Anlise de um poema do romance O escritor, de Ana Hatherly.

Falecida no comeo deste ano, escritora, poeta, crtica e artista plstica, Ana Hatherly
foi uma das mais proliferas e reconhecidas poetas do movimento surgido na segundo
metade do sc. XX, em Portugal, denominado POEX (Poesia Experimental). Tal
movimento buscava uma reviso da linguagem potica portuguesa, reinventando-a, seja
verbalmente, visualmente, ou de qualquer maneira que buscasse evidenciar a linguagem,
os discursos fundados por ela, que deveriam se contrapor e fazer oposio ao discurso
conservador vigente, o do Salazarismo.
Alm disso, havia uma preocupao com uma reviso da histria da literatura
portuguesa, estudando aspectos dela que eram ignorados pela crtica da poca, dessa
preocupao Ana foi uma das que mais teve sucesso, ao realizar estudos inovadores sobre
o Barroco, que inclusive, bastante presente em sua obra potica, como referncia e
intertexto.
Em sua obra potica, podemos ver uma grande presena do discurso visual, s vezes
sincretizados com o verbal, s vezes no, tais utilizaes levaram alguns crticos chamala, por vezes, de artista plstica, o que no a agradava muito. Seja como for, o rtulo
mais prximo que podemos chegar sua obra a de poesia visual, onde o tema da
escritura como farsa evidenciada atravs da relao ambgua e catica que essa teve
atravs dos tempos e que se acentua, com a ascenso dos meios de comunicao, nos
nossos tempos, essa reflexo, sobre a matria da escrita e a sua ambiguidade de sentidos
e sensaes que observada em O Escritor, espcie de romance visual, publicado em
1975. Nossa proposta analisar um fragmento desse romance, um texto visual, o poema
de nmero 24 da obra.
A teoria e o mtodo que utilizaremos ser o da escola francesa de Semitica,
utilizaremos as noes de texto e de discurso greimasianas, juntamente com o seu
percurso gerativo do sentido e as contribuies que ela fez, criando a semitica plstica,
Jean Marie Floch.
Greimas, como se sabe, parte de uma teoria imanente (De Saussure e Hjelmslev) para
criar sua teoria da significao, acreditando que a linguagem que molda o nosso ponto

de vista, ou seja, so as diferenas do plano da expresso e do plano do contedo que

significam. priori, preocupado com os estudos da significao e na construo de um
mtodo que possa dar conta de toda significao humana, em qualquer tipo de texto, de
qualquer ordem de significante, Greimas, seguindo mais uma vez Hjelmslev, abstrai o
plano da expresso para estudar somente o plano do contedo.
Sobre essa relao entre significante e significado, Greimas diz: Designaremos com
o nome de significado a significao ou as significaes que so recobertas pelo
significante e manifestadas graas sua existncia ( Greimas, 1966), onde podemos
observar que a separao do significante e do significado puramente abstrao. E, logo
em seguida, complementa S possvel reconhecer como significante algum coisa e
atribuir-lhe tal nome quando essa coisa significa realmente. A existncia do significante
pressupe pois a existncia do significado. Por outro lado, o significo s significado
porque existe um significante que o significa. Em outras palavras, a existncia do
significado pressupe a do significante.
, basicamente, dessas duas afirmaes mais as reflexes de Greimas sobre o estatuto
das lnguas naturais em relaes outros conjuntos significantes, como as artes plsticas,
que temos duas questes importantes, primeiro, como analisar textos visuais, que no
possuem, citando Barthes, uma ancoragem lingustica? E, segundo, como traar um
paralelo, em textos visuais ou no, entre o significante e o significado?
Algumas dessas questes j foram empreendidas por Greimas, como ao dizer que um
contedo pode ser manifestado por uma semitica plstica ou verbal, e que a expresso,
em si, no possu um significado, apesar de poder ter um sentido. Mas foi Jean Marie
Floch que levou a questo alm, ao esboar um tipologia da expresso plstica, mostrando
que h categorias mnimas e comuns quaisquer tipos de semitica plstica, que
recobrem, tambm, categorias semnticas, muitas vezes, semi simblicas, assim como
ocorre na poesia quando h uma relao no arbitrria entre significante e significado.
Tentaremos, ento, analisar o contedo do poema e questo e verificar se h relao
entre ele e as categorias de expresso que so colocadas no texto.
Antes da anlise, faz-se necessrio colocar algumas consideraes sobre o texto, pois
acreditamos que essas ajudaro a compreender o tema e o gnero discursivo potico que
nele empregado.

A prpria autora do texto, Ana Hatherly, tem conscincia da ambiguidade e do estatuto

sincrtico de seu poema, ao escrever, no prefcio da obra que se trata de uma narrativa
em 27 fases ( poemas visuais), onde cada imagem um pictograma, um fotograma
congelado na pgina, cujo significado posto em movimento pela leitura. A leitura ser
sempre mltipla porque iluso de ver se acrescenta a iluso de ler. Todo o pictograma
criptograma. Temos observar nessa passagem algumas consideraes, como a
concepo metalingustica da obra, pois a iluso da leitura e o papel do leitor que so
tematizados aqui, mais profundamente, uma oposio entre opaco e transparente, que
percorre toda obra e ser mais nitidamente analisada em nosso estudo.
Nesse ponto, preciso deixar claro que a nossa anlise estar, de alguma maneira,
incompleta, pois no conseguiremos analisar a relao que o poema que analisamos
mantem com os outros poemas do romance, mas, a partir das consideraes da autora
e da amostragem de algumas outras partes do romance, mostraremos como se configura
o plano narrativo do texto.
J se pde confirmar, com o prprio ttulo do livro e as afirmaes da prpria autora,
que temos 2 actantes sujeitos principais, tematizados pelas figuras do Escritor e do
Leitor e um actante objeto valor tematizado pela figura da comunicao (que no poema
representada, principalmente, por signos do sistema ocidental de escrita, o alfabeto). A
de se ressaltar, que na narrativa o objeto valor comunicao, primeiramente parece
constituir-se como sujeito, pois , at o aparecimento dos sujeitos, colocado em estado de
conjuno, graas sua organizao plstica figurativa, com o objeto valor desordem,
que ser transformado, quando o actante comunicao se transformar em objeto pelos
leitor e escritor, no objeto valor ordem.
Outra considerao que devemos fazer que h outro PN no texto, pois, temos primeiro
a apario do actante comunicao, depois a apario do actante escritor, que por
vezes aparece espelhado (o leitor pressuposto), onde o escritor vai da disjuno com
o objeto comunicao ordem, conjuno com tal objeto. Porm, aps a afirmao
da realizao de tal conjuno, que ocorre justamente no poema que analisaremos, o
sujeito Escritor passa a ser objeto valor do sujeito comunicao, que antes aparecia
como objeto. preciso ressaltar que tal analise serve apenas de base para colocarmos o
contexto em que se encontra o poema que analisaremos, pois acreditamos que h muito
mais coisa a se colocar na narrativa que esboamos acima.

As categorias plsticas de Jean Marie Floch.

Para Floch, um texto visual possui trs categorias gerais, passveis de anlise semitica,
so elas, a categoria topolgica, a eidtica e a cromtica.
So nessas trs categorias que encontramos a figurativizao dos atores que falamos
acima, atravs delas podemos ver discursivizados os contedos semnticos mais
profundos. Veremos, aqui, se encontramos relaes formais entre essas categorias e os
contedos semnticos mais profundos. Ressaltamos que, por agora tomarmos o poema
fora de seu contexto, alguns contedos podem ser diferentes, pois agora tomamos o
poema como todo, e no como parte. Eis o poema:

Podemos observar, um ator que, discursivizado na terceira pessoa do singular, est

entre a conjuno e a disjuno de um objeto valor, no caso o alfabeto. Numa categoria
mais profunda, acreditamos que h uma oposio Natureza X Cultura, onde a figura do
homem figurativiza os valores da Natureza, e as letras do alfabeto figuativizam os valores
de Cultura.
Aps essa pequena anlise, vemos que no plano de expresso, temos, na categoria
cromtica, uma oposio fundamental Claro X Escuro, figurativazada com as cores preto
e branco, que, cores essas que tambm fundam uma oposio fundamental da categoria
topolgica planar, onde temos o posto e o sobreposto, sendo o primeiro
representado pela cor branca e a segunda pela cor preta, onde o branco, na categoria
eidtica, seria uniforme, e o preto multiforme, sendo que, topologicamente teramos a
oposio esquerdo / direito, em que haveria a concentrao do preto na parte direita e a
difuso na parte esquerda. Por fim, vemos que h uma relao circundante/circundado,
pois o alfabeto circundado pela figura da boca do homem.
Aps essa consideraes, somos obrigados a rever a constituio dos sujeitos em
relao a categoria fundamental Cultura x Natureza, pois observamos que h categorias
que possuem uma relao de complementariedade, logo, o sujeito homem e o sujeito
comunicao seriam complementrios, assim como a difuso e a concentrao, no plano
da expresso, e a cultura e a natureza, no plano fundamental do contedo.

Bibliografia:
Hatherly, Ana - O escritor, Moraes editores, Lisboa, 1975.
Greimas, A.J. (Org.) Ensaios de semitica potica, So Paulo, Cultrix, 1976.
Semntica Estrutural, So Paulo, Cultrix, 1973.
Floch, Jean Marie Petites Mythologie de Loeil e de LEsprit, ditions Hads
Benjamins, Paris, 1985.