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considerou os hebreus seu povo. Ela jamais pde dizer como Rute o
Deus ser o meu Deus e o teu povo ser o meu povo.
Quando Moiss chegou casa de Jetro, pai de Zpora, tinha aparncia
de egpcio. L Deus foi tratando com ele, pois a famlia de Jetro era
uma famlia sacerdotal. Mas isto no garantia a santidade da filha. Ele
no podia queixar-se de falta de oportunidade, pois Jetro tinha sete
filhas. Ele pode escolher dentre sete mulheres.
A falta de companheirismo no ministrio um grande perigo vista
para o matrimnio. Quando uma mulher decide ausentar-se da vida
de seu marido por razes tais como 1) cuidado da casa, 2) criao
dos filhos, 3) metas pessoais, 4) cuidado dos pais, etc., est dando
brecha para desestruturao do seu matrimnio.
Zpora decidiu ausentar-se da vida de Moiss e de seu ministrio. Ele
nunca comprou a briga pelo seu ministrio, nunca se interessou nele.
Moiss era importante enquanto estivesse na casa de seus pais, no
seu pas, na sua cultura, For a disso era um homem sanguinrio. A
opinio que tinha de Moiss estava formada h muito tempo. No era
simplesmente pela atitude de circuncidar a seu filho, mas estava
lanando em rosto a sua vida passada. Naturalmente ele havia
contado algo sobre o seu passado, quando havia morto o egpcio,
razo pela qual estava ali em Midi, como fugitivo. Esta atitude
mais natural partindo do homem maligno, mas em vindo de uma
mulher ainda mais cruel.
Conviver com Zpora no ministrio requer abnegao, humildade e
conscincia de um chamado indestrutvel. O corao de Moiss
estava ferido em Horebe quando Aro veio encontra-lhe. Qualquer
outro homem foge para os braos de outra mulher, justificando todas
as circunstncias adversas que passa e na maioria das vezes de
forma injusta. Moiss fugiu para o monte de Deus. Quando Deus
avisou Aro para que viesse, Moiss estava sofrendo em Horebe,
repensando toda a sua vida. Que tipo de situao estava enfrentando
o grande libertador! No fcil ter em seus ombros a
responsabilidade de conduzir o povo de Deus quando os colegas
acusam a Moiss que ele no pde administrar a sua casa. Na maioria
das vezes utilizamos textos bblicos somente para justificar atitudes
de outros, nunca as nossas prprias atitudes. O grande libertador
estava sem famlia, sem filhos, e sozinho chorava no Horebe (x 4.
27.
Buscar ajuda no meio da famlia nestes momentos a melhor sada.
Os irmos de fato nunca nos abandonam. Deus agora estava levando
seu irmo Aro para consol-lo, abraa-lo e ajud-lo.
Moiss no se queixou de sua mulher para seu irmo, ele relatou seu
chamado, de como deus o havia chamado. Ele deveria ter-lhe
6. e disse a Moiss: Eu, teu sogro Jetro, venho a ti, com tua mulher e
seus dois filhos com ela.
7. Ento saiu Moiss ao encontro de seu sogro, inclinou-se diante
dele e o beijou; perguntaram um ao outro como estavam, e entraram
na tenda.
No verso 1 vemos como a notcia havia chegado a Midi. No verso 2
temos conhecimento de que maneira ele voltou a estar com seus
pais, desde aquela despedida triste de xodo 4. Pois eles, a famlia
inteira estava de viagem para o Egito, quando o incidente da
separao aconteceu e eles discutiram e ela voltou a Midi. Jetro,
sabiamente, veio ao encontro de Moiss e no verso 6 (cap. 12),
recorda: Sou teu sogro Jetro, venho a ti, com tua mulher e seus dois
filhos com ela. Veja que a Bblia diz seus dois filhos. Ele estava s,
viveu aqueles dias sem considerar a Moiss como seu esposo. Ela no
esperava aquela situao. Agora j no eram mais filhos de Moiss,
eram seus filhos. A atitude de Moiss em relao a ela foi fria. Ele
entrou na tenda com o sogro, quando deveria entrar na tenda com
sua mulher. Muitos dias havia passado desde que se separaram.
Quando se encontram, a frieza dominava aquele relacionamento
(v.7).
Todos os homens que estavam no acampamento se deram conta de
como a situao estava. Havia um cheiro de polmica no ar entre a
famlia. O corao entristecido de Jetro estava a ponto de explodir
torcendo por uma reconciliao.
Infelizmente no houve reconciliao.
Mais de seiscentas pessoas que estavam ali haviam passado 430
anos como escravos no Egito. Todos ali haviam marcado as portas de
sua tenda para no ver a morte entrar nas suas casas; todos ali
haviam obedecido as ordens de sada de forma incondicional, todos
ali se sentiam felizes porque haviam passado o Mar Vermelho por
causa da liderana e obedincia de um homem que havia sofrido pela
liberdade de seu povo e pelo cumprimento de sua misso em ateno
ao chamado exclusivo de seu Deus, o grande Eu Sou. De repente, no
meio do caminho, chega uma mulher incrdula em tudo aquilo,
desobediente s ordens de Deus (e no era pelo fato de ser mpia,
pois seu pai era homem de Deus tambm e sacerdote), que jamais
havia passado o batismo do Mar Vermelho, querendo entrar na Terra
da Promessa Ah! Mais essa muito boa, essa sim!
Dentro da misso de uma chamado os dois tm um compromisso de
viverem juntos as decisivas situaes que a vida em comum lhes
reserva. Zpora jamais entraria no gozo da promessa sem ter passado
o Mar Vermelho, sem ter marcado a porta de sua casa para salvar o
, o peitoral, o peitoral!
Essa foi boa. Nem Deus pode atravessar a uno do peitoral de juzo
que ele mesmo cria sobre seus ungidos. Quando mais um
macumbeiro espiritual que se diz pentecostal e que ser dono da
cocada preta na congregao, que sabe que a orao para ele no
comunho com Deus, mas um elemento falso de feitiaria, que sabe
que sua reputao faz com que todos acreditem nele sem
questionar, mas um dia a casa cai, cai sim! Quando a nuvem sair da
tenda Miri vai ser vista branquinha e Moiss justificado orando por
ela, que Deus a cure da lepra.
Quando Deus viu que Aro estava limpo. A estava o assunto dos
prximos captulos. A Morte de Aro. Deus quis mata-lo. D um
avisinho no captulo 17. Manda pr a vara junto com as outras varas,
e a re-enverdece, faz que brote amndoas, mostra-a ao povo e
colocada de novo no santssimo. Aro iria ter sua autoridade
renovada, o povo iria ver, mas iria morrer logo a seguir, porque Deus
no tem prazer em que o seu ungido morra na vergonha de seu
pecado. Oito captulos depois morreu. Muitas vezes Deus restaura o
seu ungido e o mata em glria. Sabe por que isto aconteceu? Todo
mundo no acampamento ficou sabendo da rebelio dos dois. A
autoridade sacerdotal de Aro foi tocada e a de Moiss aumentou.
Esta a grande colheita que ceifa o injustiado: o prestgio de Deus
no nome dele; porque o povo sempre fica sabendo quem aquele
que recebe veredicto favorvel.
O aviso de Deus foi dado em Nmeros 17, Miri morre a seguir e Deus
convida a Moiss que tire as roupas de Aro num lugar separado, no
monte, e isto inclua o peitoral de juzo. Se puder, depois, leia
Nmeros 20:22-29. E depois conclua por voc mesmo o que significa
e despe Aro e suas vestes, porque Aro morrer (v.25,26). Deus
no pode matar o seu ungido enquanto em um lugar santssimo, em
separado do pblico carnal, no tiver entregue suas roupas e seu
peitoral. O peitoral a nossa salvao e o peitoral do sacerdote do
Novo Testamento tem muito mais pedras preciosas, pois o seu
sacerdcio segundo a ordem de Melquisedeque.