Un seor toma el tranva despus de comprar el diario y ponrselo bajo el brazo.

Media hora ms tarde desciende,

con el mismo diario bajo el mismo brazo.
Pero ya no es el mismo diario, ahora es un montn de hojas impresas que el seor abandona en un banco de plata.
Apenas queda solo en el banco, el montn de hojas impresas se convierte otra vez en un diario, hasta que un
muchacho lo ve, lo lee, y lo deja convertido en un montn de hojas impresas.
Apenas queda solo en el banco, el montn de hojas impresas se convierte otra vez en un diario, hasta que una
anciana lo encuentra, lo lee, y lo deja convertido en un montn de hojas impresas. Luego se lo lleva a su casa y en el
camino lo usa para empaquetar medio kilo de acelga, que es para lo que sirven los diarios despus de estas
excitantes metamorfosis.
Reversibilidad:
Propiedad de una secuencia cuyos trminos son susceptibles de invertirse.
1) Psicologa de la forma. En ste mbito se habla de reversibilidad a propsito de las imgenes contiguas cuando, en
momentos diferentes, una hace retroceder a la otra como fondo de la figura emergente. E. Rubin, a quien se deben los
estudios ms profundos de las figuras reversibles, la ms conocida de las cuales es aquella
en la que aparecen alternativamente una copa (en blanco) y dos perfiles de rostros (en
negro), aisl tres factores fundamentales a los cuales subyacen las imgenes:
a) el tamao relativo de las partes, que permite que la ms grande asuma la funcin de
fondo.
b) la convexidad o concavidad de los mrgenes, que hace destacar con funcin de figura la
zona con mrgenes cerrados.
c) la orientacin espacial, que asigna la funcin de figura a la zona dispuesta segn la
vertical y la horizontal. La reversibilidad resulta cuando ninguna de estas condiciones
favorece una zona respecto de la otra. El estudio de las figuras reversibles condujo a
suponer la reduccin de toda la realidad perceptiva a la realidad fsica, como consideraba el
elementalismo, y permiti la psicologa de la forma hablar de objeto fenomnico
independientemente de la referencia de las sensaciones.
Psicologa de la forma
Tambin denominada psicologa de la gestalt, que en alemn significa forma, figura, configuracin, la psicologa de la
forma es una corriente de la psicologa contempornea segn la cual los procesos mentales del conocimiento, y en especial los
de la experiencia perceptiva, se organizan en configuraciones unitarias cuya totalidad, como ya sostenan Platn y Aristteles,
es cualitativamente diferente a la suma de cada uno de los elementos que la componen e irreductible a stos. Adems de
Platn y de Aristteles, los antecedentes de tal concepcin se encuentran en I. Kant, quien, en oposicin al asociacionismo
sostenido por el empirismo ingls, consideraba la percepcin como un acto unitario, y en F. Brentano quien, en oposicin al
elementalismo de W. Wundt reivindic, con su psicologa del acto, la intencionalidad de la conciencia. En nuestro siglo se
observa una convergencia entre la psicologa de la forma y la fenomenologa que inici E. Husserl. Esta convergencia encontr
su punto de mayor contacto en la Fenomenologa de la percepcin de M. Merleau-Ponty. La psicologa de la forma, que surgi
en Alemania hacia 1912 alrededor de la revista Psychologische Forschung, que fundaron Werheimer, Kofka y Khler, se
difundi rpidamente en Europa y ms tarde en Amrica, en los mismos aos en que se estaba difundiendo el conductismo y la
psicologa de la forma en muchos aspectos, representa su anttesis exacta.
1) Los fundamentos de la psicologa de la forma. Dichos fundamentos se lograron mediante progresivos descubrimientos que,
en su orden cronolgico, pueden enumerarse as.
1) Las cualidades formales. Cristian von Ehrenfels llam cualidades formales a determinados objetos percibidos por
ejemplo, una meloda- que no pueden considerarse la simple suma de sensaciones elementales, como pueden ser los sonidos.
Sin negar que los procesos perceptivos resultan de la suma de los procesos sensoriales, Ehrenfels distingui dos rdenes: uno
inferior, constituido por cada una de las sensaciones, y uno superior, constituido por las cualidades formales que se agregan o
sobreponen a las primeras.
2) Los factores estructurantes. Wertheimer, regresando a la hiptesis de Ehrenfels, neg que existiesen representaciones
inferiores que dependiesen perceptivamente de otras superiores, y afirm que son corrientes transversales las que estructuran
originalmente el dato sensorial, que en el nivel perceptivo se presenta como ya integrado a un campo donde se encuentra su
significado. Son factores estructurantes:

a)

la cercana, por lo que una serie de figuras que no tienen otro criterio de organizacin se
agrupan, en funcin de su proximidad, en columnas, en filas, en diagonal.

b)

la semejanza, por lo que figuras parecidas se evidencian en el campo perceptivo.

c)

la buena continuacin, por lo que una distribucin espacial de elementos se percibe como
derivada del movimiento continuo de cada uno de los elementos a lo largo de todos los
puntos que constituyen la configuracin.
el cierre, por lo que cuando a una estructura, potencialmente integrada tiene vacos o partes
faltantes, se la percibe como una figura cerrada y regular.

d)

3) Las corrientes transversales. Mientras la psicologa asociacionista explicaba la percepcin de los objetos definidos a partir
de un nmero infinito de estimulaciones utilizando la hiptesis de una presunta tendencia a unir entre s, en forma de objetos,
cierto nmero de sensaciones que en otras ocasiones se experimentaron unidas entre s, Wertheimer , an admitiendo cierta
influencia de la experiencia pasada, no considera que sta sea condicin de los factores estructurantes, sino por el contrario,
que estos factores estructuraron tambin la experiencia anterior, y plantea la hiptesis de que cuando una zona del sistema
nervioso es estimulada junto con otra, entre las dos se estableceran corrientes nerviosas secundarias que constituiran la
correlacin fisiolgica de la impresin de forma. Wertheimer llam a estas conexiones corrientes transversales.
4) La teora del campo. Esta teora fue elaborada por Khler a partir de las ciencias fsicas, segn las cuales algunos
conjuntos fsicos se pueden obtener sumando las diferentes partes entre s, mientras que otros resultan inexplicables utilizando
simples esquemas aditivos, como cuando una carga elctrica, aplicada a un punto de una esfera, se propaga segn el
aumento o la disminucin de su cantidad pero de acuerdo con una estructura que depende de la forma de la esfera. Segn
Khler, lo mismo vale para la agregacin de las unidades perceptivas y para su correlato fisiolgico. La teora del campo la
retom despus Lewin y la desarroll en relacin con las dinmicas psicolgicas.
5) El isomorfismo. Es un principio que postul Khler, quien conjetura una correspondencia entre el orden percibido en el
espacio ambiental y el orden funcional que caracteriza la dinmica de los procesos cerebrales subyacentes al acto perceptivo,
por lo que nuestro cerebro no reacciona a estmulos independientes entre s y slo unidos posteriormente, como sostena el
elementalismo, sino que funciona desde el principio como un simple mosaico, donde la experiencia sensorial es una anexin
de hechos que se agregan el uno al otro, formando un mosaico tan rgidamente organizado como su base fisiolgica.
6) El insight. Las resolucin de los problemas, tanto prcticos como tericos, no sigue slo una va de ensayo y error,
como sostenan los conductistas a partir de la experimentacin en los animales, sino que procede mediante una intuicin
(insight) que reorganiza el campo y encuentra la solucin del problema independientemente del adiestramiento previo en el
cual se haba experimentado con las vas equivocadas y las correctas. Khler atribuye capacidad al insight no slo a los
hombres, sino tambin a los simios antropoides que, a diferencia de otros animales, antes de actuar se detienen a pensar.
La concepcin de la psicologa de la forma une la inteligencia a la percepcin en el sentido de que para ninguna de las dos
existen elementos aislados y despus asociados, sino totalidades que se organizan originalmente en s mismas. Segn K.
Koffka hay una analoga entre la tendencia a cerrar una figura abierta y la tendencia a cerrar un problema; una y otra
responden al principio de la inclusin, que debe considerarse como una forma cognoscitiva. Por su parte M. Werheimer, en la
descripcin del pensamiento productivo, afirma que la inteligencia toma el problema como un conjunto cuyos datos estn
vinculados entre s por relaciones especiales, la ms significativa de las cuales es la que hay entre la estructura dada, y la
solucin solicitada, que elimina todas las relaciones no esenciales.