Rdiger Voigt: Den Staat denken der Leviathan im Zeichen der Krise. 3. Auflage. Nomos Verlag.

Die Zeit, dass der Staat als der Garant fr Sicherheit, Wohlstand und Identittsstiftung
wahrgenommen wurde, ist vorbei. Dies ist die These des umfassenden Bandes des Siegener
Professors Rdiger Voigt Den Staat denken Der Leviathan im Zeichen der Krise. Der Autor stellt nicht
nur die Prozesse dar, die die Autoritt und Souvernitt des Staates in der Gegenwart gefhrden,
sondern er zeigt auch, dass der sich aufgrund der zahlreichen Herausforderungen der Globalisierung
wandelnde Staat teilweise selber Manahmen trifft, die die klassischen demokratischen
Legitimationsprozesse gefhrden. Mit Hilfe der Darstellung des Kernbestandes staatlichen Denkens,
das von Machiavellis Rationalismus ber Kants Staatstheorie zu Hegel hinber zu (post)modernen
Denkern wie Habermas, Foucault und Agamben reicht, gelingt es Voigt, Kriterien zu entwickeln, die
eine Bewertung moderner Staatsfunktionen in krisenhaften Zeiten ermglichen.
Im Vorwort zur dritten Auflage stellt der Verfasser fest, dass internationales Recht, nationale
Verfassungen und vertragliche Bindungen zur Begrenzung der Macht des Staates dramatisch an
Bedeutung eingebt haben. Die Klasse der kosmopolitanischen Milliardre aber erziele
unvorstellbare Profite, ohne das Schicksal der von ihren Entscheidungen betroffenen Brger
berhaupt zur Kenntnis nehmen zu mssen. Dazu zeige das Ausma der NSA-Affre, dass die
Gromchte USA, China und Russland versuchten, durch den Appell an das Sicherheitsbedrfnis der
Brger deren Individualrechte auszuhhlen. Eine schonungslose Diagnose, die Voigt stellt, und die er,
wie sich zeigt, mit einer ebenso radikalen Kur und entsprechenden Manahmen zu heilen wnscht.
Um den Staat als kommunitre Schutzanstalt fr seine Brger zu rehabilitieren, greift er auf
epochenbergreifende Klassiker der Staatstheorie zurck, und hier ist die versammelte Prominenz
beeindruckend: vom rmischen Staatsdenken ber die rationalistische Staatsbegrndung
Machiavellis und Hobbes bis zu Carl Schmitts Souvernittsbegriff reicht die Deklination; die totale
Subjektivierung der Postmoderne fhrt von einem radikalen Pluralismus ber das Ende der groen,
zusammenhngenden Narrative zu einer dekonstruktivistischen Mentalitt, mit der eine
Entpolitisierung der Massen einhergeht und letztlich auch der Verlust an Wehrhaftigkeit des
klassischen Staates. So bildet fr den Verfasser gerade Carl Schmitts entscheidungsfhiger Staat den
Scharnier zwischen dem klassischen Staatsdenken und der Konzeption eines wehrhaften Staates
unter den Bedingungen der Postmoderne, die sich durch konomisierung, Entpolitisierung und
diffuse Transnationalisierung auszeichnet und neue Legitimationsstrategien erfordert. Dass sich der
Staat im Wandel befinden muss, akzeptiert er. Voigt begrt, dass die Sozialwissenschaft die Krise
des modernen Staates aufgegriffen hat, zum Beispiel in Form des Bremer DFGSonderforschungsbereichs Staatlichkeit im Wandel, der die Begriffe der nationalen Identitt und
Souvernitt wieder ins Spiel brachte, welche im postmodernen Diskurs geradezu zu Unwrtern
stilisiert worden waren. In diesem Forschungsprojekt werden als Dimensionen moderner
Staatlichkeit Territorialstaat, Rechtsstaat, demokratischer Nationalstaat und sozialer
Interventionsstaat definiert.
Praktisch-politisch reichen Voigt diffuse Governance-Modelle wie beispielsweise das Regieren in der
EU erklrende Multi-Level-Governance nicht aus, um dem Staat seine Souvernitt unter
komplexeren Bedingungen zurckzugeben. Der Autor fordert Volksabstimmungen bei Fragen wie der
Abgabe staatlicher Souvernitt an supranationale Institutionen, um die Rolle des Volkes als
Souvern zu strken; die Sicherung eines klar abgegrenzten Territoriums ist fr ihn gerade in Zeiten
unverzichtbar, in denen Prozesse wie die Kommunikationsrevolution die Grenzen berschreiten; die
Verhinderung rechtsstaatsferner, migrationsbedingter Enklaven, die die Idee der Nation als
Schicksalgemeinschaft - durchaus in verfassungspatriotischem Sinne gedacht - in Frage stellen; sowie
die Aufgabe des Konzepts der doppelten Staatsbrgerschaft, das den Staat in seiner Schutzfunktion

behinderten. Die Rckkehr zum brgernahen, aber dennoch globalisierungstauglichen Staat erfolgt in
Voigts Verstndnis nicht mit Hilfe nostalgischer Formeln, sondern durch das Einfordern klassischer
Staatsfunktionen. Er zeigt, dass es mit Modebegriffen wie eingebetteter Demokratie oder
Zivilgesellschaft dabei nicht getan ist. Das umfassende, sinnvoll strukturierte und mutige Buch ist
fr Philosophen, Staatsrechtler und Politikwissenschaftler sehr zu empfehlen.