~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales~

~Patrimonio~

Autores:

Leila Bustamante.
Natalia Caares.
Andrs Cheda.
Fernando Daz.
Alejandro Martnez.
Noelia Tocons.
Natalia Zuccn.

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

Introduccin
El presente trabajo de investigacin pretende revalorizar nuestro patrimonio
cultural. Todos los bienes tangibles e intangibles de cualquier cultura pueden ser
considerados como patrimonio de dichas culturas o civilizaciones en cuanto sean
manifestaciones distintivas y testimoniales del desarrollo del conocimiento, sociopoltico y cultural. Para la realizacin de este trabajo nos hemos propuesto
seleccionar
y rescatar entre los bienes tangibles e intangibles que nos
representan e identifican:

La Manca Fiesta. (La Quiaca)

La Coplas. (Norte de Jujuy)
Toreo de Vincha. (Casabindo)

Jerarquizacin y justificacin.
Para hablar de una justificacin de los bienes culturales elegidos como
patrimonios propios de nuestra provincia, es necesario primero conceptualizar
patrimonio. Y en caso de existir una clasificacin, identificar las actividades
culturales seleccionadas, segn estos parmetros. En cuanto a establecer una
jerarqua, la diversidad de bienes culturales que existen en nuestra provincia y que
sentimos como representativos y como parte de nuestra identidad, hizo de esta
una tarea sumamente dificultosa. Consideramos que elegir un orden no significa
establecer un valor superior o inferior a estos bienes, ya que estos elementos
patrimoniales no tienen o no debieran tener una jerarqua. Sin embargo, a los fines
de cumplir con los objetivos del trabajo, establecimos el siguiente orden, que ser
fundamentado en el apartado correspondiente:
1. La Manca Fiesta. (La Quiaca)
2. La Coplas. (Norte de Jujuy)
3. Toreo de Vincha. (Casabindo)

Algunos conceptos y definiciones.

Patrimonio1 : El patrimonio de una nacin lo conforman el territorio que

ocupa, su flora y fauna, y todas las creaciones y expresiones de las

1 Patrimonio: Conceptos Bsicos: Jos Barraza Llerena-Profesor de Historia y Geografa Pg. 13. Del libro:
Manual del Patrimonio Natural y cultural Arica Parinacota.

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

personas que lo han habitado: sus instituciones sociales, legales y

religiosas; su lenguaje y su cultura material desde las pocas histricas
ms antiguas. El patrimonio comprende los bienes tangibles e
intangibles heredados de los antepasados; el ambiente donde se vive;
los campos, ciudades y pueblos; las tradiciones y creencias que se
comparten; los valores y religiosidad; la forma de ver el mundo y
adaptarse a l. El patrimonio natural y cultural constituyen la fuente
insustituible de inspiracin y de identidad de una nacin, pues es la
herencia de lo que ella fue, el sustrato de lo que es y el fundamento del
maana que aspira a legar a sus hijos.

La definicin expuesta, comienza con una enumeracin de diversos recursos y

actividades culturales que hacen a las sociedades en las que estn insertos.
Lo que se expone como una definicin, no es ms que una enumeracin extensa
de elementos, que no responde al fin propuesto. Por lo que proponemos otra
definicin que nos parece ms acorde a los objetivos de este trabajo:
Patrimonio 2 : El conjunto de Bienes (materiales e inmateriales) como
tambin las cosas, suceptibles de valoracin pecuniaria o no, protegidos
jurdicamente o susceptibles de tal proteccin, que forman parte de una
sociedad, dndole identidad propia y la posibilidad de la trasmisin de
generacin a generacin.

En nuestra conceptualizacin, se hizo una analoga con algunos trminos del

derecho, donde es necesario, primero aclarar los puntos para una mejor
compresin: los bienes son objetos materiales o inmateriales, que poseen utilidad
para el hombre, satisfacen sus necesidades (directa o indirectamente, individual o
colectivamente) dentro de la sociedad, y pueden o no, tener apreciacin
pecuniaria, gozan de proteccin jurdica o son susceptibles de su proteccin.
Cuando mencionamos objeto inmaterial abarcamos tambin a las
manifestaciones culturales en sus diversas formas. La valoracin de los bienes
puede ir ms all de lo monetario.
Ahora definiremos Patrimonio Cultural, pero tomando los elementos de lo
mencionado por Jos Barraza Llerena3 :
2 Alejandro Martnez
2

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

Patrimonio Cultural: Es el conjunto de bienes (materiales e

inmateriales) como tambin las cosas, suceptibles de valoracin
pecuniaria o no, protegidos jurdicamente o suceptibles de tal proteccin
que la historia le ha legado a una nacin y por aquellos que en el
presente se crean y a los que la sociedad les otorga una especial
importancia histrica, cientfica, simblica o esttica. Contina Llerena:
Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el
testimonio de su existencia, de su visin de mundo, de sus formas de
vida y de su manera de ser, y es tambin el legado que se deja a las
generaciones futuras. El Patrimonio Cultural se divide en dos tipos,
Tangible e Intangible..

Coincidimos con Llerena en la clasificacin en cuanto el Patrimonio Cultural puede

ser:

Patrimonio Tangible: Es la manifestacin cultural a travs de bienes,

que a su vez pueden ser muebles o inmuebles. Por ejemplo: Bienes o
cosas muebles culturales: comprende los objetos arqueolgicos,
histricos, artsticos, etnogrficos, tecnolgicos, religiosos y aquellos de
origen artesanal o folclrico que constituyen colecciones importantes
para las ciencias, la historia del arte y la conservacin de la diversidad
cultural del pas. Bienes inmuebles culturales: Constituidos por
lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniera, centros industriales,
conjuntos arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos de inters o
valor relevante desde el punto de vista arquitectnico, arqueolgico,
histrico, artstico o cientfico, reconocidos y registrados como tales.

Patrimonio Intangible4: Es el conjunto de bienes inmateriales

constituidos por toda manifestacin de la cultura, a travs de diferentes

3 Manual del Patrimonio Natural y cultural Arica Parinacota Pg. 13.
4 Alejandro Martnez. Lo esencial es invisible.
3

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

medios por ejemplo: tradiciones orales, costumbres, ritos, medicina

tradicional, modos de vida, saberes y tcnicas de los antepasados.

Tanto los bienes culturales muebles/inmuebles del patrimonio tangible, como los
que componen el patrimonio intangible, se trasmiten de generacin a generacin.

Patrimonio natural: Es el conjunto de bienes que componen la

naturaleza (flora y fauna), los paisajes, ecosistemas, tambin las
reservas declaradas y reconocidas por la ley del estado. Que segn la
UNESCO, poseen un valor relevante desde el punto de vista esttico,
cientfico y/o medioambiental.

Establecidas estas

definiciones y conceptos, nos toca ahora asignar a los

elementos elegidos, la categora correspondiente, propuesta segn la clasificacin

de los patrimonios culturales, para poder distinguirlos con mayor claridad y
justificar nuestra seleccin.

Fundamentacin de las elecciones y la jerarqua asignada.

Manca Fiesta. La Quiaca:
Breve resea: La denominacin significa

Fiesta de la Olla, es un

acontecimiento de pura raigambre nativa realizada desde antes de la llegada del

espaol, ao tras ao en la ciudad de La Quiaca, provincia de Jujuy, inicindose el
tercer sbado de Octubre hasta el ltimo da del mes .Durante esta feria se realiza
el "trueque" de vasijas por productos agrcolas y artculos de manufactura casera.
Abunda la comida regional, msica y bailes en tpicas carpas. 5
Justificacin: Segn la clasificacin desarrollada seria considerada patrimonio
intangible, ya que aglutina modos de vida, costumbres, saberes y tcnicas de los
antepasados. Los elementos intercambiados en la Manca fiesta, tambin pueden
ser considerados separadamente como patrimonio cultural tangible, en cuanto son
5 http://pueblosoriginarios.com/sur/andina/colla/manca.html
4

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

bienes o cosas muebles que poseen un valor econmico y extrapatrimonial como

por ejemplo: variedades de papas, semillas y maces.
Consideramos que debe declararse como Patrimonio Cultural Intangible, habida
cuenta de que cumple con los requisitos ajustados al concepto, siendo la misma
una costumbre ancestral que se repite cada ao, y posee un valor inmenso para
los pobladores y el intercambio de bienes muebles trae beneficios al sistema
econmico de los habitantes del lugar. Tambin porque es un punto de
convergencia de pueblos de pases limtrofes y puntos ms alejados de
Latinoamrica, incentivndose as el intercambio cultural y econmico.
Le hemos asignado el primer lugar en jerarqua a la Manca Fiesta, debido a su
origen. Se tiene conocimiento de que nace durante el paso de los Incas por esta
parte del continente, se realizaba ya por esos das este encuentro de trueque en el
que

se

intercambiaban

bienes

materiales

artesanales

por

comestibles,

vestimentas, tejidos etc., denotando, fuera del aspecto de festividad, el modo en

que se desarrollaban las sociedades en actividad comunitaria compartiendo lo
trabajado, y sentando as una base o precedente en la regin sobre el modo de
relacionarse socialmente. Sumado su antiguo origen, a la

vigencia que tiene

todava en estos das, consideramos su preponderancia en lo jerrquico, por ser

una manifestacin que trasciende en el tiempo a otros eventos que devienen de
las fusiones con festividades y o actividades influenciadas por la accin de la
conquista en el territorio (ej. Toreo de la vincha en Casabindo).

La manca Fiesta. Fuente: http://www.guiadecabanias.com/la-quiaca/galeria-fotos.html

La Coplas. (Norte de Jujuy).

5

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

Breve resea: La copla es una composicin potica, de gran difusin en la cultura

campesina tradicional, en forma de cuartetas de diferente extensin silbica segn
los casos (penta, hexa y octosilbicas). Se expresa como letra de distinto tipo de
canciones ejecutadas individual o colectivamente, con o sin acompaamiento
musical.6
Justificacin: Consideramos a las coplas como manifestacin musical propias de
una regin, patrimonio cultural intangible. Porque poseen caractersticas
propias de nuestra provincia a diferencia de las coplas de otros pases. A pesar de
ser una fusin de cantos que provienen de otros continentes, y que han sido
mutados o modificados desde su procedencia, la copla cobra aqu en el norte de la
provincia, nuevas estticas y cobra vida en distintas formas de expresin.
Obedece a ciertos momentos en el ao a la hora de manifestarse en sus distintas
variantes, en los valles por ej. Las coplas entre los pastores suelen ser intimistas,
un canto intimista de nimo, de lamento, de compaa. Mientras que en pocas de
cosecha suele ser de divertimento, picarescas, de cortejo, de desafos. Existe aqu
una teora romntica, si se quiere, del nacimiento de la copla en nuestra regin, se
dice que nace por la soledad de los pastores entre cerros cercanos como llamados
a otros pastores para as sentirse acompaados a la distancia, se sabe de la
presencia de otro pastor por la contestacin a la copla inicial. En sus relatos est
implcita directamente la idiosincrasia de nuestras regiones empapadas ya por las
influencias de otras culturas, aunque es un canto que surge con la colonizacin,
esto no nos parece excluyente a la hora de considerar a la copla como patrimonio.
Le hemos asignado el segundo orden de jerarqua porque que a pesar de ser una
fusin de cantos que provienen de otros continentes, en sus relatos est implcita
directamente la idiosincrasia de nuestras regiones, y ms all de haberse nutrido
en tradiciones extranjeras, consideramos que con el correr del tiempo ha adquirido
una identidad propia suficiente como para distinguirse de las coplas de otras
regiones, ya sea por sus ritmos o sus letras.

6 http://www.folkloredelnorte.com.ar/coplas.htm
6

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

Fuente: http://marcoguoli.photoshelter.com/gallery/Carnaval-de-Humahuaca-JujuyArgentina/G0000zK1PkuDKSqk/

Toreo de la vincha en Casabindo.

Breve resea: el 15 de Agosto en Casabindo, pueblo ubicado a 270 Km. de San
Salvador de Jujuy, se realiza como parte de las fiestas patronales en honor a la
virgen de La Asuncin. nico en Latinoamrica este tradicional evento se
diferencia de las famosas corridas espaolas, por no lastimar al animal. Una vez
que el torero se encomienda a su mamita, salta a la plaza para enfrentar al toro,
con motivo de arrancar de la frente del animal la vincha con monedas de plata, la
cual ofrecer a la virgen en signo de ofrenda y agradecimiento.

Justificacin:
Lo consideramos patrimonio intangible, porque responde a una costumbre que
lleva tiempo instalado en la poblacin del lugar, y que representa para los
habitantes una manifestacin compleja de un pensamiento y sentimiento ligado a
la religin. Todos los aos se repite la actividad del toreo, atrayendo gran nmero
de turistas, lo que redunda en un ingreso para las economas locales. Si bien esta
festividad ha tenido sus inicios etimolgicos en las fiestas taurinas y religiosas
espaolas, en ella se destaca la fusin con elementos de la celebracin que se
suponen previas a la colonizacin. Tambin consideramos destacable el respeto
7 http://www.argentinaturismo.com.ar/casabindo/toreo-de-la-vincha.html
7

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

que se tiene para con la vida de los animales (a pesar de haberse prohibido en
algn momento de su historia el sacrificio de los mismos).
Le asignamos el tercer lugar en el orden jerrquico, por tener un origen claramente
espaol. Aunque es la nica fiesta taurina que se realiza en nuestro pas, se
destaca la fusin con las danzas que tambin forman parte de la celebracin y se
suponen previas a la colonizacin. Este tipo de eventos son el reflejo del
movimiento independiente que posee la cultura y como trasciende las fronteras
adoptando formas propias en las distintas regiones del mundo, siendo as este
movimiento indiferente al tiempo.

Toreo de la vincha. Fuente: Revista Esculturosa.

Conclusiones.
La enorme riqueza cultural de nuestro territorio as como la diversidad de
manifestaciones que esta adopta, hace extremadamente difcil elegir y hacer una
revalorizacin, entre todos los elementos que pueden considerarse patrimonio de
la provincia o de la regin. Los diferentes conceptos de patrimonio brindados por
los autores que estudian el tema, son una buena gua. Tambin a la hora de
otorgar una jerarqua a los diferentes patrimonios, nos hemos encontrado con
diversos criterios y puntos de vista, todos valiosos y bien fundamentados, que
pueden resultar sumamente tiles segn el objetivo que nos hayamos propuesto.
Por ejemplo, no es lo mismo otorgar una jerarqua teniendo en cuenta la
antigedad de una costumbre (este fue el criterio finalmente elegido por el grupo),
que jerarquizar el patrimonio en vista de planificar un itinerario cultural (este fue
8

~Seminario Formacin de nuevos Lderes culturales: Patrimonio~

otro criterio planteado el grupo), en este caso se hubiera considerado la fecha de

cada celebracin, y su ubicacin geogrfica.

Autores:

Leila Bustamante.
Natalia Caares.
Andrs Cheda.
Fernando Daz.
Alejandro Martnez.
Noelia Tocons.
Natalia Zuccn.