Discucion

Se realizaron 8 entrevistas a igual nmero de personas. Los participantes fueron

extranjeros de diversas nacionalizades, entre los entrevistados se encontraba uno de
los investigadores ya que este miembro del equipo es un migrante proveniente de otro
pas, por lo que cumple con las caractersticas requeridas para ser participe en la
investigacin como sujeto de estudio. (esta parte es opcional)
En un inicio los investigadores pensaban que a los extranjeros se les dificultaba de
sobremanera la adaptacin a la sociedad chihuahuense, tanto por el lenguaje como por
las costumbres. Esta idea surge a raz de la propia experiencia de uno de los miembros
del equipo de investigacin, que al ser extranjero residente en chihuahua haba
observado de primera mano este fenmeno. Uno de los asesores del proyecto reforz
esta perspectiva durante la elaboracin de las preguntas que se realizaran a los
participantes, bsicamente se nos (o al equipo de investigadores) dijo que quiz la
poca adaptacin y escasa red social de los migrantes de otras culturas era ms debido
a su pasividad y falta de deseos e iniciativa para integrarse a su nuevo contexto que a
un rechazo real por parte de la sociedad hacia ellos. En este momento lo que (los
investigadores) se sostena como cierto era que si (acento) se hacia una distincin
entre los chihuahuenses y los dems, de nuevo, derivado de las vivencias personales
del investigador extranjero, por lo que la visin de los autores del presente estudio se
contrapona con la uno de los asesores del proyecto, no obstante, se acord que era
una posibilidad real y que no se poda descartar tan fcilmente, asi que se incluy
como uno de los temas a indagar a travs de las entrevistas. Para nuestra (los
investigadores) durante una entrevista piloto que se realiz de forma extraoficial,
pareca endorsarse la idea de que el extranjero realmente no se adaptaba porque no
entraba en sus planes, siendo el mismo el mas importante si no es que el nico
obstculo. En este punto, pareca que se habia encontrado un patrn y factor relevante
en el proceso de adaptacin de un individuo a otra cultura, sobre todo porque,
posteriormente se realiz la primera entrevista oficial en la que reaparecieron estas
tendencias. Pero como suele suceder cuando se sacan conclusiones apresuras
contando con datos insuficientes, estas resultaron si no errneas si parciales.

Tiziano (el primer adaptado)

La segunda entrevista sobrevino con varias sorpresas, entre las ms destacadas el
hecho de que haba un extranjero que deca estar perfectamente adaptado a la
comunidad chihuahuense, Inclusive tena un mejor amigo local. Tiziano (aqu poner el
nombre completo) nacido en Venecia en el ao (poner ao) es un ciudadano italiano
que reside y labora en la ciudad de chihuahua. Llego proveniente de su pas natal hace
9 aos acompaando a su esposa, quien es chihuahuense, debido a que la madre de
esta haba cado enferma y necesitaba cuidados. Consigui trabajo de profesor de
lenguas en el (poner el nombre del instituto) capitalizando el hecho de que habla
mltiples lenguas, producto de un trabajo de aos en el rea de turismo en Venecia .
Tiziano nos hablo de como fue su proceso de adaptacin , la forma en que adquiri el
lenguaje asi las diferencias y similitudes entre la cultura italiana y mexicana.
(no se seguir esto como una narracin en ordn coronologico o no)
Se encontraron similitudes en la visin que tienen de los mexicanos entre miembros de
dos subgrupos de los entrevistados. Por un lado los migrantes de Europa ( Armenia,
Francia e Italia) consideran que el mexicano es impuntual y falto de compromiso,
adems se le tilda de diplomtico y se le acusa de irse por las ramas, tal como se
observa en los siguientes dilogos:
hay algunas cosas que efectivamente que probablemente el otro profesor
tambin les dijo hay unas cosas que son culturales efectivamente que no
se pueden cambiar verdad cmo le hecho de ser directo por ejemplo trato
de evitarlo pero a veces pues no siempre es posible y en algunas ocasiones
me ha creado problemas
el respeto al compromiso es otra

el que tenemos en Europa s

El

compromiso es el compromiso Si t te comprometes el lunes a las 5 el lunes

a las 5 ests ah

Mientras

que

el

segundo

subgrupo

de

entrevistados,

oriundos

de

pases

latinoamericanos, coinciden en que el chihuahuense es directo y honesto, sin emitir

comentario alguno sobre la puntualidad o el compromiso.

Ningn entrevistado refiri haber recibido clases de espaol ms all del nivel ms
elemental. Si esta fuera una investigacin cuantitativa cuyo fin es generalizar, nos
podramos aventurar a realizar la siguiente: Un idioma se comienza a adquirir al
momento de necesitarlo para las actividades de la vida cotidiana y situaciones
interaccin interpersonal entre el extranjero y el nativo. Es evidente que al ser esta una
investigacin cualitativa este no es nuestro fin ni aspiramos a ello, ya que se conocen
las virtudes e impedimentos intrnsecos a este mtodo de investigacin y la realizar
afirmaciones que cunda ms all del participante inmediato es imposible. Aqu lo que
se trata de resaltar es el hecho de que todos y cada uno de los extranjeros a quienes
se entrevist, coincidieron en que la prctica en hechos cotidianos es la forma idnea
para aprender a comunicarse en su nuevo contexto. Los siguientes dilogos ilustran lo
anterior:
Entrevistador: Osea todo lo que ha aprendido del idioma ha sido a travs de la prctica?
Dagu: .a travs de la prctica haciendome amigo de una persona que vive a la vuelta de mi
casa por ejemplo diciendo buenos das un poco chueco hasta poder decirlo mejor as pas

Zhu li: .cuando llegu no habl Ninguna palabra ni hola ni gracias ni buenos das
entonces empec mi trabajo aqu en ingls pero pero en la escuela s pude hablar
ingls pero cuando salgo de la escuela cuando necesito comunicarme con la gente
en la calle en el banco en la estacin del camin No pude entonces batalle mucho
con eso y empec de aprenderlo.

Un factor de gran relevancia para la adaptacin (o no adaptacin) de los migrantes

a una nueva cultura, es el motivo de su movilizacin de su pas de origen a uno
nuevo y la actitud o mentalidad con la que afronte el cambio.

Las personas que al llegar al pas continan

Un posible indicativo de que el extranjero a comenzado a compenetrarse con la
comunidad, es cuando se inicia un inters real por las noticias locales, es decir, por lo
que acontoce cerca de ellos, cuando sienten que las decisines politicas, los
accidentes de trafico o una oleada de robos les afecta, es porque se consideran parte
de la sociedad en la que se dan esos sucesos. Los individuos a quienes se les dificulta
mas desprenderse de su cultura, intentan informarse constantemente de lo ocurre en
su pas de origen. En palabras de uno de los entrevistados Estan en un lugar sin
realmente estar.
Varios de los entrevistados afirman sent que pertenecen a la comunidad chihuauense,
cuando se les a cuestionado sobre esto, coincidieron en que se consideran asi mismos
como pertecientes a chiuahua porque participan de manera activa en el desarrollo de
la comunidad, es decir aportan su granito de arena.
La mayora de los entrevistados no estn muy familiarizados con el concepto de
psicoterapia. Consideran la ayuda psicolgica como un ultimo recurso, una herramienta
de la que se hecha mano cuando se tienen problemas de otra naturaleza que las que
acarrea el estrs y dificultades concomitantes de un proceso de migracin. Debido a lo
anterior, ninguno considero el recurrir a un experto en psicoterapia para ayudarle a
sobrellevar o solucionar sus conflictos internos, es ms, algunos inclusive externaron
que no deseaban molestar a un psiclogo con ese tipo de problemas, implicando que
no eran dificultades dignas de atencin especializada. Los investigadores consideran
que la atencin psicolgica no es por mucho el nico medio existente para manejar
sentimientos de angustia, afliccin o distres emocional producto de un cambio y
desprendimiento de un contexto especfico y el proceso de adaptacin a uno nuevo, sin
embargo, se piensa que es una alternativa poco explorada por los actores principales
en el fenmeno migratorio.

Todos los participantes que dicen estar bien adaptados han contado con la ayuda de un
colchn o una red social incipiente producto de su cercana con alguien que conoce el
medio local, dgase cnyuge o familiares. En otros casos los extranjeros llegan
protegidos contando con un grupo de personas determinados a guiarles y ayudarles en
lo que necesiten, este es el caso de aquellos que cuentan cmo intermediario el apoyo
de una institucin u organizacin con experiencia en intercambios y movilizacin
humana. Esta suerte no la han corrido todos los entrevistados. En el caso de Alfredo,
proveniente de Bolivia, la ayuda o red de apoyo no estuvo presente desde un inicio.
Llegado a los 19 anios a la DCMX con el objetivo de estudiar una carrera en la
Universidad Autonoma de Mexico, despus de un golpe de estado que nulifico las
funciones de las universidades en la paz por mas de dos anios y le obligo a buscar
nuevos horizontes. Se topo con una de las metrpolis mas grandes del mundo, donde
las distancias son inmensas y no exista persona alguna que acudiera en su auxilio o le
hiciera compaa, salvo su primo, quien abandono la ciudad 6 meses despus. Alfredo
tuvo que generar sus propios crculos sociales, buscando compatriotas con quienes
encontraba afinidad y juntos hacan suerte de terapia grupal en las palabras del
entrevistado. Hay que advertir que Alfredo es reservado y circuspecto por ello lo
anterior resulto un reto aun mayor. Es curioso como el fue el nico individuo que
contundentemente afirmo que la psicoterapia hubiera sido de gran ayuda a lo largo de
su proceso de adaptacin. Al desprenderse muy joven de su familia y cultura, y sin la
tecnologa actual que permite una fcil comunicacin, fue testigo de una progresiva
resequedad en las palabras plasmadas en cartas enviadas desde casa y de un proceso
de alienacin que no refiri ningn otro participante. De pronto Alfredo se encontr de
pronto en una situacin en la que ya no perteneca a donde planeo regresar desde un
inicio y tampoco al lugar donde viva.
Los investigadores consideran que el caso del participante de Bolivia difiere con el de
otros por un factor fundamental, la edad que tenia cuando arribo.

Los cambios en el estilo de vida, se deben mas a un proceso de transicin o desarrollo

normal en la vida de cualquier individuo, como el casarse, separarse de la familia,
encontrar una nueva profesin o comenzar a trabajar, que a las diferencias culturales
presentes entre chihuahua y los pases de origen de los entrevistados. Y es que salvo
pormenores a los que no
Los Planes de los entrevistados para el futuro estn pensados en gran medida
contemplando lo que consideran mejor para su familia. Es decir, muchos han

Despues de la entrevista con Tiziano el equipo de investigadores anexo nuevos temas

a la investigacin. Por ejemplo, en un inicio no se tena en mente el estatus legal de los
entrevistados en el pas, se dio por sentado que este era un proceso relativamente
sencillo de realizar a diferencia de lo que ocurre en estados unidos. La realidad es que
no es asi, se complica mucho lograr la residencia en Mxico si no te vez arropado por
una institucin o compaa que facilite los trmites. Segn parece ser, la facilidad o
rapidez de la realizacin de dichos tramites depende en gran medida del nivel
econmico de la persona.
(aqu hay que poner lo que dijo tiziano sobre que al extranjero lo quieren con dinero)

Otro de los temas que no se habia llegado a considerar era la religin, en donde Xiuli
Li, Boris y Armine, de China, Cuba y Armenia respectivamente hicieron observaciones
interesantes en relacin a este como eje central en la formacin de las personas y en la
cultura mexicana. Los tres participantes indicaron que eran capaces de ver en la
religin un cdigo de conducta, una gua que sirve para indicarle a los mexicanos la
forma correcta de actuar e interactuar los unos con otros. Hay que puntualizar que
Boris vio en esto una diferencia cultural importante y una dificultad que tuvo que sortear
mientras criaba a sus hijos. Seala que en su ciudad natal, la educacin es el cdigo
de conducta que impele a las personas a actuar de una forma determinada, mientras
que la religin juega un papel mas bien perifrico, es decir no es imprescindible para

transmitir valores y reglas a los hijos. Por otro lado Armine y Xiuli Li se han centrado en
los aspectos positivos de la religin, reconocen el rol que juega en la sociedad
mexicana como positivo, aunque ambas estn en desacuerdo con las intentonas de
algunas personas por imponer sus creencias por sobre las de ellas.
Armine nos conto como su forma de actuar y ver las cosas se transformo despus de
transcurrido un tiempo viviendo entre mexicanos. Si bien, al igual que Tiziano y
Bernard, crecio en una cultura que entroniza la puntualidad y el compromiso, logro
percatarse de los beneficios de vivir en una sociedad mas laxa en estos respectos. En
un inicio la impuntualidad le genero conflictos al igual que al resto de los participantes
europeos, noto que el director de orquesta poda llegar tarde o solapar la impuntualidad
de algn miembro de la orquesta sin mayor problema, pero tambin se percato de la
existencia de un componente inucitado para ella, ausente en su pas en lo que a este
tipo de situacin se refiere; el factor humano como ella lo denomino implica el ponerse
en el lugar del otro, escuchar y comprender las razones que no aparecen como obvias
en un inicio cuando alguien llega tarde. Es decir, siempre existe la posibilidad de que
ocurra una contingencia inesperada que escape al control hasta del individuo mas
precavido. Un choque, un accidente del mbito personal, enfermedades, etc. En
Europa para el director de orquesta o cualquiera que detente un cargo de autoridad,
amigo e incluso familiar, resulta inverosmil que alguien no sea lo suficientemente
previsor como para mitigar cualquier inconveniente y que el camino a cualquier
encuentro resulte expedito. No hay excusa que valga, es una falta de respeto ingente,
tan asi que es mejor ya no presentarse si se te ha pasado la hora mas de 15 minutos.
Esto genera estrs a la gente, a almenos a Armine le ocurria asi.
Ahora bien, todo lo anterior no implica que la entrevistada condone la impuntualidad en
su totalidad, tiende a creer que lo idneo seria buscar un punto medio entre la
ductibilidad inmanente al mexicano y la rigidez propia del europeo. Comprensin,
diciplina y compromiso Qu mejor?
La segunda vez que se monta una bicicleta es mas sencillo que la primera. Esto es tan
cierto para la adaptacin social y cultural como para aquel que se da cuenta que la
practica en cualquier actividad facilita su ejecucin. Los entrevistados se percataron

que un gran numero de los participantes no se encontraban en su primera incursin en

otra cultura. La mayora ya habia experimentado otras sociedades y pases, incluso
vivieron en otras comunidades ajenas a la suya. Por tanto, eso de adaptarse a un
nuevo contexto o sistema no era algo nuevo para ellos. Una de las investigadoras
senialo que su padre, proveniente de Bulgaria, no habia experimentado un cambio de
esta ndole previo a su movilizacin a Mexico, en cambio su madre, proveniente de
Armenia, ya habia abandonado su pais natal hacia aos para vivir en Bulgaria, por lo
que su proceso fue distinto, mas sencillo se podra decir.
Una de las virtudes de la presente investigacin es la forma en que se aborda el
fenmeno de la migracin. Existen pocos (si es que alguno) estudios que se aproximen
al migrante buscando encontrar una persona con experiencias y sentires particulares
en lugar de recolectar una cifra ms que aadir a una base de datos sobre una masa
presumiblemente homognea que se moviliza de un territorio a otro. El anlisis de las
partes de un todo no es para nada desdeable como algunas personas que se jactan
de tener perspectiva sistmica parecen sostener. El estudio de los elementos de un
sistema si asi se le quiere llamar, tambin arroja informacin importante sobre la
totalidad, ya que, si nos ceimos a los principios de la TGS (Teora general de
sistemas) un sistema est conformado por subsistemas con su propia dinmica y
propiedades. El punto que intenta ilustrar esta (tal vez burda) analoga, es que tambin
vale la pena conocer y dar conocer las vivencias del individuo por sobre las de la masa,
esto es algo a lo que como ya sealbamos se le ha dedicado poca literatura en
castellano, ya no digamos literatura nacional.
Algunos inconvenientes y debilidades concomitantes a cualquier estudio exploratorio y,
ms an, realizado por estudiantes de nivel licenciatura, son la poca literatura sobre la
cual apoyarse y que por lo general sirve para aprender de los escollos con los que se
podra tropezar y como eludirlos. Adems de la gran cantidad de temas emergentes no
contemplados en un inicio y que rozan campos de conocimiento sobre los que se
podran fcilmente hacer investigaciones completas. Como ejemplo podemos
mencionar el componente legal de la migracin, cuestin que por imprudencia o falta
de preparacin en el tema se soslay en un inicio, a pesar del gran impacto que tienen

las leyes de un pas en la experiencia de un individuo que forma parte de cualquier

proceso migratorio. Sin mencionar la posibilidad latente de que se hayan obviado
factores tan importantes como este a lo largo de las entrevistas. Huelga decir que por
multiples razones no se realizaron todas las entrevistas deseadas con los participantes,
la mayora de estos son docentes en alguna institucin educativa, y el calendario
escolar a reducido el tiempo que estaban dispuestos a obsequiar a los investigadores.
Tambin estn los lmites con los que muchos estudiantes tienen que navegar mientras
dura su carrera, nos referimos al transporte que no siempre estaba disponible para
acudir a una cita, a los trabajos paralelos llevados a cabo para cumplir en otras
materias y al horario escolar que en ocasiones impeda realizar las entrevistas con
mayor prontitud.
Se capitalizo la extranjera de Reneta echando mano de ella y su madre. Que por
suerte para los propsitos de la investigacin, han experimentado en su propia piel todo
lo que se busco indagar. Creemos que los temas recogidos en esta investigacin son
de especial inters para la comunidad de antroplogos siendo estos tan cercanos al
mtodo cualitativo de investigacin.