SON LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES?

Los derechos humanos, desde tiempos remotos, haban estado ausentes en las
diferentes sociedades y civilizaciones que han habitado la tierra por siglos. Sin
embargo, en 1948 se reconocen formalmente los derechos humanos como
derechos universales y se tornan entonces foco de debate. Si bien los derechos
humanos son derechos bsicos del que todos los individuos deberan de gozar, su
aplicacin va a variar dependiendo del entorno poltico-social. Aunque poniendo en
duda la justicia universal utpica que se ha querido alcanzar con ellos, es
importante destacar que en pases desarrollados estos derechos se hacen valer.
Sin embargo, qu ocurre con aquellos pases en los que los ciudadanos sufren
diariamente violaciones a sus derechos humanos y, aunque se pronuncian, nadie
toma acciones para frenar esto? Pases como Siria son un mero ejemplo de ello.
Miles de nios mueren a diario con los ataques que reciben (justificados
religiosamente) y tanto los delincuentes directos como los indirectos quedan
impunes ante tales hechos, mientras que, por ejemplo, un ciudadano
norteamericano ejerce sus derechos humanos donde sea que vaya, y de ser
violados, se acta jurdicamente contra el agresor. La universalidad de los
derechos humanos no slo reposa entonces en el alcance que tengan, en las
sociedades que los acepten o en los pases que fueron partcipes de ellos en su
declaracin; sino tambin en las condiciones polticas y sociales del territorio
donde quieran ser defendidos.
En el mundo antiguo, los derechos se ejercan segn la existencia personal. Esto
quiere decir, que la justicia era considerada el pilar que sostena las jerarquas y el
orden que el mundo deba tener, el curso que deba llevar. Para el derecho
natural antiguo, los derechos humanos son inexistentes, se consideran subjetivos
y estn sujetos a obligaciones o deberes que posea el individuo.

A pesar de ello, hoy en da tenemos que el derecho natural se basa en la

naturaleza humana, aunque el orden natural del mundo tenga tambin un papel en
ellos. Dicha naturaleza humana es producto de un reflejo de lo que podran ser
los individuos con total independencia de sus relaciones sociales (dejando atrs
entonces el derecho colectivo). El derecho se mira desde una perspectiva
individualizada, se predica solo de caracteres de individuos estancos. Por ejemplo,
un obrero no puede exigir sus derechos basndose en su condicin de obrero, ni
una mujer basndose en su condicin de mujer, sino que ambos deben poseer los
mismos derechos por el simple hecho de ser seres humanos. No debemos obviar
que para que existan relaciones jurdicas, y eventuales capacidades subjetivas
inalienables dentro de ellas, debe existir algn tipo de relacionamiento social.
Se puede plantear entonces que las ideologas que conforman el Derecho Natural
no podran catalogarse como buenas o malas cayendo en la subjetividad, sino
que se trata de una cuestin de prctica poltica, que puede tener discusiones
tericas o conceptuales. Los derechos humanos practicados actualmente estn
acoplados a un sistema capitalista mundial, por lo cual, hasta que tales derechos
dejen de pertenecer a un sistema y comiencen a conformar un todo para todos
los individuos que habitamos en la tierra (sin importar el territorio, nacionalidad,
raza, color, religin) entonces podrn ser considerados universales.