Qual o partido da escola sem partido?

Fernando Nicolazzi1
No dia 24 de maio, a Cmara Municipal de Porto Alegre deu abertura ao processo referente ao PLL 124/2016, de autoria do vereador Valter Nagelstein. Segundo nos informado
no site da Cmara, tal projeto tem por objetivo instituir, no mbito da educao municipal, as
diretrizes orientadoras ao comportamento aos estabelecimentos de ensino, funcionrios, responsveis e corpo docente, no ministrio que envolve o ensino de questes scio-polticas,
preconizando a absteno da emisso de opinies de cunho pessoal que possam induzir ou
angariar simpatia a determinada corrente poltico-partidria-ideolgica, desviando-se da neutralidade e do equilbrio necessrios conduo do aprendizado do corpo discente.
O fato traz para o contexto municipal uma situao mais abrangente que envolve projetos apresentados em outros mbitos legislativos nacionais, como o caso, para citar apenas
dois exemplos, do PL 190/2015, protocolado na Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul
pelo deputado estadual Marcel van Hattem, e do PL 867/2015, proposto Cmara dos Deputados pelo deputado federal Izalci Lucas Ferreira. Em comum, todos incidem diretamente nas
formas de atuao de professores e professoras em diferentes nveis de educao. Alm disso,
vinculam-se, em graus variados, ao programa defendido pelo movimento intitulado Escola
sem partido, cujo mote principal educao sem doutrinao, recentemente apresentado
ao Ministro da Educao interino, Mendona Filho, pelo ator Alexandre Frota e por representantes do grupo Revoltados Online.
Esta situao demanda uma reflexo sobre os sentidos e significados da educao para
nossa sociedade e, de forma ainda mais relevante, sobre o papel da escola e dos profissionais
da educao na construo e difuso dos princpios democrticos e dos valores de cidadania a
eles atrelados. De modo geral, os textos destes projetos e suas respectivas justificativas invocam a neutralidade do Estado contra o que definido como doutrinao ideolgica, poltica e
partidria, sem que uma definio mnima do que vem a ser tal doutrinao seja oferecida e
justapondo de forma pouco precisa conceitos como ideologia poltica e ideologia partidria.
Um dos pontos mais controversos destes projetos reside na ideia de que os educadores e
educadoras no devem discutir, nos espaos escolares, temas e contedos que possam contradizer as convices morais dos pais e mes dos estudantes. Dependendo da turma, um professor estaria em uma situao de impasse ao tratar das origens da humanidade, pois no poderia
discutir o evolucionismo diante de um aluno cuja crena familiar preconizasse o criacionismo.
Da mesma forma, um adepto do liberalismo poderia ter sua moral familiar questionada em

Fernando Nicolazzi professor do Departamento de Histria da UFRGS

uma aula de histria que discutisse as relaes entre classes sociais e industrializao no sculo XIX, ou uma famlia socialista poderia acusar o professor do seu filho de ferir seus valores
morais em uma aula sobre a ideologia liberal e a crena no livre mercado. E estes exemplos
nem tocam ainda em outras questes to ou mais sensveis, como a educao sexual e o tema
das relaes de gnero.
A situao de tal gravidade que o projeto do deputado federal Izalci Lucas Ferreira foi
apensado ao PL 7.180/2014, de autoria do deputado Erivelto Santana, que pretende alterar o
artigo 3. da Lei de Diretrizes e Bases da Educao (Lei 9.394/1996) em prol do respeito s
convices do aluno, de seus pais ou responsveis, tendo os valores de ordem familiar precedncia sobre a educao escolar nos aspectos relacionados educao moral, sexual e religiosa, vedada a transversalidade ou tcnicas subliminares no ensino desses temas. Moralidade,
sexualidade, religiosidade confundem-se no sentido de impor limites demasiadamente restritivos ao campo da educao, incidindo tanto no ensino das humanidades, alvo principal dos
projetos, como no ensino de temas ligados sade pblica. Imaginem um ambiente escolar
desprovido de discusses a respeito da preveno de doenas sexualmente transmissveis, eis
o mundo vislumbrado pelos proponentes e defensores de uma tal escola sem partido.
Estamos diante de uma projeo do espao familiar, ou seja, do mbito privado, sobre o
ambiente amplo da sociedade, onde a dimenso pblica deve prevalecer como condio fundamental para as discusses sobre o bem comum e sobre a justia social. Em outras palavras,
o que tais projetos pretendem realizar um esvaziamento da dimenso pblica do ensino e,
consequentemente, a suposta despolitizao da prtica educacional. O ensino e a aprendizagem demandam, mesmo em escolas privadas, a existncia desta dimenso, que existe atravs
do livre dilogo entre professor e aluno, bem como da liberdade de atuao dentro do espao
escolar. Conhecer um ato social, no simplesmente uma faculdade biolgica; ele pode e deve ser apartidrio, mas jamais ser neutro. Afinal, como seria possvel definir o projeto
educacional de um pas a partir da noo vaga e enganosa de neutralidade? A prpria escolha pela educao j uma opo poltica.
Em uma sociedade na qual parlamentares atuam orgulhosos em nome de um modelo restritivo e excludente de famlia, a escola pode e deve se constituir como um lugar de mediao
entre o mbito familiar e a instncia social. Nem refm da moralidade privada, nem subjugada
pela lgica partidria: a escola o lugar privilegiado para a educao pblica, mas uma educao que depende das liberdades de ensino, de aprendizagem, de pesquisa e de divulgao
do pensamento, como definido pela constituio. Qualquer projeto contrrio a isso no diz
respeito educao, apenas revela interesses privados, eles prprios ideolgicos e partidrios.
Resta, ento, saber qual o partido da escola sem partido.
Fonte: Sul 21.