MARXISMO

PROFESOR:
BACHILLER:
-JOSE DANIEL FIGUERA
-ANA MAESTRE
MATURIN MAYO DE 2016

El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas

de la obra de Karl Marx, filsofo y periodistarevolucionario alemn, quien
contribuy en campos como lasociologa, la economa y la historia, y de
su amigo Friedrich Engels, quien le ayud en muchas de sus teoras.
Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo
propuesto por Marx y Engels se ha denominado histricamente
como socialismo cientfico.
Marx se propone encontrar las leyes objetivas que rigen las relaciones
sociales de produccin en el sistema capitalista, mostrando su carcter
contradictorio.
Esto lo conducir a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo
de produccin histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn
lugar al nacimiento de un nuevo modo de produccin: el socialismo.
Si en el idealismo de Engels la historia era un devenir contradictorio que
reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo
de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin son las que
determinan el curso del desarrollo socio-histrico. Para los idealistas el
motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base
material de esas ideas y encuentra all el hilo conductor del devenir
histrico.
Marx y Engels elaboraron su teora partiendo de la crtica a la educacin
unilateral o capitalista a la que contraponen la formacin unilateral del
hombre en igualdad de circunstancias.
Las

concepciones

educativas

de

Marx

Engels

utilizan

como

instrumento practico el mtodo marxista, realista y critico que parte de

lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la
transformacin de la realidad, debido a que no basta solo con interpretar
los hechos sino que lo mas importante es cambiar el mundo. Adems,

las concepciones educativas de estos autores tienen en cuenta al

hombre de su tiempo que vive en una poca en que la gran industria
esta ya establecida, ellos extraen las ideas de la propia estructura
econmica y del sistema de produccin capitalista en lugar de aplicar las
ideas educativas preconcebidas.
Los tres grandes principios educativos son: la gratuidad, la laicizacin y
la educacin politcnica.
En toda sociedad hay dos aspectos fundamentales que toda escuela
sociolgica considera el primero es la estructura de la sociedad y el
segundo la evolucin social, movimiento social o funcionamiento de la
sociedad.
La

escuela

marxista

distingue

en

la

sociedad

dos

elementos

ntimamente ligados: una infraestructura y una superestructura. La

primera es la base de la sociedad y la que determina los fenmenos
sociales de la segunda considerando que la base de la sociedad son los
fenmenos econmicos, dentro de los cuales estn las relaciones de
trabajo entre los hombres o formas de produccin. Los fenmenos que
pertenecen a la superestructura son el estado, el derecho, la religin, la
filosofa,

las

manifestaciones

culturales

ideolgicas,

etc.

La

infraestructura determina la superestructura, o sea, que la ltima es una

consecuencia de la primera y por tanto, cuando una cambia la otra
tambin.
Esta escuela desarrollo una teora del valor bastante abstracta. Dentro
de ella si hay si un aspecto que tiene gran inters humano: considera
que el sistema de produccin industrializado, llamado capitalismo, hasta
el hombre llega a ser una mercanca.
Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la historia y afirma
que este fenmeno viene de la antigedad clsica. Esta escuela asocia

el tipo de estado al tipo de sistema econmico y por eso habla de

sistema esclavista, de estado feudal, de estado burgus.
Adems, esta escuela considera, como solucin humana indispensable la
existencia del estado. Sostiene que hay que aprovechar todo el
mecanismo del estado, el socialismo debe sostener al estado, pero no
como el fin de la opresin o beneficio propio, sino para dirigir la
socializacin o sociedad sin clases.
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases
sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos:

La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase

como los individuos que venden su mano de obra y no poseen
los medios de produccin, a quienes consideraba responsables
de crear la riqueza de una sociedad. El proletariado puede
dividirse,

su

vez,

en

proletariado

ordinario

y lumpen

proletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden

hallar

trabajo

lcito

con

regularidad.

stos

pueden

ser

prostitutas, mendigos o indigentes.

La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y

emplean al proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez,
en la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes
emplean la mano de obra, pero que tambin trabajan. stos
pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o
comerciantes.

El Marxismo es una doctrina que entre algunas contribuciones se

encuentra:

El desarroll dela teora del valor que es bastante abstracta, considera

que en el sistema de produccin industrializado, llamado capitalismo,
hasta el hombre llega ha ser una mercanca.
El marxismo critica entonces que el obrero se haya convertido en una
mercanca y que el proletariado no sea dueo ni siquiera, de su trabajo,
porque ha debido arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el
empresario.
Esto adems tiene otros agravantes entre ellos el fenmeno llamado
plusvala, que es el mayor valor que le saca un empresario a un
producto gracias a un trabajo hecho gratuitamente. Este es un vicio del
sistema capitalista, la raz del cual est la propiedad privada , en los
medios de produccin y cambio. A este problema se le da una solucin
filosfico-econmica que incide: en la desaparicin de la propiedad
privada, en la expropiacin de los medios de produccin y cambio
teniendo como meta la socializacin.
Tambin dice que el valor de un bien esta dado por el trabajo
socialmente necesario. Segn esta teora, las mercancas poseen valor
porque contienen trabajo incorporado en ellos Esta formado por 3
elementos: el capital constante, capital variable y la plusvala.
Dice que la mercanca parte fundamental de la generacin de riqueza de
cualquier pas y su bienestar social y que para que se considere
mercanca debe tener como finalidad la venta.
Segn Marx, la plusvala es el valor creado por el obrero en el tiempo de
trabajo excedente, del cual se apropia el capitalista por ser el dueo de
los medios de produccin, es decir una ganancia que se obtiene a travs
de la explotacin de los trabajadores.
La acumulacin de capital explicada por Marx se genera a travs de la
plusvala que se destina a las inversiones; una parte de la plusvala se

dirige al consumo y otra parte a la inversin en el capital constante y

variable, esta es acumulada en un nuevo ciclo productivo y as
sucesivamente.

La

acumulacin

del

capital

no

es

ms

que

la

transformacin de la plusvala en capital. El imperialismo fue el proceso

que marca la madurez del proceso de acumulacin capitalista.
CONCLUSIONES GENERALES
Tras el estudio de estos dos autores y de la corriente pedaggica que
fundaron podemos dar cuenta de la importancia y de la gran proyeccin
que esta tuvo en sus inicios, y que aun sigue teniendo en los sistemas
educativos de muchos pases. Adems es una de las escuelas mas
conocidas por todos debido a sus postulados filosficos, econmicos,
sociales, polticos.
La gratuidad, la laicizacin y la educacin igualitaria para cualquier tipo
de persona pertenezca a la clases social que pertenezca, son aspectos
dominantes dentro de nuestras educacin, y a los que se les concede
una gran importancia, ya que la igualdad de oportunidades, y mas en
ese mbito de la enseanza, es un derecho esencialde cualquier
individuo.
Adems, nuestra ley de Educacin contempla al igual que Marx y Engels,
una formacin global y total del nio, en la que se desarrollen todos los
aspectos que engloben a una persona y no solo el intelectual, y una vez
ms, sin hacer distincin de clases sociales, de sexo o raza.
Al igual que para el marxismo la educacin es una forma de revolucin
para cambiar la situacin de la sociedad, en nuestro pas y en muchos
otros, la enseanza y adquisicin de conocimientos es una forma de
luchar por un futuro mejor de nuestro pas, pero sobretodo de nuestros
ciudadanos, ya que la sabidura y el conocimiento dan la libertad a las
personas y las hace mas fuertes a la hora de combatir por sus derechos.

El Marxismo no solo subestimo la resistencia del capitalismo sino que al

hacerlo sobreestimo la capacidad de ideologa para repercutir en la
conciencia del proletariado. El proceso de cambio histrico es lento
sobre todo cuando se compara la vida de las personas, pero la historia
de los fracasos tambin es la historia de las falsas ilusiones que se
pierden y de la experiencia que se gana.
No hay razn para suponer que el proletariado no puede aprender de la
experiencia, pero seguramente se vera obligado a encontrar la forma de
asegurar su existencia fuera del capitalismo.
La liberacin de la clase trabajadora del capitalismo comienza por la
iniciativa de ellos y tal socialismo podr realizarse eliminando la
sociedad de clases mediante el fin de las relaciones capitalistas.