitivo na realidade existe um fator de subjetividade muito
relevante dentro da psique de quem observa o parmetro e este conhecimento
interno suficiente para definir segundo uma viso integrada em que se baseia
o pressuposto que torna um conhecimento ou atividade primitiva.

Conhecimento Cognitivo [Srie - CXXXVIII]

O conhecimento Cognitivo aquele que integra fatores de ordem mecnica na
orientao dos fluxos de estmulos que se convertem em percepes e
engramas. Em que se estabelece um controle de fluxo energtico como um
fluxograma de informaes que se interceptam se soma e se integralizam para
gerarem cenrios, contextualizaes e realidades inerentes ao modo de
imprimir dentro de si informaes que so catalogadas do ambiente.
Existem 42 componentes essenciais que so responsveis pela integrao e
gerao de cognio dentro de um organismo humano.
O processo cognitivo comea com o espao ambiente, em que aspectos fsicos
e qumicos presentes so responsveis por profundas transformaes que ns
seres humanos somos capazes de perceber quando nossos sensores so
atrados para captar as informaes ambientais.
Fatores intervenientes no processo, porque so vrias as fontes em que
elementos qumicos e fsicos dispersos projetam-se por sobre os corpos
orgnicos tornam o ambiente hostil e com a necessidade de ser controlado
para que o caos no venha a se instalar no indivduo biolgico.
O sinal que percebido sensorialmente pelo organismo biolgico recebe o
nome de estmulo que uma vez recepcionado pelo organismo humano capaz
de se converter em sinal de transmisso e fluxos de energia ou transmisso
gasosa ou qumica.
Estas pulsaes de informaes exteriores uma vez codificadas em impulsos
so capazes de orientar a modelao das estruturas biolgicas internas. Cada
uma com usa funo especfica a formar uma infinidade de circuitos interativos
que interpretam e alocam a informao de acordo com um processo de
catalogao adaptativo que aprendizados de mais de milhes de anos capaz
de orientar o que na neurocincia conhecido como percepo ao estmulo.

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Porm um poderoso processo de coordenao de fluxos de energia, atravs de

processamento sinptico capaz de organizar as informaes na forma de
estrutura de cdigos e orientar sucessivas associaes entre eles com a
finalidade de gerar um cdigo de acesso que possa servir como uma
linguagem para a definio de prioridades em que o organismo humano deve
fazer fluir a maior parte de sua canalizao de informaes.
284
A percepo armazenada em clulas especficas atravs de processos de

codificao qumica, e que podem ser despertadas quando estruturas similares
de informaes fazem jorrar energias especficas para as reas onde a
informao foi inserida e por grau de parentesco gerar novas informaes
dinmicas que assumem uma tendncia natural de ampliao medida que o
organismo humano tende a evoluir em sua linha horizontal de tempo.
Estes componentes sensoriais internos presentes no sistema nervoso central e

perifrico so responsveis por uma rede bem sucedida de transmisso de
dados.
Os dados gerados como resposta para o ambiente so canalizados dentro de
uma estrutura dinmica que forma um verdadeiro software mental de
processamento capaz de auto gerenciar e se reprogramar quando os princpios
ambientais denotam que houve alteraes sensveis no ambiente que merea
um comando resposta para manter a integridade do organismo biolgico.
Este estrutura cognitiva capaz de ativar e desativar estados de conscincia
de acordo com uma vontade gerencial condicionada a um modelo de afetao
do ambiente em que o indivduo se condiciona a aceitar como interferncia
ambiental vlida para sua experincia para como o ambiente.
Ento estruturas lgicas de processamento so capazes de despertar
respostas quando solicitadas cujo aprendizado experimental do indivduo intui
sua necessidade de resposta do ambiente.
Por outro lado o processo cognitivo no se encerra quando o indivduo
desencadeia a resposta, pois aspectos de codificao do pensamento, das
estruturas de reflexo e feed back da resposta so essenciais para um
processo de mitigao e controle do ambiente de forma preventiva para que
mais informao possa ser adicionada sem que com isto o organismo possa
ser pego de forma desprevenida por ausncia de informao estruturada.
Ao todo participa deste processo um nmero mdio segmentado num nico
perodo de existncia de um indivduo adulto de algo aproximado a 86 bilhes
de neurnios.
Devido a grande complexidade deste movimento fatores de imprevisibilidade
do comportamento descrevem o ser humano como uma estrutura biolgica
com um potencial elevado frente a outras estruturas biolgicas encontradas na
forma animal presentes no planeta.
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Eles so responsveis pelo desencadeamento dos registros impressos no

habitat, dos deslocamentos e das mais variadas formas de expresso dos
seres humanos na compreenso dos fatores que envolvem o processo de
comunicabilidade com a realidade a sua volta.
285
Os fatores cognitivos influenciam diretamente na relao do homem com o

ambiente e suas relaes com outros seres de mesma espcie ou espcies
diferentes.

Conhecimento Moderno [Srie - CXXXIX]

O conhecimento Moderno considerado toda forma de expresso que mantm
um vnculo cognitivo muito prximo do pensamento dominante dos indivduos
de uma sociedade.
Para ser moderno ele deve ser sensvel a uma proposta objetiva e clara que
amplamente identificada dentro do seu contexto e tempo presente.
Por sua natureza integralista geralmente o conhecimento moderno visto
como um conhecimento massificado. E devido a sua prpria facilidade de
incorporar os elementos coesos de sua poca ele facilmente percebido como
representante de seu aspecto civilizatrio.
Por vezes o moderno capaz de romper com o passado quando se projeta
algo que se infere superior em uma ou mais dimenses, aspectos de
interiorizao do conceito que so perceptveis ao homem comum na
velocidade em que o moderno supera o conhecimento ultrapassado ou
considerado primitivo.
Pode estar centrado no modo de se fazer ou conceber algo. Pode ser reflexivo
em relao a sua conceituao e necessidade de existncia relativa a uma
ambientao.
O moderno pode representar um padro de ousadia frente a um modelo de
comportamento j saturado. Ou representar uma estrutura que reflita um
modismo na sua relao de utilizao em que a abrangncia do teor de
expresso reflita o comportamento de nexo com uma tendncia ou causa.
Em um dado momento do processo de ruptura com o modelo padro o
moderno surge como um aspecto inovador que se imprime conceitos novos
sobre a melhoria de bem fazer algo.
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Este parmetro chave de identificao que distingue o pensamento antigo

padro do pensamento inovador da carreira modernista o ponto de inclinao
do sucesso enquanto perdurarem os valores e os juzos que do sustentao
ao pensamento como sendo uma mais valia de conhecimento onde um ganho
escalar de se compor o objeto, ao, ato, movimento ou comunicao integra
uma modelagem compreendida e aceitvel do ponto de vista lgico.
286
O moderno capaz de romper barreiras de outras escolas de pensamento

quando capaz de se guiar por um censo crtico que eleva o conhecimento a
um status de observao e assim fazendo capaz de adicionar novos
elementos e estruturas conceituais que do sustentao ideolgica para se
realizar algo de uma maneira diferenciada.

O valor interno que a informao agregada possa vir a representar para os

indivduos que valorizam o moderno substancial para que sua apreciao
seja desenvolvida de forma mais longeva e seus efeitos integradores possam
perdurar por mais tempo.
Embora uma tcnica ou pensamento possa ser hoje considera moderna, nada
impede que com o avano do tempo ela venha a ser considera ultrapassada ou
primitiva.
A estrutura lgica descritiva do pensamento tambm segue o mesmo valor de
dimensionamento que foi utilizado para conceituar de forma padro tambm a
abstrao que levou a catalogarmos o conhecimento primitivo como uma regra
no rgida.
O moderno pode ser orientado como uma cadeira de pensamentos
transformistas que representou uma profunda mudana conceitual de uma
poca e que seus efeitos perduram at um momento presente, sendo a
denominao de moderno preservado enquanto esta identificao conceitual
com a era presente manter profundas conexes de entendimento at que
elementos novos possam convergir o pensamento com uma definio mais
branda como uma espcie de modernismo primitivo de um passado remoto.
Ousar nem sempre configura que algo seja representado como moderno,
preciso ter em mente que ser moderno romper com uma visualizao de uma
estrutura de conhecimento, adicionar elementos que acoplem nossos conceitos
e mesmo que complexo que possa ser identificados a coisa o algo mais que se
incorporou na estrutura conceitual diferenciada.
Tendncias naturais de processos evolutivos humanos levam os indivduos a
recorrentes transformaes que podem convergir a descobertas que lancem
sobre segmentos construes cognitivas que indiquem aspectos de
modernismo em seus processos construtivos.
Pgina
Para se chegar a este grau de consagrao necessrio que se crie uma

estrutura crtica que indique os elementos integradores cujas transformaes
so to expressivas que levem a um grupo de intelectuais-juzes a demonstrar
para a sociedade o aspecto de inovao que torna um segmento merecedor de
ser considerado Moderno quanto ao seu contedo expresso.
287
A percepo da vantagem relativa do implemento da informao adicionada

deve ser to significativa que o rompimento com o modelo mental anterior seja
percebido como um ganho de escala que sintetiza o movimento modernismo
como uma expresso consagrada em seu tempo.

Conhecimento Holstico [Srie - CXL]

O Conhecimento Holstico integra uma estrutura de pensamento de que o
homem deve compreender as partes de algo para poder integrar
conceitualmente o todo como uma expresso unificada que constri uma
identidade nica do elemento observado.
Quando o homem estuda eventos para se chegar a completa abstrao de
como este evento se manifesta ele necessita segmentar os vrios trechos que
integram o fenmeno.
Desta forma ele estar entrando na estrutura sistmica a observar como cada
parte age de forma isolada, para depois buscar integrar elemento a elemento e
visualizar como as partes se integram.
Por consequente a cada nova anlise mais profunda de um conhecimento que
se soma em partes possvel ao final integralizar em uma nica unidade a
compreenso de seu contexto de ao.
Quantos mais pontos de reflexo uma coisa apresenta do ponto de vista
observacional mais complexa sua abordagem para efeitos de classificao de
seu funcionamento.
Por outro lado esta abordagem integrada de um fenmeno importante para
ajustar efeitos de previsibilidade. Pois quando uma parte que compreendida
completamente apresenta um comportamento padro esperado, possvel j
antever as consequncias que aquele atributo ao interagir de forma sistmica
capaz de orientar sua inflexo sobre o todo.
A lgica do pensamento cientfico usa o conhecimento holstico como uma
tendncia secular de se conquistar frmulas de ouro de representao
sistmica em que todos os fenmenos possam ser explicados detalhadamente
a partir da juno de todas as suas partes.
Pgina
Esta limitao metodolgica aplicada porque nossa capacidade de

armazenamento de dados ainda muito inexpressiva quando se fala do
potencial exponencial de afetaes e efeitos que fenmenos complexos
apresentam.
288
Porm a complexidade e a dinmica de outras fontes de interferncia sobre um

fenmeno faz com que os cientistas sejam obrigados a isolar seus
experimentos para um grupo de variveis controladas a fim de inferir os efeitos
que as partes principais de uma transformao capaz de ser aplicada a um
fenmeno especfico.

Nossas instrumentaes cientficas (2015) ainda so muito incipientes para o

anseio e expectativa do controle que os seres humanos desejam conquistar
quantos as variveis ambientais presentes no ecossistema terrestre.
Por este quadro, para muitos experimentos a visualizao integral de um
experimento holstico ainda parece uma utopia de um filme de fico cientfica.
Tambm os recursos de clculos so limitados porque nossos equipamentos
no so capazes ainda de reproduzir uma preciso que seja exponencialmente
vlida que no gere desvio de respostas aos mdios e longos prazos, havendo
ciclicamente a necessidade de repactuao de clculos toda vez que novas
descobertas agregam novas variveis aos modelos preditivos.
Quando se fala de interpretar o conhecimento holstico dentro de uma
especificidade como a cognio humana, o mapeamento de um modelo em
que os componentes que integram os fatores de interao so definidos dentro
de uma estrutura fechada de pensamento, suficiente para representar as
partes de um contexto complexo e dentro desta dimenso definir etapas de
resposta fidedignas com a proposta do modelo de pensamento.
Desta forma possvel compreender fenmenos complexos, sem que seja
desenvolvido um trabalho holstico minucioso. De forma que projetar um
comportamento das partes dentro de uma visualizao procedural em que um
fluxo de informaes possa ser concentrado em seu interior, pode permitir
identificar apenas as transformaes essenciais que delas precisamos
assimilar para construir um pensamento unificado.
Este recurso logstico de substituir a informao principal por um grupo de nvel
mais abstrato e reduzido de um modelo muito promissor. E capaz de
determinar muitos insights produtivos sobre uma estrutura de pensamento
holstico.
Pgina
A questo saber qual o limite para o conhecimento holstico. Talvez a

resposta possa ser encontrada quando o homem for capaz de dominar a menor
partcula na formao da matria... e compreender em seus mnimos detalhes
os fatores que envolvem sua composio e associao com outras estruturas
como energia e vcuo a ela fusionada.
289
A ampliao da capacidade cientfica em projetar seus experimentos ir

colaborar para que cada vez mais dimenses projetivas cada vez mais bsicas
possam ser acessadas na construo de contextos de fenmenos em menores
escalas a fim de transmutar informaes mais complexas e fidedignas dos
fenmenos reais que ocorrem na natureza em nossa volta.

Conhecimento Hip Hop [Srie - CXLI]

O Hip Hop caracteriza-se por um tipo de expresso musical que possui quatro
pilares especficos: o som ritmado no formato de batidas na forma de looping; o
uso da poesia ritmada como expresso lingustica de contedo; as danas
improvisadas; e, a expresso grfica na forma de pintura conhecida como
grafite.
O som ritmado uma forma de expresso que deseja causar sobre o ouvinte a
sensao de movimento contnuo em torno de uma mesma estrutura de
informao musical. O DJ projeta sua abordagem desejando que a msica
embale o abstrato do ouvinte, fazendo-o despertar uma srie de movimentos
capazes de reproduzir mecanicamente passos estruturados em torno de um
ncleo central de pensamento.
Esse movimento que acompanha o ritmo pausado capaz de orientar o
sistema motor de um indivduo para que ele passe a reproduzir seguidamente
estmulos que sigam uma histria corporal para que a dana seja desenvolvida
de forma descontrada e sem compromisso com a rigidez dos passos. Podendo
qualquer pessoa expressar conforme a motivao interna que o ritmo provoca
e desperta dentro de si proporcionando uma infinidade de variedades de
performance para a mesma sinfonia musical.
Por outro lado um desejo do rap que os apreciadores da msica sejam
politizados atravs da estrutura da informao potica que impressa na
melodia a acompanhar a sequncia excitatria que a msica faz despertar em
quem ouve, como se convocasse os ouvintes a ficarem antenados ao estmulo
provocante que a letra pretende impregnar em quem ouve mensagens de
ordem, a essncia de sua ideologia e os valores e juzos que so transferidos
como uma resposta ao ambiente.
A incitao para a impresso da cultura hip hop no contexto globalizado, surge
de uma inspirao do grupo para se sentir inserido dentro da sociedade o que
gera uma motivao particular dos adeptos deste estilo de vida a relacionar na
pintura uma forma de exteriorizar o pensamento que pode ser percebido dentro
do movimento.

Pgina
uma forma de agrupamento que se caracteriza por absorver quem se

encontra sem projeo e esta promessa de inserir os indivduos dentro da
cultura refora a tese de que pessoas sem vnculo e com fortes semelhanas
do comportamento social podem se organizar para juntas coordenar um
290
A natureza do movimento hip hop revolucionrio, agrega valores de rebeldia

e de contestao a uma forma padro de convivncia com o mundo
considerado civilizado.
pensamento que congrega valores em comuns para combater aquilo que os

transfere para a margem da sociedade.
Ao grafitar em ruas e caladas, o adepto do hip hop deseja que seu talento, e
sua forma de visualizao do mundo no sejam ignorados pelas classes
inseridas dentro de um modelo social.
uma forma de o indivduo demonstrar que possui um valor que muitas vezes
interpretado como uma subveno de elementos morais gerando ondas de
perseguio ao pensamento, qualificando-o como um agrupamento de pessoas
subversivas contrrias ao ordenamento jurdico de uma localidade.
Por outro lado, longe deste intuito o indivduo inserido no hip hop est apenas a
sinalizar a sua existncia ao dizer que no deseja ser ignorado pela sociedade.
Que apresenta capacidade de expresso e por este motivo deve exercer o seu
direito de comunicar o sentimento de opresso que est sendo canalizado nas
inmeras abordagens que o homem conhecido por seu teor de cidado
civilizado incapaz de observar o prprio motivo desta forma de agir
diferenciada.
A rebeldia ou contestao na forma musicada prepara o ouvinte para expressar
o seu pensamento reformista em que se deseja transformar os pilares da
sociedade.
Esta onda descontrada, permite que as pessoas possam desenvolver-se de
forma a repercutir sua personalidade sem compromisso de seguir uma regra
unificada que condicione o seu corpo a uma espcie de movimento obrigatrio.
O ritmo uma expresso da liberdade, que tambm visualizada na forma de
projeo da poesia sobre os argumentos de contestao que podem ser
polticos, sociais, de modismos, de valores, ou de apologias a comportamentos
considerados marginalizados pela sociedade.

Pgina
Este movimento rebelde detm valores significativos para a sociedade

moderna. Porque capaz de inserir pessoas em reas de excluso, capaz de
provocar reflexo do pensamento pela contestao e uniformizar um
pensamento ignorado em prol de um objetivo ldico.
291
A onda faz o praticante dos quatro pilares possuir o seu olhar crtico antenado
dentro dos seus alicerces, em que quando a sociedade padro cria distrbios
geradores de excluso, o despertar desta conscincia crtica visualiza uma
agresso sobre um ou mais pilares do movimento e os indivduos deste
agrupamento se veem estimulados a agir para que seus princpios e valores
sejam respeitados e a dignidade do pensamento erga seus valores clssicos
novamente.
Conhecimento Estatal [Srie - CXLII]

O conhecimento Estatal se pauta por uma linha argumentativa de dados
quantitativos e qualitativos sobre os governados a fim da definio de polticas
pblicas que colaborem para prticas de gesto dos governados e assim
promover o entendimento social entre todos os segmentos catalogados que
compartilham um mesmo espao territorial.
Um forte instrumento de consulta do Estado o estabelecimento de mtricas
que dizem informaes pontuais sobre o comportamento dos governados.
Desta forma cada Estado pode trilhar a sua linha de argumentos ao alocar e
distribuir os recursos escassos em projetos que atendam as parcelas da
populao atravs de uma lista de prioridades.
Como forma de melhor sistematizao de dados os Estados realizam sistemas
de censos peridicos a fim de abastecer as polticas pblicas com informaes
de gerenciamento que iro determinar o nmero de escolas, de presdios, de
hospitais, as necessidades bsicas, os desvios sociais que necessitam ser
sanados para promover uma melhor equidade entre os governados e outros
fatores de perfil que aglutinam informaes teis sobre a massa governada.
Este material estatstico aprofundado por pesquisas de campo
governamentais e o principal insumo para a elaborao de relatrios
especficos que montam cenrios presentes e futuros para reduzirem as
incertezas da administrao sobre o rumo que se deseja desenvolver para o
pas.
Os pensadores governamentais ligados aos aspectos sociolgicos contribuem
para a racionalizao dos conflitos sociais e buscam forma de entendimento
entre as partes conflitantes para que o equilbrio de foras possa ser
estabelecido toda vez que algum fator de discrdia surge em uma sociedade.
Por outro lado o Estado tambm capaz de perceber que para governar os
seus administrados necessrio investir em entendimento. O entendimento
pode ser percebido na forma de demonstraes contbeis, de marketing e de
documentao a tudo que se promove de ao em um estado. A este conceito
d se o nome de publicidade dos atos.

Pgina
A legalidade outro fator em que o princpio regue a forma de relao de quem

governa sobre o interesse pblico. Assim o Estado na figura de seus agentes
deve fazer exclusivamente aquilo que foi sacramentado por toda a nao como
sendo atitudes validades de expresso de uma civilizao.
292
Existem tambm outros princpios como a impessoalidade, em que ao atribuir a

incumbncia de governar a soberania estatal no pode ser quebrada pelo
vnculo particular de poucos em detrimento do todo. De forma que o estado
deva governar para todos e no para figuras personalistas.
Lidar com valores, juzos e os elementos materiais que unificam um pas, faz
com que os agentes sejam probos. Assim praticar alguma coisa em benefcio
prprio em que qualquer tipo de patrimnio pblico passe a se concentrar nica
e exclusivamente na mo do agente particular um ato de improbidade que
nenhuma sociedade admite sua apreciao.
Outro princpio importante da universalizao de tudo o que possa ser
oferecido pelo Estado para a gerao de benefcios sociedade.
Fatores como celeridade, formalidade dos atos, padronizao de regras,
sistema de pesos, contrapesos e medidas, fatores de coercibilidade admitidas
pelo agrupamento como regras vlidas para todos, distino de direitos para a
manuteno de fatores sociais de igualdade,... So igualmente importantes
para se difundir a cultura de preservao do Estado dentro de uma estrutura
idealizada de pensamento concentrado capaz de orientar um valor tico e
moral que fundamente sua existncia.
A diviso de responsabilidades uma das inmeras maneiras de garantir a
representatividade e a somatizao de foras no estmulo de ajustar tendncias
e demandas dos governados.
O Estado pode ser comparando como uma estrutura biolgica complexa. E seu
conhecimento segmentado numa estrutura de rgos com funes especficas
que concentram esforos compartilhados para a realizao de polticas
pblicas.
Quando uma parte deste organismo pblico no vai bem a sociedade reage na
forma de presso para que o servio pblico possa ser estabelecido conforme
a necessidade ao qual o rgo de prope a nutrir a nao.
Um Estado para ser forte necessita ouvir a voz do povo, que o fundamento
principal de seu alicerce, seguido do ordenamento do espao territorial onde o
povo est inserido e da prpria estrutura de poder.

Pgina
O voto em ambientes considerados democrticos representa este desejo de

que a voz do povo seja percebida para orientar o grupo de agentes a fazer o
servio ao qual so designados pelo povo a corresponder de acordo com suas
reais necessidades. Os agentes devem bem representar os desejos dos
governados e ouvir seus desejos sempre que a necessidade de dilogo for
percebida.
293
Quando o povo no est satisfeito de que os agentes que cuidam dos seus
interesses no esto contribuindo para o seu desenvolvimento, um forte sinal
de que mudanas devem acontecer para que a tirania de alguns no instale no
olhar atento e crtico das massas.
Conhecimento Metdico [Srie - CXLIII]

O Conhecimento Metdico aquele que se fixa em torno do mtodo como
elemento agregador de informao que deve perseguir um objetivo integrado
de bem fazer algo.
Seguir passo a passo um modelo idealizado de pensamento cria um
engessamento de como fazer algo. Isto capaz de ser projetado dentro de
uma expectativa de falta de livre arbtrio em que um sistema rgido de regras de
como elaborar tarefas capaz de ser concebida.
Por outro lado procedimentos mecnicos de como fazer algo quando
integralmente percebido em suas partes promove a sistematizao da tarefa de
forma a permitir que ela saia exatamente conforme o planejado em que os
resultados esperados sempre repercutam a mesma informao caso a tarefa
venha a ser realizada novamente dentro dos mesmos parmetros de um
modelo de pensamento.
Ser metdico tambm partir para uma profunda avaliao do que est sendo
elaborado de forma a diminuir o exerccio do erro por processos de mitigao
sistmica.
A nfase sobre o mtodo diminui as incertezas em cima de procedimentos de
achismos que podem comprometer de forma fatal a estrutura de um modelo
cientfico.
Por outro lado mesmo o mtodo cientfico existe um ponto em que seu
contedo axiomtico, e assim sendo o cientista deve ser sensvel o suficiente
para concentrar o seu esforo de denominar os parmetros sobre aqueles
argumentos essenciais em que seu nvel de abstrao domina bem a tcnica
de inferir sobre o ponto de partida do fenmeno a ser estudado.
A metodologia a forma que o mtodo se estrutura como uma pea lgica do
modelo mental concebida como instrumentao para ser visualizada para
outros que desejam seguir a mesma linha de raciocnio.

Pgina
O excesso sobre o mtodo torna a experimentao da tarefa uma prtica

enfadonha, levando a uma comparao do mtodo com um procedimento
burocrtico que a caracteriza por criar sucessivas quebras na resoluo do
mtodo causada por um excesso de preciosismo ou falta de uma estrutura de
controle mais adequada.
294
Enquanto o conhecimento metdico a visualizao de todos os aspectos em

que um observador possa perceber que o oriente na etapa de construo,
desenvolvimento e realizao de todos os elementos intervenientes no
processo em que o mtodo inserido.
O tempo um fator importante capaz de orientar e fazer necessrio a

existncia do mtodo. Tambm a necessidade de regramento pode ser a
motivao bsica para que o mtodo tambm possa ser estabelecido.
A necessidade de gerir procedimentos na forma de etapas que se somam ao
longo de um percurso pode tambm se vincular a ser um fator importante para
a existncia de uma linha procedural de argumentos lgicos integradas na
forma de um mtodo.
A necessidade de se fazer reiteraes ao longo de um processo tambm pode
ser uma forte justificativa para a existncia do mtodo.
O mtodo pode ser auxiliar a uma tomada de deciso e tambm servir para
fazer repercutir quando necessrios aspectos gerenciais de um processo
volitivo capaz de orientar a tendncia que o modelo deve tomar como um
instrumento de gerenciamento.
O princpio de construo de um mtodo sequenciar etapas, definir critrios
de parada, processos de restruturao do pensamento, formas de fazer
reavaliaes do mtodo, objetivo inicial aderente com a projeo do resultado,
repetio de processos de forma coerente e concisa, ser dinmico ao ponto de
fazer fluir o entendimento sobre a linha temporal, ser possvel extrair uma
informao vlida e ser aceitvel do ponto de vista tcito, moral e tico.
A serventia do mtodo decorre da necessidade de sua aplicao, em que os
recursos sensoriais de um modelo so medidos de acordo com uma
manuteno de sentido capaz de ser sensvel a um conjunto de parmetros
que so coordenados a transcreverem um fenmeno por resoluo procedural.
A mente humana possui algumas memrias que geram estruturas repetitivas
na forma de procedures. E estes procedimentos no deixam de manifestar
mtodos cognitivos para a realizao de tarefas que ativem as eferncias para
a coordenao do centro motor de um indivduo.
Pgina
Todo ato humano pode ser concebido tambm na forma de uma estrutura
lgica repetitiva ou se combinada capaz de gerar sequenciamentos e por esta
natureza vir a assumir etapas de processos a convergir num mtodo para
melhor desempenhar o movimento final desejado.
295
O prprio princpio de formao da linguagem no deixa de ser um mtodo em

que as regras so colocadas a disposio para que o encaixe da estrutura
lgica do pensamento, raciocnio ou da fala possa ser desenvolvido de forma
eficiente. A este padro metodolgico geralmente transcrito na forma de
procedimentos cujas regras so estabelecidas de forma gramatical.

Conhecimento Livre [Srie - CXLIV]

O conhecimento Livre aquele que no necessita de condicionamentos que o
prendam a uma caracterstica prvia para que o estudante venha a adquirir a
informao conforme a sua necessidade.
Sobre este tipo de conhecimento possvel fazer um paralelo ao princpio da
liberdade. Onde o fator de alocao do senso que o torna livre gera uma
tendncia natural para a apropriao do conhecimento.
Tambm pode ser caracterizado como uma estrutura de conhecimento onde
no haja condicionamento em relao forma, a simbolizar um aspecto de
impresso do conhecimento segundo caractersticas que cabem apenas ao
estudante definir qual o melhor caminho para expressar o contedo.
A ausncia de condicionamento tambm pode indicar a inexistncia de
tutoramento presencial por parte de um professor. Porque o aspecto de
liberdade neste livre permite que a criao do pensamento seja realizada
dentro do esforo pessoal de cada um em que os resultados so obtidos
exclusivamente pelas inferncias que o raciocnio prprio capaz de formular
da adio de informaes.
O conceito estabelece que deva se deixar fluir a informao para a gerao do
conhecimento. A possibilidade de falsa interpretao quando no se faz uso da
experincia de algum que j percorreu um determinado estudo,
compensada com o esforo da especializao pessoal, pois o aspecto de
liberdade do pensamento garante que o estudante possa gerenciar seu espao
cognitivo e dizer como a representao do que est sendo adicionado dentro
de si est repercutindo e gerando novos insights.
possvel criar conhecimento sem a necessidade de consulta prvia com
informaes correntes, para isto basta que um indivduo seja um bom formador
de opinio pelo uso sistemtico da observao.
A ausncia de regras que condicionem um estudo no significa que seu

contedo seja pobre em argumentos. O valor que se d a um estudo est
Pgina
O exerccio do conhecimento livre se d atravs do treinamento sistemtico de

compor informaes que so percebidas. Quando este mtodo projetado
sobre a psique, bastar que o aluno amplie sua vivncia experimentao
pessoal onde os fatos de sua vida possam ser transladados para a formao
do contexto que se deseja transmitir um conhecimento especfico.
296
Princpios de analogia, comparaes e ramificaes de outras

experimentaes podem ser adicionados ao conhecimento livre como uma
forma mais abrangente de se compilar algo e ao mesmo tempo se tornar
profundo sem ferir a essncia de um conhecimento.
intrinsicamente distribudo pela sua caracterstica de inovao e o uso de um

sistema de smbolos que realmente transmite a comunicao dentro de uma
estrutura de linguagem que possa ser facilmente acessvel, compreendida e
disseminada quando necessria.
Mtodos associativos garantem um embasamento terico quando a psique de
um estudante que se proponha a desenvolver um conhecimento livre em que a
mente est dinamicamente estruturada e encaixada para projetar correlaes
precisas entre os argumentos.
O desenvolvimento da psique mais vantajoso quando uma pessoa se
especializa a possuir uma boa base conceitual, porque havendo necessidade
pelas caractersticas ambientais de promover um pensamento livre quaisquer
indivduos podero desenvolver a lgica de raciocnio atravs de sistema de
associao at o ponto em que sua capacidade inventiva for capaz de ampliar
o entendimento e gerar cada vez mais relaes complexas de entendimento
que se ajustam dentro da base elementar sem que com isto esteja
condicionada a projeo de conflitos dinmicos que desmentem conceitos a
eles indexados.
O prprio sistema bsico de educao segue este mesmo princpio. Em que as
informaes ficam disponveis para alocao na mente sem um compromisso
muito especfico para gerar contextualizao nos alunos. Isto para quando ele
estiver mais maduro seja possvel fazer uso de seu espao cognitivo de uma
forma mais livre. Este senso de liberdade do raciocnio permite no aprisionar
estudantes a um modelo de raciocnio linear. Porque o potencial do crebro
humano exponencialmente multilinear e pode aderir mesma informao
numa infinidade de percepes.
Caso o conhecimento no seja livre a capacidade de criao do estudante
passa a se limitar por algum condicionante que o restrinja na sua linha de
argumentao conceitual fazendo com que ele no perceba outras alternativas
possveis para a soluo de problemas ou conflitos.
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Quando mais prximo um homem caminha a desvendar informaes dentro da

fronteira do desconhecido, mas a sua expectativa de que o exerccio do seu
conhecimento livre no venha a tolher sua criatividade e gerar vcios de
assimilao que no permitam enxergar verdadeiramente o conhecimento
inovador.
297
Ligado a este aspecto possvel que a propagao do conhecimento livre seja

mais aderente a um modelo em que a vontade deixada de forma mais solta a
promover cada vez mais desenvolvimentos de raciocnio lgico sobre
estruturas multidimensionais.

Conhecimento Proftico [Srie - CXLV]

O Conhecimento Proftico aquele orientado para a realizao de uma
estrutura lgica de pensamento capaz de criar predies sobre a realizao de
eventos provveis de serem observados num instante futuro determinado ou
no.
Para o mundo Ocidental existem duas grandes formas de expresso do Dom
Proftico que so mundialmente percebidos como as Revelaes Apocalpticas
da Bblia Crist e as Profecias de Michael de Nostradamus.
Tanto num mtodo de informar como no outro existe uma estrutura lgica de
raciocnio em que seus autores trilharam segundo uma linha de argumentao
especfica.
Embora a administrao tenha surgido nos primrdios da civilizao o homem
sempre buscou uma forma de integrar o seu pensamento a uma necessidade
corrente de planejamento de aes para futuros prximos ou distantes.
Em pocas remotas no existia a imagem da administrao cientfica, ento os
mtodos administrativos de se elaborar planejamento administrativo era por
emprego de tticas de convencimento e autossugesto.
O Dom Proftico na realidade era o exerccio de uma filosofia primitiva que
permitia aos filsofos da poca que hoje ns interpretamos como mensagens
de Deus projetar seu pensamento sobre a linha argumentativa de valores e
juzos que levavam a precipitar sobre o intelecto concluses projetadas para
outras pocas.
Este eficiente sistema de controle tambm servia para condicionar a vontade
humana como um instrumento de persuaso, em que o manuscrito ao se tornar
simblico para quem dele tivesse contato, uma verdade que pudesse ser
administrada como uma lei que devia ser temida ou perseguida como uma
meta a ser alcanada.
Npoles e Palermo, e toda a Siclia,
por mos brbaras sero inabitveis,
em Crcega, Salerno, ilha Sardenha,
a fome, a peste, a guerra, fim de males intensos.
Repare que o pensador a registrar nomes de lugares espera que um temor se

abata por parte do leitor que mora nestas cidades e provoque uma atitude
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298
Michael de Nostradamus
administrativa de quem governa no sentido de criar sistemas de segurana em

que seu intelecto pressente haver ausncia de cuidado por parte do Estado.
Alm de ser um profundo entendedor do Conhecimento Humano,
principalmente pela prtica da leitura, sua capacidade projetiva de perceber os
fenmenos e tendncias sociais que os seres humanos estavam a perseguir,
Michael de Nostradamus se guiava por processos mentais de forar
comportamentos humanos baseados no que acreditava ser o melhor caminho
para a humanidade.
Quando um ser humano est devidamente encaixado sensorialmente ao seu
crebro e em sintonia com o ambiente, teoricamente possvel que esta
pessoa consiga perceber o ambiente e as transformaes decorrentes da
interveno humana sobre os recursos e associaes com outros seres que o
levariam a arriscar palpites mais ou menos exatos, utilizando prticas de
sofismo, por at 1.000 anos frente.
medida que o pensamento revolucionrio, projetivo e intuitivo vai se
distanciando do seu perodo de formao, a tendncia natural que a
programao da profecia fique cada vez mais fraca precisando de ajustes de
sculo em sculo para que sua programao possa ser mais claramente
percebida quando a inteno original de sua proposio.

Pgina
E este condicionamento ao convencimento para que o indivduo faa algo que

um autor venha a planejar muito mais comum do que se imagina. E nem
precisa ser profeta para se visualizar. Voc pode perceber este fenmeno
descrito na forma de hinos, na forma de slogans de pases (Brasil o pas da
esperana, Brasil o pas do futuro), em que as frases condicionam a uma
atitude inconsciente de quem acredita em sua simbologia a tornar verdade
aquele pressuposto positivo que se apresenta para um indivduo, ou a banir a
possiblidade de sua mente, e deixar como um aviso, caso algum aparea com
tais atitudes ele deve ser combatido. Porque de toda a Profecia o Dom de se
comunicar com o ntimo de quem passa a construir e solidificar as verdades
que capaz de construir dentro de si. Voc capaz de perceber todas as
programaes que foi capaz de absorver at o presente momento em sua
vida?
299
Uma profecia idealizada de tal forma que a probabilidade de que em pelo

menos um perodo ignorado um evento possa ter pelo menos uma ocorrncia,
ela possa vir a se encaixar perfeitamente dentro deste acontecimento, para que
o teor de credibilidade recaia sobre o autor da profecia e assim criar pessoas
cada vez mais propensas a perseguir suas abstraes fazendo as idealizaes
administrativas que o autor da profecia planejou para sua forma de idealizar o
mundo a sua volta.
Conhecimento Aeroespacial [Srie - CXLVI]

O Conhecimento Aeroespacial aquele necessrio para ajustar equipamentos
de deslocamento areo permitindo o transporte seguro de bens, seres ou
humanos.
Os estudos iniciais desta estrutura de conhecimento a percepo ambiente
em que animais conseguem projetar o seu deslocamento de forma a flutuar ou
levitar seus corpos em condies dinmicas a fim de estabilizar um movimento
distinto de quem percorre um fluxo por via terrestre.
Parte desta observao a idealizao do projetista em tentar assimilar o
componente motor capaz de gerar o esforo suficiente para o controle das
correntes de materiais que se concentram na forma de atmosfera.
Por outro lado controlar tambm o fluxo de substncias que se interceptam no
ambiente um outro censo de preocupao por parte dos projetistas. Que
esperam que suas engenhocas possam ser cada vez mais estveis de acordo
com a caracterstica do meio em que o deslocamento deve ser condicionado.
A questo da suficincia energtica outra grande preocupao do projetista,
que espera que seu instrumento de locomoo seja o mximo possvel
independente da necessidade de se fazer recargas.
Estudos mais aprofundados sobre os deslocamentos das massas de ar e de
energia que envolvem o espao tridimensionais podem servir de estmulo para
gerao de guias e materiais de consulta para que possam ser traadas rotas
de trfego com o objetivo de tornar o deslocamento seguro a todo o instante.
Por outro lado o gerenciamento dinmico da rota torna os procedimentos de
deslocamento sensveis a eventos dinmicos que podem interferir no
posicionamento de uma aeronave.
O aprendizado constante desta cincia permite o aprimoramento constante
para que a falha verificada no processo no venha a repercutir novamente
dentro das mesmas condies de sua ocorrncia.

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Ento um forte componente de conhecimento fsico abastece de informaes

balsticas os profissionais que esto ligados diretamente aos centros de
gerenciamento e instrues de dados.
300
Porm o desenvolvimento do deslocamento no se restringe ao deslocamento

atmosfrico. Vai muito alm de se concentrar a flutuao sobre o ar e
desenvolve-se sob tcnicas para conquistar a flutuao de engenhocas sob
condies adversas as encontradas em ambiente atmosfrico em reas
conhecidas pela presena do vcuo.
A astronomia assimilada com o intuito de servir como carta de navegao,

cujo objetivo principal a orientao geoestacionria de uma aeronave ao se
deslocar em ambiente aeroespacial.
O espao georreferenciado e seus elementos de relevo so outras estruturas
muito importantes de posicionamento das aeronaves que orientam os pilotos a
perseguirem seus lugares de destino.
Uma aplicao para o conhecimento aeroespacial o transporte de cargas ou
de pessoas, e conforme a especificidade do transporte, fortes adaptaes
podem ser aplicadas para reduzir as chances de prejuzos materiais ou de
perdas humanas durante as etapas de deslocamento.
O risco de coliso com estruturas terrestres mitigado a todo o instante, de
forma que as rotas se ajustam aos locais de decolagem e pouco das
aeronaves.
Existe uma infinidade de modelos e estruturas dinmicas de locomoo. E seus
princpios podem seguir mecanicidades diferentes quando ao tipo de fora
aplicada e a forma de se conseguir transmisso e empuxo para vencer as
foras gravitacionais e provocar levitao aeroespacial.
uma rea altamente especializada e organizada na forma de rgos de
gerenciamento e controle. O espao areo monitorado constantemente a fim
de restringir o acesso para as atividades essencialmente necessrias e assim
reduzir o risco de colises e outros tipos de acidente que o excesso de trfego
em uma rota definida poderia prejudicar o ordenamento do compartilhamento
racional do espao areo limitado.
O sistema mais comum de ativao motor atualmente utilizado pela
humanidade (2015) um sistema de combusto de materiais fsseis
industrialmente processados. O que leva a uma necessidade cada vez maior
de aperfeioamento das aeronaves em gerar economia no consumo de
combustveis para ampliao cada vez maior do tempo de navegao.

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Tambm no menos importante, existe uma preocupao para uma

manuteno constante dos instrumentos a bordo de uma aeronave. Com o
objetivo de reduzir o risco de acidentes em decorrncia de peas defeituosas
que possam causar algum tipo de descompensao para a aeronave. Intensos
treinamentos so realizados todos os anos para garantir o nivelamento dos
profissionais e reforar a segurana aeroespacial.
301
Outra preocupao do profissional da aviao em relao as variaes

climticas que podem afetar diretamente as rotas de deslocamento das
aeronaves.
Conhecimento Fsico [Srie - CXLVII]

O Conhecimento Fsico compe um conjunto de informaes catalogado na
forma de princpios e leis universais que so responsveis por determinar as
transformaes nos deslocamentos de corpos.
Fatores do deslocamento como a acelerao, a velocidade, tipos de
movimento, reflexo, refrao,... so elementos essenciais que ao serem
decompostos se tornam verdadeiras mtricas de como escalonar um fenmeno
a partir de suas interpretaes.
Conhecer as propriedades que integram os corpos e fundamental para prever
os efeitos que ao de um componente fsico capaz de gerar sobre outro
corpo.
A este comportamento a ser descrito como um efeito decorrente de uma causa
que saiu de seu ponto de inrcia para gerar um tipo de transformao em
relao a um referencial fixo em que a linha do movimento pode ser interpreta
em funo de uma temporalidade, por representar estgios anteriores, atuais e
seguintes em que as mutaes no processo so recorrentes.
O princpio da conservao dos corpos, as propriedades que integram um
elemento tridimensional e as propriedades vitais para a formao da matria
motiva cada vez mais um grupo de pesquisadores a desenvolverem
instrumentos para medir mais precisamente as propriedades dos objetos.
A luz uma das matrias primas para a fsica e ela quando orientada sob viso
centrada sintetiza uma fora que reproduz uma dinmica de deslocamento e
propagao de corpos, e por si s fazer parte da prpria essncia da matria
em movimentos reflexivos em torno de si provocando inmeros processos
refratrios na criao de diferenciaes potenciais na criao de meios e em
suas pores mais complexas um ambiente.
A fsica se preocupa tanto com o micro como o macro. No macro capaz de
ordenar uma viso holstica que integra a movimentao de corpos celestes,
suas interaes e seus princpios de estabilidade.

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O poder do conhecimento fsico na interferncia do ambiente proporcional ao

domnio instrumental em sentido inverso a sua ordem de grandeza em que se
acredita recompor todos os cenrios de transformaes a repercutir o
fenmeno toda vez que a necessidade justificar o uso de um equipamento.
302
Na parte micro se preocupa em ordenar os vetores na forma de princpios e

propriedades reflexivas que se ajustam a um modelo terico para dizer algo
sobre uma constante de tempo que cristaliza sobre a psique, cenrios de
deslocamento, como uma pelcula cinematogrfica que ao registrar quadros
quando alinhados transmitem a sensao de movimento.
Ao contrrio da qumica que se preocupa com a transformao do fenmeno

em que a mudana do estado capaz de influenciar na composio inicial de
um elemento deste de sua observao inicial, a fsica reflete a preocupao de
catalogar a transformao do fenmeno em que a mudana de estado no
capaz de alterar a composio original do objeto, mas apenas uma transio
de um momento para outro na forma observada nos pargrafos anteriores.
A fsica um conhecimento muito complexo porque alm do estabelecimento
de mtricas elementares, existe uma expanso de informaes que so
concentradas numa dinmica de fluxo que ao associar os elementos primrios
geram inmeras relaes geomtricas em que fenmenos se interceptam e
cada vez mais aos se multiplicares criam a sensao de caos, que uma
constante incerta que se replica sem se saber necessariamente em um dado
momento qual o posicionamento exato de uma matria ou fenmeno.
Para melhor organizar a distribuio das leis fsicas os estudiosos resolveram
criar estruturas cognitivas na forma de divises do aprendizado segundo um
princpio unificador que integra o conhecimento fsico em um holismo que no
apresenta inconsistncias e contradies.
O conhecimento fsico acredita que uma lei imutvel e sempre induzir
corpos a propagarem suas transformaes de acordo com o que ela capaz
de se estabelecer como um postulado legtimo.
Quando uma lei quebrada, geralmente a sua ocorrncia verificada e
estudada para se verificar a existncia de um novo paradigma que antes no
havia sido identificado como elementar e que por sua natureza de existir
tambm capaz de fornecer influncia sobre um modelo de concepo fsica.
Neste campo de viso do conhecimento fsico convm destacar duas grandes
personalidades que muito contriburam para o avano da cincia: Isaac Newton
e Albert Einstein.
Cada qual em sua poca foi capaz de promover significativos avanos sobre a
forma em que as abstraes humanas foram capazes de serem estimuladas
para uma realidade muito mais complexa que a aparente para suas pocas.
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303
O fascnio humano pela fsica dos corpos remontam suas pocas paleolticas
no aprendizado da percepo do fogo e tambm na forma de tentar reproduzir
o fenmeno de forma artificial para que sua necessidade de se proteger das
intempries do clima e segurana no habitat faziam os homindeos desejarem
ter o conhecimento da luz.

Conhecimento Nutico [Srie - CXLVIII]

O Conhecimento Nutico adquirido pela sobreposio de informaes
necessrias para o deslocamento de engenhocas por sobre as guas.
A partida inicial deste conhecimento o estudo de materiais que possam ser
utilizados e integrados realidade aqutica. Deste de que o homem passou a
observar a natureza e foi capaz de visualizar que insetos e animais
conseguiam com facilidade de locomovem nas guas, o fascnio da
humanidade em repetir tais deslocamentos, como as formigas que ao cortarem
folhas na beira de um rio conseguiam fazer seu movimento migratrio para a
outra margem do rio.
Isto de fato influenciou o imaginrio do homem a perceber que poderia utilizar
os troncos que caiam na gua para fazer deles primitivos instrumentos de
locomoo de seus corpos.
A necessidade humana de transporte e segurana contra os perigos que a
gua proporcionava para os canoeiros promoveu a segunda grande revoluo
humana no campo nutico em que os humanos passaram a ampliar suas
embarcaes para enfrentarem cada vez mais a gua bravia e de maior
profundidade.
O homem em sua terceira revoluo passou a adaptar de uma forma mais
tcnica suas embarcaes com instrumentao para facilitar o seu
deslocamento atravs de um eixo mecnico mais simples do que a realizao
de repetitivos esforos para tentar ir contra a intensidade em que a gua flua
correntemente.
A quarta grande revoluo foi equipagem mecnica em que o barco a vapor
passou a gerar sua prpria fora motriz para impulsionar pela queima de
materiais a motivao mecnica do deslocamento.
A quinta grande revoluo que transformou definitivamente o modo de
navegao do homem foi o uso de corrente eltrica na fabricao de motores
movidos a processos de combusto.

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Com a quinta gerao de embarcaes acoplaram-se seguidamente

engenhocas aos navios transformando-os em verdadeiros centros de recepo
de informaes sobre o tempo, sobre as condies ocenicas, ou de rios
conforme o caso, para gerar uma maior sensao de segurana no
desenvolvimento de trajetos das embarcaes.
304
Em todo este movimento ao longo dos sculos tornou-se presente uma etapa
contenciosa da existncia humana em que as derivaes de prosperidade no
deslocamento foram seguidas do uso belicoso para a conquista de espao
territorial e do exerccio da influncia de uma nao sobre a outra.
A cartografia ocenica hoje conta com uma moderna estrutura de

georreferenciamento e uma nova evoluo da matriz energtica parece indicar
uma mudana futura para uma energia mais limpa a transformar mais uma vez
as formas de como as embarcaes se deslocaro pelas guas. A evoluo
interrompida do uso da energia atmica como meio de fora e propulso para
embarcaes esbarrou no efeito contaminante que o risco de acidentes e
enfrentamentos de embarcaes em tempo de guerra geraria uma catstrofe
sem precedentes para a humanidade.
Entre as principais atividades ocenicas esto o deslocamento em
embarcaes pelo lazer, para o transporte de mercadorias, para o transporte
humano com a finalidade turstica, para a atividade pesqueira, moradia, para a
finalidade de vigilncia territorial e para a pesquisa e fixao do homem em
reas aquticas num futuro prximo.
O deslocamento da gua pode ser desenvolvido atravs de quatro tipos
bsicos de aparelhos: o primeiro e mais de uso cientfico atravs da navegao
utilizando-se o assoalho da poro aqutica, o segundo mais comum atravs
da presso de um material resistente a infiltrao da gua para deslocamento
na superfcie, um terceiro mais centrado que possibilita o deslocamento entre a
rea do assoalho da poro aqutica e a superfcie, e por ltimo um tipo hbrido
que no muito convencional que utiliza o assoalho da superfcie aquosa
como meio de exercer uma presso que garanta uma parcial ou integral
levitao que permita ao equipamento deslizar-se horizontalmente por sobre a
superfcie sem necessariamente toc-la.

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A instrumentao atual um poderoso recurso de comunicao capaz de

promover a segurana da embarcao. Os maiores riscos para o setor so o
aquecimento global e a intensificao da pirataria e crime organizado de olho
nas cargas que so transportadas dentro dos navios. Muitos pases
desenvolvem a concepo de produo industrial dentro de embarcaes com
a finalidade de melhorar o tempo entre a produo e a comercializao do
produto em que a fabricao possa ser concluda dentro da etapa de transporte
da mercadoria.
305
Apesar de ser considerada lenta, a navegao aqutica um dos meios de

transporte mais utilizados no mundo para o transporte de mercadorias, ela
possui um custo muito mais racional quando se fala do transporte de milhares
de toneladas de contineres. Existe uma forte legislao que regula o setor, e
esta rea envolve uma quantia to significativa de capitais que o salrio mais
bem pago atualmente no mundo (2015) para o profissional que cuida para
atracar embarcaes em seus pontos de destino tamanha a complexidade da
operao e o seu valor agregado para no se deixar perder cargas to
preciosas monetariamente.
Conhecimento Terrestre [Srie - CXLIX]

O Conhecimento Terrestre uma rea muito abrangente, porque ele
compreende as informaes que so catalogadas a partir da disposio das
estruturas e elementos que compem o cenrio na percepo do solo como
sendo a estrutura matriz bsica que se decompe em mltiplas formaes e
compostos a criar elementos de agrupamento nico.
O relevo um componente primrio que possvel catalogar, identificar e criar
divises sobre a distribuio do espao dimensional ao qual o solo faz parte.
E sobre o relevo esto associados elementos compostos de agrupamento de
seres vivos associados de forma espaa por um territrio em que vrias
classes de seres dividem o mesmo contexto a formar uma integrao
denominada de ecossistema.
Aspectos predominantes como a fauna e a flora representam esta adaptao
ao ambiente terrestre em que a vida utiliza dos recursos minerais presentes no
solo para compor o seu ciclo de evoluo.
As caractersticas amorfas em que a descontinuidade de parmetros transfere
uma caracterstica ambiental para outra forma de continuidade do mesmo
segmento a formar outros ecossistemas uma grande fonte de prospeco de
estudos por parte de especialistas.
O uso racional do espao terrestre uma discusso contnua em que as
tenses so projetadas entre os seres sempre que se visualiza um conflito por
uma ocupao no ordenada do espao em que uma espcie invasora
restringe a adaptao da cultura mais vulnervel.
O sentido da invaso do espao territorial de uma cultura para outra no est
somente do aspecto do intruso vir a se incorporar a um espao que antes no
se pertencia, mas que na verificao de sua secular existncia sofrer uma
transformao de sua capacidade de se reproduzir que o ganho para uma
espcie venha a representar um avano sobre os recursos de outra espcie
considera assim mais vulnervel em termos de reagir quanto a disputa pelo seu
territrio.

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Este conflito secular que envolve cada vez mais a utilizao dos recursos do
solo faz com que muitos agrupamentos humanos passem por uma cultura
desenfreada pela acumulao de recursos para ter como reserva futura caso
um dia venham a necessitar utiliz-las.
306
A ocupao fonte de muitos dissdios dentro da cultura humana, em que

elementos tendem a no se entenderem toda vez que os recursos se tornam
escassos e que o fantasma da fome faz um grupo avanar na direo de outro
para conquistar o direito de sua integridade e sobrevivncia.
O conhecimento da distribuio do relevo muito importante para o homem

criar os elementos transformadores do espao para imprimir ordenadamente
sua cultura e modelo de expresso cognitiva.
Agrupamentos de seres humanos at hoje so sensveis s variaes do
deslocamento da terra e as transformaes proporcionadas por foras
decorrentes da transformao do solo adquiridas pelas foras planetrias e
tambm pelas transformaes que a atmosfera capaz de exercer sobre o
relevo como um dos principais propulsores de renovao da vida e mutao
das caractersticas ambientais.
Sobre o solo esto todos os recursos de que todos os agrupamentos de seres
vivos necessitam para seu desenvolvimento alimentar. Correspondo a poro
atmosfrica os gases necessrios para a manuteno da vida atravs de
processo de controle oxidativo para sntese dos materiais orgnicos.
A variao do solo permite a fixao de distintas especeis de acordo com a
abundncia de materiais, que torna da especializao da extrao do alimento
abundante uma vantagem relativa como uma fonte motivacional para o
acmulo de indivduos de uma mesma espcie em detrimento de outras
classes com dificuldade da obteno de recursos para sua manuteno.
As variaes ambientais que constituem a camada mais aparente do globo
terrestre sofrem inmeras transformaes ao ponto que essas transformaes
de milhes de ano so capazes de refletir na prpria diferenciao do solo.
A evoluo do planeta faz com que o solo se especialize em caractersticas
morfolgicas sobre sua composio a fim de que em determinadas reas
sejam mais ricas em tipos de resduos do que em outros. Os compostos
sedimentares que so criados na forma de estruturas qumicas esto
espacialmente distribudos de forma no uniforme a representar concentraes
em determinadas reas em detrimento de outras.
A lenta mutao do ambiente quase sempre no percebida de forma natural,
a menos que uma espcie como a humana seja capaz de desencadear uma
rpida transformao sobre o habitat com o intuito de controla-lo para a
extrao de seus recursos ou processos de fixao no solo por parte de seus
civilizados.
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307
Porm movimentos tectnicos, atmosfricos, geolgicos pela interao de

outros corpos celestes e vulcnicos so capazes em pouco tempo de
causarem profundas transformaes sobre a epiderme do planeta.

Conhecimento Alimentar [Srie - CL]

O Conhecimento Alimentar um conjunto de informaes que promovem o
equilbrio do corpo por intermdio da absoro de nutrientes que so extrados
como fonte energtica a partir dos recursos ambientais de um ecossistema.
O homem primitivo buscou esforos para catalogar primeiramente pela
observao quais as espcies de seres vivos tinham um potencial enorme para
o consumo humano.
Esta necessidade em se nutrir est dentro da prpria natureza biolgica do ser
humano que necessita de recursos vitais para que suas clulas sejam capazes
de transformar a informao ambiente em energia que canalize a sua prpria
continuidade.
Assim, as informaes que este agrupamento de conhecimento capaz de
guardar so os componentes vitais que os seres necessitam para seu
desenvolvimento. E assim sendo, como adquirir tais recursos primrios para
garantir uma linha de suprimentos perenes.
Ento necessrio estudar que tipo de materiais os alimentos so ricos em
propriedades. E se dentro destas substncias existe algum alimento que nociva
para os seres que dele dependam.
Tambm parte deste conhecimento as transformaes que o agente alimentar
capaz de promover dentro do organismo humano. Os estmulos gustativos
que a ausncia ou a superdosagem capaz de afetar o ser humano.
O homem tambm procurou catalogar uma quantidade enorme de informaes
sobre o consumo de materiais para a nutrio humano.
Assim o conhecimento foi capaz de gerar informaes de gesto quanto ao
consumo consciente dos materiais vitais. Este consumo eficiente reflete um
sistema de referncia em que a experimentao cientfica capaz de projetar
sobre o homem uma conduta esperada de consumo que no afete seu
equilbrio fisiolgico dentro de um determinado limite de tempo.
Engenharia agronmica como a subrea responsvel pela introduo e

incorporao de informaes para a produo de alimentos no sentido de
cultivo assistido das espcies catalogadas para o consumo humano.
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Assim denominou-se a subrea de nutrio como sendo a rea responsvel

pela racionalizao do consumo eficiente dos alimentos disponveis para uma
sociedade.
308
A especializao humana no sentido do trabalho criou classes de trabalhadores

responsveis por cuidar de segmentos deste complexo sistema de informaes
geradores do conhecimento alimentar.
Parte do segmento de extrativismo como a subrea responsvel pelo

conhecimento florestal para se retirar diretamente da natureza o sustento
humano.
Pecuria como um ramo econmico que cuida do alimento extrado de outras
espcies de seres vivos.
Da subrea sanitria para controlar os perigos de epidemias, contaminaes e
outras formas de externalidades responsveis pela afetao do mau
acondicionamento de alimentos e doenas por eles transmitidas.
A zootecnia como uma rea responsvel por integrar conhecimentos da
manuteno da vida de animais para livr-los dos males que poderiam afetar
diretamente o extermnio de suas espcies que poderiam ser principalmente
utilizadas para o consumo humano.
A rea agroindustrial responsvel pela transformao da fase natural dos
alimentos para a fase de transformao em que o alimento se apresentar
pronto para o consumo.
Os exemplos acima so apenas alguns exemplos de denominaes que se
especializaram na rea alimentar, mesmo que seus aspectos globais no
sejam concentrados especificamente para a produo de alimentos eles
possuem forte lao de preservao deste objetivo.
O alimento pode ser utilizado de diversas formas. A mais comum para a
nutrio alimentar. Existem casos em que as pessoas utilizam o alimento como
material decorativo. Tambm pode ser utilizado para a extrao de
concentrao de compostos para a fabricao de medicamentos ou
energticos.
Ao longo de geraes a questo alimentar um dos componentes mais
preocupantes do mundo globalizado. Ela capaz de causar fortes ondas de
movimentos migratrios, provocar enormes tenses em vastas extenses de
terra onde guerras e o clima prejudicam o cultivo.
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A tendncia da rea econmica dos seres humanos a elevao do preo dos

alimentos medida que o avano populacional restringe os recursos e limita os
espaos para cultivo provocando srias presses sobre o homem.
309
Polticas pblicas so introduzidas com frequncia atravs de medidas sociais

para tirar o homem da condio de absoluta pobreza para que ele possa ter o
alimento em sua mesa necessrio para sua nutrio at que os fatores de
transformaes sociais gerem uma ocupao sustentvel para garantir a
subsistncia dinmica de sua trajetria como cidado do mundo.

Conhecimento Transitrio [Srie - CLI]

O Conhecimento Transitrio uma forma inteligente de criar uma base de
conhecimento para a informao definitiva. a formao de um conceito mais
primitivo para no deixar que a mente vacile ao gerar equilbrio dinmico
cerebral.
Nem sempre a pessoa consegue justificativa para toda atitude que capaz de
perceber em sua vida. Ento para que a mente no entre em constante delrio
importante perceber a necessidade de um ensinamento transitrio.
Este ensinamento mesmo que no tenha base ou fundamentao terica, ser
responsvel por gerar estabilidade cerebral para um organismo. Se por
exemplo acreditar para uma criana que Papai Noel existe faa com que ela
seja motivada a agir de forma mais consciente fazendo as suas obrigaes
escolares, o pseudo argumento um conhecimento transitrio que ser vlido
para afetar uma estrutura de comportamento at que os alicerces da
individualidade da pessoa sejam gerados com o conhecimento mais nobre e
coerente cientificamente.
Embora seja muito usual, existe pouca compreenso da necessidade do
pensamento transitrio dentro dos indivduos, por esta razo muitos
pensadores acabam por perseguir seus efeitos, por no compreenderem a
lgica de raciocnio.
Essa reao inconsciente do agir pela pura racionalidade sem observar que
uma informao mais nobre jamais pode ser adicionada no crebro para plena
compreenso de imediato, pois faltam os fundamentos para a gerao de
entendimento que s se constroem progressivamente com sucessivos
ajustamentos segundo as etapas e volio humana.
O crebro humano no capaz de absorver a integridade de uma informao
em alta escala de reflexo instantaneamente. Esta a nossa limitao em
relao s mquinas. Mesmo as mquinas possuem sua limitao quanto ao
processamento das informaes que tambm realizado de forma progressiva
e dependendo da complexidade do clculo um grande mainframe pode levar
atos para se chegar ao resultado esperado.

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Uma lio importante atribuir ao devido argumento transitrio sua devida

importncia dentro de seu carter integrador. Isto para que o vnculo do
mecanismo no supere seu princpio de transitoriedade, no qual o apego pela
informao capaz de endossar os grupos neurais formadores do conceito e
310
Embora o transitrio seja altamente taxativo e que possa ser facilmente

contestvel sua funo de existir se insere dentro desta lgica de pensamento
em que os efeitos de seu contedo possam ser substitudos por outros que se
encaixem mais perfeitamente.
princpio e quando o pensamento mais ajustado for encaminhado para a mente

humana encontrar uma forte resistncia no rol de crenas que impea a
substituio pela informao mais exata ou concreta.
Quando isto ocorre, grandes quantidades de esforo e energia devem ser
projetadas para provocar os ajustes que forem precisos para a gerao de
entendimento.
Esta resistncia natural do biolgico pode afetar graus mais elevados de
acmulo de conscincia gerando uma forte tendncia para no se aceitar o
pensamento cientfico validado pelos grandes pensadores de sua poca.
A informao que deve ser trabalhada para ser um pensamento transitrio
depender exclusivamente dos valores culturais em um indivduo capaz de
se perceber dentro de uma sociedade.
Geralmente a convenincia por algum elemento lgico que faa parte da moral
e esteja em sintonia com preceitos ticos de uma sociedade mais aceitvel
para se projetar como uma estrutura de encaixe de valor transitrio.
At mesmo a linha argumentativa cientfica um pensamento estvel em curto
prazo, porm a mdio e longo prazo podem sofrer cognitivamente profundas
transformaes de base, afetando seu principio de perenidade do
conhecimento para se ajustar mais como um conhecimento transitrio
necessrio para uma poca enquanto no se compreendia outras relaes em
que parmetros igualmente importantes foram esquecidos, ignorados ou que
sua existncia no havia sido catalogada como essencial para uma
compreenso.

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Essa atitude evita o canibalismo da informao, onde a esperteza por possuir

um conhecimento para uso transverso no desvirtue a essncia do prprio
ensinamento gerado para pacificar os conflitos existenciais ente pessoas. No
mais sensato sempre ser racional ao se aplicar o pensamento transitrio uma
vez que sua notoriedade irrita muita gente que acredita ter bastante
conhecimento existencial. E a finalidade do pensamento transitrio no gerar
dissdio entre indivduos.
311
Muitas cadeiras do conhecimento preferem introduzir conceitos para seus

membros ou estudantes na forma de pensamentos transitrios, isto muito
comum em grupos religiosos, em que os nveis de base buscam-se primeiro o
conhecimento vivencial como uma justificativa de quem o interpretou como
uma norma que deve ser seguida para aos poucos aquela informao ser
substituda por aqueles ncleos de conhecimento em que verdadeiramente se
assimila como ser bom, como ser justo, como ter a atitude sensata e como
encontrar a prpria salvao.
Conhecimento Aparente [Srie - CLII]

O Conhecimento Aparente aquele que sob um ngulo de viso reflexivo ou
por um processo de observao de um foco externo existe a percepo de
apropriao de um conjunto de informaes fundamentadas de um aspecto
aferente determinado.
Existe sobre o contexto aparente uma probabilidade de que um percentual da
assimilao tenha sido compreendido de fato por um indivduo.
Geralmente esta compreenso percebida pelas atitudes que um indivduo
capaz de transmitir o que se tornou sensvel em termos de assimilao de
contedo.
A relativa aparncia do conhecimento uma suposio do aprendizado em que
essencial para avaliadores no sentido de constatar que o ensinamento
realmente foi transmitido de forma eficiente.
Tambm sua essencialidade pode ser refletida sobre o fundamento da
percepo de elementos proximais que podem ser visualizados como uma
forma unificadora de conceitos em que o processo de comunicao se
estabelece sob uma probabilidade visvel de entendimento de signos, contedo
e mensagem.
Por vezes a aparncia capaz de transmitir alm do que foi expectado. Como
tambm transmitir a falsa impresso de entendimento. Este vis da informao
percebido toda vez que um indivduo capaz de simular apreenso alm de
sua capacidade instalada de conhecimento.
Por isto existem alguns testes que repetem os pontos de avaliao, para
garantir que o conhecimento que se deseja realmente constatar que foi
assimilado tire este grau de incerteza aparente em que o grau de
objetividade de uma pessoa constatado pela repetio da mesma linha de
argumento sobre um bloco de questes de contedo homogneo.

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Por outro lado existe uma dupla interpretao para este fenmeno: o aspecto
em que a dvida projetiva sobre a assertiva verificada como descrita no
pargrafo anterior; e o caso em que o indivduo possui certeza sobre a
assertiva, porm a assimilao foi introduzida de forma a no representar um
contedo fidedigno cuja lgica de argumentao est equivocada segundo o
princpio em que a matria foi capaz de transmitir o conhecimento.
312
Desta forma quando a percepo primria induz o avaliador a constatar um

cenrio que na segunda avaliao o aluno assinala a informao contraditria
primeira arguio, para o uso deste mtodo o avaliado estar dizendo para o
avaliador que os valores e juzos sobre o questionamento no foram
suficientemente inseridos dentro de si.
O vcuo entre o aprendizado e o conhecimento uma rea contenciosa que

tambm pode servir para externar insights, pois tais zonas so propcias a
gerarem informaes esparsas que se fundem com outras fontes de
informao gerando uma grande oportunidade para quem desenvolver uma
estrutura cognitiva que privilegia fatores de inovao.
Porm quase sempre esta simulao pode levar a uma expectativa de
descoberta para quem estiver com um olhar atento sobre um agrupamento de
ideias.
Este princpio at os dias de hoje muito utilizado nas tribos amaznicas em
que especialistas entram em culturas americanas e ao estabelecerem o vnculo
de amizade comeam a absorver todo o aprendizado que a cultura adquiriu
com seu convvio dentro da rea florestal.
Como existe uma constatao natural de que o sentido lgico de uma
proposio de uma cultura para outra tem profundas conotaes diferentes,
este contencioso, onde a percepo aparente do conhecimento reflete sobre a
cultura invasora que deseja se apropriar da informao, consegue codificar o
aprendizado que sirva como fonte de inovao para a cultura civilizada.
O aspecto conotativo essencialmente abstrato, e por esta razo tem um forte
peso lgico de sentido aparente. Ao passo que processos denotativos so mais
realsticos. E exige que um indivduo apresente um aspecto cognitivo reto com
o contexto ao qual ele est transcrito e que o respeito ao cdigo no induz a
variaes de sentido a projetar sobre o elemento visualizado.
Muito se ouviu dizer que: As aparncias enganam. Assim se compilam um
esforo maior em tentar reduzir tais aspectos que podem projetar rudos sobre
quaisquer espcies de ensinamentos.
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No uso cientfico, o conhecimento aparente quando no pode ser quantificvel

matematicamente opta-se para reduzir as incertezas o uso de tcnicas
estatsticas cujo rigor tcnico capaz de mediar a variao das incertezas e
reduzir o risco para a gerao de falsas concluses que poderiam afetar o
equilbrio de um resultado cientfico.
313
sensato por parte da natureza humana que para sua continuidade

necessrio reduzir o grau das incertezas. Por esta razo, especialistas quando
esto envolvidos em projetos que exigem um tecnicismo muito eficaz na forma
de metodologias que garantem preciso a um experimento, procurem a todo
custo em detectar o conhecimento aparente para controlar os riscos de que as
causas e os efeitos no possam ser devidamente escalonados sob os critrios
cientficos.

Conhecimento Territorial [Srie - CLIII]

O Conhecimento Territorial uma especificidade do conhecimento terrestre
que possui um foco mais ntido em agregar informaes de segmentao de
glebas terrestres, areas e aquticas para fins de se formarem unidades de
representao cognitiva dentro da mente de indivduos e suas civilizaes.
O senso de unidade est presente dentro de todo o ser humano, desta forma
os seres humanos possuem a tendncia natural de concentrarem suas
percepes dentro de um espao definido.
Assim criar estruturas mentais de continuidade fundamental para definir
aspectos sensoriais que limitam a abrangncia que as abstraes destes
indivduos devem sofrer a imposio de um limite para suas aes.
Os agrupamentos do espao que permitem ao ser humano discorrer sobre
suas propriedades intrnsecas so importante para definir um conjunto mais
especfico de atributos que facilitam o gerenciamento da gleba por aspectos
gerenciais bem mais definidos.
Sobre um territrio existe uma identidade na forma de compartilhamento de
espao em que todos passam a estabelecer regras para um convvio.
As regras servem para disciplinar a forma associativa e dirimir os possveis
conflitos entre as partes que possam ocorrer ao longo de uma convivncia que
se deseja que seja harmoniosa e pacfica.
O ordenamento dos recursos tambm fundamental para disciplinar a
continuidade dos agrupamentos que compartilham o mesmo espao
demogrfico.
Os aspectos de transmisso da responsabilidade de tutela do espao tambm
so disciplinados para se ajustar ao desejo de todos que compartilham a
territoriedade.
Geralmente o espao territorial necessita de uma estrutura de unificao do

ordenamento, que obtida primeiramente pela unificao do cdigo de
transmisso da informao e em segunda instncia pela unidade administrativa
Pgina
A topografia que visa mapear o espao territorial um importante instrumento

auxiliar de catalogao do habitat em que as informaes so registradas para
efeito de contribuir para o planejamento da distribuio dos recursos ou da
distribuio territorial dos seres que compartilham o habitat.
314
O crescimento das populaes dentro do espao territorial podem gerar graves

presses demogrficas que canalizem a necessidade de expanso ou ajuste
na quantidade de indivduos dentro das glebas para melhor gerir as
necessidades dos agrupamentos de vveres.
que colocam todos sob a tutela do mesmo mando. Ao qual se limita a

divergncia do comportamento unificando-se os aspectos cognitivos em torno
de um mesmo eixo de pensamento.
Quando um espao territorial est unificado, provvel o surgimento de uma
identidade que distingue de outras reas por seu carter personalssimo que
capaz de moldar a essncia de quem compartilha o mesmo espao.
Esta a prova mxima de que o meio capaz de influenciar o sistema de
ordenao dos seres humanos, porm no significa que seja o elemento
exclusivo para moldar a essncia dos seres humanos.
Por outro lado a relao entre estruturas territoriais vem sendo objeto de
disputa e gerao de dissdios seculares, por que o senso ou noo de
escassez em que se aprisiona a mente dos indivduos que vivem na forma de
um espao conjugado fazem-nos temerem pela falta de recursos e a
prospectarem sobre o olhar externo de seus domnios para visualizarem uma
forma de perceberem uma vantagem econmica para trazer o recurso, que o
elemento dinamizador essencial para a existncia, para dentro da gleba ao
qual ele venha a pertencer, mesmo que isto signifique passar por cima de
valores e princpios alheios em que outras civilizaes reproduzem como sendo
essenciais para seu desenvolvimento.
A soluo da diviso como uma forma de reduzir o foco da ao do
desenvolvimento, por um lado foi uma vantagem relativa muito significativa
para a humanidade, por outro constituiu uma forma de promover profundas
rupturas no modelo de pensamento pela afetao que o apego aos valores,
princpios e juzos que foram intensificados dentro das glebas foi capaz de
serem intervenientes quando as relaes entre os espaos territoriais fizeramse necessrios sobre um contexto mais holstico e por esta natureza
integralizador.
Pgina
A estratgia a resposta para a percepo do ordenamento de uma gleba,

onde o foco se concentrar dentro de um modelo cognitivo que melhor envolva
a perseguio de tendncias que levem os seres que dividem o mesmo espao
a definirem melhor os aspectos de compartilhamento futuro, preservao e
unificao de outros elementos essenciais para integrar pensamentos
universais essenciais para um objetivo maior.
315
Porque se unifica em esferas cada vez mais amplas e dinmicas como a

percepo de somas de esforos planetrias. E que as glebas ainda podem
representar pores de agrupamentos mais complexos em termos de sistemas
planetrios, galxias, universos,... E outras pores mais de representaes
que nossa limitao cientfica ainda no capaz de enxergar.

Conhecimento Ldico [Srie - CLIV]

O Conhecimento Ldico o projetado de forma a conciliar uma estrutura de
aprendizado junto com uma estrutura de prazer, em que se supe a existncia
de um consentimento quando o prazer e verificado que estabelea uma lucidez
corrente da assimilao do conceito quando se faz de forma prazerosa ou
descontrada.
Para se atingir o conceito ldico necessrio representar valores, para que os
juzos possam ser acionados no decorrer das atividades humanas.
Ento dentro de um contexto espacial a representao espacial do
ensinamento que se pretende transmitir idealizada na forma de uma proposta
descontrada em que no h uma necessidade taxativa de informar por meio
da conceituao como os valores devem ser transmitidos.
A transmisso se d pela lucidez adquirida pela projeo da descoberta
quando a ligao dos conceitos do que se aprende condiciona o raciocnio a
interagir de acordo com a proposta das abstraes.
Este conhecimento pode ser transmitido na forma da criao de jogos, em que
as regras so apenas o pretexto inicial para que os valores sejam introduzidos
dentro dos indivduos.
Entenda por jogo algo muito mais amplo do que abstraes de tabuleiro, mas
toda a forma de contextualizao que se pretenda amarrar uma situao em
que perseguir os argumentos e o regramento promove uma lucidez por
encontrar aspectos e elementos essenciais que despertam a criatividade e a
informao dentro dos indivduos.
Jogos ldicos encaixam-se perfeitamente como estruturas de conhecimento
transitrio (em observncia ao rol de regras) cuja finalidade principal
estimular o raciocnio sobre o verdadeiro contedo que se pretende que seja
transmitido para os indivduos que praticarem a ao planejada.

Pgina
E coordenar formas de capturar o olhar externo como um desdobramento da

aprendizagem interna de um indivduo em que se somam informaes
adicionais como elevao do status de aprendizado, em que a limitao de
ngulo de um indivduo compensada com a experimentao de outro de
forma dual e que todas as partes possam se satisfazer ampliando os seus
horizontes de informao e cognio humana.
316
O fator de lucidez justamente este despertar para o ensinamento que se

deseja formar dentro de um ser humano. Uma forma de promover o ldico
dentro dos indivduos a exposio coordenada dos aspectos internos que
cada um capaz de compor dentro de suas existncias.
Por que h necessidade do prazer na experimentao ldica? Porque quando

se estimula algum a manifestar consentimento para fazer fluir um
ensinamento esse estmulo que se vincula intensificador de ao.
Intensificar uma ao de forma consentida transmite uma sensao de
contentamento, ao quais as culturas civilizadas denominam de prazer.
Quando se consente absorver algo no se cria barreiras para que o
ensinamento fique represado. Desta forma se deixa fluir mais facilmente a
informao necessria para o seu desenvolvimento.
Por outro lado quando algo feito com sofrimento, deseja-se ampliar um
desejo interno para que bloqueios possam gerar dificuldade de acesso ao
aprendizado. O que seria uma expectativa desejada para uma civilizao que
deseja evoluir como uma sociedade estelar.
A lucidez somente se alcana com a compreenso. Enquanto o indivduo que
estiver trilhando as regras para alcanar os insights de seu aprendizado est
sendo reproduzidas dentro de si, possvel que a gerao de seu
conhecimento reproduza um efeito aparente de aprendizado, ento o resultado
do jogo fundamental para se perceber se o ensinamento foi devidamente
assimilado pelos participantes.
Quando o objetivo real do conhecimento ldico de uma atividade alcanado
este espao contencioso aparente absorvido pela integralizao do
conhecimento na forma de uma somatizao de princpios. Aps o resultado,
na fase de ajuste do pensamento ldico criado, que os indivduos iro
amadurecer o conhecimento adicionado de forma a repassar o aprendizado
para suas vidas e assim incorporar as descobertas a tudo que possa auxiliar na
gerao do prazer.
Pgina
um caminho sensato trabalhar com este conceito uma vez que ele gerador
de uma dinmica de equilbrio quando o objetivo alcanado. Por outro lado
capaz tambm de orientar aspectos de equilbrio em que a presena de
conflitos na aplicao das atividades ldicas so mais fceis de serem
identificadas em que o trabalho de recuperao do indivduo no est na
percepo do conhecimento unificado, mas para gerar informaes que
permitam corrigir o indivduo dentro da sua escala de conflitos e fazer com que
ele alcance o resultado ldico a que se pretende a atividade alcanar.
317
Porque aquilo que se aprende com prazer, geralmente os seres humanos tero
a tendncia natural para utilizarem em atividades que tambm despertem este
mesmo senso de prazer em suas vidas.

Conhecimento Escravista [Srie - CLV]

O Conhecimento Escravista o conhecimento que integra o vnculo entre o
pensamento opressor e o pensamento oprimido. Em que a resoluo do
conflito uma equao de equilbrio da opresso em que um exerce sobre o
outro uma influncia e espera resignao como contrapartida para que o
objetivo majoritrio possa ser alcanado independente da vontade de quem se
subordina a aceitar a coero.
Escravizar sobrepor uma viso a algum que se subestima o uso do
raciocnio. Ento se impe uma norma, uma conduta ou uma atividade
transversa a manifestao de seu desejo e vontade.
Para escravizar no necessrio que algum sofra privao em sua
locomoo e o exerccio rduo do labor humano. importante haver um
vnculo de subordinao coerciva, direta ou indireta.
Formas de escravido esto presentes em todas as estruturas organizacionais.
Porque ainda no se tem conscincia dos vnculos de motivao para o
desempenho de atividades e os processos so canalizados para processos de
subordinao em que o pensamento escravista tem seu foco de expresso.
Apenas a forma de escravizar evoluiu, e elevou para outro patamar a escala de
conflito presente nos seres humanos.
Por isto o senso de liberdade a princpios universais de subordinao e
hierarquizao ainda so to conflitantes. Por que no interior de cada um
reside um sentimento de escravido que ainda no foi apagado da memria.
O trabalho pode ser encarado como uma forma de servido. Quem serve
exerce a vontade de um terceiro. Ento existe um vnculo de opresso da
vontade, em que voc limita a sua vontade para satisfazer a vontade de outra
pessoa, mesmo que para isto voc necessite de um incentivo monetrio.
Ento, sob esta tica o trabalho tambm uma das mltiplas formas de se
praticar a escravido.

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Geralmente as pessoas quando se vinculam em condies de subordinaes

viso apenas agradar a quem se submete, e na primeira oportunidade capaz
de tentar satisfazer sua prpria vontade, como uma tentativa de fuga. Para que
a sensao de livre arbtrio seja recuperada, e assim voltar a ser liberto para
desenvolver aquilo que de fato gerador de estresse positivo (Eustresse) na
busca pela intensificao do prazer.
318
Poucos so verdadeiramente libertos do trabalho. Para isto preciso ter um

senso motivacional amplo em que a percepo de se produzir algo no seja
encarada como trabalho, labor ou labuta. A ocupao reflexiva consciente
uma forma rara de ser encontrada e canalizada.
Escravido pode sob esta linha de raciocnio ser encarada como a projeo de
uma percepo onde se visualiza a gerao de premissas, sentimentos e
desejos em que suas listas sintetizam a ativao de conflitos seculares.
A sensao de escravido seria, portanto o sentimento da falta de liberdade.
Ento tudo o que transfere sua liberdade para longe de voc, em que a
percepo do que se percebe sentida desta forma, um fato gerador de
escravido.
Por outro lado o fato substancial que duas pessoas podem viver em idnticas
condies e um labor significar para uma ocupao que lhe gera prazer, e para
outra no muito distante representar um fardo que a torna refm de suas reais
necessidades.
Ser que somente a mudana do foco da percepo suficiente para mudar a
forma que um indivduo visualiza um sistema escravista?
O fato que a escravido somente existe porque quem se sente escravo
trabalha internamente sobre a lgica da servido. Enquanto quem liberto
trabalha sob a tica de somar foras para um objetivo integrado, que em maior
ou menor grau os objetivos se somam para gerar algo produtivo para uma
existncia.
O agravamento das tenses sociais em vrias partes do mundo um fato
evidente deste sentimento de opresso em que muitos seres humanos insistem
em carregar suas mentes em reao a um desejo de opresso.
O equilbrio de foras entre o opressor e o oprimido est na certeza por parte
do primeiro que o uso de um instrumento de coercibilidade capaz de controlar
o desejo de revolta do agrupamento com menos capacidade de fora de
expresso.
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Na sociedade moderna a insubordinao ao sistema escravista pago da

moeda de retirada da instrumentao material em que o indivduo dependa
para compor o rol de desejos e necessidades da sua vida material. Quem
verdadeiramente liberto no se subordina a aceitar a escravido, porque
percebe de forma diferente e quando estiver frente a frente a fatores de
coercibilidade capaz de enxergar outros rumos para exercer sua liberdade.
319
Conceitos de opresso so repassados de forma individualidade no seio

familiar, na subordinao ao professor, na subordinao ao Estado, na
subordinao e obedincia a um Deus protetor, e nas relaes entre os de
maior estafe dentro da razo social em que se estabelecem slidas formaes
hierrquicas de subordinao social.

Conhecimento Expansionista [Srie - CLVI]

O Conhecimento Expansionista aquele que parte de um princpio de
ampliao de um enfoque para agregar informaes adicionais dentro de um
contexto de apropriao de algo externo que antes no fazia parte do rol de
atributos de um agrupamento especfico de parmetros.
Geralmente o termo expansionismo relacionado a um movimento de
prospeco de valores, que objetiva ampliar um determinado segmento ou
gleba.
Porm o termo muito mais complexo do que aparenta. O prprio processo de
crescimento das clulas um processo expansionista que visa o
desenvolvimento do organismo humano.
Mas parece que na natureza no existe uma estrutura que capaz de se
expandir infinitamente. Esta limitao da expanso leva a supor a existncia de
um ponto de saturao que toda tendncia expansionista capaz de incorrer.
Quando se expande algo no apenas necessrio adicionar a informao para
dentro do contexto, preciso assimilar seu contedo para relacion-la dentro
daquele conjunto de abstraes que melhor encaixe um modelo racional para
sua utilizao futura.
Assim quando uma clula procura uma tcnica de expanso pela absoro de
alimentos, seu desejo condicionar o mximo de energia possvel para se
transformar em algo mais abrangente e definitivamente cumprir sua funo
social.
No sentido coorporativo, empresas quando nascem tambm nutrem a
expectativa por sua ampliao. No muito diferente este movimento de
expanso pode ser verificado no campo geopoltico em que a necessidade de
espao leva muitos pases a cobiarem glebas que no sejam de sua
propriedade.
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O abstrato em tudo o que se traz uma sensao boa remete um desejo interno
de que este evento venha a se repetir de forma que nveis e mais nveis de
satisfao so prospectados para que a expanso da sensao induza perenes
estados de contentamento e felicidade.
320
Os seres humanos carregam este desejo de expanso quando cognitivamente

ao entrarem para o mercado de trabalho se projetam dentro do mundo dos
negcios com o objetivo de alcance de melhores postos de trabalho com a
absoro dos requisitos de experincia.

O avano de uma tendncia expansionista necessita de uma estrutura de

controle que iniba o esforo pela contnua absoro do elemento externo, que
o objetivo de sua expanso.
Mas o processo ao expandir-se acaba por transformar as associaes prexistentes em estruturas de junes mais frgeis o que permite ao conjunto de
informaes entrarem em colapso mais facilmente.
O fato de colocar para dentro de um conjunto parmetros ou atributos externos
eleva-se o risco de que as informaes adicionadas representem um risco de
integridade dos elementos associados, uma vez que a dinmica do atributo
incorporado est sujeito a outros princpios e leis que podem afetar diretamente
a estabilidade do conjunto.
O avano no calculado de um movimento expansionista pode atrair a reao
de elementos externos no sentido de conter as pretenses do elemento intruso
que no caso deseja a expanso. Este fenmeno pode ser verificado quando um
organismo biolgico invadido por qualquer tipo de vrus em que o sistema
imunolgico desperta para combater a tentativa de expanso sobre o territrio
alheio.
Existe uma forma de expanso inteligente em que um organismo capaz de se
replicar para que o objeto de sua expanso seja nas quantidades de indivduos
representativos de uma espcie, mesmo que a especializao difira um
organismo do outro que acabam por fixar um objetivo integrado da
sobrevivncia da espcie.
Os seres humanos preservam esta lei at mesmo dentro de seu espao
cognitivo. Em que a regra bsica perseguir um objetivo e quando ele
alcanado partir para outros mais complexos de forma a aglutinar por expanso
cada vez mais satisfao de desejos e necessidades por uma necessidade de
se manter ativo e constante como uma representao dinmica do
agrupamento.

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Diria at que a vontade por expanso supera at aspectos nobres como amor e
alegria, pois faz parte da prpria dinmica do organismo humano. Em que
fatores motivacionais de existncia so capazes de deixar em segundo plano,
aspectos existenciais do cognitivo nobre para fazer valer sua necessidade de
absoro que mais bsica e necessria. O grau consciente de uma expanso
que vai definir at quando os movimentos associativos dentro da dinmica do
conjunto vo se manter estveis para garantir sua prpria existencialidade.
321
Quando se fala de conquista de recursos est se referindo a uma expanso

como sendo uma forma de estudar o contexto externo para avanar sobre o
patrimnio.
Conhecimento Motivacional [Srie - CLVII]

O Conhecimento Motivacional um dos componentes mais importantes que
pode existir dentro de um ser humano. Ele a chave para despertar um
processo adormecido ou incipiente dentro da mente. o impulso inicial capaz
de projetar ao para fazer com que um indivduo desempenhe uma tarefa a
fazer.
Quando algum deseja fazer algo necessrio, uma alavanca que serva de
forma motriz para fazer com que a energia para o desenvolvimento de uma
ao possa ser liberada.
No existe ao sem motivao. Pode ser que ocorra ao sem motivao
aparente, mas atrelado a toda ao existe um impulso que a faz mover... a este
impulso ns denominados como um elemento motivador.
Ento o que capaz de te mover a fazer uma determinada ao?
Este questionamento vem sendo muito utilizado por mestres do conhecimento
com o objetivo de que este impulso no futuro seja controlado mecanicamente
por equipamentos condicionantes quando necessrio.
Muito se deseja saber o que leva algum a consumir um produto ou a
manifestar sua opinio sobre algum assunto que chegou at o seu
conhecimento.
Razes para fazer so os subsdios de manifestao motivacional. Ento podese pensar que o processo de motivao se constri com uma relao de
atributos que se inter-relacionam e ao se fundirem vrios princpios uns aos
outros capaz de gerar uma rotina que circula em torno de si mesmo a renovar
toda vez que solicitado pela lembrana alguma caracterstica que integra a
motivao para que o condicionamento de continuidade da tarefa faa o
indivduo ficar em constante atividade.
Aos motivos se somam uma infinidade de argumentos que tem sua validade
contida dentro deste indivduo.
As estruturas cognitivas so complexas, e seus argumentos no so lineares.

A multiplicidade de combinaes entre parmetros dentro do crebro
impossibilitam que esses movimentos possam ser observados mais
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O motivacional vicia a forma de juzo de uma pessoa a colaborar sempre na

mesma direo em que seu senso crtico motivacional sinaliza o caminho certo
a se seguir.
322
Ento se encontra uma razo para se viver, uma razo para se estudar, uma
razo para trabalhar, uma razo para ir ao cinema, tudo fruto de uma
composio de elementos motivacionais.
nitidamente, apenas que se adquira uma conscincia reflexiva capaz de passar

a se orientar atravs de tcnicas de auto-observao.
Da mesma forma que uma motivao pode corroborar para a manifestao de
um livre arbtrio de um indivduo, desvios de conduta do indivduo em relao
ao eixo central que move suas proposies so capazes de colocar os
atributos motivacionais em uma sintonia descendente volio do indivduo
condicionando-o a manifestar estados de delrio ou depresso.
Estudos sobre a televiso (2014) demonstram que os profissionais do
marketing j esto se orientando em termos de percepo para dizer a que se
destina um indivduo, relativo ao seu estado de esprito, a ligar um televisor
para assistir determinado tipo de programa com um fundo cultural diferenciado
em um dado momento.
Tcnicas cibernticas j so capazes de predizer a vontade de pessoas que
ficam conectadas a smart fones e tambm a tabletes e computadores.
Esta busca constante por modelos preditivos de como se chegar a iniciar a
vontade do ser humano tem perseguido bastante, inmeros estudiosos com o
fito de lucro com suas descobertas.
Porm cada vez que uma nova varivel tecnolgica abastece o mercado, todos
os resultados de estudos anteriores podem ser jogados no lixo, porque novas
reflexes sero desenvolvidas a partir das lgicas inovadoras que capaz de
represar a ateno mais nitidamente de inmeras pessoas.
Embora a motivao tenha um forte apelo racional ela se utiliza de um misto da
estrutura cognitiva do raciocnio, do intuitivo e o emocional. Pode se dizer que a
motivao um dos componentes essenciais de um conjunto mais amplo
denominado vontade humana.

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Existe um componente entre a manifestao do desejo e a absoro da

motivao que leva o indivduo a apropriar um estmulo que canalize sua
energia para a realizao de uma tarefa. Este elemento um represamento da
energia consciente que ao ficar estvel por um tempo de ativao
responsvel por fazer com que a energia seja canalizada para o rgo aferente
responsvel pelo gerenciamento da informao, sem esta mtrica a motivao
no se sustenta.
323
Embora se tenha a falsa impresso que basta despertar o interesse de algum

para se fizer algo que seja suficiente como mtrica de obteno do
convencimento, a relao humana algo muito mais complexo de se imaginar
e somente iniciar um estado no significa que seu desenvolvimento chegar ao
fim desejado.
Conhecimento Transformador [Srie - CLVIII]

O Conhecimento Transformador um tipo de informao estruturada que ao
ser acoplado dentro de um conhecimento sua incorporao suficiente para
estabelecer novos tipos de vnculo entre as partes que integram um saber.
Sobre o aspecto de transformao pode ser notado uma estrutura
multidimensional que ao transladar-se em torno de si mesmo capaz de gerar
a mudana.
O modo de fazer algo que antes seguia uma estrutura estvel sofre uma
mutao em suas caractersticas para que dela a transformao passe a
integrar uma outra forma anloga de se chegar a um mesmo objetivo mais
integrado.
Quando se fala em conhecimento transformador significa que pelo menos um
atributo alterado em termos de sua absoro por outro conceito, ou alterao
de seu estado de conscincia, ou mesmo na continuidade do atributo ele venha
a sofrer uma mudana de foco que ele passa a refletir de uma forma distinta do
que se era verificado antes da mudana.
Transformar o mesmo que gerar uma nova identidade, cuja caracterstica
pessoal de antes da coisa sobre mutao na sua forma de se visualizar.
Embora ela ainda tenha caractersticas de base no se pode dizer que o
produto transformado similar ao anterior a sua transformao porque difere
por ter sido algo acrescentado em termos de sua estrutura de funcionamento.
Em termos cognitivos quando uma variao de pensamento capaz de gerar
novos insights diz-se que este pensamento transformador. E capaz de
impactar em toda a concepo do indivduo pela mutao de suas
caractersticas bsicas, anteriores ao processo de acoplamento dos novos
estmulos.
Algo importante que convm abordar a caracterstica dos seres humanos de
absorverem de forma contnua impulsos quando se verifica que o estado vital
esteja presente. Esta caracterstica implica em dizer que o sistema nervoso de
um ser humano absorve continuamente novas informaes at sua morte. Por
natureza somos seres em constante transformao.

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Agora nem toda adio de contedo dentro de um contexto especfico capaz

de promover uma transformao. Pode ser que o implemento que foi embutido
no seja o suficientemente forte ou integrado para ativar o rearranjo dos
atributos de forma que uma transformao possa ser verificada como uma
resultante de um princpio de desenvolvimento.
324
As transformaes humanas so de natureza filosfica, existencial, material,

conscientizacional e abstratas e enquanto h vida elas continuam a transcorrer.
Transformar no significa que elevar o conhecimento, pode ocorrer que o

conhecimento venha a se expandir, recolher ou permanecer esttico em que
este ltimo apenas capaz de se mudar atravs de um rearranjo de seus
atributos.
Ento podemos supor que exista uma rea obscura que transforma um
conhecimento em que pelo menos uma de suas caractersticas sofra uma
espcie de mutao.
Um pensamento transformador capaz de quebrar muitos paradigmas e levar
a um repensar sobre um contexto vivencial de um grupo de indivduos.
A ruptura do estado passado para o seguinte a marca registrada para a
transformao do conhecimento.
Tambm nada pode ser catalogado no sentido do argumento em que toda
transformao exerce um upgrade positivo em sua estrutura ou vir a constituir
um ncleo de informaes negativas a cerca de uma estrutura do saber.
Uma transformao pode ser medida e quantificvel, mesmo que sua
quantificao seja parametrizada em termos de uma estrutura qualitativa que
sensvel a uma densidade de massa ou atributos que o implemento possa ser
notado como uma mtrica de transformao.
Por que um conhecimento
desenvolvimento humano?
transformador
to
importante
para
Porque quando a transformao ocorre, mudam-se todos os paradigmas de

antigamente. E ento tudo o que se condiciona as novas estruturas devem ser
cientificamente formuladas. Este o indicio mais forte que a alterao dos
fatores capaz de representar dentro do inconsciente estruturas lgicas
adversas em que o cenrio anterior no era capaz de estar sensvel com as
informaes descritas sobre o processo j consagrado e conhecido.
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O elemento novo responsvel pela percepo da inovao ou o existente que

serviu de estmulo para a mudana em torno de si mesmo so essenciais para
se compreender como as ligaes so estabelecidas quando o impulso inicial
da transformao capaz de gerar novos conceitos integrados. Nem toda ao
expansionista induz a formas de transformao, pode ser que expandir seja
uma forma de agregar mandando as caractersticas bsicas e no gerar novos
atributos ou algum elemento que seja sensvel a uma mutao.
325
Transformar pode induzir a algumas formas de inovao, mas no

necessariamente de forma a configurar uma regra imutvel. Ocorre que na
maioria das vezes esta associao esteja presente.

Conhecimento Etrio [Srie - CLIX]

O Conhecimento Etrio aquele conhecimento cronolgico em que a
percepo dos fatos uma segmentao de tempo que se pode atribuir
comparaes entre distintos espaamentos em que fenmenos possam ser
catalogados de acordo com cada etapa correspondente.
A anlise deste conhecimento feito de forma transversal atravs de uma
estrutura de cortes em que em cada corte possvel segmentar um cenrio
sobre o comportamento de um agrupamento de informaes sobre os
indivduos que se concentram nas faixas de variao pesquisadas.
Quando o conhecimento etrio informa sobre caractersticas de uma populao
ento esta cadeira cientfica denominada como Demografia.
interessante saber as particularidades de ingresso, evoluo e sada de
indivduos de uma faixa etria para outro.
Ento pesquisadores do conhecimento so capazes de desenvolverem ndices
de morte, ndices de expectativa de vida e de envelhecimento, ndices de vida,
ndices de...
De forma a montar uma estrutura cognitiva afirmativa capaz de transformar os
movimentos populacionais em termos de operadores lgicos e matemticos
que possam explicar o comportamento populacional.
Aspectos da evoluo etria possibilita migrar as taxas de transformaes das
caractersticas ao longo do ano e servir como um sistema preditivo para dizer o
comportamento da pirmide etria ao final de uma determinada poca.
Quando um fenmeno social interfere sobre a linha do tempo como, por
exemplo, uma epidemia ou uma guerra, dados adicionais de registros devem
sobressair em um modelo demogrfico a fim de que aquela anormalidade do
comportamento etrio possa ser devidamente explicada.
Os efeitos esperados depois de um evento podem servir como uma forma de
subsidiar polticas de desenvolvimento pblico para incentivar sobre os
agrupamentos populacionais a elevao da natalidade como forma de
compensao para a reduo populacional.

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Para melhor facilitar os estudos populacionais as pirmides etrias so

divididas dentro de sua estrutura por agrupamentos etrios do sexo masculino
em comparao com elementos do sexo feminino. Desta forma permite uma
326
Ou recomendar a queda da natalidade quando h um excesso de pessoais

alm do que a capacidade produtiva permite e a distribuio dos recursos
econmicos.
melhor visualizao de um cenrio onde fatores de reproduo humana desejase que seja controlvel.
Porm os movimentos populacionais impedem verificar de forma esttica a
evoluo de uma pirmide etria. Porque a adio por processos de migrao
de novas pessoas ou a consequncia diminuio de indivduos ou pessoas em
trnsito afetam a composio da pirmide etria dentro de um corte na linha do
tempo avaliado.
Outro fator de incerteza dos estudos a falta de identificao ou registros dos
indivduos que fazem parte de uma populao.
Muitas famlias possuem o hbito tardio de registro de seus filhos. Por esta
razo sempre tem que haver um sistema de recontagem de novos indivduos a
fim de corrigir os problemas de consistncia de um modelo etrio de
comportamento.
Outro fato preocupante a tendncia de arredondamento que principalmente
mulheres utilizam como uma estratgia de se perceberem mais jovens quando
questionadas a cerca de sua idade.
Tambm um fato que pode acarretar erro de consistncia a falta de registros
de bitos o que dificulta a percepo da evoluo populacional segundo as sua
faixa etria e pode induzir um pesquisador a dar subsdios para uma poltica
pblica de forma totalmente viciada a prejudicar tomadas de decises
governamentais.
Atravs de dados demogrficos possvel gerar informaes para o clculo da
expectativa de vida de um agrupamento.
As informaes demogrficas podem vir associadas com outras estruturas de
atributos como renda, escolaridade, classe social, religio,...
Quando mais associao se pretende associar para desenvolver um estudo
demogrfico mais complexo sua anlise.

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As notas explicativas geralmente podem se concentrar no rodap ou quando

muito abrangentes, fazer parte de uma documentao anexa que sirva de
apndice para a gerao de informaes mais pontuais e estruturalmente
confiveis.
327
Ajustes frequentes podem ser realizados dentro de uma pirmide etria, porm
quando so geradores de alteraes de distores devem estar vinculados a
notas explicativas para que o registro da alterao do comportamento no seja
perdido e que a devida justificativa cientfica possa ser gerada da forma mais
lcida e clara para um observador que venha a observar os dados.
Conhecimento Reformista [Srie - CLX]

O Conhecimento Reformista compem um agrupamento de informaes
necessrias para transformar um pensamento que se supe ultrapassado para
uma sociedade.
A inteno de quem quer reformar dar uma nova roupagem para a
informao de forma a moldar seu cenrio dentro de um contexto mais sobreo
dentro de uma linha lgica de argumentao.
Quem reformador acredita que as mudanas so necessrias, que h
necessidade de quebra de paradigmas para fazer aflorar um conjunto de
elementos cognitivos em que a reforma se prope a despertar.
Pode-se fazer reforma quebrando a ideologia existente sobre o agrupamento
de ideias em torno de um conhecimento ultrapassado.
Pode-se fazer reforma inventando novas formas ou processos de fazer a
mesma coisa em que se baseia um alcance de um objetivo maior ou a
ampliao da eficincia como mtrica de fazer motivado algo diferente.
Pode-se fazer reforma atravs do esprito de inovao em que a canalizao
do novo deixa o pensamento corrente obsoleto e a migrao espontnea de
como fazer uma atividade passa a constituir um processo natural para o
agrupamento.
Aspectos de reforma podem condicionar ao atrito e a proliferao de dissdios
entre as partes, porque quase sempre est presente o conflito dentre o
pensamento considerado ultrapassado e o pensamento reformista.
O pensamento reformista se prope a ser um pensamento transformador. Ele
pode absorver de forma clere e harmoniosa o pensamento dito ultrapassado
ou vir a compor uma estrutura de absoluta separao de identidade.
O rompimento com o velho pode ser um paradigma forte para o processo de
gesto das ideias quando se pretende construir um modelo de pensamento que
seja capaz de transmitir os fundamentos para a necessidade de reforma.

Pgina
O pensamento reformista cr na percepo de que compreende a fundo o

pensamento vigente, e para seu embasamento capaz de encontrar as falhas
do modelo de pensamento vigente para fazer de suas fraquezas o seu alicerce
para a gerao de novas pessoas dedicadas a causa da reforma.
328
Por outro lado pode representar uma necessidade de retorno a uma situao
quem j se fez presente no passado, e que muitos passam a militar para que o
objeto passado possa ser retornado na mente de quem persegue este objetivo
como algo central.
Quando ao aspecto de base cognitiva a ideia reformista pode vir assistida

como a apresentao de um modelo de pensamento capaz de orientar a
percepo para a realizao de algo de forma diferenciada. Este ano de fazer
com que o pensamento corrente passe a integrar outra estrutura de
apropriao dos conceitos de base reformadora e em caso de aceitao pode
levar ao induzimento para a gerao de uma nova realidade somtica.
Todo pensamento corrente, um dia chegou a ser um elemento transformador,
porm ele no suficiente para dizer que foi reformista. Para ser reformista o
pensamento tem que gerar a percepo de que algo necessita ser mudado
para que a coerncia seja estabelecida conceitualmente.
Ao contrrio do pensamento transformador que no necessita contestar um
evento presente para promover a mudana.
Sob o comportamento inserem-se valores e juzos que so colocados prova
com o intuito de mostrar para o comum que a mudana necessria.
Nem sempre uma contestao vlida, e podem ocorrer movimentos
reformistas que o desejo de transformao reduz a progresso de algo j
conquistado.
A percepo da mudana do ponto de vista holstico algo alcanado sobre
um enfoque integrado em que os valores justapem entre si, ento para haver
a necessidade de reforma h necessidade de se quebrar o holstico, para
mostrar que suas peas no correspondem ao todo.
Sendo assim exige-se uma transformao para fazer com que o holstico
novamente se integre como uma concepo somtica dentro de ns.
A diferenciao dentro de um modelo adotado abastece de formas, na forma
de valores e juzos que o fortalecem diante da atitude conservadora da
manuteno dos preceitos correntes.
Uma reforma como a ortogrfica pode servir para melhorar o entendimento,
quando o conhecimento exercido j est muito obsoleto para acompanhar a
tendncia de desenvolvimento do idioma.
Pgina
Ento se simplifica. E simplificando se espera pela reforma do vigor atravs de

uma percepo nova ou inovadora.
329
Isto decorre da incompreenso em se seguir a regra, porque a proposta da

imposio j no sensvel realidade existente, em que os fatos que
compunham o processo de formao da regra j estavam devidamente
obsoletos para sua aplicao.

Conhecimento Musical [Srie - CLXI]

O conhecimento Musical o desenvolvimento de tcnicas que estimulam a
sonoridade, o acstico, a audio e a melodia do sinal audvel na forma de
expresso de uma arte de comunicao de estado de esprito.
A forma culta de registrar uma obra musical na forma de partitura. Nela esto
contidos smbolos universais que podem ser facilmente reconhecidos para que
sua decodificao seja auxiliar ao crebro no movimento de recordar quais
sequncias motoras devem ser executadas com a utilizao de instrumentos.
Sons podem ser divididos em sete notas musicais: d, r, mi, f, sol, l, si, d.
Mas cada vez que uma nota alta alcanada possvel determinar sua
evoluo do grave ou do agudo que permitem distinguir famlias sucessivas de
notas musicais cuja ordenao terica sugere o posicionamento mais
agradvel para o ouvido humano.
Quando um agrupamento de sons segue um padro idealizado em que as
produes musicais repercutem dentro de um eixo hipottico a este conjunto
musicado denominado de estilo musical.
Nem todo o som audvel uma pea musical. Para ser uma pea musical h
necessidade de gerao de melodia. A melodia se conquista com o
desenvolvimento de sistemas de integraes de sons conhecido como arranjo.
Quando a obra musical apenas possui instrumentos em sua composio segue
um princpio de orquestramento sinfnico.
A msica tambm pode usar apenas princpios voclicos para sua
manifestao.
A necessidade humana de se comunicar pode ter sido originada da observao
do canto dos pssaros, numa tentativa do homem de imitar os sons das aves
sendo capaz da reproduo de som na forma meldica.
A msica mais antiga do que a prpria criao do homem, pois a prpria
escala evolutiva era possvel determinar classes de animais que reproduziam
sons na forma de melodias. Mesmo em mamferos em caractersticas de
acasalamento ou intimidao de elementos rivais dentro de um cl.
Pgina
A msica est presente tambm em contextos ritualsticos, como nascimento,

casamento, morte, solenidades e festas comemorativas,...
330
Ela um forte agente motivacional para levar indivduos a movimentarem seu

sistema motor. Um subproduto imediato de sua existncia a dana.

A msica capaz de humanizar indivduos, bem como afetar o seu estado de

equilbrio, principalmente quando o ouvido humano fica sensvel sequncia
da melodia ou do rudo de alguns instrumentos.
A musicalidade pode se incorporar a voz humana, elementos audveis da
natureza, instrumentalidade, sons de outros seres, espectros de som digitais e
sons produzidos por instabilidade de fenmenos fsicos e qumicos.
O rudo a poro audvel indesejada do som em uma msica. Ele pode
representar um incmodo como tambm vir a fazer parte de uma melodia como
um parmetro adicionado com uma finalidade especfica.
A msica pode ser utilizada para excitar estados de esprito como provocar
relaxamento temporrio atravs da sensao que ela capaz de despertar
dentro do organismo biolgico.
Uma composio capaz de transmitir um cdigo cuja informao pretende
promover dentro de um indivduo uma mudana de estado interior ou
simplesmente afetar o seu equilbrio com o som produzido para introduo da
informao mais fina na forma de material voclico.
A letra de uma msica uma espcie de humanizao do cdigo musical, onde
a percepo para despert-lo da sensao controlada com a sequncia de
sons humanos que podem vincular o entendimento a uma vibrao em um
estado alfa de significncia.
A msica pode ser vinculada em praticamente todos os ambientes em que haja
propagao atmosfrica. A fsica atual sugere que no possvel reproduzir
sons no vcuo onde no h possibilidade de atrito com o meio fundamental
para a propagao do som.
Alm da diverso a msica tambm utilizada como material blico em que se
busca a afetao do estado de esprito para causar incmodo e alucinaes
em sua aplicao contnua.
Para uma forma de sistematizao do conhecimento musical existem cadeiras
especialidades em msica dentro de universidades ou faculdades. Mas para
ser msica independe de formao acadmica (mas desejvel).

Pgina
O sonho de todo msico ser reconhecido dentro de sua expresso artstica.

Razo que motiva muitos jovens a se integrarem em redes sociais segundo
estilos musicais que aproximam particularidades que detm a estrutura de suas
personalidades por um sistema de proximidade de objetivos.
331
A habilidade se constri com a repetio e treino, com contnuo

aperfeioamento da tcnica apurando-se progressivamente a audio.
Conhecimento Cintico [Srie - CLXII]

O Conhecimento Cintico uma representao sinttica de um contexto maior
que pode ser apresentado em uma estrutura de racionalizao da ideia que se
pretende transmitir cognitivamente.
A transposio da imagem dentro de um enquadramento uma forma de
identificao de uma proposio cintica.
Esta dinmica de foras capaz de estabilizar o foco de viso dentro de um
espectro visvel que estimule a gerao de uma identificao imagtica com a
finalidade de representar um composto holstico que se reduz na abreviao do
fenmeno, porm mantendo seus estados originais dentro de uma holstica
vetorial reduzida que tambm representa um todo cintico.
A representao na forma de manipulao de propriedades uma maneira de
observar atributos que podem ser gerados para integralizar uma cena cintica.
A abstrao um meio de gerao de uma dinmica que permite projetar um
ambiente cintico.
A cintica tambm possui sua forma de expresso em torno do movimento.
Assim pelculas cinematogrficas absorvem princpios de movimentos
cinticos.
A energia cintica a resultante de foras que so transmitidas no movimento
de uma massa que resultam na migrao de um objeto.
A demonstrao de um fenmeno integra princpios cinticos uma vez que o
espao cognitivo tem que integralizar pela somatizao o princpio do holismo
para conceber o objeto observado.
Os movimentos mecnicos e moleculares transladam em torno do seu prprio
eixo de forma a gerar uma dinmica que pode ser integrada como um fator
cintico.
Modernas tecnolgicas como uma mquina de tirar retratos, possuem
elementos cinticos de formao da imagem de forma especfica capazes de
gerar replicaes maiores do movimento, atravs do registro do cenrio
imaginrio em diferentes propores para o mesmo evento observado.
Pgina
Espera-se com a cintica que reaes sejam produzidas como o intuito de

gerar uma replicao de um conceito integrador.
332
A velocidade um dos componentes de integrao que tambm integram o

conceito de cintica.

Os mecanismos de reao constituem as partes que podem ser observada em

termos cinticos quando o conceito se enquadra dentro de uma transposio
para o holstico.
As ordens da reao podem interferir sobre o movimento cintico de forma a
ordenar espacialmente a sensoriedade do movimento.
O tempo o parmetro que registra em quadros as mutaes do estado
cintico.
O estado de equilbrio de uma dinmica se altera com cada registro distinto
segundo a ordem de reao a integralizar como resultado um movimento
cintico.
A transformao de estado cintico decorre da variao das ordens de reao
secionada a um modelo de tempo em que permite comparar etapas e peas de
mutao na transio do fenmeno.
O estado de transitoriedade afetado pela evoluo do movimento.
O poema cintico integra um conceito unificador visual em que as partes, ou
letras apenas replicam a sensao principal que pode ser observada na forma
de uma moldura que j capaz de transmitir a mensagem central do que a
escrita se prope a argumentar.
A televiso, o cinema, o computador,... quando em funcionamento representam
tecnologias com largo conceito cintico que integram fatores de visualizao de
suas transmisses.
Diferenciao de elementos dispostos em um cenrio permite que uma tela
cintica seja composta por uma infinidade de atributos proporcionais a
complexidade de informaes associadas.
Portanto fatores restritivos e aglomerantes como concentraes de elementos
so essenciais para distinguir um relevo tridimensional para que o espao
cintico seja criado a replicar o universo ao qual o conhecimento fora extrado.
A visualizao da integrao de um fenmeno um evento cintico.

Pgina
Ao ser aprisionado o movimento cintico uma segmentao de tempo

esttica que pertence temporalidade que dele de depreendeu. Convm
lembrar que a juno do movimento cintico se d cognitivamente atravs de
processos de somatizao em que a imagem integrada no crtex Occipital.
333
Embora a cintica seja relacionada energia em movimento, o efeito cintico

em si uma reprise do movimento original quando enquadrado dentro de um
ngulo ou parmetro de restrio da viso.
Conhecimento Tntrico [Srie - CLXIII]

O Conhecimento Tntrico uma cincia que se preocupa em integrar o homem
dentro de aspectos materiais, espirituais e consciencionais.
Ele parte do pressuposto a prtica da doutrina em perseguir um conjunto de
regras que possam gerar o equilbrio entre a conscincia, o biolgico e a nossa
concentrao de energia.
A representao da yoga como instrumento para projetar o psiquismo e dele
compreender como os macrofatores se interceptam pode gerar insights que
integram o ser humano holisticamente.
Contudo no basta apenas compreender como os processos esto
encadeados dentro de si. necessrio catalogar os mecanismos de sua ao
para tirar s peas defeituosas ou corrigir lhes as imperfeies para que o
equilbrio interior seja reestabelecido.
Uma vez que os processos so catalogados h que se perceber o quo
distante est um atributo das distintas realidades segundo as ordens que os
macrofatores se apresentam.
O equilbrio tntrico se obtm pela harmonia em determinar dentro dos
aspectos: biolgicos, de conscincias e espirituais o verdadeiro balanceamento
que o peso de um atributo realmente representa para este indivduo nos
mltiplos cenrios em que a informao utilizada.
Assim o sentido tntrico se pauta pela coerncia segundo um propsito maior
que apenas cabe ao ser definir na elevao de sua conduta.
A meditao s o comeo para a criao de uma atmosfera cintica dentro
do espao do intelecto que visa observar como as interaes dos mltiplos
fatores perceptivos agem no sentido de angariarem espao dentro de um
indivduo.
Porm, o sentido uno que uma pessoa pode gerar para apassivar sua mente,
somente conquistado quando um indivduo capaz de absorver o conceito
que invade a escala de importncia de outros atributos.
Pgina
Para se chegar concluso mais nobre do que realmente a representao

cintica qual a de maior potencial para recompor o jogo de foras entre os
atributos.
334
Isto exige renncia. E para renunciar necessrio que o indivduo seja capaz
de colocar no intelecto mltiplos cenrios em que o jogo de foras dos mesmos
atributos entra em conflito.

Para depois de ser dado o veredito, sair r escalonando as mtricas. E assim ir

dizendo a memria qual a ordem certa que as aes devem fluir para que o
equilbrio possa ser estabelecido definitivamente dentro do organismo.
Porque a essncia do tntrico o conhecimento. Um conhecimento que
acrescenta em sabedoria um indivduo. Sua fora a integralizao de
princpios. Sua consequncia integralidade no sentido da ao.
Isto faz ascender a espiritualidade, pois a conscincia capaz de se manter
tranquila para elevar a instrumentao para o patamar real de sua
necessidade.
Ento se encerra o conflito, se encerra a aflio. Apazgua-se os rumores de
desequilbrio. Conquista-se a paz to almejada. Para libertar o indivduo da
priso da necessidade de racionalizao das coisas. E fazer com que ele
passa a usar sua volio em sentidos mais nobres... porque se desperto, se
iluminado, consciente de si e dos que o cercam, porque farto em
entendimento, s concentra virtude, portanto um virtuoso.
Estas so as vantagens que o esprito tntrico capaz de orientar a percepo
humana. Ela prega o fim do divisvel, para que a unidade seja estabelecida
dentro da essncia do indivduo.
Quem capaz de se perceber um iluminado. Porque se torna reflexivo de
seus movimentos. Conquistar uma questo de se impor limites de acordo
com os objetivos que o mantm lcido.
O tantrismo um convite para esta lucidez. Uma das mltiplas formas de
demonstrar a verdade para o homem. Pelo uso da coerncia, pelo uso da
tcnica, pelo uso do raciocnio, pelo uso do mrito em posicionar sua ideia de
acordo com os seus princpios mais nobres de seu espectro vital.
presar pelo equilbrio em todos os suas fases. Antes de tudo exercer a
liberdade. E sendo liberto capaz de gerar compreenso e ser criador de si
mesmo. Porm nada vem por acaso. necessrio perseverar. Observar a si
todos os instantes para quando for capaz de se notar saber onde sua mente
vacila. E aplicar o remdio tntrico para voltar a integridade de suas aes.
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Obs: Ver a Coluna no Jornal News Rondnia AXIOMA DA MENTE de Max

Diniz Cruzeiro
335
Uma vez ordenado, nada ser como antes. O conhecimento ser pleno e sem
amarras, ento a vida ser apenas o exerccio do aprendizado constante,
porque o limite para o homem a eternidade. E a eternidade e o infinito
caminham de mos dadas. Para o bem da humanidade.

Conhecimento Mdico [Srie - CLXIV]

O Conhecimento Mdico uma forma de representar uma estrutura de
conhecimento que se pauta pela ausncia de profundidade.
Quando um estudo realizado de forma simples sem grandes
aprofundamentos ele carrega um ar de superficialidade para se disser algo que
pode ser bem mais profundo do que aparenta.
Este recurso quase sempre utilizado quando se deseja que um indivduo
tenha apenas uma noo da representao de um conhecimento.
O modelo para apresentao de um conhecimento pode ser dotado desta
superficialidade tambm por caracterizar um espao incipiente em que ainda os
pressupostos mentais para um dimensionamento de um saber ainda est em
evoluo.
O pensamento que reduzido limitado em reflexes porque os seus
fundamentos so muito rasos e podem apresentar profundas inconsistncias
que limitem um olhar profundo e elevem a quantidade de crticas sobre sua
existncia.
Mas dependendo do carter informativo, o conhecimento mdico apresenta-se
apenas como uma estrutura linear para que se desperte um interesse. Como
se a ponta do iceberg estivesse projetado por sobre a gua enquanto o
verdadeiro conhecimento est submerso envolto nas guas.
Este apresentar de algo de forma reduzida, incipiente tem seu sentido mdico
aflorado. Mas, contudo o seu reduzimento pode estar caracterizado em uma
necessidade como descrito anteriormente.
Por outro lado pode designar algo enxuto, que seus excessos no so
verificados. Mas quando a compreenso neste sentido se faz prioritria?
Quando o poder de sntese capaz de integrar conceitos holsticos em que o
todo se integra com as partes e estas com o todo. Sem que sua caracterstica
unitria fique sem compreenso.

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Quando a limitao est na motivao o pensamento mdico capaz de minar

a forma de desenvolvimento de uma atividade porque os motivos
determinantes para que a ao possa ser realizada podem no ser
suficientemente fortes a real percepo em que a ao deve possuir para que o
336
Quando um pensamento modesto no significa que sua limitao esteja

contida dentro de uma limitao de contedo. Pode ser que este indivduo
tenha uma natureza de retrao quando se confrontam aspectos externos e
interiores ao indivduo.
pensamento possa repercutir em aes e chegar a soluo de um problema

em que a realizao da atividade o objetivo base.
A mente mdica sobre a limitao da progresso do pensamento. Ento
quando um indivduo condicionado a uma estrutura de pargrafos de perodos
curtos e ao se encontrar com uma estrutura encadeada de informaes que
so conexas e com proposies consequentes ter dificuldade em formar o
conceito literal em sua mente.
A superficialidade pode ser uma forma de economizar energia, mas tambm
uma maneira de limitar o acesso ao conhecimento.
Porque se criam seres meramente funcionais. Em que o compromisso
apenas assimilar um conceito terico bsico, para que ele tenha familiaridade
com um tema quando estiver em sua fase de consumo... e vir a fazer uso como
um integrante do grupo e no como o scio de um negcio.
s vezes cmodo e incipiente ser insignificante dentro de um contexto, porm
a limitao que muitas pessoas so capazes de fazerem para si mesmo pode
levar a uma vida simples sem grandes aspiraes na vida. Se for este o desejo
de um indivduo ele estar no caminho certo.
Agora se a mente deste indivduo anseia por um espao participativo em
sociedade ele ter que deixar este aspecto mdico para buscar profundidade
em tudo o que se propor a fazer.
Algo pode ser finito, demarcado ou diminuto isto torna ativo modicamente,
porm realmente desejvel que o entendimento possa ser transcrito desta
maneira?
Esta resposta depender exclusivamente do seu objetivo. Da aplicao ao qual
voc deseja que um conhecimento tenha para sua vida. Das interrelaes que
seu consciente necessita fazer para o desempenho de uma rotina ou
instruo. A escolha deve ser sempre sua, em ser mdico ou complexo.
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Ser sbrio uma forma tambm de fazer jorrar compreenso de forma

imediata, neste sentido s tambm mdico. Agora quando a sobriedade est
envolta dentro de um contexto mais reflexivo o carter mdico tambm se
distancia da sobriedade.
337
Algo pode ser prtico no sentido de no dar muitas voltas para ser realizado,
isto tambm pode ser estruturado como um procedimento mdico. Ou ser
metdico que o distancia da essncia do teor mdico de seu eixo de
necessidades.

Conhecimento Populacional [Srie - CLXV]

O Conhecimento Populacional um conjunto de informaes de uma ou mais
civilizaes que detm uma relao de continuidade em termos de unidade
administrativa em que suas mltiplas conexes so mensuradas em termos de
parmetro que permitem identificar e dizer sobre algo que particulariza o
universo avaliado.
Caractersticas sociais como a escolaridade uma forma de conhecimento
populacional que muito contribui para a partir do perfil dos indivduos de uma
sociedade a razo de necessidades possa ser escalonada no objetivo de
auxiliar as polticas pblicas e gerar informaes para os indivduos do
agrupamentos quais setores esto com falta ou excesso de profissionais.
Informaes sobre a renda econmica dos indivduos de um agrupamento
podem gerar informaes de como melhor gerir os recursos dentro da
populao.
Quando falamos em populao o tipo de conhecimento no se restringe
unicamente a seres humanos, e tudo que se possa agregar em termos de
comportamento a um conjunto de seres.
Assim uma colnia de bactria pode representar uma populao. Um cardume
de peixes em um oceano tambm representar uma populao. Quando
estamos tratando de coisas que no possuem vida convm que o termo
populao seja substitudo pelo termo Universo.
Parmetros so unidades conceituais que trazem uma informao unificada
sobre uma populao. Enquanto uma caracterstica uma propriedade do
parmetro que particulariza uma mtrica a dizer sobre ele.
O conhecimento prvio do comportamento de uma populao essencial para
antever por meio do planejamento aes que minimizem o risco de algo vir a
prejudicar uma populao.
Entenda como parmetro fatores como: Concentrao de renda, Nvel escolar,
Classe Social, Sade, Habitao, Nvel salarial, Faixa etria, Hbitos,
Costumes, Crenas, Religies, Consumo, Trabalho, Expectativa de Vida,
Turismo, Lazer, Migraes, Contagem de indivduos, ...

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O senso de invaso da privacidade muito contribui para que os indivduos de

uma sociedade se limitem em gerar informaes que transmitam a terceiro
suas particularidades.
338
Todos eles e muitos outros so apenas alguns insumos que podem ser
estudados para que o entendimento sobre uma populao possa ser
aprofundado.
Ento as variveis mais evasivas do tipo Renda e Nvel Salarial so muito

difceis de serem obtidas atravs de mtodos sistemticos de coleta de dados.
As variveis populacionais de difcil obteno geralmente so escalonadas de
forma indireta em que perguntas auxiliares, no to invasoras da intimidade
so capazes de interpretar por aproximao o tipo de agrupamento de renda
ou salarial que um indivduo possivelmente se enquadra dado o seu padro de
consumo.
A estrutura do Estado permite inferir da busca constante por informaes para
facilitar o gerenciamento administrativo de uma populao.
Quanto mais informaes podem ser coletadas mais os administradores podem
inferir sobre os aspectos essncias que venham os administrados necessitar.
A coleta dos dados populacionais pode ser realizada por processos de
amostragem conforme o tipo de informao a ser coletada, e preferivelmente
na forma de censo em que se deseja saber mais fundo sem que um erro
associado a uma probabilidade amostral possa interferir no resultado final.
Dados populacionais tambm podem ser utilizados para um sistema de
distribuio de recursos, quando h necessidade da racionalizao dos tributos
e garantir uma distribuio mais equitativa das receitas pblicas.
Outra vantagem do estudo populacional que ele permite a comparao entre
outras culturas de forma que o endomarketing pode ser utilizado como uma
forma de compreender o sucesso da experincia da cultura externa, para ser
aplicado internamente quando preciso.
O comportamento social o parmetro populacional mais complexo em sua
obteno porque ele est mais atrelado a aspectos de motivao interna do
que elementos aparentes.
Ento extrair este conhecimento populacional do interior das pessoas no
uma tarefa fcil, visto que existe no mundo moderno muita desconfiana.
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Os estudos populacionais remontam da formao da Prsia antiga,

encontrando-se l os registros mais antigos de administrao humana que
objetivava regular os recursos matrias proveniente da agricultura e do trato
com os animais.
339
A demografia, a sociologia, a geografia, a estatstica e antropologia so

cincias que abastecem parmetros populacionais com informaes para o
desenvolvimento social.

Conhecimento Amostral [Srie - CLXVI]

O Conhecimento Amostral toda formao do pensamento humano cuja
representao iconoplstica de argumentos capaz de se projetar
cineticamente a formar um conjunto coeso referente da informao principal.
Para uma amostra ser representativa necessria que toda sua estrutura
espacial seja uma fotografia de todo o conjunto ao qual ela venha a fazer parte.
Mas no h necessidade que uma amostra seja copia fiel e absoluta de um
agrupamento. Mas apenas que a sntese dos parmetros estudados seja fiel
distribuio da populao estudada.
Qualquer conjunto que se monte podemos combinar infinitas percepes de
forma que atributos podem ser visualizados como subconjuntos de informaes
distintas que originam particularidades de um todo avaliado.
O cientista ao mondar uma metodologia de estudo, no precisa utilizar uma
infinidade de recursos para contabilizar atributos de uma massa de dados.
Por uma questo de economicidade, praticidade, tempo e trabalho observar
formas reduzidas de pensamento para atingir um alvo idealizado cujo objetivo
de planejamento chegar a uma concluso que ajuda um indivduo a
raciocinar uma vantagem relativa que permite internamente balancear valores
para juzos mais slidos sem a utilizao de grandes recursos para se chegar
denotao de uma mesma concluso cientfica e fundamentada teoricamente.
Existem vrios processos racionais do pensamento que permitem a um
cientista inferir sob um aspecto idealizado que se pretende elaborar um cenrio
em que a ocorrncia do evento logicamente planejada.
Quando o observador da anlise subtende-se que todos os elementos retirados
de um conjunto possuem o mesmo valor relativo ao atributo ou parmetro
avaliado este tipo de amostragem chamado de simples.
Por outro lado quando o observador avalia que todos os elementos retirados
possuem apenas uma chance de ocorrer em uma amostra, a este princpio
denominado de amostragem aleatria simples sem reposio.

Pgina
Quando o observador infere que os elementos de um conjunto podem ser

segmentados em subgrupos menores e que para se obter uma amostra de
toda a populao seja necessrio escalonar as propores de elementos em
340
Em outra circunstncia quando o observador infere que todos os elementos

retirados de um agrupamento possuem apenas mais de uma chance de ocorrer
em uma amostra, a este princpio denominado de amostragem aleatria
simples com reposio.
relao a cada agrupamento e somatizar como uma caracterstica integrada

este princpio denominado de amostragem aleatria estratificada.
Quando os subagrupamentos so formados pela indexao de fatores cujo
efeito induz um comportamento homogneo em torno de um eixo definido a
denominao deste tipo de amostragem chamada como amostragem por
clusters.
Quando elementos so ordenados segundo um critrio neural de pensamento
e cria-se uma lgica para tomada de deciso em que transcorre pelo eixo de
elementos ordenados a criar saltos de deciso sobre o conjunto, resultam na
escolha de elementos amostrais que iro refletir o modelo de pensamento.
Denominado de amostragem sistemtica.
Quando o elemento tem uma chance certa de ocorrncia e determinada e seus
efeitos transcorrem atravs do tempo a esta amostra pode-se inferir uma
amostragem de modelo regressivo.
Quando um modelo de pensamento cientfico voltado para o princpio universal
de causa, efeito e consequncia, O levantamento amostral somente das
causas de um fenmeno suficiente para determinar suas consequncias caso
as causas sejam ativadas na produo dos efeitos.
A combinao amostral de efeitos induz a consequncias tambm previsveis.
Ento num modelo cientfico as caractersticas estudadas podem ser relativas
ou s causas, ou os efeitos, ou as consequncias, pois a reduo da atividade
de abstrao ainda configura suficiente para que um observador chegasse
concluso lgica do pensamento.
O ser humano pode ser encarado tambm, se bem equilibrado, como uma
representao vlida de seu agrupamento. Fatores de homogeneidade cultural
iro determinar o quo distante esto os seres de um mesmo convvio social.
Fatores externos podem influenciar nas variaes de um parmetro. Isto
implica que dificilmente um estudo de uma populao venha a se caracterizar
uma coisa imutvel.
Pgina
Uma amostra pode ser idealizada para provocar uma reao somtica sobre a
populao. o caso representativo de uma dose de uma vacina, que ao entrar
em contato com a corrente sangunea suficiente para se projetar por todo
sistema biolgico do indivduo.
341
Combinao de atributos dentro de uma massa de dados tambm pode sofrer

alteraes quando existe uma dinmica de fluxo dentro do ambiente
observado.

Conhecimento Locomocional [Srie - CLXVII]

O princpio do movimento uma dos fundamentos de existncia das estruturas
biolgicas que visualizam em maior ou menor grau mutaes de estados e
fenmenos na forma de transio de estados fsicos. Este movimento que faz
tudo se deslocar sobre eixos faz parte de um conhecimento maior denominado
Locomocional.
As partculas inertes tendem disputar o espao com outras partculas e a
resultante deste fenmeno conhecida como deslocamento. Porm se
observado qualquer evento no infinito sua tendncia natural a busca do
equilbrio e consequente repouso observado na forma de estados associativos
entre partculas de amplitude inercial elevada.
Assim conglomerados de partculas se interceptam com outras estruturas de
forma recombinante at que o fator de locomoo tenda a zero anulando as
foras que promovem o deslocamento da matria.
Para deslocar algo que traduza a um estmulo locomocional necessrio ter
um meio, um transporte e tambm uma fora aplicada capaz de integrar a
energia na forma de movimento.
O meio pode ser observado como um composto mais ou menos homogneo
em uma de suas caractersticas que permita ser observado como um conjunto.
O transporte como uma fora mecnica, que seja uma partcula capaz de
migrar estados qunticos de matria.
E uma fora motriz capaz de canalizar a essncia do movimento em uma
direo determinada.
A fora motriz deve ser suficientemente forte para romper o atrito que outras
partculas em repouso inercial podem gerar devido acomodao ao qual
esto segmentadas.
Do ponto de vista referencial praticamente impossvel uma partcula estar
absolutamente sem locomover-se no plano tridimensional.
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A locomoo utilizada como elemento essencial para a existncia de

qualquer ser biolgico. Sem o transporte de substncias impossvel conceber
a vida como conhecemos.
342
Se existisse no universo apenas uma nica partcula no existiria meios e nem

fora para sua locomoo. Assim sua prpria existncia seria questionada
como matria.

Mesmo um nico ser biolgico existe uma especialidade das partculas dentro
de si que integram a distribuio de atribuies em torno de um objetivo
integrado.
Locomover-se uma misso estratgica para o sucesso de quaisquer espcies
que deseja prosperar sobre o ambiente terrestre.
Pode parecer absurdo observar rvores em estados de contnua locomoo,
embora no perceptvel se o movimento no fizesse parte de sua constituio
no haveria existncia.
At mesmo materiais no biolgicos esto em constante estado de locomoo,
pedras e areia ao interagirem com o habitat so capazes de migrar estados e
caractersticas, mesmo que imperceptveis aos olhos de um observador.
Tambm estar se locomovendo em relao a um referente distante.
At mesmo o pensamento capaz de migrar a locomover-se entre estados
distintos.
Transformar todas as partculas de um experimento fechado em um
conglomerado inercial para tirar proveito deste fenmeno a menina de ouro
de muitos cientistas que tentam encontrar o ponto de juno do equilbrio
eletroesttico e da dinmica de fluxos
O homem procura a todo instante ordenar as foras para que o ato de
locomoo seja dirigido para uma finalidade interna sua.
Ento o deslocamento de partculas na forma de caos leva o homem a
contnuas tentativas de dominar o fluxo migratrio das partculas em prol de
seu prprio benefcio como ente civilizatrio.
A busca pela afinidade quntica como elemento da gerao de substncias
que condensam propriedades mais nobres de forma potencializada tambm
objeto de interesse por parte dos cientistas que trabalham com os fatores de
deslocamento de materiais.
Pgina
Quanto mais complexa uma espcie mais propensa a encontrar novas

formas de interao e locomoo com outros seres devida principalmente sua
caracterstica nada em romper a barreira do atrito para ter acesso a outras
informaes igualmente nobres.
343
No existe nenhuma espcie que seja esttica em relao ao universo.

Locomover-se alm de uma arte, uma expresso da vontade de ordenao e
de ampliao de inteligncia como consequncia direta da transformao
dinmica.

Conhecimento Vocacional [Srie - CLXVIII]

O Conhecimento Vocacional a informao que se incorpora na forma de
gerao de aptido para se exercer determinada atividade em que a
proficincia uma marca registrada.
Parte de uma avaliao subjetiva quanto ao aspecto predominante do indivduo
em atentar e focar sobre determinadas aes que so visivelmente mais
acessveis do ponto de vista de realizao de um indivduo.
Testes vocacionais servem para orientar a vontade do indivduo para ele
comear a se perceber a desenvolver aes dentro do seu eixo de vontade.
Quando o resultado de um teste no reflete o desejo e o objetivo de vida de um
indivduo, isto suficiente para sinalizar a necessidade de um ajuste em sua
psique atravs de algum procedimento psicanaltico.
Aps o procedimento psicanaltico o indivduo uma vez orientado
psicologicamente, onde esta orientao no sendo de ordenamento sensorial
das atividades que induzem aspectos motivacionais e volitivos, o teste
vocacional deve ser introduzido novamente para que o indivduo seja capaz de
se perceber dentro de um contexto de satisfao no aprendizado relacionada
atividade que o teste indicar como mais apropriado para a pessoa.
A mente humana muito complexa, ento os testes vocacionais no so
estruturas de visualizao linear. Existem vrios fatores que devem ser
observados para que verdadeiramente proporcione um grau de satisfao
futura para o indivduo que deseja ter um indicador de como poder direcionar
a sua vida.
Evocar para si a atribuio futura por intermdio da predisposio presente em
aprender algo oferece uma vantagem relativa muito grande aos indivduos por
servir de insumo e instrumentao para um planejamento mais eficiente da
rotina existencial quando em sua ocorrncia.
Pgina
Parmetros tais como: volio, importncia, objetivo, valores, princpios, metas,

taxa de reteno, taxa de absoro, motivao, fixao,... so alguns
elementos em que os testes vocacionais devem estar sensveis para definir
qual a rea de intercesso entre tais atributos que melhor possibilitaria o
desenvolvimento de um indivduo no sentido de cumprir seu objetivo de vida.
344
Geralmente os testes vocacionais so aplicados quando os indivduos saem da

rea de transio entre a adolescncia para a vida adulta. Porm possvel
desenvolver orientaes peridicas baseadas em testes vocacionais em vrias
fases e etapas da evoluo etria de uma pessoa.

Assim, o teste deve prever que no existe atividade que agrade cem por cento
todos os parmetros dentro de uma estrutura lgica de pensamento. Porm,
ser suficientemente aderente para propor um nivelamento entre nveis de
significncia que permita ajustar e ao mesmo tempo minimizar a insatisfao
de um indivduo aps assumir a postura de imerso pelo aprendizado dentro de
uma rea acadmica, por exemplo.
Saber o limite em que a associao dos parmetros entre si poderiam moldar
uma tomada de deciso que poder refletir sobre a estrutura de
comportamento de um indivduo por toda a sua extenso de vida no uma
composio uniforme. Porque indivduos so diferentes entre si, e um mesmo
resultado numrico jamais pode servir de comparao com outro indivduo
dentro de uma mesma base e um mesmo nvel de aptido.
O rudo interno do indivduo que se projeta dentro de suas contradies de
sentido e priorizao de comportamento pode mascarar o resultado vocacional
gerando um efeito falso positivo que prejudica uma avaliao mais especfica.
Por este motivo, jamais um investigador subjetivo pode inferir de maneira
incisiva que o resultado do teste vocacional reflita uma realidade pertencente
ao momento presente de um indivduo, mas sim que simboliza uma forte
evidncia que sua canalizao atual faz repercutir dentro de si uma
necessidade de ampliao de seu conhecimento em certo sentido.
Indivduos so seres de indexao temporais com alguns recursos atemporais.
Por este motivo o momento do teste reflete apenas o estado de fixao
mnemnica do indivduo no ato da avaliao, onde a mente do indivduo pode
estar projetando elementos futuros, passados ou de reflexo contnua.
Pgina
O indivduo aps o resultado do teste poder constatar se realmente o

resultado projeta o que de fato ele deseja para sua vida. um feed back ao
qual o indivduo capaz de incorporar novas informaes em que o teste no
foi sensvel suficiente para indicar e fazer que a pessoa possa tomar uma
deciso sobre o caminho que ela deve seguir de forma mais consciente e
reflexiva. A vocao pode partir deste incentivo em que o estmulo sensorial
dos indivduos fortalecido pela projeo da ideia central do pensamento que
capaz de se moldar em recorrentes estruturas de conformidade da assimilao
e do aprendizado constante para dominar uma tcnica para a realizao de
uma atividade complexa.
345
Assim, a convenincia no fornecer um valor quantitativo para o resultado,

mais sim a demonstrao literria dos embasamentos tericos em que o
investigador foi possvel chegarem s concluses lgicas do pensamento
cientfico.

Conhecimento Militar [Srie - CLXIX]

O Conhecimento Militar composto por um conjunto de tcnicas ligadas ao
senso comum de manuteno da segurana em prol do benefcio de outros
princpios que levam a integralidade do organismo biolgico rumo ao seu
desenvolvimento constante.
A segurana o parmetro mais importante para a informao do meio militar.
um instrumento eficaz da diluio das incertezas. Ento os princpios que a
incorporam pressupe um conjunto de medidas que so necessrias para a
manuteno de um ordenamento terico em que a sociedade comungue em
termos de comportamento civilizatrio.
Existem teses de grandes filsofos e pensadores como Maslow em que a
necessidade de segurana a base para a construo do pensamento
libertador e igualitrio humano.
As sociedades ocidentais incorporaram o conhecimento militar como uma
mxima de manuteno de suas unidades federadas.
Entenda segurana como o desenvolvimento sustentado em torno de bases
slidas em que o risco de extermnio da sociedade ou da espcie sobrepe
qualquer outro princpio de sustentao democrtica.
Esta linha de pensamento muito difundida de forma branda em todas as
sociedades. E sempre verificada quando o meio militar toda a difcil deciso de
interferir de forma coerciva sobre a sociedade indicar uma necessidade de
proteo da manuteno dos outros princpios que o item segurana se prope
a preservar.
A segurana da informao, a preservao da vida, a manuteno da paz, a
defesa de valores e princpios universais,... so princpios que geram
motivao ao meio militar em planejar suas aes de auxlio a preservao de
forma preventiva dos valores da pessoa humana.

Pgina
Fatores como corrupo, milcias armadas, desordem social, desastres e

calamidades pblicas so antivalores que podem ativar no meio militar a
necessidade de interveno para que a ordem possa ser estabelecida e o
parmetro de segurana possa ser preservado.
346
Para isto necessrio canalizao de esforos para gerar um banco de

dados do conhecimento social. E sempre que os militares observarem lacunas
que podero afetar a integridade de uma nao o indicativo para tomadas de
providncias lanado no meio cvel em suas estruturas administrativas a fim
de que as providncias possam ser tomadas antes que os efeitos negativos
passem a existir dentro de uma sociedade.
Valores internos dentro das tropas orientam os militares no exerccio de suas

atividades sempre direcionados a integridade, ao valor da pessoa humana, no
uso moderado da fora, no respeito autoridade, na busca e preservao da
honra, obedincia ao nvel hierrquico em que se pressupe a hierarquia como
sendo o respeito pela pessoa de nvel maior que possui maior concentrao de
conhecimento gerencial, uso da fora proporcional ao agravo, respeito ao civil e
ao oficialato, e compromisso de servido ao cidado comum devidamente
orientado sobre princpios universais ticos e morais.
O meio militar integrado em atividades bsicas, e por esta razo sua
atividade passada despercebida do olhar do cidado comum que apenas
capaz de associar sua necessidade quando o uso da fora se faz presente.
Devido sua natureza de coero ser fortemente observada principalmente pelo
uso da fora, a sociedade passa a ignorar a real necessidade da existncia da
estrutura militar como um esforo integracionista.
Sociedades vivem segmentadas em reas de interesse. Correntes contrrias
que desejam dominao de princpios e valores coletivos veem o meio militar
como uma ameaa as intenes de dominao do pensamento comum, por
isto quase sempre partem por duas veredas distintas:
A primeira vereda a tentativa de inverso dos valores militares em que
canaliza o oficialato para servir o ordenamento segundo um cenrio
artificialmente fabricado que induza o militar a agir segundo seus valores para
uma hegemonia de um grupo que se diz canalizado para o ordenamento
jurdico, sendo o seu principal objetivo oculto do meio militar ao qual apenas
este ltimo interessante quando os fatores de manuteno no poder podem
estar seguros da interferncia de outros agrupamentos civis.
A segunda vereda e mais utilizada nos meios ditos democrticos a utilizao
de represso ao pensamento militar como se ele fosse nocivo para a
sociedade, a fim de orientar o desejo popular de que sua existncia no
essencial para a manuteno dos princpios e valores democrticos.
Pgina
Se os motivos forem fortes e determinantes para que o militar possa agir nada
os impedir da retomada das rdeas democrticas cuja vontade do povo
canaliza a necessidade de manuteno da ordem porque para o militar a
segurana est sempre em princpio de primeira ordem em sua escala de
importncia.
347
Devido prpria caracterstica de servido ao cidado comum ordenado

dificilmente o militar age sem uma motivao e influncia social de um grupo ou
filosofia social.

Conhecimento Difuso [Srie - CLXX]

O Conhecimento Difuso segue o princpio de desconcentrao do saber em
torno de vrios eixos de expresso. O princpio difuso pode estrar orientao
em termos georreferenciados, sistmicos, homogneos, circulares, centrados
de forma hierrquica ou associativo.
O intuito do conhecimento difuso no agregar todo o conhecimento em cima
de poucos indivduos. A propenso de desagregao social muito maior se
estruturar o conhecimento concentrado do que deixa-lo pulverizado na
sociedade.
Tambm possvel ver este princpio de difuso em relao a aes,
atividades, estruturas do pensamento lgico, distribuio semntica dos signos,
profisses e demais formas de ordenamento sociais.
Quando o conhecimento difuso centrado no georreferenciamento a deciso
em difundir sobre o espao demogrfico o parmetro de aprendizado se pauta
em ordenar a informao de forma que ela possa se espalhar de forma mais
significativa por todo o espao territorial.
Quando o conhecimento difuso centrado de forma sistmica busca-se criar
ncleos de conhecimento que se especializa em atividades que somadas
podem gerar um entendimento mais amplo sobre determinando contexto e
contedo.
Quando o conhecimento difuso centrado de forma homognea formula-se
uma diretriz bsica em que seu significado compreendido por toda a
sociedade e a absoro do aprendizado realizada de forma igualitria para
todos. Assim todo o indivduo se torna um backup de outro indivduo.
Quando o conhecimento difuso centrado de forma circular os esforos
consecutivos de cada agrupamento somam a outros agrupamentos ordenados
de forma circunvizinha a gerar um circuito fechado reverberante.
Se a difuso tem como foco aes ento indivduos so orientados para

segmentaram as atitudes sobre o eixo situacional.
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Quando o conhecimento difuso centrado em uma estrutura associativa, os

segmentos possuem independncia do aprendizado e da laboralidade
conforme o caso, mas a interceptao das atividades distintas geram novos
insights que se somam a um conhecimento mais amplo, dinmico e coeso.
348
Quando o conhecimento difuso centrado em estrutura hierrquica, nveis de

especializao do conhecimento de indivduos estabelecem uma rede de
captao, troca, envio de informaes e disseminao de conhecimento por
vrtices ou ns de conhecimento.
Se a difuso tem como foco as atividades ento os desdobramentos de uma

nica ao so distribudas como num sistema fabril industrial em que cada
indivduo se especializa em conformidade com a tarefa.
Se a difuso tem como estrutura o pensamento lgico, agrupamentos de
signos so ordenados conforme um ordenamento em que as partes se somam
para integralizar um conhecimento.
Se a difuso tem como estrutura uma distribuio semntica dos signos, os
elementos mnemnicos so distribudos a formar uma cognio para a
proliferao do pensamento.
Se a difuso tem como estrutura eixos de profisses ento a difuso est
voltada para segmentao pela especializao em que o sistema de
individualizao de tarefas agrega valores para a integralizao de um
conhecimento.
O prprio conceito de difuso infere a uma necessidade de difundir algo sobre
o ambiente. Um aspecto que se deseja informar ao meio para que outros
possam canalizar suas sequncias lgicas de pensamento.
O princpio da difuso est presente tambm em inmeros equipamentos da
era moderna (2015) como, por exemplo, o rdio, televiso, internet, meios de
transporte, sistema de produo e o prprio progresso das cidades.
Existem sistemas hbridos de interao do conhecimento em que a difuso
pode ser formada em sua poro concentrada, como seria o caso de
estabelecimento de nveis hierrquicos como descritos em pargrafos acima.
Os seres humanos so sistemas distribudos, como quaisquer outros seres
vivos que vivem de forma sistmica, por esta razo o poder difuso da
constituio da matria uma vantagem muito grande de ordenamento da
prpria matria no sentido da difuso de tarefas que somatizem um circuito de
percepes.
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As modernas estruturas de disseminao do conhecimento seguem um

modelo difuso em sua propagao, embora ainda exista muita concentrao
em relao ao emissor da informao. Talvez este processo seja a grande
falha do modelo de pensamento ocidental orientado para a massificao e
controle do pensamento humano.
349
A prpria propagao de partculas sobre o ambiente obedece a uma estrutura

de distribuio espacial, por esta razo a associao entre a fsica e o princpio
uma correlao apropriada.

Conhecimento Atemporal [Srie - CLXXI]

O Conhecimento Atemporal um conjunto de informaes agrupadas que
podem ser utilizadas para o desenvolvimento de uma atividade em que o fator
de tempo no seja a varivel principal da transformao do pensamento,
mesmo estando esta caracterstica associada.
A importncia do conhecimento atemporal est na resoluo assncrona, em
relao a escalas de tempo, de um problema.
Ele um importante favor para caracterizar uma somatizao, uma vez que um
conjunto de percepes so funes geratrizes de cenrios.
Voc pode entender um cenrio como uma fotografia cintica de um momento.
Essa fotografia em si um evento atemporal que rene uma infinidade de
parmetros coesos em torno de um ncleo de reao frente a um estmulo do
ambiente.
A atemporalidade tem como caracterstica bsica fundir conceitos dentro de
uma unidade de mensurao em que todos os elementos esto dispostos num
mesmo nvel de ao.
Os retratos da realidade so matizes de inteleco que uma vez ordenados
transformam-se em verdadeiros filmes-rotinas, conforme veremos no
conhecimento temporal.
A integridade da informao um dos elementos principais em que o
conhecimento atemporal capaz de ajustar uma fixao do momento.
Gaps associativos so importantes instrumentos de conexes para a formao
de coeso de todos os elementos de mesmo nvel hierrquicos.
Fatores fsicos como intensidade do sinal, frequncia e modalidade em relao
energia sinptica que transcorre no interior do crebro fundamental para
entender como possvel ordenar informaes dentro de um nvel que unifique
todo o contedo de uma seco de tempo.
possvel perceber que elementos atemporais esto dispostos dentro de uma

mesma dimenso de pensamento. Em que seu estado no capaz de sofrer
Pgina
Assim, uma seco um retrato em que atributos se tornam coesos como uma
unidade de pensamento sendo assim um evento atemporal.
350
Por natureza toda seco de tempo um objeto esttico, como vimos antes,
um retrato de uma realidade que foi migrada para o crebro humano atravs de
princpios do que foi possvel apreender. Sobre a realidade recai um contexto
muito especfico que faz refletir em flashes que disparam fotografias, como dito
antes, de cenrios que se somam.
mutaes significativas que comprometam a mensagem que est por trs da

juno de informaes.
Quando algum no vai muito bem a seu desenvolvimento sistmico pode ser
que uma das peas ou engrenagens atemporais pode ter sido corrompida ou
no foram dimensionadas a repercutir dentro de um parmetro estabelecido ou
simplesmente representar uma ausncia de informao que deve ser suprida
com o processo de aprendizado.
Existe um tnue paradoxo em relao atemporalidade e o movimento. Ambos
esto vinculados no processo atemporal da criao da seco mental, mas o
movimento em si, aps este plano de criao no caracteriza por si s o estado
atemporal, mas necessita como insumo de sua informao para gerar uma
dinmica de fluxo por informaes que migram estados induzidos s ondas de
movimentos e como consequncia a ativao de princpios temporais.
Sem o insumo atemporal de nada serviria ao crebro humano deslocar estados
atravs do tempo. Mesmo que as variaes estivessem presentes as seces
jamais poderiam ser catalogadas porque seu registro esttico no seria
disponvel dentro de uma modalidade de exercer a lembrana por uma
caracterstica somtica.
A dinmica da atemporalidade est sem seu princpio de coeso e manuteno
do sinal capaz de moldar um contexto esttico que represente uma seco de
informao.
Mais de uma informao pode coexistir dentro de um mesmo nvel atemporal.
A sua dimenso dentro desta lgica de raciocnio est condicionada a reflexo
de um quantitativo de sinais hipottico em que possvel apropriar num dado
instante para manter todas as informaes integradas num processo
consciente de interligao cerebral.
Pgina
Quando da formao de realidade, elementos atemporais podem estar

associados de forma transversais e diagonais, em que a fotografia esttica
capaz de se projetar por uma infinidade de vias a montar um cenrio to amplo
que para a gerao de conscincia necessrio inicializar vrios frames de
elementos atemporais em que os elementos de coeso so capazes de
somatizar as partes para compor um modelo de pensamento nico em torno de
uma funo de geratriz de ambiente interno.
351
Elementos atemporais podem migrar de estado para servir de insumo para

outros frames atemporais, sem que com isto seja quebrada a lgica da
atemporalidade.

Conhecimento Temporal [Srie - CLXXII]

O Conhecimento Temporal aquele que utiliza segmentaes de informaes
e por meio de uma lgica estruturada capaz de gerar um ordenamento cujo
resultado cria uma sequncia de simulao de movimento na forma de
mudanas de estados.
Para que a temporalidade seja gerada necessrio deslocar atributos
conhecidos que se vinculam por procedimentos lgicos a compor uma obra
visual em que as peas so agrupadas conforme uma necessidade.
Ento possvel supor uma troca de informaes sobre um cenrio montado,
em que existe uma correspondncia direta entre causa, efeito e consequncia
de cada uma das aferncias a induzir um estado contnuo de substituio de
engramas, que geram a impresso de movimento.
Esse deslocamento constante de informaes que se interceptam e se
substituem dentro de uma cadeia lgica de raciocnio o indicativo da mutao
de estado e que transmite a noo de variao de posio e consequente
deslocamento temporal.
Suponha que o engrama que contm a informao de um cheiro alimentcio
que est vindo da cozinha, quando se prepara uma refeio e o receptor est
em outro ambiente a escrever este texto, a informao sensorial armazenada
(engrama) o fator de temporalidade, pode migrar o pensamento para despertar
um ensinamento em que a ativao do consciente capaz de gerar um
estmulo vinculante para outro engrama que desperte dentro do indivduo uma
salivao constante que o faz gerar uma atrao para seu deslocamento para a
cozinha.
Essa mudana de estado, que substitui a apropriao de um elemento do
ambiente apropriado com o seu respectivo reconhecimento, por outro contedo
aparentemente vinculado afetao anterior que caracteriza o fator de
temporalidade em que a consequncia observada um deslocamento de
elementos contidos num cenrio em relao a etapas anteriores.

Pgina
Porm, a diferena que distingue um evento temporal de um atemporal, que

a substituio temporal est vinculada a processos de transio em que
causas, efeitos e consequncias esto integrados entre si, sob uma lgica
especfica de pensamento. Ao passo que a atemporalidade se guia pelo
princpio de coeso esttica do agrupamento, em vez de se guiar pela estrutura
352
Observe que voc pode se questionar agora que os fatores atemporais

tambm podem remeter a mudana de posicionamento uma vez que foi dito
que possvel gerar atemporalidade roteando vrios frames que se vinculem
somaticamente dentro de um mesmo nvel hierrquico.
do pensamento cientfico ela apenas se preocupa em unir de forma integrada

um bloco de informaes estticas, mesmo que a seco no seja permanente.
Vrios frames associados geram um circuito perceptivo que induz a sensao
de movimento. O movimento por sua vez a caracterstica fundamental em
que um indivduo capaz de perceber deslocamento ou mutao de estados.
Elementos temporais graas memria dos seres humanos so possveis ser
transcorridos na forma de lembrana tanto em movimentos para frente ou para
trs.
Quando um indivduo lana uma prospeco futura de sua ateno e foco
sobre um conjunto de elementos justapostos ele est fazendo uma aluso a
seu passado e ao projetar para o futuro ele utiliza seu conhecimento a gerar
associaes que o permitem antever uma ao futura. Isto no significa que ele
foi capaz de predizer com eficincia um evento futuro, mas que o conhecimento
que dispunha era suficiente para chegar percepo de uma concluso
hipottica sobre algo que ainda no era passvel de ocorrncia.
O deslocamento dos engramas atravs de linhas de tempo de forma eficiente
o sonho de todo o pesquisador cientfico. Por esta razo o homem busca de
todas as formas conter as impropriedades do caos para ordenar o mximo
possvel o seu pensamento.
Para que os movimentos e deslocamentos possam ser mais facilmente
compreendidos e suas direes possam ser mudadas de sentido quando a
visualizao de outro eixo de ao mais significativo para o indivduo possa
perceber um ganho de escala em que a mudana parta de um processo volitivo
reflexivo.
Inteleces que permitam os indivduos transcorrerem por suas abstraes so
muito importantes para causar estados mais duradores de harmonia com o
aparelho biolgico.
Pgina
Uma forma importante para mapear e melhorar a assimilao usando a

temporalidade a utilizao do conhecimento filosfico, em que possvel
construir um bloco de procedures capazes de orientar e reorientar percepes
em que valores e juzos so introduzidos de forma reflexiva a desenvolver uma
dinmica mais sensvel a um rol de prioridades de um indivduo.
353
A construo do pensamento estaria reduzida a processos somticos puros

caso o pensamento temporal no fosse utilizado para que as rotinas geradas
no se limitassem apenas ao aspecto mais momentneo desencadeado por
uma excitao do ambiente sobre o biolgico.

Conhecimento Efetivo [Srie - CLXXIII]

O Conhecimento Efetivo a poro da informao que se acrescenta de forma
definitiva em relao a um diferencial esttico ou dinmico. Eu outras palavras
o que se consegue visualizar seus efeitos sobre o conjunto ou bloco de
causas que so inicializadas para a gerao de seus desdobramentos.
O controle da informao sobre este tipo de conhecimento est sobre o efeito.
Ento se um indivduo consegue orientar as mudanas de estado atravs da
observao do efeito, ele, sob esta lgica de raciocnio, capaz de gerar a
consequncia mais fluente para si.
Risco, ao, mitigao, neutralizao e plano so eixos de ateno em que
devem estar voltados para o pensamento efetivo.
Ento para uma mente reflexiva preciso no pensar em uma estrutura de
pensamento linearizada. H que convir que exista uma infinidade de
parmetros cuja priorizao da ateno deve nortear o pensamento que
concentre o conhecimento efetivo.
Assim o risco em que um efeito saia de controle na observao de um
fenmeno qualquer deve ser calculado a fim de que o monitoramento constante
do efeito possa estabelecer uma relao direta com uma consequncia
previsvel.
Outro ponto em que a ateno deve estar voltada, sendo o foco o efeito, a
observao do desencadeamento de uma ao. Pois os desdobramentos que
o efeito capaz de fazer ao se deslocar sobre o ambiente tambm deve ser
uma preocupao prioritria.
Ao observar que a intensidade de um efeito pode afetar o equilbrio dinmico e
gerar consequncias indesejveis, tambm aconselhvel que a ateno seja
deslocada para um processo de mitigao que reduza as chances de que um
insucesso faa repercutir consequncias indesejadas.
Medidas para conter os excessos por parte do desencadeamento do efeito
fazem parte de um rol de atribuies na forma de um programa de
neutralizao que vise acabar de vez com o risco gerado pela falta de controle.

Pgina
Este aprendizado a cerca de um fenmeno muito importante quando um

indivduo deseja focar sobre os efeitos. Porque ele a base para se utilizar a
instrumentao que dar a segurana necessria para o cidado em observar
354
Por estas razes a ateno deve desdobrar em um planejamento sistmico em

que o efeito seja controlvel para repercutir consequncias seguras em relao
a um aprendizado contnuo.
o seu habitat e ao interagir com ele ser capaz de tirar o mximo de

aproveitamento do potencial que detm.
Ento esta apropriao do que efetivo remete a uma caracterizao mais
aprofundada do fenmeno, em que o observador no se contenta em ser
paciente de uma situao por meio da casualidade, e passa a utilizar os
conhecimentos efetivos como uma forma de minimizar os transtornos oriundos
do processo natural em que os desdobramentos das causas afetaram o
ambiente.
O pensamento linear infelizmente se apegou a um processo de reconhecer
como efetivo um movimento posteriori do raciocnio humano.
De forma que a catalogao dos eventos passou a ser realizada de forma
pstuma s consequncias em que os fenmenos desencadeavam sobre os
seres humanos na integrao com o seu habitat.
Por esta razo que os desastres naturais ainda se repercutem largamente
sobre os seres humanos.
Porque as aes so desencadeadas encima da lgica de consequncias, em
vez de estar orientada para o controle intensivo sobre os efeitos que os
fenmenos so capazes de repercutir sobre o habitat quando inicializadas as
causas que impulsionam os movimentos temporais.
O deslocamento do foco da efetividade para sua via antergrada essencial
para se estabelecer o real significado deste conhecimento to precioso que
fundamental para o sucesso de uma civilizao.
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O Conhecimento Efetivo to importante quanto o conhecimento filosfico.

Pois capaz de reorientar um modelo de comportamento, mas no sensvel
suficiente para que as causas no possam ser inicializadas quando este fator
de controle essencial para a sobrevivncia humana.
355
Quando no se sabe ao certo as causas e a reproduo dos efeitos

visualizada sobre o prprio homem e o habitat, tem-se que canalizar parte dos
recursos para a pesquisa, pois o esforo continuo de mitigar as consequncias
dos efeitos resultar em repetidas remisses de fora tarefa em que o
problema jamais ser solucionado. Isto claro para, por exemplo, o tratamento
de doenas em que o esforo do controle da sade do paciente fica na maioria
dos casos canalizado para minimizar os sintomas decorrentes do efeito em que
o elemento que gera desarmonia no organismo humano capaz de prejudicar
o paciente. Enquanto que a causa em si ignorada por algum motivo no
reflexionado.

Conhecimento Conservador [Srie - CLXXIV]

O Conhecimento Conservador um conjunto de informaes que so
consideradas especiais e por uma questo de caracterizar a sua essncia os
indivduos tentam preservar suas caractersticas vitais.
s vezes a caracterstica que se pretende conservar pode ser um atributo
essencial de uma informao, como tambm um conjunto de regramentos que
caracterize o saber. Como quaisquer outros vnculos que podem ser
identificados dentro de um agrupamento de uma distribuio populacional.
Quanto mais atributos so preservados mais conservador um pensamento. A
motivao para caracterizar uma necessidade de preservao pode derivar de
um objetivo, metas e planejamento dos agrupamentos que desejam preservar
algo pertencente ao conhecimento.
O apego norma ou ao pensamento conservador pode introduzir sistemas de
coero do pensamento que deseja invalidar um aspecto j consagrado pelo
grupo.
Nem sempre um pensamento conservador considerado ultrapassado, mas
certo que ele est propenso a uma acomodao do bem fazer uma tarefa ou
atividade. E seus efeitos sobre os indivduos por serem bastante conhecidos
transmite uma sensao de ambiente controlado gerando mais segurana para
que trabalhe direto com uma informao.
Para que um pensamento conservador considerado arcaico possa ser
ultrapassado preciso que os pensadores de uma poca demonstrem que a
substituio doutrinria um caminho mais seguro com a nova mtrica de
pensamento do que o modelo antigo que pode causar o desenvolvimento de
vrias reas que seu sistema rgido de doutrina possa estar afetando o
pensamento do homem comum.
O tempo um agente eficaz para mudar a forma de visualizao de si mesmo,

como tambm mudar a prpria razo de existir do ambiente.

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Ento pode chegar um ponto em que o pensamento conservador possa ser um

obstculo para o desenvolvimento humano, porque ele passa a se basear em
princpios e uma identidade que no mais possvel estabelecer um vnculo
com o estado momentneo em que o comportamento vigente observado.
356
O homem capaz de evoluir junto com o seu habitat. Tambm suas

necessidades so capazes de migrarem de um aspecto para outro.
Principalmente em virtude de uma acomodao de valor e juzo resultar numa
tendncia de se fazer as mesmas coisas sempre atravs dos velhos
procedimentos.
Parece que a linha argumentativa entre o argumento considerado conservador

e o argumento inovador parece melhor se deslocar para proposies em que a
permuta de informaes gere o pleno entendimento entre os dois modelos de
viso do mundo que nem sempre podem representar uma dissociao por
antagonismo, mas tambm pode se vincular por uma dissociao por mudana
de referente.
O conhecimento conservador pode estabelecer procedimentos ritualssimos a
fim de preservar a essncia do saber.
Por vezes normas de conduta tica so estabelecidas a fim de nortear o
pensamento e evitar que contedos inovadores possam introduzir anti-valores
que possam prejudicar o ensinamento do conhecimento.
Quando o conhecimento conservador muito centrado em aspectos de
dominao social, pode ocorrer o exerccio de prticas de coero sobre o
pretexto fim de manter a integridade do conhecimento.
Geralmente em sociedades patriarcais muito comum que o conhecimento
etrio venha a compor uma diviso entre uma classe de ancies e de jovens
em que na maioria das vezes o pensamento patriarcal representa o
conhecimento conservador e os jovens o pensamento libertrio do qual
conseguem perceber nos ensinamentos apenas a tirania do poder.
Quando uma mudana ocorre, pode ser que o conhecimento vitorioso apenas
suaviza o pensamento conservador que pode ainda manter algumas
caractersticas por no sofrer um forte rompimento em relao ao pensamento
antes consagrado.
Mudanas radicais na estrutura do conhecimento por vezes so percebidas de
forma restritiva, porque seus efeitos no so suficientemente dimensionados
para vaticinar o destino de quem seguir as diretrizes do novo saber.
O conhecimento conservador por vezes institui indivduos para serem
guardies de um ensinamento e outros para promover a disseminao correta
das informaes que eles so capazes de agregar.
Pgina
Por esta razo quando um conhecimento conservador est por demais

enraizados na sociedade capaz de se vincular a ela de forma da determinar
sua moral, seus hbitos e costumes e qui interferir tambm em aspectos
relevantes da prpria construo da tica.
357
O poder de militncia e de poltica do conhecimento conservador so estruturas

coercivas muito fortes.

Conhecimento Seletivo [Srie - CLXXV]

O Conhecimento Seletivo uma forma de agregao da informao em que
um foco estabelecido para que parte do cdigo da informao possa ser
absorvida de forma a integrar um conhecimento.
Para selecionar informaes preciso gerar critrios. Os critrios podem
compor listas de argumentao com uma cadeia de valores e juzos. A
argumentao pode ser embasada em critrios qualitativos, quantitativos ou
experimentais.
A tomada de deciso que possa derivar na ao de catalogar um conhecimento
pode partir de uma estrutura cognitiva no qual repercute um objetivo a ser
alcanado a partir de uma meta estabelecida previamente.
Nem sempre os objetivos so claros, por isto s vezes difcil definir quais os
critrios de seleo que realmente fazem migrar o saber para uma instncia
especfica.
O julgamento de uma seleo pode estabelecer critrios pessoais ou do grupo
ao qual o indivduo venha a pertencer.
A essncia do conhecimento seletivo estabelece um vnculo discricionrio em
que uma base volitiva acionada para apropriao dos recursos mnemnicos.
Por vezes os critrios de escolha para a incorporao do conhecimento podem
ser previamente estabelecidos, como no caso de processos seletivos de vagas
por empregos em que delimitam um perfil a ser escolhido baseado em valores
e proficincia tcnica ou instrumental.
Pgina
Isto repercute em todas as escolhas que um indivduo capaz de orientar o

seu crebro. Potencialmente as informaes contidas no ambiente so
infinitamente significativas, mas nossa prpria capacidade de absoro de
ideias atravs de mtodos perceptivos capaz de gerar ainda um nmero
expressivo de possibilidades de ao.
358
O processo de escolha de uma ao atravs de um processo de tomada de

deciso faz repercutir na forma de instrues sequncias ordenado de
engramas, conhecidas como pensamento, em que um processo reflexivo de
escolha de qual percurso mental deve desencadear reaes motoras faz parte
de uma seleo procedural em que apenas uma parte do fragmento de uma
sentena aproveitada para que uma deciso de afetar-se deslocando parte
de sua energia para o ambiente canalize os esforos do biolgico para a
realizao da tarefa.

E a limitao do corpo em reproduzir necessidades requer uma estrutura de

priorizao para sadas mecnicas que o organismo necessita ao
corresponder-se com os impulsos vindos do habitat.
O processo natural de escolha est nos mnimos processos cognitivos. Graas
a este eficiente sistema de poder e deciso so possveis s visualizaes do
que as culturas humanas denominam como livre arbtrio.
O prprio processo de acoplamento biolgico uma etapa de seleo em que
apenas o espermatozoide mais apto capaz de romper a barreira do vulo e
promover a sua fecundao.
O conceito de seleo visualizado de forma generalizada dentro das
organizaes quando nveis hierrquicos so estabelecidos e critrios para a
ocupao dos cargos mais elevados so estabelecidos pelo nvel estratgico
de uma empresa.
Geralmente os processos de formao de famlia tambm seguem o mesmo
princpio de seleo, em que fatores de afeio so capazes de determinar as
predilees entre seres e assim ser agente de seleo para a constituio
familiar. Existe sobre o processo de seleo um juzo constante por parte de
quem deseja ser seletivo.
Este ajuizamento fundamental para embasar elementos que so
considerados substanciais para quem deseja tomar uma deciso que vise
futuramente no se arrepender do veredito julgado.
Ao selecionar est tentando verificar dentro do crebro qual a relao de pesos
em que verdadeiramente as informaes livres possam vir a representar para
um indivduo dentro de uma situao. Fatores de instabilidade racional e
emocional podem afetar uma etapa de seleo de atributos para uma tomada
de deciso.
Ento certo que o indivduo deva se pautar pela coerncia de valores e juzos
para que a deciso seja a mais acertada dentre as possibilidades que se fizer
presente.
Pgina
Uma autosseleo pode abrir caminhos, afastar obstculos e gerar

entendimento focado na direo em que a deciso tomada. A seleo interna
muito mais intensa do que a projetada pelo indivduo por sobre o ambiente.
359
Aspectos motivacionais, de simpatia, concordncia e objetivos podem

influenciar diretamente sobre um processo de tomada de deciso em que se
prime por um fator de seleo entre alternativas a seguir como resposta para o
ambiente.

Conhecimento Seccionado [Srie - CLXXVI]

O Conhecimento Seccionado aquele cuja obteno integral de difcil
assimilao ento se presume o repasse do conhecimento por partes, como
tambm o conhecimento fornecido em que alguns trechos por algum motivo
qualquer tenham perdido sua validade ou existncia.
A seco pode ser obtida por prvia censura quando algum invoca um
preceito de segurana como uma norma maior a ser seguida.
Ou tambm porque partes de um documento fora perdido como tempo devido o
desgaste do material em que a informao foi impressa. Neste caso especfico,
estudiosos buscam os elos perdidos sobre as evidncias que compem o
assentamento histrico a fim de recomporem os cenrios em que os indivduos
que reproduziram os artefatos tiveram a habilidade na produo da
documentao. Ento hipteses so lanadas dentro deste contexto
paleontolgico a fim de referenciar s partes da informao que falta o
complemento de conhecimento necessrio para a compreenso integral do
artefato.
Embora no seja o ideal, essa busca pelo contedo de uma seco possibilita
ao pesquisador o alcance dos traos-cenrios que faziam parte do perodo
histrico em que o artefato histrico foi produzido.
Em outras palavras, como um grande quebra-cabea possvel ampliar a
idealizao de uma vida passada a partir de inmeros insights quando o
pesquisador interliga os elementos que esto ao redor dos indivduos que
produziram os artefatos histricos at chegar a uma concluso aproximada dos
motivos e fatores que reproduziriam a informao faltante.
O estudo de acampamento, em que os estudiosos reproduzem o cenrio dos
indivduos que reproduziram os artefatos permite aos pesquisadores
mergulharem na atmosfera da reproduo das peas de informao.

Pgina
Montar um cenrio antepassado uma tarefa rdua e preditiva regressiva

muito dispendiosa, uma vez que so necessrios muitos recursos como tempo,
disposio, estudos e coragem para arriscar e mudar a forma de pensar, pois
os estudiosos devem criar em seus crebros uma interface que permita
absorver os elementos passados como se fossem os nicos presentes e
possveis para gestar sua existncia.
360
Os estudiosos passam a fazer uso de um ambiente hermeticamente simulado e

fechado em que a busca do artefato faltante apenas uma questo de tempo
em se juntar elementos do ambiente a fim de traspor a informao perdida,
como um processo de recriao de algo novo dado s mesmas caractersticas
do passado.
Por esta razo quanto mais antigo um artefato histrico, buscar sua seco
no passado exigir mais esforo por parte de um pesquisador em renunciar a
sua vida moderna para mergulhar em uma vida nmade e primitiva.
Uma seco pode ser formada tambm por um desconhecimento de um
conjunto de proposies que indicam uma consequncia imediata.
Neste ltimo caso, para que a mente no fique perturbada a vagar por buscas
de respostas, a humanidade convencionou em criar um tipo de conhecimento
provisrio at que a informao mais nobre e adequada para a juno de um
circuito lgico possa de fato ser migrada para dentro de um conhecimento
especfico.
Ao conhecimento recuperado de uma seco possvel definir um conjunto de
proposies vlidas que sirvam de fundamentao terica para a juno do
conhecimento.
Desta forma um texto antigo se for visualizado sua natureza antropolgica,
possvel distinguir mltiplas respostas para a motivao ou finalidade ou
idealizao para a produo de um mesmo artefato histrico.
E mesmo assim, nenhuma dos contextos serem invalidados filosoficamente
porque como se sabe a mente humana multilinear e uma proposio permite
inmeras abstraes que se somam dentro de uma mesma unidade de
informao.
Este sentido de coeso do pensamento permite diante de uma seco do saber
a possibilidade de supor linhas lgicas que se integram dentro de uma nica
estrutura de comportamento.
Esta sustentao multifatorial dentro do contexto primitivo induz a assertiva do
pesquisador histrico que a seco encontrada possa voltar a fazer parte de
todo o artefato histrico encontrado a fim de que lhe d validade e coeso do
pensamento segundo normas cientficas que no permitem ao homem divagar
em suposies que poderiam ser prejudiciais humanidade.
Pgina
Por outro lado, apenas uma forma de identificar e colaborar para as

validaes de proposies pelo uso da coerncia que permitam o homem
evoluir em seu caminho a fim de facilitar a busca humana a encontrar as
respostas necessrias para seu desenvolvimento pessoal e em sociedade.
361
Porm o fato de estudar uma seco perdida e lhe dar sentido moral e tico
para a existncia em uma era considerada mais moderna e presente, no
garantia absoluta de ter encontrado o elo perdido do artefato histrico.

Conhecimento Parlamentar [Srie - CLXXVII]

O Conhecimento Parlamentar composto pelas informaes polticas
necessrias para o desempenho da classe de representao popular por meio
do ajustamento de medidas e leis que favoream um agrupamento territorial.
O conhecimento parlamentar tem seu incio na preparao do poltico para
concorrer ao cargo, o seu pleito, os ritos sumarssimos que integram o ato de
transio e de posse, os princpios regimentais que afetam diretamente o
convvio com outros parlamentares no ordenamento jurdico da casa, os limites,
os regramentos, as funes e as atribuies que do direito ao pleno exerccio
das atividades parlamentares.
Aos parlamentares cabe a guarda, tutela e composio das leis. So pessoas
que ficam canalizadas a expressar o desejo do povo cuja representatividade
dos cidados geralmente garantida por um sistema de regramentos eleitorais
ou por parte da escolha de cidados de notria especializao atravs de um
grupo governante (muito incomum) com o objetivo de atender a um
ordenamento jurdico em que cidados possam se respeitar reciprocamente
por um conjunto de normas universais que atingem a todos que esto sob uma
tutela de um espao territorial.
O parlamentar deve ser consciente de utilizar suas atribuies para amparar os
cidados no desenvolvimento eficiente de suas atribuies sociais sem prejuzo
de sua satisfao e expectativa de vida quando estas estiverem devidamente
ordenadas dentro de um desejo coletivo nobre.
comum no meio parlamentar polticos assumirem para si uma postura

incisiva em torno de um ncleo de pensamento. Este movimento intelectual e
Pgina
A renncia de um desejo popular pode interromper a norma de eficcia

imediata que compem uma medida impopular como necessria. Assim, a
criao de mais um imposto que torne excessiva a carga tributria que tenha
como objetivo sanar um problema secular de reformas e ampliaes de
estradas pode indicar para o popular uma insatisfao to grande que ele
venha a preferir estradas esburacadas a desembolsar mais recursos seus para
que as estradas fiquem dentro de seu padro de idealizao e utilizao de
recursos.
362
s vezes medidas impopulares so necessrias dentro de um ordenamento

jurdico porque o conhecimento cientfico atrelado ao poltico apenas consegue
perceber um avano no desenvolvimento humano, social e/ou tecnolgico
tambm exigido pela sociedade se tais medidas forem tomadas a contento,
mas a percepo do popular no suficientemente voltada para compreender
a eficcia da medida ingrata pelo popular estar mais voltado na realizao de
suas atribuies dirias.
mental necessrio para mover a opinio pblica a manifestar o seu real

sentimento a cerca das medidas que uma casa parlamentar venha a
desempenhar como fase de programao ou planejamento de leis para os
perodos seguintes.
Ento como uma jornada casada, a imprensa cumpre o seu papel de
disseminar o pensamento parlamentar mais expressivo promovendo uma
mobilizao de massas de forma natural por parte dos cidados que se sentem
ou no dispostos a manifestar o seu pensamento a favor ou contra a motivao
que levou o parlamentar a expor o pensamento na tribuna ao defender o ponto
de vista.
Estudiosos do conhecimento aproveitam destas situaes de conflito para
ampliar a projeo do conhecimento social a fim de colaborar mais no
aprofundamento das relaes entre classes sociais.
Por fim analistas legislativos absorvem a essncia do conhecimento popular
por meio de estudos cientficos e se encarregam de levar as proposies para
a cada parlamentar, onde o poltico introduz a informao na forma de projeto
de lei a ser apreciado por todos os parlamentares de igual staff poltico.
Uma vez aprovada uma lei ela passa para um processo de homologao e
outorga por parte de uma instncia considerada decisiva e superior, geralmente
na figura de um governante, ou um sistema jurdico, que est ligado
diretamente aos impactos que a promulgao da lei ir afetar o ordenamento
jurdico.
A lei j em pleno funcionamento dado publicidade plena em relao sua
finalidade, objetivos e direitos e deveres que ela venha a instituir como norma a
ser seguida por todos que esto inseridos dentro do ordenamento jurdico.
Para efeito de cumprimento da lei a casa parlamentar pode utilizar de um
sistema de polcia parlamentar que ficar responsvel pelas atribuies
referentes ao poder disciplinar para que a regra ou a norma seja efetivamente
cumprida.

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Em ltimo caso quando o cidado no consegue por meios legais interromper

uma barbrie instalada por uma casa parlamentar e o pas corre o risco de ver
seu ordenamento jurdico enfraquecido, ao ponto de representar um perigo
para a prpria sociedade, tem como recurso o uso das foras armadas para
dissolver o parlamento e devolver o equilbrio para a sociedade.
363
Geralmente em sistemas parlamentares existem regras de conduta interna que

impedem por elementos ticos a expresso popular toda vez que a norma no
satisfaz o verdadeiro desejo de uma populao.
Conhecimento Imperial [Srie - CLXXVIII]

O Conhecimento Imperial composto por um conjunto de normas a todos
subordinados ao qual se vincula um nvel hierrquico ao controle do
regramento que a todos devem ser influenciados em termos de direitos e
deveres que garantam a soberania de uma gleba terrestre.
Essa estrutura piramidal de ordenao jurdica impar estabelece graus de
responsabilidade medida que se eleva a juno de um popular
hierarquicamente ascendente dentro de uma linha sucessria que tem claras
definies de ascenso s camadas de maior representatividade social do
ordenamento jurdico.
Este tipo de ordenamento jurdico amplamente utilizado em grandes
corporaes em que os nveis hierrquicos so conquistados por fatores de
meritocracia ou indicao por afeio segundo critrios de concordncia de
pensamento.
Embora a maioria dos ordenamentos jurdicos no globo terrestre democrtica,
o escalonamento de imprio ainda a regra adotada como fator principal de
ordenao social.
O uso indevido do sistema de dominao imperial induz a falta de
normatizao ou o alvio da normatizao para as classes de nveis
hierrquicos mais privilegiados, o que contrapem ao fator de universalizao
dos direitos e deveres de todos os governados que faam parte de um
ordenamento jurdico.
Por outro lado o crescente pensamento de austeridade tem revelado uma
busca incessante para reduo da influncia negativa de nveis hierrquicos no
que tange a busca incessante ao exerccio consciente do administrador da no
utilizao de seu nvel hierrquico para atingir objetivo escuso seu que seja
contrrio a um desejo coletivo edificante.

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Ento formas cada vez mais intensas de externar esta aptido de guiar
agrupamentos encontraram os mais variados caminhos dentro da filosofia, das
artes, da religio, da poltica, do militarismo, da literatura, na instituio da
famlia, nos processos educacionais, nos vnculos empregatcios e tambm na
forma corrente de ser ouvido nas relaes que se vinculam as etapas e os
processos de comunicao sociais.
364
Este desejo impar pela dominao do sentido ou senso comum de outros

indivduos existe desde que o homem resolveu instituir agrupamentos sociais
na forma de cls onde um indivduo mais experiente era institudo como um
representante absoluto do agrupamento no sentido de gui-los para o melhor
direcionamento que sua experincia permitia o deslocamento do grupo em
segurana pela natureza.
A tirania foi uma das principais razes em que as classes que se consideravam
mais abastadas da estrutura hierrquica utilizaram como desculpas para que
seus governos considerados imperiais fossem alterados pelas estruturas hoje
consideradas como democrticas.
Embora nos regimes democrticos as classes que se elevaram pelo
desmantelamento dos imprios continuaram a adotar nveis de hierarquizao
em que a garantia de hegemonia garantida por um conjunto de fatores de
influncia que tem seus fundamentos e alicerces diretamente no princpio de
subordinao imperial.
Longe de se tornar verdadeiramente democrtico o mundo atual (2015) possui
na realidade estruturas patriarcais imperialistas de forma fragmentada sob um
olhar velado de correntes ditas democrticas, segmentados na forma de
organizaes, mas que na realidade forma-se sobre uma viso capitalista uma
corrida contnua e imperialista para quais subordinados dentro de uma
ordenao territorial que sero mais aptos a exercer sua dominao e
hegemonia financeira e social futura sobre os cidados deste ordenamento.
A linha tnue do conjugado democrtico e imperialista remete a padres de
bom senso em que os dois modelos de atuao mental do senso impar e o
coletivo prosperam lado a lado.
Permitindo-se assim que ainda existe um eixo de transio milenar de um
modelo de ordenamento material para outro ainda em fase continua de
expanso e desenvolvimento.
O jogo de interesses entre os democratas e os imperialistas ainda no foi
capaz de definir um consenso uma vez que as duas estruturas utilizam
recursos dos dois modelos de pensamento para atingir seus objetivos no que
tange a particularidade do pensamento de cada uma das estruturas de
gerenciamento sociais.
Pgina
Outra tendncia neste sentido a abertura do capital social em sistemas de

bolsas de valores, em que o mando pelo negcio distribudo pelo reflexo que
o agrupamento social capaz de exercer em termos de estmulo perante os
consumidores que verdadeiramente apostem na iniciativa empresarial.
365
No que pode ser observado no meio empresarial o movimento de

gerenciamento de staff tem se mostrado a ferramenta mais eficaz pela busca
da concretizao de um pensamento puro democrtico, uma vez que outros
fatores de trabalho em equipe contribuem para o fortalecimento do
agrupamento funcional como sendo um fator de destaque de grupos como uma
mtrica de retribuio e elevao dentro de uma organizao.

Conhecimento Homogneo [Srie - CLXXIX]

O Conhecimento Homogneo caracteriza-se pela informao que pode ser
trabalhada dentro de um contexto globalizante em que o pblico alvo detenha o
conhecimento equnime dentro de uma estrutura de saber para fins de
nivelamento do aprendizado entre os diversos players que integram a uma
necessidade de informar e ser informado.
O conhecimento homogneo puro no existe de forma natural em sociedade,
devido principalmente variaes de o aprendizado sofrer interferncia direta do
espao prvio da informao psicolgica dentro dos indivduos que recebem o
conhecimento como ponto de assimilao e fixao.
A busca de homogeneizao uma constante em unidades educacionais e
organizaes que dentro do mesmo nvel hierrquico de conhecimento busca
uma forma de expresso do conhecimento que seja desenvolvida dentro de um
mesmo padro hermtico de consulta que a todos acessvel a informao.
A vantagem de igualar o conhecimento dentro de um agrupamento a
formao de backups positivos que promovam a informao de forma que ela
no possa ser perdida caso venha a faltar um dos componentes sociais.
Outra vantagem somar esforos quando para atingir um objetivo mais nobre
e especfico necessitem de mo de obra especializada para distribuir as tarefas
que so necessrias ao desenvolvimento humano.
Atitudes e esforos no sentido de homogeneizar um conhecimento em
sociedade uma caracterstica que impede a regresso da humanidade para o
retrabalho de conquista do aprendizado caso ele venha a ser perdido por
algum evento no programado.
Sendo assim ento conveniente canalizar educadores sempre que possvel
para que os conhecimentos mais afetados pelo desuso ou falhas de
publicidade venham a ser largamente disseminados em sociedade para que
sua compreenso e registro no possam ser perdidos com o tempo.

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Nenhum conhecimento merece ser esquecido, mesmo que sua obteno seja
obtida por mtricas no validadas para a humanidade, com as devidas
ressalvas que sua obteno por mtodos indevidos no poder ser
condicionados a tais tratativas consideradas indignas para as sociedades
humanas. At mesmo o repdio uma forma de conhecimento que se tira da
visualizao de uma barbrie.
366
A fase de catalogao do conhecimento muito importante e uma etapa

prvia para que um conhecimento possa ser deslocado para sua execuo em
termos de homogeneizao do saber.
O mais sensato para um povo que a extrao de um conhecimento obtido de

formas ilcitas venha a compor no uma excluso do seu aprendizado por parte
das populaes mundiais, mais que venha a pertencer como patrimnio
particular dos agrupamentos diretamente afetados e estes devem sim a
exclusividade pela manipulao direta das concluses cientficas como o caso
do genocdio de Judeus em campos de concentrao nazista.
Tornar homogneo o ensinamento uma grande conquista humanitria para
geraes futuras.
uma forma de no fazer do passado rplicas nefastas para o presente e um
futuro hipottico em que a sombra de uma afetao humana venha a
desencadear novas eras de desolao civilizatria.
Existe um desnivelamento entre indivduos dentro de um aprendizado em que
se deseje conquistar uma homogeneidade de princpios e valores.
Mas a razo deste desvio no deve ser to grande que permita criar diferenas
significativas ente pessoas a fim de que a homogeneidade do saber no possa
ser adquirida.
O desnvel deve ter um coeficiente de correo to prximo que permita pelo
simples fato da comunicao ao agrupamento, indivduos inturem a
informao faltante ao ponto do aprendizado ser intuitivo quando necessrio ao
desenvolvimento de uma tarefa.
Pequenas diferenas de aprendizado podem ser deslocadas dentro de um
conhecimento homogneo com a finalidade do agrupamento fortalecer-se
internamente pelo uso da comunicao ao conciliarem entre si as dificuldades
da apropriao do saber decorrentes de sua efetiva aplicao cientfica.
A necessidade de comunicao soa como uma caracterstica de reforo
sinptico que capaz de cristalizar o conhecimento dentro da esfera de saber
homogneo em um agrupamento social.
Ao contrrio do que possa imaginar a homogeneidade no restritiva do
conhecimento. Porque a amplitude do conhecimento no est na diferenciao
entre indivduos, mas na diferenciao do potencial de assimilao dentro de
indivduos.

Pgina
Esta constante de equacionamento que visa uniformizar ainda mais as

estruturas de comportamento entre os seres vivos tm sido uma grande
preocupao dos ordenamentos jurdicos e materiais.
367
A busca da homogeneidade est voltada principalmente para a distribuio de

recursos.
Conhecimento Heterogneo [Srie - CLXXX]

O Conhecimento Heterogneo caracteriza-se pela informao que necessita
possuir desnveis significativos em sua composio ou disseminao por uma
questo metodolgica ou a uma necessidade de especializao que no seria
importante que muitos indivduos tivessem que canalizar as mesmas
informaes para sua realizao.
Busca-se projetar um conhecimento em camadas na forma de estruturas
hierrquicas ou de deciso de forma a promover seu aspecto heterogneo toda
vez que a necessidade de especializao melhora o desempenho na
realizao de uma tarefa sem que com isto se prejudique ou afete
negativamente o resultado esperado de resoluo de um problema.
A heterogeneidade uma soma de especificaes em que cada indivduo
possui uma funo definida na coordenao de um objetivo comum.
At mesmo a natureza se mostrou sbia no desenvolvimento deste
conhecimento ao utilizar os meios e processos conceptivos na forma de
compartilhamento de mais de um tipo de ser biolgico. Em que cada um se
especializa na guarda cromossmica de material proveniente de uma espcie.
A este compartilhamento diferenciado de fatores diferentes se soma uma
associao de desejos com um objetivo mais nobre a ser realizado.
Nos centro cirrgicos este princpio de heterogeneidade do conhecimento
observado na quantidade de especialistas cada qual com sua funo e
atribuies correspondentes que integram uma cirurgia como uma soma de
esforos diferenciados para a manuteno da vida de um paciente.
A heterogeneidade tambm pode ser elaborada com o objetivo de atribuir
nveis de responsabilidade entre indivduos de mesmo saber, uma vez que o
objetivo que a hierarquizao crie um efeito e atmosfera de respeito de
alcance e pelo conhecimento ainda no adquirido e que se supe ser
merecedor da informao pelo desempenho satisfatrio de procedimentos
dentro do nvel imediatamente inferior ao nivelamento pretendido.

Pgina
A heterogeneidade tambm est no acoplamento de informaes

complementares de natureza efmera. Que ao somarem integram um
conhecimento mais robusto por meio de associao das partes.
368
Por vezes o processo de heterogeneidade do conhecimento no chega a

remeter necessariamente a um processo de hierarquizao do conhecimento e
sim uma forma de diferenciao pela disperso ou especializao do
conhecimento em escala de staff ao quais as informaes venham se vincular
diretamente.
O mesmo processo de associao de informaes tambm ocorre no

conhecimento homogneo, porm o simples e puro acoplamento gera apenas
uma mesma identidade mais robusta, ao passo que a associao de
informaes em um conhecimento heterogneo gera uma nova identidade para
o conhecimento por fusionar partes diferentes que ao se somarem justape em
um processo criativo um novo elemento coeso.
Em termos de ganho de escala mais evidente o ganho do conhecimento
quando agrupamentos de fatores novos so mesclados para a formao de um
saber mais prolixo.
Ao passo que o conhecimento homogneo este ganho de escala verificado
quando se acrescenta um conhecimento heterogneo dentro do contexto de
homogeneidade.
O padro de comportamento humano essencialmente heterogneo, mesmo
que o sistema educacional venha numa tentativa secular de padronizao da
transferncia do conhecimento, os indivduos ainda possuem bastantes
diferenas culturais enraizadas de seus seios familiares o suficientemente forte
para caracterizar esta distino entre indivduos de uma mesma sociedade.
O conhecimento heterogneo utilizado muito para determinar fenmenos
fsicos e qumicos, mas os estudos so precedidos quase sempre por
estruturas dinmicas fechadas homogneas.
A adio de um novo componente a um experimento transmite esta
caracterstica de heterogeneidade do experimento at que a funo da nova
varivel seja catalogada para fazer parte de um circuito de causa, efeito e
consequncia, que integre o componente principal agregado.
A adio de um novo elemento um evento heterogneo cuja transformao
quase sempre pode resultar em um composto homogneo. Por exemplo:
misturar chocolate em um copo de leite.

Pgina
Em determinados casos existe uma intensificao pela necessidade de

ampliao da heterogeneidade de determinado experimento ou seu oposto,
tudo vai depender do resultado esperado que se pretenda alcanar e o objetivo
definido para a realizao de um experimento. Mecanismos fabris so
desenvolvidos de acordo de princpios de funes heterogneas com
expectativa de sadas dinmicas homogneas em que se controla a resposta
motora do equipamento por meio de estudo de processos.
369
A adio de um novo elemento em um meio homogneo tambm pode resultar

em misturas heterogneas pela simples recombinao das partes que integram
o novo sistema experimental.
Conhecimento Ortodoxo [Srie - CLXXXI]

O Conhecimento Ortodoxo a informao que tem sua forma, caracterstica,
virtude, sentido, inteno e propsitos vm definidos e fixos. Em outras
palavras procura-se dar um significado esttico para uma proposio para
manter seus atributos originais conforme foi elaborada.
A fixao da forma tem por objetivo o repasse para as geraes futuras o
ensinamento que est contido dentro de seus alicerces. Essa proteo do
signo e da estrutura da linguagem afeta diretamente os avanos da
transformao da escrita que passam a ser observados como uma profanao
ao conhecimento originrio.
Quando a caracterstica que um conhecimento ortodoxo capaz de preservar
pode ser quanto a seu teor ou forma de disseminao, como tambm
representar muitos outros aspectos de gesto do conhecimento que tendem a
permanecer imutveis dentro de uma linha temporal.
A virtude que se pretende preservar um componente lgico que est por trs
do sistema de significao em que o objetivo maior tornar o ensinamento
imutvel aos olhos das prximas geraes.
O sentido privilegia apenas uma nica direo quando o pensamento ortodoxo
est ativado, e ele deve conferir com a estrutura cognitiva do pensador que
originou o preceito a ser seguido e copiado conforme a necessidade do
momento.
A inteno do pensador preservada dentro da ortodoxia dentro de
pensamentos secundrios geralmente carregados dentro de uma estrutura de
inteleco para uma aplicao especfica do conhecimento que atenda a
motivao em que o conhecimento foi gerado.
O propsito em se formar o ensinamento o preceito fundamental que deriva a
necessidade de tornar o conhecimento esttico ao longo dos anos. Preservar o
propsito se torna o objetivo mximo do pensamento ortodoxo.
Pgina
Em outras palavras, comum observar que o pensamento ortodoxo nutri um

sentimento de no mutao de uma caracterstica considerada nobre para um
agrupamento em que se acredita o ensinamento ter chegado ao seu pice de
criao.
370
O problema da ortodoxia quando o preceito ou norma a ser seguida j perdeu

sua identidade original e seus seguidores passam a comutar informaes de
ordem e guarda da palavra em que a sntese da informao no mais traduz os
atributos originais que deram origem a sua criao.

Por vezes o pensamento ortodoxo verdadeiro guardado a sete chaves, sobre

o pretexto de que a profanao essncia do saber venha a lhe corromper o
significado.
Ento uma sequncia de mitos e ritos distribuda na sociedade para servir de
lembrete da preservao do pensamento principal. Mas que apenas revelada
para as pessoas que diretamente se vinculam com a fonte de informao,
devido principalmente o seu desejo de aprofundamento doutrinrio sobre a
particularidade do conhecimento.
A imutalidade do saber pode ser um entrave para o conhecimento quanto este
no est completo. O que impedir que as novas geraes adicionem suas
contribuies doutrinrias para que o avano consciencional seja medido de
forma mais eficiente.
A prpria contribuio do avano tecnolgico permite contribuir de forma
eficiente para a preservao do conhecimento ortodoxo, porm o prprio
entrave do conhecimento ortodoxo pode impedir o uso da vantagem
tecnolgica por ela no fazer parte do perodo da linha do tempo em que o
pensador desenvolveu seus estudos. Este um paradoxo que merece ser mais
detalhadamente estudado pelos pesquisadores do sculo XXI.
O conhecimento ortodoxo no pode ser utilizado como desculpa para a
segmentao de vidas humanas e sim seu objetivo principal a unificao em
torno de um s ncleo de saber um conhecimento capaz de sintetizar uma
verdade que um dia foi capaz de gerar um amplo entendimento civilizatrio.
A preservao do conhecimento tem grande serventia para a humanidade, uma
vez que um ensinamento ao ser perdido ele possa ser encontrado dentro de
estruturas organizacionais para que seu aspecto nobre possa novamente ser
incorporado na sociedade.
Pgina
O que o pargrafo anterior transcreve uma verdade relativa que parece

transcender uma utopia, porm nas sociedades terrestres ela repousa sobre
vrios aspectos do saber. Um exemplo clssico foi que a ortodoxia ligada
criao de instituies para a guarda do idioma perdeu seu espao depois que
diversos idiomas se viram unificados dentro de suas respectivas civilizaes.
Ento, a funo social de tais organizaes foi cumprida e suas atividades
migradas para outros aspectos nobres de guarda da informao.
371
Quando um conhecimento ortodoxo est devidamente integralizado dentro da

essncia do ser humano a necessidade da instituio ortodoxa j cumprida.
Sendo assim, sua funo social deixa de existir uma vez que j est
homogeneamente disseminada nos indivduos.

Conhecimento Heterodoxo [Srie - CLXXXII]

O Conhecimento Heterodoxo denota-se da flexibilidade do conhecimento. Em
que possvel a todo instante, ou sob determinadas regras mesclar
conhecimentos passados com outros em fase de formao. Este tipo de
conhecimento mutvel muito utilizado quando a essncia do conhecimento
ainda no atingiu uma perfeio metodolgica e que, portanto, novas
incorporaes de informaes so bem-vindas at que os indivduos que
adicionam o conhecimento cheguem ao pice das concluses de um
ensinamento.
A necessidade da heterodoxia pode ser pela ampliao do entendimento no
sentido de se transmitir exatamente o conceito original pela interpretao
indireta que o sentido original poderia se referir a um conjunto-contexto mais
presente em que os fatores de interpretao diferem do instante em que o
pensador elaborou determinado conhecimento.
Essa transcrio do sentido vital para incorporar novos valores de elementos
presentes que antes no existiam para que a significao permita moldar o
conhecimento para que ele no fique superficial o perca o seu carter de
entendimento da vida corrente.
Esta integrao que se faz com o novo e o antigo muito importante para a
vitalidade do ensinamento. E pode at contribuir para que as pessoas
percebam que o significado original no mais pode ser traduzido para a
necessidade presentes de uma civilizao.
Seria o caso de observar se este fator de heterodoxia de fato capaz de ativar
a percepo de que o ensinamento antigo esteja ultrapassado ou teve sua
origem corrompida pela real significao que dele pudesse ser extrado um
ensinamento mais eficiente.
O certo que embora no comum uma padronizao para o conhecimento
heterodoxo ele por vezes pode ser dotado de um padro de consulta moral e
tica com o objetivo de um ensinamento no vir a ser completamente perdido
com as transformaes do tempo.

Pgina
A heterodoxia tem um grau de liberdade maior para o pensamento, porm no

muito tolerante com o processo de banalizao que um conhecimento tem
em si como uma transformao negativa para a sociedade.
372
A este nvel de conhecimento possvel determinar um grau de mutao do

conhecimento que se substancializa com um contedo nobre que se pretende
continuar a disseminar na forma de valor que afeta diretamente o juzo nas
relaes de tomada de deciso de indivduos de uma sociedade.
Por vezes esta corrente de pensamento consegue lanar sobre o ambiente

elementos que possam ser percebidos enquanto os valores associados as
transformaes permitem encaminhar a virtude de acordo com a linha do
tempo de forma associada nas realizaes, tarefas e aes que os indivduos
executam em seu cotidiano, porm quando a virtude que integra o valor original
perdida o conhecimento heterodoxo quando perdido integralmente, s v
na eminencia de uma profunda reflexo que ir devolver a virtude original ao
conhecimento para que seus anti-valores no sobressaem e crie uma
atmosfera de declnio da sociedade.
Por ser aberto o conhecimento heterodoxo permite que vrios indivduos
possuam percepes diferentes capazes de sintetizar um regramento jurdico
de princpios que norteiam um bem fazer do desenvolvimento de uma ao.
A finalidade do pensamento heterodoxo se esgota quanto todas as aplicaes
para que o ensinamento seja vinculado na sociedade j foram devidamente
catalogadas e processadas. Este fato aconteceu com muitas cincias e est
acontecendo com muitas outras da era moderna cujos ensinamentos j esto
praticamente catalogados e a essncia do conhecimento j possui uma
unidade conceitual de plena eficcia e estabilidade terica.
Dentro das doutrinas acadmicas cadeiras do conhecimento como algumas da
matemtica encontram-se praticamente esgotadas de novos conhecimentos,
sendo praticamente todas as aplicaes na linha de exerccios com toda a
extenso de sua potencialidade j estabelecida em que o novo quase no
observado a mais de um sculo, por falta de novos argumentos cientficos que
deixaram de ser introduzidos, pois o conhecimento corrente j suficiente para
atender a necessidade do saber da poca existente.
Pgina
A dinmica heterodoxa permite a juno de novas ideias e opinies. uma via

mais democrtica para que as pessoas possam elaborar suas contribuies
para as sociedades, quando ao desenvolverem suas estruturas cognitivas
perceberem que podem contribuir com um pouco mais de si para o avano da
cincia e da evoluo da civilizao ao qual pertence.
373
Em um caso particular acima se pode notar que o conhecimento atinge o seu

pice em termos de aplicao. Mas isto no significa que um padro esttico
ir privilegiar uma estrutura ortodoxa para transformar o conhecimento em algo
imutvel, mas que se poder utilizar deste artifcio como preservao do
conhecimento at que a necessidade faa introduzir sobre o saber novas
estruturas de interao que permitam dinamizar e evoluir o ensinamento para
padres mais aceitveis sobre a nova lgica de funcionamento do
ensinamento.

Conhecimento Variante [Srie - CLXXXIII]

O Conhecimento Variante a agregao de informao que no atende uma
estrutura lgica de catalogao de um conhecimento. Ele pode partir por vrias
vias sem um ordenamento que o caracterize como uma informao que adere
dentro de uma estrutura informativa.
Representa um grande contencioso de casustica onde a transposio de fatos
correntes, simplesmente afeta o consciente do pensador e faz com que ele
abastea a informao mais evidente para o momento.
Por no ter uma sequenciao lgica baseado num objetivo final a se seguir
este tipo de conhecimento permuta entre inmeras necessidades que vo
surgindo ao longo do dia.
E por no ter uma essncia evidente ele tente a se perder caso as atividades
cotidianas no venham a recorrer nos mesmos padres que ativaram o
comportamento.
Este tipo de ensinamento como uma gota de orvalho que cai na nascente de
um rio que pela fora natural tender a ir continuamente pelas corredeiras,
unindo-se com outras gotas de orvalho at que encontre o seu lugar de destino
na foz do rio no encontro de um imenso oceano.
No caso acima se no houver uma interveno no natural gota de orvalho
no ter outra sada seno o seu encontro com o mar. Assim o pensamento
variante, ele no ir encontrar um repouso que o faz recordar de algo passado,
ir sempre buscar uma nova forma de variar o seu aprendizado de forma
constante onde as ondas guiarem sua direo.
E ao percorrer por lugares diferenciados ir aos poucos compilando o
aprendizado para que ao final tenha vivenciado o mximo de conhecimento
disponvel para sua maturidade.
Tal como o indivduo, as gotas de orvalho se deixam influenciar pela colorao
do barrando do rio, em que sua cor se turvar de acordo com as propriedades
que o atrito da gua com o barro tornar o aspecto tangvel de sua jornada.

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Pode ser que a velocidade de variao de uns agrupamentos de pensamento

permita se prender um pouco mais detalhado ao contexto at que o
pensamento volte a estar desprendido e assim continuar a mergulhar dentro de
sua profunda jornada rumo ao oceano.
374
Nada far a vontade da gota de orvalho, que encontrar a cada composio de

barranco novo, uma forma de repousar a sua afetao em sua forma de agir
com o universo do leito do rio ao qual est enclausurada e em constante
mutao do percurso.
O conhecimento variante necessrio ser desenvolvido por todos os seres

humanos para estarem preparados quando as atividades da dinmica
existencial exigir uma preparao integrada de sobrevivncia quando os
aspectos presentes no ambiente no so estveis o suficiente para garantir a
sobrevivncia com uma margem de tranquilidade e segurana cognitiva.
Porm necessrio que os indivduos ao desenvolverem esta lgica de
raciocnio partam para a integrao de seus conhecimentos para que possam
ser acoplados a estruturas somticas com a finalidade de vir a ter um benefcio
da utilizao das estruturas de conhecimento atravs de princpios de
aplicao de suas funcionalidades.
O pensamento variante muito comum nas jornadas iniciais dos seres
humanos. medida que o indivduo vai se desenvolvendo a afetao do
ambiente sobre sua psique tender a se tornar cada vez menos agressivo.
Este movimento de controle do ambiente percebido quando o indivduo
consegue reter elementos que julgam importantes para si, na forma de
expresso de uma personalidade como resposta do processo de sua volio
frente afetao do habitat.
Este fenmeno perde mais ainda sua dimenso de afetao quando o indivduo
transita da sua fase de adolescncia para a fase de maturidade visualizada na
forma de uma vida adulta.
Porm existem indivduos que intensificam a apropriao do ambiente de forma
contnua e vivem em um estado de variao cclica em que suas mentes
transitam com muita frequncia entre as necessidades de momento e tendem a
serem estruturas biolgicas meramente reativas as situaes mais afloradas
como exerccio de seu processo volitivo.
O pensamento variante um grave problema para a humanidade uma vez que
atitudes impensadas de indivduos podem afetar em um rol de consequncias
toda uma vida estruturada de uma pessoa.

Pgina
Atitudes impensadas podem levar a interrupo de uma jornada, e

pesquisadores do comportamento humano podem utilizar a prpria estrutura
variante para introduzirem informaes como critrios de parada para que os
indivduos possam fabricar por si mesmos suas consultas ao seu modelo
neural de pensamento.
375
Uma forma de reduzir o impacto negativo de uma estrutura variante a

introduo de conceitos reflexivos na mente do indivduo, para que ele possa
ter um ponto de inflexo ou parada antes da realizao de um ato que pode ser
prejudicial para toda a sua existncia.
Conhecimento Helnico [Srie - CLXXXIV]

O Conhecimento Helnico so as informaes que carregam atributos que
remetem a uma interiorizao de uma beleza interior que so canalizadas a
partir da transmutao ambiental do que agradvel para migrar para a
essncia humana.
O culto ao belo est em extrair algo que agradvel aos sentidos. E a partir
desta consulta sistmica ao ambiente moldar o aspecto interior de uma
identificao sensorial que permita relaxar e encontrar um ponto de equilbrio
interior para se integrar de forma plena ao habitat a sua volta.
O belo pode ser na forma, na identificao de um atributo ou circunstncia. Ele
pode estar inserido dentro de uma brevidade ou intensificao de um
fenmeno.
Indivduos diferentes tm pontos de inflexo diferentes para o que capaz de
identificar como helnico um atributo material.
A materialidade em si transpira no helnico a habilidade por perceber o que
dinmico e esttico, e buscar ou desejar para si a leveza do material para a
migrao do esprito pela percepo do que agradvel.
Um aroma, uma degustao, um tato, um fluir de olhos, uma melodia, tudo
inspirao para uma vida em constante transformao helnica.
Quando se atribui para si a perfeio do aspecto material dentro de si se
renova uma transformao interior que o culto pela beleza capaz de
transformar em um arqutipo as clulas mais internas da estrutura biolgica.
Este antenar com o belo capaz de transformar os tomos do corpo para dar
aquele aspecto de semblante sereno de quem estar pacificado consigo mesmo,
porque das essncias das coisas se transmuta para o corpo apenas o que
possa ser incorporado como o que h de melhor de si mesmo.
Ser helnico reconhecer o que h de melhor no ser humano e ao desejar
aquele elemento para dentro de si no se ressente em no possu-lo, mas sim
o estuda para que a essncia externa possa ser incorporada a sua prpria
essncia de vida.

Pgina
Ser helnico, portanto ser belo, colocar a beleza no seu devido lugar,
dentro de si para que ela seja agente de profunda transformao no ser
especial que voc o .
376
Por isto a vitalidade sempre acompanha o aspecto nobre do sentido helnico

de uma vida dividida entre o observar do mundo sua volta e o renovar dos
elementos de vibrao interior elevada que capaz de apropriar para si.
A vida helnica cheia de descobertas, porque o ser helnico se permite ser

afetado pela natureza e ao integrar sua beleza dentro se si capaz de se
visualizar no espelho e ver a beleza que foi capaz de resgatar da vida externa
para a vida fludica biolgica.
Como estrutura de transformao o teor helnico do pensamento permite
migrar para dentro de si a expresso do que foi absorvido de mais nobre que
foi possvel captar de outros seres e do universo em sua volta.
E ao incorporar os elementos do aprendizado na forma de expresso do belo,
fazem surgir uma infinidade de adereos, objetos e coisas que remetem a este
estado significativo da vida terrestre.
E como num contgio inicial o belo se transmuta em outras formas e
expresses do pensamento cristalizado na forma de pinturas, artesanato,
trabalhos laborais e outras diversas formas de visualizao do mundo
transformado pela afeio humana.
Este sentimento de expressar o que de bom capaz de colocar para si e
represent-los na forma de conjunto de artefatos uma nobre expresso do
amor.
Contedo este em que todo o helnico visualiza como uma virtude que valida o
ato de extrair e devolver para o meio a afetao positiva que foi capaz de
subtrair e devolver de forma pacificada para o ambiente de forma validada e
transmutada.
Este poder de criao importante para a manifestao da essncia dos seres
humanos, um culto beleza. Voc deve entender beleza como a realizao
de uma construo saudvel de uma simples e pura observao cujo objetivo
uma adoo para o prximo de seu trabalho de interiorizao ao qual
possvel fazer que outras pessoas possam navegar pelo seu interior e se
enriquecerem com as informaes ao passarem a trabalhar com elas em iguais
sentidos dentro de si.
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O belo est nas circunstncias a sua volta, h que moldar o olhar para
perceber a frequncia condensada na forma de matria que pode ser
trabalhada a ser percebida por sua inteleco. O olhar voc quem define sua
direo. Talvez seja mais fcil encontrar o mundo helnico onde o amor
capaz de aflorar... onde a vida mais intensa.
377
Ser helnico absorver, doar, se integrar, reconhecer ser agente de

transformao, transmutar conhecimentos, praticar a nobreza, praticar a
resilincia, e cultuar o esprito.

Conhecimento Espartano [Srie - CLXXXV]

O Conhecimento Espartano simboliza um conjunto de atributos de informaes
ligadas expresso da fora, da ordem, da ordenao, da justia e da
plenitude do vigor fsico.
A fora simboliza uma identificao com os alicerces de um pensamento coeso
e justo. Em que os indivduos que devem prosperar esto enquadrados dentro
deste rol de atributos que do validade para a temperana do ato.
O pensamento espartano tem como um cdigo a honra e busca satisfazer-se
no olhar crtico a tudo que se possa atribuir justia e conformidade de propsito
consigo mesmo e com outros seres.
Obedece uma necessidade de ordenamento, e suas colunas de ao viso
manter a ordem em torno de si e em torno da unidade de pensamento. Ento
seu objetivo de proteo a vida daquele que capaz de viver em harmonia
consigo e com outros que venham a compartilhar o ambiente.
Ser espartano utilizar da fora quando necessrio para que o equilbrio seja
estabelecido. comungar com o sono dos justos. viver orientada a plenitude
da vida saudvel e digna.
Antes de tudo fortalecer os atos do homem que contribui para o ordenamento
territorial, e banir os infratores para que possam perceber que seus atos so
indignos para com a humanidade.
Ser espartano zelar pela tranquilidade de quem ordeiro. Isto no impede de
zelar pela sua tranquilidade tambm, porque todo o espartano tambm deve
ser um homem dotado de justia dentro do seu seio de verdades.
O espartano capaz de afastar para longe de si tudo o que for capaz de
profanar a essncia humana. Como num combate incessante pela identificao
do reestabelecimento de uma ordem necessria para o aperfeioamento da
humanidade.
Se o conflito for a soluo para a pacificao o espartano no ir fugir a sua
luta pelo existir sadio de uma vida digna.

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Sua dignidade est na liderana que assume para si o propsito de deixar com
que o eixo normal e natural das circunstncias encontre o seu ordenamento
original em que toda a sociedade se encontre satisfeita dentro se sua
atmosfera harmoniosa do desenvolvimento de uma vida plena dentro dos reais
valores da alma humana.
378
Sua transmutao est no reestabelecimento da ordem como forma de garantir

a hegemonia do homem bem quisto e da vida paradisaca.
uma guerra constante em que o teor da luta uma tratativa para banir como
elemento formador da psique humana os elementos inumanos que nada
contribuem para o progresso da humanidade.
Ento o espartano paciente, ouvinte e agente de situaes, em que ao
perceber que o estado de afetao daqueles que incorporaram elementos de
teor nocivo para a civilizao em suas mentes esto utilizando tais recursos
para segregar pessoas e causar a desordem nas seculares instituies
humanas a vez do esprito espartano agir em causa prpria e em causa dos
milhares de vozes que clamam por justia.
Este pensamento ordenador no capaz de ver empecilhos para que seu
objetivo seja atendido. Porque quando um justo sofre na mo de um indivduo
cujo pensamento desviado interiorizou-se de tamanho monte que no se
contenta em ter aniquilado sua paz interior e passa a aniquilar a paz interior
das pessoas que compartilha o ambiente, a hora em que a justia deve ser
feitas pelas mos dos espartanos.
O objetivo devolver a tranquilidade, devolver a conduta ilibada para o local
que realmente ela deva transitar, devolver a essncia do ordenamento que
promove no ser humano a real excitao para se viver.
O espartano no se omite a luta. Por esta essncia todo o espartano um
guerreiro por natureza. Ele no usa a fora alm da proporo em que seu
direito de agir for entregue. Ele no deixa o desamparado longe de seu olhar
cuidadoso quanto para ele possvel agir em prol de sua segurana.
Ele segue como diretriz o seu corao. E todo o corao de um espartano
voltado para a mesma direo. Ento sob o olhar de um espartano est o
esprito corporativo ao qual a iniquidade com um espartano capaz de
promover o estmulo proporcional da justia por parte de toda a corporao.
Porque no h tolerncia com o delito, no h tolerncia com quem
descaminha outros indivduos, no h tolerncia com quem aprisiona o seu
semelhante.
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Sempre vigilantes, sempre apostos, sempre annimos na multido, a atuar de

forma despercebida do olhar comum, pois s espera uma coisa uma unidade
de conscincia, uma unidade de propsito e uma unidade em torno da
fraternidade.
379
E o intuito da unidade espartana a viglia constante para que os atributos

nobres que afetam os seres humanos possam ser preservados para a prpria
continuidade da espcie.

Conhecimento Vago [Srie - CLXXXVI]

O Conhecimento vago um conjunto de informaes que so lanadas sobre o
ambiente a fim de transmitir diretrizes, princpios, regras e valores para que o
pensamento seja construdo dentro do contexto do receptor.
Pode se caracterizar pela incipincia de contedo devido o fato de no ter
solidez suficiente para caracteriz-lo como um conhecimento propriamente dito.
Ou apresentar largas lacunas para seu entendimento de forma que se pretenda
fazer que as pessoas construam o aprendizado dentro de si atravs da
incorporao de novos elementos.
Este princpio muito utilizado dentro de sistemas educacionais, onde
diretrizes gerais so lanadas no ambiente com o propsito das lacunas serem
preenchidas segundo a vivncia particular de cada indivduo.
A no existncia de uma parte de um conhecimento torna sua vacncia uma
necessidade de ampliao para um aprofundamento existencial em torno dos
eixos de absoro do aprendizado.
Muitas vezes no mundo cientfico conhecimentos vagos podem ser substitudos
por postulaes, corolrios e axiomas, este ltimo quando a evidncia de sua
necessidade uma construo vivencial, imposta e no condicionada a uma
prova cientfica a fim de que a vacncia seja suprida por algo que d
consistncia ao saber at que novos argumentos, vlidos e cientficos possam
ser substitudos, pelo conhecimento provisrio, e venha a se tornar uma
premissa definitiva que integra o conhecimento.
O fato de um conhecimento ser vago pode significar que o emissor tenha a
ideia de ser superficial ao lanar sobre o ambiente, proposies incompletas,
ou o conhecimento no apresentar aderncia suficiente ao ponto de configurar
argumentos para sua obteno, no sentido segundo de apresentar lacunas no
seu desenvolvimento (vacncia).

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Quando um conhecimento caracterizado como vago de difcil obteno e

comprovao cientfica devida principalmente falta de instrumentao
adequada para que as informaes possam ser geradas a partir de validao
cientfica, o conhecimento passa a ser meramente uma estrutura semntica
codificada por uma orientao lgica em que as regras de sua construo
380
Na hiptese de que o conhecimento no venha a existir numa construo

slida do saber, um sistema de hipteses pode ser lanado sobre o ambiente a
fim de que as regras e coleta de informaes possam endossar sua estrutura,
atravs de formulaes cientficas em que um sistema de causa, efeito e
consequncias possa ser traado para a gerao de um entendimento
consciencional.
esto entrelaadas a uma parametrizao associativa em que o efeito do

contraditrio contido para demonstrar uma coeso e coerncia metodolgica
que transmite solidez ao conhecimento e retire a vacncia em sua
caracterizao do conhecimento.
A grande vantagem de lanar sobre o ambiente um conhecimento de
percepo vaga a possibilidade de indivduos se posicionarem segundo seus
princpios, valores e juzos a fim de que suas prprias construes lgicas
possam servir de instrumentao para o avano do conhecimento dentro de si.
Essa indexao proposital de se jogar sobre um ambiente, proposies lgicas
esparsas colabora para a solidificao do conhecimento medida que
possvel extrair das pessoas que se identificam com o saber, uma
potencializao de virtudes, na forma de sistemas de valoraes individuais
que se somam numa fundamentao agregativa mais homognea em relao
ao agrupamento em que a ampliao de conhecimento verificada.
Outra vantagem deste sistema propiciado pelo conhecimento vago a
transmisso de responsabilidade do emissor para o referente, onde o receptor
o responsvel direto pela integridade e acumulao do preceito vago que fora
lanado de forma incipiente sobre o ambiente.
Por no ser uma imposio direta, existe uma clara denotao de sentido em
que objetiva a construo de um pensar idealizado para ser construdo em sua
forma liberta seguindo padres e diretrizes pessoais de quem absorve um
contedo para melhor gerir conforme suas premissas e necessidades mais
vitais.
Mesmo um conhecimento j raciocinado e que j possua toda sua construo
sacramentada, possvel ser lanado sobre o ambiente de forma vaga para
gerar idealizaes para que as pessoas passem a sentir como integrantes de
um conhecimento que esteja em construo.

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Nem sempre a aplicao do conhecimento vago bem quisto pela sociedade,

porque ao homem comum lhe interessa o conhecimento j processado, em que
no gere trabalho em sua obteno. Ao passo que este movimento de
construo na realidade o alicerce para a liberdade de conscincia, em que
os valores individuais so preservados, em vez de se ditar todo um conjunto de
normas que a percepo deve nortear o saber.
381
Esta sabedoria em deixar que pessoas tirem suas prprias concluses uma
forma de gerar dignidade, integridade no sentido de se perceber como um
participante na construo do conhecimento, elevao da noo de livre
arbtrio e uma forte noo de compartilhamento interior de ideias e
informaes.
Conhecimento Superficial [Srie - CLXXXVII]

O Conhecimento Superficial aquele adquirido ou transmitido na sua poro
no integral ou por uma caracterizao de no sapincia de seu teor ou como
uma manobra para reservar para si uma vantagem relativa de algo que se
pressuponha estratgico deter como informao relevante.
A superficialidade estratgica uma forma de lanar sobre o ambiente algo de
desperte atrao deixando uma reserva de valor para aqueles que se
interessarem pelo conhecimento, a fim de que o restante da informao possa
ser utilizado como barganha, ou moeda de troca, devido sua utilidade
relevante.
A superficialidade didtica em virtude da falta de consolidao do
conhecimento uma desvantagem relativa por parte de quem se apropria de
forma esparsa a um conhecimento slido, e embora os princpios gerais
estejam contido de forma superficial na mente do indivduo, no forte o
suficiente para colocar em prtica todo o aprendizado porque ele incapaz de
ser sustentado pelo balanceamento equilibrado e coeso de premissas por meio
de valoraes exatas para o desenvolvimento psquico.
Ser superficial tambm pode caracterizar a uma propenso para gerir um
contedo mais denso e prolixo dentro de si, e a superficialidade servir como um
atrativo para se colher afinidades entre indivduos at que se geste uma
segurana suficiente para demonstrar todo um contedo abstrato que a
integridade do conhecimento exige dentro do indivduo desperte no assunto.
A superficialidade metodolgica corrobora para inmeras imperfeies
cientficas por dar margem a um sistema de suposies que podem no
representar os verdadeiros movimentos de causa, efeito e consequncia.
A superficialidade didtica no permite o aprofundamento de um aprendizado
em que o conjunto de regramentos no est inserido dentro dos indivduos, o
que pode prejudicar e dificultar os alicerces das ideias em que eles se baseiam
como o caso da matemtica que possui um sistema de regramentos muito
especficos em que a simples vivncia de um indivduo poderia levar uma
eternidade para se chegar a uma concluso simples que algum dedicou toda
a sua vida para gerar como informao para um agrupamento de indivduos.

Pgina
Tm pessoas que se especializam em denotar superficialidade para estarem

mais propensas coleta de informaes, at que dentro de si esteja
completamente segura ao ponto de condensar as informaes para ser
trabalhadas de forma mais densa sobre o ambiente.
382
Ser superficial tambm pode significar um estilo de vida em que no se planeja

ir verdadeiramente a fundo sobre um conjunto de regramentos que tem por
fundamentao um conhecimento.
A superficialidade segue o caminho contrrio da tendncia de especializao,

quando a notoriedade do conhecimento um ponto chave de sucesso para
quem deseja denotar a efetividade do conhecimento.
Geralmente sistemas educacionais transmitem na fase inicial de uma etapa
educativa, panoramas superficiais do que a pessoa ir assimilar do
aprendizado quando chegar ao trmino de sua fase eletiva.
Esta entrega de conhecimento educacional superficial uma forma gradativa
de se despertar interesse do aluno em querer percorrer a senda do
aprendizado. Incentivando um processo de descobertas e redescobertas que
induzem uma fixao progressiva do conhecimento, em que as etapas so
entregues como pontas de um imenso iceberg que torna cada vez mais
evidentes suas partes submersas a fim de no causar desestmulo a uma
pessoa que tenha dificuldades para balancear sua dedicao cadeia de
estmulos necessria para o desenvolvimento na forma de ocupao de
trabalho em que a dedicao dever despender para o seu desenvolvimento
integral.
A superficialidade pode ser encarada dentro do princpio anterior como uma
vantagem relativa de quem mostra nveis de conhecimento em vez de mostrar
toda uma estrutura densa em que o clculo para se gerar o conhecimento
especializado na sua viso integral ou holstica pode significar um
aparelhamento resistencial para se buscar agregar algo til dentro de si.
A superficialidade incorpora a memria na formao da semntica, uma vez
que os traos lanados sobre o intelecto projetam apenas os engramas na
forma de estruturas lgicas mais evidentes.
Ao passo que inmeras outras aferncias esto adormecidas na mente
humana porque por alguma razo biolgica no houve naquele instante
necessidade para sua ativao.
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Estruturas condicionantes superficiais no crebro humano so importantes para

definir eixos de prioridades. Uma vez que a quantidade de informaes
gerenciais so to grande que h necessidade de fazer uma peneira quando s
estruturas semnticas a serem ativadas pela memria de trabalho com o
objetivo de reduzir a necessidade de consumo energtico.
383
Embora todo processo consciente por natureza importante estar setada sua
inicializao, sob esta lgica um evento superficial de grande significncia
capaz de realocar princpios dinmicos de energia apenas para os setores em
que a necessidade de comando e resposta motora possam ser identificadas
como essenciais.

Conhecimento Operacional [Srie - CLXXXVIII]

O Conhecimento Operacional aquele que rene um conjunto de informaes
necessrias para o processamento e a movimentao fsica na forma de tarefa
atravs de uma poro de procedimentos que visam deslocar de estado, no
sentido de georreferenciamento, elementos que esto distribudos por uma
lgica de afetao a compor uma lgica de fluxo que canalize a transposio
de objetos segundo uma ou mais operaes sistmicas e/ou dinmicas.
O intuito da operao fazer chegar um suprimento ou uma necessidade para
uma rea que dela venha a necessitar de recursos para a efetivao de suas
tarefas.
No s as organizaes necessitam de estruturas de organizao operacional,
mas tambm tudo que se move em termos de estrutura biolgica ou de
agrupamento necessita desta funo ordenante para que a linha de insumos
abastea com eficincia as necessidades dos seres.
A composio pela especializao de rgos, seres, pessoas ou
agrupamentos, serve como um orientador para que os processos de operao
sejam instalados. A vantagem relativa de um centro de processamento permite
que ele venha a se preocupar unicamente em desenvolver papis centrais e
deixar para outros ncleos a especializao em movimentar os insumos que
venha a necessitar para que as operaes do primeiro possam ser
estabelecidas sem a interrupo de fluxo.
Sobre os ncleos de operao se pressupe a existncia de sistematizao de
tarefas e tambm uma dinmica em que permite visualizar o fornecimento da
linha de suprimentos de acordo com uma necessidade central de cada ncleo
de tarefas para que no haja desabastecimento e uma linha de produo
possa estar sempre em pleno funcionamento.
Sobre a operao necessrio um estudo de previso para que o suprimento
nunca falte para que a logstica de uma organizao ou organismo venha a no
paralisar suas tarefas bsicas.

Pgina
necessrio distribuir papis, para isto as funes e regras de uma vida

sistmica devem estar providas de forma bem definida, seno haveria
canibalizao de esforos e as respostas mecnicas ou motoras poderiam
gerar aes justapostas, o que poderia se converter em uma sinergia que no
gerasse eficincia de energia.
384
Tambm preciso realizar um estudo de tempo para fazer chegar ao momento

oportuno sempre o insumo, pois a falta em um rgo poder gerar efeito
cascata no sentido de ocasionar frequentes atrasos na entrega de escopos que
so as fontes em que as demandas das tarefas requerem para si como
orquestrao de sua especificidade.
As linhas de montagem requerem que a lgica operacional seja dotada de

logstica integrada, para que a ao de uma unidade possa ocorrer
concomitantemente e de forma reflexiva a uma necessidade pontual para que
todas as peas possam estar em seu devido lugar na hora e momento exatos.
A operao pode ocorrer no somente no insumo como tambm na
cooperao entre tarefas, para fazer chegar o procedimento certo no momento
exato para que a sequncia possa ser organizada com xito.
Operaes requerem planejamento, metodologia, anlise crtica e controle de
processos. possvel que em alguns casos conforme a complexidade se gaste
muito mais tempo nestas fases do que na realizao da ao em si mesma.
Na fase de planejamento buscar sistematizar as aes que devem ser
desencadeadas para a resoluo de problemas.
A metodologia servir para deixar tudo documentado todos os procedimentos
que devam ser adotados para que nada saia alm do estipulado para a gesto
dos ncleos de ao.
A anlise crtica servir de insumos para a adequao dos procedimentos em
que os riscos positivos e negativos sero mensurados. Ento em decorrncia
deste procedimento surgir um processo de mitigao que desencadear a
fase seguinte.
Assim, a fase seguinte de controle do processo, que se dar atravs da
observao dos planos de ao que serviro de mtrica para tomadas de
deciso.
Este movimento reflexivo sobre o eixo operacional fundamental para que os
resultados esperados realmente sintetizem a vontade de quem est
responsvel pela etapa.
Fatores corretivos dentro de uma rea operacional devem ligar os respectivos
rgos de reengenharia responsveis por devolver a harmonia para o todo de
forma sistmica e homeosttica a fim de que o equilbrio dinmico de uma
estrutura possa ser recomposto sem grandes prejuzos para o ente.

Pgina
O colapso de um rgo pode comprometer todo um sistema. Ento a rea

operacional deve estar antenada para fazer com que todos as partes possam
ter o mesmo tempo de vida e vigor necessrios para a realizao de tarefas.
385
A comunicao entre as partes surge como um fator decisivo que nutri de

informaes a rea operacional para que o circuito dinmico da interao
possa cada vez mais aprimorar seus processos com o conhecimento que dela
capaz de ser abstrado como um aprendizado histrico.
Conhecimento Natural [Srie - CLXXXIX]

O Conhecimento Natural atribui-se a um conjunto de informaes em que o
aprendizado obtido sem grandes esforos em sua absoro. um fluir
dinmico do conhecimento dentro de uma tendncia mecnica em que a
absoro ocorre sem o direcionamento dos esforos por meio de uma volio
ativa.
Este movimento passivo da volio em que se permite apreender algo que est
contido no meio mais observado nas primeiras fases iniciais da vida de um
ser humano.
uma espcie de abstrao que simplesmente entra no sistema nervoso
central sem grandes pontos de controle ou saturao. Este movimento
incipiente do estmulo que percorre como se fosse um gravador que
simplesmente sintetiza a informao para ser arquivada dentro do crebro sem
que dela se construa limites ou diques para sua integralizao dentro do
indivduo.
A informao natural pode ser decorrente de movimentos ambientais ou
atravs de articulaes de informaes que so processadas de forma
sistmica e integrada que os indivduos se tornam simplesmente agentes
passivos de sua canalizao interna.
Para que o conhecimento natural entre dentro de um indivduo necessrio
que exista uma certa sistematizao da informao em que uma lgica de
apreenso possa ser percebida em um dado momento que no gere um
conflito operacional junto ao crebro do indivduo. Como uma sonora msica
em que a melodia agrada aos ouvidos e o ouvinte apenas pretenda absorver
suas notas enquanto trabalha com sua audio em apenas catalogar sua
existncia e efetividade.
Por ser algo que no existe barreiras para sua existncia e reflexo, o seu fluir
atinge altos graus de concordncia volitiva. O que corrobora para que as
informaes assim condensadas na forma perceptiva sirvam de elementos
bsicos para a cristalizao e solidez de um ensinamento.
As apreenses naturais formam bases slidas de informaes em que so as
mais profundas do sistema operacional cerebral.

Pgina
Se for comparado a uma estrutura computacional o conhecimento natural seria

a placa me de um computador. E seu ncleo de processamento seriam as
variaes egoicas formadas pelos ncleos talmicos que permitem sintetizar e
elaborar lgicas de movimento dos dados ou informaes para que
386
Suas bases servem para manter integrada toda uma estrutura holstica de um
ncleo de conhecimento.
associaes possam ser formuladas para contextos mais profundos em que se

possam apreender sobre tais informaes bsicas.
O conhecimento natural pode ser uma base slida de uma herana paterna ou
materna na forma de estruturas biolgicas que possam vir a condicionar uma
pessoa a seguir um vis em sua criao quando em existncia.
Tais estruturas genticas so ancoradas em sistemas de combinao proteica
que so cristalizadas na forma de DNA e RNA e que hereditariamente serviro
de insumo para as prximas geraes, condicionando-os e inflexionando-os
aos movimentos fsicos e qumicos do aprendizado ambiental.
Quando um movimento volitivo incapaz de gerar uma barreira para a
apreenso de um conhecimento, este movimento natural de fluir de foras e
energia permite a rpida absoro do conhecimento.
A predisposio em seguir o fluxo de informaes na forma de estmulos que
se somam sem grandes entraves abastece uma grande regio cerebral
chamada de prosencfalo em que se atribui ter quase que a totalidade dos
processos mnemnicos que envolvem a apreenso de informaes.
Existe uma reserva em relao ao conhecimento natural em relao ao
referente em que o conhecimento possa vir a se apresentar no fluxo de
conhecimento que se pressupe derivar o ensinamento.
Assim, quando o conhecimento parte do ambiente de forma natural, nem
sempre sua implementao decorrer em uma aceitao imediata podendo
gerar no indivduo receptor uma barreira a ser transporta no de uma forma
natural.

Pgina
O movimento natural induz a uma percepo de usa origem, uma natureza que
se prope a abastecer de informaes um receptor especfico. Dependendo da
fonte de informao, este movimento natural muito substancial para auxiliar
na construo do pensamento. E se deseja, por parte dos educadores,
encontrar a sintonia correta que permita ao professor despertar uma evoluo
consentida de sua aluno sem que barreiras cristalizao do conhecimento
venha a diminuir a assimilao do aprendizado.
387
Por outro lado um conhecimento no natural pode ser absorvido de forma

natural se existir por parte do indivduo receptor a propenso para a absoro
consentida da informao que est sendo catalogada. Geralmente na
construo de cenrios possvel que o pesquisador que o assim conceba
seja capaz de deixar fluir dentro de si um pensamento sofista na forma de uma
aceitao natural para que a idealizao do contexto possa ser visualizada sem
grandes entraves perceptivos.
Conhecimento Lendrio [Srie - CXC]

O Conhecimento Lendrio um conjunto de informaes que so geradores de
um mito, na forma de uma histria que ultrapassa a noo de realidade e sirva
como instrumento motivacional para um aprendizado que se deseja construir
para um agrupamento de indivduos.
A lenda formada pelo realce de uma realidade onde o feito valorizado para
denotar um conjunto de valores ou anti-valores que devam ser absorvidos com
um grupo de pessoas.
Ento para melhor dar nobreza a um aspecto intangvel para quem no teve
como acompanhar a sequncia dos fatos histricos, usa-se de uma hiprbole,
como um instrumento de ampliao do feito, para melhor caracterizar a
grandeza de um ato que est sendo comumente narrado.
As lendas so fortes instrumentos de apoio a um pensamento ordenado ou
dominante. Atravs dela possvel gerar estmulos para que jovens e adultos
possam orientar os seus pensamentos para buscarem dentro de suas aes
uma motivao que os fazem perseguir os mesmos objetivos nobres que uma
lenda capaz de repassar para uma pessoa.
A lenda est envolta em um enredo e uma ao que se projeta sobre o
imaginrio de pessoas. Sua visualizao instiga o pensamento crtico e fornece
fundamentos para que outras geraes possam seguir por um caminho que
considerem justo, ordeiro ou instigante.
O alicerce de uma lenda o ufanismo, e sobre este pressuposto a exposio
dos movimentos internos que levaram os heris a perscrutarem suas tramas
nem sempre representa a motivao interna exata que transcreve a
necessidade de seu agir.
Por esta razo lendas quase sempre so dotadas de exagero, e por esta
caracterstica possuem uma noo muito grande de mitomania em torno delas.
A lenda age internamente dentro de quem a persegue, dentro do eixo

emocional e racional, integrando o onrico a uma parcela de racionalidade. De
Pgina
Este estmulo adicional ou extra em que uma lenda capaz de gerar dentro de
um ser humano em relao ao seu referente lendrio muito til para ajustar
tendncias do comportamento e servir de uma inspirao que transformadora
dentro deste indivduo.
388
A grande vantagem deste sistema bem engendrado que ela capaz de

compor razes para se perseguir um objetivo que antes no era dotado de algo
concreto que permitia aos indivduos uma motivao para melhor gerir suas
vidas.
forma que o despertar da volio se condiciona a uma comparao sistemtica

do feito heroico aos contedos cotidianos em que o receptor do movimento
lendrio tem como instrumentao para se abastecer como informao a fim de
trabalhar sua existncia.
A construo do mito pressupe observar valores sociais que esto dispersos e
que necessitam surtir certo ordenamento sensorial.
Ento como uma reserva de valor personagens fabricada a partir da
observao do comportamento ambiente em que a constatao de uma
aplicao sensorial nobre e distinta dos demais apreendida do contexto
social.
Uma vez escolhidos os personagens quem imbudo de construir a lenda
passa a catalogar as informaes acessrias dos personagens para saber se
existe algum elemento comportamental que invalide aquela pessoa como um
instrumento de elevao social.
Uma vez que nada se ope ao pensamento que transmite um senso de valor
nobre e positivo, ento o personagem e elevado pelo construtor da lenda que o
dota de atributos alm da capacidade de constatao de quem no reproduziu
os fatos.
Essa elevao da moral dos personagens serve como um tributo ao feito
imaginrio e, por conseguinte se espera que seus efeitos traduzam um desejar
por parte de quem absorve a histria fazer parte daquele mesmo enredo que
fora construdo de forma to imaginavelmente perfeita.
Alm da moralidade a tica em que os personagens que compem um
movimento lendrio tambm so uma mtrica muito apreciada.
Mas para representar a trama, tambm so escolhidos indivduos para a
representao negativa dos valores que se desejam ressaltar dentro de um
contexto lendrio.
Pgina
A mensagem que se tenta transmitir por meio de uma lenda quase sempre se
reflete em um ensinamento universal, e medida que o tempo passa,
acontecimentos histricos tendem a ficar imprecisos e assim h necessidade
de construes de lendas que sirvam de resgate para o conhecimento
adormecido.
389
Tambm aqui, o movimento de estereotipar indivduos de forma negativa

resulta tambm em hiprboles do carter negativo com o intuito de fazer com
que o personagem positivo de uma trama tenha ainda mais enaltecido o seu ar
de superioridade em relao ao seu antagnico.

Conhecimento Eterno [Srie - CXCI]

O Conhecimento Eterno toda informao para o desenvolvimento contnuo de
tarefas, vida, sequncias, aes, existncias, realidades, fenmenos,... sobre
este conhecimento perdura a necessidade de toda sociedade em prosperar
como enteindivduo.
Muitas civilizaes tm em seu cdigo de vida que nas civilizaes ocidentais
conhecido como exerccio da religio, um af de perseguir uma continuidade
para a prpria existncia, como um fundamento de mrito e merecimento para
quem se comportou de forma reta, justa, moral e tica na partilha do espao
tridimensional com outros seres que veio a trilhar de forma associativa o
ambiente.
Porm o conhecimento eterno muito mais profundo que sua concepo
religiosa. Est integrado no cerne de toda a atividade humana em que o desejo
de continuidade venha a fazer parte de uma vontade individual ou coletiva.
Assim, desejado que pessoas vivessem eternamente, como tambm
organizaes em que faam parte tambm tenham o mesmo destino
imaginrio. Sob a lgica instrumental desejvel que tudo o que se se
consuma tenha uma fonte de reposio inesgotvel ou que o seu uso no gere
o desgaste que venha a representar o nus de uma nova aquisio pelo
mesmo produto.
Mas para que tudo que agrada venha a fazer parte de um movimento eterno,
antes necessrio que haja acumulao de conhecimento. E para acumular
conhecimento preciso guardar a experincia do passado para resgate em um
momento futuro, quando a informao que se mostra parecida ou similar possa
novamente vir a ser usada de forma a minimizar o risco de uma perda.
No sentido contrrio tambm h que se supor a necessidade de adiantar a
ao, com visualizao no futuro, caso os indcios histricos apontem que uma
nova tendncia est se repetindo e com isto saber o passado suficiente para
adiantar aes de mitigao para que a dissociao indesejada no venha
representar no presente contnuo uma ruptura de um processo ou ao.

Pgina
Por uma razo entrpica tudo tente a se esfacelar e a voltar na sua forma
natural de caos. Se no houver interveno no possvel fazer com que a
tendncia de desagregao natural das coisas atinja seu limite de ciclicidade e
transformao frente s mutaes em que a vida recorre em infinitas formas de
agregao e associao de partes.
390
Sem catalogao e acesso ao conhecimento anterior no possvel jamais,

nem por acaso conseguir a eternidade de qualquer processo porque a natureza
por si s est envolta dentro do caos, e o caos por si s no se organiza para a
integrao e continuidade de prpria natureza.
Assim, no s ao homem como outras espcies todas compartilham na luta

pela continuidade vital. E ao perseguir este propsito que quase sempre est
oculto, h a ntida inteno de transferir para os outros elementos que faam
parte do contexto ambiental que foram organizados de forma consciente
tambm em caractersticas que represem esta necessidade de perpetuao de
sua utilidade instrumental.
O homem estuda os materiais mais fortes observando tambm este intuito
primitivo quanto ao que lhe conferido valor no que se refere a seu estado de
imutabilidade na razo de durabilidade com o tempo.
Assim a noo de valor estabelece que quanto mais uma coisa durvel maior
sua importncia em escala de representatividade para uma civilizao.
Portanto estabelece-se uma noo de juzo de mais valia para a coisa de maior
representatividade temporal e com isto se apercebe mtricas de valorao
entre os diversos instrumentos que o homem venha a necessitar dentro da sua
esfera de dominao ambiental. A frequncia do uso de um instrumento
tambm exige que o mesmo venha a necessitar ter uma durabilidade
considervel frente real preciso de sua utilizao.
Tais fatores passam despercebidos ao longo de uma existncia de um ser
biolgico, mas instrumentos so ensinamentos que so repassados para outras
geraes. E como a massa biolgica terrestre, ainda no adquiriu o
ensinamento para a perpetuidade de sua prpria existncia, ela parte para
pores de desagregao de suas clulas para comporem novos indivduos
que possam renovar os ensinamentos antes assimilados e adicionar os
caractersticos e possveis de distino conforme o seu tempo projetivo.
Pgina
Cada agrupamento de especializao notria busca sintetizar o aprendizado na

forma de perpetuao de ensinamentos que possam ser teis para as prximas
geraes e vir a representar um avano frente a este sentido de eternizao
dos corpos biolgicos. Quando a especializao est muito avanada, o
sentido da unificao do ensinamento para que o objetivo de eternidade se
concretize urge necessrio criar foras no sentido de agregar os pontos
positivos de tudo que est fracionado a fim de que a eternidade possa ser
conquistada.
391
Desta forma, pela multiplicao de indivduos, atravs de estruturas corpreas

biolgicas os eres vivos conseguem at o momento garantir a eternidade do
sonho da perenidade como unidade biolgica autnoma. A forma associativa
pela especializao de tarefas reduz a necessidade de muitos indivduos para
construir o pensamento necessrio que conduzir os processos a nivelamento
rumo a eternidade.

Conhecimento Brbaro [Srie - CXCII]

O Conhecimento Brbaro um conjunto de informaes que levam indivduos
a tomarem atitudes fortes que quase sempre no tem aceite por parte do
receptor da informao-contexto, pois no dotado de um ar de
discricionariedade por parte do receptor, e sim de coercibilidade por parte de
quem agente da ao fazendo que a pessoa reaja de forma passiva ou
defensiva perante o ato opressor.
O desejo satisfazer a vontade de quem age, sem se importar com as
consequncias diretas ou indiretas por parte de quem sobre a ao. Ento para
isto o brbaro estuda a percepo de quem quer subordinar e passa a exercer
a sua influncia direta sobre os indivduos subordinados.
Enquanto o receptor da ao exerce a atividade segundo os preceitos do
brbaro nada contrrio a sua atitude desempenhada lhe cobrado. De forma
que o pensamento brbaro entra em sintonia com o vencido dentro da retrica
que o pensamento dominador visualiza como vlido para o sistema de permuta
social.
Assim, para o brbaro apenas o comportamento brbaro consentido e tudo
contrrio aos seus preceitos deve ser subjugado para que entre dentro da
mesma retrica em que o pensamento dominante necessita para sua ao.
No existe complacncia para o pensamento que est fora dos preceitos
brbaros. E tudo o que venha a representar a sua ruptura caracterizado como
uma subverso em que um processo apurado de retaliao deve gerar o
retorno as diretrizes que o pensamento brbaro se baseia como pressupostos
ideolgicos de sua utilidade e construo.

Pgina
Assim quando uma criana est em fase de aprendizado, e assimila de forma

equivocada uma palavra, o professor assume para si o pensamento brbaro,
em que apenas o seu ponto de vista correto frente correo do ato de
discriminar o erro do aluno. Mesmo que o aluno tenha o sentimento de guardar
o sentido original da palavra de forma equivocada, de nada adiantar sua
resistncia, uma vez que o professor em seu estmulo opressor, utilizar de
todos os artifcios de convencimento e coero para repassar o conhecimento
exato ao qual fora previamente capitulado como fonte de saber.
392
Numa relao biunvoca, o pensamento brbaro a relao de um para outro

de forma que o primeiro sempre ir prevalecer sobre o segundo. E sendo o
segundo o obstculo para o primeiro o pensamento secundrio deve ser
reprimido para que o pensamento exato possa vir a fazer parte do movimento
certo em que as assertivas devem dominar a psique deste relacionamento dual
e opressor.
O sentimento brbaro no est somente ligado coero fsica, mais

nitidamente a uma coero moral e tica no mundo civilizado. Assim, fazer a
vontade do pensamento opressor um sentimento brbaro que se instalou em
todas as civilizaes do globo terrestre com uma finalidade de unificar um
aprendizado de forma universal que resulta num no esfacelamento da
civilizao humana.
O brbaro segue um preceito ou uma norma clssica do seu tempo. Ento
fatores de conformidade sempre so caracterizados como condutas
exemplares que no necessitam de interveno por parte do agrupamento ao
qual o pensamento brbaro est instalado.
Por outro lado, quando no existe conformidade com o pensamento social,
pessoas do agrupamento so escaladas como interventoras do pensamento
no reconhecido a fim de que a unidade biolgica volte a se comportar
conforme o padro do agrupamento.
Embora se tenha a noo de que a fundamentao do mundo brbaro pertena
a um ordenamento histrico passado, nunca esteve to presente na
humanidade (2015) fatores de coero para manterem os indivduos dentro de
uma linha de conduta sistmica em que o agrupamento atribui para si como
uma mtrica de comportamento social vlida.
O regramento a instrumentao para guiar o pensamento brbaro a conduzir
a coercibilidade quando necessria para gerenciar o ordenamento dos
indivduos segundo os seus preceitos mais evidentes e exaustivos.
Uma tendncia natural do ordenamento jurdico limita a falta de
discricionariedade do pensamento para que as intervenes dos fundamentos
brbaros no recaiam sobre uma falta de livre arbtrio dos que so
subordinados norma. Assim, a discricionariedade como norma geral da regra
possibilita a mltipla interpretao da norma de forma a permitir ou dar a falsa
impresso de que o ordenamento possibilita mltiplas sadas do
comportamento sem infligir direitos e deveres dos associados em torno de um
mesmo espao territorial.

Pgina
A conduta no coerente com o modelo brbaro de associao prefere aniquilar

o seu oponente, ou v-lo expulso do que reconhecer-lhe o direito da mudana
no compactuada. Mesmo a coero sendo a ltima instncia um
instrumento legtimo de ao que permite a manuteno da ordem.
393
A coero sempre uma forma de sada vlida para manter todos os

indivduos dentro de um conjunto de argumentos que todos os subordinados
devam concordar em assumir para si o compromisso de bem seguir seus
regramentos.
Conhecimento Relacional [Srie - CXCIII]

Conhecimento Relacional um conjunto de informaes necessrio para
agregar coisas que aparentemente esto disjuntas dentro de um agrupamento
especfico.
Que pode ser caracterizar por indivduos ou agrupamento de atributos que
possam correlacionar por associao de ideias elementos que esto prximos
um dos outros devidos suas especificidades ou caractersticas.
Relacionar coisas entre si por grau de parentesco no uma tarefa fcil porque
exige valorao e julgamento de atributos. Tais julgamentos podem parecer
coisas no mensurveis por serem medidas atribudas por qualificadores em
que o valor numrico nem sempre est presente de forma clara e sim de um
juzo interno em que algum capaz de identificar a qualificao como sendo
um agrupamento especfico que deve ser consolidado na forma de um
subgrupamento.
Quando se cria uma relao se cria um vnculo. Ao criar o vnculo se cria uma
fora de atrao entre dois ou mais elementos que possuem sintonia entre as
suas particularidades.
Ento necessrio manter um indexador que permita a um indivduo verificar a
consistncia que permita a um observador manipular uma informao na forma
de um par associativo ou um agrupamento associativo em torno de um eixo
estruturado na forma de um atributo ou elemento.
Um fator de atrao deve estabelecer que dois ou mais elementos possua
valores que devem aproximar eixos mnemnicos em torno de ncleos de
pensamento especfico.
Fatores de ordenao devem contribuir para permitir que o novo agrupamento
possa ser mensurvel interiormente.

Pgina
necessrio estabelecer um canal de comunicao entre os vrios entes que

se pretende fazer a coligao por meio de atributos, e fazer com que a fora de
atratividade entre eles permita visualizar os componentes isolados como um
elemento nico que deriva um conceito mais homogneo e capaz de compor
uma informao sensorial mais densa e profunda.
394
O equilbrio se consegue a partir da cristalizao mental de que existem vrios

vrtices que ligam as particularidades de eventos aos elementos que foram
relacionados e assim constituir uma unidade planejada de processamento de
informao ao qual sintetiza ncleos de saber sobre algo a informar um
aspecto cintico mais agregado que as composies dissociadas
anteriormente.
Uma vez que dois ou mais elementos esto dissociados, quando se integram
em um ambiente relacional possvel que numa visualizao macro os
elementos separados no sejam mais percebidos e passam a constituir uma
unidade sensorial mais complexa que se visualizada em sua poro micro as
informaes de forma isoladas.
Quando uma relao formada, a necessidade de estruturar um mecanismo
de estabilizao da ligao, para que a aplicao de sua existncia possa
perdurar em outros momentos em que a mente humana se faz necessria sua
utilizao, um grande obstculo que precisa ser contornado.
Para isto, se for trabalhar sobre a lgica abstrata, duas abstraes, por
exemplo, quando relacionadas, podem gerar como forma de estabilizao uma
terceira entidade, na forma de uma abstrao mais complexa que guarde o
ensinamento que a aproximao dos dois vetores foi capaz de reproduzir como
efeito da partilha da agregao entre os dois elementos antes vistos de forma
isolada.
Esta derivao energtica que flui dos elementos que esto associados para a
gerao de um terceiro fator associativo, como um diagrama de venn gera uma
intercepo que no se desprende das abstraes originais, mas que capaz
de gerar uma nova identidade como sendo uma abstrao mais complexa
cujas caractersticas induzem a ser percebidas como uma nova entidade
mnemnica capaz de se replicar em si mesmo para formar novas aplicaes
por processos mnemnicos similares.
O direcionamento em que a relao faz fluir de um canto a outro determina a
forma de polarizao em que as informaes devam ser inicializadas quando
requeridas dentro de um processo mnemnico.
O sentido com que as informaes fluem possibilita que os sensos de
ordenamento anteriormente descrito possam observar para quais direes
polares deva os nveis da agregao caminhar pela linha de absoro do
pensamento.
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O que confere a propriedade de livre arbtrio a um indivduo devido sua

composio espacial de registro de informaes serem infinitesimalmente
densa em relao a suas caractersticas de resposta motora.
395
Quando se fala em mente humana como um mecanismo multifatorial tem que

ser observado que os eixos direcionais do pensamento saem da lgica linear
para uma estrutura de 360 em torno dos engramas que integram a linha de
pensamento de um indivduo, podendo se precipitar em inmeras sinergias que
induzem a uma infinidade de respostas relacionais e correlacionais.

Conhecimento Circunstancial [Srie - CXCIV]

O Conhecimento Circunstancial um conjunto de informaes que possibilitam
o acesso para serem utilizados em um dado momento-contexto, em que se
atribua um equilbrio em sua utilizao num dado momento para gerar
harmonia no ambiente. Embora o uso do conhecimento circunstancial seja
aplicado de forma indevida pelos humanos, na forma de demonstrar
concordncia que se venha a tirar proveito de situao em que o indivduo
possua uma retrica diferenciada do seu comportamento em um dado
momento em que a circunstncia exija uma mudana de atitude para que o
indivduo possa continuar a ser bem quisto pela sociedade, o seu uso quando
bem aplicado requer bons resultados para o convvio pacifico entre indivduos
de pensamentos diferentes ou antagnicos.
So atributos circunstanciais: o posicionamento, a linguagem, a herana
cultural, a retrica, o dimensionamento de ideias, os pontos estressantes, os
pontos de saturao, maturao da ideia, a flexibilidade do conhecimento, o
anotherself e a mensurao dos pontos de conflito.
O posicionamento de um indivduo frente a um contexto por vezes torna
necessrio um agir de forma regrada que permita posicionar a ideia sem
ofender quem est ouvindo.
A linguagem no pode ser desfocada ao ponto de representar um empecilho
para a integridade do que se pretende ser transmitido. Assim quando algum
entrar em outro universo lingustico deve procurar absorver a ideia-contexto
conforme a estrutura da linguagem que se pretende transmitir uma informao.
A herana cultural no pode ser utilizada como forma de criar barreiras no
processo de comunicao. De forma que quando um indivduo estiver
compartilhando ideias dentro de outro contexto civilizatrio ele deva restringir o
seu pensamento em prol do pensamento que o est recebendo como
coparticipe.

Pgina
O dimensionamento das ideias deve convergir para uma mtrica que permite
no saturar quem esteja compartilhando o ato de comunicao. Para isto os
elementos coesivos devem ser utilizados com moderao para que o discurso
no se torne muito longo e que venha a provocar a exausto em que ouve, o
que pode gerar barreiras para o entendimento, principalmente quando o
assunto transverso.
396
A retrica deve ser canalizada para orquestrar consonncia em vez de agredir

fortuitamente quem est ouvindo a palavra ou proferindo o conhecimento.
Assim, conveniente pronunciar de forma no abusiva e a apresentar uma
correspondncia amigvel quando incitar algum a demonstrao de um
pensamento transverso.
Os pontos estressantes devem ser minimizados em termos de efeito, para isto

o indivduo que possui a retrica deve abastecer os indivduos que so
ouvintes de um ambiente-contexto de forma descontrada e a minimizar os
influxos no sentido do embate.
A maturao da ideia um elemento essencial para quem deseja colocar o seu
ponto de vista sem bater de frente com quem se deseja esclarecer alguma
informao. Uma ideia precisa uma ideia preparada, mesmo que seus
fundamentos no sejam reconhecidos, seus pressupostos so capazes de ter
fundamentao necessrias pelos quais os alicerces esto em plataformas
slidas.
Com a flexibilidade do conhecimento possvel distinguir outras abstraes
que tambm podem ser absolutamente vlidas para sair de um embate em que
cada parte acredita ser exclusivamente dona da verdade.
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A mensurao dos pontos de conflito uma fonte essencial para mitigar por
meio de controle os pontos de saturao e gerao de estresse entre as partes
tornando possvel a gerao de uma linguagem sistmica com foco no olhar
interno de quem visualiza o olhar do outro. Desta forma se prefere coligar
informaes a bater de frente, se prefere conjugar os pontos de conformidade a
realar os pontos de conflito para a gerao de discrdia e desarmonia no
processo de comunicao. Assim a circunstncia a medida, que deve permitir
um reequilibrar das mtricas que permiti uma pessoa adentrar o livre arbtrio da
outra sem que com isto se vise ferir a linha de argumentao, em que na
maioria dos casos os indivduos no conseguem distinguir como entes
diferentes de si mesmo.Muito de fala em se posicionar de forma livre como
uma forma de garantir ser ouvido, mas h que convir que nem todos os
indivduos de uma civilizao esto aptos a se observarem como elementos as
retricas de um todo, e passam a visualizar a informao como sendo
integrante de si mesma. Por esta razo nem sempre bater de frente numa linha
de argumentao quase sempre imprecisa a melhor sada para convencer
algum de que sua estrutura de pensamento possa estar equivocada. Todo
movimento no sentido de criar embates divide e segmenta pessoas. As vezes a
circunstncia exige que o ser humano seja um ente circunstancial e poltico a
fim de preservar a si e preservar a outros. Este o verdadeiro sentido de se
agir de forma circunstancial, e este conhecimento exige discernimento por
parte de quem o elabora.
397
O anotherself fundamental, pois se colocar no lugar dos outros importante

para gerar conformidade de propsito e tambm para verificar quais
pressupostos esto baseados o pensamento alheio, mesmo que para voc eles
no venham a representar concepes verdadeiras.

Conhecimento Complexo [Srie - CXCV]

O Conhecimento Complexo um conjunto de informaes interconectadas que
se distribuem atravs de lgicas distintas em que suas conexes se perfazem
por forma de redes que a gerao de uma informao depende de outra a
formar agrupamentos cada vez mais densos a compor uma estrutura de
enraizamento que gera um todo integrado e sistmico.
Os corpos humanos so estruturas complexas e ramificadas, os computadores
tambm se distribuem em sua concepo atravs da mesma forma de criao,
os seres biolgicos, algumas organizaes tambm possuem uma retrica de
diviso departamental que tambm para um leigo pode aparentar uma
estrutura complexa.
A complexidade um conceito relativo e multidimensional. Algo pode parecer
complexo para um indivduo por possuir agrupamento de elementos alm de
sua capacidade de entendimento, e ao mesmo tempo aparentar para outros
uma estrutura simples por representar para si um ambiente conhecido.
A complexidade pode estar vinculada a uma percepo da estrutura ao quais
os elementos esto distribudos ou pela forma de agrupamento em que elas
venham a se corresponderem para gerir um todo coeso.
Geralmente a humanidade est acostumada com uma complexidade linear em
que se permite detalhar particularidades sobre um mapa cartesiano em que no
mximo duas a trs coordenadas distintas so visualizadas de forma plana a
constituir um esquema de representao.
Aferncias mais modernas possibilitam a interao perceptiva de estruturas
multilineares que denotam uma complexidade polar muito mais abrangente que
a complexidade cartesiana.
A correspondncia relacional quando no segue um padro homogneo pode
gerar estruturas complexas por no apresentar um padro lgico na
composio das associaes que formam nveis interativos entre os elementos
de um agrupamento.
Pgina
A complexidade pode ser denotada tambm quando um elemento apresenta

um nmero elevado de caractersticas.
398
Quando observado de forma geoespacial, os agrupamentos podem assumir

clusters em que a distribuio dos atributos indica uma rea polar onde os
elementos encontram-se mais ou menos estacionrios de acordo com uma
caracterstica central que uni as informaes num nico ncleo de
processamento das informaes.

Para um estudo inicial, pode-se denotar que um agrupamento quando possui

mais de 25 caractersticas distintas ele pode ser considerado uma estrutura
complexa.
Quando a interao entre as caractersticas compem elementos com
caractersticas distintas uns dos outros este fato denota ainda mais a existncia
de complexidade no agrupamento.
Assim razes multidimensionais entre distintos parmetros podem ser medidos
a fim de verificar desdobramentos das populaes estudadas.
Quando surge uma necessidade de mensurao mtodos estatsticos so
escalados para serem ministrados, como: anlises multivariadas, anlises de
clusters, mtodos multidimensionais regressivos, mtodos de sries
temporais,...
Mesmo quando um elemento apresenta apenas uma caracterstica e a
combinao desta por si mesma sendo permitida passvel de originar um
agrupamento complexo.
Quando a mensurao de um experimento de difcil obteno tambm pode
se dizer que existe uma relativa complexidade na preciso de um evento
devido restrio da instrumentao cientfica utilizada.
A moderna sociedade humana v na complexidade uma forma de patrimnio
cultural da humanidade, pois a complexidade de argumentos capaz de indicar
o grau de complexidade que as culturas humanas apreendem como evoluo
da catalogao de informaes, que so na realidade ordenaes do espao
geogrfico que foram conquistadas por muitas e muitas geraes de pessoas e
vveres.
Nem sempre possvel dimensionar coisas, mas possvel visualizar os quo
complexos tais coisas so.
A complexidade no pode ser barreira intransponvel para o aprendizado, ainda
mais quando existem instrumentaes eficientes para medir ou extrair
informaes de uma massa complexa quando necessria.

Pgina
Por isto cada vez mais estruturas organizacionais modernas de primeira linha
buscam interagir dentro de modelos cada vez mais abstratos que integram
conceitos de difcil mensurao.
399
Nem sempre a medida mais simples suficiente para explicar a coisa

complexa, para se tratar de elementos complexos requer que a eficincia
possa ser atingida tambm com complexidade na medida em que os elementos
se relacionem entre si.
Conhecimento Civil [Srie - CXCVI]

O Conhecimento Civil um conjunto de informaes sobre os cidados de um
ordenamento territorial quase sempre disciplinado na forma de um regramento
que tambm se vincula a ordenar as relaes entre indivduos que
compactuam em compartilhar suas existncias dentro de uma gleba.
Os elementos associativos entre os entes personalssimos constituem o foco
da ateno deste tipo de conhecimento.
Assim se disciplinar a forma de interao permitida entre as partes, os
possveis vnculos que um cidado pode ter com outro, as obrigaes, os
direitos, a posse de instrumentalidade, o estado civil, as questes de aptido
em que uma pessoa considera para exercer sua cidadania, a definio da
forma de ordenamento jurdico pela qual os partcipes de uma sociedade se
vinculam, a maioridade penal, a forma de vnculo ao poder pblico, a
tramitao dos processos de hereditariedade, os registros de cidados, a
integridade fsica, as associaes, as fundaes, do domiclio, das
caractersticas de posse de bens, dos fatos jurdicos, dos aspectos danosos ao
convvio e suas consequncias, da prescrio de prazos, aspectos
relacionados a defesa da pessoa humana, das obrigaes de fazer e no fazer,
da solidariedade do ato, da transmisso de obrigaes, do adimplemento e a
extino de obrigaes, elementos da formao do contrato, da prestao do
servio, transporte de pessoas e cargas, elementos de ordenamento
econmico; definies, direitos e deveres das famlias;
O conhecimento civil segue uma forma abstrata em que os habitantes de uma
ordenao territorial so capazes de orientar suas relaes de convvio de
forma a criar uma estrutura de integrao que a todos reconhecido como uma
forma de agregao vlida.
Portanto, diferentes formas de Estado apresentam cdigos civis em que as
relaes internas de convvio diferenciam de acordo com uma cultura interna
prpria cujos fatores de coeso esto embasados em elementos histricos das
relaes de convvio, permuta e troca de sinergias entre as partes.

Pgina
Nele podem ser observadas as relaes de conflito que o convvio entre os

indivduos acaba por estabelecer pontos de estresse, saturao e declnio
civilizatrios. Assunto que serve de fonte primria para muitos pesquisados do
comportamento humano.
400
Tirando o aspecto jurdico, na forma quase sempre de um cdigo, ou lei, que

norteia a conduta o conhecimento civil vai alm do regramento, e passa para o
vnculo que se cria atravs do convvio e interao de foras conhecido como
comportamento humano ou social.
Pode-se notar tambm que existe nos movimentos associativos civis uma
forma de organizao impessoal, que quase sempre se molda como uma
conduta em que todos os stakeholders (partes interessadas) criam uma cultura
organizacional que promovem o efetivo e verdadeiro convvio e tolerncia entre
as partes.
Embora exista o cdigo civil como um documento que norteia uma relao de
boas prticas de convvio, as relaes de troca e convvio entre os indivduos
se faz na prtica por uma cultura orgnica em que um conhecimento popular
secular ultrapassa a barreira do tempo, e que pelo fator de hereditariedade,
famlias repassam os conhecimentos de convvio de uma gerao para outra
estabelecendo um aprendizado contnuo que servir como inspirao e
aperfeioamento do prprio cdigo civil ao longo do tempo.
Tambm, o conhecimento civil emerge de ncleos de estudo, como tambm se
difunde na forma ritualstica quase sempre verificada em estruturas patriarcais
ou religiosas, em que um valor transcendental para a partilha do espao
territorial serve como uma doutrina que condiciona os cidados a colaborarem
para o ordenamento civil.
As estruturas acima citadas fornecem a ideologia do sistema organizacional
civil de uma sociedade.
E sem nada que inspire o aspecto de agregao, na certa quaisquer
movimentaes no sentido de unidade ou unificao de propsito entre
indivduos seriam construdas uma rede de associao muito falha, porque
haveria falta de motivao que derivasse em uma estrutura slida que
cristalizasse interiormente nos indivduos uma noo de vantagem relativa da
associao, em vez de se viver de forma isolada ou segmentada.
Quanto mais complexa uma estrutura civil, maior a necessidade de controle
existe por parte do Estado, por uma questo de organizao e tambm por
uma questo do senso de ordenamento projetar sobre os indivduos a
necessidade de no esfacelamento do prprio ordenamento jurdico.

Pgina
Por esta razo para que a noo de unio no seja perdida em detrimentos de
subagrupamentos mais fortes em relao a outros de menor expresso,
medidas compensatrias so quase sempre estabelecidas nos cdigos civis,
como uma forma de conteno de abusos. Este sistema de pesos e medidas
serve para compensar o abuso da classe dominante em relao s classes
menos organizadas.
401
As foras que integram uma sociedade interferem diretamente sobre o

equilbrio dos indivduos que so parte legtima para manifestarem sua opinio
quanto forma de ordenamento.
Conhecimento Empresarial [Srie - CXCVII]

O Conhecimento Empresarial constitui um conjunto de informaes que tm
como objetivo principal indivduos efetivarem relaes de troca entre si,
podendo se distinguida em duas modalidades: com fito de lucro ou filantrpica.
importante para o empresrio ter uma moeda de troca na forma de um
produto, tangvel ou no, que fornea a possibilidade de satisfazer um desejo
interno de uma ou mais pessoas que dele dependa para que seja gerada
dentro de si satisfao entre outros atributos motivacionais.
A relao de troca seja ela monetria ou no, estabelece o vnculo necessrio
para a relao de permuta no qual uma das partes se especializa na
necessidade do outro a fim de derivar sua motivao em um terceiro
subproduto de igual valor para quem deseja valorar o seu trabalho como
instrumentao para se chegar a outras relaes de troca com terceiros to
importantes quanto o movimento empresarial inicial de uma relao dual.
So atributos importantes para o empresrio ter o produto como referncia do
seu esforo na produo de bens que possam significar sua moeda de troca
(produto); para isto necessrio que sua localizao seja dimensionada
territorialmente para que outras pessoas possam chegar at o seu
empreendimento (praa); o valor pelo esforo deve ser recompensado com
algo que ao estabelecer a relao de troca com outra pessoa seja capaz de ser
quantificvel uma vantagem relativa, que seja ela monetria ou instintiva
(preo); o produto deve ganhar destaque para que as pessoas de uma
sociedade vinculem o teor empresarial com a necessidade de troca
(promoo).
A maioria dos empreendimentos funciona em regime de livre concorrncia, de
forma que a motivao de indivduos em realizar transaes e negcios ir
determinar a quantidade de players que um segmento de negcios dever
possuir dentro de uma sociedade.
As relaes empresariais pressupe um tipo de relao que ambas as partes

acreditam lucrar com a troca de necessidades. Estas relaes servem para que
Pgina
Relaes de comrcio, quando a troca tem por fundamento valor monetrio em

jogo, seguem normas rgidas em relaes de regramentos sociais na forma de
lei. E estabelece a forma correta em que os entes devem agir quando
estabelecerem vnculo temporrio na permuta de objetos, desejos e
manifestaes de vontades.
402
Aspectos que levam indivduos a gerarem necessidades e uma atmosfera de

concorrncia entre diversas empresas que desejam intercambiar suas trocas
possibilita um equilbrio de preos e estabelece uma relao de demanda e
procura.
a partilha dos recursos ambientais sigam um ordenamento funcional em que os

indivduos so orientados por escalas de importncia e prioridades em suas
escolhas.
Por outro lado os empresrios buscam canalizar os seus esforos para
transformarem aqueles recursos naturais que fornecem os anseios e desejos
de quem deva vir a necessitar e no possua especializao notria para o seu
desenvolvimento dentro do tempo em que este (o consumidor) dispe livre para
poder ele mesmo fabricar o produto.
Por outro lado, instrumentaes ou materiais complexos nem sempre so de
fcil obteno ou fabricao, sendo assim, empresrios desenvolvem uma
forma de atratividade de mo de obra, oferendo vantagens, direitos e deveres,
para que pessoas da sociedade possam vir a pactuar esforos na produo de
bens.
Mas para que esta pactuao tenha legitimidade perante a sociedade,
governos disciplinaram o setor empresarial na forma de pessoas jurdicas,
verdadeiras propriedades privadas ou pblicas que possuem personalidade
jurdica e sua existncia so registradas como um ente de forma organizacional
por ser uma coligao em que possvel distinguir a figura de mais de uma
pessoa atuando. Mesmo no caso de empreendimentos que existam apenas a
figura de um nico empresrio, o estabelecimento considerado uma
organizao porque a relao de troca estabelece o vnculo entre mais de um
participante, - que seja o consumidor e o empreendedor.
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Quase sempre nas relaes de troca as partes levam em considerao

princpios de mais valia monetria, onde existe uma zona de conforto onde
uma expectativa gerada entre as parte pressupe uma vantagem sobre a outra
para que a troca seja efetivada. Quando a associao de troca no deriva em
elementos de satisfao para uma das partes, o setor regulatrio capaz de
prever mecanismos de restituio da parte lesada, sendo a lei, na maioria dos
casos mais benfica para a parte que considera consumidora na relao de
troca. Antes disso a maioria dos empreendimentos fornece para seus clientes
espaos de interao, para que os consumidores possam manifestar o seu
grau de envolvimento na relao de troca a fim de reduzir os mecanismos de
saturao pela resoluo de conflitos com o poder estatal.
403
Porm a organizao estatal em torno dos entes jurdicos no gratuita, e a

coparticipao pblica exige uma retribuio ao particular por cuidar de seus
interesses privados na forma de taxaes e impostos que garantem
indiretamente o pleno funcionamento das organizaes que estiverem em
sintonia com o esforo estatal, a sociedade civil e militar.

Conhecimento Proletariado [Srie - CXCVIII]

O Conhecimento Proletariado constitui um conjunto de informaes
canalizadas para as relaes de troca do esforo laboral conhecido na forma
de trabalho em que uma pessoa capaz de vender parte do seu tempo para
assumir um compromisso de trabalhar para um terceiro em troca de reserva
monetria em retribuio ao esforo e compromisso assumido.
A verdadeira moeda do trabalhador o seu tempo disponvel. Sendo assim, as
pessoas do sculo XXI acreditam que nas primeiras fases da vida, quando se
busca trilhar um caminho de aprendizado rumo a uma especializao
profissional, elas esto se preparando para exercerem o seu pleno direito de
consumir os recursos naturais do planeta na forma de bens, vendendo o seu
trabalho, na forma de dedicao temporal que lhe permite reduzir
significativamente o seu tempo disponvel para si mesmo, mas que o
trabalhador tenha a percepo de que esse tempo particular no negociado
suficiente para que o fruto do seu esforo contratual ou simplesmente laboral
conduza a uma vantagem relativa em adquirir os bens de que necessita para
sua sobrevivncia.
O proletariado tem a noo de sempre ser explorado devido venda de seus
recursos intelectuais e motores indicarem uma razo de dependncia contnua
de subordinao aos detentores dos recursos que esto sendo manipulados
pelo proletariado na forma de insumos, materiais e equipamentos.
Embora progressivamente a humanidade caminhasse num esforo de diminuir
a carga horria excessiva de dedicao do proletariado rede de produo, a
estrutura de condicionamento temporal dos indivduos que trabalham ainda d
uma forte indicao de que a maior parte do tempo de viglia de um indivduo
condicionada a fatores de locomoo, dedicao e calibragem de foras no
sentido da produo de recursos para as organizaes.
O problema se agrava e muito quanto maior for a estrutura civilizatria na

forma de distncias de um ponto a outro dentro ou entre cidades vizinhas que
existem grandes polos de atrao recproco de mo de obra.
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Isto faz lembrar que o perodo escravagista, no muito distante, ainda encontra
refgio nas civilizaes humanas disfarados em carga horria de trabalho e
em carga horria de deslocamento desde a ativao do proletrio para a
migrao do lar par ao o ambiente organizacional.
404
Embora em muitos pases a jornada de trabalho seja reduzida a 1/3 do ciclo

dirio, os fatores elencados acima permitem inferir que a rotina de trabalho de
um trabalhador desde o momento que se dispe a se organizar para se
deslocar para o trabalho at o seu repouso ultrapassa mais de 12 horas por
dia.
O dilema da escassez econmica que integra o aprendizado histrico das

civilizaes humanas serve para agravar ainda mais o condicionamento
servido do proletariado no sentido de uma relao de troca desvantajosa para
quem no possui os meios de produo como parte de seu patrimnio.
Ento como forma de garantir os recursos ou parte da distribuio de tais
recursos provenientes da transformao do trabalho, o proletariado passou a
criar organismos na forma de sindicatos para que seus interesses pudessem
ser preservados quando a percepo da vantagem patronal superasse de
forma escalar a explorao do trabalho de quem de fato agente na produo
dos recursos monetrios.
A relao de foras entre patres e empregados nem sempre uma batalha
justa, porque sobre o conflito calcado sobre o jogo de interesse entre as partes
geralmente quem dispe dos recursos econmicos possui uma vantagem
relativa e de persuaso que permite manobrar a grande massa miservel e
sedenta de recursos mensais.
Para diminuir a desvantagem do proletariado frente ao patro que ultrapasse a
barreira do bom senso, estruturas governamentais e cdigos profissionais, de
tica e regramentos na forma de lei gerenciam a dimenso do atrito de maneira
que uma parte no prevalea tiranicamente sobre a outra e tenha como
prejuzo a sociedade que est intimamente envolvida em grau de solidariedade
com toda estrutura organizacional que dela faa parte.
Nem sempre possvel estabelecer o bom senso, ento o sistema jurdico de
uma sociedade chamado a arbitrar uma soluo para que a sociedade no
perca as funes que venha a depender das organizaes envolvidas.
O proletariado depende muito do aprendizado para o seu desenvolvimento
material para adquirir recursos prprios de que venha a necessitar para sua
vida. Por outro lado o controle da informao surge como um instrumento de
subordinao e afunilamento para a partilha e obteno dos recursos, toda vez
que o acesso ao saber ficar restrito monetariamente a um grupo de pessoas
que esto em nveis de consumo mais privilegiados.

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Em todo o caso para se tornar competitivas internacionalmente, muitas

empresas de alta tecnologia buscam melhorar o grau de conhecimento de seus
empregados com o objetivo da ampliao do lucro patronal.
405
Por esta razo muitos governos adotam polticas paternalistas com o intuito de
reduzir s desigualdades cujo fundamento a realocao educacional dos
cidados permitindo o acesso s camadas mais desprevenidas historicamente
atravs de instrumentos de incentivo, apoio, subveno ou dumping
educacional.
Conhecimento Pblico [Srie - CXCIX]

O Conhecimento Pblico composto por informaes que derivam de uma
relao de um ente jurdico ou que venha a estabelecer uma relao de
sinergia, mesmo no sendo este segundo jurdico, com indivduos da
sociedade de forma a manter uma impessoalidade no trato e que venha a
denotar uma permuta de desejos por parte destes com o objetivo de satisfazer
uma necessidade causal.
A informao pblica uma fonte doutrinria que gera demanda pela procura
de elementos que configurem um aprendizado, mesmo que sirva de dado
privado, que tem como smula a vinculao da prestao do servio de forma
desvinculada de sua motivao por parte do particular.
A coisa pblica geralmente tem o seu uso irrestrito por parte dos cidados de
uma civilizao. Por esta razo ela um patrimnio de toda a sociedade. A fim
de que haja preservao do social e do coletivo considerado de ordem pblica,
muitos bens so classificados em categorias distintas geralmente pela
constncia e/ou restrio do acesso a fim de que seus atributos originais
possam ser preservados para outras geraes.
Ao publico se denota uma posse coletiva, em que todos os indivduos de uma
sociedade so solidrios em sua manuteno e condicionamento de sua
solidez como elemento social.
O particular conforme disciplinado poder ter acesso aos elementos pblicos
de uma sociedade desde que o seu teor no seja comprometido pela
deteriorao pelo uso indiscriminado.
Existem entes pblicos que servem aos cidados e eles servem como
representaes-vitrines do interesse particular que confia em suas colunas
informaes pessoais tangveis ou no necessrias para a guarda e gerao
de dados quando o particular necessitar de tais informaes.

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Geralmente o patrimnio pblico algo inalienvel e por esta razo como

pertencem a todos os cidados quando h necessidade de reforma ou
transformao o interesse pblico promove a realocao dos recursos
financeiros para sua mudana onde os fundos so retirados de taxaes e
impostos em que os prprios cidados so os fornecedores diretos dos
recursos econmicos.
406
Por esta razo o acesso ao pblico sobre limitao quando o interesse

particular sobre o pblico transfere elementos de sua personalidade para a
esfera governamental e o interesse privado busca o acesso s encontrando
respaldo legal para sua obteno quando legtimo em termos de parte
diretamente interessada na informao que necessita.
O que no pode ser dividido como rios, lagos, mares, ilhas, sangues,
montanhas, florestas, patrimnio artstico histrico, parques, reservas naturais,
stios arqueolgicos, igrejas histricas, as obras literrias histricas, as
construes histricas,... geralmente so tidos como bens pblicos porque o
cuidado para sua preservao parte de uma vontade e desejo coletivos.
Embora muito difcil de ocorrer quando o valor inalienvel de um bem pblico
perde sua serventia para casos isolados possvel destituir o bem como
pblico e fornecer outra destinao para ele que seja mais adequada a sua
utilidade atual.
O regramento de cada nao estabelece as frmulas de vnculo e as
transformaes possveis para tudo o que considerado patrimnio e que
esteja sob sua responsabilidade preservar.
Quando do interesse pblico, a permisso do particular de alocar ou residir
sobre estrutura pblica definida por lei como uma medida de auxlio e
preservao do patrimnio visando ordem, o interesse pblico e a
necessidade momentnea.
Quando o acesso aos quadros governamentais de livre provimento por parte
de quaisquer cidados de uma sociedade, e o nmero de governados
interessados em representar seu pas supera o quantitativo de vagas, alm da
comprovao da tcnica perfeita, ento o acesso ao trabalho nas instalaes
pblicas pode sofrer uma espcie de concurso ou classificao de indivduos
por mrito para que os mais aptos possam assumir seus postos de trabalho e
representar o Estado perante aos seus cidados.
A coisa pblica exige impessoalidade no trato, uma vez que todos tm iguais
direitos e o Estado no pode estabelecer preferncias entre os seus
integrantes.
Por esta questo sobre o pblico estabelecido um controle, a publicidade dos
atos, a legalidade sobre ao, o poder disciplinar sobre os que transgridam as
regras, a utilizao em conformidade com os trmites da lei, a subordinao da
coisa com o coletivo e a impessoalidade no tratamento entre iguais conforme
dito no pargrafo anterior.
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Mexeu com o santo da praa, a boiada estourou e lanou ferro sobre o matuto
desalmado.
407
Como ser dito no pargrafo seguinte, como o pblico pertence a todos, a

afetao de um ao patrimnio pblico uma transgresso ao princpio de
ordenao da unidade territorial na forma de civilizao.

Conhecimento Privado [Srie - CC]

O Conhecimento Privado caracteriza-se por um conjunto de informaes que
se vincula aos elementos que pertencem ao particular quando levado em
considerao ao paralelismo do direito pblico.
Ao privado pode ser atribudos instrumentos, dados, matrias, espao
georreferenciado, valores, juzos, referenciamento, conduta, transformaes
sobre o meio, aprendizado, transcries do saber e modismos, e vir a compor
um patrimnio ligado a sua personalidade que detm uma particularidade cujos
meios de relacionamento com os demais indivduos de uma sociedade
somente dizem respeito ao particular.
Ento cada nao atribui as regras do que permitido ter em posse de si como
instrumentao necessria para o desempenho de tarefas. Sob a forma de um
ordenamento jurdico pases estipulam a destinao dos espaos, e a
permisso do particular em ter sobre suas expensas parte de gleba de terra,
tais como sua funo e utilidade e os destinos e transformaes que tais
pores de terra podem adquirir sob a tutela do particular.
O sentimento de posse o produto principal que surge na mente dos
indivduos quando esto vinculados a um espectro material na forma
instrumental que venha a lhe servir como um objeto de satisfao de um desejo
material.
Mas mesmo um instrumento material venha a pertencer ao privado, o
ordenamento jurdico capaz de regular a sua utilizao e dotar outros
indivduos da segurana de que o seu uso indevido pelo particular, por meio da
disciplina da matria, no venha a oferecer perigo para o patrimnio pblico ou
privado, este ltimo de outros indivduos que estejam na rea circunvizinha.
Alguns instrumentos materiais so condicionados ao exerccio de uma
personalidade por tempo definido, o caso de exclusividade de publicaes de
obras e congneres, bem como a reteno em famlia de materiais intelectuais
por processo de hereditariedade.

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A disciplina sobre o que pode ser transmitido para terceiros do patrimnio

privado difere para cada tipo de estrutura social. O efeito de acumulao e
transmisso de instrumentos materiais para terceiros geralmente na forma de
entes agregativos conhecidos como estruturas familiares se deve ao secular
modelo de escassez.
408
A posse de bens imveis regulada conforme o tipo de ordenamento poltico.

Cada vez menos comum, mas ainda existentes alguns pases tem o governo a
posse dos bens imveis de forma integral ou parcial, que seus particulares
venham a residir sendo dado apenas um direito de uso enquanto o cidado
estiver sob a tutela do Estado.
Assim como as pessoas possuem de forma particular como patrimnio a sua

engenharia gentica, a acumulao de instrumentao tem sido uma forma das
pessoas sentirem-se seguras para a continuidade de sua casta gentica.
O sentimento de segurana em possuir transpassa dentro do inconsciente nos
mecanismos de manuteno da vida ao alcance de quem visa acumular
recursos.
Por outro lado o privado em ambientes em que todos so canalizados para
utilizarem os mesmos recursos torna o espao geogrfico uma dimenso de
competio pelos melhores instrumentos de forma a influenciar os meios de
produo numa classificao monetria elevada para aqueles produtos que
possuem alta taxa de restrio ao consumo.
A concorrncia pela instrumentao material tornam as classes mais aptas e
indivduos mais organizados na captao de recursos a fabricar artificialmente
um diferencial entre outras pessoas do qual compartilha o espao geogrfico.
A consequncia natural para este fato uma desordem social onde fatores de
satisfao de desejo, das necessidades mais bsicas e da apropriao de bens
deslocam milhares de pessoas a uma vida regrada de recursos por no
encontrar uma estabilidade material para gerenciar sua vida.
Por isto muitos governos so intervencionistas em deslocar parte dos recursos
que consegue recuperar das classes de maior organizao na busca pelo
recurso para as classes sociais mais desprovidas.
Em muitos casos quando o efeito do fator de acumulao privada possui o
pensamento dominante do Estado e as classes mais baixas no encontram
respaldo para poderem ter o direito de consumo, uma presso social emerge
na sociedade resultando em ondas de violncia pois preciso matar a fome
de quem no possui recursos para sobreviver gerando como consequncia
uma desestruturao social paradigma forte para muitas revoltas e movimentos
sociais em uma nao.
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Nem sempre uma ordenao satisfaz a todos os governados, razo que o

conflito das relaes do direito privado uma constante pela luta de espao e
lugar entre os indivduos de uma gleba. O direito ao bem privado pode ser
transitrio, mas seus efeitos perduram de forma substancial sobre o
comportamento em que os cidados so capazes de compartilhar entre si.
409
O direito privado a fonte de consulta para a ordenao entre os indivduos de

um agrupamento. Os direitos e deveres so distribudos conforme um desejo
coletivo que permite fabricar uma coeso de foras distintas de uma populao.

Conhecimento Estacionrio [Srie - CCI]

O Conhecimento Estacionrio um conjunto de informaes que observam um
componente vetorial esttico em relao a outro eixo vetorial em que no
possvel identificar flutuaes de deslocamento no tracejado de uma linha reta
que une os dois pontos observados.
A constante vetorial que une dos pontos se mantem fixa ela quando assim se
encontra condicionada a uma estacionariedade em que a ausncia de
deslocamento do contexto do eixo entre o ponto A e B denotam uma
singularidade angular em que a distncia apresenta-se de forma inercial e
imutvel.
Fatores como a constncia da acelerao, padro de rotao e transao em
torno de eixos imaginrios, dinmica de flutuao e de fluxo de carga,
velocidade, mutao e movimentos inerciais so fundamentais para se criar um
cenrio em que seja possvel estabelecer uma relao de estacionariedade
entre dois ou mais pontos distintos.
A terra pode estar se movendo a todo o instante, uma pessoa pode estar
sentada num banco parada a ler um jornal, outra pessoa pode estar em outra
cidade tambm sentada num banco a ler jornal. Ento pode a primeira pessoa
estar estacionria em relao a segunda pessoa em outra cidade
indeterminada?
A resposta sim, se for observado por um lado macro as duas pessoas esto
fixas em relao ao eixo da terra, sendo assim se for traado um ponto que liga
a distncia entre as duas fatalmente no haver movimento que caracterize
que elas estejam se aproximando ou se distanciando. Ento se diz que as duas
pessoas esto estacionrias em relao uma a outra e em relao ao eixo da
terra.

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Ento estacionariedade est vinculado a um conceito referente inercial, porque

pressupe um repouso material em que a parte observada dentro do contextodimenso-universo dever nortear o grau de relacionamento que um
observador pretende estabelecer para sua anlise temporal de um espao
tempo que estiver perscrutando como mtrica avaliativa.
410
Por outro lado se for observado por uma forma micro, se for considerado as
fraes de deslocamento dentre uma e outra pessoa, podemos dizer com
certeza que a ao do vento sobre o corpo dos leitores de jornais nas praas
nas duas cidades, sofre deslocamentos constantes, isto significa que se tais
fraes forem levadas em considerao na certa encontraremos flutuaes que
iro afetar a distncia entre os dois seres. E que, portanto observando uma
forma micro elas esto em movimento.
A constante da velocidade e acelerao em relao a dois ou mais referenciais

pode tambm caracterizar a estacionariedade devido ausncia de flutuao
em relao a um referente.
O tempo surge como uma mtrica de no mutao ao longo de sua linha de
medida em que a estacionariedade repousa dentro de uma constante de ao
em que as transformaes no permitem a verificao de mudana vetorial.
A presena de constantes como fatores imutveis dentro de uma lgica
temporal denota um movimento inercial em que no possvel verificar
deslocamento de estados, o que tambm pode caracterizar o estado de
estacionariedade como predominante de um ambiente dimensionado.
Tambm a homeostase, como uma medida de equilbrio dinmico esttico
pode dentro dos seus limites de interatividade denotar uma estrutura imutvel a
curto e mdio prazo estacionrio.
Ento fcil observar que o movimento estacionrio est nitidamente ligado
com a constncia.
O referente quando observado dentro de uma relao de constncia denota um
equilbrio de foras cujo tempo no suficiente para alterar um parmetro e por
consequncia o mantm estvel dentro de uma lgica de pensamento
estacionrio.
O objeto estacionrio pode estar imvel ou se locomover em relao a um
terceiro referencial.
Em um universo que derive suas relaes do caos impossvel existncia de
uma estacionariedade absoluta. Porque o desdobramento de foras incapaz
de manter todas as variveis constantes dentro de uma razo de
deslocamento.
Porm sobre a tica homeosttica possvel que um universo chegue a uma
razo sistmica de equilbrio que a gerao do holstico gera uma manta
cintica como uma juno de parmetros constantes em que se estabelece um
momento estacionrio perante o equilbrio de foras que interagem dentro do
sistema.
Pgina
411
Ento h de convir que a coisa possa se apresentar estacionria em relao ao

referente, mas o universo interno da prpria coisa pode sugerir um
deslocamento no esttico que agrega como parte holstica um todo inerte e
estacionrio.

Conhecimento Dinmico [Srie - CCII]

O Conhecimento Dinmico composto pelo conjunto de informaes em que
partes, como uma engrenagem somam esforos no sentido de cristalizar uma
ao e o movimento voluntrio de uma pea motiva ao movimento seguinte de
outras partes criando ou gerando um fluxo contnuo de desenvolvimentos
mecnicos ou motrizes no sentido de gerar continuidade de processos e
estados.
Para propulsionar um mecanismo dinmico necessrio como um dnamo ou
propulsor uma fora capaz de transferir potencial de ao para outros
elementos que faa parte de um sistema.
Existe uma razo em que a ao passada suficiente para explicar a ao
futura, ento num sistema reativo, possvel visualizar os processos como a
interao de fatores como causas, efeitos e consequncias, em um momento
contnuo que propulsiona outras aes desencadeadas por efeito cascata.
Sobre uma dinmica possvel visualizar fluxo de informaes, como tambm
o efeito de uma lgica de deslocamento que atua na interao entre os vrios
processos que se somam para que um resultado surja como resposta ao
ambiente.
Tambm necessrio um canal onde os desdobramentos de foras so
canalizados para a realizao de atos, no sentido de convergir em aes cuja
fora promove a mudana sobre o aspecto tangvel ou intangvel em que a
dinmica agente das transformaes que afetam diretamente um modelo de
fluxo.
A mudana de estado, o movimento, a prpria caracterizao da ao so
componentes importantes que caracterizam o surgimento de uma dinmica.
Este fator de transio de frames anteriores para um estado futuro gera um
fluxo de vetores e informaes que podem ser comparados pela analogia das
engrenagens ao qual o exerccio da fora inicial capaz de gerar mutaes
seguidas de transio de estados at que o elemento adquira o seu repouso
inercial em relao ao ambiente em um estgio futuro.

Pgina
Este deslocamento da coisa de forma contnua desencadeia processos, mas

isto no significa que a resultante de uma ao tenha um comportamento de
deslocamento infinito. Pelo contrrio, a dinmica ir fluir enquanto o
combustvel capaz de gerar propulso ou fora tiver foras suficientes para
fazer com que as partes afetadas de um processo tenham energia ativa para
promover os deslocamentos.
412
Tambm podemos fazer analogia com o fator de propulso da prpria gerao

de energia que induz ao movimento e por consequncia suficiente para a
mutao de estados em que a dinmica verificada.
Ento para um observador a dinmica no um estado inercial ou

estacionrio, porque resulta de uma mutao de um ato, como em um filme
que est movimentando as cenas em aes que se desdobram a todo o
momento.
A captura de um instante est represada no tempo em relao ao espao
temporal que ele ocorreu. Desta forma no possvel para um observador
visual estar ciente de toda a sua transformao no decorrer de uma linha de
tempo, a no ser que se fotografem os frames de ao e os reduza a um
espao vetorial em duas ou trs dimenses em uma malha cartesiana em que
possvel descrever um fenmeno atravs um grfico pelos seus eixos e
coordenadas temporais.
As informaes condensadas do fluxo dinmico em um papel ou representao
grfica na realidade so seguimentos discretos de uma medida condensada a
fim de canalizar os processos visveis que um pesquisador capaz de
perceber elementos de transio ao longo do avano do fluxo dinmico de
informaes.
A resistncia ambiental surge como um entrave que faz a fora aplicada
inicialmente ir perdendo vetorialmente vigor e fazer com que o fluxo de
informaes passe a configurar o seu estado inicial de repouso.
Outra varivel importante que movimenta uma srie com princpio dinmico
uma constante de energia, em que retroalimentaes de foras so capazes de
manter um mecanismo indefinidamente ativo enquanto a funo geratriz da
matriz energtica continuar a abastecer com impulso os mecanismos que do
movimento e por conseguintes so fundamentais para a gerao de ao.
Como num telefone sem fio, a influncia de um termo anterior capaz de
influenciar o seguinte, adicionando as caractersticas particulares que a
integrao capaz de proporcionar ao elemento seguinte derivando a
resultante da aplicao da fora particularidade da influncia das aes
anteriores.
Pgina
O corpo o paciente em que a fora ativa capaz de gerar estados

diferenciados de ao e fazer com que o movimento gere o ato que ser
classificado como um fluxo dinmico.
413
Assim o termo dinmico tem foco integracionista, uma vez que as partes
adicionam um pouco de si sobre as resultantes seguintes e a influncia do
primeiro elemento capaz de afetar at o ltimo elemento em que a ao
resultar em um movimento.

Conhecimento Contingencial [Srie - CCIII]

O Conhecimento Contingencial caracteriza-se a um conjunto de informaes
necessrias para promover aes reativas em face de uma ao externalizante
cujos fatores observados fazem necessrios a aplicao de ajustes ou
retomada de uma sequncia lgica que fatores estressantes ou no
dimensionados foram capazes de interromper o fluxo natural de ao de um
procedimento ou acontecimento.
Para que a contingncia seja estabelecida necessrio planejamento. No
planejamento devem ser definidos os atores, os papis que cada um deve
assumir caso a externalidade venha a ocorrer, a forma de deslocamento em
que o contingente deve desenvolver para minimizar os prejuzos decorrentes
da ao estressante, o devido dimensionamento dos recursos logsticos
disponveis, o mapeamento das tarefas e processos mais urgentes e que no
podem ser adiados, da comunicao legal diretamente para as pessoas
passveis de serem afetadas diretamente pelo fator estressante, do
equacionamento dos gastos em que a atividade capaz de gerar como
despesa adicional manuteno das tarefas e os fatores de retomada da
normalidade quando o estado de alerta no for mais verificado.
Geralmente as organizaes utilizam o enfoque contingencial principalmente
quando os movimentos paredistas ameaam parar integralmente uma
organizao. Ento os empresrios no esforo de conter os prejuzos oriundos
de uma paralizao deslocam parte do efetivo de reas que no entraram em
greve para a rea operacional da empresa onde a dinmica laboral representa
a porta de entrada para a gerao de lucro de uma organizao.
Mas para que a contingncia tenha resultados necessrio que os atores
tenham treinamento suficiente para substituir as reas paralisadas. O mesmo
fato pode ocorrer em relao a um estado de stio ou defesa, em que uma
calamidade pblica urge necessrio ajudar pessoas que esto em estado de
vulnerabilidade momentneo e que tais pessoas podem por uns instantes estar
correndo risco a sua integridade e vida como no caso de reas alegadas
atravs de enchentes.

Pgina
Portanto, urge necessrio ter um forte apoio logstico quando situaes

estressantes e intempries requisitar o deslocamento de pessoas que resultem
em uma ao de contingencia para equacionar algo que no sara conforme o
planejado correntemente.
414
Este estado momentneo em que a situao no corrente capaz de trazer

instabilidade para um agrupamento de pessoas a motivao principal para se
criar uma fora tarefa para que um problema emergencial possa ser gerenciado
de forma a reduzir os riscos de prejuzos e afetaes vida coletiva.
Quanto a este fator logstico devem ser previstos os recursos para quem foi
deslocado para trabalhar dentro da contingencia, e se for o caso os recursos
necessrios para ajustar as pessoas afetadas diretamente pelo holocausto
que uma externalidade capaz de promover dentro de um desajuste temporal.
O mapeamento das tarefas mais urgentes que no podem esperar que a
situao-rotina volte a normalidade deve fazer parte de um mapa sensorial de
aes para quem responsvel por coordenar as aes que visam minimizar
os influxos negativos sobre um contexto-problema ao qual se destina a
contingncia reduzir os seus impactos.
Em alguns casos a contingncia pode ser gerenciada por pessoas experientes
no assunto e os atores serem pessoas comuns de uma sociedade ou
comunidade sem experincia efetiva para a soluo do problema, mas que
podem ser influenciadas e orientadas a agir por um sistema de normas em que
um curto treinamento capaz de gerar uma rotina de ao que estabelea um
pouco de ordem sobre o caos que uma externalidade capaz de proporcionar.
Pessoas dentro de uma contingncia devem ser escaladas para orientar
populao afetada ou em vias de afetao de como devem proceder para
resguardarem o que possuem de mais valioso, que em muitos casos podem
ser as suas prprias vidas. Para isto urge criar um sistema de comunicao
eficiente a fim de orientar as pessoas que foram influenciadas pela
externalidade de forma negativa a fim de que sejam preservados seus
elementos essenciais de existncia.
Recursos devem ser disponveis para que a ao logre xito. Em caso de uma
contingncia o valor do que se pretende preservar ultrapassa o gasto adicional,
e por consequente a razo do deslocamento de foras. Portanto as fontes de
recursos devem estar disponveis em curto perodo de tempo a fim de tornar a
ao de contingncia um fator positivo frente a externalidade negativa.
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A parte final a contabilizao das perdas, dos prejuzos, do que foi possvel
ser resgatado e, sobretudo do reconhecimento da pessoa humana na forma
dos indivduos que participaram como atores no momento contingencial para
fazer com que o ato do reconhecimento gere estmulo para que quando novas
externalidades ocorrerem as pessoas se sentirem motivadas a agir em prol de
uma causa em que seja possvel identificar uma vantagem pelo
reconhecimento que valha apena perseguir.
415
E por fim quando a normalidade j estiver sendo instalada hora de

desmobilizar a fora tarefa e dar publicidade aos ganhos que a mobilizao foi
capaz de gerar para um referencial que todos queriam preservar.

Conhecimento Orgnico [Srie - CCIV]

O Conhecimento Orgnico agrega informaes de estruturas sistmicas e
vinculantes, que tem como fundamento a integrao em uma complexidade
atravs de processos simbiticos que detm finalidades especficas que
somadas do surgimento a um todo integrado, complexo e unificado.
Os rgos so responsveis por tarefas especficas que ao fazerem uma fora
tarefa integram as necessidades vitais de um organismo. Entenda organismo
como sendo tanto uma estrutura biolgica como uma estrutura organizacional.
Tambm se pode capitular uma estrutura orgnica como sendo uma
sociedade, uma vez que a especializao um agente propulsor em que as
partes nos seus esforos individualizados geram uma massa funcional em que
a somatizao dos esforos possvel criar uma identidade comportamental
que a caracterize como um agrupamento.
A especializao permite que diversos rgos gerassem processos e etapas de
comunicao. A comunicao um meio adotado para transferncia de
informaes que despertam atitudes por parte dos entes e capazes de fazer
um regramento quanto integridade sistmica de um organismo.
Esta comunicao permite definir padres de afetao em relao ao meio, em
que possvel verificar a necessidade de alimentao, retroalimentao, de
defesa quanto externalidades, de reparao quanto a sequenciamentos falhos,
de necessidade de recursos, de absoro de melhorias, de quadros de
afetao sade do rgo e de tempo de permanncia de atividade em termos
de efetividade.
Portanto sobre todo o corpo h necessidade de rgos de notria

especializao integralista, que so capazes de influenciar diretamente e de
forma absoluta o comportamento dos rgos adjacentes. Este princpio
Pgina
O objetivo da somatizao de esforos dotar o conjunto, ou seja, o

organismo, de uma unidade-tarefa em que um objetivo mais elevado toma
como uma misso a gestao das vises isoladas. Ao integrar uma
corporao, ou um corpo, o organismo que se forma uma s idealizao
onde as partes isoladas no tem uma voz que sobreponha viso sistmica.
Este caminhar em conjunto uma forma eficiente que concentra uma
manifestao conjunta de muitas espcies que se desloca por uma simbiose
das mais promissoras que a vida biolgica capaz de permitir se compuser em
termos de unidades sistmicas.
416
Os rgos possuem funes dependentes uns dos outros, o que torna

importante canalizar recursos quando um elemento no est cumprindo de
forma eficiente sua tarefa a sim de reduzir a afetao que o problema possa
gerar por sobre todo o agrupamento.
interativo fundamental para que a gesto do organismo seja feito apenas por
uma unidade de deciso. Esta unidade de deciso suficiente para manter o
equilbrio homeosttico das diversas especializaes que se fazem necessrias
no organismo.
Quando um alinhamento necessrio dentro de um rgo para compensar um
rgo vizinho que por um acaso veio a sofrer uma saturao, este rgo de
controle capaz de ajustar as necessidades para o novo padro de resultados
que permite ao organismo melhor se corresponder de forma sistmica em
relao ao ambiente externo.
Os organismos no so estruturas essencialmente egoicas, so capazes de
avanar sobre a estrutura alheia ao seu desenvolvimento e repassar seus
conceitos e conhecimento de forma que a melhora percebida em um organismo
possa ser migrada na forma de aprendizado para outros organismos que dela
possam vir a necessitar da informao.
Quando o tempo de um organismo se finda ele capaz de deixar uma cpia de
sua integridade para que uma nova variao mais eficaz e condicionada a uma
necessidade mais presente possa surgir como um upgrade melhorado da
verso anterior, em que se agregam os valores pela herana hereditria que foi
possvel adicionar pelas geraes que se sucederam.
Quando se fala em organizaes, o prprio nome carrega a estrutura orgnica
como um processo simbintico onde a interao entre as partes faz surgir a
necessidade de integrao de esforos. Em que no visualizado o esforo
individualizado de uns players, mas sim os esforos somatizados que todo o
conjunto capaz de fornecer para a concretizao de uma viso e misso
integrada que a todos os envolvidos interessa diretamente cristalizar o sonho
que se predestinaram a perscrutar como partes de um projeto de vida.
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Nem sempre viver organicamente sinnimo de vitria, mas certo que sem
este tipo de viso integrada a vida e as organizaes no teriam muito xito em
suas jornadas por no comungarem a partilha de suas abstraes.
417
A eficincia orgnica se adquire quando possvel canalizar as necessidades

das partes que correspondem com mais esforo seus desejos realizados. De
forma que a construo de uma unidade autnoma holstica requer ateno de
cada parte que se fusiona, na observao dos processos que somatizados
repercutem geraes de aes que integram necessidades de manuteno, de
mais integrao, de gerenciamento, de saber ouvir, de saber doar, de saber
transmutar, de saber regenerar, de superar os limites, de construir uma
unidade existencial e de sobrepor as barreiras que so encontradas pelo
caminho quando verificadas.

Conhecimento Blico [Srie - CCV]

O Conhecimento Blico se compem de informaes instrumentais para
gerao de esquemas, mapas, engrenagens e maquinrio que sirva como
gerao de sistemas de defesa e/ou de reao frente a uma agresso fortuita.
A propulso, os movimentos elpticos e as convolues balsticas, as projees
dos movimentos, a mecanicidade dos corpos, as estruturas reativas; os feitos
da velocidade, da gravidade, dos fluidos em contatos com os corpos; a gerao
de materiais incandescentes, a gerao de maquinarias que se destinam ao
transporte de cargas pesadas e pessoas, a gerao de sistemas de
navegao, a gerao de sistemas de controle do espao aeronaval, a gerao
de frequncias audveis e inaudveis, as relaes de toxidade dos corpos, as
relaes de ordenamento sociais, as estratgias de infiltrao em rea
proibida, a conquista da rea espacial e mecanismos criados para conter
endemias so alguns exemplos de aplicaes que os materiais blicos auxiliam
na gerao de mecanismos para gerenciamento de zonas de conflito.
O conhecimento blico est nitidamente interligado com o avano da fsica
moderna. E em breve se o avano tecnolgico continuar as estruturas blicas
dos filmes de fico cientfica sair das pelculas cinematogrficas para
ganharem ares de realiza junto aos cenrios de conflito humano.
A necessidade de material blico no primordialmente canalizada para o
embate com outros seres humanos, embora seja esta viso essencial que a
maioria das pessoas capaz de visualizar como uma utilidade de sua
aplicao.
A principal necessidade a que se vincula o material blico est no controle das
interferncias em que as foras destrutivas presentes no habitat so capazes
de interferir, influenciar e desajustar o espao territorial habitado.
Assim, um mssil balstico tem sua utilidade exponencialmente positiva quando
canalizado para perseguir um corpo celeste (por exemplo, um asteroide) que
esteja em rota de coliso com um assentamento humano.

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Avies de guerra so muito eficientes quando colaboram para combater o

descaminho do trfico ilcito de entorpecentes na interceptao de outras
aeronaves de forma a permitir o ordenamento jurdico dos pases que
combatem tais prticas consideradas crimes hediondos.
418
Um navio de guerra muito mais efetivo como instrumentao blica para auxlio
de reas devastadas por furaes, avalanches, terremotos,... utilizados como
aporte ao socorro, pois suas estruturas de suprimentos e enfermaria so
suficientes para prestar os primeiros socorros para muitos indivduos em risco
de sua integridade.
Sistemas de controle e navegao teis para socorrer embarcaes que

esto deriva ou que necessitem de apoio imediato. Bombas atmicas so
importantes instrumentos blicos para o deslocamento de grandes corpos
celestes e qui a servir como instrumentao futura como mecanismo de
homeostase solar.
Projeteis so importantes mecanismos de proteo vida de pessoas
indefesas, ou quando a vulnerabilidade social exigir como medida preventiva
contra o atentado vida em situaes em que o respeito mtuo de uma
civilizao perdido.
Mais do que isto, so projees de engenhocas futuras cuja imaginao ainda
no capaz de lhes atribuir uma utilidade mesmo que tenha hoje uma utilidade
recreativa para gerar fatores associados a concentrao, um divertimento no
intuito de acertar um alvo como prtica esportiva.
A necessidade por segurana convencionou as grandes descobertas
primeiramente serem geradas em meios militares, sendo uma vez suas
aplicaes aprovadas e uma medida de desclassificao indicar serem
obsoletos seus efeitos sobre a sociedade civil, os meios acadmicos absorvem
as ideias e passam a utilizar os conceitos antes disponveis apenas para as
altas patentes militares, como avanos da sociedade civil.
A razo pelo grande interesse por parte dos militares por ampliao do
potencial blico que as variveis ambientais no controlveis so
exponencialmente to danosas capacidade de existncia da civilizao
humana que urge necessrio interpretar as foras mais fortes em que est
disponvel do universo conhecido, a fim de transformar as descobertas em
engenhocas que permitem a manuteno da vida humana, mesmo depois de
vinda a funo do ambiente planetrio.
Se existe uma opo para a humanidade prosperar aps o tempo de vida
desde planeta esta soluo est integrada aqui e agora (2015) no investimento
macio em pesquisas blicas para o avano desta civilizao no universo
conhecido.

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Em cidades-naves-estados para suportar a vida fora de uma atmosfera

terrestre: sem o conhecimento blico a vida daqui a algumas dezenas de mil
anos poder no existir mais.
419
No esperem que a soluo de uma fuga em massa para um eventual

cataclismo solar venha a ocorrer em boeings daqui algumas centenas de
milhares de anos, seno em instrumentaes blicas em que os militares de
hoje (2015) ousaram em construir para abrigar a vida dentro de estruturas
artificiais.
Conhecimento Incapacitante [Srie - CCVI]

O Conhecimento Incapacitante um conjunto de informaes de percepo de
sensaes que despertam dentro de indivduos fatores de estresse negativo
(distresse) na forma de medos, temores, angstias, sensaes de asfixia e
impotncia.
A tenso tem sido moldada dentro dos seres humanos como um insumo
importante para a gerao de pontos de controle que agem diretamente na
psique de uma pessoa com um intuito da gerao de percepes de
autocontrole na forma egoica.
O medo e o temor surgem como componentes substanciais que no permitem
aos indivduos que desenvolvem tais quadros avanar sobre uma zona de
conflito em relao ao ambiente ou na associao com outros seres.
Fatores de angustiam so parmetros regulatrios do humor e servem para
conter o avano do centro volitivo por caminhos em que o contexto ambiente
no permite que uma vontade possa ser satisfeita.
Assim, o temor serve como uma forma de condensao de um estado latente
sendo uma pea motriz para ajustar uma tendncia ainda no manifesta e que
se encontra em sua fase oculta.
A incapacidade decorre da impotncia em se agir, ento se cria internamente
pulses, instintos, desejos de represso que torna a coisa inalcanvel objeto
de recalque que contribuir para a gerao de uma fronteira egoica.
O medo pode se configurar em uma fora motriz capaz de gerar incapacidade
de agir por nutrir sequncias de implicaes de ordem semntica dentro do
intelecto capazes de estabelecer cenrios de afetao caso o indivduo insista
em trilhar um caminho que adentre uma fronteira de conflito que capaz de
estabelecer ou se aperceber na associao com outros elementos dispostos no
ambiente.
A resposta contrria manifestao do prazer e do desejo dentro do cenrio
intelectual suficiente para gerar uma fora de atrao a um movimento
contrrio que inibe a consecuo dos fatos a fim de que a realidade no venha
a se configurar da forma idealizada.

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Sobre incapacidade possvel lanar uma conscincia relativa a um contexto

em que a falta de capacidade pode ser originria de um desejo no realizado
onde a ausncia de recursos inibe a transposio da vontade interna gerando
420
A incapacidade tambm pode decorrer de uma falta de aptido sensorial,

motora ou orgnica, e configurar em obstculos para processos de
comunicao entre os seres.
frustraes para a canalizao das projees positivas geradas na idealizao

do desejo.
O recalque do desejo surge como uma tratativa de quem no cristaliza a ao
que deseja, como uma forma de uma gerao de neurose que ao agir
involuntariamente sobre o indivduo faz com que sobre ele desperte um
perseguir de pensamentos que foram alocados na memria a partir da
represso inicial do consciente.
A percepo aflorada do algo inatingvel pode gerar sensaes de impotncia,
que so fundamentais para interromper o fluxo de pensamentos no sentido
positivo que a ao requerida.
O movimento incapacitante fundamental para a formao da zona de
flexibilidade ao conflito criada no sistema lmbico ao qual se ancora os
conectivos egoicos na formao do superego como um componente moral,
imoral e amoral definidos.
desejvel para toda estrutura biolgica que o indivduo saia desta rea de
desprazer para se fixar em fatores de excitao cuja descarga energtica ir
compor uma atmosfera ldica prazerosa.
A inibio involuntria que regride o condicionamento do indivduo a outro
estado mais prximo do desejo antes de manifesto uma forma em que o
organismo encontra para sua recomposio a fim de encontrar novamente o
seu equilbrio homeosttico.
Esse recapitular transitrio que visa desfazer do impossvel dentro de si
remete a uma necessidade do organismo de fixao, mesmo que temporria,
de elementos que permitam gestar outras formas e fontes de prazer.
Como resultado da sequenciao lgica do pensamento o movimento descrito
nos pargrafos anteriores estabelece uma retomada de aes paralelas no
sentido de dotar o indivduo novamente com a sensao de capacidade
devolvendo sua tranquilidade e equilbrio dinmico cerebral (homeostase).
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A habilidade em reter o foco dos processos volitivos pertence a cada indivduo,

por esta razo diante de uma zona de conflito que configure uma incapacidade
somente depender dos ajustes deste indivduo no sentido de maximizar a sua
satisfao em perscrutar aes em torno de si que remetem a mais prazer.
421
A incapacidade pode ser relativa ou absoluta, em todo o caso a estrutura

biolgica est preparada para agir dentro do foco em que a represso
necessria antes que o indivduo se afete na projeo de delrios ou
alucinaes.

Conhecimento Temerrio [Srie - CCVII]

O Conhecimento Temerrio um conjunto de informaes associadas que
motivam uma pessoa a agir de forma desidiosa, que venha a irromper em
riscos que possam a vir a afetar a si ou a terceiros. Pela falta de raciocnio, ou
aptido quase sempre relacionado a um ato falho no sentido da no inflexo
da conscincia por parte de quem promove a ao temerria o que
visualizada vulgarmente como uma atitude maliciosa ou imprudente.
A falta de conhecimento de causa surge como um dos aspectos mais
fundamentais que pode levar uma pessoa a agir de forma temerria. Assim
este agir de forma inocente sem que se tenha a verdadeira fundamentao
para que os efeitos e consequncias de uma ao possam estar sob o controle
de quem os exerce pode denotar uma imprudncia em que a cristalizao dos
fatos pode induzir a manifestaes fsicas transversas do raciocnio esperado.
O fator de intencionalidade quando uma vontade pessoal mais forte do que o
desejo coletivo. O que pode sinalizar que a atitude pessoal de frum
malicioso, uma vez que os reflexos so percebidos e no esto em sintonia
com os indivduos afetados e sim para a consumao de um desejo latente
dentro do indivduo que viera a promover a ao. Pode ser observado como
uma ditadura de uma personalidade no avano sobre a zona de conflito de
outras pessoas.
O raciocnio equivocado pode ser uma fonte de manifestao temerria,
geralmente ele ocorre quando um agente capaz de traar cenrios e ao se
decidir por uma tomada de deciso que venha a adotar um dos cenrios como
um caminho vivel a percorrer, opta, por uma questo de estar mal informado
por uma tendncia projetiva em que a realidade no se refletir sobre o
contexto idealizado.
Ento as consequncias da deciso falha iro repercutir como uma temeridade
desencadeando resultados negativos calcados na percepo que derivou em
uma tomada de deciso irreal.

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Assim, uma aflio, temor ou angstia pode afetar o indivduo de forma que a
produo do lapso em vez de motivar que a resposta motora da gerao de
sua sada psquica venha a configurar a soluo de uma problemtica, faa
transcrever o desvio como sendo o reflexo mais denso a ser orquestrado de
uma mente.
422
O lapso de memria surge com um fator forte de gerao de temeridade,

conhecido dentro da cadeira Freudiana como ato falho ele vem a se repercutir
como um avano sobre a ao de outros elementos to densos que so
capazes de canalizar sua manifestao sobre o pensamento que est sendo
construdo.
A reproduo do lapso pode gerar temeridade uma vez que a percepo

viciada condiciona o indivduo ao movimento secundrio sem que se aperceba.
O escalonamento impreciso de foras mnemnicas quanto ao seu grau de
significao, importncia e prioridade podem gerar movimentos temerrios uma
vez que as estruturas semnticas absorvem linhas de conflito em que a
gerao de caos entre as faixas de parametrizao podem gerar paradoxos em
que a deciso momentnea no venha a repercutir a deciso mais exata em
relao ao centro volitivo de um indivduo.
A temeridade est associada neste caso na gerao de conflito seguinte em
que a deciso mais momentnea capaz de gerar em relao verdadeira
necessidade, anseio e desejo de um indivduo.
A persuaso uma forma tambm de fazer com que uma pessoa v de
encontro a um pensamento temerrio.
Persuadir levar algum a tomar uma atitude baseada na reflexo de um
terceiro indivduo, sem que as relaes de causa, efeito, significncia e
consequncia venham a ser estabelecidas conforme uma evidncia que venha
a ser constatada como um fato real e no presumido.
A propenso de um indivduo para que venha a viver sobre forte onda de
presso positiva ao risco, em que no h tempo suficiente para calcular toda a
estrutura de deciso que se deseja impregnar uma ao para que a resposta
motora deste indivduo possa estar contida dentro de uma estrutura de deciso
parametrizada cientificamente tambm alvo para ser temerrio.
Cargas emocionais muito fortes em que a descarga de energia impede o ato
raciocinado pode levar a cristalizao de respostas desproporcionais a uma
situao e agravar a conjectura de um contexto por intermdio de temeridades.
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O pensamento obsessivo ou viciante tambm apresenta estruturas temerrias

uma vez que impede o indivduo de visualizar outras formas de significao
para a realidade fabricada. O comportamento humano muito difuso, de forma
que milhares de possibilidades podem sugerir outras evidncias no mesmo
sentido na gerao de temeridade.
423
O julgamento impreciso ou que venha a assumir uma predileo por uma das
partes tambm insumo para a verificao de atos temerrios. Assim, quando
um sistema de valorao tambm no reflexo de um comportamento social a
atitude temerria observada sobre a personalidade que age de acordo com
seus desgnios e vontades, de forma a no corresponder a um anseio coletivo
que a realizao do ato venha a repercutir na sociedade.

Conhecimento Ocupacional [Srie - CCVIII]

O Conhecimento Ocupacional um bloco de informaes que integram aes
que visam dotar pessoas de uma rotina instrumental com vistas a preencher
suas mentes com canalizaes especficas de pensamento capazes de
convergir para situaes prazerosas em que o desempenho de atividades
capaz de gerar internamente dentro do indivduo.
A ocupao est ligada com a sequnciao semntica do pensamento sob
uma determinada lgica de ao aliada a um processamento de memria
procedural em torno do bloco de aes em que a sequncia semntica se
destina a assumir no indivduo agente da transformao.
O indivduo quando se dispe a gestar sobre sua vida uma atividade
ocupacional gerado um princpio de imposio a fatores de estresse de
ordem negativa e positiva que do equilbrio pirmide de necessidades de um
indivduo.
O condicionamento do estresse negativo (distresse) pressupe uma srie de
delitos contra si mesmo, em que a pessoa capaz de submeter a sua
vontade condicionada vontade alheia, em que espera fontes de estresse
positiva (eustresse) capazes de guiar o pensamento humano numa busca
desenfreada por elementos motivadores e de recompensa capazes de
estabelecer uma moeda de troca que valorize o efeito positivo da ocupao
bem mais que a percepo de seus aspectos de represamento psquico na
forma de estresse negativo.
A lgica surge como uma organizao sensorial de como uma rotina
ocupacional deve ser desempenhada para que seu objetivo de realizao
possa atingir sua meta de realizao.
Embora a cincia entenda como ocupacional largamente em rotinas laborais
remuneradas ou no o termo pode se aplicar de forma muito mais amplo e
genrico do que possa um leigo supor.
O termo laboral pode ser aplicado em qualquer instrumentao cognitiva que
venha um indivduo a perseguir como objetivo uma satisfao temporria na
realizao de uma sistemtica de reflexo.

Pgina
At mesmo as funes de gerenciamento do biolgico requer que parte da

energia conectada ao organismo seja dissipada na forma de esquemas de
mudana e transformao celular em que fatores ocupacionais esto
consoantes a sua estrutura dinmica.
424
impossvel um ser humano que venha ao mundo no ocupar sua mente com
pelo menos um aspecto de reteno de sua ateno que so tenha um fundo
ocupacional em termos de gesto cognitiva.
A rotina surge como elemento transformador da psique ao condicionar fatores

internos a uma sequncia de atividades motivacionais.
O surgimento de uma dinmica sistmica em que existe uma mecanicidade e
uma fora motriz imaginria do margens especializao da ao na forma
de tarefas que integram entre si procedimentos para a realizao de um algo
mais complexo.
O fluxo de informaes colocado dentro de uma malha sensorial de
integrao em que o efeito do deslocamento de agrupamentos de tarefas
encadeia aes especficas que podem ser ou no realimentado segundo uma
noo de rotina, estabelecendo um vnculo na forma de um tricotar de croch
em que esperado um produto final pela elaborao do ato sequenciado.
Sobre as ocupaes existem aquelas orientadas para o desgaste da atividade
motora e/ou cerebral, como tambm existem aquelas responsveis pela
manuteno e reequilbrio da estrutura corprea dos indivduos.
Tambm podem ser classificadas como atividades ocupacionais acidentais,
essenciais, ldicas e laborais.
As ocupaes acidentais so aquelas em que a atividade ou ocupao
exercida de forma transitria e no rotineiro o tipo de ocupao em que h
maior dedicao por parte das pessoas, embora se tenha uma falsa percepo
que as atividades laborais que desempenham este papel.
As ocupaes essenciais so aquelas cujos procedimentos o indivduo
dependa para que sua existncia tenha uma finalidade definida. Podendo na
maioria dos casos se fundirem tambm com o conceito marginal de
laboralidade.
As ocupaes ldicas so atividades desestressantes que tm como objetivo o
reequilbrio e recomposio de foras, geralmente elas servem para ajustar o
corpo em fase da utilizao massiva das outras classificaes de ocupao.
Pgina
A atividade laboral tem se difundido de tal maneira que em alguns casos chega
a ser a primeira fora de ocupao de indivduos. Mas o usual que venha a
constituir a segunda fora de canalizao de esforos, perdendo para as
atividades acidentais que entremeiam as atividades laborais com muita
frequncia.
425
E as atividades laborais so atividades estressoras que servem para ajustar o

modelo de necessidades neurais a uma instrumentao material que o
indivduo perceba necessitar para que haja a correspondncia interna de seu
desejo e vontade no modus operantes.

Conhecimento Opressor [Srie - CCIX]

O Conhecimento Opressor advm da catalogao de um conjunto de
informaes que derivam os processos de volio alheia sobre a vontade do
indivduo anloga ao seu real desejo de manifestao psquica.
A opresso se caracteriza por um estado psquico em que uma pessoa
condiciona a um estado de afetao psquica alheia a sua vontade, e que tem
como referencial um outro elemento capaz de gerar dentro de sua percepo
esta esfera de influncia contrria as suas reais necessidades momentneas.
O oprimido o indivduo que se ressente da imposio que uma vez imposta
motivo de privao de sentidos.
A privao de sentidos est relacionada a um modus operante em que o
oprimido se v refm de uma sequncia de pensamentos condicionantes
viso de represso.
A opresso gera um efeito vinculante em relao a quem se agride. Permite
que o espao psquico de um terceiro crie ou adentre sobre a zona de conflito
que um indivduo possui capitulada dentro de si.
Sob a opresso se pressupe a criao de medidas de coero, em que
elementos de gerao de presso interna so capazes de condicionar um
indivduo a uma tenso permanente enquanto o ato de agresso constituir
uma norma contnua de afetao a quem se sente agredido.
O agressor pressupe o controle de foras que o permite colocarem na
condio ativa na escala de alterao do relacionamento entre as partes.
Enquanto quem agredido no instante inicial o sujeito passivo da relao
biunvoca.
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Nem sempre a forma de visualizao deste romper da zona de conforto uma

predisposio a uma afetao ao estado de equilbrio fsico, podendo vir a ser
uma constituio meramente idealizada de uma submisso em que a linha
valorativa e de juzos de um indivduo no capaz de estabelecer uma
correspondncia ausente de conflito e por esta razo ao focar sobre o avano
sobre a personalidade deste indivduo o choque de culturas visto como uma
invaso e, por conseguinte uma opresso a conduta cuja frequncia
observada na forma homeosttica.
426
Ao exercer a coero o agressor capaz de dominar a situao pela simples

observao do que possvel ativar cognitivamente no oprimido relaes de
subordinao que quase sempre podem ser construdas pelo temor, medo,
apreenso e angstia.

Muitas estruturas organizacionais do sculo XXI so unidades opressoras no

sentido de gerar externalidades e promover o contnuo avano sobre o
particular quando este capaz de gerenciar sua volio alm de limiar definido
como uma forma de regramento associativo entre os indivduos de uma
sociedade.
Este avano opressor consentido previamente ao ato considerado como delito
consoante a uma vontade coletiva tende a se dissipar todas as vezes que o
devido ressarcimento ou a retomada do fluxo natural da ao do indivduo volte
a sua razo de normalidade.
Para disciplinar esta rea doutrinadores do conhecimento tm como alicerce
uma fundamentao terica conhecida como moralidade. Quando um ou mais
indivduo ultrapassa a zona de moralidade isto pode representar um
pressuposto suficiente para que uma estrutura coerciva venha romper o fluxo
de manifestao da vontade individual para a manuteno da vontade coletiva.
Mas s a moral no suficiente para gerar dentro dos indivduos uma
necessidade de ordenamento do comportamento humano. Tambm no menos
importante e de forma mais taxativa uma estrutura doutrinria jurdica na forma
de regramentos que introduzem as consequncias para o ato subversivo em
que o agrupamento o considera imoral para o convvio entre as partes, surge
como uma alternativa vivel para conter os abusos de forma prvia ao delito.
Porm a lei no meramente fabricada sobre o alicerce da moral, tambm
existem outras fontes de consulta como a tica que permite a conexo com um
mundo espiritual de alicerces profundos na canalizao de um existencialismo
que nos questione nossos reais objetivos em que fogem de uma mtrica do
comportamento secular em que a gerao de conhecimento est calcada.
Ento essa razo de opresso vinculada a uma razo de agravamento de
atitudes que tm maturao da realizao do ato e no apenas na construo
do modelo mental de pensamento no manifesto.
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Nem sempre a opresso originria de um poder coercivo, tambm condutas

opressoras so desencadeadas dentro das sociedades toda vez que o respeito
mtuo perdido. Da relao de conflito se tira que embora as regras devam
ser obedecidas, existe uma grande rea contenciosa que no permite a todos
reconhecer por absoluto sua eficcia como forma de simbiose social.
427
E ela exercida de forma legitimada quando o indivduo ultrapassa o bom

senso e passa a querer exercer a sua vontade em supremacia aos designos
da maioria em que previamente fora acordado um protocolo de intenes de
como melhor gerar a partilha do espao territorial.

Conhecimento Krmico [Srie - CCX]

O Conhecimento Krmico corresponde a um conjunto de informaes com o
objetivo de criar uma linha de consequncias lgicas para o ato considerado
gerador de conflito em relao a si prprio e a terceiros com o intuito de criar
cognitivamente uma poltica de consequncias para quem avana sobre as
liberdades, os direitos e a vida sob uma linha de pesos e medidas que a prtica
do mal venha a ser contido com o condicionamento do indivduo infrator s
consequncias diretas sobre sua atitude.
Quando algum faz algo que contra as diretrizes que foram capazes de
absorver em sua psique ela acaba por gerar uma somatizao de processos
em que uma cobrana por reparao ao referencial gerada tirando a paz do
indivduo que se ressente em relao ao institudo sensorialmente. Ento
quando algum exerce uma atitude que seu senso crtico capaz de lhe cobrar
uma soluo para um impasse ou conflito a mente humana como em um
processo reverberante se incumbe de conduzir o indivduo para aquele tipo de
experimentao que lhe permitir recobrar o juzo do valor que fora
canalizado de forma indevida.
Da mesma forma que a auto cobrana descrita no pargrafo anterior, existe a
cobrana do coletivo, que tambm exerce uma fora de coero em que nveis
de reparao so institudos para que o ato individualizado no fique em pune
a manifestao de um desejo e vontade coletiva. Uma vez que a civilizao
humana uma estrutura de partilha quando as regras so expostas e os
indivduos manifestam-se contrrio a um senso de unio e praticam aes que
levam ao sofrimento de outros indivduos, estabelecido um sistema jurdico
com a finalidade de disciplinar as relaes entre as partes.
Esse contencioso krmico originrio de transgresses quantificvel e passvel
de sanes com vistas a devolver o devido efeito de causa para a parte
transgressora tenha conscincia que a motivao de suas atitudes capaz de
gerar passivos na vida de terceiros e a punio ou a restrio ao
comportamento venha a constituir atos ou atitudes que tenham o devido
enquadramento e respaldo jurdico.

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Quando o indivduo capaz de compreender que sua atitude danosa para

outros seres e consequentemente para si mesmo desagregante e parte para
a recomposio de sua essncia, sua pena abrandada com o ensinamento
que o libertar das rotinas cristalizadas em seu intelecto que o fazem refletir de
forma cada vez mais vinculada com a transgresso em que seu consciente
viciou em recorrer a frmulas de consulta.
428
Geralmente o Karma observado como um infortnio que imposto por si

mesmo, terceiros ou pelo agrupamento em face de comportamento imoral e/ou
antitico.
Por outro lado, a atitude de perverso negativa quando se acentua refora a

tese do coletivo de cada vez mais supervisionar e acompanhar o indivduo
infrator a fim de reduzir seu potencial de agresso ou esfacelamento do grupo,
de forma que sobre ele so condicionados entraves, restries ao convvio e
dificuldades que o impossibilitaro de canalizar os impulsos geradores de
conflito entre os seres.
O grupo potencialmente forte em relao influncia sobre o indivduo.
Assim, nas relaes de troca e permuta entre as pessoas o efeito danoso que
alguns atos possam vir a se reproduzir de forma profunda em outro indivduo,
serve de motivao para que um agrupamento tome as dores da pessoa
lesada a fim de recompor o seu direito de exerccio de sua cidadania e livrar do
infortnio sem merecimento de quem se sentir lesado.
Existem grandes efeitos dos processos Krmicos, o saber de quais atitudes
motiva um delito, a cristalizao da regra dentro do indivduo, a cristalizao do
conhecimento que permitir o indivduo visualizar a sua atitude como geradora
de desagregao condicionada a fatores de afetao dentro de si mesmo, o
reconhecimento que a atitude danosa para si e para o coletivo, a
consequncia sobre si mesmo do delito como forma de reparao do dano e a
reconciliao entre as partes envolvidas com o consequente resgate da
dignidade da pessoa humana.
O Karma no institudo como uma fora opressora sem limites, para todo
delito existe uma cadeia de princpios e valores que norteiam mtricas
devidamente escalonadas, de forma que no existe priso eterna a um
indivduo infrator, porque inconcebvel o ato de desagregao que limite ao
infinito a necessidade de reparao.
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Quando a parte afetada pela transgresso alheia no exige reparao e a parte

transgressora capaz de compreender os motivos que a transgresso capaz
de proporcionar de forma negativa para sua vida e para a vida de outros, o
sistema punitivo segue um padro de reenquadramento de medidas
socioeducativas em que a conscientizao do erro suficiente para que o
indivduo enquadrado passe a contribuir para uma melhora perceptiva do
ambiente.
429
O karma chega a ser uma lei tambm preventiva, por esta razo quando
algum se aproxima de uma linha de raciocnio que segregue demais a
convivncia humana em mltiplas transgresses ele se incumbe de corrigir o
problema pela limitao antes que o indivduo venha a se complicar
karmicamente ainda mais de forma devastadora.

Conhecimento Drmico [Srie - CCXI]

O Conhecimento Drmico constitui a um conjunto de informaes que
caracterizem boas aes no sentido de agregao de valores humanos
visualizados num desejo de partilha, colaborao e comprometimento com a
humanidade em que as atitudes se pautam pelo respeito mtuo, solidariedade,
amor, resilincia e a observao de preceitos que levam a atitudes
classificadas como benficas para si mesmo e para com outros seres.
Praticar o bem acumula sinergias. Cria-se uma aptido para que o esforo
individualizado passe a receber cada vez mais incentivos e colaborao por
parte de outras pessoas e por parte de todo o agrupamento.
As reas de conflito passam a migrar para nveis cada vez mais diminutos.
Conquista-se cada vez mais com facilidade o apreo social. Porque tem como
embasamento uma moeda de troca que a solidariedade.
O amor ao prximo surge como a ideologia do sistema drmico. Ele a
motivao que faz uma pessoa acumular capital social para que sua
contribuio humanitria possa encontrar cada vez mais um maior nmero de
pessoas.
O Darma uma moeda muito forte, ela ultrapassa qualquer valor monetrio de
quaisquer recursos materiais na forma de papel moeda. Uma pessoa que tem
pouco Darma no consegue encontrar a felicidade dento de si, porque
incapaz de compartilhar o que sente, e no desejando a troca capaz de se
isolar num mar de introspeces e no reconhecer de fato o verdadeiro
significado de uma existncia.
Existem ditados que dizem que vale mais um grande amigo ao seu lado do que
uma conta corrente recheada de dinheiro. Este o esprito do Darma, uma
integrao que no se compra com elementos materiais e sim com a
incorporao de sensorialidade ligada aos atributos dos valores da alma.
A aquisio do Darma motiva pessoas a agirem por causas justas. Proporciona
uma elevao de esprito em que o teor material se torna algo secundrio
manifestao da vontade e do desejo da verdadeira essncia de um ser
humano.

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A conquista do Darma colabora para a vivncia em uma vibrao e uma

atmosfera ldica, porque tudo corrobora para uma viso, ateno e foco
centrado em uma linha de pensamento capaz de trazer estados cada vez mais
evidentes de prazer e contentamento.
430
Ter Darma NO significa tudo na vida, mas configura verdadeiramente uma

mtrica de como sua influncia em sociedade pode ser mensurada ou medida.
A sociedade como ente solidrio cuida das pessoas com grande quantidade de
Darma, e a elas quase sempre se atribui uma infinidade de valores e virtudes
que as fazem serem observadas perante os indivduos ingressantes na
sociedade como pessoas que devem ser seguidas como um ideal de vida.
O Darma promove a felicidade, porque quando se querido fcil sentir o
quo valioso os aspectos que voc capaz de coligar e oferecer para outros
em sinal de partilha os valores que o fizeram chegar a uma vida paradisaca.
Enganam-se aqueles que acreditam que o Darma gera acumulao material. O
material para quem acumula Darma segue a linha de instrumentao material
que suficiente para gerar a fora de trabalho de que um ser humano venha a
verdadeiramente necessitar para o desenvolvimento de suas atividades de
partilha e permuta.
Sobre o aspecto do Darma que os projetos de vida so distribudos. As
pessoas que possuem determinadas caractersticas de alocao de Darma so
alocadas para gerenciar um rol de conhecimentos que permitem seguirem um
caminho mais adequado ao tipo de personalidade que permeia o seu
desenvolvimento espiritual.
Quando a pessoa capaz de gerar atrito, discrdia e ampliar as relaes de
conflito entre os seres, as evidncias que conduzem a uma atmosfera
carregada de sensaes negativas fazem este indivduo perder o Darma que
fora capaz de construir.
muito mais difcil reconquistar o Darma perdido do que seguir uma trajetria
justa. Mas uma vez conquistada a confiana social pela gerao de
benfeitorias, as marcas do passado so capazes de ficar para trs e fazer com
que a pessoa novamente passa a acumular divisas (Darma) que cristalizaro
suas externalidades positivas perante a sociedade.
Quando a pessoa possui Darma suficiente para suas necessidades de
agrupamento, ento lhe resta apenas administrar o patrimnio em que foi
capaz de construir. E servir de vitrine para outras pessoas para que elas
tambm possam chegar ao destino que foi capaz de trilhar.

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Para o Darmista no importa a quantidade monetria de Darma, mas sim a

qualidade que este Darma capaz de influenciar a si e a outras pessoas que
dele dependa como espelho e influncia de sua conduta.
431
Ao final se chega a uma situao de realizao, de paz de liberdade. Porque o

efeito positivo da construo de uma existncia ser repassado conforme um
efeito cascata para outras pessoas e servir de motivao para que suas vidas
sejam construdas tambm por alicerces firmes e slidos.
Conhecimento Sistmico [Srie - CCXII]

O Conhecimento Sistmico um conjunto de informaes coligadas na forma
de uma estrutura cujas partes compartilham funes especficas que
somatizadas so capazes de gerar um produto holstico que concentra uma
estrutura massiva como um elemento coeso.
O sistema pressupe a existncia de partes. As partes so representaes de
segmentaes de processos pelos quais uma parte capaz de modelar-se a
outra de forma a suprir a necessidade que a outra incapaz de gerar a si
mesmo.
Para haver sistema necessrio ter um encaixe de utilidades. Tais encaixes
so de frum simbitico que a fora motriz de uma parte supre a outra e viceversa. Os tipos de insumo so variados de acordo com a caracterstica do
sistema, podendo ser na forma de engrenagens, partes, rgos, substncias,
materiais ou cognio.
Sistemas so estruturas complexas que requerem por parte de um observador
muito equilbrio e domnio para compreender como a evoluo do
conhecimento capaz de projetar ou conceber um elemento como necessrio
para toda a estrutura holstica.
Para que a vitalidade do sistema seja prolongada necessrio que todas as
partes gozem bem de sade. Ento a maioria dos sistemas possuem
condicionamentos que permitem fazerem ajustes e assim fazer com que o
equilbrio dinmico do sistema no seja perdido pelo mau funcionamento de
uma de suas partes.
A cadeia de alimentos para toda a civilizao planetria segue uma linha de
equilbrio sistmico. Sem estes fatores interativos da dependncia de um tipo
de populao biolgica em relao a outra a vida na terra seria insustentvel,
pois os recursos tenderiam a se perder caso uma populao prevalecesse
frente as demais e os recursos referentes a tais outras populaes fossem
perdidos integralmente.

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O significado da especializao do trabalho das partes no movimento que

confere a um indivduo sistmico remota a uma vantagem relativa das espcies
no sentido de traduzir uma economia de recursos quando se projeta sensores
ou rgos cuja especificidade permite gerar maiores resultados.
432
O significado de partilha que os processos colaboram por instituir como

elemento somatizador de tarefas soa como uma necessidade do biolgico para
melhor caminhar sua senda evolutiva como uma unidade autnoma variante e
altamente dependente de processos derivados de outros entes populacionais.
Os ajustes so necessrios sempre que a resultante da interao entre as

partes no surtir o efeito esperado, ento sempre que possvel um ambiente
sistmico deve ser dotado de uma inteligncia que permite efetuar
compensaes de forma a retroagir sobre as outras estruturas que compe o
sistema para que o ajuste final possa ser alcanado.
Assim quando uma populao de felinos est demasiadamente grande e sua
principal fonte de alimentos so coelhos selvagens, e a populao de felinos
to grande que a populao de coelhos vem a decair, nada natural que no ano
seguinte a escassez de alimentos promova uma mortandade muito grande no
agrupamento caador uma vez que sua fonte de recursos est escassa.
Conforme o exemplo deste pequeno sistema alimentar voc pode notar que a
influncia de uma parte sobre outra age diretamente no resultado da interao
de forma que no h possibilidade de em uma estrutura sistmica perfeita, uma
parte vir a sobreviver sem a cooperao da outra parte.
O equilbrio de foras de um elemento de um sistema em relao a outro
fundamental para estabelecer uma lgica e poltica de consequncias em que a
atividade mais avanada de uma parte pode influenciar no avano ou recuo do
sistema como uma unidade homeosttica.
Sobre todo o sistema existe uma equao de equilbrio que conforme o caso
permite prever o crescimento homogneo em que pode resultar numa dinmica
contnua de ampliao, manuteno e replicao de modelos sistmicos que
geram uma identidade e uma configurao capazes de dimensionar suas
caractersticas de perpetuidade como um ente organizacional.
A retirada de um modelo de uma das peas de um sistema podem no resultar
no esfacelamento do sistema, mas sim numa perda de eficincia no qual pode
gerar ondas entrpicas no sentido de reverter os avanos evolutivos
observados pelo funcionamento da parte que fora tirada do modelo.
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No entanto a absoro de um novo elemento no configura necessariamente

uma evoluo no sentido de uma melhoria em relao a um projeto antecessor.
Pode tambm caracterizar a adio de um elemento intruso antes no presente
de forma sistmica e que passa a realocar esforos por parte dos elementos
sistmicos para que processos de readaptao possam devolver a eficincia
em que o modelo sistmico possua antes da entrada e percepo do
elemento.
433
Da mesma forma que os sistemas podem perder elementos eles tambm

podem absorver novas engrenagens e vir a configurar organismos mais
perfeitos.

Conhecimento Oposicionista [Srie - CCXIII]

O Conhecimento Oposicionista um conjunto de informaes geradoras de
antagonizao em relao a outros contextos, em que se tem verdadeiramente
a inteno de gerar um movimento contrrio a um pensamento geralmente
revestidos na personificao de uma pessoa ou agrupamento que detm o
sentido ao qual se combate da palavra a ser perseguida.
A oposio uma forma de fazer valer os argumentos que um indivduo
capaz de atribuir como estrutura condicionada ao seu comportamento e no v
a possibilidade de conciliar o pensamento com fundamentao distinta ao qual
pressupe que sua emerso ir configurar em algo relativamente prejudicial
para si e/ou para a sociedade.
Para se opor necessrio primeiramente fixar o pensamento alheio. Para isto
preciso compreender a linha argumentativa pela qual a ideologia do
pensamento construda.
Uma vez compreendida a linha de raciocnio necessrio estudar a estrutura
lgica com que se vinculam os argumentos.
Em seguida criar um pensamento anlogo quando ainda no existente, e gerar
os fundamentos que o fazem ser visualizado como uma estrutura mais coesa e
alternativa para o pensamento em que se pretende gerar uma oposio.
Com o desenvolvimento da retrica reforar os antagonismos. Que ter como
uma consequncia imediata polarizao conceitual entre fs, adeptos,
admiradores e pessoas avessas ao modelo de pensamento.
O passo adiante ser agregar mais informaes como sustentculo da rede de
conhecimento que se objetiva condensar em torno da linha de argumentos
alternativa.
Ento est formado um ponto de conflito entre duas linhas argumentativas
diferentes.

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Pode-se dizer que a construo de um pensamento oposicionista parte da

gerao de um delrio do declnio de um direito antes visualizado como algo
alcanvel que o pensamento ao qual se combate pretenda tem a ntida viso
de diminuir o prazer que a linha de argumentao se for derrubada deixar de
representar um prazer dentro da conscincia de um ou mais indivduos.
434
Que sero uteis para a gerao e estmulo retrica. A oposio natural ser o
eixo motivacional que ir gerar cada vez mais informaes para as partes que
se opem deste que a noo de limite e respeito seja preservadas no decorrer
do processo.
A fase de oposio a um modelo de pensamento pode servir como uma

instncia de amadurecimento em que o pensamento adquire virilidade e passa
a endossar um rol argumentativo que lhe necessrio para que uma assertiva
passe a configurar uma linha de premissas vlidas.
Quando a razo perdida geralmente ocorre nos casos em que uma das
partes que se ope a outra parte para a perseguio do pensador por no mais
conseguir manter sua linha de oposio dentro de uma retrica em que o
conhecimento prevalea.
Quando os pensamentos antagnicos por oposio j esto muito avanados
de forma que cada um capaz de se sustentar dentro de sua linha
argumentativa, um forte sinal de converso do conhecimento em cadeiras
doutrinrias e deixar para trs o passado de retricas reativas ao pensamento
opositor, pois j se construiu uma base slida que d sustentabilidade para a
cadeia valorativa de argumentos.
Por outro lado quando o avano da oposio denota a fragilidade do
pensamento a que se ope faz como consequncia natural decada da
sequncia argumentativa falha de forma que as leis de convencimento so
suficientes para declinar todos os fundamentos pelos quais foram considerados
invlidos.
Geralmente a cincia colabora como uma ferramenta de auxlio na verificao
da manuteno dos pressupostos que mantem firme a sustentao de um eixo
de conhecimento.
Como atravs do mtodo emprico possvel demonstrar que determinado
contexto vem a ser uma falcia, os argumentos contrrios manifestao do
saber se tornam nulos diante das evidncias que so demonstradas no
ambiente cientfico.
Opor-se a algo, em via de regra, no constitui um demrito ou mrito para um
indivduo, na realidade a manifestao de uma vontade como forma de
gerao de arbitragem que permita aprofundar na investigao entre as partes
envolvidas com vistas a um consenso futuro.

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Toda oposio gera incmodo, pois capaz de mexer com o ponto de

equilbrio ao ponto de sugestionar que o pensamento seja melhor avaliado para
que o entendimento caso coerente seja melhor compreendido.
435
Ao contrrio da oposio criada para dificultar o entendimento de quem est

avanado dentro de uma linha de raciocnio cujo embarao na realidade
corrobora para conseguir aumentar a morosidade na demonstrao de
resultados.
Conhecimento Renovador [Srie CCXIV]

O Conhecimento Renovador aquele que agrega um conjunto de informaes
que revitalizam um conhecimento primrio no sentido de acrescentar e/ou
atribuir-lhe significao acessria ou principal em que o avano doutrinrio
acarretou uma mudana de paradigmas em relao situao do contexto
moderno.
Para renovar necessrio antes de tudo catalogar o antigo. Visualizar o
passado para verificar quais os efeitos diretos sobre as pessoas que o
conhecimento primrio era capaz de proporcionar como um agente
transformador do comportamento humano.
Analisar o contexto-presente e chegar concluso que a transformao j est
devidamente instalada dentro das psiques dos indivduos, ou que a fora de
propagao do ensinamento primrio j no mais capaz de canalizar os
anseios e necessidades dos indivduos do momento presente.
Nos casos descritos acima, surge como urgente encontrar aqueles aspectos
doutrinrios que reavivem de acordo com a nova conjuntura os aspectos
sociais em que o acrscimo do conhecimento capaz de promover novamente
dentro dos indivduos que desejarem seguir seus postulados.
A renovao surge como uma tratativa de retomada de fluxo de um
aprendizado, para dar corpo e reavivar um ensinamento que estaria sendo
deixado de lado por alguma razo social ou cultural.
Para renovar preciso que um senso de reformismo tome conta das pessoas
que guardam os postulados de um conhecimento primrio. necessria uma
vontade latente que se mostra como a soluo para o reavivamento de um
designo maior que nutre a noo de perpetuidade e continuao de um
propsito de comunicao definida.
Renovar pode ser tambm uma forma de gestar uma lembrana de coisas do
passado que foram cristalizadas um dia de forma massia, mas que
Pgina
Como tambm conveniente trabalhar com os valores, os estigmas, as

abordagens, a forma de disseminar as ideias que esto contidas em um
ensinamento e, sobretudo elevar a moral das pessoas capazes de
compreender as informaes passadas que foram por um longo tempo
disseminadas de forma a obter-lhe delas o aceite para que a mudana seja um
elemento propulsor de um desejo coletivo do agrupamento capaz de nortear
um avivamento e compreenso ascendida da informao.
436
Para haver renovao necessrio compromisso para com a mudana.

Reconhecer que a rotina do conhecimento perdeu o verdadeiro sentido em que
se propunha solidificar uma informao.
necessitam de um lembrete para dizer para os que perseguem qual o

verdadeiro estmulo a ser seguido, e fazer com que os adeptos de um
conhecimento venham a intuir se continuam perseverantes dentro daquele
mesmo mecanismo de aceitao e raciocnio.
Sob este ngulo soa salutar o reavivamento no sentido de promover a
sensao de conformismo do propsito inicial, que objetiva a renovao dos
laos em que os adeptos um dia se lanaram a perscrutar como uma forma de
abarcar sua essncia no propsito definido.
Esta recapitulao necessria para fazer com que o brilho inicial de quem
se vislumbra com as primeiras etapas do ensinamento possa ser recuperado.
como se a veste fosse colocada pela primeira vez em um momento de jbilo
em que a festividade a caracterstica observada para quem percebe a alegria
da conquista de um patamar antes no galgado.
Renovar tambm pode ser particpio de agregar em relao a algo que se
vincule aquiescendo e acrescentando e fusionando elementos de variao
temporal.
um encontrar da essncia, de um elo que se supunha estar perdido, em que
a felicidade do reencontro capaz de despertar a mais tenra felicidade pelo
fato de encontrar algo que se supunha perdido, como a um parente distante de
muitos anos sem notcia, mas que quando se percebe a presena a felicidade
capaz de vir tona, os sentimentos se confundem, o passado retorna para
vivificar a alma e um turbilho de sensaes, sentimentos, desejos, e
manifestaes da libido manifestam-se como se o momento fosse nico e
imemorvel.

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A necessidade de mudana em face do comodismo a principal motivao que

leva algum a querer renovar um ensinamento que se convertera em uma
condio doutrinria. Se perseverante se reaviva, se falho rompe-se o estigma
para encontrar no mundo as respostas que procura.
437
E para aqueles que se perdem no caminho, quando descobrem que o sentido

original fora rompido e que s restou viver de conjecturas, em que a
subordinao ao mito ou ao rito ir lhe dizer que o valor inicial no faz mais
sentido e que necessrio mudar a ordem natural do comodismo das aes,
para uma vida que reencontre a significao original que objeto de profundas
elucubraes psquicas, a renovao servir para mostrar que ainda tem tempo
para esta eterna busca e o rompimento com a linha doutrinria no uma
tratativa de despejo, mas uma forma de conciliar o que no mais necessita ser
cultuado para se gestar os verdadeiros elementos que iro fornecer corpulncia
vida.
Conhecimento Massificador [Srie - CCXV]

O Conhecimento Massificador um conjunto de informaes que visam dar
publicidade e notoriedade para algo em que se acredita que a informao
ficaria mais bem disseminada se fosse incorporado em grande parcela de uma
populao-contexto sem representar um entrave para sua aplicao
consciente.
Para que algo venha a ser notrio e modal necessrio desenvolver uma
estratgia de publicidade e marketing que visa preparar os fundamentos que
convenam as pessoas a adotarem a informao como sendo relevantes para
suas vidas.
Ento um planejamento minucioso de como a informao deve ser trabalhada
no inconsciente do ser humano fundamental para trilhar o objetivo de
disseminar para o maior nmero possvel de pessoas.
No basta apenas transmitir uma informao, tem que fazer chegar no interior
de cada um a assertiva de que o seu contedo fora devidamente
compreendido.
Fatores sociais e culturais podem gerar resistncia massificao de uma
ideia que possa vir a configurar como um elemento intruso ou subversivo em
relao a um estado de equilbrio j consagrado.
O canal de transmisso das informaes que so produzidas para serem de
natureza massificante deve ter forte aderncia nas estruturas de classes
sociais.
A mensagem uma vez formatada no deve ser de forma a transformar o
receptor em um agente passivo, mas sim em um coadjuvante que se sinta
motivado em disseminar a informao para o maior nmero de pessoas em
que seu ciclo de amizade se torna conveniente a disseminao da ideia
massificante.
Diferentes estilos de vida, tambm exigem diferentes estilos de abordagem.

Quanto mais complexa uma sociedade, mas complexo deve ser o mix de
Pgina
A linguagem outro fator de relevncia quando se pretende gerar uma

informao massificante. Para diferentes horrios televisivos, por exemplo, h
necessidade de diferentes linguagens com o intuito de atingir pblicos alvo
especficos.
438
Se o receptor no capaz de comprar e vender a informao de nada adianta

a transmisso massiva sob seu olhar e viso crtica, a menos que a repetio
voluntria de determinada informao tenha o intuito realmente de gerar
estranheza ou resistncia quanto ao tipo de informao.
marketing para a realizao de um projeto massivo de disseminao de uma

ideia central.
Outro fator restritivo de disseminao de uma ideia massiva a forte
diversificao cultural presente nas culturas humanas. De forma que uma
uniformizao dos processos de comunicao quase sempre exigida para
atingir de forma impessoal todas as culturas que compartilham uma mesma
alocao georreferenciada.
Este fato impossibilita construir uma mensagem que chegue verdadeiramente
no interior de cada pessoa e venha a repercutir uma necessidade a se vincular
com o seu modo e estilo de vida.
Os principais canais atualmente que se preocupam com a distribuio de
informaes de forma massificadas so: a televiso, o rdio, o telefone e a
internet. Do ponto de vista massificador a televiso tem propenso a massificar
ainda mais a opinio do que os demais canais em escala descendente de
massificao descrita no perodo anterior na visualizao da projeo
respectiva do rol de canais.
A uniformidade do processo de educao muito colabora para diminuir as
desigualdades do processo de comunicao, mas embora seja a base do
processo de civilizao de um povo, no determinante para garantir desvios
de assimilao e aprendizado da transmisso do mesmo cdigo e
caractersticas de morfossintaxe que venham a projetar a mesma significao
para diferentes tribos.
A rede de comunicao de que as pessoas fazem parte a partir de seus
vnculos sociais tem se mostrado a principal forma de atingimento da
informao massiva quando fortes elementos de apelo sentimental fazem com
que indivduos se sintam motivados a cooperar na disseminao da ideia que
se pretende que seja gerada para um maior nmero de pessoas possveis.

Pgina
Quando existe um fator forte monetrio envolvido como investimento de uma

organizao, geralmente grandes peas de publicidade tornam notrios os
desdobramentos dos empreendimentos envolvidos, a fim de que a publicidade
abarque uma quantidade significativa de pessoas a se engajarem no assunto e
assim o empreendimento ter o seu retorno garantido pelos consumidores que
for capaz de formar com o advento da publicidade.
439
Outra caracterstica impeditiva do processo de comunicao em massa est no

teor de que seu custo muito restritivo. Por esta razo este tipo de informao
geralmente vinculado quando o grau de importncia de uma ideia
suficientemente rentvel ou estritamente necessrio que vise a dar clareza ao
maior nmero de pessoas ao mesmo tempo de algo que no se pode esperar.
Conhecimento Desmistificador [Srie - CCXVI]

O Conhecimento Desmistificador se prope a recompor a veracidade dos fatos
retirando o que no pode ser constatado como elemento norteador de um
pensamento. O mundo de suposies, crenas, mitos e crendices so os
principais alvos que este tipo de conhecimento planeja trabalhar uma
informao para que o empirismo venha a fazer as constataes em que
podem ser vinculadas as causas, efeitos e consequncias dentro de um
ordenamento lgico que se permita de fato chegar a concluses reflexivas.
A principal corrente que abastece de informaes precisas e no da funo de
ajuntamento de caractersticas culturais a conhecimento cientfico. Para as
civilizaes humanas do sculo XXI atravs da cincia que se conquista a
constatao para se chegar a elementos reflexivos sobre a prpria natureza e
suas mltiplas formas de existncia.
Para desmistificar notria a gerao de uma hiptese. A hiptese uma
proposio dupla cuja afirmao ou negao indaga uma possibilidade de que
algo possa ser seu sentido valorativo atribudo de forma verdadeira ou falsa.
Quando uma hiptese considerada verdadeira ou seu contedo falso
suficiente para que afirmaes possam ser proferidas para que se diga algo de
concreto sobre o assunto que fora objeto de catalogao cientfica.
Ao contrrio das suposies, crenas, mitos e crendices que tem sua
convico na fora do hbito em se atribuir a algo uma caracterstica que
parece fazer sentido na mente humana sem que haja uma reflexo mais
profunda sobre o saber, a convico cientfica gerada a partir de tcnicas de
demonstrao em que o fenmeno avaliado observado dentro de um
ambiente reduzido e todas as variveis trabalhadas so catalogadas e todos os
seus efeitos mapeados para a gerao de respostas que permitam identificar
como a natureza se transforma na combinao dos fatores que o modelo
probabilstico capaz de sintetizar dentro de um laboratrio.
No somente a cincia, como tambm a filosofia apresenta uma estrutura de

gerao de conhecimento que tambm responsvel por gerao de verdades
Pgina
Assim a educao surge como uma forte arma que instrumenta indivduos a
arguir sobre as transformaes da natureza de forma que sua ligao com que
se acredita ser a verdade to forte que quase impossvel que sua linha de
argumentao possa ser inadvertidamente derrubada.
440
Ento como as crenas no estabelecem uma sequncia lgica que seja

possvel replicar em laboratrio suas concluses, as verdades assimiladas em
ambiente cientfico quando percebidas de forma correta tornam-se entes
irrefutveis e suas leis universais acabam por criar generalizaes que servem
para vrias aplicaes dentro de uma sociedade.
capazes de desmistificar o mundo de crenas pela simples relao causal

que pode ser estabelecida por um olhar crtico sobre o contraditrio que pode
ser constatado dentro de uma linha argumentativa em que ao observar a
crena capaz de dot-la de falta de verdade e pelo simples olhar lgico fazer
com que suas afirmaes venham por terra.
O esclarecimento surge como uma forma de publicidade do processo de
comunicao onde a linha de argumento capaz de dissipar quaisquer
intenes de pessoas em se agarrarem a falsos elos de relacionamento
quando algo vem a ser comprovado em sua essncia em que o teor mstico
vem a ser derrubado como consequncia imediata.
O apego convico no comprovada surge com o principal empecilho para
que a verdade venha tona e sejam esclarecidos todos os pontos controversos
que uma questo possa apresentar para sociedade.
Porm tanto a cincia como a filosofia capaz de superar a si com o tempo,
em que novos mtodos e procedimentos so capazes de converter as
verdades demonstradas em falcias ao ponto de convert-las em mitos
cientficos do passado, quando a instrumentao ou o rigor cientfico no era
demasiadamente apurado para que as informaes fossem catalogadas como
informaes incontestes de um sistema de causa e efeito bem dimensionado.
Mas apesar de que as intepretaes cientficas e filosficas tambm possam
apresentar falhas, o apego cincia tem se mostrado ainda muito mais eficaz
do que a abordagem mstica que no consegue estabelecer uma sustentao
lgica, na maioria dos casos, que d vaso a uma verdade inconteste.
Porm a vantagem do fator mstico servir como fonte de inspirao cientfica ou
filosfica surge como um elemento motivacional para que a cincia ou a
filosofia possam utilizar de tais recursos como insumo ou matria prima para
comprovaes empricas de eventos, processos ou fenmenos.
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E mexer com tais alegorias que h dezenas de sculos so perpetuados de

gerao para gerao aparenta significar para muitas pessoas que detm
como parte de si este rol de estigmas, um afronta sem precedentes que a
ocultao da verdade soa muito mais conveniente para a humanidade do que
simplesmente esclarecer as verdades sobre a percepo da vida, sua criao e
a real finalidade cristalizadas na meno de um existencialismo.
441
Para desmistificar preciso coragem para romper as barreiras que a prpria

humanidade capaz de sustentar para a elevao de agrupamento de valores
transcritos por uma simbologia mstica que inflexiona sobre o sentido da vida e
da prpria existncia do ser humano.

Conhecimento Manipulador [Srie - CCXVII]

O Conhecimento Manipulador provm de informaes condensadas com o
intuito de persuadir algum a fazer algo ou tomar uma atitude cuja
consequncia do ato diz respeito ao emissor da ideia-contexto em que o
agente ou receptor da ideia-contexto visto de forma secundria na escala de
importncia dos alicerces que cristalizam uma ao.
Para manipular primeiramente tem que conhecer o modo de comportamento de
quem se pretende persuadir.
Trilhar a sua estrutura lgica de pensamento e conhecer detalhadamente os
lapsos em que as ideias se configuram.
Ter o conhecimento de causa de como os atributos das coisas que se tem em
mos para se conduzir capaz de despertar o desejo ou uma necessidade em
outra pessoa.
Ser capaz de compor o lapso com uma caracterstica de mais valia que permita
a uma pessoa vislumbrar um ganho sensorial ao perceber a sequncia em que
um enredo capaz de suscitar fortes componentes de conformidade.
Ganhar a confiana de quem se pretende manipular para fazer com que a
frequncia de voz entre em sintonia de conformidade com o pensamento que
se pretende corromper.
Iludir com promessas, vantagens e externalidades positivas em que o
observador capaz de se sentir extremamente envolvido com toda a
representao e absorver a ideia central de que a vantagem fcil pode ser
conseguida sem maiores dificuldades.
Colocar na mente do observador que ele est diante de um momento nico, e
que, portanto no dever passar a oportunidade de fazer valer sua vontade em
obter o objeto de desejo que est ao seu alcance.

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A manipulao no sentido material tambm pode representar um conjunto de

informaes necessrias para se trabalhar com recursos materiais de forma
que sejam geradas diretrizes calcadas no conhecimento que reflitam a
segurana no trato de substancias e objetos com o fito de manusear elementos
para a produo, fornecimento e distribuio.
442
Ser capaz de demonstrar resilincia, mas no fundo o intuito avanar sobre a

vontade alheia e fazer com que a vontade prpria de quem manipula seja
objeto de consentimento sem que nenhum vetor de inconformidade surja como
uma negativa do processo de conformidade do assentimento da influncia de
mo nica.
Sob este foco manipular algo significa ter o devido cuidado que o regramento
do manuseio, pela experincia laboral, requer por parte de quem movimenta
material de um lado para outro requer como substancial para a integridade do
objeto e para a segurana de quem se condiciona s transferncias e
manipulaes de diversos elementos fsicos e qumicos.
Regras para a conduo de materiais dependem exclusivamente das
propriedades que eles so capazes de transmitir em associao com outros
compostos.
Procedimentos de segurana e higienizao so necessrios em vrios casos
por impedir que fatores intervenientes da integridade biolgica possam afetar a
estrutura corprea de um indivduo que venha a manipular determinado
material nocivo sade.
Locais de descarga e resduos devem estar descritos a fim de que desordens
ambientais no possam ser geradas e seus efeitos danosos ao ambiente virem
a afetar o habitat e impedir a renovao dos recursos por processos de
contaminao ou extino de espcies.
O manipulador de materiais est sujeito fiscalizao, ao regramento de suas
atividades, ao exame perodo para medir o nvel de concentrao de resduos,
aos procedimentos de rotina de evacuao e de permanncia em determinado
recinto quando o fator txico e possa vir a comprometer a sade de quem
trabalha com o produto, sujeito a processos de reeducao peridica a fim de
que os riscos possam ser informados e fatores de inovao da rea possam
nutrir o indivduo com dados essenciais que minimizem os riscos de
contaminao por produtos, e outros elementos que se fizerem necessrios.
Em todo caso a manipulao pressupe domnio sobre a coisa que se pretende
manipular. Em outras palavras sobre esta afirmao recai a tese de que o
manipulador exerce o poder de deciso por parte de sua vontade ao
condicionar o elemento manipulado a corresponder conforme o seu
planejamento.
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Sempre que possvel a informao que ir contribuir para que externalidades

no decorram de procedimentos que visem manipulao de pessoas, outras
estruturas biolgicas ou materiais.
443
A manipulao depende do aceite ou do manuseio correto de uma ao

mesmo que seja contra a vontade de quem manipulado, de forma que os
efeitos negativos apenas so verificados ou no decorrer do processo ou
quando o fato gerador no se encontra mais ativo no presente.

Conhecimento Classista [Srie - CCXVIII]

O Conhecimento Classista representa um conjunto de informaes
corporativas em que indivduos se associam com foco em uma temtica com o
objetivo de se tornar uma forma de expresso conjugada.
A classe uma estrutura social que discrimina pessoas envolvidas com um
contedo especfico. Sua ideia de corporao agrega valores que transmitem a
ideia de unidade de pensamento.
Quando elementos da sociedade so capazes de tirar da zona de conforto
determinada categoria uma s voz administrativa na forma de uma classe
torna-se porta-voz da mensagem do agrupamento a fim de defender seus
direitos e tambm para a emisso de pareceres.
Quando devidamente constituda a classe pode ser observada como um rgo
que presta servios para pessoas afins. Geralmente as classes so estruturas
altamente segmentadas onde os iguais em contedo se sentem atrados em
coligar informaes e receber orientaes que visam o nivelamento do
agrupamento.
Dependendo do Estado, as classes podem necessitar de autorizao para
representar seus coligados. Como tambm virem a necessitar de autorizao
exclusiva ou concorrente para atuar em determinado espao territorial.
Existem diferentes estruturas que podem ser consideradas classes: sindicatos,
associaes profissionais ou recreativas, entidades estudantis ou recreativas,
coligaes, classificaes sociais que renem caractersticas ou elementos em
comuns, agremiaes,... Sendo a caracterstica predominante a adoo de
uma postura representativa do agrupamento na forma de sinergias que visem a
defesa, transparncia e guarda de informaes que so uteis para o
agrupamento.
A classe serve como referncia capaz de centrar sobre si o pensamento
dominante do agrupamento.

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A classe pode estabelecer para o agrupamento caractersticas de sua

composio, formao e tambm normas e procedimentos que devem ser
seguidos por todos, como tambm construir uma tica que canalize noes de
comportamento classista que venha a nortear boas prticas para as aplicaes
do conhecimento que visem abranger um regramento genrico para a conduta
444
A criao de uma classe evita rudo que por ventura a profilaxia do

conhecimento capaz de gerar quando observados pareceres divergentes em
que vrias cadeiras de um mesmo conhecimento oferecem distintas
explicaes para um fenmeno.
dos coligados face as necessidades humanas, orgnicas, sociais e filosficas

(com o fundo da moralidade).
Geralmente as classes esto subordinadas ao controle do aparato estatal. E
suas funes no podem colidir em associaes que so geradoras de
desagregao social, observadas neste sentido quando a associao tenha
carter paramilitar.
A luta de classes surge da necessidade de sair de uma situao-problema em
que o exerccio de uma atividade de uma classe passa a interferir na liberdade
de exerccio de outra.
Ento criasse uma zona de conflito em que indivduos de uma classe e da
outra passam a digladiar segundo interesses antagnicos em que o prejuzo
auferido passa a repercutir em toda a sociedade.
Para diminuir a tenso, Estados criam sistemas de arbitragem que permitem
apaziguar as tenses entre grupos. Os sistemas de arbitragem podem ser
meramente consultivos, deliberativos e em ltima instncia coercivos fazendo
com que as partes acatem o consenso arbitrado.
Dependendo do tipo de estrutura classista o direito de exercer profisso fica
condicionado ao prvio registro dentro de um rgo representativo da classe.
Em troca a estrutura se compromete em fiscalizar a atuao no mercado de
trabalho de pessoas no autorizadas ao exerccio das funes exclusivas de
uma formao especfica.
O conceito de classe corresponde a uma necessidade de agrupamento que
condensa uma somatizao de princpios cuja composio suficiente para
determinar um tipo de lgica informativa que caracterstica de um
agrupamento.
Geralmente as classes so formadas por pessoas que integram a mesma
estrutura. Podendo ser selecionadas em virtude de notria especializao ou
por sistema de ingresso conforme a lei regimental e a lei estatal que lhe
confere legitimidade para sua atuao.
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Condies para a gesto do mrito e do reconhecimento das aes dos

associados so estabelecidas tambm dentro da formao dos estatutos o que
corrobora para valorizar o coligado que muito contribui para o avano da classe
na observao de suas atribuies legais.
445
As classes podem ser apndices estatais ou entidades meramente sociais,

esta classificao decorrer do tipo de ordenamento jurdico em que uma
nao est vinculada.

Conhecimento Reacionrio [Srie - CCXIX]

O Conhecimento Reacionrio liga as informaes que visam reagir diante de
algo que possa ser considerado um elemento arbitrrio e por esta razo a
reao para quem deseja soa como a legitimao para a prtica da liberdade
ou libertao do sentimento opressor que capaz de perceber dentro de si e
do elemento-contexto.
No primeiro instante o indivduo recebe o estmulo de forma passiva. Ao
compreender que a resultante da ao ir afetar o seu equilbrio cerebral a
pessoa sofre um estresse negativo e passa a agir de forma a inibir a sensao
opressora. Como consequncia natural uma srie de estmulos contrrios ao
desenvolvimento da ao gera uma resposta que visa combater a invaso da
homeostase (equilbrio dinmico cerebral).
Para compreender melhor este processo, o foco do indivduo que reage
reverbera sobre o contedo da ao, em outras palavras ele gera um ciclo de
ativao neural capaz de movimentar sequncias semnticas de pensamento
em torno de um ncleo de percepo dos componentes formadores de uma
ao.
Um senso crtico capaz de condensar informaes em um espao bem
restrito de tempo a fim de canalizar aqueles pontos em que podem ser alvo de
um ataque reacionrio.
O centro volitivo e o desejo do indivduo que assume a postura de reagir
caminham dentro do mesmo sentido, e como num impulso instintivo carregado
de sensaes, sentimentos e um raciocnio acelerado sequncias de insights
surgem como uma necessidade orgnica pela busca da sensao de
segurana.
A motivao tambm outro ingrediente importante que leva o indivduo a
pronta resposta, uma vez que ela canalizadora de energia para que seja
descarregada no momento oportuno.
O movimento reacionrio pode ser interpretado como uma reao ao estmulo

da mudana, no qual o indivduo afetado no deseja que sua linha interna de

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Quando se fala em equaes orgnicas, refere-se a uma pr-programao do

cdigo gentico em antever momentos de saturao e estresse negativo que o
possibilitam manobrar os aminocidos para que reaes em cadeias possam
ser disparadas a fim de preservar a autointegridade do material biolgico.
446
Equaes orgnicas de motivao reacionria liberam grandes cargas de

energia, a fim de dotar o organismo vivo do Sprint necessrio para uma
resposta eficiente frente a demanda ambiental.
valores e de juzos venha a ser recomposta abruptamente conforme um

impulso ambiental.
O desencadeamento de reaes bruscas capaz de mexer com a estrutura
cognitiva afetando por acelerao o sistema nervoso central atravs da
manobra de gerar reaes em cadeia de compostos sobre o sistema nervoso
simptico. Isto provoca uma elevao da tenso arterial, que resulta no
aumento da pulsao e batimentos cardacos. Os esfncteres passam a se
contrair mais rapidamente fechando os canais de comunicao com o
estmago e o intestino. A sensao de correria induz ao raciocnio cada vez
mais rpido. E o indivduo passa a afetar de forma acelerada suas sadas
cognitivas e motoras do organismo biolgico.
Uma vez desencadeada a reao, a vez de o sistema parassimptico
devolver o estado de equilbrio para o corpo. Um movimento de ao contrria
excitao do corpo permite o relaxamento muscular, a descontrao dos
esfncteres, o alvio do corao e a volta progressiva das funes intestinais.
Ser reacionrio ir contra uma perspectiva diferente. Pelas razes de perda do
equilbrio cerebral que intuitivamente indivduos so capazes de pressentir que
a possibilidade da mudana suficiente para afetar sua integridade e vir a
provocar danos irreparveis para o biolgico.
O movimento contnuo reacionrio uma acomodao crnica em que o
indivduo passa a banir de sua vida qualquer coisa que tenha um sentido
anlogo ao seu pensamento e por esta razo fica propenso a contnuos
embates de retrica negativa.
Com o avanar da idade quando o indivduo chega sua fase de senescncia
esta acomodao sensorial para abarcar o antigo em vez do novo uma
constatao de que o equilbrio gerado em dcadas de convvio deva ser
preservado por uma questo de o indivduo denotar estar satisfeito com sua
evoluo de vida.
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A reao deve ser proporcional escala de afetao que o estimulo interventor

capaz de causar dentro de um indivduo, a fim de que no se gere um
passivo que resulte na ampliao de uma rea de conflito.
447
Por outro lado este movimento rumo a uma mente sensorialmente esttica
suficiente para acentuar padres de fundo reacionrio, onde o idoso no
consegue perceber a continuidade do mundo a sua volta e fica restrito a
registrar suas impresses e os seus pareceres vinculados a seu passado onde
valores e juzos coexistiam em uma outra estrutura e dimenso para o
comportamento e para o agir em sociedade.

Conhecimento Demonaco [Srie - CCXX]

O Conhecimento Demonaco a cristalizao do temor que tem como
fundamentao a prtica do pensamento subversivo ou imprprio que venha a
afetar outros seres, a um arqutipo de representao de valores densos, de
perverso, de desarmonia, gerador de impulso de inconformidade para quem
tem algo a dever em relao a outros indivduos, surge como uma figura
canalizadora de uma reao a quem praticou algum delito que venha a lhe
cobrar todas as faltas, angstias e aflies que um indivduo veio a repercutir
em sua mente num estado de afetao ou constrangimento que tenha levado
ao prximo.
O demnio o carcereiro. Sim, figura que aprisiona e no deixa o cativo ter seu
lugar ao sol segundo seu desejo e segundo sua vontade. Por aprisionar ele
impede que o indivduo tenha o seu repouso merecido. Porque ele a figura
que representa o seu desterro.
O carcereiro no est na funo de fazer as vontades de quem deve, ele um
justiceiro. Uma pessoa que deseja ressentir e provocar toda a agonia que o
pensamento delinquente foi capaz de gerar sobre os justos.
Ento ele vem para arrancar a sua tranquilidade, mexer com o estado de
esprito para quem tem algo a temer. Por que sua funo fazer a justia. E
fazer a justia ir contra o desejo de quem promove o desterro, o dio, o
ostracismo, a ignorncia e a intolerncia em outras pessoas.
Na figura de quem no capaz de arrepender-se, o carcereiro representa o
mal. Assim o carcereiro demonaco, porque ele impede de ver o sol, impede
de ver a luz para todos os que conseguem compartilhar o habitat.
Se est preso s deseja escapar, ento o carcereiro encontra-se com olhar
revolto para quem no reconhece os seus erros e com seu instrumento de ferro
tortura quem deseja escapar com golpes que iro lhe causar dor e ranger de
dentes.
Por esta razo o carcereiro representa o mal, a condensao do que o
prisioneiro no deseja parar para refletir sobre as aes que foi capaz de fazer
para merecer tal castigo.

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O carcereiro mal. Porque ele no deixa escolher a rao em que o prisioneiro

desejaria se alimentar. E se reativo, o prisioneiro passa por um processo de
fome, de insanidade, de delrios psicolgicos, tudo at reconhecer que a razo
448
Ento quanto mais o prisioneiro se ressente, mais seu desterro, porque aos
olhos do carcereiro seu esprito ainda padece. O que d justificativas para no
aliviar a sua pena.
de se centrar em uma rea de aprisionamento se deveu exclusivamente a

cristalizao de sua barbrie.
A priso o inferno, porque existe ordem, disciplina, conduta e regras a seguir.
Tudo que o desequilibrado no gostaria de encontrar. Porque deseja ser
liberto, e ao tirar a liberdade dos outros se tornou incapaz de observar que
estava por encarcerar a si tambm.
Ento o conhecimento demonaco ressalta a predestinao em que o
carcereiro tem de controlar os impulsos de quem gosta de oprimir outras
pessoas. Porque Ele o resultado do mais puro consentimento dos justos, pois
vigia para que o iniquo fique longe dos justos.
Ento passa a ser o carcereiro uma figura enigmtica, o verdadeiro opressor
que tira a liberdade. E ningum temente aos valores da verdade e do amor ao
prximo desejar que sua guarda fique sobre o olhar profundo de um justiceiro.
O carcereiro a figura do mal. Porque represa quem pensa que pode tudo. E
somente liberta o prisioneiro quando a luz da conscincia capaz de fazer com
que o prisioneiro reconhea os males de que ocasionou na vida de outros
seres.
Ento o carcereiro liberta quem capaz de se arrepender do mal que gerou.
Porque existe tempo para tudo. E o tempo do prisioneiro no o mesmo tempo
do carcereiro. O carcereiro pertence ao inferno, entenda como inferno o lugar
de desterro, e o prisioneiro ao tempo que sua aflio recobra sua memria at
que uma nova chance de se vincular a luz lhe traga de volta a vida.
Ento os que vacilam temem ao carcereiro, porque sabe que o lugar escuro e
longe das vaidades que o desfrute da vida pode proporcionar. Quando o feitor
toma posse da vtima no h mais nada o que fazer do que esperar que seu
tempo se finda e seu arrependimento aflore.
Por isto o demnio na figura do carcereiro temido e odiado por quem cultua a
liberdade. Razo esta que sua apario suficiente para causar repulsa, medo
e vergonha.
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S resta ao prisioneiro as labaredas do inferno, onde os pequenos espaos

esparramados de gente aquecem o ambiente e a alma num mar de iluses. L
s encontra gente que chora e ao chorar capaz de ranger os dentes.
449
Porque sabe que ele simboliza o lado repressor da lei, e nem um justo pode
tirar de seu domnio a pessoa que no tem merecimento, porque ele merece
castigo, enquanto sua conduta persuadir quem tenta caminhar no sentido justo.

Conhecimento Transversal [Srie - CCXXI]

O Conhecimento Transversal aquele que rompe a barreira doutrinria de um
tipo de conhecimento e vai buscar em outro tipo de conhecimento a
fundamentao e os pressupostos para ancorar suas assertivas para coligar
informaes que podem se fundir e formar um pensamento coeso.
O conhecimento transversal segue um caminho obliquo sendo o referente algo
que no se encontra dentro do mesmo vnculo em que o incio do percurso
venha a sinalizar um porto para o incio da jornada.
Ento coerente supor que a linha de raciocnio transversal gera impactos que
alcanam outros fundamentos e estudos, o que torna a essncia do saber uma
estrutura de descobertas fascinantes.
A relao de parentesco entre as cadeiras do saber importante como um eixo
de apoio para que coisas prximas possam ser abordadas segundo padres de
conformidade que permitem agregar uma informao a outra estrutura de
conhecimento sem que a apropriao transversa no venha a representar um
constrangimento ou contradio do saber primrio em relao ao saber
secundrio de onde a relao derivou para uma estrutura integralista.
Sobre o conhecimento transversal no se espera encontrar um padro linear
de integridade. Assim o conhecimento de um eixo pode ascender para outra
estrutura como ser canalizado para seu sentido inverso quando se verifica que
uma estrutura de conhecimento possui um desnvel em relao outra sem
que exija uma polaridade de crescimento entre dois ou mais pontos do
conhecimento.
O transverso longe de representar uma transgresso um caminhar
perpendicular a um aprendizado que objetiva adicionar elementos que possam
gerar insights e proporcionar ao indivduo criador do contexto o aprimoramento
do conhecimento base a fim de dot-lo de um encapsulamento que permita
novas abordagens mais ldicas e complexas.

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Em estudos que so necessrios realizar cruzamentos de informaes soa

importante compreender a disposio dos dados a fim de que sua canalizao
possa gerar fundamentos que permitem identificar caractersticas singulares do
agrupamento que se presente dizer algo a respeito.
450
Estudos laterais so importantes por repassar novos horizontes na forma de

focos especficos que permitem a um observador somatizar diferentes estilos
ou verdades que podem estar segmentados e que o olhar transversal capaz
de captar tais proposies e transformar a essncia de um postulamento em
uma agregao de conhecimento nica.
Em estruturas de banco de dados em que as variveis so dispostas na forma

de colunas que empilham as informaes sob uma classe que atribui para
dentro de si um contexto centralizador de uma ideia central, o cruzamento de
informaes, principalmente as de ordem temporal podem determinar padres
de comportamento na mutao da escala do tempo em relao dinmica que
transfere mutaes de estado para o agrupamento de informaes dispostos
na forma de um rol de atributos.
Esta lateralidade transversa que compe um histrico de transformaes que
uma varivel pode gerar se observado o seu comportamento ao longo do
tempo denota uma estrutura de pensamento capaz de gerar previses sobre
uma massa de informaes que se pretende analisar.
O efeito transverso do aprendizado gera razes de um paralelismo diagonal em
que um parmetro pode ser estudado de acordo com sua mutao causal na
ativao de seu efeito em que consequncias previsveis podem avanar sobre
a lateralidade de um contexto informativo.
Este cortar de referncias serve como uma aproximao geradora de influncia
para coisas de mesmo padro em que o salto de uma informao sobre outra
colabora para a apreenso de multilinearidades.
A informao colateral pode servir como uma alavanca de apoio, pois sobre ela
j ancora a transposio de uma mutao ou mudana de estado j percebida.
Enquanto que o material bsico de origem em que se procura gerar um
paralelismo ainda poder vir a sofrer as mudanas de estado ou mutaes
decorrentes dos fatores que esto contidos no ambiente.
Este olhar mais experiente que a informao colateral capaz de fornecer
como subsdio dos fatores de transformao carrega dentro de si um
aprendizado que pode ser clonado antes que os efeitos verificados na
colinearidade sejam estabelecidos no ponto de observao.

Pgina
A aplicao da noo de transversalidade ao conceito de realidade permite ao

pesquisador observador criar mecanismos de interao na relao de estudo
do comportamento humano em que possvel adentrar dentro da zona de
conforto de um indivduo e observar como a realidade se processa para o seu
mundo personalssimo.
451
Isto acaba por estabelecer uma vantagem relativa de quem observa, pois se o
efeito natural que o elemento colateral se transformou no agrada que seus
efeitos tambm sejam induzidos para o elemento base que se observa ao par
de forma transversal ao segundo, ento se espera fazer um processo de
mitigao em que o mesmo destino do elemento base no venha a constituir o
mesmo desgnio em que o elemento colateral foi um agente de mudana.
Conhecimento Conjugado [Srie - CCXXII]

O Conhecimento Conjugado um tipo de estrutura de informao que
necessita para o seu desenvolvimento que seja ligada a outra estrutura de
conhecimento para que haja legitimao de seus pressupostos.
Por ser composta uma parte pode derivar a outra ou depender da primeira
numa simbiose em relao segunda. Muito importante na juno de
engrenagens, este tipo de conhecimento capaz de sintetizar a forma
interativa que duas ou mais partes devem se fixar para que haja um movimento
sistmico em torno de uma estrutura mais abrangente.
Ao contrrio da observao do processo de engrenagens como cada parte
fornecendo funes especficas, o foco da interao entre as partes quando se
fala em compartilhamento conjugado na ao que comum para as partes
que so tidas como conjugadas.
Um palito de fsforo em que possui uma estrutura de madeira seguida de um
composto de fsforo um exemplo para uma aplicao conjugada que uma
parte venha a necessitar de outra de forma compartilhada que impossvel
dentro da concepo do produto admitir a combusto apenas do basto e/ou
apenas da cabea do fsforo onde esteja alojada a substncia reativa aos
movimentos de frico em relao a uma superfcie porosa.
A necessidade de um item em ser percebido na sua poro integral quando
conjugado com outro denota uma dependncia para a gerao de um conceito
em que uma parte exclusiva no possvel de ser classificada como uma
unidade dos elementos dispostos de forma disjunta.
A relao de contiguidade em que a disposio de uma parte torna impossvel
a relao de forma isolada outra parte. No caso de nosso palito de fsforo, a
observao da madeira de forma isolada poderia transformar esta parte em
apenas um feixe ou resduo de madeira, ao passo que a cabea de fsforo
seria nada alm do que um amontoado de plvora.
Pgina
Este espao de transio capaz de unir elementos de um segmento e de

outro, caracterizando a relao de dependncia de coisas distintas como a
sntese de um nico elemento que para um observador no possvel observlo aps a sntese desta unio como entes separados.
452
A transio de um status quo de propriedades contigua gera um ponto de

mudana de atributos em que se permite verificar uma liga que unem dois ou
mais elementos sem que com isto venha a representar que o tipo de
composio no seja aderente um ao outro.

Ento h de supor que entre as partes exista um terceiro elemento que capaz
de caracterizar as partes conjugadas como um agrupamento nico. Este
elemento um fator decisivo de integrao.
Em alguns casos possvel identificar o elemento integrador como sendo o
meio termo entre as caractersticas do elemento anterior e do seguinte em que
as partes ao serem fusionadas passam por esta transio sem que um
observador atento venha a perceber um choque de transio que venha
caracterizar a mudana de estado ou propriedades de forma abrupta.
Em alguns casos de associao conjugada elementos de mesma ordem
podem vir de forma associada a formar um conglomerado de objetos que
possuem as mesmas propriedades individuais.
Compreender a importncia deste tipo de conhecimento permitir melhorar o
desempenho anatmico na rea de mecatrnica para a gerao de circuitos e
robs com uma dinmica muito mais slida e precisa.
Tambm esta rea do conhecimento possui grandes aplicaes na fabricao
de substncias com vistas confeco de prteses na rea da medicina. Pois
elementos transitivos de forma conjugada podem inibir o elevado fator de
rejeio que a introduo de compostos sintticos capaz de criar uma
estrutura reativa dentro do corpo humano.
O pensamento humano original em sua forma semntica gerado pela sntese
de composio conjugada de termos que se somam dentro de uma
sequnciao de estmulos que conduzem o indivduo a manifestar
determinados comportamentos segundo uma escolha fontica que ir
determinar o padro de resposta a um estmulo no intuito de desencadear
reaes somticas na forma de respostas motoras.
O corpo humano possui muitas estruturas conjugadas que fornecem
conglomerados de reas contguas que juntas representam funes
musculares especficas que contribuem para a gerao de movimentos
espaados de curta e longa durao.
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Quando algo se torna conjugado capaz de perder a identidade original das

partes que formam o todo holstico. Mas mesmo assim vir a constituir uma
unidade sensorial importante para a integrao de um contexto ainda mais
complexo que a estrutura isolada propriamente dita.
453
Sem este processo interativo alavancas motoras que estabelecem uma relao
de empuxo mecnico eferente jamais poderiam ser concebidas como uma
resposta de sada para a gerao de movimentos sequenciados.

Conhecimento Simtrico [Srie - CCXXIII]

O Conhecimento Simtrico aquele que capaz de gerar correspondncia
com outra estrutura do saber, em que se mantm como pressupostos bsicos a
migrao das ideias em igual teor, volume e dimensionalidade em relao a um
referencial disposto em outra malha de informaes.
Assim se o conhecimento construdo para uma rea de exatas e quando todo
seu arcabouo migrado para a rea de humanas, se a aplicao indicar que
as caractersticas originais que preservam o ensinamento so capazes de
constituir uma unidade perfeita de aplicao na concentrao da rea de
exatas ento este conhecimento tido como simtrico ao conhecimento
original.
A simetria possui propriedades elementares muito importantes, uma delas
que o efeito sobre uma partcula que seja simtrica a outra corresponder os
mesmos efeitos sobre a outra parte de correspondncia. Sendo assim
possvel construir uma rea projetiva em que se pode mapear uma
probabilidade cuja ao que percorra um eixo abstrato composto capaz de
indicar a chance de que um evento venha a constituir uma verdade inconteste
numa relao de observao direta de um fenmeno.
Quando para efeitos comparativos uma parte que simtrica outra constitui
um segmento conjugado do agrupamento, cada parte individualizada
representa 50% da rea em que um conhecimento se prope a coligar
informaes sobre um determinado contedo.
Assim para se ter uma relao de consequncias de um fenmeno basta
apenas que se saiba, dentro deste contexto simtrico, uma das partes para que
a noo do todo possa ser estabelecido de forma causal.
A simetria oferece uma forma de padronizao para caractersticas internas de
elementos que observados como agrupamentos permitem gerar tendncias e
arguio de especificidades em que os atributos ligados diretamente aos
elementos so capazes de transmitir como uma herana em termos de
informao a gerao de entendimento e consequentemente conhecimento em
sua forma de aplicao como um saber complexo.

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Uma noo de polaridade pode unir as duas partes de uma poro simtrica
como uma forma de garantir uma padronizao que permita visualizar
coordenadas polares em torno de um eixo central nulo a fim de facilitar a
visualizao dos pares centrados de forma conjugada.
454
Por consequncia da simetria os nveis de uma das partes de um agrupamento

simtrico tambm possui estreita correspondncia com a parte simtrica em
que esto seus atributos conjugados.
Dentro da noo de nvel, elementos dispostos dentro de um mesmo nvel em

um par conjugado simtrico apresentam como caracterstica elementar a
mesma distribuio de probabilidade em que sua ocorrncia venha a constituir
o desdobramento de uma ao de correspondncia simtrica.
As dimenses em que uma informao se funde em um agrupamento de
informaes caracteriza em seu par a correspondncia exata que transmita as
caractersticas em que o agrupamento capaz de compor uma rede de
informaes.
Uma transformao em que um lado do par venha a sofrer se no afetar o
princpio de correspondncia simtrico ir gerar sobre a outra parte a
correspondncia exata da transformao catalogada na metade simtrica que
sofreu a mutao.
Como numa noo reflexiva perfeita em que um espelho colocado num
ngulo reto que no permita distorcer a imagem da coisa que se est refletindo,
tem a simetria esta mesma propriedade reflexiva em proporcionar um modelocpia de uma unidade que integra um agrupamento de princpios e capaz de
repassar sua integridade para as cpias que se reproduzirem a partir da
verificao da pea original.
Assim possvel gerar um modelo simtrico multidimensional em que o
paralelismo conceitual capaz de gerar clones de contedo sobre a coisa que
se atribui uma unicidade conceitual e fazer com que agrupamentos simtricos
possam ser deslocados por diferentes densidades e dimenses sem perder a
correspondncia simtrica em que a constatao das propriedades no
perdida no condicionamento do agrupamento.
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A evidncia de simetria colabora para antever a influncia de um fenmeno

quando uma varivel-contexto est presente dentro de outra estrutura de
densidade diferente e mesmo assim sua caracterstica de simetria ainda est
preservada, de forma que possvel gerar concluses sobre o comportamento
simultneo dos dois eixos sem necessariamente vir a despender energia
estudando todos os agrupamentos, sendo que a resposta de um suficiente
para gerar a informao para os grupos seguintes que dispem da mesma
estrutura e composio sobre as caractersticas do agrupamento.
455
Esta multilinearidade simtrica est cada vez mais sendo explorada no estudo
de partculas e subpartculas atmicas na cadeira da nanotecnologia em que as
propriedades fsicas e qumicas so testadas em diferentes meios com
densidades variadas para constatar a pureza dos postulados cientficos a fim
de garantir que a no distoro de uma lei suficiente para dar carter
universal para a mesma.

Conhecimento Assimtrico [Srie - CCXXIV]

O Conhecimento Assimtrico aquele que capaz de gerar correspondncia
transversa imperfeita com outra estrutura do saber, em que no se mantm
como pressupostos bsicos a migrao das ideias em igual teor, volume e
dimensionalidade em relao a um referencial disposto em outra malha de
informaes.
A assimetria uma correspondncia imperfeita porque ela capaz de criar vis
sobre as propriedades de um conjunto de elementos de forma que no se pode
inferir algo a respeito do lado distorcido de uma projeo de uma parte sem
conhecer as leis que originam a perda de integridade.
Assim quando se conhece um conjunto de informaes de um meio e este
meio transfere as informaes para um outro meio de densidade diferente e
esta densidade possui leis prprias naturais que no permitem o
escalonamento da reflexibilidade perfeita, a desconfigurao acidental sobre o
agrupamento de densidade diferente suficiente para gerar outras correlaes
entre as propriedades gerando dados totalmente diferenciados da realidade do
conjunto de informaes bsicos em que a reflexo distorcida perfaz sobre o
novo conjunto.
Quando um cientista encontra assimetria em relao a um par de
caractersticas de informaes, conveniente que ele venha a estabelecer
atravs de estudo emprico as relaes que permitem gerar a verdadeira
distribuio de dados que torna possvel compreender os fatores que so
diretamente responsveis pela distoro da informao.
Assim como na analogia do espelho em que a simetria obtida devida a
angulao reta de uma parte sobre o ambiente reflexivo a gerar outros objetos
perfeitos, a analogia do espelho para a assimetria sugere uma angulao
diferencial em que a projeo da caracterstica sobre o objeto reflexivo ao
adentrar em outro meio ou densidade diferente capaz de convergir para a
deformao de outras formas de conjugar as propriedades.

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Ento estes novos atributos que so visualizados se somam dentro de uma

lgica interativa e assim fazendo so responsveis por provocar um
desnivelamento de correspondncia entre as duas partes de um conjunto
padronizado de informaes assimtricas.
456
Esta deformao caracterizada como um adensamento da caracterstica

forma em que novas informaes acabam por incorporar sobre a caracterstica
verdadeira a impresso de outros atributos no mantendo a mesma relao de
referncia simtrica que permite a um observador inferir com maior facilidade
sobre como deve ser o comportamento dos elementos sobre o ambiente que
possui propriedades diferentes.
A padronizao pode servir para dar uma indicao de como a assimetria entre
os dois grupos assume como comportamento para manifestar os atributos de
uma distribuio. Ela se torna uma medida grfica suficiente para ajustar
modelos quanto ao tipo de influncia em que a conjugao de elementos
capaz de gerar para uma massa de dados.
Num modelo linear dual a deformao da caracterstica visualizada de forma
singular dentro de um plano dimensional que no permite distinguir a mudana
de densidade que originou a deformao dos atributos em relao ao aspecto
de transio entre os dois meios. S se visualiza graficamente que a
distribuio de frequncias capaz de sintetizar o caminho da deformao
sem, contudo denotar a contiguidade em que uma observao espelhada
capaz de montar o comportamento dentro do crebro do pesquisador.
A situao fica mais complexa quando um agrupamento capaz de mergulhar
suas caractersticas sobre um sistema multilinear em que diferentes
densidades surgem com divergentes propores cujas leis naturais indicam
combinaes atpicas entre as diversas caractersticas em que se mostra a
associao uma especificidade de acordo caractersticas angulares
diferenciadas de uma densidade para outra de forma que uma anlise
criteriosa de um parmetro de um conjunto de elementos pode indicar
composies distintas de acordo com o meio em que o estado afetado pelo
elemento que emerge dentro de seu contexto.
Embora os livros clssicos sobre assimetria estabeleam razes de propores
da afetao de um meio sobre o outro, na prtica, a regra de interatividade se
demonstra de forma muito mais diferente do que se possa imaginar. Existe a
presena de resistividade, que condicionam variveis a terem seus pices de
mutao de nveis segundo uma tica escalar de atingimento de nveis na
forma de um plat que indiferentemente do grau de afetao da varivel em
ambiente padro no meio, ou cultura diferenciada capaz de ter um
comportamento constante em que a afetao no mais possvel.

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As leis naturais que so geradoras de assimetria requerem estudos

individualizados sobre a influncia dos atributos de determinados conjuntos de
elementos como tambm os diferentes compostos capazes de afetar a
integridade simtrica a fim de se saber o grau da distoro para o tipo de
associao da particularidade que no deixa o atributo continuar a dotar de sua
caracterstica de integridade quando o elemento passa a circular em uma
densidade distinta.
457
Por outro lado em algumas culturas ou densidades diferentes determinados

atributos so inicializados segundo regras distintas em que se observa uma
afetao geradora de efeito para nveis distintos.
Conhecimento Essencial [Srie - CCXXV]

O Conhecimento Essencial um conjunto de informaes de primeira linha que
sem elas no possvel avanar sobre a construo e lgica de um
conhecimento.
Ela a base para que o pensamento possa ser construdo. E uma vez perdida
de nada adianta o conjunto de abstraes que se somam para a construo do
saber.
A essncia est na construo dos conceitos que servem como fundamentao
terica para que elementos associativos possam ser canalizados sobre tais
estruturas a fim de que novas relaes de comportamento possam ser
observadas dentro de um contexto agregativo.
Se um pensamento est devidamente catalogado, importante se ater que sua
parte essencial ficar nas regies mais profundas do ensinamento, o que
permitir que o ncleo bsico da semntica sirva como fundamentao terica
para o gerenciamento dos desdobramentos que se somarem do
desenvolvimento de um conjunto de ideias.
Constitui tambm essenciais os tpicos frasais que servem de elementos
motivacionais para a construo de textos em que a lgica do raciocnio passa
a constituir a migrao e a transposio das ideias.
Quando o tpico frasal suprimido o leitor perde a referncia em que se
contextualiza o enredo provocando frequentes divagaes sobre hipteses do
contedo ao verdadeiro sentido e significado em que a construo do
pensamento possa estar embasada.
Todo pensamento possui um ncleo em que se denota uma essencialidade. E
sem ela a linha de conectivos que abastecem as ideias no teria uma funo
lexical que garantisse a integridade do que se pretende transmitir como ato de
uma comunicao.
Geralmente a essencialidade pode ser revestida na criao de ttulos que
indicam a um leitor ou ouvinte sobre o foco da abordagem em que o sujeito que
canaliza a ao deve ater sua recepo transmisso do sinal.

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A mudana da ateno e consequentemente do foco capaz de rotacionar o

tipo de prendimento da informao principal alterando a essencialidade da
informao para outro tipo de fonte. A fissura pela queda da informao
458
Os ttulos so estruturas essenciais por despertar algo interno que indique a

transposio dos fatos. Embora no se tenha com clareza como o enredo dos
acontecimentos iro desencadear as aes que se fizerem necessrias para
explicao do que se pretende transmitir.
principal estimula os rgos sensoriais internos a indexarem outras fontes de

informao disponveis no momento como alternativa para o contedo j
vencido.
Quando um contedo traado sem um ncleo semntico essencial para que
no haja perda da identidade a cincia convencionou atribuir a tal ncleo um
sentido semntico para que todas as relaes que se sucederam em sentido
inverso possam ter um nexo de causalidade. Tirando-se assim, o ncleo
semntico colocado de forma superficial e transitria, embora o ncleo
substituto seja tambm essencialmente superficial e transitrio, mas que em
relao ao nexo causal dotado de maior consistncia.
Quando um leigo tenta encontrar a essncia de alguma coisa, no fundo ele
est querendo encontrar o essencial de um ensinamento focado no sobre a
origem de um conhecimento, mas na relao de consequncia em que o foco
est com base restritiva a essencialidade de sua concluso, sendo esta
essncia o ensinamento que possvel distinguir do agrupamento de
informaes.
Ento o que pode ser rotulado como essncia de uma estrutura de
conhecimento est diretamente relacionado com o sentido, inteno e
propsito em que algo se direciona, a tornar um ncleo semntico como um
paradigma que deve ser aprisionado temporariamente para que os engramas
(estruturas biolgicas que acondicionam informaes na forma de
desencadeamento reflexos de angulao energtica ou qumica com o intuito
de gerar aprendizado por meio de informaes pela ativao de rgos
gerenciais do crebro humano) sejam canalizados com o objetivo de
construo do pensamento. Ento o que essencial pode ser canalizado como
uma estrutura relativa a uma contextualizao que se pretenda atribuir maior
grau de importncia que sem a informao o que se pretende transmitir no
tem condio de nexo que permita chegar a uma concluso especfica.

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Existem duas fases distintas da vida, uma que se procura encontrar a essncia
de tudo e outra, que ao reencontrar os fundamentos de que necessita para
gerir sua vida procura desenvolver essa essncia de forma a dot-la de novos
elementos mais densos a fim de construir um algo mais sistmico e
desenvolvido.
459
A essncia do saber est em ser consciente do que est sendo transmitido,

ento essencial que o indivduo seja capaz de canalizar informaes em que
a atribuio de uma estrutura lgica de conhecimento possa garantir que o
indivduo possa construir dentro de si uma viso integrada que a construo do
pensamento capaz de proporcionar como um estmulo de maturidade do
contexto externo que venha a fazer parte.
Conhecimento Balizador [Srie - CCXXVI]

O conhecimento Balizador um tipo de conhecimento que pode ser utilizado
para servir de sustentao a pensamento que necessite de uma ncora para
endossar uma tomada de deciso.
Assim muito comum em organizaes em que o rgo gestor necessite de
um auxlio tcnico por parte de um profissional especializado que possa emitir
um parecer a fim de que a figura do administrador possa ficar seguro quanto ao
processo de tomada de deciso.
A informao que baliza o conhecimento pode ter carter essencial ou
meramente assessria. Ela fundamental para a gerao de entendimento
uma vez que compe um padro de entendimento elevado que ao substanciar
a informao principal torna agente formador da mudana.
Sistemas de informao computacional utilizam de tais recursos de
programao em estruturas de programao que servem como semente para a
gerao de processos mecnico-computacionais.
Se for observado por um ngulo decisrio, estruturas de vinculao de dados
na forma de semente, tambm se mostram fortes instrumentos de baliza com a
finalidade de alavancar processos.
O crebro humano segue este tendncia de alocar informaes s j colocadas
no consciente de forma a gerar evidncias. A baliza que nutre o encfalo com
informaes so conjunto de clulas neurais capazes de efetuar uma busca
dentro do inconsciente a fim de canalizar informaes que podem se fundir s
informaes correntes.

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As balizes cerebrais so dinmicas e a formao de circuitos no so capazes

de gerar um mesmo circuito idntico, pois so muitos os parmetros de
controle e evocao das informaes, de forma que o processamento de um
elemento condiciona ao rearranjo funcional sobre a circunvizinhana que
possibilita uma alocao parental mais complexa e dinmica. De forma que a
busca por um engrama (estrutura resultante da canalizao de aferncias)
nunca encontrar a exata alocao que a primeira busca se fez necessria
para a extrao do dado que fora alocado.
460
Este percorrer de ativao de circuitos pelo crebro humano de forma a

projetar a inconscincia na ativao de afetores que ao serem carregados de
energia geram circuitos dinmicos na forma de estrutura de rvores para
deciso cria uma indexao dinmica que se estrutura dentro da indexao
seguinte criando fasores multifatoriais de canalizao de malhas energticas
arbreas que so verdadeiras balizes encadeadas uma das outras.
Essa migrao espontnea do elemento balizador para a vizinhana de seu

ponto de origem suficiente para explicar flutuaes sobre a capacidade de
assimilao (em parte), pois falhas e desnveis de elementos funcionais do
crebro so capazes de gerar impropriedades dinmica de alocao a fim de
consumir de forma residual algumas tendncias sensoriais que a informao
primria capaz de derivar em outras formas de apresentao.
A baliza pode ser integrada a partir de elementos prvios, ou em raras
ocasies em elementos criados de forma momentnea. Contando que a
estrutura de deciso seja centrada em um argumento de notrio grau de
envolvimento sensorial que dele venha a servir como uma influncia direta para
a gerao de uma resposta sensorial ou motora.
O feito da baliza para uma linha de estrutura de deciso que o seu fator de
influncia capaz de gerar um vis doutrinrio cuja informao adicional que o
efeito balizador capaz de fornecer a um modelo interativo representa uma
readequao a uma forma de ver multilinear em que uma varivel se permite
ser afetada por outra varivel de dimenses diferentes.
O vis do balizador no uma estrutura de influncia negativa, por outro lado,
uma estrutura de agregao de valor e juzo que eleva o grau de
conhecimento e proporciona uma viso mais integrada do que meramente
tomar uma deciso calcada em efeitos meramente primrios.

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A utilizao de balizadores como sistema-ncoras so estruturas muito comuns

de serem verificadas de forma dinmica na realizao de tarefas. Para que
indivduos no venham a se perder mentalmente na mutao de fatores crticos
de baliza onde a utilizao de uma baliza leva a outra estrutura de baliza e
assim por diante sem retornar ao ponto inicial da catalogao das aferncias,
mecanismos mnemnicos reverberantes so utilizados para gerar uma
ciclicidade que permita aos indivduos rever a gerao de conhecimento no
qual capaz de coibir o sistema meramente reativo do organismo biolgico em
frente s mudanas ambientais. Se uma pessoa for capaz de entender em
complexidade como este mecanismo funciona dentro de si e aplicar para tudo
que manipula motoramente ter como consequncia imediata a gerao de um
conhecimento substancializado em escala multifatorial muito mais abrangente
que o pensamento corrente e comum linear.
461
Assim se uma empresa deseja medir a quantidade de recursos que ir

necessitar de embalagens para suprir a venda de produtos que venha a ter
como elemento transformador de sua operao, soa importante interpretar a
tendncia de vendas relativa ao faturamento monetrio como um balizador que
adicionar a projeo de insumos um quantitativo projetado de acordo com a
receita que se espera alcanar no ano seguinte.
Conhecimento Irreal [Srie - CCXXVII]

O Conhecimento Irreal um tipo de conhecimento em que o conjunto de
abstraes no consegue sintetizar nada que se reproduza sobre a natureza
segundo uma substanciao lgica.
As impropriedades podem ser estabelecidas segundo uma tica de argumentos
e seguir sobre este rol de parmetros aspectos que tornam a linha de raciocnio
irreal.
A fantasia uma destes tipos de abstraes que permitem coligar coisas em
torno de um eixo no causal no qual os fatos so estabelecidos sob uma viso
puramente mental em que a realidade no alvo de manifestao.
O espao onrico da construo de um pensamento tambm carrega dentro de
si nesta noo de irrealidade que a linha de argumentos capaz de trilhar
sobre a assumpo da lgica em que no encontra sintonia com o mundo
observado.
O lirismo possui sua linha lgica de raciocnio afetado pela ordenao irreal em
que o enredo capaz de projetar sobre a psique humana.
A demncia surge como uma forma da mente extravasar suas feies e
caracterizar a presena de um mundo irreal que construdo dentro de
elementos perceptivos alterados.
A irrealidade pode ser originria de uma falha de percepo, e servir como um
pano de fundo para se comunicar uma mensagem muito mais profunda em que
o jogo de palavras capaz de prenunciar uma sentena.
A todo o momento os seres humanos esto em sintonia com o passado, pois
so capazes de sintetizar apenas noes dos elementos que esto a sua volta,
e o prazo para que uma mensagem possa ser formada dentro do crebro
apresenta um certo delay o suficiente para fazer com que a mquina biolgica
tenha tempo de processar parte da informao que capaz de captar do
ambiente.

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Todas as teses que visam estabelecer comportamentos sociais possuem uma

grande fundamentao de irrealidade, porque possvel estabelecer uma
relao lgica com o esteretipo, porm estabelecer a mesma relao causal
462
Ento sobre a lgica do pargrafo assim possvel chegar concluso que o

conhecimento qualquer que seja um ente abstrato, e por ser abstrato se
aproxima da realidade. E aproximando da realidade cada conceito-elemento
capaz de ter uma zona de equilbrio entre o real e o imaginrio, sendo assim
tem sua parcela de irrealidade, que aos poucos vai sendo construda e vir a
pertencer ao inconsciente Freudiano.
com fatores internos acaba por atingir uma zona muito prolixa de achismos,
suposies, de identificao com o inferente e no com o referente.
A humanidade atual (2105) ainda no dispe de instrumentao suficiente para
entrar no contedo interior humano de forma a abordar em toda sua extenso o
conhecimento como fabricado, apenas capaz de perceber como a projeo
desta estrutura capaz de condicionar pessoas ao deslocamento de ideias
para aes na forma de reaes motoras coordenadas.
Ento a irrealidade caminha lado a lado com a realidade. E quando uma
pessoa deixa que este lado impreciso dentro de si avance em escala
exponencial sobre o ambiente capaz de deslocar o seu eixo de afetao e
passar a incorporar elementos cada vez mais imprecisos e se afetando,
capaz de mostrar para o mundo a sua forma de ver as coisas e passar a ser
vista com um foco de irrealidade na forma de uma transmutao de sua
sanidade.
O fato que o irreal torna atrativo algo pela percepo transloucada, isto causa
estranheza por sobre quem visualiza uma pessoa em estado considerado
alterado, mas na realidade fatores de surrealismo na transcrio de uma
irrealidade fabricado a luz de argumentos meramente fantasiosos verdadeiras
vlvulas de escape para a psique humana.
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Quando elementos irreais se vinculam sobre a lgica do habitat, pode originar

numa movimentao lgica no sentido de atribuir a tais caractersticas uma
transformao do meio para que de forma artificial este elemento surreal seja
dotado de uma lgica ambiental capaz de vir a compor a realidade. Esta
desclassificao do irreal para algo real no mais fantasiosa e tem sido uma
grande tendncia observada graas ao desenvolvimento tecnolgico que
acrescenta potencialmente aos indivduos formas de agregar conhecimento
atravs de processos antes no concebidos e dotar os seres humanos de
elementos que permitem tambm organizar o que foi apropriado e que antes
no havia correspondncia com a realidade.
463
A irrealidade possui diferentes graus de afetao. Quanto mais ela capaz de

avanar sobre o habitat mais se torna motivo de estranheza por quem possa vir
a perceber seus efeitos diretos sobre a lgica modal (padro moral) de
comportamento. Nem sempre coerente supor que padres distintos de
afetao ambiental venham a constituir fabricaes do ilusrio sobre a
condensao da realidade, mas tambm os diferentes fasores podem significar
caractersticas distintas de se observar um mesmo fenmenos como se fossem
partes que ao serem somatizadas so capazes de aproximar ainda mais dentro
de si os elementos disponveis no ambiente.

Conhecimento Imprprio [Srie - CCXXVIII]

O Conhecimento Imprprio um conjunto de informaes geradoras de dados
inexatos que podem ser analisados sobre a lgica ou paradigma da
inconsistncia em que possvel gerar uma ideao falha que promova uma
ruptura do conhecimento.
A impropriedade pode ser gerada pelo conflito somtico entre lgicas de
argumentao divergente, que uma pessoa desatenta capaz de condensar
dentro de si duas ou mais linhas de informaes em que suas concluses
contraditrias ou conflituosas coexistem dentro da mesma estrutura de tomada
de deciso.
Por esta razo os pensamentos antagnicos vivem numa atmosfera de
rivalidade, em que o sujeito capaz de promover uma ao se v como uma
vitima em promover um ou outro conhecimento de acordo com o contexto em
que a noo de mais valia sugere ter um ganho de escala em se optar como
uma sada vlida momentnea para um ato especfico que se esteja praticando
em um dado momento.
A relao mais comum que pode ser verificado dentro desta lgica de
argumentao imprpria poderia ser um indivduo que tivesse sobre o seu
controle uma vida bgama com duas mulheres. Em que cada uma de seus
relacionamentos duas realidades completamente isoladas.
O conhecimento que engloba aspectos do convvio de uma parte e da outra
no permite a permuta ou a partilha de aprendizado de um contexto para outro,
pois a impropriedade de se gestar as duas condutas impossibilita o convvio
no conflituoso.
De forma que se as duas esposas estiverem sobre o mesmo ambiente,
possvel que este indivduo entre em estado de choque, pois seu centro de
deciso jamais poderia manifestar afeto em relao a uma mulher em vez da
outra.
Situaes conflituosas quando desenvolvidas so carregadas de

impropriedades capazes de limitar o foco de ao de um indivduo, pois se

Pgina
Assim como as mquinas, os seres humanos tambm possuem tais sistemas

de quebra de linha de comando. E por esta razo o equilbrio homeosttico
dinmico pode ser quebrado e provocar dados serssimos de integridade de um
indivduo.
464
A impropriedade neste caso configura um bug mental em que um rompimento

da linha de pensamento por uma estrutura estressante capaz de interromper
o fluxo de pensamentos.
pressupe que seu centro volitivo no esteja devidamente preparado para a

manifestao de um desejo e vontade unificada.
As impropriedades quando manifestam geram descontinuidade de processos e
consequente ruptura do aprendizado. capaz de converter a mente para a
fabricao de coordenadas polares em que os diversos entes conflituosos
sirvam para a manifestao e separao dos pontos antagnicos.
A consequncia natural para este fato a canalizao cada vez mais frequente
de movimentos de presso interna sobre o intelecto em que uma represso
cada vez mais desenfreada capaz de gerenciar o ambiente externo para que
o equilbrio seja mantido.
Este processo de controle de processos que jamais podem sofrer interao
acaba por gerar um contnuo isolamento somtico. Que se torna o caminho
natural para a fabricao de mltiplas personalidades que possam existir cada
qual dentro de sua contextualizao exata para sua ocorrncia.
Um indivduo pode at ter controle somtico de seu interior, mas no capaz
de ter controle sensorial sobre o mundo externo. Por esta razo o habitat em
suas mltiplas formas interativas capaz de se organizar para gerar uma
composio contextual em que os elementos que na cabea deste indivduo
que promove uma dissociao de ideias possam vir a estar relacionados dentro
de um nico cenrio dentro de uma situao-problema capaz da gerao de
conflito.
Uma vez que os efeitos no podem ser controlados provvel que o indivduo
entre em um choque mental em que abruptamente se v compelido a escolher
entre uma das diversas realidades que foi capaz de criar para sua vida.
O processo de escolha penoso e doloroso para quem no est preparado
para este tipo de deciso, porm fundamental para o equilbrio do indivduo.
Pgina
Para corrigir impropriedades necessrio ordenar a mente humana, a fim de

corrigir a sequncia de bugs ocasionado pela m gesto cerebral. No repartir
o processo de volio de acordo com a situao-contexto e ter um
comportamento unificado em que o processo de motivao seja coerente com
um propsito principal duradouro para este indivduo.
465
Pode ser que descargas de sofrimento sejam desencadeadas no centro

emocional do indivduo cujo bug verificado. Porque o desejo interno do
indivduo permanecer as mltiplas realidades de forma dissociadas uma das
outras em que um senso de prazer verificado por distintas formas de ao
no conflituosas cada qual em sua situao contexto.

Conhecimento Recproco [Srie - CCXXIX]

O Conhecimento Recproco um conjunto de dados ou informaes que
constroem um saber por intermdio de um processo de ambivalncia em que a
interao entre as partes substancial para a gerao do aprendizado.
Existem vrias formas de expresso desta interatividade promovidas por
diversos canais em que so utilizados para o trfego de informaes.
A forma mais antiga que se tenha notcias de transmisso de reciprocidade na
linha de permuta de ideias o prprio sistema de reproduo da fala humana.
O conhecimento se torna no uma estrutura raciocinada por um s, mas um
processo de intercmbio entre vrios entes dispostos no habitat que ao
interagirem so capazes de colocar para fora os pontos de reteno que foi
capaz de condicionar suas pulses ou instintos quando carregados dos
estmulos que o conduziro ao relacionamento com este prprio ambiente.
Na realidade a reciprocidade um processo de canibalizao das estruturas de
deciso em que indivduos de forma isolada foram capazes de criar represas
de conhecimento, na forma de mecanismos neurais capazes de perceber
determinados estmulos que so prazerosos.
Mas por que Canibalizao? Porque o ato recproco instintivo e capaz de
se apropriar de informao alheia como forma de promover um salto quntico
sobre os processos internos do indivduo que recebe a carga somtica da
reciprocidade.
A canibalizao soa como uma apropriao consentida do aprendizado egoico.
E tem como base de moeda o intercmbio de informaes, em que as partes
ao interagirem buscam fazer cada qual um upgrade de suas necessidades.
Este mecanismo interativo profundamente promissor, pois parte do
pressuposto que cada ente-pessoa de forma individualizada capaz de ajustar
um padro de especificidade ao qual permita trabalhar com poucos parmetros
idealizados e se concentrar no aprofundamento deste conhecimento.

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O salto quntico da informao ocorre, por outro lado, quando para o indivduo
receptor de uma mensagem, lhe enviado exclusivamente a sntese do
aprendizado, em que os passos anteriores necessrios para a cristalizao do
466
A especificidade por outro lado acaba por condensar uma privao sobre o
bloco de conhecimento que no objeto de ateno. Isto promove uma
necessidade no suprida que faz com que o indivduo procure na forma
associativa as informaes que no teve tempo ou disposio para percorrer
de forma incisiva a trilha do conhecimento na forma de uma interatividade
atravs da reciprocidade.
saber j foram trabalhados previamente, e o processo de construo deste

aprendizado no necessariamente deva ser inicializado porque o conhecimento
por parte de quem transmite a informao j est num grau de organizao
lgica que permite ao receptor do sinal apenas captar a informao como um
paradigma lgico a ser catalogado dentro do biolgico.
Este emprstimo pela partilha ou permuta da informao um dos grandes
avanos que permite cada vez mais a humanidade dar saltos de conhecimento
sobre si mesmo.
Assim, fato que pessoas que vivem em comportamentos de privao no rumo
do isolamento so menos propensas a acompanhar a escala evolutiva do
aprendizado pela impossibilidade de gestar saltos sobre a estrutura do
conhecimento.
A reciprocidade pode ser catalogada tambm atravs de outras formas de
expresso do pensamento. Da mesma forma que pode tambm caracterizar
uma via de mo nica em que uma gerao capaz de deixar um ensinamento
para a gerao seguinte para se gerar um ciclo de prosperidade. Onde o
carter da reciprocidade est na herana gentica que a gerao seguinte
capaz de levar para frente do aprendizado da gerao passada.
Sobre a reciprocidade caminham conceitos de permuta, partilha,
compartilhamento, troca, escambo, comunicao, aprendizado sistmico
mtuo, rede social, entre outros parmetros. Quando a reciprocidade uma via
de mo dupla, em que sua funo integral no atemporal e sim condicionada
h um tempo especfica os benefcios para as partes que somatizam
informaes so mtuos.
A reciprocidade tem como vantagem para um agrupamento especfico o
nivelamento do sinal na forma de estmulo ambiental apreendido de forma
muito mais intensa ao ponto de massificar um comportamento da forma de
padres de desenvolvimento cognitivo sociais.

Pgina
Da mesma forma que humanos trabalham com o conceito de reciprocidade,

com o avano da tecnologia, linhas de suprimento e equipamentos acabam por
incorporar tambm processos que tenham como fundamentao terica
tambm este princpio.
467
Quando um indivduo que possui raciocinado dentro de si uma linha lgica de

argumentos necessrios para o agrupamento no cumpre seu papel social de
transmitir a informao todo o agrupamento perde tempo no processamento da
informao em que dever ser trabalhada a partir de seus aspectos primrios
para que as concluses necessrias para tomadas de decises possam ser
ajustadas dentro da necessidade grupal.
Conhecimento Ergonmico [Srie - CCXXX]

O Conhecimento Ergonmico um conjunto de informaes que tem por base
o processo de interao de uma estrutura biolgica humana com um referente
instrumental que venha a necessitar como um suporte a um processo de
fixao, apoio ou condicionamento a um ambiente.
Assim a estrutura biolgica ao se posicionar no ambiente pode vir a necessitar
de algo material necessrio para sua interao com o espao fsico
tridimensional.
O termo ergonomia mais conhecido quando o objeto referente um elemento
suporte na forma de uma cadeira, mesa, armrio, e etc, que venha uma pessoa
a necessitar fazer sua interao a fim de atingir uma ao especfica.
Ento ocorre o estudo do processo de alavancagem motora que permite
verificar o quo adequado o objeto capaz de ser visualizado na interao com
a estrutura corprea no sentido de no prejudicar sua dinmica e dot-la da
mobilidade suficiente para que a ao que se vincula ao objeto possa ser
potencializada com a ao proveniente desta interao ser-objeto.
O objeto o elemento assessrio para adequar a uma necessidade do
indivduo. Portanto ele deve ser tratado como uma ferramenta que visa auxiliar
a ao.
A postura corporal da estrutura biolgica o objeto de preocupao para a
garantia de sua integridade. Sob esta linha de pensamento capaz de um
observador perceber que o elemento assessrio deve ser capaz de reduzir os
aspectos negativos capazes de intensificar e/ou gerar estresse.
Os parmetros ergonmicos incorporam uma linha de estudo angular do
processo de constituio da matria do objeto a fim de promover maior
satisfao por intermdio de estruturas que condicionem um maior prazer e
uma diminuio do desprazer na forma de desconforto que a instrumentalidade
capaz de gestar sua interferncia sobre o acondicionamento de um ser
biolgico sobre o ambiente.
O aspecto de composio e combinao de materiais devem seguir tambm

princpios que estabeleam uma harmonia consciencional em que uma lgica
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A funcionalidade do objeto deve atingir uma finalidade especfica ao qual sua

fabricao venha a se destinar como uma resultante de um processo
conjugado.
468
O fator de mobilidade visualizado como uma forma de potenciar o movimento

condicionado ao em que o objeto pretende auxiliar no objetivo de
relacionamento com o ambiente.
moral, tica e racional sejam estabelecidas como um parmetro concordante

com o desenvolvimento psquico do indivduo de forma pessoal e/ou coletiva.
A integrao do indivduo no espao tridimensional junto com o objeto deve
seguir uma estrutura de ordenamento que pacifique a insero do objeto e da
estrutura biolgica como um elemento nico que tenha uma contextualizao
cujo papel bem definida dentro de um cenrio idealizado, tirando a
visualizao deste elemento como sendo um intruso dentro do habitat ao qual
ele incorporado.
O conjunto do objeto com a estrutura biolgica deve ser harmnico e sua
insero no habitat no deve promover a saturao do meio como uma forma
de gerar desequilbrio dentro da dinmica ambiental.
A funo do objeto favorecer a interao do indivduo com o meio. Assim um
suporte para plantas pode representar uma necessidade da estrutura biolgica
como um instrumento que a faz desenvolver de forma mais eficaz no consumo
da luminosidade ambiente, coisa que em uma projeo da planta dentro de um
contexto isolado ambiental, sem o uso do suporte poderia representar uma
desvantagem para o processo de fixao da planta sobre o habitat.
O suporte deve ser to til que melhore o estado de equilbrio de uma estrutura
biolgica e que venha a maximizar seu desenvolvimento dentro do habitat ao
qual esteja inserida.
Os aspectos de dimensionalidade do suporte devem ser devidamente
equacionados para atender a especificidade de um nico indivduo.
De forma que a possibilidade de ajustes quando o instrumento fabricado de
maneira padronizada seja possvel a fim de garantir que as dimenses
espaciais da estrutura biolgica possa ter o encaixe com o objeto dentro de um
padro sensorial de satisfao.

Pgina
Uma vez que o objeto no seja mais necessrio formas de descarte de

resduos devem ser dimensionados para que o objeto no venha mais a
constituir um elemento indesejado dentro do habitat ao ponto de vir a se
transformar em um elemento intruso capaz de gerar a percepo de uma
desordem sensorial sobre o habitat. Por isto a escolha do material de
fabricao to importante para definir o objeto como essencial para o
consumo.
469
A flexibilidade do instrumento ou objeto deve seguir normas rgidas que

permitem gerar a satisfao pela interao-consumo dentro de um
conhecimento prvio de que aspectos mrficos da interao venham assegurar
a integridade da estrutura biolgica.
Conhecimento Trabalhista [Srie - CCXXXI]

O Conhecimento Trabalhista representa um conjunto de informaes que
visam conciliar as percepes na relao de troca da resposta motora biolgica
com o uso do tempo e fatores de intercmbio com outros agentes que venham
a coligar uma reciprocidade num fluxo de processos dinmicos.
O trabalho uma consequncia natural de uma ao sobre o meio que vise
uma transformao de um aspecto meramente psicolgico em um aspecto
material tridimensional a ser cristalizado sobre o habitat, mesmo que o fruto
deste conjunto de percepes tenha como escopo a ordenao de um
pensamento. A projeo de qualquer escopo sobre o ambiente capaz de
materializar o propulsor interno de um indivduo na forma de uma
transformao do habitat.
A transformao sobre o habitat pode ser concebida como uma materialidade
em que o produto gerado a fabricao de uma realidade. Esta realidade ao
ser observada como uma lgica de desencadear aes sobre o ambiente
considerada uma estrutura material uma vez que ela colabora para o
desencadeamento sensorial motor de um indivduo.
O trabalho longe de ser uma atividade que possa ser considerado um fardo
para o indivduo. na realidade a materializao da vontade que ao canalizar
anseios e desejos sobre o ambiente capaz de transformar o habitat a favor do
indivduo a fim de que seu conhecimento interior possa servir como uma
vantagem relativa no ordenamento das prioridades e necessidades que este
indivduo possa vir a assumir em sua vida.
O trabalho no uma forma de aprisionamento, e mesmo na percepo do
aprisionamento como uma forma de cristalizao de uma realidade sirva para
este indivduo que assim venha a gestar sua mente, como uma necessidade ou
desejo de vir a ter um aprendizado inconsciente cujos valores e princpios o
auxiliem em chegar em relaes mais complexas de envolvimento com outros
seres para sua percepo inconscientemente que aqueles atributos a serem
descobertos so importantes e substanciais para seu progresso como ser
humano.
A finalidade real do trabalho para que o indivduo venha a se perceber ao

fazer uma ao. Ao promover um ordenamento do ambiente, em que possa ser
canalizado para dentro de si. E ao interiorizar o que capaz de apreender nos
Pgina
Em que o engajamento em processos pode ser construdo por fatores de

interao entre os seres, de percepo de habilidades, de percepo de
atributos, de percepo de valores e mtricas.
470
Quando se trabalha um indivduo est crescendo interiormente ao incorporar

sensaes, sentimentos, valores e juzos.
processos, nas rotinas e nas transposies de ideias possvel que seja

provvel que ele venha a solidificar seu espao interior.
A rotina por si s no o objetivo final para quem trabalha. No o dinheiro o
objetivo para o trabalho. O objetivo real aquilo que voc capaz de absorver
da rotina, aquilo que voc capaz de absorver do fruto de seu esforo na
satisfao dos desejos que foi necessrio reprimirem durante a dedicao
exclusiva do trabalho para satisfazer o desejo no momento oportuno.
Ento este conhecimento lhe fornece o ensinamento real para o qual o vnculo
com outras pessoas e/ou coisas deve estabelecer na vida de um indivduo. As
relaes de permuta e participao na interao pela reciprocidade de aes
que canalizam como meras consequncias idealizao na forma cristalizada
de produtos, que podem ser instrumentos materiais de composio material ou
consciencional.
O conflito dentro da rea trabalhista surge naturalmente do jogo de interesses
de um indivduo sobre o outro, dentro da lgica de desempenho em que o
indivduo capaz de migrar o desejo de satisfao de uma necessidade
privada em que a necessidade privada de outra pessoa em que a rea de
abrangncia para a realizao do desejo de um indivduo sobre influncia
direta no desejo de outro indivduo. De forma que o conflito se instala quando
uma parte percebe que existe um avano do desejo interno de outro indivduo
sobre a esfera de sua necessidade em que sensvel o suficiente para
perceber que este avano capaz de afetar a sua escala de desejo ou
necessidade de forma a tornar frustrante sua obteno dentro do prazo
idealizado.

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A relao entre os diversos entes organizacionais e os stakeholders regulada

por organismos neutros sensveis dinmica de que as partes interessadas
permutam interesses a constituir uma forma de acumulao de recursos e
mecanismos para a gesto da vida privada. Em situaes de conflito em que as
partes no so capazes de ajustar por si prpria tais rgos so essenciais no
fornecimento de diretrizes especficas sobre o tema a fim de finalizar as
controvrsias.
471
O trabalho complementa a vida de uma pessoa pois transmite disciplina, uma

forma de ordenamento sensorial para a manipulao instrumental do que
efetivamente preciso para o desenvolvimento consciencional do indivduo. A
remunerao uma consequncia natural da especializao em sociedades
que as relaes de troca oferecem estmulos indiretos que possam ser
mensurveis para a partilha e participao no modelo de melhor distribuir os
recursos e bens de consumo de que um indivduo venha a necessitar para o
desenvolvimento de sua vida.
Conhecimento Cabalstico [Srie - CCXXXII]

O Conhecimento Cabalstico compe um conjunto de informaes em que
smbolos representam uma codificao que signos dispostos geometricamente
so capaz de orientar a percepo de quem pratica a refletir atravs de um
sistema dual de pensamentos um ensinamento interior.
A cabala possui uma representao ideoplstica de dez smbolos que
representam de uma forma genrica: Coroa, Sabedoria, Entendimento,
Misericrdia, Julgamento, Beleza, Esplendor, Fundamento e Reino.
O praticante desta arte de decifrar um conhecimento que se almeja interiorizar,
ao fazer sua reflexo por uma lgica que interliga os signos (pontos) de uma
rvore de estrutura de deciso capaz de orientar o seu pensamento para a
percepo em que o sentido dual ir pender para a projeo de sua ideao
em que naquele momento o indivduo a percorrer o foco de sua ateno por
uma destas 10 casas ir encontrar dentro do signo aquele conjunto de
argumentos que o est afetando diretamente com base na fixao do
elemento-matriz na forma de um preceito que se esteja analisando.
A cabala uma descoberta da identificao da transcrio do pensamento
quando percorre o intelecto sobre os aspectos interiores em que a ativao
mnemnica se deixa influenciar pela circunvizinhana da linha sequencial de
signos que formam o pensamento.
Em outras palavras a cabala trs para a mente a linha de raciocnio na forma
em que a valorao de ideias condiciona a percepo de como a estrutura
cognitiva est ajustada para canalizar aspectos fracionados na mente que so
intensificados quando o ensinamento alvo do estudo colocado por sobre o
intelecto.
O direcionamento em que percorrer sobre os signos de forma ldica pela
rvore da vida pode ser observado dentro de um processo intuitivo cujo acesso
ao inconsciente faz aflorar elementos interligados a percepo do pensamento
principal.
O sentido dual da cabala quando o praticante percorre cada signo tender a
percorrer a orientao da projeo do estado mental em que seus
pensamentos esto situados no momento.

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Noes de conformidade ou no com o pensamento so uma simples

transposio de uma linha de argumentos que tentar encontrar um caminho
sensato dentro de uma ordenao lgica que esteja em sintonia com o preceito
analisado.
472
Desta forma o autoconhecimento possibilitar saber o estado de afetao em

que o preceito maior est refletindo dentro do seu interior.
Este senso de ordenao em que ao encontrar o praticante diante do smbolo,

uma das 10 guias, ir determinar sua propenso em guiar o pensamento para
algo que esteja em evidncia em sua mente naquele momento.
A coerncia em que o praticante deseja atribuir ao ensinamento elevar suas
abstraes por diretrizes de raciocnio em que um sentido do ncleo semntico
do preceito maior copiado para um ncleo semntico da interpretao em
que a linha de argumentos capaz de afetar o indivduo quando se percebe
como uma instruo a canalizao do pensamento maior.
Ento a cabala um dilogo interior dirigido. Um estudo profundo de si mesmo.
Uma forma de atingir o que se influencia pelo pensamento que se coloca no
intelecto e uma vez que ele reflete colher a transformao em que o
pensamento original capaz de provocar conscincia sobre a mente.
O estado de afetao de quem o pratica, s o praticante se afeta
negativamente possvel que sua interpretao seja influenciada pela
verificao de elementos que levem a no satisfao ou uma linha
argumentativa que gere apreenso ou desprazer.
Por outro lado, se o indivduo capaz de perceber assim dentro de uma
ascenso do pensamento provvel que ele venha a desencadear sequencias
de pensamentos positivistas que ao serem integrados dentro da lgica guia
do raciocnio desenvolver o pensamento que o afeta a gerar estados de graa,
contentamento e prazer.
A cabala a transposio de um sistema matemtico interno. Que torna o
invisvel palpvel nas mos de quem capaz de desvendar o pensamento que
se substncia em elementos que somam o pensamento e que esto ocultos no
inconsciente e que servem de fundamentao para ativar elementos
conscientes que venha o indivduo a necessitar. Antes de tudo uma forma de
atingir a si mesmo por um procedimento investigativo instintivo. Para dele
apreender os verdadeiros valores e juzos que fazem um indivduo guiar seus
pensamentos.

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No importa a forma em que voc capaz de interpretar os elos cabalsticos,

se a ideao do sentido for mstica, cientfica, religiosa, filosfica, artstica,
onrica,... ela somente estar dizendo a voc a frequncia que voc se
predispe a ouvir sua prpria estrutura cognitiva. Aproximar o que voc ,
uma tarefa exclusivamente sua.
473
Existe muita sabedoria sobre o que consegue absorver do que possvel

resgatar deste movimento oculto. Ento o certo fazer com que o aprendizado
de si mesmo possa ser canalizado para as correes cada vez mais intensas
no sentido de uma mente s.
Conhecimento Central [Srie - CCXXXIII]

O Conhecimento Central reflete um ncleo de informao capaz de sintetizar
todas as derivaes e desdobramentos em que um aprendizado na forma de
conhecimento ao ser desenvolvido faz canalizar um tpico frasal alicerce e
fundamento para o ensinamento.
O centro o ncleo onde todo o pensamento mantm seu foco sobre o
aprendizado. E ao se permitir focar sobre o tpico frasal, sntese nuclear do
pensamento, a margem da ateno ao se projetar sobre a vizinhana do
conhecimento capaz de agregar atributos que uma vez somados
informao central a reveste de robustez e significados amplos.
Quando se fala em centro do um pensamento, est identificando uma essncia
indivisvel em que dela se parte todos os elos multifacetados que transformam
a informao numa identidade do conhecimento.
O Centro capaz de reunir um permetro de fuga. Em que o pensamento
derivado se distancia da essncia do conhecimento at os limites em que sua
identidade ainda refletir sobre o saber.
Ele o alicerce, como tambm a base para uma estrutura pensante, porque
atravs dele em que possvel partir para abstraes que retomem sempre a
ideia central como uma forma de fazer com que o pensador no distancie do
foco de sua realidade projetiva.
Quando se fala em ateno como um vrtice somtico de aferncias que ao
unirem a periferia do corpo ao ncleo central de processamento do crebro, o
foco que uma ateno mais restrita em que uma densa parte de energia
concentrada para canalizar de tais veios uma maior quantidade de informaes
que dela possa se abstrair, surge como um elemento central de apreenso em
que a ateno mais ntida despendida um ncleo central idealizado para o
desenvolvimento de um sistema de aes e reaes mecano-motoras.

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O centro uma medida de tendncia homeosttica, uma vez que equilibra

eixos imaginrios de uma ordenao sensorial de estmulos que podem ser
concebidos na forma de uma mtrica disposta atravs de nveis ou faixas de
afetao direta ou inversamente orientadas sob a percepo de segmentar um
eixo polar em duas partes distintas diametralmente opostas em que os pontos
extremos so medidos como tratativas de fuga em relao ao ponto de
equilbrio ou ponto central.
474
O centro longe de ser uma verdade absoluta ou inconteste, mas um ncleo

somtico que converge em abstrao uma fixao na forma de identidade de
algo que se pretende derivar em mltiplas formas de apreenso.
No existiria controle se no tivesse por sobre um eixo sintetizado esta noo

de gesto de uma mtrica que no fosse atravs de uma medida de tendncia
central. At mesmo porque os parmetros de consulta referentes afetao de
qualquer modelo so diretamente dependentes de estruturas comparadores na
mutao de estados na observao de uma varivel.
O distanciamento de uma mtrica em relao outra tem como ponto
imaginrio uma medida central para que a disperso possa ser medida e
orientar sensorialmente um observador quanto ao comportamento da varivel
estudada.
Quando um pensamento se forma pela primeira vez, ele ncleo de si mesmo
e sua vizinhana no capaz de transmitir para si uma complementariedade
que transmita atributos que lhe confira identidade.
Ento para abastecer um ponto de observao de centralidade, a disperso
alcanada dentro da mente pelo pensamento imediatamente posterior lanado
sobre o consciente em que uma associao testada como uma linha de
argumentao vlida ao qual faz aproximar mnemonicamente distintas
abstraes que se somam a um mesmo ncleo de entendimento e que uma
vez validadas passa a fazer parte da periferia semntica dentro da linha
argumentativa de ideias.
A invalidao do ncleo semntico corrobora para o decaimento de toda a
estrutura cognitiva derivada do pensamento central.
Por isto existe um profundo encapsulamento em torno da ideia central, a fim de
garantir que nenhum estado de afetao ir tirar legitimidade do pensamento
central dotando-o de uma linha argumentativa que sirva de bloqueio invaso
de outras formas de pensamento que possam vir a inferir que o pensamento
central viciado e carregado de incorrees.
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Por outro lado quanto mais dispersa a sustentao do pensamento

provvel que os pensamentos perifricos sofram muito mais agresses e
perseguies uma vez que esto no limiar de suas fronteiras de forma que no
est substancialmente endossada em si mesmo como uma forma de sustentar
um pensamento integral interno, ao passo que sua maior preocupao quanto
objetividade est em servir de aporte para o pensamento de ncleo
centralizador.
475
A fora de um pensamento central deriva da espacialidade em que abstraes

possam ser somadas de forma dispersa em torno no ncleo e servir de
carapaa ou ferradura para sua proteo como uma identidade sensorial
legtima.

Conhecimento Retardatrio [Srie - CCXXXIV]

O Conhecimento Retardatrio a informao originria de reao lenta cuja
canalizao do saber somente aparece quando uma consequncia j foi
ativada sobre o ambiente ou concluda em que seus efeitos j foram anulados
pela linha temporal em que o evento foi finalizado.
Compreender o conhecimento retardatrio objetiva estabelecer leis de afetao
para quando do surgimento tardio do conhecimento exigir formas de
compensao que visa o restabelecimento da ordem temporal da ao.
Assim, aes regressivas sobre a situao contexto surgem na tentativa de
minimizar os efeitos desencadeados na forma de transgresso por sobre um
fenmeno.
A reao originria da ativao dos efeitos de forma tardia mostra o grau em
que o conhecimento retardatrio capaz de agir e interagir em benefcio do
processo de mitigao dos fatores de risco.
Mesmo quando um fenmeno aconteceu e seus efeitos foram catalogados
aps sua efetivao, o conhecimento que possa a vir a aflorar de forma tardia
servir como um informativo histrico para eventos futuros em que a
probabilidade de repetio seja uma probabilidade condiciona a um sucesso
futuro.
Da mesma forma, no exemplo hipottico de uma queda de uma aeronave em
que todos os passageiros tenham morrido, nenhum processo de mitigao
tardia que se faa ir devolver vida aos passageiros que se foram, porm o
conhecimento que possa vir a ser adquirido pelo estudo no cenrio que levou
queda da aeronave suficiente para minimizar transtornos futuros com a
finalidade de minimizar os riscos de novas quedas em situaes similares.

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Agir de forma reativa no a forma mais inteligente para se construir um saber.

Porm, muitas vezes dependendo da natureza da interao, ser reativo
condicionar um aprendizado em que o efeito possa ser mapeado pela primeira
vez quando ele sai de seu estado inercial para uma dinmica de movimento
que permita estabelecer o regramento em que o delay do conhecimento
capaz de compor um aprendizado sistmico para que a recorrncia negativa
no venha a se estabelecer como uma norma a seguir.
476
Mesmo hoje o homem moderno significativo compreender a extino em

massa num passado muito remoto das espcies de dinossauro. No que o
homem tenha sede de conhecimento, mas sim, que o estudo importante para
determinar ciclos de afetao com a finalidade de mapear situaes
recorrentes em que tambm possam vir a afetar de forma decisiva a espcie
humana.
O fato que mesmo que o efeito de uma praga tenha se alastrado pela
sociedade, a cura tardia uma resultante esperada uma vez que novos ciclos
de uma doena possam servir como um risco eminente para todo o
agrupamento.
Por isto pesquisadores do mundo inteiro ao fazerem seus projetos de pesquisa
so capazes de despertar unidades biolgicas na forma de patgenos prhistricos com o objetivo de estudar seus efeitos. Porque o conhecimento
mesmo tardio capaz de eliminar o risco de que alguma praga extinta venha a
emergir e manifestar novamente em sociedade.
A necessidade de se reconstruir indefinidamente o passado, serve para as
futuras civilizaes como um conhecimento retardatrio que servir como um
guia de boas prticas para a consulta em momentos em que fatores de perigo
se tornar uma realidade sistmica em uma sociedade.
Nem sempre o estudo contnuo do passado visto luz do contribuinte como
um alicerce de desenvolvimento para o futuro, porm os achados tardios que
so capazes de serem apreendidos constituem um patrimnio incalculvel para
a humanidade.
Nenhum esforo de recompor um evento do passado no merecedor de
apresso cientfico. Sob esta linha de argumentos cabe o investigador refletir
sobre a importncia relativa que o estudo retrgrado poder promover de
benefcio para uma sociedade.
Dentro da linha de delineamento de causas, efeitos e consequncias, tem-se o
conhecimento retardatrio como um processo de uma fase anterior soluo
de uma mitigao tardia que ainda no encontra um ncleo semntico dentro
da estrutura lingustica para denominar a palavra como um parmetro de
abordagem essencial.
Quando o estudo cientfico avanar sobre as causas e efeitos retrgrados
possvel que o aprendizado cientfico avance alm de sua capacidade de
abstrair fatos contemporneos para a gerao de solues antes no
percebidas no passado histrico.

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Por mais que o conhecimento retardatrio possa representar um tempo de

perda para uma situao j realizada presente, a formao de seus
ensinamentos servir como uma biblioteca de informaes para processos de
preveno futura.
477
As falhas observadas no passado so insumos de alto grau de absoro que

ao serem mapeadas mesmo que tardiamente capaz de gerar ncleos de
pensamento capazes de responder as afetaes presentes.
Conhecimento Rudimentar [Srie - CCXXXV]

O Conhecimento Rudimentar um conjunto de informaes robustas e
acessveis em uma linguagem no tcnica para o padro estabelecido pela
cincia que carrega dentro de si elementos de grande significao quase
sempre calcados sobre modismos, costumes, crenas e cdigos morais
transcritos de forma comum ou sem grande sistematizao e metodologia.
O rudimentar no carece de estruturas formais para designar algo ao qual se
deseja fazer um referenciamento. A informalidade na transcrio de uma
mensagem na sua forma simples de deslocar o conhecimento uma
caracterstica fundamental para o conhecimento rudimentar.
A concepo da informao na forma que ela construda, sem a preocupao
ntida de lhe conferir acrscimos metodolgicos uma forma de tornar um
objeto de estudo rudimentar.
O rudimentarismo dotado de coloquialismo no sentido da reproduo da
forma natural em que o conhecimento foi projetado, sem que adereos sobre o
conhecimento seja colocados com a finalidade de melhorar o seu entendimento
ou contribuir para sua notoriedade.
Ao rudimentar incorporam-se noes de uma distino rupestre, que detenha
um princpio nu e cru da forma em que capaz de gerar uma identidade
abstrata sobre o mundo que o compe.
Este tipo de conhecimento adotado em sua forma escolar inicial em que as
crianas so motivadas a exercerem seu livre arbtrio na elaborao de
imagens e pinturas de desenhos em que o processo ldico das escolhas das
cores pertence ao universo particular de cada criana.
O rudimentar para o caso acima est numa atividade que no oferece um
regramento denso e definido para transformar a criana em um paciente do
processo de aprendizado, enquanto torn-la um sujeito ativo no processo de
criao em que sua percepo transforma o seu mundo particular para a
transposio de uma imagem para o papel constitui uma apreciao rudimentar
para um processo complexo e escalonado.

Pgina
O rude apreciado como sendo um diamante no lapidado que merece o

devido cuidado do oficineiro para o polimento perfeito. Pode-se dizer que o
pensamento rude detm o conhecimento para a aplicao do conhecimento,
porm ele no apresenta uma tecnicidade apurada para que esse
conhecimento seja considerado sistematizado.
478
Muito se confunde que rudimentar segue um padro de ignorncia, ao passo

que ser rude segue um padro de uma habilidade no afinada com o propsito
a que se destina uma ao.
Quando se aplica sobre o conhecimento rude de sistematizao e regramento

ele passa por uma fase de transformao culta em que sua caracterstica de
universalizao obtida atravs da converso do conhecimento em cincia.
Geralmente a essncia do conhecimento rudimentar brota do seio da
sociedade, em locais onde o aprendizado da recorrncia das informaes
apreendidas suficiente para a manuteno do equilbrio do saber.
Embora muitas vezes o conhecimento rudimentar possa ser associado com
falta de conhecimento de quem o pratica na realidade a sua forma de
expresso no capaz de sintetizar um padro culto e universal em que o
pensamento dominante possa visualizar como pertencente sociedade como
um todo.
A discriminao e a perseguio ao pensamento rudimentar surgem dentro de
uma linha lgica de pensamento em que o rude verificado como o ser
desprovido de conhecimento e que por esta razo ele deva ser instrudo para
que o conhecimento venha a jorrar dentro de seu intelecto.
A confuso que se cria em torno desta falta de identidade entre a norma culta e
consequentemente padro para o rudimentar a dificuldade em que o
pensamento sistematizado encontra para fazer correspondncias dentro do
pensamento mais comum e consequentemente rudimentar.
Embora as linguagens sejam diferentes, pode ser at que o pensamento rude
seja muito mais profundo que o pensamento sistematizado e incorpore uma
linha de argumentos muito mais promissora para justificar um saber popular.
A padronizao do ensinamento visa limitar o conhecimento rude e transformar
todas as formas de assimilao de contedo dentro de uma norma padro culta
em que gere uniformidade de pensamento.

Pgina
Isto no significa que o pensamento rudimentar no seja complexo, mas que

mesmo dentro de um esquema de complexidade capaz de resgatar
sentimentos profundos em que o formalismo de uma vida que siga padres e
normas gerais cultas capaz de limitar a vida do homem como uma
conscincia ilimitada.
479
Em alguns casos o rude serve de culto a memria antepassada como

representar um estilo de vida simples em que o desejo do indivduo est em
incorporar padres de comportamento em que acredita incorporar valores e
juzos que devem ser cultuados em sociedade a perseguir elementos nobres
de uma vida integrada com os princpios da natureza. O rudimentar muitas
vezes est em equilbrio com a natureza, esta razo da proximidade do
pensamento comum ao modo de vida simples rudimentar.
Conhecimento Espontneo [Srie - CCXXXVI]

O Conhecimento Espontneo aquele que surge a partir de insights de livre
associao em que apenas a visualizao instantnea agente para a
fabricao da percepo.
Para a gerao de conhecimento espontneo h necessidade de o indivduo
ter pr-disposio para capitar as propriedades do ambiente.
Esta pr-disposio pode ser obtida atravs do assentimento do estmulo
ambiental por sobre o indivduo em que um processo de memorizao contnuo
capaz de se fazer fluir por sobre a estrutura cognitiva. Arquivar a informao
como um componente acessrio e deixar armazenado de forma ativa sobre o
consciente dentre de uma memria de trabalho que poderia ser visualizado
como um limiar entre o consciente e o inconsciente, que na viso Freudiana
chamado de pr-consciente.
Para em seguida deixar fluir a prxima sequncia de estmulos e deixar
transcorrer da mesma forma descrita no pargrafo acima como uma secunda
pr-programao do pr-consciente em que uma fora de agregao da
informao de forma somtica capaz de gerar uma coeso natural entre as
duas concepes distintas e fornecer como matria processada uma
informao na forma de insight que distingue das formas anteriores originais
pela complementariedade que uma aferncia exerce sobre a outra.
Embora o procedimento descrito aqui fosse elaborado de forma mecnica, uma
pessoa que elabore um rduo treinamento sobre si mesmo conseguir com a
dedicao e esforo elaborar um sistema mecanizado de fazer com que seu
biolgico passe a projetar associaes de forma espontnea.
A memria procedural pode ser alocada para que procedimentos espontneos
possam emergir do inconsciente freudiano com a finalidade de dotar os
indivduos da potencializao da descoberta de elementos dispostos no
ambiente antes no percebida de forma conjunta.
Quando mais um indivduo no possuir uma estrutura cognitiva truncada
egoicamente mais fcil ele ir permitir que as sensaes e os estmulos
passassem a acessar distintas reas do seu organismo biolgico.

Pgina
Quando um indivduo consegue perceber que sua vontade est viciada de

estruturas cognitivas e que a consequncia direta do seu pensamento reflete a
uma falta de escolha em que sua percepo capaz de apenas causar
diferenciaes do processo reflexivo em que o indivduo se sente encapsulado
de forma negativa ao aprisionamento de uma realidade em que fatores reativos
480
A importncia da espontaneidade est intimamente relacionada com o fator

chave de sucesso gerador de satisfao chamado de manifestao da vontade.
so determinados por uma sequncia pr-definida nos quais elementos de

inovao esto ausente, isto suficiente para gerar a falsa percepo do
indivduo de ausncia de livre arbtrio e consequente desestmulo no sentido de
gerar motivao para a realizao de tarefas.
No caso descrito acima o processo volitivo do indivduo tem apenas a
propriedade de gestar possibilidades em vez de criar suas prprias realidades
pelas quais poderia refletir um pensamento mais profundo e humanizado.
A espontaneidade carrega dentro de si este princpio de inovao. Porque ela
surge de uma inspirao que no pode ser medida se observada no ato de seu
surgimento.
E toda a inovao constitui um processo de criao em que a gesto de ideias
um agente voluntrio capaz de ativar o inconsciente freudiano a emanar para
o consciente freudiano a parte da informao que estava profundamente
submersa no meio de um iceberg.
Este potencial de emergir elementos no consciente freudiano varia de
densidade de uma pessoa para outra, mas conforme descrito anteriormente
pode ser objeto de criao de um procedimento na forma de rotina que vise
fabricar o processo para emergir de forma natural dentro do ser humano
atravs de condicionamento psquico.
Geralmente as pessoas ligadas com o mundo das artes possuem bem
desenvolvidas dentro de si este aspecto cognitivo em que as ideias so
capazes de apresentar de forma espontnea.
A grande vantagem para esse modelo ou estrutura de pensamento que a
espontaneidade no deixa que uma resistncia seja gerado dentro do intelecto
a ponto de causar uma tenso que gere uma ruptura que traga para zonas
profundas do inconsciente freudiano o sentimento reprimido.
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Travas psicolgicas egoicas prejudicam substancialmente o processo de

aprendizado e conhecimento espontneo. Da mesma forma traumas, vcios e
rotinas maantes tambm contribuem para que o encapsulamento psquico
contribua para que o indivduo fique cada vez mais centrado dentro de uma
estrutura cognitiva em que a repetio de argumentos a linha de trabalho
para os diversos componentes do processo de inteleco e formao do
pensamento.
481
Pelo contrrio, escalas mais elevada da percepo do prazer fazem com que
cada vez mais este salto quntico da informao saia do submundo do
inconsciente freudiano para eclodir dentro do consciente freudiano.

Conhecimento Endmico [Srie - CCXXXVII]

O Conhecimento Endmico determina um conjunto de ideaes necessrias
para o mapeamento, desenvolvimento de aes preventivas e o controle de
enfermidade.
Sobre este tipo de conhecimento possvel relacionar a sistematizao de
boas prticas de comportamento e higiene que visem afastar indivduos e
populaes dos fatores de risco geradores de propagao de enfermidades.
Tambm se vincula o conhecimento da forma de propagao de doenas, com
o intuito de promover o processo educacional de alerta e controle dos fatores
de riscos a fim de minimizar os efeitos e erradicar a propagao de doenas.
Os mtodos de tratamento, as informaes sobre medicamentos, o processo
de triagem de pacientes, o processo de contgio atravs de patgenos, a
definio das reas de risco, o controle sanitrio de uma localidade, a
segmentao de grupos que podem ser separados como pessoas em
observao, pessoas saudveis e pessoas afetadas, so muitas informaes
necessrias de processamento e catalogao para orientaes das populaes
afetadas.
Os fatores fsicos intervenientes, as formas de agravo das doenas, as
medidas preventivas que possam ser tomadas para minimizar os efeitos
danosos ao meio ambiente e as pessoas, o processo de comunicao para os
populares, os mtodos de controle de resduos, tambm so outros interesses
igualmente importantes para a construo de um conhecimento endmico.
O mdico e o pessoal de enfermagem so os principais agentes de auxlio no
caso de endemias. Sobre estes profissionais habilitados recaem a forma final
de tratamento e acompanhamento dos enfermos.
Uma endemia pode ocorrer por uma manifestao isolada ou ter um fator de
risco elevado ao ponto de exigir o isolamento de uma rea inteira para que a
enfermidade no contamine outras reas ainda no afetadas.

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Nem sempre possvel prevenir a incidncia de uma doena, mas o simples

acompanhamento
governamental
que
um
remdio
est
sendo
demasiadamente consumido pela populao de um instante para outro pode
ser um forte indcio de que a sade pblica est em perigo e que um alerta
preditivo deve ser feito atravs de comunicao para que indivduos sejam
482
Normas gerais de sade pblica mundial e metas de erradicao de molstias

so definidas em mdio e curto prazo. Anualmente a ONU organiza estatsticas
mundiais em que o mapeamento da sade planetria alvo de discurso e
aprimoramentos constantes.
mais cautelosos em seus comportamentos sociais conforme a natureza em que

a possibilidade da epidemia possa ser visualizada.
Este avano preditivo sobre a constatao de fato de que algum agente
causador de uma epidemia, serve como uma recomendao provisria, at que
os fatos sejam devidamente apurados, para que um mal maior no faa
alastrar por sobre a sociedade uma doena de difcil controle.
A antecipao de acontecimentos na rea endmica serve de alerta ao
comportamento viciado capaz de incorporar o patgeno em indivduos sos e
possibilitar que em caso de endemia o ndice de contaminao no atinja
tantos indivduos desavisados em relao ao comportamento considerado de
risco.
O agente endmico tambm pode ser um elemento no biolgico. Desta forma
a obesidade quando em grandes propores pode ser considerada tambm
como uma endemia por atingir um grande nmero de indivduos e representar
um risco para a estrutura da sociedade.
Desordem mental, estresse, distrbios somticos,... tambm podem ser
classificados como endmicos toda vez que ultrapassar a fronteira da
individualizao para um generalizao populacional.
Nos casos de doenas no transmitidas por patgenos uma investigao sobre
os fatores contidos no ambiente capazes de influenciar a gestao da endemia
numa populao devem ser mapeados para a criao de diretrizes gerais para
que o comportamento nocivo possa ser mapeado mais facilmente e gerar como
medida consecutiva mtodos de controle e preveno.
Alguns tipos de endemias possuem classificao mais elevadas que outras e
os casos mais graves os governos so recomendados a fazer um controle mais
efetivo.
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Da mesma forma que os mtodos de controle e preveno so estabelecidos

para humanos, tambm procedimentos similares so observados para
agrupamento de animais e de vegetais, pois fatores associados com tais
agrupamentos de seres vivos ao ambiente so capazes de transmitir elementos
nocivos sade humana e vir a apresentar um forte risco para a integridade
populacional.
483
Quando o grau da doena possa afetar de forma significativa um nmero

expressivo de indivduos procedimentos de inspeo e de medicao
preventiva so fornecidos para a populao para que um mal maior no venha
a constituir um estado de afetao mais intenso.

Conhecimento Retrgrado [Srie - CCXXXVIII]

O Conhecimento Retrgrado o tipo de conhecimento que se desloca para
trs em relao a um referencial holstico. Pode ser uma busca pela
exteriorizao de um passado remoto ou uma forma de corrigir conceitos
tericos que foram formulados a partir de abstraes invalidadas pela cincia.
Muitas vezes comum um conhecimento avanar em uma direo e uma srie
de postulados e informaes serem construdas em cima de uma lgica de
argumentao vlida para um certo tempo.
Porm pode acontecer que em um determinado semento temporal a
descoberta de um novo fator pode ser decisiva para invalidar toda uma
estrutura de pensamento at ento considerada como uma formatao
legtima.
Quando estes casos de afetao do saber recaem sobre um ensinamento para
que toda uma cincia no venha a ser totalmente desprezada um estudo
minucioso de readequao aos novos paradigmas deve ser formulado com a
inteno de retirar este rudo que corrompe a imagem do conhecimento.
Este passo consciente para trs deseja corrigir as imperfeies que a
informao invalidada no presente repercutiu em termos de construo do
conhecimento.
Portanto retroagir uma forma de buscar uma compreenso do que ainda se
permite obter uma construo vlida para um conhecimento.
O senso vulgar ou comum v o conhecimento retrgrado quase sempre como
uma forma de retroagir no tempo na sua concepo negativa, como uma
tentativa de aborto do conhecimento e retomada de um processo mais simples
de apreenso.
Por outro lado os crticos so capazes de orientar suas percepes como uma
tentativa de corrigir os laos criados no passado de forma equivocada que
desencadearam por sua natureza de ordenao vcios do saber que se
projetaram ao longo de um perodo histrico.

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Ento o conhecimento retrgrado se ope ao progresso do que no pode ser

estabelecido como uma norma ou regra universal. Porque se assim caminhar
um conhecimento sua essncia ficar corrompida com um vis que no futuro
reduziria o saber a um amontoado de mitos, crenas e ritos que a conveno
484
A razo do pensamento vulgar e a razo do pensamento crtico esto num ato

de contraposio a um agrupamento de informaes no vlidas que devem
ser adormecidas da psique dos seres humanos a fim de que suas
repercusses indesejadas no possam mais refletir sobre a sociedade.
do costume carregaria em seu ventre apenas uma noo do conhecimento

original como parte legtima para a construo de uma estrutura
consciencional.
Esta busca origem quanto perseguio da ideia antiga serve ao propsito
de redefinir o fluxo em que o conhecimento deve derivar para formas de
expresso absolutamente vlidas e vir a servir para o resgate de valores e
juzos que por natureza foram considerados extintos quando o progresso do
conhecimento derivou outras formas de moral e tica que no agradam um
pice civilizatrio.
O ato de retroagir no sentido do pargrafo anterior pode tambm caracterizar
esta busca pela identidade do conhecimento, para se encontrar em mais
sintonia com outras linhas de conhecimento a fim de que uma coeso mais
estruturada para a sociedade pode gerar uma funo de utilidade mais
adequada para o padro moral, social e tico de uma civilizao.
Opor ao progresso, ou ser reacionrio, nem sempre significa que o passo dado
para trs uma forma de negar o avano da cincia, mas pode ser uma forma
de recapitular o que foi apreendido para melhor orientar e servir de guia para a
construo do presente.
Ento fica claro e evidente que quando se retroage se est em busca de um
elo no passado cuja sntese muito representa para o instante presente de uma
civilizao.
No significa tambm que o ato de caminhar o conhecimento para o passado
que venha a representar uma fuga do progresso, mas um meio de
compreender como o avano do pensamento primitivo foi capaz de
desencadear toda uma estrutura de conhecimento para melhor compreender o
presente.
Nem sempre ideias antigas representam um retrocesso negativo quando se
est em voga a percepo de uma construo de progresso.

Pgina
importante que o progresso seja avaliado de tempos em tempos para

determinar que rumo ou sentido que acumular informaes atravs da cincia
capaz de orientar a transposio dos fatos ao serem encadeados. Para desta
reflexo os seres humanos poder melhor definir seus destinos.
485
A retomada do passado pode surgir como uma tentativa de corrigir o presente.

E fazer com que o rumo dos acontecimentos possa ser desencadeado por
outro sentido considerado mais humano e mais vlido para a cincia e para as
civilizaes que dela depende como uma estrutura de ordenao do
pensamento dominante.
Conhecimento Ativo [Srie - CCXXXIX]

O Conhecimento Ativo parte da informao disponvel e corrente pronta para
o uso imediato quando requerida.
Assim como a mente humana que se subdivide em consciente e inconsciente o
conhecimento tambm capaz de projetar sobre si mesmo segundo esta
concepo em que parte do saber serve apenas para a sustentao do
conhecimento principal.
Este conhecimento principal deve estar pronto para uso quando solicitado, e
seus apndices inconscientes apenas colocados de forma ativa quando a
necessidade convergir para a utilizao das informaes que dentro deles est
contido algo que venha a necessitar como um ncleo de pensamento.
Quando um conhecimento est ativo como se a memria do aprendizado
estivesse inicializada naquele momento. No significa, portanto que o
conhecimento principal deve ser um ncleo de pensamento 100% ativo a todo
o momento, mas que a parcela do aprendizado que se deseja utilizar ou
construir na mente humana seja capaz de estar disponvel quando a
necessidade se fizer presente.
Estar ativo um conhecimento requer uma predisposio e uma
retroalimentao para que uma funo homeosttica de equilbrio recarregue
constantemente os recursos de ativao necessrios para que a estrutura do
conhecimento fique sempre disponvel para sua utilizao imediata.
Esta rede de suprimentos pode ser observada como uma funo logstica de
apoio biolgica ou material que se predispe a uma rpida reao quando
relevante para uma ao-contexto.
Pode-se dizer que fatores de vitalidade de um conhecimento esto diretamente
associados a permanncia e amplitude de seu estado de ativao.
O estado ativo de um conhecimento no significa que ele seja uma estrutura
constante de ativao perene, mas que sua ativao pode estar condicionada a
uma rotao em que a prontido uma das formas de verificao das rotinas
do saber disponveis em um dado momento.

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E que as rotas de ativao de conhecimento esto diretamente relacionadas

forma em que a variao da percepo est diretamente canalizada sobre a
ateno e capaz de derivar diferentes focos quando se coloca na cabea que
486
Assim se comparado como inicialmente o conhecimento ativo a uma estrutura

biolgica humana pode-se chegar concluso de que aspectos cognitivos de
fixao, percepo, ateno e foco esto diretamente relacionados a estrutura
de ativao de um conhecimento.
este movimento rotatrio capaz de sintetizar novas apreenses em que o

sentido original preservado e as consequentes variaes so rotas de fuga e
aprimoramento do conhecimento principal que se encontra fusionado na sua
forma ativa de expresso.
Tanto o principal como o acessrio, o que se retm como uso do senso
cognitivo de ateno e do foco, quando utilizados esto desempenhando seu
papel como um conhecimento ativo.
Assim como seres biolgicos, os computadores serem a mesma linha de
integrao, em que nem sempre todos os recursos esto ativos em um dado
momento.
Os sistemas computacionais possuem dois tipos de memria, a memria ROM
e a memria RAM. Uma considerada perene e a outra temporria
respectivamente.
Se a estrutura computacional fosse avaliada como uma estrutura de
conhecimento ativo, teria um observador a memria ROM como uma memria
ativa operacional necessria para os desdobramentos do sistema, enquanto a
memria RAM capaz de alocar informaes para pronta utilizao de forma
temporria seria uma memria ativa temporria, ou uma ateno com um foco
ativo para a alocao de procedures se comparado a uma estrutura biolgica.
Por outro lado o Hard Disk um tipo de memria onde os registros de programas
e outras procedures seriam os insumos bsicos que devero ser utilizados
apenas quando sua utilidade requerida. Aqui seria o inconsciente do
computador que pode ser ativado sempre que uma necessidade se projetar
sobre esta rea do sistema.

Pgina
Portanto o que o ser humano capaz de se perceber ele consegue transpor a

barreira de seu prprio organismo biolgico e capaz de se projetar sobre o
universo fazendo da ordenao do meio uma forma de se reconhecer nas
coisas que foi capaz de se compreender e que se deseja colocar para fora tudo
aquilo que puder transferir para o meio e assim poder se encontrar e se sentir
seguro quando a projeo de sua mente estiver encrustada sobre as
superfcies que compe sua realidade. Para isto desejo do ser humano ativar
cada vez mais conjuntos de apreenses deste conhecimento de si mesmo ao
projetar sobre o ambiente. Esta a fonte de segurana de todo o ser vivo. A
capacidade de reconhecimento de si mesmo sobre a projeo do que ldico
no seu contexto tridimensional.
487
O homem capaz de moldar a si mesmo atravs das relaes com o meio em

que sua capacidade de transferncia de sua internalizao para o ambiente
um processo de ativao de sua prpria essncia-conscincia.
Conhecimento Passivo [Srie - CCXL]

O Conhecimento Passivo um conjunto de informaes que so adquiridas
sem que haja esforo volitivo para sua canalizao, em que os recursos j
setados em um dado momento so utilizados como canal para a transmisso
de ideias sem que o esforo pela sua obteno seja uma evidncia observada.
O conhecimento passivo apenas consegue alcanar um indivduo quando este
tem sobre um si um canal de projees de informaes que esteja ativo em um
dado momento.
Ento o referente capaz de observar que o canal est ligado naquele
momento e lanar para o sujeito um aprendizado ou informao em que o
receptor do sinal recebe passivamente a informao como um uso corrente de
suas faculdades mnemnica.
Receber informaes de forma passiva apenas algo positivo quando o
receptor possui plena convico de que o compartilhamento do canal por parte
de outros usurios no representa um risco de afetao de sua integralidade.
Tambm se pode dizer que o condicionamento a afetao em que a
predisposio em receber informaes atravs de um canal aberto para a
recepo de informaes uma equao de propenso do indivduo em se
sentir seguro quanto manipulao e aderncia ao canal por parte do
agrupamento.
Assim um programa de TV ao condicionar seus telespectadores a uma
sequncia de valores e juzos pode ser um instrumento de acoplagem passiva
sobre o usurio, como tambm no representar uma estrutura de canalizao
passiva quando o indivduo no est predisposto a aceitar integralmente o uso
do canal de apropriao de ideias como uma instrumentao passiva.
O determina o uso passivo de uma aplicao de um processo de comunicao
a predisposio que um indivduo capaz de lanar sobre si mesmo em
absorver mais ou menos contedo das vias vlidas em que as informaes so
desencadeadas pelo seu consciente.
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Essa predisposio em ser mais ou menos passivo diante de uma fonte de

informaes est condicionada a uma forma de interao com a fonte de
transmisso do conhecimento.
488
Ento um telespectador de um programa especfico de TV pode vir a se

condicionar a ser um sujeito passivo das ideias e iconoplastia que o programa
sinaliza para ele, ou vir a ser um mero observador crtico capaz de filtrar as
informaes que so recebidas dentro do seu espectro imaginrio.

Quanto mais um indivduo confia na fonte de informaes, maior sua

propenso em receber como verdade absoluta o contedo observado.
E ao receber como verdade absoluta tudo que proveniente de uma fonte, o
indivduo capaz de fornecer menos resistividade a qualquer contedo que
venha a receber como informao passiva.
E ao receber menos resistividade quanto a um contedo a mente fica mais
predisposta a aderir ao ncleo central sem questionamentos.
E medida que vai empilhando informaes, os relacionamentos com o
conhecimento ou informaes j instaladas vo adquirindo uma estrutura
associativa em que um processo homeosttico no canalizador de conflitos.
Esta estrada consentida da informao poupa muito energia biolgica uma vez
que a capacidade de raciocnio fica reduzida, mas segurana demais em
relao ao referente pode provocar um estado de dependncia condicionada
percepo alheia.
Quando o referente destaque em relao ao consciente de um indivduo, isto
suficiente para que a gesto do saber seja transferida para o ser provedor da
informao.
O sujeito paciente acaba sendo um reflexo das necessidades dos indivduos
geradores das fontes de expresso do pensamento.
Ento importante o equilbrio das fontes tomadoras de forma reflexiva da
informao que apropriada.
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O ponto de equilbrio entre passividade e autoatividade depender do nvel de

harmonia que uma pessoa consegue se perceber como um indivduo que
busque potencializar seus desejos na busca da plena satisfao. Se sua
necessidade orgnica capaz de conviver com gerao de informaes que
so apreendidas mais adequadamente pela razo passiva ento este deve ser
o caminho que esta pessoa deva adotar para sua vida, por outro lado se um
indivduo deseja obter conhecimento interiorizando-se pela manipulao de
suas prprias foras conveniente que ele venha a desenvolver um senso
crtico capaz de produzir em maior quantidade suas informaes e passar a
receber em menor quantidade informaes passivas disponveis no ambiente.
489
Em determinados momentos a necessidade de especializao toma por

eficiente a necessidade de um sujeito ser passivo quanto uma apropriao de
conhecimento, por outras, a necessidade de desenvolvimento do senso crtico
fundamental para o controle da psique e individualidade na forma e
personalidade de um indivduo.

Conhecimento Degustativo [Srie - CCXLI]

O Conhecimento Degustativo um conjunto de informaes referentes ao
prazer pela absoro de materiais pela via oral de ingesto de alimentos.
Degustar exige catalogao de propriedades conhecidas como sabores. Os
seres humanos capaz de sintetizar combinaes de quatro grandes grupos
de matrias que se diferenciam conforme a composio de seus fatores de ph:
umami, amargo, cido e doce.
O sabor umani (deteco do glutamato monossdico) o mais recente
descoberto e representa aquela sensao que percebida de forma
intensamente agradvel em termos de paladar.
O sabor amargo sintetizado atravs de protenas especficas em que
receptores na lngua tambm especficos so responsveis por catalogar os
sinais para o sistema nervoso central.
J o sabor salgado estes mesmos sensores que se encontram no boto
gustativo, so capazes de perceber a movimentao de ons sdio (Na +) e
orientar os influxos deste material na forma de codificao sensorial at atingir
o crtex central.
O sabor cido ou azedo capaz de ser percebido no boto gustativo atravs
da alta concentrao de Hidrognio (H+) que tambm codificado na forma de
pulsao eltrica para gerar informaes que so canalizadas para o sistema
nervoso central a fim de ser processada.
Os sabores amargos e doces so adquiridos atravs de molculas de sabor ao
se integrarem com receptores especficos de protenas de membranas.
Esta base primria de quatro tipos especficos de sabores so responsveis
por gerar uma infinidade de combinaes de ativao do paladar humano, uma
vez que os botes gustativos so sensveis a intensidade, variao, nvel e
temperatura dos materiais que so degustados. Isto permite gerar uma
combinao exponencialmente elevada para uma infinidade de estruturas que
podem ser combinadas para a gerao de diferentes sabores.

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Graas ao processo de memorizao as preferncias so firmadas dentro dos

indivduos. De forma que um desejo pela recorrncia ou atratividade de
materiais so geradores de vcios de alimentao.
490
A gustao no um rgo de catalogao linear do conhecimento

Degustativo, todas as informaes quando ativas so deslocadas para o
tlamo, sendo este rgo responsvel pela estrutura de gesto e comando
frente as reaes desejadas do organismo de acordo com a experincia que se
deseja projetar sobre si mesmo.
Por outro lado experincias negativas pela gustao de materiais geram uma
catalogao de materiais cuja tendncia o recalcamento. De forma que a
pessoa ir despertar o desejo de se afastar cada vez mais da estrutura de
repetio da experincia.
Essa sensibilidade a ons por parte dos botes gustativos de grande
serventia para os seres biolgicos, uma vez que possvel gerar sensibilidade
para capitao de substncias a partir de quebras mnimas em suas estruturas
materiais.
Os receptores gustativos esto na lngua, faringe, epiglote, poro superior do
esfago e palato.
Outra vantagem do sistema gustativo humano que para cada tipo de sabor
existem clulas especficas capaz de elaborar a sntese de diferentes tipos de
estruturas de materiais conformes foi identificado para os atributos de umami,
azedo, salgado, amargo e doce.
A sntese destas pores de paladar pura podem gerar outros agrupamentos
de materiais como o caso de estruturas agridoce, cidos graxos e clcio.
A verdade que as estruturas na gustativas na forma de clulas de botes
gustativos so portas de entradas para elementos qumicos, geralmente na
forma de ons. Porm convm notar que estes portais milimetricamente
calculados permitem a passagem de substncias condicionados a estrutura
fsica, na forma de dimenses dos tamanhos dos ons e molculas, que permite
transformar em pulsos, ou sinais, o material qumico em que o indivduo teve
contato com uma determinada substncia.

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Cada boto gustativo formado por 50 a 100 clulas epiteliais especializadas

com longos microvilos que se estendem atravs de um poro no boto gustativo
ao ambiente externo, onde eles so banhados em salivas. (Fonte: Faculdades
Integradas AVM www.wpos.com.br). Compreender melhor como este
mecanismo funciona em um indivduo melhora a percepo sensorial de como
os materiais devem se projetar na necessidade do organismo biolgico sobre
as vias de ingesto de alimentos.
491
Ento possvel que num futuro outros tipos de compostos sejam identificados
tambm como estruturas reativas dentro dos botes gustativos capazes de
despertar em indivduos sensaes pela gerao de codificao que ative uma
experimentao no sistema nervoso central. Inicialmente antes de canalizar as
informaes para o tlamo, as sensaes gustativas chegam primeiras sobre o
bulbo. J as informaes sensoriais de contato e temperatura so
desencadeadas pelas estruturas dendrticas do nervo facial em torno das
papilas gustativas.
Conhecimento Adulto [Srie - CCXLII]

O Conhecimento Adulto caracterizado por um conjunto de informaes de
classificao etria geralmente produzida em virtude do conhecimento secular
que a absoro de ideias e experincias capaz de gerar sobre os indivduos
uma norma quanto aplicao do saber que torna seguro para um indivduo
que venha a interagir com o conhecimento.
Os seres humanos at que se se prove ao contrrio quando nascem possuem
um curto aprendizado social e um forte aprendizado orgnico uterino. Ento se
pode dizer nesta concepo que suas caixas cranianas esto praticamente
vazias de todo um conhecimento social que um ser ir adquirir pelo
aprendizado e manipulao progressiva de sua instrumentao biolgica.
Quando o indivduo est em sua fase adulta ele j passou por contnuas fases
de maturao tanto do seu corpo biolgico como de sua estrutura cognitiva.
E a acumulao de recursos na forma de conhecimento permite observar que
as fazes mais prematuras devem seguir uma regra de afetao que permitem
ao individuo quando chegar na sua fase adulta estar maturado o suficiente para
compilar ensinamentos mais complexos e nobres.
Por esta razo muitas informaes so de difceis acessos para os mais
jovens, porque as condies biolgicas ainda no so ideias para que o corpo
responda a determinados estmulos que um indivduo adulto deve manifestar
de forma potencial.
Assim quando a ordem natural das projees das abstraes rompe a barreira
natural de tempo, possvel que forar o indivduo jovem em idade prematura
a desenvolver determinado contedo pode provocar um estresse traumtico
sobre o indivduo que gerar como consequncia imediata uma reao
contrria dentro da sequncia lgica de aprendizado.
Pgina
Portanto a classificao do conhecimento como um conhecimento adulto foi

uma soluo encontrada para minimizar os efeitos danosos que a precipitao
da informao sobre um indivduo que no esteja adequadamente preparado
pode projetar na sua vida futura um quadro de instabilidade emocional,
instintiva, racional ou intelectual.
492
Ento fica evidente, porque as pessoas quando chegam fase adulta de suas
existncias, possui seculares preocupaes em orientar os mais novos quanto
ao tipo de experimentaes e experincias que os mais jovens poderiam
passar tranquilamente sem que suas potencialidades no fossem afetadas de
forma prematura.

Geralmente os conhecimentos mais densos e sexuais so os mais propensos a

possurem uma escala de classificao tardia, em virtude da necessidade
primeira de maturao do organismo.
O entendimento quanto a um conhecimento adulto vir a ser indicado de forma
livre de uma sociedade para outra varia de acordo com os processos culturais
e nvel de distribuio de conhecimento dentro do bero de uma sociedade.
A tendncia natural que em muitas sociedades se verificam que o
conhecimento adulto torna cada vez mais compreensvel ao indivduo de forma
precoce ainda nas primeiras fases de maturao do corpo, em virtude da
enorme quantidade de informaes disponveis para os indivduos de forma
muito mais clere e sinttica.
Os comportamentos sociais tambm sofrem grande influncia do conhecimento
adulto, uma vez que a experincia secular aqui tambm alvo de discurso
entre os doutrinadores, que geram classificaes na forma de indicao para
os pais de como devem condicionar o comportamento dos seus filhos a uma
afetao saudvel durante o seu processo de maturao continuada em busca
do seu desenvolvimento at a fase adulta.
Cada rea do conhecimento geralmente responsvel por avaliar o grau de
persuaso que seu contedo deva sofrer uma classificao de uso a fim de
diminuir os efeitos danosos sobre a interferncia psquica sobre o indivduo que
no se encontra ainda na fase de maturao ideal para desenvolver aquele tipo
de conhecimento por no ter havido a maturao suficiente de seu corpo.
Muitas vezes soa necessrio dotar os indivduos precoces quando em fase de
no maturao de seus potenciais de conhecimentos provisrios a fim de que
suas mentes no fiquem divagando por busca de informaes e se contenham
com o nvel de informao requerido para o momento adequado para sua
variao de faixa etria.

Pgina
Nem sempre as transies de conhecimento ocorrem de forma harmoniosa,

porm na maioria dos casos a constatao tem demonstrado que um
caminho mais seguro para a maioria dos seres humanos toda vez que se
escalona um conhecimento para ser distribudo conforme uma correspondncia
lgica temporal em que a presena de predisposio condio vital para que
a compreenso possa aflorar de forma integral.
493
Com o tempo a pessoa capaz de perceber que aquela informao primria

pode ser substituda por outra mais densa e mais vivel dentro de sua estrutura
lgica da fase madura. Para enfim incorporar aqueles elementos de
conhecimento que permitam que um indivduo possua a tranquilidade de no
se afetar com a informao definitiva na forma de um conhecimento adulto.
Conhecimento Infantil [Srie - CCXLIII]

O Conhecimento Infantil um tipo de informao que surge da compreenso
da forma de raciocnio de indivduos que concentram informaes sobre as
fases iniciais da vida que geralmente se concentra at os 14 anos de idade.
Quando um indivduo vem ao mundo ele comea uma luta frentica por ter o
domnio e controle de seu organismo biolgico. A fim de que seja capaz de se
manifestar segundo sua vontade consciente.
Nas fases iniciais de vida este aprendizado intenso. A fase infantil
caracterizada por um acoplamento mais intenso de estmulos que so
provenientes do meio externo ao indivduo do que os seus processos de
reteno dos aspectos que so interiorizados.
Com o passar do tempo, desde beb a criana comea a aprender que capaz
de repetir os sinais que venho a manifestar algo positivo sobre suas vidas. Esta
forma de percepo de contedo do que foi apreendido externamente
conhecido como ego.
Ento o beb comea a se viciar em corresponder aos estmulos do ambiente,
e a querer reproduzir tudo o que lhe aparentar cada vez mais sensaes de
prazer.
Quando capaz de reter as informaes bsicas ela d um grande salto sobre
a experimentao do ambiente, e comea a canalizar de forma mais densa
elementos para organizar o seu crebro de forma cognitiva.
Ento comea um trabalho intenso de fixao dos aspectos audiovisuais
apresentados no ambiente. A fim de que a compreenso do sinal se transforme
em uma cognio que lhe permita comunicar com este mundo que se
apresenta de forma to viva e intensa para ela.
A falta de interesse pelo que ainda no foi capaz de absorver aps os 14 anos
leva a criana a fazer uma introspeco sobre tudo o que foi capaz de canalizar
Pgina
A partir dos 7 anos de idade comea um processo de encapsulamento

psquico, em que a criana comea a se fechar para o mundo, no to intenso
at os 12 anos de idade, que a partir desta fase ela comea a perceber o
mundo por uma forma mais individual, e no deseja tanto continuar a deixar ser
uma estrutura reagente perante o ambiente.
494
A criana passa por uma fase de mania em que nutre do desejo de canalizar
cada vez mais o espectro ambiental. Nesta fase, geralmente at os 7 anos
exponencialmente a criana muito mais reativa do que tem a capacidade de
manifestar sua personalidade que ainda est em processo de fabricao de
elementos bsicos e associativos.
desde os seus primeiros estgios de vida. E este despertar para si mesmo faz
com que ela passe a se projetar dentro de uma perspectiva de condensao
daquilo que foi capaz de absorver para formar uma integridade como uma
unidade biolgica.
Esta fase de rompimento de um ciclo em que se deseja aprofundar o
relacionamento interno de si mesmo, e trabalhar com aqueles elementos
internos que foi capaz de apropriar com o tempo at o perodo mais ou menos
de 14 anos.
Embora este trabalho esteja sendo pontual em afirmar as fases por
caractersticas etrias bem definidas, convm mencionar que este padro de
maturidade pode variar de pessoa para pessoa, sendo umas mais propensas
s manifestaes precoces e outras manifestao tardia deste processo de
finalizao do encapsulamento psquico.
A fase de transio da vida infantil para a vida adulta chamada de
adolescncia. Em que se configura uma fase geralmente de rebeldia em que a
verificao do sinal ambiental em fase do aprendizado acumulado dentro do
individuo se confrontam entre o que fundamental seguir a um desejo interno
ou a um desejo externo a uma pessoa que no foi incorporado anteriormente
como algo a se seguir.
Aos adultos est a nobreza de saber gestar o conhecimento infantil
reconhecimento que a forma de tratamento e aprendizado deve estar coerente
com a faixa etria do indivduo.
Este reconhecimento fundamental para trilhar uma lgica de raciocnio em
que o adulto capaz de canalizar aquelas informaes e sentimentos e
despertar sobre a criana princpios, deveres e direitos que ela deve seguir e
melhor compreender enquanto a fase de maturao se aproxima.
Ento os pais ou tutores devem estar conscientes que o esforo por repassar
bons elementos para os indivduos de forma que os tornem adultos plenos de
conhecimento e senso crtico fundamental para a fabricao de seres sociais
cada vez mais organizados e sem os vcios das geraes passadas.

Pgina
O que no significa mostrar apenas os aspectos bons das coisas, mas

potencializar os indivduos a manifestao consciente contraponto elementos
positivos e elementos negativos em que complexos de solues na forma
positiva seja o potencial referencial para um indivduo que se encontre na fase
infantil.
495
Este garimpo que os adultos so capazes de promover em suas crianas

fundamental para uma sociedade mais fraterna, justa e solidria.
Conhecimento Afrodescendente [Srie - CCXLIV]

O Conhecimento Afrodescendente um conjunto de informaes criados por
princpios de resistncia dos grupos ticos de descendncias africanas que
seus antepassados foram deslocados de forma coercivas de suas habitaes
originais no continente africano.
Famlias inteiras tiradas de seu repouso para servirem de mos escravas em
terras distantes em que o passado ancestral do desbravamento da expanso
do mundo civilizado encontrou a forma mais covarde de requerer mos de
obras para o atual progresso civilizatrio.
A consequncia deste processo escravagista foi uma composio miscigenada
de culturas europeias, asiticas, indgenas e africanas em vrias partes do
mundo.
Onde a mo de obra escravizada quando finalmente teve seu direito
conquistado liberdade ficou parte como estrutura pensante no momento
inicial da retomada da dignidade perdida.
Ento um processo de resistncia, de volta s origens, de integrao e sentido
de uma identidade massacrada pelo desterro do passado passou a seguir o
caminho de quem foi capaz de herdar este trao biolgico com o passado.
Povos inteiros desprovidos de suas culturas originais, em que a fase inicial de
recomposio social aps o perodo de liberdade sensorial do corpo passou a
canalizar informaes que lhe permitissem o desenvolvimento pela retomada
do tempo perdido.
O atraso cultural soou como uma sabotagem civilizatria por parte de
agrupamentos que tinham uma conscincia centrada sobre o domnio de suas
prprias etnias.

Pgina
Esta necessidade de partilha da instrumentao, da territoriedade, da

transmisso herana cultural e patrimonial, do processo de insero dos
indivduos excludos dos fatores econmicos, passou a ser a pauta dos
includos e alguns grupos de descendentes das classes dominantes de outrora
que orquestraram uma forma de compensar os desvios de seus descendentes
que seguiram o caminho escravocratas, a definir polticas de incluso e
reconhecimento do direito de indenizao pelos danos sofridos ao processo
evolutivo de tais civilizaes que perderam suas identidades ancestrais sendo
496
Ento o conhecimento de resistncia afrodescendente notou que no podia

recompor mais os elementos essenciais do passado, e passou a lutar para
associao das estruturas familiares descendentes desta pgina negativa da
humanidade como estruturas familiares a perseguir iguais direitos e condies
de manuteno da sobrevivncia e do desenvolvimento social.
obrigadas miscigenao de suas culturas puras em outras subculturas em

processo de formao.
O atraso social das culturas afrodescendentes tem sido observado (2015) com
muita apreenso uma vez que sua origem na expropriao dos recursos
materiais e instrumentais dos escravos, e dos ganhos econmicos decorrentes
de sua fora de trabalho, gerou um passivo para as geraes seguintes aps o
processo de abolio da escravatura do corpo biolgico.
A implantao de polticas pblicas em diversas naes que visam dotar de
igualdade o atraso de umas etnias em relao a outras, conforme uma destas
acepes pode ser concebida no pargrafo anterior, tem sido a sada de
reparao mais adotada para tentar resolver o problema.
Embora moralmente e eticamente vivel do ponto de vista social, poucos foram
os avanos jurdicos de retratao por parte das famlias escravagistas ou
governos de indenizar as vtimas frutos de perseguies seculares por causa
da origem de suas etnias.
O homem do sculo XXI resolveu apagar definitivamente a vida pregressa
econmica do nativo africano e no optou em reconstituir de forma direta aos
descendentes do atraso civilizatrio que o processo de escravido
proporcionou para tais culturas milenares.
Se de fato governos tivessem o interesse de fazer justia a esta herana
ingrata, os descendentes de afrodescendentes teriam direito a um fundo de
reserva monetrio para ser aplicado para o desenvolvimento dos descendentes
que formam diretamente afetados pelo processo de escravido do sculo
passado.
Os programas agrrios de integrao de indivduos em assentamentos
deveriam seguir as estruturas de composio tica para a retirada do homem
afrodescendente na vida marginal nas culturas em que o fator de isolamento foi
decorrente do processo escravagista.
Pgina
E sobre este juzo est uma infinidade de naes que no foram capazes de
dar dignidade a quem foi fruto de geraes de excluso do processo
civilizatrio, onde a mo de quem detinha o poder ecnomo at os dias de hoje
capaz de falar mais alto que qualquer linha de raciocnio humanstica.
497
Pases que construram sua histria debaixo de conflitos seculares dificilmente

so capazes de apaziguar suas prprias dissidncias internas. Porque os
valores e juzos que dentro de tais sociedades esto presentes so capazes de
sugestionar os fundamentos para segregao tica entre os povos.

Conhecimento Indgena [Srie - CCXLV]

O Conhecimento Indgena um conjunto de informaes sobre o aprendizado
da vida em sociedade em harmonia com a natureza, em que se concentram
algumas populaes geralmente dispostas em regies de florestas, estepes ou
montanhosas.
A cultura indgena muito integrada com a natureza. Os indgenas possuem
um vasto conhecimento na manipulao de plantas, para efeitos principalmente
medicinais e a utilizao de materiais e princpios fsicos para diversas
aplicaes como culinria, caa, pesca e armamentos.
Geralmente as culturas indgenas possuem um guia espiritual responsveis por
determinar os fatores de moral do agrupamento.
Por saber que sua prpria existncia est condicionada preservao do
ambiente so capazes de viver em plena harmonia com o habitat.
O modo de vida indgena visto como uma sociedade primitiva porque seu
aspecto rudimentar ao se integrar com a natureza no capaz de desenvolver
uma gama suficiente de recursos tecnolgicos a fim de diminuir o labor e a
dependncia de recursos naturais por parte do ambiente.
O sistema familiar difere de acordo com o tipo de agrupamento indgena, mas
no geral se observa uma constituio familiar pode ser monogmica e
poligmica.
Todas as culturas possuem rituais especficos de acordo com seu
agrupamento. Que pode variar de manifestaes tribais de culto ao sol,
pesca, aos alimentos, lua, s entidades espirituais, s estrelas, aos animais,
aos pssaros, as estaes do ano, chuva, ao vento, ao trovo,...
Poucas culturas indgenas adquiriram o hbito do canibalismo em que rituais
de sacrifcios eram utilizados para agradar os deuses em tempos de guerra
com outras tribos ou no oferecimento de indivduos considerados puros em
sinal de gratido, por exemplo, a uma fartura de alimentos em uma estao.

Pgina
Muitos alimentos consumidos hoje no mundo tambm devido ao

conhecimento indgena que ensinou ao homem dito civilizado como deveria
proceder quanto ao processo de cozimento e as formas e aplicaes do
alimento dentro da cadeia alimentar.
498
Muitos dos medicamentos existentes hoje na sociedade moderna (2015) so

graas aos achados catalogados em tais culturas que o conhecimento indgena
serviu de inspirao para cientistas que reproduziram os efeitos das ervas
medicinais em laboratrio, extraindo delas o material qumico sntese para a
produo de um medicamento.
O grande problema das culturas indgenas foi o contnuo isolamento de outras

civilizaes o que ocasionou um rompimento do sistema imunolgico fazendo
com que doenas simples e tratadas em algumas civilizaes, sobretudo
ocidentais representassem um grande perigo para as culturas indgenas uma
vez que estas no estavam preparadas geneticamente para suportar epidemias
por no terem fatores biolgicos de defesa em seus organismos.
O conhecimento sobre substncias que provocavam envenenamento formam
fundamentais para a descoberta de um conjunto significativo de antibiticos e
outros medicamentos que combatiam patgenos.
O conhecimento do territrio foi fundamental para o estgio inicial de buscas de
espcies de rvores nativas em muitos assentamentos humanos que tiveram
contato com as civilizaes mais avanadas.
Outra fonte de grande interesse que o sistema econmico no possui quase
que na totalidade absoluta das tribos nenhum sistema de troca de moeda,
sendo os recursos e tarefas compartilhados entre todos os indivduos do
agrupamento.
A vida nmade era a tendncia de muitas civilizaes indgenas todas as vezes
que as intempries do clima obrigavam ao deslocamento das aldeias para
zonas mais propensas a concentrao de alimentos. Muitos princpios de
domesticao de animais foram tirados tambm a partir dos ensinamentos
indgenas.
O tipo de comunicao era formado tanto por sistema de signos na maioria das
culturas indgenas como uma representao forte cultural verbalizada onde o
conhecimento era transmitido de uma gerao para outra de forma mais
efetiva.
O contato com as civilizaes ditas civilizadas provocou uma apropriao
desmedida de todos os recursos provenientes da maioria das civilizaes
indgenas do planeta com o intuito de monetizao das descobertas
catalogadas.

Pgina
Os indgenas sempre buscaram utilizar estruturas simples de vestimentas

condicionados a climatizao do local. Nas zonas mais quentes era comum
que os indgenas no utilizassem vestimentas, enquanto nas zonas mais frias
era comum o uso de peles de animais para aquecer a pele.
499
Sem que os efeitos positivos desta abordagem fossem repartidos aos

agrupamentos de origem das descobertas, em que o sistema de patentes
privilegiou como proprietrio da descoberta quem dela foi capaz de sistematizar
o ensinamento e no a cultura de origem.
Conhecimento Masculino [Srie - CCXLVI]

O Conhecimento Masculino um conjunto de informaes ligado diretamente
capacidade de um indivduo introjetar a ao de manipular o falo para fiz de
satisfao da libido, do ego, do ser, da sexualidade, da procriao e dos
movimentos de induo e manuteno da existncia.
A virilidade do arqutipo masculino se denota na necessidade de ser o sujeito
ativador da ao. E na sua forma de relacionamento com o mundo o ser
masculino aquele que se projeta sobre a fora que responsvel pelo instinto
inicial capaz de mover ou gerar a vida no sentido de dotar de energia o
arqutipo feminino a incorporar de estmulos para o surgimento do embrio no
sentido de origem do novo ser.
O masculino possui sobre o seu eixo de orientao do corpo deformidades pelo
avantajamento dos msculos com a finalidade de mostrar para o arqutipo
feminino que dentro de si existe a fora suficiente para sua aptido em
recompor a vida atravs dos processos de cpula.
Sua virilidade colocada mostra com processos de excitao e estimulao
pela frico orgnica ou pela simples mentalizao sensorial da projeo do
arqutipo perseguido sobre o intelecto do ser masculino.
O masculino se projeta sobre as feies do feminino com o desejo inconsciente
de possesso e dominao do corpo desejado.
Este ato de encapsular o objeto do desejo significa o anseio de tomar posse
daquilo que desejaria que fosse eternamente acoplado dentro de si, um estado
de volpia e prazer que o ato de friccionar capaz de acelerar os batimentos
cardacos e promover um turbilho de estados de excitao provocando um
frenesi pelo acoplamento capaz de controlar descargas sensoriais dentro da
caixa craniana na forma dos desprendimentos de fludos ejaculatrios
necessrios para o processo de reconstituio da espcie e um relaxamento
muscular e uma excitao cerebral de nvel elevado que faz o masculino
desejar repetir a experincia quantas vezes for capaz de ter a oportunidade de
possuir.

Pgina
Em praticamente todas as espcies um agrupamento de hormnios conhecidos

como feromnios so responsveis por ampliar consideravelmente a
necessidade o macho pelo acoplamento dos corpos, ao ponto que tais
estruturas biolgicas geralmente no conseguem se contem quanto a qualquer
500
A perseguio do estado faz o masculino projetar dentro de sua psique o

feminino ideal de forma que as curvas, a aparncia, as impresses fsicas so
catalogadas no inconsciente e facilmente observadas sobre as pessoas que
possuem aqueles elementos de desejo ao serem identificadas.
outro estmulo que seja concorrente no momento em que o sentido

despertado no indivduo masculino.
O falo ou pnis o smbolo maior da libido de um indivduo masculino, sobre
ele se sustenta seu vigor fsico e a base para sua ativao de prazer.
No toa que Sigmund Freud utilizou a sexualidade como instrumentao
para fundamentar sua anlise Psicanaltica. Pois a sexualidade uma base
matemtica comum de afetao em que todos os indivduos de quaisquer
agrupamentos poderiam ser observados porque os traos e elementos em
comum estariam presentes em todas as unidades biolgicas.
O desejo do masculino de sobrepor ao desejo feminino est na sua inteno de
introduzir o seu objeto de volpia. De doar um pouco de si sobre o elemento
que se deseja possuir.
Sobre a tica da fsica seria o masculino o elemento cncavo em que a energia
se desloca em direo do convexo. E ao se deslocar o cncavo capaz de
moldar a superfcie daquilo que deseja ordenar espacialmente ao afetar o
espao tridimensional.
E ordenando o cncavo capaz de gerar novos espaos de orientao do
estmulo na mesma direo que sua canalizao de introduzir sobre o vazio
suas aferncias.
O cncavo e o convexo juntos so estruturas capazes de fazer um requerido
encapsulamento celular. E assim originar um ser perfeito a imagem e
semelhana de seus elos naturais, o masculino e o feminino juntos.
A fora fsica uma forma de mostrar de onde est a responsabilidade do
objeto biolgico de transferir a pulso que far despertar o ser clone dos pais
originais.
O falo ao introduzir sua pulso sobre o elemento feminino desejador de
unificao de um princpio que integra a base de uma criao.
E o processo de acelerao de excitao exige que tanto o cncavo e o
convexo interajam dentro de seu movimento de encapsulamento para garantir
a cpula do material orgnico de forma perfeita.
Pgina
O estado de prazer o pretexto para que este movimento orgnico sinalize a

necessidade de procriao ao enganar o masculino da vontade de procurar no
feminino a necessidade por saciar sua volpia.
501
De forma que a excitao liberada seja propulsora e agente de mudana e

fabricao do novo ser que a libido capaz de proporcionar.

Conhecimento Feminino [Srie - CCXLVII]

O Conhecimento Feminino um conjunto de informaes que concentram
sobre os seres vivos a necessidade de ser encapsulado em que se concentra
sobre a sua poro ergena os aspectos de atrao da libido e pulso
masculina.
O desejo de suco e de promoo do encaixe do falo o principal aspecto de
anseio de um indivduo feminino.
Ao succionar o indivduo feminino atrai para si a virilidade, como se desejasse
que a pulso interiorizasse dentro de si como um elemento ergeno atrator.
Os sinais da necessidade pelo encapsulamento esto sobre o corpo do
arqutipo feminino no sentido de excitao das partes convexas. Este inflar da
libido logo percebido pelo arqutipo masculino com a ereo do falo.
Para atrair o arqutipo masculino o feminino se utiliza de uma pulso contrria
que ativa sobre o primeiro uma onda de excitao ainda mais vigorosa.
Enquanto o masculino encapsula a regio feminina, a poro convexa do
indivduo feminino cuida para projetar sobre o falo os elementos de atrito e
canalizao da libido que intensificam o prazer.
Como atrativo as regies internas do indivduo feminino se projetam como
resistores de excitabilidade em que ampliam o desejo masculino de avanar
sobre a barreira ou bloqueio para que o avano do falo sobre o rgo genital
feminino conclua seu papel de procriao ao qual foi destinado.
Aqui tambm os atrativos de excitao do feminino so capazes de bloquear os
efeitos da dor ou da penetrao para acumular um prazer e uma volpia to
intensa que supera qualquer outra forma de estmulo que se possa vincular o
ato de ser encapsulado.
O convexo se deixa ser penetrado pelo cncavo que ao ser suprido com sua
fora encadeia um papel de orientar dos desdobramentos que se seguiram se
o objetivo da integrao dos corpos for bem sucedido para o casal.
Pgina
O prazer que se sente com a cpula to intenso que se deseja o tempo todo
ser possudo, e ao ser possudo se deseja fixar, ser invadido e o ser feminino
que se entrega no tem alternativa do que liberar o seu material gentico como
contribuio para um desejo realizado pelo casal.
502
Por outro lado os estmulos de rompimento do falo s camadas mais internas

do rgo do indivduo feminino promovem uma necessidade de ejacular como
alvio a tenso exercida pelo movimento excitatrio. Em que a projeo de
material gentico a canalizao de fludos que se destinam a eliminao de
material biolgico para ser fixado na regio do tero do indivduo feminino.
O contato para quem convexo, ou seja, par ao ser feminino, muito

importante agente de transferncia de pulso, capaz de orientar o estgio em
que a excitao do falo est sugestionada para que o material biolgico vital
no seja desperdiado na sua utilizao e liberao na hora indevida.
Assim, o indivduo feminino possui muito mais controle dentro do processo da
cpula para o momento em que deve arremessar sobre a estrutura cncava
seu material vital do fludo do acoplamento.
As partes de excitao ergenas so apenas o pretexto para que o falo
encontre sua poro exgena orientada para o seu objeto de desejo.
funo de o feminino coordenar o processo de volpia a frico do falo
masculino garantindo-lhe a virilidade suficiente para que o desempenho do pela
do indivduo masculino atinja sua funo de exerccio de sua vitalidade flica.
O encapsulamento pela acoplagem flica o desejo do arqutipo masculino. E
sobre ele deriva a realizao do indivduo feminino em atrair o indivduo
masculino para a realizao da cpula.
A complementariedade do desejo feminino ao masculino deriva a necessidade
de uma nova cpula quando a pulso feminina preparar novamente o
organismo biolgico sobre a necessidade de unio dos corpos.
Assim depender muito mais da necessidade de preparo do corpo feminino do
que a pulso masculina para que sejam desencadeados os elementos vitais de
condicionamento do corpo para a execuo do movimento flico com as partes
exgenas do indivduo feminino.
O corpo feminino exige uma dinmica muito elevada propulsora de canalizao
de fluidos do masculino, razo esta que leva o arqutipo masculino a explorar
intensamente as pulses, o erotismo e a parte ergena do arqutipo feminino.
Pgina
A masturbao cutnea e psquica do arqutipo feminino muito mais intensa

do que sobre o arqutipo masculino, pois exigido um estado de interiorizao
muito mais profundo sobre o feminino em que as pulses apenas so liberadas
aps um profundo entregar do corpo a vontade do indivduo que introduz sobre
o arqutipo feminino seu objeto de desejo. Nem sempre todo o desejo
realizado no arqutipo feminino por esta razo o psquico encontra formas de
sublimar o processo de canalizao da dor, da libido e do pensamento.
503
Com o passar do ciclo de repeties de acoplamentos existe uma tendncia

natural de o corpo feminino vir a se ajustar mais rapidamente ao corpo
masculino em que a inspirao no parceiro capaz de projetar o molde do
corpo a uma modulao facilmente reconhecida pelo olhar, movimento e toque.

Conhecimento Homoafetivo [Srie - CCXLVIII]

O Conhecimento Homoafetivo um conjunto de informao para um grau de
envolvimento entre arqutipos de mesma natureza biolgica quanto formao
da parte exgena.
Na homoafetividade as partes cncavas e convexas de um movimento
excitatrio sexual tambm esto presentes na derivao da transferncia do
objeto sob a viso da utilizao do mesmo sexo em que seu complemento
ergeno e exgeno observado.
Tanto do aspecto homoafetivo feminino quanto no msculo uma das partes no
ato do acoplamento capaz de orientar sua libido para o sentido complementar
do desejo seja ele uma apreenso pela busca do cncavo ou pela busca do
convexo.
Embora os postulados Freudianos indicam que o indivduo na busca de
satisfao de seu prazer pela busca de si mesmo no reflexo do outro, este
pensador no deixa de estar com a razo quando o seu ncleo de inferncia
quanto anlise deriva o pensamento no fundo sexual.
Mas quando se parte para outro sistema base de informao, quanto ao plano
fsico, claro a manipulao sensorial que hora um dos parceiros assume para
si o desejo cncavo de manifestao psquica enquanto o outro indivduo
capaz de assumir o desejo convexo da estrutura copular.
O fato que mesmo em casais homoafetivos em que a estrutura fsica de
integrao entre o cncavo e convexo no seja bem definida, o fato que ao
assumir uma funo mesmo que temporariamente sobre a cpula um indivduo
estar assumindo seu aspecto de feminilidade enquanto outro desempenhar o
arqutipo masculino na relao ou juno dos corpos em um dado momento.
Os seres homoafetivos se deixam afetar para aparncia do corpo de mesma

identidade. Uma vez que encontrar dentro dos organismos biolgicos itens de
conformidade que despertaro o interesse e consequente prazer no ato da
Pgina
A diferenciao bsica do tipo de comportamento est na insero da

adaptao ao processo de cpula que embora os condicionantes de gentipos
indiquem a necessidade do acoplamento para reproduo humana, embora
este objetivo esteja encrustado no inconsciente humano no ser o desejo
jamais suprido porque a cpula servir apenas como estrutura de satisfao da
libido e consequente obteno do prazer, coisa que jamais poderia ser
concebida dentro do modelo de interao de interao de corpos diferentes.
504
Da mesma forma descrita no conhecimento masculino e no feminino aqui

tambm esto presentes todas as apreenses de entendimentos descritos em
tais captulos.
cpula entre casais. A identificao com aspectos de virilidade e

encapsulamento tambm esto presentes nos arqutipos de identificao de
mesmo tipo. E no possuem diferenas significativas que tornem o
relacionamento incomum do ponto de vista a ser considerados uma aberrao
gentica ou um desvio de personalidade.
Mesmo no estando presente a possibilidade de a cpula vir a repercutir uma
necessidade de reproduo do organismo, este elo se encontra presente em
sua forma transferida, embora organicamente no existam reas exgenas de
conexo para que este fato venha de fato a acorrer para o casal homoafetivo.
O fato descrito acima faz com que muitos casais homoafetivos venham a
procurar outras formas artificiais de fertilizao a fim de que seus instintos
possam ser satisfeitos e a possibilidade de visualizar-se em uma unidade
familiar um elo mais concreto para o casal que deseja trilhar por este conceito
de unidade de estrutura familiar.
Este agrupamento geralmente possui muitos conflitos somticos de afetao
comportamental que recaem sobre a libido, sexualidade, aceitao e
engajamento social que desencadeiam uma vulnerabilidade social capaz de
repercutir em uma escala de auto segregao por toda uma existncia.
O principal motivo da afetao que os indivduos homoafetivos acabam por
absorver em suas vidas o fato da necessidade de se fazerem compreendidos
quanto a sua lgica de escolha, no presente nas sociedades em que o culto
pelo falo condiciona indivduos desde crianas a manifestarem o desejo pelo
encapsulamento vaginal como uma forma moral vlida de perpetuao da
espcie.
Este envolvimento com o conflito social faz com que os homoafetivos
apresentem uma maior propenso ao trauma infantil quando chegar fase
adulta do que indivduos que optaram por seguir o caminho biolgico da
utilizao de suas partes exgenas.
Pgina
medida que o avano da cincia e do conhecimento do ser humano inserido

em seu espao ambiente o recalque da sociedade por um modelo de
idealizao divina abre espao para outras formas de interao e reproduo
dos seres em que se espera diminuir os conflitos.
505
A fobia social aos homoefetivos est na incompreenso da estrutura de

conhecimento em que se recalca os aspectos doutrinrios da moral na
percepo do homem e da mulher como seres que devem se ater a uma
conduta ilibada onde os princpios para a reputao esto condicionados a
fatores sexuais de perpetuao da espcie.

Conhecimento Marital [Srie - CCXLIX]

O Conhecimento Marital um conjunto de informaes disponveis para o
relacionamento que se promove para a concretizao de uma unidade familiar,
em que o comportamento civil condicionado ao compartilhamento recproco
entre as partes que celebram uma unio estvel.
O elo marital formado quando uma unio tem em sua constituio um
processo de formao estvel na cadeia de relacionamentos.
Assim o sub agrupamento que se forma de um elo marital est a formao dos
papeis: de esposa e de marido. Geralmente os papis entre casados possuem
um elo jurdico bem definido que condiciona as partes a suprirem as
necessidades colidas das pessoas envolvidas em lao matrimoniais.
Modernas estruturas maritais atuais (2015) j fogem da lgica de raciocnio
tradicional em que possvel visualizar casamentos entre pessoas do mesmo
sexo, como tambm em estruturas antigas de harm em que muitos indivduos
podem se unir em obrigaes entre si em que coexista um lao de famlia
slido existente entre as partes.
A inovao para este ltimo caso que o elo marital na forma de harm deixou
de ser exclusividade do macho alfa sua realizao na forma de uma quantidade
de esposas capaz de sustentar economicamente, para a formao de unidades
familiares em que indivduos de mesma identidade, ou uma mulher na figura de
alfa possa possuir como harm um conjunto definido de homens de forma
marital.

Pgina
O respeito mtuo a base que sustenta o equilbrio de toda a unidade familiar.

Ento quando um casal parte para um processo de disciplina na forma jurdica
da sua prpria constituio, um acordo de cavaleiros entre as partes capaz
de prever de ordem expressa ou consciencional os limites para o
relacionamento com outros seres que no fazem parte do agrupamento
familiar, os limites para as aplicaes sobre o patrimnio que deixa de ser um
objeto individualizado para ser integrado unidade familiar e os limites de
506
Partindo do tipo de unidade mais tradicional para ser deslocado como

entendimento para outros agrupamentos maritais mais complexos, nota-se que
aspectos fundamentais nos agrupamentos que constituem unidades familiares
so o respeito mtuo entre o casal, a associao dos entes como uma unidade
comportamental, os fatores de disciplina da hereditariedade sobre o patrimnio
do casal, a estrutura moral em que o firmamento da unidade carrega valores e
princpios dentro do seio do seu agrupamento familiar e a disciplina da forma
de perpetuar a famlia na agregao de novos indivduos que venham a fazer
parte na condio de filhos da estrutura familiar.
incorporao da personalidade para a construo do princpio de unidade como

um ente organizacional com uma identidade prpria derivada.
A heditariedade outra grande preocupao das unidades familiares, que tm
a ntida inteno de repassarem seu conhecimento e acumulao monetria
para as pessoas que tiverem sob sua responsabilidade na forma gentica ou
contratual como filhos que adquirem a legitimidade do patrimnio geralmente
na forma de ausncia dos componentes principais da relao.
Outro grande motivo para a agregao familiar a necessidade de repassar a
moral e preservar a essncia de um conhecimento espiritual na forma de
perpetuao de um pensamento que muito agrada que o repasse seja
orquestrado para as geraes seguintes.
E por ltimo no menos importante a forma de agregao marital uma forma
de ordenamento indispensvel para a reproduo biolgica, em que a lgica do
comportamento moldada para que a minimizao de conflitos afeta os
indivduos possa ver na unidade uma motivao para melhor ordenar a
tendncia civilizatria.
Pgina
Dependendo da sociedade as formas de dissoluo de um casamento so

rgidas ou flexveis, em alguns casos independe de motivos, e em outros h
que se encontrarem motivos slidos para a manifestao do pensamento, em
outros casos pode ser que haja predominncia da vontade do homem sobre a
mulher ou que ncleos familiares sejam responsveis pela formao de novos
agrupamentos mesmos que os interessados diretos nunca tenham tido
qualquer espcie de contato inicial. Diante desta infinidade de possibilidades
no soa correto que uma sociedade se insira como um modelo ideal de
formao de ncleos familiares, pois as formas de constituio de
agrupamentos familiares so muito mais condicionadas a moral restrita de uma
sociedade e laos que envolvem costumes e modismos entre as partes. Cada
um deve ser livre para se orientar de acordo com o nvel de associao em que
melhor as partes envolvidas se sentem como seres de livre raciocnio.
507
Geralmente existem trs formas reconhecidas e bsicas de ordenamento

marital: a forma mais tradicional que o elo matrimonial em sua organizao
civil sem fins lucrativos de frum espiritual; a segunda forma mais tradicional
que o elo marital que se constitui numa esfera estatual em que se oficializa
uma conduta em que as partes se comprometem a honrar um compromisso de
adequao constituio familiar; e por ltimo, uma forma que est cada vez
mais popular em que as partes constituem famlia sem nenhum tipo de vnculo
jurdico que solidifique inicialmente perante a sociedade uma forma associativa
de unidade familiar.

Conhecimento Reativo [Srie - CCL]

O Conhecimento Reativo um tipo de conhecimento derivado do movimento
de ao que desencadeia uma srie de eventos que a resultante da transio
de estado capaz de orientar a percepo aps o trmino do desdobramento
de uma ao como um efeito identificado e mensurvel em termos de
consequncia.
A reao seno um contraestmulo que surge posteriormente a uma ao,
que pode ter fundo de uma ideao, imaginria ou um ato natural frente a um
estmulo instalado na forma de uma consequncia de um fato anterior.
Uma reao pode ser uma aplicao condiciona direta ou surgir a partir de uma
necessidade de expresso arbitrria.
Geralmente para estruturas condicionadas quando se sabe como gerar uma
causa para que o efeito possa ser inicializado, a reao como consequncia
natural do ato a ser desdobrado surge como uma causa associada ao
fenmeno pela sua origem em seu estado de inrcia.
Por outro lado quando a reao est vinculada de forma indireta a afetao da
ao, possvel prever melhor a forma ou estrutura reativa que se pretende
manifestar como consequncia para um fenmeno, evento ou
contextualizao.
No primeiro caso quando estruturas reativas so muito vinculadas aos
desencadeamentos de aes sistemas reativos so fceis de ser interpretados
como formas de interao reacionrias.
Quando um observador capaz de prever que se ele capaz de inicializar
uma causa qualquer bem dimensionada dentro de seu ncleo perceptivo, ento
ele capaz de desencadear reaes em cadeias previsveis em que os
indivduos que deslocam seus estados de espritos na realidade no esto
desenvolvendo o seu livre arbtrio e sim a manifestao de suas condutas de
forma controlada para um objetivo alheio a sua vontade.

Pgina
Quando eventos de grande comoo so despertados da noite para o dia, a

quem interessa incentivar algum ao protesto? Se um indivduo consciente
que determino estmulo ir conduzi-lo a um tipo de raciocnio e consequente
reao cujo objetivo principal da reao passa a no ser do indivduo que
reage mas do indivduo que despertou a ao sobre a conscincia de quem
508
Por esta razo cada vez mais urgente que as pessoas consigam ajustar
estruturas de mitigao entre o binmio ao versus reao para que sua
vontade seja de fato observada no caso de situaes em que terceiros possam
afetar o ponto de equilbrio dos indivduos propensos a reao imediata diante
de situaes do cotidiano.
no teria a capacidade de sair da estrutura de raciocnio, um forte sinal de

que as pessoas reagentes em questo serviro como massa de manobra
enquanto o objetivo principal no for atingido.
Toda reao legtima desde que exista um fator de proporcionalidade
diretamente ligado ao conceito de sua afetao.
Por isto o ordenamento jurdico capaz de ordenar as formas validas de
controle para que as relaes entre as pessoas no gerem um atrito que seja
impossvel depois de se chegar a um equilbrio que vise dirimir os conflitos que
foram formados pela divergncia de opinio.
A reao em cadeia um exemplo tpico de canalizao de excessos que
podem facilmente ser controlados quando um observador capaz de
compreender as relaes de causa, efeito e consequncia, e induzir milhares
de pessoas a seguir por um caminho reativo que as induziro a percorrer por
um caminho conhecido por quem foi capaz de construir um cenrio e
transmuta-lo para a realidade.
Toda reflexo um caminho mais saudvel e seguro para quem deseja
imprimir uma reao sobre determinado assunto que venha necessitar de sua
interveno direta.
A segurana que uma reflexo fornece pelo retardo, como uma manobra
vlida, da afetao, na forma de reao, em que o sujeito capaz de raciocinar
todas as vias vlidas de conduta antes que a reao legtima seja condicionada
a ir para o campo de ao.
Desta forma, uma deciso consciente sobre o tipo de reao em que uma ao
dever ser respondida torna muito mais vivel do ponto de vista humano a
chegar a um denominador comum que agrade aspectos interiores e de
associao entre os seres envolvidos.
Pgina
Na dvida em imprimir uma reao como resposta a uma ao geradora de

conflito conveniente procurar auxlio por parte de algum que j vivenciou
alguma estrutura de comportamento semelhante, para tiver o proveito de
experincia a fim de servir de estrutura de apoio para uma tomada de deciso
slida.
509
Nem toda ao requer uma forma de reao para conduzir a uma sequncia
predefinida. Um indivduo reflexivo pode chegar a concluso de que a no
reao um componente poderoso para no se imprimir o desencadeamento
de uma sequncia de fatos que teriam por natureza consequncias
desagradveis.

Conhecimento Prescritivo [Srie - CCLI]

O Conhecimento Prescritivo um tipo de informao que agrega instrues
para indivduos que desejam utilizar determinado contedo de um objetocontexto que sirva como um guia de boas recomendaes de uso na
manipulao da coisa.
So partes indispensveis para uma prescrio: o ttulo; a forma de uso; as
informaes ao usurio; a quem se destina o produto; as contraindicaes; as
advertncias; as precaues, as interaes com outros produtos; os cuidados
com a manuteno, armazenamento e guarda do produto; os motivos de uso
vinculados aos produtos; os males em que o produto pode causar na sade; os
resultados de eficcia esperados; as indicaes; as referncias; o responsvel
direto pela administrao do contedo; as aplicaes de uso; reaes adversas
do produto; superdosagem e dados de segurana.
A capitulao prescritiva uma via que pode ser construda a partir de mais de
uma etapa. No caso clnico, por exemplo, a primeira etapa o contato analtico
do profissional de sade que canaliza os sintomas de um paciente para inferir a
forma adequada de tratamento.
Ento o mdico desencadeia a primeira etapa do processo de prescrio que
a elaborao de uma receita em que seus dados como responsvel pela
administrao do medicamento esto inseridos dentro do material prescritivo.
Alm desta formalizao os nomes dos medicamentos so relacionados, bem
como a frequncia de uso e a dosagem necessria com a periodicidade de
ingesto recomendada fragmentada de acordo com a necessidade pelo uso do
medicamento.
A segunda etapa clnica ocorre aps a comercializao do produto, em que o
indivduo com o contato com o medicamento recorre confirmao da bula de
remdio, que na realidade um indicador prescritivo que traz as informaes
complementares indispensveis para a segurana do usurio do produto.
Pgina
A prescrio tambm utilizada na forma de um manual de instrues de como

manipular objetos geralmente de fabricao manufaturada. A carta de
recomendaes segue mais ou menos um padro universal descritos no
segundo pargrafo deste texto.
510
A terceira etapa a percepo do paciente quanto aos efeitos produzidos pela

aplicao do medicamento sobre o seu organismo. Para em seguida, quando
houver a consulta de retorno ao profissional mdico que faz o
acompanhamento do enfermo os ajustes na dosagem possam ser ministrados
pela percepo conjunta mdico-paciente.

O objetivo de uma prescrio de nutrir de informaes relevantes ao usurio

para que ele tenha a segurana requerida para manipular e manusear o
produto que adquiriu sem maiores dificuldades.
A prescrio um poderoso instrumento jurdico uma vez que se o usurio de
determinado bem prescrito no segue as recomendaes expostas no uso do
produto e ultrapassa a barreira ou limite imposto para sua aplicao, ento os
responsveis diretos pela comercializao do bem passam a no ser solidrios
com os efeitos que so reproduzidos a partir da aplicao indevida por parte de
um consumidor desatento.
As recomendaes na forma de prescrio no se reduzem apenas na
circulao e consumo de objetos, mas tambm pode se vincular aos manuais
de instrues diante de situaes adversas ou diversas, para a realizao de
procedimentos, para sistematizao de procedimentos em caso de
emergncias ou eventos espordicos, entre outros casos.
Para compor uma prescrio o descritor dever ater para ser claro e objetivo
quanto o tipo de informao que julgar relevante na manipulao da coisa que
deseja catalogar para servir de uma recomendao PRVIA em relao ao seu
uso corrente.
A noo de segurana fundamental para que o descritor considere a natureza
de seu informativo a fim de evitar o mau uso de um produto ou esquematizao
de uma tarefa.
Quando necessrios para a boa compreenso do usurio de uma prescrio,
mapas mentais na forma de figuras e imagens de partes dos produtos devem
estar dispostos de forma clara e etiqueta a fim de orientar a melhor forma de
manipulao da coisa ao qual se referencia.

Pgina
Mesmo que algum tenha o costume de consumir um medicamento por

intermdio de uma consulta mdica, conveniente de forma repetida e
sistemtica a observao da prescrio a fim de que o crebro fixe a
informao substancial para a segurana do indivduo. Bem como observar
possveis adicionamentos na bula do medicamento a cada nova compra do
material, pois os laboratrios costumam acrescentar dados teis principalmente
quanto aplicao, uso e contraindicaes que o uso continuado do
medicamento permite descobrir novos elementos que no foram capitulados no
ato de autorizao inicial para comercializao de um medicamento.
511
Nos casos que a segurana da manipulao de um material pode imputar em

grave dano a integridade fsica de um indivduo conveniente que o usurio
tenha conscincia em recorrer s indicaes do material prescritivo a fim de
que a informao reduza significativamente a chance de dano ao indivduo.
Conhecimento Informativo [Srie - CCLII]

O Conhecimento Informativo se vincula ao princpio de repassar contedo a
terceiros a cerca de um objeto em que um objetivo e finalidade esto
condicionados ao ato de comunicar algo que julgue importante.
Geralmente o conhecimento informativo uma forma muito vasta de
comunicao entre partes. Onde a essncia da informao est em transmitir
algo que se detenha conhecimento para outras pessoas a fim de agregar
valores do referente sobre o referencial.
O objeto pode ser um fato, de um fenmeno, um ato, de uma mudana de
atitude,...
O objetivo refere-se aos motivos determinantes para que o ato de comunicao
seja vlido e necessrio para que um informativo possa ser orquestrado. So
exemplos de objetivo de informativo: avaliar melhor um cenrio; explicar os
motivos que levaram uma organizao a tomar uma atitude de retirada de um
produto de comercializao;...
E a finalidade compreenda o que espera alcanar com a atitude vinculada
diretamente com o objeto. Como exemplo: retomar a confiana dos
investidores; incentivar ao consumo de bens e servios; buscar sinergia junto a
outros setores da economia;...
Um informativo tambm pode ser encarado como uma forma de intercmbio de
algum ou alguma representao jornalstica com a finalidade de disseminar
conhecimento pela uniformizao do conhecimento da dinmica social.
Nem toda informao deve ser canalizada para toda a sociedade. o caso de
uma fbrica de automveis que ao fazer um recall interessar comunicar o fato
da manuteno de uma pea apenas aos seus usurios para que a providncia
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Por outro lado muitos informativos utilizam casos particulares para que a
informao pontual possa vir a ser trabalhada de forma consciencional para
uma sociedade. Com o objetivo de demonstrar para o social que determinados
tipos de comportamento esto ocorrendo dentro da sociedade e que o avano
do entendimento do fenmeno pode surgir como uma oportunidade de uma
norma ou recomendao que minimize o conflito entre os seres que em
circunstncias idnticas num futuro possam vir a se condicionar a passarem
pelas mesmas aflies do caso particular.
512
Os informativos so importantes estruturas de nivelamento social, uma vez que

padronizam a absoro de um conhecimento. Por este motivo a eles no se
recomendam tratar de questes imprecisas e pontuais de cidados da
sociedade uma vez que o fato restrito nem sempre aconselhvel que
desencadeie uma norma informativa genrica.
tomada que est afeta a segurana possa reproduzir os efeitos sobre os seus
clientes de forma especfica.
O uso da linguagem de um informativo deve estar coerente com os princpios
de quem projeta a informao e, sobretudo orientado para o tipo de pblico ao
qual deve o informativo transferir a informao desejada.
Os informativos devem seguir um padro de complexidade em coerncia ao
perfil do pblico ao qual se destina informar. Assim se um informativo para a
classe mdica, o seu contedo no dever estar canalizado para a
compreenso de pacientes.
Princpios morais e ticos devem embasar as fundamentaes para a
resoluo de um informativo, de forma que o informativo no possa conter
dentro de seu contedo de elementos que ampliem conflitos e/ou provoquem
fissuras e atritos nas pessoas ao qual se objetiva informar.
A escolha das palavras fundamental para adequar a necessidade correta
absoro do que se sinaliza repassar como informao para um pblico
especfico.
A urbanidade permite visualizar um informativo dentro de um padro de
comportamento que no seja capaz de ferir princpios ou segmentar pessoas
para a formao de um embate dentro de uma sociedade.
Da mesma forma um informativo no pode servir para atacar pessoas, e sim
responder a ideias que esto sendo transmitidas que poderiam representar
uma ruptura do pensamento que algum ou um grupo acredita ser essencial
para a sociedade.
A linha de raciocnio de um informativo deve se pautar por uma sequncia
lgica de argumentos. Em que o encadeamento dos tpicos deve se limitar ao
assunto a ser transmitido, sem que divagaes desconcentrem o leitor do
verdadeiro objetivo da comunicao.
Quanto forma de transmisso do informativo ele deve seguir o padro de sua
finalidade, portanto a transmisso da informao pode ter carter gratuito,
subvencionado ou monetizado.
Pgina
Enquanto que resumos na forma de sumrios executivos so instrumentos

muito importantes para despertar o interesse pela leitura mais densa quando
ela extremamente tcnica e necessria para o entendimento de uma questo.
513
Informativos densos so pouco acessados e no despertam o interesse pela

leitura.

Conhecimento Tradicional [Srie - CCLIII]

O Conhecimento Tradicional formado por um conjunto de informaes que
seguem um padro histrico-social em que o aprendizado repassado de uma
gerao para outra substancialmente importante para o desenvolvimento de
um agrupamento populacional.
A tradio origina de um compromisso de uma gerao descendente em
resgatar valores, princpios e juzos de geraes passadas.
O objetivo da tradio levar para frente tudo o que considerado positivo que
um dia a relevncia social atribuiu um valor incalculvel para o agrupamento.
A tradio uma espcie de recordao ou memria coletiva com a finalidade
de repassar estigmas que para um tempo a significao representou uma
afirmao sobre uma conduta ou comportamento.
Geralmente a transmisso do conhecimento herdada de pais para filhos.
Muitas vezes a forma de transmisso atravs de eventos de fundo folclrico.
Lendas, danas tpicas, o modo de bem preparar os alimentos, costumes, dias
sacros, eventos festivos, modismos seculares,... so formas de demonstrao
de contedo tradicional.
Sobre este tipo de visualizao de identidade passada so transmitidos
argumentos e valores de respeito aos mais velhos pelo resgate de princpios
que os mais novos devero seguir para encontrar a unidade e significao de
vida que as geraes passadas foram capazes de desenvolverem em suas
vidas.
Para a tradio praticar uma ao no simplesmente executar uma
sequncia de aes condicionadas a um movimento contnuo e ritmadas. E,
sobretudo, cultuar uma identidade que ao tocar a alma do indivduo encapsula
aquele entendimento em que a pessoa se torna guardio de um fundamento
que dever servir de inspirao e guarda para a gerao seguinte.
A essncia do conhecimento no est na prtica da ao, mas na identidade

que se constri ao identificar na rotina da tradio aquele aspecto que desperta
o aprendizado encapsulado que est adormecido e que apenas aquela pessoa
Pgina
A significao do significado de uma tradio a mola mestre para a

compreenso da forma de dotar o significado dos elementos associados
execuo primria de um rito, ao canalizar o esprito de quem se resigna a
ao de rememorar o passado e absorver nas entrelinhas da execuo do
conhecimento aquele alicerce que d gozo e prazer para a vida.
514
, sobretudo, uma responsabilidade social por parte de quem carrega o

princpio em dissemin-lo para a gerao seguinte.
capaz de entrar em sintonia com a pulso do conhecimento capaz de

resgatar a significao que de fato ir contribuir para aquiescer mente e
elevar o esprito de quem comunga a ideia de absorver um princpio de
interiorizao profunda.
Para o leigo o ato de perseguir uma romaria, como um evento tradicional, pode
parecer um desperdcio de tempo, ou um episdio maante condicionado a
runa do tempo, mas para quem capaz de sintonizar sua essncia dentro do
que os cnticos so capazes de sintetizar dentro da cano meldica e os ritos
a abrir abstraes no inconsciente que so capazes de fusionar nos fatos no
entendimento do comportamento social que o antepassado recorria em sua
dinmica de vida, faz despertar um elo associativo entre passado, presente e
futuro, e assim se fortalece a tradio dentro de um indivduo.
Na relao causal em que o efeito da tradio na realidade no a repetio
da romaria, mas a repetio de um compromisso que est encapsulado quando
o indivduo capaz de encapsular o preceito pela compreenso da rotina, pela
compreenso que se vincula a temporalidade, e se torna apto a migrar para
frente na forma de afetao de seus princpios, certezas e valores quando
capaz de moldar o seu comportamento cotidiano.
Mesmo que o impbere ao visualizar o comportamento de seu pai ou av no
se aperceba os motivos que o condicionam ao vcio do comportamento. A
compreenso se faz realmente jorrar quando o significado da romaria faz
fusionar as sequncias de comportamento ao longo do tempo. Assim faz-se o
compromisso renovar para a gerao seguinte.
E em muitas tradies, os ritos buscam este lao e ao mesmo tempo preparar
os mais novos para a despedida. No como uma partida definitiva para o
mundo dos mortos. Mas como uma despedida temporria que o culto
tradio indica que necessrio seguir a vida.
O afeto renovado, o amor se entrelaa, o sentido da vida enfim perseguido.
At um novo momento, at um novo pice, at uma nova construo de
identidade da vida.

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um exerccio de cidadania. De ativao de paradigmas. De sintonia com a

partilha territorial e do conhecimento com outros seres. vivenciar o coletivo e
o coletivo reconhecer sua unidade como merecedora da construo do
conhecimento. Enfim ser ldico na abstrao.
515
A tradio uma aceitao a um modelo que ao ser compreendido incorpora

os elementos essenciais que uma gerao ao repassar o ensinamento na
forma de sua estrutura comportamental capaz de imprimir na psique dos mais
novos a sua fundamentao para a construo do mundo.
Conhecimento Replicante [Srie - CCLIV]

O Conhecimento Replicante um conjunto de informaes que servem para a
criao de estruturas de conhecimento na forma de blocos com o objetivo de
repasse holstico de uma unidade de conhecimento.
Nem sempre uma tarefa fcil absorver um conjunto de informaes e fazer
com que aps ela cumpra sua funo social e maturao que ela seja
repassada para geraes seguintes ou novos indivduos que desejam tambm
absorver a informao.
Ento conveniente estruturar o conhecimento na forma de blocos concisos a
formar unidades referenciais completas com identidade prpria.
Estas unidades de conhecimento servem para a transferncia codificada de
significantes com seus respectivos significados puros.
As unidades a serem transmitidas possuem poucos ncleos associativos, mas
possuem conectores que serviro para o membramento de informaes entre
distintos mecanismos de coeso e coerncia com a finalidade da reconstituio
integrada das distintas unidades de saber em um nico conhecimento holstico.
As unidades de informao que so trabalhadas com o objetivo de serem
replicadas devem ter elementos que podem ser acoplados de forma cintica,
atravs de movimentos cinestsicos, nenestsicos e sinestsicos que sero
estudados mais profundamente em captulos especficos do conhecimento.
Estes pontos que permitem a condensao de uma unidade de informao em
outra para formar um cenrio e consequente realidade sensorial cintica dentro
do intelecto capaz de acessar por rotao as diversas unidades que esto
alocadas de forma mais ou menos estruturada dentro de pores especficas
no crtex cerebral.
Ento a imagem principal, ou o ncleo sensorial em que o foco est aderido

sobrepe sobre o globo do intelecto enquanto as informaes acessrias
Pgina
Porm a nova unidade setada ou inicializada ou ativada energeticamente est

fusionada tambm vetorialmente em mltiplos pontos de junes que permitem
a coligao com outras unidades referenciais deste televisor mental chamado
de intelecto.
516
Imagine este ambiente cintico como um televisor a transmitir uma imagem

tridimensional na forma de globo de informaes (crebro humano), e ao
formar a imagem tridimensional a fixao em algum ponto no ngulo de 360
suficiente para despertar uma nova identidade cuja significao era condicionar
esta tela do televisor a uma nova imagem focada sobre o aspecto referencial
da unidade setada.
continuam fundidas tridimensionalmente nas camadas mais internas do

intelecto, nesta analogia do globo intelectual estariam nas camadas mais
profundas do televisor sobrepostas umas as outras em que apenas a perda
conectiva que est amostra dentro do agrupamento de informaes
primrias.
Ento para que uma informao venha a ser naturalmente replicada
necessrio fundamentar bem as unidades de conhecimento sobre um
ordenamento de signos e abstraes que se fundam umas as outras na forma
de conectividade remissiva que fortalea exponencialmente a migrao de uma
poro de unidade conceitual disposta dentro de uma unidade de informao
para uma unidade de informao correlata.
Um exemplo prtico desta consequncia natural a projetar pelo contexto do
ciberneural so os agrupamentos semnticos na forma de pensamento que
quando uma pessoa capaz de projetar uma lgica de pensamento ela
fundamental para absorver alocaes de memria onde pensamentos tambm
abstratos esto prontos para eclodir devido a movimentao da vizinhana do
sinal disponibilizar os conectivos necessrios para que o fusionamento das
ideias possa definitivamente emergir do inconsciente humano para o
consciente do indivduo.
Um crebro eficiente um crebro capaz de alocar em grau de parentescos
engramas com significao aparentes bem prximas que seriam
estruturalmente responsveis pela fabricao de conceitos antolgicos que o
grau de aproximao permita codificar sequncias de ordenamento lgico que
minimizem o esforo pela busca e apreenso de elementos na forma de
signos, sensaes, abstraes complexas, elementos estruturalmente
emocionais e saltos sobre a prpria ordenao neural-cognitiva.

Pgina
Porm os seres humanos que conseguirem compreender o fundamento da

replicao de ideias possivelmente condicionar sua mente a migrar mais
informaes de forma holisticamente mais eficiente em que a noo de
aprendizado ser apenas uma questo de organizar a mente para
corresponder a responder de forma satisfatria para qualquer tipo de
necessidade que venha o organismo a depender. Por isto antes de replicar
uma informao importante que o indivduo observe as estruturas mais
eficientes que esto dispostas para que capitule e venha a migrar para os
outros seres apenas aqueles relacionamentos eficientes.
517
Replicar uma tarefa das mais complexas existentes nos seres humanos, e,
no entanto os humanos fazem isto com maestria sem se perceberem a todo o
momento. A lgica do sentido de evoluo tem tornado as estruturas mais
aptas a responderem de forma mais rpidas aos estmulos ambientais.
Conhecimento Normativo [Srie - CCLV]

O Conhecimento Normativo um conjunto de informaes que regulamentam
ou sistematizam a aplicao de uma conduta que se supe necessria para
moldar o sistema volitivo de um comportamento.
A norma serve para disciplinar atravs de um ordenamento uma infinidade de
comportamentos. Sua necessidade de criao est na natureza divergente
humana que possibilita uma infinidade de aes e reaes cuja distino entre
os seres impossibilitaria uma convivncia compartilhada de um espao em que
os seres permutam suas necessidades.
O efeito de escassez de recursos em que o espao territorial dispe como uma
forma de cada indivduo vir a administrar sua vida segundo seus desejos,
tambm um fator de complicao uma vez que os desejos somados dos
indivduos para a realizao de suas necessidades superam exponencialmente
os recursos que se encontram dispostos no espao compartilhado como uma
forma de interao entre os seres.
Ento como os indivduos de um mesmo espao tendem a viver de forma
consorciada na partilha do territrio normatizar o convvio um mal necessrio
para que os indivduos possam se tolerar e viver de forma harmoniosa dentro
das relaes de conflito atravs de complexas maneiras de ordenamento
territorial.
Uma norma pode ser encarada como um preceito que deve ser seguidos por
todos aquele que o acordo entre as partes sugere indicar como um caminho
consensual que deve ser compartilhado pelo agrupamento.
Alm de ordenar a forma de comportamento que deve ser seguida dentro do
espao territorial, a norma tambm serve como uma diretriz em que processos
e eventos devem ser encadeados de forma a satisfazer uma equao de bom
senso na tramitao de um modo de vida que deve ser operante.
As normas tambm no podem ser pactos que privilegiam uns em detrimento

de outros, se assim for o princpio de excluso de privilegiados ir denotar a

Pgina
Ento a norma deve restringir ao moldar um comportamento, porm deve

permitir tambm que o comportamento condicionado encontre outras formas
alternativas de expresso capazes de no tolher definitivamente a vontade de
uma pessoa dentro do espao territorial ordenado.
518
Uma norma deve ser o mais genrica possvel para atingir a todos dentro de
uma estrutura compartilhada e permitir que a discricionariedade dentro de sua
linha taxativa de argumentos sirva de inspirao para queles subordinados a
ela oferea uma impresso de livre arbtrio.
prpria rebeldia do preceito por parte daqueles elementos dos agrupamentos

que se despertarem para o direito afetado.
A norma no pode ser criada para beneficiar tambm o carter particular
sobrepondo os interesses coletivos. Porque a eficcia da norma est em
preservar o desejo de ordenamento sensorial dos indivduos de um
agrupamento em face ao desejo de compartilhamento de recursos.
A confeco da norma deve ser simples e seguir um padro de linguagem
validada para o agrupamento.
De nada vale impor limites e fazer regras se as pessoas que a eles devem se
condicionar no veem como vlidos seus pressupostos e sua linha de
coerncia lgica.
O carter normativo deve servir para ajustar as tendncias e no gerar
disparidades que poderiam afetar o equilbrio da partilha do espao territorial
com o desenvolvimento temporal de uma civilizao.
Sobre a norma existe a concordncia interior de cada ser dentro do
ordenamento de que sua validade suficiente para instituir um poder de polcia
para garantir que as regras do ordenamento possam ser obedecidas para o
bem de uma sociedade.
Ningum fora da lei pode invocar a norma para se ausentar de obrigao a
todos imposta, a menos que a invocao da lei sirva de aparato jurdico para a
preservao de direitos na forma de melhor induzir o seu reenquadramento
para que a norma possa voltar a ser seguida dentro dos trmites em que a
norma assim indicar.
Quando a natureza uma norma pode ser rgida ou flexvel, pode ser na forma
de uma constituio ou um manual de boas prticas de convvio, taxativa ou
eletiva, doutrinria ou dogmtica, vir a ser constitutiva ou outorgada,...
Pgina
As normas tm uma tendncia a imutalidade e a perenidade de suas

afirmaes. Por este motivo to difcil de derrubar sua aplicabilidade, a
menos que haja um consenso entre os formuladores de sua funo sob
condies em que o ordenamento jurdico considera vlido. A mudana de uma
norma atinge o modo de relacionar de todo um agrupamento.
519
No seguir as diretrizes em que a norma estabelece para o agrupamento

pressupe-se a concordncia pela imposio de sanes aos infratores, que
pode ser canalizada para o pagamento de multas, advertncias, embargos,
impostos, obrigatoriedades, servios alternativos, priso e em alguns casos at
pena de morte.

Conhecimento Bibliogrfico [Srie - CCLVI]

O Conhecimento Bibliogrfico est no conjunto de informaes que permitem a
elaborao de material descritivo sobre a vida de pessoas na forma de um
autorretrato de seu prprio tempo onde se procura repassar para terceiros a
relao com o mundo que o personagem da bibliografia oferece ao se expor os
motivos internos que os levaram a desencadear eventos em sua existncia.
Para escrever um material de fundo Bibliogrfico o autor da obra dever ser o
mais isento possvel em no querer transformar sua histria de vida em uma
odisseia alm do limite da veracidade.
O tom descritivo dever imperar sobre o discurso, de forma que os fatores de
sua personalidade devem ser narrados a representar o seu rol de motivos que
foram determinantes para sua tomada de deciso.
Uma bibliografia pode ser elaborada pelo prprio personagem, como tambm
vir a ser elabora pela viso de um terceiro que encontra material suficiente para
catalogar a vida de uma pessoa que seja alvo do estudo.
A riqueza de todo material bibliogrfico est em trilhar a linha de raciocnio que
leva ao estudo antropolgico dos motivos responsveis pela linha lgica
argumentista capaz de levar a consequncias dos fatos.
Desta forma conveniente evitar falcias, a menos que este seja um trao que
se pretenda mostrar para outros indivduos como um atributo marcante da
personalidade de quem deseja transmitir sua histria de vida.
No se pode afirmar que um estudo Bibliogrfico representa a verdade
absoluta dos fatos, mas a viso temporal de um indivduo que foi capaz de
transmitir a sua viso de mundo quando os fatos estavam sendo
desencadeados.
Como se sabe trazer tona uma realidade podem ser motivos para muitas
crticas, porque nem sempre o pblico est preparado para compreender que
bibliografias so modos particulares de representar o desenvolvimento e
desencadeamento da personalidade de um indivduo.

Pgina
O fator mercantilista para a produo literria geralmente corrompe o carter

bibliogrfico dos livros, uma vez que as histrias tm a tendncia natural de
receberem retoques em sua constituio para tornar a mensagem mais
agradvel o que acaba por descaracterizar um estudo bibliogrfico pelas
sucessivas tentativas de transformar fatos em atos de herosmo e aproximao
520
Algo marcante sobre uma bibliografia a presena da temporalidade e da

localidade. Tais princpios so fundamentais para determinar a poca e o lugar
onde os fatos vividos foram observados dentro de sua linha de raciocnio.
do leitor do personagem principal pela elevao de fatores de estima e

considerao sensorial.
Existe uma tendncia natural de valorizar os aspectos nobres da personalidade
de um indivduo quando ele opta por escrever a sua prpria auto bibliografia.
Essa espcie de altrusmo corrompe a essncia do conhecimento que se
deseja verdadeiramente transferir para os leitores.
E ao transferir o conhecimento com o vcio de afetao da personalidade alm
de induzir os leitores s falsas percepes tambm substancial para indicar
falsas trilhas para que outros possam seguir naqueles momentos em que a
experimentao do personagem indicar ser algo nobre a ser percorrido.
O problema do leitor do sculo XXI (2015) a falta de criticidade quando
absorve um conhecimento. Quando se l algo geralmente no se formula um
prvio senso crtico que se permita refletir sobre a natureza em que a leitura
promove a absoro de ideias. Por isto as bibliografias que maquiam a vida de
celebridades so to perigosas quando existe um declnio da veracidade na
construo dos pressupostos em que os personagens se viam motivados para
seguir suas jornadas existenciais.
Assim tudo o que se convenciona a ler parece ser uma forma de ordenamento
mental vlida para o resto da vida, enquanto que poderia sim raciocinar o leitor
que o ordenamento do pensamento seno uma percepo temporal que est
fadada a obsolescncia com o passar do tempo, pois novos parmetros e
novos paradigmas so acrescentados medida que o futuro homem moderno
evolui.
Os desvios das bibliografias so prejudiciais porque ao fundamentar sobre
iluses suficiente para criar cones em que os alicerces se fundamentam em
fantasias. E tais iluses tendero a ser perpetuadas por muitas geraes sem
que o compromisso com a verdade seja de fato compensada em modelos
bibliogrficos que indiquem os elementos positivos e negativos que todo o ser
humano capaz de condensar dentro de si mesmo.

Pgina
Ento se convenciona a realar muito aquilo que agrada e colocar debaixo da

sombra todo o aspecto que possa parecer danoso e desmerecedor aos olhos
do prximo. Criando geraes de pessoas que tentam sintetizar a
personalidade de seu cone amado. Que fora construdo base de sombras
em que somente os arqutipos positivos se apresentavam mostra.
521
Outro fator de descaso nos livros autobiogrficos o desnivelamento da

proporcionalidade entre os feitos e as vaidades, em que as vaidades esto os
atos que levaram as pessoas a fazerem coisas que no so consideradas
dignas para o seu tempo.
Conhecimento Expositivo [Srie - CCLVII]

O Conhecimento Expositivo um conjunto de informaes necessrias para
orientar a mostra de um conhecimento no espao tridimensional atravs de
qualquer forma de expresso do saber.
A exposio de algum tipo de conhecimento pode acontecer atravs de vrios
tipos de envolvimento do pblico.
Quando o ncleo de uma amostra so objetos, ento se convenciona a
elaborao de eventos da base de feiras, convenes e museus que mantm
as obras fixas em um canto a formar um circuito sensorial em que as peas so
alocadas com suas respectivas referencias com a finalidade de que um
conhecimento mesmo que mnimo seja repassado para quem tiver contado
com as obras.
Por outro lado nos eventos do tipo: palestras, seminrios e congressos, o tipo
de exposio que se pretende expor so linhas de argumentao interna que
se pretende expor um contedo que algum supe dominar e que houve uma
apreenso em que existe um sentimento de repasse num processo de
comunicao ldica.
Tambm no menos comum existe a exposio de vveres em que animais e
plantas so deslocados para centros de conveno ou amostrados no prprio
campo com a finalidade de mostrar para outros os avanos da cincia, das
instalaes e no modo de tratamento dos elementos vivos.
A exposio de pessoas para diferentes fins como vesturio, moda, estrutura
fsica, habilidades tambm outra forma de comunicao que este tipo de
conhecimento tem sobre a demonstrao sua caracterstica de anlise.
So quesitos essncias para eventos expositivos: a performance; a aparncia;
a habilidade em demonstrar; a consistncia da coisa; o avano que se pretende
demonstrar; os fatores que podem ser agregados ao quesito exposto;...
A performance est na demonstrao de que a coisa possui aqueles atributos
ao combinar com o espao em que est situada capaz de orientar a
percepo de um diferencial que permita diferir de outros elementos que esto
situados de forma corrente no senso comum.

Pgina
A habilidade de demonstrar deve ser inerente percepo de quem capaz de

selecionar o que se deseja evidenciar. E este destaque vir a servir como
estmulo diferenciao aos olhos do pblico do atributo evidenciado.
522
Na aparncia, a coisa deve se situar de forma a destacar sobre o ambiente, em

que atributos universais possam seduzir um maior nmero de pessoas
possveis.
A consistncia da coisa deve surgir na fundamentao de que o que se deseja

demonstrar no uma caracterstica transitria e que seus efeitos iro durar
durante o perodo em que os fatores de inovao descritos indicar como
vlidos para o que est exposto.
O avano que se pretende demonstrar algo deve ser notado pela valorizao
do atributo. Em que o espao expositivo deva valorizar a coisa expositiva como
uma forma de melhorar a percepo de quem capaz de perceber o avano
sobre um modelo de visualizao de algo.
E por ltimo novos fatores podem ser agregados ao produto de forma que o
conjunto da obra seja observado como a somatizao de caractersticas em
que o todo holstico capaz de denotar um certo avano. E fazer com que
desperte o interesse por parte do pblico daquele interesse por possuir ou se
vincular ao que est sendo exposto.
Existe uma tendncia natural de a seleo expositiva procurar selecionar os
objetos, seres, ou pessoas atravs de elementos cognitivos que remetam ao
tipo de associao quanto a aparncia da melhor desenvoltura, na busca
incessante das curvas ou formas geomtricas que segmentem o pelo como a
expresso do que mais de moderno e substancial em termos de avano possa
coexistir da classe amostrada.
Este fator de seleo natural segue um padro modal, graas ao
condicionamento psquico que privilegia para uma poca aqueles elementos
espaciais mais incomuns em que um alicerce para a curiosidade faz aproximar
o raciocnio da necessidade mais prolongada de apreenso da coisa.
Com o passar do tempo, o costume com o elemento belo o faz tornar um ente
de expresso comum e o modismo se reverte a outras formas de alocao
mnemnica de forma que elementos antes desprezados passam a repercutir
sensorialmente combinados com outros atributos como o despertar de um
interesse ao incomum rotacionando o conceito de beleza e criando outros
parmetros de abordagem.

Pgina
Infelizmente o acesso postecipado ao ciclo de um evento expositivo ainda

representa um ponto muito falho de retomada de processos de inovao. E por
este motivo a tendncia natural de toda coisa exposta cair no esquecimento
em curto prazo e a mdio e longo prazos virem a ser despertadas
sensorialmente pela linha de argumentos que permitiu-se identificar com
aquele atributo essencial identificado.
523
Os fatores formais de desenvolvimento de uma exposio corroboram para que

o nvel de informao do pblico que privilegia uma exposio possa despertar
o interesse ps amostra.
Conhecimento Ecolgico [Srie - CCLVIII]

O Conhecimento Ecolgico composto por um conjunto de informaes para a
ordenao de um senso de preservao do habitat em que o aprendizado
constante sobre a vida a mola mestra para sintetizar o sistema lgico em que
as unidades carbono necessitam para o desenvolvimento de suas existncias.
O estudo ecolgico ir trabalhar nos seres humanos com a noo de meio
ambiente e as implicaes do gerenciamento humano dos ecossistemas no
conflito pela busca de espao entre os diversos espcimes da natureza e a
necessidade de fixao do homem em seu territrio.
Os aspectos ligados a atmosfera terrestre em relao as suas interaes com o
ambiente terrestre e as implicaes diretas da interferncia das fontes de
poluio da atmosfera em face da necessidade de utilizao do ambiente.
A preocupao que se encerra sobre o aquecimento global a fim de encontrar
causas e as solues para os conflitos originrios da degradao pela
canibalizao e uso irracional dos recursos materiais disponveis no planeta.
O efeito estufa e as consequncias danosas para o ambiente em que a
dimenso do evento capaz de fragilizar ecossistemas e diminuir o nmero de
espcies que vivem livremente em seu habitat.
Os elementos e fatores do clima em que a vitalidade dos biossistemas so
medidos a partir das inclinaes e elevaes das populaes dos espcimes
vegetais e animais presentes na natureza.
Os fatores ligados diretamente ao aproveitamento dos rios, dos recursos que
deles possam o homem e outros seres depender. Das bacias hidrogrficas, dos
mananciais de gua, do ciclo da gua at o seu encontro com o mar e
devoluo de seu contedo na forma de estaes de chuva.
Os fatores ligados ao crescimento populacional, as implicaes diretas sobre
os espcimes, as formas de ordenamento que podem diminuir o conflito entre
espcimes e outras formas de interao.
A ecologia tambm se preocupa com as alteraes na natureza em

decorrncia do avano tecnolgico. At que ponto a produo pode ser mais
Pgina
A ecologia tambm se preocupa com o homem como agente transformador e

construtor do espao geogrfico. Ento tenta repassar o conhecimento da
importncia da interao com a natureza a fim de que o despertar do
conscincia de preservao possa contribuir para a continuidade das espcies.
524
Tambm a ecologia se preocupa com os biomas e as prticas de conservao

do meio ambiente, para que o ciclo de vida das espcies no possa entrar em
colapso.
importante com o conflito por recursos com outros espcimes de deles

dependam como fonte de recursos para sua sobrevivncia?
De uma forma mais macro as implicaes que os principais problemas urbanos
so capazes de proporcionar um desequilbrio sobre os habitats terrestres.
Ento organizaes no governamentais e governamentais acompanham
indicadores globais de meio ambiente com a finalidade de monitoramento
constante e mapeamento das reas de criticidade de risco.
O lixo urbano a afetar o equilbrio dos ecossistemas. O uso racional da gua
como uma tentativa de diminuir o desperdcio e conscientizar que a escassez
do bem pode prejudicar todas as espcies.
O nvel de poluio atmosfrica como uma forma de identificar as
externalidades do homem e da natureza.
O desmatamento como um fator de expanso crtica do homem sobre a
natureza sob o pretexto da necessidade de matria prima e mais espaos para
a produo de alimentos.
A desertificao como um processo natural e induzido pelo homem, como forte
fonte de preocupao pela diminuio acelerada do nmero de espcies e
elevao do conflito por mais espaos necessrios ao cultivo de alimentos.
O equilbrio dinmico entre as espcies. As superpopulaes de uma espcie
como podem afetar a dinmica de reproduo e de assentamento de outras
espcies.
Os problemas endmicos originrios do cultivo extensivo e irracional do
ordenamento territorial.
A catalogao das espcies e o devido estudo de como elas podem ser
utilizados para os benefcios das populaes que interagem dentro de um
mesmo ordenamento territorial.
O estudo dos ciclos e interaes entre os diversos biomas e ecossistemas. A
fim de que a contribuio possa servir como uma orientao para a
preservao no futuro das espcies existentes inclusive da prpria preservao
da espcie humana.

Pgina
O estudo de como os desequilbrios capaz de afetar os seres humanos e

outras espcies e as formas de diminuir os abusos do homem no avano da
apropriao do espao como sendo exclusivo da espcie.
525
A preocupao com as reas degradadas pelo uso excessivo do solo, ou seja,

para o cultivo, para a pecuria, para a minerao ou pelo extrativismo.
Conhecimento Partidrio [Srie - CCLIX]

O Conhecimento Partidrio um conjunto de informaes caractersticos de
organizaes que sintetizam a perseguio de uma linha de raciocnio que
pode ser percebida por uma linha de pensamento ideolgico que objetiva
convencer um ordenamento populacional que suas convices so
demasiadamente fortes para gerar uma linha de raciocnio em que o indivduo
vinculado ao ordenamento poltico deva seguir como norteador das ideias
centrais.
Os partidos so estruturas organizacionais viciadas em um modelo de
entendimento de como um ordenamento jurdico deve interferir sobre a vida
das pessoas.
A construo do modelo de pensamento deriva uma retrica de raciocnio que
visa orientar indivduos a perseguirem seus objetivos segundo uma lgica
prpria construda dentro de um partido.
O pensamento partidrio tenta conquistar por meio do convencimento os
indivduos de uma gleba de que o seu pensamento constitui a absoluta verdade
e o caminho mais vivel para o ordenamento jurdico.
Os pontos firmes do pensamento partidrio tentam minar os pensamentos
divergentes de outros ncleos partidrios com o objetivo de conseguir a
hegemonia pela fragilizao do pensamento considerado concorrente ou
antagnico.
Geralmente os partidrios no encontram limites para manifestar a sua opinio
ou retrica, utilizando de inmeros recursos de persuaso a fim de que suas
convices constituam a opinio dominante em uma gleba territorial.
Muitas vezes como forma de convencimento do indivduo, o partidrio utiliza do
ataque pessoal como forma de combater o pensamento antagnico e/ou
concorrente.

Pgina
Muitas vezes o panorama social no permite que um ncleo partidrio avance

sobre a estrutura do poder porque no existe um nmero elevado de indivduos
que so condicionados a associar suas convices com os ncleos partidrios.
Uma soluo encontrada para o no extermnio da ideia partidria preparar a
base do pensamento enquanto no se encontre dento da linha argumentista a
526
Geralmente a evidncia de um modelo de pensamento acaba por concentrar

na falha do pensamento dominante, em que as partes que desagradam o
popular colocada sombra de suas convices para que o convencimento
atinja no que possvel ser revelado a uma infinidade de pessoas com o
objetivo do pensamento vir a se tornar hegemnico.
situao ideal de convencimento que corrobore para a adeso em massa para

a tomada do poder.
Enquanto a base no est solidificada e um nmero no expressivo de adeptos
e simpatizantes do modelo de pensamento insuficiente, os partidrios optam
por fazerem coligaes na esperana que as condies ideias de controle da
percepo das massas possam ser estabelecidas.
O pensamento partidrio capaz de moldar a percepo dos cidados quanto
o tipo de estrutura de ordenamento poltico e jurdico uma nao deveria
possuir, como tambm influenciar no tipo de vinculao em que os indivduos
de um ordenamento devem possuir em termos de estrutura econmica, como
tambm moldar o comportamento para que determinadas caractersticas
passem a ser aceitas pelo popular como sendo fundamentais para a maturao
do desenvolvimento social. Por outro lado a estrutura dominante partidria
elabora programas de governo com a finalidade de que as condies ideias
para as emergncias de outros ncleos de poder ideolgico no venham
representar uma ruptura do condicionamento social que determinou como
hegemnico um pensamento atual.
A perseguio ao pensamento mais influente uma retrica amplamente
disseminada que objetiva enfraquecer a base e a influncia sobre o
inconsciente humano dos cidados quando uma nao no est efetivamente
equilibrada em termos de conjuntura polcia. Os partidos tentam convencer as
massas de que seus ideais esto presentes dentro do desejo de conquista de
valores e certezas do agrupamento.
Pgina
Quando o fator ideolgico de um grupo partidrio um instrumento de

reserva democrtico a identificao do pensamento com a sigla enfraquecido
da conscincia dos cidados, a fim de que a populao passe a perceber o
partido como um ente renovado capaz de deixar suas convices de lado, ao
passo que a conquista do poder utiliza deste artifcio como uma massa de
manobra que canaliza a dissimulao da mudana como forma de alcanar o
poder. Em todo o caso o que vale realmente para se observar qual a linha
ideolgica partidria de um partido a forma de visualizao da sigla no
relacionamento das convices que afloram na forma do seu regimento e
estatuto partidrio. Realmente ali esto ancorados todos os tpicos e
convices que constituem o ideal partidrio.
527
O desejo massificador do pensamento quase sempre mascarado com o

anseio de conquista e poder do indivduo partidrio, razo que os sistemas
polticos na maioria das naes do mundo entram em constantes colapsos e
fracassos nas seguidas tentativas de democratizao da vontade popular.

Conhecimento Metafrico [Srie - CCLX]

O Conhecimento Metafrico uma estrutura de conhecimento para a
elaborao de sentidos figurados cujo intuito seja atribuir qualidade a algo que
se possa extrair de outro objeto.
A metfora uma forma de encapsulamento indireto de aproximao de signos
por meio de estruturas correlacionais.
A principal vantagem deste sistema de criar vnculos com outras estruturas
dispersas dentro do crtex cerebral a fim de que coisas afins possam encontrar
um elo de assentimento entre as partes.
Quando uma pessoa diz que: Helena esperta como um
Implicitamente o referente est comunicando que Helena rpida
jaguar tambm rpido. Logo existe uma aproximao mnemnica
termos que dentro de um indivduo capaz de classificar como uma
verdadeira.
jaguar..
e que o
dos dois
assertiva
A finalidade desta aproximao entre signos facilitar a migrao do crebro

de um ouvinte ou de um leitor com outras estruturas cognitivas, de forma a
facilitar o intercmbio de informaes e consequentemente vir a dotar o
indivduo de um contexto integrado mais slido.
No captulo deste livro de conhecimento que fala sobre Conhecimento
Replicante foi estudada a propriedade de como um conhecimento capaz de
se subdividir e vir a se vincular como uma unidade conceitual.
A metfora um destes artifcios de conectividade elaborado para processos
semnticos de indexar conectivos a classes distintas de pensamento.
Ento o grande questionamento para quem pretende desenvolver este ramo da

cincia adormecido quanto a integrao de seu real contedo chegar a
Pgina
A metfora assim pode ser utilizada como uma forma de facilitar o

encapsulamento transverso fazendo com que a cintica de constituio
cerebral na fabricao do globo do intelecto possa reproduzir uma realidade
sem falhas de inteleco, porque todos os elementos necessrios para sua
construo foram condicionados de forma correta.
528
Embora esta propriedade de conhecimento seja utilizada como meramente um

recurso estilstico sua aplicao muito vasta. E futuramente se espera que as
unidades de conceituao de um conhecimento possam ser condicionadas a
uma estrutura de unidade conectiva na forma metafrica capaz de organizar
aqueles vnculos entre as diversas unidades em que o processo de
aprendizado no foi capaz de combinar perfeitamente as estruturas de coeso
e coerncia do conhecimento.
fabricar um procedimento vlido de canalizao destes conectores para facilitar

a associao de ideias em estudantes nos prximos anos (hoje, 2015) ou qui
nas prximas dcadas.
O sistema de aprendizado vive num mundo em que as ideias so produzidas
de forma desconectadas uma das outras. Assim, a utilizao da metfora como
uma forma de integrao das unidades conceituais pode surgir como um
processo de desenvolvimento ldico de aplicao induzida que facilitar o
intercmbio de informaes entre ncleos conceituais que necessitem estarem
acoplados em um determinado momento.
Uma aplicao neurocientfica que poder comprovar a importncia do estudo
metafrico desenvolver um teste em laboratrio com uma pessoa que
detenha dois tipos de conhecimento que a evidncia demonstre que esto
disjuntos atravs da anlise cuidadosa de um mapeamento cerebral.
E organizar um teste psicolgico em que a elaborao de uma metfora ir
proporcionar ao crebro do indivduo a aproximao das duas informaes pela
ativao de uma rea acessria que interliga os dois conceitos antes
considerados disjuntos.
Estudos posteriores neste sentido, assim que comprovadas tais evidncias
podero auxiliar pacientes a fazerem reconexes semnticas em virtude de
trauma ps-traumtico em que memrias virtuais podem ser implantadas por
meio de metforas a fim de recompor novamente um quadro de reabilitao do
paciente no desempenho de funes antes consideradas essenciais para sua
vida funcional.
Outras funes de linguagem tambm so essenciais para o campo da
reabilitao de pacientes que passaram por momentos ps-traumticos, entre
as descobertas podem ser citadas: a metonmia, as onomatopeias, as elipses,
comparaes, sinestesia, prosopopeia, catacrese, perfrase, anttese,
eufemismo, hiprbole, ironia, aliterao, zeugma, pleonasmo, polissndeto,
assndeto, anacoluto, anfora, silepse,...
Pgina
Eu quero que voc devore este livro como uma coruja pelo seu alimento. Mas
voc no um rato, embora roa milho como um touro. Fique milionrio como
Gates! E no esquea do autor do seu livro imaginrio.
529
Lamentavelmente a aplicao do conhecimento hoje restrita a formas de

enfeitar o pensamento, enquanto o grande avano do passado quando
lingusticos elaboraram tais representaes sua aplicao era muito mais
densa e exata em que a ocorrncia sensorial era canalizada como uma forma
de coeso e coerncia mental para antigos sistemas de tratamento mental.

Conhecimento Redundante [Srie - CCLXI]

O Conhecimento Redundante um conjunto de informaes circulares que do
volta por sobre si mesmas.
A redundncia pura no um mal ao aprendizado. Nas fases iniciais do
aprendizado preciso conectar o gerenciamento cerebral de um indivduo a
uma retomada do foco em que a ideia principal dever se manter para que
derivaes do aprendizado possam indexar novas informaes a um contedo
especfico.
Assim conveniente utilizar deste artifcio de retomada do ncleo de
pensamento para dotar o indivduo de conectores lineares que facilitaro o
desenvolvimento semntico de uma sentena.
A primeira fase para o princpio de redundncia a conexo frouxa entre um
objeto com uma propriedade que supe que ele venha a possuir seguida da
referenciao novamente do objeto como fechamento do ncleo referencial do
pensamento.
Ento: A casa era bonita porque a casa bonita . Repare que o ncleo
CASA sintetiza o objeto principal e a qualidade de ser BONITA conecta a ideia
central que transfere um atributo capaz de gerar uma identidade ao objeto.
errado ser redundante? No errado ser redundante, porque faz parte de um
processo contnuo de maturao cerebral. Nas fases iniciais do
desenvolvimento lgico conveniente entender as formas de apropriao das
ideias em que o crebro humano capaz de fundir os conectivos na
formulao de sentenas semnticas.
A segunda fase da redundncia passar a transferir mais de uma propriedade
ao objeto ao qual est sendo referenciado. Portanto: A casa era bonita
porque a casa era moderna.
Pgina
A quarta fase permitir ao escritor que o senso de apropriao da ideia

principal se sustente dentro de poucos ncleos de citao, dotando de leveza o
entendimento do que se pretende referenciar. Ao ponto que permite ao leitor a
utilizao de sua memria de curtssimo prazo ao fixar o ncleo semntico e ir
derivando as formas de afetao que este ncleo capaz de romper sobre o
objeto descrito CASA.
530
A primeira derivao permite ao escritor desencadear um embrio de causa,

efeito e qui algum ncleo de consequncia. Como no caso: A casa era
bonita porque a casa era moderna por isto estar na casa era motivo de
orgulho. Terceira fase.

A casa era bonita por causa de sua modernidade e por isto estar l era
motivo de orgulho.
A quinta e ltima fase a ausncia de redundncia absoluta em que os
conceitos se somam a ideia principal sem a necessidade de conectores de
objeto que remetem de forma direta e precisa ao mesmo significante. Ento
para que a redundncia seja o mais sutil possvel o recurso estilstico utilizado
para ampliar a capacidade intelectiva de quem promove uma leitura o uso de
significantes distintos para significados aproximados que ao se conectarem
somam ao conceito do objeto.
A casa era bonita. Construes modernas denotam um ar de beleza. Os
moradores de habitats com design avanados veem os seus lares como
motivo de orgulho.
Como elemento de maturao cerebral no correto impor estruturas perfeitas
ao desenvolvimento acadmico para estudantes que ainda no possui o seu
crebro maturado.
O procedimento correto de assimilao exige que o amadurecimento psquico
passe por todas as etapas de construo de um modelo de pensamento.
A conscincia da necessidade de maturao cerebral pode determinar uma
forma de medio do nvel que um estudante se encontra dentro do seu eixo
de discernimento de sua expresso pela escrita.
E deve servir para que o orientador na figura do professor possa desenvolver o
raciocnio do aluno a partir do estgio em que a sua mente est localizada.
O encadeamento natural das ideias se constri a partir da solidificao de
conceitos. E a estruturao dos conceitos com o aprendizado que a
experimentao da aplicao dos vocbulos capaz de jorrar compreenso no
crebro dos alunos.
Pgina
Este apenas um dos muitos recursos disponveis em que a cognio est

apta para melhorar o gerenciamento cerebral. O nvel 5 do aprendizado de
redundncia o que permite ao escritor repassar inmeros conceitos
indexados de forma mais complexa e completa cujo efeito direto a melhora
do raciocnio e a ampliao dos eixos de vocbulos que permitem maior
discricionariedade na utilizao cotidiana.
531
Se um aluno capaz de perceber seu estgio a partir do nvel 3 do estgio de

redundncia, ento o educador saber como proceder na orientao de
exerccios que aproximaro seu tutorando da melhora intelectiva para alcanar
os nveis seguintes.

Conhecimento Psquico [Srie - CCLXII]

Sigmund Freud desenvolveu uma teoria ao qual batizou de psicanlise em que
identificou a psique humana a partir de divises claras do sentido das pulses,
compreendido hoje analogamente como estmulos, originrios de regies
programticas distintas: o inconsciente humano, o pr-consciente humano e o
consciente humano.
Sobre estes trs eixos imaginrios, Freud desenvolveu que a lgica de
interatividade baseada em trs princpios bsicos: a presena de um
componente que batizou como Id (pulso ou estmulo); de Ego (o limitador pela
experimentao do Id); e, do Superego (um limitador cujo referente o
ambiente).
O psquico, portanto a manifestao da psique sob todas as suas formas de
expresso. Modernos estudos neurocintificos so capazes de segmentar o
psquico em sua relao por tipo de especificao da pulso ou estmulo.
Em que a memria utilizada para exercer uma dinmica para o crebro
humano pode ser chamada de uma memria de trabalho, memria procedural,
memria emocional, memria espacial-situacional, memria biolgica, memria
instintiva e memria semntica.
A memria de trabalho aquela responsvel por organizar as informaes
vitais para a vitalidade do organismo biolgico. uma memria bsica que
afeta diretamente o sistema visceral de um indivduo. Responsvel por
coordenar os sistemas simpticos e parassimpticos que compem o sistema
nervoso de um ser humano.
A memria procedural responsvel pelos desencadeamentos de sinais que
no passam diretamente pelo consciente humano. Sua fora provm do
inconsciente e sua energia canalizada de forma dinmica sem que um
controle de volio humana interaja diretamente sobre a progresso dos efeitos
em que esta memria reproduz sobre a psique do indivduo.

Pgina
A memria espacial-situacional tem sua especializao na coordenao motora

do corpo ao canalizar o indivduo para interagir da forma mais harmoniosa
possvel com as foras da natureza na dinmica da fsica planetria,
especialmente relativa s foras gravitacionais. Tem como seu principal rgo
de coordenao sensorial a regio enceflica conhecida como cerebelo.
532
A memria emocional responsvel por acionar a manifestao das pulses

por sobre os sistemas de recepo e transferncia de sinais eletromecnicos
de um indivduo atingindo diretamente os rgos e a fisiologia de um indivduo
na forma de manifestaes de sensaes corpreas coordenadas por ncleos
de pensamentos especficos.
A memria biolgica aquela responsvel pelos fatores de hereditariedade do

indivduo. Que tem como seu principal componente a estrutura do DNA
humano. Ela capaz de sintetizar uma tendncia sobre o psquico de como o
comportamento deve ser moldado em face de um circuito lgico biolgico de
como as peas internas so encaixadas. O que denota uma predisposio de
um indivduo a atribuir para si uma tendncia de desenvolvimento biolgicomaterial.
A memria instintiva responsvel por canalizar mecanismos de defesa
quando solicitados pelo biolgico de forma a nutrir uma correspondncia rpida
para uma situao de perigo. Outras formas de aplicao tambm podem ser
sugeridas no contexto de reteno ego-superego em que a escala de
necessidades de um indivduo passa a necessitar de outros agrupamentos de
informaes para sua sobrevivncia.
J a memria semntica responsvel pela ordenao mnemnica de semas,
ou conceitos. Em que o escopo principal de sua atividade a fabricao e
gesto de pensamentos que serviro como meio de maturao para
comunicao com o mundo exterior e elemento indispensvel para a tomada
de deciso. Mas o que responsvel pela coordenao do psquico? Embora
Freud tenha apontado a estrutura Id, Ego e Superego como ferramentas
indispensveis para este processo, o crebro muito mais complexo e o
modelo da contribuio Freudiana no sculo XXI avanou para a percepo de
uma estrutura de programao em que os componentes so conhecidos
atravs do termo cognio humana.
Atravs da cognio humana possvel distinguir uma infinidade de
mecanismos especializados cada quais em nutrir o psquico com elementos
motrizes que se somam na fabricao de um procedimento.
Pgina
Mas se for realmente observado a complexidade cerebral como um todo, nveis

mais bsicos de interatividade devem requerer um nmero aproximado de mais
de 1 milho de itens que somatizados so responsveis pelo
desencadeamento das funes psquicas. No toa que a teoria que a
conscincia humana apenas a ponta de um iceberg, enquanto uma poro
ainda muito maior se encontra submerso na forma de um inconsciente. Podese dizer que para a cognio todo o iceberg ainda est submerso.
533
So elementos cognitivos: a fixao de um estmulo, a percepo, a

memorizao, a lgica, a tomada de deciso, o raciocnio, o pensamento,... E
outros componentes em que possvel identificar 39 itens principais
necessrios para o desenvolvimento psquico adequado necessidade de um
indivduo.

Conhecimento Coletivo [Srie - CCLXIII]

O Conhecimento Coletivo uma espcie de conhecimento em que as
informaes servem para a compreenso de agrupamentos de classes de
coisas e seres.
Quando a capacidade de fusionar elementos atravs de elementos de coeso
entre as partes do que comum ser aproximado sugere a identificao de
termos dentro de uma mesma lgica de agregao, este fato conseguido
como uma ordenao sensorial que encapsula o entendimento na forma de um
coletivo.
O Coletivo pode ser identificado a partir de uma caracterstica comum, ou
agrupamentos de atributos em comum que permite para um observador
classificarem todos como pertencentes a um nico agrupamento ou ideia
matriz.
Diversos fatores podem ser utilizados para condensar as informaes na forma
de um ente coletivo, como: fatores biolgicos, fatores de localidade, fatores de
comportamento, fatores psquicos, fatores ambientais, fatores fsicos e fatores
qumicos.
A vantagem de identificar um indivduo dentro de um coletivo est na
capacidade instantnea de reconhecimento de suas caractersticas
morfolgicas em comum assim que um indivduo catalogado como
pertencente ao grupo.
Surge como uma economia de tempo e de prospeco de ideias quando a
aproximao com a coisa ou o ser for necessria.
A mente humana capaz de organizar fichrios com prconceituao a tudo
que parecer homogneo. Quando devidamente positivo, a aplicao destes
arquivos capaz de gerar uma diminuio do esforo sensorial porque o
indivduo trabalhar sua mente sob a noo de estar lidando com o algo j
conhecido e explorado.
Pgina
Geralmente a lingustica se preocupa apenas na classificao de denominao

dos agrupamentos. Cabendo aos indivduos a incumbncia de atribuir
posteriormente aos agrupamentos os atributos de que so inerentes ao
coletivo.
534
E passar a potencializar a sua ateno e foco para outros aspectos ainda no

explorados e individuais daquele elemento que a necessidade exige uma
aproximao e consequente catalogao de ideias para o exerccio da
expresso da comunicao e consequente interao entre as partes.

De nada adianta saber que o coletivo de abelhas colmeia. O indivduo fica

apenas de posse de sua denominao em termos de nomenclatura. preciso
mergulhar fundo dentro do conceito e atribuir os conectores que so comuns
dentro do agrupamento para que os elos que unem tais indivduos podem ser
identificados como uma referncia do agrupamento.
A entropia do conhecimento no permite que os seres humanos possam
visualizar alm das instrues da replicao de sua estrutura lingustica.
Todo o conhecimento humano necessrio para o aprimoramento da espcie
est contido dentro de livros sculos, mas a informao contida por exemplo
em uma gramtica condiciona a percepo de que a aplicao dos vocbulos
diz apenas respeito a fatores estilsticos quanto a natureza de sua aplicao. O
que restringe muito a criatividade de quem l que apenas capaz de observar
um elemento assimilado como apenas mais um efeito lingustico para ser
aplicado no ato de falar e de se escrever, enquanto a verdadeira aplicao tem
um significado muito mais profundo adormecido na mente de casa ser humano.
Assim o Coletivo, analisado apenas como um elemento de sntese de uma
ideia. Mas que tambm poderia ser uma estrutura de indexao neural, uma
forma de corrigir um problema frente uma enfermidade, uma forma de orientar
a percepo de um objeto, uma forma de gerar associaes computacionais a
partir de interaes de indivduos, uma forma de coordenar projetos, uma forma
de determinar situaes de conflito e perigo,...
Ento o que de fato nos une? O que de fato capaz de nos gerir? O que de
fato capaz de surtir efeito sobre um procedimento? O que de fato capaz de
gerenciar uma dinmica comum?
Sim, a resposta todas as estas perguntas sugere que a mente somatize
agrupamentos dentro dos indivduos e coletivos ligados a cada uma destas
situaes especficas esperam para serem descobertos para que as aplicaes
inerentes a tais processos possam enfim ser conectadas.
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Sair do convencional com o j existente possibilita ver que coletivos existem

em suas infinitas formas e sua criao infinitesimalmente construda a partir
de uma apropriao de conhecimento que para um indivduo as referncias na
forma de fichrio venham a fazer sentido.
535
A noo taxativa que muitos gramticos condicionaram ao raciocnio de grupos

j constitudos como sendo denominadores comuns validados pelo uso, alm
de limitar a percepo do termo coletivo fez atrofiar os neurnios de milhares
de pessoas ao encontrar na forma pronta nominativa pura a aplicao imediata
para uma descrio mais enxuta em termos de significados.

Conhecimento Leigo [Srie - CCLXIV]

O Conhecimento Leigo um conjunto de informaes que tem por base
contextualizao histrica rasa em que a gerao de entendimento se baseia
na prpria de referncia do cdigo sem que se trabalhe mais profundamente
sobre a significao, atrelada ao significado e significante.
O leigo um mero repetidor da transcrio literria. A profundidade do cdigo
est muito mais relacionada apropriao do conceito dentro de sua vivncia
moral do que apropriamente atrelado significao em que o preceito do
cdigo lhe atribuiu uma significao original.
Ento o entendimento do leigo passa a ser falho em relao a estrutura do
saber. E a letra morta passa a ser reverenciada como a apropriao do
conhecimento verdadeiro.
Geralmente o leigo possui pouco grau de instruo. E como repetidor do
ensinamento escrito passa intuir a significao que for mais conveniente para si
dentro do que capaz de perceber o processo de identificao do
agrupamento ao qual esteja inserido.
Um processo de convico filosfica muito profundo toma conta do indivduo
leigo que passa a desejar que outras pessoas tambm tenha acesso aquela
estrutura de pensamento que acredita ser um ideal de vida.
Pessoas consideradas cultas tambm carregam a propriedade do
conhecimento leigo dentro de si. Porque o conhecimento to vasto que
condiciona indivduos a um rol de preferncias do ensinamento convergindo
outras vertentes do saber para um conjunto de crenas e suposies
colocando indivduos prximos do analfabetismo funcional para as reas em
que o fator de tempo no lhes permite comutar informaes.
Voc j foi capaz de parar para raciocinar em que reas do conhecimento voc
um leigo no assunto? E mesmo sabendo que um leigo no assunto capaz
de seguir fielmente aos preceitos que lhe so sugeridos pelas especificidades
que so tidas como vlidas para o agrupamento de informaes?

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Estudar uma obrigao para a diminuio de conflitos entre os seres.

adquirir reflexo sobre os prprios atos. Quando se leigo sobre determinado
quesito, no se espera continuar no adormecimento das ideias como algo
benigno para a essncia de algum. Espera-se que uma pessoa saiba buscar o
seu prprio alimento para fazer da pescaria o alcance de um aprendizado
contnuo.
536
O conhecimento do cdigo liberta, mas o entendimento do cdigo capaz de

transmutar gerando a reflexo e conscincia da liberdade. Uma coisa voc
ser liberto, e a outra coisa voc saber o que fazer de sua liberdade?
Ser leigo no assumir ser ignorante. assumir que ainda no foi capaz de
percorrer o caminho que lhe permita refletir sobre as vises em que possvel
se apoiar.
E este reconhecimento de que somos uma pequena chama que ainda no
despertou de um palito de fsforo, suficiente para que tenhamos a coragem
de requerer o aprendizado certo que far com que a frico de nossos
neurnios na caixa permita que o fsforo seja definitivamente acesso. Para
fazer com que o fogo se espalhe por toda a lareira e assim possa aquecer a
mente com brilho do despertar da conscincia.
Quando desprezamos um ensinamento, sinal que existe dentro de ns um
conformismo latente com o que projetamos de nossa natureza nos outros e
sobre o habitat. Mas no se pode esquecer que o mundo no um ponto sem
constncia de movimento.
E quando um indivduo deixa de corresponder com o mundo em que est
inserido passa a involuir porque o agrupamento continua a desenvolver-se em
sua jornada rumo ao infinito, enquanto outros sonham com uma expectativa de
realizao j alcanada.
Isto diferencia o leigo do sbio. O leigo se deixou vencer pelo cansao que o
efeito do esforo pelo conhecimento foi capaz de afetar sua vida, enquanto o
sbio foi capaz de identificar as dificuldades, reconhecer suas limitaes e
promover o tipo de caminho que fosse mais slido para o seu contnuo
desenvolvimento.
No existe apenas dois caminhos a se seguir, a natureza sbia suficiente
para produzir caminhos de mltiplas dimenses que permitem pessoas se
realizarem dentro de suas lgicas de afetao. Porm a realizao no o
pice de uma jornada, mas o alcanar de uma meta que aps a conquista
requer a honestidade de quem alcanou de refazer o seu caminho para que
nova meta possa ser alcanada.

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A razo somente pode coexistir quando existe a presena de sabedoria

embutida sobre os pressupostos de seu alicerce. necessrio no deixar que
a situao do atrofiamento tome conta pela entropia da vontade de um
indivduo. Mas uma vez que a razo no existe, e o sentimento que domina
est imperfeito pela afetao da apropriao dos fatores que induzem ao
pensamento leigo necessrio ter a coragem para mudar a direo do vento.
537
No existe um final a ser alcanado entre exponencialmente finais que podem

ser alcanados. Viver muito mais complexo do que se aparenta ser. Quem
capaz de desprezar um conhecimento capaz de desprezar o entendimento
que promoveria a si mesmo.
Conhecimento Lunar [Srie - CCLXV]

O Conhecimento Lunar o conjunto de informaes que o movimento de
rotao da lua em relao ao planeta terra capaz de gerar como uma
afetao sobre toda a estrutura que contm o planeta.
A lua est em interao csmica direta com o efeito eletromagntico da terra e
tambm sob o efeito eletromagntico do sol, alm de interagir em menor grau
com os outros astros que compem o permetro interestelar.
Os efeitos gravitaes que densas foras de interao entre os corpos que
pode ser provocado sobre os seres de estrutura carbono so intensamente
grandes.
Para ter uma ideia somente a aproximao da lua algumas milhas de distncia
da terra responsvel para afetar a intensidade das mars.
Outros efeitos ainda no explorados sobre a interao do magma pastoso do
interior do planeta com o efeito de aproximao lunar pode induzir que as
frequncias de interao entre os dois astros possibilitam um maior fluxo de
larvas do interior do planeta para a superfcie terrestre.
O comportamento de muitas espcies de animais aps sculos de associao
comportamental foi capaz de afetar significativamente suas estruturas de DNA
ao ponto que a presena de determinadas fases da lua para determinadas
espcies afetar de forma interna a predisposio para o acasalamento e
demais comportamentos noturnos.
A influncia direta na mudana das estaes de ano tambm outro efeito que
pode ser atribudo e no menos importante para os ciclos de convoluo lunar.
A lua a inspirao do homem no seu elo de se tornar uma estrutura biolgica
de interao csmica.
Sob este pensamento esta busca pela conquista do espao tem a lua o seu
ponto inicial de partida para que o homem possa conquistar o direito de
chegada em outros corpos estelares.

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Tirando o aspecto meldico e puro da simples observao da natureza em que

na maioria dos casos os dois astros no tentem a se encontrarem, a lua se
tornou um ponto de atrao e de grande interesse que desperta sobre o
imaginrio humano a fantasia da conexo com o mundo dos Deuses e
Arqutipos estelares.
538
Na poesia a lua colocada como o antagonismo do sol, numa estrutura em

que os dois corpos jamais pudessem interagir dentro de uma mesma unidade
referencial.
O brilho lunar proveniente da ao direta de sua face em constante

bombardeamento dos raios solares.
Recentes descobertas de que o solo lunar tem bolses de gua congelada
armazenadas em crateras no local deu um dnamo para o ser humano que
objetiva a conquista definitiva do espao a partir deste ponto especfico.
A no presena do homem em solo lunar desde a primeira tentativa divulgada
que fora bem sucedida para o pouso lunar tem levantado muitas hipteses de
que o homem da dcada da conquista encontrou em solo lunar a presena de
outra civilizao mais avanada que proibiu a permanncia do homem
enquanto os problemas locais de extermnio da humanidade com constantes
provocaes blicas pelo uso de potenciais atmicos despertou o interesse de
muitos grupos conspiracionistas a questionar os governos de tecnologia
espaciais a abrirem seus segredos e arquivos para o grande pblico.
A verdade que hoje (2015) muito se especula pela rede mundial de
computadores com filmagens e fotografias de fontes duvidosas, quase sempre
desclassificadas por fontes oficiais, a presena de objetos, cidades, estruturas
na forma de pirmides, obeliscos, estradas, rede de telecomunicaes,
monumentos em formatos humanos, hangares, edifcios que aparentam como
postos de observaes, dutos, naves, veculos transitando no solo lunar com
suas respectivas marcas terrestre, runas e destroos de equipamentos em
vrias partes do orbe.
O homem primitivo segmentou a lua em fases segundo sua posio em relao
aos movimentos de rotao em relao ao planeta em: minguante, crescente,
nova e cheia.
A identificao de cada fase se d pela caracterstica de iluminao em que a
posio da lua em relao ao astro rei lana o brilho como reflexo sobre a
estrutura terrestre.
Sob o ponto de vista cognitivo, a influncia da lua nos seres humanos liberta a
disponibilidade de aproximao de casais, principalmente durante as fases em
que a lua se encontra sua inclinao para a fase cheia.

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A pacificao do solo lunar atravs de acordo mundial obtido graas ao avano

das negociaes nas Naes Unidas baniu definitivamente com o progresso da
humanidade a possibilidade de utilizao da lua para fins no pacficos
tornando o domnio do solo lunar como patrimnio de toda a humanidade.
539
Os enamorados dedicam amor eterno sob o efeito do brilho da lua como se

indicasse uma predisposio ao acasalamento e consequente enamoramento
entre as partes.
Conhecimento Uniforme [Srie - CCLXVI]

O Conhecimento Uniforme um conjunto de informaes que possvel
unirem significantes em torno de ncleos de influncia em que todos os
elementos possuem um mesmo nvel de afetao de acordo com uma
caracterstica especfica.
A propriedade de uniformidade capaz de condensar o conceito de que um
agrupamento mantm fixo uma ou mais caractersticas comuns idnticas uma
as outras que do uma dimenso de mesma amplitude entre iguais.
O que diferencia o conceito de uniforme para coletivo, conforme foi discutido o
conceito de coletivo no conhecimento coletivo em captulo anterior, que o
uniforme a amplitude de diferenciao entre os diversos elementoscomponentes praticamente nula, enquanto para o conceito de coletivo tais
amplitudes podem apresentar uma forma de segmentao de um agrupamento
em que uma variao mnima permitida o que no fato suficiente para
descaracterizar o agrupamento como tendo um ou mais parmetros coletivos.
Sobre a uniformidade est o conceito de padronizao de pelo menos um
conceito. Que uma espcie de alocao de todos os componentes para
serem introduzidos dentro de um mesmo nvel de afetao sensorial.
No campo da poltica o conceito de uniforme foi muito difundindo dentro de
fundamentaes ideolgicas do tipo socialistas e comunistas, principalmente
esta ltima vertente que introduziu a noo de partilha equnime dos meios de
produo, insumos e dos recursos materiais disponveis para toda a sociedade.
Porm o estgio da escassez de recursos no incio do sculo passado foi
suficiente para distorcer a proposta e criar uma resistncia, pela no resoluo
dos conflitos prometidos pelo modelo poltico, em toda a humanidade quanto
eficincia deste sistema de partilha dos recursos materiais disponveis para a
humanidade.

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Um agrupamento uniforme permite minimizar o custo de anlises, uma vez que

a representao de poucos indivduos suficiente para determinar uma
caracterstica comum entre os seres que compem um agrupamento
especfico.
540
A uniformidade uma tendncia que os estudos cientficos tm procurado

encontrar em suas anlises a fim de uniformizar o conhecimento atravs da
aplicao de regras generalistas que permitam inferir com um grau de certeza
um quantitativo expressivo na maioria em que uma classe modal
sugestionada encontrarem uma ou mais caractersticas avaliadas como sendo
uma representatividade padro para uma determinada populao.
Outra pressuposio que a variao entre um e outro componente uma

variao que permita distar cada indivduo como se estivesse enfileirado e
utilizar uma mtrica assessria que permita quantificar as distncias vetoriais
entre os indivduos de um mesmo agrupamento em relao ao seu ponto
mdio.
Por outro lado se for concebido uma medida de tendncia central, uma vez
enfileirada todos os indivduos de um agrupamento uniforme, uma escala de
ordenao auxiliar poderia conceber a mdia das observaes como sendo
uma medida de amplitude do deslocamento nivelada pela singularidade desta
amplitude.
Por representar a constituio de apresentar-se por uma s forma, o conceito
da palavra faz refletir que uma sociedade altamente uniforme perderia o seu
carter multicultural e diversidade cultural, pois a presena do padro seria a
norma desta civilizao.
Por outro lado o conceito de uniformizao absoluta tambm utilizado por
outros modelos de pensamento para afastar a viso de progresso que a
distribuio igualitria de recursos poderia induzir a uma diviso mais justa de
uma sociedade.
Manter um padro de coeso por meio de uma estrutura de conectivos de igual
dimenso pode representar uma forma de aproximar coisas diferentes dentro
de um contexto aparentemente mais uniformizado.
Quando as conexes so essencialmente uniformes, a identidade do elemento
identificada pelos caracteres que tornam as associaes entes diferente da
base original.
Ento sobre a estrutura do encapsulamento ancora unidades uniformes como
estruturas sseas para agregar o verdadeiro diferencial que torna a agregao
de signos ou elementos um objeto funcional coeso.
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Uma tcnica de grande concentrao de conceitos uniformes o

desenvolvimento de processos de clonagem, onde as caractersticas
originrias so preservadas dentro da estrutura clone. Exames sanguneos
so feitos a partir de bases homogneas e estas por sua vez representam
estruturas que podem ser visualizadas sobre fundamental uniforme.
541
Ao uniforme est o comum, e sua segmentao no representa um subgrupo

diferenciado do agrupamento original, porque as caractersticas se mantm as
mesmas para distintas formas de se visualizar a desagregao em mais de um
subgrupo.

Conhecimento Tangencial [Srie - CCLXVII]

O Conhecimento Tangencial uma plataforma de informaes que busca um
trao de outro segmento de saber para unir como uma identidade de juno do
pensamento principal.
A identidade pode ser gerada como a implementao de um componente de
inicializao que sirva como elemento ativador para um conhecimento ou servir
de um procedimento ao longo de um processo que tenha a finalidade de dar
continuidade a sequncia lgica de um pensamento.
O ponto tangencial pode carregar dentro de si apenas uma caracterstica
comum, ou representar uma srie de informaes que podem ser aproveitadas
para gestar a ideia-conceito principal.
A fronteira de ativao do ponto tangencial pode partir de uma associao
restrita a uma camada de tempo, em que as caractersticas so transitrias, e
assim sendo, o avano da etapa temporal seguinte, suficiente para o ponto
de tangncia sofra deformidades em sua estrutura de levar atributos para o
agrupamento principal de conhecimento.
Quando um conhecimento exige em um dado momento uma estrutura
tangencial ancorada em outro conhecimento que mais de um ponto tangencial
utilizado como instrumentao de inicializao do conhecimento em um dado
momento as mltiplas caractersticas distintas de migrao de atributos
denotam o potencial para o conhecimento principal de trabalhar sob um
sistema de multilinearidade que permite a um conhecimento ter mais de uma
pulso agindo ao mesmo tempo em diferentes funes tangenciais de
equilbrio.

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O leitor poder verificar as informaes descritas neste captulo aplicando as

estruturas matemticas como sendo conhecimentos que se interceptam em um
dado momento e a partir destas junes um vir a agregar elementos
associativos no outro conhecimento principal para que a percepo possa ser
gerada de forma somatizada dentro do indivduo.
542
No to menos comum, pode ocorrer que a tangenciabilidade de um

conhecimento em outro segmento de conhecimento permita observar que
numa dada canalizao de uma estrutura de conhecimento mltiplos pontos
tangenciais podem ser inicializados num dado instante em que um salto se
projeta para um instante Tk+n definido pela relao em que uma srie de
informaes se apresente para configurar um movimento quntico em que a
estrutura de conhecimento principal capaz de promover em dois distintos
estados de afetao e fazer com que todo o processo de aprendizado
compreendido entre os dois momentos seja suprimido pelo intercmbio em que
a nota mais corrente capaz de gerar na linha do tempo.
Geralmente as aplicaes mais correntes para este tipo de conhecimento se

concentram essencialmente no uso da robtica e tambm na programao na
rea de informtica pela inicializao de etapas de um processo concebido na
forma de modelos de classes de objetos que necessitam como parmetros que
elementos externos ao bloco de funes encaixam sobre elas a fim de
despertar a sequncia pr-definida que desenvolve suas atribuies quando
so devidamente encapsuladas.
Do ponto de vista mdico interventivo, quando um objeto acessrio, em que
representa um potencial para migrar para uma pessoa enferma determinadas
propriedades que recupere a vitalidade do doente, este ponto de incluso
uma aproximao tangencial em relao ao corpo do enfermo que ao entrar em
contato com a substncia a incluso no modelo de recuperao do paciente do
elemento novo, proveniente de outra fonte de saber, suficiente para iniciar a
reao em cadeia necessria para ativar o sistema imunolgico do doente e
fazer com a sua sade seja recuperada tempo.
Nem sempre o conhecimento permite que um conhecimento seja tangencial a
outro, pois determinados conhecimentos possuem bases rgidas que aderem a
si prprio sem, contudo, se miscigenar com outros tipos de saber.
A ideia contida de encapsulamento uma maneira de visualizar como coisas
distintas podem se fusionar e gerar um conceito integrado, e este procedimento
muito mais eficiente quando coisas se especializam em suas estruturas
cognitivas de ordenao sensorial, para quando necessrios distas formas de
congruncias possam permutar seus ensinamentos pela migrao tangencial
de seus escopos no objetivo da contribuio compartilhada de cada
agrupamento no processo de gesto de ideias.
Transmitir conhecimento no uma tarefa fcil, mesmo para elementos
tangenciais a aderncia de um conhecimento por sobre o outro exige que
exista uma sintonia de propsito, para que o insumo de um ensinamento esteja
apto a migrar parte de seus atributos no momento exato que a necessidade de
interao uma os dois conjuntos de informaes sobre o conector comum.
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Assim as peas de uma engrenagem, que um conhecimento que necessita

de uma carga de excitao, pode se introjetar sobre o ncleo acessrio para
que a transferncia de atributos possa ser gerada com o xito necessrio para
a gesto da atividade principal.
543
Essa sincronizao entre um e outro elemento para que a intercepo

tangencial ocorra depende muito mais em observar estruturas de conhecimento
como sistemas integrados que funcionem sobre a lgica de uma dinmica de
fluxos.

Conhecimento Concreto [Srie - CCLXVIII]

O Conhecimento Concreto um conjunto de informaes que concentra suas
aes em torno de um ncleo que sofreu validade em seus pressupostos
geralmente de base cientfica.
Sobre o concreto tem se a impresso de que assertivas devam ser verdades
absolutas.
Ento para que algo seja considerado concreto requer que um embasamento
terico construa as bases de um saber com a finalidade de dot-lo da
coerncia lgica fundamental para que os estados de validade sejam
finalmente verificados dentro de seus pressupostos.
Por outro lado as certezas se constroem quando se estrutura uma linha lgica
de pensamento em que as premissas so validadas a partir de balanceamento
energtico das sinapses em que as propores das construes devem ser
desenvolvidas a formar um equilbrio entre os diversos componentes
cognitivos.
Sendo a resultante deste balanceamento o encaixe mnemnico a ativar
equaes que derivam sempre a formulaes constantes de resposta cientfica
idntica quando aplicados mesma propulso a desencadear os fatos que um
evento capaz de replicar sobre si mesmo as mesmas consequncias em que
efeitos calibrados so capazes de permutar reaes em cadeia.
O concreto, portanto requer que este equilbrio dinmico seja obtido para uma
situao corrente. Ele no permite que a projeo das aferncias de um
modelo neural derive para outras formas de afetao em que o
desbalanceamento das sinapses neurais no permita verificar um mesmo
agrupamento de resultados para distintas repeties para um mesmo
experimento ou evento.
Ento se conclui que preciso desenvolver a coeso natural do pensamento
em torno de si mesmo, para que esta homeostase da semntica do intelecto
seja conquista atravs de processos de no contradio do pensamento.
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Ento algo que concreto dentro de uma base de referncia para gerao de
uma realidade pode ser uma estrutura de inteleco falha em outro tipo de
realidade que o sistema mental capaz de formular dentro de um indivduo.
544
Quando o referencial muda para um contexto completamente distinto em que a

realidade migrada para um outro tipo de sequenciamento lgico, pode ser
que toda uma estrutura de coeso encontre falhas no processo de migrao de
suas assertivas.

Portanto, quando um indivduo passa a comparar e a viver e nutrir sua vida em

distintas realidades, possvel que atingir este seguindo rumo ao concreto seja
um procedimento inalcanvel uma vez que a certeza de uma realidade pode
representar uma quebra de paradigmas de outro.
Ento qual realidade deve ser seguida para que o julgamento de algo como
concreto possa estabelecer uma relao lgica de afetao condicionada?
Parece confuso para quem se encontra nesta situao a desenvolver mltiplas
personalidades conseguir concentrar seu foco de viso em uma
fundamentao que seja coerente e que busque coisas concretas para ordenar
sua vida.
O mais lgico a se pensar que o individuo condicionado a interagir entre
mltiplas realidades quando elas se chocam em um fasor que permite gerar um
paralelismo tangencial entre estruturas de comportamento distintas, que o
rompimento do eixo lgico afaste o indivduo cada vez mais do concreto, em
que o inanimado ser seu refugio para pacificar o conflito interior
desencadeado dentro de sua estrutura psquica.
Nem sempre fcil fazer escolhas. Permutar ideias sem que elas entrem em
conflito. Mas se algum busca ampliar a sua zona em que as informaes so
slidas e concretas ento deve fazer o esforo de equacionar os conflitos que
so gerados internamente em sua mente a fim de que o equilbrio possa
finalmente ser alcanado.
O concreto um conceito relativo. Pertence somente a um indivduo ou ao seu
agrupamento quando os conceitos so observados como uma trama
homognea.
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Se tudo to relativo, como afinal o concreto pode diminuir o risco pela

incerteza do existencialismo? Pessoas comutam necessidades, e ao comutar o
processo associativo faz por si s uma linguagem em comum que a todos de
um mesmo agrupamento se mostra aderente. E quando o canal de
comunicao capaz de transmitir os termos que so comuns ao
agrupamentos, a noo de integrao por si s capaz de gerar sinonmias
que parmetros como o concreto so percebido pela maioria dos indivduos de
um agrupamento. E como a permuta do espao ambiental construda sob a
base da partilha, os elementos em comum tendem a se fundir.
545
Da mesma maneira o conceito de verdade e falsidade de uma sentena uma

representao iconoplstica que apenas diz respeito ao indivduo que capaz
de construir suas afirmaes ao se colocar como uma pessoa dentro do seu
ncleo de apreenso do saber.

Conhecimento Egoico [Srie - CCLXIX]

O Ego ou o EU o componente descrito por Sigmund Freud responsvel pelo
represamento dos estmulos que saem do mundo externo ao indivduo e
encontram o seu ponto de canalizao no interior do corpo humano.
A vantagem do ego para o biolgico a possibilidade de reteno de
informaes. Se este mecanismo no existisse dentro das unidades carbono, a
palavra conhecimento jamais seria cunhada por nenhum ser humano.
A propriedade substancial do ego de que o processo de sua gerao capaz
de gerar uma barreira positiva ou negativa de acordo com uma intensidade de
aproximao de sentimentos de prazer e de desprazer.
O hipotlamo responsvel pela gerao deste campo eletromagntico que ao
desencadear de forma circular para o exterior do mesencfalo para as reas do
prosencfalo onde a memria est armazenada responsvel por fundir uma
orientao angular por parte dos mltiplos vetores neurais biolgicos
conhecidos como engramas que passam a corresponder toda vez que a
frequncia do hipocampo for canalizada dentro da mesma sutiliza em que
projetada a alocao idntica onde o fasor fora registrado.
A consequncia natural desta afetao que os engramas passam a regular
juntamente com a combinao das aferncias que chegam at o tlamo,
hipotlamo, hipfise e glndula pineal, at que nvel a intensidade de um sinal
que foi transmitido conveniente ter uma correspondncia que atinja a
necessidade do organismo.
O que vai definir o grau da necessidade o aprendizado que o crebro capaz
de acumular ao adicionar cada vez mais informaes na forma bsica de
engramas, que so meramente estruturas canalizadoras e distribuidoras de
sinais que atuam em conjunto como um sistema integrado de rels.
Assim o ego surge como uma barreira natural do organismo que acionada
por um atingimento de um estado de desprendimento de energia na sua poro
positiva ou negativa (prazer ou desprazer).
Pgina
Se este mecanismo no existisse dentro dos indivduos, os seres carbonos

seriam apenas estruturas reativas ao ambiente em que a evoluo psicolgica
no aconteceria uma vez que o efeito direto do no represamento o no
aprendizado de nada que se absorva.
546
Estes componentes regulatrios variam de intensidade de pessoa para pessoa,

e so mais propcios a serem construdos a partir do reflexo do ambiente
quando a ao ocorreu em um dado momento.

O problema da estrutura egoica humana que o represamento excessivo, pela

experincia prazerosa e pela experincia desprazerosa capaz de gerar vcios
orgnicos em um indivduo que capaz de gerar uma descompensao em
cadeia pela eminente quebra da homeostase cerebral.
Ao EU muito atribudo o conflito humano pela perseguio concorrente dos
desejos da carne e das tentaes materiais do mundo.
Ao passo que o verdadeiro culpado pela perpetuao dos vcios o
condicionamento as estruturas de satisfao desenvolvidas com o passar da
idade pela essncia do indivduo, mais conhecida como alma, ou poro vital
de um indivduo que brota da mecnica celestial divina, no importa sua forma
de inteleco todas as palavras anteriormente descritas so sinnimas, que
passa a se conformar pela atuao egoica incidente das afetaes ambientais
e com o passar do tempo se deixa consumir cada vez mais pela influencia
egoica e a manifestar menos a vontade a partir da manobra sensorial do
organismo biolgico.
O ego , portanto um regulador das tenses que so desencadeadas
internamente dentro do organismo.
um deixar sentir at um ponto em que o organismo no reaja de forma
negativa ou saturada frente a uma pulso que desperta uma curiosidade que
se focada chamada de desejo, pois se tem a inteno de perseguir aquele
objetivo que est sendo formulado internamente.
O biolgico no tem culpa do seu mau funcionamento, porque ele fruto direto
e inconteste das influncias que o meio capaz de gerar a estrutura carbono.
Mas o grau evolutivo que os seres humanos se encontram dotou-o de um
aprendizado correcional que possibilita o rearranjo de suas funes quando
necessrio.
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Sem o ego jamais existiria identidade para qualquer estrutura carbono que
coexistisse dentro deste mundo. O processo evolutivo seria apenas a
disseminao de materiais gelatinosos espalhados a esmo como uma geleia
macrobitica sem direo definida orienta pelos fatores de foras energticas
distribudas pela natureza, como o sol, vulces, fogo, raios,...
547
Ento quando o ego incomoda, por que no utilizar desta inteligncia que a
concepo humana dotou os indivduos de discricionariedade para tomar as
medidas reparadoras que so suficientes para refazer o rearranjo volitivo,
emocional, racional, instintivo e afetivo para um nvel de interao que volte
tanto a agradar a estrutura biolgica como a estrutura cognitiva e espiritual.

Conhecimento Separatista [Srie - CCLXX]

O Conhecimento Separatista um conjunto de informaes em que a forma de
apreenso a disjuno da caracterstica fusionada anteriormente com intuito
que o elo associativo entre elementos que passam a ser percebidos como
pores distintas possam coexistir de forma isolada.
Nem sempre algo que integrado possui dentro de sua complexidade a coeso
necessria e suficiente para manter a integridade do todo holstico. Por esta
razo por vezes necessrio dissociar informaes para que atravs desta
separao seja possvel reinventar o novo fazendo uma nova roda para ver se
o encaixe realmente ir servir a sua finalidade ao ser construda.
Conforme estudado em captulos anteriores a propriedade que faz unir
elementos ou estruturas em comuns chamada de conectores, esta
conectividade o alvo para quem deseja fazer um desmembramento da
caracterstica coligada.
Se a pessoa dentro do seu ambiente cognitivo capaz de perceber quais os
conectores que tornam comum a existncia de um todo em conflito, ento
separar ser uma questo de localiz-los e imprimir uma descarga eltrica que
permita visualizar os elementos como coisas isoladas.
A mesma lgica aqui construda serve para migrar o aprendizado quando este
conceito aplicado sobre o relacionamento externo ao indivduo.
A forma mais simples para separar um todo holstico integrado utilizar de um
artifcio de integrao paralelo, em que os signos que compartilhavam uma
unidade maior de informao so identificados e ao passarem a ser observada
de forma isolada dentro de dois agrupamentos semnticos distintos, a fuso de
cada parte a novas estruturas de informaes acarretar na separao
incipiente em dois novos agrupamentos distintos.
Veja o exemplo.
Eu amo a Paulo porque ele a minha fonte de inspirao que me faz
mover.

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Mas acontece que Paulo morreu, ou no mais se encontra disponvel para um

relacionamento. Ento uma separao da semntica necessria para que o
efeito de no tornar uma veracidade a sentena no indivduo gere um quadro
548
Existem no exemplo acima de forma encadeada trs estruturas semnticas que

esto encadeadas pelos conectores: porque ele; a minha; e, que me.
Uma vez identificado os conectores fcil compreender que existem trs
grupos semnticos distintos que esto fusionados: Eu amo a Paulo; fonte de
inspirao; e; faz mover.
de excitao que faa desencadear sobre o indivduo um quadro de ansiedade

e consequente depresso ou outras formas de sensaes indesejadas.
Ento o indivduo tem que localizar grupos semnticos no expressos dentro
da lgica de raciocnio que permitam migrar as apreenses ora construdos e
que no podem mais ser perseguidas.
Ento:
Eu amo a Paulo.......................Mas vou dar oportunidade a Caio
Fonte de inspirao...............Ser minha dedicao ao trabalho
Faz mover..............................A partir do agora a minha vida em sociedade
Veja que a estrutura que dava base e sustentao ao pensamento inicial foi
compreendida e desmantelada. De forma que este indivduo no se permite
mais afetar pelo pensamento no realizado.
Uma vez que os conectivos so localizados e as estruturas na forma de
premissas so identificadas, trilhar para um caminho em que liberta sua
formao original de uma percepo falha que no pode ser alcanada uma
tarefa simples que deve ser sustentada a partir do passo seguinte;
O passo seguinte, d sustentao ao novo pensamento que formado, para
isto necessrio melhorar a amplitude das sinapses que ocorrem dentro de
seu organismo.
Para ampliar a amplitude deve dotar cada nova sentena de sustentao de
subagrupamentos que geram base mnemnica para que o sistema de
proporo de valores e juzos possa dotar de veracidade o quantitativo de itens
concordantes a fim de pacificar a mente.
Existem outras formas de promover a separao de forma pacfica dentro de
indivduos a fim de pacificar uma questo. Porm a forma descrita a mais
simples de ser elaborada e requer apenas poucos recursos de aceitao a
mudana, do que outros mtodos mais avanados de ordenamento sensorial.

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Requer a mudana um ato interno de abrir mo de determinadas construes

de valores e atitudes. Cabe a cada um reconstruir o seu presente e deixar que
a outra parte que no se tolera possa seguir seu caminho de forma dissociada
de voc.
549
Quando dois ou mais indivduos no mais conseguem tolerar a partilha do

ambiente, a situao no necessita chegar ao extremo do embate fsico. Antes
contudo tem que se procurar conhecer a forma de sinergia que se criou com o
condicionamento da partilha do espao ambiente.
Conhecimento Inclusivo [Srie - CCLXXI]

O Conhecimento Inclusivo um conjunto de informaes que servem para
colocar coisas, pessoas e seres de forma alocativa dentro de um contexto em
que possvel agregar elementos na formao de um processo populacional.
A questo fundamental para movimentos de incluso determinar quais os
parmetros que fazem parte do agrupamento, e chegar a um resultado da
existncia ou no de elementos desta populao que estejam de forma
dissociada do conjunto.
Uma vez identificado a existncia de excludos, o passo seguinte observar as
propriedades da coisa, pessoa ou seres que podem ser trabalhadas com a
finalidade de agregar aquele valor que a populao inserida utiliza como
parmetro-mtrica para a resoluo de seus conflitos.
Trabalhar na formao de caractersticas de insero necessita de uma
abordagem investigatria (amnemese) para determinar o grau de abstrao em
que o indivduo candidato a insero encontra-se em relao ao seu grau de
desenvolvimento.
Uma vez construdo o cenrio do no inserido, o observador responsvel pela
incluso deve medir e estimular o potencial do indivduo para que ele passe a
organizar sua psique dentro daquele rol de abstraes que o coletivo
(populao) venha a requerer como pea fundamental no seu desenvolvimento
sistmico.
A sociedade um ente organizacional. uma pessoa civilizatria, que possui
um corpo biolgico segmentado em partes autnomas que ao se interceptarem
elabora uma forma social de abstrao para coexistir na forma de um seragrupado.
Ento sensato supor que cada indivduo deve ser dotado de funo social.
At mesmo aqueles que se recusam a colaborar tm a funo defina quando
seus valores reativos e desorganizantes servem para o estudo do fenmeno
com forma de afetao do ciclo de desenvolvimento perceptivo do ente
civilizatrio. Por que o cio?

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Tem que haver migrao de conhecimento de uma parte para outra de forma
que a correspondncia social deve ser construda sobre uma base consultiva
dos limites que o processo de incluso deve estabelecer os vnculos entre as
unidades autnomas inseridas e os candidatos a insero.
550
Para incluir necessrio ter pr-disposio por parte dos inseridos e no

inseridos. Tem que construir uma vontade coletiva de envolver pessoas em
uma causa enceflica coletiva.
A vontade, a necessidade, o desejo e o prazer so elementos que devem ser

associados dentro do processo de incluso. Nada adianta incluir e gerar sobre
o indivduo inserido o aprisionamento do livre arbtrio, a observao por parte
do inserido de que a coisa no til para si, a no identificao com o
movimento afirmativo de uma causa e a sensao de limitao ou desprazer
em realizar algo que seja aleia a sua manifestao como estrutura pensante.
Estruturas biolgicas so entes complexos e viciados em seus processos
anmicos. Ento antes de provocar uma interveno sobre um indivduo
preciso saber o grau de relacionamento que este indivduo nutri a si mesmo na
percepo de sua integrao com o ambiente.
Por vezes a no insero pode representar um estado de xtase em
permanecer alheio ao que o indivduo indica como uma paranoia coletiva. E
no manifestar a vontade de interao enquanto o pensamento dominante
configurar dentro de um nvel de escassez daquilo que gerao de prazer
para si. So estas pessoas que devem de fato ser ouvidas, para saber
profundamente a essncia de seu questionamento, pois sobre elas carregam
vrios insights que muito podem contribuir para a retirada do vcio do
comportamento social.
Existem vrias formas de incluso. Este processo de unir coisas e atos, ou
pessoas atravs da formao de agrupamentos um processo de formao de
relacionamento, que condicionado a etapas: aproximao, percepo,
somatizao, problematizao, choque, conflito, atrito, afetao, relativizao,
negociao, unio e rompimento. Uma incluso realada enquanto os
elementos responsivos suficientes para a cristalizao de uma unio se fizerem
presentes.

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A insero um movimento contnuo e dinmico. O avano da civilizao

sobre um eixo de pensamento pode orientar algumas psiques para a contnua
absoro da informao, enquanto outras pessoas geram a tendncia de
continuarem na compartilhao das regras e dos comportamentos e
questionamentos de uma poca. Ento possvel que pessoas ora inseridas
venham a se encontrar paradoxalmente desamparadas e em processo de
necessidade de incluso novamente de suas necessidades e desejos. A
paranoia global muitas vezes permite colocar idosos nesta condio
desamparo, sendo o esforo cognitivo da reinsero no orientado dentro do
seu devido valor e intensidade que a causa merece.
551
Quando a unio no apresenta mais nenhum parmetro de desenvolvimento

mtuo e todos os valores e juzos j esto disseminados dentro de cada
unidade autnoma, o sentido de integrao se perde e as partes tendem a um
isolamento e consequente rompimento deste relacionamento.
Conhecimento Refratrio [Srie - CCLXXII]

O Conhecimento Refratrio um conjunto de informaes que permitem a
perseguio de uma transformao derivada da transmutao de meios fsicos
que apresentam diferentes densidades que fornecem estruturas de agregao
de impactao de sinais que so responsveis diretos pela formao de
divisores de intensidade eletromagnticos essenciais para a formao de
reteno e consequentes desdobramentos perceptivos na forma de dados,
informaes e conhecimento.
Um meio uma condensao material do espectro fsico que agrega de forma
inercial um valor de base homognea.
A intensidade da variao eltrica em um meio apresenta uma variao
constante. Caso algum encontre numa simulao um meio em que possuem
diferentes variaes de base energtica ele est diante de uma somatizao
vetorial fsica sistmica em que vrios sub agrupamentos unitrios so
condensados por meios de partilha recproca responsvel pela dinmica
fludica do agrupamento.
A inercia uma propriedade de estabilizao do agrupamento em interao
com a projetiva de outros corpos. Em que sua poro interna est protegida por
um encapsulamento que permita a manuteno da integridade da coisa.
A propriedade principal da refrao a possibilidade de provocar sobre uma
ao uma transformao quando um elemento capaz de mergulhar em outra
densidade cujas leis so prprias do agrupamento em que est condicionado a
existir.
Ao ser refratado um corpo ele muda suas caractersticas para se transformar
dentro das normas e regras que o meio onde houve a imerso projetiva do
corpo, como uma mudana de seu funcionamento dimensional.
Na fsica pura o fenmeno apenas medido em termos da luz vir a transmutarse em relao a distintos meios. Mas a mesma lgica pode ser aprimorada
para a transmutao de corpos para outras realidades ao assumirem
dimenses diferentes.

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Sem este princpio o corpo biolgico no poderia ser construdo sobre a

sistematizao de ncleos de processamento na forma de rgos que na
realidade so estruturas refratrias de transformao de energia que servem
cada qual a sua funo de criar uma unidade projetiva para a estabilizao do
agrupamento.
552
A refrao um fenmeno fundamental para a fabricao e interao de

corpos. Alm do mais impossvel existir a criao de seres em que exista
apenas um nico meio homogneo.
O crebro humano uma extensa estrutura refratria que alm da

coordenao biolgica capaz de criar variaes sobre a energia que
canalizada para que ela venha a corresponder na gerao de um circuito lgico
de processamento ativador de eferncias motoras e sensitivas.
Os diferentes meios que esto na caixa craniana desenvolvem um papel de
alocao de fluxos eletromagnticos na forma de pulsaes dinmicas
homeostticas conhecidas vulgarmente como lgica cognitiva.
Passar por cada rgo interno dentro do crebro um condicionamento do
prprio estmulo a uma apropriao ambiental que melhor adapte o organismo
biolgico a um condicionamento espacial do qual ele venha a pertencer.
O processo de autonomia da unidade carbono construdo pela interao de
distintos meios que so setados em paralelo e que permitem a uma criatura a
possibilidade projetiva de seguir um ou mltiplos caminhos conforme o seu
desejo de afetao, em que pesa a deciso final deste desejo nas variaes de
uso da frequncia cerebral em que as foras aplicadas so condicionadas a
uma repetio do prazer e desprazer em realizar tarefas.
O prazer e o desprazer tambm so construdos tambm atravs de estruturas
refratrias internas. E est mais ligado a uma necessidade do corpo energtico
em fazer fluir-se em sintonia com o deslocamento sideral do indivduo.
Essa bssola guia que todo ser vivente carrega um ordenador csmico
quntico que desencadeia processos por meio de ondas eletromagnticas. Nos
seres humanos tais processos so intensificados a partir da utilizao de
minerais do tipo guaninetita e magnetita.
Os minerais magnticos presentes nos corpos servem para agitar
energeticamente os meios para permitir que a informao flua mais
rapidamente quando um estmulo necessitar acessar uma zona de inercia de
um rgo.
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A magnetita e guaninetita so capazes de abrir portais dimensionais quando

ela consegue afetar o encapsulamento do meio e transportar a informao
modulando a resistividade necessria para desdobrar a fora dentro das
caractersticas secundrias do meio em que o objeto translocado para seguir
o fluxo de informaes.
553
um processo de migrao temporria de sinal, em que os ncleos de

resistncias das membranas dos meios ficam mais flexveis quanto ao
deslocamento de estmulo (onda eltrica) atravs do rgo em um dado
instante.

Conhecimento Suplementar [Srie - CCLXXIII]

O Conhecimento Suplementar um conjunto de informaes que servem para
endossar um conhecimento principal em uma ou mais caractersticas para
atribuir-lhe vigor e veracidade em suas afirmaes.
O conhecimento suplementar supre e complementa ao mesmo tempo
caractersticas essenciais para o desenvolvimento de uma atividade que exige
recurso mnemnico.
Para ser suplementar um conhecimento tem que ter uma validade dentro de
uma escala de importncia de um agrupamento populacional.
O processo de validade do suplemento estabelece uma ponte sinptica que
permite a canalizao de um aceite racional-emocional ao conhecimento
principal.
A juno do conhecimento principal com o suplementar reala o pensamento
principal ao incorporar as propriedades acessrias como fundamentao
terica na construo do saber.
Uma nota tcnica pode ser um tipo de conhecimento suplementar que endossa
a administrao de uma medida cautelar, preventiva ou instrumental no sentido
de dar fundamentao lgica a uma tomada de deciso corrente.
Nem sempre to fcil assim identificar a solidariedade conceitual entre
agrupamentos de conhecimento distinto, por vezes o conhecimento
suplementar passa a complementar de tal maneira um aprendizado que acaba
tornando parte central do processo decisrio.
A adio a um propsito alm de servir como respaldo tambm pode assumir
outras funes como, por exemplo, vir a servir como substituto no caso de falta
do material principal.
Ser suplementar tambm carregar a propriedade de complementariedade.
Ser capaz de condensar uma informao num nvel em que as partes se
completem.
Os elementos cognitivos que possibilitem a coligao de ideias que se somam
so principalmente: transferncia e o anotherself.

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Enquanto no anotherself o conhecimento principal capaz de absorver o

conhecimento suplementar sem se misturar com ele e carregar para dentro de
si as propriedades do suplente para apenas reala-lo quando a necessidade
emergir de uma necessidade na utilizao de um indivduo.
554
Na transferncia um conhecimento capaz de canalizar a si sobre a essncia

do outro ensinamento.
Ento o suplementar possui uma caracterstica de ser uma rea meia, que
suporta receber um destaque quando uma contextualizao projetiva for
cristalizada e a necessidade pela linha de argumentos se fizer presente em um
dado momento.
Podemos analisar tambm pela analogia do medicamento ou alimento, que o
suplemento alimentar capaz de gerar vigor transferindo energia para o
indivduo, assim tambm o conhecimento suplementar ao transferir um
reforo que ser necessrio para garantia de integridade do que se pretende
sustentar como princpio fundamental.
Como tambm a anlise pode ser elaborada pela lgica do suplente, sendo
este um mecanismo de backup quando algum evento fizer notria a
necessidade de substituio.
Porm conveniente que o suplemento no venha a se tornar uma carga
somtica intensa ao ponto do acessrio vir a se tornar independente do
conhecimento principal.
Quando as partes esto muito integradas entre si possvel que o suplemento
seja descaracterizado para se tornar uma parte constituinte do material
principal.
A relao de dependncia e de vnculo entre as partes geralmente projetada
por um ordenamento lgico que possibilite identificar o principal de seus
apndices.
Quando o suplemento no serve mais para endossar o conhecimento principal
sua importncia relativa diminuda para que os fundamentos do
conhecimento principal possam ser erigidos dentro do contexto que as
afirmaes j foram adotadas por parte de quem delas veio a abstrair.
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Quando o principal muito fraco para garantir a integridade do conhecimento e

o suplementar passa a comandar o ncleo sensorial de um indivduo, este
processo de descaracterizao migra a essncia do conhecimento suplementar
e este passa a se constituir o conhecimento principal adotado para explicar
uma nova realidade. Nem sempre existe um movimento suplementar de
concordncia com o ensinamento principal, a negao do principal pelo
suplementar pode ser uma forma de ajustar um modelo mental.
555
A desclassificao do conhecimento suplementar fundamental para que ele

no venha a ser a estrela de um projeto e passa a configurar apenas um ponto
de realce de afirmaes e assim no descaracterizar o que se pretende
transmitir como informao.

Conhecimento Moral [Srie - CCLXXIV]

Conhecimento Moral um conjunto de informaes de somatizao coletiva
que permite a um indivduo influenciar o seu comportamento segundo um
regramento sensorial padro que a todos se vinculam o permitir se afetar
dentro do agrupamento para servir de uniformizao do pensamento e que a
maioria do agrupamento visualiza como sendo condicionado a formas vlidas
de interao entre as partes.
Por isto ser moral trazer a virtude, pois o comportamento segue um padro
uniforme de conduta geralmente em que o costume colocado como uma
prxis corrente de aceitao coletiva.
Isto no significa que todo o estmulo de um indivduo fique condicionado a
aceitar uma vontade coletiva, mas que passa a coexistir uma predisposio do
indivduo em represar sua conduta falha, segundo as regras sociais que
permitam ele moldar seu comportamento para o seu prprio bem e para o bem
coletivo.
Ser moral estar conforme a mtricas, valores e dimenses que a maioria dos
integrantes de um agrupamento segue como preceitos consagrados para uma
convivncia pacfica e harmoniosa entre as partes.
No significa, portanto que ser moral ser bom, mas que passar a praticar
um bem coletivo que visto na concordncia da atitude pessoal em relao a
um respeito majoritrio presente no bero de uma civilizao.
O bem da moral no sentido da paridade da concordncia e da transposio
da barreira de conflito entre os seres um atributo relativo de subordinao s
mximas de elevao coletiva.
No significa ser virtuoso, conceito que ser explorado no captulo sobre
Conhecimento tico, mas que existe uma predisposio do indivduo a seguir o
que a maioria inserida no pensamento dominante capaz de orientar o
pensamento do comum.

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Ser moral agir em sintonia social. E assim sendo ser capaz de colaborar para
que o equilbrio sensorial do agrupamento siga um padro homeosttico que
permita ir adicionando novas informaes sem que a integridade do grupo se
perca em abstraes que descaracterizem o agrupamento na ampliao do
conflito e desambiguao do eixo coesivo da sociedade.
556
A moral se abastece da experimentao do indivduo (matria prima) no seu

relacionamento de grupo, onde um consenso da percepo somatizada fornece
a transposio na forma de normatizao que todos passam a cultuar como
uma frmula vlida de integridade do prprio agrupamento.
A moral pode ser encarada como uma norma ao associar intuitivamente um

padro de conduta que todos devem seguir sem a necessidade de ser
expressa.
A ampliao do convvio entre as partes capaz de passar o ensinamento
moral e ir solidificando as condutas que so aceitveis na relao entre as
partes.
O impulso da personalidade de um indivduo profundamente egoico, pelo
processo natural de reteno da informao ambiente. E ao reter a informao
passa por um processo de recondicionamento prprio que acaba por integrar
sua conduta a uma ordem pessoal conhecida como personalidade.
Nas fases iniciais de dominao da psique de um indivduo por ele mesmo, ao
querer migrar por intermdio da comunicao elementos que foi capaz de
represar atravs deste procedimento de interiorizao do percebido, possvel
que a fase de aprendizado que este indivduo venha a transpor alm dos
limites do permitido e vir a sofrer leve censura na aplicao de seu
conhecimento ao transloucar para fora de si aspectos do intangvel que fazem
com que o indivduo venha a ajustar a sensao desprazerosa do
relacionamento para ser aceito sociavelmente e vir a canalizar mais sensaes
prazerosas por parte do agrupamento.
Ser moral ser justo, porque o agrupamento tem o significado de justia sobre
aquilo que repousa uma orientao majoritria e corrente.
Na realidade a consequncia de quem segue a moral dominante ser bem
quisto pela sociedade, porque ela incapaz de verificar discordncias que
afetam substancialmente a necessidade interativa entre os indivduos.
Numa sociedade no existe apenas um tipo de moralidade padro, existem
sim, muitas modalidades de moralidade concorrentes e que procuram
hegemonia sobre a concordncia coletiva.

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A relativizao do conceito importante para gerar correspondncia entre

indivduos de mesmo agrupamento e indivduos de agrupamentos diferentes.
557
E tambm entre culturas diferentes existem diferentes formas de constituio

da moral. Um simples ato de cuspir na rua para eliminar secreo que venha a
se encontrar na garganta (Brasil), em uma sociedade pode ser uma forma
moral vlida de expresso por permitir que o indivduo venha a eliminar um mal
que lhe aflige, e em outra sociedade vir a constituir um crime (Alemanha) por
levar algo negativo na forma de molstia ao ambiente que possa vir a jorrar
conflitos sobre outras pessoas quando seus corpos possam tambm se
contaminar pela transferncia de afetao ao ambiente de forma voluntria.
Conhecimento Amoral [Srie - CCLXXV]

O Conhecimento Amoral um tipo de agregao de informaes da formao
da rea fronteiria entre os aspectos de moralidade e imoralidade na
constituio do comportamento humano. Vincula-se a um tipo especfico de
conduta que no afeta o ordenamento sensorial da partilha do espao
tridimensional entre os seres.
A amoralidade acontece quando o ato no representa uma excitao a um
comportamento moral e to pouco a um comportamento que fira a moralidade.
Sobre ele no recai uma tendncia a afirmao de valores e nem to pouco
recaem juzos que possam afetar o interesse do agrupamento.
Um exemplo prtico para uma atitude amoral uma pessoa resolver se
deslocar at o shopping para ir ao cinema. um tipo de atitude que no afeta a
moralidade de uma civilizao, ou que no se espera atingir algum nvel de
afetao em qualquer cultura.
Geralmente os preceitos amorais endossam coisas de execuo e articulao
simples. Projetam sobre um rol de procedimentos que pode ser comum ao
agrupamento ou pertencer a um princpio particular de um indivduo.
Ser amoral no se pegar a informaes de cunho moral e viver a margem de
preceitos experimentados consagrados que so capazes de movimentar as
percepes dos arqutipos do homem culturado.
Nem to pouco usar o comportamento como uma forma de contraveno do
pensamento comum (imoral) para fazer com que a conduta fique nivelada
numa intensidade de ao que no gere concordncia e nem discordncia com
outros seres.
A amoralidade sutil e no partidria. Ela suaviza as relaes entre as
pessoas ao endossar a existncia de uma terceira via para a fabricao do
comportamento social.
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Uma pessoa amoral, por esta tica pode se expressar por meio de outros
agrupamentos de signos para perfazer sua voz em termos de sociedade, como
por exemplo, manifestar sua psique atravs de comportamentos focados sobre
ideologias que no sejam de cujo moralizante.
558
importante no confundir a amoralidade com a neutralidade do pensamento,

se existir neutralidade est de acordo em no se deixar afetar a persuaso do
pensamento moralizante.

A amoralidade solidria com um comportamento desprovido de amarras que

moldam drasticamente as relaes do indivduo com outros seres do
ordenamento sensorial.
um procurar no se ressentir quando algum no uso de suas funes
cognitivas praticarem algo que a conduta moral dominante qualifica como crime
a coexistncia de propsito.
Sem dvida a amoralidade um caminho para reflexes mais profundas sobre
a introduo e exerccio da tica que a quarta via de expresso da conduta
do comportamento.
um permitir catalogar o ambiente e a partir das observaes encontrarem
solues para os conflitos sem que coexista um aspecto de expresso moral
para definir como preceito a necessidade de satisfazer uma norma que sirva de
regra a conduta identificada.
Ser amoral exercer a dialtica e se deixar levar por outros fatores do
comportamento que permite a autorreflexo da conduta pela consequncia
direta que o comportamento capaz de gerar segundo a prpria interao do
indivduo consigo mesmo.
Por estar na fronteira do que percebido como uma atribuio coletiva a seguir
por parte do efeito moralizante, e os aspectos de afetao que corroboram para
a contraveno do pensamento dominante, pode ser concebida meramente por
uma concepo lgica de vir a ser a gua divisora entre os dois aspectos
supracitados.
Mas a essncia do conhecimento amoral na realidade um instrumento de
coeso existencial colocado a parte e muito mais denso que um sistema
mtrico lgico para o funcionamento da estrutura cognitiva humana.

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um pulsar de reflexo consciente que busca alternativas para casos

individualizados de conduta, onde cada indivduo consciente para exercer o
seu livre arbtrio no exerccio de seu corpo e dos valores e juzos que deseja
fundamentar para sua existncia. Isto no significa burlar o respeito, mas
construir um respeito comum sem que se persigam preceitos consagrados.
559
Os alicerces amorais no so baseados em juzos que desencadeiam diretrizes

que so aptos a moldar o comportamento das pessoas. So voltados para um
caminho de autorreflexo da incorporao da essncia do prprio homem
sobre o habitat e suas formas de interao com outros seres. A amoralidade
um caminho reflexivo que leva o homem para o caminho da austeridade, de
reconhecimento que as diferenas so substanciais para a gesto dos conflitos
que surgem do processo natural de partilha do ambiente.
Conhecimento Imoral [Srie - CCLXXVI]

O Conhecimento Imoral um conjunto de informaes que desencadeiam
reaes ao particular quando a caracterizao de seu comportamento no est
em sintonia com o preceito moral determinante das relaes de partilha e
integrao de outros seres dentro de um agrupamento populacional.
Ser imoral antes de tudo ferir o preceito que a maioria dos indivduos
estabelece como fundamentais a serem seguidos pelo agrupamento.
partir para um estmulo discordante da moralidade, em que o indivduo se
deixa afetar por uma sensao de prazer que regada a satisfao de seu
princpio pessoal em fase de um desejo coletivo mais amplo.
Ento surge um confrontamento entre a ideia pessoal e a ideia coletiva
colocando margem o pensamento da personalidade do indivduo em
contraposio ao pensamento de dominao da maioria.
A consequncia natural deste processo colocar o indivduo na condio de
infrator da regra social. E assim o sendo possvel que o imoral venha a surgir
sanes ou a desencadear sobre si um comportamento reativo da massa no
sentido de se indignar com sua atitude imoral.
A infrao vista na sociedade como uma ideia de desestruturao da
sociedade, como se um pai advertidamente deixasse de dar alimento para
seu filho mais novo, e a consequncia imediata do agrupamento era reagir
sobre o indivduo que deixou de corroborar para que sua funo fosse exercida
dentro dos limites e padres estabelecidos.
A indignao o instrumento do coletivo para forar a mudana de atitude do
indivduo que fere a moralidade com sua tentativa de tornar sua ideia pessoal
algo mais importante que o interesse comum ou coletivo.
A moral e a imoralidade podem ser identificadas como estruturas antagnicas
que servem para a aplicao de um controle sensorial entre os indivduos que
fazem parte de um agrupamento.

Pgina
Talvez este paradoxo nunca tenha sustentao, mas como os valores da

psique se alteram de acordo com as mudanas que as transformaes
tecnolgicas so capazes de imprimir sobre a vida dos seres humanos, no
faltar num futuro existncia de fato que condiciona a imoralidade a um fator
no antagnico de um efeito moralizante.
560
Mas seria possvel pensar em uma imoralidade que no seja um antagonismo

de um evento moral dentro da mesma linha de pensamento e relacionamento
situacional que esteja um indivduo desencadeando um conflito com o social?
A filosofia pode ser o instrumento para se chegar ao limite em que a

imoralidade de uma pessoa possa representar diferenas significativas para
moldar a processo de interao e relacionamento entre pessoas.
Ser imoral pode reputar a uma f condicionada sobre o preceito que algum a
ver que um indivduo toma uma deciso que gera incompreenso existencial
em relao ao preceito mximo atingisse o inconsciente coletivo da civilizao
que no v outro argumento do que no tentar eliminar a sensao intrusa
descarregando sobre o indivduo a reproduo que a inconformidade foi capaz
de gerar dentro do social.
A negao de algo que perturba o indivduo e que est em padro de sintonia
com a coletividade, pode parecer apropriao de uma impropriedade
conceitual que ao evoluir internamente no encontra uma rea projetiva neutra
que no seja apenas procurar a expresso da aflio na forma de identificao
com o ambiente e ao projetar torna frtil a rivalidade entre outros seres que
esto condicionados ao preceito moral.
O conceito de imoralidade segue uma normatizao relativa, em que para um
agrupamento realizar tal ato pode ser um aspecto danoso para a sociedade,
como tambm vir a representar algo comum do cotidiano das pessoas. O
mesmo caso do indivduo que utiliza o cho como forma de se livrar de suas
excrees na rua pode ser utilizado para exemplificar uma confrontao
metodolgica sobre a estrutura do tema exposto.
O desenvolvimento da moralidade aprisiona a expresso do comportamento do
indivduo em fase das mximas coletivas. E se espera que os indivduos que
entrem em uma civilizao tenham o seu comportamento moldado dentro dos
parmetros de conduta que a maioria dominante acredita ser o padro de
desenvolvimento esperado.
Pgina
O recalque surge com regra para trancar o impulso do indivduo numa priso
psquica em que o que permitido a manifestao do que moralmente
aceito, razo esta que o fenmeno de condensao do pensamento capaz de
liberar pequenas cargas de afetao do pensamento represado sem que ele
venha a constituir um empecilho para a sociedade, na noo deste indivduo vir
a manifestar um aspecto imoral que venha a representar um ressentimento
social que comprometa o senso crtico de um coletivo.
561
A estrutura psquica humana abastece desde cedo as crianas numa

congregao de esforos repressivos que visam minimizar as aberraes e
afetaes sensoriais que podem desencadear nas fases seguintes a
manifestao de dissdios com outros seres atravs de comportamentos
considerados nocivos ao padro social.

Conhecimento tico [Srie - CCLXXVII]

O Conhecimento tico um conjunto de informaes que abastecem um fundo
crtico quanto s percepes dos caminhos que uma civilizao capaz de
percorrer em sua trajetria existencial buscando sempre se guiar por um valor
de conscincia humana que permita estar acima de preceitos morais de um
tempo.
A tica procura sintetizar um questionamento existencial dos valores que
deveriam o homem abastecer a sua vida em confrontao com o pensamento
moral.
Ento a noo do bem e do mal, do justo e do injusto, da vida e da morte, so
elementos transformadores em que a filosofia de construo do pensamento
tico define como instrumentao didtica para alcanar um elo com uma
metacognio capaz de dizer ao homem segundo seu conhecimento qual o
melhor caminho para se seguir.
Este questionar da existncia permite que o homem possa se observar de fora
da situao moral e possa a partir de suas elucubraes elucidarem se for
guiado pelo preceito ir convergir para um estado de perpetuao e
continusmo de um propsito que pode ser conquistado com a maturao de
um propsito.
Mas questionar a vida apenas uma condensao inicial para o
desenvolvimento tico que construdo a partir de etapas de desenvolvimento
onde se observa primeiramente a colhida de informaes sobre o
questionamento, a profundidade em que as implicaes so capazes de
transcorrer dentro da linha de fundamentao do pensamento, o sistema lgico
que serve de alicerce para o existencialismo, os mecanismos de suporte para a
tomada de deciso e o estabelecimento da estrutura ordenada do pensamento
como escopo na gerao de um preceito maior a ser seguido como uma
estrutura vinculada a uma moral que suficiente para ser seguida de forma
pacificada.

Pgina
Aps esta colhida de impresses uma dimenso do particular se eleva em

relao ao contexto coletivo, e a proposio lanada ao coletivo da mesma
forma que ao particular e se chega a uma noo de que o que parece ser
vlido para o coletivo dentro da particularidade que afeta o indivduo tambm
deve ser vlido sobre contextos diferentes em que a similaridade pode ser
562
A tica representa o que de mais nobre a constituio de um ordenamento

sensorial do intelecto. Pois vrias realidades coexistem sobre seus alicerces e
o julgamento das implicaes do conhecimento permite que o sentimento do
particular possa ser ouvido para que a retrica seja construda.
encontrada tambm uma forma de inferir que em determinadas situaes a

fora do pensamento pode vir a constituir num regramento vlido.
Assim se um indivduo que deseja sacrificar o seu co porque ele faz muito
barulho e este fato est o incomodando muito ao ponto de retirar a sua paz ao
dormir noite, e outras pessoas se preocupando com a vida do animal fazem
um protesto para que o co no possa ser sacrificado, o que mais coerente
devolver a paz a um ser humano que est sendo afetado ou impedir que o co
seja sacrificado?
Se fosse um preceito moral que o co no fosse sacrificado a atitude do
homem, mesmo que fosse reparadora de seu conflito seria um ato imoral e
consequentemente condenada pela sociedade.
Mas se a tica capaz de absorver a informao particular e confrontar com o
coletivo a noo de que a afetao na vida do coletivo tambm pudesse
desencadear uma relao de mal estar social, a tica poderia chegar em uma
relao contrria da moral, porm a tica no uma manifestao do
pensamento que vise criar uma identificao de juzo e sim uma manifestao
de pacificao de um entendimento.
Ento o sujeito tico era capaz de se colocar na posio do homem que sofre e
tambm na posio da populao que padece com a morte do animal e chegar
a soluo que coexistem outras formas de resolver o conflito instalado que
devolva a paz para este indivduo e ao mesmo tempo no tenha a necessidade
de sacrificar o animal para a conquista da tranquilidade to esperada.
Se o contrrio fosse a tica de manifestar uma relao condicionada a moral o
processo de pacificao do pensamento sofreria duas identificaes coletivas,
daqueles que ficariam concordantes com o preceito e daqueles que
discordariam, gerando um conflito da moral sobre o agrupamento que est
sendo observado.

Pgina
Quando o pensamento ainda no est consolidado e as relaes de causa e

efeito esto sendo construdas difcil construir uma tica que pacifique uma
questo porque necessrio existir sobre o ambiente as consequncias diretas
de um eixo abstrativo para que a ideia projetiva no caia ou fique restrita ao
mundo de suposies ou da fico cientfica. A tica um importante
instrumento para a construo de uma reflexo do desenvolvimento futuro das
civilizaes humanas.
563
Nem sempre a relao de pacificao de um pensamento pela tica algo fcil

de se construir, pois as relaes e consequncias muitas vezes no foram
ainda reproduzidas pelo ambiente, o caso do medo generalizado pelo uso da
clonagem humana e tambm do uso de genrico.
Conhecimento Doutrinrio [Srie - CCLXXVIII]

O Conhecimento Doutrinrio o tipo de agregao de informao que gera
ncleos de pensamento coesos que ao se vincularem tem em relao a um
adepto gera a prerrogativa de ter que simul-los dentro de uma mtrica
vivencial na forma de um ordenamento jurdico sobre o preceito.
Geralmente as doutrinas so guiadas atravs de sistema de dogmas. Os
dogmas podem ser observados como estruturas que moldam o comportamento
humano na composio de regramentos que servem de orientao para os
indivduos adeptos de uma organizao.
Sobre a doutrina est objetivo de perseguir uma fundamentao terica que
serve de alicerce para todo o desenvolvimento integrado do agrupamento.
Princpios gerais so introduzidos com a finalidade de servir como diretrizes
para aqueles que veem como vlidos os preceitos que norteiam o pensamento
dos adeptos.
O rito utilizado dentro de uma fundamentao simblica que tem como
objetivo principal preservar a essncia do ensinamento que se pretende a
perpetuao do dogma.
Preceitos so elaborados segundo um padro de identificao com a doutrina.
Doutrinas servem para a formao de ncleo somtico de pessoas que se
encontram em estado aproximado de evoluo consciencional e/ou espiritual.
A doutrina capaz de construir um encapsulamento psquico sobre o indivduo
adepto a corroborar para que ele gere uma identificao positiva com os
preceitos nele trazidos.
O sistema de regramento da doutrina capaz de refrear os impulsos e realar
outros que sejam coerentes com a proposio do projeto de vida em que a
doutrina visa nortear o pensamento de seus integrantes.
As pessoas que esto dentro do agrupamento doutrinrio se deixam levar pela
afetao em que o dogma capaz de gerar influncia sobre a semntica
cerebral.
A capitulao dos preceitos uma forma comum de identificar as diretrizes na

construo do dogma como uma smula de boas intenes em que o adepto
deve seguir ante o ordenamento jurdico da doutrina.
Pgina
A doutrina serve a um objetivo especfico como tambm um objetivo coletivo do

agrupamento ao qual se destina.
564
A identificao em demasia ou superficial da doutrina pode levar a conflitos

com o agrupamento e vir a instalar uma situao de conflito entre as partes.
Da mesma forma que a doutrina possui um sistema de recompensas para

quem capaz de seguir os conceitos, tambm ela fornece um sistema de
punio para aqueles adeptos que no so capazes de seguir o ordenamento
proposto.
O sistema de punio serve como uma forma de gerenciar as pulses de forma
a transformar o sentimento subversivo em recalque ou represso, em que o
indivduo se deixa afetar por uma imposio em no seguir a regra ao qual ele
se condicionou a ter como vlida para sua vida.
A doutrina pode exercer sua influncia direta na conduta do indivduo e prever
com o seu comportamento deve ser observado e integralizado dentro do
agrupamento.
A expulso de membro de uma doutrina quando prevista em estatuto um
aspecto muito doloroso para quem moldou sua mente em funo dos preceitos
que veio seguir dentro de uma mtrica temporal.
Algumas doutrinas preparam os indivduos para a vida. De forma quando a
evidncia identificar que o indivduo j esteja preparado para viver em
harmonia com o mundo, os adeptos so convidados a sarem do agrupamento
e passarem a viver de forma integrada com o senso comum a fim de
estabelecer uma rotina em suas vidas de forma mais harmoniosa possvel.
A confrontao do pensamento doutrinrio e do considerado vulgar ou comum
que est do lado de fora do agrupamento, pode levar a um atrito entre grupos
em virtudes das diferenas entre os comportamentos estarem vinculados a
padres vibracionais de forma adversa.
As famlias so muito influenciadas pela insero de doutrinas e dogmas sobre
sua constituio, no qual o pensamento familiar passa a ser orientado para um
planejamento compulsivo sobre a norma doutrinria do ncleo familiar.
Nem sempre seguir uma doutrina suficiente para romper com o delrio ou
conflito interno de um indivduo. Muitas pessoas utilizam a doutrina como uma
forma de fuga apresentando severas contradies entre o que se pensa e o
que se persegue em relao ao pensamento de um agrupamento.
Pgina
Outras pessoas, por exemplo, encontram sobre a doutrina uma forma de

pacificar suas mentes em torno de um ncleo de pensamentos definidos e
passam a recorrer sempre em novas formas de se afetar como indivduos.
565
O conflito uma vez instalado na mente humana faz transcorrer uma srie de
situaes delituosas para o indivduo que passa a se orientar por tentativas
rotineiras de sublimar o comportamento considerado por ele subversivo.

Conhecimento Sdico [Srie CCLXXIX]

O Conhecimento Sdico um conjunto de informaes condensadas na forma
de promoo da afetao sensorial em sintonia com o gozo sentido em
perscrutar o prazer sobre o sofrimento alheio.
Todo mundo tem um pouco de sadismo incrustado dentro de si sobre sua
personalidade.
O sdico v na estrutura cognitiva do sofrimento uma forma de redeno e
sublimao de um aspecto interno que acredite ser merecedor de possuir.
A visualizao do sofrimento alheio estimula uma comparao sensorial que
desperta dentro do indivduo sdico sensaes e sentimentos antagnicos com
a angstia observada.
Em muitos casos o desejar mal na observao do mal feito que uma pessoa
venha a incorrer em uma queda desperta uma volpia assessria do riso pela
satisfao originada pela situao constrangedora a outro indivduo.
A visualizao interna no uma relao de maldade no sentido de desejar
que a outra pessoa se ferre, mas que a sensao do estado de
constrangimento permite que o sdico visualize a si numa situao mais
privilegiada que seu oponente criando um regozijo intenso sobre o infortnio
de outro indivduo.
O sdico faz constantes comparaes de estado e pode colher como
movimento de prazer: a percepo de uma sublimao ativa dentro de si; a
obteno de uma vantagem relativa que se cr possuir; um estado de afetao
que se v no outro que se supe j ter superado dentro se si; uma
intensificao da libido ao aproximar o movimento excitatrio com a
possiblidade de infiltrao ao proporcionar a dor do movimento pr-ejaculatrio.
Existem graus diferentes de sadismo variando de uma pessoa para outra. O
senso comum privilegia o aspecto da identificao do constrangimento alheio
como uma motivao para intensificao do prazer.
medida que a criana cresce o comportamento social influenciado pelos pais

e pelos familiares passa a nutrir a criana de noes mais profundas de
sadismo e ela faz a repetio de seus estmulos pelo simples prazer de querer
Pgina
A manifestao do sadismo decorre desde as fases iniciais de desenvolvimento

da criana quando ela comea a aprender o movimento de coordenao de
seus esfncteres no processo de evacuao do bolo fecal.
566
Muitas correntes doutrinrias veem no sadismo a manifestao de desejos

inumados e trabalham sobre a percepo de seus adeptos para que este tipo
de manifestao de conscincia no venha a afetar o seu equilbrio interno.
repetir a sensao de riso desvinculado inicialmente de qualquer noo que se

submeta a uma perverso da mente no sentido de satisfao de algo gerador
de incmodo sobre outro indivduo.
Com o tempo a criana toma gosta pela afetao e passa a querer manifestar o
sadismo colocando significao prpria para o constrangimento alheio.
Ento nesta fase comum criana aproximar de seus irmos mais velhos e
dar belisces, puxar o cabelo e at mesmo a morder a fim de que a sensao
de satisfao pela dor do outro possa enfim ser rememorada.
Quando a criana mais velha reage agresso e compensa sobre a criana
agressora um impulso a manifestar a agressividade, a retribuio do
comportamento recai sobre a criana sdica como um sentimento a
transform-la em vtima da circunstncia em que o choro desencadeado de
forma intensa em que ela no consegue se suportar como sendo a criana que
fora transgredida pela situao.
A necessidade da criana sdica de transgredir de demonstrao de carinho
e afeto, em vez de proporcionar verdadeiramente sobre seu irmo ou irm a
inteno de fato de gerar um hematoma ou uma afetao a sua integridade.
desperto sobre ela um desejo de chamar a ateno e vir a compartilhar uma
sensao de regozijo, mas a ausncia anterior de experimentao a condiciona
a acreditar que sua forma de aproximao mais correta a influenciar as
pessoas que esto a sua volta na busca da ateno e do carinho pretendido.

Pgina
Embora para um leigo esta ideia possa ser inovadora e muito perturbadora, ele
foi construda por Freud no incio do sculo XIX. E serve de fundamentao
terica para determinar o grau de elevao do sadismo moral que se
estabelece na fase constituda do indivduo como um fator de perverso a sua
manifestao como um sujeito consciente. Em que a inteno passa a
configurar em perturbada e perturbadora. Os movimentos religiosos tentam de
todas as formas a refrear o gosto pelo sadismo por ele se uma das principais
causas de formao de dissdios quando da formao de conflito entre os
seres.
567
Com o desenvolvimento do intelecto e as noes de linguagem a criana

comea a transpor a barreira do desenvolvimento e a identificar as relaes de
conflito mais facilmente. E ao perceber que o desprazer sobre o outro um
instrumento poderoso de revide passa a se satisfazer agredindo outros e a
perceber que o objetivo de gerar constrangimento pelo choro alheio atingido
como uma noo muito preliminar de respeito presena da criana que
manifestou sadismo no ambiente. No ltimo caso o sadismo se configura pelo
prazer de se sentir o seu espao conquistado.
Conhecimento Masoquista [Srie - CCLXXX]

O Conhecimento Masoquista um conjunto de informaes de percepo em
que um indivduo passa a sentir gozo pela afetao negativa ao gerar
desprazer sobre si mesmo em que se espera ao final uma reverso do
pensamento na forma de uma intensificao do prazer.
Entenda como prazer uma manifestao consciente de um estado de felicidade
ou intensificao da libido como forma a liberar neurotransmissores
dopaenergticos na corrente sangunea com o objetivo principal de
intensificao da satisfao gerada pelo ato de agresso sobre si mesmo.
Essa noo de prazer pela conduta Masoquista ela tem seu ciclo de criao
mais aflorada nas primeiras fases da vida, quando a criana percebe que a
sensao de fome que a faz sentir dor e despertar o desejo pelo choro como
uma resposta biolgica e sensorial primitiva recorre em sucessivas tentativas
da me em pacificar o sofrimento pelo conforto do filho com carinhos, afagos e
a aproximao do peito materno.
Com o tempo a criana passa a perceber que o sofrimento algo bom dentro
de si, pois ele desperta ao final uma sensao de prazer ligado ao socorro de
um elemento terceiro que no est acoplado a si, mas que a sensao
negativa capaz de atrair quem possa suprir o seu desejo manifesto.
O gozo pelo sofrimento muito mais intensificado do que aparenta ser. Ele
est presente nas sensaes mnimas que um adulto capaz de carregar
consigo por toda a vida.
A manobra infantil de chamar a ateno dos pais por meio do masoquismo
acompanha cada adulto na sua forma de relacionar com o prximo.

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Sim caros leitores, o masoquismo est presente dentro de cada ser humano e
faz parte do seu cotidiano. um masoquismo funcional que prematuramente
desenvolvido como ferramenta de arrependimento de atos que se reprimem e
que seus desdobramentos se desejem que sejam ocultados e condicionados a
uma inconformidade de que eles venham tona no processo de convvio
social.
568
situaes evidentes o ato de se enraivecer quando algum faz algo que no

satisfaz a si mesmo dentro de uma retrica ou evento cotidiano, quando
algum desperta um vazio intenso sobre si mesmo que as vezes resulta em
uma onda de depresso em virtude de algo que acredita no aflora
compreenso na busca daquele elemento prazeroso que se persegue de forma
oculta e ao no encontra-lo se deseja intensificar o vazio para que a sensao
de satisfao possa um dia aflorar, na manifestao de ira ou raiva quando
algo no sei de acordo com o planejado na expectativa de que seu
pensamento enfim possa ser notado.
O masoquismo social tambm muito forte dentro do ser humano ao escalar

pessoas ao desenvolvimento constante do sofrimento para o resgate de
valores e novos tipos de sinergia entre indivduos.
A consequncia direta para um indivduo inserido dentro de uma sociedade
uma funo de condensao de sua utilidade como um agente transformador
do coletivo.
Ento quando as pessoas passam a verificar pessoas em situao de infortnio
em suas vidas a impresso comum que seu masoquismo derivado nica e
exclusivamente de sua propenso de afetao, enquanto o movimento social
diretamente responsvel pelo condicionamento do indivduo afetado situao
que ele se encontra, como um ser frustrado dentro de sua manifestao social,
que ao se irar, que ao desencadear reaes de desespero, de inquietao na
realidade ele est se concentrando para pedir socorro quanto os efeitos diretos
que a reproduo dos eventos sociais est desencadeando sobre si mesmo. E
este pedir socorro de quem sofre na realidade uma tentativa de alcanar o
prazer almejado para sua existncia (uma espcie de sadismo coletivo).
O masoquismo da personalidade se instala quando o indivduo recorre a muitas
formas de se afetar para chamar a ateno das pessoas de seu convvio e
buscar o prazer em ser ouvido e sair de sua sensao de desprazer.
O problema da humanidade atual (2015) o excesso ao masoquismo como
uma manifestao positiva a uma reao fundamentada pelo preceito religioso
de se punir de algo que se acredita ser nocivo para sua integridade espiritual
ou consciencional.
Este procedimento autopunitivo torna as pessoas muito dependentes de razes
que possam fundamentar em um arrependimento tardio em relao ao ato
praticado considerado uma perverso em relao a um propsito nobre a
aproximar os arqutipos positivos de sua zona de delineao do
comportamento, sobretudo ligados a fatores de moralidade e aceitao
coletiva.
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A recorrncia do masoquismo na vida de uma pessoa pode aproximar seu

estado de equilbrio de uma permanncia ou manuteno mais prolongadas de
aspectos anmicos condicionadas a depresso crnica quando o biolgico
passa a corresponder de forma procedural a uma sequncia de afetaes de
identificao puramente sensorial ao abstrair estmulos ambientais.
569
O masoquismo menos refreado do que o sadismo, uma vez que ele pode
resultar como uma poderosa ferramenta de persuaso para convencer algum
a seguir um caminho reparador.

Conhecimento Recorrente [Srie - CCLXXXI]

O Conhecimento Recorrente uma forma de estruturao de informaes que
seguem um padro de repetio que repercute sobre o indivduo de tempos em
tempos.
A propenso repetio um modelo natural de comportamento em que os
indivduos que nutrem qualquer tipo de vinculao esto propensos a adotar
como um modelo de identificao sensorial.
Existe uma predisposio do biolgico em armazenar informaes que fazem
com que o indivduo com comportamento concordante ao referencial que ele
passe a adotar a estrutura cognitiva de observao como sendo sua estrutura
de constituio psquica.
Assim, se uma criana visualiza em seu pai constantes cenas de cimes, a
criana ao desenvolver-se e tornar adulta tambm tender a manifestao
fortuita de tais comportamentos porque o vnculo afetivo-sensorial formado pela
trama eletromagntica em torno do corpo deixa sua marca sobre o ambiente e
ao absorver a informao da frequncia do indivduo referente, todos os seus
aspectos intangveis ficam ao alcance de quem espera seguir o modelo de vida
do referencial (Adaptado da Teoria de Jung).
Assim o comportamento adverso em que no se consegue determinar a causa
de sua manifestao pode ser um processo alocativo de identificao com seu
referencial como uma recorrncia de prticas entre geraes.
Os Judeus realizam uma cerimnia chamada de Bris Mil que um processo
de circunciso seguido de um ato respeitoso do Rabino em sugar o sangue que
brota do pnis do Beb em sinal de purificao do imaturo.
Embora seja muito polmico o que ser aqui exposto esperamos que o leitor
apenas conscientize do fato da formao do princpio de recorrncia.
O que a histria inadvertidamente oculta a visualizao de Jesus Cristo como
tambm um circuncisado que passou pelo mesmo rito de purificao para se
tornar um Judeu conforme reza a tradio.

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O princpio de recorrncia levou muita gente a manifestar comportamentos

milenares na forma da repetio parental do agrupamento de referncia. O que
ativa esta recorrncia coletiva o desejo do indivduo em querer seguir
fielmente a figura do seu lder e quando se v condicionado a realizar aes e
no consegue se perceber em alguns atos que pratica em relao a sua linha
570
Porm como enfatiza Jung possvel s pessoas absorverem informaes de

um consciente coletivo em que as informaes armazenadas podem ser
coletadas para a formao do pensamento corrente de um indivduo.
vivencial na realidade est atuando como se fosse um encapsulamento de uma

cena teatral de um princpio, valor e juzo do contexto de seu cone sem que
com isto venha a representar uma cpia fiel do estado de afetao e dos
condicionantes que derivaram da situao real.
Imaginem quantas pessoas tiverem a apreenso do Bris Mil em seus lares
cristos do sculo XXI sem que tivesse conscincia de fato que estava
recorrendo em uma manifestao de f em querer compreender um
comportamento do seu lder espiritual. Quantas pessoas viram em tais
pensamentos e sentimentos manifestados sensaes de estupor e de se ver
tentada pelo inimigo enquanto na realidade era uma comunicao de f do
seu guia espiritual a manifestar um procedimento comum para sua poca.
Quantos Pastores, Padres e Clrigos passaram pelos mesmos processos
anmicos de recorrncia sem saber que estavam sendo trabalhados pela
mesma fora que os condicionou como pessoas de inspirao divina.
Jesus sim teve o seu pnis purificado por um rabino conforme manda a
tradio judaica. Esta a histria ignorada. E a todo momento quando
biografias avanam sobre o olhar atento do pblico em uma identificao de
vida perfeita os fatos negativos so ocultos cada vez mais pessoas e recorrem
a manifestar pelo consciente coletivo nos mesmos comportamentos
subversivos, hediondos e ingratos em que seus cones tiveram que passar por
dificuldades para chegar ao nvel do conhecimento exposto.
A recorrncia um fato, seguimos os mesmos padres em relao com o
nosso arqutipo. Mas as pessoas se esquecem de que para chegar ao padro
do arqutipo tem que existir vivncia, tem que passar por dificuldades similares
que ativaram uma forma de aflorar o entendimento alcanado pelo referencial.
Se algum quisesse visualizar como arqutipo este autor que escreve teria que
passar por situaes de abandono, de abusos sexuais, de preconceito, de
processos alucinativos para ter a vivncia concreta e exata do que o seu grau
de perfeio espreita obter do ensinamento.

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Mas se voc deseja seguir exatamente o aprendizado de sua inspirao estar

recorrendo nos mesmos erros de forma inconsciente para que o ensinamento
possa aflorar dentro de voc. Ter que passar pela mesma estrutura de
repetio que levou o seu referencial a ter o insight projetivo de pice de
conhecimento, mesmo que previamente voc venha a sofrer.
571
Porm ningum precisa ser recorrente para seguir o padro fiel de seu
referente, o arqutipo, conforme a sua identificao. Voc dotado de
caractersticas de sublimao, ou seja, de passar por cima do aprendizado que
o fez chegar concluso para no ter que repetir o processo, isto crena, se
permitir aceitar sem validar o que se persegue como correto.
Conhecimento Proprioceptivo [Srie - CCLXXXII]

O Conhecimento Proprioceptivo o conjunto de informaes em que o
indivduo ir desenvolver capacidade de se reconhecer dentro de uma
localizao espacial do prprio corpo.
um sentido interno que est diretamente vinculado com a capacidade
projetiva do indivduo. A coleta de informaes do ambiente se transforma em
informaes angulares que estabelecem vinculao com a estrutura biolgica
no posicionamento referencial do ambiente.
Ento princpios de coordenao motora so estabelecidos para o
desenvolvimento continuado do indivduo, para que ele possa se posicionar de
forma ereta conforme a necessidade momentnea.
O senso de direo do indivduo projeta o sentido em que o sinal deseja partir
para a captao de novas fontes de apreenso de estmulos.
Os fatores de densidade do meio so avaliados para compor uma catalogao
de dados que servem para a gesto do deslocamento contnuo do indivduo.
O senso de discernimento tambm responsvel por agregar informaes
importantes que iro diferenciar padres de consulta quando necessrios para
efetuar uma localizao espacial do indivduo em relao ao seu corpo.
Fatores fsicos so catalogados com frequncias pelo sistema proprioceptivo
com a finalidade de repassar informaes para o sistema de controle motor do
indivduo.
O crebro humano trabalha sobre sistemas de constncia, em que se procura
equilibrar as informaes que chegam sendo que o biolgico consegue
determinar uma faixa de atuao em que se permite incluir pequenas variaes
de movimento que so incorporadas medida que as relaes de sucesso
condicionam o ser humano a ver a percepo de vantagem como um equilbrio
e tambm um aprendizado que deve ser fusionado dentro do indivduo.

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Ao padro de funcionamento proprioceptivo daremos a dimenso e foco

baseado na externalizao do efeito de equilbrio do indivduo em relao a
espacialidade do meio, enquanto no funcionamento Cinestsico que ser
abordado mais adiante ao movimento que coordenado internamente que tem
por objetivo o alcance de um equilbrio padro espacial do corpo.
572
Muitos autores consideram o movimento proprioceptivo como sendo sinnimo

de movimento cinstsico, mas para efeitos meramente didticos este estudo
segmentou os dois termos como sendo partes distintas do mesmo processo
diretivo.
A propriocepo fundamental para que o indivduo passe a se sustentar

como uma unidade autnoma junto ao ambiente.
Sem este mecanismo no seria possvel o deslocamento do indivduo para
outra regio que melhor lhe agradaria se condicionar a extrair os estmulos
ambientais.
Para conseguir um padro de excelncia sobre a coordenao espacial de um
indivduo sobre a natureza preciso adquirir um contnuo aprendizado e
conhecimento de como as variveis fsicas se comportam no seu processo de
influenciar o homem em sua tomada de deciso.
Ao mesmo tempo em que sobre a natureza ou ambiente se encontra uma fora
bruta de caracterstica no inteligente, ou que a dimenso de sua inteligncia
se encontra em um nvel abstrato no alcanado pela mente de um ser
classificado como humano, o homem em sua fase inicial de interao se deixa
levar pelo espectro da luz e medida que ele interage cada vez mais com a
natureza consegue entrar em parcimnia e harmonia com o seu habitat.
A essa harmonia o que condensa o conceito de coordenao espacial ou
propriocepo. Sem a aceitao da influncia da natureza sobre o indivduo
seria o homem fadado ao fracasso em que seus movimentos proprioceptivos
iriam lev-lo pelo caminho natural da autodestruio em que os fatores de
deslocamentos seriam pervertidos para encaminhar o indivduo para escolhas
objetais de extermnio de suas funes biolgicas.
O homem dotado da capacidade de transformao da natureza quando para
o seu desenvolvimento para o controle de sua espacialidade necessrio que
ele ajuste melhor a natureza recodificando sobre ela a melhor forma de compor
seu cenrio.
Isto reduz sua necessidade por segurana, uma vez que ao moldar o meio de
acordo com sua necessidade proprioceptiva ela estar se condicionando a
caminhar pelo vcio de estruturas conhecidas e validadas que lhe
proporcionaram uma segurana adicional em relao a interao ambiental.
Pgina
Ser que a propriocepo do planeta leva ao homem o consumo de alguns

materiais e mudana geolgica do planeta para sanar um problema interno
seu?
573
Se o planeta tambm fosse concebido como um ser vivo, seria o ser humano
um elo proprioceptivo do planeta ao moldar o comportamento humano para a
realizao de sua necessidade como ente de acordo com um parmetro
sensorial no percebido?

Conhecimento Cinestsico [Srie - CCLXXXIII]

O Conhecimento Cinestsico a capacidade que o indivduo aprimora de
reconhecer a atividade de um ou mais rgos em que um processo de
conscincia surge atravs da qual se percebe uma movimentao espacial de
nosso corpo, nossos movimentos musculares.
O conjugado de informaes cinestsicas tem suas fontes localizadas
internamente, enquanto as informaes proprioceptivas suas fontes so
localizadas na manifestao externa do pensamento.
Assim esto presentes dentro do organismo humano uma quantidade
expressiva de glndulas endcrinas e de excreo hormonais que ao liberarem
neuromoduladores e neurotransmissores fornecem os elementos inicos
necessrios para que niveladores da fsica proprioceptiva possam funcionar
como princpios ativos para manifestaes aferentes em que o indivduo ir
desencadear reaes motoras coordenadas de acordo com a modulao
alcanada necessria para a formao de sua atividade interativa com o
ambiente.
O sistema fisiolgico do indivduo funciona a partir de um mecanismo
simptico e outro parassimptico em que a coordenao de um movimento de
ao e reao dita o impulso dos batimentos cardacos, da excitao, de
descompensao, da presso arterial, do movimento excitatrio e digestivo.
Quando um estmulo chega atravs das vias aferentes at o crebro humano, o
sistema reativo do indivduo interpreta o sinal e gera um impulso que ir
coordenar a ao de deixar armazenada a impresso que forma encaminhada
na forma de uma catalogao sensorial e outro movimento de utilizao
mnemnica do principio para despertar um conjunto de engramas que ativaram
a propriocepo na sua poro externa.
Este mecanismo mecnico tem como ncleo central de processamento as
coordenadas angulares dos movimentos que so armazenados no cerebelo em
sintonia com o crtex parental que possui as coordenadas angulares de
coordenao de tais apreenses que possibilita, por exemplo, os dedos de o
digitador acertarem o movimento perfeito na hora desejada por ele.

Pgina
Assim, o exemplo do digitador, ele ir necessitar de sua viso para verificar

como sua elucubrao est se projetando sobre a tela do computador, como
tambm dar um indicador de que a sequncia natural de sua abstrao segue
o curso conforme o planejado.
574
Ento este processo de comunicao desconcentrado exige de um indivduo

que ele coordene vrias partes do crebro para que a coordenao seja
realmente orquestrada.
Pode-se pensar a existncia de mecanismos de sequenciamento de medidas

que despertam exatamente a amplitude que uma ao deve ser tomada para a
soluo de um problema seja ela o exerccio de uma atividade motora.
Os seres humanos se permitem deslocar sua inteno dentro de uma
amplitude calculada para sua interao com o ambiente.
Os desvios sobre a manifestao da conscincia do indivduo no movimento
perfeito condicionado a fatores de condensao sociais em que diferentes
parmetros somatizados so utilizados a todo instante no momento seguinte.
E a incluso de um novo fator interfere em como o indivduo capaz de
desencadear o sinal motor que o ir conduzir a realizao de uma atividade
motora que afete sua espacialidade.
Mas medida que avanamos sobre este processo social de constituio do
psquico o termo mais conexo para trabalhar deste assunto torna-se o
conhecimento Cenestsico que ser trabalhado no captulo seguinte.
O conhecimento Cinestsico est muito direcionado dentro da rea do crtex
parietal.
Infelizmente para um leitor leigo necessrio que ele v trabalhando com os
conceitos de forma progressiva, para que o encaixe sensorial seja realizado
com o amadurecimento psicossomtico do indivduo quando ele compreender
que todo este movimento intelectivo est em pleno funcionamento e que as
partes esto sendo colocadas na forma de conhecimento para dar uma ideia
disjunta de como os processos ocorre dentro da mente.
Graas a esse princpio distributivo de atividades sensrias na mente, quando
um indivduo sobre um trauma sobre uma regio cerebral a outra parte pode
continuar fazendo a sua funo e a perda do indivduo passa a ser parcial em
relao especificidade do rgo afetado.
Pgina
A percepo consciente da espacialidade do indivduo permite ajustar o padro

interativo proprioceptivo, como tambm integrar os elementos sociais
(cenestsicos) realidade do indivduo frente o mundo que ele interage a todo
o momento.
575
A cinestesia engloba uma quantidade enorme de conceitos de gesto espacial

do indivduo, sob o ponto de vista fisiolgico a ruptura de uma de suas
estruturas pode significar para um indivduo um esforo fisiolgico de
adaptao para que o indivduo possa vir a se ajustar por uma tabela de
compensao abstrata a canalizar mais esforo e energia sobre outro aspecto
cinestsico que amplie sua percepo sobre o rgo no afetado.

Conhecimento Cenestsico [Srie - CCLXXXIV]

O Conhecimento Cenestsico a conscincia na forma de uma
sensopercepo do prprio corpo, na sua representao consciente, de sua
posio, de seu movimento, de sua postura em relao ao mundo sua volta e
em relao aos suas diversas partes e segmentos que designa a sensao que
o indivduo tem da situao de sua existncia, isto , a conscincia de suas
funes
orgnicas
e
de
sua
corporeidade.
Fonte:
http://www.psiqweb.med.br/site/DefaultLimpo.aspx?area=ES/VerDicionario&idZ
Dicionario=170.
Na cenestesia esto presentes os mecanismos cognitivos que afetam
diretamente o ncleo do pensamento do indivduo, ao qual responsvel por
dot-lo de uma significao, identidade, propsito, discernimento,
direcionamento, habilidades, transferncia, sentido, inteno, e outros...
Tais aspectos cognitivos so responsveis para afetar o organismo fisiolgico
com o que o homem identifica como uma cristalizao de uma necessidade
que manifesta por um tipo de desejo.
Essa a parte filosfica da mente quanto a sua necessidade interativa e de
integrao com os elementos de espacialidade do indivduo.
Ento a mente ir gestar o sentido de um indivduo vir a caminhar numa certa
direo, a forma com que ele capaz de repetir e comandar o movimento,
para abstrair outros elementos de melhoria e racionalizar a energia aplicada.
O objetivo atingir um determinado alvo em que o senso do movimento
permite o indivduo se afetar e assim o fazendo promove seu posicionamento
fsico em relao ao mundo a sua volta.
Ento a cenestesia fornece o mdulo de argumentos primrios que levaro os
indivduos a se perceberem no ambiente.
Ela capaz de levar sua significao para o intelecto ao acionar sobre a mente
os estados colhidos pelas apreenses interativas entre os indivduos.

Pgina
Pode se dizer que sobre o conceito cenestsico ancora o princpio de

constituio do psquico onde as apreenses do ambiente constituem
elementos essenciais para a criticidade, ordenao, organizao, aproximao,
distanciamento, controle de signos atravs de seus significantes em que o suo
das informaes responsvel por encapsular na forma de atributos sensoriais
576
Como elo primrio ela abastece a mente com quantificadores que permitem ao
sistema lgico lingustico do indivduo ordenar preferncias e o
desenvolvimento contnuo e encadeado das aes cotidianas.
significado e consequente significao para transformar o elemento em um

componente conceitual.
Ao ser fabricado por fuso o componente conceitual, os quantificadores
cenestsicos passam a coordenar o modo de ordenao sensorial em que os
fatos devem ser condicionados.
Ento h que se perceber que tambm os componentes cenestsicos atual no
to somente da espacialidade do corpo, como tambm como constituintes
inteligentes de noes angulares que fornecem uma lgica de raciocnio que a
afetao motora deve seguir para a constituio tambm do psquico.
Essa constituio do psquico formada graas razo de identidade em que
a organizao formada dentro do ncleo somtico do indivduo, que tambm
ser vista mais adiante.
A identidade da constituio psquica somente gerada graas ao ciclo
cenestsico em que a apropriao do movimento leva ao crebro o senso de
ordenao conhecido como lgica de processamento cerebral em que as
aes cognitivas devam ser desencadeadas sobre o indivduo.
Esta acoplamento da cinetica, entre os elementos proprioceptivos,
cinestsicos, sinestsicos e somticos so fundamentais para a compreenso
integrada como um sistema em que concentra atividades em nveis distintos
cujo princpio da fuso entre as partes possvel identificar uma homeostase
que visa ao ajuste do indivduo atravs de um equilbrio sistmico.
Mas nada estaria resolvido se o insumo cenestsico fosse gerado para que a
linguagem da mquina craniana fosse constituda.
Pode-se dizer que este mecanismo cenestsico possui uma infinidade de
idiomas neurais que variam do encaixe sensorial de cada indivduo.
Mas graas ao condicionamento sensorial dos indivduos a um padro
especfico de linguagem social decodificadores internos funcionam para
traduzir o que visualizado para a realidade interna do indivduo cuja sua
linguagem exclusivamente sua.

Pgina
A cenestsica ainda pouco compreendida (2015) devida principalmente a

ausncia de instrumentao que permita captar a codificao interna prpria de
cada indivduo para fazer de suas relaes consegue mesmo uma forma de
gerar compreenso de o seu interagir consigo mesmo.
577
impossvel existir duas pessoas que tenham a mesma linguagem de

funcionamento cenestsica idntica uma da outra, mesmo em ambiente
induzido, sempre haver algum princpio que diferenciar uma da outra.
Conhecimento Sinestsico [Srie - CCLXXXV]

O Conhecimento Sinestsico a capacidade de percepo simultnea,
quando, por exemplo, um aroma nos lembra de determinada situao ou um
rudo nos traz uma imagem qualquer, de um carro em movimento, em que a
gerao de um dado estmulo ativa uma memria, sentimento ou intuio.
O sistema sinestsico funciona dentro da fronteira entre o somtico e o
psquico constitudo, seria um psquico em vias de constituio que carrega
estruturas somticas e somatizantes a formar interligao ao mesmo tempo
com o psquico.
Ele comumente interpretado como sendo um sistema associativo em que
diversos elementos so elevados a se fusionarem por um grau de parentescos
de seus atributos.
A percepo simultnea deriva de mais de um mecanismo de cenestesia que
funciona em sistema de rede na configurao paralela em que o psquico em
constituio se permite identificar os dois elementos na sua composio
disjunta.
O resultado deste movimento que um terceiro significante chamado para
encapsular os elementos observados como disjuntos na constituio de um
novo signo de identificao prpria.
Este tipo de atividade assessria sobre o psquico tambm ocorre no ambiente
fisiolgico quando necessria a interpretao de mais de um rgo da
estrutura biolgica para a troca de informaes entre eles.
O somtico a etapa final para a fundio do novo conceito que entrou em vias
de solidificao mental dentro do indivduo.
Ele presenta o instante em que o indivduo sai de sua zona sinestsica para um
procedimento integrado e holstico dentro dos agrupamentos condicionados a
uma estrutura de engramas biolgicos.
Porm a capacidade de percepo simultnea est integrada a codificao do
indivduo que transmite a frequncia de sua alma que prpria sua seu eixo
imaginrio cenestsico.

Pgina
Aqui tambm a sinestesia funciona para condicionar o que interno do que

externo para uma condensao nica do fusionamento de um smbolo
idealizado.
578
Sem este insumo no havia como integrar dos fatores internos cinestsicos dos
fatores externos proprioceptivos na construo espacial e locacional do
indivduo.
O sistema sinestsico bem atuante no corpo humano porque a todo o

momento ele est combinando atributos, coisas e subsistemas para a gerao
de novos tipos de associaes que visam gerar engramas que contenham as
estruturas de comandos angulares que o crtex parietal ir necessitar para a
constituio da alocao sensorial de um indivduo.
As associaes por meio de sinestesia permitem a fabricao de blocos de
comandos que so encaminhados para o somtico a fim de que um canho de
energia possa distribuir os comandos para que uma atividade possa ser
realizada conforme ser discutido no captulo seguinte do conhecimento
somtico.
A percepo simultnea somente ocorre de forma natural quando o indivduo
capaz de apreender ao mesmo tempo mais de um sinal em que a apreenso
ocorreu em local do movimento fisiolgico distinto em que o processo de
ativao aferente permite o registro, catalogao, processamento e analise em
setores que funcionam de forma concorrente dentro do organismo biolgico
humano.
Sem este movimento nenhum indivduo se visualizaria como uma unidade
autnoma. E sim como uma pluralidade de indivduos que juntos executam
tarefas em processos cooperativos.
O soma sintetiza a ideia comum entre as partes que so chamadas para
trabalhar em um dado momento, enquanto o sinestsico a formao da
ligao entre as partes para apropriar delas informaes em que a necessidade
de coligao permite identificar aspectos tangveis comuns que venha o
agrupamento temporrio vir a necessitar dentro de sua escala de inteno e
propsitos projetivos.
Pgina
Grande parte da energia humana fica instalada neste processo e princpio.

Como pesquisador diria at que a concentrao deste princpio sinestsico
muito mais bsica do que a pulso sexual descrita por Freud, que tambm
utiliza os mesmos processos sinestsicos como uma forma de constituio de
seu aparelhamento psquico. Porm Falar de Freud remeter a trabalhar num
nvel distinto do nvel aplicado para este contexto que est sendo demonstrado
neste presente momento. Percepes, perspectivas e dimenses distintas para
a aplicao de procedimentos de mesmos mecanismos e propriedades.
579
Ento o modelo de repetio do biolgico afeta diretamente o psicolgico que

utiliza os mesmos mecanismos de apreenso e composio da informao
para que o ncleo de afetao possa encaminhar as informaes mais
importantes em que o somtico necessita para continuar o seu processo de
busca e apreenso da informao.

Conhecimento Somtico [Srie - CCLXXXVI]

O Conhecimento Somtico um conjunto de informaes que so canalizadas
no crebro para ncleos de condensao de informaes que uma vez
fusionadas servem como estruturas de desencadeamento de reaes
conjugadas entre vrias partes do corpo.
O processo de somatizao mais conhecido do lobo occipital em que as
informaes visuais so colocadas numa trama de fundio.
Este sistema utiliza de parmetros cinticos para a constituio do somtico.
Para saber mais veja tambm o captulo de conhecimento cintico.
As apreenses de sinais pelos sensores do corpo so armazenados na regio
do telencfalo falando de uma maneira bem simplificada. Quando estas
informaes armazenadas so despertadas pelo sistema lmbico atravs
principalmente de dois mecanismos: o de eletromagnetismo proveniente do
ncleo talmico (Campo eletromagntico conhecido como hipocampo), como
tambm atravs do processo de liberao de substncias atravs das
glndulas que se localizam nesta regio, principalmente a glndula pituitria.
Para voc ter uma ideia necessrio utilizar os mecanismos de busca para a
localizao dos rgos aqui citados.
Quando as informaes so codificadas e canalizadas um movimento
energtivo encaminha o sinal trabalhando e sineticamente ajustado para a rea
conhecida como lobo occipital. Ao chegar l ela precisa de estabilidade cintica
para se ajustar a fase do momento do indivduo.
Prximo ao lobo occipital existe um circuito na forma de glndula conhecida
como pineal que responsvel por capturar o movimento de onda senoidal
originria da posio occipital em que seu funcionamento reservado para
perseguir o feixe de luz. Por perseguir a luz a glndula epfise (glndula pineal)
tem seu funcionamento na produo de um hormnio conhecido como
melatonina, que essencial para a produo na regulao do mecanismo de
intensidade das atividades orgnico-sensoriais de um indivduo.

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Este movimento regulatrio de ativao e inibio da substncia proporciona a

fabricao de codificadores associados que iro permitir o controle do estado
de sono de um indivduo e tambm dos processos de sua ativao no estado
de viglia.
580
Quanto mais sinal energtico de luz proveniente da excitao do lobo occipital

menor a produo de melatonina, ao passo que quando o indivduo no est
absorvendo tanta luz o mecanismo passa a ativar uma produo mais eficaz de
tal substncia.
Esta glndula tem na sua principal atividade regular a quantidade de energia

que deve ser aplicada em resposta ao somtico. Mas o que o resultado do
processo somtico? uma estrutura de programao particular do indivduo
que se permita afetar e dizer como resposta ao organismo o que deve ser
trabalhado no instante mais momentneo em um dado momento.
Quando a trama cintica j est formada, a presso do organismo em
manipular sensorialmente o indivduo encaminha novas ondas para serem
somatizadas na regio occipital, este movimento circular empurra a trama
consolidada como um canho de instrues para ser executada como atividade
principal em um dado momento.
A glndula pineal faz o seu papel regulatrio sobre a excitao e coordena
junto com o cerebelo que tipos de respostas motoras so requeridos para
aquele momento especfico.
O resultado da somatizao ser a sequenciao natural do que o homem
qualifica como realidade. Sobre os ncleos somticos existe uma grande
quantidade de informaes que esto continuamente em fase de organizao.
O homem chama esta poro como inconsciente onrico que o algo ainda
no condensado de forma integralmente que possui uma lgica estruturada de
forma difusa no organizada dentro de uma trama em sua poro lgica
trabalhada em toda sua dimenso em que requerida.
Quando o somtico devolvido de forma eferente para os diversos rgos do
indivduo sensoriais e internos, nova apreenso desencadeada pelo sistema
sinestsico que ir agrupar as informaes passadas com as informaes mais
recentes novamente em agrupamentos que sero deslocados para novos
processos de condensao de informaes e para o deslocamento para o
somtico em que os elementos cinestsicos so colocados de forma
associativa para receberem a trama somtica para que o ciclo volte a funcionar
de forma contnua.
Pgina
Os comandos em forma de soma so deslocados na forma de instrues vitais,

que ativam e desativam procedimentos importantes para o funcionamento do
indivduo. Ao passo que outro sistema, o cenestsico est pronto para
encapsular as informaes e repassar para o ncleo de comando para que os
movimentos sinestsicos possam ser elaborados a fim de encaminhar a
informao pr processada para os rgos de somatizao sensoriais.
581
Este predicamento to rpido que feito a todo instante de forma contnua e

continuada praticamente instantaneamente, este mecanismo ainda carece de
necessidade de mapeamento dentro dos organismos biolgicos quando a
tecnologia de mapeamento de um indivduo estiver mais bem desenvolvida.

Conhecimento Libidinoso [Srie - CCLXXXVII]

Conhecimento Libidinoso um conjunto de informaes que servem para a
ativao da fissura instintual sexual, na forma de elevao da sensao de
busca do prazer como elemento excitatrio.
A libido despertada a partir do represamento de um eixo excitatrio, que pode
ser uma curva do prprio corpo ou de outro objeto, que pode ser outro corpo ou
uma abstrao.
A fixao do eixo excitatrio sobre a psique humana condiciona a percepo de
que aquele princpio ir aproximar a descompensao de energia em que o
gasto progressivo de substncias hormonais ir intensificar a estrutura de
prazer existente dentro do indivduo.
A reteno do aspecto ou objeto em que se destina a pulso a converter num
desejo que necessita ser realizado a forma encontrada para aumentar a
fissura sexual e fazer com que o desprazer pela formao do dique induza a
uma intensificao de volpia intensa que o gozo a consequncia natural
para satisfazer a fantasia de uma pessoa.
Ento o individuo que retm sente a dor como um suporte para se chegar a
intensificao da libido, em que o desprazer proporciona uma intensificao do
desejo por alcanar aquele atributo to estimado e desejado pelo eu.
A frico est quase sempre presente na libido humano, porque ela agente
de desgaste, ento a ela est vinculada uma sensao de dor e desprazer que
a simbologia do prmio que o desejo manifesto pelo gozo ao final ir
compensar tudo aquilo que se perdeu na fase anterior.
Ento voc se insulta: tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,...
tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,...
tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,... tira,... pe,...
tira,... pe,... Um movimento constante e frentico que ativa dentro de voc
cada vez mais a aflio da fissura.
Voc s carne, voc especial. Seu corpo vibra, seu desejo est chegando
prximo... sua voz treme e seu corao palpita... assim voc se entrega a
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Voc vai quer cada vez mais, quer sentir como interiorizante a sensao de
consumo de seu desejo, voc neste instante j comea a inverter o seu papel
de masoquismo e passa a perceber que o seu momento de clmax est
prximo.... que seu desejo est cada vez mais perto de ser consumido.
582
Neste instante voc deseja se consumir, ento busca nas palavras, no gesto
que mais excitao seja proveniente de voc. E voc ao se consumir voc se
devora, para virar objeto de seu prprio desejo.
volpia e goza sem parar para compensar toda a privao que voc instantes
passados se deixou consumir.
Ento voc para compensar o que perdeu. E seu pensamento fica tentando
resgatar a lembrana do que foi capaz de ejacular em sua mente. Isto faz com
que o movimento de excitao adquira novo flego... e voc j planeja a hora
seguinte em que sua libido tender a repetir a cena de manifestao de seu
desejo.
O suspiro serve para mostrar para voc que est tudo bem neste instante, que
valeu apena se desgastar para obter o prazer desejado. Porque a sua libido foi
satisfeita pelo seu desejo, mesmo que para isto fosse necessrio buscar na
insatisfao o dique certo para conter a sua energia e fazer com que ela
pulsionasse no exato instante que era assim o seu desejo fazer.
Agora voc se convenceu que desencadear a sua libido foi algo bom e
prazeroso. Ento o seu organismo reclama e voc vai at a cozinha alimentar
de algo para repor as suas energias.
E quando o nvel de energia est equilibrado sua mente fica em imperceptveis
estados de desiquilbrio. Voc se procura fixar em algo que no tem a sua
disposio e no encontra. Voc se estressa, por no identificar o que falho e
o que te falta.
novamente a libido se cristalizando por este processo. Suas partes mais
sensveis do corpo comeam a manifestar em voc a necessidade de ser
acariciada com o tato, a necessidade de degustar o sentimento, a necessidade
de se consumir e de ter e de possuir...
Novamente sua libido liberta de voc e voc espera saciar seu estado de
identificao consigo mesmo. Ento voc novamente fixa sua mente um ponto
que um dia foi objeto de intensificao do prazer.

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O suspirar novamente ascende sobre sua face... voc novamente quer repetir a
experincia. Voc quer,... que venha at voc o objeto de desejo, e quando a
dor se aproxima voc quer que o objeto se afaste, para novamente aproximar
aquilo que voc deseja, e voc o introjecta, e voc o mantem prximo e separa
dele quando no suporta mais a dor... assim voc se intensifica, se
consumindo at transformar-se naquilo que te mantm e naquilo que te gera o
gozo. Voc no pode mais negar esta realidade voc neste instante s
desejo, mente e sexo.
583
Para novamente voc se consumir quando no aguentar mais a aflio que

toma conta do seu peito. Os msculos se tonificam sua vida ascende, voc
novamente percebe a luz mais intensa...
Conhecimento Padro [Srie - CCLXXXVIII]

O Conhecimento Padro aquele conjunto de informaes que seguem uma
estrutura de afetao que atende uma norma ou tem um direcionamento
definido.
Para que algo seja classificado com padro exige que tenha um senso de
ordenao como um alicerce metodolgico que invista dentro de uma lgica a
estrutura de pensamento.
A estrutura pode ser rgida ou flexvel, mas necessria que tenha um
desenvolvimento estruturado que delimite o campo de ao em volta de um
ncleo temtico especfico.
O elemento padro serve como referncia a uma norma definida, que se
espelha em um aconselhamento para que o desenvolvimento do saber se
guie por parmetros e mtricas bem definidas.
O padro se guia por condicionamento a uma regra que pode ser algo modal
ou especfico.
Ela serve como uma diretriz de apoio para quem necessita de ter um parmetro
de consulta.
O padro tambm desempenha a tarefa de ser a estrutura espelho em que as
atividades a ela vinculadas e descritas devem seguir diretrizes gerais e
especficas para o desenvolvimento de uma tarefa.
O padro serve com referncia frente a uma necessidade oriunda de um
conflito, onde o estabelecido pode servir como uma regra genrica para um
agrupamento.
O surgimento do padro como uma necessidade de ordenao e orientao da
realidade decorre da propenso que as pessoas detm para se organizarem
como indivduos a compartilhar um espao sensorialmente observado.
Porm no convm confundir padres com normas, as normas estabelecem
padres, mas nem toda norma faz parte de um padro estabelecido.

Pgina
Padres tambm servem como norteador de teorias na forma de uma ideao

planejada esquematicamente em que o nvel da estrutura denota um
ordenamento lgico em que um observador deve observar os alicerces de sua
construo para que o entendimento seja perseguido.
584
Sobre o padro possvel estabelecer um conjunto de mtricas que podem

estar realadas de forma implcita e ou explcita de acordo com um referencial
terico.
O padro pode ser colocado tambm sobre um patamar superior em que se

pressupe um atingimento de uma meta e proporcionar um incentivo de
progresso contnuo de um setor no sentido de melhorar sua capacidade
produtiva.
O padro tambm pode estar em sintonia com uma normalidade para fazer
dela uma estrutura de ajustamento ao que comumente perseguido em termos
de referncia metodolgica.
Pode estabelecer regras, formas, vnculos, estrutura, mtricas, parmetros,
tudo aquilo em que algum possa procurar como um conselho de que a
situao espelho possa servir como uma abstrao modelo de um sistema j
consagrado.
A estrutura padro afeta o equilbrio uma vez que ela se prope a gerar o
equilbrio sobre a mudana de estado do desenvolvimento de uma tarefa. Um
padro somente substitudo por outro quando este venha a se tornar ineficaz,
obsoleto ou desvinculado de uma realidade especfica quando se pretende
atribuir seus conceitos para uma situao-contexto determinada.
Quando a realidade afetada pelo padro isto pode indicar que os desvios de
intenso so coibidos pelo que a smula capaz de guiar o senso comum para
o bem fazer de uma prtica em que se acredita ser consagrada pelo crebro
pensante de uma sociedade.
O onrico afetado pelo padro no onrico uma vez que ele compelido a
nortear uma forma de pensamento que seja considerada vlida para a troca de
informaes e o ajuizamento do processo de comunicao entre os integrantes
de um agrupamento considerado homogneo.
A padronizao um processo de tornar coisas iguais dentro de um modelo de
referncia em que se deseja atingir um nivelamento sensorial de um
aprendizado que se supe vlido para todo agrupamento envolvido.

Pgina
Sem o padro os processos de comunicao se tornariam falhos e a tendncia

de ruptura dos fatores de agregao tornariam os vnculos mais frgeis uma
vez que os indivduos no encontrariam os laos de que necessitem em elos
de afetao comuns que se passeiam em padres de comportamento humano.
585
O processo de padronizao tem o seu lado positivo por condicionar todos os

indivduos segurana metodolgica, porm por outro lado ele um fator
profundamente limitante da capacidade individual de pessoas que tendero a
podar a sua fase de criatividade em virtude de satisfazer apenas o que
reconhecidamente aceito dentro do que a regra capaz de limitar e determinar
como essencial para o agrupamento.
Conhecimento Sensato [Srie - CCLXXXIX]

O Conhecimento Sensato um conjunto de informaes em que o contedo
denota um grau de maturidade do saber em que o compromisso com a
verdade, honestidade e os pressupostos de identificao coletiva fazem parte
dos fatores de consonncia com a estrutura lgica do pensamento.
Sensatez um contexto complexo muito amplo e genrico, para muitas
pessoas pode designar alguns conjuntos de valores, regramentos e princpios e
para outas pode significar outros agrupamentos de princpios, ideaes,
desejos e vicissitudes.
O certo que para ser sensato algo pode estar encorado sobre um padro, ou
uma norma, uma conduta, uma experimentao, um vrtice de
conhecimento,... Em que algo anterior precede o conhecimento como um
substanciador para que ele venha a configurar algo que denote prestgio.
O sensato tambm denota uma coerncia em sua composio ou propsito. Se
afeta por um princpio de paridade entre o que observado e o que pode se
discutido em termos de abstrao psquica.
comum que algo sensato venha a se converter em um processo sofstico
raciocinado. Em que as chances de fracasso minimizam quando algo um
balizador para o conhecimento.
Fatores sociais servem de embasamento para classificar se algo contm sobre
o objeto de desejo elementos que o fazem supor como um todo que traduz a
propriedade de sensatez.
Geralmente os fatores sociais so fortemente influenciados pela moral o que
no comum perceber que sobre o ato de ser sensato carrega muitos
elementos moralizantes em seu contedo de forma que possvel trilhar
percepes conjuntas entre os dois elementos na construo de uma
identidade comum na construo do conceito.
Para ser sensato tem que existir parmetros de comparao. E nem todos os
parmetros podem estar envolvidos ou calcados dentro de ideias
exclusivamente morais, tambm preciso condensar informaes sobre tica,
cidadania, sentimentos, ordenamento sensorial, ideologia e filosofia.

Pgina
Sobre a construo da cidadania dentro do elemento de sensatez estar os

valores intrnsecos que devem sustentar o rol das ideias para que o indivduo
586
Sobre a construo da tica dentro do elemento de sensatez estar na

observao de que o fato no pode ser superior existncia de um indivduo
na formao de sua personalidade como um patrimnio intangvel.
seja capaz de ordenar sua mente dentro da perspectiva que melhor encaixe ao
desejo do agrupamento em que ele se encontra inserido.
Sobre a construo dos sentimentos dentro do elemento de sensatez estar o
aflorar do lado essencialmente humano do indivduo a manifestar suas
necessidades em prol de objetivos solidrios e especficos de sua
individualidade.
Sobre a construo do ordenamento sensorial dentro do elemento de sensatez
estar o indivduo trabalhando com a seleo de valores em que deseja
trabalhar para perto de si, na seleo de tudo que for agradvel e til para
servir de insumo para que o seu desenvolvimento pessoal possa ser
perseguido como elemento estruturante do pensamento humano.
Sobre a construo da ideologia dentro do elemento de sensatez estar o
indivduo segmentando sua linha de raciocnio sobre uma infinidade de
possibilidades que sua mente pode assumir como cristalizao de sua
realidade. O que afetar decisivamente as suas escolhas ao migrar sua
existncia para mltiplas realidades.
Sobre a construo da filosofia dentro do elemento de sensatez estar o
homem desenvolvendo a dialtica do saber ao sintetizar uma retrica que ser
a base para o seu pensamento como uma marca, ou identidade destinada a
reflexo da conscincia.
A busca da sensatez vista como uma tendncia natural de alcance de um
padro sensorial em que limita o distanciamento do indivduo da realidade que
o cerca que deve ter como norte as sensaes comuns em que outros
indivduos tambm pressupem coexistir dentro de mesmo nvel de projeo
de ideais e ideias. A sensatez vista como um princpio ptreo de muitos
cdigos ticos, embora tica como j fosse visto no captulo correspondente
muito mais profundo que a noo que este captulo deseja elucidar.

Pgina
A sensatez no gera competio por resultados, uma vez que ela sugere a
codificao de uma realidade de senso comum, quando ocorre uma
competio ela atinge um objetivo especfico que pode ser por exemplo, fazer
gerar dentro do agrupamento uma motivao a mais para o acmulo de
conhecimento. Ento assim sensato agir em vez de ser encarado como um
diferenciao.
587
Sobre a sensatez esto princpios de tolerncia, harmonia, desenvolvimento

conjunto, comportamento, noes de solidariedade, de comprometimento,
autodeterminao e noes de livre arbtrio. Todos em ordem decrescente de
relevncia em termos de apropriao no composto do atributo em que fortalece
o signo sensatez na sua poro de significao.
Conhecimento Aleatrio ou Randmico [Srie - CCXC]

O Conhecimento Aleatrio ou Randmico um conjunto de informaes em
que os elementos eclodem de forma espontnea e no esperada para que uma
atividade possa ser desenvolvida sem que uma programao direta seja o
objetivo central do propsito.
Ns como seres humanos temos estruturas viciadas de afetao. Isto faz com
que o processo natural de encapsulamento psquico concentre nosso esforo
dentro de ncleos de conhecimento que somos capazes de nutrir determinada
apreenso.
Estes vcios literais por conduzir o pensamento nos tornam cada vez mais
centrados dentro de um modelo de raciocnio vinculados as coisas que so
conhecidas.
Para resolver este problema o conhecimento randmico surgiu como uma
alternativa para uma escolha de contedo a ser aplicado em uma metodologia
que sirva para gerenciar o que nossa abstrao jamais ordenaria se utilizado
mtodos sensoriais do nosso padro humano de comportamento.
Ento o aleatrio surge como um sorteio pela escolha do objeto de estudo em
que a informao gerada sem intencionalidade servir como um insight inicial
para a formao de um pensamento crtico mais aprofundado.
Este conhecimento surgiu na cultura humana inicialmente nas brincadeiras de
adivinhao de enigmas ou da prpria observao da natureza quando um
fenmeno novo surgia diante do homem primitivo e ele ficava a tentar
desvendar os seus mistrios e passasse a ministrar lendas para que o seu
conhecimento no fosse perdido e repassado para as outras geraes.
Mas tarde este processo evolutivo migrou para formas de representao
humana ligada ao teatro, circo e o mundo da mgica.
E nos tempos atuais o conhecimento ganhou as mquinas como a estrutura
pensante em que a regra de escolha de atributos conhecida para quem
programa uma ao, mas desconhecida para o usurio final.

Pgina
O aparecimento da informao randmica como um ponto sugestivo para ser

identificado uma ruptura de um modelo tradicional em que o vcio da vivncia
de alguns players sintetiza uma forma de observar um universo encapsulado
em uma abstrao em que todas as variveis possuem um controle direto
associado a uma forma de pensamento padronizada em uma normalizao
centrada sobre o conhecimento.
588
O que remete a impresso de que a gerao do insight inicial fundo aleatrio.
Muito se perdeu a humanidade de utilizar deste princpio de concentrao de

ideias em que se visualizava o conhecimento apenas por quatro princpios
gerais: o conhecimento filosfico, o conhecimento religioso, o conhecimento
artstico e Epistemolgico. Com breves variaes de uma cultura para outra.
Com o contnuo desenvolvimento social o eixo do conhecimento mereceu sair
do seu processo de encapsulamento psquico para observar que a realidade
muito mais abrangente do que se supunha ser.
inconcebvel hoje um aluno da rea de exatas, mais precisamente da cadeira
de matemtica chegar impresso de que tudo j fora descoberto e que nada
mais preciso ser acrescentado na estrutura de cadeia do conhecimento.
Para solucionar este problema o conhecimento randmico instiga o
investigador ou aluno a percorrer por reas de que ele no tenha conhecimento
para integrar por princpios aleatrios um conhecimento multidimensional mais
expressivo e rico em elementos-componentes que o tornaram um estudo nico
dentro do contexto conhecido.
Trabalhar com o inesperado pode surtir um efeito dinmico muito promissor,
uma vez que nada to perfeito que um algo no possa ser adicionado, e nada
to robusto que a necessidade de que se acrescentem outros elementos
existenciais seja difuso e confuso pela incapacidade de gestar novos insights.
A seleo aleatria de eventos uma realidade que ir cada vez mais gerar
informaes para a sociedade moderna. Este fato pode ser observado quando
o sujeito passivo abre um jornal para a leitura tanto pela internet ou pelo papel.
Voc em instante algum pediu para que aquelas informaes especficas
entrassem em pauta com aquela significao em que est sendo divulgada.
Mas as circunstncias aleatoriamente proporcionaram a voc que o alcance da
informao fosse proporcionado por este princpio segundo uma visualizao
crtica de um terceiro na figura do editor do jornal ou de um jornalista.
Em outras reas o fator aleatrio est perdendo o espao, como por exemplo
na medicina com a possibilidade dos pais virem a escolher os caracteres
sexuais e ergenos de seus filhos antes do nascimento.

Pgina
Mas a imprevisibilidade to importante quanto no sentido de tirar o homem de

sua priso psquica para que novamente ele possa vir a se deslumbrar com o
novo e desenvolver a motivao pela descoberta e o fascnio pela vida que o
tem.
589
A previsibilidade importante quando remete ao princpio de segurana da

manuteno da vida.
Conhecimento Prazeroso [Srie - CCXCI]

O Conhecimento Prazeroso refere-se a um conjunto de informaes para
canalizao de um sistema de ativao da libido em que se espera o alcance
de uma satisfao hipottica a ser alcanada por um esforo de conduo e
canalizao energtica sobre o biolgico.
Entenda como prazer um estado de conteno de energia em que se pretende
no futuro descarregar uma fora de forma mais contnua possvel a prolongar
os efeitos excitatrios por sobre o corpo como forma de elevao sensorial em
que se pretende intensificar aquilo que desperta sensaes consideradas
positivas para o organismo.
Todo organismo biolgico requer de uma fora de trabalho que pode ser
quantificada como um repositrio de energia que ao ser conduzido libera
transformaes dentro de um indivduo.
Porm o organismo humano capaz de reter a energia na forma de outros
substratos, que permanecem armazenados dentro do biolgico e quando uma
instncia psquica estabelece um vnculo de uso doses homeopticas na forma
de secrees hormonais atravs de glndulas despejam sobre partes
especficas do corpo a energia ativadora necessria para o desencadeamento
das funes vitais.
Algumas destas secrees que so canalizadas tm efeitos inibidores,
estabilizadores e estimulantes para determinados compostos que esto
presentes em diversos rgos de atuao que trabalham sistemicamente a
desencadear de forma multifacetada circuitos paralelos que permitem no
observar o sistema como um bloco de sadas lineares.
Ento h que supor segundo a lgica Freudiana que o prazer se obtm a partir
de um condicionamento de trabalho anterior que pode ser interpretado como
algo penoso que serve como mecanismo para acrescentar fora motriz para
um conjunto de pulses, que so movimentos instintivos internos, que ao
atingirem nveis elevados conseguem acelerar o desencadeamento de grandes
pores de energia sobre determinado agrupamento energtico o que
transmite para o indivduo uma sensao de volpia prolongada devido a
continuidade mais acentuada do movimento prazeroso do que verificado em
uma modalidade em que que a libido no esteja envolvida.

Pgina
O prazer por outro lado por ser algo que desperta o interesse torna o fluxo
contnuo o despertar de uma libido. Em que o indivduo passa a canalizar mais
ateno a seu sistema de gerao de prazer por querer repetir cada vez mais e
intensificar aquela sensao que geradora de estmulos de prazer.
590
A conteno de energia ser visto no captulo seguinte em que ser tratada a

questo do conhecimento desprazeroso.
Geralmente as estruturas de prazer so descarregadas de forma muito intensa

e em grandes dosagens. Devido o time ser muito curto isto estimula que o
indivduo passe a fixar sua ateno e a elaborar diversas formas para provocar
o seu prolongamento, mesmo que isto implique em desgaste, razo pela qual
faz o indivduo buscar sempre pela pulso que ir desencadear sua sensao
prazerosa.
Mas nem sempre numa sociedade a manifestao da sensao prazerosa
bem percebida por outros indivduos que preferem cristalizar dentro de si meios
de conteno de sua libido para tudo aquilo que considerado viciante e imoral
aos olhos do condicionamento comum.
Ento processos de castrao so elaborados socialmente a fim de conter os
abusos que o mecanismo de partilha social estabelece com padro de
comportamento entre os seres de um agrupamento.
A castrao um movimento contraceptivo presente na formao de uma
barreira somtica de instncia psquica que serve para inibir o indivduo na
continuidade de abastecimento de sua libido.
Sobre este mecanismo tem a estrutura de prazer o seu sujeito controlador que
ir estabelecer uma relao de bloqueio suficiente para jogar grandes volumes
de energia para instncias mais profundas do inconsciente humano com o
objetivo de que outras pulses possam ser liberadas para contribuir a outros
princpios de motricidade do indivduo.
A redistribuio da atividade corporal por parte do recalcamento devolve o
equilbrio de trabalho ao organismo desativando o influxo que geraria novas
ondas de intensificao do prazer. O que na realidade tambm um
mecanismo de auto conservao do indivduo que escolhe por no se
descompensar completamente em nveis elevados de descarga energtica ao
ponto de ser prejudicial para o contnuo do biolgico.
Pgina
Talvez a justificativa esteja no na concentrao de energia que desprendida,

mas no efeito da temporalidade em que se pretende intensificar em termos do
momentos contnuos mais prolongados de estados em que um indivduo se
condicionou a perceber como algo positivo para si. Ento possvel observar
que prazer um conceito complexo relativo, no qual o indivduo deve ter uma
predisposio inicial de querer repetir e perpetuar a experimentao por
caracterizar dentro de si algo importante para seu desenvolvimento.
591
Mas uma questo surge como um insight? Por que os organismos biolgicos
se interessam tanto por descargas energticas como forma de manifestao de
sua estrutura de prazer?

Conhecimento Desprazeroso [Srie - CCXCII]

O Conhecimento Desprazeroso um conjunto de informaes do mecanismo
de prazer que remetem fora de trabalho que necessria para a guarda de
fluxos energticos como um represamento de foras motrizes que contribuiro
para a canalizao energtica que servir como armazenamento vital para um
conjunto de pulses.
O prazer s obtido graas ao armazenamento de energia. Mas para
armazenar energias h necessidade de gerao de um sacrifcio, ou seja, de
um princpio de inibio que diga ao organismo que naquele instante no se
deve utilizar a energia de trabalho que est sendo desencadeada de forma
corrente.
E ao privar-se de utilizar sua sequncia cotidiana de excitao, o processo de
inibio eleva uma espcie de fissura hormonal pela falta dos estimuladores
habituais no organismo do indivduo.
Este acmulo de energia de forma consentida comea a retirar de vrias partes
do corpo a energia de trabalho e reaes adversas por todo o corpo comeam
a ser desencadeadas.
Ento as partes antes abastecidas comeam a brigar com o mecanismo de
coordenao motora e cerebral para que a energia seja devolvida em sua
devida proporo, de forma que a luta e a fuga de energia fazem os diversos
rgos entrarem em uma jornada de afetao recproca, onde o crebro ir
comear a desencadear processos de delrio, alucinao e loucura onde os
processos proprioceptivos e cinestsicos indicaro para o indivduo estados de
aflio e de falta de coordenao motora pela indicao de fissura, fadiga,
elevao de temperatura, dor, sofrimento,...
Como Sigmund Freud disse antes de toda estrutura de prazer precede uma
fase de desprazer momentnea.
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Ento a elevao instantnea de grandes quantidades de energia, antes

armazenadas, como uma represa que teve suas comportas abertas de uma
hora para outra, imunda todas as funes antes carentes, e como um drinque
alcolico tais funes no se fartam em abusar da dosagem para conter usa
fissura e aflio pela eminncia de seu aniquilamento e privao que o
processo de desprazer antes foi provocado por uma vontade ou instncia
superior.
592
At chegar a um pice de controle neural em que o crebro no mais consegue

controlar a quantidade de requisies por fluxos de energia e a conteno
energtica enfim diluda na forma de um desprendimento acelerado de
energia para abastecer os rgos que esto reclamando por seu
abastecimento de energia.
Pode-se chegar a concluses que a falta de energia em determinadas partes

do corpo geradora de desfalecimento de rgos. E quanto mais prolongada
for a carncia de recursos, mais sofrimentos passar o organismo pela
privao sofrida.
E este mecanismo de privao dos sentidos o principal componente para
aquilo que denominamos como estrutura de desprazer.
A estrutura de construo da conteno um mecanismo ainda no explorado
integralmente pela cincia moderna (2015), mas pode se pensar em uma
estrutura reverberante que d volta sobre si mesmo dentro de uma trade de
vontade, desejo e necessidade, que despertam sobre o indivduo o alcance de
uma instncia de libido, volpia e prazer, dentro da respectiva ordem de
ativao.
A reverberao no deixa que a libido se desprenda de um complexo enquanto
o prendimento de energia no atingir um nvel elevado de abastecimento. O
que ir determinar at que ponto o dique ser abastecido a canibalizao por
energia que outros setores do biolgico dos indivduos derem claras indicaes
(por intermdio da fissura e outros mecanismos de controle) ao sistema
nervoso central que no conseguem mais controlar o seu processo
degenerativo de desfalecimento do rgo. Razo primria suficiente para que o
controle cerebral interrompa o influxo de energia e desloque mecanicamente a
energia para todos os setores que dele venha a necessitar.
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J a colhida da instncia psquica aps o momento de volpia um processo

de ajuizamento do psquico em que valeu apena passar pela experimentao.
Instalando no indivduo a sensao de prazer em virtude do desprendimento
que reverteu em um quadro de elevada excitabilidade. importante a uma
pessoa saber exatamente como este processo desencadeado em sua mente
para que possa melhor digerir seus processos somticos e de instncias
psquicas.
593
O dique gerador do desprazer somente rompido quando o sistema nervoso

central encaminha um impulso eltrico numa frequncia (gama) atravs do
hipocampo em todas as direes que joga uma contra canalizao de influxos
sobre os engramas (neurnios de armazenamento de instncia psquica) que
ao gerar a conexo serve como um fio terra em que ir roubar ou deslocar
toda a energia armazenada no complexo reverberante para ser utilizado por
todo o organismo nas diversas instncias que a demanda por energia requer
seu estado de ativao. Como a descarga um processo muito rpido o
indivduo percebe neste momento, estados de volpia contnua enquanto a
energia armazenada desconcentrada.

Conhecimento Vegano [Srie - CCXCIII]

O Conhecimento Vegano um conjunto de informaes que catalogam dados
sobre o consumo consciente de alimentos do reino vegetal e eliminao do
material gentico animal do cardpio humano.
O grande entrave da civilizao humana a percepo de que a protena
absorvida do alimento animal indispensvel para o desenvolvimento do
biolgico humano.
A sensao de dor e sofrimento em que indivduos de populaes do reino
animal sofre no seu aniquilamento parcial ou integral para o consumo alimentar
humano perfaz um desejo por parte do Vegano de transformar tais seres em
entidades humanas de conscincia primitiva.
Esta percepo do animal como um humano transforma o homem em um ser
dotado de canibalismo por usufruir de materiais genticos provenientes de
outros seres que contriburam para o processo evolutivo humano que o fez
chegarem a sua escala de desenvolvimento atual.
Estudos alimentares da USDA provam que os vegetais possuem grande
quantidade de protenas que antes eram atribudas erroneamente apenas
gentica animal.
E algumas fontes de nutrientes como a vitamina B12 podem ser extradas de
compostos sintticos em que a necessidade de ingesto de carne humana
animal torna-se desnecessria para nosso desenvolvimento.
Para ter uma ideia 4 colheres de sopa de feijes so suficiente para toda a
necessidade orgnica por protena de um indivduo Homo Sapiens durante um
ciclo de um dia para sua vida.
O roubo de nutrientes de fontes de humanos animais tem sido uma tnica de

profundas discusses. O que faz pensar que o ser humano desenvolveu uma
Pgina
Os alimentos utilizados para o confinamento recebem altas dosagens de

qumicos na forma de hormnios com interesse comercial para acelerar o
desenvolvimento do ser aprisionado como o objeto de consumo e lucro mais
precoce em que aspectos no humanizantes no esto presentes dentro do
ciclo de vida do animal.
594
A crueldade pela alimentao que o Vegano alerta a populao mundial no

est apenas no consumo de carnes e derivados, mas na percepo do
condicionamento prisional que coloca uma infinidade de espcies de humanos
animais em um confinamento reduzindo suas vidas a um contnuo beber e
comer, no sentido de uma absoro constante para se encontrar em ponto de
abate para servir apenas de refeio a um homo sapiens.
estrutura viciante de consumo do humano animal que estados de excitao so

requeridos pelo farto consumo hormonal e proteico que a sntese alimentar faz
promover menos esforo na obteno do nutriente.
Ainda demorar muito pacificar o entendimento entre Veganos e No Veganos.
Uma vez que o ser humano ainda no est preparado para inibir de vez o
consumo da carne do humano animal.
A comida sinttica aparenta ser uma grande e promissora promessa do fim do
extermnio de espcies de humanos animais. E num futuro prximo poder um
homo sapiens comer carne sinttica com as mesmas propriedades, sabor,
gosto e textura sem precisar matar ou desfazer de partes para seu prprio
consumo.
Pessoas cada vez mais conscientes chegaram concluso que infrutfero
lutar contra o sistema de consumo alimentar. Em vez do movimento de fixao
sobre a luta corpo a corpo contra fazendeiros e indstrias de alimentos de
humanos animais, partiram para a formao de ncleos cientficos de apoio
comida sinttica e alternativa que faa abolir no futuro o consume de carne de
qualquer espcie.
Hoje pode se dizer com certeza que com a tecnologia atual possvel viver
sem a necessidade de matar outro ser vivo para o seu consumo alimentar.
Porm no existe suficientemente um nvel instrucional e educacional que
promova a conscincia exata do que necessrio fazer para uma readequao
alimentar.
A desvantagem planetria de sustentar bilhes de seres vivos para o consumo
alimentar est no consumo de oxignio, no consumo de alimentos para estas
classes de humanos animais, na contaminao atmosfrica pelo metano e na
contaminao terrestre pelos resduos que so produzidos pelo efeito de abate
dos humanos animais.

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A impresso de hambrguer em mquinas 3D a grande promessa para os

prximos anos e este escalonamento de tecnologia alimentar poder chegar ao
pice em que o cliente no mais notar a diferena de est consumindo um
produto sinttico livre de cncer e outras patologias ou um produto animal que
pode conter pela aleatoriedade das transformaes biolgicas do humano no
animal uma carga de patgenos muito elevados prejudiciais a sade do homo
sapiens.
595
Se o consumo consciente de alimentos fosse realmente conquistado, seria

possvel sem grandes transtornos dobrar a populao mundial (2020) de homo
sapiens sem que com isto haja necessidade de luta pelas reservas de alimento.
Conhecimento Mental [Srie - CCXCIV]

O Conhecimento Mental um conjunto de informaes de desencadeamento
de vetores metacognitivos que servem de estrutura semntica, imagtica e de
sensibilidade para gestar o aparelho psquico como uma estrutura de sintaxe
analgica de sequenciao de respostas de excitao quntica para a gesto
do espectro ambiente.
Muito se questionou filosoficamente se era a mente o prprio ser. Porque o
mental uma instncia de deciso em que o movimento volitivo, no qual os
desejos, necessidades e apreenses so canalizados para um ordenamento
interior espacial por sobre o mental que ir servir como um ajuizamento
sensorial do que mais importante no momento fazer com que o biolgico
venha a perseguir como uma estrutura de tomada de deciso sobre a regra de
temporalidade.
Ento o mental serve como uma estrutura de ordenao do que percebido. E
como tal utiliza-se de uma linguagem cenestsica, prpria do indivduo, que o
faz projetar a soma de todo o movimento interno que a colhida dos instintos ou
impulsos transforma o indivduo como herdeiro do contexto ambiental.
A mente como ordenador se no apenas um emulador que lana sobre si
mesma vontades dissociadas das partes do orgnico a controlar sadas de
proporcionalidade sistmica de acordo que o veredito do ajuizamento corporal
inclinar para as participaes dos diversos componentes que se interceptam
num sistema projetivo de comunicao.
A mente um grande parlamento em que as partes se veem motivadas a
cooperar de forma proporcional a sua afetao.
Isto realmente o que estar vivo. Cooperar e partilhar informaes porque
cada estrutura biologizante sabe que seu sucesso depende do sucesso do
outro que est em partilha sensorial de informaes, assim uma parte no pode
se ausentar de informar ao todo os processos que esto passando por dentro
de sua estrutura fisiolgica para ser sentida, socorrida, para se doar, e para
migrar apoio quando dele depender outro rgo de seu agrupamento.

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Este quadro pode ser descritivo na forma simblica em que a representao do

verdadeiro significado est condensada na forma de significantes que trazem
significados e significaes temporrias para o uso momentneo. Embora um
signo possa parecer esttico uma vez apreendido deslocado para a mente, o
seu processo de formao sempre contnuo e dinmico ao passo que ele
596
Ento o ncleo do sistema nervoso central coloca todas as informaes na

forma de um quadro em que cada parte responsvel por executar a sua
tarefa no momento que a inicializao do somtico despejar os papis que
devem ser distribudos para todo o agrupamento sensorial.
est estruturalmente sempre se refazendo e aprimorando o nvel de abstrao

em que o resduo de sua ativao anterior transmite um sinal ne maneira a
herdar um agrupamento de engramas que trazem os circuitos lgicos de
ativao motora do indivduo.
A tela cintica descrita em captulo especfico este quadro dinmico que
promove a comunicao contnua entre as partes que afetam o ser. Uma
pessoa que no tem o mental ativo viveria fadada ao controle de suas pulses
de morte em uma sintonia que a levaria a constante degradao de si mesma
em que o abastecimento vital somente seria conseguido por processos
artificiais por equipagem em meio controlado hospitalar.
Se o mental coordena, seria o mental o indivduo? Se o foco do prendimento da
ateno de um ser est voltado para o controle esse indivduo dificilmente no
objetaria em ver sobre o mental a sua essncia ou atividade no biolgica para
ser a manifestao daquilo que se convencionou chamar de essncia, alma ou
esprito.
O certo que um indivduo possui tantas particularidades que promovem o
contnuo desenvolvimento do ser que seria muito primrio chamar o mental
como sendo o elemento formador da alma humano, mas apenas constituiria
apenas um dos componentes essenciais para sua constituio.
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Talvez este mecanismo de raciocnio imediato do mental est na prpria

negociao dos diversos componentes do sistema sobre o mental, que inibe a
busca incessante por informaes porque sabe que existem e coexistem outras
prioridades que aquela unidade biolgica deve perseguir como um objetivo de
vida. O mental privilegia uma informao geralmente apreendida e conquistada
nas fases iniciais de vida que migrada de uma herana materna e paterna, e
qui, de uma herana espiritual que o ser desenvolve antes de sua vinda ao
contexto terreno. A complexidade do direcionamento da trama terrestre est
ligada ao princpio de localidade em que o indivduo se encarcera sobre o
mundo. E dela parte todos os eixos de afetao do volitivo que ir determinar a
direo, o sentido e o regramento que o somtico deve canalizar sua
integrao.
597
A complexidade do corpo humano to vasta que nossa incapacidade de

fusionar informaes na utilizao do mental nos remete a um amadorismo em
encontrar solues proximais rpidas em que passamos a nos contentar com
nossas abstraes e a fixar aquela informao como sendo a verdade holstica
e absoluta de tudo, enquanto os complexos vivenciados no so estruturas que
chegam a um limite de apreenso, mas esto em contnua formao quando se
projeta algo que se crer ter uma existncia real e fsica.

Conhecimento Instintivo [Srie - CCXCV]

O Conhecimento Instintivo um conjunto de informao sobre a ativao de
pulses alojadas no inconsciente humano que servem de estmulos internos
para a canalizao energtica para coordenao motora do espao projetivo da
mente humana.
Para efeitos didticos este texto vai alocar o conceito de instintivo o mesmo
utilizado por Sigmund Freud para sinnimo de pulso e adequar ao conceito
neurocientfico.
Quando um ser humano consegue canalizar por intermdio dos seus sentidos,
estmulos ambientais, estes vetores fsicos e qumicos ao entrarem no
organismo na forma de ativao sensorial ativam moduladores de sinais a
transmitir inicialmente impulsos eltricos que so responsveis por ativaes
excretrias de elementos qumicos-biolgicos.
A pulso surge deste mecanismo combinante entre o aparelhamento
energtico na forma de sinal e as funes excretrias de elementos qumicosbiolgicos num terceiro componente mecnico de fora motriz que une trs
ramos do biolgico: o material (fisiolgico); o somtico (psico-fisiolgico); e o
psquico (mental).
Ela, a pulso, a internalizao do movimento de apreenso do ambiente na
forma de um impulso sistmico e moderado no sentido do sistema nervoso
central a juntar o aspecto de afetao do biolgico pelo meio (material), com o
aspecto de percepo do apreendido (somtico), com as diretrizes para a
estrutura de tomada de deciso (psquico).
Como elemento de fora ela possui direcionamento, sentido e propsito
definido. Sendo possvel admitir que uma pulso quando formada dentro do
crebro humano representa com complexo de energia que possui uma
angulao predefinida em que o fluxo de energia deva migrar de uma parte
para outra para afetar zona especfica do crebro humano.

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O complexo quando percebe a canalizao de um foco de energia (pulso)

encapsula a corrente eltrica cerebral, de forma reverberante, no dando outra
opo para a pulso a no ser, ser canalizada para determinado
direcionamento e propsito em que aquele ncleo de afetao perceptiva foi
designado a agir sobre o somtico e alterar a estrutura decisria em
propores cinticas diretivas mais favorveis ao condicionamento daquilo que
598
A pulso por si s no detm estrutura lgica de deciso, portanto outros

processos e complexos envolvem a pulso formada no sentido de orientar a
reflexo do seu direcionamento para a atividade diretiva mais prxima da linha
de necessidades do biolgico num dado momento.
se prope perseguir como objetivo do complexo vital de momento formado para

estabelecer uma equao de mando.
O psquico cristaliza a opo do agir da pulso como uma ltima instncia
corretiva para o direcionamento em que a vontade do indivduo manifesta seu
agir de forma consciente.
Porm o material, o somtico e o psquico se entrelaam de forma que a
construo da subjetividade somente pode ser concebida de forma dissociada
apenas para efeitos didticos em que a linha de raciocnio linear o primeiro
passo para a compreenso de um sistema multidimensional.
Dependendo do nvel em que se pretende abstrair o conceito de pulso, podese deslocar a atividade de compreenso para o inconsciente humano, sua
percepo diretiva sobre o consciente, por sobre sua concepo biolgica, por
sua a lgica de circuitos, por sobre o surgimento da instncia psquica, e por
sobre as estruturas Freudianas de formao do Id, Ego e Superego.
No importa a forma de visualizao, todas chegaro s concluses lgicas em
que a fixao sobre um ponto do processo possvel deixar fluir e perceber
algumas caractersticas racionais que podem ser observadas em cada etapa
do processo de fusionamento da informao ambiente.
A pulso ou o Id Freudiano a fonte que ir mover toda a coordenao motora
e psquica para o desenvolvimento do ser. Os complexos so unidades de
processamento de formao temporria com vnculos naturais permanentes
sobre o indivduo.
Dependendo da fase de maturao do biolgico em que uma pessoa se
encontre um complexo ao ser formado mais expressivo e evidente ou no,
tudo vai depender do escalonamento em que novas apreenses so
percebidas e do gosto do indivduo em fixar experimentaes ao longo de sua
vida.

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O que ir determinar a formao de um novo complexo ou o restabelecimento

de um complexo j criando em fase anterior, o rol das vivncias do indivduo,
seu sistema volitivo, suas necessidades, seus desejos manifestos, as
afetaes que o meio capaz de impor a este indivduo, as afetaes que so
recorridas para ampliao da compreenso dos processos, o vcio fisiolgico
de utilizao do circuito do canal neural, e outras...
599
Entenda como complexo conjunto de apreenses conformes e no conformes

em torno de um agrupamento funcional ou semntico que sintetiza blocos de
instrues dentro de um regramento em que tais sintaxes apresentam-se em
relaes proximais dadas determinadas caractersticas ambientais.
Conhecimento Ilustre [Srie - CCXCVI]

O Conhecimento Ilustre o tipo de informao sensorial de ativao de
percepo de instncia superior, em que eleva a apreenso para um foco de
patamar elevado ao qual dela decorre todos os outros processos de busca e
apreenso do saber.
A elevao de algo a um patamar mais evidente canaliza todos os sentidos e
afetaes num sentido integracionista sobre os aspectos que formam um
complexo ao qual sintetiza aquela relao de existir da pulso que origina a
identificao como primria.
O pensamento Ilustre surge como uma vitrine de orientao sensorial a formar
um m sensorial para o campo hologrfico imagtico do ser humano atravs
de processos de direcionamento do hipocampo do circuito hipofsico-talmico
de um indivduo cuja consequncia imediata a coordenao da percepo
para determinados eixos de ativao em que o efeito aleatrio da gesto do
ambiente sobre o indivduo no torna o processo de apreenso uma
necessidade do meio, mas sim uma necessidade do biolgico em se permitir se
afetar pelo meio em sua volta.
Pode se sintetizar o pensamento ilustre como sendo um arqutipo de instncia
superior. E abaixo dele caminham todos os outros pseudo-circuitos, desvios de
uma nota s em que a percepo do que evidente da instruo diretiva do ser
equaciona as notas musicais que devem ser colocadas para o integralizar de
uma linda sinfonia.
Mas a questo central como encontrar para quem no teve o discernimento
de perceber em que se baseia o seu conhecimento ilustre, o seu pensamento
mais significativo que capaz de concordar com seu preceito mximo de
volio humana? E como fazer para que o nvel de apreenso daquilo que
diretivo para a psique de uma pessoa possa sofrer uma readequao em sua
performance para ajustar a um modelo de referncia mais adequado?

Pgina
E a resposta para o questionamento do pargrafo anterior ao acima descrito

est na imposio reverberante do posicionamento do novo Pensamento Ilustre
como uma forma de afirmao de princpio conflitante, e que por final de
sublimao a um status superior que o novo entendimento possa canalizar as
informaes diretivas sob novos alicerces e condicionar o Ilustre Antigo a um
estado de letargia, aprisionamento, desfacelamento at que seu ncleo de
600
O fato que quando algum vai contra o seu pensamento Ilustre de instncia
superior o indivduo se deixa afetar de forma negativa em que a sequncia
desencadeadora de apreenses so geradora de sofrimento, de autopunio,
de estmulos de ativao de elementos destrutivos dentro do ser humano.
ativao seja canibalizado definitivamente para que o novo argumento possa

ser estabelecido como rearranjo de instncia superior.
Este processo de migrao de prioridades algo extremamente complexo, e
muitas vezes so necessrias quando algum coloca em sua linha de deciso
projetiva outra pessoa que por alguma razo deixou de fazer parte de sua vida,
como no caso de falecimento.
Ento o sofrimento no ltimo caso aparece da impossibilidade da obteno do
objeto que no existe mais sobre o ambiente, assim o sofrimento se rompe e
no ter mais nada que o faa consolar a ausncia daquilo que se apegou
porque no existe uma soluo de coexistncia que remeta a um estado de
equilbrio psquico de sanidade.
Para tais processos de modificao do aparelhamento psquico, nunca
aconselhvel que uma pessoa independente do seu grau de instruo altere de
forma isolada e sem acompanhamento por algum que entende profundamente
do comportamento humano haja por sua conta e risco, porque a sanidade de
uma vida to importante que no se deve arriscar alterar significativamente o
consciente sem ser devidamente tutorada como uma feedback positivo ou
negativo, concordante ou discordante, das novas apreenses que a
modificao permite visualizar este indivduo em sociedade.
O patamar mais alto do que foi elevado como significao hologrfica do
modelo mental de um indivduo nem sempre segue uma estrutura racional
como, por exemplo, uma lista de prioridades, que parece um equacionamento
lgico e de fcil compreenso para qualquer indivduo comum.
Existem uma infinidade de sistemas lgicos mentais que permitem condicionar
estruturas de alocao que podem ser observados como sistemas de
priorizao, hierarquias, cadeia de valor, funcionais, impacto, magnitude,
diagrama de causa e efeito,... de forma que sistemas lgicos so to
abundantes que pode-se dizer que existem infinitas combinaes lgicas de
utilizao de alicerces para a definio semntica do pensamento Rgio
(Ilustre) que tudo faz conduzir um indivduo por um objetivo existencial.

Pgina
Porm quando um trauma afeta parcialmente um indivduo em seu ncleo

semntico ilustre e sua capacidade de integrar coisas ainda no perdida ele
capaz de juntar de sua vizinhana os elementos antes perdidos para serem
novamente fusionados numa entidade mais prxima daquilo que o
condicionava a perceber em sua percepo de integridade anterior.
601
Quando falta o pensamento principal por toda a estrutura semntica, o elo

energtico central quebrado, ento o indivduo perde a sua identidade como
um indivduo dotado de autorreferncia, biografia e personalidade.
Conhecimento Nuclear [Srie - CCXCVII]

O Conhecimento Nuclear um conjunto de informaes especficas que
condensa elementos de significao complexa e completa em que se permite a
partir deste contedo chegar a um todo mais abrangente por derivaes de
sucessivos desdobramentos de outros fatores que possam ser percebidos fora
do objeto interno constitudo.
A funo do ncleo coordenar alvos especficos, de migrar informaes para
outras reas no nucleares, e causar a expanso da informao mantendo as
relaes de integridade de sua prpria jornada de existncia.
Sobre o ncleo est todo o conhecimento. Existem vrias formas de migrao
do conhecimento, que pode ser centrado em si mesmo ou centrado sobre as
partes em expanso.
De forma que dependendo da estratgia o indivduo pode ter um ncleo slido
e esttico ou pode derivar para as partes que foram agregadas durante o
processo de crescimento e vir a constituir em uma outra unidade nuclear slida
e coesa, mantendo as propriedades antes conquistadas.
O ncleo mantm como informativo sua tendncia centralizadora de deciso.
De forma que um indivduo que vida sem um ncleo que o controle ir viver de
forma reagente ao meio sem guiar-se por um desejo prprio do sua localidade
por sobre o espectro ambiental.
Muitas estratgias de guerra tm como alvo o ncleo de pensamento que
conduz a normatizao da estratgia de um agrupamento. Essa tentativa de
confisco nuclear pressupe que a parte assessria no pode se desenvolver
bem sem um comando diretivo que indique os caminhos que a grande plebe
deve percorrer.
Por outro lado o oponente tem no seu desejo de conquista a introduo do seu
ncleo de influncia como sendo ativador do senso de equilbrio e de
ordenao do inimigo vencido.
Uma bomba atmica um exemplo nuclear bastantes significativos, em que

um dispositivo altamente concentrado uma vez ativado desencadeia uma
Pgina
O vencido quando percebe que tem que subjugar sua fora ao oponente no
tem outra escolha que renunciar a sua condio de agente para ser paciente
da situao transitria, ou dar fim a sua existncia como um ltimo golpe de
misericrdia.
602
E este processo de renucleao estabelecido antes que as partes vencidas

se deem conta que elas mesmas podem formar estruturas nucleares para a
tomada de deciso.
infinidade de processos desorganizantes com a finalidade de expandir o seu

foco de influncia por todas as fileiras e trincheiras do inimigo.
No caso descrito acima o ncleo atmico se esfacela como um suicdio da
bomba em no concentrar mais a informao nuclear originria que a traduz
como um objeto incendirio para resultar em uma combinao de
consequncias diretas e indiretas quilo que ela almeja alcanar.
Sobre todo o ncleo est sempre um componente mnemnico, um componente
de disciplinalizao lgica, um mecanismo de migrao de resposta gerencial e
um mecanismo de tomada de deciso.
No pode se dizer que existe um crebro dentro do crebro sobre o
desdobramento da situao anterior, mas que coexiste funcionalidades em
redes neurais que se interceptam na formulao daquilo que considerada
nuclear.
Quando um ncleo se desdobra na formao de um ncleo secundrio e este
comea na sua fase de desenvolvimento a demonstrar eficcia e
independncia a apreciao de habilitao no desenvolvimento de suas
funes logo estabelece um foco de conflito entre as duas esferas de
influncia, resultando em um progressivo distanciamento da esfera de
influncia entre os dois ncleos que se concentram sob uma lgica de
ordenamento comum a trilharem cada qual o caminho de suas apreenses.
Quando dois ncleos se encontram existe um processo inicial de
reconhecimento e consequente canibalizao de um ncleo sobre o outro a fim
de que seja possvel a coexistncia ou o encapsulamento do ncleo mais fraco
pelo mais forte com o objeto de se encontrar o eixo de equilbrio sistmico das
unidades nucleares envolvidas.

Pgina
A luta entre ncleos decorre quando os objetos nucleares so antagnicos e a

visualizao de ganho pela coexistncia no suporta mais a partilha de um
ambiente onde coexistam as formas variantes de perceber o mundo a sua
volta. A deciso de retornar o equilbrio est na tentativa de apoderar-se de
elementos de um ncleo sobre o outro a fim de que a decodificao e a
transcrio da mensagem possa repercutir em termos de assentimento da
informao.
603
A coexistncia pacfica entre ncleos assemelhantados possvel graas um

efeito simbitico em que um objetivo maior possa servir como parmetro de
unio de esforos para que cada parte possa se beneficiar de algo muito maior
que uma unidade jamais conseguiria xito em atingir ou cuja dificuldade de
obteno to elevada que o esforo coletivo seria a melhor soluo para
adequar a um modelo de desenvolvimento.
Conhecimento Sntese [Srie - CCXCVIII]

O Conhecimento Sntese um conjunto de informaes descritivas que
formam unidades de pensamento de representao ideoplstica do
agrupamento de indexaes do saber.
A sntese uma propriedade muito importante de redundncia nuclear, pois ela
uma transcrio de algo maior que pode ser migrado para um agrupamento
menor de mesma significncia.
Nunca uma sntese pode ser maior ou igual ao seu contedo total. Ela
importante para fixar algo em que no necessite de um prvio ordenamento
sensorial em nem de argumentos parmetros que ancorem a necessidade de
fixao da informao, pois se pressupem que dentro do indivduo ao qual se
refere sintaxe j preexistem aqueles joins que serviro para ligar as
informaes e parmetros acessrios para a compreenso integral de um
contedo.
A sntese uma abstrao muito condensada, que pode ser visualizada em
uma mensagem-resumo que permita ativar a ao ou reao requerida quando
um indivduo absorve um contedo sob as mesmas perspectivas que a
mensagem principal.
Uma sntese mais eficiente quanto mais elementos concretos for capaz de
migrar para dentro da estrutura resumitiva ao mesmo tempo em que possibilita
dar integridade ao que se pretende transmitir como elemento formador do
pensamento.
Mas se a sntese algo to positivo de se perseguir, por que ento todos os
autores optam por fazer descries longas sobre as informaes que
pretendem transmitir?
A realidade que nem todos os indivduos possuem o mesmo nvel e princpio
de inteleco. O ato de escrever necessita que se crie um padro no processo
de comunicao.

Pgina
Esta ordenao diretiva fundamental para criar uma homogeneidade que visa
estruturao do pensamento para que formas variantes de utilizao do
conhecimento no sejam utilizadas como um meio de apreenso do
conhecimento em que o canal entre escritor e leitor no possa ser estabelecido
de forma eficiente.
604
A perseguio do padro d brechas para que indivduos de diferentes

segmentaes sociais possam canalizar suas apreenses sobre blocos de
informaes que orientam estados em que o escritor prope ao indivduo que l
em deixar se afetar com o ato de leitura.
Uma sntese consegue atingir seu objetivo quando o lao primrio entre os
indivduos extremamente homogneo. Situao em que muito difcil de ser
atingida, mas no impossvel em caso de carreiras doutrinrias em que haja
uma linguagem tcnica apropriada para tornar o contexto compreensivo.
A habilidade de quem constri uma sntese est inicialmente de canalizar para
efeitos do processo de comunicao a um pblico alvo especfico.
Nem toda sntese serve para diversos agrupamentos sociais. Em virtude do
distanciamento que a utilizao de signos remete a diferentes
encapsulamentos dos significantes com significados e significaes distintas de
acordo com as boas prticas de utilizao que cada conjunto social compe
uma unidade de transmisso de pensamento-contexto.
O poder da sntese est na capacidade rpida de absoro da ideia. Ela um
ente pontual que permite manipular abstraes acessrias na mente de quem
se predispe a fazer com que a informao se repercuta dentro de si.
Por outro lado quanto maior for o poder de sntese de um escritor maior ser o
nvel de elevao da abstrao no interior do leitor que pretende decodificar a
informao como meio de fazer chegar dentro de si uma mensagem que est
sendo absorvida para o seu entendimento.
Um fenmeno crtico do processo de sntese est na eliminao de aspectos
lingusticos que do leveza a uma informao. Para optar pela forma mais
enxuta e direta para se dizer a mesma coisa em que os reflexos lgicos so
mais imediatos em que a ausncia de rodeios se configura a mtrica mais
linear para dissertar sobre algo que se pretende transmitir de forma coesa,
integra e sem gorduras de significados. Dependendo da aplicao o uso da
sntese no recomendado, uma vez que ela pode passar a denotar falta de
profundidade em relao a um conhecimento-contexto.
Pgina
Quanto mais condensada uma sntese maior dever ser a criatividade

desprendida por parte de quem a absorve com o objetivo de fazer uso de suas
percepes como um componente meramente formador de contextos
inferenciais. O grau de enxugamento dos textos no deve ser to preciso ao
ponto de tirar o fator humano de investimento do estado de arquitetura
sensorial em que o processo artesanal da escrita faa parte do
desenvolvimento humano.
605
A sntese muito aplicada para situaes de cunho normativo e generalista,

com o objetivo de que o nvel das apreenses seja orientado para a percepo
interior dos indivduos que tiverem contado com a sequncia lgica do sistema
de regramentos ao qual se vincula a norma.

Conhecimento Finalssimo [Srie - CCXCIX]

O Conhecimento Finalssimo um conjunto de informaes de composio da
trama cintica que permite sintetizar um objeto referencial num todo somtico
unificado.
A finalizao est na visualizao das partes como um holstico integrado em
que perceptvel a coisa na noo de um ente material conhecido como
objeto. Que pode ter ncleo semntico psquico ou fazer parte de um
componente ambiental.
O produto finalssimo o escopo que se pretende como resposta para uma
coordenao eferente na projeo de um aprendizado sobre o meio em que o
indivduo estiver inserido dentro da situao contexto.
Ele somente perceptvel quando integraliza objetivos especficos que se
insere dentro do ambiente perceptivo de um indivduo.
uma forma de somatizao por encapsulamento de elementos que integram
um todo lgico que possa ser sensorialmente representado de forma una.
Cada parte de um processo finalssimo perde sua identidade como objeto em
que a visualizao da trama cintica visualizada em termos unificados da
mesma forma que um ser humano para uma pessoa comum no observada
pelo pulsar de seu corao, mas pelo conjunto que a dimenso da visualizao
sensorial permite inferir elementos sobre determinada pessoa.
Pode ser que para uma pessoa que tenha problemas cardacos, estando em
um consultrio mdico, este venha a ter maior significncia para efeito de
consulta de seus batimentos cardacos, uma vez que objeto de seu estudo, o
contedo que ir determinar pela sade do paciente.
A finalidade pode ser observada na dimenso em que a perspectiva de

atingimento de um objetivo a regra de se chegar a determinada informao
Pgina
A finalidade da informao na somatizao de algo na forma de um objeto a

distribuio temporria de designaes de funes motoras e de instncias
psquicas com o objetivo de ser uma resposta para o ambiente.
606
O movimento finalssimo difere de pessoa para pessoa na representao

daquilo que vital para seu funcionamento mais momentneo. Pode ocorrer
que em algum momento a escala de importncia de um indivduo incline sua
percepo para o movimento cintico em que uma parte da integralizao do
todo se torne no mais uma pea a fusionar uma rede de informaes, mas um
componente-parte principal que seja o objeto finalssimo de uma outra
perspectiva em que a visualizao do elemento o torna uma estrutura slida e
coesa limitada na apreenso de si mesma.
pacificando a mente de quem persegue o objetivo como ltima instncia para

assentar sua necessidade e desejo ativos.
A eliminao das incertezas um dos principais papis que o centro somtico
do sistema nervoso central exerce o seu papel de condensar informaes para
a redistribuio de diretrizes como circuitos lgicos para a ativao sensorial.
A juno constante entre objeto e ser (voc) estabelece uma necessidade de
fusionamento temporrio em que fraes de deslocamento da ateno so
disputadas entre diversos elementos que esto dispostos na malha cintica do
aparelho conhecido como intelecto. Em que o processo finalssimo do intelecto
a apropriao da tomada de deciso como estrutura diretriz de coordenao
motora e psquica.
A etapa de planejamento por mais insignificante que parea est presente em
todos os processos que corroboram para a formao da tela cintica, em que
uma aparente predisposio para se deixar afetar e consequentemente
perceber aloca pores de elementos neurais para a apreenso daquilo que se
deseja enlaar como elemento final para a cristalizao de uma estrutura de
pensamento coesa e dinmica.
O estado de equilbrio conhecido como homeostase tem como processo
finalssimo a realizao de uma meta de consumo do ambiente em que se
possa suportar a presena de inovao sem que os acrscimos sobre o
indivduo no venha a prejudicar o estado inercial que a estabilidade
temporria gerencial garante equilbrio ao indivduo que se permite afetar sob
determinadas estruturas de condicionamento sistmico.
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Nem sempre visvel para um indivduo uma somatizao de processo que

desencadeie um processo finalssimo, em virtude que as vrias telas cinticas
que compe uma histria de vida de uma pessoa ser to vasta que a falta de
orientao psquica quanto a catalogao de diversos frames no torna fcil a
absoro imediata da mensagem que est alm da percepo momentnea
em que o conhecimento holstico vai alm dos fatos percebidos de forma
isoladas.
607
A fissura, as sensaes, a fome, a angstia, a depresso e outras, tm

distintos graus de objetivos finalssimos seja pela privao, ou seja pela
punio, ou seja pela depreciao, ou seja pela busca do vazio, ou seja pela
busca da estabilidade,... em que o investimento da pessoa sobre a sua vida
uma particularidade finalssima que ir despertar sobre si mesmo os sintomas
que ela venha a se perceber mesmo que inconscientemente como um
processo ou etapa de absoro do conhecimento que venha ela a necessitar
de passar para fazer parte do seu rol de descobertas internas.

Conhecimento Fantasioso [Srie - CCC]

O Conhecimento Fantasioso um conjunto de informaes que abastecem
instncias onricas e/ou instncias de aproximao realstica em que elementos
onricos estejam fortemente inseridos na forma de uma confabulao em sua
integralizao como contexto-histria.
A fantasia um processo somtico de instncia psquica que muito contribui
para o desenvolvimento e maturao da cognio humana principalmente
referente a utilizao do processo de apreenso, consolidao e utilizao da
linguagem como estrutura de comunicao em que se pretende atribuir rotinas
de trabalho atravs de estrutura de decises lcidas.
Nem sempre a mente est plenamente elaborada e apta para absorver uma
informao densa e volumosa. A complexidade de uma estrutura de
informao pode requerer que instncias psquicas sejam preparadas para
receber cada uma em seu tempo dosagens ponderadas de contedo que
fazem com que o indivduo perceba o mundo a sua volta de forma estvel e
consequentemente homeosttica.
Ento entra a a fantasia como uma forma de introduo de verdades que no
podem ser ditas diretamente. Para que o indivduo se prepare para a real
informao que de seu interesse ou de interesse coletivo.
Sobre o aspecto fantasioso existe uma carca somtica muito elevada de iluso,
em que se atribui a iluso um aspecto de no relao com a situao problema
que est contida de forma real no mundo em volta de um indivduo.
A representao da fantasia em termos globais afasta o indivduo num primeiro
momento da dimenso de realidade com o mundo ao seu redor, por outro lado
abastece o senso de encantamento do indivduo que o faz percorrer a trilha do
desconhecido como uma propenso a concordncia que a transferncia do
ensinamento encaminhado como fundo moral de uma histria fantasiosa
oferece como sustentao para um enredo.
questionvel at a certo modo que a presena do padro de comportamento

possa ser encarado como uma realidade. Uma vez que o padro pode ser na
Pgina
O excesso de fantasia pode ser observado como um adormecimento psquico

quando o indivduo rompe a barreira de forma constante entre a realidade e o
psquico, em que perceptvel um composto onrico muito elevado em que
distancia o indivduo dos outros seres de seu agrupamento.
608
A fantasia somente ativa estmulos desejados em um indivduo quando existe

sobre este uma concordncia secundria com a moral em que o enredo
determina como mtrica vlida de consentimento para com quem absorve uma
histria.
realidade uma fantasia coletiva que move o perseguir em torno de uma

dinmica temporal em que as aes e reaes so condicionadas a uma
estrutura e modelo padro de comportamento.
Porm quando o condicionamento fantasioso no percebido pelo
agrupamento, somente uma pessoa no inserida no meio capaz de observar
que a afetao social se vincula a um movimento fantasioso em que a crena
popular determina sua veracidade e que ningum ouse a manifestar opinio
contrria quando devidamente inserido no meio.
Ento a questo de tirar as pessoas de um movimento fantasioso coletivo
muito complexa, pois requer um estado de afetao que desencadeie
princpios de insatisfao coletiva que d subsdio para que os indivduos do
agrupamento sejam desejosos da informao que ir conduzi-los a uma
pseudo-realidade mais propcia para a manifestao de suas conscincias.
Sobre a fantasia existe um composto de delrio e em alguns casos at
elementos alucinativos, que podem ser observados por uma sintonia fina da
frequncia cerebral em que um estado pico do condicionamento psquico
evidencia um distanciamento do rudo atribudo sonoridade ambiente em uma
situao no transitria ou induzida.
A verbalizao da fantasia no contexto cotidiano pode levar a percepo de
que o indivduo est em estgio de desenvolvimento psquico, o que no
convm estabelecer uma relao de conflito com consequente atrito e partir
para uma orientao mais slida de como transformar o conhecimento projetivo
em uma aproximao com o contedo realstico observado no ambiente.
Por outro lado a fantasia infantil surge como uma oportunidade dos pais de
repassar conhecimentos complexos numa linguagem infantil preparando a fase
de maturao da criana no acondicionamento de informaes mais complexas
que se manifestaro em perodo mais oportuno da fase de amadurecimento do
ser.

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A fantasia muito importante para o desenvolvimento do psquico, porm o

abuso da fantasia libera cargas somticas que distanciam o indivduo da
realidade, e vir a representar para este um problema de socializao, bem
como um distanciamento do mundo ao seu redor. Existem difusos mecanismos
que transmitem formas alteradas de apreenso do ambiente.
609
As atividades hologrficas do intelecto quando no bem trabalhadas

reflexivamente podem desencadear estruturas fantasiosas pela interpretao
para-lingustica de um indivduo no encapsulamento de significantes com
significaes especficas do seu aprendizado sem com isto refletir a realidade a
sua volta.
Conhecimento Preditivo [Srie - CCCI]

O Conhecimento Preditivo um conjunto de informaes que permitem
adiantar aes, fatos, eventos e acontecimentos mesmo antes de ocorridos
pela simples disposio em observar padres de comportamento em que a
estrutura de afetao se torna convenientemente conhecida.
A predio uma forma de adiantamento ou um exerccio de futurologia que
permite a um indivduo antever algo que ainda no aconteceu. A observao
escalar de um fenmeno na coleta de informaes sensoriais torna possvel a
previsibilidade de determinado fenmeno.
Para prever h necessidade de conhecimentos prvios, mesmo que toda a
relao de causa, efeito e consequncias no sejam visveis no intelecto ou na
conscincia humana, partes do deslocamento das pulses ou movimentos
instintivos ficam alojados de forma condicionada a uma fora de trabalho que
no visvel no inconsciente humano.
Mesmo que o padro no esteja presente, possvel atravs de meio projetivo
simular o desencadeamento de qualquer sequncia geradora de um padro
hipottico no qual os desencadeamentos das aes se convertam conforme
uma medio esperada.
O uso da predio muito importante por ajudar indivduos no estabelecimento
de sistemas de segurana o que remete a um prolongamento da vida quando
os aspectos que se vinculem ao ambiente so conhecidos e o homem podendo
antever os seus efeitos pode controla-los e diluir os efeitos negativos que um
evento possa provocar sobre o ambiente e sobre o prprio homem quando
contextualmente est estruturado em uma rea afetada.
O uso de equipagens e tcnicas de mensurao preditivas cada vez mais
frequentes no contexto humano. E medida que as mquinas concentram
informaes mais densas e meios de processamento mais eficazes que a
percepo humana acaba por transferir a responsabilidade observacional
humana para o meio integrado computadorizado cujo padro de funcionamento
pode ser concebido sem as falhas que os desvios do comportamento humano
se permitem constatar.

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Na falta de meios concretos de previsibilidade as civilizaes humanas

buscaram fundir conhecimentos somticos com os observados na natureza em
que uma classe de adivinhos surgiu como entre integrador entre a natureza o
os seres humanos.
610
A aplicao da previsibilidade tira o homem da situao de caos ao qual a falta

de informao corrobora para tomadas de decises no muito propcias as
condies de sucessos de um indivduo ou de um agrupamento quando
necessrio um agir consciente pessoal ou coletivo respectivamente.
O homem altamente observador capaz de criar um circuito dinmico dentro

de seu crebro que permita ter um alto grau de previsibilidade sobre
determinados fenmenos que seu foco de ateno abastecer de contedo
mnemnico sua conscincia.
A previsibilidade no futuro pode servir de ferramenta diretiva que vicie a tomada
de deciso do ser humano pela influncia de equipagem, mas mesmo que um
dia este futuro chegue para a humanidade no ser to invasivo ao ponto de
orientar a percepo do indivduo para um sentido linear em que a evidncia de
uma resposta orgnica sinaliza para apenas uma possibilidade de interao
com o universo em sua volta.
Para que uma previsibilidade seja eficiente necessrio fazer um teste de
adequao dos parmetros avaliados na forma de uma simulao sobre o
espao ambiente do contedo de projeo futura, em que a percepo da
concordncia com o desencadeamento do evento uma realidade e no
possibilita uma ruptura do que idealizado e do que constatado pela
observao visual extrado do ambiente.
Para todo evento preditivo existe uma margem de erro que uma vez controlada
permite que o vis do observador no comprometa o modelo de predio ao
ponto que o observador consegue determinar o que prprio seu e o que
prprio do fenmeno estudado.
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A predio biolgica tambm caminha em passos acelerados. J possvel

escolher em laboratrio a cor dos olhos do beb (2015), como tambm
determinados caracteres especiais que os pais gostariam que estivessem
contidos na criana. Um poderoso sistema de predio observado no interior
do organismo humano em que estmulos desencadeiam por mtodos preditivos
quando um indivduo necessita se alimentar, beber gua, se agasalhar,
excretar elementos, ir para o estado de viglia ou retornar para o sono
profundo,... sem que com isto seja necessrio o esfacelamento integral da
funo em que o indivduo passa a visualizar a necessidade antes que o
prejuzo se cristalize. E qui um dia os seres humanos fazem isto por conta
prpria de maneira meramente preditiva por uso de equipagem.
611
Tambm possvel determinar distintas realidades com modelos preditivos no

qual a introduo de um parmetro serve para observar seus efeitos pelos
parmetros j dimensionados no modelo. De forma que possvel determinar
num futuro com exatido o efeito que o deslocamento artificial de nuvens de
uma regio para outra ter em uma regio convergente cujo acmulo de
nuvens cmulos poder desencadear uma tempestade tropical em rea
determinada do planeta.

Conhecimento Quntico [Srie - CCCII]

O Conhecimento Quntico um conjunto de informaes primrias para o
desenvolvimento fsico de estruturas dinmicas e encadeadas que ativam
processos em subnveis atmicos atravs de unidades referenciais de energia.
O controle da energia como forma de ativao mecnica o objetivo de toda
civilizao que diz ter uma identidade de inteligncia.
Um sistema quntico uma unidade integrada de processamento energtico
que trabalha com vrtices de energia com submodalidades de fuso
eletromagntica que permitem deslocar estados ambientais de acordo com a
fabricao do objeto quntico produzido.
Provocar uma dobra sobre a prpria energia no algo fcil de acontecer,
porque a capacidade de fuga energtica muito elevada se comparada a uma
energia j condensada na forma de matria.
Para condicionar a circunvolues de energia necessrio antes prender o
fluxo de energia para fusionar a engrenagem seguinte e assim por diante at
que a percepo do sistema j esteja concebida na forma de um prottipo
homeosttico.
Com um bom equipamento ser possvel desenvolver computadores qunticos
e robs qunticos em enorme perfeio at chegar um estgio que a vida
possa ser deslocada para estes condicionadores de energia de forma a no
perder o referencial biolgico do indivduo quando este esgotar sua pulso de
morte.
O sistema quntico possui estruturas simples de espelhamento e suas funes
unitrias so integradas a partir de controle de influxos e incorporaes de
novos elementos que esto presentes no ambiente.
Algumas propriedades podem ser estabelecidas para a formao de um objeto
quntico: estabilidade, deslocamento, inerciabilidade, mutao, migrao de
estado, estacionariedade, princpios de previso de mutao e princpios de
ativao e desativao sistmica.
Pgina
O objeto deve permitir ser manipulado para ter existncia fsica, no entanto
deve ser sutil o suficiente para permitir sua descondensao em prol do
ambiente.
612
Um sistema perfeito quntico atua sobre si mesmo de forma a fazer percorrer a

energia por uma maximizao de sentidos sem que o centro de fuga possibilite
a desintegrao do objeto quntico no esfacelamento da energia ambiente.

O objeto deve permitir a emisso e recepo de frequncias que iro se

interconectar com uma fonte fsica material de unidade atmica, seno a
existncia do quntico no teria serventia para uma aplicao tridimensional.
O objeto quntico deve permitir ser integrada a natureza fsica tridimensional
de forma a possuir existncia real e abstrair desta a fora necessria para a
retroalimentao de energia.
O time da dinmica do fluxo energtico deve estar em equilbrio com o estado
vibracional do objeto quntico de modo que a sntese do objeto quntico
condense em um estado vibracional pseudo-slido em que um estado inercial
esteja presente segundo pelo menos uma lei fsica.
A transio da energia deve permitir o efeito esperado sem com isto quebrar o
fluxo energtico para a repetio do evento esperado, de forma a receber as
retroalimentaes que o desprendimento de energia possibilitou o desgaste do
objeto na ativao da funcionalidade.
Um mecanismo de descarga em terra deve possibilitar o desfazimento do
objeto quntico para ser novamente reintegrado na natureza.
Um mecanismo de descarga em deve possibilitar que outras foras interajam
com o objeto quntico sem que a energia indesejada desfarele o objeto
quntico em sua interao ambiental.
A estabilidade do objeto quntico deve prever o aquecimento, bem como a
diminuio da temperatura do eixo de transio de energia.
As fontes energticas devem estar disponveis no conceito ambiente onde o
objeto quntico construdo e projetado.
Pgina
Para criar um objeto quntico sem funcionalidade definida para efeito

educacional pode-se simular um prottipo em laboratrio de converso da luz
em sistema reflexivo pela prpria luz de mesma densidade e frequncia
estacionria. Em que possa observar uma triangulao de fora sobre si
mesma em que a angulao perfeita permite a visualizao de um objeto no
escuro por uma frao de tempo em que a intensidade do brilho possa ser
capturada por processos fotogrficos a fim de comprovao cientfica. A
constncia da emisso energtica ainda no compreenda integralmente para
tornar a estrutura quntica um objeto pseudo-slido por sobre a estrutura
ambiental.
613
A inteligncia e autossuficincia do objeto quntico devem estar sobre a

coordenao e controle de um operador humano ao passo que no pode estar
num nvel mais elevado que a civilizao que o criou.

Conhecimento Oficial [Srie - CCCIII]

O Conhecimento Oficial uma estrutura de informao em que um gestor de
um conceito padro atribui status de solidez do contedo com um
reconhecimento como um ncleo vlido do saber.
So fontes oficiais: comunicados estatais, comunicados de rgos de classe,
fontes jurdicas, fontes doutrinrias, revistas de reproduo cientfica, manuais
de fabricantes de produtos e servios, literatura consagrada, expresso de
conhecimento por parte de especialistas e experts temticos e na forma mais
extensiva o conhecimento do prprio povo.
O efeito do conhecimento oficial sobre o comum tem um aspecto vinculante ao
denotar sobriedade sobre o contedo do material exposto. Para todos os
efeitos o conhecimento oficial o que rege a lei de permuta de informaes
entre indivduos.
O seu carter oficial uma forma de atesto para a veracidade do que est
sendo transmitido como meio de consulta fidedigno em que se pressupe o
aval de outro analista que est isento quanto a avaliao do material expresso.
Contedos oficiais so vlidos para efeito de regramento, uma vez que a
disciplina sobre determinado argumento segue uma sequncia lgica de
afetao que permite a qualquer indivduo a presuno de verificao por
repetio do que est sendo vinculado como expresso de um ato normativo.
A oficialidade permite a identificao de pelo menos uma fonte ao qual a
informao que est sendo vinculada orienta-se a um destino pblico definido.
Quando uma expresso no reconhecida como oficial ela coloca margem o
pensamento no aceito de forma a no validar a estrutura a ele vinculada como
um ente legtimo de implicaes lgicas.
O fato de uma expresso se tornar oficial inibe diretamente o pensamento
antagnico como expresso da verdade e realidade que cerca determinado
agrupamento de indivduos.

Pgina
Nem sempre a fonte oficial tem a pureza correcional requerida para manifestar
sobre assuntos de sua natureza. Podem ocorrer muitas situaes que a
imposio da manuteno de ordem controle a informao como forma de
manipular a opinio pblica. Neste caso diz que a fonte oficial de natureza
impositiva ou impostora.
614
O efeito moralizante do contedo oficial sobre o agrupamento torna perceptvel

uma aceitao imediata pela valorao da fonte em que a presuno de
legitimidade valida o informe ou expresso do pensamento.
Muitos conhecimentos oficiais agem por meio de estruturao do aprendizado

em que notas tcnicas ou outra forma de expresso so lanadas conforme o
desenvolvimento e necessidades para sintetizar os avanos que a apropriao
do conhecimento permite perceber o mundo ao redor do agrupamento.
A negao do conhecimento como um ente no oficial abre as portas para a
disputa egoica entre organizaes classistas que querem ser dotadas do
oficialato.
Quando em uma sociedade perdido o respeito pelo rgo considerado oficial,
o descrdito da informao reduz o grau de propenso de indivduos
concordncia daquilo que est sendo vinculado como real e verdadeiro.
A omisso dolosa de fonte oficial quase sempre no perdoada pelo popular
que se sente manipulado no seu modo de agir o que resulta na total perda de
identidade do rgo oficial vinculador de uma expresso do conhecimento.
Aspectos vivenciais dos populares so sempre boas mtricas para gerar
aceitao conceitual o que permite ao povo ser tambm classificado como uma
das principais fontes de consulta quando requerida sua participao para
expressar sua prpria opinio.
A f pblica de quem oficializa uma expresso de conhecimento geradora de
status jurdico para quem responsvel pela tutela dos autos na forma de um
regramento que deve ser obedecido sempre que seus pressupostos forem
verificados no ambiente.
Como prova documental o que oficial possui a predominncia creditcia de
veracidade, uma vez que ela traz um eixo lgico de comportamento da coisa
verificada e aprovada por uma instncia terceira que endossa corporativamente
o que est sendo transcrito como verdadeiro.
Entre controvrsias a norma sempre d preferncia para a informao oficial
mais atual em fase da informao anterior que visualizada como um padro
desatualizado de uma conduta.
Pgina
Na falta de organismo oficial o indivduo comum estabelece como norma de

oficialidade sua vivncia existencial na projeo de suas ideias na vinculao
com o mundo no alicerce de suas afirmaes e entes projetivos.
615
Para efeitos vinculantes o padro estabelece sempre uma medida de afetao

do comum em que sua norma uma tendncia inviolvel do ordenamento
ambiental, mas que est sujeita a percepo de pelo menos uma instncia
superior em que o veredito final baseia-se no contedo oficial como o
orientador mximo da manifestao de um especialista no assunto.

Conhecimento Atmosfrico [Srie - CCCIV]

O Conhecimento Atmosfrico um conjunto de informaes sobre a camada
area acima do solo e abaixo da abboda celeste em que a bolha planetria
submerge uma infinidade de gases que tm efeito vinculante como camada
protetora do planeta.
Sobre a atmosfera existem camadas de gases que so distribudos conforme o
peso qumico que a concentrao permite um avano ou recuo em relao ao
eixo gravitacional da terra na forma de condensao atmosfrica de efeito
estufa conforme a volumetria e a densidade atmosfrica.
Concentraes de algumas partculas ganham aspecto e colorao conhecidos
visualizados na forma de asperso de poeira, nuvens, asperso de gua,
efeitos luminosos e diferenciais de frequncias de ativao ionizantes pela
incidncia de radiao de outros corpos csmicos.
O estudo atmosfrico tambm compreende as correntes de ar, o deslocamento
da massa atmosfrica que compreende desde as concentraes de gases
como tambm os deslocamentos de massas de ar na forma de nuvens.

Pgina
Sem os componentes atmosfricos no haveria vida no planeta terra, porque

parte daquilo que o ser humano transforma para gestar sua vida depende
essencialmente de processos que esto contidos atravs do ato respiratrio
fundamental para a manuteno do equilbrio hdrico do corpo e da quebra de
partculas em processos de oxidao, fuso de molculas, manipulao de
ons, excreo de fluidos como metano e gs carbono.
616
As informaes do conhecimento atmosfrico servem para abastecer o sistema

preditivo para auxiliar a aviao, agricultura, o ordenamento urbano, o perodo
de cheia nos rios, determinar aes para o ciclo das guas, o nvel de oxignio
disponvel, a qualidade do ar atmosfrico, o desequilbrio ecolgico em virtude
da interferncia do homem, o desequilbrio ecolgico em virtude do
desequilbrio da natureza, medio das concentraes de gases estufas, as
concentraes de irradiao solar, a presena de patgenos em suspenso
atmosfrica, a organizao do espao areo, a utilizao para sistema balstico
de projeo atmosfrica, para utilizao como fonte primria de energia, no
desenvolvimento observacional dos corpos celestes, para orientao
geoespacial para a navegao area, espacial, fluvial e martima, para a
projeo de unidades habitacionais, para a transmisso de fontes de dados e
transmisso de rdio e televiso, para utilizao de prticas esportivas em que
o componente atmosfrico esteja presente, para a criao de corredores de
migrao de aves em fase do ordenamento atmosfrico, para a utilizao de
instrumentos cientficos de medio e aferio para a construo de
indicadores atmosfricos e para a proteo do espao terrestre em caso de
monitoramento para possveis invases via area.
Uma das principais preocupaes dos seres humanos a qualidade do ar, que
se resume em saber a quantidade de partculas por bilho em que o ar
consumido esteja propicio a existncia humana. Bem tambm como a
concentrao de oxignio, que o principal componente que abastece as
funes vitais dos indivduos que se situam no planeta terra.
Nveis elevados de gs carbono preocupam as autoridades no ramo
atmosfrico uma vez que tem um efeito de intoxicao das vias respiratrias. O
gs metano tambm muito prejudicial em grandes quantidades para a
atmosfera terrestre por causar aquecimento pelo bloqueio de camadas
essenciais da composio atmosfrica.
O oznio um gs essencial uma vez que coexiste em um nvel atmosfrico
elevado uma fina camada protetora que filtram os raios nocivos vida dos
seres vivos cuja incidncia provocaria fatalmente a elevao no nmero de
cncer principalmente os que estariam ligados s funes diretamente
coligadas com a pele dos animais e humanos.
Todo planeta interconectado pelo sistema atmosfrico de forma que um fator
de poluio atmosfrica que desencadeia uma nuvem txica em um pas pode
desencadear em outro ponto do planeta o avano da poluio provocando
externalidades por todo planeta.
Existe uma crena de que a gua da chuva de fonte cristalina e pura, mas na
realidade devido nveis cada vez maiores de poluentes concentrados em
vastas camadas atmosfricas desencadeiam com o precipitar das gotas de
gua a migrao das toxinas como sistema secundrio de indexao da toxina
na gua na forma de chuva.
Fenmenos meteorolgicos tais como ciclones, redemoinhos, furaes, tufes,
tempestades tm sua origem em variaes e flutuaes do movimento de
transao e rotao terrestres que ditam a dimenso para que tais fenmenos
desencadeiem consequncias diretas sobre a atmosfera do planeta.
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O monitoramento constante do espao areo reduz a priori a manifestao de

eventos desagradveis e serve como uma poderosa estrutura de alerta para a
populao com o intuito de se preparar para as consequncias diretas de um
evento no desejado. Existem diferentes instrumentos de controle atmosfrico
sendo o mais simples o cata-vento e o mais complexo estruturas
meteorolgicos de equipagens via satlites.
617
A influncia de outros corpos como, por exemplo, a lua, o sol e planetas do

sistema solar e outros no to distantes, tem sua parcela de influncia sobre a
dinmica atmosfera que controla todo o influxo direcional do gs atmosfrico.

Conhecimento Simulativo [Srie - CCCV]

O Conhecimento Simulativo aquele que a projeo de uma realidade serve
como mtrica para a uma tomada de deciso substanciada em elementos que
fazem parte do ambiente mais que a estrutura de ativao ainda no est
presente.
Existem diversas formas de simular um evento para medir todas as suas
probabilidades de incidncia do fenmeno sobre o espao ambiente em que
alvo de estudo.
Uma forma de simulao primitiva decorreu do movimento filosfico em que
pesquisadores ao observar um fenmeno esgotavam em processo de retrica
todas as possibilidades de visualizao do objeto de simulao dentro de um
cenrio hipottico. Para que concluses lgicas fossem extradas dos
relacionamentos a fim de que suas leis fossem conhecidas e houvesse uma
reestruturao do conhecimento.
Paralelo a este contexto outro ainda evento simulativo no campo terico dos
jogos simulava batalhas entre os competidores e estes por sua vez
desenvolviam diretrizes na forma de tticas de perseguio de um objetivo que
seria a vitria da expresso da tcnica mais pura.
Com o tempo a simulao se tornou uma prxis mais corrente atravs da
formulao de estratgias de guerra com o objetivo de vencer os inimigos em
batalhas imaginveis.
Na realidade a filosofia, os jogos e a guerra so prticas to antigas que se
tornam meio impossveis determinar qual delas de fato deu origem ao ato de
fazer simulaes como forma de conquistar um objetivo.
Mas indiscutvel que o homem pr-histrico utilizou de simulaes para se
aproximar das presas atravs de processos de camuflagem ou para afugentar
inimigos em que se simulava a morte como meio de no despertar interesse
pelo embate.
Hoje (2015) torna essencial por uma questo de previsibilidade e recursos
limitados cada vez mais o uso de meios para simular eventos antes que eles se
cristalizem por sobre o ambiente.

Pgina
No mundo dos negcios frequente a orientao de executivos da rea de

planejamento onde o desenvolvimento de uma carteira de clientes precede
618
A construo de uma residncia, por exemplo, tem sobre sua planta uma forma
de organizao simulada de ideias que visam orientar a percepo do arquiteto
frente s necessidades de seus clientes.
mecanismos de aferio do mercado para a projeo dos ganhos em virtude da

integralizao de novos clientes.
Para projetar um fundo de penso, um jogo de loteria, um ttulo de
capitalizao, uma rentabilidade de um fundo de penso, aes nas bolsas de
valores, tudo depende de meios projetivos calcados em indicadores
econmicos em que flutuaes e variaes so projetadas com o intuito de
verificar as influncias que um aspecto pode interferir sobre o gerenciamento
das dependncias entre as variveis influentes em certo modelo de mapa
mental.
A simulao est presente at na escolha do par marital em que aspectos da
psique do indivduo observado sob o ponto de vista evolutivo do modelo de
pensamento pode ser perseguido como uma instrumentao de simulao que
vise antever possveis conflitos num futuro caso o relacionamento se converta
em uma unio estvel.
A simulao tambm pode ser concebida em seu aspecto negativo quando se
percebe que o indivduo se utiliza do conhecimento meramente para se esvair
da realidade que o cerca.
Outra utilidade para uma simulao capacidade espacial de um indivduo
migrar para uma situao de percepo desfavorvel para uma situao
positiva em que seu espao projetivo capaz de canalizar influxos de
pensamentos que tornam o raciocnio mais lcido quando o indivduo se lana
sobre outra perspectiva mais adequada que limita o sofrimento de base
emocional para a garantia de sua estabilidade emocional.
A simulao deve servir ao propsito de informar sobre algo que
imperceptvel no ambiente em um dado momento, bem como tambm servir de
meio preditivo para o controle de determinadas variveis que esto inseridas
dentro de um modelo de pensamento.

Pgina
Embora uma simulao represente um universo de possibilidades que um

agrupamento ou evento possa vir a passar, no significa que em um segmento
temporal um dia o evento venha a ser realizado no mundo real, mas que a
possibilidade um dia veio a existir que deslocou o raciocnio a mentalizar uma
preparao para caso os seus efeitos fossem esperados em termos de
cristalizao sobre o ambiente. A consistncia deve ser sempre verificada para
ajustar melhor a percepo de quem planeja antecipar eventos ainda no
realizados.
619
Uma simulao somente tem sentido se pertence a um evento com fatores

controlados. E sua finalidade est presa a uma conexo de fatores que
interferem diretamente no relacionamento entre as variveis estudadas.
Conhecimento Funcional [Srie - CCCVI]

O Conhecimento Funcional um conjunto de informaes que seguem um
objetivo especfico, como uma norma que tem como uma diretiva a realizao
de um feito predefinido cuja finalidade a cristalizao de uma atribuio a ela
vinculada.
A funo uma atribuio de um ente na realizao de uma especificidade. O
que aparenta ser muito til quando algum deseja desenvolver processos
bastando para isto manipular os elementos funcionais que desencadeiam atos
especficos que geraro o escopo de um processo.
Para algo ser funcional a soma das atribuies das partes deve coincidir com o
desencadeamento de uma diretiva programada.
No pode haver conflito de competncia de forma que a funcionalidade ativa
no perca aderncia ao seu propsito.
Cada parte de uma funcionalidade deve ser especialista no assunto ao qual a
designao para sua funo requer conhecimento e habilidades.
Um sistema funcional deve ser dinmico e estvel para garantir as diversas
sadas que comporo o rol de necessidades de quem demanda a
funcionalidade.
Uma vez que os papis esto bem definidos, os atores de um processo
funcional devem desenvolver uma comunicao de base para que as vrias
etapas do processo possam ser mapeadas para que o fluxo do seu
desenvolvimento seja uma mtrica constante.
Um sistema funcional deve permitir retroalimentao toda vez que se fizer
necessrio, e para a reproduo de mesmo escopo o comportamento das
espeficidades estudadas devem seguir o mesmo padro de sada caso os
efeitos do ambiente externo sejam imutveis.
Uma funcionalidade deve atuar em um ambiente especfico ao qual foi

planejada e dimensionada para atuar.
Pgina
Um sistema funcional pelo menos um ente deve adotar toda a estrutura com a
capacidade de controle de processos com o objetivo de coordenar as aes em
que as vrias partes funcionais devero desempenhar na tentativa de
disciplinar um feed back constante no sentido de garantia das sadas
planejadas.
620
Nem sempre correto afirmar que o ente funcional ir desencadear sadas

perfeitas, mas sim uma forma estruturada quanto ao comportamento sensorial
de um conjunto de situaes em que a funcionalidade est apta para manipular
e/ou coordenarem seus aspectos intrnsecos de mudana de estados.
Na falta de um indivduo dotado de competncia para a realizao de ato

funcional, o sistema funcional deve prever alternativas para a continuidade dos
processos, de forma que seja possvel uma rpida substituio da funo no
ocupada para que os escopos no sejam prejudicados.
Correes ao longo do processo podem ser desenvolvidas a fim de que as
falhas observadas uma vez identificadas sirvam de aprendizado e para a
implantao de reengenharia de processos.
Uma funcionalidade que apresente falha de concepo de sua funcionalidade
no atinge o objetivo de servir para a gerao de escopo ao qual sua criao
geradora de finalidade.
Os objetos funcionais devem ser manipulados dentro da especificidade da
norma, de fatores morais e ticos. Em que o objetivo do trabalho no pode ser
superior ao regramento social estabelecido pelo senso comum.
Mtodos de desenvolvimento de processo podem ser aplicados a uma
funcionalidade com a finalidade de dotar os procedimentos com um fluxo
dinmico de informaes que no afetem a gerao de sadas.
Qualquer funcionalidade deve servir para agregar um saber para a sociedade.
O servio de um algo funcional que sirva para a desintegrao social em que
derive de um vcio a imagem da sociedade deve ser estudado, dissolvido e
integrado em outros elementos funcionais que atinja verdadeiramente uma
funo de que a sociedade venha a necessitar para o seu contnuo
desenvolvimento.

Pgina
O corpo humano um dos principais exemplos de funcionalidade, cada parte

especfica em distribuir para o organismo uma especificidade ao qual cabe
somente a ela desenvolver sua atribuio. A coordenao do corpo se d
atravs de um rgo de controle chamado de sistema nervoso central que se
ramifica na forma de rvore (sistema nervoso perifrico) que tem a funo de
fazer as ligaes com os rgos mais afastados da estrutura de deciso do
biolgico. Observe que o corao tem uma funcionalidade prpria muito
importante, mas sem o crebro o corao pararia de fazer o seu trabalho, ao
passo que sem o corao possvel que um paciente em fase de transplante
interrompa por um curto perodo o seu funcionamento. Ento qual o mais
importante?
621
Quando uma funcionalidade atinge um determinado fim especfico ento no

h mais razo para coexistir, tambm neste caso deve a organizao
coordenar para que os personagens sejam alocados em outras funes para
que o aproveitamento do conhecimento possa gerir novos insights atravs de
novas atribuies.
Conhecimento Gestual [Srie - CCCVII]

O Conhecimento Gestual um conjunto de informaes de processo eferentes
de coordenao motora em que os movimentos do corpo servem como
expresso ao corporal na indicao de sinais que servem para indicar atos de
comunicao que serviram como ferramenta auxiliar no processo de
transmisso de conhecimento.
correto afirmar que as pessoas se expresso atravs dos gestos. A fase
apresenta uma infinidade de expresses que remetem a significados
especficos, onde a dor, nostalgia, tristeza, felicidade, surpresa, desespero,
afeto, concordncia, discordncia, sarcasmo, ironia, demncia, solido,
saudade, incompreenso, inveja, libido, satisfao, letargia, ignorncia, dio,
amor,.... so elementos facilmente identificados pois possuem uma
comunicao auxiliar com os msculos que so desprendidos do processo
gesticulatrio da fala.
Tambm os braos e as pernas possuem expressivos significados, at mesmo
os glteos quando em sintonia com as pernas transmitem informaes
importantes de como as pessoas podem deixar se notar como alvos de um
desejo oculto.
O gesto muito utilizado como uma forma de expresso que eleva a
autoestima de um indivduo, como tambm servir para distrair o receptor da
informao enquanto o encadeamento das informaes est sendo trabalhado
internamente dentro da psique humana.
Os processos mecnicos que levam os indivduos a gestar suas articulaes
ainda no foram mapeados integralmente, em virtude da dificuldade conceitual
que um gesto possa representar um agrupamento e ao passo que o mesmo
gesto para outro agrupamento possa representar outro significado ou
significado algum.
Um grande avano da linguagem foi adaptao dos processos de
assimilao corporal para o desenvolvimento de uma linguagem de
comunicao adaptada para os deficientes auditivos. Embora possa parecer o
gesto algo universal, mesmo na linguagem para deficientes auditivos existe
uma profunda variao de uma unidade federativa para outra.

Pgina
Durante a fase do cinema mudo a expresso corporal dos atores serviu de

inspirao para o desenvolvimento de um princpio de comunicao universal
que sintetiza uma cano meldica da inteno do personagem na
dramatizao de uma cena cinematogrfica em que sua postura denota sua
622
Os gestos podem ser utilizados tanto para aproximar pessoas como para a
finalidade de desagravo em que se prefere o enfrentamento e o afastamento
daquilo que no se deseja permutar necessidades.
inteno em se apaixonar, em rivalizar, em brincar com o outro, em ironizar

tendncias,... o que pode muito bem ser observado nos trabalhos de Charles
Chaplin.
O gesto tambm muito utilizado no meio poltico como forma de denotar uma
linha de raciocnio. Como foi o caso da imposio de mos utilizada por Hitler,
Mussolini e outros estadistas como uma forma de reverncia a um status de
manuteno da concordncia da ordem.
Tambm no campo religioso tem o gesto uma expresso significante na
construo de uma condio de subordinao a um preceito, como no caso do
sinal da cruz imposto pelas mos ao receber uma beno, de baixar a cabea
quando se deseja se conectar com o Criador, de dobrar os joelhos quanto se
almeja fazer uma splica a Deus em sinal de inteira obedincia aos seus
preceitos,...
O primeiro papel de expresso gestual realmente est relacionado com os
movimentos faciais, enquanto as mos, braos e pernas tm papis
secundrios ao serem auxiliares no processo de enfatizao do movimento.
A pele tambm pode fazer por si mesma no gesto de se excitar perante um
olhar mais penetrante de quem observa. Os pelos de um indivduo podem
sinalizar arrepio em virtude de uma informao causadora de espanto ou
medo, o membro sexual do homem pode erigir em sinal de concordncia da
libido, os seios das mulheres quando excitados deixam os mamilos estirados o
que corrobora para a retomada de excitao masculina, tambm so
expresses no to menores de como o corpo humano pode desencadear
aes que sinalizam gesticulaes especficas conforme o tipo de informao
em que se vincula o ato de comunicao.
O gesto humaniza e desumaniza conforme o tipo de destino que implique sua
utilizao. Quem no se lembra das canes de roda em que as pessoas do
as mos com o intuito de celebrar a vida? Quem no se lembra da imposio
de mos quando crianas a lanar beijinhos para a mame ou o papai na
demonstrao de afeto?
Seria o gesto procedente da fala, ou a fala procedente do gesto?
Pgina
Pode o homem chegar a um conhecimento profundo de si mesmo atravs de

processos de incorporao gestual ou dependente da ordenao sensorial de
sua transmisso de expresso no gestual?
623
O que mais significativo numa etapa de comunicao, o movimento do corpo

a construo do pensamento semntico verbalizado?

Conhecimento Erudito [Srie - CCCVIII]

O Conhecimento Erudito um conjunto de informaes transmitidas com base
em signos de grande profundidade em que a percepo para o ouvinte ou leitor
da necessidade de complexas abstraes para entender o significado do que
est sendo transmitido.
A erudio uma forma de estilismo muito aplicada na literatura, na msica, no
teatro, no cinema e tambm no ato de comunicao dos processos cotidianos
na transmisso do saber pelo conhecimento.
Quando maior o grau de erudio existe uma tendncia natural para que o
receptor encontre dificuldades de assimilao da obra. Porm em uma
sociedade de grau de instruo elevado a erudio notada como um artfice
para expressar linhas de raciocnio onde o alicerce do desenvolvimento
humano ir dotar um contedo de agregadores metalingusticos que dotaro de
discricionariedade os indivduos que tiverem interesse de compreender a lgica
meditativa do raciocnio dos signos.
Ao contrrio de apenas informar o erudito vai alm da expresso do
pensamento. Faz o receptor se conectar com o que tem de mais precioso
dentro de si, sua capacidade de gestar os prprios signos, em que aspectos
multifacetados do processo de encapsulamento psquico permitem a quem
absorve a informao entrar em sintonia com sua realidade proximal sem com
isto apenas ser paciente da recepo da mensagem que est sendo oferecida.
A erudio sob esta lgica permite um encontro ntimo consigo mesmo, uma
vez que permite ao indivduo receber a mensagem com o artifcio de sua
interpretao prpria.
Pode o homem lograr-se temperado, diante do altar de suas mais
eloquentes dvidas da tmpora do raciocnio humano? Voc salutar em
dizer de si mesmo que a mansido das letras poderia transformar o seu
autoerotismo numa mtrica de deciso narcsica e mesmo assim no se
contaminar no sadismo de tuas ideias?

Pgina
A dificuldade do entendimento do erudito est na falha de percepo de quem

logra entender o que est sendo transcrito segundo o entendimento de quem
projeta a informao, ao passo que o verdadeiro conhecimento espera quem
expressa, que seu leitor encontre verdadeiramente dentro de si, na
comunicao interna que capaz de promover a si mesmo como uma forma de
624
O uso de palavras complexas denota a existncia de um significado particular

em que o autor se projeta para que o raciocnio de seu leitor flua de acordo
com o seu entendimento dos signos, porque no h real inteno da
padronizao do entendimento, mas transmitir uma conexo do conhecimento
individual que j se encontra dentro do indivduo que observa algo.
gerar entendimento instantneo sobre o bloco de apreenses que consegue

visualizar em si mesmo.
O significado que as palavras de profunda abstrao podem representar para
um receptor diz respeito apenas queles indivduos que constri dentro de si
uma edificao de conceitos prprios, no qual o entendimento gerado um
patrimnio intangvel que pertence ao prprio indivduo cuja mensagem
pessoal apenas ele detentor do conhecimento.
O Serto das minhas lembranas celeiro do meu desterro. No h
esperana no lugar onde encontro vaga lembrana de teu
desprendimento da face. Amor difuso entre o meu lirismo e seu
sarcasmo.
Para se atingir o erudito h necessidade de moldar de preferncia a norma
culta, porm no uma regra padro, onde o erudito tambm pode ser
alcanado dentro da expresso coloquial de algum que expressa.
Nossos zios so duas jabuticabas, brilhantes como o seu noturno,
onde a vaca muge e o pio dos pssaros indica o raiar do novo dia. Pode o
homem no apartar a vaca de suas obrigaes cotidianas?
Ento sobre o erudito existe um alicerce de sabedoria que est oculta para
apenas aquele que capaz de vivenciar o significado da cena. O foco do
erudito talvez no esteja sobre a escrita mais na percepo do que os signos
venham a representar a significao mais nobre que a transmisso do
pensamento deseja repassar como ensinamento descritivo.
Como na msica, nem sempre a erudio est sobre a letra, pode estar na
cano meldica, ou no arranjo dos acordes instrumentais, pode estar na forma
de organizao de uma partitura,... A erudio um conceito complexo e por
esta caracterstica representar para um, uma contextualizao nobre e para
outro um aspecto tangvel e de significado padro e corriqueiro.
Muitos autores fogem da erudio porque preferem repassar o conhecimento
daquilo que apreenderam em vez de repassar o que possvel dentro de um
receptor dele mesmo vir a apreender algo que j est cristalizado dentro de si.
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Quem erudito no espera encontrar a compreenso que aflora dentro de si

mesmo, mas espera que o receptor encontre o seu prprio caminho de volpia.
625
Estilos parte, o importante da erudio lanar a percepo de que o algo a

ser conquistado est dentro de voc mesmo. Basta entrar em sintonia com a
fora que te faz ser vivente, para fazer da pulso de vida um aparato para suas
idealizao e realizaes cotidianas.

Conhecimento Astral [Srie - CCCIX]

O Conhecimento Astral um tipo especfico de informao projetiva
geralmente um estado de transio entre a viglia e o sono profundo em que
perceptvel a coexistncia consciente em que o processo volitivo se faz
presente.
O plano astral uma frequncia de sintonia fina que situa um indivduo num
princpio latente de seu estado de conexo com o corpo e a mente.
Por sua razo fludica a interconexo do biolgico e a instncia psquica
permite ao praticante externalizar de forma consciente seu eixo de atuao
vivencial em que a projeo dos sonhos adquire uma continuidade do
existencialismo do estado de viglia.
A projeo astral expande a conscincia humana para um nvel de atividade
vibracional sutil em que elementos antes no percebidos tornam-se visveis em
camadas de apreenso em que uma compreenso mais avanada sobre a
natureza da conexo com o mundo gera uma maior percepo mental.
O planeta terra como qualquer outro corpo celeste possui uma malha
eletromagntica que utilizamos largamente para nossas transmisses de radio
e televiso.
Da mesma forma os seres humanos possuem integrao com este campo de
percepo hologrfica do planeta e quando um indivduo se encontra neste
estado transitrio da latncia do consciente ocorre a percepo de uma
aproximao do canal planetrio em que possvel fundir-se com o corpo
celeste sob a tica de alcance do nvel vibracional que permite uma conexo
com gaia.
A conexo com esta me natureza possvel distinguir outros estados
vibracionais onde o encontro da conscincia com outros seres vivos permite a
uma pessoa observar a essncia do outro sem a necessidade do contato fsico.

Pgina
A sutileza das impresses em que o sistema planetrio faz interferir sobre a

essncia dos seres vivos seus deslocamentos, sua inrcia, sua fora, seu
estado de transformao csmica leva a profundas consideraes que o corpo
celeste capaz de moldar a estrutura de comportamento e vitalidade dos
organismos que hospeda de forma muito mais intensa e abrangente do que a
626
Todos os seres vivos esto interconectados em torno de um mesmo ncleo de

influncia em que gaia a expresso deste eletromagnetismo que a todos
condiciona uma orientao geoestacionria do indivduo em relao ao seu
hospedeiro, ou seja, o planeta terra que sob este princpio pode ser
considerado uma nave vivente.
capacidade espacial de raciocnio humano seria capaz de observar de forma

corrente no exerccio de suas capacidades vitais.
Num futuro o estudo deste estado de transio poder ser utilizado para o
acesso estados vibracionais em que seres humanos podero visualizar a
conscincia de qualquer ser vivo pela conexo interfrequncias, de forma que
redes neurais ao serem estabelecidas contribuiro para a elevao do
raciocnio, para a compreenso de patologias associadas ao psquico, para
aproximar pessoas em sua intenso de partilha sensorial, e inmeras outras
aplicaes cientficas.
Muitos praticantes de viagem astral conseguem projetar dentro de seu intelecto
as vibraes energticas que conseguem colher desta expanso da
conscincia. Em que a visualizao da trama cintica denota que a projeo
decorre da percepo de desacoplamento do biolgico para navegar em
lugares onde os corpos fsicos no possuem contato fsico direto.
Muito que se fala de projeo astral ainda traduz um campo nebuloso, porque
decorre ainda da ausncia de equipamentos que evidenciam os processos
descritos pelos praticantes, porm para que a acoplagem da informao
externa ao acessar o canal planetrio tenha sucesso os adeptos da prtica
astral no podem esquecer que todo o conhecimento que fixado decorrente
do processo de expanso da conscincia que como um sonar ao captar a
informao coletada sobre o ambiente passa por um processo primrio de
decodificao do sinal em que retido pelo processo de expanso.
Essa coleta de informaes toda processada dentro do crebro humano, na
realidade nenhum individuo consegue expandir e desconectar 100% de sua
vitalidade, pois se assim o fizesse o corpo biolgico sofreria uma desconexo
imediata, e a ausncia de investimento psquico por breves instantes que
sejam seriam o suficiente para decretar uma falncia mltipla dos rgos.
O que de fato se desdobra do ser humano a parte de um sinal vital que ao se
expandir se integra com o fluxo eletromagntico do sistema planetrio, em que
a sinalizao por repetio da transmisso do sinal devolve para o indivduo as
impresses que ele capaz de perceber ao sintonizar com uma variao de
frequncia que tambm esteja utilizando o canal eletromagntico.
Pgina
Pessoas altamente treinadas conseguem bons resultados por compreenderem

como os processos de acoplagem e desacoplagem de informaes so
desencadeados na gerao de uma memria humana e no humana integrada.
627
A predisposio em observar variaes e padres ir interferir na qualidade da

informao adquirida no estado de latncia da conscincia.

Conhecimento Meditativo [Srie - CCCX]

O Conhecimento Meditativo um conjunto de informaes de aprendizado
sobre um objeto em que o praticante deseja liberar sua frequncia de atuao
do seu biolgico para observar o delrio do outro dentro de sua frequncia de
expresso a assim compreender pelo desapego a essncia de tudo o que
transmite informaes.
Muita gente pensa que a meditao a busca do vazio, mas a busca pelo
vazio no a meditao em si mesmo, apenas o constituinte de um passo
inicial em que o adepto da meditao deseja apenas liberar sua essncia para
a expanso consciente.
O desapego do corpo o ensinamento primrio que deve ser percebido como
uma ruptura do que aprisionado para uma integrao com o universo
holstico.
O processo de ruptura ou desapego um ente progressivo, em que o indivduo
passa a desconectar os elementos de sua ateno e foco diminuindo a
importncia em que os processos biolgicos so desencadeados pelo corpo.
A fixao em um ponto externo o segundo elemento de identificao do
pensamento para quem almeja realizar uma eficiente meditao.
E a terceira etapa e a mais importante a canalizao do objeto vibracional em
que se deseja ter a compreenso de como as leis naturais que o regem fazem
ter existncia real no plano tridimensional.
Ento a coisa que alcanada pela manipulao do estado vibracional
consciente translada para dentro da pessoa que elabora a meditao. E a
anulao de si mesmo exerce a fora de agregao da conscincia hospedeira.
E as conexes cerebrais segundo a essncia do hspede dentro de si mesmo,
exerce o papel de interpretar por si s como sua relao com o mundo a sua
volta.

Pgina
A compreenso do eixo de causa e efeito aflora dentro dos praticantes

princpios de integridade em que o processo de elevao da conscincia ir
decorrer em um humanismo sem precedentes em que o senso de partilha do
sentimento o objeto primordial para um conhecimento muito mais profundo do
que a crena cotidiana alojada dentro dos livros.
628
Desta forma quando a conexo desfeita, e o indivduo praticante da

meditao volta a seu estado de viglia ele tem a conscincia de quando era
uma flor, de quando era uma lagarta, de quando a lagarta veio a comer a flor e
o que veio a sentir a flor ao ser devorada, e o que veio a sentir a lagarta como
devoradora.
Mas a maior dificuldade para quem deseja se conectar ao universo est no

apego emocional que as pessoas nutrem em processos de vaidade da
apreenso do percebido em torno delas mesmas com uma nica verdade em
forma de mtrica que vlida para a existncia.
Este posicionamento de observar o outro dentro do alicerce de sua prpria
essncia algo que somente os corajosos so capazes de alcanar, porque
tem-se que colocar toda a vaidade para fora, para que a coleta de informaes
seja cristalina e traga a pureza do ensinamento que a coleta vibracional
capaz de transmitir quando se absorve o hspede.
Este o caminho do nirvana, da compreenso absoluta de tudo que
processado a sua volta, sem medo da crtica do outro. Na observao dos
processos, em no se deixar afetar pela apreenso do outro que no
consonante com sua frequncia de ativao.
E, sobretudo passar o conhecimento para que outros venham a necessitar,
porque caso contrrio se conformasse em ser unitrio seria se encontrar com o
caminho da vaidade, em vez de levar o conhecimento para elevar as pessoas
que esto em suas proximidades, pois eles podem fazer igual e ainda muito
melhor, isto depender exclusivamente de cada um na sua constncia pelo
aprendizado, na sua retrica de encontrar as solues para aquilo que as
apreende em termos de reteno de sua ateno e fogo.
Ento esse exerccio de se anular no significa que voc est num patamar
inferior a um objeto, nem que esteja num patamar superior por compreender
este processo e saber realiz-lo com exatido, mas que capaz de deixar de
observar a si para observar o que est a sua volta para extrair desta a
informao de que necessita para teu desenvolvimento.
Pode o homem ouvir o pssaro que est do outro lado do mundo? Pode a
mulher absorver a libido do outro quando o beijo interconecta os lbios? Pode a
me ao ser receptora de um desejo compreender o pedido de um filho que
ainda esta fecundando em seu tero? Pode voc compreender a essncia do
rudo de um relgio? Pode voc compreender verdadeiramente o significado de
uma expresso, como por exemplo, o pronunciar de algum que diga: Eu te
amo?
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O mundo e complexo demais e sempre haver uma escolha objetal para voc
exercitar o princpio da meditao para que seu conhecimento seja pleno.
629
Ser que os significados destas coisas so prprios de suas apreenses ou

voc capaz de se colocar dentro do delrio existencial do outro, ou seja, a
frequncia que este atua como matria ou ser?

Conhecimento Consciencional [Srie - CCCXI]

O Conhecimento Consciencional um conjunto de informaes oriundas do
software de linguagem cognitiva da mente humano em que a abstrao de
elementos do ambiente por processos somticos induz a percepo parcial
como aprendizado de tudo o que apreendido da interao com o universo em
volta do indivduo.
A conscincia uma juno de frames que so resultantes do acesso ao
ambiente, por unidade biolgica autnoma.
Convm observar que nem tudo que observado de fato apreendido, existe
um vcio pela apreenso do sinal que inibe um indivduo catalogar 100% de
tudo o que lhe transmitido.
Erros de recepo de sinal distorcem elementos do real na criao da realidade
simulada que um indivduo gera ao trabalhar com seu existencialismo em
relao ao mundo.
A conscincia afetada diretamente pelo modismo das apreenses de um
indivduo, o que torna o processo de assimilao do conhecimento viciante ao
longo do tempo.
O princpio de sobrevivncia faz com que o indivduo se feche para todo o tipo
de experimentao, pois suas atividades geradoras de afetao e ao desprazer
inibem que certas prticas sejam repetidas em que os aspectos ambientais que
promovem tais caractersticas residuais negativas e penosas so afastados do
intelecto para sua repetio, pois a manuteno da vida fundamental para os
seres vivos.
Por outro lado quando o nvel de curiosidade de um indivduo supera seu senso
de autopreservao, ento pode ocorrer que o indivduo est em fase
acentuada de abortar a sequncia de suas experimentaes em que a pulso
de morte mais evidente e controla a razo do indivduo que sofre.

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Uma infinidade de sensores distribudos para percepo de mltiplos tipos de

informaes fsicas e qumicas posicionada ao longo do corpo o que
possibilita ter uma viso de 360 sobre toda a rea perimetral do indivduo. Isto
faz abastecer de informaes o indivduo conforme sua necessidade de ao
para suas funes de autopreservao.
630
A conscincia humana dinmica, fludica e sistmica. Ela canaliza

informaes em srie, porm tem um sistema de distribuio em paralelo o que
permite ter mltiplas sadas ao mesmo tempo o que d um ar de complexidade
e discricionariedade para prontas respostas mltiplas a um ambiente to
complexo.
Um sistema reflexivo dentro da caixa craniana permite que o indivduo possa

projetar uma ao antes do seu acontecimento. Isto d uma vantagem para o
humano de acessar o seu banco de memrias em que a informao anterior
alocada possibilita antever respostas possveis antes que o ato ocorra, e diante
das possibilidades de reao de um algo escolher dentre as possibilidades
aquela que melhor ajusta a necessidade do indivduo que tem que
desencadear uma resposta ao ambiente.
A linguagem da conscincia de origem primitiva cenestsica, porm aliada a
este conceito existem outras linguagem secundrias que cuidam da
manipulao dos processos, como por exemplo, a linguagem cognitiva, at
chegar a uma estrutura de linguagem padro de signos elaborados
artificialmente pelos componentes sociais que servem para a integrao entre
seres.
A conscincia to dinmica
processamentos ao mesmo tempo.
que
permite
mltiplas
conexes
Se o ser humano datado de uma essncia, alma e esprito sobre a

conscincia que repousa o estado volitivo que a apreenso do conhecimento
torna desejoso o ser de querer experimentar o mundo sua volta.
Porm o processo de formao do consciencional no algo instantneo. Na
reproduo do espao externo e nas interconexes do espao interno j
apreendido coexiste uma rea de contnua transformao do que apreendido,
que ao encontrar um ponto de equilbrio condensa a informao de forma
somtica a fim de que a transcrio das necessidades possa desenvolver as
sadas motoras e psquicas desejadas.
O ambiente consciencional um ambiente cintico de projeo do mundo
apreendido. Quanto mais distante um indivduo da real situao em sua volta,
mais distante ser a realidade fabricada para a compreenso daquilo que se
observa.
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A percepo o molde de fixao de dados que sero processados como

insumos que serviro para a projeo consciente de fenmenos.
631
O indivduo que se observa tem maior chance de sucesso do que o indivduo

que interioriza a si mesmo como o sujeito de si mesmo. O individuo que
observa o outro tem maior chance de sucesso que o indivduo que interioriza a
sua prpria viso de ver o outro. O sujeito que observa o outro como ele
realmente processa a informao dentro de sua mente tem mais ainda uma
maior chance de sucesso que o indivduo que ao observar o outro canaliza
impresses de si mesmo.

Conhecimento Nrdico [Srie - CCCXII]

O Conhecimento Nrdico traduz tipos de informaes sobre o modo de vida e
cultura dos pases que se situam ao norte do continente europeu cuja presena
continental provocou significativas contribuies para o modo de vida das
sociedades humanas modernas.
A solido no norte mais acentuada com a penumbra que a luz solar
desencadeia os raios em breves perodos do ano. O inverno rigoroso torna
escassa a vida vegetal fazendo o homem observar mais profundamente da
vida animal e passar a viver em sistema de simbiose com esta segundo os ritos
de sobrevivncia em que a definio das estaes e as fases da lua
corroboram para que a atmosfera de necessidades e desejos seja cristalizada
como uma tratativa de troca entre a natureza e a fixao do homem na terra.
Por outro lado o instinto de sobrevivncia, e a inospitalidade ambiental fez do
homem nrdico um guerreiro a percorrer o mundo em torno de sua
necessidade de compreenso do seu habitat originrio.
O valor pelo que a terra de seu habitat natural lhe devolvia pelo suor do seu
trabalho elevou a sua capacidade de raciocinar pelo usufruto daquilo que foi
capaz de ser herdeiro em que as canes dos Elfos entoam a mesma melodia
de sua linguagem ptria de tempos adormecidos.
Ento este migrar para longe do que era penoso fez encontrar um mundo
indomvel de foras extremas em que a ausncia do condicionamento do j
vencido e domado transformou o homem Nrdico num ser desejoso em
avanar suas conquistas por outros reinos.
Porque depois de inmeras guerras, e contradies do que de fato procurava
em sua essncia, e as derrotas daquilo que se visualizava dentro de si mesmo
como uma contaminao de um estilo de vida sensato e autossuficiente,
encorajou o esprito do Elfo em encontrar dentro do seu prprio habitat as
respostas que secularmente encontrava sobre sua existncia.

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Ento o elo entre natureza e homem voltar a ascender a sociedade e aps

conquistar sua sobriedade, o isolamento fez o guerreiro cativo em seu prprio
territrio porque no havia em seus vizinhos o entendimento suficiente que a
pacificao era um destino natural do homem que no encontra o sorriso
dentro de sua natureza do existir.
632
Foram sculos para chegar a tais concluses. De que tudo o que precisava
estava dentro de si e ao seu redor. E uma vez pacificados os seus coraes, o
registro da sua prpria origem foi a transcrio do sinal do prprio cdigo do
surgimento da tribo que sintetizava a fixao naquele local especfico.
E aps anos de dominao estrangeiras, o dominante se tornou criatura

dominada da compreenso do estilo nrdico de se relacionar com o mundo,
abandonando este as hostilidades de guerra. Assim estava vencido o ciclo
pelas seguidas intervenes que o povo brbaro havia desencadeado sobre
seus vizinhos e pacificado o entendimento de como as relaes e princpios de
relacionamentos seriam seguidos diante.
Passada a fase difcil no restou outra sada que retomar a identificao com
aquilo que causava preocupao constante: o instinto de sobrevivncia com a
escassez de recursos.
Ento o povo nrdico especialista em sobrevivncia soube olhar para dentro de
si e para dentro da natureza, observou quais recursos disponveis eram
abundantes e dentre estes quais os recursos que seus vizinhos detinham maior
fragilidade no comrcio.
Ento o passado lcido mercante do Elfo veio tona para encontrar no mar a
soluo para abastecer seus pores de alimento, e ter uma moeda de troca
para aquilo que na maioria das fases do ano seu solo no era propcio a
fornecer.
A madeira surgiu como um grande atrativo de comercializao em que as
espcies catalogadas foram cuidadosamente estudadas para que servisse
tambm de moeda de troca.
Os minerais foram mapeados para que os Elfos dependessem menos dos
metais na fabricao de ferramentas que eram mais caras de seus vizinhos
no nrdicos.
E os Elfos prosperaram, e como gratides pacificaram ainda mais sua inteno
de partilha no mundo. Perceberam que podiam eliminar a autodestruio
contida dentro de cada Nrdico e partiram para formas de equidade sociais.
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E preservou-se o que foi cristalizado no princpio da habitao de quem para l

se fez morada. Que a pacificao daquilo que se constri em harmonia com a
natureza e os seres que dependem dela para o interagir constante.
633
Tornaram exemplo de partilha e de organizao e no escassez de recursos.

Porque o fruto do trabalho do nrdico era a sobrevivncia do coletivo. Em que a
noo do indivduo ganhou uma dimenso muito mais acentuada de que seus
valores e princpios deveriam ser preservados, mas que sobretudo a
prevalncia da preservao coletiva deveria servir de molde que os processos
racionais deveriam servir de investimento sobre a prpria essncia do
indivduo.

Conhecimento Akshico [Srie - CCCXIII]

O Conhecimento Akshico um conjunto de informaes de acesso ao
memorium celestial que constitui em termos de analogia um banco de dados
csmicos em que todos os seres vivos tm acesso s informaes de que
necessitam para gestar suas vidas, independente da noo de juzo e valor que
o uso da informao venha apreender o tipo de utilizao.
Este captulo descrever por uma nova concepo o uso do Akshico ou
memorium, em analogia a um sistema computacional externo ao planeta.
Nos primeiros anos de vida de um indivduo ele condicionado pelo
conhecimento do outro na figura dos pais que cuidam na transmisso de
conhecimento herdado por seus antecessores, porm nem todo o
conhecimento fruto de percepo exclusivamente paterna, a prpria natureza
possui um sistema inteligente cuja percepo humana ainda no foi capaz de
ajuizar se de construo acidental ou natural ou artificial em que o acesso a
informaes necessrias ao desenvolvimento do ser vivo condicionado a um
processo de distribuies de papis em que a soma das necessidades e
desejos desencadeia sobre os seres vivos as instrues semnticas mentais
necessrias para o arranjo social.
Quando o indivduo j constitudo o Akshico limita sua manipulao sobre a
fornalha de desenvolvimento do indivduo e passa a colaborar como um banco
de dados que absorve a necessidade do indivduo e introjeta em seu habitat
pistas e indcios que contribuem para que o prprio indivduo possa elaborar o
seu caminho segundo suas necessidades.
como se em uma fase da vida o memorium em um momento de paralisia do
corpo humano escanceasse todo o conhecimento biolgico para dentro de um
main frame e utilizasse a partir deste princpio o contnuo desenvolvimento do
indivduo projetando sobre o software clone de voc dentro do main frame que
est condicionado em uma regio fora do sistema planetrio tudo aquilo que
voc necessita e demanda como um desejo que quer ser satisfeito.

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Acontece que alguns canais so muito desejados, como por exemplo, a busca
por prosperidade financeira, ento o memorium colhe todas as necessidades
dos indivduos do agrupamento e diante da impossibilidade de uma equao
que atenda todo mundo ao mesmo tempo lana projees secundrias naquilo
em que as pessoas projetam como virtudes que devem estar ligadas as
pessoas que se sentem merecedoras de prosperidade financeira, conforme o
634
O memorium um sistema dinmico e homogneo, ele possui um sistema de

interatividade entre seres e somente lana uma informao desejada segundo
regras de partilha em que o agrupamento consinta receber e partilhar uma
informao, em que o livre arbtrio do indivduo preservado.
exemplo avaliado, ento um sistema de pesos e medidas gerado no qual a

resultante ir desencadear sequncias de afetao no grupo que permitir
selecionar e escalonar pessoas para que umas atinjam nveis mais elevados de
prosperidade e outros nveis menos elevados de prosperidades pela coleta de
que o senso coletivo capaz de organizar como mtodo de escolha entre
indivduos.
Da mesma forma o uso do memorium para a medicina possibilita o
escalonamento de indivduos que tero determinadas doenas como uma
necessidade social para um nmero elevado de casos para que o estudo de
determinada enfermidade possa ser concludos por especialistas. Como no
caso da obesidade mrbida, critrios impessoais so lanados para que
indivduos atinjam nveis de concentrao de tecido adiposo at que haja uma
quantidade suficiente de pessoas para que o estudo sobre diversas doenas
possam ser utilizados para o melhoramento gentico da espcie.
A forma primitiva de comunicao como o Akshico ou memorium atravs de
oraes em que muitas pessoas utilizam de uma simbologia mstica de
venerao a um Deus em que o pedido lanado no equipamento para que
seus efeitos sejam reproduzidos segundo uma escala de merecimento de
quem suplica ajuda. Formas mais avanada de contato direto com o
memorium elabora as requisies como instrues e pedidos de auxilio com o
objetivo de chegar at o pedinte informao necessria para o seu
desenvolvimento.

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Se uma pessoa pede por entendimento, pode ser que uma resposta seja algum
conhecido que lhe apresenta um livro, pode ser uma canalizao para voc
assistir a um programa de tv que tem aquela informao de que voc ir
necessitar, pode ser na forma de um sofrimento que permita voc chegar
quela concluso que tanto suas dvidas afetavam o seu consciente.
importante ser muito consciente e racional ao utilizar os registros Akshicos ou
o memorium, pois a solicitao meramente desperdiada alvo de censura
futura, pela utilizao de um recurso em que voc pede e simplesmente joga
fora. Mas isto no significa que voc deva colher tudo o que aparece do
Akshicos, mas ter o discernimento para trabalhar com a informao que
realmente necessria para voc.
635
O pedido lanado ao banco de dados Akshico ou memorium podem ser

devolvidos na forma de canalizao direta ou indireta. No significa, porm que
a resposta ser sempre algo concordante ou discordante, a forma de recepo
da informao depender do que o indivduo solicitante carrega dentro de si
como necessidade de evoluo e os outros indivduos de seu convvio
carregam dentro de si como necessidade de colaborao ou necessidades
prprias.
Conhecimento Carismtico [Srie - CCCXIV]

O Conhecimento Carismtico uma condensao de informaes que
retornam o significado religioso da verdadeira partilha que o pensamento
cristo deve embasar como desenvolvimento da unidade da f que persevera o
amor entre os seres na concepo do Criador como instrumento de acesso as
qualidades do ser que elevaro a percepo humana no reencontro de sua
jornada de existncia.
O movimento carismtico se preocupa com a renovao do que foi transcrito
como essncia original do ensinamento. Em que os aspectos de ativao do
conhecimento original devem ser traduzidos pela introjeo do sentimento que
aflorou e contagiou os seres no sentimento de partilha em que os processos de
renovao resgatam como sendo uma aproximao da mensagem original
como promessa do Criador de que o caminho percorrido est consonante com
a evidente vitria do indivduo na integrao com o princpio divino.
a f o alvo de resgate por parte do Carismtico que v no processo de
renovao de seu compromisso com o Criador o elemento primordial para o
deslocamento de sua ateno.
Ento o carismtico passa a observar a si mesmo, e nesta observao passa a
perceber o que dentro de si est quebrado e o que necessita ser consertado
para que a retomada da efervescncia da alma possa novamente repercutir a
alegria de pertencer a uma coluna de introjeo divina.
Ento elementos como tolerncia, amor, harmonia, integridade, princpios,
tolerncia, perdo, ajuizamento,... so percebidos em termos de conquistas e
vitrias, em termos de fracassos e reavaliaes de atitudes, e se prefere
reconstituir o vaso que inflama da vida, para que a essncia possa ser
novamente recondicionada em seu interior.
Porque a chama que tudo ascende provm da vida em harmonia com o
Criador, e estando com o Criador para a criatura suficiente ter existido e
servido a um propsito novo do existir.

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Essa efervescncia nutre os indivduos assim inseridos de um amor fraternal

em que o interesse maior a comunho e a integrao com outros seres nos
mesmos moldes de costumes que a ascenso da alma pela comunho do
esprito com o Criador faz ascender a necessidade de partilha que ao contrrio
fosse seria um caminho da solido, em desejar para si o que somente pode ser
transcrito com outros tambm desejosos da luz que passa a guiar e a iluminar
toda a humanidade.
636
E se busca dentro da tradio aquilo que pode ser absorvido como elemento
de f, e se renovam os votos para uma vida partilhada em consonncia com o
princpio de eternidade.
Ento o homem se devora a falar em lnguas. Onde o falar em lnguas no o

observar de uma sequncia de fonemas deslocados a esmo na viso de um
interlocutor, mas um observar de um sentido e significado para a vida que o ato
de exercer a vida fala mais alto que qualquer barreira dialtica em um dilogo,
em que as aes de quem manifestam a f est fundamentada no exemplo que
sentida em qualquer idioma que ao observar o indivduo agindo em nome do
Criador se conscientiza que existe uma forma nobre de manifestar sua
essncia e o ensinamento e repassado sem que a comunicao houvesse o
significado da eloquncia do falar.
E na observao de pessoas que manifestam a eloquncia da lngua se
constata do ritual de passagem na transcrio desta informao de informar a
quem deseja desta forma renovar sua f que deve cristalizar esta vitrine de
intenes sobre os que esto tambm tentando trilhar este caminho de
resoluo da alma que necessrio pelo agir tambm falar pela
instrumentao das aes uma forma de alcanar o corao de todo quele
que manifesta por intermdio de suas aes transformadoras.
Ao orientar suas oraes ao Criador o carismtico percebe que possvel
sublimar suas dificuldades em relao a projeo das falhas de seu carter
para avivar o compromisso de retomada da conscincia das inflexes sobre
sua prpria atitude.
E se busca pacificar a mente, aquietar os nimos que induziram a vida vazia
que no corrobora para o crescimento humano. E se busca na simplicidade a
gesto do que pode ser resgatado como valores essncias para a promoo da
vida.
E parte para um compromisso de somar atitudes, de usar o termo dividir
quando ele significar uma partilha consciente. Quando indicar um compromisso
de crescimento mtuo e conjunto com outros seres humanos que almejam o
mesmo crescimento em suas vidas.
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Ento retomada novamente a eloquncia do falar em lnguas como um

reavivamento da conscincia-compromisso que dever guiar pelo exemplo o
carismtico na conquista das fileiras de integridade do Criador de novos
membros que no sigam o caminho pela expresso da palavra, mas pela
expresso do que conquistado com a fora que o exemplo capaz de
transmitir como um princpio de unidade consigo mesmo, um princpio de
unidade para com o prximo e um princpio de unidade para com o Criador.
637
No algo que possa ser oferecido por meio de convencimento verbal, mas
uma mudana de atitude que sentida pela assimilao da ideia exemplo que
percorre todo o esprito para atingir a beatitude da alma.

Conhecimento Celibatrio [Srie - CCCXV]

O Conhecimento Celibatrio um conjunto de informaes de natureza
restritiva em que o indivduo adota uma postura de total indiferena a um
conceito-objeto pelo qual abdica sua utilizao na afirmao de um
compromisso de resgate de algum valor interno seu.
A forma mais conhecida de celibato a total abstinncia pela busca do prazer
sexual como forma de conduzir a apreenso da vida em outras sequncias de
estmulos que a visualizao de uma nobreza de esprito em canalizar
estmulos para o desenvolvimento espiritual soa como um princpio de
integralizao de uma conscincia de vida.
A abdicao de um estilo de vida para seguir como estmulo algo em que se
visualiza como legtimo abastece o imaginrio do indivduo que planeja dedicar
sua essncia na transmisso de ideias de compartilhamento com o prximo em
vez de investir em sua vida como o pensamento corrente estabelece para o
padro normal da populao em acumular bens, desenvolver a famlia e
consequentemente os filhos que seriam herdeiros do desempenho como fator
de recompensa de uma vida regrada.
O celibatrio por sua vez pensa diferente. O seu compromisso de integrao
com uma esfera superior. E a constituio de famlia despenderia de muito
tempo em que a necessidade de absoro do ensinamento desejado no seria
possvel se o tempo fosse dividido entre os afazeres de dedicao domstica e
a vida espiritual.
A busca pelo material seria uma total perda de tempo, uma vez que a
promessa de um mundo indivisvel em outro plano torna o princpio de
acumulao totalmente desnecessrio uma vez que nada adquirido
materialmente iria migrar para o plano de migrao.
Ou seja, sempre existiro meios para retroagir dentro da escala de intenes

que ir deslocar o celibatrio a celebrar sua dedicao exclusiva ao princpio
criacionista que o induzir ao seu nirvana projetado.
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Ao passo que seu desenvolvimento contnuo rumo a um nirvana hipottico,

suas aes so projetadas instintivamente no decorrer de sua jornada terrestre,
em projees de contato ldico com o mundo espiritual do quem almeja fazer
parte para que sua conscincia ainda indique sobre sua real inteno de
continuidade de perseguio do objetivo primrio.
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Ento tudo uma questo de equacionar as transformaes, e controlar o nvel

de excitao para que as pulses possam despertar apenas sobre aquele
movimento que ir aproximar o celibatrio daquele compromisso que tem de
abandonar toda concepo material e se deslocar aps a sua morte para o
plano espiritual.
Abrir mo de meios materiais nem sempre uma tarefa fcil para quem nutre
um apego muito forte pelo tridimensional. A dedicao a uma causa requer
sacrifcio de quem coloca em segundo plano todas as outras atitudes da vida
que no esto em sintonia de propsito com o objetivo planejado ou procurado.
A migrao da alma ou esprito para uma dimenso em que outras leis de
interao so sentidas no uma tarefa fcil, porque exige um senso contnuo
de adaptao para que a promessa de uma vida diferente da encontrada neste
plano no seja uma continuidade de um processo enfadonho e quem no
remete a uma estrutura edificante de prazer.
Assim o processo de caminhada do celibatrio frente ao seu compromisso de
migrao para outro sistema percorre na utilizao do imaginrio a elevao de
todas estas informaes que o faro refletirem se a exatido de sua inteno
de fato sua vontade expressa.
Porque existe tempo para a realizao de todos os trabalhos de elevao
espiritual, mas ningum pode interferir sobre a velocidade do processo que
leva algum a manifestar a sua dedicao em percorrer a senda da migrao
para outro plano vivencial.
Nem sempre tais coisas so visveis para quem visualiza o celibatrio em sua
tarefa de conduzir o seu esprito pelo exerccio de seu princpio volitivo.
Geralmente as pessoas observam tais seres como pessoas muito devotas de
um tipo de raciocnio sem compreender verdadeiramente a fundo o
desencadeamento dos processos que levam as pessoas a perseguirem
determinadas atitudes.
O regresso ao estado anmico anterior vida terrestre tambm pode ser uma
forma de perseguio de uma meta, onde se cr que a jornada anterior a
verdadeira expresso da existncia em que a necessidade de retorno ao
padro faz do indivduo relutar em seguir o condicionamento da vida terrestre e
passar a renegar formas de perpetuao e prendimento neste plano de tudo
que aparenta aprisionar a conscincia ao sentido de vida humana terrestre.

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A realizao para o celibatrio o egresso na atmosfera de destino, onde o

princpio de contentamento ser a percepo do mundo novo em que o
processo de acoplamento dar o indivduo uma nova chance, que tambm
passar pelos mesmos processos ldicos de aprendizado, cabendo ao
indivduo refletir se ele ser desejoso de continuar sua retrica de abdicao de
elementos e princpios para uma nova migrao consciente.
639
Renegar algo no significa necessariamente se condicionar ao sofrimento de

no ter o que desprezado, mas sim, ignorar determinados vnculos
considerados prejudiciais ao raciocnio de um atingimento de uma meta.
Conhecimento Pago [Srie - CCCXVI]

O Conhecimento Pago um conjunto de informaes que englobam o
conhecimento religioso de pessoas cujo ramo do saber denota uma
simplicidade no modo de existir em que a percepo do mundo e do Criador
est intimamente entrelaada com a viso dos entes-elementos que encontram
dentro do seu ambiente contexto.
Para o pago a imagem do Criador pode representar algo que est presente no
seu meio e que venha a constituir um objeto de elevada importncia emocional
em que o princpio de F seria a busca do elo divino dentro de sua cadeia
mental de valores em que a instncia psquica interconecta a fora criadora
pelo objeto transacional em que o investimento do indivduo retransmite para
dentro de si a frequncia exata em que essa pulso espiritual torna-se desperta
dentro de si.
Ento essa iconoplastia da conexo com o mundo espiritual pode estar no elo
que os indivduos simples visualizam nos elementos da natureza os estmulos
que so atribudos fora criadora.
Ento a representao do Criador passa a ser por um breve instante a
reverncia ao prprio Sol, reverncia chuva, e at nomes especficos para
estas entidades atravs de signos msticos indicarem uma aproximao para
com o Criador.
Ento o homem capaz de absorver a beleza da natureza na viso de um
pssaro. E quando este pssaro voa o Criador que est a comunicar atravs
da criatura. Ento o homem beatifica o pssaro. Porque observa atravs dele a
presena do Criador operando.
A forma pode sintetizar para o pago um lembrete de expresso do Criador
para com a criatura. Ento a forma reverenciada, no porque a forma o
Criador, mas a forma a expresso do que o Criador representa para si.
Assim o pago sabe esperar a hora em que o Criador conversa consigo e a

hora que ele deixa voc seguir sua vida. Para reencontrar contigo em uma
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De repente o trovo se torna o verbo, e ao pronunciar ele traz boas novas.

Ento o homem simples oferta para o Criador quilo que ele tem de mais
valioso para retribuir a beno recebida. Porque ele sabe como a fora da
natureza regulada por esta fora Criacionista.
640
A terra por este princpio abenoado. As flores tm uma conotao que vai
alm da percepo de sua beleza, e por este motivo pode aparentar em alguns
instantes de contato com o Criador um aspecto de ser intocvel, porque a
apreenso do belo a jornada da essncia em que o Criador transfere para
dento da criatura a perpetuao de um ensinamento.
nova estao. Para que voc possa estabelecer o contato novamente e

reconhecer os princpios divinos naquilo de mais precioso que voc tem
contato.
Ento o Criador pode ser expressar atravs de muitos elementos. E a
reverncia da presena deste princpio pode ser constatada na visualizao
daquilo que acredita ser a presena desta fora onipresente e onipotente.
De repente o carneiro, a ovelha, a vaca, o bezerro, a galinha, o porco, so
expresses da presena do Criador quando a criatura percebe nestes
elementos a fora do Criador atuando.
Assim a reverncia a outros seres surge como uma tratativa de reconhecer que
a fora que emana do Criador tambm est contida em todo o ser que se
move. E este reconhecimento transfere para os indivduos que perseguem a
fora divina a transferncia de tudo o que simboliza de bom, de perene, de
edificante e de eternidade.
A presena do princpio divino observado em outro indivduo pode representar
uma unificao com o Criador na observao daquele princpio observado. E a
vida deste que endeusificado na realidade uma representao de um
personagem que teve a honra de sintetizar o Criador dentro de si para a
criao de um elo permanente entre os humanos.
Assim como o princpio do Criador capaz de transferir promessas de uma
vida melhor, atravs dos caprichos da fora que o ensinamento mais
fecundo. Em que a incitao para o descaminho serve para instalar dentro dos
indivduos que querem seguir o caminho mais justo a diferenciao que os
levar ao verdadeiro conhecimento que est afeto ao ramo de suas escolhas.
Assim se conquista o caminho da sobriedade, onde o pago visualiza suas
fraquezas e suas quedas como um amadurecimento constante que o faz
perseguir o seu objetivo principal: de eternizao do que mais nobre existe
dentro de si.

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O pago encontra autorrealizao e contentamento desde um simples raiar do

dia, ou no entardecer em que a lua se esconde por trs das montanhas, pois
nestes lugares ele consegue se conectar a essncia do Criador e viver dentro
do que lhe foi concedido nutrir em sua existncia com toda a profundidade que
este reencontro capaz de simbolizar para sua vida.
641
Grato por tudo o que o Criador capaz de transferir para a criatura, faz este
desejar retribuir atravs da simplicidade que o rito de uma passagem de
estados possa promover este desejo do reencontro e de festejar a graa
encontrada.
Conhecimento Cristo [Srie - CCCXVII]

O Conhecimento Cristo um tipo de informao que sintetiza o ensinamento
religioso da imagem do Criador constituda na representao de uma Criatura
que absorve a essncia do que h de mais sagrado como representao e
receptculo divino.
A viso do Criador em que sua imagem migrada na formao de um
arqutipo na forma de ser e este virem a condensar o que h de mais sagrado
a constituir a idealizao de humano que o Criador tem a oferecer para sua
criao uma das provas de amor mais intensa e significativa que a
concepo divina ofertaria para aqueles cujo florescimento da essncia teve
sua migrao para este plano dimensional.
E como prova incontestvel de amor, mesmo que o Criador na figura humana
no seja compreendido, ele capaz de corresponder com amor, os atos que
manifestadamente so barbares, porque a mensagem que o Criador est
repassando que a todo tempo Ele no medir esforos para satisfazer ao
desejo e a necessidade das criaturas que Ele foi capaz de conceder-lhes a
perfeio de uma existncia.
Ento estando cnscio o indivduo de que seus atos repercutem para a
brevidade de seu pensamento, mesmo assim esse Criador Cristo capaz de
deixar que a manifestao do ideal humano possa satisfazer seus impulsos de
acordo com a sua eleita vontade.
No obstante, a encenao de uma vida frutfera com uma promessa de
paraso ao final, em que o ajuizamento do conselho Criacionista de que
perseguir por um caminho justo levar a realizao de um propsito muito
maior no um fator impositivo em que todos os indivduos devem nutrir em
seus seios como um abandono daquilo que eles se identificam, pois de seu
livre interesse perseguir os caminhos que desejarem, mesmo que ao final no
encontre a paz, o amor e nem a eternidade to sonhada.
E este aprendizado contnuo a certeza de que a vida paradisaca to

sonhada ter encontro ao repouso da alma este indivduo quando retornar ao
Pai na condio de Servo do Criador.
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Porm o caminho doutrinrio a ser perseguido o da maturidade. Onde a

verdadeira percepo da causa e efeito se projeta sobre o Cristo como forma
de demonstrar a este o real motivo de sua aflio.
642
A percepo do martrio como uma forma de assentamento de vaidades, faz da

imagem do Cristo a figura de indivduos pecadores que encontram um
ajustamento de sua psique no intuito de se tornarem pessoas melhores no
sentido de fraternidade, unio e igualdade entre os seres que compartilham
entre si um arranjo territorial.
Ento o Cristo tem dentro de si o motor da transformao. A inquietude do

saber, a leveza do esprito quando se est conectado com a essncia do
Criador.
E ento ningum mais representativo ou simblico para intermediar a vontade
de humanos perante o Criador seno um cone que a representao da
prpria essncia do Criador em um corpo biolgico puro.
Ento os smbolos Cristos servem para demonstrar este compromisso selado
pelo Criador quando enviou o que tinha de mais precioso extrado de dentro de
si para este mundo, em que o teste supremo de fidelidade de aliana entre
homens e Criador se mostrou sensato em no punir o homem pela displicncia
e nem os maus tratos exercidos no encaminhamento de seu mensageiro.
O caminho para uma vida eterna como promessa de recompensa para quem
seguir os preceitos em que o Criador transmitiu a seu herdeiro da palavra, seu
mensageiro, uma ideia fixa que vem atormentando geraes a geraes, na
busca de uma justificativa que levasse humanos a persistirem dentro da linha
de ensinamento ao qual sintetiza a perseguio para encontrar as respostas
para a realizao desta promessa.
Ento todo cristo passa de gerao para gerao, a apreenso deste conflito
com o objetivo de aproximar para perto de si a presena de um Deus Vivo que
possa pacificar o seu corao e abrir os caminhos que o levaro ao reencontro
desta idealizao, mesmo que para isto tenha o Criador que sintetizar o
ensinamento na forma do envio de novo mensageiro, e qui, o mesmo da
origem para que o estmulo adicional de que a superao da morte possa
significar a vitria sobre o passado tenebroso de desavenas possa repercutir
como a manuteno da promessa divina.
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Razo esta em que a serpente, vbora da escassez de recursos fosse extinta

do convvio humano, para no mais colocar pai contra filho e nem filho contra
pai. Que a beleza do esprito possa aflorar a perfeio humana e o que
sublime e perene suplantar a descarga do profano que no sintetiza a
profundidade do ser. Ento o senso de unidade em torno de um mesmo
princpio brota como uma qualidade conquistada pelo discernimento do que foi
permitido ao homem compreender e perseverar pela conscincia que a
projeo de suas faltas acarretaria para si e para outros indivduos.
643
E, sobretudo o alcance da promessa no teria sentido algum se no fosse por

uma causa nobre, uma causa que sustentasse todo o sofrimento decorrido da
necessidade do ensinamento, da necessidade de superao, da necessidade
de reencontro com a fora divina, com a necessidade de reencontro com o
prximo, se no fosse apenas sintetizado em uma orao: AMOR.

Conhecimento Islmico [Srie - CCCXVIII]

O Conhecimento Islmico sintetiza princpios unificadores em torno da fora
Criadora no qual a percepo do homem de receptculos de mensageiros
que so trabalhados com o cunho especfico de retransmitir a mensagem do
Criador quando o auxilio para a compreenso do que foi escrito necessrio a
fim de que a essncia do ensinamento no seja perdida novamente.
O Criador est acima de todas as coisas humanas. Ele justo e sensato. Ao
ponto de representar o passado, presente e futuro. E a percepo do homem
que transmite a mensagem de completa submisso s suas normas, porque
so sintetizadoras da verdade, equidade e justia.
E se o homem capaz de seguir os preceitos desta fora Criadora tero em
seu futuro a autorrealizao to desejada. E a honradez do compromisso entre
homem e Criador, que faz Deste um constante unificador que atende os
desejos de quem dele venha a necessitar.
O Criador jamais quebra a sua promessa, mesmo que a maioria dos humanos
venha a ignorar. E aqueles que ignoram o que existe alm da vida terrena no
conseguem enxergar a sutileza que a retrica da palavra do Criador um
compromisso constante em suas vidas.
Mas para compreender a essncia da promessa necessrio aprender a
Refletir. preciso ter prudncia no agir. E negar a este fato no representar a
palavra do Criador.
Se o homem for cnscio do que os erros dos antepassados causaram de
sofrimento para as geraes passadas, na certa compreenderia os
ensinamentos do Criador. No bastou que os mensageiros viessem a terra
para apresentar-lhes as provas que tanto procuravas? O descaminho no
provm da vontade do Criador, e sim da manifestao da prpria essncia do
homem desvinculada com o compromisso do seu Criador.
Mal sabem vocs que o destino de todo quele que segue um caminho que
no conduzir prosperidade que ser vtima de si mesmo?
Aquele que aprender este caminho desde cedo sair brevemente da aflio e
ser cnscio de si mesmo, enquanto aqueles que demorarem a compreender o
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E quando este dia chegar o homem no precisar mais de interlocutores para

acessar a fonte Criadora, porque cada um ser cnscio o bastante para ser ele
prprio mensageiro de si mesmo.
644
O resultado para o descaminho seno a morte. Por esta razo o dia que o
homem tiver conscincia reflexiva de seus atos no tero mais pessoas
desencaminhadas.
que est sendo dito sofrer pela incompreenso de suas prprias atitudes na
visualizao de suas faltas. Este ser o juzo que todos passaro um dia.
Quem no crer nestas coisas que esto sendo ditas, castigar a si mesmo no
sentido que a incompreenso de uma mensagem gera um caminho cclico de
novas esferas de incompreenso, porque este foi o caminho escolhido por
aquele que sofre e ao permanecer no sofrimento no capaz de compreender
o verdadeiro sentido de unidade com o Criador.
Se ao menos compreendessem o significado da conexo com o Criador,
certamente seus caminhos seriam menos tortuosos.
O Criador a todo instante envia sinais para o globo terrestre. Se fores capazes
de compreender o que est sendo dito a liberdade voz mostrar com o sinal.
Entre os Seus sinais est o de haver a vocs criado do nada, a todos os seres
que se espalham pelo planeta.
A noo de companheirismo do Criador para com o homem pode ser percebida
na mesma relao de afeio do homem pela sua esposa.
O criador estar presente contigo atravs de sinais mesmo durante a noite, e
mesmo durante o dia. E tudo fluir segundo a ostentao de seu comando,
porque a sua diretiva e livre arbtrio assim determinar a sua forma de
interao com o Criador.
Os sinais podem ser mesclados no clima, nas guas, na terra, e em tudo o que
for necessrio para orientar a percepo de quem dele possa necessitar.
O tempo todo o Compromisso do Criador de permanecerem conectadas as
necessidades humanas.
O criador quem organiza por meio dos seus sinais a criao, a reproduo e
organiza tudo o que est nos cus e na terra conforme uma vontade universal.
necessrio ser sensato quando encontrar na palavra encaminhada pelo
Criador a lucidez do que est sendo transcrito.

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Porque o caminho sempre est a sendo revelado para todo aquele que ousa
sair dos limites da imperfeio da mente. Seja justo e passe a escutar, pois o
sinal existe para todos.
645
A criao feita por Deus imutvel. Esta a verdadeira religio, porm ignorar
a necessidade de ser consciente e ao mesmo tempo reflexivo para ser digno
de ser instrumentao de Deus ignorar o prprio motivo do ressentir
constante, do apego que eleva a insanidade, do martrio sem significado, da
vida amarga que no tem sentido de coexistir.
Conhecimento Protestante [Srie - CCCXIX]

O Conhecimento Protestante representa um tipo de denominao religiosa que
tem por fundamentao a elevao da palavra do Criador a todo ser humano
vivente, em que seu esprito reformista traz o anseio de que todo ser humano
possa conquistar a palavra divina pelo processo de disseminao do
conhecimento.
O cdigo enviado por Deus no objeto de sequestro de uns em detrimento
dos benefcios que a extenso da palavra do Criador trar em benefcio para
todo o ser vivente.
Deus traz para o homem a sua promessa de vida. E todo aquele que for fiel ao
preceito no que est contido dentro da palavra, consegue perceber que sua
palavra verdadeira.
Porque atravs das obras que Deus conhece o homem. E quando o homem
estiver na presena do Criador no tempo em que esta promessa for cumprida
ser o homem cnscio de suas atitudes.
E querer o homem moral o mrito dos teus feitos, porque Deus age por um
princpio de justia e saber os pesos e medidas que o esforo do homem por
trilhar a senda do caminho que seu Criador lhe indicou o conforto com o
alcance da palavra na forma de laos com a eternidade.
Pode o homem se ausentar de seu dever? Pode o homem acordar e no se ver
pacificado com sua histria de vida? Pode o homem por si s querer se salvar
e no contribuir para a salvao do seu irmo?
Ento Deus sobre esta lgica orienta a percepo de todo evangelista para que
ele ascenda dentro de si esta chama divina que o faz percorrer as mais
longnquas paragens no esforo de levar a mensagem divina a todo aquele que
ainda no foi capaz de ouvir sua mensagem. A promessa de Deus para com
todo o ser vivente.
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Mas o Criador misericordioso e tambm muito paciente para deixar o instante

em que a cano dos anjos penetre fundo no corao daquele que est
desencaminhado para fazer profundas transformaes em sua vida. E
ajustando-o este se levanta, e se levantando capaz de se erguer para ver
refletido dentro de si a luz de contemplao divina.
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Sob este conceito espera o evangelista que o homem faa deste conhecimento
a sua misso de vida, porm Deus sbio o suficiente para orquestrar sobre
toda criatura a manifestao de sua aceitao palavra e a promessa que est
contida nela.

Deus paciente, Deus rege o princpio do amor. E todo aquele que ama
consegue compreender como a grandeza que o esprito transformador de Deus
age atravs do Esprito Santo a todo aquele que abstrai sua fora para ser
herdeiro da palavra na transmisso do que justo, sensato e digno para todo
aquele que estiver disposto a exercitar a comunho com Cristo.
Porque nenhum homem capaz de permanecer em p diante a grandeza do
Senhor nosso Criador. Porque sua verdade incontestvel a luz dos homens.
E aos fracos de corao tm o protestante o dever perante seu Juzo de
exterminar destes suas incertezas para que o impulso que flama sua existncia
possa retornar um corao puro, forte e consciente da palavra divina.
A verdadeira noo de protesto est na procrastinao que o egosmo humano
impede que a palavra do Criador possa chegar ao corao de quem precisa em
tempo hbil para que o trabalho consciente e interno de aceitao e
interiorizao de seus preceitos seja estabelecido.
A vida eterna a promessa do herdeiro da palavra. Pode voc ser cnscio de
seu dever e mesmo estando em conflito, inmeras outras pessoas que se
ausentaram do dever de seguir o caminho da promessa vir a perder o seu rumo
porque seus caminhos no edificaram a construo da solidez de seu
propsito.
Ento o justo celebra o encontro de seu caminho como forma de gratido e
sinal de respeito em torno de seu louvor a tudo aquilo que tem
representatividade divina em sua vida.
Quando o bom Cristo canta ao Senhor est celebrando com este o regozijo
que a transformao da palavra foi possvel gerar profundas transformaes
em sua vida.
Quando o bom Cristo exemplifica com atos a palavra do Criador est
demonstrando a seu irmo que ele tambm poder fazer igual, ou melhor, o
que o seu humilde esprito representa.

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E seguindo tudo o que a palavra de Deus comunicar com seu discpulo, este
cnscio para definir que a grandeza de Deus capaz de superar a limitao
que a falta parcial ou integral do aprendizado, faz do homem servo da
interpretao da vontade de Deus porque Ele maior e com certeza conduzir
o caminho do justo para o caminho de contemplao em que ter o seu destino
final a vida Eterna.
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Quando o bom Cristo Ora ao Senhor est deixando seu corao transbordar
com a observao de sua pequenez ao colocar sobre os designos do Criador
a percepo de uma vontade que est alm da compreenso humana.
Conhecimento Evanglico [Srie - CCCXX]

O conhecimento Evanglico um tipo de conhecimento religioso onde se
pretende ligar a essncia do homem atravs da mensagem deixada pelos
Apstolos que foram consagrados pelo poder do Esprito Santo de Deus na
transcrio da palavra de Cristo.
O homem herdeiro de um conhecimento maior em que a misso de Cristo foi
pacificar o entendimento em torno do princpio divino para que o homem no
precisasse passar novamente por estados de sofrimento para atingir a
perfeio que o compromisso da palavra divina sela o destino do homem ao
princpio da harmonia celestial.
Ento a transcrio da palavra serve como uma exemplificao de um
aprendizado que pode ser seguido mentalmente, de forma que toda a
consternao sofrida por Cristo e seus discpulos no venha a necessitar que
seja recorrente com os novos Cristos que a renovao do ciclo da vida
passvel de gerar novas existncias.
Ento os enviados de Deus nosso Criador estabelecem as cenas em que a
simples leitura eucarstica capaz de sintetizar os elementos que conduzem o
homem a sua runa e autodestruio, e aqueles elementos que levaro para o
caminho da perfeio de suas ideias e ideais.
A inteno do evangelista que o fiel consiga compreender o efeito que o mal
causa dentro de si, e como tambm o efeito em que a reproduo do bem
proporciona como avano de sua conscincia.
E atravs deste princpio de discernimento preparar o novo Cristo para ser
cnscio de seu prprio destino nas escolhas que sua vontade designar como
mecanismo de estabelecimento de seu libre arbtrio.
O Evangelho mais que um ensinamento, mas sim uma recomendao de
boas prticas que traz dentro de si uma expectativa de recomeo e de encontro
com uma vida muito mais prspera do homem que encontra o seu repouso ao
lado de seu Criador.

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neste instante que o Criador fala diretamente ao Cristo, e se este persevera

consegue se conectar com o criador por intermdio de suas oraes. E uma
vez que possvel gerar a reflexo necessria para gerar o entendimento do
pensamento Cristo, este passa a estar preparado, vigiando e cuidando para
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A palavra se torna clara para todo aquele que sabe ouvir, porque o
ensinamento real no o que est sendo lido diretamente no alicerce da
palavra, mas a representatividade que o ensinamento do Senhor move dentro
do indivduo como argumentao para seu agir.
no cair nas armadilhas que a vida ftil pode persuadir o homem a esquecer do
pacto de gerao de seu propsito de vida.
Porque Deus sutil, assim como tambm existe sutiliza do descaminho. Mas
Deus capaz de sentir quando o corao do homem vacila, e faz retornar o
homem ao seu compromisso ao fazer com que ele recorde a palavra divina.
No existe aspereza na palavra do Evangelho. Toda falta ali contida servir
apenas para exaltar a leveza daquele que consegue conquistar a sua
autodeterminao.
Porque nada adianta o homem Amar, se no souber como no cair na
armadilha do Desamor. De nada adianta o homem Louvar a Deus enquanto o
seu envaidecer no o deixa auxiliar seu irmo que sofre.
Porque Deus cnscio e observa a todos pelos seus mritos. Neste ponto so
os Evangelistas meio irmos de outras designaes de Cristos em que os
esforos para um mundo melhor est calcado na identificao desta dualidade
que deve trilhar a mente para que sobre o homem seja gerado tambm o
discernimento. Ento o prprio homem herdeiro da palavra no sentido de dar
ressignificao constante para sua vida e repassar a mensagem e a promessa
para a nova gerao.
O Evangelho representa a ruptura de um modelo de exausto biolgica para
um modelo de exausto de instncia psquica. Onde o mal extirpado da
essncia humana na visualizao de uma cena que no transcende o esprito,
para encontrar a mesmo a purificao do esprito antes que o mal parta para a
instncia material em que o mal transcende a carne.
A verdadeira essncia dos livros no a de julgar e condenar os seus
personagens, mas de apresentar ao mundo as consequncias que a
encenao de seus atos sintetizou algum tipo de runa para suas vidas.
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Assim encontraram tais mestres da palavra uma forma de dialogar com que
queria ver a sua vida prspera. Como num grande consultrio de inquietaes,
onde a humanidade era paciente de seus erros, e a virtude era conquistar o
conhecimento para se libertar de toda a aflio que suas atitudes eram
desejosas da privacidade de seus destinos.
649
Ento para muitos evangelistas conversar por parbola representa uma

tentativa de progresso do entendimento onde o aprendiz ao expor o que sente
sobre um episdio capaz de colocar para fora toda a expresso de sua
essncia e assim fazendo capaz de repartir com os outros o princpio de sua
angstia, para fazer desta a pacificao de seu destino.

Conhecimento Budista [Srie - CCCXXI]

O Conhecimento Budista uma forma religiosa de ligao do homem ao
princpio divino em que se espera repousar a inquietude humana frente ao
mundo de incertezas e o apego ao fsico pelos processos que o desejo um
dos geradores desta frente de inquietude sobre a conscincia humana.
Voc encontra de tudo o que dispe se procurar ao seu redor apenas as coisas
que so reais para seu sustento. Porm a loucura do desejo humano sustenta
a necessidade de sempre ir querer deslocar para uma projeo mais longe que
a sua virtude capaz de alcanar.
E quando a falta do que move seu desejo escapa do seu controle a mente
enlouquece. Suas percepes se alteram voc se consome em delrios.
neste momento que possvel entender a essncia do que te move. neste
momento que possvel entender a essncia do que te induz a mover.
E encontrar as rdeas para o seu autodomnio no est no condicionamento
que voc ir fazer de sofrimento para o seu corpo, no est na negao do que
a vida lhe traz como perspectiva de crescimento, como tambm no est no
embarcar absoluto do abstrato.
Assim como voc capaz de colocar o ch sobre a xcara, voc deve saber
que no instante em que o lquido mergulha sobre o recipiente existe um
momento de lucidez em que a mo deve parar de jorrar em direo ao clice.
Como tambm deve saber que o tempero de sua existncia deve ser dosado
para que a concentrao de acar no supere a sua expectativa pelo deliciarse.
Porm existe um terceiro ensinamento. O Ch deve ser percebido dentro da
temperatura certa para que a efervescncia do ensinamento no conduza ao
queimar de seus lbios.
E mesmo sabendo de tudo isto, h um quarto ensinamento que deve seguir o
seu esprito que a sutileza de promover dosagens balanceadas de todo o
processo de imerso do que voc capaz de transferir do ch para dentro de
si.

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Ento nesta fase de aceitao do ch em sua vida, voc transformou em

aroma. Voc a essncia do prprio acar, voc o puro lquido que entra
em suas entranhas. Voc se torna a sensao em aquecer seu corpo com a
viscosidade do lquido.
650
Como tambm h o momento para colocar para fora todo o seu regozijo em
proliferar as belezas que o contentamento da degustao capaz de promover
como intensificao da ddiva do existir.
E so muitos os processos e os elementos em que sua mente tem que

aventurar a perseguir e pernoitar em inmeras abstraes que te conduziro ao
nirvana. Ao xtase do que mais nobre que corrobore para o despertar de uma
essncia celestial.
Ento voc parte para tornar o ato de tomar o seu ch na corpulncia de algo
metdico. E se preocupa com sua postura, de uma hora para outra voc s a
postura. De uma hora para outra voc a xcara, de uma hora para outra voc
o bule, a fumaa, a madeira da mesa que repousa a xcara.
Quantos ensinamentos esto ao seu alcance, mas voc prefere degustar o que
o seu desejo no alcana, o que no est prximo de voc, voc deseja
sempre o que est longe, por isto sofre e sofrendo no possvel orientar a
sua mente para pacificar o seu conflito. E no pacificando o seu conflito voc
se torna consumo daquilo que voc representa: a sua aflio.
E novamente a loucura se instala, em perseguir o que no est perto de voc,
para encontrar com a morte e no reconhecer o que foi capaz de realmente
compartilhar com que estava ao seu redor.
Tudo que est ao seu alcance tem um significado real e tangvel. Existe um
algo mais a ser alcanvel que liga voc a este plano e que no o causa
distrbio.
A questo no abdicar ao seu desejo, mas fazer com que ele se concentre
em instncias do algo que esteja prximo de voc. Porque a expectativa de
alcance conduzir a sua vida em uma jornada eternamente gratificante e feliz.
Mesmo que a xcara venha a escorregar de sua mo e a se converter em
milhes de cacos, at o barulho ter uma existncia real para ti. Ao contrrio se
sua mente estiver envolta no delrio de uma vida em que seu corpo estiver
longe de seu pensamento.

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Quanta perda de tempo voc longe de si mesmo ao perder a sua existncia no

anonimato do abstrato. Uma fuga do seu aspecto espiritual e material ao
mesmo tempo, pois ambas as percepes esto to longe uma da outra, e de
quem lana seu desejo para longe, como tambm incapaz de perceber que
neste processo no h vida, mas ajuizamento de sofrimento, porque o
perseguir constante ao que no existe torna a vida uma priso sobre o
abstrato.
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Ento as boas aes que voc comea a perceber quando voc consegue
valorizar a sua existncia so mais facilmente percebidas. Em vez de
concentrar no princpio da no-ao que o delrio constante faz ascender ou
concentrar a sua mente.
Conhecimento Confucionista [Srie - CCCXXII]

O Conhecimento Confucionista um tipo de ensinamento orientado para a
reflexo do pensamento humano que busca encontrar por intermdio da virtude
um sentido de humanizao da vida na racionalizao das atitudes que so
alicerces para o convvio social.
Espera o confucionismo que o adepto tenha um senso crtico que induza sua
conduta pelo bom tracejado. Que o indivduo aprenda a tratar outros seres
humanos assentados sobre uma moral e tica que a possibilidade do perdo
para realar o que h de bom dentro de um indivduo o faa refletir sobre a
percepo da sua vida.
O ritual traz o conhecimento, e o conhecimento somente tem serventia quando
possvel trabalhar com o senso de equidade e justia.
A perseverana do propsito em viver no compartilhamento com o prximo leva
a constatao de uma impresso de fazimento de um processo de lealdade,
pois se espera que a promoo de tudo aquilo que algum capaz de investir
no outro, que tambm se deseje o investimento em si mesmo, e seu
antagonismo, o desinvestimento, no de deseja a si e nem ao prximo.
O princpio de humanidade deve ser adotado em todas as esferas e ele
essencial para governantes e governados. Quando este sentido perdido a
runa para aquele que no respeita o prximo.
O poder a sntese da razo. E este princpio fundamental para humanizar a
si e o relacionamento com outros seres que compartilham o ambiente.
O homem mau fabricado pelas escolhas que seus caminhos derivam a
incompreenso de um propsito coletivo. J o bom a sntese do surgimento
do indivduo em suas fases iniciais de vida.
A tica da reciprocidade uma das caractersticas que o homem idealizado por
Confcio deve conquistar para que seu senso de lealdade em tudo que venha
a corroborar para a gesto da sua vida seja instalado dentro do indivduo.

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A tradio literria serve como instrumento e estmulo para sintetizar as boas

prticas e elevar o senso de partilha que a retrica da tica social pode ser
reproduzida na forma de aprendizado para gerar profundas reflexes do
pensamento, despertando dentro de cada um, um senso de responsabilidade
no trato com o outro e consigo mesmo.
652
Os ensinamentos dos sbios servem para orientar a percepo de quem busca

dirimir seus conflitos e que ter como recompensa uma vida mais equilibrada
pela conquista de uma sabedoria edificante.
Ento a integridade a perseguio de uma meta que conquistada pela

dedicao que a conduta certa promove como mecanismo de incentivo do
adepto no regimento de sua existncia.
A promessa no uma vida promissora de eternidade aps a morte, mas a
construo de uma vida terrestre em que essa condio celestial possa
coexistir em harmonia entre os seres que nutrem um sentimento de vida social
simplesmente por seguirem um estilo de vida que promove o crescimento
mtuo quanto ao ordenamento em sociedade.
Por esta razo, o confucionismo no pretende ligar ningum a uma estrutura
que possa ser considerada divina, mas que prope que os seres humanos
fabriquem alicerces para a edificao de uma humanidade para promover o
equilbrio da vida do ser humano quando os seus vnculos estiverem sendo
construdos dentro de seu momento e movimento existencial.
A busca pelo clssico em que a lealdade, a piedade filial, a bravura, a
gentileza, o respeito, o sbrio, a bondade, o temperado, o bom, o respeitoso, o
perdo, a honestidade, a pureza, a vergonha, o juzo, o senso de julgamento, a
modstia, a discrio, a humanidade e a justia, so alguns elementos
perceptivos muito importantes para a construo do pensamento ritualssimo
que visa transferncia de ensinamento para os adeptos do confucionismo.
Os nveis de honestidade esto diretamente ligados ao fator de humanidade
que pode um homem despertar em relao a sua identificao de lealdade
para com o prximo.
Existem quatro grandes dimenses de aprendizado para o adepto de Confcio:
o Eu, a Comunidade, a Natureza e o Cu.
Atravs destas dimenses possvel amar o prximo, ser justo, viver
sintetizando comportamentos adequados, ter conscincia de uma vontade
universal e cultivar a sabedoria e a sinceridade.

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Atravs do modelo de Confcio os ensinamentos transcritos so formas de

modelagem de comportamento humano e de aquisio de respostas para os
anseios da populao. As abordagens ldicas dos ensinamentos remetem a
uma necessidade de ajuizamento e de florescimento da percepo que leve um
indivduo a melhorar seu convvio com os outros seres, consigo mesmo e com
o mundo a sua volta. A humildade, a sinceridade so construtores de princpios
que unificam uma forma de integridade com a humanizao dos processos do
relacionamento social.
653
A harmonia da vida e do mundo o principal objetivo de perseguio para

quem pratica o confucionismo.
Conhecimento Tibetano [Srie - CCCXXIII]

O Conhecimento Tibetano um tipo de conhecimento religioso que se utiliza
de preceitos expressos, msica e meditao para ascender na mente do
indivduo que reflexiona sua essncia para conquistar a sua integridade
espiritual.
Desistir de aprender egosmo. Este um ditado que eu gosto muito.
Quando acalentamos o desejo de aprender mais, nossas vidas estaro
repletas de genuna vitalidade e brilho.
(Daisaku Ikeda)
O dio nunca desaparece, enquanto pensamentos de mgoas forem
alimentados na mente. Ele desaparece, to logo esses pensamentos de
mgoa forem esquecidos.
(Sakyamuni)
Msica: https://www.youtube.com/watch?v=QKmo1WIQmcg
ENSINAMENTO
O que o egosmo? No seria o uso da percepo no sentido de promover o
isolamento do relacionamento com o outro? No seria o isolamento a
desintegrao do senso de partilha do existir?
O que o existir seno a transferncia do que se apreende? Se existe
felicidade no aprender tambm existe felicidade no transmitir? Por que toda
resposta uma pergunta? No seria digno para voc mesmo conquistar a
resposta? Isto seria um egosmo meu ou um ditado que eu gosto muito de voc
encontrar o seu caminho pelos seus prprios mritos?
O que o aprender? o aprender um apreender de algo? Ento eu pergunto:
o que novamente o egosmo? Pode aprender e no repassar o que
assimilou? Para que aprender se no existe a partilha? De que adianta um
ensinamento que no externalizado?

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A ofensa para voc a converso da mgoa? O que a ofensa? Em que voc

se apega? Em que voc se corri? O que o egosmo? O que faz voc se
conectar contigo? O que o dio faz contigo? O que o amor faz contigo? O que
mais gratificante voc perseguir: o dio ou o amor?
654
O que te move o existir? O que o desejo para voc? O que a apreenso a

no ser um desejo? O que o desejo que te move? O aprender teu desejo?
o desejo o aprender? Como pode voc brilhar se tua essncia no capaz
de irradiar sobre outros corpos? O que a vitalidade? o que te move? o
teu desejo a vitalidade? o aprender a vitalidade? o apreender a vitalidade?
O que o perdo? O que a mgoa? O que o ressentir? Em que situao

voc se reequilibra? Neste ponto voc se libera do ressentir e da mgoa? O
que o perdo? O que o pensamento? Como o pensamento se comporta na
aflio? Como o pensamento se comporta no atrito? Como voc observa o
atrito? O que o perdo?
necessrio se perdoar tambm para que a compreenso entre dentro de
voc. Voc coloca para dentro de voc aquilo que voc se identifica. voc
cnscio de si mesmo quando voc capaz de refletir e refletindo voc
consegue se libertar daquilo que promove o seu aprisionamento psquico.
Ento nesta fase voc s msica. Sua essncia aflora e suas lgrimas
escorrem, porque voc est vivo. E a todo instante um recomeo.
Tem certeza que este seu caminho? Neste instante voc est perto de si
mesmo. Como se todos fossem uma s corrente a dizer que voc conectado a
si mesmo e todos esto conectados a mesma vibrao de uma msica que
parece no ter fim.
O paraso se aproxima de voc quando ele entra dentro do seu pensamento.
Assim se chega ao nirvana. Mesmo que seu esprito entrasse em um lugar
paradisaco, se no houver dentro de si a identificao do perdo sua mente
confusa objetaria em perceber seus encantamentos porque est aprisionada
dentro da sua prpria demncia de vida.
Porque a resposta est dentro de voc, ningum poder falar a verdade de si
mesmo seno aquela que voc encontrar dentro de ti.
Quando o paraso est dentro de voc, voc a cano. E toda a dor, a
nostalgia e o delrio vo embora. Porque voc foi capaz de encontrar a nota
que pulsa o seu corao, ao quais os seus pensamentos coordenam.
O que voc espera para liberar sua mente? O que voc espera para estar
presente em si mesmo? O que voc espera para se integrar ao mundo?
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Quais so suas escolhas? Quais so suas perspectivas? Em voc desloca sua

ateno? Em que voc canaliza o seu foco? Quais so suas alternativas
atuais? Voc capaz de visualizar escolhas em suas alternativas? Qual o teu
desejo? Pode o homem se ausentar do seu dever e ser cnscio? Pode voc
fazer o prprio caminho, ou voc prefere que o caminho te conduza sem
refletir? Agora voc fruto de suas prprias escolhas. Pois j est apto para
incorporar a essncia do Buda dentro de voc mesmo.
655
O que o aprender? O que o meditar? O que o conduzir-se a si mesmo? O

que sua alegria de viver?

Conhecimento Vdico [Srie - CCCXXIV]

O Conhecimento Vdico um conjunto de informaes religiosas antigas que
tem um compromisso com a formao da complexidade do conhecimento, no
qual este o principal insumo da verdade que transcende a tudo quando
desenvolvido atravs de princpios de sabedoria.
A iluso aprisiona o conhecimento humano. E somente com a disciplina sobre
o controle mental possvel transcender ao princpio de iluso em que a mente
enfadonhamente nos encarcera. E quanto mais o sentimento de individualidade
se apossar do humano maior as suas chances de se render a essa iluso.
Da mesma forma que voc foi capaz de sintetizar o aprendizado de um idioma
tambm est apto para sintetizar o ensinamento que se converter em
conhecimento para o alicerce da construo de uma sabedoria, isto o far
libertar da condio ilusria de escravido.
As aes, boas e ms criam vnculos diretos com a estrutura corprea que
gerada pelo ato sexual no novo ser, e este como herana recebe todo o
aprendizado que de gerao a gerao, o encadeamento deste ciclo
repercutir na gerao seguinte atravs dos novos seres.
Por isto to importante reconhecer os reflexos em que as aes dos homens
fazem brotar essa necessidade biolgica de repetio do padro de
reproduo. Porque conhecendo o ciclo das aes que te faz mover possvel
compreender tanto o bem e o mal quando so formados. E uma vez que o
conhecimento completo pode-se guiar a vida para os caminhos que traro a
harmonia desejada de uma vida transcendental.
Quando o processo do princpio da vida compreendido possvel desdobrar
o ensinamento na forma de purificao em que o indivduo pode abstrair
aqueles elementos que no deseja para sua vida.
Ao passo que isto se cristaliza um processo de fortificao do que seu desejo
perseguir ir desencadear a estabilidade, a calma, o fluir dos passos, a
percepo correta e por fim a libertao da condio de aflio.
Quando o seu corpo fsico se contamina com impurezas voc deve consumir
fludos para fazer com que a gua interna do seu organismo seja renovada. Da
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Voc para se purificar deve cuidar do seu corpo, assim como h a necessidade
de higienizao do biolgico, os princpios de identificao mental tambm
seguem princpios mais ou menos estruturados com este conhecimento.
656
E estes processos descritos acima somente decorrem da prtica constante de

reencontro consigo mesmo em que a apreenso do saber na forma de
conhecimento renovada a cada dia.
mesma forma quando voc recebe em seu corpo um alimento para seu esprito
voc deve controlar esta fora que gerada para que a formao do seu
pensamento no derive a ao m que possa vir a brotar de sua essncia.
Voc sabe que deve todos os momentos que contaminar sua boca com
resduos de alimentos fazer a limpeza de seus dentes. Da mesma forma voc
deve ser reflexivo o suficiente para controlar os impulsos que sua mente
sinaliza para externalizar a aspereza de seus sentimentos quando aflorados.
Voc deve cuidar de sua sade para que o alimento flua bem at o seu
estmago. Da mesma forma voc deve se preocupar com a qualidade daquilo
que seu crebro ingere como informao que est pronta para ser consumida
por voc, tudo ser uma questo de prender a ateno e canalizar o foco mais
correto para se chegar a aes que traro prazer em vez de sofrimento.
E quando chegar o momento da necessidade de limpeza do organismo, voc
dever excretar os resduos dos alimentos que voc consumiu. No to menos
importante, haver o momento em que voc deve se desfazer de tudo aquilo
que for negativo que sua essncia um dia aprisionou para que seu delrio
existencial seja diludo.
Da mesma forma que voc conseguiu visualizar a limpeza de seus processo
alimentar e consciencional, poder fazer o mesmo tipo de identificao para o
limpar da canalizao de sua respirao, visualizar a cura de muitas
enfermidades atravs da ingesto de gua, o trabalho que pode realizar ao
purificar sua coluna pelo uso do abdmen,...
E muitas outras aes que podero sintetizar para encontrar dentro de voc
aquele estmulo mental que te trar o verdadeiro ensinamento que o trabalho
contnuo da purificao do pensamento ser o complemento para a gerao de
sade de todas estas prticas medicinais.
A aproximao do indivduo de uma vida saudvel obtida por intermdio da
postura correta do corpo, do alcance do bem-estar, do relaxamento muscular,
da liberao da mente, na busca de um profundo processo de interiorizao
que o conduzir ao seu equilbrio emocional.

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O Hino surge como uma instrumentao de louvor a um estado de

contemplao e alcance de uma meta lcida em que a mensagem se traduz na
essncia de um ensinamento histrico que deve ser encaminhado para as
futuras geraes.
657
A mente deve permanecer distante do elogio como tambm da censura, porque

ambos contribuem para a elevao do que foi dito antes como um estado de
projeo e transcendncia rumo identificao de uma iluso.
Conhecimento Bramnico [Srie - CCCXXV]

O Conhecimento Bramnico um tipo de conhecimento religioso que tem
como principal argumento o princpio de reencarnao de um ser vivo e a lei de
consequncias para as atitudes humanas que condiciona o ser humano a um
agir integrado dentro do ciclo social em que sua evoluo se desencadeia.
Deste conhecimento derivou a forma mais conhecida atualmente como
Hindusmo.
Existe um Deus nico que ao se dividir cria as condies para a percepo da
Trindade Divina, na triangulao entre o Criador, Criatura e o Canal que liga os
elementos por uma concepo universal.
O mundo eterno e est em constante evoluo, e quando um ser retorna a
sua conjuno Divina ele integrado essncia e perfeio do prprio Deus.
Existe uma parte do homem que segue um princpio de imortalidade.
justamente esta parte que acumula o aprendizado que ir fazer o indivduo
possuir infinitas reencarnaes para que a fora criadora seja trabalhada por
uma contnua fixao do processo de acumulao do conhecimento.
A manifestao dos desejos induz o homem percepo falha da relao com
outros seres, ento nveis cada vez mais avanados de integridade necessitam
que as aes sejam reflexionadas para que o mal no se instale. Ento a carga
densa que as afetaes dos indivduos induzem a percepo de uma influncia
de si mesmo negativa em relao a outros seres chamada de Carma.
Quando a alma atinge um estado profundo de iluminao ela entra para um
estado vibracional de energia conhecido como nirvana que uma regio mtica
semelhante ao paraso mencionado nos livros cristos.
Qualquer indivduo responsvel por aquilo que ele atribui a si mesmo, como
tambm responsvel pela integralizao de seu desejo. Mas quando este
desejo interfere sobre a percepo do livre entendimento e desenvolvimento de
outros seres a falha objeto de conflito em que uma obrigao moral do
indivduo que desencadeou a m ao de ordenar tudo o em que sua conduta
ocasionou na vida de outros indivduos.

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Ento a visualizao de diferentes camadas e nveis sociais para o

bramnico a visualizao deste sistema de condicionamento humano para a
correo de faltas, onde a condio miservel e a condio de fatura tm sua
658
Ento a reencarnao surge como uma tratativa de vinculao recuperao e

ascenso das almas. Onde o mal que ascendeu em uma vida tem o indivduo
oportunidade de vir a corrigir suas faltas. E aquele que j segue um caminho
justo de continuar a percorrer o seu caminho de desenvolvimento espiritual.
natureza existencial de existir por uma razo anterior que condiciona o

indivduo a seguir um ordenamento de sua vida.
E existe um tempo especfico para que o indivduo chegue s concluses de
que necessita para sua integralizao com o criador. Caso contrrio a pena
imposta pela percepo de seu prprio egosmo ser cada vez mais
condicionamentos que limitaro o seu livre exerccio do arbtrio que corrobora
para manifestar a elevao de zonas de conflitos com outros seres.
A condio de sofrimento em que a visualizao de um inferno projetada
sobre o indivduo que movido pela exclusividade de seu desejo uma forma
de condicionar pessoas pela senda do caminho justo, uma vez que a
percepo de que as consequncias podem voltar contra a prpria pessoa
promove um ajuizamento em torno de si ao qual um indivduo capaz de
refletir mais profundamente antes de fazer ou desejar o mal para outra pessoa
ou para si mesmo.
A histria de vida dos homens sagrados do bramanismo utilizada como
exemplo para que outros tambm possam seguir suas virtudes, assim como o
mesmo princpio de gerao de arqutipos tambm identificado no
cristianismo, no islamismo e tambm no judasmo.
O princpio de ascenso do espiritual segue uma tendncia de desapego ao
relacionamento de objetos do mundo tridimensional e passa a orientar a
percepo psquica para o entrelaamento de valores com os seres j
ascendidos que possuem outra forma de interao e relacionamento material.
Os significados da vida e da morte seguem como princpios de transio, onde
a aquisio do conhecimento uma espiral imaginria que no existe um fim a
ser alcanado materialmente, mas um fim hipottico a ser alcanado calcado
sobre a autorrealizao.

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A conscincia reflexiva brota deste processo de recompensas para uma vida

universal compartilhada. E o ser cnscio dono para influenciar o seu prprio
destino e promover o distanciamento de tudo aquilo que no necessrio para
o seu desenvolvimento e praticar a liberdade de escolha de suas aes.
659
Os bons exemplos servem para serem contados de forma positiva (Darma) e

sua interiorizao rende bons frutos e a ascenso para nveis de informaes
mais fludicos em que a percepo de harmonia, paz interior, moralidade, livre
arbtrio, domnio sobre as causas e efeitos, a instalao dos princpios de
sabedoria, da melhora da capacidade intelectual e do raciocnio, para a
migrao para nveis mais sutis de elevada espiritualidade so alguns
exemplos que este ajuizamento da boa ao proporciona efeitos positivos
sobre o desenvolvimento da vida de um indivduo.
Conhecimento Raeliano [Srie - CCCXXVI]

O Conhecimento Raeliano um tipo de informao religiosa em que visa
preparao da humanidade para o contato direto com outras civilizaes que
vivam na vizinhana planetria da terra e do sistema solar com o intuito de uma
integrao slida, fraterna e de coparticipao em vrios mundos.
Muitas j foram as tentativas humanas malsucedidas de aproximar o homem
de outras culturas estelares mais avanadas. Geralmente quando um contato
mais prximo foi estabelecido grandes diferenas culturais serviram para
aprisionar o temor humano da percepo falha de agresso vinculada ao
contato.
Muitas tecnologias que poderiam aproximar civilizaes so incompatveis de
serem praticadas pelos terrestres do planeta terra, porque a desconfiana de
sua utilizao pelo desenvolvimento psquico falho e primrio no consegue
absorver os benefcios da interao, para em vez disto, fixar no temor,
violncia, aflio e desenvolvimento blico.
Ento o convite dos Raelianos para a ampliao e afloramento das
capacidades intelectuais, para que os seres humanos tenham a condio
psquica de desenvolvem uma cultura estelar.
De nada adianta que a linha do raciocnio lgico seja aproximar de tais culturas
pensando em elos primitivos de interao como o fator econmico, o fator de
posicionamento de catequese do outro, e o fator de apego as paixes e
desejos do ser humano.
A dificuldade do contato est que para uma civilizao avanada ter a
tecnologia para chegar at o planeta terra, todos estes condicionamentos
formadores de complexos psquicos j foram superados e no tem mais uma
estrutura lgica que tais civilizaes sinalizassem um interesse em nossa
civilizao.
Falta no planeta terra a visualizao do outro como ele realmente deseja ser,
falta uma postura de cooperao em que uma troca racional de necessidades
possa equilibrar as relaes entre os seres, falta um olhar mais severo sobre a
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O culto a forma, a uma perfeio do espectro biolgico, a forma de percepo

do comportamento humano como caracterstico de uma indexao moral pelo
seu uso, os modismos msticos, o aspecto da endeusificao para tudo que
parea sublimar a viso humana, so fortes empecilhos para que o contato
seja estabelecido.
660
Ento no pensar como um contnuo e pensar como um ser estelar um

grande dilema para a civilizao humana, muito apegada em suas tradies e
desejos de dominao e preferncias.
sua prpria conduta e a conduta do outro para que os eventos negativos no

sejam geradores de uma ciclicidade que conduzam a consecutivos infortnios,
como tambm falta maturidade para a conscincia humana que impede o
homem de exercer sua conscincia reflexiva como deveria para todo o homem
que planeja fazer viagens interplanetrias.
O convvio compartilhado do universo requer responsabilidade, uma vida
jamais pode influenciar o declnio de outras tantas por simples capricho,
vaidade, ou somente porque os estmulos que uma raa percebe a outra sejam
motivos de aparncias para jorrar incompreenso firmao do contato.
Uma condio de exerccio do prprio corpo no pode servir de desculpa para
segmentar preferncias que isolem uns indivduos dos outros por uma mera
questo de conjuntura do comportamento social.
Nenhuma unidade planetria vive isolada na Via Lctea. Todos os sistemas
solares j foram mapeados, identificados e so constantemente assessorados
para o contnuo desenvolvimento de toda a civilizao.
Portanto a constatao desta condio de priso psquica de um mundo
limitado a ser o suprassumo da existncia biolgica como civilizao mpar e
suprema no bem acolhida por outras civilizaes que esto em fase de
desenvolvimento acelerado.
Os caminhos desta integrao j so desde muito tempo conhecidos, que um
desenvolvimento centrado em bases democrticas com razes humanitrias,
que somente pode surgir pela liberao da conscincia humana na
transposio aos processos de apego a percepo doente de escassez de
recursos e controle das massas. Na elevao dos nveis de solidariedade
humana e da viso no centrada em si mesmo no auxlio do outro como uma
entidade to merecedora da expresso da vida como a si mesmo.
E estas coisas somente podem ser construdas se um ativador da conscincia
como, por exemplo, o amor, sirva de nutriente para o contnuo desenvolvimento
humano.
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O contato a ser estabelecido de forma direta com o povo ir decorrer do fruto

do amadurecimento, do propsito, do tipo de relacionamento que se deseja a
formao, da postura deste relacionamento e do tipo de intercmbio que se
pretende promover com uma civilizao mais avanada evolutivamente.
661
Se a identificao da origem to importante para os seres humanos, as

consequncias deste conhecimento iro de fato mover em que sentido a
orientao de suas vidas?

Conhecimento Exotrico [Srie - CCCXXVII]

O Conhecimento Exotrico um tipo de informao religiosa cujo princpio de
fixao do aprendizado de ascenso est no objeto que uma concepo
transacional entre o que se apreende internamente e o que dele pode se fazer
uso como construo de uma elevao espiritual.
Ao buscar sobre o ambiente a identificao de um smbolo que dele haja a
percepo de importncia para um desenvolvimento pessoal, na imagem de
um arqutipo, ou de um espelho, ou meramente de uma referncia o ser
humano procura encontrar o seu ponto de equilbrio interior por abastecer
daqueles instrumentos necessrios para o seu desenvolvimento.
No necessariamente um ente exotrico um objeto que se compe no
espao tridimensional na forma de uma matria. Pode ser um ajuizamento de
um smbolo que est contido no imaginrio deste indivduo que ao ver um
elemento da natureza se translada para encontrar sua significao dentro de si.
Para o indivduo sua realidade o exterior, onde o onrico recalcado para que
esta fuso como teste de realidade no possa ser desfeito facilmente. Porque
se tem a noo do que se apreende a integridade que possa ser constatado
no real.
A forma pblica com que se apresenta o conceito de exotrico uma forma de
observao para com o mundo externo.
O princpio de universalidade do saber torna a atmosfera terrestre uma grande
biblioteca sensorial que pode ser utilizada a qualquer instante em que haja
necessidade de ajuste interno.
E esta biblioteca ao se mover, interioriza na forma de percepes as
necessidades humanas.
A progresso e a evoluo de indivduos exotricos se do em face
capacidade de apreenso do real como forma de ampliar suas capacidades
intelectuais e projetivas.

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Um tipo de slogan muito famoso na dcada de 1980 dizia: A VERDADE EST

L FORA! um tipo de ensinamento exotrico em que a fora da expresso
transfere como resposta um aprendizado de que o espectro ambiental tem toda
a informao de que um indivduo necessita para o seu desenvolvimento.
662
Portanto toda a base do conhecimento est na observao do espectro

ambiental, em que a publicidade do que visvel transfere o conhecimento na
forma de percepes que interceptam desejos, sensaes e emoes na
identificao do que fato, lcido e tcito distinguir.
O exotrico se identifica com o padro em que o ambiente proporciona o

ensinamento para o ser humano. Por outro lado, uma forma de condicionar o
olhar do indivduo como expectador da experincia externa ao seu corpo
biolgico.
Tudo que um indivduo necessita para o seu desenvolvimento est na
natureza, ou seja, no mundo externo sua volta. Ento , portanto este cenrio
em que o foco da capacidade de raciocnio humano deve deslocar sua ateno
para o desenvolvimento de seu livre pensamento em sintonia com essas foras
externas que movem o seu agir e desenvolvimento.
o homem resultado das respostas interativas que o ambiente capaz de
moldar a sua prpria identificao para com o mundo em sua volta.
Ao contrrio do materialismo de Karl Marx do apego ao objeto, o exoterismo
desenvolve um processo consciente de manipulao ao objeto que est
disposto no eixo tridimensional de projeo do ambiente sobre o indivduo.
Ento o estudo do ambiente ser o estudo do prprio homem imerso nesta
fora como um holograma representativo do espao dimensional que intercepta
as vontades da dimenso como sugestionamentos para um crescimento
induzido.
, portanto o exterior o verdadeiro definidor da conduta humana, em que
recorrentes intervenes tornam o agir humano condicionado
experimentao de vrios ciclos em que o ambiente sugestionou como forma
interativa do desenvolvimento psquico represadas sobre este indivduo.
Sob esta linha de raciocnio o humano uma estrutura biolgica programada
pelo meio a agir segundo o seu bel prazer e a sustentar os caprichos em que a
necessidade de programao torna o humano necessrio para o prprio
equilbrio ecolgico das funes precpuas da natureza.

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Sob este conceito seria o externo toda a percepo da complexidade de Deus

a manipular a vontade humana segundo uma vontade externalizada em foras,
em inicializaes de estados, em encaminhamento de estmulos, na
elaborao de eventos, na formao do processo de interconectividade entre
os seres, e na formao de comunho de propsito quando a real necessidade
existe aglomerao de esforos.
663
Estaria na poro exotrica o encontro da verdadeira inteligncia, que guia o

humano segundo sua necessidade do agir cuja necessidade universal
determine que instncias do indivduo devam ser ativadas para que o princpio
de sua constituio siga o modelo de integridade requerida para corresponder
s necessidades ambientais.
Conhecimento Esotrico [Srie - CCCXXVIII]

O Conhecimento Esotrico um tipo de conhecimento religioso em que
predomina a gesto do relacionamento do indivduo consigo mesmo dentro de
sua percepo interna onde a descoberta de si mesmo serve para projetar
solues reflexivas de forma consciente por sobre o ambiente.
Uma pessoa quando busca interiorizar-se ela procura entender o reflexo em
que os estmulos do ambiente exercem influncia sobre o indivduo, de forma a
aprofundar a sua relao para com o mundo a sua volta.
O processo de transcrio da mensagem do meio valorizado em face do
aprimoramento das relaes para com o mundo.
A essncia de tudo parece indicar o nctar em que o princpio da absoro do
pensamento deve guiar os estmulos.
O reencontro com a sutiliza da natureza serve como uma inspirao
paradisaca que serve como inspirao para a conexo com outros seres vivos
mais primitivos ou de essncia elemental mais evoluda.
Sobre a semente est a construo do amor. E sem este amor fecundo no h
sustentao da vida. Tem que partir do ser a vontade de existir para que este
renove com seu encantamento sua beleza em ostentar sua existncia.
A conexo com os mundos causais e elementares muito importante para o
desenvolvimento anmico de um ser vivo que queira trilhar um nvel elevado de
conscincia.
Como compreender a noo de consequncias que ir limitar o sofrimento
humano quando este no desejar mais percorrer a senda do infortnio, para
passar a corroborar por um caminho de ascenso indo pela senda da
iluminao.
Quando um ser de um reino elemental ascende se assim for sua vontade ele
transcende a linha da criao para incorporar sua essncia em outro reino mais
evoludo. Caso contrrio encontrar os pressupostos e a permanncia do seu
caminho do seu reino de origem.

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A interconexo com os diversos mundos que se completam o dever moral de

todo o ser que esteja no topo civilizatrio, porque as vrias humanidades que
povoam um planeta so solidrias na partilha de um elo de desenvolvimento
universal.
664
Tem-se que nutrir respeito por tudo o que se vivo, como racionalizar o
sofrimento do elemental em que nossa necessidade orgnica de consumo
alimentar nos tornam extratores de sua essncia.
Uma civilizao no pode subjugar descendncias inteiras de outras

populaes de seres vives apropriando de seus recursos e conduzindo o seu
processo de ciclicidade biolgica ao bel prazer e uma nica ou poucas
espcies consideradas inteligentes e civilizadas.
O princpio da partilha deve ser estendido para todas as populaes viventes
no planeta terra. E as condies primrias de existncia devem ser
preservadas para uma emancipao de uma verdade lcida de efeito moral
pelo reconhecimento humano ao patrimnio biolgico das espcies.
A certeza de vida eterna leva o homem a um desenvolvimento constante de
suas percepes.
A renncia ao egosmo o comportamento esperado do ser que deseja
compartilhar em grupo toda a sua experimentao existencial.
A conscincia reflexiva surge como resultado deste processo de crescimento
interior e desenvolvimento constante.
A cooperao com outros indivduos a tratativa mais importante que humaniza
qualquer espcie diante de sua vivncia existencial.
A interconexo com o mundo parte de uma vontade onisciente de que
impossvel viver isolado.
O respeito matria surge como um apoio ao princpio de utilidade que venha
ela a servir como instrumentalidade para a manipulao do tridimensional
necessrio para a o desenvolvimento de quaisquer criaturas deste plano
terrestre.
O princpio de unio em que foras so somadas ou agregadas com um intuito
nobre maior que caracteriza a fortaleza de um reino biolgica na tentativa de
construo de um ensinamento que deve ser copilado e perseguido por outras
civilizaes ou agrupamentos de seres vivos.

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Enquanto se vive o aprendizado uma espiral constante, e quando no se est

vivo se ascende para outra dimenso mais sutil que est entrelaada com
outras dimenses mais densas ou mais leves em termos de estrutura anmicas.
O reconhecimento depois do encontro de todas as verdades da existncia de
uma fora criacionista que tudo move o universo, e se deseja colaborar para
que a integrao de foras conduza leveza de esprito.
665
O culto ao belo, ao paradisaco, ao helnico, ao narcsico, ao abstrato, ao

concreto, so dentro de suas verdades elementos substanciais para a gerao
de absoro do que pode ser compreendido de mais nobre pertencente a
natureza que possa ser fusionado ao saber e conhecimento humanos.
Conhecimento Manico [Srie - CCCXXIX]

O Conhecimento Manico condensa informaes de um agrupamento
fraternal e humanitrio com caractersticas e regras reservadas em que se
busca atravs de prticas de solidariedade o desenvolvimento humano.
Existe um princpio unificador que estabelece um nexo causal entre o homem e
um Criador.
Uma vontade consciente regida pelo princpio de unicidade da vontade humana
que bases democrticas devem servir para a manifestao do indivduo que
est inserido em sociedade.
Da mesma forma que nenhum ser humano mais elevado que outro indivduo,
e nesta posio de igualdade, seus desejos e necessidades devem ser
visualizados dentro de um movimento integracionista que elimine suas dvidas
ou incertezas.
A fraternidade surge como o princpio que une esforos no sentido de garantir a
realizao das necessidades dos indivduos.
E toda esta conjuno de fatores somente atingvel se houver a
universalidade de um propsito.
Ento o homem deve ser esforar para melhorar a gesto de seu prprio
intelecto no aprimoramento contnuo de suas faculdades mentais.
E a medida que ele avana sua conscincia deve ser este indivduo cnscio de
sua responsabilidade social.
E uma forma de conscincia fazer com que o princpio de fraternidade
abastea o intelecto de quem pratica a virtude para reconhecer que o
momento do prximo de avanar dentro de sua escala social.
E para chegar a esta condio de ajudar o prximo necessrio desenvolver
uma boa ndole que ser a prpria ideao da virtude.
Os bons costumes servem para mostrar sociedade que a inteno do maom
merecedora de seu apreo. E sintetiza o anseio e o desejo de
desenvolvimento solidrio coletivo.

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Seria um caminhar no sentido da perfeio social em sintonia com o princpio

unificador da presena de um Deus na gesto de todo o processo de
mesclagem de propsitos.
666
A filantropia surge como elemento acessrio das boas prticas de

conformidade social.
Ento grupos so estabelecidos para conciliar as prioridades em que o

princpio de unidade deve trabalhar para o desenvolvimento coletivo.
Em que o beneficirio no apenas um nico indivduo, mas sim toda a
sociedade que ir ter o desenvolvimento essencial para sua constituio de
forma progressiva.
Ento trabalhar sobre as virtudes o compromisso em que o adepto indiferente
de seu credo religioso dever assumir como uma postura construtiva no
interesse social.
As clulas, oficinas ou ateliers autnomos so unidades administrativas que
servem para acompanhar a evoluo dos fatores descritos acima como uma
forma de acompanhar e incentivar o engajamento social do maom.
Embora exista uma concepo de que os ateliers funcionem para apenas
abarcar o interesse exclusivo do membro, as relaes de troca e
desenvolvimento sociais do agrupamento servem para criar dnamos de
desenvolvimento societrios, em que toda a comunidade beneficiada pelos
empreendimentos que so desenvolvidos sob a gesto do maom.
Ela uma sociedade que incorpora elementos de classe, e por esta razo
nutrem uma forte relao em torno de um ideal corporativo que os interesses
de um praticante motivo de guarda, tutela e acompanhamento pelo
agrupamento ao qual est inserido o indivduo.
Seu objetivo edificar e construir. Em que a acumulao material apenas
uma consequncia direta deste esforo em concentrar a gesto de atividades
empresariais do sistema idealizado pelo maom.
Mas para ser um maom necessrio ter um convite formal por parte do
agrupamento que ir identificar dentre os requisitos bsicos o carter e a
conduta exata para ser aceito pela loja.
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As lojas se organizam para verificar os potenciais dos adeptos e passar a fazer

um planejamento minucioso que as habilidades individuais possam ser
potencializadas no sentido de envolver os praticantes em estruturas de
administrao de recursos e assim fazer com que as necessidades pessoais
possam ser trabalhadas a fim de ajustar melhor a sociedade dentro de um
compromisso de construo social.
667
A srie de rituais guardam preciosos mecanismos de compactuao do

compromisso original do adepto. Em que um sentido oculto revelado para o
membro que consegue alcanar a virtude que o torna merecedor de avanar
um grau em sua esfera de influncia dentro da maonaria.

Conhecimento Atesta [Srie - CCCXXX]

O Conhecimento Atesta um tipo de informao agregada do adepto que
acredita numa vida compartilhada com outros seres em que no coexista uma
estrutura divina natural que coordene o desenvolvimento humano.
O homem vive graas as leis fsicas, qumicas e biolgicas, principalmente em
relao primeira que ao estabelecer relaes eletromagnticas da energia
sobre ela mesma cria uma lgica de campos dinmicos que em pores cada
vez mais complexa cristaliza na forma de existncia, ou seja pela formao da
matria bruta, ou seja pela transformao desta matria dinmica em que
visualizada intelectualmente como ativa em estado biolgico.
A percepo de uma criatura como regente de todo o cosmos uma
apreenso inconcebvel, a menos que existisse uma civilizao to avanada
que conseguisse sintetizar este princpio de oniscincia e onipotncia na forma
tecnolgica a fazer fluir sobre tudo que se movem interaes eletromagnticas
direcionais nas quais as estruturas biolgicas teriam a percepo de que se
trata de uma fora inteligente de natureza prpria.
Mesmo sendo mecnico a existncia de um Deus ou Regente sntese de
tudo seria uma forma primitiva de se apropriar de relaes do universo to
complexas que a forma primitiva humana no consegue alcanar uma
criticidade e uma retrica que alcance a realidade que cerca a civilizao
humana.
Existem princpios fsicos como a inrcia, deslocamento de corpos, densidades,
atrito, acelerao, choque, dinmica de fluidos,... que so estabelecidos
quando uma relao projetiva se forma entre dois ou mais corpos, em que um
observado em termos de transferncia de estado em relao ao outro. Sob
este princpio um impulso inicial de um corpo sobre si mesmo geraria uma
reao em cadeia para a mutao dinmica de infinitas possibilidades de
interao das partes at o atingimento da complexidade material existente no
universo.
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Seria ento esta partcula inicial no um ser que poderia ser considerado uma
unidade de endeusificao, mas uma parte primria relevante de profunda
significncia causal.
668
uma relao muito primria e artificial acreditar que a partcula inicial de

ativao e projeo de toda existncia seja um princpio divino onisciente e
onipresente. A menos que a concepo de sua existncia real seja relativa
formao de um canal que se estruture como uma ligao entre tudo o que
est suspenso na cintica do universo.

E o que poderia ter gerado a primeira estrutura formadora da matria? Um ser?

No contraditrio que um ser tenha precedncia na gerao daquilo que
constitui o seu prprio argumento de existncia?
E se fosse concebido que o ser no fosse originrio de uma composio
material, mas sim de uma substncia energtica centrada em
eletromagnetismo, seria a compreenso deste princpio de ativao originria
de um rearranjo do caos em que seres eletromagnticos tivessem surgidos
pela casualidade que infinitas correlaes de energia tornaram fludico uma
recomposio energtica que tenha a propriedade de ser perene, de se
remodelar e de se reconstituir e reconstruir quando necessria?
Se tais suposies forem verdades estaria o homem colocando como Deus
uma civilizao altamente estruturada na forma de energia, seres
condicionados a outros estados de afetao? Em que uma tendncia de
subordinao a esta classe de gente converteria todo o aprendizado humano
a perseguio deste caminho como um encontro a uma resposta resoluta de
seu prprio aparecimento como civilizao? Ou seramos fruto de um
experimento de uma destas civilizaes mais avanadas? Em que o processo
interativo percebesse uma atividade relacional entre os diversos mundos
cooperados?
A verdade to complexa que o ser humano possui um medo enorme de se
perder, ento desenvolve dentro de si explicaes bvias de sua prpria
existncia para que seu senso de responsabilidade migre a sua conscincia
para as respostas que pode captar das coisas que esto prximas de si,
enquanto tudo o que est longe ele arrebata para longe de si com o propsito
de ser respondido mais adiante quando a estrutura necessria para elevao
do conhecimento j esteja disponvel.

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E este encapsulamento psquico torna a percepo refm do senso descritivo

de toda a civilizao, em que a projeo da realidade a ausncia dos
parmetros no explicados. Em que a simplicidade do pensamento requerida
para dar razo a uma infinidade de leis, argumentos e propriedades
ambientais.
669
Ento o princpio de explicao de tudo recorre a frmulas milagrosas de

prendimento do eixo de ateno moldadas dentro do referencial ao qual est
fusionado. Seria o mesmo que em uma era remota a existncia de unicrnios,
cujo carter predatrio e destrutivo dos seres humanos caou todos os
exemplares at a extino. Ento para resolver o problema da no identificao
do registro, a informao recondicionada para fazer parte do imaginrio e
passar a pertencer ao mundo das fbulas a compor lindas lendas de apreenso
do pensamento como a verdade suprema que omite o fato principal.
Conhecimento Taoista [Srie - CCCXXXI]

O Conhecimento Taoista um conhecimento milenar Chins que visa
desenvolver o indivduo para a ausncia do ego na observao que este ao ser
ativado causa vcios na estrutura de deciso de um ser humano levando o
homem a um estado de apego profundo pela matria e consequente corroso
de sua humanidade.
O ego taoista visto como uma estrutura viciante formadora de apego a
estados de transio. Motivadora dos cimes, inveja, o ter, o poder, o
consumir,,.. o sentimento de posse surge como a manuteno de um senso de
reteno de um elemento que fora aprisionado do espao ambiente.
Esta estrutura psquica ao qual se refere o taosmo no a abdicao absoluta
da matria, mas sim a no absoro da ideia de investir tudo de si no objeto ao
qual o relacionamento criado no instante de sua apreenso.
Ento nos momentos que este apego gerado, o adepto precisa observar seu
interior para ver o reflexo imaginrio que o elemento-objeto faz repercutir
dentro de si a transitoriedade de uma ao. Para cair em um profundo caminho
meditativo de encontro ao vazio para fazer com que o elo criado pelo
relacionamento entre o indivduo e o objeto seja desfeito e que cada um dos
entes possa se recombinar em termos de juno de sua afetao de acordo
com necessidade material de seu agrupamento.
Essa quietude interior pacifica o indivduo que passa a controlar a sua linha de
desejo do TER e POSSUIR para mostrar que o verdadeiro valor da partilha no
est no apego, mas sim repousa sobre a experimentao contnua do agir.
Este pensamento faz eliminar a existncia de padres que possam vir a afetar
negativamente a mente de uma pessoa, como tambm de todo o seu
agrupamento.
Para toda a transformao preciso ter pacincia, pois as grandes mudanas

no ocorrem na elevao da atividade na forma de uma pressa em se fazer
algo mecnico e impreciso.
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A ofensa somente consentida para aquele que tem o ego desenvolvido,

porque caso contrrio, se voc no tiver aquilo que represa a reao na forma
de raiva ou amargura nada ir reter da palavra que tem o intuito de atingi-lo,
porque ser infrutfera toda tentativa de mover seu estado de esprito para a
zona de afetao que no existe.
670
As ms aes que uma pessoa faz em sua vida ir repercutir em sua prxima
existncia sobre a harmonia de seu flego. Em que o nmero de vezes em que
sua respirao estar condicionada a dotar o indivduo com o rito da existncia
ser condicionado a uma mtrica de merecimento.
Cada coisa tem seu passo, seu ritmo e sua ordem natural para o seu contnuo
desenvolvimento. As alteraes emocionais esto diretamente associadas a
pressa do ato de respirao e trabalhar para que elas no sejam ativadas
uma forma de conduzir o indivduo a uma qualidade de vida que o dotar de
mais energia para prolongar a sua existncia.
O apego produz a percepo falha de necessidade constante de uma luta para
conquistar a vida diria, enquanto tudo que precisamos j foi construdo para
estar ao alcance de nossas mos.
Ento o mundo projetivo passa a ser consumido por este apego, em que o
esforo dirio visualiza a conquistar do TER e do POSSUIR como a realizao
suprema para a conquista de todas as coisas.
O apego torna a pessoa prisioneira de suas vaidades. O que refora a tese de
que se perde tempo demais em alcanar algo que poderia ser seguido por
outro caminho colaborativo e mais gratificante.
O culto ao apego cria dentro de ns o que percebido como iluso. E tudo que
se cristaliza nesta forma projetada em forma de angstia e sofrimento a
perseguio do desejo que ainda no teve sua satisfao conquistada porque
seu alcance ainda no foi atingido.
O que real o que fica na alma.

Mas se voc seguir o caminho do apego sua alma ser como uma represa, e
seu esprito estar carregado de angstia e sofrimento porque estar
embebedado em um mar de iluses.
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o vazio da meditao a origem da existncia, uma fonte inesgotvel de saber

e criatividade. O processo de captao de energia decorre deste processo.
Pode se perceber uma relao aparentemente ambgua da percepo do
esvaziamento e ao mesmo tempo do processo de armazenamento de energia,
porm so duas fases do mesmo processo distinto em sua forma de apreenso
e anlise. Cabe voc meditar, estudar e assentir o ensinamento.
671
As sementes antes de germinarem encapsulam em si mesmas a essncia

daquilo que absorvemos, para quando ela vir a desabrochar fazer vir tona
todo o conhecimento armazenado como tratativa de sua transitoriedade
histrica. Da mesma forma se a rvore estava contaminada os seus frutos
tambm podero estar contaminados e as sementes iro ser projetadas dentro
da linha de sofrimento que afetou a rvore matriz, de forma que a gerao
seguinte est impregnada em parte com a herana que a rvore projetora
lanou como ensinamento para ela.

Conhecimento Xintosta [Srie - CCCXXXII]

O Conhecimento Xintosta um ensinamento religioso ancestral Japons que
procura seguir o caminho dos Deuses ou espritos a sintetizar um caminho
filosfico que a integrao do homem com a natureza, esprito, essncia,
divindades, foras abstratas naturais, as estaes do ano, cosmogonia e
mitologia japonesa fornecem a sustentao de um saber mais profundo e
moralmente integrador.
Uma Flor de Cerejeira que estava suspensa represada na rvore deu um salto
de beleza da expresso dos deuses cuja inspirao, o vento, fez lanar sobre a
brevidade do solo o belo sobre o adorno de uma pedra que l se encontrava.
Ao fundo um irradiar dos Deuses na forma de Montanha, do outro lado o
Templo a mostrar a potestade de Deus a proteger um casal que contemplava
os raios solares que refletiam sobre cada precipitar de flor de cerejeira na
direo do solo.
Pode ter essncia todas estas coisas para transpor o esprito com a
luminosidade do saber? Por um instante refleti e vi que Deus era a pedra,
ento minha vontade de absorver o criador me transformou em pedra.
Depois quis ser o pssaro e na imagem de Deus como pssaro senti a leveza
de flutuar e vi a Flor de Cerejeira que se lanava com o vento antes de chegar
ao solo por um ngulo de viso em que no era eu, mas a essncia de Deuspssaro que se movia comigo.
Era manh e a Deusa Lua estava partindo por trs do Deus na forma de
Montanha.
Ento me despido de inveja e com a fora da natureza na forma de um Deus
que mostra verdades me predispus a seguir o caminho dos Deuses.
E de um lado e outro do caminho havia cerejeiras. E um tapete de coloridas
sensaes de cores e da essncia dos Deuses guiou meu esprito para dizer
grandiosidade que o perseguir de um objetivo nobre ancestral.
E este estado de equilbrio somente decorre de um processo de purificao e

limpeza do corpo e da alma.
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Para a mente ser s necessrio perseverar em um propsito de ascenso

para perceber a montanha no como um obstculo, mas a ntida expresso de
Deus em que nosso caminho deva alcanar.
672
Fiz uma prece neste instante para aproximar meu esprito da essncia divina,
era como se meu interior criasse uma oferenda em sintonia com o Criador e
toda a essncia vibrava em uma sintonia a uma festa sagrada.
Quando depositei uma flor de cerejeira sobre a expresso de Deus na forma de

rio percebi que uma parte de mim se lanou entre as guas em que minhas
intenes iriam se purificar quando o rio tivesse de encontro a sua foz no
imenso oceano do mar do Japo.
Como a flor que foi lanada a seguir seu curso, um caminho arquitetado por
Deus para que se integrasse ao rio, tambm minha vida fora neste instante
percebida como ao rio e como flor. Onde o rio era o estado de transio em
que minha alma percorria sobre o vazio de deixar as coisas importantes para
trs e a flor era o estado de transio de minha essncia em me visualizar em
uma fluida mutao de estmulos para me conduzir foz de autoidealizao
que iria ao final de minha jornada me transformar na ascenso de um lindo
oceano de autorrealizaes.
A compreenso da natureza neste sentido de integrao entre a minha
percepo e o mundo minha volta me converteu em criatura onisciente
integrada a chama que move o corao humano na condensao com o
Criador. O rio, ou caminho, eu visualizei como um grande purificador das
impurezas que circulam em minhas entranhas. Dele fui capaz de absorver meu
alimento e me tornar uma expresso viva da integridade de Deus em meu
corao.
Em nenhum momento desejei lutar contra a correnteza do rio que ir me mover
para o meu princpio de unificao com o Criador. Mas aprendi a extrair da
natureza do rio tudo quilo que me era propcio imaginar como uma inspirao
que contribusse para maximizar a minha essncia rumo a uma vida integrada
mais feliz e humanizada.

Pgina
Ento minha vida passou a ser mais plena, harmoniosa, serena, tranquila em
sua concepo do existir,... a transitoriedade passou a me guiar por um
aspecto mais interiorizante, e passei a me dedicar mais comigo mesmo, e
percebi que o mesmo bem que atribua a mim era um desejo meu que
edificasse junto aos outros que estavam em harmonia tambm naquele espao
tridimensional que coexistamos. Assim constru em minha vida a significao
do que me movia e dava sentido ao existir.
673
A minha capacidade de adaptao e aceitao dos condicionamentos que o rio

me empunham pacificou a minha mente com a projeo do entendimento
necessrio para a minha realizao como pessoa. E o meu comportamento
passou a moldar instncias de contentamento com o meu corpo na
perseguio ao seu estado de jbilo em que a sade se tornou presente, e
passei a valorizar a purificao de meu corpo como forma de uma higienizao
espiritual que me conduzia a um profundo exalar da alma da essncia de uma
cerejeira.
Conhecimento Sikhista [Srie - CCCXXXIII]

O Conhecimento Skhista um tipo de informao religiosa que sintetiza a
busca pela verdade na integrao entre fontes diferentes de conhecimento
religioso na concepo de somente um DEUS como Criador, Sustentador e
mantenedor da vida.
Toda essncia de vida provm do Criador, ele gerou o universo, os diversos
tipos, as cores e as qualidades. Ento tudo transcende como um jogo em que
os aspectos compem as estratgicas para a sustentao da vida conforme a
necessidade divina.
O princpio divino concebido como algo eterno, tamanha a complexidade,
profundidade e extenso em que os processos anmicos so desenvolvidos
pelo universo.
Existe uma vontade consciente que cuida dos aspectos de elaborao mental
em que uma instncia universal proveniente desta fora divina racional em
toda sua extenso de propagao da essncia Criadora.
Por ser anmico, Deus no pode assumir em toda sua extenso e integridade a
forma humana. Se assim fosse a oniscincia ao encapsular em ser vivente na
forma de um beb no haveria necessidade em ascender em aprendizado e
nem ter um nascimento e um princpio de morte que aniquilaria sua existncia
o que um paradoxo raciocinar em algo onipresente e estar enclausurado ao
mesmo tempo em um ser biolgico e estar ascendido no comando de tudo de
forma plena.
O homem tem como objetivo quebrar o seu ciclo de nascimento e de morte
para fusionar-se a Deus. Fato que poder ocorrer se uma pessoa for capaz de
seguir os ensinamentos que o levaro a ascenso, praticar a meditao e,
sobretudo exercer a caridade.
O homem conquista sua vida quando se conecta com Deus. E quando este
princpio perseguido, como se a justia universal perseverasse com seus
desgnios.

Pgina
O ir e vir de um indivduo em escala de acesso vida condicionado ao

merecimento e percepo do Criador. Quem consegue perceber a histria de
vida de um guia na forma de um Guru (Deus O verdadeiro guia), ao passar
por todo o processo de inicializao de sua obra em que aspectos negativos
674
H necessidade de o adepto ser devoto de uma identidade personalssima de

um ser ascendido na forma de um Guru para extrair a essncia de seu
ensinamento os princpios que o levaram a criar esta identidade segundo os
parmetros que regem uma justia universal e tambm vir a ascender
conforme os moldes deste.
servem para realar os aspectos positivos, com este intuito de purificao tero
as pessoas que desejarem se fundir ao princpio divino suas faltas perdoadas.
O homem deve aprender a controlar sua luxria, a sua raiva, a sua ganncia, o
seu apego mundano e o seu orgulho se de fato quiser unificar seus esforos
sobre um princpio divino para se fundir a Deus. Estes aspectos so como
ladres a tirar sua paz e a manifestar elementos persuasivos que no te
deixaro feliz.
Todas estas coisas descritas acima devem ser arrancadas de dentro de um
indivduo para que ele possa se libertar do que no ir colaborar para sua
ascenso.
E este trabalho no sentido de purificao do ser deve ser elaborado de forma
diria e representar um avano da conscincia de forma progressiva rumo a
um objetivo devido que uma unificao criacionista.
A meditao sobre este princpio unificador (Deus) ir provocar um
entendimento universal para quem pratica, no qual a perda do medo pela morte
ser um dos fatores que possibilitar o reavivamento de um esprito de
natureza transformador e renovador.
De nada adianta praticar rituais cegos, em que a repetio do processo no
tenha uma delimitao exata da ao por intermdio de uma relao causal, de
reproduo de seus efeitos e das consequncias que so desencadeadas com
o constitutivo de um evento.
O matar para o se nutrir depende muito mais de necessidades internas em
sintonia com um desejo divino do que a manifestao de uma crena. Se a
pessoa o faz como a um ritual cego ou deixa de faz-lo em igual proporo
estar ferindo o princpio divino. Porque a conscincia verdadeira brota da real
inteno do ato. Em que pode ser a busca de uma virtude ou descaminho.
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O homem ao raciocinar de forma falha a gerar inconsistncias, na forma de

descaminho, capaz de perceber que existe um princpio divino unificador que
est acima de toda sua auspiciosidade. Ou seja, que existe uma instncia de
justia superior a qualquer intenso de burlar uma regra universal pronta para
proferir pela exigncia do reparo do ser vivente que contribuir para seguir o
caminho do egosmo como forma de manifestar o seu ser.
675
O mundo est sujo pelo descaminho do ego. Por isto sua agonia parece no
ter fim. Porm o mesmo sentido de sua impregnncia possui um sentido dual,
que deve ser percebido na aplicao em que o ego utilizado em consonncia
com uma empregabilidade de sua funo.

Conhecimento Esprita [Srie - CCCXXXIV]

O Conhecimento Esprita um tipo de informao religiosa que tem como
objetivo integrar o mundo espiritual com o mundo carnal propiciando um canal
de comunicao efetivo sobre os laos de fraternidade, igualdade, unio,
solidariedade, compaixo, amor, comunho de propsitos, caridade, elevao
espiritual, justia, ordem, conhecimento, discernimento, harmonia e sabedoria.
Aos irmos de todos os lugares do universo, o esprito transformador de
nossas atitudes tem prosperado para tornarmos a mensagem do princpio
unificador no fortalecimento de nossas vivncias em todas as partes da via
lctea.
Somos desejosos deste reencontro de uma ascenso csmica para
transformarmos o universo em uma zona de livre acesso entre todos os
espritos desejosos do amplo entendimento na busca de verdades universais.
No somente aqui no planeta terra o dio, o desamor, a incompreenso aflora,
o trabalho de desenvolvimento espiritual uma constante em todos os orbes e
atmosferas terrestres em vrios sistemas e galxias.
Somente com a manifestao do amor possvel despertar o verdadeiro
caminho Crstico necessrio para a manifestao do ser em toda a sua
potencialidade csmica.
O poder do amor transformador medida que ele suaviza as relaes com
outros seres e permite a ascenso de um desejo de transformao onde uma
pessoa capaz de se colocar sobre o espectro de outro ser vivente e passar a
ser solidrio com este na manifestao de seu caminho, suas certezas,
vontades, desejos, expectativas e esperanas.
A inteno do mundo espiritual fora da abboda celeste promover o pleno
entendimento que levaro a todas as naes celestiais ao exerccio de uma
grande fraternidade para o bem de uma conscincia projetiva comum em que a
forma, o comportamento, a moral, o entendimento no sejam motivos de
discrdia e segmentao entre os seres.
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No podemos nos ausentar de nosso desejo de transformao de um universo

mais estruturado em que a harmonia, a paz e os valores da alma sejam
instncias prioritrias em nossas relaes entre as diversas civilizaes que
compem a grande fraternidade celestial de nosso presente.
676
O passado krmico de nossas aes refletem em nosso presente, e juntos

pretendemos evoluir para que o estgio to esperado de vida eterna possa
estar disponvel para toda a criatura vivente.

A histria do homem j foi revelada, mas sempre existir uma oportunidade

para que a reflexo jorre sobre a essncia humana e aqueles seres desejosos
de um mundo melhor sempre sero escalados para ativarem suas aes
transformadoras em benefcio de toda fraternidade.
O estudo continuo de todo ser vivente serve como inspirao para um no
comodismo da espiral da vida, que conduzir a proliferao de nossos sonhos
um mundo mais justo em que o fruto dos ensinamentos servir para o
desenvolvimento sustentvel e assim afastar o fantasma da escassez de
recursos, da limitao de nossos propsitos, da disputa pelo espectro material
e os antivalores que afloram quando a estabilidade da conscincia quebrada.
Se todos os seres vivos surgiram a partir de um mesmo princpio vital que
unem nossos laos inconcebvel que a razo de tempo estabelea um
paradoxo de segmentao e separao de nossos corpos na percepo de que
o universo s possa coexistir se percebido de forma dissociada.
Na realidade o distanciamento das civilizaes foi uma forma celestial de
pacificar distintos mundos em que o nvel de conscincia ainda no estava
elevado o suficiente para permitir a partilha do ambiente.
Mas que a ligao que nos mantm em unicidade com o princpio criador
jamais foi desfeita. No percebam meus irmos suas existncias de nenhuma
forma isolada de sua projeo universal, pois sempre a presena entre
civilizaes em quaisquer partes do universo est presente na forma de um elo
psquico espiritual disponvel para todo aquele que desejar entrar em sintonia
com o mundo espiritual.
O reencontro de voc com seus entes queridos, e estes com seus desafetos
seguem leis naturais de aproximao e reparao atrs de um sistema de
causas, efeitos e consequncias que desencadeiam lgicas de manuteno do
equilbrio dinmico do universo.
A paz em qualquer ponto do universo somente pode ser alcanada se tiver
uma vontade consciente em torno que o horror de um conflito possa ocasionar
de infortnio para os seres envolvidos.
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Por isto o amor to necessrio. Porque ele edifica, sedimenta, constri laos
e humaniza as relaes entre todos os seres viventes.
677
E este princpio s conquistado quando qualquer ser vivente consegue

perceber e abstrair os seus limites na interferncia do livre arbtrio do outro em
sua manifestao recproca em que cada parte se permite no interagir de um
espao tridimensional.

Conhecimento Judaico [Srie - CCCXXXV]

O Conhecimento Judaico um tipo de conhecimento religioso que sintetiza
uma unio celestial com o princpio criacionista baseado na f e constituio de
um homem que sirva como representante desta fora no qual sua imagem
derive de um adepto deste princpio e que tenha como fomento de seu esprito
disseminar valores, ordenamento, unio, propsitos, equilbrio e harmonia entre
os seres que estabelecem um compartilhamento territorial.
Para que este objetivo seja trilhado necessrio seguir algumas regras
importantes para o convvio a fim de pacificar as relaes entre todos os seres
humanos que habitam uma determinada localidade.
Que funciona como princpios rgios de boas intenes em que as pessoas
devem nutrir umas com as outras a fim de que suas atitudes no reflitam
estados de atrito, aflio, dor, dio e luto entre os seres.
Em primeiro lugar cabe ao homem reconhecer que o princpio de Deus que une
a todos no pode ser motivo de sequestro, desonra, apego e disputas. Pois o
verdadeiro valor que une o homem a percepo de um Deus est disseminado
por toda a criao e no pode ser motivo de adorao em que o apelo ao
smbolo ir romper a inteno do fiel de se conectar com Deus, e ao invs
disto, estar em sintonia com um bem material e a representao do que a sua
manuteno e posse sinaliza.
Quando a conexo com Deus for estabelecida no deve a palavra ser proferida
de forma displicente. Porque dever de todo homem zelar pelo que bom,
justo e descente. Ao passo que gestar seu nome em vo representa a ruptura
deste princpio.
Existe uma sabedoria em torno do movimento do sol, da lua e da terra. Ento
para preservar a memria do compromisso divino para com o homem certos
parmetros de recordao devem ser estabelecidos. Para tornar recorrente o
avivamento da memria em que o homem deve ser cnscio de seu dever para
consigo mesmo e para com o seu Criador. Nada mais sensato do que a
noo de um perodo de um ciclo para sintetizar esta parada na rotina da vida a
fim de que o homem volte a um processo de conexo com o Criador.

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Ento o protocolo de intenes do Criador surge como um convite ao homem a

uma condio de pacificao de sua vida, onde o valor da existncia ganha um
significado mais expressivo no sentido de preservao da vida.
678
Da mesma forma que o propsito divino desligar o ser humano da condio

de extrema servido, tambm necessrio que a construo do afeto materno
e paterno pelos filhos sele este compromisso da prtica do contnuo amor
fraterno.
O homem tambm deve ser reto em tudo o que seguir de princpio. A

adulterao da verdadeira mensagem de integrao um retorno forma
indesejada de animosidade. E a adulterao est encapsulada em toda
conduta que causa conflito com outros seres.
Da mesma forma o homem no pode utilizar de sua perspiccia para subtrair
algo que tenha outro indivduo um sentimento de aproximao que legitima o
seu uso para eu prprio benefcio. Se assim fosse tambm estaria o homem a
ampliar a escala de conflito entre os seres.
As pessoas devem zelar pelo convvio umas com as outras. Em virtude disto a
palavra proferida sobre um indivduo estando ele presente deve ser a mesma
quando sua presena no foi requerida.
Aquilo que reservado materialmente para voc deve ser respeitado da
mesma forma que voc deve respeitar o que foi reservado para o outro. E esta
relao deve valer em todos os sentidos.
O amor deve ser a base de sustentao para canalizar todas as formas de
relacionamento entre os seres.
O Senhor Deus sempre envia Profetas para que o ensinamento possa ser
retransmitido de forma segura na forma de um Sbio para que o entendimento
seja pleno e leve a satisfao do homem frente ao compromisso celestial.
Ento um protocolo de recomendaes e intenes que o homem deve seguir
para o bem do convvio com outros seres estabelecido como uma forma de
cartilha em que a conduta do homem Judeu deve pacificar a sua forma de viver
em grupo.
Este sentimento observado nos principais livros sagrados, cuja outorga do
ensinamento remota a uma espcie de ato constituinte em slidas relaes
democrticas em que o princpio divino e no humano a sntese que une o
propsito de um povo e de todos os seus agrupamentos.
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O verdadeiro ensinamento por trs de uma parbola decorre da manifestao

espiritual em que o entendimento do efeito e consequncia da vida dos
personagens faz gerar um elo psquico de construo de causalidade que o
efeito imediato de uma transgresso ao ser percebida mentalmente gera um
desejo sobre o indivduo que ouve de represar todo o seu impulso negativo e a
reavivar os impulsos de projeo aos feitos que enobrecem o ser humano.
679
O Profeta projeta sua sabedoria por meio de parbolas, onde se pretende

alcanar a compreenso do homem quando este se condiciona a ouvir em seu
aspecto de consonncia com um estado de alcance de pureza.

Conhecimento Wicca [Srie - CCCXXXVI]

O Conhecimento Wicca sintetiza uma religio antiga de encontro fora
criadora feminina e masculina, do desenvolvimento com a harmonia, com a
natureza, e com a magia e a sabedoria que est por trs de tudo isto.
Para compreender a fora Wicca quem dela tiver acesso deve compreender
como move o seu corao. Por que a fora que emana de dentro pode ser a
bruxa que voc encarcera dentro de voc.
Um inocente desejou certa noite conhecer a si mesmo e como este impulso
pela vida o fazia movimentar seus instintos para sua satisfao e prosperidade.
E quando seu corpo dormia, uma bruxa Wicca apareceu na janela de seu
sonho e disse ao bater na sua porta que se ele comece do doce que carregava
em seu cesto todos os seus segredos lhe seriam revelados. Porm teria que
deixar naquele instante o seu corpo partir.
Ento o garoto disse a bruxa Wicca que concordaria com sua proposta. E
assim a bruxa se converteu em fumaa que adentrou sobre o corpo do menino
e de sua posse, apenas o esprito do inocente existia.
- Agora se v pelo mundo: disse a bruxa Wicca. E o menino desejou
retroceder, mas sabia que aquele instante era tarde demais para recuar.
E quando a criana se ps a percorrer o mundo percebeu a arte de todas as
coisas.
E sua busca era infinita, e medida que o tempo passava mais intenso era o
seu aprender sempre.
Quando estava contente desejou contar para seus amigos tudo que conseguira
aprender. Mas lembrou de que no tinha mais corpo para fazer com que sua
mensagem chegasse a quem ele tanto queria.
De que adiantava para esta criana tanto conhecimento se no pudesse
disseminar ou aplicar?
Ento no tendo mais para onde ir, e percebendo que tudo era solido, foi para
seu quarto, onde viu o seu corpo e narinas imersos na nvoa da bruxa.
Assim ele desejou retornar a seu corpo, mas sabia que em seu compromisso
era necessrio manter a sua palavra verdadeira.
680
Ento a bruxa Wicca o perguntou: o que fazes aqui? No v que tem um

mundo repleto de ensinamentos l fora?
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Neste instante percebeu o quanto era importante ter permanecido do equilbrio

entre o ter, o ser e o poder ser.

- Sei que muito aprendi, mas no compreendia o quanto era importante

tambm celebrar a vida: disse o menino.
- Agora tarde, voc j se deleitou com todo o conhecimento que eu forneci a
voc. Foi uma troca justa, agora este corpo me pertence: Disse a bruxa
sorridente.
- Disse o menino: No tem nada que eu possa fazer para voc me devolver
meu corpo?
- O alinhamento com o ciclo da terra j foi desfeito. Pois a palavra no retorna
se o bem j foi consumido, degustado e percebido. Vou manter o seu corpo
saudvel e forte. Exercitar o seu corpo, sua mente e seu esprito: disse a bruxa
Wicca.
Assim o menino se ps em profunda concentrao, meditao relaxamento e
controle. Sabia que sua palavra no podia ser desfeita. Sabia que a bruxa
estava com a razo sobre a situao que havia sido desencadeada. Ento ele
se colocou em uma profunda identidade para com o seu Criador, primeiro na
percepo do desejo afvel da figura do Criador em sua percepo feminina,
para quem exerce o direito de argumentar para com este princpio a um desejo
de um filho para com sua me. E em seguida rogou ao pai, na figura do seu
espectro masculino a pedir para que alguma soluo de equilbrio servisse de
orientao para sua splica.
E eis que uma luz entrou pela janela da casa e iluminou o menino com um
ensinamento. Se ele fosse capaz de esquecer tudo que havia sido adicionado
em sua mente ento o seu compromisso para com a bruxa Wicca estaria
desfeito, porque inexistiriam provas e argumentos que fizessem o menino ser
obrigado a cumprir sua palavra.
E neste instante o menino olhou para trs viu tudo o que deixaria de alcanar
para ter o direito de ter o que era mais importante para seu equilbrio, o
controle sobre o seu corpo novamente.
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O menino ento acordou, s lembrava-se da lio de vida. No desejava mais

querer compreender alm de sua capacidade cotidiana. E passou a amar a
Deus ainda mais sobre todas as coisas. E l no alto, duas bruxas Wiccas se
orgulhavam do trabalho que foram capazes de realizar na noite passada.
681
E ao fazer sua orao pedindo que se esquecesse de tudo que aprendera para
ter o direito de ter novamente o subterfgio de seu corpo, a bruxa Wicca se viu
em desespero e teve que abandonar as pressas o corpo do menino para seguir
a luz que agora a guiava.

Conhecimento Jainista [Srie - CCCXXXVII]

O Conhecimento Jainista uma sntese de conhecimento religioso que prega a
renncia do prprio desejo como uma forma de entrega absoluta para a
conexo com o mundo espiritual.
Para se chegar ao princpio da Criao no necessria a concepo de um
ser supremo para que voc estabelea sua conexo com o mundo espiritual.
A concretizao deste feito est em muito mais voc se permitir abrir mo do
apego que nutre pelo seu desejo e todas as contradies em que a sua
identificao com a carne o remete a apreenso de tudo que voc pode
perceber dentro do seu espectro visvel.
A meditao o caminho de afastamento do desejo que te prende a este eixo
tridimensional para chegar at a conexo com o Criador.
Mas par ao Jainista no existe meias verdades ou meias promessas. Voc
deve estar cnscio para cumprir com honestidade o seu dever e
comprometimento de crescimento constante para consigo mesmo, nem que
para isto deva se dedicar exclusivamente a fortalecer as linhas de meditao
que te conduziro ao processo de iluminao.
E no se pode alcanar este objetivo se voc no abrir mo de sua capacidade
para matar outros seres vivos.
E no se pode alcanar este objetivo se voc no abrir mo de mentir para si
mesmo ou para ou outros de seu convvio.
E no se pode alcanar este objetivo se voc no abrir mo da ganncia que te
envolve em todas as relaes na qual liberto o seu desejo para te aprisionar
ao mundo e suas abstraes.
E no se pode alcanar este objetivo se voc no abrir mo do prazer sexual
em que o desejo de manifesta pela descarga frentica que mover seus
sentidos sempre a postular sobre o exerccio de sua libido enquanto o caminho
que te levar a iluminao fica desabastecido de sua ideao.

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Para voc atingir a iluminao deve ser um conquistador de si mesmo. E esta

tarefa somente alcanvel quando existe dedicao para seguir um projeto
de vida que ir fazer com que o seu objetivo chegue de forma mais rpida e de
forma lcida.
682
E no se pode alcanar este objetivo se voc no abrir mo de sua vida

mundana, porque ela tambm corroborar para que o desvio de teu desejo
intensifique o descaminho dos teus atos, afastando-o tambm da iluminao
que tanto objeto de manifestao de seu esprito.
preciso praticar o princpio de no violncia. Encontrar dentro do elo que une

a matria a expresso da sua mnada, o equilbrio para o resultado de suas
aes.
As paixes que o homem desenvolve ao abastecer sua mnada torna-a cativa
de um mundo cheio de imperfeies que somente colabora para seu
aprisionamento terrestre.
Se seu destino ligar-se ao mundo espiritual de forma clere, constante e
vigorosa, e assume um compromisso de forma verdadeira, pode ser o Jainismo
um caminho ao qual voc encontrar esta sintonia de propsito. Porque
quando voc j chegou a este estado de afetao de sua concordncia o
mundo espiritual o que realmente representativo para sua existncia e
assumindo esta postura voc realmente quer se desligar do material e se
condicionar a uma doutrina severa que te mostrar o que deve fazer para que
seu objetivo possa ser alcanado.
Assim voc assume seu compromisso de restringir as atividades pessoas a
uma rea concreta, pois elas s te levaro a intensificar o seu compromisso
para com o fortalecimento com o mundo a sua volta.
Assim voc assume seu compromisso de restringir as atividades que
proporcionam prazer, pois eles intensificaro em seu pensamento do desejo de
permanecer conectada a vibrao deste mundo.
Assim voc assume seu compromisso de evitar atos que causam sofrimento,
pois se assim o fizer sua conexo com este mundo ser muito mais duradora,
pois o processo de reparao de suas atitudes o induzir a permanecer mais
tempo neste plano material.
Em resumo, voc deve ser capaz de meditar, se limitar quando necessrio,
adotar a vida de um monge por um dia e de fazer donativos quando outros
vierem a necessitar deles.

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necessrio progredir ao nvel do saber, estatura e felicidade. O universo

um ente infinito em que inconcebvel a existncia de um comeo e sim a
existncia de um contnuo e sua operao orquestrada por leis naturais. Sob
esta lgica o tempo cclico e infinito. E quando o ciclo do universo
descendente os seres vivos tm maior propenso a passarem por uma era de
infelicidade.
683
O karma uma partcula que incorpora ao indivduo dentro do eixo de suas

aes. E a pessoa que no trabalha para se purificar desta partcula no
consegue chegar ao estado de liberao de sua mente para o atingimento da
iluminao.
Conhecimento F Bah' [Srie - CCCXXXVIII]

O Conhecimento F Bah' um tipo de conhecimento religioso que tem por
objetivo guiar a humanidade ao seu amadurecimento coletivo, na criao de
foras no sentido de uma unidade existencial em torno de pensamentos que
levem a prosperidade da humanidade.
dever de o homem reconhecer todos aqueles que expresso a vontade de
Deus na representao dos ideais de unificao do mundo e de toda a criao.
Cabe a cada um esforar-se para atingir nveis de conscincia cada vez mais
elevados de espiritualidade.
Quem Deus instruiu com sabedoria do esprito a pessoa mais indicada para a
coordenao a elevao da conscincia humana.
E atravs do discernimento que a vontade expressa de Deus levar
compreenso para aquele que observa seus preceitos.
necessrio controlar as ms paixes e os seus desejos corruptos e no
transpor os limites fixados pelo Altssimo, pois neles existe sabedoria suficiente
para conduzir por um caminho justo a vida de que persegue o objetivo
espiritual.
Sempre que o fluir do esprito desejar deve o homem proceder no sentido da
elevao de sua compreenso. Aquele que assim agir liberto do egosmo, do
dio e do represamento que a dor proporciona a um ser humano.
Porm de nada adianta se o desejo de seguir as leis invocadas para este
princpio unificador no tiverem por base a unicidade em torno do princpio do
Amor.
A orao e o jejum devem ser praticados com o atingimento da maturidade e
nem mesmo os debilitados so obrigados ao esforo da contemplao, se seus
corpos no esto preparados para este tipo de exerccio da espiritualidade.
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A prostrao ao Senhor Deus uma forma de reverenciar as maravilhas que a

palavra divina capaz de operar verdadeiros milagres dentro do ser humano.
684
A orao obrigatria para aquele que deseja se conectar com Deus deve ser
recitada individualmente. Pois o exerccio da conexo com Deus um dilogo
entre o Criador e o indivduo que eleva seu esprito em oraes. Porem para a
orao de finados e tambm para as mulheres Deus as permitiu que suas
vozes entoassem em comunho de esprito a glorificao de Deus, ao Senhor
de Esplendor e Beleza.

Deus ao mesmo tempo todo-suficiente, sempiterno, perdoador e compassivo.

Por esta razo sempre o devoto deve agradecer toda a interferncia do Senhor
sobre sua vida.
O homem deve estar todo tempo atento para no perseguir fantasias e
imaginaes fteis, e nem se prender a padres fixados por outros homens em
que a inspirao divina no esteja presente, para que no se veem distantes
da verdadeira palavra de Deus.
Da mesma forma entre as leis de Deus esto: a proibio ao assassinato e
tambm o adultrio (adulterao), a maledicncia e a calnia. Quando no h
entendimento suficiente o homem deve evitar o que foi vedado nos Livros e
Epstolas sagrados.
Os povos do mundo devem edificar em todas as terras casas de adorao em
nome Do que o Senhor de todas as religies.
Cada adepto deve se ocupar com algum trabalho, seja um ofcio, um comrcio
ou algo semelhante, mas no se ausentar do seu dever em relao ao seu
compromisso pessoal em relao ao seu Criador.
A indolncia e a preguia no podem tomar conta do esprito do homem e fazer
com que isto impea sua evoluo espiritual.
Deus que realmente pode absolver o arrependido. necessrio no cultuar o
vcio do cio, para que suas casas (seus corpos) no sejam cascas vazias.
A persistncia no erro ir desencadear um processo de gesto da falta em que
o ato que no for investido de arrependimento ser repreendido por algum a
quem Deus enviar para cobrar o que justo e de direito. Assim existir
equilbrio entre aqueles que perseguem a Deus e aqueles que perseguem aos
homens.
Mesmo se a verdade faltar um dia no deve o homem que segue a Deus se
ressentir, pois o Senhor ir providenciar ao seu tempo o entendimento
necessrio para que o homem possa voltar a seu verdadeiro estado de
contemplao para com o Senhor.

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Alegrem por tudo que foram capazes de conquistar todos os dias de sua vida.
E faa isto quando sua conexo com Deus resultar em uma orao vinculada
ao seu esprito.
685
Os povos do mundo esto em sono profundo. Se tivessem verdadeiramente

conscincia e compreenso sobre si mesmas segundo a mensagem do
Criador, a sabedoria gerada do entendimento seria suficiente para que seus
coraes se alegrassem.
Conhecimento Cao dai [Srie - CCCXXXIX]

O Conhecimento Cao dai um tipo de conhecimento religioso que sintetiza o
princpio de que toda religio merecedora de respeito e podem e devem
conviver pacificamente e em harmonia num mesmo espao fsico e espiritual.
Existe um nico Deus e ele pode ser percebido em todas as religies. E a
essncia do ligar-se a Deus a libertao dos adeptos da repetio do ciclo da
vida e da morte.
A interpretao literal da mensagem enviada por quatro discpulos sagrados
a principal fonte de consulta que permite a conexo com o criador.
O esprito de Deus est presente nas mensagens encaminhadas por inmeros
iluminados, entre eles: Buda, Jesus Cristo, Laozi e Confcio.
preciso que o homem siga pelo caminho da no violncia. Mesmo que para
isto haja necessidade de um contnuo reavivamento desta condio de
pacificao de sua mente atravs da histria e exemplo dos grandes e dos
antepassados.
O homem tambm deve praticar o princpio de no violncia tambm com
outras classes de seres vivos, por este motivo deve evitar matar para no violar
a integridade de Deus. O ciclo de violncias contra qualquer ser vivo ir lanar
a si mesmo dentro de um eterno ciclo de nascimento e morte.
Deus no possui gnero ou forma, e sua representao simblica serve
apenas para orientar a percepo do adepto quanto ao seu compromisso de
ascender espiritualmente na viso de si mesmo como uma estrutura
interiorizada que consegue por meio da conexo divina orientar-se e projetarse espiritualmente.
No princpio somente existia Deus at o momento que ele resolveu criar tudo o
que conhecido: o universo, os seres humanos, as plantas, os animais,... Deus
a inspirao de toda religio que tem como princpio a conexo com esta
lgica de unificao espiritual de um raciocnio criacionista.

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Ento a necessidade de unir todas religies e consequentemente todas as

civilizaes humanas fez com que a essncia divina migrasse para este plano
o Cao Dai como uma nova esperana de que este compromisso fosse enfim
realizado.
686
Porm muitas religies no foram capazes de cumprir o seu dever de

unificao dos seres humanos e por este motivo houve a necessidade da
criao de uma religio com princpios universais. Os principais motivos que
levaram religies seculares a no cumprir o que estavam predestinadas a fazer
foi o isolamento entre os povos e as falhas de comunicao.
Deus tinha como plano de aproximao para com os seres humanos o uso de
profetas em que o processo de comunicao era estabelecido por meio da
expresso de Deus diretamente no esprito dos homens de muita f e
sabedoria que tivessem o entendimento o suficiente para interpretar a vontade
de Deus aqui na terra. Porm a necessidade e a urgncia de tornar o
conhecimento profundo aderente a todo o ser humano fez com que Deus
tambm abrisse o canal do espiritualismo como uma forma de comunicao
direta a todo aquele que desejasse se conectar diretamente a Deus.
Os princpios da reencarnao e do karma so verdades incontestveis. Pois
as aes positivas e as negativas de um indivduo influenciam diretamente as
condies de sua vida no futuro.
Quanto mais uma pessoa persistir pelo caminho negativo da vida, mais vezes
ela se ver fadada a priso reparadora da vida.
Quanto mais uma pessoa persistir pelo caminho positivo da vida, mais
agradvel ser o seu caminhar em que sua vida futura ser recompensada
com a libertao do ciclo de vida e morte.
Qualquer pessoa tem duas grandes ferramentas para praticar a sua existncia,
uma em que a via exotrica e outra em que a vida e esotrica.
Pois a primeira parte de uma interiorizao para projetar na segunda os atos de
f, em que se acentua a bondade, o bem, e o benefcio direto para os outros
seres que compartilhem a mesma estrutura de ambiente.
Seguir os princpios bblicos, os preceitos e as virtudes de Confcio e levar
uma vida alimentcia vegetariana so essenciais para a manuteno do
equilbrio que levar o indivduo a conquistar sua ascenso to desejada.

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O amor portanto a sntese desta religio. Em que o centro da percepo

humana deve estar voltado para a unidade de propsito, em que irmos no
podem ser mais observados como obstculos na gerao de entendimento uns
com os outros. E dever de todo o ser humano que o desenvolvimento
harmnico e conjunto sejam estabelecidos por meio desta poderosa
instrumentao de verdade. Porque Deus Amor em todos os sentidos.
687
Antes de tudo e no menos importante deve tambm o adepto exercer a

meditao para fazer com que a conexo com o divino seja estabelecida. No
existe um lugar exclusivo para praticar o bem, nem para realizar as prticas
religiosas. A dedicao com que o adepto deixa o compromisso que
estabelece consigo mesmo e a fora Criadora de constante lembrana
atravs de prticas espirituais dirias do ajuizamento de suas obrigaes
espirituais.
Conhecimento Cheondoista [Srie - CCCXL]

O Conhecimento Cheondoista um tipo de conhecimento religioso em que
concebe o homem no como uma criao de Deus, mas a viso do homem
como uma causa que chega a criao da concepo deste Deus.
o homem segundo esta viso uma parte do universo que eterno, em que
no possvel verificar uma origem do homem.
Para o Cheondoista a mente do homem se junta com a mente de Deus ao
nascer.
Deus e o homem so apenas um nico princpio unitrio. Sendo assim no h
como separar o que do homem e o que pertence a uma concepo divina.
No entanto, quando o homem absorve a coisa impura este princpio de unidade
perdido ento o homem se afasta de Deus.
E a nica forma de recuperar sua conscincia espiritual perdida e voltar-se
para uma moral espiritual.
Sendo assim tem o homem a essncia de Deus dentro de si. E cabe a ele no
desvirtuar este princpio de unidade espiritual.
Prticas espirituais na forma de rituais podem ser necessrias para encher o
crente de fora, e assim contribuir para que a sua manifestao de f seja uma
percepo contnua.
O homem que deseja seguir a Deus deve se abster do desejo. No sentido de
melhorar a sua percepo para que o desejo que o leva para o lado negativo
no seja mais forte que a sua necessidade de integrao com esta fora de
unicidade.
A harmonia, a igualdade e a liberdade devem ser elementos de reavivamento
que sempre deve abastecer a mente do crente atravs do rito da sua
necessidade de perseguio e estimulao de sentidos.

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O hino serve para abrir as portas do padro vibracional do indivduo a fim de

que este esteja mais propenso com razes nobres como a felicidade, a paz de
esprito, e a comunho de propsito a fim de que a nota do cntico possa
projetar sobre o corao do adepto e tornar mais intenso o seu reencontro com
o aspecto divino cristalizado dentro de si.
688
O sermo serve como medida de reflexo que conduzir o adepto ao princpio

de sabedoria em que a conexo com a parte de Deus que est fusionada
dentro do indivduo pode elevar seu contato mais ntimo com sua fora
espiritual.
A doao sincera em que o adepto capaz de desfazer de algo to simples

como gros de arroz com o intuito de contribuir para os seus irmos que no
tem o alimento disponvel sem sua mesa.
A auto-disciplina tambm deve ser algo que o adepto deve perseguir para que
seu objetivo do autoconhecimento possa conduzir seu interior por uma via e
caminho mais seguros.
A gua e o incenso so grandes elementos de simbolizao espiritual. E
atravs da manipulao destes componentes os reais valores espirituais que
podem ser apreendidos a partir de tais percepes estabelecem uma cultura de
grande valor humano que liga o indivduo a sua parte divina.
A peregrinao um momento em que o homem no tem outra coisa seno
invocar a sua ateno para a fora criadora. Ento neste perodo que ele
encontra o estmulo para voltar para dentro de si e fazer com que o que h de
mais sagrado a ser descoberto de si sirva como uma flmula de renovao de
sua vida.
O trance ou encantamento uma forma em que o adepto encontra para
alcanar uma profunda relao com esta fora mstica na forma de um xtase
que afrouxa os sentidos e eleva a percepo acstica, sensorial e visual de
quem estabelece um encontro consigo mesmo na forma de um quadro de
delrios. Para o adepto o trance uma forma de manipular fortes correntes de
energia csmica.
necessrio que um indivduo siga um caminho de boas prticas em que suas
atitudes tenham reflexos sociais positivos, uma vez que no existir outra
chance para que o homem venha a exercer a oportunidade de viver dado que
ela regida por um princpio de mo nica.

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Deus por ser algo interno passvel de ser alcanado quando o homem
capaz de voltar para dentro de si. Ento esta busca por Deus no est em
alcanar este objetivo para arremessar sua ateno em um ponto distante de
seu eixo exotrico, mas para fazer com que o homem atenha sua percepo ao
seu eixo esotrico, ou eixo interno. E esta aproximao com a partcula divina
que est dentro do indivduo o princpio e o motivo que ir aproximar as
pessoas umas das outras para que seus laos sejam constantemente
renovados e o mundo pode se ajuizar numa atmosfera melhor.
689
O sentido de unidade muito valorizado para o adepto do Cheondosmo uma

vez que ele pode estar envolvido na construo de um senso disciplinar
apurado, no compromisso para com o social, na percepo de uma vida
coletiva, e calcado nos valores de integrao moral que responsvel por
orientar o modo de vida do seguidor dos princpios e preceitos.
Conhecimento Tenrikyo [Srie - CCCXLI]

O Conhecimento Tenrikyo um tipo de conhecimento religioso em que se
prega a busca da virtude. A existncia de um Deus tem por objetivo fazer com
que o homem viva de forma plena em sua alegria e felicidade.
O fato do ser humano ainda no ter alcanado este estado absoluto de graa
deriva da reflexo de que o corao humano no foi capaz de sintetizar o
ensinamento que o conduzir ao designo da autorrealizao de seu esprito.
Mas o que atrapalha verdadeiramente a obteno do que o homem conceitua
como felicidade? Seria o seu prprio modo de pensar e agir que ao condicionar
respostas na forma de aes e atitudes interfere para que este estado de
elevao do esprito sirva de guia para uma transformao positiva e contnua
do indivduo.
O mundo oferece muitas alternativas para um indivduo gestar sua vida, porm
todas elas seguem uma mesma via de afetao. necessrio aprender a fazer
escolhas para que o caminho percebido seja aquele que trar maior satisfao
e a felicidade para prximo de si.
Tudo aquilo que se planta ir frutificar na devida proporo do tempo gasto
para cultivar a planta. E essa fora desprendida para um propsito refletida
na devida proporo da lei do esforo envolta sobre o princpio gerador de uma
ao. E a percepo da colheita ser o respectivo fruto pelo qual a rvore foi
plantada, portanto no espere colher outra coisa seno o espectro daquilo que
voc foi capaz de plantar e cultivar.
O semear coisas boas com o devido cultivo do merecimento s ir reverter em
aes que sero valorizadas por si mesmo e pelas outras pessoas que
compartilham contigo o mesmo espao ambiente.
Agora se voc em vez de edificar destri fazendo uma m semeadura no
espere alcanar uma boa colheita, porque semear incompreenso gerar mais
incompreenso ao seu redor.
Se voc deseja ter sade deve plantar aquilo que lhe trar cada vez mais
sade.
E todos estes princpios de semeadura seguem a mesma sintonia do princpio

divino que nos afetam.
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As atitudes boas somente tem reflexos positivos quando elas se voltam para
um processo de interiorizao e construo do esprito humano.
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Se voc procura prosperidade ter que trabalhar e fazer deste trabalho um

empreendimento de dedicao que aproxima o seu desejo de prosperidade da
sua condio de realizao.

O pensamento pode aproximar este propsito de felicidade ou distanciar ainda

mais uma estados elevados de conscincia quando a fixao do indivduo est
envolto no rol de conflitos, reclamaes, queixas, preocupaes, tristezas e
sofrimentos.
Ento o prprio distanciamento da felicidade por parte de algum reflete o eixo
de suas escolhas e o vcio pelas alternativas que no so geradoras de
felicidade.
A forma de conduzir os desejos que leva a afetao do pensamento que
conduz o ato falho do agir a perseverar no indivduo a projeo de coisas que
no contribuiro para sua satisfao.
A sinceridade a base da conquista e celeiro frtil para a concepo divina.
Quando o broto que origina o ato provm desta projeo divina ento as aes
que so desencadeadas a partir da realizao do pensamento puro iro
sintetizar profundas verdades e significao para o indivduo.
Tudo o que fazemos tem um registro que fica impresso sobre os feitos que
realizamos. Assim como a semente em constante transformao modifica a si
mesma e se incorpora por projeo no espectro do ambiente.
necessrio que cada um concentre esforos para que a sinceridade possa
ser resgatada, para que as atitudes convertam os seres humanos em princpios
de bondade entre os relacionamentos, para que a busca da humildade e da
tolerncia sejam sempre a boa mtrica que todo indivduo seja capaz de
alcanar.
Deus prova que toda semente que se comporta conforme o descrito no
pargrafo acima ir se perder ou apodrecer. O seu significado se conecta a
princpios de grande elevao e sabedoria que trazem estados duradouros de
sade, harmonia, prosperidade em todos os campos da vida e paz por todos os
caminhos que sua conscincia avanar.
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Este o verdadeiro significado da integrao com Deus, em que ele espera

que o ser humano se liberte de tudo o que o aprisiona e gera infelicidade para
sua vida. Todo desejo deve ser uma manifestao consciente calcado na
esperana e promoo do amor verdadeiro.
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Sempre no tarde para aumentar o nosso sentido de integrao, em que a

humildade, fraternidade, respeito ao prximo, sobretudo o amor, a
compreenso, a tolerncia e a satisfao devem nortear nosso intelecto para
que as boas aes sempre estejam presentes em nossa existncia a jorrar
uma harmonia duradora e no cultivo de uma rvore feliz.

Conhecimento Messinico [Srie - CCCXLII]

O Conhecimento Messinico um tipo de conhecimento religioso que se
prope a erradicao das doenas, misria e conflito em que a evoluo
espiritual deve estar em sintonia com a evoluo material o Messianismo tem
como caracterstica a manipulao da luz da urea de um indivduo como fonte
e instrumentao de conexo com a fora criadora.
O Paraso Terrestre deve ser construdo na percepo de um mento isento de
doenas, misria e conflito. E os caminhos para a elevao do conhecimento
so atravs das artes, educao, cultura e o meio ambiente.
Para que o paraso seja construdo aqui na terra necessrio seguir uma linha
de raciocnio integracionista, onde diversas estruturas especializadas no
desenvolvimento humano contribuem cada uma para o desenvolvimento
sistmico do planeta.
O esforo individual quando abraado de forma conjunta um dos principais
agentes de renovao e construo da paisagem fazendo com que todo o
agrupamento se una num esforo conjunto de trazer o belo para locais onde
antes se mostrava vazio e inspito.
preciso fazer com que o homem renove o seu esprito aproximando cada vez
mais da Lei da Natureza, ao qual traz a mesma concepo da Lei do Universo,
da Vontade de Deus e a pura transcrio da verdade.
A busca somente pelo materialismo torna-se uma corrente egoica de
aproximao perceptiva de sua prpria convenincia em que fatores de
ambio tornam o homem prisioneiro de si mesmo.
Isto tudo contribui para que o desequilbrio do planeta passe a afetar o prprio
homem, em que o contnuo desenvolvimento deste contedo ir apenas afetar
a si e aos semelhantes gerando desarmonia e uma contnua infelicidade.
O progresso no pode servir de desculpas para a gerao de graves
consequncias de desrespeito s leis naturais em qualquer rea deve haver
racionalizao de um propsito de construo maior para a edificao de uma
conscincia planetria.

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O sentimento no somente restrito ao homem, como tambm o espirito est

presente nos animais e tambm nos vegetais e outras formas que nossa
compreenso ainda no foi capaz de fazer sua classificao.
692
A filosofia aqui descrita visa melhorar o entendimento despertando indivduos

para a elevao de uma conscincia que tire o homem de sua rota destrutiva
para um construtivismo colaborativo e social.
A canalizao de energia e a transferncia da percepo de quem deseja

melhorar o espectro espiritual do outro um grande ato de amor em que a
prtica de imposio das mos tem o seu ponto mximo de contato com o que
h de mais verdadeiro e nobre que um ser humano poderia desejar e elaborar
para a construo de outro ser.
A Agricultura natural tem o seu desenvolvimento em alimentos saudveis que
ajudaro no compromisso de levar sade para quem dela necessitar para o seu
desenvolvimento.
O culto ao belo torna o adepto praticante da arte de extrair da matria
ensinamentos que podem ser incorporados ao esprito.
preciso transformar o interno para que o egosmo d lugar ao altrusmo a fim
de que o planeta cumpra sua misso de ser um celeiro prspero e cheio como
visualizado em seu equilbrio original.
Ento nada mais nobre que reconduzir a humanidade a uma vida em sintonia
com a Lei da Natureza a fim de edificar uma nova civilizao, em que os
verdadeiros fatores necessrios para o desenvolvimento humano possam ser
construdos a fim de que a sade, a prosperidade e a paz sejam de fato
alcanadas.
preciso oferecer a Deus sua gratido calcada na sinceridade em que o
compromisso do indivduo para com um mundo melhor sofre um processo de
gesto de sua lembrana.
O aprimoramento dos indivduos que desejam entrar em sintonia de propsito
deve fazer parte de uma constante diria. Em que a visualizao com a
integrao da terra um dos pontos mais significantes para a inteno de
construo do paraso terrestre. A crena em um Deus Criador fundamental
para quem deseja o seu desenvolvimento espiritual.
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O empenho em se fazer sempre o melhor para erradicar doenas, a pobreza e

os conflitos dever de todo homem a fim de que o mundo possa ter uma
esperana de sua continuidade e o homem preservar para a conservao de
seu prprio lar.
693
O propsito de Deus trazer a beleza espiritual do Cu na terra, e para este

propsito surge o homem como elemento constituinte capaz de promover este
bem-estar para toda a humanidade. Sempre que possvel Deus envia
mensageiros para a construo de informaes que muitas vezes fazem seus
doutrinadores criarem organizaes religiosas em que cada uma tem sua
misso particular em estar presente no planeta terra.

Conhecimento Seicho-no-ie [Srie - CCCXLIII]

O Conhecimento Seicho-no-ie um conhecimento religioso que prega o ser
humano como filho de Deus em que a expresso do amor deve servir de
inspirao para projetar sobre o mundo material a verdadeira natureza
humana.
Todas as religies trazem a luz de salvao originria de um nico Deus em
que o objetivo filosfico de vida o despertar no corao das pessoas
verdade que todos so filhos de Deus e que atravs dos atos, palavras e
pensamentos que o ser humano torna o mundo a sua volta em algo melhor.
O aprendizado da essncia divina promove fatos milagrosos na vida dos seres
humanos, como a eliminao de doenas, a harmonizao de lares, o
desenvolvimento de talentos quando extrados o verdadeiro teor da unidade
espiritual de dentro de uma pessoa, benefcios profissionais, soluo de
conflitos e, sobretudo a pacificao dos seres humanos na transformao de
seus espritos em chamas de vida.
Esse caminho leva o ser humano a permanecer por mais tempo em estados
conscientes que a fazem se sentir bem e feliz, porque o amor e carinho quando
fonte de inspirao em tudo o que esteja presente capaz de renovar a vida
para melhor de qualquer ser humano independente do seu tipo de credo.
necessrio desenvolver um movimento de iluminao da humanidade a fim
de que Deus possa se projetar no ser humano em que este processo
realizado atravs da conscincia atravs da verdade e a terra possa ser
construda na concepo do reino dos Cus no sentido do amor mtuo e da
cooperao entre os seres.
O homem necessita reconstruir sua f para que a paz e a harmonia com a
natureza possa servir de inspirao para o perseguir deste desenvolvimento
contnuo.
Por isto todo ser humano deve respeitar o seu prximo tratar todas as relaes
com urbanidade e estar pronto para colaborar com o trabalho e projeto de vida
uns dos outros.
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Os aspectos de liderana e convergncia de propsito devem servir como

fatores de ordenao do sentido em que a elevao espiritual exige para a
melhoria contnua do mundo.
694
necessrio em tudo o que se prope desempenhar as funes com muita

alegria, iniciativa, unio e foco para que a edificao de resultados perceba
com maior construtivismo a criao de um mundo melhor.

Sempre que possvel o amor deve servir de inspirao que unifica todo o
propsito de relacionamento entre os seres.
O homem deve ser cnscio para saber de sua obrigao para com a Me
Natureza para conscientizar a todos do seu dever moral de sua preservao,
pois tudo Vida de Deus.
A utilidade das coisas deve servir para nortear o sentimento de posse para que
o objeto seja utilizado para o fim ao qual gerar felicidade e construo do
mundo.
A tica, o comprometimento, a determinao, a flexibilidade e a abertura para
novas aprendizagens deve gerar o sentido de unidade que todo ser humano
deve sintetizar dentro de si mesmo como elemento formador de harmonia do
ambiente.
Deus protege a todo o ser que tem as coisas ditas acima como algo de
construo de seu pensamento, isto faz com que o trabalho seja desenvolvido
com o corao em que o preenchimento da alegria e um dos muitos
componentes nobres em que o princpio de gratido e generosidade faz do ser
humano um ponto de luz em harmonia com seu Criador.
Para viver em obedincia Lei da Vida necessrio tratar todos com
igualdade indiferente do seu tipo de credo.
A vida tem por princpio a imortalidade e sua manifestao segue o caminho da
progresso infinita.
Atravs dos estudos e da cincia dos ensinamentos que a humanidade
consegue progredir infinitamente.
O amor a chave de aprimoramento de todo ensinamento. Ele uma
poderosa orao em que suas palavras e elogios edificam o homem.
O uso controlado do poder da palavra libera possibilidades infinitas de uso do
estado de absoluta liberdade.
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A correta filosofia de vida da humanidade somente obtida quando o modo de

educar tambm sintetiza o princpio de ordenao sensorial em torno da
verdade sobre as coisas eliminando as doenas, o sofrimento humano, a fim de
construir sobre a terra o Reino do Cu em que a sinergia, o altrusmo, o amor
pelo prximo e a si mesmo e a cooperao criem um correto modus vivendi
de ascenso divina.
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A transmisso do conhecimento a forma adotada para que a palavra do amor

possa ser transferida para qualquer um que esteja disposta a ouvir.

Conhecimento Rastafri [Srie - CCCXLIV]

O Conhecimento Rastafri um conhecimento religioso de reencontro com a
fora criadora atravs da simplicidade, na manuteno original da forma
corporal, da integrao do homem com a natureza, de slidos princpios de
pacificao do ser humano e a busca de uma via alternativa para o
materialismo evidenciado no capitalismo ocidental.
Deus se expressa pela vocalidade, onde a msica uma profunda
manifestao de ordem e um meio elevado de fazer chegar os fundamentos de
uma filosofia de vida para as pessoas que so amantes do raciocnio
desvinculado da lgica do preconceito e da perseguio por bens materiais.
O vestir de forma simples, no cortar o cabelo e a barba no aparada e uma
dieta quase que integralmente vegetariana, tratamentos a base de ervas e uma
abdicao profunda pelo uso de drogas (elementos qumicos utilizados para
fins recreativos) so as principais caractersticas do rasta (pessoa que da
filosofia ou religio Rastafri).
A maconha utilizada em rituais de meditao a fim de que os portais para o
transcendental possa ascender o esprito do praticante e fazer com que seu
instinto criador possa se conectar diretamente com Deus.
O uso da maconha em hiptese alguma deve ser confundido com droga
entorpecente, uma vez que o seu uso no para fins recreativos, mas para
desenvolver um sentido universal de profunda identificao com o Criador.
O orgulho pela raa negra um dos fundamentos da religio e tambm uma
inclinao para a sensatez a bandeira do vegetarianismo como forma de
respeitar a vida alheia.
Deus dotado de simplicidade e por isto est representado em todos os
contextos e tipos de representaes humanas, inclusive est inserido sobre as
castas em que a sociedade renega como legtimas e por esta razo nutre uma
forte simpatia pelos agrupamentos que so colocados margem da sociedade.
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O homem nasce segundo uma lgica de perfeio que seu destino j

estabelece a si prprio como fundamento de sua essncia. Por esta razo
transformaes visuais devem ser evitadas a fim de que a identidade de um
rasta no seja motivo de fundio com outros princpios e afastamento de seu
ideal de vida.
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O homem deve ser incorporado concretizao de seu sonho de

transformao humanstica a fim de que o mundo seja levado a uma era de
ouro.

Quando um rasta canta sua alma que fala por ele. Quando um rasta
pronuncia o seu ponto de vista o mundo que abastece sua percepo e
assim fazendo o canaliza para manifestar a essncia de Deus para que as
aflies de quem ouam possam ser sanadas.
O amor deve ser a tnica para a incompreenso. O corpo a tnica para mostrar
para outros que possvel viverem integrado a natureza racionalizando os
recursos. possvel viver muito bem com o pouco e ser feliz e ter uma vida
ajustada e integrada sociedade. possvel aproveitar a vida e ser feliz com
as habilidades e os recursos disponveis no solo para fazer deles o auxlio
desta passagem temporria de sua existncia.
O homem no necessita da vaidade para viver. Pode cuidar da afeio
protegendo aquilo que o corpo j tem como elementos disponveis. Ento
deixar o cabelo crescer e fazer tranas em forma de dreadloks uma maneira
de mostrar a interiorizao deste compromisso pela visualizao do exotrico
biolgico em que a imagem do rasta tem uma constituio exclusiva para o
aprendizado de quem o visualiza quando este transita pela sociedade.
Elementos adicionais como tatuagens podem significar para o rasta a
transgresso pessoal do dom do corpo ofertado por este princpio de
integrao com Deus.

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Para que uma pessoa deve necessitar utilizar drogas, lcool e cigarro para
fortalecer seu vnculo de vida? O movimento Rastafri est longe de tudo isto.
E quem verdadeiramente seguidor de seu preceito sabe que tais
transformaes pertencem lgica difusa do ser humano em perseguir seu
delrio de vida, mas o rasta persegue o seu verdadeiro objetivo de integrao
pacfica do mundo em torno de um eixo imaginrio e projetivo de
conscientizao progressiva em que as bases se fundamentam pela lgica do
amor. A Lealdade ao princpio original um instrumento de fortalecimento e
vinculao com os ensinamentos contidos nas msicas, no artesanato, na
postura e na simplicidade.
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O Rastafri um agrupamento que se integra com o transcendental, em que o

rasta se torna uma vitrine viva para o mundo quando este se insere na
sociedade atravs de uma resistncia cultural presente em praas e locais de
grande movimentao ao mostrar para o homem que possvel desenvolverse sem estar vinculado ao delrio do mundo, que possvel usar a erva
sagrada, a maconha, e nem com isto vir a praticar delitos, causar o vcio, e
ainda ser utilizada para pacificar a mente em vez de auxiliar em transgresses.
Essa a via alternativa para mostrar ao homem que o verdadeiro delrio est
na lgica das relaes sociais que o homem observa como um ritmo normal de
sua jornada terrestre.
Conhecimento Unitrio-universalismo [Srie - CCCXLV]

O Conhecimento Unitrio-universalismo um tipo de conhecimento filosfico e
religioso que tem por base princpios de conscientizao e resgate da f na
busca do entendimento e expanso da viso cotidiana dos seres humanos. Em
que a expresso deste compromisso uma livre escolha determinada pela
confiana e o apoio mtuo.
Cada pessoa possui seu valor e seus valores, bem como algo que a integre em
termos de uma reproduo de sua vontade que geradora de dignidade do
seu exerccio de cidadania.
Os seres humanos devem ser tratados com justia, em termos de igualdade
em que as relaes humanas devem ser seguidas por fatores de compaixo no
qual a relatividade de uma ao deve ser pesada em termos de ajuizamento
humano.
Todo ser humano deve praticar princpios de aceitao de si mesmo e em
relao ao prximo para que o estmulo ao crescimento espiritual seja uma
constante em toda forma associativa entre seres humanos.
A verdade e o sentido que uma percepo desencadeada pelo ambiente no
pode ser motivo de censura de forma que cada indivduo tem o seu livre direito
de exerccio de seus atos em sintonia com aspectos de responsabilidade.
Todos os agrupamentos humanos devem ter em mente que o objetivo principal
de sua fundamentao a busca pela paz, pela liberdade e a justia entre
todos.
As relaes humanas ao serem construdas devem estar solidamente
investidas pelo respeito em que a formao de redes de integrao humana e
seguir amplos conceitos em empatia no qual as relaes entre os seres devem
constituir uma dinmica fluida e harmoniosa a fim de que os conflitos entre os
seres possam ser minimizados e o homem possa cumprir sua misso
integradora e transformadora do ambiente de forma pacificada em seu
agrupamento.
O homem deve buscar como fonte de inspirao experincias direta por
elementos que despertem a sua curiosidade e capacidade de se assombrar
com o transcendental.

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Tambm so fontes de consulta as palavras em que o ensinamento proftico

ao antagonizar aspectos relevantes de compreenso do bem e do mal sobre a
essncia humana trazem profundas reflexes para se chegar a um
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O esprito humano se renova cada vez que um indivduo encontra-se aberto

para foras que induzem os processos criativos e de sustentao de vida.
denominador comum de ideal de justia, de ideal de compaixo e de ideal de

poder que se cristaliza da transformao do amor.
As religies possuem muita sabedoria pela qual podem ser extrados muitos
ensinamentos e inspirar uma vida reta, justa e digna calcada sobre a tica e a
elevao espiritual.
Os ensinamentos antigos vindo de outras religies seculares tambm so
muito importantes para o alcance desta meta de desenvolvimento espiritual.
Tambm fonte de conhecimento o ensinamento que se pode apreender por
intermdio da educao e pelos designos da cincia, em que os vcios mentais
que levam os seres humanos a um estado de idolatria de sua prpria mente
so pontos de observao que podem ser alertados por estes regramentos
lgicos a fim de indicar para aquele que deseja uma elevao espiritual o
caminhar com orientaes mais slidas e corretas.
No menos importante, os ensinamentos espirituais em que o culto da terra
uma dinmica ativadora da essncia e existencialismo humano que remetem a
um estado nobre de esprito onde visualizada a celebrao da vida como
uma mtrica de interao com o mundo e a prpria viso do humano so
verdadeiros instrumentos de busca pela harmonia com os ritmos da natureza.
O despertar da f o verdadeiro interesse do Unitrio-universalismo uma vez
que indiferentemente do tipo de credo em que a pessoa originria a busca no
pluralismo religioso uma forma de interao entre os seres torna forte o
aspecto da gestao de uma concepo de formao de um consenso unitrio.
A meditao, os cnticos, os instrumentos voclicos, os estudos, so
geradores de ensinamentos que melhoram e transformam o espao ambiental
encadeando profundas relaes de justia social que servem para todas as
formas associativas humanas, como tambm servir de princpio constituinte de
nossas convices individuais.
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Deus como princpio unificador do ser humano no pode ser visto como
elemento de seco entre pessoas de diferentes credos e pontos de vista
variados. Sobre os fundamentos esto os princpios de liberdade, a apreciao
do dilogo, a persuaso honesta de forma a nunca utilizar sistemas de coero
em que o mtodo democrtico no admite a coexistncia.
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A religiosidade e a conscincia so marcas muito profundas sobre aqueles que

seguem os princpios do Unitrio-universalismo. Existe um profundo senso de
unio que prega a necessidade da liberdade religiosa em que a expresso do
pensamento a marca fundamental para o respeito entre indivduos.

Conhecimento Zoroastrismo [Srie - CCCXLVI]

O Conhecimento Zoroastrismo um tipo de conhecimento religioso em que
acredita na existncia de um nico Deus em que a conexo com seres de luz
possibilitou um denso ensinamento espiritual em conformidade com um
dualismo da racionalizao do mental.
O bem e o mal so entidades de classes conceituais de base antagnica. Deus
divindade suprema criadora do mundo alm de constituir o nico princpio em
que digno proceder sua adorao.
Os sacerdotes ao se cassarem integralizam a essncia do ensinamento em
seus lares. A abstrao de elementos divinos como o Sol, a Lua, o vento, e as
guas servem de inspirao para transformar em divindades tais conceitos. Os
templos e altares de fogo ao ar livre servem como culto de agradecimento a
Deus pelas conquistas realizadas.
O Zoroastrismo concebe a existncia de Deus e do Diabo, como tambm a
necessidade do homem retornar ao Paraso na forma de um desenvolvimento
terrestre.
O princpio bom da fora divina sustenta o desejo do homem que deseja seguir
um caminho justo. Enquanto o princpio destrutivo regido pela ganncia, a
fria e as trevas.
A bondade leva ao triunfo. E por meio de bons feitos o homem ir sair dos
mortos para sua ressurreio.
Atravs dos ensinamentos dos profetas os seres humanos podem aproximarse de Deus, como tambm fazer com que a ordem natural das coisas seja
alcanada.
A justia e o bem so instrumento e fonte respectivamente de tudo o que
nobre e ao ser perseguido ir desencadear a reproduo da ordem natural das
coisas em que o homem to desejoso de conquistar pelos seus prprios
mritos.
Aps a morte cada alma julgada, os que seguem a verdade tem de alcance o
Paraso, mas os que seguem a mentira vo para o Inferno.
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Cada indivduo possui a sua livre escolha entre praticar o bem e o mal.
Portanto o homem tem um dever tico de ajuizar a determinao de seu
destino.
700
As fontes de conhecimento para o Zoroastrismo so os livros sagrados, as

oraes, os hinos, os rituais, as instrues, as prticas e a lei.

Os aspectos de relevante interesse da criao divina so os animais, o fogo, a

terra, o cu e os metais, a gua, e as plantas, que representam
respectivamente: o bom pensamento, a verdade perfeita, a devoo benfeitora,
o governo desejvel, a plenitude e a imortalidade.
O encontro do indivduo com sua fora espiritual no deve seguir a rigidez na
determinao das oraes.
O fogo deve ser utilizado como instrumento e smbolo da sabedoria onde a
representao da luz reflete o aspecto de conexo divina que o adepto ao estar
diante de um candeeiro busca unir-se em inspirao ao Deus Criador.
Na cerimnia infantil, o banho antes de sua realizao observado como um
ritual de purificao em que o sacerdote, famlias e amigos acompanham a
cerimnia de inicializao da criana em que ela ir vestir uma roupa branca de
algodo com um cordo feito de l.
O corpo humano puro, por esta razo o corpo humano no deve ser objeto
de rejeio. A impureza do corpo est quando o indivduo morre e seu esprito
transcende o espetro terrestre. Os cadveres no devem contaminar a terra,
em vez disto expostos ao ar livre para servirem de alimentos para pssaros.
importante que o homem abastea sua mente com bons pensamentos, boas
palavras e boas aes.
As atividades agrcolas so motivos de festejos que serviram de inspirao
para celebraes religiosas do Zoroastrismo.
O ser humano deve contribuir para o seu prprio desenvolvimento econmico,
educativo e fazer uso da caridade quando necessrio.
As doenas podem ser percebidas atravs de um dualismo cosmolgico ou um
dualismo tico em que foras divinas antagnicas orquestram para o estado de
vitalidade do indivduo.
A escolha que cada um faz o que ir determinar a sua precipitao para o
mundo do Inferno.
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O culto do Zoroastrismo na percepo de um nico Deus levou os judeus,

cristos e muulmanos a seguirem o mesmo princpio ao qual derivou
posteriormente suas convices filosficas e religiosas.
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A alma tem a propriedade da imortalidade. Quando algum morre apenas a

matria que padece enquanto o indivduo na ponte da vida tem o seu destino
selado entre o ajuizamento do bem e do mal que fez em vida para que seu
destino decorra para ele ser inserido no Paraso ou no Inferno.

Conhecimento Folclrico [Srie - CCCXLVII]

O Conhecimento Folclrico um tipo de arte que sintetiza um aprendizado que
pode ser religioso ou simplesmente cultural de um povo que procura vincular
tradies, misticismo, musicalidade, ritos, fatos histricos, liturgias culturais e
memria popular.
A riqueza de um povo pode se expressar por meio da sua cultura. Ela
representa um saber integrado da populao que ao se identificar com
determinadas apreenses do conhecimento procura moldar uma certa
humanidade ao ensinamento por meio da expresso popular a fim de que o
aprendizado possa ser perpetuado para outras geraes.
O folclore surge de uma casualidade, em que uma situao merece ser
repassada e perpetuar para as prximas geraes.
Pode ser uma festividade, ou se relacionar na forma de um pressgio, ou
pensamentos coligados, pode fazer parte da f de um povo, ou se vincular a
uma tradio poltica em que uma memria de agregao gerada para a
afirmao de uma civilizao ou simplesmente um pequeno agrupamento de
indivduos.
A msica, o cntico, a dana, o sapateado podem ser uma das inmeras
formas de expresso folclrica.
O rito faz celebrar rituais de passagem em que transies de aes so
mapeadas e colocadas como informes ou lembretes das vrias parties que o
evento original fora concebido.
A festividade, a alegria, o culto e o herosmo quase sempre esto tambm
presentes nestes atos em que valores so transmitidos para as pessoas que
participam do ato folclrico e um reavivamento do que foi transcrito acaba por
inserir os mais novos dentro de uma estrutura lgica de raciocnio em que os
pensamentos so moldados conforme as caractersticas locais de um povo.
Muitos fatos incompreendidos so fontes do surgimento do mito, que a
instncia inicial para que o folclore surja como uma forma de explicar
determinado evento ocorrido com um antepassado.

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A funo do folclore est em agregar informaes, transformar desejos em uma

lgica coesa do agrupamento, afetar a vontade individual diante de uma
expresso grupal, orientar a moral e em alguns casos fazer com que as
702
O mito muitas vezes se converte na forma de lendas rurais e urbanas, e

servem como fonte de inspirao para que pensadores possam utilizar seus
recursos como forma de disseminao do conhecimento.
pessoas entrem em sintonia com uma tica sobre a utilizao de um

conhecimento.
O folclore percebido como uma forma de recreao, entretenimento e
diverso, mesmo que por trs de sua lgica esteja contida uma noo de
informar e instruir pessoas.
Por trazer uma linguagem enigmtica, descontrada e at mesmo dogmtica o
folclore colabora para a fixao da curiosidade humana sobre aspectos e
caractersticas que por sua natureza chamam muito a ateno de quem delas
apreende uma informao.
Dependendo do grau de importncia de um ato folclrico muitas comunidades
e sociedades estabelecem datas exclusivas para os ritos de passagem, a fim
de que toda a populao possa estar envolvida diretamente com o elo cultural
ao qual a encenao faz parte de uma celebrao ou festividade.
A tradio torna os atos representaes repetitiva que ocorrem segundo um
ciclo de eventos em que o enredo novamente acionado para que o povo
possa desenvolver-se culturalmente.
Entre os eventos que so consagrados pelos atos folclricos esto elementos
da natureza, atos que levaram seres humanos a condies extremas e que
uma vez passadas tais atribulaes o sofrimento deixado de lado e faz
transcender uma vitria sobre o martrio, valores de grande significncia
nacional como uma bandeira ou um braso, emancipao poltica de um povo
em face de um contexto antes de no liberdade de sua determinao como
povo ou nao.
Muito se enfatiza sobre os seres humanos nos atos folclricos a gesto das
caractersticas psicolgicas, a mtica numa juno com uma filosofia de vida
que deve transcender a existncia de quem a praticou.
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O alcance de uma espiritualidade projetada na forma de uma realizao

coletiva, que visa mesclar o conhecimento divino de forma lcida entre entes
de um povo tambm uma forma de engajamento que o folclore pretende
desenvolver. A celebrao da vida, no menos importante, como uma forma de
unir geraes em laos fraternos geradores de felicidade e momentos de
descontrao.
703
A elevao da f como forma de agradecimento e elevao do pensamento a

uma norma, um parmetro, um paradigma que unem pessoas entorno de um
eixo imaginrio interligando conectivos entre indivduos num processo em que
os laos afetivos tendero ainda mais ao fortalecimento.

Conhecimento Gnstico [Srie - CCCXLVIII]

O Conhecimento Gnstico um tipo de conhecimento integrado entre religio,
filosofia, arte e cincia; no qual a busca do conhecimento esotrico de
integrao do homem com sua essncia a fonte para se trabalhar a natureza
humana.
O homem para conhecer a verdade deve conhecer primeiramente a si mesmo.
Ento para chegar a este nvel de abstrao cabe cada um orientar sua psique
para que o verdadeiro conhecimento interior possa despertar a essncia do ser
humano para seguir seu destino livremente pela eternidade csmica.
O apego pelo qual originrio das pulses egoicas o grande obstculo que
serve como uma trave para o desenvolvimento da essncia divina de uma
pessoa.
Os atos devem ser moldados com o equilbrio necessrio para um agir
consciente e integrado com a natureza que tanto essencial para a gesto da
vida humana.
Para que o ser humano se liberte do ego existe a necessidade de promoo de
uma ascenso espiritual desenvolvida na forma de pares que se escolhem por
toda uma vida para trabalhar em harmonia e em conjunto os valores da alma e
do esprito.
Sobre todos os atos existe uma natureza humana e outra inumana.
necessrio conhecer a face desta caracterstica que nos desagrada para que o
belo possa substituir a incompreenso que comumente aflora em nossos atos,
condutas e pensamento.
Este processo de contnua elevao espiritual ir colaborar para que o homem
parta para sua integrao com o cosmos e fazer dele morada para seus
anseios.
Um respeito muito grande pela vida biolgica de qualquer espcie exige uma
profunda reflexo, ento necessrio saber dosar a utilizao de recursos,
abrir mo da ganncia, do dio, da destemperana, do progresso de uma vida
material sem sentido e que vazia pela simples noo do homem de perseguir
uma necessidade de acumular.

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A mente humana primitiva, porm ela a face de Deus. obrigao de o

homem cuidar para que sua casa biolgica possa corresponder aos anseios de
sua representao como parte da criao divina.
704
Existem nveis e nveis de dimenses de eventos, coisas e fenmenos, e cabe

ao homem compreender cada uma destas perspectivas para alcanar o
verdadeiro conhecimento que a tudo se mostra integrado.
O livre arbtrio uma das grandes maravilhas que um ser humano possui como
patrimnio, ento no cabe a nenhum outro ser humano desrespeitar tal
princpio.
E, sobretudo o Amor o norte que deve guiar os coraes humanos no sentido
do desenvolvimento da ao. Sem Amor todo o trabalho que se exerce uma
mtrica nula que no tem sentido algum seguir por um caminho ao qual
desejo de escolha de um indivduo.
No importa o seu tipo de credo, siga sempre o caminho da luz como forma de
alcanar o crescimento interior que um direito universal de todo ser humano.
O compromisso de interiorizao que voc faz para evoluir e sair da barreira da
recorrncia de muitas vidas um pacto que voc elabora contigo mesmo.
Ningum alm de voc compreende o ritmo que te move e te faz perseguir um
objetivo de crescimento em sua vida e a intensidade que seu projeto de vida
estabelece para que voc se sinta integralmente realizado ao final de uma
dedicao existencial.
E tambm de nada adianta acumular conhecimentos se voc no capaz de
compartilhar o que te d prazer e alegria em sua vida.
preciso se livrar das amarras do preconceito, pois ele uma parte de sua
essncia que fora aprisionada. preciso respeitar a multiplicidade de formas e
comportamentos, pois apenas cada ser sabe a cruz que carrega e os
obstculos que sua fora permite passar por um processo de aprendizagem.
preciso extrair de dentro de si o entorpecimento que a vaidade no deixa a
noo do outro invadir sua mente para que voc se enclausure dentro de si
mesmo a reproduzir oitavas da mesma apreenso de conhecimento.
Nunca tarde para voc comear o seu desenvolvimento. Muitas so as
oportunidades para que sua essncia possa continuar em pleno
desenvolvimento csmico.
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A iluminao apenas a consequncia natural para o exerccio da plenitude do

conhecimento. E s consegue chegar a nveis mais elevados quem um dia
ousou olhar para dentro e se reconhecer e se reconstruir.
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Sempre que algo bom ocorrer contigo reparta, este seu dever moral para com
seu prximo. Sempre que algo ruim ocorrer contigo no transfira o conflito para
o ambiente, passa primeiro por uma etapa de ajuizamento, onde voc ter
conscincia do mal que foi gerado dentro de voc par reduzir a cinzas toda a
incompreenso antes que ela volte para o ambiente de forma no refletida.

Conhecimento Agnstico [Srie - CCCXLIX]

O Conhecimento Agnstico um tipo de filosofia de vida que se baseia na
racionalizao da estrutura do pensamento como modelo de deciso que leva
o homem ao agir.
Todo conhecimento provm de processos racionais. Quando tais processos
no so to evidentes tem que se trabalhar com os conceitos j existentes a
fim que o estabelecimento dos elos causais possibilite o homem conhecer a
relao entre sua apreenso e a realidade.
O homem o reflexo estruturado de tudo aquilo que fixa em sua mente. E,
portanto seu dever moral ordenar a sua mente para que a transcrio de
informaes que no so ordenadas de acordo com um nexo real no sejam
motivos de profundas fissuras entre os seres humanos.
A existncia de Deus pode ser algo que possa vir a ser uma prova imaterial ou
material um dia, porm a maturidade cientifica no permite que a idealizao
divina seja fonte racional a dotar como verdadeiras, determinadas atitudes
vitais que se vinculem a guiar dos seres humanos no seu modo de agir e sentir.
Seria insensato pensar na existncia de um ser que domine uma civilizao
inteira de forma que o ser humano deve seguir uma linha de raciocnio
orientada a um princpio de submisso.
Se assim fosse seria mais racional pensar na existncia de outra raa ou
espcie de ser vivo que assim agindo estaria na observao de sua vontade
como civilizao de manifestar o seu interesse a subjugar outras raas ao
desenvolvimento orientado aos seus princpios morais e padres ticos.
Os princpios de compartilhamento dos agnsticos seguem as regras de
convvio dos seres humanos onde o contnuo amadurecimento do meu espao
na interao do seu espao e dos limites que cada um possa trilhar quando
surge uma conexo relacional entre as partes permitem um contnuo
amadurecimento que leva a princpios transacionais em que a tolerncia, o
equilbrio, o respeito mtuo so forjados com a aplicao de um
desenvolvimento subjetivo.

Pgina
A crena deve ser compreendida para que o conhecimento por trs de sua
imperfeio possa aflorar em um agrupamento. Sempre que possvel o
agnstico no deve buscar em algo no fundamentado a razo de sua
706
A lgica deve servir de instrumento de ordenao do pensamento humano. E

ela somente vlida quando existem indivduos que em conjunto criam uma
estrutura conjugada de representao nica de forma que a interpretao da
realidade possa ser elaborada de forma conjunta, orgnica e funcional.
existncia, isto iria aniquilar o grau de certeza que a realidade capaz de

transmitir para uma sociedade.
O uso racional da retrica serve para causar reflexo e assim sendo
proporcionar um avano da mentalizao que importante para a formao do
pensamento humano.
A condio de que algo venha ser divino est na ativao de laos em que os
indivduos identificados se permitem colocar em uma escala de submisso a
foras que no consegue compreender com exatido sua aplicao e sua
influncia direta sobre si mesmo.
Para tudo que existe possvel encontrar uma justificativa que transmita uma
base de sua percepo. Assim, fato que o misticismo transforma seres
humanos em alvo negativo de suas prprias frustraes em tentar encontrar
respostas primrias para a formao de eventos e assim aquietar suas mentes
com informaes superficiais que transmitem segurana lgica primria.
Tudo que tem algo oculto falta com a verdade, e no consciente esperar que
o adepto tambm venha com a verdade em perseguir um objetivo no definido
que no possa ser descrito de forma clara para tornar lcido o desenvolvimento
de um caminho seguro e tranquilo para sua existncia.
No concebvel que os seres humanos e apeguem a hipteses como sendo a
verdade absoluta de suas apreenses. O apego convico religiosa ou
filosfica que no possui uma fundamentao vlida leva indivduos a
promoverem a segmentao e a deformar comportamentos em prol de um
padro que aparenta mais prximo de si, de quem cr ser possuidor de uma
verdade que no pode ser contestada.

Pgina
A verdade sempre agente de mudana que liberta o homem da infantilidade

do pensamento, aproxima pessoas atravs da lgica do raciocnio em que a
compreenso dos limites e limitaes permite observar o outro no como um
oponente, mas como um indivduo que merece respeito quando a forma
associativa exigir uma convivncia compartilhada, porque se cria a exata noo
de que o desejo de um complementa o do outro e que por esta razo no se
pode viver isoladamente ou perante incertezas.
707
E somente a racionalidade brota quando muitos experimentam um evento e

todas as sadas possveis dentro de sua linha de causa, efeito e consequncia
corroboram para sadas idnticas em que a comprovao de verdade um
simples ato de repetir o experimento a fim de que todos possam checar a
veracidade dos fatos produzindo resultados incontestes ao qual a
caracterizao verdadeira necessita deste eixo de repetio para sua
transcrio como realidade.
Conhecimento Cigano [Srie - CCCL]

O Conhecimento Cigano composto por informaes de um agrupamento de
pessoas que nutrem um lao muito forte com a me natureza, em que o
passado ancestral vivia de forma nmade formado por juno de pessoas que
foram perseguidas, excomungadas, catalogadas como bruxos e bruxas, ou
vtimas do dio irracional da sociedade.
Os ciganos sempre foram observados por sua fora indomvel. Quando
subjugados demonstravam alegria diante do opressor para lhes dizer que sua
alma era liberta e indiferentemente do seu aniquilamento pela opresso estaria
ele livre para perseguir o seu destino.
A maioria dos ciganos possui uma clarividncia aberta. Por esta razo a
conexo com o mundo espiritual uma das tnicas de equilbrio deste povo.
Os ciganos possuem um sistema lingustico prprio, uma f que o caracteriza e
um forte cdigo de tica interno que determina a manifestao de seu
comportamento.
Seu esprito corporativo bastante humano. E uma palavra de um cigano
suficiente para estabelecer um pacto de compromisso com aquele que o
relacionamento foi feito.
Os ciganos so pessoas festivas e alegres, sabem realmente como celebrar a
vida. Tem um cdigo de honra bastante promissor e so dedicados vida do
agrupamento ao qual pertencem.
Possuem smbolos e bandeira prpria. So muito gentis quando o mundo
acolhedor, porm quando a expresso da incompreenso os fere geralmente
no abrem mo da devida reparao do agravo a seu povo.
O orgulho est presente em todo agrupamento. Uma vontade singular imersa
na dana, nos signos, nas oraes, nos rituais e nos cls torna a unidade em
torno dos seus princpios mais evidentes.
A vida deve ser celebrada. Por isto as famlias se renem em torno de

fogueiras, de cnticos e na forma de expressar alegria.
Pgina
Sua irreverncia no modo de agir demonstra uma cultura singular em que a

expresso do olhar profundo denota uma densa conexo com um saber causal
que o faz ter a certeza de uma vida transcendental que pode se conectar as
fontes de informaes superiores que abastecem os instintos humanos.
708
Embora haja a concepo de no fixao do solo, muitos cls possuem

residncias fixas, porm no so do tipo de pessoas que gostam de ostentar a
vida diante de no ciganos.
O Amor de um cigano por si mesmo o amor que ele nutre pela esfera da
criao. Ainda mais quando um cigano doa sua palavra para auxiliar um irmo
seu, cigano ou no cigano, este a prpria palavra. E sua alma no ir
repousar enquanto o compromisso estiver selado e o pacto da promessa no
for devidamente cumprido.
Quando perseguidos conseguem facilmente desaparecem temporariamente de
uma localidade, porque possuem um sistema de links transacionais de pessoas
influentes em todas as partes do planeta.
Muitos ciganos possuem uma percepo aguada e conseguem perceber uma
vantagem que pode ser trilhada em um relacionamento com um no cigano.
Embora muitos ciganos no tenham um lugar fixo para morar no significa que
suas vidas so logradas dentro de uma atmosfera de poucos recursos, so
vidos negociantes e possuem slidas reservas de capitais alocados em
setores estratgicos.
Possuem fortes tradies espirituais e sua fora deriva de sculos de
resistncias, humilhaes e contnuas perseguies.
So pessoas geralmente ligadas com as foras do ocultismo. Possuem um
sistema de educao familiar bastante promissor e um desejo de conquista e
de felicidade que o faz aproveitar com maior intensidade a natureza a sua
volta.
Eles assumem muitas posies de trabalho ambulante, e so por isto
especialista na permuta de materiais. Sempre esto prontos a negociar
atividades em troca de recursos, so timos estabelecedores de mais valia,
porm no gostam muito de trabalharem em regime de servido.
Veem o mundo como uma imensa tenda e sentem orgulho por ser uma nao
que est presente por todas as partes do planeta.
So pessoas altamente organizadas e possuem um modo de vida simples
centrado numa vida simples, intensa e com uma rusticidade que
caracterstica do modismo de suas vestes.

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So muito solidrios quando um compromisso estabelecido pelo seu povo.

Tambm possuem um sistema rgido para corrigir os delitos que um cigano faz
a um amigo do povo cigano ou a um prprio cigano. Muitas vezes o perdo
somente alcanado quando o infrator j sentiu na pele as consequncias do
seu desvio.
709
O Ciganismo desenvolve pessoas com uma capacidade de altrusmo muito

elevada.
Conhecimento Hindu [Srie - CCCLI]

O Conhecimento Hindu um tipo de conhecimento religioso muito antigo que
incorporou muitos preceitos e ensinamentos universais do homem na sua
busca infinita pela iniciao e realizao espiritual.
O homem possuidor de um esprito que constitudo por uma fora vital
indestrutvel e duradora.
As aes que determinam o tipo de desenvolvimento em que o esprito ir
desenvolver-se em termos de encontro de seu destino.
O homem precisa atingir o seu apogeu pela libertao do seu esprito para sair
da roda da vida e da morte. E este caminho somente alcanado quando uma
pessoa atinge a Iluminao.
O caminho da meditao, da contemplao da divindade e a oferta de si como
doao integralizao do conhecimento so tcnicas que devem ser
desenvolvidas para que o esprito tenha prosperidade e possa alcanar a plena
Iluminao.
Homem deve abster de matar outros seres vivos animais, pois a morte atravs
do derrame de sangue torna impuro o humano alm de agregar a este a
percepo de violncia e outras impurezas da alma.
As preces em idioma snscrito so mantras de grande poder vibracionais
capazes de melhor a sintonia do homem que busca o seu elo psquico com o
divino.
Todo homem recebe a incumbncia de alcanar o status de Iluminao atravs
de 108 oportunidades, que na realidade representa uma meta para a conquista
de uma condio espiritual superior.
A prpria expresso do nome de Deus: o mantra OM tem grande significado ao
ser pronunciado, uma vez que sintetiza os valores de alcance da unidade como
forma de alcanar a essncia divina.
A dana sagrada do hindu em torno do Fogo, simboliza um encontro com a

inspirao espiritual que integra o eterno movimento do universo em que a
Pgina
O princpio masculino de Deus procura levar a morte, a destruio e as

transformaes profundas para toda pessoa que deseja caminhar pela sua
ascenso espiritual. A morte e destruio aqui citada no se referem ao
espectro fsico mais a tudo que deve ser desintegrado para que o esprito
possa se libertar do que o aprisiona sobre a roda da vida.
710
o enlace vibracional a derivao de tudo que visualizado como matria que

compe o tridimensional, um desdobramento vivo do que Deus.
ignorncia deve ser o alvo de eliminao para a conquista de sua integridade

consciencional.
escolha de qualquer homem a projeo de seu caminho, muitos podem
utilizar como forma de ascenso de forma mais clere atravs da renncia do
mundo para buscar sabedoria e iluminao.
O princpio feminino de Deus simboliza a pureza materna, a beleza, a
criatividade e a destruio de tudo o que indigno para o ser humano.
Para atingir um alto grau de Iluminao o adepto deve se conscientizar que
deve ir passando por todos os obstculos e retirar tudo o que est impedindo a
sua ascenso.
Boas aes so revertidas em estmulos que iro desencadear uma vida mais
rica em ensinamentos, links transacionais, contentamento, mais sabedoria e o
alcance mais rpido a ascenso espiritual.
Atravs da meditao o homem conquista a sabedoria necessria para o seu
pleno desenvolvimento.
A ligao com o cosmos a consequncia direta que o princpio de Iluminao
faz o homem que conquista seu esprito a cristalizao de uma identidade
csmica.
As manifestaes dos avatares so formas iniciais de um indivduo trabalhar
com a sua percepo extracorprea a fim de que verdades mais profundas
possam ser alcanas longe do olhar comum de quem no exerce o seu direito
de manifestao de conscincia.
necessrio conhecer, se observar, aplicar o que se apreendeu para
transformar de forma reflexiva o pensamento ao qual ir induzir as mudanas
sobre o modo de agir.

Pgina
Por isto muitas coisas precisam ser reveladas, e, porm outras apenas
lembradas para que sirvam de alicerce ao compromisso de cada um em
transcender-se a limitao imposta a si mesmo. A prtica do bem uma
obrigao moral no egoica que deve ser exercida em todos os momentos da
vida.
711
Este o caminho requerido para quem deseja ser sensato. De forma que os
limites de um possam alcanar os limites do outro e fazer com que a aspereza
fronteiria de nossos prendimentos faa recuar os limites que nos mantm
quando estamos relacionados. Para que uma confiana unificadora devolva
uma pacificao do convvio em que todos os indivduos cnscios possam
manifestar seu esprito de forma plena e desinibida.
Conhecimento Talib [Srie - CCCLII]

O Conhecimento Talib um tipo de conhecimento religioso que possui um
cdigo moral baseado nas leis do islamismo que deseja integrar o homem
dentro do mesmo conceito originrio da religio em que aspectos adicionais ao
ensinamento islmico no presente na doutrina devem ser ignorados.
A mulher deve viver em funo de seu marido segundo os preceitos do Alcoro
e, portanto cabe apenas ao marido exercer o trabalho para o sustento da
famlia quando estiver fora do seu lar. O trabalho feminino apenas tolerado
quando estritamente necessrio para o trato de outras mulheres como o caso
da consulta ntima da mulher por mdicas e enfermeiras.
Cabe ao homem guarda de todas as mulheres que estiverem em sua
residncia, bem como promover-lhe a segurana quando elas tiverem acesso
s vias pblicas. Por esta razo as mulheres no devem andar
desacompanhadas na rua para evitar que algum infortnio venha a suceder
com elas.
A fim de que suas almas sejam preservadas do avano masculino sobre a
integridade da mulher nenhuma atividade feminina pode interagir com
comerciantes masculinos.
Para que a pureza da mulher seja preservada do olhar do infiel torna-se
obrigatrio o uso de vestimentas para cobrir toda a extenso de seu corpo.
A preservao da ordem to severa que as mulheres e homens que no
seguirem os preceitos podem ser aoitados e corrigidos em praa pblica.
O apedrejamento o mtodo de execuo mais utilizado pela religio como
forma de expulso daqueles que violam as leis, inclusive quando um indivduo
pego tendo relaes sexuais fora do casamento, em que o peso maior da
pena recai sobre a mulher.
O corpo no pode ser alvo de vaidade, por esta razo o uso de cosmticos
deve ser abolido por todo o indivduo.
Nenhuma mulher pode cumprimentar a mo de um homem que no seja da
religio, pois estar em concordncia com seus preceitos.
As mulheres no podem andar de txi sozinhas, no podem participar de

programa de rdio, televiso ou reunies de qualquer espcie.
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O som principalmente originrio das mulheres, at mesmo por meio do uso de

sapatos altos deve ser evitado para no causar incmodo ao ouvido masculino.
712
Nenhum estrangeiro pode ouvir a voz de uma mulher e tambm nenhum

indivduo pode rir alto ao ponto de causar distrbios para o ambiente.
Somente os homens podem praticar esportes. Somente os homens podem

andar de bicicletas ou motos.
Somente os homens podem andar de roupas coloridas. Se as mulheres assim
fizerem ficariam muito atrativas ao ponto de induzir os homens ao descaminho.
Somente os homens podem participar de encontros festivos com fins
recreativos. As mulheres no podem lavar roupas em rios ou qualquer lugar
pblico.
Nenhuma rua, estabelecimento ou edifcio pode conter nomes de mulheres.
Somente os homens podem parecer nas varandas de seus apartamentos e
casas. Caso as casas possuam janelas de vido, elas devem ser pintadas, para
que as mulheres no sejam vistas do lado de dentro.
Nenhum homem pode costurar roupas femininas. E as mulheres no podem
utilizar banheiros pblicos.
Existem nibus exclusivos para homens e nibus exclusivos para mulheres. As
mulheres no podem usar calas.
Ningum pode fotografa ou filmar mulheres. Nenhuma mulher pode ser alvo de
publicao de revistas, jornais, livros e cartazes de nenhuma espcie.
A msica restrita, assim com filmes e tambm no se tolerado a
comemorao da passagem do Ano Novo.
Os homens devem usar barba e todas as manifestaes culturais consideradas
contrrias norma da religio so abolidas.
As esttuas consideradas profanas ao islamismo devem ser destrudas.
O uso da escrita e o exerccio do estudo devem servir para a compreenso do
livro sagrado.
No de pode fazer a leitura de alguns livros que so considerados proibidos.
Ningum pode portar cmeras sem a devida licena. O cinema a televiso e o
uso de videocassetes so considerados decadentes, imorais e pornogrficos.
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No permitido plantar pio, fazer rinha de ces, fazer a previso do tempo e

marinar. O homem deve viver para sua integrao com o criador e se afastar
de tudo aquilo que lhe trar ausncia de significao e perda de tempo.
713
No permitido o uso da internet, da msica, das artes de outras religies,

empinar pipas, fotografar mulheres, bem com exibir suas fotografias.

Conhecimento Cmico [Srie - CCCLIII]

O Conhecimento Cmico um tipo de expresso artstica verbal ou grfica em
que se procura externalizar s feies do riso, do agradvel, do descontrair das
situaes e infortnios da vida que tem como objetivo trazer um pouco mais de
perspectivas de excitao da vida.
Para que algo conduza para a descontrao preciso encontrar a inflexo de
pensamento que conduza a um relaxamento corporal dos msculos da face na
constatao de um paradoxo que permite algum evidenciar uma cena que ao
desencadear sequncias mnemnicas torna perceptvel um ato falho no qual a
situao no vivida remete a um gozo a visualizao do outro dentro da cena
imaginria.
So vrias as tcnicas que podem ser utilizadas, entre elas a busca da
pornografia, busca do absurdo, a busca da inocncia, a busca do infortnio, a
busca da contradio, a busca da afetao, a busca da rivalidade, a busca do
preconceito e a falha da percepo.
A busca da pornografia:
Joozinho era um menino muito esperto gostava muito de subir no toco para
pegar nos cocos. Quando chupava os talos dos picols logo arriava de tanta
alegria.
Carlo fala para Golias: Golias voc deu muito amor para subir na vida?
Golias responde para Caro: Esse negcio de dar no comigo, mas se voc
t carente e precisado passa l em casa que eu resolvo seu problema!
A busca do absurdo:
- Me, tem pav? (Em portugus pav uma sobremesa adocicada muito
apreciada para quem gosta de ver o prato = para ver)
- No tem no Joozinho.
- Mas e para comer, tem?
A busca da Inocncia:
Um ano observa um homem forte e malhado flertando uma mulher no meio

da rua da sacada de seu apartamento com um binculo de olho nos seios da
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A busca do Infortnio:
714
Quando eu crescer eu serei igual o meu pai: um motorista de carruagem na

avenida central. Meu pai traz todos os dias algo do seu trabalho: principalmente
peas de metal para eu montar meus carrinhos de brinquedo.
moa. Ento o grando irado com a presena do tampinha lana palavras ao ar

mandando o rapaz sair da sacada. Revoltado o ano pega um alto falante e
diz: POXA NA NOITE ANTERIOR VOC ME CONSOLA ME D DE MAMAR E
DEPOIS VAI EMBORA?
A mulher revoltada deixa o grandalho na mo.
A busca da contradio:
Carlo fala ao telefone com Bebete sua amante ao telefone: O amor que sinto
por voc maior que o monte Everest. Ento quando sua mulher ouve trecho
da conversa e pergunta ao Carlo que histria essa de Monte Everest, Carlo
diz logo em seguida: Pois Mano junta o camping que eu vou escalar essa
montanha contigo no final de semana.
A busca da afetao:
Que histria esta Robervaldo de voc estar dando em cima da minha
mulher?
O bofe com medo de apanhar logo vai falando: Imagina santo meu negcio
pepino.
A busca da Rivalidade:
Hoje eu vou comer um porco: Corintiano brincando com um Palmerense que
tem como smbolo de clube de futebol o animal porco.
A busca do preconceito:
Sabe qual a diferena do poltico com uma prostituta em relao a sua grana?
Voc sabe que ambos tomam. O primeiro ativo e o segundo passivo.
A busca da falha da percepo:

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- Voc no podia ter feito isto comigo. Eu te dou todo meu carinho, ateno,
dou at um pouquinho da minha pinga e voc fica a inflexvel no fala uma
palavra, e ainda d uma cacetada na minha cabea... no se fazem mais
pessoas como antigamente. Eu vou te processar. Voc no perde por esperar.
Se ao menos voc me desse um sorriso, eu posso esperar ainda por voc!
Afinal de contas no todo dia que a gente encontra uma pessoa to paciente
como voc. Sua ingrata, voc me faz chorar... no quero mais saber de voc! E
eu no vou sair daqui enquanto voc no me falar algo. Gosto de voc
mulher... Se voc no me der ateno eu estou vendo outra que est a cem
metros de voc, vai ficar aqui sozinha largada.
715
Um bbado passa horas diante de um poste conversando:
Conhecimento Memorial [Srie - CCCLIV]

O Conhecimento Memorial um agregado de informaes que estabelecem
ritos de transmisso de passagem de fatos, eventos e acontecimentos na
forma de uma vitrine de exposio que visa lembrar algo de grande
significncia para um povoado ou civilizao.
Um memorial se dedica a perseguir como objetivo a homenagem a uma
realizao histrica de algum, de um ser vivo, ou da representao de um
objeto que um dia fez parte de uma percepo real do mundo.
A histria contatada no memorial agrega as informaes de formao do ciclo
de acontecimentos at o desencadeamento dos fatos que deram origem ao
levantamento mnemnico.
Os aspectos descritivos e visuais so privilegiados em um memorial com o
intuito de passar o mximo de impresses que permitem deslocar um indivduo
para um cenrio especfico onde s ideias tinham um elo projetivo e sensorial
ativo.
As razes internas para uma dedicao, abdicao, sofrimento, angstia e
depresso so narradas como essenciais para o desenvolvimento da ideiacontexto.
Como a um ritual de passagem as pessoas passam a se identificar com a
atmosfera interna de um memorial a fim de que sua incluso dentro da histria
possa ser mentalmente percebida.
Aspectos sonoros como filmes, trailers, msicas complementam as
visualizaes das cenas apreendidas como a formao de sua somatizao de
ideias que ao serem desenvolvidas endossam a razo de notoriedade para os
personagens que fizeram parte de um enredo.
Em muitos memoriais o emocional de algumas pessoas podem ser afetados
pela identificao destas com fatos marcantes que por serem de relevante
interesse promove uma fixao personalista mais fludica em que indivduos
passam a perceber fatos como sendo elementos transacionais de sua prpria
histria.

Pgina
Efeitos sonoros como fontes, cnticos de pssaros, musicas so introduzidos

no ambiente para gerarem uma acstica harmnica em torno do tema que se
pretende gerar uma fixao conceitual.
716
Materiais expressos em papis colaboram para que o registro do

acontecimento seja marcado como o surgimento de uma identidade em que o
uso da evidncia faz a efetiva constatao dos fatos conforme descritos dentro
de um memorial.
Muitas pessoas da vida real so transformadas em cones de grande

expresso e entram para um rol da fama em que seus feitos so contados de
gerao para gerao a conduzir a imaginao, a fantasia, a iluso e o lirismo
de seus ideais em agrupamento de feitos heroicos que merecem ser
reverenciados por vrias dcadas ou geraes.
A gerao de ideias em torno de um eixo imaginrio que deve ser memorvel
imprime sobre os indivduos a visualizao de um modo de contar algo em
torno de uma histria que se oficia.
A grande maioria dos memoriais fornecem histrias fnebres da vida de uma
pessoa, porm esta lgica de raciocnio nem sempre perseguida, coexistindo
na humanidade memoriais que tambm so desenvolvidos para a apreenso
de conhecimento de celebridades que ainda esto vivas, como o caso de um
memorial instalado na capital do Brasil, Braslia, cujo objetivo homenagem o
Rei do Futebol, Pel que ainda encontra-se vivo e presente na sociedade
(18/07/2015).
A maioria dos memoriais se dedica a fixao e no a distrao da percepo.
Por este motivo ele mais indicado para pessoas que desejam acumular
informaes sobre algo em vez de buscar o relaxamento de suas funes
cerebrais.
Um memorial pode ser colocado ao ar livre, ou pertencer a um ambiente
fechado. Pode ser constitudo tambm de um espao livre consagrado que os
elementos dispostos podem ser utilizados para se contar uma histria.
A expresso da arte uma forma bastante utilizada para armazenar preciosas
informaes de uma poca a fim de que uma cultura possa ser percebida
atravs de feitos na forma de objetos que a percepo passa a transferir uma
ideao do potencial de desenvolvimento da conscincia de seu povo atravs
do feitio de suas aes.

Pgina
A real natureza humana serve de inspirao para a criao de um memorial, no

realce daquilo que causa consternao, indignao, alvoroo, delrio, apreo,
benevolncia, apreciao, contentamento, alegria, temporalidade, causalidade,
surpresa, espanto,... A memria de um povo um patrimnio que jamais pode
ser perdido com o tempo, e se assim um dia ela vier a faltar, meios de
recuperar elementos culturais devem ser desenvolvidos para o resgate do valor
humano.
717
Ento a figura de Heronas e Heris abastece a criatividade dos curadores que

ao montar o memorial se incumbem por realar as bibliografias dos
personagens na elaborao de uma trama mtica que pretende ressaltar
elementos psquicos que possam ser atribudos aos indivduos imortalizados.
Multiplicao do Conhecimento [Srie - CCCLV]

A Multiplicao do Conhecimento decorre da prpria prtica de existncia.
Mesmo quando no se tem a inteno de acumular uma informao o corpo
biolgico exerce uma correspondncia com os mecanismos cerebrais para a
captura constante de dados e informaes.
A grande questo da humanidade atual (2015) com o nivelamento da
informao. Muito j se tem catalogado de saber sobre a humanidade, mas a
sua aplicao devido o grande volume projetivo de ideias ainda incipiente.
Para um bom observador se a multiplicao do conhecimento chegasse
realmente a todo ser humano, a informao de que ele necessitasse para o seu
pleno desenvolvimento, certamente no prazo de 25 anos todos os tipos de
molstias e doenas seriam eliminadas da face da terra.
Multiplicar conhecimento no uma tarefa fcil porque requer que os sbios
consigam quebrar resistncias seculares de muitas civilizaes. E este
processo somente capaz de solidificar-se pela construo de uma
conscincia que permita que o acesso a um contedo verdadeiramente chegue
a um indivduo e ainda alm deste compromisso fazer chegar a instrumentao
que far o indivduo perceber uma aplicao para todo o seu processo de
aprendizagem.
Muito se tentou chegar a este complexo sistema de unificao. O meio mais
utilizado para este objetivo foi o desenvolvimento de processos de
transferncia da informao por meio da fora. Por meio de alianas de guerra.
Porm o ser humano deve estar apto para compreender que seu papel como
estrutura pensante de um planeta requer muita responsabilidade e, sobretudo
um senso de gesto de uma tica profunda das relaes que so construdas
ao longo do desenvolvimento civilizatrio.

Pgina
Mas longe dos problemas, avanos considerveis de uniformizao do saber

tm sido alcanados por todo o globo, graas a um esforo das Naes Unidas
em mostrar que este o caminho mais vivel para a construo de uma
sociedade livre, justa e solidria, que pode um dia encaminhar todo o ser
humano vivente para uma integrao poltica em torno de uma nica relao
territorial.
718
O sistema educacional de vrias naes surgiu como uma alternativa para que
este objetivo de unificao do saber tivesse a pluralidade to sonhada. Porm
o fator poltico em muitas naes do globo terrestre difundiu uma cultura de
submisso do conhecimento, em que o propsito dos ensinamentos se
converte a manuteno de uma condio de status quo a transformar seres
pensantes em meras estruturas de correspondncia quando requeridas.
A internet surge como um poderoso sistema de migrao da informao. um

dever de todo ser humano colocar um pouco de si que aprendeu em suas
universidades para tornar disponvel de baixo custo e amplo acesso uma gama
significativa de informaes que podem refletir em benefcios para toda a
sociedade.
Conhecer nunca demais, mas importante que o conhecimento seja
revertido para a sociedade, para termos a noo de que valeu apena perseguir
um caminho de informao slido que possa fazer com que muitos seres
humanos possam ter a alegria de um despertar constante rumo a um
desenvolvimento tecnolgico que permita o homem vencer barreiras seculares
como, por exemplo, a morte do corpo biolgico.
A realidade pode ser muito cruel em vrias partes do mundo, e mudar esta
realidade uma questo de atitude por parte de quem j conseguiu conquistar
um pouco mais de entendimento da vida e das relaes com outros seres.
Nem sempre a vida do embate a via mais segura para quem deseja instalar
conhecimento sobre os seres humanos que perderam sua relao de
aprendizado direto para com o mundo.
A criatividade deve ser o fator forte que ir determinar como o conhecimento
pode chegar a um maior nmero de pessoas possveis para que eles tambm
possam adquirir sua liberdade de expresso, de entendimento e serem
capazes de transformar suas vidas em nveis cada vez mais abrangentes de
uma harmonia ensolarada.
Mas a atitude que se espera para que todo o conhecimento humano seja
aplicado e chegue por intermdio da multiplicao a todo ser vivo que cada
um trace o seu compromisso existencial de levar toda informao que dispe
par ao prximo com o objetivo de um mundo melhor e mais equilibrado num
futuro no to distante.
Ningum pode ser privado da no obteno do conhecimento, mas tambm as
pessoas devem ser responsveis o suficiente para valorizarem os inmeros
pensadores que passaram suas rduas existncias na catalogao de um
aprendizado que serve para toda a humanidade.

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Nunca tarde para lembrar que a deciso em multiplicar o conhecimento ser

sempre sua, e o desejo de um mundo melhor somente ir avanar quando
existir conscincia coletiva para um agir canalizado para o desenvolvimento.
719
O racionalismo que se pretende a busca sempre da conscincia e da reflexo

do pensamento a fim de que o homem possa se reconstruir e deixar o passado
de inmeras barbaridades para bem longe da vontade e do imprio humano.
Pseudoconhecimento [Srie - CCCLVI]

O Pseudoconhecimento a expresso de um saber ainda no reconhecido que
tenta encontrar uma forma de homogeneizar sua expresso como uma
apreenso terrestre.
O homem no pode abortar a sua capacidade de agregar novas informaes,
nem sobre o pretexto de j ter tido contato com algo que acredita ser suficiente
para o seu desenvolvimento.
O universo est em constante transformao, e o homem quando chega a um
pice de conhecimento passa a crer que toda a informao disponvel e j
catalogada suficiente para o seu desenvolvimento.
Na realidade as transformaes do universo fazem requerer do homem uma
fora e uma vontade contnua para que a absoro do conhecimento nunca
fique estagnada.
Ento uma forma que o homem que se acomoda para no sair de seu ponto de
comodismo transformar tudo aquilo que ele no compreende em
pressupostos de invalidade metodolgica, pois na realidade no se quer
ordenar a informao de quem apreendeu como uma mtrica em que coexista
uma linguagem diferenciada e que importante para efeitos de lgica
encontrar o seu determinismo para que o entendimento progrida ainda mais de
forma intensa.
Assim simplesmente colocar qualquer tipo de conhecimento dentro de uma
lgica a parte da civilizao condenar antecipadamente sua perpetuao
porque a humanidade no s formada por um seno da cooperao de
inmeros seres que se dedicam em propores diferenciadas a tutela de seu
patrimnio cultural na forma de conhecimento.

Pgina
O processo de comunicao deve ser aperfeioado ao ponto de permitir que as

inmeras codificaes de pensamento possam ser compreendidas e no
tachadas como aberraes, ou pontos de saturao de ideias, pois
necessrio mesclar fundamentos para que um humanismo mais centrado no
valor da pessoa humana consiga de vez tirar esta barreira que separa pessoas
por suas percepes adulteradas.
720
O preconceito deve estar longe das carreiras acadmicas como tambm longe
das ruas e dos pensamentos dos seres humanos. A compreenso deve jorrar
ao nvel de que as diferentes lgicas possam ser interpretas e incorporadas
uma a uma dentro de uma dimenso multidimensional em que o esprito de
unidade possa ser o efeito esperado desta relao de partilha entre os seres
que comutam expresses de pensamento.
Se um pensamento ainda considerado ingnuo ou incipiente sinal que

preciso deixar que ele prospere voltado para a absoro da livre iniciativa, das
liberdades, do altrusmo, do senso de partilha e de unidade em torno do eixo
humanitrio.
Ao mesmo tempo no devemos deixar que estruturas de pensamento ficam
prolongadamente margem das civilizaes, porque o objetivo do
conhecimento no a segregao, mas a eliminao do que divide para
transformar a totalidade da civilizao humana em um conceito harmnico.
Temos que ter conscincia que qualquer informao tem sua razo, finalidade
e determinao de ser. Nada pode ser desprezado para que o entendimento
seja avanado em escalas nunca antes imaginveis. At um cair de uma folha
em uma estao de vero pode significar muito para a planta, como tambm
par o homem que dela observa sua beleza ou que venha este a depender de
seu elixir para nutrir sua vida.
So muitos os pontos que a intercesso exige, mas tambm so inmeros os
pontos que so colocados de fora do foco de viso do pesquisador, porque
ntida a interferncia de nossas prvias apreenses que no nos permitem
visualizar de forma externa o olhar do outro ao nosso redor.
Temos que ter coragem para reconhecer que nos encapsulamos. E que
estamos ancorados dentro de nossas convices, que ao mesmo tempo elas
no nos permitem progredirem e nos fazem ter a falsa constatao de
segurana em volta de nossos alicerces.
O ser humano tem perdido a capacidade de se conectar com outros seres
humanos de forma direta. Cada vez mais as pessoas buscam formas
alternativas de se identificar com as mquinas esquecendo que o verdadeiro
empreendimento humano est no outro e no em si mesmo.
Pgina
O pseudoconhecimento vai mais longe quando resiste estagnao que o no

suporte oficial da estrutura de ensino lhe atribui insignificao metodolgica,
pois capaz de orientar a percepo para uma transformao futura. A
conscincia brota do princpio de maturao da ideia. E a partir desta norma
faz alcanar nveis cada vez maiores de reflexes do pensamento humano nas
suas mais variadas formas de acondicionamento.
721
Talvez este seja realmente o principal papel que conduziu o homem a

percepo do consumismo. Em que tudo que novo no encontra mais
equilbrio para coexistir dentro da sociedade, e sendo um pseudoconhecimento
encontrar a resistncia necessria dentro do movimento preconceptivo
humano para que pessoas no observem a significao de suas descobertas.

Autoconhecimento [Srie - CCCLVII]

O Autoconhecimento o objetivo de alcance de todo aquele que deseja
caminhar pela senda do conhecimento. Felizes so os seres humanos que tm
a discricionariedade para conduzir suas vidas de forma a gestar
conscientemente o grau de suas percepes.
Para a construo do pensamento sem a necessidade de intervenes requer
do indivduo muita disciplina, perseverana e objetivos slidos na vida.
O processo de maturidade da mente humana requer que ela trabalhe em
sintonia com princpios, valores e mtricas no antagnicas.
E para chegar neste nvel preciso voltar para dentro de si para que haja uma
interiorizao consciente do que se apreende.
E aprender como se pode gestar a mente e ser capaz de conduzir a si mesmo
dentro daqueles elementos que so importantes para sua vida.
Nem sempre possvel querer algo e obter em seguida. Mas para chegar a
obteno de suas necessidades o homem dever passar por etapas que o iro
enriquecer com instrues que so ferramentas cognitivas preciosas de seu
desenvolvimento.
A limitao que todos se impem por uma questo de comodismo o principal
entrave para o contnuo autoconhecimento.
Existe um momento da vida das pessoas que elas resolvem parar para no
seguir mais o eixo da prosperidade do mundo. Este comportamento faz com
que as geraes que esto vindo passem a serem mais exigidas em termos de
comportamento para assumir o papel que foram deslocadas para elas.
Porm grande parte das pessoas acaba por no gerar a disseminao
suficiente de seus avanos e a consequncia natural do progresso que as
novas geraes tero que passar por processos similares de sofrimentos para
aspectos que muitas pessoas j tinham resolvidos em suas mentes que por
acontecimento de suas mortes por processo simples e puro do envelhecimento
a transmisso do saber no efetivamente realizada.
Pgina
A questo do egosmo e da centralizao do pensamento em torno de si

mesmo o tema central que divide o ser humano de sua aproximao com o
outro de forma a melhorar o entendimento sistmico de uma civilizao.
722
A autorrealizao neste nvel no pode servir como desculpa para que o

conhecimento que fora gerado no chegue como subsdio para quem ainda
precisa resgatar os valores de sua vida na sua jornada de obteno do saber.

A sistemtica do autoconhecimento requer a construo de habilidades e de

um processo de assimilao contnua que permita ao indivduo observar pontos
de parada, redirecionamento de inflexes, discurses filosficas sobre que tipo
de relaes s construes de novas entidades de conhecimento ir ter
reflexos dentro do indivduo, objetivos a serem alcanados, meios eficientes de
aplicao de seus alicerces quando devidamente inicializados,...
Os recursos para que o autoconhecimento seja instalado dentro de um
indivduo esto presente em maior ou menor grau dentro do seu contexto
ambiente.
possvel com bem pouca estrutura avanar de forma slida na construo de
um saber to grandioso que dificilmente um indivduo iria se perder ao longo de
seu caminho.
Porque o prprio conhecimento a base para a base do conhecimento
seguinte. E quem sabe disto consegue aplicar o pouco que consegue absorver
para ter a condio instrumental para aplicar sobre o conhecimento seguinte.
E a construo do entendimento se torna uma simples questo de rearranjo e
integrao com outros seres para fazer chegar ao agrupamento esfera do
entendimento adquirido para que o distanciamento de outros indivduos no
seja um empecilho para a partilha do ambiente de forma harmnica a fim de
que todos sejam entendidos sobre a necessidade coletiva que movem os seres
humanos.
Se os bens materiais so concebidos como essncias para os seres humanos,
sem que algum um dia no tivesse sobre eles empregado um tipo de
conhecimento jamais sua obteno estaria fadada posse de qualquer ser
humano.
To mais importante do que os bens materiais esto s formas de como obter
recursos lgicos para que esta dinmica de incorporao de instrumentalidades
sirva para nosso objetivo de conduzir a vida de forma mais justa e prspera
possvel.

Pgina
A dinmica que move um ser humano o faz raciocinar integralmente enquanto

vida, se as pessoas fossem capazes de orientar suas percepes pelo
entendimento de suas prprias reaes o seu desenvolvimento constante
reflexivo seria apenas uma das externalidades que este processo de
ajuizamento de suas percepes tornaria o desenvolvimento pessoal
gratificante.
723
A conduo do aprendizado por conta prpria pode parecer algo simples, mas
uma das maiores conquistas que um ser humano pode obter em vida.
Etapas do Conhecimento [Srie - CCCLVIII]

As Etapas do Conhecimento so 39 eixos principais de evoluo da apreenso
de aspectos vitais do funcionamento corporal: fixao da luz, converso da luz
em matria, reflexo da luz, conexo com o canal, codificao da mensagem,
propagao do cdigo, canalizao do cdigo atravs de estmulos, uso de
sensores biolgicos, captura do estmulo, transformao ou recodificao do
cdigo, transformao de captura do cdigo, criao de energia interna,
precipitao da energia na forma de corrente eltrica (eletricidade),
condutividade interna, elaborao de sinapses, transformao das sinapses na
forma de cdigo, ateno, foco, alocao, percepo, fixao, memorizao,
Informao, processamento, lgica, ordenao, pensamento, conhecimento,
aprendizado, argumentao, sabedoria, tomada de deciso, expresso,
anlise, controle, internalizao, adaptao, experimentao, recorrncia,...
novo ciclo.
A todo o momento os seres humanos esto desenvolvendo esta ao de forma
concomitante e de maneira multidimensional. Sempre coexistindo pelo menos
uma resposta dinmica que faz a impresso de vida ajustar a lgica da
existncia.
Se um ser humano compreender como esta etapas so formadas a todo
instante dentro de si ele chegar o que muitas religies incentivam os seres
humanos ao alcance: a Iluminao.
Para haver entendimento deve o indivduo alcanar a maturidade necessria
para o seu desenvolvimento.
Quem espera que a informao ou conhecimento caia de maneira fcil para
sua absoro jamais conseguir sair do caminho, porque sempre estar da
dependncia de que outra pessoa venha a fazer o que obrigao sua o seu
prprio exerccio de praticar o pensamento.
No possvel queimar etapas do progresso do conhecimento, a menos que a
base j esteja formada e a pessoa se permite promover um salto quntico
sobre o ensinamento para recuperar depois o aprendizado que no foi
alcanado.

Pgina
Esta obra seguiu fielmente a demonstrao de como seguir fielmente as 39

fases de apreenso da informao resulta numa resposta motora precisa
dentro das limitaes de quem planeja passar algo pode ser gratificante e
construtivo para toda a humanidade.
724
A facilidade de adaptao dos seres humanos permite que o foco e a viso de

um indivduo ficam mais ou menos centrados sobre determinados aspectos
considerados importantes e relevantes para sua expresso consciente sobre si
mesmo e sobre o mundo ao qual est este indivduo aderido.
Ao longo deste percurso e de obras auxiliares a dimenso deste trabalho pode

ser melhor compreendida. Em que se espera abastecer principalmente os
jovens com informaes significativas de como o seu comportamento pode ser
maximizado para chegar a um equilbrio dinmico cerebral mais expressivo e
sem grandes vcios e afetaes.
Esta obra evitou colocar informaes de contedo histrico e referencial porque
est calcada sobre o entendimento. A fim de que o leitor entre em sintonia
direta com um ensinamento e assim sendo ele possa fazer repercutir um
contedo diretamente em sua mente.
A formao acadmica em Psicopedagogia Clnica e Empresarial, em
Neurocincia Clnica, Marketing, Estatstica, Eletrnica e os estudos em Teoria
Psicanaltica foram decisivos para que esta obra tivesse o alcance esperado.
Ao todo foram gastos aproximadamente 100.000 reais ao longo de 10 anos em
projetos auxiliares, educao, literatura, encontros cientficos, cursos e
palestras para que o alcance deste objetivo fosse finalmente alcanado.
O trabalho foi possvel graas pacincia dos amigos, familiares e
colaboradores annimos.
A escrita da obra teve seu incio no dia 27 de julho de 2014 e teve o seu
trmino no dia 18 de julho de 2015.
Compreendeu um total de 270 horas de digitao em ritmo acelerado que
permitiu a realizao da obra num total de 360 captulos com a dimenso de
duas pginas de folha A4 comum cada um.
O trabalho rendeu quase 276.000 palavras e aproximadamente 1,4 Milhes de
elementos na forma de caracteres digitados.
Para a realizao da obra foram necessrios 35 dias de trabalho com jornada
diria de 8 horas. Em sua maioria foram utilizados finais de semana e perodo
noturno de trabalho.
Pgina
Nos captulos referentes a ideologias religiosas procurou-se material na internet

e aps a leitura o autor mergulhou sobre a forma perceptiva do adepto
aceitando sua condio de identificao com o pensamento. Desta forma
procurou o escritor identificar a forma mais fiel de pensamento de quem
perseguidor da mensagem.
725
Em um nico dia de trabalho aos finais de semana foi possvel escrever 15

captulos da obra, um recorde de muito orgulho para o escritor. A maioria dos
captulos foi escritos sem nenhuma colaborao de textos adicionais.

Aplicao do Conhecimento [Srie CCCLIX]

A Aplicao do Conhecimento fundamental para o desenvolvimento pessoal
e tambm para o desenvolvimento coletivo. Pode ser aplicado tanto para elevar
o nvel de conscincia, para melhora da percepo espiritual, como tambm
para o alcance de uma melhor expectativa material.
Todo conhecimento somente vlido se o seu uso for condicionado ao
aprimoramento das estruturas de relacionamento com outros seres.
Voc com este obra estar mais apto a gestar sua vida, a se preparar melhor
para exercer o trabalho seja ela administrativo em algum governo, ou seja, ela
de ordem prtica no setor privado.
A reproduo desta obra condicionada ao pagamento pelo meu esforo de
digitao ao material impresso, como tambm ao material digital na forma de
livro e-book. A consulta da obra na internet e jornais coligados so totalmente
gratuitos. Nenhuma parte da obra ser retirada do site em virtude de mtodo de
barganha para efeitos de convencimento da necessidade de retribuio
monetria.
Todos somos conscientes de nossas atitudes e a prpria maturidade do
conhecimento requer que sejamos conscientes em valorizar o nosso prprio
trabalho e o trabalho de outras pessoas.
Para a realizao desta obra no foi utilizado nenhum material ilcito, nem to
pouco nenhum software pago em que no se tivssemos comprado licena
de uso. Sabemos do valor do trabalho humano e valorizamos todas as
iniciativas que levam os homens a prosperidade.
Nosso objetivo elevar o conhecimento da civilizao humana com nossas
obras. Para isto necessitamos de mecanismos financeiros para a sustentao
de nossos projetos.
Desejamos que nossos leitores com o amadurecimento de nossas informaes
adquiram grande prosperidade econmica para o seu pleno desenvolvimento
de suas capacidades intelectuais, espirituais e desejos materiais.

Pgina
Agora vocs so capazes de criar estruturas cognitivas slidas. Muitos

captulos que vocs no ato da leitura do ttulo tiveram a impresso de
conhecimento do tema podem trazer informaes relevantes, por isto
726
Temos um enorme interesse na formao de links transacionais com diversos

profissionais para que possamos transformar positivamente este planeta num
lar onde todos ns merecemos viver em harmonia e com valores slidos e um
senso de equilbrio em que o desenvolvimento possa chegar a todo o indivduo
que assim o desejar para sua vida.
importante que voc tenha cincia de pelo menos uma leitura rpida da
definio de cada captulo para que voc saiba sobre qual aspecto realmente o
tema descrito no ttulo est sendo devidamente tratado.
Muitas informaes elaboradas por este trabalho no esto presentes em obra
nenhuma. um marco para nossa civilizao ter uma obra de grande
complexidade como esta e estar ao alcance praticamente de forma gratuita
para todo aquele que quiser efetuar a sua leitura.
Para fazer uma leitura bastante slida e desenvolvida voc deve abster de
qualquer espcie de preconceito, respeitar os diferentes pontos de vista, ser
capaz de fazer uma anlise crtica de si mesmo e tambm do material exposto.
Se este autor fosse verdadeiramente desenvolver toda a obra por completo
levaria um total de 10 anos para sua realizao, pois acredito que existam
3.600 tipos de conhecimento totalmente relevantes para o desenvolvimento
humano que necessitariam de ser ampliados e devidamente estudados.
O ideal que esta obra sirva de incentivo para que cada um construa o seu livro
do Absoluto. Onde suas verdades possam ser transcritas e servir de referncia
para futuras geraes.
Esta obra um presente para voc, para seus filhos, para todos os amigos,
para todos os desconhecidos, pois fruto de um trabalho coletivo imperceptvel
aos olhos do agrupamento social.
E espera-se que ela possa alcanar o mundo e servir de exemplo para que
escritores do mundo inteiro tenham estmulos para tambm demonstrarem seu
potencial de desenvolvimento de suas habilidades na transmisso do saber.
Pgina
Espero ter colaborado enormemente para que as aplicaes das prximas

dcadas do conhecimento humano possam desenvolver solues para
conflitos seculares e conduzir o homem para sua posio de acoplamento a um
cenrio csmico nas dcadas que viram.
727
A aplicao desta obra na forma literria apenas foi possvel graas s

instituies: Centro Educacional de Taguatinga Norte (CETN), Universidade de
Braslia (UnB), Universidade Catlica de Braslia (UCB), Faculdades Integradas
AVM, Centro Universitrio de Braslia (UniCEUB), Igreja Catlica Apostlica
Romana, Movimento Gnstico Universal da nova Ordem, Movimento Raeliano,
Entidade Brasileira de Estudos Extraterrestres EBE-ET, Organizao das
Naes Unidas, Ministrio da Educao do Brasil, Ministrio da Cultura do
Brasil, Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria e Empresa Brasileira de
Correios e Telgrafos.

Desenvolvimento Pessoal pelo Conhecimento [Srie - CCCLX]

O Desenvolvimento Pessoa pelo Conhecimento deve ser progressivo,
dinmico, estruturado, harmnico e permitir que o avano material de uma
pessoa tambm permita o avano material do outro, assim como o avano
espiritual de um deve permitir o avano espiritual do outro, assim como o
avano da conscincia de um deve permitir o avano da conscincia do outro.
Somos uma sociedade e por vivermos de forma integrada temos que nos
permitir avanar em conjunto. Se nos faltam liberdade de movimento
precisamos compreender o que nos prende ao no movimento para fazermos
um passeio juntos por onde for possvel caminhar com a humanidade.
Nenhum projeto nasce sozinho, mas ele por si s fruto de um anseio e uma
vontade coletiva. Nenhuma casa se ergue sozinha, preciso engenheiros para
intuir as conformidades para o alcance de uma meta.
A escolha de cada um quanto ao seu objetivo de vida, ele ir determinar o
tipo de desenvolvimento que voc espera alcanar no final de sua jornada.
Cada dia que somos mais conscientes de nossas aes mais o
desenvolvimento aparenta nos dotar de responsabilidade nosso compromisso
de cuidar de nosso lar, nossa atmosfera, nossos vizinhos: o sol, a lua, marte, e
outros corpos celestes de nossas circunvizinhanas.
O Desenvolvimento social avana quando sabemos nossas medidas, quando o
nosso conhecimento permite avanar em nossas projees os limites que nos
condicionamos a agir.
Os nossos atos devem estar condicionados a uma mtrica de nossa
intencionalidade em que fatores de apreenso do conhecimento esto
diretamente vinculados a este princpio de ao e reao.
Nenhum indivduo nasceu sabendo de seu destino, o destino se mostra diante
dos olhos de cada um a medida que o pensamento se permite evoluir.
inconcebvel em uma civilizao que um ser humano tente ampliar sua esfera
de influncia a partir do sofrimento de outros, ou da submisso que possa a vir
Pgina
O desenvolvimento pessoal conseguido pelas somas das percepes

individuais em que a interligao de propsitos e atitudes se interceptam na
forma de rede e tem como resultado do fator interativo a manifestao de
desejos coletivos.
728
exigido da humanidade cada vez mais reflexo sobre sua forma de agir. Pois
ela que ir determinar o caminho do prprio homem como uma organizao
civilizatria.
a provocar em virtude de seu conhecimento ser superior em quantidade e

articulaes em relao aos menos organizados.
Os problemas seculares de fome, guerras, catstrofes naturais, epidemias,
desnutrio poderiam ser resolvidos se os problemas sociais fossem
observados pelo engajamento de toda a populao no sentido de encontrar as
solues para que tais conflitos possam definitivamente ser resolvidos.
Mas s encontrar solues para os problemas no suficiente, necessrio
ao, necessrio coragem e determinao para mudar. uma questo de
usar nossa inteligncia reflexiva.
necessrio deixarmos de investir no que apenas ir dar um prazer
momentneo para a construo de um prazer social de incluso dos mais
necessitados.
A unidade se conquista com o somatrio dos desenvolvimentos pessoais que
em conjunto ditam a regra para o direcionamento de uma civilizao.
Os seres humanos tambm precisam aprender a alinhar suas expectativas a
sua lei do esforo, da concentrao de propsitos para o alcance de um
objetivo global.
As expectativas inflacionadas de todos os indivduos referentes a gesto dos
recursos materiais corroboram para a ampliao do atrito entre os seres, uma
vez que ela ultrapassa toda a barreira de consumo.
E este ecnomo de expectativas inflacionadas ocorre a todo instante em
qualquer ambiente em que pessoas estejam permutando objetivos como forma
de barganha. Mas o fundamental que todos esquecem que a expectativa de
todo ser humano se tivesse ligada a lei de esforo de sua realizao mesmo
que tivesse inflacionada, mas estivesse centrada para a produo de novos
valores imateriais e/ou materiais, a ampliao do capital econmico seria uma
resposta natural para a exploso de bens e servios necessrios ao
desenvolvimento de todos.
Pgina
Portanto o verdadeiro desenvolvimento pessoal pelo consciente humano

decorre da habilidade do ser humano em ser correto em suas atitudes na
perseguio de seus objetivos. Para crescer no precisa pisar em ningum.
Para crescer precisa ser grande, como diria uma criana aos seus pais.
729
Em vez disto as expectativas so plantadas sobre o esforo alheio, em que se

procura tirar os recursos de quem possui os ingredientes para o sucesso
pessoal de quem deles venha a necessitar por processos de dilapidao do
patrimnio.


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