UBA - Filosofia y Letras - Sociologia para Historiadores - Resumen de Durkheim - Las Reglas Del Metodo Sociologico - Cat - Jenkins - 2007

30/5/2016
UBAFilosofiayLetrasSociologiaparaHistoriadoresResumendeDurkheim"LasReglasdelMetodoSociologico"Cat:Jenkins2007
Sociologapara
Historiadores
ResumendeDurkheim"LasReglasdelMtodo Cat:
Sociolgico"
Jenkins
2Cuat.de
Altillo.com
2007
LasReglasDelMtodoSociolgico
PRLOGOALAPRIMERAEDICIN
Enelprimerprlogoseahondaenladiferenciacinentrelasdistintasperspectivasdela
sociedadquedesarrollanlaprcticacientficayelsentidocomn.Elmtodoentonces,esel
criterioquepermitedicernirentreambas.
Durkheimaclaraquelaobservacincientfica(basadaeninvestigacionesmetdicas)quese
hacedelasociedad,puedetenerporconsecuenciarepresentacionesquedesconcierteny
hastacontradiganelsentidocomn.Estarraigadalacostumbredeconcebiraloshechos
socialesdeunamanerapocometdica.Porlotantolasrepresentacionesquehabitualmente
noshacemosrespondenalsentidocomn,prejuiciosyprimerasainmediatasimpresiones.
Sinembargo,deexistiruncienciadelassociedades,esconsecuentecontalprincipioquese
lostratedeunamanerametdica.Esprecisotenerencuentaquelacienciadelassociedades
"noconsisteenunasimpleparfrasisdelosprejiciostradicionales,sinoquenoshaceverlas
cosasdeformadistintadecomolasveelvulgo,porqueelobjetodetodacienciaeshace
descubrimientos,ytododescubrimientodesconcierta,msomenos,alasopinionesya
emitidas"
Detodosmodosestareglaesdifcildellevaracabo.Desdeelmomentoenquetodo
investigadoresunhombrequenaciysedesarrollenunasociedaddada,sevisometidoa
lasvisioneselavoradasporelsentidocomndeciertosfenmenossociales.Ademsesta
imposicnpasadesapercibidaconlocualsehaceinclusomsdifcilunacorreccinmetdica
delamiradasobrelosfenmenossociales."Aunquenoscreamosliberadosdel,elsentido
comnnosimponesusjuiciossinquenosdemoscuenta(...)Queconsidere[elcientficosocial]
siemprepresentequelosmodosdepensaralosquelesmspropensosonmsbien
contrariosquefavorablesalestudiocientficodelosfenmenossocialesy,porconsiguiente,
quesepongaenguardiacontrasusprimerasimpresiones.".Aquesdondeelmtodojuegaun
papelcentral.Elfenmenosocialdelcrimenconstituyeunclaroejemplodeesto.Msadelante
seanalizarmsendetalleestefenmeno(CaptuloII)yenladistincinentrefenmenos
normalesypatolgicos(CaptuloIII)
EnesteprlogoDurkheimestableceunaseriedeaclaracionessobrelosmotesquepuede
recibirsumtodo.Enloqueserefierealorevolucionariooconservadordesumtodo,hacela
sifuienteaclaracin:"Nuestromtodonotiene,portanto,nadaderevolucionario.Inclusoen
ciertosentidoes,enesencia,conservador,puestoqueconsideraloshechossocialescomo
cosascuyanaturaleza,pordcilymaleablequesea,noesmodificableavoluntad.Cuanto
mspeligrosaesladoctrinaquenoveenellosmsqueelproductodecombinaciones
mentales,queunsimpleartificiodiablico(1)puede,enuninstantetrastornarporcompleto!.".
Seguidodeesto,haceunaaclaracinsobrelosmotesdeespiritualistaymaterialista:"dela
mismamanera,porelhechodequeestamoshabituadosarepresentarnoslavidasocialcomo
eldesarrollolgicodeconceptosideales,acasoseconsideregroserounmtodoquehace
dependerlaevolucincolectivadecondicionesobjetivas,definidasenelespacio,ynoes
imposiblequesenosllamematerialistas.Sinembargo,podramosmuyjustamentereivindicar
lacalificacincontraria.Enefecto,nosostienelaesenciadelespiritualismoquelos
http://www.altillo.com/examenes/uba/filoyletras/sociohist/sociohist2007resudurkheimjenb.asp
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fenmenosfsicosnolpuedenderivarseinmediatamentedelosfenmenosorgnicos?.Ahora
bien,nuestromtodonoesenpartemsqueunaaplicacindeesteprincipioaloshechos
sociales.Delamismamaneraquelosespiritualistasseparanelreinopsicolgicodelbiolgico,
nosotrosseparamoselprimerodelreinosociallomismoqueellos,nosnegamosaexplicarlo
mscomplejoporlomssimple".Seguidamente,reclamaparasumtodoelmotede
"racionalista"yaqueextiendeelracionalismocientficoalaconductahumana.Analizandolaen
elpasado,lareducearelacionesdecausaefecto,lascuales,medianteunaoperacin
racional,puedendevenirenunaseriedereglasparaelporvenir.
(1)Notadelcompilador:EnlatraduccindeEdicionesLibertador,BuenosAires,2003aparece
enestelugareltrmino"diablico".Sinembargo,eneloriginaleltrminoutilizadopor
Durkheimes"dialectique"yno"diabolique",esdecir"dialctico".
PRLOGOALASEGUNDAEDICIN
Durkheimelaboraestesegundoprlogoenrespuestaaalgunascrticashechasluegodela
primeredicindelaobra.
"...quisiramosaprovecharnosdeestasegundaedicinparaaadiralgunasexplicacionesalas
quehemosdadoanteriormente,responderaciertascrticasyaportaralgunasaclaraciones
nuevassobreciertospuntos".Comoelautorsitaestaspginasalcomienzodelaobra,esta
sinopsisrespetaeseorden.Sinembargo,puederesultarmsclaroytillalecturadelaobra
completayluegorevisarlascriticashechasalamismaylasrespuestasdelautor.Quedapor
completoaljuiciodellector
LasobjecioneshechasalmtodopropuestoporDurkheimconstituyen,alosojosdeste,un
elementopositivoenlamedidaenqueayudanalperfeccionamientodelmismo.Comotodo
mtodo,esprovisionalydestinadoasersuperadoprogresivamenteyaquelosmtodos
cambianamedidaqueavanzalaciencia.Lasfrmulasdelmismoenlamedidaenquefueron
obtenidas"deunaprcticapersonalyporfuerzarestringida,debernevolucionar
necesariamenteamedidaqueseadquieraunaexperienciamsampliaymsprofundadela
realidadsocial".Asuvez,aldesarrollodelasociologacomocienciaautnoma,lecorresponde
suemancipacindelafilosofaenlamedidaenqueentraencontactoconloshechos,
nutrindosedeunmayorcontenidoempricoquelaalejadelapuraerudicin.
Tratarlohechossocialescomocosas
Estaideaeslaqueconstituyelabasemismadelmtodo.Sinembargo,lacomprensin
erroneadeestaafirmacinhahechonecesariaunaaclaracin.Este"trato"significaotorgarlea
loshechossocialesungradoderealidadsimilaralqueseleotorgaalascosasmateriales.En
ningnmomentoestoimplicaqueseancosasmateriales.Durkheimdefinecosacomo"todo
objetodeconocimientoquenoesnaturalmentepenetrableparalainteligencia(...)todoloque
elespritunopuedellegaracomprendermsqueacondicindesalirdesmismoporvadela
observacinylaexperimentacinpasandoprogresivamentedeloscaracteresmsexterioresy
msaccesiblesinmediatamentealosmenosvisiblesymsprofundos".Yreclamaparalos
hechossocialesesemismogradoderealidad,deningnmodointeligiblemediantela
introspeccin.Tratarlohechossocialescomocosas"esobservarfrenteaellosunacierta
actitudmental.Esabordarsuestudiotomandoporprincipioelqueseignoraabsolutamentelo
queellossonyquesuspropiedadescaractersticas,comolascausasdesconocidasdeque
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queellossonyquesuspropiedadescaractersticas,comolascausasdesconocidasdeque
dependen,nosepuedendescubrirporlaintrospeccin,nisiquieraporlaintrospeccinms
atenta".
Sinembargo,desdeelmomentoenquehayvidasocial,seelaboranciertasideasacercadela
misma.Nadieviveensociedadsinsaber,ocreersaber,loqueeslafamilia,elEstado,la
religin,etc.Sinembargo,estasrepresentacioneshechasenelcursodelavidanosirvenpara
laactividadcientficaenlamedidaenquefueronhechassinmtodoysincrtica.Aunqueestas
ideasseanhechosdelapsicologaindividualyporendeseaninteriorespordefinicin,"la
concienciaquetenemosdeellosnonosrevelanisunaturalezainternanisugnesis.La
conciencianosloshaceconocerhastaciertopunto,perosolamentecomolassensacionesnos
hacenconocerelcalorolaluz,elsonidoolaelectricidadnosdadeellosimpresiones
confusas,pasajeras,subjetivas,perononocionesclarasydistintas,conceptosexplicativos".La
ideadequelasociedadeslaresultantedeunasumadeindividuos,unaconstruccinen
manosdeestos,conllevaapensarladeunmodoanlogoalamecanicainversa,
desmantelarla,versuscomponentesyanalizarlosparatenerunaideadequesycomo
funciona.Enconsonanciaconestaidea,conrespectoaloshechossociales,seobjetaala
teoradeDurkheimlosiguiente:"comoellossonobranuestra,notenemosmasquedarnos
cuentadenosotrosmismosparasaberloqueenelloshemospuestoycomoloshemos
formado".Sinembargo,deprocederdeestemodonosecontemplarandoselementos
fundamentales:
I"Lamayorpartedelasinstitucionessocialesnossonlegadascompletamentehechasporlas
generacionesanteriores".enlamedidaenqueelpapeldeunageneracinensucontruccin
fuenulo,laintrospeccinesunaherramientaprcticamenteintil.
IIEnelcasodequehayamoscolaboradoensucontruccin,sucedeque"apenassi
entrevemosdeunamaneramuyconfusa,einclusomuyinexacta,lasverdaderasrazonesque
noshanimpulsadoaobrarylanaturalezadenuestraaccin.Sienloquerespectaalosactos
privadoseindividuales,laincertezaestal,esposibleesperarungradoanmayorenloque
respectaaactoscolectivosenloscualeselindividuoesslounanfimaparteynosesabelo
queocurreenlasconcienciasdelosotroscolaboradores.
Alprescindirdeestemtodoconsurespectivaactitudmental,elsocilogocreeque"semueve
enmediodecosasinmediatamentetrasnparentesparaelespritu.Conestemododeprctica
"secreepoderalcanzar,enalgunaspginas,oenalgunasfrases,laesenciamismadelos
fenmenosmscomplejos.Esdecir,quesemejantesteorasexpresannoloshechosque
podranseragotadosconesarapidez,sinolanocinpreviaquetenadeelloselautorantesde
lainvestigacin.Ysindudaalguna,laideaquenoshacemosdelasprcticascolectivas,delo
queellosdonodebenser,esunfactordesudesarrollo.Peroestaideaes,ensmisma,un
hechoque,paraserdeterminadoconvenientemente,deberserestudiadotambindesdefuera.
Porqueloqueimportasabernoeslamaneraenquetalpensadorindividualmentese
representatalinstitucin,sinolaconcepcinquedeellatieneelgrupolanicaconcepcin
socialmenteeficaz.Ahorabien,ellanosepuedeconocermediantelasimpleobservacin
interiorpuestoquenoesttodaenteraenningunodenosotrosporelloesnecesarioencontrar
algunossignosexterioresquelahagansensible.Ademsellanohanacidodelanadaesens
mismaefectodecausasexternasquehayqueconocerparapoderapreciarsupapelenel
porvenir.Portanto,hgaseloquesehaga,hayquevolversiemprealmismomtodo."
II
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Losfenmenossocialessonexternosalosindividuos
Lavidasocialnotieneotrosustratoquelaconcienciaindividual,delocontrario,ellaparecera
descansarenelaireyvolarenelvaco.Adems,loquesepresentainmediatamenteal
observadornoeslasociedad,sinolosindividuos.Sibienexistencosasquesonelementos
integrantesdelasociedad,losindividuossonsusnicoselementosactivos.Conrespectoalos
elementosylaresultantedesucombinatoriaexisteunadiscrepanciaentreloshechossociales
yotrosreinosdelanaturaleza."Todaslasvecesqueenunoselementoscualesquiera
combinndoseproducen,porelhechodesucombinacin,fenmenosnuevos,puedepensarse
conraznqueestosfenmenosestnsituadosnoenloselementossinoeneltodoformado
porsuunin.Laclulavivanocontienemsquepartculasminerales,lomismoquela
sociedadsolocontieneindividuosysinembargo,escompletamenteimposible,sinduda
alguna,quelosfenmenoscaractersticosdelavidaresidanentomosdehidrgeno,oxgeno,
carbonoynitrgeno(...)Lavidanopodradescomponerseasesunay,portanto,nopuede
tenerporasientomsquelasustanciavivaensutotalidad.Esteneltodoynoenlaspartes."
Enelslosucesodelacombinacinyenvirtuddelmismosurgeunelementonuevo,con
propiedadessuigeneris(1)
Estemismoprincipiodelasntesispuedeseraplicadoalassociedades."Estasntesissui
generisqueconstituyetodasociedadproducefenmenosnuevos,diferentesdelosquehayen
lasconcienciassolitarias,esprecisoadmitirqueestoshechosespecficosresidenenla
sociedadmismaquelosproduceynoensuspartes,esdecir,ensusmiembros.Portantoson,
enestesentido,exterioresalasconcienciasindividuales,consideradascomotales,dela
mismamaneraqueloscaracteresdistintivosdelavidasonexterioresalassustancias
mineralesquecomponenelservivo".Delfenmenodelasntesis,Durkheimdesprendela
distincinentrepsicologaindividualysociologa.Estonoimplicaqueloshechossocialesno
seanpsquicos,yaquesonmanerasdeobraropensar."Perolosestadosdeconciencia
colectivasondeotranaturalezaquelosdelaconcienciaindividualsonrepresentacionesde
otraclase".Sonsuigeneris,obedecenotrasleyes,tienenotrosustrato,noevolucionanenel
mismomedioynodependendelasmismascondiciones.
Enunprincipioloshechossocialesnosonexplicablesapartirdelasconcienciasindividuales
mediantelapsicologa."Paracomprenderlaformaenquelasociedadserepresentaas
mismayalmundoquelarodea,hayqueconsiderarlanaturalezadelasociedad,noladelos
particulares.Lossmbolosbajoloscualesseconsideraasmismacambiandeacuerdoconlo
queellaes".Lasociologasacaalaluzlarelacincausalexistenteentreestas
represenatacionescolectivasysusustrato(msadelante,enelCaptuloIV,vincula
explicacin,causalidadymediosocialinterno)."Perounavezreconocidaesta
heterogeneidad,podemospreguntarsilasrepresentacionesindividualesylas
representacionescolectivasnodejadeparecerse,sinembargo,entantoquelasunascomo
lasotrassonrepresentacionesysi,comoconsecuenciadeestassemejanzas,noseran
posiblesciertasleyesabstractascomunesalosdosreinos".Laexistenciadeunapsicologa
puramenteformal,permitirademostrarquelarelacinentrerepresentaciones(suatraccino
repulsin)nosevinculanecesariamenteconsusustratomaterialolanaturalezadelas
sociedades,sinotambienconsucalidadcomnderepresentaciones,independientesdesu
contenidos.Quizstalvnculoseaenvirtuddelacontiguidadysemejanzaocontrastesy
antagonismoslgicos.Enlugardequelassimilitudesenelvolumendepoblacinyelestado
delosmediosdecomunicacinentredossociedadesexpliquenelestadodesus
representacionescolectivas,porejemploreligiosas,Dukheimadmitelaposibilidaddeque
puedaexplicarseapartirdesurelacinconotrarepresentacin.Estematizliberaasuteora
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puedaexplicarseapartirdesurelacinconotrarepresentacin.Estematizliberaasuteora
deundeterminismocabalyhermtico.Lateorasevuelveanmsflexibleenunarticuloque
conelnombrede"Representacionesindividualesyrepresentacionescolectivas"
Sinembargo,elestadodedesarrollodelascienciasnootorganlascondicionesparala
existenciadeunapsicologaformal."Enefecto,porunapartetodoloquesabemossobrela
formaenquesecombinanlasideasindividualessereduceaunasproposiciones,muy
generalesyvagas,llamadascomnmenteleyesdeasociasindeideas.Yporloqeserefiere
alasleyesdeideacincolectiva,sonignoradastodavamscompletamente"
III
Sobrelacoercindeloshechossociales
Elhechosocialconsisteenmanerasdehaceodepensar,ysonreconociblesporla
particularidaddequesonsusceptiblesdeejercersobralasconcienciasindividualesuna
influenciacoercitiva.Enlamedidaenqueesunadefinicininicial,loqueespreciso"esquelas
caractersticasdequenossirvamosseandiscerniblesdeunmodoinmediatoypuedanser
percibidasantesdelainvestigacin"Estapropiedadcaractersticadelhechosocialnoimplica
quesealanica.Loqueimportaeselegirlaqueparezcamejorparaelfinquesepropone.De
estemodorespondealacriticaqueselehaca,seleobjetabaquehacadelcarctercoercitivo
lapropiedadnicadelhechosocial,cuandoenrealidaderaslolapropiedaddefinitiva.Esta
propiedadvaradeacuerdoalgradodedesarrollodelaciencia.
Elhechosocialcomotodoelementomoral,esexpresadopordosnocionesdiferentes,msno
poresocontradictorias,el"bien"yel"deber".Mientrasquelasegundarefierealcaracter
coercitivodelhechosocial,laprimerahacereferenciaalacreenciaoconvenienciaqueel
individuoveenelmismo."Almismotiempoquelasinstitucionessenosimponen,nos
aferramosaellasellasnosobliganynosotroslasamamosellasnoscoaccionanynosotros
vemosquenosconvienesufuncionamientoeinclusoesacoaccin".Ambasnocionesestn
presentesenelhechosocial,sinembargocomoel"bien"esalgomsinterno,msntimoque
eldeber,esporellomenossuceptibledesercaptado,mientrasqueel"deber"esunsigno
exteriorfacilmenteperceptible.
AhondandomsenlanocindecoaccinsocialDukheimladesarrolladeunamaneramuy
sucintaenunprrafo:"Todoloqueesrealtieneunanaturalezadefinidaqueseimpone,conla
quehayquecontaryque,auncuandoseconsigueneutralizar,noesjamsvencida
completamente.Y,enelfondo,esoesloquedemsesencialenlanocindelacoaccin
social.Porquetodoloqueellaimplicaesquelasformascolectivasdeobrarodepensartienen
unarealidadexterioralosindividuos,queencadamomentoconcreto,seadaptanaella.Son
cosasquetienensuexistenciapropia.Elinvididuolasencuentracompletamenteformadasyno
puedehacerquenoseanoqueseandeotramaneraporconsiguiente,estmuyobligadoa
tenerlasencuentayleestantomsdifcil(nodecimosqueimposible)modificarlascuantoque,
endiversosgrados,participandelasupremacamaterialymoralquelasociedadtienesobre
susmiembros.Sindudaelindividuodesempeaunpapelensugnesis.Peroparaquehaya
hechosocial,esprecisoqueporlomenosvariosindividuoshayanmezcladosusaccionesy
queestacombinacinhayaproducidoalgonuevo.Ycomoestasntesistienelugarfuerade
cadaunodenosotros(puestoqueentraenellaunapluralidaddeconciencias)tiene
necesariamenteporefectofijar,instituirfueradenosotrosciertasformasdeobraryciertos
juiciosquenodependendecadavoluntadparticularconsideradaporseparado.Comoyaseha
hechoobservar,hayunapalabraque,aunqueseextiendaunpocoasuacepcinordinaria,
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hechoobservar,hayunapalabraque,aunqueseextiendaunpocoasuacepcinordinaria,
expresabastantebienestaformadeserespecial:eslapalabrainstitucin.Enefecto,sepuede
llamarinstitucin,sindesnaturalizarelsentidodeestapalabra,atodaslascreenciasyatodos
losmodosdeconductainstituidosporlacolectividadentoncessepuededefinirlasociologa
diciendoqueeslacienciadelasinstituciones,desugnesisydesufuncionamiento(...)Del
hechodequelascreenciasylasprcticassocialespenetrenennosotrosdesdeelexteriorno
sereduceaquelasrecibamospasivamenteysinhacerlassufrirmodificaciones.Alpensaren
lasinstitucionescolectivas,alasimilarlas,lasindividualizamos,lesdamosmsomenos
nuestramarcapersonal(...)nohayconformismosocialquenolleveconsigotodaunagamade
maticesindividuales.Estambienciertoqueelcampodelasvariacionespermitidaseslimitado.
Esnuloomuydbilenelcrculodelosproblemasreligiososymoralesdondelavariacinse
conviertefcilmenteendelitoesmsamplioparatodoloqueconciernealavidaeconmica.
Peroprontootarde,inclusoenesteltimocaso,seencuentraunlmitequenopuedeser
franqueado"
Lamayoradelasobjecionessederibandenocompartirlabasedelmtodosociolgico,es
decirlarealidadobjetivadeloshechossociales.Durkheimsostienequelasociologa"nopoda
nacermsqueeldaenquesehubiesepresentidoquelosfenmenossociales,porelhecho
denosermateriales,nodejandesercosasrealesqueexigenelestudio.Parallegarapensar
quehabamotivodeinvestigarloqueson,eraprecisohabercomprendidoquesondeuna
maneradefinida,quetienenunamaneradeserconstante,unanaturalezaquenodependedel
arbitrioindividualydelacualsederivanrelacionesnecesarias".Estaideachocacontrael
postuladoantropocntrico,quesegnDurkheimobstruyeelprogresodelaciencia."Disgustaal
hombrerenunciaralpoderilimitadoquelsehaatribuidodurantelargotiemosobreelorden
social(...)Envanolehanenseadorepetidasexperienciasqueestaomnipotencia,encuya
ilusinseentretienecomplacido,hasidosiempreparalunacausadedebilidad,quesu
imperiosobrelascosasnohacomenzadorealmentemsqueapartirdelmomentoenque
reconociqueellas[lasfuerzascolectivas]tienenunanaturalezapropiayenqueseresigna
aprenderdeellasloquerealmenteson.Expulsadodetodaslasdemsciencias,este
deplorableprejuicio,semantienetercamenteensociologa.Porlotanto,nohaynadams
urgentequetratardeliberardefinitivamenteanuestraciencia,yessteelfinprincipalde
nuestrosesfuerzos".
(1)suigneris(Loc.Latina):Degnerooespeciesingular,excepcionalomarcadamente
peculiar:tieneunaformabastantesuignerisdedemostrarsualegra.
CAPITULOI:ElmtododeDurkheimseconstruyeparaestudiarloshechossociales.Porlo
tantoesdeltodoprocedentequedestineelprimercaptuloaladefinicindelosquel
denominahechosocial.Asuvezesfundamentalyaqueconstituyeelobjetodeestudio
especficodelasociologaquelepermiteserunacienciaautnoma.
CAPTULOI
Queesunhechosocial?
ElmtododeDurkheimseconstruyeparaestudiarloshechossociales.Porlotantoesdeltodo
procedentequedestineelprimercaptuloaladefinicindelosqueldenominahechosocial.
Asuvezesfundamentalyaqueconstituyeelobjetodeestudioespecficodelasociologaque
lepermiteserunacienciaautnoma.
Definicindelhechosocial
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"Eshechosocial(I)todamaneradehacer,fijaono,susceptibledeejercersobreelindividuo
unacoaccinexteriorotambinque(II)esgeneraldentrodelaextensindeunasociedad
dadaalavezquetieneunaexistenciapropia,independientedesusmanifestaciones
individuales."
Estadefinicinestablecedoscriteriosdedistincinparadetectarunhechosocialapartirde
unadefinicinapriori.Estosnosonmsquedosformasdeabordaralhechosocial,secruzan
enmuchospuntosynosonantagnicas,alcontrario,sonsolidarias.
ICriteriodecoercinIICriteriodegeneralidad
ICriteriodecoercin
Pordefinicin,coaccindebeserexterior.Laexterioridadesunapropiedaddistintivadelhecho
social."Cuandoyocumplomisfuncionesdepadre,esposo,ociudadano,ejecutolos
compromisosquehecontradollenodedeberesquesondefinidos,fuerademydemisactos,
enelderechoyenlascostumbres.Auncuandoestndeacuerdoconmispropiossentimientos
ysientainteriormentesurealidad,stanodejadeserobjetivaporquenosoyyoquienlosha
hecho,sinoquelosherecibidopormediodelaeducacinDelmismoocurreconelsistemade
signosqueseutilizaolareligin,siexistanantesqueelindividuoesporqueexistanfuerade
l.
Elhechosocialejerceunacoaccinsobreelindividuo."Sinduda,cuandoyoestoy
completamentedeacuerdoconellos,estacoaccinnosehacesentirolohacelevementey
porelloesintil.Peronodejadeseruncarcterintrnsecodeestoshechos,ylapruebaes
queellaseafirmadesdeelmomentoenqueintentoresistir".Yaseaquesemanifiestecomo
penalegalocondenamoral,entreambasnoexistesinounadiferenciadegradoyde
consolidacin.Inclusosiselograevitarlapenaolacondena,elesfuerzoquerequierehacerlo
espruebasuficientedesuexistencia.
Envirtuddeloanterior,"noestandoelindividuocomosubase,nopuedentenerotrosustrato
quelasociedad".esporesoqueestenuevoordendefenmenossonlosnicosquepueden
recibirlacalificacindesocialesyconstituyeneldominiopropiodelasociologa.Sinembargo
existenhechossocialesquetodavanocobranunaorganizacindefinidaenuncdigopenal,
porejemplo."Hayotroshechosquesinprestarestasformascristalizadas,tienenlamisma
objetividadyelmismoascendientesobreelindividuo.Esloquesedenominacorrientes
sociales".Citacomoejemplodelasmismas,lasasambleasyelcomportamientodelindividuo
enlasmismas."Aunenelcasodequehayamoscolaboradoespontneamentealaemocin
comn,laimpresinquehemosrecibidoesmuydistintadelaquehubisemosexperimentado
sihubisemosestadosolos.Adems,unavezquelaasambleadehaseparado,quehan
cesadodeobrarinfluenciasocialessobrenosotrosyunavezquenosencontramosdenuevo
solos,lossentimientosquehemostenidonoshacenelefectodealgoextrao,dondenonos
reconocemos".Estascorrientespuedendesarrollarsehastaconvertirseenmovimientosde
opininmsduraderos.
Unaexperienciasencillamediantelacualpuedeconfirmarseestehechoesobservarla
educacindeunnio.Seleimponedesdequeesbebeformardevivir,depensar,dehacery
dehablar.Aunque,coneltiempo,dejadesentirseestacoaccin,esellalaquedapocoapoco
nacimientoacostumbres,atendenciasinternasquelahacenintil,peroquenolareemplazan
porquesederivandeellas(...)Laeducacintienecabalmenteporobjetohaceralsersocial
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porquesederivandeellas(...)Laeducacintienecabalmenteporobjetohaceralsersocial
(...)Estapresindetodoslosinstantesquesufreelnioeslapresinmismadelmediosocial
quetiendeaformarleasuimagenysemejanza,siendolospadresylosmaestrosnadamas
quesusrepresentanteseintermediarios"
IICriteriodegeneralidad
Estesegundocriteriosloesconcebiblecuandosetieneconcienciadelaspropiedades
enumeradasenelprimercriterio.Lasolageneralidaddeunfenmenoesuncriterionecesario,
masnosuficienteparacalificarlodesocial.Aplicaresecalificativoaunfenmenoporquese
encuentraentodaslasconcienciasindividualesesconfundiralhechosocialconsus
encarnacionesindividuales.Lejosdeesto,loqueconstituyealhechosocial"sonlascreencias,
lastendencias,lasprcticasdelgrupotomadocolectivamenteencuantoalasformasque
revistenlosestadocolectivosreflejndoseenlosindividuossoncosasdeotraespecie".Un
hechosocial"siesgeneral,esporqueescolectivo(esdecir,masomenosobligatorio)(...)
Estencadaparteporqueesteneltodo,peronoesteneltodoporqueestenlaspartes".
Estoesostensiblecuandosetratadecreenciasyprcticasheredadasporcompleto,
envestidasdeunaautoridadquelaeducacinnosenseoarespetaryreconocer,pero
tambinesvlidaparaaquellascreadaspornosotros.Unsentimientocolectivoquesurgede
unaasambleanoexpresasimplementeloquehabadecomnentretodoslossentimientos
individuales.Eslaresultantedelavidacomn,unproductodeaccionesyreaccionesquese
originanentrelasconcienciasindividualesysiencuentraecoencadaunadeellasesenvirtud
delaenergaespecialqueldebeprecisamenteasuorigencolectivo.Sitodosloscorazones
vibranalunsononoesdebidoaunaconcordanciaespontaneaypreestablecida,sinoaque
unamismafuerzalosmueveenidnticosentido".
Estaanalogaconelfenmenodelaresonanciaenfsica,explcitaladiferenciaentreelhecho
socialysusencarnacionesindividuales.Unsonidodeciertalongituddeondahacequevibren
alunsonotodosloscorazones,otodaslascopasqueposeanelmismopuntoarmnico.Pero
nosedebeconfundirlavibracindelascopasconelsonido.Hacefaltaunmtodopara
aislarlo.Lafsicalotiene.Enelsenodelasociedadalgunasmanerasdepensarodeobrar"
adquieren,debidoalarepeticin,unaespeciedeconsistenciaquelasprecipita,porasdecirlo,
ylasasladelosacontecimientosparticularesquelasreflejan.Tomanasuncuerpo,unaforma
sensiblequeleespropiayconstituyenunarealidadsuigeneris,muydistintadeloshechos
individualesquelamanifiestan".Laqumicatieneunmtodoparasepararelproductodel
procesodelaprecipitacin.Lasociologanoposeemtodosanlogosaestospara"separaral
hechosocialdetodamezclaparaobservarloenestadodepureza".Durkheimproponela
estadstica.Altomarlasnumricamenteporlatasamediaanualaslaalhechosocialdesus
manifestacionesparticulares."Porque,comocadaunadeestascifrascomprende
indistintamentetodosloscasosparticulares,lascircunstanciasindividualesquepuedentener
algunaintervencinenlaproduccindelfenmenoseneutralizanallmutuamentey,en
consecuencia,nocontribuyenadeterminarlo.Loqueexpresaesunestadodeterminadodel
almacolectiva".
"Llegamos,pues,arepresentarnosdeunamaneraprecisaelcampodelasociologa.No
comprendemsqueungrupodeterminadodefenmenos.Unhechosocialsereconoceporel
poderdecoaccinexternoqueejerceoessusceptibledeejercersobrelosindividuosyla
presenciadeestepodersereconoceasuvezporlaexistenciadeunasancindeterminada,
seaporlaresistenciaqueelhechooponeatodaempresaindividualquetiendaaviolarlo.Sin
embargo,selepuededefinirtambinporladifusinquepresentaenelinteriordelgrupo,a
condicindeque,siguiendolasobservacionesprecedentes,setengacuidadodeaadircomo 8/34
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condicindeque,siguiendolasobservacionesprecedentes,setengacuidadodeaadircomo
caractersticasegundayesencialqueexisteindependientementedelasformasindividuales
quetomaaldifundirse.Esteltimocriterioesincluso,enciertoscasos,msfcildeaplicarque
elanterior.Enefecto,lacoaccinesfcildecomprobarcuandosetraducealexterior,como
ocurreconelderecho,lamoral,lascreencias,lascostumbres,inclusolasmodas.Perocuando
noesmsqueindirecta,comolaqueejercelaorganizacineconmica,nosiempresedeja
percibirtanclaramente.Lageneralidadcombinadaporlaobjetividadpuedesermsfciles
entoncesdeestablecer.Porotraparte,estasegundadefinicinnoesmsqueotraformadela
primeraporquesiunamaneradeconducirse,queexistefueradelasconcienciasindividuales,
segeneraliza,nopuedesermsqueimponindose".Enestepuntocriticaelsistemadela
imitacindeTardecomomotordelagnesisdeloshechoscolectivos.
Durkheimfinalizaelcaptuloconunaaclaracinsobreladiferenciaentremanerasdesery
manerasdehacer.Loshechossocialesqueposeencomobaselasmanerasdehacer,selos
denominadeordenfisiolgico.Lasmanerasdeserhacenreferenciaalsustratodelavida
colectiva(lasformasdevivienda,ladistribucindelapoblacin,lasvasdecomunicacin,etc.)
yloshechossocialesquetienencomobaseestasmanerasdeser,sedenominandeorden
morfolgico.Estaspresentanelmismorasgoquelasmanerasdehacer,seleimponenal
individuo."Silapoblacinseamontonaennuestrasciudadesenlugardedispersarseporlos
campos,esporquehayunacorrientedeopinin,unimpulsocolectivoqueimponealos
individuosestaconcentracin".Deestemodosevequeentrehechosdeordenmorfolgicoy
deordenfisiolgiconohaymsqueunadiferenciadegrado."Hayastodaunagamade
maticesque,sinsolucindecontinuidad,vinculaloshechosmscaracterizadosdeestructura
aestascorrienteslibresdelavidasocialquenohansidotodavaformadasenningnmolde
definido.Es,porlotanto,quenohayentreellosmsquediferenciasenelgradode
consolidacinquepresentan.Losunosylasotrasnosonmasquevidamasomenos
cristalizada.Sinduda,puedehaberintersenreservarelnombredemorfolgicosparalos
hechossocialesqueconciernenalsustratosocial,peroacondicindenoperderdevistaque
sondelamismanaturalezaquelosotros".
CAPITULOII:Reglafundamentaldelmetodosociologicoylastresreglasconsecuentes.
CAPITULOII
Reglasrelativasalaobservacindeloshechossociales
Reglafundamental:considerarloshechossocialescomocosas
Prenocionesenlosprolegmenosdelaciencia
Todacienciaseconstruyesobrereflexionespreexistentesaellamisma.Sinembargo,latarea
delacienciaesperfeccionarlasyacercarlasgradualmentealarealidad,encauzarlasmediante
elmtodo.Elproblemasurgecuandoesasreflexionessobrelarealidadapesardeserlejanas,
sehacenpasarporella.Enlascienciassocialeselproblemaesanmayor,yaquealcalordla
actividadsocial,todoslohombresseforjanrepresentacionesdelarealidadsocialyraravez
soncerteras(confeccionadassinmtodoalguno).Esteesunproblemacentralenlasociologa
desdelaperspectivadeDurkheim.
"Esque,enefecto,lareflexinesanterioralaciencia,quenohacemsqueservirsede
aquellaconmsmtodo.Elhombrenopuedevivirenmediodelascosassinhacerseideas
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aquellaconmsmtodo.Elhombrenopuedevivirenmediodelascosassinhacerseideas
sobrelasmismasdeacuerdoconlascualesregulasuconducta.Sloque,porelhechodeque
estasnocionesestnmscercadenosotrosymsanuestroalcancequelasrealidadesaque
corresponden,tendemosnaturalmenteasustituirlasltimasporlasprimerasyahacerdeellas
lamateriapropiadenuestrasespeculaciones".Deproseguirdeestemodo,sepierdetoda
nocinobjetivade"lasleyesdelarealidad",impidiendoelobjetodelaciencia"conocerel
presenteyelpasadoparalanzarsedeunsolosaltoalporvenir".Todaaccinemprendidaen
baseaestasfalsasrepresentacionesseranadamsqueunsaltoenfalso."Yesporquetal
medioimaginarionoofrecealesprituningunaresistencia,porloqueste,nosintindose
satisfechoconnada,seentregaaambicionessinlmiteycreeposibleconstruir,omejor,
reconstruirelmundoconsussolasfuerzasyamedidadesusdeseos".Esteanlisisdela
realidad,entrminosdeDurkheim,esdetipomeramenteideolgico.
"Loshombresnohanesperadoeladvenimientodelacienciasocialparaformarseideassobre
elderecho,lamoral,lafamilia,elEstado,lasociedadmismaporquenopodanpasarsesin
ellasparapodervivir.Ahorabien,essobretodoensociologadondeestasprenociones,
utilizandolaexpresindeBACON,seencuentranenestadodedominaralosespritusy
sustituiralascosas.Enefecto,loshechossocialesnoserealizanmsqueporloshombres,
sonproductodelaactividadhumana.Portanto,nopareceserotracosaquelapuestaen
prcticadeideasinnatasono,quellevamosdentrodenosotros,suaplicacinalasdiversas
circunstanciasqueacompaanalasrelacionesdeloshombresentres.Laorganizacindela
familia,delcontrato,delarepresin,delEstado,delasociedadaparecenascomounsimple
desarrollodelasideasquetenemossobrelasociedad,elEstado,lajusticia,etc.Por
consiguiente,parecequeestoshechosysusanlogosnotienenrealidadmsqueenyporlas
ideasquesonsugermenyqueseconviertendesdeesemomentoenlamateriapropiadela
sociologa".Sistaselimitanicamentealanlisisdelasideassubjetivasyentiendeala
sociedadcomoeldesarrollorealdelasmismas,nopasaelumbralideolgico.Lacombinatoria
complejadelosindividuosensociedadesgeneraunfenmenosuigeneriseindependientede
estos.Porlotanto,paraunfenmenoqueesdenaturalezasocial,elindividuonopuede
constituirelpuntodepartidadeunaexplicacin.
TomalateoradeldesarrollodelassociedadeshumanasdeComtecomounejemplodeeste
errormetodolgicohabitualensociologa.Siexisteunaevolucinefectivadelasociedadyde
susideas(alasombradelaideadeprogreso),slopuedeserpercibidaunavezconstruidala
cienciaynuncaantesdeella.Contralateoradelosestadiosevolutivosdelassociedades,
Durkheimseinclinamsporelnacimiento,desarrolloymuertedesociedadesindividuales.
Seguidamente,criticalaideadeSpencerporlacualtomaalasformasdecooperacincomoel
nododelavidasocial,diciendoqueestonosepresentaalasimpleinspeccin.Sostieneque
estonoesunadefinicindelasociedad,sinodeunaprenocindeSpencerdelasociedad.La
presenciadelasprenocionesnosloselimitaalosprolegmenosdelaciencia.Enel
desarrollodelamismaseutilizanconceptossuyadefinicinesslounaaproximacin
extremadamentevaga(trminoscomosocialismo,libertadpoltica,democracia)."Enlasramas
especialesdelasociologaestodavamasacusadoestecarcterideolgico.stees
especialmenteelcasodelamoral.Eslcitodecir,enefecto,quenohayunslosistemaenque
nosearepresentadacomoeldesarrollosimpledeunaideainicialquelacontendrapor
completoenpotencia".Sinembargo,estenoesunatributoexclusivodelasociologa.Tambin
tienesusmanifestacionesenlaeconomapolticadeautorescomoStuartMill.
YasealaevolucindelahumanidaddeComte,lacooperacindeSpencer,elfineconmico
delaactividadsocialdeStuartMillolateoradelvalordeloseconomistas,nosonmsque
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delaactividadsocialdeStuartMillolateoradelvalordeloseconomistas,nosonmsque
desarrollosdelasprenocionesquelosautorestienensobreesetemao,entodocaso,
conclusionesalascualessedebearribarluegodeundesarrolloexplicativovasto,apesarde
locualseencuentranalcomienzodelainvestigacin.Esteesunerrorprovenientedenotratar
aloshechossocialescomocosas,deacuerdoalaprimerareglafundamental.
Loshechossocialescomocosas
Loshechossocialessoncosasyselesdebetratarcomotales.Sonelnicodatumofrecidoal
socilogo.Peroquequieredecirqueunhechosocialseaunacosa?:"Enefectoseentiende
porcosatodoloqueesdado,todoloqueseofrece,o,msbien,todoloqueseimponeala
observacin.Tratarlosfenmenoscomocosasestratarlosencalidaddedataqueconstituyen
elpuntodepartidadelaciencia.Losfenmenossocialespresentanindiscutiblementeeste
carcter.Loquesenosdanoeslaideaqueloshombressehacendelvalor,porqueellaes
inaccesiblesonlosvaloresquecambianrealmenteenelcursodelasrelacioneseconmicas.
Noestalocualconcepcindelidealdemoraleselconjuntodereglasquedeterminan
efectivamentelaconducta(...)Esposiblequelavidasocialnoseamsqueeldesarrollode
estasnocionesperosuponiendoqueassea,estasnocionesnosondadasdeinmediato.Por
consiguiente,nosonalcanzablesdirectamente,sinosloatravsdelarealidaddefenmenos
quelasexpresan.Nosabemosaprioriqueideasseencuentranenelorigendelasdiversas
corrientesentrelascualesserepartenlavidasocialnisilashaysolamentedespusde
haberlasremontadohastasusfuentessabremosdedndeprovienen.
Nosesprecisoconsiderar,pues,losfenmenossocialesensmismos,separadosdelos
sujetosconscientesqueselosrepresentanesprecisoestudiarlosdesdefueracomocosas
exterioresporqueesascomosepresentananosotros.Siestaexterioridadnoesmsque
aparente,lailusinsedisiparamedidaquelacienciaavanceysever,porasdecirlo,lo
exteriorentrarenelinterior.Peronoeslcitoprejuzgarlasolucin,yancuandofinalmenteno
tengantodosloscaracteresintrnsecosdelacosa,selesdebetrataralprincipiocomosilos
tuvieran"
Estaformadeprocederseencuentraenconsonanciaconlaspropiedadesdelhechosocial
descritasenelcaptuloI"Porlodems,ydeunamanerageneral,loquesehadichoantes
sobreloscaracteresdistintitosdelhechosocialbastaparaasegurarnosrespectodela
naturalezadeestaobjetividadyparaprobarquenoesilusoria.Enefecto,sereconoce
principalmenteunacosaporelsignodequenopuedesermodificadaporunsimpledecretode
lavoluntad.Noesquesearefractariaatodamodificacin.Peroparaproduciruncambioen
ella,nobastaconquererlo,esprecisoademsunesfuerzomsomenoslaborioso,debidoala
resistenciaquenosoponeyque,porotraparte,nopuedesiempreservencida.(...)Por
consiguiente,alconsiderarlosfenomenossocialescomocosas,noharemosmsqueobrarde
acuerdoconsunaturaleza".
II
"Perolaexperienciadenuestrospredecesoresnoshanmostradoqueparaasegurarla
realizacinprcticadelaverdadqueacabadeestablecerse,nobastacondaruna
demostracintericadeella,nisiquieraconpenetrarsedeella.Elespritusesientetan
naturalmenteinclinadoadesconocerla,quesevolveracaerinevitablementeenlosantiguos
procedimientossinoselesometeaunadisciplinarigurosa,cuyasreglasprincipales,corolarios
delaprecedente,vamosaformular"
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1Esprecisodescartarsistemticamentetodaslasnocionesprevias.
Esteprincipioeslabaseyfundamentodetodomtodocientficoyseencuentraenestrecha
concordanciaconladudasistemticadeDescartesyconlosidoladeBacon"Lasdosgrandes
doctrinasquecontantafrecuenciahansidopuestasentresconcuerdanenestepunto
esencial".Ensuprctica,elsocilogo"esprecisoqueseliberedeestasfalsaspruebasque
dominanelespritudelvulgo,quesacudadeunavezparasiempreelyugodeestascategoras
alasqueunprolongadohbitoacabamuchasveces,porvolvertirnicas".
Estaliberacinesunprocesoarduo,puestoque"Nosapasionamos,enefecto,pornuestras
creenciaspolticasyreligiosas,pornuestraspracticasmoralesdeunmododistintosquepor
lascosasdelmundofsicoenconsecuenciaesecarcterpasionalsecomunicaalamaneraen
queconcebimosynosexplicamoslasprimeras".Cualquierideaquelascontradiga,
independientementedelaspruebasenquesebasa,serinmediatamentetomadacomo
enemiga,"selooponeunadelicadanegativaylapasin,parajustificarse,notardaensugerir
razonesqueseencuentranfcilmentedecisivas.Estasnocionespuedeninclusotenertal
prestigioquenotolerannisiquieraelexamencientfico(...)Muylejosdeadmitirqueestos
sentimientosdependendelaciencia,esaellosalosquesecreequedebemosdirigirnospara
hacerlacienciadelascosasconlasqueserelacionan(...)Lossentimientoscuyoobjetoesta
constituidoporlascosassocialesnoposeenningnprivilegiosobrelosdems,porqueno
tienenotroorigen.Sehanformado,ellostambin,histricamentesonproductodela
experienciahumana,perodeunaexperienciaconfusaydesorganizada.Nosedebenanose
queanticipacintrascendentaldelarealidad,sinoquesonlaresultantedetodaclasede
impresionesydeemocionesacumuladassinningnorden,alazardelascircunstancias,sin
unainterpretacinmetdica.".
Enresumen,Durkheimproponesometerelsentimientoalaciencia,enlugardedejarqueesta
seaguiadaporaquel."elsentimientoeselobjetodelaciencia,noelcriteriodelaverdad
cientfica".Detodosmodos,elhechodequelaspasionesseanmasfuertesconrespectoalos
objetossocialesquealosfsicosnoconstituyeunatrabainsoslayable.Todacienciatopoen
suscomienzosconproblemassimilaresyloshasuperado.Desdesuperspectivaandaindica
quelasociologanopuedahacerlomismo.
2Notomarjamsporobjetodelasinvestigacionesmsqueungrupodefenmenos
previamentedefinidosporciertoscaracteresexterioresquelessoncomunes(A)eincluirenla
mismainvestigacinatodoslosquerespondanaestadefinicin(B).
(A)Laprimerreglaesesencialmentenegativa,enseaaeliminarlasprenocionesvulgares,
peronoenseaacaptarloshechosenunestudioobjetivo.Paraelloesunpasofundamental
establecerunadefinicinobjetivadelhechosocialaestudiar.Paraqueestareglasecumpla,la
definicindebeexpresarlosfenmenosenfuncindepropiedadesquelesoninherentes,que
locaractericeporunelementointegrantedesunaturaleza,ynoenbaseaideasdelesprituo
porsuconformidadconunanocinideal.Porestemtodo,enprimerainstanciasloson
asequiblessuscaractersticasmassuperficiales.Peroestosedebeaqueestaregla
correspondeconunaetapainicialdelaciencia.Enestepunto,cuandoloshechostodavano
hansidoobjetodeningunaelaboracin,lascaractersticasmasprofundasyporendems
esencialesydemayorvalorexplicativo,nopuedenalcanzarseenestepunto.Son
desconocidosamenosdequesereemplacenporunaprenocin,pasoconsiderado
improcedentemetodolgicamentehablando.
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Aldefiniralhechosocialmedianteuncarcterexterior,laclasificacindelosfenmenosno
dependetantodelsocilogocomodelanaturalezadeloshechosmismos.Almismotiempo,
posibilitaquelacategorapuedaserconocidaportodosycontroladaportodos.
Estadefinicinprototpicaseencuentraenestrechovnculoconeldenominadosentidocomn
yellenguajevulgar.Estevnculopuedesertantopositivocomonegativo.Enlapractica
siempresepartedelconceptovulgar,yaqueesesteprimerconceptoelquenospermiteverla
agrupacindeunaseriedefenmenosbajounmismortulo.Muchasveces,ellenguajevulgar
inclusonosindicaenquedireccinbuscar.Sinembargo,comoyavimosquelasociedadno
puedefuncionarsingenerarnocionessobreestefuncionamiento,creemostenerdefinidos
ciertosconceptos(comofamilia,Estado,moral)cuandonoesmasqueunavagaformulacin.
Enestepuntolaambigedaddeltrminovulgar,bajolacualseagrupanhechosdemasiado
dismilesentresi,estalquehaceimperiosalanecesidaddeunconceptocientficoqueaporte
algodeclaridad.Puedeocurrirqueeltrminocientficoentraencontradiccinconelsentido
comn.Sinembargo,desdelaperspectivadeDurkheim,estonodebeconstituirunfrenopara
elcientficosocial.
Sinembargo,esfundamentalqueestareglaesaplicableenmomentostempranosdela
actividadcientfica"Puestoqueladefinicincuyareglaacabamosdedarestcolocadaal
comienzodelaciencia,nopodrtenerporobjetoexpresarlaesenciadelarealidaddebesolo
ponernosencondicionesdellegaraellaposteriormente.Tienecomonicafuncinhacernos
entrarencontactoconlascosas,ycomoestasnopuedensercaptadasporelespritusino
desdefuera,esporsusexteriorescomolosexpresa".Elnicoproblemasurgira,silos
caracteresexterioresdeloshechossocialesfueranmeramenteaccidentalesysinninguna
relacinconsuesenciareal."Peroamenosqueelprincipiodecausalidadnoseamsqueuna
vanapalabra,cuandounoscaracteresdeterminadosseencuentrandeunamaneraidnticay
sinningunaexcepcinentodoslosfenmenosdeunciertoorden,sepuedetenerlaseguridad
dequeellosserelacionanestrechamenteconlanaturalezadeestosltimosyqueson
solidariosdeellos".
Durkheimprofundizaenlaimportanciadeconsiderardistintosestadiosenlaactividad
cientfica,encuantoaladefinicinyencuantoallenguajeutilizadoenella."Porconsiguiente,
porsuperficialesquesean,estaspropiedadesmuestranperfectamentealsabio,siempreque
hayansidoobservadasmetdicamente,elcaminoquedebeseguirparapenetrarmasenel
fondodelascosas,conelanilloprimeroeindispensabledelacadenaquelaciencia
desarrollaracontinuacinenelcursodesusexplicaciones.(...)Elpuntodepartidadela
cienciaoconocimientoespeculativonopodraserotroqueeldelconocimientovulgaro
practico.Essolamentemsall,esdecir,enlaformaenqueeselaboradadespajesesta
materiacomn,dondeempiezanlasdivergencias".
(B)Unavezdefinidoelcriteriodeinclusinenbasealrasgoexteriordelhechosocial,paraque
ladefinicinpermanezcasiendoobjetiva,debenincluirsetodoslosquecumplancondicho
criterio."...estaclaroqueestadefinicindebercomprender,sinexcepcinnidistincinalguna,
todoslosfenmenosquepresentanestoscaracteresporquenosotrosnotenemosninguna
raznnimediodeelegirentreellos".Dichaeliminacinnopuedehacersedeacuerdoconla
naturalezadeloshechos,sinodeacuerdoconunaprenocinsubjetiva,"puestoqueenel
comienzodelaciencianingunainvestigacinhapodidoestablecertodavalarealidaddeesta
usurpacin,enelsupuestodequeseaposible"Siseconservaaalgunoendetrimentode
otros,esporqueaquelloscumplanmejorconlaprecondicinidealqueteniaelinvestigador.
Durkheimsostienequelasformasmrbidasdeunfenmenosnosondeotranaturalezaque
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Durkheimsostienequelasformasmrbidasdeunfenmenosnosondeotranaturalezaque
lasformasnormalesyporlotantoesnecesarioobservarlasprimerascomolasultimaspara
determinarestanaturaleza.
EJEMPLO
Durkheimaplicaestecriterioparadefiniralcrimen."Comprobamoslaexistenciadeuncierto
numerodeactosquepresentan,todosellos,estecarcterexterior,yqueunavezrealizados
determinanporpartedelasociedadestareaccinparticularquesedenominapena.Hacemos
deellosungruposuigeneris,alcualimponemosunarubricacomnllamamosdelitoatodo
actocastigadoyhacemosdeldelitoasdefinidoelobjetodeunacienciaespecial,la
criminologa".Estadefinicinseencuentraenconflictoconelterminotradicionaldecrimen."Es
evidentequeparaelsentidocomnloshechosdelpensamientolibreolosatentadosala
etiqueta,tanregularyseveramentecastigadosenmuchassociedades,nosonconsiderados
comodelitosnisiquieraeloquerespectaaestassociedades".Sostienequesibienexisteuna
diferenciaentrelosfenmenosmrbidosynormales,ambossondeunamismanaturaleza:"A
medidaqueseadmitaqueunmismofenmenopuedaserdebidoyaaunacausa,yaaotra,
lascausasqueimprimenaunacto,aunquedeunamaneraanormal,elsignodistintivodel
delito,nopodrandiferirenespeciedelasqueproducennormalmenteelmismoefectose
distinguensolamenteengradootambinporquenoactandentrodelmismoconjuntode
circunstancias.Eldelitoanormalesentoncestodavaundelitoydebe,enconsecuencia,entrar
enladefinicindedelito".Estadefinicindeldelitocorrespondealaetapatempranaenquees
formulada."Desdeluego,noeslapenalaquehacealdelito,peroesporellacomosenos
revelaexteriormentey,porconsiguiente,esdeelladedondetenemosquepartirsiqueremos
llegaracomprenderlo".
3Perolasensacinesfcilmentesubjetiva.Loscaracteresexterioresenfuncindeloscuales
defineelobjetodesusinvestigacionesdebenserlomsobjetivosposibles,esdeciraislados
desusmanifestacionesindividuales.
"Sepuedeafirmarenprincipioqueloshechossocialessontantomassusceptiblesdeser
representadosobjetivamentecuantomasdesprendidosestndeloshechosindividualesque
losmanifiestan.
Enefecto,unasensacinestantomasobjetivacuantomayorfijezatieneelobjetoaqueellase
refiereporquelacondicindetodaobjetividadeslaexistenciadeunpuntodereferencia,
constanteeidntico,alcualsepuedareferirlarepresentacinyquepermitaeliminartodolo
quetieneestadevariableysubjetivo".Lavidasocialsecaracterizaporsudificultaddeaislarla
delosacontecimientosparticularesquelaencarnan."Perosabemosquepresentala
particularidaddeque,sindejardeserellamisma,essusceptibledecristalizarse.Fueradelos
actosindividualesquesuscitan,lascostumbrescolectivasseexpresanbajoformasdefinidas,
reglasjurdicas,morales,dichospopulares,hechosdeestructurasocial,etc.Comoestas
formasexistendeunamanerapermanente,comonocambianconlasdiversasaplicaciones
quesehacedeellas,constituyenunobjetofijo,unamarcaconstantequeestasiempreal
alcancedelobservadoryquenodejalugaralasimpresionessubjetivasyalasobservaciones
personales".Lasreglasdelderechosonloquesonynohaydosmanerasdepercibirla.Asu
vez,enlamedidaenquenosonmasquelavidasocialconsolidadaluegodeunperiodode
tiempo,eslegitimoestudiarestaultimaatravsdelasprimeras.Deestemodosecumplela
condicindetodaobjetividad:"laexistenciadeupuntodereferencia,constanteeidntico,al
cualsepuedareferirlarepresentacinyquepermitaeliminartodoloquetieneestadevariable
ysubjetivo".
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ysubjetivo".
Durkheimconcluyeelcapitulohaciendoexplicitoelestadiolarvariodelacienciasociolgicaen
elmarcodelcualescribeestaslneas."Sindudaalguna,procediendoas,sedeja
provisionalmentefueradelaciencialamateriaconcretadelavidacolectivay,sinembargo,por
cambiantequeellasea,notenemosderechoapostularapriorsuininteligibilidad.Perosise
quiereseguirunaibametdica,esprecisoestablecerlosprimeroscimientosdelaciencia
sobreterrenofirme,nosobrearenamovediza.Esprecisoabordarelreinosocialporlos
lugaresenqueofrecemsfacilidadesalainvestigacincientfica.Solodespusdeestoser
posibleseguirmasadelanteenlainvestigaciny,pormediodetrabajosprogresivosde
acercamiento,encerrarpocoapocoestarealidadhuidizaqueelesprituhumanoacasono
podarjamscaptarcompletamente"
CAPITULOIII:Reglasrelativasaladistincinentrelonormalylopatolgico.
Existeunapreguntafundamentalacercadelpapelquecumplelaciencia,enespeciallas
cienciassociales,enlapersecucindefinesyladistincinentremedios.Frenteaestaapora
surgendosescuelasdistintascondosrespuestasposibles.Laprimeradelasposturassostiene
quelacienciaslopuedendescribir"loquees",relegandoel"deberser"alreinodelos
incognosciblecientficamente,elmundodelosvalores,losidealesylapoltica."Elbienyelmal
noexistensegnella.Nospuededecircmolascausasproducensusefectos,noqufinesse
debenperseguir.(...)Lacienciadiceunescritoryacitado,puedemuybieniluminaralmundo,
perodejalanocheenloscorazonesesalcoraznalquecorrespondeencendersupropialuz".
EnestelibroDurkheimdefiendelasegundaposturaeintentadefenderlatericamente
salvandolacoherencialgicadesuepistemologaymtodo,independientedelas
subjetividadeshumanas.Esdecir,loqueldenomina"mtodoideolgico"puederecurrira
razonessupracientficasparaapuntalarel"deberser"dedeterminadosfines,licenciaqueno
sepuedetomarsumtodoracionalista.Seintenta"reivindicarelderechodelaraznsincaer
enlaideologa".Siseconsideraalosmedioscomofinesensmismos,silarealizacindel
mediodebesertandeseadacomoelfinmismo,entoncesquecriteriosiguelacienciapara
discernirentredosmediosposibles?"Porqunosibaarecomendarelcaminomsrpido
conpreferenciaalmseconmico,elmsseguroantesqueelmssencillo,oalainversa?Si
nopuedeguiarnosenladeterminacindelosfinessuperiores,nosermenosimpotente
cuandotratedeestosfinessecundariosysubordinados,llamadosmedios?".
EnestepuntoDurkheimrecurreaunaanalogaqueconstituyelapiedraangularsobrealcual
seconstruyesudistincinentrolonormalylopatolgico."Enefecto,paralassociedadescomo
paralosindividuos,lasaludesbuenaydeseablelaenfermedad,porelcontrario,esunacosa
malaquedebeserevitada.Sientoncesencontramosuncriterioobjetivo,inherentealos
hechosmismos,quenospermitadistinguircientficamentelasaluddelaenfermedadenlos
diversosrdenesdefenmenossociales,lacienciaseencontrarencondicionesdeiluminarla
prcticamientrascontinafielasupropiomtodo".
Sehaceimperativoentoncesestablecerunmtodoclaroparaladistincinentrenormaly
patolgico,ascomotambinladefinicintericadeambosconceptos.
Enprimerlugar,Durkheimdescartaladefinicindeambosenfuncindelsufrimiento,dela
adaptacinadeterminadomediooalasposibilidadesdesobrevivir.Inclusosiesteltimo
criteriofueseefectivoenbiologa,noloesensociologayaquenoexisteenestacienciael
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criteriofueseefectivoenbiologa,noloesensociologayaquenoexisteenestacienciael
puntodereferenciaquesidisponeaquella:lacifrademortandadmedia.Cuandounasociedad
naceomuereescompletamenteindeterminable.
Alnosurgirpruebasdehecho,Durkheimintentadefinirlos,porelmomento,mediante
razonamientosdeductivos,aceptandoquelasconclusionesextradasporestemedionotienen
mayorvalorquelaspresuncionessubjetivas.Sepuededefinirpatolgicoatodoacontecimiento
quetieneconsecuenciasfunestasparalasociedad.Perohayunproblemaconestecriterio,
slosepuedeconsiderardeestemodocuandoperturbaeldesarrollonormaldelasfunciones
delasociedad.Porlotantoestecriteriopresuponeladefinicindenormalycomoreconocer
unestadonormal,yloqueverdaderamentelodescartacomocriteriovlido,esqueeneste
casoelconceptode"normal"slopuedeserconstituidoapriori,ydependiendode
consideracionessubjetivasparaladefinicindenormal.Paraunateoenelmundomoderno,
losremanentesreligiososconanormales,mientrasqueparaunsacerdote,eslaincredulidadlo
queconstituyelaanormalidad.
"Eldefectocomndetodasestasdefinicionesesquequierenalcanzarprematuramentela
esenciadelosfenmenos.(...)Enlugardepretenderdebuenasaprimerasdeterminarlas
relacionesdelestadonormalydesucontrarioconlasfuerzasvitales,busquemos
sencillamentealgnsignoexteriorperceptibledeinmediato,peroobjetivo,quenospermita
reconocerydistinguirdosrdenesdehechos."
Durkheimprocededelsiguientemodo.Sostienequetodoslosfenmenossociales,
permaneciendoidnticosasmismos,puedenrevestirdosformas:
1)Generales:
Tienenlugarsinoentodoslosindividuos,enlamayorpartedeellos,ysibienpuedensufrir
variacionesdeunsujetoaotro,stasestncomprendidasentrelmitesmuyaproximados.
2)Excepcionales:
Noslonoseencuentranenlamayoradelossujetos,sinoquealldondesemanifiestannolo
hacendemaneraprolongada.Sonunaexcepcineneltiempocomoenelespacio.
"Estamos,portanto,enpresenciadedosvariedadesdistintasdefenmenos,quedebenser
designadasconpalabrasdiferentes.Llamaremosnormalesaloshechosquepresentenlas
formasmsgeneralesydaremosalosotroselnombredemrbidosodepatolgicos.
Unavezdefinidostericamentelosconceptos,hacefaltaunamaneradedistinguirentre
ambos.Esteeselpapeldeltipomedio,definidocomo"elseresquemticoqueseconstituira
uniendoenunmismotodo,enunaespeciedeindividualidadabstracta,loscaracteresms
frecuentesenlaespecieconsusformasmsfrecuentes".Unavezdefinido,estamarcacumple
unatareafundamental,todadesviacinconrespectoaellaconstituyeunfenmenopatolgico.
Sinembargo,Durkheimhaceenestepuntounaaclaracin:"Lascondicionesdesaludyla
enfermedadnosondefiniblesinabstractoydeunamaneraabsolutas".Guardanunaestrecha
relacinconlasvariacionesentreeintraespecies,peromsquenada,espreciso
considerarlasenrelacinalaetapacorrespondientedesudesarrollo.
Unavezhechaladefinicindelosconceptosycmodistinguirlos,quedalapreguntasobreel 16/34
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Unavezhechaladefinicindelosconceptosycmodistinguirlos,quedalapreguntasobreel
porqusondeseableslosfenmenosnormales.Durkheimsostienequelageneralidadque
revisteunfenmenonormal,"...serainexplicablesilasformasdeorganizacinmsextendidas
nofuesenlasmsavanzadas,almenosensuconjunto.Cmohubieranpodidomantenerse
enunavariedadtangrandedecircunstanciassinopusieranalindividuoencondicionesde
resistirmejorlascausasdedestruccin?Porelcontrario,silasotrassonmsraras,es
evidenteque,enlageneralidaddeloscasos,lossujetosquelaspresentantienenms
dificultadesparasobrevivir.Lafrecuenciamayordelasprimerasesportantolapruebadesu
superioridad".
II
Unavezdeterminadoelcarcternormaldeunfenmeno,esnecesariounsegundo
procedimiento:establecersielsignoexteriorquelorevel(sugeneralidad),estafundadoenla
naturalezadelascosas.Esteprocedimientohaceposiblequesepasedeuna"normalidadde
hecho"auna"normalidaddederecho".Durkheimsostieneque"Porconsiguiente,la
normalidaddefenmenoseexplicarsolamenteporelhechodequeestunidoalas
condicionesdeexistenciasdelaespecieconsideradabiencomoefectomecnicamente
necesariodeesascondiciones,biencomounmedioquepermitaalosorganismosadaptarsea
ellas".Deestosedesprendeunadistincinentredoscausasposibles:"efectosnecesarios"y
"adaptacin".Unaexplicacincompletadelosfenmenosconsisteendar"pordeterminadas
biensuscausasobiensusfunciones".Actualmentelaprimeratodaelnombredeexplicacin
causalylasegundaelnombredeexplicacinfuncional.
Aldeterminarlateniendoencuentanicamentesugeneralidadsinvincularlaalascondiciones
deexistenciavigentes,podrainduciraerror.Estoocurreespecialmenteenlosperiodosde
transicindeuna"(...)especiequeestapuntodeevolucionarsinhabersefijadotodava
definitivamentebajounaformanueva.".Lanormalidaddeunfenmenodebeserestablecida
enrelacinalaetapadeevolucindelaespecia,yaqueenestoscasos,dichofenmeno
puedenoestarenrelacinconlascondicionesdeexistenciavigentes."Unhechopuede
persistirasentodaleextensindelaespecie,aunqueyanorespondaalasexigenciasdela
situacin.Porconsiguiente,yanohaymsquelasaparienciasdelanormalidadporquela
generalidadquepresentanoesyamsqueunaetiquetaengaosa,puestoqueno
mantenindosemsqueporlafuerzaciegadelhbito,ellayanoesindiciodequeel
fenmenoobservadoestligadoestrechamentealascondicionesgeneralesdelaexistencia
colectiva.".Porestaraznpuedeobservarsemsfcilmentelanormalidaddeunfenmenoen
especiessocialesquehayanrealizadosuevolucinintegral,comoporejemplolassociedades
grafas.
Esteapartadoconcluyeconunadistincinentreelcarctertildeunfenmenoysu
normalidad,fundamentalparaestablecerporqueunfenmenonormalesdeseable,locual
posibilitaraquelacienciapuedaindicarlosfinestantocomolosmedios."Enfiny
especialmente,siesciertoquetodoloqueesnormalestil,amenosqueseanecesario,es
falsoquetodoloqueestilseanormal.Podemosestarbiensegurosdequelosestadosque
sehangeneralizadoenlaespecieconmstilesquelosquehanquedadocomo
excepcionalesnodequeellosseanlosmstilesqueexistenopuedenexistir.Notenemos
ningnmotivoparacreerquesehanensayadotodaslascombinacionesposiblesenelcurso
delaexperienciay,entrelasquenohansidojamsrealizadas,peroquesonconcebibles,
puedehaberlasqueseanmsventajosasquelasquenosotrosconocemos.Lanocindelotil
desbordalanocindelonormallaprimeraesalaltimaloqueelgneroalaespecie.Ahora
bien,esimposiblededucirlomayordelomenos,laespeciedelgnero.Perosepuede
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bien,esimposiblededucirlomayordelomenos,laespeciedelgnero.Perosepuede
encontrarelgneroenlaespeciepuestoqueellalocontienen.Porestemotivo,unavezquese
hacomprobadolageneralidaddelfenmenos,sepuedenconfirmarlosresultadosdelprimer
mtodo,haciendovercomosirveelfenmeno".
Acontinuacin,lastresreglasqueconsumanesteapartado.
IUnhechosocialesnormalparauntiposocialdeterminado,consideradoenunafase
determinadadesudesarrollo,cuandoseproduceenlamedidadelassociedadesdeesta
especie,consideradaenlafasecorrespondientedesuevolucin.
IISepuedencomprobarlosresultadosdelmtodoprecedentehaciendoverquela
generalidaddelfenmenoserelacionesconlascondicionesgeneralesdelavidacolectivaen
eltiposocialconsiderado.
IIIEstacomprobacinesnecesariacuandoestehechoserefiereaunaespeciesocialqueno
harealizadotodavasuevolucinintegral.
II
"Estamostanacostumbradosazanjarconunapalabrasestascuestionesdifcilesyadecidir
rpidamentedeacuerdoaobservacionesligerasyagolpedesilogismossiunhechosociales
ononormal,queacasosejuzgueesteprocedimientointilycomplicado".Estadistincines
msfcilenelcampodelabiologa,sinembargo,lamayorcomplejidadymovilidaddelos
fenmenospropiosdelasociologarequierenquesetraceconmayorrecaudo.
Parailustrarladistincinentrelonormalylopatolgicodeunfenmenoensociologa,alapar
demostrarloserroresenlosquesepuederecaer,Durkheimutilizaelejemplodeldelitoy
aplicalasreglasprecedentes.
Conrespectoalageneralidad,eldelitoseobservanosloentodoslostiposdesociedades.
"Nohayunaenlaquenohayacriminalidad.stacambiadeforma,losactosascalificadosno
sonentodasparteslosmismosperoentodoslossitiosysiemprehahabidohombresquese
conducandeformaqueatraansobreelloslarepresinpenal."Asuvez,utilizandola
estadstica,seobservaqueenelpasodelassociedadesinferioresalasmsavanzadasla
criminalidadaumentasensiblemente."Portanto,nohayfenmenoquepresentedemanera
msirrecusabletodoslossntomasdenormalidad,puestoqueapareceestrechamenteligadoa
lascondicionesdetodavidacolectiva".Estonoquitaqueexistanformasmrbidasde
criminalidad,comoporejemplocuandoestapresentaunndiceexagerado.
Alcalificardenormalelfenmenodeldelito,implicadecirnosloqueesinevitable,sino
tambinparteintegraldelasaluddeunasociedad,etantoquetilparalaevolucinnormalde
lamoralyelderecho.Yestautilidadpuedeserindirectaodirecta.
Utilidadindirecta
Durkheimdefineeldelitocomo"unactoqueofendeciertossentimientoscolectivos,dotadosde
unaenergaydeunanitidezparticulares".Porlotanto,paraqueesosactosconsiderados
comodelitosnoserealicen,esossentimientosdeberanencontrarseentodasycadaunade
lasconcienciasindividualesyconlaintensidadsuficienteparacontrarrestarsentimientos
opuestos."Peronoseprestaatencinalhechodequeestosestadosfuertesdelaconciencia
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opuestos."Peronoseprestaatencinalhechodequeestosestadosfuertesdelaconciencia
comnnosepuedenreforzarassinquelosestadosmsdbiles,cuyaviolarannodabalugar
anteriormentemsqueafaltaspuramentemorales,seanalavezreforzados,porquelos
ltimosnosonmsquelaprolongacin,laformaatenuadadelosprimeros".Deprocederde
estemodo,lossentimientoscolectivossevolvernmssensiblesalaslesionesquenolos
lacerabanmsqueligeramente.Lassimplesfaltasmoralespasaranconstituirdelitos,frutode
unareprobacinmsenrgica.Durkheimejemplificaestasituacinconelsiguienteejemplo:
"Enotrostiemposasviolenciascontralaspersonaseranmsfrecuentesquehoydaporqueel
respetoaladignidadhumanaeramsdbil.Comostehaaumentado,estosdelitossehan
vueltomsrarosperotambin,muchosactosquelesionabanestesentimientohanentradoen
elderechopenal,delqueantesnodependan".Estosactossonlascalumnias,lasinjuriasyla
difamacin.
Porlotanto,elcrimennoseraeliminado,sinquecambiaradeforma.Pasaradeuna
inquisicinaotra,delasformasmsgravesalasmsatenuadas.Lanicaforma,serala
existenciadesentimientoscolectivosuniversalesdeabsolutaextensineintensidad."Perouna
uniformidadtanuniversalyabsolutaesradicalmenteimposible,porqueelmediofsico
inmediatoenelcualcadaunodenosotrossehayacolocado,losantecedenteshereditarios,las
influenciassocialesdequedependemosvarandeunindividuoaotroy,enconsecuencia,las
concienciassondistintas(...)Porestemotivo,inclusoenlospueblosinferiores,enquela
originalidadindividualestmuypocodesarrollada,estaoriginalidadnoesnula.Por
consiguiente,comonopuedehaberningunasociedadenquelosindividuosnodiverjanmso
menosdeltipocolectivo,esinevitabletambinqueentreestasdivergenciashayaalgunasque
presentenuncarctercriminal.Porqueloquelesconfiereestecarcternoessuimportancia
intrnseca,sinolaimportanciaquelesconcedelaconcienciacomn."
Enlamedidaenquelaoriginalidadindividualeslafuenteyelsustentodelaevolucinnormal
delamoralyelderecho,lossentimientoscolectivosnodebenasfixiarla.Paraquelas
transformacionesdelderechoylamoralentretipossocialesydentrodelosmismostipos,"es
precisoquelossentimientoscolectivosqueconstituyenlabasedelamoralnoseanrefractarios
alcambioyque,porconsiguiente,tenganslounaenergamoderada(...)Todoordenamiento,
enefecto,esunobstculoparaunareorganizacinyestotantomscuantomsslidoy
primitivoseaesteordenamiento."
Porlotanto,lossentimientoscolectivosdebenser,sloenciertamedida,permeablesalos
actosdelictivos."Esprecisoquelaautoridadquetienelaconcienciamoralnoseaexcesivaen
otrocasonadieseatreveraacontradecirlayellaplasmarademasiadofcilmenteenuna
formainmutable.Paraquepuedaevolucionar,esprecisoquepuedaabrirsepasola
originalidadindividualahorabien,paraquelaconcienciadelidealistaquesueaconirms
alldesusiglopuedamanifestarse,esnecesarioqueladeldelincuentequeestpordebajode
sutiemposeaposible.LaUnanoexistesinlaotra."
"Estonoestodo.Ademsdesuutilidadindirecta,ocurrequeelpropiodelitorepresentaun
papeltilenestaevolucin.Nosolamentelimplicaqueelcaminosehallaabiertoalos
cambiosnecesarios,sinoadems,enciertoscasos,preparadirectamenteloscambios."
Utilidaddirecta
Enmuchasocasiones,loqueenunmomentoendeterminadasociedadseconsideraundelito
esunaanticipacindelaconcienciamoraldelamismasociedadenunaetapafutura.
DurkheimtomacomoejemploaScratesysuindependenciadepensamiento,considerada
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DurkheimtomacomoejemploaScratesysuindependenciadepensamiento,considerada
entoncesenAtenascomoundelito(porlocualseloconden)yconsideraque"servapara
prepararunamoralyunafenuevas,delasquelosateniensesvenanentoncesnecesidad
porquelastradicionesdequehabanvividohastaentoncesnoestabanenarmonaconlas
condicionesdesuexistencia(...)Lalibertaddepensamientoquedisfrutamoshoydajamas
hubierapodidoserproclamadasilasreglasquelaprohibannohubiesensidovioladasantes
desersolemnementederogadas.Sinembargo,enaquelmomento,aquellaviolacineraun
delito,porqueeraunaofensaalossentimientostodavamuyvivosdelageneralidaddelas
cosas.Y,sinembargo,estedelitoeratilporquepreludiabatransformacionesquededaen
dasehacannecesarias.Lafilosofalibrehatenidoporpredecesoresalosherejesdetodas
lasclases,alosqueelbrazosecularhacastigadojustamentedurantetodalaEdadMediay
hastalamismavsperadelaEdadContempornea."
AcontinuacinDurkheimadviertesobrelaposturadelcientficosocial.Nuevamenterecuerda
quelosobjetosdeestudiodebensertomadosporsucarcterexterior,enestecaso,la
normalidaddelfenmenodebeseraprehendidaporsugeneralidad.Estonoessuficiente,es
cierto,peroenunprimermomentoesnecesarioparaevitarciertoserroresparcialescargados
desubjetividadcomolosqueleadjudicaaGarofaloyaSpencer,queomitenlageneralidaddel
fenmenodeldelito.Ahorabien,comoelobjetoprincipaldetodacienciadelavida,individualo
social,esensumadefinirelestadonormal,explicarloydistinguirlodesuopuesto,sila
normalidadnosedaenlascosasmismas,siporelcontrarioesuncarcterquenosotrosles
imprimimosdesdeafuera,oquelesnegamosporcualquierrazn,elloesdebidoaesta
saludabledependencia.Elesprituseencuentracmodoenfrentedeloreal,quenotiene
muchoqueensearlenoestyacontenidoporlamateriaalaquelseaplica,puestoquees
l,dealgnmodo,quienladetermina.(...)Paraquelasociologaseaverdaderamenteuna
cienciadelascosas,esprecisoqueseconsiderelageneralidaddelosfenmenoscomo
criteriodesunormalidad."
Amododeconclusin,sobreeltemadelapersecucindefinesyelpapeldelaciencia,
Durkheimsostienelosiguiente."Silodeseablenoesobjetodelaobservacin,peropuedey
debeserdeterminadoporunaespeciedeclculomental,nosepuedeasignarningnlmite,
porasdecirlo,alalibreinvencindelaimaginacinquevaenbuscadelosmejor.Porque
cmovamosaasignaralaperfeccinuntrminoquenopuedesobrepasar?Pordefinicin,
escapaatodalimitacin.Elfindelahumanidadreculaentonceshaciaelinfinito,desanimando
aunosporsupropioalejamiento,excitando,porelcontrario,alosotrosque,paraaproximarse
almismounpoco,aprietanelpasoyseprecipitanenlasrevoluciones.(...)Nosetratade
perseguirdesesperadamenteunfinquehuyeamedidaqueavanzamos,sinodetrabajarcon
unaregularidadperseveranteparamantenerelestadonormal,pararestablecerlosihasido
turbado,paraencontrarsuscondicionessiellaslleganacambiar.Eldeberdelhombrede
Estadonoesyaempujarviolentamentealassociedadeshaciaunidealquelepareceseductor,
sinoquesepapeleseldelmdico:previeneelnacimientodelasenfermedadesmedianteuna
buenahigieney,cuandosedeclaran,procuracurarlas"
CAPITULOIV:Morfologasocialyconstitucindelostipossociales.
CAPITULOIVReglasrelativasalaconstitucindelostipossociales.
Laimportanciaenlaconstitucindetipossociales,radicaenquelaclasificacindeun
fenmenosocialcomonormalopatolgico(verCAPITULOII)seestableceenfuncindeesta.
Unmismofenmenopuedesernormalenunaespecieypatolgicoenotra.Durkheim
encuentraenelconceptode"especie"laposibilidaddefacilitarlealsocilogountrminomedio
entredosconcepcionescontrariasdelavidacolectiva:elnominalismodeloshistoriadoresyel20/34
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entredosconcepcionescontrariasdelavidacolectiva:elnominalismodeloshistoriadoresyel
realismodelosfilsofos.
NominalismodeloshistoriadoresRealismodelosfilsofos
SociedadesSonindividualidadesheterogneasincomparablesentres.Laidiosincrasia
particulardecadaunohaceimposibletodotipodegeneralizacin.Soncombinaciones
contingentesyprovisionales,sinotrarealidadquelaquedimanadelosatributosgeneralesde
lanaturalezahumana.
HistoriaEsunaseriedeacontecimientosqueseencadenansinreproducirseEsunaseriede
acontecimientosqueposeenvalorporserilustracindelasleyesgeneralesquesehallan
inscritasenlaconstitucindelhombreygobiernantododesarrollohistrico
EstadodesaludSuscondicionesnosepuededeterminartericamente,sinoquesonel
productodelaexperienciaylaprcticayrelativoacadaespecieSuscondicionespuedenser
establecidasdeunavezyparasiempreparatodognerohumano
Pero,sostieneDurkheim,estafalsaaporaseresuelve"...unavezquesehareconocidoque
entrelaconfusamultituddelassociedadeshistricasyelconceptonico,peroideal,dela
humanidad,haytrminosmedios:sonlasespeciessociales.Enlaideadeespecie,enefecto,
seencuentranellasreunidasytambinlaunidadqueexigetodainvestigacinverdaderamente
cientficayladiversidadqueofrecenloshechos,puestoquelaespecieeslamismaentodos
losindividuosqueformanpartedeellay,porotrapartelasespeciesdifierenentres."Deesta
maneraelconceptode"especiesocial"permiterespetarlavariabilidadempricadelas
institucionessocialessinqueestaeludaunpuntodeapoyoalpensamientocientfico.Asuvez,
estepostuladodestruyelaingenualinealidadidealdeldesarrollohistricoyelprocesode
evolucincontinuadelassociedadespresenteenComteoponindolelaexistenciauna
pluralidaddetipossocialescualitativamentedistintosentres.
Perocmoconstruirestasespecies?
Lareglametodolgicaquesostienequesloespertinenteremontarsealogeneralluegode
haberobservadoexhaustivamenteloparticular,haceespecialmentedifcilestableceruncriterio
paradeterminarlasespeciessociales.Paraconstruirunatipologa,seranecesarioquese
describiesentodaslassociedadesparticulares,locualimplicaunatareatitnicapuestodo
individuoesinfinitoyproendeinagotable.
Sinembargo,Durkheimsostieneestapostura."Enefecto,esinexactoquelacienciaslo
puedainstituirleyesdespusdehaberpasadorevistaatodosloshechosqueellasexpresan,
niformargnerosmsquedespusdehaberdescritoensuintegridadlosindividuosqueellos
comprenden.Elverdaderomtodoexperimentaltiendemsbienasustituirloshechos
vulgares,quenosondemostrativosmsqueacondicindesernumerososyquepor
consiguientenopermitenobtenermsqueconclusionessiempredudosas,porhechos
decisivosycruciales,comodecaBacon,queporsmismosyconindependenciadesu
nmerotienenunvaloryuninterscientficos."Asuvez,lainvestigacinsloes
verdaderamentetilcuandootorgacuadrosparacasosfuturos,locualseradeltodoimposible
siseconstruyenreglasgeneralesluegodeobservarexhaustivamentetodosloscasos
individuales.
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Enlabsquedadeestoscaracteresesenciales,Durkheimretomalaideadelasociedadcomo
laresultantedeunacombinatoriacomplejadeindividuos.Ysibien,comototalidad,es
independientedelaspartesquelacomponen,esenestasdondehayquebuscardichos
caracteres."Sabemos,enefecto,quelassociedadesestncompuestasdepartesaadidas
entres.Puestoquelanaturalezadetodaresultantedependenecesariamentedelanaturaleza
deloselementoscomponentes,desunmeroydelaformaenquesecombinan,son
evidentementeestoscaractereslosquedebemostomarcomobaseysever,enefecto,que
esdeellosdelosquedependenloshechosgeneralesdelavidasocial."Porlotanto,paraque
estaMorfologaSocialsealomstilposible,entoncesdebedeterminarsecualeslasociedad
mssencillaposible,esdecirunasociedadsimple.
II
Estesegundoapartadotieneporobjetivoestablecerydefinirculesestasociedadsimple.
ParaestotomaladefinicindeSpencer,peroladeshechaporconsiderarqueabarca
sociedadesdemasiadodismilesentres.Entoncesdebebuscarotra,enconcordanciaconla
analogadelacombinatoria,definesencillezcomoausenciacompletadepartes."Portanto,se
entenderporsociedadsimpletodasociedadquenoencierreotrasmssencillasqueellaque
nosloestrealmentereducidaaunsectornico,sinoqueademsnopresenteningnrastro
dedivisionesanteriores."Apartirdeestadefinicintomaalahordacomolasociedadsimple
porexcelenciaylabasenaturaldetodaclasificacin.
Durkheimaceptalaposibilidaddequelahordanoseaunarealidadhistrica,perosostieneque
laexistenciadeunasociedadqueseaalresultantedeunagregadodehordas(enlacualstas
tomanelnombredeclan)autorizaasuponerlaexistenciapreviadesociedadesquese
reducanalahordapropiamentedicha.Apesardequepuedaobjetarsequeelclaneslasuma
degruposfamiliares,sostiene,porrazonesnodetalladasenellibro,quelasfamiliasson
posterioresalclanynoconstituyensectoressocialesyaquenosondivisionespolticas.
Unavezplanteadalanocindelahordacomosociedadsimple(yaseauncasohistrico
concretoounadistincinanaltica)setieneelpuntodeapoyoparaconstruirensutotalidadla
escaladelostipossociales.Continadiciendoque"Sedistinguirntantostiposfundamentales
comomanerashayaparalahordadecombinarseconsigomismadandonacimientoa
sociedadesnuevasydandolugaraquestassecombinenentres."
Entonces,enconclusinenuncialareglaconrespectoaconstitucindelostipossociales:"Se
comenzarporclasificarlassociedadesdeacuerdoconelgradodecomposicinque
presenten,tomandocomobasedelasociedadperfectamentesimpleounsectornicoenel
interiordeestasclasessedistinguirndiferentesvariedadessegnqueseproduzcaonouna
fusincompletadelossectoresiniciales."
III
Duranteelapartadoanteriorseprocediaestablecerunmtodoparaladistincindelas
especiessociales,sindetenerseacomprobaralexistenciadelasmismas.Perodeacuerdoa
Durkheim,esapruebaestcontenidaenelprincipiomismodeesemtodo.
Hemosvisto,enefecto,quelassociedadesnoeranmsquecombinacionesdiferentesdeuna
mismaynicasociedadoriginal.Ahorabien,unmismoelementonosepuedecomponer
consigomismoyloscomponentesqueresultedeellonopueden,asuvez,componerseentre22/34
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consigomismoyloscomponentesqueresultedeellonopueden,asuvez,componerseentre
smsquesiguiendounnmerodemodoslimitado,sobretodocuandoloselementos
componentessonpoconumerosossteeselcasodelossectoressociales.Lagamade
combinacionesposiblesesentoncesfinitay,enconsecuencia,lamayorpartedeellasdeben,
porlomenos,repetirse.Seveasquehayespeciessociales.
Ahora,laanalogaconlabiologaentornoalconceptodeespecieencuentrasulmiteenloque
alasgeneracionesserefiere.Enlasespeciesbiolgicaslageneracinconstituyeunafuerza
quefijaloscaracteresespecficosdecadaespecieapesardelasexcitacionesquepuedan
provenirdelasdiversascircunstanciasexteriores,eslafuerzadeloshbitoshereditarios.Enel
reinosocialnoexisteestafuerzainterna,loscaracteresespecficosdeunaespecienose
puedenreforzarporlageneracinyaquenoduranmsqueunageneracin.Esnormal,en
efecto,quelassociedadesengendradasseandeotraespeciequelassociedadesgeneratrices,
porquestasltimas,alcombinarse,dannacimientoaestructurascompletamentenuevas.
nicamentelacolonizacinsepodracompararconunageneracinporgerminacinadems,
paraquelaasimilacinseaexacta,esprecisoqueelgrupodecolonosnovayaamezclarse
conalgunasociedaddeotraespecieovariedad.Losatributosdistintivosdelaespecieno
recibenentoncesporlaherenciaunaumentodefuerzaquelapermitaresistiralasvariaciones
individuales.
CAPITULOV:Explicacindeloshechossocialesyelconceptodecausalidad(etiolgicay
funcional)
CAPTULOVReglasrelativasalaexplicacindeloshechossociales
LaconstitucindetipossocialesquesedescribeenelCaptuloIV,noesmsqueunmedio
parafacilitarlainterpretacindelosfenmenossociales.Enrealidad,esunencaminamiento
hacialaparteverdaderamenteexplicativadelaciencia.Enestecaptulo,sedesarrollael
mtodopropiadeestaltima.
Durkheimcomienzadiciendoqueunfenmenonuncapuedeserexplicadodandocuentaque
papeltieneycualessuutilidad.Sostieneque"secreehaberdichotodolonecesariopara
hacerlosinteligiblescuandosehaestablecidolarealidaddesusserviciosymostradocualesla
necesidadsocialquehansatisfecho".Peroestaformadeprocederconfundedoscuestiones
muydiferentes.Lasnecesidadesquesatisfacenpresuponenlaspropiedadesespecficasque
locaracterizan,peronuncapuedencrearlas.Aldarcuentadelautilidaddeunfenmeno,nose
dicecmohanacidonicmoesloquees.
Estaconfusinesproductodelamaneraenqueseabordanloshechossociales
habitualmente.Alverenellosnadamsquecombinacionesmentalessepresuponequeno
hacefaltamsquelavoluntadolanecesidaddelaspersonasparacrearlos.PeroDurkheimya
demostrencaptulosanterioresquestosgozandeunanaturalezapropiayquesufuerzase
imponealadelosindividuos.Alconcebirloshechossocialescomocosas,aldarsecuentade
sucarcterobjetivo,esimposiblepostularquelanecesidaddelmismodacuentadesugnesis
ydesuspropiedadesespecficas.
Lapruebadeestadualidaddelosfenmenos,sucausaysufuncin,estribaenqueun
fenmenopuedeexistirsinsertilpuedehabersidodesprovistodetodautilidadypermanecer
porlainerciadelacostumbre.Asuvez,unmismofenmenopuedesatisfacerdos
necesidadesdistintassinalterarsuscaractersticas.Estableciendounaanalogacasiineludible
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necesidadesdistintassinalterarsuscaractersticas.Estableciendounaanalogacasiineludible
conlabiologa:...elrganoesindependientedelafuncin(...)Ocurreentoncesquelas
causasquelohacenserconindependientesdelosfinesalosquelerganosirve.
Sinembargo,estaposturanoimplicareducirlastendencias,necesidadesydeseosdelos
hombresalanada.Tienensuimportantepapelenlaevolucinsocial,acelerandoorefrenando
eldesarrollodeunfenmeno.Peronuncapuedencrearlodelanada.Adems,siuna
tendenciacontribuyealacreacindeunfenmeno,debeserellamismaoriginal,"porquea
menosquepostulemosunaarmonapreestablecidaverdaderamenteprovidencial,noseria
posibleadmitirque,desdesuorigen,elhombrellevaseensenestadovirtual,dispuestasa
despertarseanteelllamamientodelascircunstancias,todaslastendenciascuyaoportunidad
debahacersesentiralolargodelaevolucin".Latendenciamismatampocopuedenacero
modificarseporlavoluntadolanecesidaddeloshombres,yaquerespondeaotrascausas.
Luegodeejemplificarestepuntoconsusconclusionesen"Ladivisindeltrabajosocial",
Durkheimconcluye:"Porqueellas[lastendencias]nopuedentenerinfluenciaenlaevolucin
socialmsqueacondicindeevolucionarellasmismas,yloscambiosporquepasannose
puedenexplicarmsqueporcausasquenotienennadadefinales".
Otroelementocontralaexplicacindelgnesisdeloshechossocialesapartirdecausas
finales,radicaenlageneralidadconlaquesepresentanstas.Sifuesecorrectalapostura
finalista,entoncestendralugarunaaltogradodecontingenciaenloquerefierealoshechos
sociales,productodelasparticularidadesindividuales."Entonces,sieraciertoqueeldesarrollo
histricotuvolugarconvistasafinessentidos,biendeunmodoclaroobiendeunmodo
oscuro,loshechossocialesdeberanpresentarunainfinitavariedadytodacomparacinse
haracasiimposible".Sinembargo,lageneralidadycontinuidadconlaquesepresentanlos
hechossociales,socavanestapostura.
Durkheimcontina:"Portanto,cuandosevaaexplicarunfenmenosocial,espreciso
investigarseparadamentelacausaeficientequeloproduceyalfuncinquevieneallenar.(...)
Loquehayquedeterminaressiexisteunacorrespondenciaenteelhechoconsideradoylas
necesidadesgeneralesdelorganismosocialyenquconsisteestacorrespondencia,sin
preocuparsedesabersihasidointencionadaono.Porotraparte,todasestascuestionesde
intencinsondemasiadosubjetivasparapodertratarlascientficamente".
Nosloestableceestadistincin,sinotambinenqueordenproceder.Sibienexisteuna
relacindereciprocidadentrecausayefecto(entantoquestenopuedeexistirsinaquella,
perostaasuveztienenecesidaddeaquel),eslomspertinenteprocederaanalizarlas
causasenprimerlugar,puestoquelafuncinconsisteen"mantenerlacausapreexistentede
dondeellos[losfenmenossociales]sederivan".Alprocederdeestemodoesmsfcil
encontrarlafuncinalconocerlacausa.
Peroelhechoqueseleasigneunsegundolugartemporalmente,nosignificaqueseaun
asuntodeimportanciamenor.Ladeterminacindelafuncin,esnecesariaparaquela
explicacindelfenmenoseacompleta,yaquesibienesautilidadnoesloquelohacenacer,
sesloquelepermitemantenerseconvida.Silageneralidaddelosfenmenossocialesfuese
contraproducenteparalascondicionesdelavidasocial,stanoseraposible.Paraexplicarde
maneraacabadaastos,"esnecesariomostrarcomoconcurrenentreslosfenmenosdeque
setrata,afindeponeralasociedadenarmonaconsigomismayconelexterior".Enla
explicacindeunfenmeno,paraDurkheim,esnecesariomostrarlacausadelaquedepende
yencontrarelpapelquelecorrespondeenelestablecimientodeestaarmonageneral.
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II
Unavezhechaesadistincinquedaenpieelasuntosobreelmtodoparadeterminarlas
causas,ystedepende,engranmedida,delaconcepcinquesetengadelasociedad.Para
otrasescuelasdesociologa,lasociedaderaentendidacomounsistemademediosinstituidos
pararealizarlosfinesdelosindividuosquelacomponen(losfinesnopodanserdeotra
naturalezapuestoquesinindividuosnohaysociedad).Deestosederiva,quesitodoproviene
delosindividuos,esapartirdestosquelasociedaddebeserexplicada.Silasociedadno
estcompuestapormsqueconcienciaindividuales,entonceslasleyessociolgicasnoson
msqueuncorolariodelasleyespsicolgicas."Todalavidaeconmica,talcomolaconcibeny
explicanloseconomistas,sobretodolaescuelaortodoxa,dependeendefinitivadeestefactor
puramenteindividual,eldeseoderiquezas.Setratadelamoral?Sehacedelosdeberesdel
individuoconsigomismolabasedelatica.Delareligin?Seveenellaunproductodelas
impresionesquelasgrandesfuerzasdelanaturalezaociertaspersonalidadeseminentes
despiertanenelhombre.Peroestemtodonoesaplicablealosfenmenossociolgicosms
queacondicindedesnaturalizarlos".
Durkheimaldescribir(enelCaptuloI)elcarcterobjetivodeloshechossociales,losupone
comoindependientedelosindividuos,ycapasdeejercersobrestosunafuerzacoactiva.En
lamedidaenqueelhechosocialposealacaractersticaesencialdepoderejercersobrela
concienciasindividualesunamayoromenorpresin,lasleyessociolgicasnopuedenser
nuncacorolariodelasleyespsicolgicas.Paraestoesnecesarioaclararqueestacoaccines
radicalmentediferentealainhibicinquelosindividuosseimponenasmismos.Mientrasque
staseformaenlaconcienciaindividualyseexterioriza,aquellasurgefueradelosindividuos
ytiendeaformarlosdesdefueradeellos,asuimagenysemejanza.Puedeverseenla
inhibicinelmedioporelcualproducesusefectospsquicoslacoaccinsocial,peronuncala
coaccinmisma."Puestoquelaautoridadantelaqueseinclinaelindividuocuandoobra,
sienteopiensasocialmente,ledominaenesepunto,esporqueellaesunproductodefuerzas
quelerebasanydelasquenosabra,porconsiguientedarexplicacin.Noesdeldedonde
puedeveniresteimpulsoexteriorquesufre,porlotantonoesloquepasaenlloquepuede
explicar".Ahora,unavezdescartadoelindividuo,norestamsquelasociedadmismayesen
sunaturalezadondehayquebuscarlascausasqueexplicanlosfenmenossociales.
Enestepunto,Durkheimaclaraunaobjecinquesehaceineludible.Acasolasociedadno
estcompuestasolamenteporindividuos?.Entoncessienlassociedadesnohaynadams
queindividuos,elorigendelosfenmenosnopuedesersinopsicolgico.Sinembargo,
Durkheimconsideraquelaasociacinnoesunfenmenofecundoensmismo,porlocual,en
virtuddequeeltodoesdistintoalasumadelaspartes,lasociedadesalgodistintoalasuma
detodoslosindividuosquelacomponen.Recurriendonuevamentealaanalogaconla
biologa,sostienequelaclulanoesmsquelacombinatoriadeelementosinorgnicos,ysin
embargoelfenmenollamado"vida"presenteenlaclulanoseencuentraintegralmenteen
ningunodeloscomponentesdesta.Porlotanto,entrelasociologaylapsicologaexistela
mismasolucindecontinuidadqueentrelabiologaylascienciasfsicoqumicas.
"Agregndose,penetrndose,fusionndose,lasalmasindividualesdannacimientoaunser
psquico,sisequiere,peroqueconstituyeunaindividualidadpsquicadeungneronuevo.Es
entoncesenlanaturalezadeestaindividualidad,noenladelasunidadescomponente,donde
hayqueirabuscarlascausasprximasydeterminantesdeloshechosqueseproducenen
ella".
Entonces,qupapelocupanlosindividuos?.Desdeyaquestosformanpartedelprocesode
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Entonces,qupapelocupanlosindividuos?.Desdeyaquestosformanpartedelprocesode
elaboracinqueproducelavidasocial,peroellosnosonlosquelasuscitanniledansuforma
caracterstica,slolahacenposible."Suaportacinconsisteexclusivamenteenestadosmuy
generales,enpredisposicionesvagasy,enconsecuencia,plsticas,queporsmismasno
podrantomarlasformasdefinidasycomplejasquecaracterizanlosfenmenossociales,sino
intervinieranotrosagentes".Estoseveenlasgrandesdiferenciasqueexistenentrelas
condicionespsquicasdelasimpataquedosseresdelamismasangreexperimentanentres
yeseconjuntodereglasjurdicasymoralesquedeterminanlafamilia,larelacinrecproca
entrepersonasyentrestasylascosas.Incluso,esaseparacinesmayorcuandoloshechos
socialesquepresionanlasconcienciasindividualessegeneranenunasociedadregularenla
quealaaccindeloscontemporneosseaadeladelasgeneracionesanterioresyladela
tradicin.Deaqusedesprendequeunaexplicacinexclusivamentepsicolgicaomitiratodo
loqueestassituacionestienendeespecficamentesocial.
Durkheimconcluyeesteapartadoconlaformulacindeunareglametodolgica:"Lacausa
determinantedeunahechosocialdebebuscarseentreloshechossocialesantecedentesyno
entrelosestadosdelaconcienciaindividual".Yestoseaplicatambinalafuncinsocial,
puestoquelosefectossonsocialmentetiles:"Lafuncindeunhechosocialdebebuscarse
siempreenlarelacinquetieneconalgnfinsocial".
Finalmenteseala,queelsocilogonodebeomitirporcompletoalapsicologa.Laayudaque
stapuedeprestarnoesparanadamenospreciable."Unaculturapsicolgica,todavamsque
unaculturabiolgica,constituyeentoncesparaelsocilogounapropeduticanecesariapero
nolesertilmsqueacondicindequeseliberedeelladespusdehaberlarecibidoyque
larebasecompletndolaconunaculturaespecialmentesociolgica".
III
Enconclusin,lacausadelosfenmenossocialesdebebuscarseenlaasociaciny
combinatoriacomplejadesuselementosconstitutivos.Elconjuntoresultanteeselmediosocial
internoyeslacausaprimordialdetodohechosocial.Elprimerorigendetodoprocesosocial
dealgunaimportanciadebebuscarseenlaconstitucindelmediosocialinterno.
Entreloselementosqueentranenjuegoalahoradelaasociacin,loshaydedostipos:cosas
ypersonas.Entrelosprimerossecuentanalosproductosdelaactividadsocialanterior,el
derechoconstituido,lascostumbresestablecidas,losmonumentosartsticos,etc.Peroapesar
dequestoselementospuedaninfluirenlaevolucinsocial(porlocualesnecesario
considerarlosenlaexplicacin)nuncapodrngenerarla,pornoposeerlapotenciamotriz
necesaria.Sonlamateriaalaqueseaplicanlasfuerzasvivasdelasociedad,peropors
mismosnoproducenningunafuerzaviva.Porconsiguiente,queda,comofactoractivo,el
mediopropiamentehumano.
Dentrodelanlisiselelementohumanodelmediosocialinterno,stesepuedeabordardesde
tresngulos.
Inmediatamentesepuedeanalizarelnmerodeunidadessociales,oelvolumendela
sociedad.
Luegoestladensidaddinmica,Porestaltimapalabrahayqueentendernolaunin
puramentematerialdelagregadoquenopuedetenerefectosilosindividuosoosgruposde
individuosestnseparadosporvacosmorales,sinolauninmoraldelacuallaanteriorestan26/34
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individuosestnseparadosporvacosmorales,sinolauninmoraldelacuallaanteriorestan
sloauxiliaryconbastantefrecuenciasuconsecuencia.
Restaladensidadmaterialqueserefierenosloalnmerodehabitantesporunidadde
superficie,sinomsquenadaaldesarrollodelasvasdecomunicacinydetransporte,que,
enalgunoscasos,puedeservirparamedirladensidaddinmica.
AcontinuacinDurkheimhaceunaaclaracin.Enprimerlugar,sostienenosonlosnicos,sino
quealolargodesusinvestigacionessonlosquepudoobservarsatisfactoriamente.Almismo
tiempoaclarasobreelalcanceexplicativodelmediosocialinterno.Teniendoencuentaquela
ciencianotieneencuentacausaprimerasenelsentidoabsolutodelapalabra,recomienda
considerarastesimplementecomounhechoprimariolobastantegeneralparaexplicarun
grannmerodeotroshechos.Esdecir,cualquieraseaelcambioqueseproduzcaenl,no
puededejardeafectaraloselementosrestantesdelasociedad.Perotampocounodebe
excederseenestesentido,puestoquesisedesechaestainfluenciaesencialdelmediosocial
interno,seremuevealasociologatodaposibilidaddeexplicacincausal.
Elmediosocialexterno,esdecirlarelacinconotrassociedades,nopuedesuplirestepapel.
Ascomotampocoelanlisisdeldesarrollohistrico.Nocabelaposibilidaddequeexistauna
leyinmanenteenlahistoriaqueorientealoshombreshaciaunfindeterminado,yaseala
felicidadoelprogreso.Porlotanto,eneldesarrollohistricosloseobservanunaseriede
cambiosentreloscualesnoexisterelacincausal.Elestadoantecedentenoproduceel
consecuente,sinoquelarelacinentreellosesmeramentecronolgica.Adems,enestas
condicionestodaprevisincientficaesimposible.Podemosdecircmohansucedidolas
cosashastaelpresente,noenquordensesucedernenadelante,porquelacausadela
que,segndice,dependennoestdeterminadaniesdeterminablecientficamente(...)Salvo
algunasexcepciones,delasqueMontesquieu,eselejemplomsilustre,laantiguafilosofade
lahistoriasehadedicadonicamenteadescubrirelsentidogeneralenqueseorientala
humanidad,sinintentarvincularlasfasesdeestaevolucinaningunacondicinconcomitante.
.ConestosentencialateoradelosestadiosdelahumanidaddeComteylateoradela
bsquedadelafelicidaddeSpencer.
DeacuerdoalmtododeDurkheim,noslolacausadeberelacionarseconelmediosocial
interno,sinotambinlafuncindeunfenmenosocial.Sloestilaquelquesevincule
armnicamentecondichomedio,yaquesteeslacondicinesencialdetodavidacolectiva,y
alrelacionarlodeestemodo,sepuedenexplicarlasvariacionesenlautilidaddeunmismo
fenmenoprescindiendodearreglosarbitrarios.Si,enefecto,nosrepresentamoslaevolucin
histricacomomovidaporunaespeciedevisatergoqueempujaaloshombreshaciadelante,
puestoqueunatendenciamotriznopuedetenermsqueunfinyunoslo,nopuedehaberen
ellamsunpuntodereferenciaconrelacinalcualsecalculalautilidadoelcarcternocivode
losfenmenossociales.Resultadeelloquenoexisteynopuedeexistirmasqueunslotipo
deorganizacinsocialqueconvengaperfectamentealahumanidad,yquelasdiferentes
sociedadeshistricasnosonmsquelasaproximacionessucesivasdestemodelonico.No
esnecesariodemostrarhastaqupuntosemejantesimplicidadeshoyinconciliableconla
variedadycomplejidadreconocidadelasformassociales.Si,porelcontrario,laconveniencia
olanoconvenienciadelasinstitucionesnosepuedeestablecermsqueenrelacinconun
mediodado,comoestosmediossondiversos,haydesdeluegodiversidaddepuntosde
referenciay,enconsecuencia,detiposquesiendocualitativamentedistintosentresestn
todosfundadosigualmenteenlanaturalezadelosmediossociales.
Enestepunto,lasreglasenunciadasenelcaptuloIVacercadelaconstitucindelostipos
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Enestepunto,lasreglasenunciadasenelcaptuloIVacercadelaconstitucindelostipos
sociales,sevinculanconloscontenidosdeestecaptulo.Sihayespeciessociales,esquela
vidacolectivadependeantetododecondicionesconcomitantesquepresentancierta
diversidad.Siporelcontrario,lasprincipalescausasdelosacontecimientossociales
estuvierantodasellasenelpasado,cadapueblonoseramsquelaprolongacindelquele
haprecedidoylasdiferentessociedadesperderansupersonalidadparaconvertirse
nicamenteenmomentosdiversosdeunnicoymismodesarrollo.Puestoque,porotraparte,
laconstitucindelmediosocialprocededelmododecomposicindelosagregadossociales,
puestoqueinclusoestasdosexpresionessonenelfondosinnimas,tenemosahoralaprueba
dequenohaycaracteresmsesencialesquelosquehemosasignadocomobaseala
clasificacinsociolgica.
IV
Delconjuntodereglasprecedentessedesprendetodaunaconcepcindelasociedadylavida
colectiva,queasuvezsediferenciadesusantecesoras.
Laprimerconcepcin,queencuentrasumayorexpresinenelcontractualismodeHobbesy
Rousseau,sostienequehayunasolucindecontinuidadentreelindividuoylasociedad.ste
noslonopersiguefinessociales,sinoquesemuestracompletamentereacioahacerlo.Para
quesuceda,lasociedaddebeejercersobrestelacoaccin,yesenlainstitucinyla
organizacindeestacoaccinenloqueconsiste,porexcelencia,laobrasocial.Estefinde
coaccionarysujetaralindividuo,alapardelacreenciaenelindividuocomolanicarealidad
delreinohumano,confluyenenlaideadequelainstitucinsocialesnetamenteartificial,no
slonosefundaenlanaturaleza,sinoqueactasobrestaimpidiendosusconsecuencias
antisociales.Esunaobraartificial,unamquinacompletamenteconstruidaporlamanodelos
hombresyque,comotodoslosproductosdeestegnero,noesloqueesmasqueporquelos
hombreslahanqueridoaslahacreadoundecretodelavoluntad,otrodecretolapuede
transformar.
Lasegundaconcepcindelasociedaddepuedeverenlaobradeloseconomistasylos
tericosdelderechonatural.Sostienenquelasociedadesnatural,peronoporquele
reconozcanunanaturalezaespecfica,sinoquetienesusfundamentosenlanaturaleza
humana.Elhombreestinclinadonaturalmentealavidapoltica,domstica,religiosa,alos
intercambios,etc.,yesdeestasinclinacionesnaturalesdedondesederivalaorganizacin
social.Porende,lasociedadsloactademaneracoactivaensituacioneslmitesy
anormales,esdecircontranatura.
Laconcepcinquesedesprendedelasreglasdestelibro,difiereengranmedidadeambas.
Mientrasquelasegundavealacoaccincomounhechoanormal,staconcepcinhacedela
coaccinlacaractersticadetodohechosocial.Sinembargo,adiferenciadelaprimera,esa
coaccinnoeselproductodeunainstitucinartificialcreadaporloshombresysujetaasu
voluntad.Lafuerzaquesometealindividuoesnatural,perotomandounaacepcindela
palabradistintaalaiusnaturalista,esunanaturalezasocialsuigenerisproductodela
elaboracinespecialalaquesonsometidaslasconcienciasparticularesporelhechodesu
asociacinydedondesedesprendeunanuevaformadeexistencia.Deestemodo,lafuerza
coactivadeloshechossociales,ascomotambinloshechossocialesmismos,salendelas
mismasentraasdelarealidad,sonelproductonecesariadeciertascausasconcretas.
OtraparticularidaddelaconcepcinqueDurkheimsehacedelasociedad,eslamaneraen
queelindividuotomaesasujecinalasociedad.Sistalosujeta,esenvirtuddesu
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queelindividuotomaesasujecinalasociedad.Sistalosujeta,esenvirtuddesu
superioridadmoraleintelectual,ademsdelaevidentesuperioridadfsica.Elindividuosujeto
sesometeaelladebuengrado,bastaconhacerledarsecuentadesuestadode
dependenciaydeinferioridadnatural,bienhagadeellapormediodelareliginuna
representacinsensibleysimblicaobienqueseformedeellapormediodelacienciauna
nocinadecuadaydefinida(...)Lareflexin,haciendocomprenderelhombrecuantomsrico,
mscomplejoymsduraderoeselsersocialqueelserindividual,nopuedepormenosque
revelarlelasrazonesinteligiblesdelasubordinacinqueseleexigeydelossentimientosde
adhesinyrespetoquelacostumbrehafijadoensucorazn.
Enunpiedepgina,Durkheimhaceunaacotacinquenoesmenor.Sostienequelacoaccin
esnormalslocuandorespondeaunasuperioridadmoral,esdecirintelectualomoral.Nunca
puedeentendersecomonormallacoaccinqueunindividuoejercesobreotroporserms
fuerteomsrico,yenespecialsiestariquezaexpresasuvalorsocial.Dichacoaccinslo
puedesermantenidaporlafuerza.
Durkheimconcluyeestecaptulo,diciendoquelasreglasaquexpuestaspermitirnhaceruna
sociologaqueveaenelespritudeladisciplinalacondicinesencialdetodavidacomn,
fundndolaparaelloenlaraznylaverdad.
CAPITULOVI
CAPTULOVI:Reglasrelativasalaadministracindelaprueba
AlcomienzodelcaptuloDurkheimcomienzaconunaafirmacincategricadeunodesus
supuestosepistemolgicos:"Notenemosmsqueunmedioparademostrarqueunfenmeno
eslacausadeotrofenmeno,yescompararloscasosenqueestnsimultneamente
presenteoausenteseinvestigarsilasvariacionesquepresentanenestasdiferentes
combinacionesdecircunstanciastestimonianqueunodependedelotro".Unavezestablecido
estepuntodepartida,concibelaimposibilidaddellevaracabolaexperimentacinpropiamente
dichaencienciassociales,msancuandoloshechossociales,envirtuddesucarcter
objetivo,estnporfueradelaesferadeaccindelinvestigadorquenopuedemanipularlos.
Considerandoestosostieneque"elmtodocomparativoeselnicoqueconvieneala
sociologa".
LuegodedesacreditarlaideadeComtedecomplementarestemtodoconunmtodo
histricoqueconsideraelsentidoenelquesedirigelaevolucinhumanaengeneral,intenta
defenderlaposibilidaddeciertaexperimentacin,evidentementelimitada,encienciassociales
contralasposicionesdeMill.Durkheimsostienequeentrelosfenmenossocialesylos
fenmenosfsicosybiolgicosnoexistemsqueunadiferenciaenelgradodecomplejidad
quepresentan.Porlotanto,siparastosesposibleciertogradodeexplicaciny
experimentacin,porqunodeberaserasparaaquellos.Perotambinintentadefendersu
nocindecausalidad,aldecirquenoesposiblequeunmismoconsecuentederivededistintos
antecedentes,esdecirqueparaunmismoefectoexistandiversascausas,talcualafirmaMill.
"Estaconcepcindelvnculocausal,alquitarletodadeterminacin,lehacecasiinaccesibleal
anlisiscientficoporqueintroduceunacomplicacintalenelembrollodelascusasyefectos
queelespritusepierdeenellasinremisin.Siunefectopuedederivarsedecausas
diferentes,parasaberloqueladeterminaenunconjuntodecircunstanciasdadas,harafalta
quesehicieseelexperimentoencondicionesdeaislamientoprcticamenteirrealizables,en
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quesehicieseelexperimentoencondicionesdeaislamientoprcticamenteirrealizables,en
sociologasobretodo.Peroestepretendidoaxiomadelapluralidaddecusasesunanegacin
delprincipiodecausalidad".Durkheimsostienequesielvnculocausal"consisteenuna
relacinqueresultadelanaturalezadelascosas,unmismoefectonopuedesosteneresta
relacinmsqueconunasolacusa,porquenopuedeexpresarmsqueunasolanaturaleza
(...)Encuentoaloscasosenquesecitaysepretendeobservarunapluralidaddecusas,para
quefuesendemostrativas,habraquehaberestablecidopreviamenteobienqueesta
pluralidadnoessimplementeaparente,obienquelaunidadexteriordelefectonoencubreuna
pluralidadreal(...)Entonces,sisequiereemplearelmtodocomparativodeunamanera
cientfica,esdecir,ajustndosealprincipiodecausalidadtalcomosedesprendedelapropia
ciencia,sedeberntomarporbasecomparacionesinstituidasporlaproposicinsiguiente:aun
mismoefectocorrespondesiempreunamismacausa.As(...)sielsuicidiodependedemsde
unacusaesque,enrealidad,hayvariasclasesdesuicidios.".
II
Sinembargo,haciadentrodelmtodocomparativomismo,existendiversosprocedimientos
quenotodossonaplicablesasociologanitienenlamismafuerzademostrativa.Durkheim
eliminaelmtododelosresiduospordosrazones.Laprimeraesquesolopuedeseraplicado
encienciasmadurasdondeyaexistenunnmerosignificativodeleyes.Lasegunda,esque
comolosfenmenossocialessondetalcomplejidad,esprcticamenteimposiblesuprimirla
influenciadetodaslasfuerzasmenosuna.
Descartaelsegundomtodo,deconcordanciasydiferencias,tambindebidoalacomplejidad
delosfenmenossocialesquenopermitentrazaruninventariodetodassuscaractersticas,
paraencontrarqueentredosfenmenosnoexistemsquediferenciaenunsolopunto.
Finalmenteconcluyequeelmtodoptimoparalasociologaeselmtododevariaciones
concomitantes.Estemtodocorreconlaventajadenonecesitarunaverificacinrigurosade
todaslasvariacionesdiferentesdeaquellasquesecompareparaestablecerquenoson
extraosentresi,porlotantolacomplejidaddelosfenmenossocialesnoloafecta
sensiblemente."Elsimpleparalelismodelosvaloresporlosquepasanlosdosfenmenos,con
taldequehayasidoestablecidoennmerobastantedecasossuficientementevariados,es
pruebadequeexisteentreellosunarelacin".DeacuerdoaDurkheim,estosejustificaporlo
siguiente:"Laformaenquesedesarrollaunfenmenoexpresasunaturalezaparaquese
correspondandosdesarrollosesprecisoquehayatambinunacorrespondenciaenlas
naturalezasqueellosmanifiestan.Portanto,laconcomitanciaconstanteesporsmismauna
ley,cualquieraqueseaelestadodelosfenmenosquehanquedadofueradelacomparacin".
Sinembargo,estarelacinentreambosfenmenosnosiempreescausal.Laconcomitancia
puededeberseaqueunoescausayotroefecto,perotambinaqueambosseanefectosde
unamismacausaoqueentreellosexistauntercerfenmenointercaladoquehapasado
desapercibidoyqueesefectodelprimeroycausadelsegundo.Esporeso,quelosresultados
quearrojanestemtodo,debenserinterpretados.Enestepuntointervienelasubjetividad
humana,oelespritu,porlocualDurkheimexigequeserealicemetdicamente.Atravsdela
deduccin,seintentasabercomounfenmenoproducealotro,conjeturaqueserpuestaa
pruebaenlaexperimentacin(entendidacomonuevascomparaciones).Siescomprobada,se
puedeconsiderarlapruebacomohecha,sinodebebuscarselainfluenciadeuntercer
fenmeno.Comoejemplo,citalaconcomitanciaqueseverificaentreelniveldeinstrucciny
suicidio,apesardequecontradigaciertasleyespsicolgicas.Porlotanto,llegaalaconclusin
dequeambossonelefectodeladebilitacindeltradicionalismoreligioso,querefuerzala
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dequeambossonelefectodeladebilitacindeltradicionalismoreligioso,querefuerzala
necesidaddesaberylainclinacindelsuicidio.
Yaseobservelproblemadelosmtodosprecedentes,quenecesitanhacerunarevisin
exhaustivadetodosycadaunodelaspropiedadesdelosfenmenossociales,locualantela
complejidaddestosesunatareatitnicasinoimposible.Estollevaalosinvestigadoresa
recurriraunacantidadexorbitantededocumentos,sinrepararensuconfiabilidadyvalidez.En
relacinconesto,elmtododevariacionesconcomitantespresentaotraventajayaque"no
nosobligaaestasenumeracionesincompletasniaestasobservacionessuperficiales.Para
quedresultados,bastanalgunoshechos.Desdeelmomentoenquesehaprobadoquedos
nmerosdecasosdosfenmenosvaranelunocomoelotro,podemosestarsegurosdeque
nosencontraremosenpresenciadeunaley.Comonoesnecesarioquelosdocumentossean
numerosos,stospuedenserseleccionadosyademsestudiadosdecercaporelsocilogo
quelosemplea.Entonces,podry,enconsecuencia,debertomarcomomateriaprincipalde
susinduccionesaquellassociedadescuyacreencia,tradiciones,costumbresyleyeshayan
tomadocuerpoenmonumentosescritosyautnticos".
ParaDurkheim,puedeparecerunaflaquezadelasociologacomocienciaqueutiliceunsolo
mtodo,perosostienequeeslamismacomplejidaddelosfenmenosqueestudiayquelimita
lacantidaddemtodosautilizar.Peroaclaraque"esteinconvenienteestenefecto
compensadoporlariquezadelasvariacionesqueseofrecenespontneamentealas
comparacionesdelsocilogoydelascualesnoencuentraningnejemploenlosdemsreino
delanaturaleza".
Durkheimconcluyeelapartadoconunaadvertenciasobreelrigormetodolgicoconelquese
debeutilizarestemtodo:"Nosepruebanadacuandounosecontenta,comoocurrecon
frecuencia,conhacerverpormediodeejemplomsomenosnumerososque,encasos
dispersos,loshechoshanvariadodeacuerdoconlahiptesis.Destasconcordancias
espordicasyfragmentariasnosepuedesacarningunaconclusingeneral.Ilustrarunaidea
noesdemostrarla.Loquehacefaltaescompararnovariacionesaisladas,sinoseriesde
variacionesregularmenteconstituidas,cuyostrminossevinculenentresporunagradacin
tancontinuacomoseaposibleyqueademstenganlaextensinsuficiente.Porquelas
variacionesdeunfenmenosnopermiteninducirlaleymasquesiellasexpresanclaramente
laformaenquelsedesarrollaencircunstanciasdadas.Ahorabien,paraestoesprecisoque
hayaentrelasvariacioneslamismacontinuidadqueentrelosmomentosdiversosdeuna
mismaevolucinnaturalyademsqueestaevolucinqueellasrepresentanseabastante
prolongadaparaqueesesentidonoseadudoso".
III
Peroalahoradeanalizarestasseriesdevariaciones,sedebereflexionarsisetomarauna
sociedadnica(odiversassociedadesdelamismaespecie)ovariasespeciessociales
distintas.Elprimerprocedimientoespertinenteenfenmenosdegrangeneralidadysobrelos
cualesseposeeinformacinestadsticatannumerosacomovariada.Porejemplo,almedirlas
variacionesdelfenmenodelsuicidiodeacuerdoalasprovincias,lasrazas,lossexos,las
edades,etc.Perocuandosetratadelestudiodeunainstitucinounareglajurdica(omoral)
queesidnticaentodalaextensindelpasyslovaraconeltiempo,alnorealizaruna
comparacinconotrassociedadesnoseobtienemsqueelparalelismodedoscurvasque
expresanlamarchahistricadelfenmenoestudiadoysucausa,perosloparaesasociedad
enestudio.
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Alcompararconotrassociedadesdeotraespecie,puedecompararselaevolucindel
fenmenoyenfuncindequecondiciones(yaseanlasmismasuotras).Peroestemtodono
essuficiente,puestoquenicamenteesaplicablealosfenmenosquesehandadodurantela
vidadelospuebloscomparados.Existeunapredominanciaesencial,entodaslassociedades,
defenmenoscreadoscasiporcompletoenmomentoshistricospretritos.Losfenmenos
novedososproducidosdurantelavidadeestospueblosenestudiosereducenaunexigua
minora.Estotraealaluzlainsuficienciadeestemtodoporsimismo."Lasnovedadesquese
producenasnosepuedencomprendersinosehanestudiadoprimeroestosfenmenosms
fundamentalesquesonsusracesynosepuedenestudiarmsqueconlaayudade
comparacionesmuchomsamplias.Parapoderexplicarelestadoactualdelafamilia,el
matrimonio,lapropiedad,etctera,seranecesarioconocercualessonsusorgenes,cules
sonloselementossimplesdequeestnconstituidasestasinstituciones(...)Porconsiguiente,
paradarcuentadeunainstitucinsocialquepertenezcaaunaespeciedeterminada,se
compararnlasformasdiferentesqueellapresentannosloenlospueblosdeestasespecie,
sinoentodaslasespeciesanteriores".
Durkheimrecomiendaelusodelmtodogenticoparaquepuedaofrecerunanlisisysntesis
delfenmenoapartirdelrelatodelahistoriaquepartedeltipomsrudimentarioquehaya
existido,hastallegarasuestadoactualenunprocesodecomplejidadcreciente.Estemtodo
"nosmostraraenelestadodisociadoaloselementosquelocomponenporelsolohechode
quenoslosharaversuperponindosesucesivamentelosunosalosotrosy,almismotiempo,
graciasaesteampliocampodecomparaciones,seencontraramejoenestadodedeterminar
lascondicionesdequedependensuformacinysuasociacin.Porconsiguiente,nopuede
explicarseunhechosocialdealgunacomplejidadmsqueacondicindeseguirsudesarrollo
integralatravsdetodaslasespeciessociales.Lasociologacomparadanoesunarama
especialdelasociologaeslasociologamisma,entantoencuantodejadeserpuramente
descriptivayaspiraadarcuentadeloshechos".
Sinembargoestablecercomparacionesendosmomentosdeldesarrolloevolutivodeuna
sociedad,puedefalsearlosresultados."Lacomparacinnopuedeserdemostrativamsquesi
seleeliminaestefactordelaedadquelaperturbaparaconseguirlo,bastarconconsiderara
lassociedadesquesecomparanenelmismoperododesudesarrollo".
CONCLUSIN
ConclusionesytresaspectosesencialesdelmetodosociologicodeEmileDurkheim
EnlaconclusinDurkheimresumelostrescaracteresprincipalesdesumtodo:
ISuindependenciafrenteatodafilosofayfrentealasdoctrinasprcticas.
Lasociologasehadesarrolladobajoelaladelafilosofayhaconservadolacostumbrede
apoyarseenunsistemaquecreasolidario.Poresoesquesucesivamentesehadadoel
nombredepositivista,espiritualista,evolucionista,etc.DeacuerdoaDurkheim"Lasociologa
notienequetomarpartidoentrelasgrandeshiptesisquedividenalosmetafsicos.Notiene
porquinclinarsemsporlalibertadqueporeldeterminismo.Loquepidequeseleconceda
esqueseapliquealosfenmenossocialeselprincipiodecausalidad.Ademsesteprincipio
esexpuestoporellanocomounanecesidadracional,sinoslocomounpostuladoemprico,
productodeunainduccinlegtima."
Asuvez,debeemanciparsedelasdoctrinasprcticas.Lasociologanodebeser
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Asuvez,debeemanciparsedelasdoctrinasprcticas.Lasociologanodebeser
individualista,nisocialista,nicomunista,eelsentidoquevulgarmenteseledaaesaspalabras.
Elcarcterquelasagrupaporfueradelasdoctrinasconvalorcientfico(locualdesdeya
incluyealasociologa)essutendenciaatransformarloshechosmsqueaexpresarlos.Pero
estonositaalasociologacomounadisciplinameramentecontemplativa.Perolosproblemas
prcticosylassolucionesseencuentranrecinalfinaldesuactividadynoalcomienzo."Pero
porelmismohechodequestosnosepresentanaellamsqueenesemomento,yqueen
consecuenciaseseparandeloshechosperonodelaspasiones,puedepreversequedeben
plantearseparelsocilogoentrminoscompletamentedistintosqueparalamuchedumbre,y
lassoluciones,desdeluegoparciales,queaportenopodranconseguircoincidirexactamente
conningunadeaquellasalasqueseadhierenlospartidos".
IISuobjetividadalconsideraraloshechossocialescomocosas.
Estemtodoconsideraaloshechossocialescomocosasyprocedeatratarlosdeesemodo.
Peroparaquenoseamsqueletramuerta,es"precisohacerdellabasedetodadisciplina
quecogiesealsabioenelmomentoenqueabordaelobjetodesusinvestigacionesyquelo
acompaasepasoapasoentodossustrabajos".Elpropsitodeestetrabajoesjustamente
instituiresadisciplina,almostrarcmoelinvestigadordebadespejarsedetodasnociones
previasalabordarloshechossociales(paralocualloayudabaaprehenderlosdesdesus
caracteresmsobjetivos)cmodebaclasificarlosennormalesymrbidosyfinalmente
cmodebatomaresteprincipioparadarlaexplicacindelosfenmenos(quesepara
analticamenteenetiolgicayfuncional)yparaprobarestasmismasexplicaciones.
IIISucarctersociolgicoalexplicarloshechossocialesrespetandosucarctersocial
especfico,loqueleotorgalacondicindecienciaautnoma
Losfenmenossocialessecaracterizanporsuenormecomplejidad,porlocualparecan
refractariosalestudiocientficoanoserqueselosdescompongaensuselementosiniciales
(biolgicos,psicolgicos,etc.)yseabordenporseparado.Esteprocedimientolosdespojaba
desunaturalezapropia,suigeneris.ElmtodosociolgicoqueproponeDurkheim,posibilita
estudiarlossinquitarlessuscaracteressocialesespecficos.Loshechossocialesconsiderados
comocosassociales."Hemoshechoverqueunhechosocialslosepuedeexplicarporotro
hechosoialyalmismotiempohemosmostradocmoesposibleestetipodeexplicacin,
sealandoalmediosocialinternocomomotorprincipaldelaevolucincolectiva.(...)el
sentimientodeloquetienedeespeciallarealidadsocialesinclusotannecesarioalsocilogo
queslounaculturaespecialmentesociolgicapuedeprepararparalacomprensindelos
hechossociales".Estoleotorgaalasociologalaautonomadelaquegozanlasotras
ciencias.steproceso,concluyeDurkheim,eselprogresomsimportantedelosquelequeda
haceralasociologa.Sindudapuede,ydebe,recurriraotrosmodelospropiosdeciencias
ajenasyaformadas,puestoquesonportadorasdeuntesorodeexperienciasquesera
insensatoomitir."Sinembargo,unacienciaslopuedeconsiderarsedefinitivamente
constituidacuandotieneporobjetounordendehechosquenoestudianlasdemsciencias.
Ahorabien,esimposiblequelasmismasnocionespuedanconvenirdelamismamaneraa
cosasdediferentenaturaleza".
Finalmente,todosestosrequerimientosparalaactividadsociolgica,puedeserquereduzcan
elnmerodeaquellosquelapractican,advierte.Peroloquepierdaenpopularidad,loganar
endignidadyautoridad."Porquemientrascontinemezcladaenlaluchadelospartidos,
mientrasquedesatisfechaconelaborar,conmslgicaquevulgo,lasideascomunes,y
carezca,enconsecuencia,deunacompetenciaespecial,notendrderechoahablarlo
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carezca,enconsecuencia,deunacompetenciaespecial,notendrderechoahablarlo
suficientealtoparaacallarpasionesyprejuicios.Seguramenteesttodavalejanoeltiempoen
quepuedadesempearconeficaciaestepapelportanto,noesprecisotrabajarparaponerla
encondicionesdedesempeoalgndaenelfuturo".
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UBA - Filosofia y Letras - Sociologia para Historiadores - Resumen de Durkheim - Las Reglas Del Metodo Sociologico - Cat - Jenkins - 2007

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