TITULO: EN LOS PASOS JESUS UNA PERPECTIVA CRISTIAN DE MAYORDOMIA.

TEMA: LUCAS 12:42-48

Y dijo el Seor: Quin es el mayordomo fiel y prudente al cual su seor pondr sobre
su casa, para que a tiempo les d su racin? 43 Bienaventurado aquel siervo al cual,
cuando su seor venga, le halle haciendo as. 44 En verdad os digo que le pondr
sobre todos sus bienes. 45 Mas si aquel siervo dijere en su corazn: Mi seor tarda
en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y
embriagarse, 46 vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la
hora que no sabe, y le castigar duramente, y le pondr con los infieles. 47 Aquel
siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a
su voluntad, recibir muchos azotes. 48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas
de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho,
mucho se le demandar; y al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir.
INTRODUCCION: El concepto de Mayordoma Cristiana se ha entendido muy
limitadamente en estos tiempos, La mayordoma es una responsabilidad que el
seor deposita sobre sus discpulos, con el objetivo que su cumpla con lo
establecido en Mateo 28: 18-20, Marcos 16:15-16
Ese es el nico motivo que debe mover a la mayordoma cristiana.
1.- Porque slo se ensea una parte pequea de la mayordoma.
2.- Porque la mayordoma se ensea en trminos de dinero.
3.- Porque poco se ensea de la mayordoma a todas las reas de la vida.
4. Porque no se hace nfasis en que debemos rendir cuentas a Dios.
QUE ES MAYORDOMIA? La mayordoma es todo lo que una apersona debe hace
para administrar los bienes de otro de acuerdo a la forma en que el dueo quiere
que sean administrados.
En griego existen dos palabras que se utilizan para usar este trmino.
a.- epitropos, esta palabra significa guardin, tutor, es la persona a cuyo cuidado se le
ha confiado otra persona. (Mt. 20:8/ glatas 4:1-2).
b.- oikonmos. Esta expresin significa administrador o mayordomo.
Administrador de bienes (Lc. 16:2-3) Administradores de misterios (1Cor. 4:1)
Administradores de
Dios (Tito 1:7) Administradores de la multiforme gracia de Dios (1Pe. 4:10)
I.- EL SIERVO DEBE SER FIEL.
El concepto de Fiel, es ser firme, constante en sus ideas, obligaciones y que cumple
con sus compromisos hacia alguien o algo.
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En el nuevo testamento encontramos personas que fueron fiel a su llamado, fiel a su

seor, fiel a la gran comisin que su Seor le ha encomendado. En todo el libro de
los hechos podemos encontrar hombres, y mujeres fieles a su Seor, porque
saban que ni la muerte, ni la vida ni ngeles ni potestades nada podan impedir
que los fieles cumplieran con la MISION QUE SU Seor les haba encomendado.
a.- En el libro de los Hechos de los apstoles en el cap. 4 Pedro y Juan estn ante el
concilio.
b.- En el cap. 6:8-7:1-60. Vemos el discurso y la muerte de Esteban.
c.- En el captulo 8 Saulo persigue a la iglesia.
d.- En el captulo 12 Jacobo es muerto, y pedro es encarcelado.
- LA MAYORDOMA DE CRISTO.
I.- Mayordoma de la palabra de Dios El seor Jess dijo en Juan 7-.16 Jess les
respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi.
Reconocer que el mensaje que portamos no es nuestro si no que de Dios,
debemos de esforzarnos porque el mensaje sea veraz, objetivo y comprometido
con la causa de cristo.
II.- Mayordoma del servicio en la obra de Dios
En el Evangelio de marcos 1:40-41
Vino a l un leproso, rogndole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes
limpiarme. Y Jess, teniendo Misericordia de l, extendi la mano y le toc, y le
dijo: Quiero, se limpi.
En todo el ministerio del Seor podemos observar el servicio hacia sus semejantes
donde nunca tuvo discriminacin contra nadie, para el Seor tan importante era un
leproso, como una viuda, una nia muerta, un cojo o un ciego. Mateo 11:1-6,
Vemos la respuesta del seor la obra de Dios se est realizando y a los pobre es
anunciado el evangelio.
III.- Mayordoma del amor en la obra de Dios.
En Mateo 22:36-40 El Seor nos dice que los dos cimiento que soportan el edificio
de la salvacin del ser humano son el primero. - amar al seor tu Dios. .- con
todo el corazn. .- Con toda el alma. .- y con toda tu mente.
El segundo es semejante: Amaras a tu prjimo como a ti mismo.
II.- LA MAYORDOMIA UNA RELACION DE CONFIANZA. (2CORINTIOS 5:18-19)
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Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por medio de
Cristo y nos ha dado el ministerio de la reconciliacin: 19 que Dios estaba en Cristo
reconciliando al mundo consigo mismo, no tomndoles en cuenta sus transgresiones y
encomendndonos a nosotros la palabra de la reconciliacin.
En la dinmica de la mayordoma se da una relacin de confianza que deposita el
seor en el siervo.
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La relacin de confianza es tal que el dueo en el ejemplo de la parbola deja a cargo

del mayordomo la racin del grano que debe dar a sus siervos, aqu se observa
una gran confianza y un profunda relacin. Si esta parbola es aplicable a la
prctica de la mayordoma podemos concluir que Jess confa en personas
variadas la gran misin de llevar el evangelio a toda criatura y ms tarde la
responsabilidad de administrar la vida.
El valor de esta confianza es muy importante considerando el contexto en que se debe
desarrollar el trabajo cristiano hoy. Nuestro tiempo est marcado por la
desconfianza y la descalificacin de las personas, se toman todas las medidas y
resguardos ante cualquier situacin.
La respuesta de la Mayordoma cristiana ante el privilegio que Dios mismo le ha
confiado una tarea y una responsabilidad es primera de gratitud y luego de
reconocimiento de la grandeza de este Dios y de todos los atributos que muestran
cuanto le amamos y de qu manera nos sentimos relacionados con l.
La respuesta es reconocer su soberana lo que le da aun mayor realce a nuestra
tarea, mientras mayor sea el reconocimiento que hacemos a Dios ms grande es
aun nuestra tarea y responsabilidad, mientras mayor es la relacin con Dios, ms
placentero es trabajar por su Reino y desarrollar las tareas por l encomendadas.
La clave del buen resultado en la dupla seor-siervo est en la buena relacin de
stos, partiendo por la confianza que deposita el seor en su siervo y
posteriormente en la forma como este ltimo le responde.
III. SERVICIO INTEGRAL TEXTO: Romanos 12: 1
El servicio al cual somos llamados como discpulos de Cristo es un servicio integral, es
decir en cuerpo, alma y espritu. Si alguno de estos aspectos queda fuera, la tarea de
la mayordoma ser una tarea deforme e incompleta.
El texto que gua este estudio es una invitacin a presentar el cuerpo, esto en una
poca donde la cultura circundante enseaba sobre el aspecto decadente del cuerpo
humano haba un desprecio por la vida corporal, era considerado como algo negativo.
Muchas religiones solo resaltaban el aspecto espiritual o ms bien
el alma del individuo.
El llamado a presentar "los cuerpos" en sacrificio vivo es un llamado a completar el
servicio en forma integral, no solo la parte del espritu sino que tambin el servicio
debe cubrir todos los aspectos de la vida humana.
"Si no que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los
hombres, y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz." (Filipenses 2:7-8)
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"Ni tampoco presentis vuestro miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,

sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de justicia" (Romanos 6:13)
La mayordoma cristiana no solo tiene que ver con la administracin de bienes
o recursos que el Seor de la vida nos encomienda como sus discpulos sino que
adems tiene que ver principalmente con la administracin integral de nuestras
propias vidas. Ms all de un control sobre los actos de cada persona lo que el Seor
desea de sus discpulos es que la entrega a su obra sea total y que todos los aspectos
de la vida estn dedicados a su servicio. Esto ltimo traer provecho no solo a la
prctica de la mayordoma sino que muy especialmente a la vida del discpulo que se
consagra en cuerpo, alma y espritu.
Por otro lado el trabajo de ser buenos administradores de lo que nos entrega el Seor,
tambin tiene otro aspecto junto con la dedicacin integral y que se puede apreciar en
los siguientes pasajes.
"Si, pues, comis, o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios " (1
Corintios 10:31).
"Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios, si alguno ministra, ministre
conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a
quien pertenece la gloria y el imperio por los siglos de los siglos Amn (1 Pedro 4:11)
"A fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente
esperbamos en Cristo" (Efesios 1:12).
Segn estos relatos el propsito final de toda mayordoma es glorificar el nombre de
Dios, como lo hemos expresado, la calidad del servicio va a depender de localidad de
la relacin entre el Seor y su siervo. En este caso la calidad de la mayordoma va a
ser el resultado de la calidad de la relacin entre el Seor y su discpulo. El resultado
de esa buena y correcta relacin va a ser necesariamente que el nombre de Dios
ser glorificado en todo.
SOLI DEO GLORIA..