Literatura espaola Cantar del Mo Cid

M.Peters
Anlisis serie 14
El Cid va a Cardea a despedirse de su familia
Recordamos el itinerario partiendo de Vivar, su llegada a Burgos, de donde el Cid
y su tropa, pequea en aquel momento, son rechazados; por lo que
necesariamente deben quedarse en las afueras de la ciudad y pasar la noche en
la gleda. A continuacin el Cid debe dirigirse a San Pedro de Cardea a
despedirse de su familia.
Se destaca en esta serie la urgencia del Cid por llegar a San Pedro de Cardea,
donde quedara su familia, al amparo del Abad y del monasterio, a quienes all se
le dara acogida, puesto que en Vivar no podan permanecer ms tiempo.
En efecto, lo ocurrido al personaje central de esta obra el destierro provocado
por la actitud autoritaria, estricta y arbitraria del rey Alfonso, tiene consecuencias
directas sobre su familia. Frente a la deshonra de la que es objeto Rodrigo, Jimena
y sus hijas deben abandonar su casa, dejar sus pertenencias, dejar su vida
acomodada y noble, para pasar a vivir en la oscuridad, en el olvido. El tiempo por
delante es incierto e indefinido; notoriamente sin perspectivas cercanas visibles.
Ya sea en El Cid aguij para San Pedro de Cardea, espoleando , o
bien cuando el juglar expresa
apriessa cantan los gallos - e quieren
crebar albores se sugiere el apuro del Cid en llegar a Cardea para
despedirse de sus seres queridos antes de dejar las tierras, pues pronto se
cumple el plazo en que debe abandonarlas por orden del rey. En esta serie se
pretende indiscutiblemente extender la prisa que lleva el caballero de Vivar,
conduciendo su caballo Babieca, con el cantar de los gallos hasta la llegada del
amanecer. La hiprbaton o alternancia del orden lgico gramatical que presentan
cada una de estas expresiones, generan mayor inters y profundidad en este
cantar de gesta.
La agilidad planteada en los primeros versos parece detenerse al llegar
efectivamente el Cid a Cardea, planteando una expectativa mayor que dilata el
momento del encuentro y despedida de la familia.
Resaltando en forma reiterada la importancia del aspecto religioso, teocentrismo
de esa poca, el juglar presenta al Abad ocupado en sus rezos matinales y a
Doa Jimena, acompaada de sus damas, tambin en actitud de oracin. Es de
apreciar en el ltimo verso el uso del discurso directo en la plegaria de la esposa
del Cid: T que a todos guas, - va al mo Cid el Campeador
Con referencia a la funcin que desempean las mujeres en la obra, seala
Lpez Estrada, que se destacan aquellas mencionadas por su nombre y
pertenecen al grupo personal del Cid, es decir, aquellas que contribuyen a
destacar la figura del hroe. En cuanto al resto, se consideran prcticamente
annimas. Es conveniente recordar el modelo de mujer de esa poca medieval:
sumisa de rodillas, controlada en la expresin de sus sentimientos y afectividad,
comprensible en toda circunstancia, resignada a su suerte, la que atribua como
designio de Dios.
Si recordamos a Menndez Pidal, el Cid se cas en 1030 con Jimena, sobrina en
segunda lnea del rey Alfonso VI y bisnieta de Alfonso V. Evidentemente el
monarca quiso lograr un lazo de amistad entre los reinos de Castilla y Len.
Lpez Estrada, en cambio, afirma que no se menciona en la obra sobre el noble
linaje de Jimena, tal como histricamente fuera comprobado, logrando un efecto
an ms negativo en la decisin que tomara el rey con respecto al destierro de su
esposo.

Anlisis de la serie 15
Los monjes de Cardea reciben al Cid Jimena y sus hijas llegan ante el
desterrado.
El juglar presenta un recibimiento con cirios y luces, por dems significativo.
Contrasta ampliamente con la negacin de que fuera objeto el Cid y su tropa al
llegar a Burgos, donde puertas y ventanas fueron cerradas ante su presencia. En
el monasterio solo se teme al castigo divino, a la autoridad de Dios.
El momento del encuentro y despedida del Campeador con Jimena es retrasado
por la reunin de ste con el Abad. Ocurre en este verso un discurso directo,
mediante el cual el monje ofrece hospitalidad al hroe en el monasterio.
A continuacin sucede la exhortacin del Cid al Abad don Sancho.El Campeador
es consciente de que su destierro ha sido tambin el destierro de su familia, por
lo que est imposibilitado de cuidar de ella, y no puede arrastrarla a su misma
suerte, enfrentando a los moros en posibles batallas. Destaca su honesta
preocupacin y amor por Jimena e hijas al ofrecer al Abad el escaso dinero que
posee, suma que promete duplicar. El juglar remarca el agrado del monje al
aceptar la propuesta del Cid.
Hacia el final de la serie aparece recin doa Jimena y las hijas. Se renueva en
esta presentacin la cuestin o la duda sobre la edad de las hijas del Cid
sendas dueas las traen, - conducindolas en los brazos lo que contrasta con
los esponsales o promesa de casamiento con determinadas personas nobles.
Nuevamente se aprecia la actitud respetuosa y devota de Jimena ante su esposo
en la hiprbole qusole besar las manos donde se intensifica su
sentimiento de sumisin. As mismo el uso del pleonasmo se hinc de rodillas
potencia la emotividad del momento. Este episodio de la obra, no obstante
esta despedida sobria y controlada, exenta de escndalos y encierra una
situacin de sufrimiento por extremo conmovedora, comparable al dolor de la
serie primera cuando el destierro del Cid.
Anlisis de la serie 16
Jimena lamenta el desamparo en que queda la niez de sus hijas El Cid espera
llegar a casarlas honrosamente.
En esta serie se produce la despedida propiamente dicha, esperada por el pueblo
que escuchaba el cantar de gesta y por los lectores. Esto ocurre porque el juglar
utiliza una tcnica de retardo, generando expectativa e incrementando el inters.
Contina la splica de la serie anterior, presentando a Jimena como esposa y
madre. Remarca las caractersticas de sus hijas tiernas y pequeas aunque no
explicita la edad, manifiesta coherencia con la serie anterior donde se menciona
que las traan en brazos.
Doa Jimena enfrenta un desamparo frente al que no se encuentra desesperada.
En cambio manifiesta su temor ante incertidumbres futuras, pidiendo ayuda a
Santa Mara. Ella conoce bien la situacin. Se encuentra a punto de separarse de
su esposo, quien ha sido desterrado por orden del rey, ha perdido su honor, sus
bienes, su situacin de prestigio y por ello toda la familia vive este momento de
deshonra. Esto significa que Jimena vivir sus prximos tiempos de la caridad,
asistida en el monasterio hasta que su esposo sea perdonado por el rey, cosa que
no se sabe a ciencia cierta si ser posible. El juglar se detiene describiendo las
reacciones de ambos personajes los brazos extendidos, llora muy fuerte, suspira
- presentando en la figura del Cid las dimensiones de ser humano, esposo y
padre.
Segn Pedro Salinas la separacin de los esposos es el hecho ms saliente de
gran significado emotivo, donde los verdaderos protagonistas son los

sentimientos de los personajes. La despedida es tan llena de sentimientos que no

se pueden demostrar en esa poca, pero los que se evidencia en las acciones
ms que en las palabras.
Esta serie se encuentra presentada en forma sinttica por el juglar, a pesar de la
gran elocuencia del momento vivido por los personajes.
De Chasca sostiene que los sentimientos de Jimena trascienden el dolor de la
separacin al compartir con su esposo la vergenza social motivada por la
deshonra. No se trata, por lo tanto, nicamente de la separacin de los esposos,
sino de la certeza de que ya no tienen nada de lo que antes les perteneca, ni
tampoco nada para el futuro. Se despide la familia de un desterrado porque ya no
es ms honorable. Esto se extiende y afecta a todos en su honra. Significa que a
partir de ahora tendrn que vivir lejos de la sociedad, en un convento alejado,
sumidos en la pobreza y en la humillacin, aquellos que antes pertenecieran a
una posicin social alta. Esto se corresponde ampliamente con lo determinado
por el capricho del rey. El lector sabe que
esta situacin destierro no se extender ms all de tres aos, sin embargo,
podra haber llegado a ser toda la vida.
El Cid asume firmeza y actitud segura de su responsabilidad ante esta situacin
injusta de parte del rey ya lo veedes - que partir nos emos en vida
recordando la serie primera de la desgarradura, segn el trmino de Pedro
Salinas, del hombre y su tierra, de sus bienes materiales, complementada con la
idea de la desgarradura del mundo afectivo.
Finalmente expresa el Cid una plegaria a Dios con la esperanza de poder casar a
sus hijas, dando cumplimiento al mandato social de la poca.