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Los Evangelios de la Infancia de Jess de Nazaret estn formados por una serle de relatos
que partiendo del gran acontecimiento histrico como fue la concepcin del Hijo de Dios en
el seno de la Virgen Mara, y despus su nacimiento son portadores, cada uno de ellos, de
densa doctrina cristolgica.
En la lectura de estos relatos es preciso tener en cuenta tres datos importantes: 1) Un dato
bsico: el ncleo histrico del acontecimiento. 2) El gnero literario empleado por el
evangelista. 3) La doctrina teolgica que a travs de su escrito quiso comunicar.
A la luz de estos principios hay que analizar los evangelios de la infancia de Jess. Presentamos
a continuacin solamente una breve sntesis. Aconsejamos tener a la mano el libro de los
evangelios para leer los textos que se vayan mencionando.
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El Rey de judos y gentiles, cuyo nacimiento ha sido proclamado por una estrella en el
firmamento (Mt 2, 2; Nm 24, 17).
El Pastor de Israel, prometido en Miqueas (Mt 2, 6; Mi 3, 5).
El verdadero Israel, hijo de Dios, del que habla Oseas (Mt 2, 15; Os 11, 1).
El nuevo Moiss, salvador y legislador de su Pueblo (Mt 2, 13-15; xodo).
El Nazoreo, o nazareno, cuyo nombre evoca al Consagrado a Dios, al Retoo de Jes y
al Siervo de Yahveh (Mt 2, 23; Jue 13, 5-7; Is 11, 1; 42, 6; 52, 13-53, 12).
Segundo trptico:
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En esta forma, a lo largo de su obra Evangelio-Hechos, el tercer evangelista se muestra como
un autor autntico y no slo como un transmisor de datos. En virtud de esto, hay que responder
que, al escribir la infancia de Jess, Lucas hace obra verdaderamente personal. Es la reflexin
teolgica de un cristiano de la segunda generacin y su cristologa responde a un estadio ya
evolucionado.
Cmo explicar el estilo semitizante de Le 1-2?
A propsito de los captulos 1-2 surge una dificultad particular: Cmo explicar el estilo
semitizante de esta seccin? A este problema, unos autores responden diciendo que el autor
utiliza una fuente escrita originalmente en hebreo o en arameo, traducida al griego; otros
autores piensan que Lucas deliberadamente imita en esos dos captulos el estilo semita que ha
aprendido leyendo la traduccin griega de la Biblia: quiere as unir la economa del Antiguo
Testamento con la era nueva inaugurada por Jess.
En realidad, este problema no ha sido todava resuelto
satisfactoriamente y contina abierto a ulteriores
investigaciones.
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