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Mdulo II
Ministerio de
Educacin
Cynthia del guila
Mendizbal
Ministra de Educacin
Evelyn Amado de Segura
Viceministra Tcnica
de Educacin
Alfredo Gustavo
Garca Archila
Viceministro
Administrativo
de Educacin
Gutberto Nicols
Leiva Alvarez
Viceministro de
Educacin
Bilinge e Intercultural
Universidad de
San Carlos
de Guatemala
Estuardo Glvez
Rector
Oscar Hugo Lpez Rivas
Director EFPEM - USAC
Hayde Lucrecia Crispn
Coordinadora General
PADEP/D
Sindicato de
Trabajadores
de la Educacin
Guatemalteca/
Asamblea Nacional
del Magisterio
STEG/ANM
Joviel Acevedo Ayala
Secretario General
Deutsche Gesellschaft
fr Internationale
Zusammenarbeit
(GIZ) GmbH
Luis Enrique
Lpez-Hurtado Quiroz
Director Programa de
Apoyo a la Calidad
Educativa PACECoordinacin editorial
ISBN de la serie:
NOTA DE GNERO
En este texto se utilizan en forma indistinta y variada trminos tales como alumnas, alumnos, maestros, maestras, y
otros similares, para evitar repeticiones que puedan entorpecer la lectura. Sin embargo, reconocemos y valoramos
la presencia y el protagonismo de las mujeres en estas instituciones y en estos procesos de gestin cultural.
Tabla de contenidos
TEMA
PG.
PRESENTACIN
Glosario de palabras
a. El marco filosfico
10
b. El marco conceptual
10
c. Polticas y estrategias
11
d. Condiciones fundamentales
11
Portafolio de trabajo
11
12
a. Filosfico
12
b. Tcnico pedaggico
12
c. Poltico
13
Orientaciones curriculares
13
13
17
18
Investigacin-accin
19
Glosario de palabras
19
Tabla de contenidos
TEMA
2.5 Los fundamentes curriculares para una nueva educacin
20
21
23
Trabajo en el portafolio
24
24
Comprobacin de lectura
25
d. La diversidad cultural
29
30
32
35
36
37
Trabajo en el portafolio
38
Autoevaluacin
39
Bibliografa
PG.
42
Objetivos especficos:
Durante la lectura de este mdulo, usted encontrar conos, cada uno de ellos es la indicacin
que debe detener la lectura y realizar la actividad que se solicita.
Cada cono constituye una experiencia de aprendizaje que lo ayudar a realizar mejor su
proceso de autoestudio, que luego deber compartir en el momento del presencial.
Experiencia de aprendizaje
Glosario
Trabajo en el portafolio
Reflexin en el portafolio
Comprobacin de lectura
Investigacin-accin
Presentacin
La reforma de la enseanza
debe conducir a la reforma del
pensamiento, y la reforma del
pensamiento debe conducir a
la reforma de la enseanza.
Edgar Morn
Glosario
Reforma educativa:
Entre las razones que sustentan este objetivo, se encuentran las
siguientes, sealadas en uno de los considerandos del acuerdo
respectivo:
El sistema educativo es uno de los vehculos ms importantes para la
transmisin y desarrollo de los valores y conocimientos culturales, que
debe responder a la diversidad cultural y lingstica de Guatemala,
reconociendo y fortaleciendo la identidad cultural indgena, los valores y
sistemas educativos mayas y de los dems pueblos indgenas, el acceso
a la educacin formal y no formal, incluyendo dentro de la currcula
nacional las concepciones educativas indgenas.
Diversidad:
Identidad:
El verdadero rostro de la
Guatemala multitnica,
multicultural y multilinge
El marco contextual
Hace referencia a la situacin cultural, tnica y lingstica del pas, resaltando su carcter
diverso, que lo define como multitnico, pluricultural y plurilinge. Recalca que dicha
diversidad la hace la coexistencia de cuatro pueblos con cultura propia, tnicamente
diferentes y con idiomas propios. Se refiere a los pueblos garfuna, ladino, maya y xinca.
Hace, asimismo, un repaso de las principales caractersticas socioeconmicas de precariedad
en materia de salud, educacin y vivienda. Muestra el dficit en servicios pblicos, los
altos ndices de desempleo, los bajos salarios, el alto costo de la canasta bsica, entre
otras situaciones que hacen que un elevado porcentaje de la poblacin viva al lmite de la
sobrevivencia.
En materia polticojurdica, se refiere a los avances que han propiciado espacios para el
dilogo y la bsqueda de soluciones polticas a las situaciones conflictivas que vive el pas.
Mientras que, desde el punto de vista educativo, hace una descripcin de los avances y las
limitaciones que, tanto en cobertura como en calidad caracterizan la educacin nacional.
Se refiere asimismo al presupuesto y las acciones administrativas realizadas en los ltimos
aos, que han determinado la ruta educativa del pas.
9
a. El marco filosfico
La razn de ser de la Reforma Educativa se visualiza ya en los Acuerdos de Paz. Especialmente
en su condicin de medio para el desarrollo econmico y social, el reconocimiento y la
observancia de los derechos culturales de los pueblos indgenas y la estabilidad poltica del
pas.
En tal sentido, retoma los principios, los fines y los objetivos de la educacin, tal como
se establecen en la Ley de Educacin Nacional, Decreto No. 12-91 del Congreso de la
Repblica. A este respecto, es muy importante lo que denomina la imagen objetivo de
la Reforma Educativa, que consiste en el ideal de sociedad que se espera construir con
la reforma. En esta imagen, se sealan sus caractersticas, los criterios, las acciones, los
recursos y otros detalles para su realizacin.
Como parte de la imagen objetivo, se visualiza una sociedad, un Estado y una educacin,
totalmente nuevos, con las caractersticas que harn de Guatemala un pas, una nacin y un
Estado en el cual los ciudadanos vivamos en paz, armona y con todas las posibilidades de
realizacin.
Atencin especial amerita el currculo educativo en este Estado ideal, el cual responde
a los lineamientos de la Reforma Educativa y a las caractersticas y necesidades de cada
uno de los pueblos guatemaltecos, incluyendo su historia, su cultura, y sus aspiraciones
sociales, polticas, econmicas y culturales. Un currculo que: contribuye a fortalecer
la ciencia y la tecnologa, el respeto, el desarrollo, la democracia y la paz que integra
concepciones educativas especficas de los pueblos indgenas y no indgenas, promueve los
idiomas indgenas, el multilingismo que propicia la generalizacin de las experiencias de
educacin indgena y la eliminacin del racismo y toda discriminacin() (Soc, 1999).
b.
El marco conceptual
Conformado por:
concepto, fines y objetivos
caracterizacin
ejes
reas de transformacin
10
c.
Polticas y estrategias
d.
Condiciones fundamentales
Reforma Educativa
y pertinencia de la
educacin
Con las orientaciones de la
Reforma Educativa, los pueblos
del pas pueden esperar una
atencin curricular ms pertinente.
No solo que reconozca su cultura,
sino que la respete y, sobre todo,
que haga realidad el derecho de
los nios y nias indgenas de
recibir educacin en su idioma y
en el marco de su cultura.
Trabajo en el portafolio
Elaboro un diagrama que
muestre la relacin entre los
distintos elementos de la
Reforma Educativa.
Realizo la lectura en forma
comprensiva de Polticas
y Estrategias de Reforma
Educativa en el Diseo de
Reforma Educativa. Documento
electrnico en este enlace:
http://www.reaula.org/
administrador/files/
Dise%C3%B1o%20
de%20la%20Reforma%20
Educativa%20web.pdf
11
12
Orientaciones curriculares
Enfoques curriculares:
De acuerdo con Brito (2010), el enfoque junto con el perfil de
egreso y el plan de estudios se convierten en la piedra angular
y la base imprescindible del marco conceptual que concentra
las orientaciones, planteamientos y postulados filosficos e
ideolgicos de la propuesta curricular. En tal sentido, el enfoque
curricular es el resultado de la aplicacin y desarrollo de los fines
y principios de los diferentes paradigmas que, posteriormente,
definen y delimitan el proceso de enseanza-aprendizaje.
Se define al enfoque como el conjunto de determinantes
conceptuales que orientan el trabajo del curriculista y que permite
determinar los valores implcitos en el currculum (Gamboa,
1993). Asimismo, Brito lo define como aquello que engloba los
preceptos conceptuales y tericos que definen y delimitan a los
sujetos, elementos y procesos curriculares entendiendo a estos
como:
Comprobacin lectora
Realizo la lectura comprensiva
del texto El enfoque del CNB.
Extraigo las ideas primarias y
secundarias. Busco el significado
de palabras que no comprendo.
Realizo el cuestionario que se
presenta al final.
programacin,
13
14
Todo lo anterior conduce a una concepcin del aprendizaje como un proceso de elaboracin,
en el sentido de que el alumno selecciona, organiza y transforma la informacin que recibe,
estableciendo relaciones entre dicha informacin y sus ideas o conocimientos previos que lo
conducen, necesariamente, a generar cambios en el significado de la experiencia (Palomino:
2007:2). Aprender, entonces, quiere decir que los estudiantes atribuyen al objeto de
aprendizaje un significado que se constituye en una representacin mental que se traduce en
imgenes o proposiciones verbales, o bien elaboran una especie de teora o modelo mental
como marco explicativo a dicho conocimiento (Ausubel: 1983:37). Esto permite desarrollar
en los estudiantes habilidades y destrezas en el manejo de informacin y en las diferentes
formas de hacer cosas; fomentar actitudes y vivenciar valores, es decir, competencias que
integran el saber ser, el saber hacer y estar consciente de por qu o para qu se hace,
respetando siempre las diferencias individuales. En consecuencia, para responder al desafo
de los tiempos, el currculum deber:
Propiciar oportunidades para que los estudiantes del pas desarrollen formas cientficas de
pensar y de actuar.
Establecer las bases que potencien las capacidades de los estudiantes, con el fin de que
se apropien de la realidad y puedan formular explicaciones sobre la misma; especialmente,
prepararlos para que encuentren respuestas pertinentes a sus necesidades.
Orientar hacia una nueva relacin docente - conocimiento - estudiante en la cual el saber
es construido y compartido por los protagonistas; se parte de la apropiacin de la realidad
circundante que conduce a una adecuada insercin social y al protagonismo a nivel local,
de pas y del mundo.
Fomentar la investigacin desde los primeros aos de vida escolar con la finalidad de que
los estudiantes adquieran las herramientas que les permitan ser agentes en la construccin
del conocimiento cientfico a partir de la bsqueda y sistematizacin de los conocimientos
propios de su comunidad y en el marco de su cultura (MINEDUC, 2007).
1. El enfoque curricular es:
a.
b.
c.
d.
2. Cuando Brito dice que el enfoque es lo que engloba los preceptos conceptuales y
tericos que definen y delimitan a los sujetos, elementos y procesos curriculares
significa:
a. Que el enfoque del CNB de primaria es diferente al de preprimaria
b. Que el enfoque del CNB de primaria es ms completo
c. Qu el enfoque del CNB de primaria y de preprimaria son diferentes al de
secundaria
d. Que el enfoque de los CNB es igual para todos
15
Escuchar atentamente
Participar cuando se les pide
Cumplir con las tareas
Construir su conocimiento
4. Aprender desde este enfoque significa que las nias y los nios podrn
a.
b.
c.
d.
6. Una competencia que los nios y las nias deben desarrollar desde muy pequeos
es:
a. Leer y escribir
b. Saber escuchar
c. Dibujar
d. Investigar
7. Cuando las nias y los nios conocen, respetan, valoran y se relacionan con
personas de culturas distintas a la suya, est poniendo en prctica la
a. Multiculturalidad
b. Interculturalidad
c. Nacionalidad
d. Transdiciplinariedad
8. Reconocer que en este pas conviven diferentes identidades culturas en un mismo
territorio es reconocer la:
a. Multiculturalidad
b. Interculturalidad
c. Nacionalidad
d. Transdiciplinariedad
16
Las condiciones econmicas y sociales en las que vive la mayora de guatemaltecas y guatemaltecos
son exasperantes. La angustia que ello comporta se agudiza ante la imposibilidad de transformarlas.
Por eso, muchos ven la educacin con ojos esperanzados. Tales esperanzas podran alcanzarse, con
la condicin de que la educacin misma sea transformada, y puesta en lnea con las aspiraciones de
futuro y de buen vivir de todas y todos.
Reflexin en el
portafolio de trabajo
Leo despacio el pensamiento de
Marshall Berman, respondo las
siguientes preguntas:
Qu tipo de cambios visualiza
en la educacin guatemalteca?
Con qu obstculos se ha
topado y cmo los apart de su
camino?
Pregunte a las nias y nios de
su aula cmo ven su futuro.
XXI de Espaa Editores, 1988) y The Politics of Authenticity, y de numerosos artculos sobre
cultura y poltica. Es miembro del consejo editorial de Dissent y colaborador habitual de The
Nation.
La eterna bsqueda ha sido la caracterstica fundamental de los seres humanos a lo largo
de los siglos. Nos decepcionan algunas esperanzas, creamos nuevas; la ruina y la tristeza
embargan a las colectividades, y se recrean los mitos y las utopas, para seguir avanzando
y no desaparecer en las cenizas de historias muertas. Los modelos educativos tradicionales
han fracasado, ponemos en juego la capacidad de nuestro pensamiento y el poder de
nuestra imaginacin para construir nuevas formas educativas, es decir, hacemos re-formas.
De lo que se trata es que lleguemos, mediante esfuerzos y creatividades, al mundo en el cual
la humanidad se conciba a s misma como una sola, con diversidades, pero una sola, con
orientaciones polticas e ideolgicas distintas, pero una sola; con formas de organizacin
social diferentes, pero una sola.
Hay mltiples mentalidades, ideologas, intereses, voluntades, valores, etc., que
deben superarse. Y la educacin es vista como la oportunidad para mejorar personal y
colectivamente. Por eso se ha puesto en la educacin, en las y los docentes, y en todos los
sujetos curriculares, las esperanzas de transformar la educacin guatemalteca. Sobre qu
bases, con qu finalidades, por qu medios, son las cuestiones que se abordarn en esta
unidad.
Saba que
La jarcia xinka es un arte en peligro de extincin. El arte de la jarcia
es un tejido con fibras de maguey que se entreteje y se elabora en
telares para construir una diversidad de elementos tiles en el hogar. Se
pueden elaborar hamacas, morrales, matates, cinchos y otros utensilios.
Sin embargo la deforestacin, que durante cientos de aos ha acabado
con muchos mezquites y magueyes, preocupa a la industria del hilo y
las artesanas de la zona. http://yosoyxinka.blogspot.com consultada el
19/06/2013.
Investigacin-accin
FASE 2
Organizacin curricular de
los aprendizajes
Realice una investigacin sobre
las principales ocupaciones
de la comunidad donde usted
trabaja. Incluya ocupaciones
tradicionales, ocupaciones en
peligro de extincin y nuevas
ocupaciones, tanto de hombres
como de mujeres. Con qu rea
del CNB, se podra trabajar esta
informacin? Cmo podran las
nios y los nios de la escuela
participar? Elabore su informe en
el portafolio de trabajo, puede
agregar fotografas y entrevistas
que documenten su investigacin.
Esta informacin se agregar al
taller de investigacin-accin que
se trabaj en el presencial anterior.
Glosario
Ocupacin:
Oficio:
Artesana:
Arte:
Jarcia:
Maguey:
Deforestacin:
Jarcia xinka en peligro de extincin.
19
A partir de los Acuerdos de Paz, se formaliza lo que, probablemente, muchos docentes han
hecho en su labor cotidiana en las escuelas: preocuparse por las situaciones de vida de sus
estudiantes, ms all de las paredes del edificio escolar.
La Reforma Educativa en Guatemala lleva esta orientacin hacia sus implicaciones curriculares:
pone en lnea la educacin y los aprendizajes con el mundo externo de la escuela. Las
caractersticas naturales, sociales, econmicas y polticas, se convierten en referente bsico
para la nueva educacin. Es decir, la cultura, en su sentido totalizador, como sistema de vida
de los grupos humanos que abarca todas las dems dimensiones de la realidad, es la matriz
desde la que se debe pensar la educacin, como su fuente y como su destino.
20
El tema algunos rasgos predominantes de las sociedades humanas en el siglo XXI fue tomado del libro del Carlos Aldana
Mendoza. Docentes en el siglo XXI. Cambios y Desafos. Adecuado para con fines didcticos.
21
Rasgos culturales
DEPENDENCIA TECNOLGICA
Sin aparatos, programas de novedosa tecnologa o modos virtuales (va
internet), pareciera que al ser humano le cuesta muchsimo comunicarse,
conectarse con otros, establecer procesos de expresin, comunicacin y
aprendizaje.
Tal es la dependencia, que la carencia de aparatos (desde celulares hasta
computadoras) es motivo de crisis, sufrimiento y vacos de significado y
sentido, cada vez ms fuertes en las generaciones jvenes. Seriamente,
puede afirmarse la carencia de contacto con la naturaleza no parece afectar
tanto.
LA VIDEOCULTURA
El desarrollo cultural, el acceso a la informacin, los aprendizajes, la
transmisin de conocimientos, valores, etctera, pasa principalmente por la
capacidad de crear, entender e interpretar imgenes ms que abstracciones.
Adems, las principales fuentes de entretenimiento y entendimiento de
la realidad, estn basadas en imgenes, en interactividad y en conos.
Esto significa mayor propensin humana a entretenerse visualmente que
abstractamente.
LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN
En este siglo, la informacin tiene que ver con todo lo que hace el ser humano:
lo laboral, lo cultural, lo poltico, lo social, lo ambiental, etctera. Siempre ha
habido necesidad de la informacin, pero ahora esa dependencia significa
que sin recursos, programas, tecnologas informativas adecuadas, no se
puede alcanzar de mejor manera cualquier propsito. Significa, adems,
que los seres humanos tenemos acceso rpido, fcil y amplsimo a todo
tipo de informacin.
DESINTERS POLTICO Y NULA CULTURA CIUDADANA
Por razones polticas ya mencionadas, pero tambin por estos rasgos
culturales, es evidente un generalizado desinters en las sociedades
humanas, por la participacin poltica, por el compromiso ciudadano. Se
hace notar que los intereses pasan ms por la sobrevivencia econmica,
por lo sectario, por la seguridad, por las prcticas de vida individualizantes
y desconectadas del entorno social.
DESINTERS POR LA COMUNIDAD
Existe una tendencia a perder el sentido de comunidad, la vida compartida, el
sentido de equipo. Esto se profundiza porque los mecanismos de recreacin
y aprendizaje enfatizan la posibilidad de que un individuo pueda lograrlos sin
necesidad del intercambio, en la soledad de su espacio individual. Cada vez
es ms notorio que si la persona cuenta con internet y aparatos adecuados,
puede aprender y desarrollarse, aunque sus relaciones humanas sean muy
pocas y pobres.
22
2 Estas reflexiones han sido extradas de libro: REES, Martin y otros. Los prximos cincuenta aos. El conocimiento humano en
la primera mitad del siglo XXI, Kairon, 2004. Entre parntesis se coloc el nmero de pgina de la reflexin citada.
23
24
Trabajo en el portafolio
Rita Levi Montalcini, italiana, cientfica y Premio Nobel, ha dicho que pese a todo, en
este siglo se han registrado revoluciones positivas. Entre otras, la aparicin del cuarto
estado y la promocin de la mujer tras varios siglos de represin.
Yehudi Menuhin, msico ingls: Si tuviera que resumir el siglo XX, dira que despert
las mayores esperanzas que haya concebido nunca la humanidad y destruy todas las
ilusiones e ideales.
Severo Ochoa, cientfico espaol, Premio Nobel: El rasgo esencial es el progreso de
la ciencia, que ha sido realmente extraordinario... Esto es lo que caracteriza a nuestro
siglo.
Raymond Firth, antroplogo ingls: Desde el punto de vista tecnolgico, destaco
el desarrollo de la electrnica entre los acontecimientos ms significativos del siglo
XX; desde el punto de vista de las ideas, el cambio de una visin de las cosas
relativamente racional y cientfica a una visin no racional y menos cientfica.
El Instituto Centroamericano de Estudios Polticos, afirma que vivimos en un
mundo en transicin, caracterizado por un cambio de poca que todava no define
su destino. Este cambio, que en ltima instancia es cultural, plantea la interrogante
sobre las finalidades y sentidos que tienen las transformaciones que se estn
operando en todos los mbitos de la vida humana y social.
Comprobacin lectora
Realizo la lectura comprensiva del siguiente texto. Extraigo las ideas primarias y secundarias.
Busco el significado de palabras que no comprendo. Realizo el cuestionario que se presenta
al final de la lectura.
25
27
Comprobacin lectora
1. Cul de estos autores sostiene que predominan cuatro corrientes que reflexionan sobre
la globalizacin cultural?
a. Alain Touraine
b. Jrme Bind
c. Daryush Shayegan
d. Diderot
2. Para una de las cuatro corrientes, la globalizacin cultural engendra diferentes formas de
violencia, esta corriente es:
a. Los defensores de la globalizacin feliz
b. La globalizacin favorecer la hibridacin de las culturas
c. La globalizacin arrasar con las diferencias culturales
d. El mundo se dirige hacia un choque de civilizaciones
3. De acuerdo con Daryush Shayegan, la desintegracin de identidades favorece:
a. La filosofa dominante
b. La hibridacin
c. La verdad absoluta
d. La interpretacin del mundo
d. La diversidad cultural
29
Diversidad cultural:
Tolerancia:
Racismo:
tnico:
Glosario
Poblacin indgena
Pas
Costa Rica
0.87
1.7
2000
Panam
0.80
10.0
2000
Belice
0.77
45.3
2000
El Salvador
0.76
Nicaragua
0.74
0.74
Honduras
0.74
7.2
2001
Guatemala
0.66
39.5
2002
Ao
3 Porta Pallais y Somerville, Sistema Nacional de Indicadores Educativos GUATEMALA 2006, p. 43.
31
Sexo
Grupo tnico
Urbana
Rural
Hombre
Mujer
Indgena
No
indgena
Alfabetos
69.40
83.90
59.60
76.30
53.60
79.70
Analfabetos
30.60
16.10
40.40
23.70
46.40
20.30
Estas situaciones que, a la luz de los Acuerdos de Paz y otros compromisos del Estado
de Guatemala, representan formas de inequidad en materia educativa, ha recibido como
respuesta acciones polticas y jurdicas, adems de las propiamente tcnicas y pedaggicas
del MINEDUC. En los siguientes prrafos, mencionamos las principales respuestas en
materia jurdica y poltica.
La educacin por la
que se debe legislar en
Guatemala
En Guatemala, aproximadamente
el 58% de los escolares, en la
mayora de departamentos, son
de procedencia maya, garfuna o
xinka. Por razones pedaggicas,
antropolgicas, cientficas, legales,
etc., y hasta de sentido comn,
estos deben recibir educacin
en su idioma y en el marco
de su cultura. Siempre que se
legisle seriamente al respecto,
para que sea una disposicin de
cumplimiento legal.
32
Sus artculos 58, 66 y 76, asimismo, son fundamentales con respecto a la visibilizacin de
la diversidad tnica, cultural y lingstica del pas, as como de la obligacin del Estado de
Guatemala de reconocer, respetar y promover dicha diversidad. Igualmente, establece la
necesidad de la Educacin Bilinge Intercultural en las regiones indgenas.
La Ley de Educacin Nacional (Decreto Legislativo No. 12-91), por su parte, establece
como principio el hecho de que la Educacin en Guatemala se define y se realiza en un
entorno multilinge, multitnico, y pluricultural. Por lo que debe estar en funcin de las
comunidades que la conforman (Captulo I, Art. 1, inciso f). En este mismo artculo seala,
adems, otros principios, como el respeto a la dignidad de la persona; la condicin del
educando como centro y sujeto del proceso educativo; el desarrollo y perfeccionamiento
integral del ser humano; su carcter de proceso cientfico, humanstico, crtico, dinmico,
participativo y transformador.
Los fines de la educacin (Captulo II, Artculo 2) son tambin referentes fundamentales. Entre
ellos, mencionemos, por ejemplo, la formacin integral del educando; el cultivo de cualidades
fsicas, intelectuales, morales, espirituales y ciudadanas, con base en valores de respeto a la
naturaleza y a la persona; formacin de conciencia crtica de la realidad guatemalteca para
la bsqueda de soluciones justas; preservacin del entorno ecolgico o su modificacin
planificada en favor del ser humano y la sociedad, y, la formacin de actitudes responsables
y comprometidas con la defensa y desarrollo del patrimonio histrico, econmico, social,
tnico y cultural de la nacin.
El Acuerdo Ministerial No. 35-2005, del 13 de enero de 2005, es la norma que autoriza el
actual currculum vigente en el pas. En este, se establecen las orientaciones bsicas del
nuevo currculum: nueva visin de pas, coherencia con la Reforma Educativa y atencin a las
aspiraciones reflejadas en los Acuerdos de Paz. As como la organizacin de los aprendizajes
por medio de las reas y los ejes curriculares, y otros elementos que deben tomarse en
cuenta en el diseo y el desarrollo curricular.
Dentro de los Acuerdos de Paz, debido a que la temtica en general de los Acuerdos de
Paz se relaciona con los problemas sociales que aquejan al pas, entre los que se incluye
la educacin, tres acuerdos tienen relacin directa con el tema que nos ocupa: El Acuerdo
sobre Aspectos Socioeconmicos y Situacin Agraria (AASSA), el Acuerdo sobre Identidad
y Derechos de los Pueblos Indgenas (AIDPI), y el Acuerdo sobre Fortalecimiento del Poder
Civil y Funcin del Ejrcito en una Sociedad Democrtica (AFPCFESD). Estos acuerdos,
como ha quedado dicho en el mdulo anterior, establecen los compromisos que tiene el pas
con respecto a la educacin.
33
4 El Acuerdo Gubernativo No. 22-2004, se promulga el 12 de enero de 2004 y fue publicado en el Diario de Centro Amrica, el
trece (13) de enero de 2004.
34
Entre la incertidumbre y la
esperanza
Y ahora qu?, parecen
decir estas nias con mirada
interpelante. En medio de la
incertidumbre y las muchas
carencias que el sistema educativo
nacional presenta, el futuro
de la educacin sigue siendo
una pregunta. Pregunta por la
cobertura, pregunta por la calidad,
pregunta por la equidad y pregunta
por la pertinencia.
35
5 Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas.
6 Cf. Marta Casas Arz, Dir., Diagnstico del racismo en Guatemala, Investigacin interdisciplinaria y participativa para una
poltica integral por la convivencia y la eliminacin del racismo.
7 Cf. INE, Censos 2002, XI de Poblacin y VI de Habitacin.
36
37
En todos los casos, se incluye junto con otros, las culturas y los idiomas, como factores
determinantes para lograr el nivel de calidad que la educacin debe tener, que le permita
responder a las exigencias internas de cada pas y las del mundo en general en el siglo XXI.
Estas declaraciones, aunque no tienen carcter vinculante, s constituyen un compromiso
tico y poltico por parte de los Estados participantes, con el desarrollo de una educacin
ms ajustada a la realidad de los distintos sectores de poblacin.
Trabajo en el portafolio
Elaboro una tabla, un diagrama o un dibujo que muestre la relacin de los derechos de los
pueblos indgenas con el marco jurdico y poltico nacional. Realizo un comentario personal
sobre su aplicacin en el mbito educativo y en mi escuela.
38
Autoevaluacin
Universidad de San Carlos de Guatemala
Escuela de Formacin de Profesores de Enseanza Media
Programa Acadmico de Desarrollo Profesional Docente PADEP/D
Nombre : _________________________________________________________________________
Nmero de carn:________________________________ Mdulo No._______________________
Autoevaluacin
Indicaciones: luego de terminar el mdulo, realice este proceso de autoevaluacin que le
permitir planificar sus nuevas estrategias para abordar el siguiente mdulo.
Indicador
Estoy muy
satifecho/a
(1 punto)
Cumpl
con lo
solicitado
(.50
puntos)
Necesito
esforzarme
ms
(0 puntos)
Estoy muy
satifecho/a
(1 punto)
Indicador
1. Est debidamente
cartula, ndice, etc.
identificado
Cumpl
con lo
solicitado
(.50
puntos)
Necesito
esforzarme
ms
(0 puntos)
con
Indicador
Excelente
(2 puntos)
Bueno
(1 punto)
Necesita
mejorar
(0 puntos)
Recomendaciones de mejora:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
41
Bibliografa
Coll, A. N. (2002). Propuestas para una diversidad cultural intercultural en la era de la
Globalizacin. la Asamblea Mundial de la Alianza para un mundo responsable y
solidario (pgs. 1-45). Francia: documento en PDF.
Dary, C. (sin ao). Historia y Tradiciones de Zacapa y Gualn. Tradiciones de Guatemala,
1-15.
Garca Ruz, J. (2000). Transformaciones y Reformas Educativas en Amrica Latina. (Anlisis
y Estudio de Casos). Guatemala: BID-SIMAC/MINEDUC.
Hobsbawn, E. (1998). Historia del Siglo XX. Argentina: Grijalbo Mondadori.
PNUD. (2003). Guatemala: Una agenda para el desarrollo humano. Guatemala: Sur.
PNUD. (2005). Informe Nacional de Desarrollo Humano. Guatemala: Sur.
Soc, P. U. (1999). Resumen del Diseo de Reforma Educativa para los crculos de calidad de
docentes y padres y madres de familia. Guatemala: MINEDUC/DIGEBI.
42