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ESCUELA DE POST GRADO DE LA

UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA


EPISTEMOLOGA
Dra. Graciela Romero Arias, FIC

LA HERMENUTICA
FILOSFICA DE GADAMER
Presentado por: Maycol Janns Quispe Valdez

HERMENUTICA
La voz significa primariamente
expresin (de un pensamiento), de ah
explicacin y, sobre todo, interpretacin
del mismo.
(Jos Ferrater Mora, Diccionario de Filosofa)

El dios Hermes y la hermenutica

Hermes traslada-traduce la
voluntad de los dioses a un
lenguaje accesible a los hombres.
De ah que: hermeneuein es el
arte o la tcnica del
hermeneuts, es decir:
Del intrprete que se encarga de
traducir a un lenguaje inteligible
lo dicho de un modo extrao,
(Cfr. Lus Garagalza, Diccionario
de hermenutica.)
hermenutica.

De ello es posible decir que

La hermenutica es la
teora o la disciplina de
la interpretacin.

ANTECEDENTES

En la primera mitad del


siglo XIX,
FRIEDRICH
SCHLEIERMACHER
elabora una teora
general de la
comprensin.

Propuso la sistematizacin
de la Hermenutica general
como ARTE del
COMPRENDER mismo.

Desarrolla, en el siglo siguiente, una hermenutica filosfica, que se propone


aportar el fundamento gnoseolgico a las ciencias del espritu.

El intrprete puede emplear su capacidad de comprensin y


penetracin en combinacin con el contexto cultural e
histrico del texto abordado para as obtener el sentido

original del texto.

FENOMENOLOGA

Comprensin e interpretacin

FILOSOFA
HERMENUTICA

La hermenutica para HEIDEDDER


Para Heidegger:
La motivacin interpretativa es una
preocupacin sustantiva del hombre,
puesto que le posibilita ser entendedor
de s mismo: por ella quiere
esclarecerse.
La hermenutica permite al hombre el
esclarecimiento de s mismo.

En

Heidegger opera un cambio en


relacin con la hermenutica, pues si para
la tradicin se pretende interpretar para
comprender, l sostiene que hay que
comprender para interpretar.

Lo

cual quiere decir, entonces, que la


hermenutica es una elaboracin del
entender o desentraamiento de lo
entendido.

As,

la hermenutica es bsqueda de
SENTIDO

Sentido es aquello en lo que se mueve la


comprensibilidad de algo. Sentido es lo
articulable en la apertura comprensora
(Heidegger)

MODELO DE
RACIONALIDAD

EL MODELO DE RACIONALIDAD DE
GADAMER, ORIENTA SU FILOSOFIA AL
MODELO ARISTOTELICO DE LA
RACIONALIDAD PRACTICA , ES DECIR DE
LA RACIONALIDAD DE LA ETICA Y DE LA
POLITICA, DONDE NO SE PUEDE
PRETENDER QUE LAS COSAS Y SUS
RELACIONES TIENEN QUE SER LGICAS Y
NECESARIAS COMO EN LA
MATEMTICAS.

CON ESTA OBRA LA HERMENEUTICA DEJO DE SER UNA


METODOLOGIA DE LA INTERPRETACION, ES DECIR DEJO DE SER
UNA DISCIPLINA AUXILIAR Y CENTENARIA DE LAS
JURISPRUDENCIA, DE LA TEOLOGIA DE LA LITERATURA Y SE
CONVIRTI EN LA FILOSOFA MISMA.

EN VERDAD Y METODO, LA VERDAD NO DEPENDE DEL METODO,


SINO QUE EL OBJETO O EL ASUNTO ES EL QUE DEMANDA EL
METODO, BAJO LO QUE APORTA LA VERDAD A LA VIDA HUMANA
CAE EN EXPERIENCIA DE SENTIDO IMPORTANTISIMAS
IMPOSIBLES DE CONSEGUIR SEGN EL OBJETIVISMO DEL
METODO COMO SON LA EXPERIENCIA DE LAS ARTES , LA
ESCULTURA, LA ARQUITECTURA , LA POESA.

Gadamer entiende al ser como lenguaje: El ser que


puede ser comprendido es lenguaje.

Desde esta perspectiva, el lenguaje trasciende su mera


funcin instrumental comunicativa y adquiere un
papel fundamental: se le concibe como la condicin de
posibilidad que permite la articulacin del mundo.

Es labor de la hermenutica interpretar para


comprender ese lenguaje. Por ello, ms que un
mtodo, la hermenutica es una experiencia en la cual
el lenguaje es el centro, puesto que en l se renen
hombre y mundo, la particularidad del hombre y la
totalidad del mundo

El crculo hermenutico
1 Formulacin:
El sentido del todo est en funcin
del sentido de las partes, pero el
sentido de estas se hayan en funcin
del sentido del todo.
Ello, obliga, pues a un esfuerzo de
articulacin comprensora.

Interpretaci
n

El crculo
hermenutico

2 formulacin: Todo acto interpretativo est


determinado por motivaciones o pre-juicios, los
cuales son condiciones indispensables para el
entender.
Por ello, apunta Gadamer hay que:
tener presentes los propios prejuicios para
que el texto mismo se manifieste en su
diferencia y tenga as la posibilidad de poner en
juego su verdad objetiva frente a la propia
opinin previa.
La hermenutica consiste en hacer conscientes
los prejuicios

La existencia humana es un
constante comprenderinterpretar, que implica la
formulacin de hiptesis de
sentido, que se van confirmando
o rechazando en la articulacin
misma.

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