GRAMTICA UNIVERSAL E PRAGMTICA DO DISCURSO

As duas principais funes da linguagem, como sublinharam os

gramticos e filsofos da era clssica, so de dotar os seres humanos
dos meios apropriados para exprimir e comunicar com clareza e
preciso seus pensamentos conceituais no contedo proposicional.
Haver caratersticas transcendentais que toda linguagem natural
deve possuir para ser capaz de suas duas funes de expresso e
comunicao de nossos pensamentos conceituais, e em caso
afirmativo, qual sua natureza? Em que consiste essencialmente
nossa competncia lingustica? Tais so as questes das quais tratarei
neste captulo.
Segundo a teoria dos atos de discurso as unidades primrias de
significao e de comunicao no uso e na compreenso da
linguagem so atos de discurso do gnero denominado por Austin
(1962) ilocucionrios. Mais do que representar os fatos do mundo na
expresso de proposies conformes s condies de verdade, os
locutores que desejam comunicar associam sempre ao mundo o
contedo proposicional de seus pensamentos por meio das foras
ilocucionrias, pretendendo, portanto, realizar no momento da
enunciao

os

atos

ilocucionrios

individuais

como

asseres,

perguntas, promessas, pedidos, conselhos, declaraes e saudaes,

que esto mais para as condies de felicidade que de verdade,
manifestando,

desse

modo,

suas

atitudes

(crenas,

desejos,

intenes) a respeito dos fatos representados. Alm disso, ao longo

do discurso os locutores realizam intervenes cumprimentando,
contando

novidades,

debatendo

sobre

determinada

questo,

relatando uma estria, explicando e justificando suas posies,

deliberando como agir, negociando, acertando diferenas, fazendo
uma

narrao,

estimativa,

certificao

ou

elogio.

Similares

intervenes que duram um intervalo de momentos sucessivos so os

atos ilocucionrios de nvel superior que so conjugados quando
muitos locutores os realizam (Vanderveken 1997, 2001).

Como os locutores exprimem e comunicam seus pensamentos

conceituais ao realizar atos ilocucionrios, a lgica dos atos de
discurso contribui com a teoria das lnguas universais ao formular as
leis universais e necessrias que governam a felicidade dos atos
ilocucionrios no uso e na compreenso da linguagem. Penso que a
forma lgica dos atos ilocucionrios impe exigncias formais
estrutura profunda de toda lngua natural possvel bem como
mente

de

seus

caractersticas

interlocutores

sintticas,

competentes.

semnticas

Assim,

certas

pragmticas

so

transcendentes e universais porque indispensveis. Uma lngua

desprovida de tais parmetros no capaz de fornecer sua
comunidade lingustica

os

meios

apropriados

para

exprimir

comunicar seus pensamentos conceituais. Alm do mais, como a

competncia
compreender

lingustica
atos

precede

ilocucionrios

capacidade
individuais

de
e

realizar

coletivos

e
os

interlocutores competentes devem ter certas capacidades mentais

para poder plenamente utilizar e compreender uma lngua natural.
Particularmente, devem ser capazes de realizar atos de referncia e
predicao e de distinguir a nvel proposicional o verdadeiro do falso,
o sucesso da falha e a satisfao da insatisfao. Devem igualmente
ser capazes de justificar, fazer inferncias vlidas tanto prticas
quanto tericas e coordenar de forma inteligvel suas contribuies na
forma do discurso. Similares capacidades exigem dele a faculdade da
razo.
Como veremos, h uma relao interna entre as funes
essenciais e a estrutura profunda da linguagem. As lnguas naturais
oferecem vasto vocabulrio rica gramtica; elas colocam disposio
dos seus interlocutores muitos tipos de enunciados para que possam
exprimir e comunicar seus pensamentos de muitas maneiras,
literalmente, seriamente ou no, os atos ilocucionrios. Elas lhes do,
igualmente, meios para formar novos enunciados e para enriquecer
suas capacidades de expresso. A estrutura externa dos enunciados
correntes pode induzir em erro. No obstante, os interlocutores

apreendem a forma lgica dos atos ilocucionrios quando h

significao e compreenso. Dito de outro modo, a forma lgica das
caractersticas transcendentais do discurso aquela que convm s
suas funes.