Professional Documents
Culture Documents
Carrera
Psicopedagoga
Asignatura
Nombre de la carrera
Psicopedagoga
Ttulo profesional
Psicopedagogo
Nombre de la asignatura
Cdigo
38
Duracin
Competencias de egreso
vinculadas a la asignatura
Competencias
profesionales
Ttulo profesional
Licenciada en Psicologa
Universidad Adventista del Plata, Argentina.
Grados acadmicos
Especialidad
Diseo de Investigacin
Universidad Adventista del Plata, Argentina.
Magster
reas de especializacin
1. Psicologa Clnica
2. Psicologa de la Salud
3. Investigacin
Objetivos de la asignatura
Objetivo general de la asignatura
Sub-unidades
Unidad 1:
Aprende a ser amigo de ti mismo
Unidad 2:
La persona como ser nico e integrado
Unidad 3:
Yo ante los otros
3.1. La Comunicacin.
3.2.Habilidades comunicativas,
relacionales e interpersonales.
3.3. La Amistad.
3.4. El Amor.
UNIDADES DE CONTENIDO
UNIDAD 1: Aprende a ser amigo de ti mismo
1.1. Concepto de desarrollo personal...................13
1.2. Autoestima...15
1.3. Autoconocimiento, el yo biopcional..19
1.4. Auto aceptacin. ..22
1.5. Quin soy yo?...26
1.6. Variables que influyen en el desarrollo personal y sus limitaciones.29
1.7. Falsas creencias que nos apartan de la felicidad...32
UNIDAD 2: La persona como ser nico e integrado
2.1. Obstculos que impiden el crecimiento: miedo, timidez, odio,
culpabilidad y frustracin....37
2.2. Estrategias para afrontarlos..46
2.3. Liberacin de programacin mental negativa....48
2.4. Aprender a no destruirse....50
2.5. Formacin del yo integral...53
2.6. Proyecto de enriquecimiento, creando un modelo personal.56
2.7. Aprendiendo a ser feliz.61
2.8. La aclaracin de los derechos asertivos......65
2.9. Programa de asertividad.68
UNIDAD 3: Yo ante los otros
3.1. La Comunicacin..73
3.2. Habilidades comunicativas, relacionales e interpersonales...78
3.3. La Amistad...81
3.4. El Amor.85
Webgrafa...100
Bibliografa.101
Estimado(a) estudiante
Esta actividad inicial de reflexin tiene por objetivo estimularlo hacia el
aprendizaje de los nuevos contenidos. Por favor revise en detalle las
instrucciones de la actividad.
Estimado(a) estudiante:
Esta actividad tiene por objetivo que usted identifique los conocimientos,
habilidades y actitudes que trae al inicio de la asignatura, los cuales haya
podido adquirir en sus experiencias de aprendizaje previo, ya sea en
estudios anteriores, o a travs de su ejercicio laboral o experiencias
personales. Por favor lea en detalle las instrucciones.
10
Estimado(a) estudiante
Sea muy bienvenido(a) a los contenidos de la asignatura. Como institucin
tenemos un gran desafo de formarlo(a) a usted en esta modalidad, por
tanto, sintase en todo momento libre de acercarse a nosotros y hacernos
llegar sus inquietudes. Recuerde que estamos a su servicio.
11
Estimado(a) estudiante:
A continuacin usted comenzar el estudio de la asignatura a travs de las
diversas Unidades y Sub-Unidades. Para que usted alcance los objetivos
proyectados y que su aprendizaje sea de calidad, le entregamos algunas
recomendaciones:
1.
2.
3.
4.
Bienvenido(a) al estudio!
12
Antecedentes de la Unidad 1
Nombre Unidad
Aprende a ser amigo de ti
mismo
Objetivos de aprendizaje de
la Unidad
Comprender la
importancia de la
autoestima en el
desarrollo personal
Sub-unidades
1.1. Concepto de
desarrollo personal.
1.2. Autoestima.
1.3. Autoconocimiento, el
yo biopcional.
1.4. Auto aceptacin.
1.5. Quin soy yo?
1.6. Variables que
influyen en el desarrollo
personal y sus
limitaciones.
1.7. Falsas creencias que
nos apartan de la
felicidad.
13
Esta idea es quizs mejor reflejada por la analoga del cielo azul, donde no importa que tan
nublado el cielo se vuelve, siempre existe el cielo azul al otro lado- de la misma manera
que no importa lo ocupado que parece nuestra mente, siempre hay una subyacente
14
La magia sucede cuando nos detenemos. Cuando dejamos de leer, cuando dejamos de
buscar, cuando dejamos de tratar de ser un mejor, ms agradable, ms feliz, persona ms
tranquila y simplemente permitir que la mente se exprese exactamente como es.
Porque debajo de todos los locos pensamientos y sentimientos difciles est el cielo azul. Y
si podemos establecer un marco en el que se puede revelar de forma segura y sin
sobrepasarse, una vez ms podemos fluir ya que estaban destinados a ser. Obviamente,
esto tiene que ser equilibrado con un enfoque intelectual de mejora, pero cmo puede el
intelecto, la mente racional, que nos causa tanto estrs y tantos problemas, tambin ser la
respuesta a esos problemas?. Es como el ciego guiando a otro ciego.
15
El grado de autoestima que Ud. tiene depende de muchos factores: cmo lo criaron, las
actitudes de sus padres, las experiencias de vida, etc.
A veces las personas pierden su autoestima y se sienten mal consigo mismos debido a
fallas o decepciones en la vida, o por la forma en que otros los han tratado.
16
Al considerar la autoestima es importante tener en cuenta que los niveles altos y bajos
pueden ser emocionalmente y socialmente perjudiciales para el individuo. De hecho se
cree que un ptimo nivel de autoestima se encuentra en medio del continuo.
Las investigaciones han demostrado diferencias claves entre las personas con autoestima
alta y baja. Por ejemplo, las personas con alta autoestima colocan su foco en el crecimiento
y mejora, mientras que las personas con baja autoestima se centran en no cometer errores
en la vida.
17
Por ejemplo, a menudo interpretan comentarios no crticos como crticos. Estas personas
son ms propensas a sufrir ansiedad social y los bajos niveles de confianza interpersonal.
Esto a su vez, hace que la interaccin social con los dems sea difcil ya que se consideran
torpes, tmidos, y que no pueden expresarse adecuadamente en la interaccin con los
dems. Adems, las personas con baja autoestima tienden a ser pesimistas hacia las
personas y los grupos dentro de la sociedad.
Guindon (2002) pidi a orientadores escolares enumerar cinco caractersticas que mejor
describen a sus estudiantes con baja autoestima. Se utilizaron ms de 1000 palabras y las
ms comunes fueron los siguientes: timido, inseguro, bajo rendimiento, negativo, infeliz,
18
Enlace
https://www.youtube.com/watch?v=Osrdhj7e9SQ
Enlace
19
Freud, famoso psicoanalista, argument que los seres humanos se rigen en gran medida
por las fuerzas inconscientes, que el autoconocimiento es generalmente limitado y que la
verdadera comprensin del psicoanlisis requiere de ste.
Hoy en da, hay blogs, cursos para estudiantes de media, estudiantes universitarios, y un
sin nmero de libros de autoayuda, para conocerse a s mismo. Incluso hay empresarios
innovadores que exploran las formas en que la tecnologa de la informacin podra ayudar
con esta larga bsqueda.
Pero, por qu es tan importante el autoconocimiento? Por lo menos un poco de
autoconocimiento es crucial, ya que el autoengao es tan fcil! Lo invito a leer estas frases
de clebres estudiosos del ser humano.
"El despertar es posible slo para aquellos que lo buscan y lo quieren, para aquellos que
estn dispuestos a luchar con ellos mismos por un tiempo muy largo y muy persistente para
alcanzar dicho objetivo." G. Gurdjieff
20
"No hay vuelta de auto-consciencia sin dolor. La gente va a hacer cualquier cosa, no importa
cun absurda, con el fin de evitar enfrentarse a su propia alma. Uno no se vuelve iluminado
imaginando figuras de luz, sino siendo consciente de la oscuridad." C. Jung
21
22
En general, como hijos somos capaces de aceptarnos a nosotros mismos slo en la medida
en que nos sentimos aceptados por nuestros padres.
23
La consideracin positiva que hemos recibido de nuestros padres puede haber dependido
casi totalmente de la forma en que actuamos y por desgracia nos enteramos de que muchos
de nuestros comportamientos no eran aceptables para ellos. As, identificndonos con
estos comportamientos inaceptables, inevitablemente llegamos a vernos a nosotros
mismos como inadecuados en muchos aspectos.
Por ejemplo, los padres pueden transmitir el mensaje general de que el hijo es egosta, no
atractivo, no muy inteligente, bueno o "agradable", etc. Como resultado, como mencionan
la mayora de los profesionales de salud mental, esto refleja una sutil forma de abuso
emocional, ya que casi todos llegamos a considerarnos como condicionalmente aceptables.
Si nuestros cuidadores nos hicieron dao de cualquier tipo, como adultos encontraremos
todo tipo de maneras de perpetuar ese dolor no resuelto en nosotros mismos.
sido
casi
automtico
si
nuestros
padres
transmitieron
un
mensaje
24
Tal vez ms que cualquier otra cosa, el cultivo de la autoaceptacin requiere que
desarrollemos ms autocompasin. Slo cuando podemos comprendernos y perdonarnos a
nosotros mismos por las cosas que asumimos como culpa nuestra; podemos asegurar la
relacin con nosotros mismos que hasta ahora no habamos tenido.
Adoptar una actitud ms amorosa hacia nosotros mismos: el prerrequisito clave para la
autoaceptacin es que tenemos que llegar a darnos cuenta de que hasta ahora hemos sido
obligados a demostrar nuestro valor a los dems, tal como inicialmente concluimos que
tenamos que someterse a la autoridad de nuestros cuidadores.
En este sentido, tenemos que volver a examinar los sentimientos residuales de culpa, as
como
nuestras
muchas
autocrticas
humillaciones.
Debemos
preguntarnos
25
Enlace
http://www.inteligenciaemocionalysocial.com/1437/lamirada-en-tve/auto-aceptacion
26
Lewis y Brooks-Gun (1979) llevaron a cabo una interesante investigacin sobre cmo se
desarrolla la conciencia de s mismo. Los investigadores aplicaron un punto rojo en la nariz
de un beb y despus mantuvieron al nio frente a un espejo.
Los nios que se reconocieron en el espejo, buscaban sus propias narices, ms que su
propio reflejo en el espejo, lo que indic que tenan menos autoconciencia.
27
Estos autores encontraron que casi no hay nios menores de un ao de edad que llegan a
tocar su propia nariz en lugar de la imagen en el espejo. Alrededor del 25% de los nios
entre 15 y 18 meses tocaron sus propias narices, mientras que alrededor del 70% de los de
entre 21 y 24 meses lo hicieron.
28
Los investigadores creen que un rea del cerebro conocida como la corteza cingulada
anterior, una regin del lbulo frontal, juega un papel importante en el desarrollo de la
conciencia de s mismo.
El experimento Lewis y Brooks-Gun, anteriormente mencionado, indica que la
autoconciencia comienza a surgir en los nios alrededor de la edad de 18 meses, una poca
que coincide con el rpido crecimiento de las clulas fusiformes en la corteza cingulada
anterior. Los investigadores tambin han utilizado imgenes cerebrales para demostrar
que esta regin se activa en adultos que son concientes de s mismos.
Autoconocimiento pblico: Este tipo surge cuando las personas son conscientes
de la forma en que aparecen a los dems. La autoconciencia pblica a menudo
surge en situaciones en las que las personas estn en el centro de atencin, como
por ejemplo al dar una presentacin o hablar con un grupo de amigos. Este tipo de
conciencia de s mismo a menudo obliga a las personas a que se adhieran a las
normas sociales. Cuando somos conscientes de que estamos siendo vigilados y
evaluados, a menudo tratamos de comportarse de una manera socialmente
aceptable y deseable. Autoconciencia pblica tambin puede conducir a la ansiedad
de evaluacin en el que las personas se angustian, ansioso o preocupado por la
forma en que son percibidos por los dems.
Autoconocimiento privado: Este tipo ocurre cuando las personas se dan cuenta
de algunos aspectos de s mismos, pero slo de una manera privada. Por ejemplo, al
ver su cara en el espejo es un tipo de auto-conciencia privada. Sintiendo su
estacada estmago cuando te das cuenta de que se olvid de estudiar para un
examen importante o sentir su aleteo del corazn cuando ves a alguien que te atrae
son tambin buenos ejemplos de auto-conciencia privada.
29
30
internamente, por algo que quiere lograr o ganar por ti mismo con el fin de
encontrar la realizacin personal. La motivacin extrnseca es donde est motivado
por factores externos, como el estado, el dinero o el poder. Tanto la motivacin
interna y externa puede ser muy fuerte y te conduzca al logro de enorme xito,
pero en ltima instancia, la motivacin intrnseca es el ms fuerte de los dos,
porque eso siempre se queda con usted. Y la vinculacin que volver a la autoconciencia; la mayor conciencia que tiene, ms se puede aprovechar su fuente de
motivacin que lo lleve adelante.
31
32
El primer paso puede ser la de cambiar su puntos de vista acerca de lo que realmente es la
felicidad. Veamos lo que los expertos tienen que decir acerca de los mitos ms comunes
acerca de la felicidad que en realidad puedn estar apartndolo de la felicidad:
1. O la tiene o no la tiene: Digamos que Ud. tiene dos hijos que ha sido ciados de la
misma forma, pero tienen personalidades opuestas: uno alegre y otro amargo. Esto
hace que sea difcil cuestionar el hecho de que los genes juegan un papel
importante en la felicidad de cada persona. Hay evidencias que sugieren que la
gentica contribuye a aproximadamente al 50% de su felicidad. Sin embargo,
Lyubomirsky (2008) seala que "si usted hace el trabajo", la investigacin muestra
que puede ser ms feliz, no importa cul sea su gentica. Probablemente no va a
pasar de un 1 a un 10, pero se puede ser ms feliz. Slo hace falta compromiso y
esfuerzo como con cualquier meta significativa en la vida ". No slo se puede ser
ms feliz, dice, pero se hace ms fcil con el tiempo, sobre todo si realizamos el
trabajo sobre el establecimiento de relaciones, escribir un diario de gratitud,
realizar actos de bondad al azar, o el desarrollar un programa de meditacin de la
maana o el ejercicio. Cambios como estos, mtodos probados para mejorar la
felicidad, pueden convertirse en hbitos despus de un tiempo, lo que significa que
con el tiempo tomarn menos esfuerzo.
33
3. Ud. siempre debe adaptarse a su punto de ajuste felicidad: es cierto que las
personas tienden a adaptarse con bastante rapidez a los cambios positivos en sus
vidas. De hecho, la adaptacin es uno de los grandes obstculos para llegar a ser
ms feliz. La casa tan esperada, el auto nuevo, el prestigioso trabajo; todo puede
traer un impulso temporal pero luego retroceder en el fondo a travs del tiempo.
Por qu sucede esto? Una de las razones, es que hemos evolucionado para prestar
ms atencin a la novedad. Para nuestros antepasados, la novedad sealada ya sea
peligro u oportunidad, la oportunidad de un nuevo compaero o la comida, por
ejemplo. Estamos en sintona con los contrastes, no con la igualdad. Pero eso
tambin significa que nos adaptamos fcilmente a las experiencias positivas que
nos suceden.
34
4. Las emociones negativas siempre pesan ms que las positivas: desde hace
algn tiempo, la investigacin ha indicado que las emociones negativas son ms
poderosas que los positivos. Por ejemplo, los estudios muestran que la gente no
tiene reacciones iguales al ganar $3000 que perder $3000. La prdida tiende a
tener un efecto ms fuerte que la ganancia. Las emociones negativas pueden
superar a las emociones positivas en el momento, porque nos estn diciendo que
encontramos un problema y hay que arreglarlo. Pero las emociones positivas
parecen ganar con el tiempo, ya que permiten construir en lo que tiene se tiene. Se
ha encontrado que las emociones positivas aumentan, llegan un punto en el que las
emociones negativas ya no tienen un impacto negativo significativo en la formacin
de recursos o el cambio de la satisfaccin de vida". Es importante destacar que las
emociones positivas no nos protegen de sentirnos mal por las cosas. Pero con el
tiempo, pueden protegernos de las consecuencias de las emociones negativas.
35
36
Antecedentes de la Unidad 2
Nombre Unidad
La persona como ser
nico e integrado
Objetivos de aprendizaje de
la Unidad
Elaborar un modelo
individual conducente a
superar y propiciar el
desarrollar personal
asumido.
Sub-unidades
2.1.Obstculos que
impiden el crecimiento:
miedo, timidez, odio,
culpabilidad y
frustracin.
2.2. Estrategias para
afrontarlos.
2.3.Liberacin de
programacin mental
negativa.
2.4. Aprender a no
destruirse.
2.5. Formacin del yo
integral.
2.6. Proyecto de
enriquecimiento, creando
un modelo personal.
2.7. Aprendiendo a ser
feliz.
2.8.La aclaracin de los
derechos asertivos.
2.9. Programa de
asertividad.
37
Franklin Roosevelt una vez afirm que "lo nico que tenemos que temer es al miedo mismo."
El miedo es una respuesta fsica y emocional hacia un peligro del cual sentimos que no
podemos protegernos. Los traumas o malas experiencias pueden provocar una respuesta
de miedo dentro de nosotros que a veces es difcil calmar.
El miedo del miedo probablemente causa ms problemas en nuestras vidas que el miedo
mismo. El miedo ha pagado los platos rotos entre la mayora de los seres humanos. Una
definicin sencilla y til de miedo es que consiste en una sensacin de ansiedad, causada
por nuestra anticipacin de algn evento o experiencia imaginada.
Los expertos mdicos dicen que la sensacin de ansiedad que tenemos cuando tenemos
miedo es una reaccin biolgica estandarizada. Es ms o menos el mismo conjunto de
seales del cuerpo que sentimos si tenemos miedo de ser mordido por un perro, ser
rechazado por una persona, o conseguir una buena calificacin en un examen.
El miedo, como todas las otras emociones, es bsicamente informacin. Nos ofrece el
conocimiento y la comprensin, si elegimos aceptarlo, de nuestro estado psicobiolgico.
Actualmente, se conoce que existen 5 miedos bsicos, de los cuales casi todos nuestros
otros supuestos temores se fabrican. Estos son:
38
Por otro lado, la timidez es la torpeza o aprehensin que algunas personas sienten cuando
se aproximan o son abordados por otras personas. A diferencia de los introvertidos, que se
sienten con energa por un tiempo a solas, las personas tmidas a menudo quieren
desesperadamente conectar con los dems, pero no saben cmo o no pueden tolerar la
ansiedad que viene con la interaccin humana.
39
Casi uno de dos estadounidenses afirma ser tmido. Lo que es ms, la incidencia va en
aumento y la tecnologa puede estar cambiando la nuestra en una cultura de la timidez.
El artculo revel lo que Zimbardo haba encontrado en una encuesta llevada a cabo en
varias universidades de Estados Unidos: un sorprendente 40% de los 800 alumnos se
consideraban a s mismos como tmidos.
40
Mientras todo el mundo se rene y saluda, ellos estn desarrollando planes para gestionar
su impresin pblica. Son consumidos por la miseria del entorno social. Todo el tiempo su
corazn est latiendo demasiado fuerte, sus pulsos estn acelerandos, y las mariposas
estn pululando en su estmago; todos sntomas fisiolgicos de autntica angustia.
El odio enmascara las inseguridades personales. No todas las personas inseguras odian,
pero todos los que odian son personas inseguras.
El odio eleva al que odia por encima del odiado. Las personas que constantemente
presentan este sentimiento, no pueden dejar de odiar sin exponer sus inseguridades
personales.
Las personas que odian, raramente odian solos. Ellos se sienten obligados, casi
impulsados, a hablar con otros que odiar como ellos lo hacen. La validacin del
grupo refuerza nuestro sentido de autoestima y, al mismo tiempo, evita la
introspeccin, lo que revela las inseguridades personales. Las personas que de otro
41
modo son ineficaces, se vuelven fuertes cuando se unen a grupos; lo que tambin
proporcionan el anonimato y la responsabilidad disminuida.
El odio es el pegamento que une a los que odian por una causa comn. En
grupos de cabezas rapadas o neonazis, las letras de canciones racistas y literatura
de odio proporcionan un entorno en el que florece el odio. La vida til de los
impulsos agresivos se incrementa con la ideacin. En otras palabras, cuanto ms a
menudo una persona piensa en la agresin, mayor es la probabilidad de que se
produzca un comportamiento agresivo.
42
Los grupos de odio prefieren las armas, como botellas rotas, bates de bisbol,
objetos contundentes, destornilladores, y hebillas de cinturn. Estos tipos de armas
requieren que al atacante estar cerca de la vctima, lo que demuestra una vez ms
la profundidad de la ira personal. Los atacantes pueden descargar susarmas de
fuego a distancia, lo que evita el contacto personal.
43
Cuando se trata de culpa, Freud era el experto. La culpa viene en muchas formas, pero
cuando todo est dicho y hecho, se puede reducir a un conjunto de cinco tipos bsico, pero
primero echaremos un vistazo a cmo los psiclogos definen la culpa.
La culpa es, en primer lugar, una emocin. Usted puede pensar en la culpa como una buena
manera de conseguir a alguien para hacer algo por usted por un sentido de obligacin. La
culpa no es un muy buen motivador.
La visin tradicional freudiana es que la culpa reside bajo el barniz superficial de nuestro
comportamiento. La teora psicodinmica de Freud propone que construyamos
mecanismos de defensa para protegernos de la culpa que experimentaramos si
supiramos cun horrible nuestros deseos terribles realmente eran.
En su lugar, Erikson cree que la culpa surge por primera vez en la vida a la edad de 3-5
como el resultado negativo de un perodo que llam "iniciativa contra culpabilidad."
44
Los nios desarrollan un fuerte sentimiento de culpa en esta edad como el polo opuesto de
lo ldico . Tienen miedo de expresarse con sus juguetes porque temen que si mostraban
sus verdaderas emociones, cometeran un acto inaceptable. Ellos crecen para ser adultos
excesivamente inhibidas que constantemente temen hacer algo por los que ms tarde se
sentiran culpables.
Desde un punto de vista cognitivo, la culpa es una emocin que experimentan las personas
porque estn convencidos de que han causado dao.
En la teora cognitiva, los pensamientos causan las emociones. La culpa de la emocin se
desprende directamente de la idea de que usted es responsable de la desgracia de otra
persona, si es o no es el caso.
Las personas que experimentan la culpabilidad de manera crnica, segn el punto de vista
cognitivo, por error sufren bajo la ilusin de que han causado dao a otras personas. Su
emocin negativa se deriva de su tendencia a malinterpretar lo que les sucede y no
cuestionar la lgica de sus conclusiones. En la terapia cognitiva, el tratamiento a menudo
consiste en ensear a la gente a deshacerse de sus "pensamientos automticos" que han
causado a otros sufran.
A la gente constantemente atormentada por la culpa, tambin se les ensea a reconocer sus
"actitudes disfuncionales" para que reconozcan cuando estn pasando por este tipo de
procesos mentales como el catastrofismo (haciendo el peor de los casos de una mala
situacin) o generalizar demasiado (la creencia de que si algo malo ha pasado , muchos
ms deben venir tambin).
Segn el punto de vista cognitivo, si usted cambia sus pensamientos, puede cambiar sus
emociones. Una vez que te das cuenta de que usted est incorrectamente verse a s mismo
45
como otros que causan a sufrir, puede reajustar su conjunto mental y ms realista calcular
su papel en lo que sea el dolor lleg a su manera.
Existe frustracin cuando el progreso hacia una meta deseada se bloquea. La frustracin es
una amenaza para uno de los sentimientos de adecuacin de una puede ser un obstculo
para alcanzar una meta.
La frustracin es el denominador psicolgico comn que subyace a las condiciones que
inciten a la inestabilidad emocional, precipitan el trastorno ms grave comportamiento.
46
Cuntas veces ha tenido una buena idea y pens que era una tontera, slo para ver que
alguien ms lo hizo y recibi todo el crdito? Muchas personas con talento pasan
desapercibidos simplemente porque no tienen confianza en s mismos.
Sin embargo, la falta de confianza rara vez refleja una falta de capacidad. Con mayor
frecuencia se debe a:
47
Ellos se respetan a s mismos y aprecian a los dems. Tienden a tener xito en la vida
porque se sienten seguros en asumir retos y correr el riesgo de no lograr lo que quieren.
El grado de autoestima que Ud. tiene depende de muchos factores: cmo lo criaron, las
actitudes de sus padres, las experiencias de vida, etc.
A veces las personas pierden su autoestima y se sienten mal consigo mismos debido a fallas
o decepciones en la vida, o por la forma en que otros los han tratado.
Es importante saber que la autoestima se puede ganar en cualquier momento de la vida. Lo
ideal sera que suceda en infancia; pero si somos realistas, sabremos que la mayora de la
gente tiene que cultivar este estado mental ms tarde en la vida.
48
Siempre he dicho a los estudiantes que "la mente no sabe la diferencia entre lo real y una
experiencia imaginaria."
El subconsciente juega un papel ms importante en la influencia en las creencias, los hbitos y
acciones que lel mismo consciente.
Las investigaciones sugieren que el 90% de nuestros pensamientos vienen de nuestro
subconsciente. Esos pensamientos se han impreso en nuestro subconsciente a travs de los
pensamientos que hemos elegido pensar en nuestras mentes conscientes. Cuanto ms
dejamos que un pensamiento (bueno o malo) habite en nuestra mente consciente, ms
profundo se imprime.
Nuestra mente subconsciente ha sido programada por las cosas que hemos odo, visto y
experimentado a lo largo de nuestras vidas.
Lamentablemente gran parte de lo que omos, vemos y experimentamos es negativo y estas
experiencias negativas estn programando nuestra mente subconsciente para dejar de
cumplir nuestro potencial sin siquiera saberlo. Eso significa que tenemos que trabajar para
programar nuestra mente en forma positiva para prevenir que la programacin negativa
diriga nuestras acciones.
La mayora de nosotros nos saboteamos a nosotros mismo de manera inconsciente sin
saberlo, al permitir la programacin negativa que hemos recibido domine nuestras acciones.
49
Cuando nos tomamos el tiempo al comienzo deel da para leer conscientemente, escuchar,
reflexionar, imaginar, y hablarme a m mismo acerca de mis metas y la visin que tengo para
mi da, me va a ir mucho mejor que si no tomara ningn tiempo para la reflexin.
Los 15 minutos que tomo para alimentar a mi mente de pensamientos conscientes que
encontrarn su camino en mi mente involuntaria o inconsciente definitivamente har una
diferencia en mi da.
http://wilmancuellar.com/wp-content/uploads/2013/09/PROGRAMAS-MENTALES.png
50
En comparacin con la mayora de los animales, los seres humanos nos involucramos en
una serie de conductas que son destructivas para nuestra propia especie y para nosotros
mismos.
51
Estas etapas de cambio fueron identificados por Prochaska y DiClemente (1982) y desde
entonces cientos de estudios han validado sus hallazgos.
52
53
El yo integral es la reunin de todos los aspectos que conforman el ser humano como tal.
El modelo biopsicosocial de la salud y la enfermedad es un marco desarrollado por Engle
que indica que los factores biolgicos, psicolgicos y sociales estn involucrados en las
causas, la manifestacin, por supuesto, y los resultados de salud y la enfermedad. En otras
palabras, es la interaccin entre la composicin gentica de uno (es decir, la biologa), la
salud mental y el comportamiento (es decir, la psicologa), y el entorno sociocultural (es
decir, social) que contribuyen a la salud y la enfermedad.
Las influencias biolgicas en la salud y la enfermedad son variados, e incluyen la gentica,
infecciones, trauma fsico, la nutricin, las hormonas y toxinas.
Muchos trastornos tienen una base biolgica en la forma de una vulnerabilidad gentica
heredada o disposicin.
54
gemelos no desarrollan la enfermedad. Por lo tanto, adems de los factores genticos, otros
factores (presumiblemente ambiental) tambin juegan un papel importante.
El componente psicolgico de la modelo biopsicosocial busca posibles causas
psicolgicas para un problema de salud, como la falta de auto-control, confusin
emocional, y pensamientos negativos.
Los factores psicosociales pueden causar un efecto biolgico que predispone al paciente a
factores de riesgo. Un ejemplo es que la depresin por s sola puede no causar problemas
en el hgado, pero una persona deprimida puede ser ms propensos a tener problemas con
el alcohol, y por lo tanto, el dao heptico. Tal vez sea esta mayor toma de riesgos que lleva
a un aumento de la probabilidad de la enfermedad.
El aspecto social del modelo biopsicosocial investiga cmo los diferentes factores sociales
como el nivel socioeconmico, la cultura, la pobreza, la tecnologa y la religin pueden
55
influir en la salud. Por ejemplo, la prdida de trabajo de uno o terminar una relacin
romntica puede colocar a uno en riesgo de estrs y la enfermedad.
Por ejemplo, las circunstancias, las expectativas y los sistemas de creencias de los
agricultores etopes y australianos son diferentes y, por lo tanto, tener un impacto
diferente en el desarrollo humano. Los factores culturales pueden incluso ser diferentes a
travs de una sola ciudad, de menores ingresos a las reas de mayores ingresos.
56
2.6.
El establecimiento de objetivos es algo que omos hablar a travs de nuestras vidas, pero
he encontrado que muy pocas personas realmente sienten y articulan las cosas que
quieren. Pero qu pasa con slo hacer algunas metas realistas para vivir mejor? La
siguiente es una breve descripcin de la importancia de la fijacin de metas y las preguntas
que usted debe responder a ver su vida en un nuevo enfoque.
Norcross, es un investigador que ha estudiado por muchos las metas y los cambios define
una meta como "una representacin mental de un resultado deseado que una persona se
compromete".
En lenguaje ordinario, un objetivo es a) la identificacin de algo que usted quiere y b)
estrn dispuestos a seguir con un curso de accin para lograrlo.
Esto es diferente a un "valor", ya que un valor es algo que encontramos importante, pero
no tiene un curso especfico al cual estamos comprometidos. Por ejemplo, usted puede
valorar estar sano y tomar algunas decisiones que estn en coherencia con eso, pero una
meta relacionada con la salud sera la de "perder 10 kilos antes del 31 de diciembre."
La investigacin muestra que en realidad el establecimiento de un objetivo especfico, nos
hace ms propensos a lograr las cosas que queremos y es importante, especialmente
cuando queremos hacer un cambio.
57
La mejor noticia es que la creacin y la lucha por un objetivo, incluso si usted no lo cumple,
lo har ms feliz.
La investigacin muestra que la mayora de las personas suelen establecer metas para la
automejora (cambio de malos hbitos, ser ms saludables, etc), la mejora de las relaciones,
y para lograr algo en el mbito ms importante de su vida.
Antes de que avancemos, tmese unos momentos para pensar profundamente acerca de su
vida. En el panorama general, qu espera para experimentar y lograr algo? De qu
manera usted desea mejorar su salud mental y fsica? Qu malos hbitos quiere cambiar?
Qu patrones de relaciones quiere mejorar? Qu habilidades quiere aprender? Qu
otras cosas ha estado pensando en cambiar?
Una vez que tenga un par de cosas en mente, eliga uno que lo motive ms, o uno al que
usted est ms cercano a alcanzar, o que realmente tiene que suceder. Utilice las siguientes
preguntas para afinar lo vino a su mente.:
2) Ahora, para este paso, tome lo que usted escribi anteriormente y asegrese de que es
realista, alcanzable y que se trate de Ud. Si no lo es, reescribalo.
58
"una persona mejor" son las cosas nobles, pero realmente desafiante para definir.
Trate de identificar conductas especficas.
Para esta siguiente etapa, usted va a tomar su declaracin de metas y crear un plan de
accin detallado. Bsicamente responder a estas preguntas le debera dar ms informacin
acerca de lo que ya ha logrado alcanzar esta meta y cules son los prximos pasos:
59
1) Para esta siguiente parte, hay pensar en cmo se puede medir el progreso de la
meta. Es necesario crear una hoja de clculo, empezar un diario, o buscar otra cosa
para seguirlo? Una vez ms, debe ser lo ms especfico posible.
2) Cul es el marco de tiempo para usted para lograr este objetivo? Para las cosas
que deben ocurrir en breve, o que estn al alcance, se sugiere no ms de 90 das.
Para los objetivos de vida ms grandes, se puede proyectar en el ao, pero es
posible que desee desarrollar una variedad de submetas para cumplir en el camino,
yendo de nuevo a travs de estos pasos.
3) Lleve a su declaracin de la meta desde arriba (punto 4), y la lista de las cosas
especficas que usted ya hace activamente, o ha alcanzado ya, para ayudar a
alcanzar su meta. Sea especfico y minucioso ya que esta debe representar su
progreso hasta la fecha, y las cosas que usted probablemente tendr que seguir
haciendo.
4) Cules son los prximos pasos lgicos que usted necesita tomar para alcanzar su
meta? Si los pasos son ms grandes, es posible que desee para dividirlos en
pequeas subetapas.
60
Ahora que tiene un objetivo especfico y un plan de accin, lo animo a empezar a trabajar
en el proceso. El asesoramiento puede ser un lugar til para ayudar a hacer cambios y
trabajar hacia las metas.
del
contenido
Enlace
Nombre
enlace
http://www.youtube.com/watch?v=bibh6E-QTdg
del
contenido
https://www.youtube.com/watch?v=LoBq5ERtjNM
del
contenido
https://www.youtube.com/watch?v=HY37JLXWRw4
del
contenido
Enlace
Enlace
Nombre
enlace
metas- Parte II
Enlace
Nombre
enlace
metas- Parte I
Enlace
Nombre
enlace
https://www.youtube.com/watch?v=YdsoflBDw-c
del
contenido
metas- Parte IV
https://www.youtube.com/watch?v=qgDYrRpirWg
61
Ellos calculan que el 40% de lo que nos hace felices es dentro de nuestro control. No slo
eso, sino que la felicidad es sorprendentemente infecciosa. Hay mucho que podemos hacer
para crear una "espiral ascendente" de felicidad para nosotros mismos y para los que nos
rodean.
Qu es lo que los cientficos dicen que podemos hacer con nuestro "40%" para ser ms
feliz? Estas son algunas de las estrategias que podemos utlilizar y que han sido catalogadas
como eficaces al momento de promover nuestra felicidad:
Cultivar las emociones positivas. Esto puede ser an ms importante que tratar
de reducir las emociones negativas. Las emociones negativas que vienen con el
estrs y la adversidad son parte de la vida. La investigacin han encontrado que las
emociones positivas pueden deshacer el efecto de las emociones negativas y
fomentar la capacidad de recuperacin, ayudndonos a recuperarnos. Los
investigadores tambin han encontrado que las emociones positivas no son slo el
resultado de la felicidad; sino que tambin causan felicidad, en una "espiral
ascendente" de bienestar. Fredrickson (2009) ha encontrado que las personas que
experimentan tres veces ms emociones positivas que emociones negativas, son
capaces de florecer y prosperar.
62
Identificar lo que nos hace felices. Esto puede sonar extrao, pero en general no
sabemos lo que queremos. Hay varias razones para que esto sea ms difcil de lo
que parece. La rutina del hedonismo y el sesgo de impacto significa que nosotros no
siempre estamos cerca de lo que nos hace felices. Las emociones negativas del
estrs pueden desplazar a lo que realmente nos hace felices a favor de mecanismos
de afrontamiento. Y podemos quedar atrapados en la carrera de alcanzar metas
extrnsecas como la riqueza y el poder. Csikszentmihalyi (2011) recomienda llevar
un diario de sus actividades y sentimientos por un tiempo para descubrir lo que
est haciendo cuando se est ms feliz.
Ejercicio. Sabemos que debemos ejercercitar para mejorar nuestra salud fsica.
Resulta que el ejercicio puede ser una poderosa influencia en nuestra perspectiva
mental y tambin en nuestras emociones. El ejercicio regula las hormonas del
estrs como el cortisol, que modera y disipa las emociones negativas como la
ansiedad y la ira. El ejercicio tambin aumenta el "sentirse bien" a travs de
neurotransmisores como las endorfinas. Algunas investigaciones han encontrado
63
que el ejercicio puede reducir el riesgo de depresin y ayudar a aliviar los sntomas
de la depresin y los trastornos de ansiedad.
Quiera lo que tiene. Los investigadores han descubierto que las personas que
"quieren lo que tienen" estn ms satisfechos con la vida de aquellos que estn
buscando siempre algo nuevo. Nuestra tendencia a adaptarnos significa que el
brillo desaparece rapidamente de la nueva casa, el coche, o incluso el romance.
Nuestra economa est diseada para estimular continuamente el deseo de lo que
no tenemos. Pero las personas que aprecian y disfrutan de lo que ya tienen, ya sea
un auto o una pareja, informan una mayor felicidad.
Cul es el hilo conductor de estas estrategias? Otras personas. Nuestros amigos, familiares
y redes sociales son nuestra mayor fuente de felicidad.
64
Sentimos ms emociones positivas cuando estamos con otras personas; otras personas dan
sentido a nuestra vida y forman parte de nuestros recuerdos felices y por atesorar las
personas en nuestras vidas, es que nos centramos en lo que es ms importante para
nosotros.
del
contenido
https://www.youtube.com/watch?v=yNmE5Y1ArEM
65
2.8.
El ser egostas conlleva a conseguir lo que se quiere sin tener en cuenta a los dems y si es
necesario por violar sus derechos como seres humanos. Si somos asertivos, tratamos a los
dems como iguales y no slo reconocemos y defendemos nuestros derechos, sino los de
ellos tambin.
Muchas veces el ser asertivo es visto como ser agresivo. Ser agresivo puede hacer que
consigamos lo que queremos y tambin har que las personas que tratamos tengan la
sensacin de pensar menos de ellos, como perdedores y que no se estn mostrando el
respeto que merecen como un ser humano.
Al proyectar nuestros deseos, necesidades y sentimientos a la luz pblica, y hacer que otros
se enteren de ellos, a menudo podemos evitar gran parte de la confusin y la ira no
expresada y la frustracin que suele existir en las relaciones. Ser asertivo significa: a)
decidir lo que queremos, b) decidir si es justo, c) pedir claramente lo que queremos, d)no
tener miedo de tomar riesgos, e) estar tranquilo y relajado, f) expresar nuestros
66
Por otro lado, el ser asertivo no significa: a) irse por las ramas en una conversacin, b)
hablar a espaldas de la gente, c) hacer bullying, d) insultar gente o e) reprimir nuestros
sentimientos.
El ser asertivos de trata de defender nuestros derechos personales y expresar nuestros
pensamientos, sentimientos y creencias directa, honesta y espontnea de una manera que
sea respetuosa de los derechos de otras personas.
Una persona asertiva evala una situacin, sabe cmo actuar, y responde sin ansiedad o
culpa excesiva. Ellos se respetan a s mismos y a los dems, y asumen la responsabilidad de
sus acciones y decisiones.
Ellos son conscientes de lo que quieren y lo piden de manera abierta y directa. Si negado,
se sienten decepcionados pero no sufren un golpe a su autoestima.
La conducta asertiva se basa en la creencia de que la persona tiene los mismos derechos,
responsabilidades y autoestima que otras personas.
Los derechos asertivos son esos derechos y las expectativas que cualquier ser humano
tiene en virtud de su existencia. Lo importante es recordar que todo el mundo tiene estos
derechos.
Como seres humanos tenemos:
1) El derecho a pedir lo que queremos (darse cuenta de que la otra persona tiene
derecho a decir no).
67
9) El derecho a la privacidad.
10) El derecho a tener xito y ser reconocido.
Cuanto ms conscientes somos de los derechos que tenemos, ms confianza que habr de
trabajar con ellos.
del
contenido
https://www.youtube.com/watch?v=3FStGPjjw7I
68
2.9.
69
Comportamiento
agresivo:
Es
el
acto
de
sobre
reaccionar
EVENTO
ASERTIVO
PASIVO
AGRESIVO
LUNES
MARTES
MIRCOLES
70
"Quiero ..."
71
FUNCION?
72
Enlace
https://www.youtube.com/watch?v=3FStGPjjw7I
Antecedentes de la Unidad 3
Nombre Unidad
Yo ante los otros
Objetivos de aprendizaje de
la Unidad
Reconocer que el ser
humano es nico,
irrepetible y relacional.
Sub-unidades
3.1. La Comunicacin.
3.2.Habilidades
comunicativas,
relacionales e
interpersonales.
3.3. La Amistad.
3.4. El Amor.
73
74
Las dos formas bsicas de codificacin de mensajes estn puestos en algn tipo de lenguaje
(el habla o la escritura) y/o no verbal (el lenguaje corporal, el tono, etc.)
El receptor interpreta (decodifica) las palabras y el lenguaje no verbal, con la esperanza de
llegar a una comprensin de lo que el remitente realmente significa.
Segn los expertos, una parte sustancial de nuestra comunicacin es no verbal.
Todos los das, respondemos a miles en las seales y los comportamientos no verbales,
incluyendo posturas, la expresin facial, la mirada, los gestos y el tono de voz. Desde
nuestros apretones de manos a nuestros peinados, los detalles no verbales revelan lo que
somos y afectan la forma en que nos relacionamos con otras personas.
Desde entonces, ha habido una gran cantidad de investigaciones sobre los tipos, efectos y
expresiones de la comunicacin y el comportamiento tcito.
Si bien estas seales son a menudo tan sutiles que no somos conscientes de ellos, las
investigaciones han identificado varios tipos diferentes de comunicacin no verbal.
75
En muchos casos, nos comunicamos informacin en formas no verbales que utilizan grupos
de comportamientos. Por ejemplo, podramos combinar un gesto con los brazos cruzados y
la mirada sin parpadear para indicar desaprobacin.
Las expresiones faciales son responsables de una gran proporcin de la comunicacin no
verbal. Considere cunta informacin se puede transmitir con una sonrisa o un ceo
fruncido. Si bien la comunicacin y el comportamiento no verbal pueden variar
dramticamente entre las culturas, las expresiones faciales de felicidad, la tristeza, la ira y
el miedo son similares en todo el mundo.
Los movimientos deliberados y las seales son un medios importante para comunicar
significados sin palabras. Gestos comunes como agitar, seala, y el uso de los dedos para
indicar cantidades numricas, son algunos ejemplos. Otros gestos son arbitrarias y
relacionados con la cultura.
La Paralingstica refiere a la comunicacin vocal que es independiente de idioma real.
Esto incluye factores como el tono de voz, el volumen, la inflexin y el tono. Considere el
efecto poderoso que el tono de voz puede tener sobre el significado de una oracin. Cuando
dijo en un fuerte tono de voz, los oyentes podran interpretar aprobacin y entusiasmo. Las
mismas palabras dichas en un tono vacilante de voz podra transmitir desaprobacin y una
falta de inters.
La postura y el movimiento tambin pueden transmitir una gran cantidad de
informacin. La investigacin sobre el lenguaje corporal ha crecido significativamente
desde la dcada de 1970, pero los medios de comunicacin populares han centrado en la
sobreinterpretacin de posturas defensivas, brazo de cruce, y la pierna de cruce. Mientras
que estos comportamientos no verbales pueden indicar sentimientos y actitudes, la
investigacin sugiere que el lenguaje corporal es mucho ms sutil y menos definitivo de lo
que se crea anteriormente.
Las personas a menudo refieren a su necesidad de su "espacio personal", que es tambin
un tipo importante de la comunicacin no verbal. La cantidad de distancia que necesitamos
y la cantidad de espacio que percibimos como pertenecientes a nosotros es influenciado
por un nmero de factores, incluyendo las normas sociales, los factores situacionales,
76
77
Cmo podemos mejorar en la comunicacin basada en todo esto? Slo debemos tener un
mejor conocimiento de cmo la comunicacin es y ser ms reflexivo sobre el envo y
recepcin de mensajes:
1. Sea consciente de sus propios errores de comunicacin. Todos somos
susceptibles a enviar mensajes confusos y para perder el tren en funcin de lo que
alguien estaba tratando de decirnos. Cuando somos conscientes de que todos podemos
tener errores de comunicacin, podemos ajustar el cmo enviar y recibir mensajes.
2. Elija sus palabras (y acciones) sabiamente basados en el receptor. Por mucho
que nos encantara que nuestros socios, padres y empleadores sean simplemente
sepan forma automtica nuestras necesidades y sentimientos o interpretar todas
nuestras preguntas y comentarios con total precisin, no pueden. Podemos ser
mejores remitentes al pensar en cmo una persona especfica en este momento
especfico recibe nuestro mensaje.
3. Despus de escuchar lo que el otro dice, especialmente si lo golpea de forma
extraa, pregunte al remitente si usted est escuchando correctamente en lugar
de confiar por completo en su interpretacin.
Comunicacin efectiva
78
enlace
Enlace
https://www.youtube.com/watch?v=pnwehpgC4YI
3.2.
79
80
Enlace
https://www.youtube.com/watch?v=89oz25QcSWU
81
Enlace
https://www.youtube.com/watch?v=nex5DR_sKfA
82
3.3.
Con la creacin de redes sociales, de la vida virtual; no es posible evitar hablar sobre la
amistad. Pero la amistad es tan simple como parece, ya que tiene varias etapas y
complejidades.
Adems, la amistad al igual que el amor, depende de la atraccin y en este caso, se trata
ms de una atraccin mental y emocional que fsica. As que mientras el amor romntico
comienza con la atraccin fsica, la amistad es ms mental, emocional o psicolgica.
As como el amor, la amistad tambin pasa a travs de nuestro filtro interno y como
elegimos a nuestros amantes inconscientemente, escogemos a nuestros amigos
inconscientemente ya que intuitivamente entendemos que podran ser nuestros
verdaderos amigos.
Aparte del hecho de que existe este filtro inconsciente e intuitiva que ejercemos cuando
elegimos a nuestros amigos o amantes, tambin nos sentimos conscientemente atrados a
personas con las que desarrollamos relaciones y amistades duraderas.
Esta atraccin puede ser sexual, pero lo ms probable es que nos sintamos atrados a la
personalidad, a alguien cuyo estilo personal, los gestos y actitudes parecen fascinantes,
intrigantes o simplemente similares.
83
La mayora de nuestros amigos en las redes sociales son amigos aleatorios o extraos que
conocimos una vez y compartimos una conversacin al azar en un vuelo o un tren.
Esta es la primera etapa de la amistad y en la mayora de los casos, nuestras amistades
no van ms all de esta etapa.
La mayora de las personas que encontramos en nuestras vidas son amigos del azar. Esta es
una amistad de expectativas en ambos lados. Este tipo de amistad cumple con nuestras
necesidades bsicas de interaccin social y comunicacin. Digamos por ejemplo, que usted
da un discurso en una conferencia y algunas personas hacen preguntas y Ud. las responde.
En esta interaccin bsica, hay un sentido de relacin y casi un nivel inicial de la amistad.
La segunda etapa de la amistad es la etapa de la amistad distal en la que hay una cierta
expectativa inconsciente o consciente de la amistad y puede haber una atraccin sexual o
emocional consciente.
Este tipo de amistad ocurre con las personas que se comunican regularmente con nosotros
y que estn interesados en nuestras actividades.
Los amigos distales son personas con las que se desea mantener una amistad largo plazo, la
relacin es significativa y en la mayora de los casos, Ud. tiene algn conocimiento de lo que
sucede en sus vidas sociales o personales. A su vez, estos amigos cumplen con nuestras
necesidades de reconocimiento lo cual nos asegura que hay gente en el mundo que se
preocupa por nosotros y estn interesados en nuestras vidas, sueos y logros.
La tercera etapa de la amistad es la amistad entre miembros de la familia, amigos
cercanos de la escuela o colegio, compaeros de trabajo cercanos y la amistad entre los
esposos y amantes.
En este tipo de amistad, hay muchas expectativas y hay una conexin emocional intuitiva.
84
La razn inicial para esta amistad puede ser la atraccin fsica (como en cnyuges), una
conexin simplemente emocional (como con miembros de la familia) o podra haber una
vida compartida (como en el caso de los amigos de la escuela o del trabajo).
Los amigos cercanos o prximos conocen la mayora de los detalles de nuestra vida y este
tipo de amistad conlleva a compartir nuestras expectativas de la vida, etc.
Por ejemplo, si los hijos e hijas abandonan el hogar para trabajar o estudiar en el
extranjero, los padres que son a la vez amigos cercanos, esperan que sus hijos hablen con
ellos cada semana y esto no siempre puede ser factible lo cual puede generar frustracin o
tristeza. Pero al haber una amistad entre los cnyuges, sus necesidades bsicas de
seguridad, amor y seguridad se saciarn.
Ahora bien, qu factores conscientes hace que dos personas quieran ser amigos?
La historia. Nada une ms a las personas, incluso las personas con poco en comn,
que haber pasado por la misma experiencia difcil.
85
86
3.4.
A pesar del hecho de que el amor es una de las principales emociones humanas (algunos
diran incluso es la ms importante), el amor se ha convertido recientemente el tema de
estudio de la ciencia.
Mientras que la investigacin sobre este tema ha crecido enormemente en los ltimos 20
aos, las primeras exploraciones en la naturaleza y los motivos de amor atrajeron
considerables crticas.
El punto de vista biolgicos de amor tienden a ver la emocin como una unidad humana.
Mientras que el amor es a menudo visto como una de las emociones humanas bsicas como
la ira o la felicidad, algunos han sugerido que el amor es ms bien un fenmeno cultural
que surge debido a las presiones y expectativas sociales.
87
Si el amor fuera una invencin puramente cultural, sera razonable pensar que el amor
podra simplemente no existir en algunas culturas. Sin embargo, la investigacin
antropolgica sugiere que el amor es una emocin universal.
El amor es influenciado por unidades biolgicas e influencias culturales. Mientras que las
hormonas y la biologa son importantes, la forma de expresarnos y experimentar esta
emocin, todo este proceso est influenciado por nuestras concepciones personales de lo
que es el amor.
Los psiclogos y los investigadores han propuesto un nmero de diferentes teoras de
amor.
Como se mencion con anterioridad, el amor es una emocin humana bsica, pero la
comprensin de cmo y por qu sucede, no es necesariamente fcil.
Las siguientes son las principales teoras propuestas para explicar el amor y otros vnculos
emocionales:
Gustar vs. Amar: Rubin (1970) propuso que el amor romntico se compone de
tres elementos: el apego, el cuidado y la intimidad. El apego es la necesidad de
recibir atencin, aprobacin, y el contacto fsico con la otra persona. Cuidar implica
valorar las otras personas necesita y felicidad tanto como el suyo propio. La
intimidad se refiere al intercambio de pensamientos, deseos y sentimientos con la
otra persona. En base a esta definicin, Rubin ide un cuestionario para evaluar las
actitudes acerca de los dems y encontr que estas escalas de gusto y amor
proporcionaron apoyo a su concepcin del amor.
Amor compasivo vs. Amor pasional: De acuerdo con la psicloga Hatfield (2001),
hay dos tipos bsicos de amor: el amor compasivo y el apasionado. El amor
compasivo se caracteriza por el respeto mutuo, el apego, el cario y la confianza. El
amor compasivo por lo general se desarrolla a partir de los sentimientos de la
comprensin mutua y el respeto mutuo del uno al otro. Por otro lado, el amor
apasionado se caracteriza por emociones intensas, la atraccin sexual, la ansiedad y
88
Teora triangular del amor: Sternberg (2008), propuso una teora triangular que
sugiere que hay tres componentes del amor: intimidad, pasin y compromiso.
Diferentes combinaciones de estos tres componentes dan lugar a diferentes tipos
de amor. Por ejemplo, una combinacin de intimidad y el compromiso se traduce
en amor compasivo, mientras que una combinacin de la pasin y la intimidad lleva
al amor apasionado. Segn Sternberg, las relaciones basadas en dos o ms
elementos son ms duraderas que las basados en un solo componente. Sternberg
utiliza el trmino amor consumado para describir una combinacin de intimidad,
pasin y compromiso. Si bien este tipo de amor es el ms fuerte y ms duradero,
Sternberg sugiere que este tipo de amor es muy raro de encontrar.
89
Estimado(a) estudiante:
A continuacin se le presentan Mapas Conceptuales por cada una de las
unidades tratadas en la asignatura. Revselos detalladamente pues le servirn
para hacer una sntesis de la materia abordada y cmo se relacionan los
diversos conceptos ah tratados. Recuerde que las palabras que ests dentro
de los valos corresponde al concepto, y las lneas con sus respetivos
conectores sealan la red de relacin con los otros conceptos tambin
contenidos en valos.
90
DESARROLLO
PERSONAL
CONOCIMIENTO
DE S MISMO
COMPUESTO POR
AUTOESTIMA
MOTIVACIN
AUTOACEPTACIN
AUTOEFICACIA
AUTOCONOCIMIENTO
EMPATA
QUIN SOY?
DESTREZA
SOCIAL
91
YO INTEGRAL
OBSTCULOS QUE
IMPIDEN SERLO
MIEDO
ES FELIZ
FRUSTRACIN
ES ASERTIVO
TIMIDEZ
TIENE OBJETIVOS Y
METAS EN LA VIDA
ODIO
CULPABILIDAD
92
YO INTEGRAL
ES UN INDIVIDUO
*ESCUCHA
ACTIVA
*EXPRESIN
POSITIVA
*ESPERAR
AL
RESPONDER
CON HABILIDADES
SOCIALES
ADECUADAS
CAPAZ DE
COMUNICARSE
DE MANERA
ADECUADA
VERBAL
Y NO
VERBAL
CAPAZ DE ESTABLECER
AMISTADES SALUDABLES
CAPAZ DE AMAR
93
Estimado(a) estudiante:
A continuacin lo invitamos a discutir respecto de los contenidos tratados en
la asignatura, con la finalidad que tanto elabore un argumento donde plantea
su opinin, como tambin, que escuche la opinin de sus compaeros(as) de
clase en el foro que en su Aula se dispondr para tales efectos. De esta forma
no solo lograr transferir su nuevo aprendizaje en un proceso de
autoevaluacin, sino y lo ms importante, aprender a partir de lo que
plantean los otros(as).
94
Estimado(a) estudiante
Esta actividad ha sido diseada para que usted reflexione en forma autnoma
sobre los aprendizajes que ha alcanzado a travs del estudio de esta
asignatura y los visibilice. Por favor revise en detalle las instrucciones de la
actividad y proceda a realizarla.
95
Estimado(a) estudiante:
Este espacio tiene por objetivo medir el nivel de logro de los aprendizajes
conceptuales que usted ha alcanzado. Para ello, a continuacin se le entrega
una serie de instrucciones para la realizacin de este Quiz.
96
Preguntas abiertas
1. Mencione los tres componentes de la felicidad segn Selinger.
2. Qu es la autoeficacia?
3. En qu consiste el autoconocimiento pblico?
Respuestas del Quiz:
Preguntas de Verdadero y Falso.
Pregunta 1: C
Pregunta 2: D
Pregunta 3: B
Preguntas abiertas.
97
98
Estimado(a) estudiante:
Este espacio tiene por objetivo garantizar que los conocimientos, las
habilidades y las actitudes por usted adquiridas a travs del estudio de los
contenidos de la asignatura, sean aplicados en contextos reales. Por favor
siga las instrucciones ms abajo detalladas.
99
Webgrafa
Nombre enlace: Qu tan influenciable eres?- La Autoestima
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Osrdhj7e9SQ
Fecha de la consulta: 15.09.2014
Nombre enlace: Cmo mejorar tu autoestima?- 7 pasos para mejorarla.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-MuGZ7szCBI
Fecha de la consulta: 15.09.2014
Nombre enlace: La mirada de Elsa: Autoceptacin
Enlace: http://www.inteligenciaemocionalysocial.com/1437/la-mirada-en-tve/autoaceptacion
Fecha de la consulta: 16.09.2014
Nombre enlace: Establecimiento de metas
Enlace: http://www.youtube.com/watch?v=bibh6E-QTdg
Fecha de la consulta: 18.09.2014
Nombre enlace: Motivacin inteligente: el impulso para alcanzar metas- Parte I
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=LoBq5ERtjNM
Fecha de la consulta: 20.09.2014
Nombre enlace: Motivacin inteligente: el impulso para alcanzar metas- Parte II
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=HY37JLXWRw4
Fecha de la consulta: 20.09.2014
Nombre enlace: Motivacin inteligente: el impulso para alcanzar metas- Parte III
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=YdsoflBDw-c
Fecha de la consulta: 20.09.2014
Nombre enlace: Motivacin inteligente: el impulso para alcanzar metas- Parte IV
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=qgDYrRpirWg
Fecha de la consulta: dd/mm/aa
Nombre enlace: Ser feliz y controlar las emociones
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=yNmE5Y1ArEM
Fecha de la consulta: 24.09.2014
Nombre enlace: Inteligencia emocional- Daniel Coleman
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3FStGPjjw7I
Fecha de la consulta: 25.09.2014
Nombre enlace: Comunicacin efectiva
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=pnwehpgC4YI
Fecha de la consulta: 01.10.2014
100
101
Bibliografa
Ben-Shahar, T. (2011). La bsqueda de la felicidad. Barcelona: Coleccin Alienta
Biswas-Diener, R. (2008). Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealth. New
York: Wiley-Blackwell.
Crisp, R. Y Turner, R. (2010). Essential social psychology. London: Sage Publications.
Csikszentmihalyi, M. (2011). Flow: Una psicologa de la felicidad. Barcelona: DeBolsillo
DiClemente, C. C. and J. O. Prochaska (1982). Self-change and therapy change of smoking
behavior: A comparison of processes of change in cessation and maintenance.
Addictive Behaviors 7: 133-142.
Fredrickson, B. (2009). Positivity. New York: Harmony
Guindon, M.(2002). Toward Accountability in the Use of the SelfEsteem Construct. Journal
of Counseling & Development, 80(2), 204-214.
Hatfield, E. (2001). Elaine Hatfield. In A. N. OConnell (Ed.) Elaine Hatfield. Models of
achievement: Reflections of eminent women in psychology, 3, 136-147.
Holden, R. (2007). La clave de la felicidad. Barcelona: DeBolsillo.
Lewis, M. & Brooks-Gunn, J. (1978). Self knowledge and emotional development. New York:
Plenum Press.
Lyubomirsky, S. (2008). The How of Happiness: A New Approach to Getting the Life You
Want. New York: Wiley-Blackwell
Mullen, B. & Suls, J. (1982). Know thyself: Stressful life changes and the ameliorative effect
of private self-consciousness. Journal of Experimental Social Psychology, 18, 43-55.
Rosenberg, M., & Owens, T.J. (2001). Low self-esteem people: A collective portrait. In T.J.
Owens. S. Stryker, & N. Goodmanm (Eds.), Extending self-esteem theory and
research (pp. 400-436). New York: Cambridge University Press.
Rubin, Z. (1970). Measurement of romantic love. Journal of personality and social
psychology, 16(2) , 265- 273.
Seligman, M. (2011). La autentica felicidad. Barcelona: Zeta Bolsillo
Silverstone, P. H., & Salsali, M. (2003). Low self-esteem and psychiatric patients: Part IThe
relationship between low self-esteem and psychiatric diagnosis. Annals of General
Psychiatry, 2(1), 2.
102
103