Susana Gutirrez Posse

EL TEATRO PORTEO: QUE HAY DE

NUEVO?
"Lo que salva al hombre es dar el paso. Seguidamente dar otro.
Es siempre el mismo paso, pero hay que darlo."
Antoine Saint-Exupry
Al recibir la propuesta de escribir acerca de "El teatro porteo", ocurra en Buenos Aires un
suceso, que habla por si solo, sobre el empobrecimiento y el lugar que ocupa el teatro en la
politice cultural de nuestro pas: durante el mes de julio, en los teatros oficiales dependientes
del Gobierno Autnomo de la Ciudad de Buenos Aires, no se realizaron funciones durante un
fin de semana, justo el de vacaciones de invierno. Esta medida fue tomada, tanto por el
personal tcnico como por los artistas contratados, debido a que no se les pagaba el sueldo.
Cmo dejar afuera este hecho en el intento de reflexin acerca del quehacer teatral, siendo
que el teatro funciona como productor de cultura, se encarga de su transmisin y de su
defensa, por medio de las instituciones.
Son ellas, precisamente, las que tienen como finalidad legitimar los significados producidos
por la sociedad. As como tambin de acuerdo a la politice cultural de un gobierno, deberla
brindar un espacio que capture la tica fundamental del arte: la lucha por la vida, no slo por
la vida orgnica, sino por la vida humana.
Tendremos que hablar entonces de la tan mentada "crisis del teatro argentino"? De la
ausencia de futuro de esta expresin artstica? De la falta de garanta para su desarrollo?
O ser que esta sensacin de "lo imposible", es justamente lo que termina conduciendo a un
hecho favorable para el porvenir, al crear condiciones que no impidan el acontecimiento,
inventando cada vez, construyendo momento a momento.
El hecho de ser sin garanta de que vaya a existir para siempre, no ser precisamente una
suerte de garanta, en el sentido de que sino hay seguridad hay posibilidad.
Es as como una pujante generacin perteneciente al mbito artstico, frente a un panorama
tan desalentador, paradjicamente abre nuevas salas teatrales, algunas con subsidios del
Instituto Nacional de Teatro, otras a fuerza del empeo de sus mismos creadores.
En esta poca de supermercados, mientras la sociedad se regocija con los objetos que
produce, las obras de arte son el testimonio que denuncian el malestar de su tiempo,
erigindose como provocacin a la opacidad del medio que las ha hecho producir.
Las formas de concebir la realidad se encarnan como metforas epistemolgicas en las
creaciones artsticas. Y el "Nuevo Teatro Argentino", como llama Jorge Dubatti a la
produccin surgida a mediados de los 80, constituye metforas de la manera de estar en el
mundo.(1)
Que somos capaces de producir siendo que el texto teatral intenta reflejar la cultura de una
poca?
Cul es el deseo que impulsa al artista a plasmar su obra? Parecerla estar en juego algo del
orden de lo insoportable, que necesita su puesta afuera como intento de apresarlo.
Nos interrogamos sobre la suerte del teatro en esta era tecnolgica, llamada postindustrial,

mientras estamos frente a la computadora. Qu escribir ante el dramatismo y el grotesco que

presenta el espectculo del mundo?.
La cartelera teatral de Buenos Aires ofrece las ms variadas producciones, donde coexisten
fenmenos estticos diversos. Pero una singularidad a destacar es el surgimiento de nuevos
autores.
Los investigadores teatrales consideran que la dramaturgia actual atraviesa un momento de
gran vitalidad de "proliferacin de mundos", as como tambin de poticas dramticas.
Esta multiplicidad que se manifiesta en la escena teatral, parecerla responder a un complejo
fin de siglo en que se han creado nuevas relaciones entre los hombres, basadas en el avance
cientfico.
Vivimos en un mundo en que el hombre ha alcanzado un inmenso poder de transformacin de
la realidad, hasta tiene en sus manos la posibilidad de destruir el planeta, lo que antes eran
imposibilidades ahora son problemas ticos. No exista salvar la vida de una persona con los
rganos de otra, una mujer anciana no podio realizar su deseo de tener un hijo ms que en
sueos o en su fantasa. Ahora la humanidad tiene a su alcance el poder hacer stas y otras
cosas y por lo tanto debe elegir y legislar sobre cuestiones que estuvieron siempre en manos
de Dios, el Destino o la Naturaleza.
Desde la ciencia se puede saber como funciona el universo, pero este hecho en vez de
beneficiarnos con una mayor seguridad ha tenido un efecto contrario generando una vida ms
angustiante.
La segunda mitad del siglo XX ha sido prolfica en los intentos de abordar qumicamente el
sufrimiento humano (con drogas tales como el Prozac, por ejemplo), pero la ciencia no ha
logrado encontrar respuestas a cuestiones esenciales inherentes a la condicin humana.
En el film "Edipo rey" de Pier Paolo Pasolini, cuando Edipo se encuentra con la esfinge, con
lo desconocido, no lo soporta y la empuja al abismo. Ella dice: "Es intil, el abismo al que me
empujas est en ti".
Lo que hace que una obra de arte sea tal, es la originalidad con la que rodea este vaco. Si la
religin trata por todos los medios de dar respuesta, de evitar el vaco, el arte se caracteriza
por cierto modo de organizarse alrededor del mismo.
Esta tensin que se forma entre la certeza y la incertidumbre, es el autntico combustible del
creador actuando como fuerza, cunto ms intensa sea, ms valiosa ser su produccin.
Uno de los principales problemas en torno del cual van a girar los debates de nuestro tiempo,
es el del estatuto de la verdad, la llamada "crisis de la razn" Ya no existe una verdad que sea
vlida para todos, como unific a los teatristas argentinos durante la dcada del 70. La
dramaturgia tena una intencin pedaggica, ilustraba con el texto dramtico la crisis del
totalitarismo y de las politices revolucionarias.
El hombre moderno crea profundamente en un sentido de la historia, podio as tomar partido,
sostener causas, comprometerse en una organizacin politice.
El hombre posmoderno es el mismo hombre moderno, en que el espritu critico ha superado
los ltimos restos de credulidad.
Hoy la construccin del sentido es "a posteriori" de la escritura. Santiago Kovadloff expresa
muy bien la condicin de esa incertidumbre, diciendo: "Creo que no se escribe para decir algo
que de antemano se sabe, sino para llegar a saber qu se quiere decir."(2)
En tanto no se ilustra una certeza previa, los textos muestran un efecto de oscurecimiento que
a veces llega al hermetismo.
Este quiebre de sentido trae como consecuencia el que todo est permitido para la nueva
dramaturgia.
Se instala la diversidad, no slo entre los diferentes autores sino que a veces es difcil
reconocer una potica homognea en la produccin de un mismo autor.

Otro elemento condicionante a tener en cuenta es el auge de las "tecnologas del lenguaje"
relacionadas con la informtica y las autopistas de la informacin (3)
No se trata slo de nuevos significados sino tambin de una renovacin lingstica.
No se puede crear nada nuevo, nada diferente, valindose de un lenguaje envejecido. La
pasin por crear no se conforma con ceirse a lo que ya existe, sino por la visceral necesidad
de reformularlo.
Y qu es la representacin teatral sino la interpretacin de un escrito o del relato de un hecho
que nunca tuvo lugar?
Eso que llamamos nuestro mundo, es ya una interpretacin cultural y como tal potica o
metafrica.
El lenguaje ya no es uno, es mltiple y crea por consiguiente diversos mundos. Cada uno de
nosotros habita sin duda un mundo, pero ya no hay como se supona un solo mundo.
Por otro lado, lo singular del hecho teatral radica en que su tiempo esencial es el presente, lo
que sucede en el aqu y ahora. Un acontecimiento que se personifica ante el espectador
"cuerpo a cuerpo" La escena teatral es cosa del momento, cosa de la palabra, no del escrito.
El imprevisto, del orden de lo real se impone en contraposicin a la virtualizacin de la
realidad, (la cantidad de imgenes que hoy nos bombardean es tal, que no sabemos distinguir
la experiencia directa de lo que hemos visto en televisin.)
Esta necesidad de provocar que caracteriza a cierta teatralidad, por la cual el espectador
deberla vivir una mutacin, insiste en generar sorpresa. Un evento, que marque un antes y un
despus. Un acto, en donde la palabra sea un acontecimiento del cuerpo.
Las poticas de la dramaturgia actual, tanto de autores como de directores y actores, parecen
no temer embarrarse con lo brumoso.
No se trata de ir contra el sentido comn, contra la ciencia y sus formalizados discursos
lgicos, sino que se intenta explorar lenguajes que hagan tambalear sus equilibrados
ordenamientos.
Los discursos paradjicos entablan una contienda con el saber, no lo niegan sino que lo
interpelan. Se comienza a pensar cuando se logra sustraerse a las evidencias cotidianas y a las
significaciones establecidas. No se comienza a pensar en el limite de lo incomprensible?
Este proceso generador de sin-sentido, que no cabe dentro de la lgica institucionalizada,
modifica los significados y renueva los significantes.
Esta contradiccin es la paradoja del alma humana que se mueve entre las dos fuerzas, y sino
lo hiciera seria aniquilada irremediablemente.
Precisamente producir sentido es una cuestin modal de la obra de arte.
Mirar hacia lo desconocido para decir lo que nunca fue dicho, es participar en la ampliacin y
en la transfiguracin de nuestra cultura.

(1) Jorge Dubatti. "El teatro laberinto" Ensayos sobre Teatro Argentino. Editorial
Atuel. Buenos Aires." Llamamos teatro argentino actual toda la actividad escnica
y dramatrgica nacional que se desarrolla a partir de la postdictadura en
diferentes lineas esttico-ideolgicas Dentro de dicho concepto amplio, incluimos
otro ms restrictivo: el de "nuevo teatro argentino': que corresponde a la franja
especifica de la produccin de los teatristas que ingresaron al campa teatral en los
ltimos quince aos es decir aquellos que, comenzaron a escribir dirigir, actuar,
bailar, etc. desde mediados de los ochenta hasta hay, en la etapa democrtica que
se abre despus de la dictadura de 1976-1983.
(2) Santiago Kovadloff, La paradoja del escritor, en Marcelo Percia (com),
Ensayo y subjetividad, Buenos Aires, Eudeba.
(3) Dardo Scavino, La folosofa actual. Editorial Paids Postales. 1999