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LATINO-AMERICANA UNILA
SUMRIO
2. COMO
SE
CARACTERIZA
ESTADO
DE
NATUREZA
NOS
abdicar seu direito sobre todas as coisas desde que outros tambm o faam e que se contente
com a mesma liberdade garantida aos outros homens pois, enquanto cada homem detiver seu
direito de fazer tudo quanto queira todos os homens se encontraro numa condio de guerra.
A parir do momento em que o homem renuncia seu direito, no poder ele voltar atrs, tendo
em vista que o ato foi feito de forma voluntria e, neste caso, se chama injustia e injria
desfazer voluntariamente daquilo que inicialmente se tinha voluntariamente feito. Ou seja, o
homem deve concordar em renunciar seu direito a todas as coisas (2 lei).
Na viso de Locke (Sec. XVII), no se pode conceber que exista entre ns uma
hierarquia que nos autorizaria a nos destruir uns aos outros, como se tivssemos sido feitos
para servir de instrumento s necessidades uns dos outros, da mesma maneira que as ordens
inferiores da criao so destinadas a servir de instrumento s nossas. Para Locke, no estado
de natureza, um homem pode punir o outro caso cometa algum mal, tendo em vista
salvaguardar sua vida, assim, criando um certo poder um sobre o outro, mas no absoluto ou
arbitrrio.
Para garantia da liberdade privada no estado de natureza, Locke fala que:
Tratando-se de uma violao dos direitos de toda a espcie, de sua paz e de sua
segurana, garantidas pela lei da natureza, todo homem pode reivindicar seu direito
de preservar a humanidade, punindo ou, se necessrio, destruindo as coisas que lhe
so nocivas; dessa maneira, pode reprimir qualquer um que tenha transgredido essa
lei, fazendo com que se arrependa de t-lo feito e o impedindo de continuar a fazlo, e atravs de seu exemplo, evitando que outros cometam o mesmo erro.
(LOCKE, Sec. XVII)
Ou seja, de acordo com os dois pensadores as duas formas de estado de natureza podem ser
entendidas como a exiguidade de sociedade, antecede a sociedade civil, onde, para Thomas
Hobbes o Estado de Natureza nada mais era do que qualquer situao h ausncia de governo,
e, para John Locke, no entanto, o Estado de Natureza era uma condio onde as pessoas se
submetiam fortemente s Leis da natureza.
consegue conquistar ser dele e no ser tomado. Locke tem uma tendncia liberal, no sentido
de que o homem tem direito ao que conquista e o Estado no deve se apoderar disso, mas sim,
garantir que aquilo que o ser humano consegue conquistar ser dele propriedade. O Estado
existe para garantir esta propriedade privada e a posse daquilo que o homem conquistou,
teoricamente, com seu trabalho, pois, supostamente foi algo assegurado por deus quando deu
ao homem a terra. Observamos uma viso diferente de Hobbes. Locke chama ateno mais
para a viso material, da riqueza, garantindo o que a burguesia tivesse seu direito a
propriedade assegurado. O contrato social surge, de acordo com Locke, para fazer as leis e
aplicar as leis, servindo de mediador. Um juiz imparcial. O contrato social mediador da
passagem de natureza para o Estado Civil.
Por poder poltico, ento, eu entendo o direito de fazer leis, aplicando a pena de
morte, ou, por via de consequncia, qualquer pena menos severa, a fim de
regulamentar e de preservar a propriedade, assim como de empregar a fora da
comunidade para a execuo de tais leis e a defesa da repblica contra as
depredaes do estrangeiro, tudo isso tendo em vista apenas o bem pblico.
(LOCKE, Sec. XVII)
Assim sendo, a maior falha do Estado de Natureza, era a falta de um terceiro imparcial
para julgar as controvrsias advindas da irracionalidade do homem, por este motivo, surge a
sociedade civil.
A Sociedade Civil, contrapondo o Estado de Natureza, possui Estado, organizao
poltica, leis jurdicas, regras normas de moral, tica e, tambm, propriedade privada.
Passando a ser uma sociedade civil organizada.
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
MAQUIAVEL, N. O Prncipe. Traduo de Dominique Makins. So Paulo: Hunter Books,
2011.
HOBBES, T. Leviat. Traduo de Jackson Pierre de Andrade. So Paulo: Hunter Books,
2014.
LOCKE, J. Segundo Tratado Sobre Governo Civil. Traduo Magda Lopes e Marisa Lobo da
Costa.
Editora
Vozes.
Disponvel
em:
<http://www.xr.pro.br/IF/LOCKE-