PATERNO,de

K. A.Reviso
V.; MLLER, V. R.
Artigo

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EDUCAO E INFNCIA: HISTRIAS SOCIALMENTE

CONSTRUDAS

Keli Andra Vargas Paterno*

Vernica Regina Mller**

PATERNO, K. A. V.; MLLER, V. R. Educao e infncia: hitrias

socialmente construdas. EDUCERE - Revista da Educao, Umuarama,
v. 9, n. 1, p. 49-63, jan./jun. 2009.
Resumo: O presente estudo aborda dois aspectos interdependentes: a infncia
e a educao. Historicamente, ambas foram construdas com objetivos especficos, porm sempre estiveram ligadas. Com o advento da era industrial e tecnolgica, tornou-se necessrio procurar novas possibilidades de adaptao social.
Ocorre que, muitas vezes, essa adequao no se mostrou a mais indicada, pois,
por fazermos parte de uma sociedade neoliberal, os interesses esto voltados para
a preservao e multiplicao do capital. A infncia sofre diretamente essa influncia, uma vez que a educao das crianas o objetivo principal da escola, que,
por sua vez, um dos alvos da sociedade capitalista. Ela produz e reproduz os
meios necessrios para a perpetuao mercantil. A criana perde seu espao do
brincar inocente e passa a participar ativamente desse meio econmico. Muitas
vezes discriminada e excluda, por no ter as condies necessrias para participar das atividades exigidas, ou por lhe serem negadas as condies ideais para
KELI ANDRA VARGAS PATERNO possui graduao em Licenciatura Plena em Superviso Escolar, ps-graduada em Educao Infantil pela UNIPAR - Cascavel e Fundamentos Filosficos pela UNIOESTE Toledo. Aluna do Mestrado em Educao UEM
Grupo de Pesquisa: Infncia, Adolescncia e Juventude. Atualmente professora do
Ensino Fundamental, Sries Iniciais, da rede municipal, da cidade de Cascavel Pr. Email: kelipatt@yahoo.com.br
**
VERNICA REGINA MLLER possui graduao em Licenciatura Plena: Educao
Fsica pela Universidade Federal de Santa Maria (1982), mestrado em Mtodos e Tcnicas de Ensino pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (1986), doutorado
em Histria da Educao Social Contempornea - Universidad de Barcelona (1996) e
ps-doutorado, na mesma rea e Universidade (2000). Atualmente professora titular da
Universidade Estadual de Maring. Tem experincia na rea de Educao, com nfase
em Educao Social, atuando principalmente nos seguintes temas: histria da infncia,
culturas infantis, brincadeiras, direitos da infncia e adolescncia, fundamentos histricos
e filosficos da educao fsica brasileira. e-mail: veremuller@gmail.com
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que supere suas dificuldades quando atingir a idade adequada para ser definitivamente integrada vida adulta. Vencer as barreiras impostas pela sociedade capitalista o principal desafio que o ser humano encontra. Muitas vezes privado
de seus direitos e constantemente lembrado de seus deveres. Sem condies bsicas, luta incansavelmente por sua sobrevivncia e bravamente se mantm alerta,
pois quando houver oportunidade encontrar o caminho que o levar a mudar sua
condio de dominado para um ser liberto das amarras neoliberais.
Palavras-chave: Infncia. Educao. Sociedade capitalista.
EDUCATION AND CHILDHOOD: SOCIALLY BUILT HISTORIES
abstract: This study searches a better understanding of the educational
questions related to the childhood. Historically, they were both built with specific
goals; however, they have always been connected. As a result of the industrial
and technological age it became necessary to look for new possibilities of social
adaptation. It happens that many times this adaptation is no longer indicated as
we are part of a neoliberal society; the concerns are turned to the preservation
on the multiplication of the capital. Childhood directly suffers such influence because childrens education is the major concern of schools, which are, one their
turn, the focus of the capitalist society. The capitalist society produces and reproduces the necessary models for mercantile perpetuity. The child loses its space
for innocent play and starts to actively take part into this economic environment.
Recurrently, it is discriminated and excluded for either not having the necessary
conditions to participate in the demanded activities or is denied the ideal conditions to surpass its own difficulties when reaching the proper age to be definitely
inserted into adult life. To overcome barriers imposed by capitalist society is
the main challenge the human faces. Many times it is deprived from its rights
and constantly reminded of its duties. Without basic conditions, it constantly
struggles for your survival and bravely keeps alert itself as when there is an opportunity, it will find the way take to change from its condition of dominated in
order to be free from the neoliberal ties.
keywords: Childhood. Education. Capitalist society.
EDUCACIN Y NIEZ: HISTORIAS SOCIALMENTE CONSTRUIDAS
resumen: Esta investigacin aborda dos aspectos interdependientes: la niez
y la educacin. Histricamente, ambas fueron construidas con objetivos espeEDUCERE - Revista da Educao, v. 9, n 1, p. 49-63, jan./jun. 2009

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cficos, pero siempre estuvieron juntas. Con el surgimiento de la era industrial

y tecnolgica se volvi necesaria la bsqueda de nuevas posibilidades de adaptacin social. Ocurre que, muchas veces, esa adecuacin no se mostr la ms
indicada, pues, por hacer parte de una sociedad neoliberal, los intereses estn
dirigidos hacia la preservacin y multiplicacin del capital. La niez sufre directamente esa influencia, una vez que la educacin de los nios es el objetivo principal de la escuela, que, por su vez, es uno de los albos de la sociedad capitalista.
Ella produce y reproduce los medios necesarios para la perpetuacin mercantil.
El nio pierde su espacio del jugar inocente y pasa a participar activamente de
ese medio econmico. Muchas veces es discriminada y excluida, por no tener
condiciones necesarias para participar de las actividades exigidas, o por serles
negadas las condiciones ideales para que supere sus dificultades cuando alcance
la edad adecuada para ser definitivamente integrada a la vida adulta. Vencer
las barreras impuestas por la sociedad capitalista es el principal desafo que el
ser humano encuentra. A veces es privado de sus derechos y constantemente
acordada de sus deberes. Sin condiciones bsicas, lucha incansablemente por su
supervivencia y bravamente se mantiene alerta, pues cuando haya oportunidad
encontrar el camino que lo llevar a cambiar su condicin de dominado para
un sujeto libre de las amarras neoliberales.
palabras clave: Niez. Educacin. Sociedad capitalista.

Introduo
Para nos aproximarmos da problemtica das diversas concepes de infncia necessrio conhec-las historicamente e situ-las nas
diferentes pocas. Para atingirmos nosso objetivo, necessitamos identificar como a infncia na Modernidade caracterizada e como ocorrem as
mudanas nas diversas concepes estabelecidas. A idia de criana inocente e ingnua recente, remonta o sculo XVIII. Nesse sculo, houve
maior preocupao com as crianas, no sentido de preserv-las e proteglas.
A partir desse perodo, ela passa a ter cuidados especficos, no
mais participa integralmente dos hbitos adultos e, gradativamente, ganha vestes especficas e deixa de se vestir como adulto. Passa, ento, a ter
roupas prprias para crianas e reconhecida como um ser que no est
apto a viver as responsabilidades do mundo adulto.
Ento formulamos a seguinte pergunta: como se caracteriza a
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infncia na atualidade? A resposta requer pesquisa e profundo estudo a

respeito. No temos a pretenso de dar todas as respostas e, muito menos,
dizer que as possibilidades mencionadas so as nicas. Porm, sentimos
a responsabilidade de provocar, instigar o leitor para as questes envolvidas nessa infncia que vivenciamos.
No nos cabe julgar qual infncia a ideal. O que precisamos
ter a preocupao com esse ser pequeno, que depende do adulto. Essa
dependncia no deveria ser a transferncia das angstias adultas para a
criana. Em vez disso, permitir que a criana usufrua essa fase importante
de sua vida. Percebemos que, cada vez mais, as crianas adquirem atitudes que so caractersticas aos adultos. Assim, poderamos dizer que elas
se tornam mini-adultos.
Essa adultizao , de certa forma, incentivada, estimulada pela
atual sociedade do consumo. Nessa sociedade marcada pela seduo dos
objetos, os homens no se cercam prioritariamente de outros homens,
mas de informaes e bens (celulares, computadores, carros, objetos virtuais...), que se tornam rapidamente obsoletos (CIRINO, 2001, p. 42).
O impulso de ter algo novo constante no cotidiano das pessoas. O imediatismo domina e localiza a falta daquele objeto, como se a falta fosse
exclusivamente material.
A leitura deste material um convite para adentrar nas diferentes concepes de infncia e na tentativa de encontrar os mecanismos
que interferem ou influenciam, direta ou indiretamente, para a efetivao
dessas concepes. Cada qual possui internalizados conceitos de infncia
e fica aqui o desafio para que, ao estudarmos a respeito, possamos ter
clareza do quanto nosso cotidiano interfere na vida de nossos filhos, de
nossas crianas. Propomos observar mais atentamente como os fatores
externos ditam o que fazer em nosso dia a dia, aprofundar o olhar para ver
o como e refletir sobre condies de melhoria nas interrelaes pessoais
e sociais.
Mencionamos anteriormente que a idia de infncia recente,
porm a criana sempre existiu. Ocorre que o olhar para esse pequeno ser
se modificou com o passar dos anos. Por volta do sculo XIII, a criana
era caracterizada como um adulto em miniatura: suas vestes se assemelhavam s dos adultos, bem como seus hbitos. ries (1981, p.10) afirma que A durao da infncia era reduzida a seu perodo mais frgil,

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enquanto o filhote do homem ainda no conseguia bastar-se; a criana,

ento, mal adquiria algum desembarao fsico, era logo misturada aos
adultos, e partilhava de seus trabalhos e jogos. Percebemos, pelo autor,
que nesse perodo, sculo XIII, assim que a criana adquiria certa autonomia, era tratada como ao adulto. No havia preocupao em restringir
informaes ou cenas inadequadas. Ela tinha livre acesso s experincias
dos maiores.
A partir do sculo XVII, acontece uma mudana considervel em relao aos cuidados relativos a infncia. O olhar para a criana
muda: agora ela passa a ter diferenciaes comparadas aos adultos. Sob
influncia das instituies educativas, religiosas, familiares, dos intelectuais e especialistas, no lhe mais permitido livre acesso ao meio social
dos mais velhos, bem como passa a ter momentos para brincar e estudar
(MLLER, 2007).
Como mencionamos, falamos de diversas infncias. As crianas de classes sociais diferentes, nesse caso as menos favorecidas e as
mais providas economicamente, possuem as mesmas dificuldades ao viver sua infncia? Apesar das diferenas, em suas limitaes ou no, qual
consegue aproveitar melhor essa fase? Talvez no consigamos responder
a essas questes, mas encaminharemos os estudos na direo para elucidar algumas dvidas.
Para dar continuidade s argumentaes, pretendemos discorrer
sobre algumas categorias, que consideramos importantes para o desenvolvimento deste trabalho.
Escola como instrumento de poder
No sculo XVIII, aparecem as escolas diferenciadas. Conforme
ries (1981, p.183), a especializao social de dois tipos de ensino, um
para o povo, e o outro para as camadas burguesas e aristocrticas. De um
lado, as crianas foram separadas das mais velhas, e de outro, os ricos
foram separados dos pobres. Separao intencional, pois dessa forma
podem instruir os menos favorecidos e melhor qualificar a mo-de-obra.
Conhecimento intelectual para os burgueses e informao massificada para as classes desprovidas de uma situao econmica abastada. Com a criao da tipografia, a era da imprensa (sculo XV), novos

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desafios surgem e Postman (1999, p. 32) aponta que a imprensa criou

uma nova definio de idade adulta, baseada na competncia de leitura, e,
consequentemente, uma nova concepo de infncia, baseada na incompetncia de leitura.
A criana necessitava de orientao e era fundamental que, com
o surgimento dos livros impressos, aprendesse a ler. O que se deve ter
claro que esses livros no estavam acessveis a todos. As instituies de
ensino sempre foram e so instrumentos de propagao de algum poder.
Na modernidade, poucas resistem influncia do capitalismo e procuram
alertar seus alunos para a realidade das diferenas sociais.
A histria mostra que, inicialmente, as escolas serviam como
depsitos de crianas, pois os filhos da classe trabalhadora precisavam
de lugar para permanecer enquanto os pais exerciam seu ofcio (ries,
1981). Ao seguir esse raciocnio, pode-se comprovar que atualmente algumas semelhanas prevalecem.
Muitas famlias ainda veem a escola como um lugar para deixar
os filhos e, infelizmente, se a educao bsica no fosse obrigatria, mais
crianas estariam fora do mundo letrado. sabido que muitos daqueles
que circulam no ensino desconhecem o real significado da palavra letramento. Vrios alfabetizados, que com sacrifcio escrevem apenas o
nome, ignoram o mundo de possibilidades que a leitura e o conhecimento
proporcionam.
Para os programas governamentais, esses cidados so os mais
indicados para o sucesso da massificao mental. Devido carncia de
conhecimento e at de vida digna, essas pessoas menos favorecidas se
iludem com as propostas de melhoria de vida. Acreditam em ofertas e
promessas vazias que permeiam o mundo poltico de nosso pas. Esse
tipo de poltica no privilgio do Brasil, por isso se faz necessrio dizer
que um pas pobre culturalmente e massificado dificilmente conseguir
vencer as mazelas da ganncia mercadolgica.
Diante da reflexo acima, ser que a escola est preparada para
trabalhar com essa criana? A idia de infncia cultural, histrica, e se
transforma de acordo com as geraes que se sucedem.
Os menores so, para ns, alm de alguns semelhantes que concebemos de maneira determinada, algum sobre o qual proje-

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tamos nossos ideais, que transformamos em objeto de nossos

desejos e de nossas frustraes, de nossos julgamentos e preconceitos. So seres que percebemos e amamos a partir da histria que comunicamos por meio das complexas e ambivalentes
relaes que mantemos e tambm das que procuramos evitar
com eles (SACRISTN, 2005, p.24).
A escola procura freneticamente se adaptar s exigncias da sociedade capitalista e o foco modificado, pois passa de uma educao
com qualidade para uma de profissionalizao da mo-de-obra. Ela ensina a automao e evita ensinar o pensar, uma vez que esse exerccio leva a
uma reflexo crtica. Nela, percebemos diferentes ideias sobre a infncia
e o que feito a partir dessa percepo no meio social, no qual a criana
est inserida, caracteriza as modificaes que as concepes de infncia
sofrem.

A influncia da televiso
A era da industrializao (a partir do sculo XVII) e da globalizao (sculo XX) traz uma avalanche de informaes que os adultos
tm dificuldades para absorver. Essa influncia de acompanhar o ritmo
frentico da sociedade atinge diretamente as crianas, pois esse comportamento modifica a viso de infncia e a vida das crianas.
A imprensa teve seu papel na divulgao da infncia, porm,
com ela vieram outros problemas. Exemplo foi a inveno da televiso,
que, atualmente citada como uma espcie de vil da infncia. A televiso no requer conhecimento apurado para o acompanhamento de sua
programao, basta apertar o boto do controle remoto, permanecer em
frente ao aparelho e assistir a uma programao variada. Esse comportamento afeta diretamente a idia de infncia tida at ento, pois
a televiso destri a linha divisria entre infncia e idade adulta de trs maneiras, todas relacionadas com sua acessibilidade
indiferenciada: primeiro, porque no requer treinamento para
apreender sua forma segundo, porque no faz exigncias complexas nem mente nem ao comportamento; terceiro, porque
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no segrega seu pblico (POSTMAN, 1999, p. 94).

As pessoas prestam mais ateno s imagens e deixam o som
em segundo plano. A imagem absorvida rapidamente e fixa a ateno
no ritmo determinado. Teoricamente a televiso empobrece, acomoda
o crebro humano, cria novas concepes de valores e relacionamentos.
A famlia comea a se dividir nas opinies, prioriza o individualismo,
inibe as demonstraes de carinho e afeto. Essa necessidade criada torna
as relaes familiares, afetivas, cada vez mais raras. As pessoas no se
permitem momentos para exercitar sua dialtica. O prazer se resume em
ficar diante de uma pequena tela que projeta movimento e som.
Em resumo, a programao e os apelos comerciais atingem a
todos que possuem acesso televiso, inclusive as crianas. De certa
forma, retrocedemos para o tempo em que a criana participava da vida
adulta, sem superviso dos mesmos. Dessa forma, cada vez mais a criana se aproxima de ser um adulto em miniatura. Atualmente ela volta a ter
acesso a muita informao que no lhe diz respeito, pois, nesse caso, a
televiso apresenta programas iguais para todos. Poucas so as emissoras
que destinam uma programao adequada para as crianas.
Outros meios contribuem para a acelerao do consumo. Exemplo so os outdoors, que apresentam imagens muitas vezes inadequadas
s crianas. Todos os que circulam na rua, seja criana ou adulto, possuem acesso a mdia exposta. Muitas vezes seus comerciais apresentam
corpos quase desnudos ou insinuam uma sexualidade exacerbada. Esses
meios se utilizam de um poder abrangente que, na maioria das vezes, designam nossas aes. necessrio que pais e educadores compreendam
que somos produto histrico desses mecanismos do poder, pois criamos a
cultura, logo a cultura nos cria (Steinberg, 2004).
As bancas de revistas so outros lugares a serem investigados.
Sem maior necessidade de aprofundamento, visvel que os corpos nus
dos adultos em posies e situaes erticas esto expostos fora e dentro da banca, sem nenhum reparo. So contedos e lugares normalizados
pelo fazer do adulto que merecem reflexo e ao do intelectual e de todo
cidado que quer uma infncia cuidada.

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Diferentes infncias
Com o foco nas crianas e nas alteraes que socialmente influenciam a noo de infncia, poderemos anunciar a existncia de diversas concepes de infncia, em virtude da cultura socialmente construda.
Para Mller (2007, p. 18), no existe a histria da infncia e sim, histrias
de infncias, posto que existem, em tempos e lugares especficos, diferentes histrias para crianas, que se diferenciavam por sexo, por condio social, idade, cultura, etnia [...] Categorias que foram se definindo
cada vez mais no transcorrer dos sculos e que podem ser reconhecidas
na atualidade.
Defendemos a importncia de ouvir o que a criana tem a dizer.
Partir do que ela conhece e sabe respeitar sua condio de ser humano.
buscar garantir seu espao de sujeito cidado. Estudar os mecanismos
que interferem direta ou indiretamente em seu cotidiano caminhar pelo
direito que a mesma tem de ser sujeito de sua histria.
relevante, ao falar sobre a infncia, considerar que falamos de
diferentes seres humanos que vivem em condies adversas. Cada qual
com sua especificidade, de acordo com seu meio e cultura. Para exemplificar, pode-se comparar a rotina de uma criana da classe burguesa e uma
menos favorecida.
O documentrio A inveno da Infncia (SCMIEDT, 2000),
apresenta algumas realidades contraditrias a respeito da infncia. Uma
das histrias de uma menina de classe mdia alta que conta sua rotina:
ir para a escola, bal, escola, informtica, escola de ingls [...] e comenta
levar vida de adulto.
Em outro Estado, relatam a vida de um menino discriminado
socialmente: vai para a escola e, depois, para o corte do sisal. Ganha trs
reais por semana para ajudar na feira de domingo. Auxilia no sustento da
famlia e eventualmente joga futebol com os amigos. Ele tambm afirma
que leva vida de gente grande. A partir desses relatos, verificamos a dicotomia existente entre as infncias dessas crianas.
Ao analisarmos esses dois relatos, poderemos partir do ponto
que, independentemente da condio social, ambas possuem sua infncia
modificada. A criana que vive em um meio social privilegiado apresenta
sobrecarga de atividades, como se as mesmas fossem condio primor-

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dial para diferenci-la no futuro profissional. J o relato do menino de

condio menos favorecida, mostra sobrecarga por necessitar estudar e
trabalhar para auxiliar a renda familiar. Eventualmente sobra-lhe tempo
para brincar, como no caso da menina. Percebemos que, nos dois casos,
as crianas praticamente no possuem tempo livre para exercitar o brincar
e isso se deve ao fato de constantemente os adultos ataref-los com coisas
que acreditam serem relevantes nessa fase da vida.
A criana tem direitos garantidos
A Constituio Federal de 1988 e no Estatuto da Criana e do
Adolescente (Lei 8.069/90), visam garantir direitos bsicos ao ser humano, como:
Art. 3 A criana e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes pessoa humana, sem prejuzo da proteo
integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou
por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de
lhes facultar o desenvolvimento fsico, mental, moral, espiritual
e social, em condies de liberdade e de dignidade.
Art. 4 dever da famlia, da comunidade, da sociedade em
geral e do poder pblico assegurar, com absoluta prioridade, a
efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao,
educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e
comunitria...
Art. 227. dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar
criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito
vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e
convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo
de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.
3 O direito a proteo especial abranger os seguintes aspectos:
I- idade mnima de dezesseis anos para admisso ao trabalho,

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observado o disposto no art. 7, XXXIII;

II- garantia de direitos previdencirios e trabalhistas;
III- garantia de acesso do trabalhador adolescente escola;
Art. 60. proibido qualquer trabalho a menores de quatorze
anos de idade, salvo na condio de aprendiz.
A lei preserva o direito de a criana estudar e define o trabalho
infantil como: o trabalho executado por crianas e adolescentes, com idade inferior a 16 anos. A possibilidade de os adolescente trabalhar como
aprendiz proporciona abertura para que muitos explorem a mo-de-obra
de menores, pois geralmente so contratados por valores insignificantes;
porm, o trabalho de gente grande.
A criana precisa ser entendida e respeitada. Ela cidad, historicamente formada, repleta de anseios, que, muitas vezes, no so seus, e
sim, reprodues dos adultos que a cercam.
[...] muito importante que, alm da lei, a concepo da criana
como cidad seja cada vez mais assumida nas instituies, nas
polticas e na comunidade em geral. claro que a cidadania
s se efetiva em uma sociedade dialgica, no autoritria, que
promova oportunidades de participao popular adulta e infantil em vrios nveis de deciso e ao. No estou defendendo
que as crianas devam assumir suas prprias lutas sozinhas, e
que tm responsabilidade sobre elas. No. Digo que a cultura
deve ir incorporando nas crianas a formao poltica, e uma
das formas indispensveis que aprendam sobre seus direitos,
no caso do Brasil, atravs do Estatuto da Criana e do Adolescente, colocando-o em prtica no seu cotidiano, acompanhadas
por adultos[...] (MLLER, 2007, p. 139-140).
A escola tem papel essencial na preservao dos direitos da
criana. Porm, os adultos, a famlia, no podem ser eximidos da responsabilidade de promover aes cotidianas que garantam o exerccio efetivo
da defesa desses direitos. A infncia construo do mundo adulto e lhe
cabe, agora, encontrar meios de preservar a integridade moral dos peque-

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nos e promover condies para que se tornem cidados, de direito, de sua

histria.
Tambm dever do Estado, proporcionar escola pblica de qualidade, laica e que garanta autonomia intelectual, sem evidenciar o labor.
Dele depende a condio de mudana, de uma escola ligada ao neoliberalismo, para uma escola historicamente construda, que valorize o ser humano em sua plenitude. Entre alguns fatores que favorecem a explorao
do trabalho infantil, podemos destacar a pobreza, desigualdade social,
excluso social, natureza cultural e econmica.
Ao analisarmos esses e outros fatores, verificamos que existem aspectos vinculados a formas tradicionais e familiares de organizao econmica, em especial na pequena produo agrcola, na qual as
crianas, desde muito cedo, aprendem o ofcio do pai ou da me. Muitos
acompanham os pais para o trabalho no corte da cana-de-acar. Os donos das plantaes ou seus responsveis ignoram a presena de crianas
no trabalho que deveria ser apenas para os adultos.
O servio cansativo e muitas vezes chega a ser desumano, devido explorao da mo-de-obra. Sobrecarga de trabalho, pesado, para
pouca remunerao. Expor a criana a esse meio de produo ou a qualquer outro ser conivente com a explorao mercantil. Dessa maneira,
possvel que presenciemos a criao de uma nova concepo: a de que
criana no gente e sim objeto de manipulao, que se tornar um
adulto alienvel.
Muito se tem a fazer a respeito de erradicar o trabalho infantil.
Precisamos de polticas pblicas efetivas, pois lugar de criana na escola e junto da famlia. Ressalvas, junto da famlia em um lar propcio,
no no local de trabalho, a exemplo do corte de cana-de-acar ou sisal.
Tambm no poderemos entender que o fato de a criana estar no inserida
no seio familiar e repleta de responsabilidades, como cuidar dos irmos
menores, dos afazeres domsticos, enquanto pai e me trabalham fora,
no modelo de infncia a ser seguido. Valorizar o ser humano como pessoa e, por meio de polticas adequadas, garantir e faszer valer os direitos
de cidado e proporcionar condies dignas de vida e trabalho, so aes
que podero contribuir para uma infncia menos adultizada.

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O educador
Para se atingir a qualidade desejada, no podemos esquecer de
melhorar a valorizao humana nas instituies de ensino. Os professores
necessitam de qualificao e melhores condies de trabalho. Tambm
funo do Estado proporcionar circunstncias favorveis ao educador
,para que ele se especialize e contribua para uma educao crtica.
Constantemente, devemos buscar analisar os momentos histricos, para evitarmo o retrocesso. Retornar s vezes necessrio, at para
compreendermos os processos de nossa histria; porm, emergencial
seguir adiante. A histria s construda por meio do presente.
O futuro depende das aes concretizadas no momento atual.
Elegemos pessoas que acreditvamos estar em condies de perceber as
necessidades sociais, principalmente com polticas pblicas que visem
proporcionar vida digna populao menos favorecida.
A famlia encontra dificuldades para prover todo sustento necessrio suas crianas e, muitas vezes, abandonam suas obrigaes e,
s vezes, seus prprios filhos. Eles so entregues s ruas, sua prpria
sorte. Marginalizados e desprotegidos, muitos so seduzidos pelo mundo
do crime. Largados prpria sorte, geralmente crianas e adolescentes,
sofrem as agresses da vida adulta e so forados a esquecer a pouca idade e agir como se fossem adultos.
Um fator que pode influenciar a impossibilidade ou a reduo do tempo de brincar. A insero da criana no mundo adulto gera
consequncias sociais que muitas vezes negamos existir. Diante dessas
questes, prudente citar Vygotsky, que, em uma de suas incansveis
pesquisas, relatou que,
no brinquedo, a criana se projeta nas atividades adultas de sua
cultura e ensaia seus futuros papis e valores. Assim, o brinquedo antecipa o desenvolvimento; com ele a criana comea a
adquirir a motivao, as habilidades e as atitudes necessrias
sua participao social, a qual s pode ser completamente atingida com a assistncia de seus companheiros da mesma idade e
mais velhos (VYGOTSKY, 1998, p. 173).

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Educao e infncia...

Ele fecha a cortina, o show acabou. Resta a realidade e nela nos

tornamos cmplices nas alteraes das concepes de infncia. Quando as crianas da mesma faixa etria convivem entre si, aumentam as
possibilidades da socializao estar centrada no respeito mtuo. Os mais
velhos que compem a famlia necessitam promover, para a criana, um
ambiente em que ela encontre proteo, carinho e, principalmente, segurana.
Existem vrias possibilidades para melhorar a realidade. Uma
delas investir na educao, qualificar os profissionais envolvidos e proporcionar condies dignas de vida para a maior parte da sociedade atual. O conhecimento torna o indivduo crtico e essa atitude melhora seu
desempenho nas questes sociais. A educao e sempre ser o caminho
para as mudanas.
Aps essas discusses, conclumos que estamos no comeo de
uma luta pela valorizao da criana. Estudar a cultura infantil de fundamental importncia para conhecer e conviver com as crianas da atualidade. Permitir que ela se torne protagonista de sua histria respeitar
as diferenas e proporcionar oportunidades de escolhas. A infncia contempornea se assemelha, em muitos momentos, quela dos sculos XIII
a XVI, bem como difere em outros pontos. Primeiramente, fica o alerta,
relacionado ao livre acesso da criana aos vrios meios de informao.
Depois, a forte influncia da desestruturao familiar e, por fim, o desejo
de suprir a falta no outro. Exercitamos um breve ensaio sobre as concepes de infncia, sem perder de vista nosso ponto de partida e chegada
que a criana.
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Recebido em / Received on / Recibido en 10/05/2009
Aceito em / Accepted on / Acepto en 03/08/2009

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