UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS

CAMPUS ARAPIRACA
UNIDADE EDUCACIONAL DE PALMEIRA DOS NDIOS
CURSO DE GRADUAO EM PSICOLOGIA

RODRIGO FERNANDES MOREIRA GLUCK

A EDUCAO SOB UMA PERSPECTIVA EVOLUTIVA

COMPORTAMENTAL

Palmeira dos ndios

2015

RODRIGO FERNANDES MOREIRA GLUCK

A EDUCAO SOB UMA PERSPECTIVA EVOLUTIVA

COMPORTAMENTAL

Trabalho
de
Concluso
de
Curso
apresentado ao Curso de Graduao em
Psicologia da Universidade Federal de
Alagoas, Campus Arapiraca, Unidade
Educacional de Palmeira dos ndios, para a
obteno do ttulo de Bacharelado/
Formao em Psicologia.
Orientador: Prof. Me. Grson Alves da Silva
Jnior
.

Palmeira dos ndios

2015

RODRIGO FERNANDES MOREIRA GLUCK

A EDUCAO SOB UMA PERSPECTIVA EVOLUTIVA

COMPORTAMENTAL

Trabalho de Concluso de Curso apresentado Banca Examinadora para obteno

do Grau de Bacharel/Formao em Psicologia, no Curso de Graduao em
Psicologia, da Universidade Federal de Alagoas, Campus Arapiraca, Unidade
Educacional de Palmeira dos ndios.

Palmeira dos ndios, _____ de ____________ de 2015

BANCA EXAMINADORA
_________________________________________________
Orientador: Prof. Me. Grson Alves da Silva Jnior

_________________________________________________
2 Examinador: Prof. Me. Luiz Wilson Neto

___________________________________________________
3 Examinador: Prof. Ma. Caroline Cavalcante Padilha

Dedico este trabalho as minhas filhas Anah e Aiyra. Elas so minha continuidade.
Que, atravs da educao que vou lhes dar, elas possam se tornar pessoas
produtivas e preocupadas com um futuro melhor.

AGRADECIMENTOS
No terei como agradecer a todas as pessoas que eu gostaria, pois so
tantas as que contriburam para que eu me tornasse a pessoa que hoje eu sou.
Optei pelo curso de Psicologia justamente por ter a conscincia de como cada
pessoa singular e de como essa singularidade de cada um contribuiu de alguma
forma em minha vida.
Passo, entretanto, a mencionar algumas pessoas que tiveram contribuio
direta para este momento. Primeiro, gostaria de agradecer minha me, que
propiciou todas as condies para que eu estudasse e me formasse, alm de
disponibilizar um modelo de pessoa batalhadora para mim.
Tambm agradeo minha V e a meu V, a meus tios Alex e Augusto, por
serem parte do meu ambiente familiar e me educarem para lidar com a vida.
Agradeo ao meu pai, pois mesmo no se achando presente no dia a dia comigo,
demonstra preocupao com o tipo de pessoa que me tornei.
Agradeo, e muito, minha esposa Suzane, por sua pacincia nesse
momento de transio de nossas vidas, alm do auxilio direto na produo desta
monografia. Acima de tudo, agradeo aos filhos que produzimos e educamos juntos:
Anah e Aiyra.
Agradeo a todas as pessoas que fazem parte do grupo Caiara, por serem
pessoas produtivas e por me darem foras para que eu tambm me produza dessa
forma: Guilherme, Fernando, Luciano, Henrique Jonathan, Rafael, Severino e muitos
outros.
Sou muito grato ao Grson por ser Mestre, Professor, Amigo e at Pai em
alguns momentos. Certamente, foi a pessoa que mais me serviu de modelo nesses
ltimos anos, auxiliando, e muito, na minha educao. Minha vinda UFAL foi para
ficar perto dele, e com ele aprender o mximo possvel.
Por fim, agradeo ao Arthur Xavier e a seus pais, Sr. Amado e Dona Socorro,
pois foram durante alguns meses a minha famlia em Palmeira dos ndios. Tive pais
e um irmo durante esse perodo longe de casa.

Fala-se tanto da necessidade de deixar

um planeta melhor para os nossos filhos,
e esquece-se da urgncia de deixarmos
filhos melhores para o nosso planeta.
(Autor desconhecido)

RESUMO
A presente monografia apresenta uma viso da educao sob o enfoque de uma
psicologia evolutiva. Essa psicologia tem como alicerce o evolucionismo proposto
por Charles Darwin para o entendimento do homem e do mundo. Alicera-se,
tambm, no behaviorismo radical de Skinner, no que tange ao desenvolvimento de
uma cincia de interferncia no comportamento humano: a anlise do
comportamento. A educao comumente tratada como um fenmeno estritamente
social; essa viso unilateral muitas vezes obscurece o entendimento da relao
educacional. Dessa forma, propostas que trazem resgates de elementos
filogenticos da espcie humana e propem uma cincia que possibilita a
interferncia em nvel ontogentico tornam-se capazes de no s esclarecer
elementos que so ocultados em anlises estritamente sociais, mas tambm de
identificar variveis e criar metodologias para a otimizao do processo de ensino e
aprendizagem na espcie humana. A psicologia evolutiva comportamental mostra-se
capaz de discutir, analisar e modificar as variveis da educao em nosso contexto.
Palavras-chave: Educao, Anlise do Comportamento, Evolucionismo.

ABSTRACT
This monograph presents a vision of education from the standpoint of a behavioral
evolutionary psychology. Psychology that which is founded the evolution proposed by
Charles Darwin in the understanding of man and world. As also is grounded in
behaviorism Skinner's Radical regarding the development of an interference science
in human behavior, the behavior analysis. Education is commonly treated as a purely
social phenomenon, and this one-sided view often ends up obscuring the
understanding of the educational relationship. Thus proposals that bring redemption
of phylogenetic elements of the human species, and also propose a science that
enables interference in ontogenetic level is able to not only clarify elements that are
hidden in strictly social analysis. But it is also able to identify variables and create
methodologies for optimizing the process of teaching and learning in humans. Thus,
behavioral evolutionary psychology, can discuss, analyze and modify the variables
found in education in our context.
Key Words: Education, Behavior Analysis, Evolutionism.

SUMRIO
1 INTRODUO

10

2 SURGIMENTO DA VIDA

13

1.1 Surgimento da Aprendizagem

18

2.2 Surgimento do Processo de Ensino

27

2.3 Ensino a partir da Imitao

30

2.4 A Cultura e a Funo de Transmisso de Conhecimento

35

3 DESENVOLVIMENTO DE REPERTRIOS COMPORTAMENTAIS

NA VIDA DE INDIVDUOS

39

3.1 O Sistema Educacional como Agncia Controladora

45

BASES

EPISTEMOLGICAS

DA

ANLISE

DO

COMPORTAMENTO
4.1

Perspectiva

da

54
Educao

numa

Viso

da

Anlise

do

Comportamento

58

5 CONSIDERAES FINAIS

67

REFERNCIAS

69

1 INTRODUO
Por ser a educao uma temtica inerente espcie humana nos dias atuais,
ela se constituiu de uma maneira multidisciplinar. A educao permitiu que vrias
linhas epistemolgicas lanassem seus olhares para ela e buscassem desenvolver
propostas tericas para lidar com ela.
Dessa forma, a educao uma temtica corriqueira em peridicos
cientficos, seja na Antropologia, Pedagogia, Sociologia, Psicologia, entre muitas
outras cincias. Cada uma dessas cincias lana seu olhar e oferta suas
metodologias para lidar com a temtica da educao. Alm disso, a Psicologia
uma cincia que permeia muitas bases epistemolgicas, pois no possui somente
uma corrente filosfica de alicerce, mas sim inmeras, como: Materialismo,
Idealismo, Positivismo, Fenomenologia, Pragmatismo, Empirismo, Naturalismo etc.
Cada uma dessas correntes que discutem a educao dispe de uma
perspectiva acerca do homem e do mundo, assim como sobre seus fenmenos.
Algumas dessas correntes so prximas, outras, nem tanto; isso permite que a
educao tenha diversos tipos de olhares e maneiras de abord-la:
O predomnio recente de abordagens ancoradas no socioconstrutivismo e
no cognitivismo tem reduzido o espao para que as propostas da Anlise
Experimental do Comportamento (AEC) sejam acolhidas na rea da
educao. (CARRARA, 2004, p. 1).

Este trabalho promove um resgate evolutivo da espcie humana, com o intuito

de compreender a proposta da anlise do comportamento da educao. Para isso
se faz necessria uma compreenso da relao do organismo com o ambiente, e
sobre a construo desse organismo nessa interao. Nem sempre fcil entender
tal relao. Torna-se fundamental o levantamento das bases filogenticas at a
aproximao com a sociedade atual.
Intenta-se lanar um olhar incomum, pouco encontrado nos peridicos de
psicologia. Primeiramente, parte-se da premissa da educao como, tambm, um
elemento evolutivo, e no apenas um fenmeno exclusivamente social, que o
homem desenvolveu. Para isso se faz necessrio evocar uma teoria evolutiva, mais

especificamente, a teoria da evoluo de Charles Darwin, com o intuito de alicerar

essa perspectiva da educao como um elemento e uma estratgia evolutiva
desenvolvida na historia da vida como um todo.
Outra linha que tem como uma de suas bases a teoria da evoluo e que ser
a perspectiva deste trabalho a anlise do comportamento. Skinner (1974) j
postulava que a anlise do comportamento a cincia da aprendizagem, sendo a
aprendizagem o elemento preponderante na temtica da educao.
Skinner escreveu um livro intitulado Tecnologia do Ensino (1974) que prope
diversas metodologias para auxiliar no desenvolvimento da tarefa de educar e
ensinar a nossa espcie, alm de propiciar um olhar funcional para os elementos
que constituem a educao.
Quando se estuda o processo evolutivo da espcie humana constatam-se
algumas dificuldades. Um dos fatores que dificultam a compreenso de tal
posicionamento de pesquisa o olhar comparativo que se tende a adotar em
relao conjuntura atual. Caso se estude, por exemplo, a evoluo do processo
lingustico na espcie humana, quando se comparam as informaes das formas
rudimentares de comunicao que os australopitecos possuam com a quantidade
de lnguas e formas que atualmente a espcie humana possui, duvida-se da
credibilidade das informaes que esto sendo levantadas de forma evolutiva. Da
ser necessrio compreender o processo como gradual, lento e decorrente da
seleo natural.
Com a rea de educao no diferente. Falar de ensino, educao e escola
de forma evolutiva pode parecer um erro. Esse regaste histrico evolutivo serve para
esclarecer pontos atuais, que muitas vezes so negligenciados.
Pinker (2005) j ressaltava os perigos de se ignorar um dos polos da anlise
dos fenmenos humanos. No se deve tentar compreender tudo com um olhar
biolgico e estrutural, e muito menos como uma construo somente social. A
educao e seus frutos so sim construes de processos histricos e sociais, mas
com um propsito amparado nas estruturas e condies de sobrevivncia da
espcie.
As perspectivas da anlise do comportamento e do evolucionismo
erroneamente esto comumente associadas a um reducionismo dos assuntos
ligados espcie humana, como se fossem simples contributos de uma perspectiva

meramente biolgica. Isso se deve falta de conhecimento da maioria desses

crticos a respeito dessa perspectiva.
Com isso se faz necessrio um entendimento de como o evolucionismo e a
anlise do comportamento entendem o que o homem. Para isso, primeiro deve-se
entender o que a vida e como ocorreu esse processo de lapidao evolutiva at se
chegar ao resultado enquanto espcie que temos hoje.
Alm disso, cumpre fazer o levantamento do que a aprendizagem nessa
perspectiva evolutiva comportamental, considerando a aprendizagem de forma
funcional e adaptativa, bem como o ensino, a cultura, a sociedade, o sistema
educacional e, por fim, a educao.

2 O SURGIMENTO DA VIDA
Quando se adota uma perspectiva que busca compreender o ser humano
como produto adaptativo das exigncias ambientais, parte-se do posicionamento de
que o organismo resultado de milhares e milhares de anos de aquisio de
estratgias adaptativas, moldado de tal forma que a espcie foi capaz de se tornar
dominante em termos de controle ambiental.
Portanto, deixa-se de entender que houve um ser supremo que criou tudo que
existe, e afirma-se outra fora que foi capaz de moldar o que temos hoje. Essa fora,
segundo Charles Darwin, a luta pela vida, a seleo natural. A partir da seleo
natural, surgiram as leis da evoluo.
A Evoluo seria, como aponta Dawkins (2003), o milagre por trs da
modelao de nossa espcie; o que em seu livro, que recebe este ttulo, esse
autor define como o relojoeiro cego. Relojoeiro cego uma analogia feita por
Dawkins com o processo de seleo de caractersticas dos organismos no
evolucionismo. A evoluo seria um relojoeiro cego justamente porque essa vai
moldando suas obras sem um projeto final. O objetivo existe: no caso do relojoeiro,
fazer uma mquina que consiga marcar as horas; j no evolucionismo, fazer os
organismos se adaptarem s exigncias do meio, mas, como esse projeto se
efetivar, isso fica merc do trabalho do relojoeiro ou do ambiente, no caso da
evoluo.
A evoluo um principio que pode ser mais bem observado no momento em
que partculas de substncias qumicas aglomeradas tornaram-se capazes de se
autorreplicar, ou seja, tirar uma cpia de si mesmas. A partir da d-se a formao
dos primeiros organismos vivos e a compreenso da vida como um emaranhado
de substncias qumicas organizadas, e no como um princpio vital sobrenatural.
Mesmo nos primeiros organismos ocorriam mutaes, pequenos erros na
organizao das substncias qumicas na hora de tirar a cpia. Foram justamente
esses erros que viabilizaram a criao dos diversos organismos. Esse principio do
relojoeiro cego capaz de produzir modificaes a partir das presses ambientais
nesses organismos. O ambiente torna-se determinante para selecionar, nas
diferentes cpias, caractersticas que sero teis para a sua adaptabilidade.

Enquanto

espcie,

carregamos

muitas

caractersticas

de

essencial

importncia para a nossa adaptabilidade no ambiente. Essas caractersticas foram

moldadas evolutivamente. Exemplo disso a capacidade de se comunicar de
diversas formas: gesticulao, rugidos, posturas corporais e verbais. A comunicao
verbal resultado de adaptao e desenvolvimento das cordas vocais, alm de uma
maior utilizao da rea neuronal na comunicao, o que posteriormente resultou no
desenvolvimento da lngua falada (Pinker, 2004).
A capacidade de se locomover com duas pernas (o bipedalismo) tambm
uma caracterstica pontual que possumos; ela tornou possvel a liberao das mos
para a explorao de outras atividades, a ponto de se desenvolver movimentos
precisos e delicados. Esses movimentos foram primordiais para o desenvolvimento
de ferramentas que auxiliaram na sobrevivncia da espcie.
A caracterstica de formar grupos e estabelecer residncia fixa, no perodo
Neoltico, foi importante no sentido de tentar controlar o ambiente, para que esse
fornea subsdios para a sobrevivncia de grupos de nossa espcie. Reduziu-se
assim o risco de tentar diariamente a busca por alimento atravs da coleta ou da
caa, fatores responsveis por grande mortalidade dos seres humanos. Dessa
forma, foi possvel maximizar a produo humana, assim como diminuir sua taxa de
mortalidade (PINKER, 2013).
O desenvolvimento de um crebro que foi capaz de delimitar grupos de
neurnios especficos, responsveis por coordenar outros grupos de neurnios,
proporcionou a capacidade de observar o que se vai fazer, antes de faz-lo. Essa
uma das caractersticas do que chamamos hoje de conscincia. A conscincia
responsvel pelo fato de, hoje, sermos capazes de analisar nossa prpria condio
enquanto espcie, e no s agirmos por exigncias ambientais (PINKER, 1997).
Outro aspecto relevante foi o surgimento da cultura. Esta, por sua vez,
responsvel pelo legado de conhecimentos ao longo dos tempos, o que foi til para
que determinados grupos conseguissem o domnio do ambiente em que habitam.
Com isso a espcie humana foi capaz de diminuir a aquisio de conhecimento
atravs de tentativa e erro. Esse assunto ser muito discutido ao longo do trabalho,
pois um ponto de anlise no processo de ensino e aprendizagem.
Todos esses fatores e outros no citados contriburam para que a espcie
humana desenvolvesse as caractersticas que propiciaram seu lugar como
dominante na Terra. So frutos do que Charles Darwin (2009) chamou de Evoluo,

e Dawkins (2003) definiu como Relojoeiro Cego. Darwin tratou o evolucionismo

como uma lei no sentido de fora que o ambiente emprega nos organismos,
mediante a qual somente os mais fortes sobrevivem1. Desde o surgimento da vida
ocorrem presses do ambiente que selecionam caractersticas nos organismos para
garantir a vida.
At hoje no claro como se deu a partida inicial do processo da vida, mas
as evidncias do processo da evoluo depois desse ponto de largada so
indiscutveis. De acordo com Bilharinho (2012), desde 3,9 bilhes de anos ocorrem
evidncias qumicas acerca da vida, decorrentes da anlise do carbono 13 e do
carbono 12, que asseguram as mudanas de matria inorgnica para orgnica.
Ainda segundo Bilharinho (2012), h evidencias de fsseis bacterianos
datados de 3,5 bilhes de anos que foram encontrados na Austrlia e podem
pertencer a algas cianofceas. As teorias do surgimento da vida so quase em sua
maioria voltadas para o ponto inicial situado nos mares. Algumas perspectivas vo
apontar para pequenas poas dgua paradas, que eram protegidas dos raios
ultravioleta; com isso houve um aumento de oxigenao na gua, o que propiciou o
inicio da vida. J outras correntes defendem que a vida surgiu nas profundezas dos
oceanos, numa alta temperatura.
Existem at estudos que apontam que a vida veio do espao, no de
aliengenas, mas que matrias qumicas indispensveis para a formao da vida
provieram de impactos de rochas espaciais como meteoros e meteoritos, nos quais
estavam contidos esses elementos qumicos (BILHARINHO, 2012).
A teoria que mais tem validao em meios cientficos, de acordo com Dawkins
(1976), a denominada sopa da vida. Em determinados momentos da
transformao do nosso planeta, em condies ambientais adequadas de
temperatura, elementos qumicos disponveis, rotao do eixo do planeta e
atmosfera, ocorreu o que Dawkins (2003) chama de milagre: houve a juno de
elementos qumicos especficos, que esse estudioso convencionou chamar de sopa
da vida. Ainda segundo Dawkins, essa sopa a responsvel pela primeira
manifestao de vida, pois constituiu os primeiros replicadores.
Num dado momento, uma molcula particularmente notvel foi formada
acidentalmente. Ns a chamaremos a Replicadora. Ela no precisa
1 Fortes, nesse caso, no sentido de adaptados s exigncias do ambiente.

necessariamente ter sido a molcula maior ou a mais complexa existente,

mas possua a propriedade extraordinria de ser capaz de criar cpias de si
mesma. Isto talvez parea um tipo de acidente muito pouco provvel de
acontecer. E de fato foi. Foi extremamente improvvel. Durante a vida de
um homem, coisas assim improvveis podem, na prtica, ser tratadas como
impossveis. por isso que voc nunca ganhar um prmio alto nas
apostas de futebol. Mas, em nossas estimativas humanas do que provvel
e do que no , no estamos acostumados a lidar com centenas de milhes
de anos. Se voc preenchesse cartelas de apostas toda semana durante
cem milhes de anos, provavelmente ganharia vrias boladas. (DAWKINS,
1976, p. 13).

Os replicadores seriam, como Dawkins (1976) afirma, a primeira forma de

elementos que tiveram a capacidade de se autorreplicar, ou seja, de tirar uma cpia
de si mesmos. Para a Biologia, o sentido de vida justamente a capacidade de tirar
copias de si mesmo. Hoje em dia, ns humanos fazemos isso; nossos filhos so
uma cpia nossa. Devido presso ambiental ao longo dos tempos, foi bem
sucedida a estratgia de misturarmos nossos genes com os de outra pessoa. Nesse
caso, nossos filhos so uma cpia de ns mesmos e de outra pessoa, que do
continuidade aos nossos genes junto com os dessa outra pessoa.
Os replicadores iniciais foram capazes de lanar essa capacidade de se
automultiplicar. Bilharinho (2012) assevera que esses replicadores eram uma
espcie rudimentar de RNA, o que posteriormente deu lugar ao DNA. A partir desse
ponto, a vida foi se adaptando s exigncias do meio e criando inmeras estratgias
de adaptao: escamas, pele, penas, ossos, cartilagens, asas, patas, nadadeiras,
dentes, picos, olhos, pulmes, intestinos, ovos, glndulas mamrias etc. Essas e
outras formas foram sendo moldadas aos poucos, durante bilhes de anos.
Os replicadores comearam no apenas a existir, mas a construir
envoltrios para si, veculos para sua existncia ininterrupta. Os
replicadores que sobreviveram foram aqueles que construram mquinas de
sobrevivncia para a morarem. As primeiras mquinas de sobrevivncia
provavelmente consistiram em nada mais do que um revestimento protetor.
Mas viver tornou-se inexoravelmente mais difcil medida que novos rivais
surgiam com mquinas de sobrevivncia melhores e mais eficientes. Estas
se tornaram maiores e mais elaboradas, o processo sendo cumulativo e
progressivo... Esses replicadores agora recebem o nome de genes, e ns
somos suas mquinas de sobrevivncia. (DAWKINS, 1976, p.14).

A essa caracterstica fsica e estrutural que cada organismo foi desenvolvendo

para sua luta pela sobrevivncia, Dawkins (1976) chama de veculo. Para o autor, os
replicadores iniciais geraram o que chamamos hoje de genes, e so esses genes
que vo levar as letras que iro formar um livro (organismo). Ridley (2001) define
apenas quatro letras que escrevero todos os livros das diversas espcies em nosso

planeta. Essas letras so definidas como cidos desoxirribonucleicos2 e so elas: A

Adenina,

Citosina,

Guanina,

Timina.

Esses

cidos

desoxirribonucleicos, por sua vez, vo formar o que chamamos de aminocidos, e

esse aminocidos3 resultaro no que conhecemos como protenas4. O que Dawkins
chama de veculo so os corpos dos organismos criados a partir das snteses das
protenas, que tm como objetivo inicial a proteo do organismo.
Os veculos chegaram at um ponto em que somente a proteo dos
replicadores no era o bastante; assim, de acordo com as presses ambientais que
iam recebendo, caractersticas fsicas iam se modificando, levando ao surgimento
das diferenas estruturais que conhecemos hoje em dia. Com as modificaes
estruturais distintas, algumas reas foram sendo especializadas para determinadas
tarefas. H um momento nessa especializao estrutural que nos interessa: o
surgimento do sistema nervoso central.
Graas a esse sistema, espcies que o possuem foram capazes de dar um
passo a mais na escala evolutiva. Vejamos como esse processo se constituiu.

2.1 Os subsdios para o surgimento da aprendizagem

A partir do surgimento da vida, os organismos tiveram de desenvolver, cada
vez mais, formas de estratgias que facilitassem a sua adaptao s exigncias
ambientais. As estratgias iam mudando a cada momento evolutivo. Essas
mudanas na estrutura dos organismos eram cumulativas e serviam como ponte
para o surgimento de outras caractersticas. No comeo, foi importante para os
organismos que eles desenvolvessem os movimentos, pois com isso eles poderiam
explorar melhor o ambiente, tornando-se capazes de buscar mais recursos. Um
exemplo rudimentar do surgimento da movimentao veio com as amebas. Elas
tinham a capacidade de se aproximar de elementos reforadores e importantes para

um composto orgnico cujas molculas contm as instrues genticas que coordenam o desenvolvimento
e o funcionamento de todos os seres vivos e de alguns vrus, e que transmitem as caractersticas hereditrias
de cada ser vivo.
3
So molculas orgnicas formadas por carbono, hidrognio, oxignio e nitrognio. So os aminocidos, que
formaro as protenas.
4
As protenas so substncias que formam todos os seres vivos. So os mestres de obra e tambm os materiais
de construo, formadas a partir de aminocidos.

a vida, assim como a capacidade de, se preciso, afastar-se de elementos que

representassem ameaa. O deslocamento propiciou uma nova escala evolutiva.
O primeiro comportamento foi, presumivelmente, movimento simples
como o da ameba, avanando para um novo territrio e, consequentemente,
aumentando suas chances de encontrar materiais necessrios para sua
sobrevivncia. Depois, presumivelmente, veio a sensao, que possibilitaria
ao organismo se afastar de estmulos nocivos e se aproximar de materiais
teis. A atribuio de diferentes rgos sensao e mobilidade deve ter
levado evoluo de estruturas conectivas e, eventualmente, a tropismos e
reflexos. (SKINNER, 1987, p. 3).

As caractersticas de deslocamento e de descobrimento dos ambientes uma

estratgia importante no desenvolvimento evolutivo da vida. Tal estratgia perdura
at hoje. Por um simples motivo: quem conhece mais caminhos e tem mais
experincias na relao com o ambiente possui um maior leque de opes para
responder s exigncias ambientais.
Nos humanos, um exemplo dessa estratgia pode ser constatado nas tribos
de caadores coletores5. Os membros das tribos que conhecem uma maior extenso
de terra possuem um maior conhecimento sobre os elementos que os cercam, como
rios, fontes de alimentos e regies perigosas. Dessa forma, maior ser a experincia
em discriminar plantas e animais, tanto comestveis, como tambm os que
apresentam perigo vida.
Com o passar dos tempos outras estratgias foram sendo desenvolvidas para
uma melhor adaptao das espcies ao ambiente. No caso do Homo sapiens, houve
um momento evolutivo que foi importante para a nossa espcie estabelecer
residncia, graas ao advento da agricultura e da pecuria (isso se deu no Neoltico,
h aproximadamente 10 mil anos), que propiciaram um acesso maior a alimentos
com menos esforo e risco vida. Com isso nossa espcie pode ampliar e
desenvolver ainda mais a capacidade de adaptao.
No tpico anterior ficou evidente a evoluo das estruturas fsicas por meio de
mudanas cumulativas das espcies. Pouco a pouco, novas exigncias ambientais
foram moldando novas estruturas fsicas. Com as estratgias comportamentais as

5 So tribos que vivem de caa ou coleta e no primam por utilizar a estratgia de pecuria e agricultura.
Inicialmente essas tribos eram nmades.

mesmas regras se aplicam; as mudanas das aes dos organismos so

cumulativas e vo surgindo em sua relao com o meio.
Para entender os aspectos comportamentais, necessrio primeiro observar
que alguns comportamentos que vo surgindo nas espcies so to bem-sucedidos
que so padronizados nas derivaes de formas de vidas posteriores. Lanando
mo de um exemplo apresentado anteriormente, a capacidade apresentada pelas
amebas de aproximao de elementos satisfatrios vida e de afastamento de
elementos nocivos constitui um padro encontrado na maioria das espcies hoje em
dia. Assim, um tipo de ao bem-sucedida em um momento evolutivo foi fixado e
passado adiante por meio da seleo natural. importante salientar que o que
passado adiante por meio da seleo natural so estruturas pr-formadas que
propiciam tais aes no organismo (pr-conexes sinpticas).
Maynard Smith (1973) dedicou grande parte de sua vida a estudar esses
padres comportamentais fixos encontrados nas espcies. Ele afirma que as
caractersticas que vo evoluindo de forma essencial para a adaptao dos
organismos em um dado momento so as Estratgias Evolutivamente Estveis, ou
EEE.
Strauss (1991) observa que tribos que ainda vivem em ambientes como mata
fechada utilizam as fogueiras para afastar os animais ao redor do local em que fixam
residncia. O fogo afasta os animais e por isso importante. De fato, o fogo afasta a
maioria dos animais e isso no por acaso. Em algum momento evolutivo, com as
quedas de raios em florestas causando incndios, os animais que eram atrados
pelo fogo ou que demoravam a se afastar desse elemento eram engolidos pelas
chamas, acabando assim com suas chances de se reproduzir e dar continuidade ao
seu material gentico. Portanto, a estratgia de se afastar do fogo em determinados
momentos evolutivos era de extrema importncia para a sobrevivncia das espcies.
Com isso podemos encontrar essas estratgias at hoje instaladas de forma
instintiva na maioria das espcies. Isso o que Maynard Smith chama de EEE.
Skinner (1978) converge com a concepo de Maynard Smith. Para Skinner
(1978), as EEE so, na verdade, os comportamentos filogenticos, ou seja, os
comportamentos bsicos da espcie. Skinner (1938) relata que os ratos que so
submetidos ao processo de condicionamento, primeiramente so avaliados e

observados, com o objetivo de o pesquisador coletar o nvel operante6 deles. Dessa

forma observado que existem comportamentos padres nos ratos, o que ele define
como comportamentos filogenticos, que seriam programaes prvias, ou melhor,
comportamentos bsicos que os ratos possuem desde o nascimento e so
importantes para a sobrevivncia.
Skinner (1987) observa que os comportamentos filogenticos tambm esto
sujeitos s mesmas leis que selecionam nossos comportamentos hoje em dia. As
manifestaes desses comportamentos durante a vida regulam-se pelas leis da
seleo ontogentica7, mas a aquisio desse comportamento bsico da espcie
sujeita seleo natural8.
Skinner (1987) traz um exemplo de enguias do Atlntico que viajam de rios
europeus e americanos at a regio do mar do Sargao, uma distncia equivalente a
um quarto do mundo. Essa viagem feita somente uma vez na vida das enguias e
tem como intuito a reproduo. Skinner acrescenta que provavelmente nem sempre
essas viagens foram to longas, mas medida que ocorreu o distanciamento dos
continentes, ocorreu o aumento progressivo dos percursos. O comportamento
padro nas enguias, e a fora que estabelece o intuito dessa viagem filogentica,
pois o futuro dos genes de cada enguia depende desse esforo. Dessa forma, o
deslocamento um padro filogentico no ato da reproduo da espcie, ou seja, o
programa base de chegar at o mar de Sargao filogentico, mas a efetivao do
comportamento depende de leis ontogenticas.
Os humanos tambm possuem comportamentos filogenticos. O choro, o
susto, o afastar-se de coisas perigosas, o sorriso, a imitao, entre outras
caractersticas, so comportamentos bsicos da sobrevivncia da nossa espcie e
fruto de processo evolutivos que outras espcies aliceraram para a nossa
sobrevivncia.

6 Nvel operante so os dados de comportamento coletados de um organismo antes de qualquer interferncia,

seja por parte do pesquisador, seja por aes casuais.
7 A seleo ontogentica ocorre em nvel de relao organismo-ambiente; a seleo responsvel por manter
os comportamentos dos organismos de acordo com as consequncias desses com o meio.
8 As leis naturais so as regras de adaptao atravs da teoria da evoluo, sob as quais so selecionados
organismos com caractersticas adequadas ou no para a sobrevivncia da espcie.

 importante salientar que esses comportamentos filogenticos, para a

Anlise do Comportamento, no so formas de aprendizagem, no esto sujeitos a
regras que definimos como representativas de aprendizagem, mas sim servem de
subsdios para ela.
Para a Anlise do Comportamento, o primeiro indcio de aprendizagem surge
quando ocorre a primeira forma de centralizao de informao; em outras palavras,
a primeira forma de sistema nervoso central. De acordo com Machado (2006), o
primeiro indcio de centralizao de informao veio com os aneldeos, grupo do
qual as minhocas derivam. Nos aneldeos possvel observar que os anis que
formam seu corpo possuem a capacidade de se comunicar uns com os outros, e h
uma centralizao de comunicao dessas partes.
Os seres humanos tambm possuem essa capacidade dos aneldeos de
centralizar informaes de partes distintas do organismo. A engenharia na nossa
espcie teve um longo processo de lapidao, passando por etapas como o
surgimento da coluna vertebral, do cerebelo, da ponte enceflica, das estruturas do
mesencfalo, do diencfalo e do telencfalo. Esse processo evolutivo de
angariaes de estruturas importantes para a adaptao propiciou o sistema
nervoso central que hoje nossa espcie possui.
O que a Anlise do Comportamento entende como aprendizagem somente
possvel atravs de uma estrutura moldada ao longo da evoluo para o processo
da aprendizagem. por isso que somos capazes de condicionar um neurnio
atravs de dopamina, mas no somos capazes de condicionar rvores e plantas,
justamente porque os neurnios so estruturas selecionadas com uma maior
capacidade de modificao estrutural.
Pavlov foi um fisiologista russo que ganhou o prmio Nobel por descobrir o
processo de condicionamento de ces. O objeto de estudos de Pavlov (1909)
consistia em registrar o nvel de salivao dos ces quando eram apresentados
alimentos para eles. Acidentalmente, Pavlov percebeu que a campainha que era
apresentada no momento em que se alimentavam os ces foi associada prpria
comida. Pavlov observou que somente o som da campainha j era suficiente para
fazer com que os ces salivassem; eles aprenderam, portanto, que toda vez que
toca a campainha o alimento vem logo a seguir. Dessa forma, Pavlov descobriu a
aprendizagem atravs de associao.

Watson, psiclogo norte-americano, importou a teoria de Pavlov e fez estudos

e aplicaes rea da Psicologia, surgindo ento o Behaviorismo9, ou o estudo do
comportamento. Watson deu continuidade aos princpios de Pavlov, deixando clara a
relao de aprendizagem por meio de associao. Watson postulava que se for
apresentado um estmulo neutro10 a uma pessoa e esse estmulo for emparelhado a
algum estmulo incondicionado11, vai chegar um momento que o estmulo neutro
torna-se um estmulo condicionado, ou seja, passa a provocar a mesma reao no
organismo que o estmulo incondicionado.
Vale ressaltar que aquilo que Skinner (1978) chamou de comportamentos
filogenticos e Maynard Smith chamou de EEE, os Estmulos Incondicionados, todos
eles esto diretamente ligados a elementos de bases evolutivas da nossa espcie e
tm relao com esses comportamentos filogenticos. No caso anterior, utilizamos o
fogo como elemento de afastamento para os animais. Podemos imaginar que
inicialmente, se for apresentado um som a um rato, e esse som sendo um estmulo
neutro, o rato continuar a emitir seus comportamentos habituais, isso porque o som
no representa nada. medida que fomos emparelhando o som e logo
posteriormente liberarmos fogo no ambiente do rato, a resposta dele ser a fuga. Se
continuarmos com esse emparelhamento, chegar um momento em que o rato vai
aprender a associar o simples sinal de som, que era um estmulo neutro, com o
aparecimento do fogo, que era um elemento incondicionado, que fazia o rato fugir
com o emparelhamento. O som agora ser um estmulo condicionado que vai
provocar a resposta de fuga do rato. Assim, todo condicionamento a partir do
emparelhamento d-se atravs de elementos filogenticos que provocam algum tipo
de resposta nos organismos.
Foi com esse tipo de condicionamento12 que Watson fundou sua teoria.
Skinner

define

como

condicionamento

respondente,

pois

que

os

comportamentos esto associados base filogenticos da espcie, o organismo

responde a estmulos apresentados no ambiente, num nvel definido. Um
9

Filosofia da Psicologia que tem como objeto de estudo o comportamento e a relao com o ambiente.
10 Estmulo que no provoca qualquer resposta no organismo.
11 Estmulo que provoca respostas filogenticas nos organismos. Geralmente esses estmulos esto ligados a
elementos de base para a sobrevivncia (alimentao, proteo, reproduo etc.).

12 Condicionamento est ligado a dar condies para. No caso da utilizao desse termo na Anlise
do Comportamento, Dar condies para acontecer a aprendizagem.

determinado estmulo provocar uma determinada resposta. No caso de uma

luminosidade forte, a resposta automtica do organismo contrair a pupila.
Skinner (1978) define um novo tipo de condicionamento e nvel de
aprendizagem. Com base nos estudos de Thorndike, Skinner observou que as
consequncias de nosso comportamento vo influenciar no aparecimento ou no
desses

comportamentos

no

futuro.

Skinner

observa

que

existem

outros

comportamentos alm dos respondentes, e os chama de comportamentos

operantes, pois iro operar no ambiente e modificar a forma de discriminar certos
estmulos nesse ambiente.
A seleo natural agora no mais a nica fora que vai influenciar no
comportamento dos organismos. Skinner (1987) defende que o aprender acontece
em nvel ontogentico, ou seja, no nvel da existncia do organismo, e no no nvel
de espcie. J as mudanas filogenticas se do no nvel da espcie, atravs da
seleo natural. A aprendizagem (seja respondente ou operante) ocorre de forma
individual nos representantes das espcies. Foi a maneira que o relojoeiro cego,
tratado no primeiro captulo, encontrou para otimizar o processo de seleo gentica
para uma constante adaptao das espcies ao ambiente.
Como exemplo, se todos os ces fossem programados para explicitar o
mesmo comportamento do seu nascimento at a sua morte, um nico elemento de
perigo poderia ser a causa de um grande extermnio de representantes dessas
espcies. J com a evoluo da aprendizagem, os ces nascem com uma forma de
programa bsico, mas eles vo desenvolvendo esse programa de formas distintas
na sua relao com o ambiente e construindo estratgias diferentes ao tempo de
uma vida. Se bem-sucedidos, tm o direito de passar suas cargas genticas adiante;
se no, seu estilo de vida adotado no foi adequado para a sobrevivncia
enquanto espcie, sendo ento descartado.
Skinner (1981) chama a modelagem em nvel de existncia de seleo por
consequncia, pois esse nvel de seleo vai selecionar os comportamentos que so
adequados ou no para a adaptao dos organismos na relao com o ambiente.
Skinner afirma que provavelmente a seleo por consequncia evoluiu no mesmo
processo que a seleo natural, mas enquanto a seleo natural seleciona
comportamentos

estveis

poucas

variaes

ambientais, a

seleo

por

consequncia surge para lidar com as variaes rpidas no ambiente do organismo.

O que denominamos comportamento evoluiu como um conjunto de funes

aprofundando o intercmbio entre organismo e ambiente. Em um mundo
relativamente estvel, o comportamento poderia ser parte do patrimnio
gentico de uma espcie, assim como digesto, a respirao ou qualquer
outra funo biolgica. O envolvimento com o ambiente, contudo, imps
limitaes. O comportamento funcionava apropriadamente apenas sob
condies relativamente similares quelas sob as quais foram selecionadas.
A reproduo sobre uma ampla gama de condies tornou-se possvel com
a evoluo de dois processos por meio dos quais os organismos individuais
adquiriam comportamentos apropriados a novos ambientes. Por meio do
condicionamento (pavloviano), respostas previamente preparadas pela
seleo natural poderiam ficar sob o controle de novos estmulos. Por meio
do condicionamento operante, novas respostas poderiam ser fortalecidas
por eventos que imediatamente as seguissem. (SKINNER, 1981, p. 4).

O processo de aprendizagem atravs dos condicionamentos respondentes e

dos condicionamentos operantes foram estratgias evolutivas encontradas pelo
relojoeiro cego que podero propiciar um avano nas espcies que adotaram tais
caractersticas. Mas essas no so as nicas formas de aprender; existem outras
estratgias evolutivas que com o surgimento da aprendizagem podero, de forma
cumulativa, surgir e aperfeioar os processos adaptativos dos organismos. Trata-se
do processo de ensino.

2.2 Surgimento do processo de ensino

Como j postulado anteriormente, o processo de aprendizagem surgiu como
uma variao da adaptao da vida na Terra, visando lidar com as modificaes
mais instveis e rpidas encontradas no ambiente. O processo de aprendizagem foi
possvel graas a uma modelao estrutural capaz de colocar os organismos que
adquiriram essa estratgia em outro patamar na busca constante de adaptao.
Como

pontuado,

as

estratgias

evolutivas

so

cumulativas.

aprendizagem foi uma forma que surgiu para aperfeioar a adaptao; foi a forma
que o relojoeiro cego encontrou para que a seleo ocorresse em nvel de indivduo,
e no mais de espcie. O processo de seleo em nvel individual possibilitou que a
seleo agisse de maneira mais rpida e selecionasse estratgias de vida para alm
das caractersticas fixas.
Com a aprendizagem a espcie no necessita mais esperar uma gerao
para solucionar alguma exigncia ambiental; antes, era necessria uma mudana
estrutural por meio da seleo natural. Com os neurnios essa mudana estrutural

ocorre frequentemente; na realidade, cada vez que o organismo responde ao

ambiente, esse ambiente dar em seguida o feedback positivo ou no dessa ao, e
assim modificar a estrutura do neurnio, modificando tambm o organismo.
Assim como a aprendizagem surge como estratgia para aperfeioar a
adaptao ao ambiente, o relojoeiro cego confeccionou outro mecanismo para
aperfeioar a aprendizagem: o ensino.
Foi dito anteriormente que o surgimento do processo de aprendizagem se
tornou possvel graas a estruturas fsicas que evoluram para tal. Em termos
neurolgicos, as novas conexes sinpticas acontecem quando os dendritos
crescem e se conectam aos axnios de outros neurnios, formando novas conexes
e comunicaes no sistema nervoso central. O que determina o crescimento dos
dendritos o processo de repetio ou os eventos diretamente ligados a elementos
da nossa sobrevivncia (MACHADO, 2000).
O ensino segue o mesmo parmetro. Devem ocorrer mudanas estruturais no
organismo para que se torne possvel a aprendizagem, Vale salientar que estamos
falando de ensino a partir de uma perspectiva evolutiva e funcional, sendo essa a
apresentao de modelos para que membros das mesmas espcies ajam de formas
similares e obtenham ganhos adaptativos. Assim, no ensino, a mudana estruturada
de um organismo fomentada por outro organismo.
Richard Dawkins (2009), no livro A Grande Historia da Evoluo, empreende
uma pesquisa ao longo das dataes no cronograma evolutivo do surgimento das
espcies, com descries a respeito das caractersticas e do marco adaptativo que
tais espcies trouxeram. Intencionou achar o primeiro vestgio evolutivo que
apresentasse um processo de ensino, bem como o marco de um processo evolutivo
que trouxesse tais caractersticas. As primeiras mudanas de um organismo
fomentadas por outro surgiram com os insetos Formicidae, famlia a que pertencem
as formigas e as pulgas. Insetos dessa famlia mostram grande capacidade
adaptativa no ambiente.
Patrcia (2011) traz algumas capacidades das formigas que lembram at
atividades dos seres humanos, como, por exemplo, a agricultura e a pecuria. Alm
disso, elas possuem a capacidade de modificar o comportamento de outros
membros da espcie a partir de instrues, o que seria o ensino.
Um estudo recente demonstrou que as formigas podem transmitir
conhecimentos de uma para outra e ensinar outras formigas como encontrar

comida. O comportamento da formiga-professor incrvel. Uma formiga

treina formigas jovens para localizarem e coletarem alimento. A formiga
jovem que levada pelo trajeto pela primeira vez acompanhada da formigaprofessor consegue localizar e coletar quatro vezes mais rpido o alimento.
(PATRCIA, 2011, p. 2).

As formigas, seja no ataque ao formigueiro, seja na procura de alimentos, so

capazes de, ao tocarem em outros da mesma espcie, interferir no comportamento
dessas, causando uma mudana estrutural por meio de liberao qumica.
Essa mudana estrutural causada por outro membro de mesma espcie
possibilitou

um

avano

na

aprendizagem,

alm

de

uma

diminuio

de

comportamentos de tentativas e erros entre os membros. Basta um membro

solucionar alguma variao de desconforto no ambiente para que a espcie como
um todo se beneficie.
Anteriormente foi postulado o exemplo de um co que, caso tivesse somente
os comportamentos filogenticos, iria se comportar sempre da mesma maneira ao
encontrar certos estmulos no ambiente. Se esse co se deparasse com elementos
novos em sua vida, no disporia de programao para reagir a essas novas
exigncias. Com a aprendizagem e o desenvolvimento ontogentico esse problema
foi solucionado; cada co pode agora desenvolver novas formas de se comportar no
ambiente e fornecer respostas para estmulos novos, selecionando assim os
comportamentos adequados.
Dessa forma, o processo de adaptao fica mais rpido e com menores
riscos, conferindo tempo para testar novas respostas no ambiente.
possvel fazer uma analogia com um jogo de vdeo game. A estrutura para
jogar o jogo seriam os comportamentos filogenticos. As experincias de um jogador
passando de fase e aprendendo o que se deve fazer ou no para avanar no jogo, a
aprendizagem. O ensino seria o salvamento de dados do vdeo game de um jogador
para outro. Agora o novo jogador no precisaria passar novamente pelas tentativas
por que o outro jogador passou para passar de fases; ele saberia justamente o que
fazer para avanar e poderia se concentrar em ir mais longe que o jogador anterior.
Em termos mais claros, ele no comearia o jogo de vdeo game sem dados sobre o
jogo.
Portanto, o ensino trouxe a possibilidade de ampliar o conhecimento de
diversos indivduos para a sobrevivncia da espcie, atravs do compartilhamento
de experincias anteriores de um membro com os outros.

2.3 Ensino a partir da imitao

Muito se discute acerca das caractersticas que diferenciam o homem dos
diversos animais. Alguns tericos apontam a inteligncia, outros a linguagem, ou a
cultura, o ensino, a psicomotricidade etc. Neste trabalho, adota-se a linha de
raciocnio que Ridley (2004) apresenta, defendendo que a diferena no se encontra
nas caractersticas em si, mas na questo de grau de desenvolvimento dessas
caractersticas. No diferente na questo do ensino.
O processo de ensino e aprendizagem que encontramos hoje em dia na
nossa espcie resultado de milhares e milhares de anos de lapidao at chegar
ao nvel e m que nos encontramos. Alm disso, existem varias caractersticas que
diferenciamos somente por questes metodolgicas de estudos, pois os processos
de ensino, aprendizagem, cultura, linguagem so totalmente intrnsecos uns aos
outros.
Para o ensino chegar a nveis que iremos discutir posteriormente, foi
necessrio todo um processo de aperfeioamento. Inicialmente o ensino s foi capaz
de se desenvolver porque nossa espcie social, e com isso estratgias teis para
esses tipos de organizao tinham um valor adaptativo grande e eram passadas
adiante, aperfeioando o processo evolutivo. Skinner escreve que o primeiro tipo de
interferncia de um animal com outro da mesma espcie, provavelmente, deu-se por
meio da imitao.
Muito dos comportamentos estudados pelos etlogos a corte, o
acasalamento, o cuidado dos filhotes, a agresso intraespecfica, a defesa
por territrio, e assim por diante social. Est numa faixa prxima de ser
atingida pela seleo natural, uma vez que os outros membros da mesma
espcie so uma das caractersticas mais estveis do ambiente de uma
espcie. Repertrios sociais inatos so suplementados pela imitao. Ao
correr quando outros correm, por exemplo, um animal responde a estmulos
liberadores aos quais no foi anteriormente exposto. Um tipo diferente de
imitao, com uma amplitude muito maior, resulta do fato de que
contingncias de reforamento que induzem um organismo a se comportar
de determinada maneira afetaro frequentemente outros organismos
quando ele se comporta da mesma forma. Um repertrio imitativo que
coloca o imitador sob o controle de novas contingncias ento adquirido.
(SKINNER, 1981, p. 5).

Skinner (1987) assinala que o processo imitativo surgiu como um

comportamento filogentico de espcies sociais. A imitao era importante em

situaes de sobrevivncia; um exemplo so os gnus13. A estratgia de imitao

surge quando um membro avista o predador, sai correndo, e automaticamente os
outros membros tambm se mobilizam e saem correndo em conjunto, para dificultar
as aes dos predadores. Essa caracterstica provavelmente foi selecionada
porquanto o animal que no se locomovesse em conjunto com o grupo era o alvo
dos ataques, acabando assim com sua continuidade.
Skinner (1987) diferencia o comportamento imitativo do que ele chama de
modelao. A modelao o comportamento de imitar e ser reforado por efetuar
esse comportamento imitativo, ou seja, seguir um modelo e ser bem-sucedido. O
processo imitativo de base filogentica; a modelao seria o processo imitativo em
nvel ontogentico. Trata-se do comportamento de seguir modelos e aprender com
isso, estando dessa forma sujeito s regras da seleo.
O processo de ensino na espcie humana se d por meio da modelao. O
professor em sala de aula constantemente fornece um modelo de como se deve agir
em situaes especificas, assim como os pais comumente so os modelos para
homens e mulheres e de como se deve agir na sociedade. importante salientar
que esses modelos e o processo de modelao so constantemente ajustados, pois
consistem num processo de aquisio ou manuteno do comportamento tanto do
sujeito que est dando o modelo, como do sujeito que est adquirindo instrues ou
formas de comportamentos especficos.
O nvel de seguir modelos avanou em algumas espcies para outro patamar.
Nessas espcies possvel observar, alm do comportamentos imitativo e da
modelao, o emprego de outra estratgia. Essa estratgia denominada por
Skinner (1987) como comportamento de dar modelo.
Os membros das outras espcies adquirem conhecimento uns dos outros
atravs de imitao, um processo tributvel tanto seleo natural quanto
ao condicionamento operante. s vezes eles modelam o comportamento a
ser imitado, mas apenas os membros da espcie humana parecem faz-lo
para que os outros o imitem. Modelao urna forma de ensino, mas a
permanncia de seu efeito depende do reforamento positivo ou negativo.
(SKINNER, 1989, p. 122).

Esse comportamento surgiu graas ao desenvolvimento e aperfeioamento

do lobo frontal, sendo somente possvel com algum nvel de conscincia. Agora,
membros de uma espcie iro modificar suas aes de forma voluntria
13

Espcie de bufalinos encontrada na frica.

(conscincia), sabendo que vo interferir e provocar mudanas nas formas de agir

em outros membros da espcie.
Quando os gnus seguem outros membros em um estouro de manadas, esses
esto seguindo outro membro da espcie. Quando a formiga interfere no
comportamento de outra para demonstrar o ponto de obteno do alimento, a outra
se modela para conseguir buscar o alimento. Tanto a formiga como o gnu servem
como modelos, mas no emitem o comportamento de dar modelo. Eles servem
como modelos porque neles j se acha programada de maneira filogentica a
imitao, ou a modelao de outros da mesma espcie em comportamentos alvo.
Os bebs humanos tambm possuem essa base dos gnus e das formigas. Se
uma criana de poucos dias de vida chora, as outras iro chorar, como sinal de
perigo. Os bebs at poucos meses tendem a imitar a maioria das expresses
faciais de um adulto. Assim, se um adulto bocejar, o beb tambm vai bocejar (essa
uma imitao que perdura em nosso desenvolvimento). Os bebs realizam esses
comportamentos porque dispem de estruturas pr-formadas para realizar tais
comportamentos.
J para ocorrer o comportamento de dar modelos, o organismo que emite tal
comportamento ter a conscincia de que agindo daquela maneira acarretar uma
mudana em outro organismo, de forma a obter o comportamento que ele deseja;
necessria a manipulao de outro membro da mesma espcie de maneira
premeditada. Por isso afirma-se com certeza que as formigas e os gnus no
possuem o comportamento de dar modelos, pois necessria uma estrutura para
dar subsdios a fim de que isso ocorra. Nesse caso, para que ocorra a premeditao
da interferncia do comportamento do outro, necessrio um lobo frontal
desenvolvido.
Os humanos tanto imitam como realizam modelao, como tambm
conseguem emitir comportamentos de dar modelos. Alm disso, outros aspectos vo
abarcar o universo do ensino nos parmetros que encontramos hoje na espcie
humana.
Outro ponto que culminou na evoluo do ensino em algumas espcies foi a
linguagem. A linguagem em nossa espcie se desenvolveu de maneira bem ampla,
e consequentemente aperfeioou o processo de ensino, pois as instrues e os
modelos agora poderiam ser passados por instrues verbais, como aponta Skinner:

O desenvolvimento do controle ambiental sobre a musculatura vocal

aumentou consideravelmente o auxlio que uma pessoa recebe de outra.
Comportando-se verbalmente, as pessoas podem cooperar de maneira
mais eficiente em atividades comuns. Ao receberem conselhos, ao
atentarem para avisos, ao seguirem instrues, e ao observarem regras, as
pessoas podem se beneficiar do que outros j aprenderam. Prticas ticas
so fortalecidas ao serem codificadas em leis, e tcnicas especiais de
autogoverno tico e intelectual so desenvolvidas e ensinadas. (SKINNER,
1981, p. 6).

O desenvolvimento da linguagem intrnseco ao desenvolvimento do ensino.

A linguagem tem justamente a funo de interferir em outro organismo de mesma
espcie, assim como o ensino. A linguagem na espcie humana bem ampla. Antes
mesmo do desenvolvimento das cordas vocais, a linguagem atravs de smbolos j
era realidade em nossa espcie, assim como, no exemplo das formigas, uma
linguagem qumica, ou a linguagem corporal dos chimpanzs.
Um extraordinrio avano na evoluo da espcie humana colocou sua
musculatura vocal sob controle operante. Os ambientes sociais, que
denominamos linguagens, desenvolveram-se. Com a ajuda delas, a pessoa
pde se beneficiar daquilo que uma outra aprendeu e, com a ajuda do
alfabeto, daquilo que muitas outras pessoas aprenderam. At esse
momento, a espcie aprendia como as outras espcies ainda o fazem, sob
contingncias de reforamento. Com a evoluo da linguagem, aprende a
partir de descries das contingncias. (SKINNER, 1989, p. 119).

A linguagem tambm vai desenvolver o que Skinner (1953) chama de

comportamento governado por regras. o comportamento emitido atravs de
instruo ou, em outras palavras, o comportamento emitido de acordo com
comandos. O comportamento governado por regras pode ser emitido atravs de
instrues verbais, como no caso do exercito, em que um soldado recebe ordens e
efetiva um comportamento de acordo com os comandos do sargento. Outro exemplo
so os smbolos, linguagem utilizada de maneira ampla em nossa espcie, desde
placas de trnsito at letras que formam palavras que resultam em livros. H
tambm as linguagens por sinal, que se caracterizam tanto como uma linguagem por
smbolos como enquanto uma linguagem corporal.
O comportamento governado por regras, articulado com a linguagem por
smbolos, conduz o ensino a outro patamar. O comportamento governado por regras
provoca o comportamento no organismo-alvo mesmo que o organismo de origem
no esteja presente. Paramos na placa Pare no trnsito, mas no h nenhum outro
organismo ordenando pararmos; a mensagem foi passada. Fazemos um bolo
atravs da receita que pegamos na revista do Edu Guedes, mas o prprio Edu

Guedes no est presente. Estudei Skinner atravs dos livros que continham suas
ideias, e embora sempre ache que estou em um dilogo constante com o autor,
Skinner no est presente.
Atravs da escrita temos acesso aos conhecimentos de pessoas que j
morreram, de civilizaes extintas e de informaes de 10 mil anos atrs. Se
emitirmos os comportamentos da maneira como as informaes so passadas,
estaremos sendo ensinados pelo comportamento por meio de instrues. Isso, para
a anlise do comportamento, se caracteriza como comportamento governado por
regras.
interessante observar como as caractersticas so cumulativas e vo
corroborando para o surgimento ou o aperfeioamento de outras, como a linguagem,
a imitao e a aprendizagem. Skinner ainda menciona outro aspecto que faz o
processo de ensino na espcie humana ser to aperfeioado: a cultura.

2.4 A cultura e a funo de transmisso de conhecimentos

A cultura um assunto abordado por diversas linhas e profisses de maneiras
distintas. Para Skinner (1978), cultura o conjunto das contingncias14 sociais de
um grupo, em outras palavras, so as normas, os modelos, as variveis que
preservaro ou no os comportamentos emitidos pelos membros de um meio. Essa
concepo no difere da de outros tericos de cincias distintas, como Harris:
Culturas so sistemas (de padres de comportamento socialmente
transmitidos) que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus
embasamentos biolgicos. Esse modo de vida das comunidades inclui
tecnologias e modos de organizao econmica, padres de
estabelecimento, de agrupamento social e organizao poltica, crenas e
prticas religiosas, e assim por diante. (HARRIS, 1978, p. 121).

Ainda na Antropologia, Meggers (1977) situa a cultura como um elemento de

continuidade da seleo natural, em que o processo cultural seria uma estratgia
tambm confeccionada pelo relojoeiro cego na relao com a adaptao dos
organismos:
Mudana cultural primariamente um processo de adaptao equivalente
seleo natural. O ser humano um animal e, como todos os animais, deve
14

Contingncia a relao Ambiente Organismo Ambiente (S-R-C).

manter uma relao adaptativa com o meio circundante para sobreviver.

Embora ele consiga esta adaptao atravs da cultura, o processo dirigido
pelas mesmas regras de seleo natural que governam a adaptao
biolgica. ( MEGGERS, 1977, p. 25).

Como Geertz (1975) afirma, todos os homens so geneticamente aptos para

receber um programa, e este programa o que chamamos de cultura (p. 410). A
cultura algo que se tornou uma EEE na espcie humana, fazendo parte do
desenvolvimento humano no ambiente. Skinner (1981) j discorria sobre uma
terceira seleo que faria a aquisio e a manuteno do comportamento humano;
essa seleo seria a seleo cultural. Ela atua na disposio de modelos que desde
cedo nos norteiam na adaptao ao ambiente; a amplitude da capacidade de
ensino, pois no so modelos de uma pessoa somente, mas, como Skinner
salientou, so as contingncias sociais de um grupo.
Lvi-Strauss (1970) ressalta que a cultura moldada constantemente tambm
por exigncias ambientais:
Os dados cientficos de que dispomos atualmente no confirmam a teoria
segundo a qual as diferenas genticas hereditrias constituiriam um fator
de importncia primordial entre as causas das diferenas que se
manifestam entre as culturas e as obras das civilizaes dos diversos povos
ou grupos tnicos. Eles nos informam, pelo contrrio, que essas diferenas
se explicam antes de tudo pela histria cultural de cada grupo. Os fatores
que tiveram um papel preponderante na evoluo do homem so a sua
faculdade de aprender e a sua plasticidade. Esta dupla aptido o
apangio de todos os seres humanos. Ela constitui, de fato, uma das
caractersticas especficas do homo sapiens (grifo do autor). (LVISTRAUSS, 1970, p. 51).

Ela a capacidade de adaptao, aprendizagem e ensino ampliada. As

mesmas

regras

dos

comportamentos

filogenticos,

dos

comportamentos

ontogenticos, tambm so aplicadas aos comportamentos culturais. Ela o

conjunto de aprendizagens que so constantemente rearranjadas de forma a
otimizar a adaptao ao meio inserido, sendo que a diferena est que a
manuteno de comportamentos especficos feita pelo grupo.
Voltando ao tpico de ensino, nossa espcie tem a capacidade de otimizar a
transmisso de conhecimentos que a cultura propicia, assim como aliada a
estratgias como as diversas maneiras de linguagem, nossa espcie foi capaz de
utilizar a aprendizagem de maneira ampla e otimizada, isso possibilitou colocar o
Homo sapiens em uma patamar elevado na luta pela adaptao.

Este captulo abordou o surgimento da vida, at a constituio da cultura na

espcie humana, a fim de trazer uma base dos elementos que constituem o
desenvolvimento humano, uma das bases deste trabalho. Os comportamentos
filogenticos, a capacidade de aprender e seguir modelos em uma cultura
especifica, so elementos que devem ser analisados na constituio de uma
pessoa, assim como o ensino deve ser considerado como um elemento de
complexidade e de importncia para a nossa espcie.
No prximo captulo, depois de sedimentar a base da discusso com esses
elementos constituintes do desenvolvimento humano, ser abordado o valor da
constituio dos padres de comportamentos de uma pessoa durante sua relao
ambiental, e como isso interferir posteriormente em sua educao. Ser
empreendida, tambm, uma anlise das instituies governamentais, mais
especificamente das instituies de ensino, responsveis por modelar parte dos
padres de comportamento das pessoas.

3 DESENVOLVIMENTO DE REPERTRIOS COMPORTAMENTAIS NA VIDA DE

INDIVDUOS
Skinner (1981), em Seleo por consequncia, traz uma discusso a respeito
dos trs nveis de seleo que modelam o comportamento da espcie humana;
esses nveis seriam a filogenia, a ontogenia e a ontogenia cultural. Skinner
recomenda que os psiclogos devem estudar tanto Etologia como Biologia, a fim de
compreenderem a filognesese. Adverte que necessrio que os psiclogos se
aprofundem em estudos como a Antropologia e a Sociologia para entenderem os
movimentos culturais e a influncia destes na formao dos repertrios humanos.
O autor ressalta que o nvel de seleo que o psiclogo deve estudar a
ontogneses, pois essa a seleo que modela os comportamentos na relao
ambiental direta do organismo com o meio. Esse seria o nvel em que os
profissionais de Psicologia poderiam interferir e causar modificaes no repertrio
comportamental das pessoas.
Tal como afirma Skinner (1953/2007), O condicionamento operante modela
o comportamento como o escultor modela a argila. Assim, um operante no
algo que surge totalmente desenvolvido no organismo, por ser resultado
de um processo de modelagem e at modelao. Conclui-se que o operante
s instalado e, com efeito, constitutivo da histria comportamental de um
indivduo, a partir de princpios bsicos, descritos pela anlise do
comportamento, tais como reforo, punio, modelagem e modelao. Em
suma, o ambiente desempenha papel fundamental na instalao e
manuteno de operantes complexos (SKINNER, 1953/2007, p. 101 apud
Bueno; LUCIANO, 2011, p. 35),

A construo de repertrios de comportamento das pessoas formada a

partir das relaes diretas de comportamentos no ambiente, com as consequncias
geradas a partir dessa relao. No captulo anterior foi dito que a seleo natural a
fora que faz a eleio de quais caractersticas sero adequadas ou no para a
adaptao das espcies. A seleo natural ou o relojoeiro cego o agente da
filognese.
Seguindo as orientaes que Skinner (1981) disponibilizou, a ontognese o
nvel de seleo em que se deve atentar sobremaneira, pois nela que ocorre o
processo de ensino, de aprendizagem e a construo de repertrios de
comportamento durante a vida do sujeito, na sua relao com o ambiente. Dessa
forma, assim como a filognese, a seleo ontogentica tem sua fora, que a

seleo por consequncia, j referida em momentos anteriores do trabalho. A

seleo por consequncia tem seus agentes para auxiliar nesse processo de
construo de repertrios de comportamento. Para Skinner (1953/2007), tais
agentes so: reforo, punio, modelagem, modelao e extino.
A aprendizagem ontogentica pode ocorrer de duas formas: contingencial ou
acidental, que Catania (1999) chamou de contiguidade. O comportamento
contingencial quando ocorre a relao trplice, no qual um estimulo discriminativo*
faz com que o organismo emita algum comportamento, e esse comportamento vai
receber consequncias novamente do ambiente. Essa relao do efeito: Ambiente
Organismo Ambiente, ou S, R e C, a relao contingencial, responsvel por
manter a maioria de nossos comportamentos.
A contiguidade o que Dawkins (2002) chama de falso positivo e Skinner
(1978) define como comportamento supersticioso. a relao temporal de um
evento com outro, sem que estes estejam ligados; ela independe de causao.
Exemplos de construo discriminativa de eventos acidentais seriam: 1) o aluno que
sempre usa uma caneta vermelha, porque assim ele tira notas boas; 2) sempre que
Joo entra com o p direito na sala de aula, a aula boa; 3) quando Felipe muda de
canal o time fez um gol. Esses so exemplos de contiguidade, em que no
necessariamente um evento est ligado ao outro.
Dawkins (2002) informa que essa uma capacidade filogentica que permite
a otimizao do aprender. Essa capacidade aparece em outras espcies. A
contiguidade um resultado da capacidade do sistema nervoso central em procurar
padres no ambiente. Skinner (1978) afirma que a contiguidade tem um valor maior
na espcie humana por conta de grupos e prticas culturais que empregam esse
modelo; um exemplo so as instituies religiosas, que asseveram que toda causa
positiva em nossa vida foi resultado de obra divina, dificultando o exerccio de autoobservao do sujeito em avaliar quais contingncias o levaram ao xito na
atividade.
Processo de contingncia, por ter uma relao causal, pode ser trabalhado de
duas formas. Uma a modelao, que j foi tratada em outro momento, que seria a
imitao de um modelo seguida por reforo; esse reforo pode at ser o alcance do
comportamento alvo que o sujeito modelo est emitindo. J a modelagem seria o
aumento gradual ou a aproximao sucessiva de um sujeito ao comportamento alvo.
Um exemplo no mbito escolar seria a alfabetizao, quando so ensinadas de

forma gradual as letras para as crianas, respeitando etapas para avanar at outras
etapas. Um analista do comportamento vai trabalhar sobre a construo dessas
etapas da maneira mais adequada para a aquisio do comportamento de um
sujeito.
Tanto

modelao

como

modelagem

trabalham

com

aspectos

consequenciais do comportamento. As consequncias podem se desdobrar, de

acordo com Moreira e Medeiros (2007), em punio e reforo, tendo este ltimo
seus esquemas de reforamento15.
De acordo com Catania (1999), o reforo toda consequncia que leva ao
aumento da frequncia do comportamento. Pode se classificar em reforo positivo e
reforo negativo. O positivo ocorre quando h a adio de um estmulo no ambiente;
j o negativo quando ocorre a retirada de um estmulo aversivo.
No caso do reforo, h um reforador para cada organismo, sendo alguns
deles bsicos, visto que esto ligados aos comportamentos filogenticos. Um
exemplo de reforamento positivo na educao seria o elogio do professor em
pblico aps a criana realizar uma atividade, devido ao fato de o reconhecimento
social ser filogentico. J que o ser humano uma espcie social, provavelmente
esse comportamento que a criana emitiu aumentar a frequncia de tal ocorrncia
futuramente em situaes semelhantes. J o reforo negativo d-se quando se tira
um elemento aversivo para aumentar o comportamento alvo. Um exemplo seria o
professor presente em uma sala abafada; o calor interfere para que as crianas
fiquem inquietas. Observa-se que ao ligar o ar-condicionado, o comportamento de
ficarem quietas e prestar ateno por parte das crianas seria aumentado, pois o
desconforto foi retirado do ambiente.
J a punio, de acordo com Catania (1999), toda consequncia que leva o
comportamento do organismo a diminuir sua frequncia. Assim como o reforo, ela
pode ser classificada como positiva ou negativa. A positiva se verifica com a adio
de um estmulo ao ambiente; j a negativa consiste na retirada de um estmulo.
De acordo com Moreira e Medeiros (2007), a punio traz como resultado a
diminuio de comportamentos indesejados de forma rpida, trazendo alguns efeitos
colaterais indesejados aos sujeitos. Como exemplos: contracontrole, supresso
15

Existem diversos tipos de esquemas para se reforar. Os mais comuns so esquemas de razo por
quantidade e intervalo (por tempo). Esses esquemas tanto podem ser fixos, com quantidade e tempo
especificados, como variados, com a no especificao de quantidade e tempo.

condicionada e efeitos como ansiedade e medo. Exemplo de punio positiva seria,

ao aluno tirar nota baixa, o pai, como forma de diminuir tal ocorrncia futuramente,
aplica uma surra no aluno. Nesse caso, a surra foi o estmulo adicionado ao
ambiente. J na punio negativa ocorre a retirada de algum elemento reforado
para o aluno. Caso o aluno apresente notas baixas, o pai retira sua mesada, a fim de
evitar que as notas baixas se repitam.
A extino tambm seria uma forma de diminuir comportamentos indesejados,
e surge como alternativa para o uso da punio. De acordo com Moreira e Medeiros,
os efeitos colaterais so menores. A extino seria o corte da apresentao do
elemento reforador que mantm o comportamento indesejado. Um exemplo a
criana que faz birra para chamar ateno do professor em sala de aula; a partir do
momento que ela no receba mais a ateno, que seria o elemento reforado, ela
vai buscar uma alternativa para alcanar essa ateno, abandonando a estratgia
do comportamento indesejado de birra.
Todos esses elementos so ferramentas causadoras de aprendizagem e
agentes da seleo ontogentica. As construes dos repertrios comportamentais
perpassam esses agentes. Vale ressaltar o que foi visto no captulo anterior: a
seleo ontogentica surgiu para moldar a relao do organismo com o seu
ambiente em nvel de indivduo; ento, para ocorrer esses processos de
aprendizagem, o sujeito tem que se colocar disposio constante para se
relacionar com o ambiente.
Para Skinner (1969), ambiente tudo aquilo que cerca o sujeito; pode ser
tanto a estrutura fsica como a relao com outra pessoa, alm do prprio organismo
do sujeito. O ambiente o elemento que desde o princpio molda as estratgias.
Construmos repertrios de comportamentos para termos a capacidade de
responder de forma adequada aos estmulos constantes que o ambiente apresenta.
Logo no comeo desse trabalho foi posto um exemplo acerca da importncia da
locomoo, o exemplo de membros de tribos de caadores/coletores. Os membros
que dispusessem de um maior conhecimento dos elementos que o cercavam tinham
maior chance de sobrevivncia que os demais. Nesse caso, quanto maior o
conhecimento prtico do sujeito, menor o risco de morte.
Hoje em dia a importncia do conhecimento prtico permanece da mesma
forma. A conjuntura da sociedade humana atual, devido ao crescimento populacional

e s construes de arquitetura civil para abrigar um nmero cada vez maior de

pessoas, trouxe srios problemas (Skinner, 1978).
Um desses problemas a variabilidade de ambientes. No possumos
somente um tipo de ambiente a exigir repertrios adequados de ns. Na poca em
que nos agrupvamos em pequenos grupos e em matas, as exigncias que
tnhamos eram as daquele ambiente em que estabelecamos residncias. As
atividades eram divididas funcionalmente e existia a importncia e a produtividade
de todos; construamos um repertrio adequado ao longo da vida, medida que
surgiam as exigncias ambientais. Na sociedade atual, possumos diversos
ambientes que nos cobram muitas vezes repertrios distintos uns dos outros como
a casa, a escola a academia, a empresas etc.; alm disso, grupos e culturas
distintas convivem comumente hoje em dia, cada um com suas exigncias e
peculiaridades no tocante ao comportamento.
Dessa forma, na conjuntura humana atual surgem muitos problemas
psicolgicos por falta de adaptao das pessoas a grupos e ambientes, como
ansiedade, depresso etc. A construo de repertrios comportamentais em um
ambiente que seja favorvel e funcional pode no ocorrer em outros. Por conta
disso, temos de buscar sempre novas formas de construir repertrios de
comportamentos que servem para cada ambiente em que nos inserimos, bem como
novos ambientes que estimulem o processo de aprendizagem de novos repertrios
de comportamento.
Staars e Staars (1962/1973) observam que quanto maior o leque de
repertrios comportamentais de um sujeito, maior ser a capacidade dele de se
adaptar a novos ambientes. Pois quanto mais amplo o leque de comportamentos,
maior a variabilidade comportamental e a facilidade adaptativa.
Os seres humanos possuem uma estratgia estvel evolutiva que por
milhares de anos vem dando certo, tendo evoludo com base no sistema nervoso
central. De acordo com Dalgalarrondo (2011), essa capacidade a generalizao.
Andery (2005) define a generalizao como a capacidade de estendermos
comportamentos que possumos em uma circunstncia a circunstncias novas. Em
outras palavras, solucionar problemas mediante a aplicao de repertrios que j
possumos.
Da ser importante uma estimulao desde cedo em atividades extraescolares
que possam desenvolver repertrios variados, pois so esses repertrios que iro

auxiliar na vida acadmica e profissional. Na insero em ambientes novos,

repertrios novos tambm sero exigidos, e quanto maior o leque de comportamento
que o sujeito possua, maior a facilidade em se adequar a novos ambientes:
A partir das interaes entre indivduo e ambiente so desenvolvidos os
repertrios bsicos de comportamento (RBCs); quanto menor for
variabilidade comportamental do indivduo para lidar com as contingncias
ambientais, maiores sero as chances de ele produzir consequncias
negativas. Porm, quanto mais amplos forem seus operantes para lidar com
as contingncias, conseqncias mais reforadoras ocorrero. (STAATS;
STAATS, 1963/1973 apud BUENO; LUCIANO, 2011, p. 96).

A formao extraescolar relevante porque vivemos numa sociedade em que

os pais atribuem em grande parte a educao dos seus filhos a uma instituio, e
essa instituio a escola. De acordo com Skinner (1957), a escola que vai preparar
desde cedo os indivduos possui a tarefa de torn-los cidados na sociedade,
preparando-os para que assumam uma posio produtiva seja adentrando
posteriormente numa universidade ou inserindo-se diretamente no mercado de
trabalho. Dessa forma, o sistema educacional teoricamente o responsvel maior
por criar os repertrios que venham a ser funcionais para o sujeito no futuro.

3.1 O Sistema Educacional como Agncia Controladora

Quando a espcie humana comeou a construir as primeiras formas de
civilizaes, essas eram muito diferentes das que possumos hoje em dia. Os seres
humanos j eram seres sociais, organizavam-se em tribos nmades de caa e
coleta, contando com um nmero pequeno de indivduos no grupo.
Com o estabelecimento de residncias fixas, ocorreu o advento da pecuria e
agricultura, assim como, posteriormente, do comrcio. Aumentou o nmero de
pessoas localizadas numa mesma regio, o que desencadeou o surgimento de
civilizaes. Pinsky (1987) menciona as primeiras cidades que sugiram: Quish,
Eridu, Nupur, Uruk e lagash. Essas cidades posteriormente formaram a to
conhecida Mesopotmia.
importante salientar que, de acordo com Dawkins (2009), o Homo sapiens
possui aproximadamente 200 mil a 150 mil anos de existncia; o advento da
agricultura tem uma datao em mdia de 10 mil anos, e a primeira grande

civilizao a mesopotmica existiu h aproximadamente 5 mil anos. Em termos

de porcentagem, os seres humanos s viveram aproximadamente 3% de sua
existncia em cidades com populaes elevadas. Esse um dado que tem grande
impacto no comportamento humano, pois a maioria de nossos comportamentos
filogenticos est estruturada para a vida em pequenos grupos.
Hoje em dia possumos muitas cidades que ultrapassam o nmero de um
milho de habitantes. Dessa forma, o processo de gerenciamento dessas
civilizaes foi mudando. Hoje temos as ideias de estados e naes. No caso do
Brasil, vivemos em uma repblica, elegemos uma pessoa para conduzir, representar
e administrar 200 milhes de pessoas. Estratgias foram adotadas a fim de se ter o
controle do nmero de habitantes e evitar o caos.
Para o controle de uma sociedade do tamanho da que estamos tratando, foi
necessrio o surgimento do que Skinner chama de agncias de controle:
Ambientes sociais complexos, as culturas humanas desenvolveram formas
especiais de controlar o comportamento de seus membros dentre as quais
se destacam as agncias de controle. O controle do grupo sobre os
indivduos que o compem pode dar-se de forma relativamente
desorganizada. As agncias de controle, porm, so verses refinadas do
controle grupal, cuja organizao resulta em maior eficcia na gerncia do
comportamento. (SKINNER, 1978, p. 367).

Para Rousseau, seguindo a filosofia dos contratualistas, assim que nascemos

assinamos um contrato invisvel que traz uma srie de normas que devemos seguir
para podermos viver numa sociedade moderna. O Estado impe um rol de deveres
que os cidados devem seguir para conviver de forma harmoniosa em grupo.
De acordo com Skinner, essas agncias so instituies que promovem o
arranjo das contingncias para a aquisio e a manuteno das regras
estabelecidas pelo Estado.
Skinner (1953/2000) afirmou que o grupo social exerce um controle sobre
seus membros por intermdio do poder de reforar ou punir. O grupo,
segundo Skinner, geralmente no bem organizado e por isso, na tentativa
de organizar a convivncia entre indivduos, tem criado agncias
controladoras. Essas agncias, inseridas dentro do grupo social, manipulam
um conjunto particular de variveis, sendo mais bem organizadas do que o
grupo como um todo, podendo assim operar com maior sucesso. As
agncias descritas por Skinner foram o Governo, a Religio, a Psicoterapia,
a Economia e a Educao. (TODOROV, 1987, p. 6).

Para efetivar seu controle sobre o comportamento dos indivduos, as agncias

fazem uso do reforo, da punio, da extino etc. As ferramentas de ajustamento

comportamental so utilizadas com primazia para o controle comportamental de uma

sociedade.
A partir do momento que houve uma expanso populacional humana e das
suas organizaes enquanto grupo macro, a ontognese, junto com a capacidade
de transmisso de conhecimento, foi capaz de lidar com algumas limitaes para
administrar um grande contingente humano. Os seres humanos criaram estratgias
evolutivas, sendo o Estado uma das mais modernas estratgias hodiernas.
Dessa forma, fica evidenciada a importncia de um entendimento do Estado
no somente como uma construo social, mas como uma estratgia evolutiva de
nossa espcie para a acomodao de nmeros to elevados de indivduos:

Presumivelmente, as agncias de controle emergem pelo mesmo motivo

que explica as instncias mais simples de controle interpessoal: o
comportamento dos controlados revela-se reforador para os controladores.
Porm, enquanto conjuntos complexos de prticas culturais, as agncias de
controle devem ter sido selecionadas tambm por seus efeitos benficos
para a sobrevivncia dos grupos que as adotaram (TODOROV 1987, p. 7).

Skinner (1978) pontua que para esse estado atual sobreviver necessria a
interferncia das suas agencias de controle, construdas com o objetivo de manter
esse segmento de controle populacional elevado. Essas agncias tm como objetivo
instalar, cobrar e fazer a manuteno dos padres de comportamentos adequados
de sua populao, utilizando recompensas e aversivos para tal.
Foi fundamental a criao de uma concepo de um pai de todos os
cidados, um pai que recompensa quando o filho age segundo suas expectativas,
um pai que pune o filho que age contrariamente s normas estabelecidas. Um bom
pai ensina e orienta seus filhos a seguirem um modelo que ele ache adequado para
sua cria, de maneira que eles venham a ser bem-sucedidos em seu crescimento,
pois a sua carga gentica que est sendo passada adiante para a sua
continuidade, ou seja, a sua sobrevivncia enquanto indivduo.
O Estado como um bom pai tambm vai fazer esse exerccio, pois afinal so
suas normas e regras que esto sendo passadas, e sua sobrevivncia enquanto
instituio depende disso. Por isso existe um agncia de controle do Estado que a
responsvel pela formao e orientao dos seus filhos. Essa agncia de controle
se chama educao.

O termo educao, de acordo com o Dicionrio Aurlio, deriva do latim

educations e est ligado ao desenvolvimento contnuo das faculdades fsicas,
intelectuais e morais do ser humano.
No livro O que educao, de Carlos Rodrigues Brando (1995), logo no
prefcio o autor traz uma citao que de extrema importncia para o que vem
sendo discutido at o momento no trabalho, no tocante ao esclarecimento do que
seria educao.
Brando (1995) alude a um fato histrico ocorrido h muito tempo nos
Estados Unidos. Um tratado de paz entre Virginia e Maryland com os ndios de seis
naes. Foi enviada uma carta desses estados s lideranas das tribos; a resposta
dada pelos indgenas, tambm em carta, ficaria conhecida at os dias atuais, pois foi
divulgada por Benjamin Franklin. Brando divulga tal trecho:
[...] Ns estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o
bem para ns e agradecemos de todo o corao. Mas aqueles que so
sbios reconhecem que diferentes naes tm concepes diferentes das
coisas e, sendo assim, os senhores no ficaro ofendidos ao saber que a
vossa idia de educao no a mesma que a nossa. [...] Muitos dos
nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e
aprenderam toda a vossa cincia. Mas, quando eles voltavam para ns,
eles eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de
suportar o frio e a fome. No sabiam como caar o veado, matar o inimigo e
construir uma cabana, e falavam a nossa lngua muito mal. Eles eram,
portanto, totalmente inteis. No serviam como guerreiros, como caadores
ou como conselheiros. Ficamos extremamente agradecidos pela vossa
oferta e, embora no possamos aceit-la, para mostrar a nossa gratido
oferecemos aos nobres senhores de Virgnia que nos enviem alguns dos
seus jovens, que lhes ensinaremos tudo o que sabemos e faremos, deles,
homens. (BRANDO, 1995, p. 164).

As agncias educacionais tm um objetivo: a instalao de repertrios de

comportamentos adequados para a sobrevivncia de uma cultura. Para os estados
da Virginia e de Maryland, o ingresso dessa populao indgena nas instituies de
ensino do estado facilitaria o controle populacional. Assim como no Brasil grande
investimento foi concedido aos jesutas para a divulgao da cultura crist nas
aldeias locais, pois uma necessidade construda a partir da concepo do Estado
buscar unificar os povos e fomentar e impor culturas e padres, lanando a ideia de
um ser nico e de uma nica cultura. Essas estratgias buscam justamente a
manuteno da ideia de Estado.
O lder das tribos das seis naes nos Estados Unidos deu uma resposta
precisa aos representantes dos estados. Os conhecimentos que o Estado oferece

para essas tribos no so funcionais sobrevivncia das tribos enquanto

organizao humana. Para elas necessrio o ensinamento sobre lutas, caa e
organizao grupal, e no as lies de cincias e afazeres que o Estado prope e
estabelece como importantes.
O entendimento da anlise do comportamento sobre educao bem
parecido com o que o lder das tribos atribui na carta. Para Skinner, a educao o
estabelecimento de comportamentos que sero vantajosos para o indivduo em
algum tempo futuro (1989, p. 122). Ou seja, os indivduos que dependem do Estado
tm de se adequar a culturas e ensinamentos especficos, se quiserem sobreviver.
Assim como a cultura tratada no primeiro capitulo malevel e adaptativa aos
agrupamentos especficos, o entendimento da educao tambm o , pois a
educao o arranjo de contingncias para o ensinamento de conhecimentos e
habilidades especficas de cada cultura:
A educao, por exemplo uma prtica cultural de suma importncia para a
sobrevivncia das culturas , deve sua origem, provavelmente, s
consequncias imediatamente reforadoras do ato de ensinar. Tomemos um
caso concreto: O arteso ensina um aprendiz porque, ao faz-lo, ganha um
ajudante til (...) (Skinner, 1953/1965, p. 403). O arteso no ensina seu
ofcio a um aprendiz porque a transmisso dessa prtica cultural fortalece
sua cultura. Ele ensina, isto sim, porque as consequncias do ato de
ensinar so-lhe reforadoras. Alm de reforo, porm, o comportamento do
arteso que transmite seu ofcio gera outras consequncias, temporalmente
mais remotas, que ajudam a determinar as chances de sobrevivncia de
sua cultura. Uma cultura que produz artesos habilidosos aumenta suas
possibilidades de sobrevivncia, porque os produtos do trabalho artesanal
ajudam a comunidade a lidar vantajosamente com importantes
contingncias ambientais. (E, por esse motivo, uma cultura pode,
deliberadamente, reforar o comportamento do arteso que transmite seu
ofcio). (TODOROV, 1987, p. 7).

Essa citao de Todorov esclarece que a educao um desdobramento do

ensino, pois inicialmente o ato de ensinar vantajoso no mbito individual: eu ensino
a algum alguma coisa porque obterei consequncias reforadoras com isso; uma
me ensina sua filha a lavar pratos para facilitar suas tarefas domsticas; o pai
ensina o filho a dirigir para facilitar suas atividades.
O ato de ensinar surgiu no mbito individual, mas medida que a
organizao humana se estabelece como grupo, surgem ganhos para o grupo com a
preservao da cultura. A educao constitui os arranjos contingenciais de ensino
para a convivncia em grupo, visando sobrevivncia de culturas especficas num
dado ambiente.

A educao a responsvel pela aquisio das normas e regras do Estado

por parte dos indivduos. Varia de cultura para cultura a importncia da educao na
formao dos indivduos. Particularmente em nossa sociedade, grande parcela das
atribuies das instalaes de repertrios bsicos de comportamentos sociais
destinada a um segmento da instituio educacional, a escola. A agncia
educacional explcita pode ser mais enftica em uma cultura do que em outras,
variando com o grau de apoio que ela possui, podendo ela tambm se modificar de
tempos em tempos (SKINNER, 1978, p. 368).
A escola no Brasil obrigatria. Toda criana tem de frequent-la e, para isso,
existem inmeras leis que asseguram um controle maior da populao, tornando
obrigatrio o ingresso nessas instituies. A tutoria, entretanto, no reconhecida
como forma de educao em nosso pas.
A palavra escola, segundo o Dicionrio Aurlio, est ligada a lazer ou
descanso, ou ao tempo no qual o lazer empregado. O ato de reunir estudantes em
locais especficos e discutir relatado desde a Grcia antiga e se acha presente em
sociedades como as de Roma, da ndia e da China antiga, de acordo com Julia
(2000). O sistema escolar, no sentido moderno da palavra, ainda segundo Julia
(2000), foi desenvolvido pela cultura islmica.
A palavra escola provm do grego, de onde passou para o latim. Por mais
surpreendente que possa parecer maioria dos professores e dos
estudantes, antigamente significava descanso ou lazer. Significava o que
se fazia durante o lazer, isto , conversar. Depois, passou a significar o
lugar onde se conversava e, quando a conversa tornou-se formal, passou a
designar o lugar para aulas e discusses. Seu significado ainda o de lugar
para se conversar. Mesmo quando os estudantes fazem outras coisas
pintar, fazer msica, danar, realizar experimentos cientficos , a conversa
essencial. Uma escola de arte difere de um estdio de artista, porque na
escola fala-se sobre pintura. (SKINNER, 1989, p. 119).

Na Europa houve uma expanso da prtica da escola sob a influncia da

Igreja e mediante o movimento da catequese. Com o estudo da Bblia, crianas de
sete a quatorze anos passavam pelo processo de catequese. No Brasil no foi muito
diferente; com a vinda dos jesutas e o processo de aculturao dos povos nativos e
negros, espaos eram reservados para a prtica do ensinamento da palavra.
Dominique Julia aborda os diferentes processos da cultura em relao
escola, como a funo da escola na construo cultural da sociedade, que
moldada de acordo com a poca e o que se espera dela.

A cultura escolar como um conjunto de normas que definem conhecimentos

a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a
transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses
comportamentos; normas e prticas coordenadas a finalidades que podem
variar segundo as pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou
simplesmente de socializao). (JULIA, 2000, p. 11).

Lvi-Strauss (1970) mostra que em sociedades primitivas, formas de escolas

existem. Enquanto os pais de crianas das tribos se ocupam em outras atividades,
frequentemente pessoas mais velhas no grupo so incumbidas de fazer a passagem
de informaes aos jovens, com o objetivo de transmitir conhecimentos funcionais
para a sobrevivncia do grupo. Isso quebra a ideia de que escola existe somente em
sociedades modernas e com o Estado presente.
Seja nas escolas brasileiras hoje em dia, seja nas praas gregas da
Antiguidade destinadas discusso de conhecimentos, nos espaos utilizados pela
Igreja com a catequese, ou at mesmo nas prticas de tribos primitivas de ensino de
habilidades, a palavra empregada para lazer e descanso, ou seja, a realizao de
alguma atividade que de recreao, assim como a conversa, encontrada.
Portanto, a funo bsica da escola a de aglomerar pessoas e transmitir
conhecimentos para a sobrevivncia dos membros dos grupos, a fim de que estes
contribuam para a sobrevivncia enquanto grupo de uma espcie.
Em nossa sociedade atual, a escola um instrumento poderoso para a
utilizao como agncia de controle. A educao proporciona o desenvolvimento dos
indivduos pela famlia ou pela escola. Como j pontuava Skinner, o peso da
escola vai depender diretamente da cultura da sociedade em que se est inserido. A
nossa sociedade atribui a esta instituio chamada escola o dever de educar nossos
filhos.

AS

CONCEPES

DE

EDUCAO

SUAS

RELAES

COM

EVOLUCIONISMO
Este captulo tratar de algumas premissas e teorias j existentes na
psicologia, que trazem uma concepo de homem e de mundo semelhante ao
evolucionismo. Com isso a linha diretiva ser a da anlise do comportamento e
como ela trabalha com assuntos da educao, justamente por ser a linha filosfica
mais compatvel, em se tratando de reconhecimento do evolucionismo com base
epistemolgica. Sero trazidos outros tericos como exemplos da utilizao de
bases da concepo evolutiva.
Com base nas suas razes epistemolgicas, a anlise do comportamento se
alicerar numa perspectiva de interveno e anlise dotada de parmetros
cientficos. Por isso, qualquer que seja o assunto abordado, a perspectiva de
observao de mundo e de homem a mesma. A anlise do comportamento aborda
a educao da mesma maneira que concebe outros assuntos pertinentes ao
comportamento humano.
Carrara (2004) explicita como a anlise do comportamento direciona seu olhar
educao:
Por certo, aqueles que conhecem razoavelmente a histria da Anlise do
Comportamento e do Behaviorismo Radical reconhecem-na inegavelmente
polmica e controvertida. Essa constatao decorre da Introduo
Psicologia da Educao, da (coerente) combinao de uma filosofia
objetivo-pragmtica com um modelo de cincia fundado na observao, na
interao organismo-contexto mediada pelo comportamento e na
valorizao do controle pelas conseqncias. (CARRARA 2004, p. 2).

Dessa forma, um olhar pragmtico, a ateno voltada relao organismoambiente e principalmente o histrico das consequncias so ferramentas utilizadas
na anlise da educao sob a perspectiva do behaviorismo.
Com a aproximao da anlise do comportamento da teoria da evoluo de
Darwin, s vezes ocorre certa confuso em relao ao reducionismo dos assuntos,
quando explicados unicamente por fatores biolgicos. De fato, tudo que estudamos
neste trabalho surgiu a partir dos desdobramentos da vida. Mas muitas vezes
entende-se que o sujeito biolgico um sujeito passivo na sua relao com
ambiente, sendo to s fruto desse ambiente. Na verdade, existe a interao
constante tanto do organismo quanto do ambiente, em que um vai modificando o
outro. Carrara esclarece bem este assunto:

Tomar o Behaviorismo como referncia equivale a centrar ateno nas

interaes entre organismos e ambientes em que estes se inserem. Decorre
dessa postura uma primeira implicao fundamental: ao contrrio do que
frequentemente se veicula, a Anlise do Comportamento no considera os
organismos vivos quer enquanto meramente passivos, quer enquanto
unilateralmente ativos. De modo particular, os seres biologicamente
constitudos, ao mesmo tempo em que, mediante comportamentos, agem
sobre o mundo, por ele so diretamente influenciados. No haveria nenhum
sentido, em funo do pressuposto da trplice (ou mais ampla, a partir de
Sidman, 1986) relao de contingncias, presumir uma natureza passiva,
ou, ao contrrio, imanente e unilateralmente ativa dos organismos: o
comportamento ocorre diante de e alterado por determinadas condies
ambientais e, por seu turno, tambm altera o ambiente. O estudo dessas
relaes funcionais constitui a finalidade precpua da Anlise do
Comportamento. (CARRARA, 2004, p. 3).

Vygotsky foi um pensador que contribuiu de forma bem assdua as concepo

e metodologias na educao que utilizamos hoje em dia. Ele atendou as questes
da relao do organismo com ambiente de maneira muito pertinente. A relao
consequncia que a Analise do Comportamento aborda, j era discutido de forma
bem assdua por Vygotsky, mas de outras maneiras.

A relao dialtica entre organismo e ambiente, na maneira de um interferir e

transformar o outro o ponto chave na discusso de educao que Vygotsky
propem. Dessa forma o autor trata a educao como o mecanismo de formao de
sujeitos na sociedade. Com isso deve haver ateno nas variveis e em quais
metodologias esto sendo utilizadas na formao do individuo.

Vygotsky tambm dar nfase ao processo do desenvolvimento da linguagem,

e como essa uma ferramenta importante na socializao. Alm disso, Vygotsky
tambm estudou o desenvolvimento da linguagem simblica e sua interferncia em
nosso cotidiano. Ficam evidentes alguns pontos de aproximao entre a discusso
das teorias de Vygotsky com alinhamentos da analise do comportamento e o
evolucionismo. Embora muitas vezes essa proximidade no salientada em
peridicos cientficos.

Na educao, a perspectiva cognitiva predominante. comum a ideia de

que a educao responsvel por estimular as faculdades mentais ou injetar
conhecimentos, ou a perspectiva da libertao da potencialidade que o aluno j
possua. A proposta cognitiva trouxe alguns aspectos de avano na educao, mas

existe um princpio que embasa tais propostas que acaba dificultando a identificao
do objeto de estudos da educao: as propostas cognitivas so mentalistas. O
mentalismo gera esse distanciamento entre o organismo e o ambiente. Para o
mentalismo existe uma distino dos processos cognitivos em relao ao restante
do corpo: so duas unidades de anlise. Essa proposta perdura at hoje graas
ciso que Descartes fez em temos metodolgicos entre corpo e mente.
Ao se adotar essa perspectiva do mentalismo, aceita-se a compreenso
daquilo que Skinner (1989) chama de eu iniciador. O eu iniciador a ideia de que as
emoes,

pensamentos

ou

faculdades

mentais

so

os

geradores

de

comportamentos do organismo. Um aspecto prejudicial dessa concepo pode ser

visto no fato de se atribuir a algum problema endgeno do aluno a sua dificuldade de
aprendizagem.
Ao adotar uma perspectiva mentalista, o papel do ambiente negado. A
anlise do comportamento abomina essa postura de entendimento de sujeito,
adotando uma postura distinta, como a trazida por Henklair (2007):
O comportamento entendido como evento natural e multideterminado em
trs nveis de variao e seleo: (a) filogentico, (b) ontogentico e (c)
cultural. Desse ponto de vista, o comportamento no tomado como
produto de um agente iniciador e/ou de uma mente no fsica (SKINNER,
1998 [1953]; 1999 [1974]). (HENKLAIR 2007, p. 6).

No caso anterior, da dificuldade de aprendizagem do aluno, a anlise do

comportamento iria priorizar a relao desse organismo com seu ambiente de
aprendizagem, identificando possveis variveis que estivessem atrapalhando a
relao do ensino-aprendizagem, visando modific-las. Isso possvel porque a
anlise do comportamento adota uma postura monista do organismo. Segundo
Carrara (2004, p. 4), tambm se caracteriza o Behaviorismo Radical como uma
filosofia monista e materialista, na medida em que entende tanto o corpo (e todas as
aes humanas) quanto o ambiente como sendo constitudos de um nico estofo
material. Carrara acrescenta:
Skinner antimentalista no porque negue a existncia e a importncia dos
eventos privados (alis, fator privilegiado a distingui-lo dos behavioristas
metodolgicos), mas porque no aceita eventos mentais, estruturas
mentais, estruturas cognitivas, estruturas de personalidade, volio, traos,
drives, instintos, entre tantos, enquanto entes explicativos do
comportamento, dada sua caracterstica eminentemente subjetiva.
(CARRARA, 2004, p. 6).

Devido a essa postura monista que Skinner inseriu na anlise do

comportamento foram possveis muitos avanos no estudo da psicologia. O
mentalismo muito atrativo ainda hoje em dia por ser capaz de camuflar a
responsabilidade dos responsveis: tanto dos pais em relao aos filhos, como da
escola em relao ao aluno, assim como do governo em relao ao sistema de
educao.
Quando a ateno voltada para a relao organismo-ambiente, possvel
atentar para um fator que fez o conhecimento da anlise do comportamento avanar
tanto: as regularidades do organismo e do ambiente. A regularidade s possvel
porque a anlise do comportamento adota algumas bases epistemolgicas, a
exemplo do evolucionismo. Essa ateno regularidade viabiliza o desenvolvimento
de metodologias para a interveno e a alterao do ambiente, inclusive nas
escolas.
Os analistas do comportamento identificaram diversas regularidades no
comportamento. A descrio dessas regularidades deu origem a um
conjunto de princpios bsicos de aprendizagem bastante til no estudo e
compreenso dos comportamentos humanos. Um desses princpios
descreve que a consequncia produzida por uma resposta pode ter,
basicamente, dois efeitos sobre essa resposta: (a) fortalecimento ou (b)
enfraquecimento. O efeito de fortalecimento implica que uma dada resposta
tem a sua probabilidade futura de ocorrncia aumentada. (HENKAIRETAL,
2007, p. 6).

A regularidade propicia a ateno s variveis ambientais. possvel agora o

pesquisador perceber que ao modificar algum elemento no ambiente, a regularidade
alcanada tambm modificada. Isso torna possvel a criao de metodologias de
interveno eficazes.
Segundo Skinner (1998 [1953]), a Anlise do Comportamento tem o papel
de gerar conhecimento que nos capacite a lidar com o comportamento (seja
ele de humanos ou no humanos) de modo mais eficiente. No jargo
tcnico dos analistas do comportamento, isso pode ser descrito como o
compromisso da cincia comportamental com a previso e o controle do
comportamento. (HENKAIRENTALenkairetal, 2007, p. 7).

Skinner (1978) afirma que essa previso e controle no comportamento so

capazes de modificar a realidade no sistema educacional e trazer bons resultados.
Ento, por que mesmo com tanta contribuio e pesquisa da anlise do
comportamento na rea da educao, ela no utilizada em nossa sociedade,
sendo priorizadas e/ou adotadas outras perspectivas?

O trabalho trouxe um resgate do entendimento de vida e das bases evolutivas

do ser humano, para pontuar o quanto difcil adotar tal postura. Isso se deve ao
rompimento com algumas crenas que so fomentadas em nossa sociedade, alm
do que, como j explicitado, o mentalismo favorvel e promove uma grande
economia para os agentes responsveis por mudanas. Como observa Machado
(2009), o sistema nervoso central tem como princpio a economia de energia; isso
pode ser generalizado para a postura de nossos organismos no ambiente. Dessa
forma, mais conveniente culpabilizar o indivduo no mbito escolar.
O principal fator para uma no mudana de paradigma na educao deve-se
ao que Skinner define como acertos acidentais. Nossa conjuntura educacional s
vezes acerta e consegue bons resultados acidentalmente. Isso justifica a
manuteno de uma concepo em que avanos esto acontecendo. O problema
que com a postura adotada, esses acertos acidentais muitas vezes no so
identificados, sendo ento reproduzidos.
Os apostadores continuam a jogar porque s vezes ganham, e ns
prosseguimos com o mesmo sistema na educao porque s vezes os
professores ensinam bem. Alguns so grandes professores; seriam bons
com qualquer coisa que fizessem. So capazes de prender a ateno, e at
o afeto de um grande nmero de estudantes. Alguns jovens so bons
estudantes. Raramente precisam ser ensinados. Aprendem apesar da
qualidade do professor ou da escola. A educao americana apresenta
alguns resultados bem-sucedidos; mas no o suficiente. Nem os
professores podem ensinar suficientemente bem nas presentes condies,
nem os alunos podem aprender suficientemente bem quando mal
ensinados. Necessitamos de escolas em que os professores disponveis
possam ensinar os alunos a desenvolver com sucesso uma ampla
variedade de habilidades. (SKINNER, 1989, p. 118).

Essa citao de Skinner exemplifica como nossas autoridades agem: elas so

como apostadoras num cassino, mantendo seus comportamentos por acertos
acidentais, e no identificando e reforando as variveis de sucesso. Assim, a
primeira mudana necessria na educao brasileira a modificao de postura
para buscar regularidades e reproduzir as aes bem-sucedidas na educao; alm
de promover metodologias de interveno graas observao das regularidades.
Skinner (1989, p. 118) ainda lana uma crtica a dois outros fatores: o
conhecimento por descrio e o conhecimento por compreenso. O segundo um
complemento do primeiro fator, a saber, a falta de praticidade nas escolas hoje em
dia. Assim como o distanciamento do ensino em relao a comportamentos
funcionais na vida cotidiana dos indivduos.

Os conhecimentos por descrio seriam aqueles adquiridos por meio de

instrues lanadas por outras pessoas para a ao. Um exemplo interessante seria
um professor dizer ao aluno que ao esfregar a superfcie da borracha em uma marca
deixada por um lpis, esse iria limpar o contedo realizado. Interessante tambm
encaixar a modelao como parte do conhecimento por descrio, pois a descrio
pode se dar tambm por meio de observao, ou seja, pode-se aprender ao
observar que o professor pegou a superfcie da borracha e esfregou na marca
deixada pelo lpis, apagando o contedo. Uma descrio topogrfica foi
apresentada pelo professor quando este realizou a ao de apagar um rabisco de
lpis. O aluno, ao observar o professor realizar tal ao, obteve um conhecimento
descritivo.
O conhecimento por compreenso seria um conhecimento diretamente
contingencial, em que os resultados das aes do organismo foram seguidos passo
a passo. Um exemplo um aluno que ao derramar uma tinta azul em cima de uma
tinta amarela, e ao misturar essas tintas, produz a cor verde. Nesse caso, isso
ocorreria por meio de uma experincia acidental, mas o mais comum que ocorra
por meio de uma descrio, mediante a imitar dessa instruo. Voltando ao
exemplo do pargrafo anterior, a respeito do professor que demonstra ao aluno que
ao passar a superfcie da borracha na marca do lpis esse apaga o contedo, a
partir do momento que o aluno passar a imitar o professor, sua compreenso
mudar de descritiva para compreensiva.
Vale ressaltar que o conhecimento por compreenso, segundo Skinner,
precisa de uma praticidade para ocorrer, pois a ao do organismo no ambiente
que produzir a relao contingencial. Isso um baque no sistema educacional
atual, devido s precrias condies de ensino em termos metodolgicos, pois
muitas vezes o conhecimento fica to s merc de livros e da exposio dos
professores, havendo um distanciamento com a praticidade de tais contedos, a fim
de que sejam aplicados no cotidiano do sujeito. Dessa forma, resta ao aluno apenas
o conhecimento descritivo.
Com isso entramos na outra questo de Critica feita por Skinner (1989). So
poucas s nossas escolas que possuem estruturas, para ensinar de forma pratica
contedos

aos

compreensivos.

alunos.

Impossibilitando

aquisio

de

conhecimentos

Eles so ensinados sobre o que pode ser feito e sobre o que acontecer
quando algo for feito. Se o que aprendem vantajoso, eventualmente
adquiriro conhecimento por compreenso quando seu comportamento tem
conseqncias reforadoras. Mas isso usualmente acontece muito mais
tarde. As escolas preparam os estudantes para um mundo excessivamente
remoto. (SKINNER, 1989, p. 120).

Alm disso, a falta de conhecimento das bases filogenticas dos seres

humanos enfraquece o planejamento de aplicar conhecimentos interessantes aos
alunos. Ai est o problema o que a escola nos ensina hoje em dia est muito
distante do que encontramos no nosso cotidiano. Por isso no damos a devida
ateno a esses elementos. Dessa forma importante a aplicao de exemplos e
conhecimentos prticos para diminuir esses distanciamento e tornar a educao
uma atividade mais atrativa.
Por fim, Skinner (1989) faz crticas em relao aos muitos educadores que
ignoram a necessidade de se buscar regularidades nos alunos, assim como no os
compreendem como sujeitos ativos no processo. Exageram nas punies, o que
dificulta a reteno de contedos, alm de diminuir o interesse dos alunos em
relao escola.
A punio, uma forma padronizada de suprimir o comportamento, quase
sempre a nica maneira que os animais tm de controlarem-se uns aos
outros, e ns retivemos boa parte dessa prtica. Os governos usam a
punio para suprimir o comportamento perturbador dos cidados e de
outros governos. Porm, a punio para o no estudar diferente. O
objetivo fortalecer o comportamento, no suprimi-lo. Os estmulos
aversivos so usados como reforadores negativos. No entanto, dessa
prtica resultam os mesmos subprodutos. Se podem, os estudantes fogem
para jogos de hquei ou ento para o sono, e contra-atacam vandalizando a
escola e agredindo os professores. (SKINNER, 1989, p. 121).

Portanto, so necessrios conhecimentos prvios dos educadores para

realizarem arranjos ambientais que tornem o ensino mais atrativo e reforador.

Paulo Freire um dos maiores pedagogos j existentes e o que melhor

Brasileiro, era um sujeito muito brilhante e perspicaz. Paulo Freire atravs do que
denominou pedagogia da libertao abraou uma teoria de educao popular,
buscando atingir camadas mais populares na sociedade.

Devido essa viso Paulo Freire foi capaz de desenvolver e otimizar o

processo de alfabetizao no Brasil, utilizando algumas metodologias interessantes.

Ele buscava elementos do cotidiano e que representava valor representativo aos

estudantes. Com isso Paulo Freire foi capaz de atuar em duas frentes que a Analise
do Comportamento busca combater. A Aproximao do ensino a elementos dirios
da vida do sujeito e principalmente a utilizao de elementos reforadores para o
processo de ensino e aprendizagem.

Os analistas do comportamento devem, portanto, atentar para alguns

elementos, a fim de buscar contribuir com a mudana de paradigma na educao
assim como Paulo Freire fez. Primeiro, devem ter um entendimento especfico de
homem e de mundo, do que esse organismo e de como se d a aprendizagem.
O behaviorismo radical adota os seguintes pressupostos: (a) o
comportamento humano est submetido a leis universais, mas cada pessoa
singular na exata medida em que possui uma dotao gentica especfica
e uma histria idiossincrtica de aprendizagem no contexto de uma
determinada cultura; (b) o comportamento humano pode ser conhecido e
explicado; no se trata de um fenmeno espontneo ou desordenado; (c) o
comportamento humano uma relao: ele constri o mundo sua volta e,
nesse processo, tambm est se construindo, pois as consequncias
(mudanas produzidas no mundo) de seu comportamento o alteram como
um todo. (HENKAIRETAL, 2007, p. 8).

Alm disso, necessria a capacidade de buscar regularidades. E com isso,

ser capaz de fazer planejamentos e arranjos ambientais para que ocorra o processo
de ensino-aprendizagem, buscando identificar quais os comportamentos que se
deseja transmitir.
Ensinar exige planejamento e tomada de decises. O primeiro passo
identificar e descrever com clareza e preciso o que ser ensinado. Em
termos comportamentais, significa especificar os comportamentos que o
aluno deve ser capaz de apresentar ao final do ensino e os critrios que
sero utilizados para atestar que o aluno de fato aprendeu. (SKINNER,
1989, p. 122).

Por fim o analista de comportamento deve ter o entendimento de

conhecimentos evolutivos e compreender as formas da seleo natural, da seleo
por consequncias e da seleo cultural, bem como entender que cada organismo
nico e possui um histrico de reforamento especfico. Deve ter tambm uma
velocidade especfica de aprendizado, necessitando de metodologias e arranjos
ambientais especficos para que isso ocorra. Dessa forma, o analista deve entender
cada organismo como sendo nico.

Conhecer o mximo possvel sobre o aluno: (a) qual seu repertrio

acadmico e de interao social (ou seja, o que ele j sabe fazer),
sobretudo, em relao ao que se pretende ensinar, (b) do que ele gosta e
que pode ser usado como reforador, (c) qual o contexto social em que est
inserido e quais as situaes-problema que se espera que consiga resolver
etc. Adicionalmente, no basta conhecer o aluno no incio do perodo letivo.
preciso registrar e monitorar seu desenvolvimento ao longo de todo o
processo de ensino. Todas essas informaes ajudaro no planejamento do
material de ensino e das contingncias de reforamento. Em resumo, de
acordo com Hbner (1987) e Luna (2000), preciso conhecer de forma
clara (a) quem deve ser ensinado, (b) o que deve ser ensinado, (c) com que
finalidade isso deve ser ensinado, (d) quanto deve ser ensinado (qual o
nvel de competncia que se espera que o estudante possua) e (e) como
deve ser ensinado. Com os objetivos estabelecidos e o ensino organizado
de forma gradual (do simples ao complexo), bem como de posse de dados
sobre o repertrio do aluno e sobre o que possui valor reforador e aversivo
para ele, possvel planejar como os materiais de ensino devem ser
construdos e quais atividades podem ser utilizadas em sala de aula; ou
seja, possvel planejar as contingncias de reforo. (HENKAIRETAL,
2007, p. 12).

Piaget outro terico que tem uma referncia enorme no mbito da

educao. Assim como Vygotsky, ele tem alguns pontos que se assemelham a uma
perspectiva Evolutiva e da Analise do comportamento. Piaget consegue discutir bem
os trs nveis de seleo em suas teorias.

Piaget ao trazer uma analise do processo de maturao da criana, consegue

fazer uma leitura da filogneses da espcie humana, e com isso compreender que
existem etapas no processo de desenvolvimento e com isso no ensino. No adianta
ensinar fsica ou Geometria a uma criana de menos de sete anos, pois o lobo
frontal ainda no est em processo de desenvolvimento pleno. Dessa forma deve
atendar as caractersticas fsicas, o que Piaget denomina de Estgios de
desenvolvimento.

Piaget tambm um defensor da concepo que o desenvolvimento vem

atravs da relao com o ambiente. Assim como a analise da famlia, ambiente e
localidade da criana, em outras palavras a analise do ambiente cultural. No atoa
que Piaget seja to conceituado at hoje no mbito da educao, justamente por
realizar uma analise complexa no processo de ensino e aprendizagem.

Com isso assim como Vygotsky, Piaget e Paulo Freire. A anlise do

comportamento sob uma perspectiva evolutiva tem muito a contribuir no mbito da
educao. Faz-se necessrio um maior conhecimento das entidades pblicas a

respeito desse posicionamento terico para ser possvel aplicar no panorama atual
da educao.

5 CONCLUSO
Este trabalho se props a romper paradigmas comuns na discusso e na
anlise da educao, visando rever tais posicionamentos e lanar uma proposta de
anlise da educao com base na perspectiva evolutivo-comportamental. Para tanto,
foram importantes os esclarecimentos sobre a necessidade de uma viso em
relao ao homem e ao mundo, alicerada na perspectiva evolutiva de Charles
Darwin.
Nesse aspecto, lanou-se mo de alguns tericos da biologia, da psicologia e
da antropologia, que tm como base epistemolgica o evolucionismo. Ficou, assim,
mais fcil argumentar e trazer informaes na perspectiva de analisar o ser humano
e o ambiente em que ele vive.
Para tentar compreender a educao como uma estratgia evolutiva humana,
foi necessria a discusso sobre o que vida, assim como a aprendizagem, o
ensino, a cultura e a prpria escola, numa perspectiva evolutiva. O trabalho trouxe
informaes suficientes para evidenciar que a educao pode ser discutida e
entendida como uma estratgia evolutiva.
Alm disso, o trabalho buscou esclarecer os benefcios desse tipo de
perspectiva na tarefa de planejar e efetuar a educao em nosso contexto, que
comumente ocorre a partir de uma compreenso monista do ser humano. Buscou-se
tambm alcanar o entendimento de cincia e da produo de conhecimento,
verificando-se as variveis de tal processo.
Por fim, este trabalho intentou discutir essa perspectiva epistemologia em
relao educao. Ainda existem vrias referncias bibliogrficas para ser
estudadas e agregadas a essas informaes, a fim de contribuir com a construo
dessa perspectiva, reconhecendo-se a relevncia de uma educao baseada no
conhecimento evolutivo-comportamental do ser humano.

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