La insurreccin suprarrealista entra en una fase que prueba que
este movimiento no es un simple fenmeno literario, sino un complejo fenmeno espiritual. No una moda artstica sino una protesta del espritu. Los suprarrealistas pasan del campo artstico al campo poltico. Denuncian y condenan no slo las transacciones del arte con el decadente pensamiento burgus. Denuncian y condenan, en bloque, la civilizacin capitalista. El suprarrealismo, como bien se sabe, tiene su origen en el dadasmo. Este origen puede hacer sonrer, burguesamente, a cuantos pretendan juzgar el dadasmo por su mercadera o sus productos literarios, y no por su contenido espiritual ni por su sentido histrico. Pero el hecho de que del movimiento dadasta procedan unos por haber participado en l, otros por haberle acordado su simpata y su adhesin los ms interesantes escritores y poetas jvenes de Francia, basta sin duda para exigir aun de esta gente una actitud ms respetuosa o, mejor dicho, ms prudente respecto a Dad. Har falta recordar los nombres de Aragn, Bretn, Eluard, Soupault, Cendrars, Drieu La Rochelle, Delteil y Morand Por lo menos a los tres ltimos, perfectamente adquiridos ya por la burguesa, la crtica no les regatea un puesto de primer rango en su generacin. Y desde que Jacques Rivire escribi en La Nouvelle Revue Francaise su Reconocimiento a Dad, la misma gente de letras, atacada y contrastada por el dadasmo, ha modificado mucho su concepto sobre este episodio. Dad no fue una escuela ni una doctrina. Fue nicamente una protesta, un gesto, un arranque. Su reaccin contra el intelectualismo del arte contemporneo, contena los grmenes de una nueva teora esttica. Pero Dad no quera ni deba ser una tesis, un credo. Su clownismo,2 su humorismo fundamentales se lo impedan. Y por esto los mejores milites de Dad fueron los que primero sintieron la necesidad de desertar de sus cuadros para intentar un experimento mayor. El dadasmo subsisti como un club de snobismo y extravagancias literarias, acaudillado por Tzara y Picabia; pero muri como movimiento. Su fuerza y su impulso vitales se desplazaron con Bretn, Aragn, Eluard y Soupault, quienes no renegaron del dadasmo, sino lo superaron cuando concibieron el programa de la "revolucin suprarrealista".
Y el suprarrealismo es lo que no puede ser el dadasmo: un
movimiento y una doctrina. Por su antirracionalismo se emparenta con la filosofa y psicologa contemporneas. Por su espritu y por su accin, se presenta como un nuevo romanticismo. Por su repudio revolucionario del pensamiento y la sociedad capitalistas, coincide histricamente con el comunismo, en el plano poltico. Andr Breton, uno de sus lderes, define as al suprarrealismo: Automatismo psquico puro, por el cual nos proponemos expresar sea verbalmente, sea por escrito, sea de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Dictado del pensamiento, en ausencia de todo control ejercitado por la razn, fuera de toda preocupacin esttica o moral. Lgicamente, el grupo suprarrealista francs el suprarrealismo, como tendencia artstica, es un fenmeno mundial, que se manifiesta en muchos escritores y poetas no calificados como suprarrealistas no poda eludir la poltica. Formuladas sus declaraciones estticas y filosficas, le tocaba tambin formular una declaracin poltica. Estaban forzados a responder a la pregunta que cada vez ms angustiadamente se hace la Francia: Reaccin, Democracia o Revolucin? La "revolucin suprarrealista" se ha pronunciado franca y categricamente por la revolucin social. Antes de llegar a esta actitud ha sufrido la defeccin de algunos de sus antiguos adherentes. Delteil, desde la publicacin resonante de su Jeanne d'Arc, est en flirt3 con la fauna conservadora y tradicionalista. Drieu La Rochelle, abandonando el rumbo que voluntariamente tom en sus libros Plainte contre inconnu y Mesure de la France, se enrola tambin en las filas de la reaccin. En unainterview4 de Frederic Lefbre, Drieu La Rochelle llama a Bretn, Aragn, Eluard y sus amigos, "prodigiosa troupe de jvenes y de poetas" y "el grupo ms viviente del mundo actual". De Aragn y Bretn, dice, particularmente, que son los hombres que escriben mejor en francs desde que Barrs ha muerto, tambin como Claudel y Valery, mejor que Gide. Pero los declara "fuera del siglo". El grupo suprarrealista no ha .hecho, sin embargo, otra cosa que aceptar las ltimas consecuencias, las mximas responsabilidades de su actitud y de su pensamiento, al fusionarse con el grupo Clart. El acercamiento de Clart y el suprarrealismo empez cuando simultneamente denunciaron y repudiaron la obra de Anatole France, en dos documentos espiritualmente afines. Ms tarde, la protesta contra la guerra de Marruecos, fue un nuevo motivo de aproximacin. Cuatro
grupos, cuatro revistas: Clart, Correspondance, Philosophies y
La Revolucion Surraliste, suscribieron entonces un manifiesto propugnando la revolucin. Somos deca este manifiesto la revuelta del espritu: consideramos la revolucin sangrienta como la venganza ineluctable del espritu humillado por vuestras obras. No somos utopistas: esta revolucin no la concebimos sino bajo su forma social. Los redactores de Clart Marcel Fourrier, Jean Bernier, Victor Crastre, etc. discutieron y acordaron entonces con los redactores de La Rvolution Surraliste una frmula de accin mancomunada. De esta deliberacin deba haber nacido ya una revista nueva: La Guerre Civile. Pero la fusin no ha sido an posible. Clart representa una posicin a la cual sus redactores y sus partidarios no pueden todava renunciar. Ambos grupos mantienen, pues, por el momento, sus respectivas revistas. Pero en Clart sin Barbusse colaboran desde hace varios nmeros todos los lderes suprarrealistas. Y as Andr Bretn, el autor de las admirables pginas de Le pas perdus,5 como Louis Aragn, el poeta que Andr Gide admira tanto, suscriben la concepcin marxista de la revolucin. Acaso no se han dicho muchas veces herederos de Rimbaud, el gran poeta, que despus de haberse batido por la Comuna, dej para siempre la literatura?
NOTAS: 1
Publicado en Variedades: Lima, 24 de Julio de 1926. Vase el ensayo sobre El
Grupo Clart en La Escena Contempornea. Clart significa Claridad. 2
De clown. Ver la explicacin que sobre el significado de este trmino hace
Jos Carlos Maritegui en su "Esquema de una explicacin de Chaplin", incluido en El Alma Matinal y Otras Estaciones del Hombre de Hoy. 3