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Resumo
Este texto faz parte da pesquisa - Formas de produo e trabalho e as polticas pblicas de educao
profissional integrada ao ensino mdio no Estado de Mato Grosso do sul - que est sendo desenvolvida no
Programa de Mestrado e Doutorado em Educao na UCDB Universidade Catlica Dom Bosco e financiada
pelo CNPq. Edital MCT/CNPq N 014/2010 Universal
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Doutor e Mestre em Educao rea de concentrao Educao, Trabalho e Sociedade, UNICAMP e PsDoutor em Histria Social do Trabalho - Departamento de Histria UNICAMP. Atualmente professor e
pesquisador do PPGE Universidade Catlica Dom Bosco. Residncia: Av. Marechal Floriano, 90 Casa 4.
Vila Bandeirantes, MS - Cep. 79006-840. E-mails jeffcc@uol.com.br, jefferson@ucdb.br . Tel.: Casa (67)
3042-8187, Cel.: (67) 91220552
Revista Reflexo e Ao, Santa Cruz do Sul, v.19, n1, p.140-164, jan./jun. 2011
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Consideraes iniciais
Inicialmente o objetivo do texto demarcar, resumidamente, algumas questes de
fundo sobre trabalho, escola e educao em Antonio Gramsci, com vistas a recuperar, ainda
que de forma breve e resumida, o quadro mais geral das suas preocupaes. Entendemos que
sua inquietao est pautada nas novas exigncias postas pela industrializao e formao do
homem. A questo verificada : como encaminha o princpio escolar e educacional no
contexto da disputa entre o capital e o trabalho, no mbito do Estado, com vistas a evitar
qualquer tipo de conciliao oportunista da classe dirigente.
A contribuio de Antonio Gramsci sobre esta temtica passa pela instncia poltica e
ideolgica presente na elaborao chamada educao como hegemonia (BROCCOLI,1974).
Para Manacorda (1975) essa discusso no pode estar restrita no aspecto pedaggico, mas
analisada na gnese da sua experincia a partir de 1910 at 1922, nos primeiros anos do
fascismo, cuja preocupao est em integrar o seu pensamento pedaggico a sua prxis
poltica. no bojo dessa integrao que est a sua experincia e quando formula conceitos
inseridos nas mltiplas manifestaes de sua prtica no mbito da sociedade civil. Essa sua
insero visa dar um tratamento daquilo que Gramsci chamou de aparelhos de hegemonia,
mais particularmente nas suas relaes com as determinaes de classe e com a histria
definidos em momentos atrelados relao de foras na sociedade. Este vnculo, para
Badalloni (1975a; 1975b), est no seu conhecimento histrico, na sua prxis poltica, na sua
luta cultural e na sua compreenso da formao do homem, cuja base est no seu
procedimento metodolgico historicista.
Nesse sentido, pensar a temtica proposta atravs desses aspectos evita o
reducionismo determinista como um produto passivo do meio social. Para Gramsci a
formao humana deve estar inserida na totalidade social do indivduo colocando-o em um
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O texto esclarece que a construo de uma concepo unitria e coerente deve partir
da crtica da prpria concepo do mundo que esteja baseada no senso comum. As
formulaes tericas encontradas em Gramsci entrelaam as mltiplas categorias elaboradas
pelo filsofo. Talvez, das categorias centrais seja de hegemonia como uma ao que alcana
no s as dimenses sociais e polticas de uma sociedade, mas tambm sua totalidade cultural
(CARMO, 2005). Razo pela qual as relaes hegemnicas so pedaggicas e as relaes
pedaggicas so hegemnicas (BROCCOLI, 1974). Essas relaes, num primeiro momento,
apontam para a educao como fator de transformao social, que se inscreve no contexto
mais amplo do problema das relaes entre educao e poltica. Segundo (SAVIANNI, 1991)
esse problema s pode ser adequadamente analisado se a poltica e a educao forem vistas
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em suas especificidades, de tal modo que uma no se dilua na outra, ambas pressupem
prticas distintas e especificidade prpria. Sendo que, tal especificidade no mbito da prtica
poltica manifestada pela relao dos contrrios antagnicos. J na prtica educativa tal
especificidade ocorre numa relao que se trava entre contrrios no-antagnicos. Assim
sendo, verifica-se que na ao poltica, busca vencer o adversrio, numa relao de contrrios;
na ao educativa, procura os interesses da outra parte com a qual se relaciona, ou seja, na
poltica, fundamenta-se na coero, constituda numa relao de dominao; na educao
funda-se na persuaso, configurando uma relao de hegemonia.
Essa dialtica entre educao e poltica, em princpio, revela a educao como um dos
elementos de transformao social, ou seja, em seu carter pedaggico, ela assume a luta
poltica contra hegemnica com vistas construo do novo bloco histrico. Por outro lado, a
educao revela-se como fator de transformao social, tambm, em seu carter intrnseco de
apropriao do saber historicamente acumulado, medida que, atravs dela, a classe
revolucionria se apodera da cincia, da tecnologia, da filosofia, da arte. Esse saber, ao ser
apropriado pela classe dominada, serve como elemento de sua afirmao e emancipao
cultural na luta e na desarticulao do poder capitalista e organizao de uma nova ordem
social, cuja finalidade seja tambm a conscincia de classe.
Na compreenso de Gramsci a relevncia da conquista de um novo saber est na
substituio de uma hegemonia. Isso, no aspecto educativo, significa uma luta contra o senso
comum e a construo de uma compreenso crtica da realidade, o ponto de partida de uma
nova realidade social e nova hegemonia. a compreenso das contradies para transformlas numa concepo de mundo unitria e coerente. Tal luta se d pelo fato de que, para
Gramsci, o senso comum compe-se de resduos difusos, acrticos, incoerentes, das diversas
religies, supersties pr-cientficas, que configurariam o homem-massa. Nesse sentido, a
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Sobre essa discusso no pensamento gramsciano, por autores brasileiros ver (COUTINHO, 1999;
SEMERARO, 1999 e outros) Sobre essa discusso tendo como referencia de anlise o Brasil ver (FONTES,
2006; 2010 e outros)
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(...) escola nica inicial de cultura geral, humanstica, formativa, que equilibre de
modo justo o desenvolvimento da capacidade de trabalhar manualmente
(tecnicamente, industrialmente) e o desenvolvimento das capacidades de trabalho
intelectual. Deste tipo de escola nica, atravs de repetidas experincias de
orientao profissional, passar-se a uma das escolas especializadas ou ao trabalho
produtivo. (GRAMSCI, 2000 p. 33-34)
Essa escola entendida como uma organizao que desenvolve, atravs da cultura,
pressupostos para a conquista da hegemonia dos trabalhadores propondo um homem
omnilateral.
Porm, no podemos descartar que tais preocupaes em Gramsci estiveram atadas
sua concepo de cultura que se encontra unida vida produtiva do novo trabalhador
(intelectual), fruto da nova relao entre cincia e trabalho estabelecida na indstria moderna.
Frente ao desaparecimento da escola desinteressada tradicional e catica
diferenciao e particularizao das escolas interessadas, Gramsci prope, portanto
ou, mais exatamente, prev, como desenvolvimento necessrio em direo a uma
soluo que ele define como racional uma escola que faa saltar esses elementos
de crise; que seja, por isso, nica, integrando assim as funes dispersas e os
dispersos princpios educativos da desagregao escolar atual, e que se apresente
como escola de cultura e de trabalho ao mesmo tempo, isto , da cincia tornando
produtiva e da pratica tornada complexa. (MANACORDA, 1990 p. 155)
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Expresso extrada de Antunes (2000), por entender que conota e amplia a discusso terico-conceitual e
metodolgica de classe trabalhadora, embora no seja essa a nossa inteno neste artigo.
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Segundo Nosella (1992, p.20) Gramsci utiliza com extrema freqncia essa expresso, desde seus primeiros
escritos polticos (1914), at os ltimos Cadernos: cultura "desinteressada", escola "desinteressada", Partido
"desinteressado" etc. Desinteressado no quer dizer neutro ou interclassista. E uma expresso difcil de traduzir
para a lngua portuguesa e, mesmo em lngua italiana, esse termo, tomado em abstrato, no traduz o sentido que
Gramsci lhe d. Por isso, freqentemente ele mesmo pe o termo entre aspas e quase sempre tenta explicit-lo:
desinteressado o que no imediata e individualmente utilizvel, mas que til a muitos, a toda coletividade,
historicamente e objetivamente, a longo alcance.
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conhecimento e trabalho. Enfatiza que o modo de produo trata apenas de uma fase superior
de um processo que no novo e inicia-se com a industrializao, abrindo novas
possibilidades para a classe que vive do trabalho.
Para o capital, foi a descoberta e a aplicao da imaginao nos diferentes processos
produtivos e a liberao" do crebro do operrio para novas disponibilidades de energias
humanas e trouxe preocupaes e interesses poltico-econmicos. Na tica do capital,
esclarece Gramsci, essa descoberta foi ocupada pela produo integral da liberdade, mas em
favor da produo de mais-valia. (GRAMSCI, 2001, p. 272)
Podemos inferir, luz da citao, que essa problemtica levantada por Gramsci pode
ser entendida como uma das propostas da escola nica, que surge exatamente do fato de os
industriais se preocuparem em ocupar os crebros dos trabalhadores livres da produo
atravs de escolas fundamentadas na mquina ou na cincia, metafisicamente e no
historicamente. Atravs da proposta de escola nica Gramsci contrape a concepo de
educao idealista, atravs das proposies marxianas de prtica produtiva como ponto de
partida.
Essa proposta pode ser vista atravs dos Cadernos do Crcere e das suas Cartas,
quando tornam evidente que o prisioneiro do regime fascista tinha grandes preocupaes com
as questes didtico-pedaggicas sob a tica do trabalho. Tal pensamento educacional tinha o
interesse oposto a uma formao de um tcnico abstrato, um intelectual desenraizado das suas
origens, concebido pela tica do capital, o que vinha custando uma ameaa para a aliana
revolucionria:
Pode-se observar, em geral, que na civilizao moderna todas as atividades prticas
se tornaram to complexas, e as cincias se mesclaram de tal modo vida, que cada
atividade prtica tende a criar uma escola para os prprios dirigentes e especialistas
e, conseqentemente, tende a criar um grupo de intelectuais especialistas de nvel
mais elevado, que ensinem nestas escolas. Assim, ao lado do tipo de escola que
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civil de que participa e o dado racional e subjetivo atravs do qual a educao se configura
como uma coao ou coletivizao inevitavelmente dogmtica, mesmo que fundamenta
sobre a participao ativa e criadora do educando. (MANACORDA, 1966 p. 124)
Essas consideraes iro viabilizar a proposta de organizao escolar que vai ser
denominada escola unitria, cujo objetivo o desenvolvimento de todas as potencialidades da
criana e deveria assumir a tarefa de inserir os jovens na atividade social, depois de t-los
elevado a um certo grau de maturidade e capacidade para a criao intelectual e prtica e a
uma certa autonomia na orientao e na iniciativa (GRAMSCI, 2000 p. 36).
O tempo de durao dessa escola proposto por Gramsci em um primeiro momento
para as crianas de 3 a 4 anos de idade, o que equivaleria ao Ensino Bsico. Inclui a escrita, a
noo de matemtica e as primeiras noes de Estado e Sociedade. (GRAMSCI, 2000 p. 37)
Nessa primeira fase, Gramsci tem a conscincia de que deve existir uma ao
pedaggica, cujo objetivo modelar e fecundar a orientao dogmtica para, somente numa
segunda fase, de cinco a seis anos, adotar uma ao pedaggica criadora. Essa preocupao
est no fato de detectar um grande problema na organizao da escola:
Do ensino quase puramente dogmtico, no qual a memria desempenha um grande
papel, passa-se fase criadora ou de trabalho autnomo e independente; da escola
com disciplina de estudo imposta e controlada autoritariamente, passa-se a uma fase
de estudo ou de trabalho profissional na qual a autodisciplina intelectual e a
autonomia moral so teoricamente ilimitadas. (GRAMSCI, 2000 p. 38).
Aps essas duas fases da escola elementar na escola nica que o aluno recebe uma
formao de carter cientfico com base no trabalho como princpio educativo. Essa ltima
fase decisiva na qual se tende a criar os valores fundamentais do "humanismo", a
autodisciplina intelectual e a autonomia moral necessrias a uma posterior especializao, seja
ela de carter cientfico (estudos universitrios), seja de carter imediatamente prticoprodutivo (indstria, burocracia, comrcio, etc.) (GRAMSCI, 2000 p. 39).
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Na primeira fase da escola nica encontra-se o carter pedaggico de escola ativa, cuja
finalidade elaborar os mtodos e as formas de construo do conhecimento. Na segunda
fase, o que norteia este carter o aspecto criador da escola, no qual o aluno, por conta
prpria ou com a assessoria de um professor, construir seu prprio mtodo de investigao e
de conhecimento. Nessa proposta de escola a aprendizagem ocorre, sobretudo graas a um
esforo espontneo e autnomo do discente, e no qual o professor exerce apenas uma funo
de guia amigvel, como ocorre ou deveria ocorrer na universidade. Descobrir por si mesmo
uma verdade, sem sugestes e ajudas exteriores, criao, mesmo que a verdade seja velha, e
demonstra a posse do mtodo; indica que, de qualquer modo, entrou-se na fase da maturidade
intelectual, na qual se podem descobrir verdades novas (GRAMSCI, p. 2000 p. 39-40).
Para Gramsci, s na fase da maturidade que o aluno estaria pronto para fazer sua
opo profissional. A estaria relacionado com a universidade, que teria, na sua formao,
uma nova funo advinda num novo contexto de relaes entre vida e cultura, entre trabalho
intelectual e trabalho industrial, as academias deveriam se tornar a organizao cultural (de
sistematizao, expanso e criao intelectual) daqueles elementos que, aps a escola unitria,
passaro para o trabalho profissional, bem como um terreno de encontro entre estes e os
universitrios (GRAMSCI, 2000 p. 40).
Como vemos a organizao escolar, no pensamento gramsciano, no pressupe uma
escola dualista, mas uma escola que d organicidade s duas fases, cujo cerne est no seu
mtodo, que o do trabalho como princpio educativo, identificado com o espao do emprego
diretamente produtivo, da cincia e da tecnologia. Nesse sentido, o trabalho, para Gramsci
essencialmente um elemento constitutivo do ensino.
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Consideraes finais
Nas ltimas dcadas, particularmente depois dos anos 70, do sculo vinte o mundo do
trabalho vivenciou uma situao fortemente crtica talvez a maior desde o nascimento da
classe trabalhadora e do prprio movimento operrio ingls. Tal situao explcita na crise
estrutural do capitalismo e nas suas mutaes internas que, em seu conjunto, so
diferenciadas.
Essa crise fez com que, entre tantas outras conseqncias, o capital implementasse um
vastssimo processo de reestruturao produtiva com vistas recuperao do ciclo produtivo.
Tal medida vem afetando fortemente as relaes entre trabalho e educao bem como as
polticas educacionais de formao para o trabalho.
Esta transformao no prprio processo produtivo est relacionada com o avano
tecnolgico, cujo cerne constitui-se nas formas de acumulao flexvel decorrentes, por um
lado, da prpria concorrncia inter-capitalista e, por outro, dada a necessidade de controlar o
movimento operrio e a luta de classes, vindo a afetar fortemente a classe que vive do
trabalho. (ANTUNES, 2000)
possvel identificar nesta nova reestruturao produtiva, a partir da crise, alteraes
visveis na funo econmica atribuda escolaridade. Tal mudana, associada s profundas
transformaes estruturais na economia capitalista, tem criado as condies necessrias para
uma modificao fundamental na funo econmica atribuda escola, que vem marcando
profundamente o rumo e a natureza das polticas pblicas de cincia, tecnologia, inovao e
formao para o trabalho no incio do sculo XXI. (NEVES, PRONKO, 2008, NEVES, 2000)
A partir da dcada de 1980, mais fundamentalmente, durante a dcada de 1990,
verificam-se mudanas da nfase na funo da escola no mbito de formao para o emprego,
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fato que vem legitimando a convivncia dos conflitos e a sua aceitao, no que se refere
educao e o desemprego, a educao e a distribuio de renda social, a educao e a pobreza,
tendo estes um carter funcional com o desenvolvimento e a `modernizao econmica.
Nestas dcadas observamos um contexto de revalorizao do papel econmico da educao,
da proliferao de discursos que comearam a enfatizar a importncia produtiva dos
conhecimentos, principalmente com o advento da Terceira Revoluo Industrial e de uma
crescente nfase oficial nos aportes supostamente fundamentais, que as instituies escolares
deviam realizar para a competitividade das economias na era da globalizao (ARANHA,
1999, CARMO, 2008). Isto visto, especificamente pela tica econmica estava associada
possibilidade de expandir e universalizar os direitos econmicos e sociais que acompanhavam
a construo do Welfare State nos pases capitalistas industrializados, processo que, nas
naes perifricas, traduziu-se com uma peculiaridade prpria na construo do Estado em
torno da questo social, mas no na constituio de cidados. Nas palavras de Gentili:
A promessa integradora da escolaridade estava fundada na necessidade de definir
um conjunto de estratgias orientadas para criar as condies educacionais de um
mercado de trabalho em expanso e na confiana (aparentemente incontestvel) na
possibilidade de atingir o pleno emprego. A escola se constitua, assim, num espao
institucional que contribua para a integrao econmica da sociedade formando o
contingente (sempre em aumento) da fora de trabalho que se incorporaria
gradualmente ao mercado. O processo da escolaridade era interpretado como um
elemento fundamental na formao do capital humano necessrio para garantir a
capacidade competitiva das economias e, conseqentemente, o incremento
progressivo da riqueza social e da renda individual. (GENTILE, 2002, p. 49-50)
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que deveriam estar subordinadas a uma planificao precisa, j que dela dependia tambm,
em parte, a conquista de mercados e o aumento do bem-estar individual da populao.
Diante desse quadro possvel inferir, resumidamente, que o pensamento de Gramsci
sobre trabalho, escola e educao, como vimos anteriormente, no que se refere ao aspecto
pedaggico e poltico-educacional contemporneo por centrar-se numa tendncia
democrtica, no mbito de um novo industrialismo. O seu pensamento pedaggico centra-se
em uma escola nica, formadora de dirigentes que sejam tambm tcnicos, nesse sentido,
unifica cincia e trabalho. O que permite dizer e defender o trabalho industrial como
expresso atual da atividade produtiva. A relao que Gramsci estabelece no se limita s ao
vnculo entre educao e poltica; mas nos laos estreitos entre produo e trabalho. o
industrialismo, entendido como permanente vitria do homem sobre a natureza o que permite
contribuir e estabelecer condies de liberdade para os indivduos, nesse sentido, no pode ser
sinnimo de capitalismo: o homem atua com a natureza aplicando a cincia e a tcnica em
qualquer sistema poltico e econmico. (Cf. SZMRESCSNYI, 2001; DAGNINO,
THOMAZ, Orgs. 2003) convicto que o industrialismo a medida de uma relao
pedaggica exigente, rigorosa, baseada em conhecimento cientifico-tcnico e um
comportamento coerente no trabalho e na vida. Assume consistncia, tambm, numa nova
concepo de trabalho que faz do homem o protagonista da histria e da humanizao.
Consolida-se, tambm, o sentido de se rever as conexes entre um projeto industrial e
um projeto educacional, sem temores e sem retrocessos histricos, de modo a construir a
ponte entre produo e escola, entre a necessidade e liberdade, entre formao geral e
formao especifica. Por ltimo, trata-se de um princpio educativo que supere essa dicotomia
entre trabalho manual e trabalho intelectual, cuja conseqncia tem sido cada vez mais a
fragmentao da classe que vive do trabalho.
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Acrescenta que com o advento da escola nica ocorreria o incio de novas relaes
entre trabalho intelectual e trabalho industrial no apenas na escola, mas em toda a vida
social, cujo reflexo aconteceria em todos os organismos de cultura, transformando-os e
emprestando-lhes um novo contedo.
Sendo assim, as aproximaes entre trabalho, escola e educao diluda na proposta de
escola nica no fica isolada, histrica e socialmente, mas gestada, tambm, no mbito da
militncia, cujas origens esto na pedagogia socialista e no compromisso com a classe que
vive do trabalho e faz parte de um projeto muito maior: construir uma nova ordem de relaes
sociais de produo, cuja finalidade contra-hegemonia. (Cf. CARMO, 2004)
Nesse sentido, tais aproximaes propem na organizao e no funcionamento da
escola nica elementos bsicos de relaes pedaggicas, de contedos e de avaliao, em que
a questo epistemolgica, expressa na relao entre cincia, estrutura e superestrutura a
relao entre sujeito e objeto do conhecimento. Essa organizao mostra-se pela unidade
dialtica entre atividades intelectuais e manuais, entre cincia e tcnica, teoria e prtica, cuja
pretenso contrariar a diviso social entre trabalho manual e trabalho intelectual. Prope a
tarefa de realizar a unidade entre teoria e ao sob a tica do materialismo histrico-dialtico,
cuja finalidade era a articulao entre a tcnica do trabalho e a sua base cientfica
(politcnica). Ainda profere a formao para o trabalho, numa perspectiva politcnica,
centrada na escola de formao bsica necessria construo de uma concepo de mundo e
de formao poltica.
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Abstract
The objective of this text are mainly two. First to emphasize some theorical questions
regarding deep concepts and the proposed thematics as a way to rescue even in a brief and
short path the general Picture of the concernings from Antonio Gramsci. Second, to verify
that this subjects goes thru the political and ideological instances regarding the current
elaboration called Education as an Hegemony. From this point on was noticed that the
school proposition doesnt represent a humane homesick tradicionalist overview and not even
a technicist-professional aprouch but a new kind of interested school. In other words a more
technicist and organic school in relation to the industrial modern world, based on scientific
and technological principles made in a syntesis space between practice and theory, between
handmade work and intelectual strenght.
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