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Introduo
serviu tambm, para subsidiar o trabalho dos professores das escolas de ensino
fundamental dos acampamentos e assentamentos. As idias contidas nesse documento
vo ser fundamentais para a consolidao da pedagogia do campo que o MST pretendia
implantar, pois conseguiam contemplar a escola na sua totalidade.
Portanto, torna-se evidente que os Sem Terras desejavam construir uma escola
de forma dialtica, responsvel em produzir uma conscincia histrica e no fictcia ou
falsa. Essa escola tinha de ser capaz de demonstrar, de forma objetiva e prtica, a
existncia da luta de classes no campo, a qual deve ser combatida com muita
organizao e esforo da coletividade.
Para o resultado ser ainda mais efetivo, porm, o Setor de Educao e todos
aqueles envolvidos no processo educativo das crianas dos assentamentos e
acampamentos, em todo o territrio nacional, comearam a discutir uma proposta de
currculo comum que fosse adotado pelas escolas do MST.
MST e educao: do currculo mnimo prtica pedaggica
Baseado em experincias passadas e pensando na diferena de realidade
existente entre as diversas regies do pas, em 1991, surgiu um texto que circulou entre
os Sem Terras em forma de apostila, por diversos estados brasileiros. Aps encontros de
discusso nos estados do Nordeste e Sul do pas, esse texto sofreu muitas crticas e
complementaes.
Foi assim que emergiu o documento intitulado Como fazer a escola que
queremos, publicado no Caderno de Educao n 1, em 1992, o qual orientava e
sugeria como deveria ser montado o currculo das escolas do MST. Tal documento deu
incio coleo Caderno de Educao do MST e serviu como apoio para o conjunto
dos educadores e de toda militncia, envolvidos com o debate e as reflexes acerca da
educao escolar nos acampamentos e assentamentos. Para o Setor de Educao do
MST, [..] o foco deste Caderno o currculo escolar (grifo nosso), e a preocupao
principal com uma orientao metodolgica para implementao de nossa proposta de
escola, especialmente nos assentamentos (MST, 2005, p. 8).
Conforme se verifica no documento supracitado, grande a preocupao do
MST com a questo metodolgica a ser desenvolvida pelos professores das suas
escolas. Para se por em prtica o contedo a ser trabalhado com os alunos, o ponto de
partida fundamental dessa proposta pedaggica est no estudo da realidade na qual
vivem os assentados. Isso significa que todo o aprendizado escolar das crianas deve
estar relacionado vida prtica e realidade concreta, contribuindo para que elas
entendam o mundo de uma maneira melhor e tomem decises e encontrem solues
para os problemas vivenciados nos seus espaos de convivncia social (MST, 2005).
Alm disso, o documento tambm orienta o professor quanto melhor maneira de
ensinar cada disciplina em sala de aula, propondo uma forma especfica de alfabetizao
das crianas, que leve em considerao o mundo real e o universo social onde vivem, ou
seja, a realidade do prprio assentamento.
O estudo da realidade exige, em consonncia com o que pensam os educadores
dedicados a tarefa de educar crianas do meio rural, um grande esforo na direo de
uma proposta de escola que estabelea a relao entre a teoria e a prtica. por esse
motivo que o documento j citado prope uma metodologia de ensino voltada para a
prtica (MST, 2005).
Tratando-se da valorizao da prtica escolar, vai ser elaborado em 1993, o texto
intitulado: A importncia da prtica na aprendizagem das crianas88. Apesar de no
ter sido publicado naquele ano em nenhuma coleo do MST, tal documento procura
resgatar e aprofundar a discusso sobre a necessidade da construo de uma
metodologia que parta da prtica, preparando as crianas para lutarem de forma
consciente e organizada pela construo de uma nova histria.
O texto aponta dois motivos bsicos pelo qual as escolas dos assentamentos
devem partir da prtica para ensinar seus alunos. Um deles que ao se trabalhar a
prtica na escola, atravs do estudo das necessidades concretas, o ensino torna-se mais
til e seu significado passa a ter um importante valor perante as crianas e a
comunidade como um todo. O outro que, quando se aprende contedos da vida
prtica, mais facilmente eles so assimilados, permitindo assim um aprendizado mais
rpido e fcil (MST, 2005).
Por isso, h duas maneiras de se produzir um conhecimento que tenha como
ponto de partida a prtica vivida pelas crianas nos acampamentos e assentamentos de
88
Este texto s foi publicado em 2005 no Dossi MST escola e foi produzido baseado nas primeiras
experincias do MST com cursos formais alternativos de educao tcnico-profissional de nvel mdio,
iniciados em conjunto com outros Movimentos Sociais do Campo na Escola Uma terra de Educar, do
Departamento de Educao Rural da Fundao de Desenvolvimento, Educao e Pesquisa da Regio
Celeiro FUNDEP, e continuados depois com o Instituto de Educao Josu de Castro do Instituto de
Capacitao e pesquisa da Reforma Agrria ITERRA, ambos com sede no Rio Grande do Sul, mas com
atuao nacional (MST, 2005, p. 8).
reforma agrria. Uma delas seria pesquisando prticas que j ocorreram no passado ou
que estejam ocorrendo no presente, ou aquelas que podem ocorrer no futuro. Assim,
(...) as prticas se transformam em TEMAS GERADORES, ou seja,
assuntos/problemas da realidade que ao serem estudados geram
conhecimento, saber sobre a realidade, e que podero tambm gerar
novas prticas, mas em momentos posteriores (MST, 2005, p 84).
educa porque ele forma a conscincia das pessoas, na medida em que determina nossas
condies objetivas de sobrevivncia. Atravs do trabalho, os homens produzem
tambm novos conhecimentos e novas tecnologias, necessrias para uma ao mais
efetiva sobre a natureza a ser transformada. medida que as necessidades aumentam e
tornam-se mais complexas, o trabalho aperfeioa-se cada vez mais, exigindo do homem
uma maior qualificao para a sua superao. Dizem tambm que o trabalho pode ser
mais plenamente educativo quando se leva em considerao o tipo de sociedade que se
deseja construir, ou seja, quando ele consegue mexer com um nmero de dimenses do
ser humano, todas no sentido de gerar SUJEITOS SOCIAIS (MST, 2005,
p. 93).
89
discutir o ensino de 5 a 8 srie, j havia sido iniciada h dois anos, em 1993, nos
cursos de formao e capacitao de professores, organizados pelo Coletivo Nacional de
Educao do MST. A proposta elaborada por esse coletivo, para servir como ponto de
partida para a discusso e produo de textos referentes educao fundamental de 5 a
8 sries, priorizou o debate sobre os contedos a serem desenvolvidos em cada
disciplina dessa etapa da educao fundamental.
Na verdade, em relao proposta pedaggica para a educao de 5 a 8 sries,
continuam a defender uma escola diferenciada, de gesto democrtica e coletiva, cujo
ensino estaria voltado para a formao do sujeito tico, militante e da sua conscincia
poltica e ideolgica, sendo capaz de capacit-lo para o trabalho rural e para a
organizao coletiva do trabalho, visando sempre a transformao social. O currculo
dessa escola permitiria desenvolver a capacidade crtica do aluno, suas habilidades de
ordem poltica, cultural e esportiva. Ele contribuiria tambm, com o desenvolvimento
rural, estabelecendo concretamente a relao entre a escola e a realidade do campo,
valorizando um dos princpios educativos do MST, que alia escola, trabalho e educao.
Em relao s disciplinas, alm das j obrigatrias, sugerem na parte diversificada, o
ensino de
Filosofia; Sociologia; Psicologia; Tcnicas Agropecurias
(considerando as necessidade da regio e as idades dos alunos);
Cooperativismo; Agroindstria; Administrao Rural; Contabilidade;
Metodologia de Trabalho de Base; Noes de Economia; Educao
Ambiental (MST, 2005, p. 144).
90
O Setor de Educao do MST sugere que a lngua a ser estudada deve ser o Espanhol (MST, 2005, p.
144).
uma delas, alm de apontar alguns eixos temticos, capazes de auxiliar no trabalho
interdisciplinar.
Os chamados eixos temticos,
so grandes temas ou assuntos, que dizem respeito a realidade que
comum ao conjunto das escolas que se relacionam com o MST; e que
se forem estudados e discutidos por todas elas, podero contribuir para
a nossa unidade e identidade nacional. Chamamos de eixos temticos
e no de contedos, porque no se encaixam numa s disciplina, mas
sim requerem uma abordagem interdisciplinar, ou seja, rompe com
aquela separao estanque que costuma haver entre as disciplinas
(MST, 2005, p. 144).
filosficos, o MST entende que eles, dizem respeito a nossa viso de mundo, nossas
concepes mais gerais em relao pessoa humana, sociedade, e ao que entendemos
que seja educao. Remetem aos objetivos mais estratgicos do trabalho educativo no
MST (Caderno de Educao n. 8 apud MST, 2005, p. 160).
J os princpios pedaggicos, se referem ao jeito de fazer e de pensar a
educao, para concretizar os prprios princpios filosficos (Caderno de Educao n.
8 apud MST, 2005, p. 160).
Quando se observa a preocupao do MST em redefinir esses dois conceitos
como pilares de sua proposta pedaggica, percebe-se que a verdadeira inteno tornar
cada vez mais slido o caminho por eles traados para a implantao da escola do
campo, tornando-o assim, menos doloroso.
Pode-se dizer que a elaborao desses princpios, tanto filosficos quanto
pedaggicos, possibilitou a formulao de diretrizes de aes pedaggicas, capazes de
conduzir de forma mais coerente, durante o processo de ensino aprendizagem, a
interface entre teoria e prtica.
Tais princpios, se comparados ao contedo do documento intitulado Como
deve ser uma escola de assentamento, publicado em 1992 pelo MST, no Boletim da
Educao n 1, j citado anteriormente, o qual orientava o trabalho dos professores,
quanto aos objetivos das escolas no interior dos assentamentos, ampliam
consideravelmente a discusso sobre a educao das escolas rurais.
Analisando-os atentamente, a essncia de ambos nos parece a mesma. Os dois
caminham na direo de uma proposta pedaggica, que entende a educao como um
grande instrumento de formao humana, poltica, cultural e social, a qual contribui
tambm com a organizao do movimento e com a luta do conjunto dos trabalhadores.
No entanto, o documento novo mais amplo, no que tange s idias nele
contidas. Basta se observar a diversidade de assuntos que ele prope e a forma mais
detalhada como so explicadas as propostas de ensino aprendizagem nele expressas, as
quais procuram, de forma objetiva, contemplar as experincias tericas e prticas
vividas por professores e alunos, nos diversos anos de luta para a implantao de uma
educao voltada para a mais fidedigna realidade das crianas assentadas.
escola, que vai desde o cuidado com a parte estrutural, at a organizao da forma
burocrtica e a organizao do processo de ensino aprendizagem.
Mas, se as reflexes suscitadas em 1997, tendo por base o texto Pedagogia da
cooperao, ampliaram os debates sobre as prticas educativas nas escolas de ensino
fundamental dos assentamentos, a partir de 1998, surgia uma nova discusso que
revelava a preocupao do MST com as escolas em acampamentos por ele organizados.
Na verdade essa discusso no estava sendo tratada de forma especfica nas
ponderaes pedaggicas realizadas pelo Setor de Educao do MST e, por isso, foi
retomada, pois ela j havia surgido durante as primeiras ocupaes realizadas pelos sem
terras, no final da dcada de 1980 e o inicio da de 1990.
Preocupados com a situao das crianas dos acampamentos e inspirados em
prticas educativas proporcionadas pelas experincias de escolas itinerantes92,
vivenciadas por educadores em acampamentos no Rio Grande do Sul, o MST vai
publicar, em 1998, o texto Escola Itinerante em acampamentos do MST 93. Esse texto
deu incio a uma coleo de publicaes e, por sua vez, deu origem a revista Fazendo
Escola, a qual teve como objetivo registrar e sistematizar as experincias educativas do
MST. O texto inicial da revista procurou socializar as experincias pedaggicas das
Escolas Itinerantes94 e trouxe uma reflexo sobre algumas questes importantes que
dizem respeito a essas escolas como: sua criao legal, condies de funcionalidade,
local de trabalho, como so trabalhadas as questes pedaggicas, a realidade dos
professores e a participao das crianas acampadas nas aes de luta pela terra (MST,
2005, p. 185).
Se, como foi visto, o ano de 1998 foi marcado pela retomada da discusso sobre
a escola nos acampamentos, em 1999 o MST vai voltar sua preocupao para o
92
As escolas itinerantes so aquelas que funcionavam no prprio acampamento, acompanhando os
processos migratrios.
93
Este texto foi produzido por professores da Escola Itinerante e pessoas ligadas ao Setor de Educao
do MST, que integraram os acampamentos de Piratini, Santo Antonio das Misses e Jia, no Estado do
Rio Grande do Sul. Estiveram acampados em frente ao INCRA e ao Parque da Harmonia, na cidade de
Porto Alegre (MST, 2005).
94
A Escola Itinerante foi legalmente aprovada no Rio Grande do Sul pelo Conselho Estadual de Educao,
em 19 de Novembro de 1996 (MST, 2005).
chamado ensino fundamental. Tal atitude vai resultar na elaborao de um texto que tem
como ttulo Como fazemos a Escola de educao fundamental95, publicado em
novembro de 1999, no Caderno de Educao n 9. O texto procura fazer uma reflexo
acerca do sistema escolar e demonstra uma inverso na lgica de como se pensar e
planejar o processo de ensino aprendizagem que o MST vinha adotando at o momento.
Essa inverso da lgica significa demonstrar como deve ser o procedimento pedaggico.
At esse momento, verifica-se que os documentos produzidos pelo MST,
pensaram o processo de ensino aprendizagem da sala de aula para fora, isto ,
concebendo-a como o ponto de partida do ato educativo.
Nesse documento inverte-se esse pensamento, colocando as relaes sociais e
humanas no centro das atenes para o planejamento do aprendizado das escolas do
MST que visam atender as necessidades das crianas do campo. Pensando no ensino
fundamental de 1 a 8 sries, o texto procura refletir sobre uma nova forma de se
produzir o saber, o qual deve ser valorizado na sua totalidade, levando-se em conta
desde a forma de como organizar a escola e as relaes sociais produzidas, at o
ensinamento dos contedos e a didtica utilizada para transmiti-los.
Assim, querem mudar o contedo e a forma da escola funcionar, para poderem
qualificar melhor o processo educativo que tanto desejam.
Desta maneira, quando se volta ateno para o texto, verifica-se que ele
procura, inicialmente, elaborar uma reflexo sobre a concepo de escola, discutindo a
Pedagogia do MST. Nele afirma-se que o Movimento tem uma proposta pedagogia, cujo
princpio educativo fundamental o prprio movimento (MST, 2005, p. 200), ou seja,
um movimento que se inicia no processo de construo de uma identidade que foi, ao
longo dos tempos, historicamente construda como afirmao de uma condio social
(sem-terra) e que passou depois a uma identidade a ser cultivada (Sem Terra do
MST). Tal identidade torna-se mais forte quando passa a ser produzida como modo de
vida, transformando-se em uma cultura que cultiva valores principalmente humanistas,
baseados na solidariedade.
Portanto, todo o processo de ao e atuao do MST deve ser entendido como
um processo educativo, que criou valores e produziu a identidade de uma categoria
95
Gestado desde 1994, esse texto sofreu vrias modificaes at a verso final que foi publicada em 1999
no Caderno de Educao n 9.
social, constituda por cidados dignos, capazes de lutar pela construo de sua prpria
histria.
Assim, o MST sugere como tarefa essencial para os educadores das suas escolas
de ensino fundamental, a necessidade de se extrair das prticas do Movimento, as lies
pedaggicas que vo constituir a escola e o movimento pedaggico compatvel com a
identidade dos Sem Terras.
Conforme estabelece o documento que se est analisando, a Pedagogia em
Movimento deve ser entendida como matrizes pedaggicas, identificadas na prtica
e nas experincias vivenciadas de formao humana.
O documento ainda afirma que o fato do MST propor a Pedagogia do
Movimento, no significa que ele tenha criado uma nova pedagogia. Criaram apenas um
jeito novo de lidar com as matrizes pedaggicas, colocando-as em movimento,
permitindo assim, que a prpria situao educativa revele qual deve ser trabalhada em
cada momento. So essas matrizes pedaggicas que devem orientar o trabalho de
educadores nas escolas de ensino fundamental no campo.
Na verdade, a utilizao dessas formas pedaggicas que constituem a chamada
Pedagogia do Movimento, na medida em que a escola o local aonde esse
movimento ocorre. Tem-se a a origem de uma escola que, ao desenvolver sua atividade
pedaggica, est preocupada com a formao humana em todos os aspectos da sua
dimenso.
Esta escola aquela que humaniza quem dela participa e pretende cultivar nos
alunos que a freqentam, valores humanos, os quais esto sintonizados com o projeto
histrico do MST (MST, 2005, p. 201).
A pedagogia do movimento sem terra: superando desafios
Foi pensando justamente no papel social que a educao deve ter, que o MST
elaborou um texto que vai servir para orientar a militncia do Movimento, no que tange
s concepes de educao e de escola. O texto, elaborado pelo Setor de Educao do
MST, intitulado Nossa concepo de educao e de escola, foi publicado em uma das
colees do Movimento, em 2001, especificamente na coleo Construindo o
Caminho. As idias contidas no texto nada mais so do que uma sntese das linhas
polticas e da concepo de educao e de escola do MST at aqui abordadas.
homem do campo e formando cidados comprometidos com a luta pela reforma agrria
e construo da cidadania.
No texto que acaba de ser descrito, busca-se definir claramente a Pedagogia do
Movimento Sem Terra. Porm, a grande preocupao do MST, expressa, nitidamente,
no texto que se apresenta a seguir, garantir que essa pedagogia seja praticada nas suas
escolas,
em
acampamentos
assentamentos.
texto
tem
como
ttulo
que o MST prope, daria condies a esse indivduo de produzir a sua prpria histria,
transformando-a, de modo que essa transformao seria a condio fundamental para a
conquista da cidadania e de uma vida melhor.
Consideraes finais
Quando se analisa a educao rural no Brasil, especificamente aquela
desenvolvida
promovida e organizada por eles, provocou o surgimento de novos espaos sociais, que
so os assentamentos de reforma agrria, habitados por trabalhadores do campo que se
tornam novos sujeitos sociais.
Recorrendo-se sociologia clssica, ou at mesmo sociologia contempornea,
verifica-se que diversas correntes de pensamento acreditam no fim do campesinato ou
na sua proletarizao.
No entanto, quando se observa na sociedade brasileira o surgimento de
acampamentos e assentamentos, constata-se o aparecimento de uma nova categoria
social em formao, que so os trabalhadores rurais assentados, indivduos que habitam
espaos relativamente tambm novos. So sujeitos que apresentam uma grande
identidade com a terra, da qual foram expropriados juntamente com sua famlia e que,
ao ingressarem no movimento de conquista da terra, sofrem uma reconstruo cultural
(MACHADO, 2008).
Isto quer dizer que os trabalhadores rurais assentados, normalmente expequenos proprietrios, ex-bias-frias, ex-arrendatrios, ex-meeiros, ao participarem do
processo de luta pela terra, vivem uma alternncia entre o espao urbano e rural, o que
provoca rupturas com seus valores culturais tradicionais. Esses valores so
reconstrudos, a partir do novo espao de convivncia social que assentamento.
Portanto, essa ruptura de valores culturais provocada durante os processos migratrios e
a incorporao de novos valores produzidos no espao do assentamento, transforma
esses sujeitos em uma nova categoria social.
O assentamento, por sua vez, tambm um novo espao social, que est em
constante transformao. nele que o assentado constri diversas alternativas de
sobrevivncia para se manter na terra, na maioria das vezes, produzindo a lavoura de
subsistncia e comercializando o excedente da produo. Nesse espao, ocorrem
tambm as diversas formas de sociabilidade, as quais so responsveis em produzir as
relaes sociais. Entre o espao fsico e o espao social no h separao, pois entre
eles h vrias interseces e as constantes relaes dialticas que caracterizam a
totalidade da existncia humana (WHITAKER, FIAMENGUI, 1995, p. 65).
Como j havia sido dito, o MST vem organizando a luta pela terra no Brasil
desde a sua criao e hoje conta com diversos assentamentos sob sua direo.
Acreditando que a terra tenha a sua funo social, o movimento defende que a
sua tarefa se manter organizado, para promover a conscientizao e a mobilizao dos
trabalhadores rurais, entendendo que, nesse processo, a educao tem papel
fundamental, j que a LDB (Lei de Diretrizes e Bases), que rege a educao nacional,
no prope uma educao rural, que seja capaz de atender as necessidades do campo.
Desta forma, procurando resistir e enfrentar o modelo de educao que o Estado
burgus implantou e o qual ele vem praticando h muito tempo, o MST, baseando-se
nessa perspectiva, tem promovido ao longo dos anos, diversas reflexes acerca da
educao rural que deve ser aplicada nos acampamentos e assentamentos por ele
dirigidos. Esse processo de discusso resultou, desde o incio dos anos 90, na elaborao
de uma srie de documentos que tratam do assunto, os quais foram produzidos como
fruto de experincias educativas em escolas e acampamentos do MST e do debate com
diversos segmentos da sociedade que se preocupam com a educao no campo.
Em linhas gerais, o MST defende para as suas escolas uma educao voltada
para a realidade do aluno do assentamento, que estabelea a relao entre teoria e
prtica, a partir de um ensino baseado em princpios humanistas e na cooperao, sendo
capaz de criar no educando uma conscincia crtica, capaz de torn-lo um sujeito de
ao transformadora.
No se pode deixar de considerar que a educao do campo representa para os
assentados uma possibilidade de construo da cidadania e que a alfabetizao
constitui-se, no primeiro, seno o nico passo para a populao marginalizada
conquistar o poder (MACHADO, 2000).
Sabe-se que a populao rural, principalmente a parcela composta pelos
trabalhadores rurais assentados, resistem s dificuldades de escolarizao. Eles buscam,
de forma consciente, a construo de um saber que tem por princpio permitir a
transformao da realidade pela prtica poltica.
Desta maneira, para se compreender melhor as possibilidades de sucesso da
educao rural que o MST prope, enquanto forma de resistncia e como um modelo a
ser seguido nas escolas de acampamentos e assentamentos, preciso considerar que as