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263-288, 2014
Introduo
O objetivo deste trabalho contribuir para com um dilogo acerca do potencial de se
adotar uma perspectiva etnogrfica para investigar o ensino e a aprendizagem de cincias em salas
de aula. Mais especificamente, pretendemos discutir como essa abordagem terico-metodolgica
estabelece relaes entre mltiplos contextos relacionados sala de aula, problematizando
concepes sobre o que significa aprender e saber Cincias, e, assim, pode trazer novos insights
para o campo.
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A primeira parte do artigo est voltada para situar a discusso. Discutimos como a
etnografia tem sido compreendida no campo da educao. Em seguida, voltamo-nos
especificamente para o campo da Educao em Cincias (EC) para fazer consideraes sobre como
a etnografia tem sido apropriada em pesquisas dessas reas. Ao final dessa primeira parte, fazemos
uma breve retomada de como o campo da EC tem concebido o que saber/aprender cincias,
considerando discusses em torno do ensino de cincias por investigao e do letramento
cientfico. Conclumos a seo sinalizando como a etnografia gera algumas tenses em relao a
essas perspectivas. Na segunda parte do artigo, o foco desloca-se para um exemplo de uma anlise
exploratria de interaes discursivas verbais em uma sala de aula do 1o ano do ensino
fundamental. A partir desses dados, oriundos de um projeto de pesquisa longitudinal, procuramos
abordar potencialidades da etnografia para os estudos em EC. Iniciamos a seo apontando porque
o trabalho com anos iniciais do ensino fundamental tem grande potencial para suscitar uma reflexo
sobre as questes colocadas. Em seguida, apresentamos uma descrio detalhada da sala de aula
onde nossa pesquisa ocorreu. Finalmente, analisamos um evento dessa sala de aula ilustrando dois
aspectos centrais: i) a importncia de reconhecer mltiplos contextos que habitam eventos de sala
de aula; e ii) como as perspectivas dos participantes que podem emergir em estudos etnogrficos
tem o potencial de contribuir para agregar elementos para discusses importantes para a
investigao no campo da EC. Finalizamos o artigo com algumas consideraes.
Situando a discusso
Etnografia ou Etnografias? Consideraes sobre o que pesquisar a educao utilizando-se
etnografia
Mais do que nunca, a pesquisa em Educao chamada a responder a problemas
educacionais em nossa sociedade. O compromisso em contribuir para o enfrentamento de desafios
que professores e alunos encontram em seu dia-a-dia nas escolas no algo novo em nosso campo.
Entretanto, expectativas dos mais diversos grupos de que a pesquisa promova uma melhoria na
educao representam uma influncia cada vez mais presente em nossa produo (Kelly, 2006).
Isso no ocorre de maneira coerente e homognea, uma vez que h disputas em torno do que
significa uma educao melhor e o que seriam resultados pertinentes. No cenrio atual,
notvel que pesquisas com nfase quantitativa, incluindo amostras maiores, tcnicas
controladas e com resultados teis para a organizao de sistemas, ganham poder na discusso
em torno dos melhores caminhos da educao (Kelly, 2006). Em funo de um vis histrico nas
cincias humanas, que tende a valorizar abordagens que so similares quelas adotadas nas cincias
naturais e na medicina, tais abordagens quantitativas ganharam para si o status de mais pertinentes,
mais produtivas, mais confiveis (Kelly, 2006, p. 47-48). Nessas circunstncias, desenvolver
estudos etnogrficos em educao torna-se algo bastante questionvel. Afinal, eles tm foco
justamente no dia-a-dia das salas de aula/escolas, enfatizando as particularidades dos contextos,
problematizando noes tradicionais de generalizao1 e valorizando noo de agncia (agency)2.
1Stake (2000), ao discutir a abordagem metodolgica do estudo de caso, destaca que nesse tipo de estudo no cabe ao
pesquisador necessariamente estabelecer para quais situaes pode-se fazer uma generalizao de resultados e
concluses. Segundo o autor, a partir da descrio detalhada dos contextos e situaes envolvendo a investigao, o
leitor poder fazer generalizaes para outros contextos ou situaes com os quais tem familiaridade.
2
Ao se voltarem para o estudo do cotidiano, alguns autores, como por exemplo, de Certau (1984), problematizam como
algumas abordagens posicionam o sujeito como mero reprodutor e/ou controlado por processos socias mais amplos.
Bloome e Clark (2006) tambm discutem essa questo tendo como foco o estudo do discurso-em-uso. Esses autores
sugerem que as pesquisas no podem apenas ter como foco a descrio de como o discurso cristaliza prticas criadas
para legitimar o que seria apropriado e deslegitimar o que errado, contribuindo para justificar a existncia de
instituies (p. 238). importante que as investigaes considerem tambm como novas prticas so geradas no espao
cotidiano..
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Vrios autores discutem qual seria o potencial da etnografia para contribuir para avanos
na educao (veja por exemplo, Green e colaboradores, 2005; Castanheira, 2004, Frank, 1999). A
partir dessa discusso percebe-se que fundamental ter-se uma compreenso do que caracteriza a
etnografia e de como ela situada no campo da pesquisa em educao.
Em primeiro lugar, preciso entender que h vrias abordagens da etnografia em educao
(Bloome, 2012). Green e colaboradores (2005), por exemplo, descrevem-nas como diferentes
ecologias conceituais, cujas origens situam-se em momentos e referenciais tericos distintos e cuja
constituio ocorreu a partir de percursos histricos diversos. No o objetivo desse artigo discutir
com maior profundidade essas diferentes perspectivas. 3 Pretendemos identificar alguns aspectos
considerados mais centrais, ou comuns, dentro da etnografia em educao. Todavia importante
destacar que nossas principais referncias nesse trabalho autores que constroem suas perspectivas e
mtodos buscando relaes entre linguagem e cultura (veja, por exemplo, Bloome et al., 2005;
Castanheira et al., 2001; Dixon & Green, 2005; Heath, 1982a; Heath & Street, 2008), apesar da
forma como se aproximam dos dados discursivos variar significativamente4.
O reconhecimento da diversidade de perspectivas dentro da etnografia em educao, em
geral, associado a preocupaes com a maneira como ela tem sido adotada em estudos nessa rea
(e.g., Fonseca, 1998, Green et al., 2005; Green & Bloome, 1998, Heath, 1982b). Esses autores
apontam a necessidade de melhor se esclarecer qual a natureza da pesquisa etnogrfica, que no
deve ser confundida com outros tipos de estudos qualitativos. Green e colaboradores (2005)
compreendem a etnografia como uma lgica de investigao e procuram apontar alguns princpios
chave para pesquisadores: i) etnografia como o estudo de prticas culturais; ii) etnografia como
incio de uma perspectiva contrastiva; e iii) etnografia como incio de uma perspectiva holstica (p.
26). Outros autores, remetendo-se s origens da etnografia na antropologia, destacam a importncia
de um conhecimento das bases tericas da pesquisa etnogrfica e procuram delinear caractersticas
que seriam essenciais a tais pesquisas e que, portanto, deveriam norte-las. Para Heath (1982b): O
que distingue estudos etnogrficos a considerao que os pesquisadores tm com a aplicabilidade
de mtodos e teorias utilizadas pelos antroplogos (p.36, traduo livre).
A etnografia busca descrever a maneira de viver de um certo grupo, conforme a
perspectiva de seus participantes. O objetivo de uma pesquisa etnogrfica, para Heath, seria
identificar padres culturais especficos e regularidades estruturais (p.35). Spradley (1980) aponta
que, ao estudar a cultura, o etngrafo lida com trs aspectos da experincia humana: o que as
pessoas fazem (comportamento cultural), o que as pessoas sabem (conhecimento cultural) e o que
as pessoas constroem e usam (artefatos culturais). A etnografia o estudo do conhecimento cultural
(seja ele explcito ou tcito), o que significa que o pesquisador deveria ir alm dos comportamentos
e artefatos observados para compreender os seus significados para os membros da comunidade.
Outros autores reconhecem que a definio de cultura que orienta a pesquisa etnogrfica pode
variar significativamente, e que h um intenso debate em torno dessa questo (Bloome, 2012; Green
et al., 2005). Bloome (2012) destaca que uma etnografia: deriva da(s) definio(es) de cultura
(explcitas ou implcitas) que orientam a lgica de investigao, o enquadre interpretativo e a
construo de significado (p. 10. Traduo livre).
Nesse mesmo trabalho, Bloome situa a origem da etnografia no contexto de questes que
emergem no campo educacional quando cresce a diversidade de sujeitos nas salas de aula nos anos
H uma excelente produo que aborda essa questo. Green e colaboradores (2005) fazem uma discusso introdutria
das diferentes ecologias conceituais na etnografia em educao; Bloome e colaboradores (2008) ilustram como
diferentes referenciais geram diferentes formas de analisar dados. No campo especfico da Educao em Cincias,
Carlone & Johnson (2012) fazem consideraes acerca dos referenciais tericos que orientam pesquisas etnogrficas.
4So autores como Judith Green, David Bloome, Maria Lcia Castanheira, Shirley B. Heath e Brian Street. Vrios
pesquisadores tm relaes com o Santa Barbara Classroom Discourse Group, cuja produo tem grande influncia em
nossas pesquisas.
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Nesse tipo de estudo, o pesquisador volta-se para questes normalmente tratadas como
triviais, tais como: O que uma sala de aula? O que h em uma sala de aula? Quem est em uma
sala de aula? O que acontece em uma sala de aula? O que significa ser competente em uma sala de
aula?
Os eventos de sala de aula so compreendidos em conjuntura com outros contextos que se
sobrepem e que podem aparecer em primeiro plano ou como pano de fundo, dependendo das
circunstncias e das perspectivas que orientam o pesquisador (Bloome, 2012). Assim, um aspecto
da etnografia envolve justamente essa relao que se busca estabelecer entre os contextos macro e
os contextos micro como parte essencial da investigao. Bloome (2012), por exemplo, volta-se
para a discusso em torno de como a educao, a escola e a sala de aula so frequentemente
descritos como espaos que esto parte da vida cotidiana dos alunos. Esse autor referencia-se em
outros pesquisadores para criticar essa viso, enfatizando que:
apesar das salas de aula talvez serem fisicamente separadas do resto da vida
cotidiana; elas so espaos sociais e culturais e so culturalmente e socialmente
conectadas com o resto da vida cotidiana; elas so explicitamente ou implicitamente
carregadas com a aculturao dos estudantes para se adequarem sociedade
existente ou contriburem para ela, de modo que eles possam encontrar um lugar
apropriado dentro da vida e da ordem sociais. (p. 14, Traduo livre)
Veja Bloome et al., 2008 para uma discusso mais detalhada da questo da sobreposio de contextos
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Figura 1: Representao de abordagens que relacionam contextos ao nvel macro e ao nvel micro envolvendo o estudo
do discurso. O esquema esquerda representa um modelo em que o que ocorre ao nvel de interaes face-a-face
(micro) pode ser atribudo a processos ao nvel macro. O esquema direita representa um modelo em que se faz
inferncias sobre e explica-se processos macro a partir de processos ao nvel micro (reproduzido a partir de Bloome et
al., 2008, p. 21 e p. 23). 6
Como os autores apontam, uma crtica ao primeiro modelo seria que ele superestima a
influncia dos processos ao nvel macro, ignorando o potencial das pessoas de reagirem e criarem
novos processos, em seu dia-a-dia. No caso do segundo tipo de abordagem, ele subestima a
influncia dos processos ao nvel macro, ignorando a influncia deles em nosso cotidiano.
Como alternativa, os autores propem uma abordagem que considera a sobreposio
desses diferentes contextos de forma que se reconhece a presena tanto da influncia de processos
ao nvel macro, quanto da possibilidade de criao e reao no nvel face-a-face. A Figura 2
representa essa abordagem.
Figura 2: Representao de abordagem que relaciona contextos ao nvel macro e ao nvel micro de forma a reconhecer
sobreposio deles e uma influncia mtua nos eventos de sala de aula. A representao contempla tambm a noo de
que essas relaes entre contextos d-se ao longo do tempo e, portanto, possui uma dimenso histrica (reproduzido a
partir de Bloome et al., 2008, p. 23). 7
6Essa figura foi produzida por Gabriel Menezes Viana, como parte de sua pesquisa de doutorado (Viana, 2014) e
gentilmente cedida para reproduo nesse artigo.
7Essa figura foi produzida por Gabriel Menezes Viana, como parte de sua pesquisa de doutorado (Viana, 2014) e
gentilmente cedida para reproduo nesse artigo.
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8Apesar de no termos realizado analises sistemticas da produo posterior, consultas aos bancos de dados dos
peridicos e aos anais disponveis, alm da participao em conferncias, indicam que o quadro pouco se alterou nos
ltimos anos. Porm, encontramos algumas produes que indicam o investimento de alguns grupos nessa abordagem.
Veja, por exemplo, Freitas (2013); Kutter, A.P.Z. & Eichler, M.L. (2011), Massoni & Moreira (2007, 2012); Oliveira
(2008); Silva, Amaral & Oliveira, (2012) . Apesar de no serem numericamente significativas, essas publicaes
contribuem para o avano da discusso sobre o uso da etnografia na pesquisa em educao em cincias.
9Esse grupo composto por professores da educao bsica, pesquisadores e estudantes de ps-graduao, interessados
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filiados ou relacionado com o grupo como Judith Green, Maria Lcia Castanheira, David Bloome e
Carol Dixon.
Nos trabalhos da fundadora do SBDG, a professora Judith Green, a cultura abordada com
profundidade em todas as obras analisadas, e se constitui de um elemento central e orientador para o
etngrafo, sendo que seria a busca pelo entendimento da cultura que fundamenta e justifica o uso da
etnografia. Em seus textos, a autora caracteriza a cultura como um conjunto de princpios de prtica
que so definidos e elaborados pelos membros de um dado grupo. Essas prticas se definem a partir
das interaes entre seus membros e refletem, mais especificamente, os papis, as normas e os
direitos dos sujeitos, e mais amplamente, o sentimento de pertencimento dos indivduos quele
grupo. H um grande investimento do SBDG na questo metodolgica, pois, sob sua perspectiva,
aspectos tericos e metodolgicos so indissociveis.
A partir da sua primeira publicao sobre etnografia em 1978, Marli Andr escreveu vrios
captulos de livros abordando a etnografia como abordagem alternativa em avaliaes escolares, ou
defendendo o seu uso no estudo do cotidiano escolar. Suas obras tm objetivos bastante variados,
porm, podemos afirmar que so todas obras de carter introdutrio. A autora entende a cultura
como um termo que possui vrias conotaes como modo de vida, maneiras de pensar, sentir e agir,
teias de significado, prticas e produes sociais, sistemas simblicos. As discusses realizadas por
Andr sobre os procedimentos adotados na etnografia so comuns a outras abordagens qualitativas
de pesquisa e no envolvem aspectos discursivo. Todavia, ela destaca a centralidade do conceito de
cultura.
Inferimos que a principal preocupao dos autores que adotaram Andr estaria em se
alinhar com mtodos qualitativos dentro de uma abordagem que tem como foco as perspectivas do
grupo de participantes. Acreditamos que a necessidade desses pesquisadores tambm se formarem e
se instrumentalizarem para a pesquisa em educao, daria sentido a textos sobre etnografia como os
de Andr. Afinal, sua obra facilitaria uma entrada para pesquisadores com experincia e formao
nas cincias naturais.
A obra de Green e do SBDG, significada por pesquisadores que lem em ingls, e,
portanto, possuem uma insero maior na comunidade internacional e nas discusses que a
permeiam. Alm disso, e talvez mais importante, vrios autores participaram efetivamente de
atividades com o grupo (co-autoria e co-orientao de trabalhos, disciplinas). Assim, as trajetrias
dos autores do sentido aos argumentos e ideias dessa obra.
Nossas anlises evidenciam que estudos ditos etnogrficos, apesar de escassos, tm sido
desenvolvidos por pesquisadores da EC interessados em investigar a sala de aula, principalmente no
ensino e na aprendizagem nesses espaos. Em muitos casos, a polarizao qualitativo-quantitativo
ainda o que aproxima vrios pesquisadores da etnografia, sendo que a falta de ateno ao conceito
de cultura e um conhecimento mais aprofundado de questes terico metodolgicas so questes a
serem enfrentadas. Todavia, em nossa opinio, esses problemas s podem ser superados na medida
em que os pesquisadores entendam o sentido dessas questes para a EC. Buscando contribuir para
uma melhor apropriao de etnografia, no presente artigo, defendemos a importncia de estudar a
sala de aula de cincias como um espao cultural e social, indo-se alm da perspectiva estritamente
ou predominantemente acadmica acerca desse espao. Dessa forma, teremos uma compreenso
melhor do significado do conceito de cultura e de questes terico- metodolgicas para estudos
em compreender como como o cotidiano da sala de aula construdo por seus membros atravs de suas interaes e
como essa construo gera as oportunidades de aprender em escolas. Os membros do grupo possuem um background
comum na rea de escrita e linguagem como processo social. (Green & Dixon, 1994, p.231).
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10
importante destacar que nosso objetivo caracterizar vises predominantes na EC. H vrias pesquisas com
direcionamento distinto, destacando perspectivas locais, questes de identidade e de fronteira. Porm, esse no o tom
que predomina na EC. Na direo de problematizar as abordagens que predominam no campo que o presente artigo
foi produzido.
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11Algumas excees so estudos como os de Kelly e Crawford (1997); Kelly, Chen, & Crawford (1998); Crawford,
Kelly, & Brown (2000).
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orientada pela alfabetizao, por exemplo escrevendo pequenos textos descritivos de vrios
animais, realizando contagens e criando categorizaes e classificaes com a inteno de garantir
habilidades em Lngua Portuguesa e Matemtica. Mesmo com o foco na EC, esses espaos so
extremamente complexos, em vrios nveis. Primeiramente, h escolas onde no existe uma
disciplina escolar de cincias nos primeiros 3 anos do ensino fundamental, mas disciplinas que
integram (ou deveriam integrar) conhecimentos de diversas disciplinas.
Essa diversidade de prticas no ensino de cincias12 indica que ele, ainda povoado por
diferentes concepes. Nos anos inciais, a perspectiva disciplinar no est to naturalizada e to
institucionalizada (Cuban, 1993). Alm disso, as influncias das cincias duras so menores em
comparao com o que observamos na EC, (veja por exemplo, Fensham, 2004). Assim, podemos
afirmar que, nos anos iniciais do ensino fundamental, o status das prticas e conceitos dessas
cincias de referncia menor.
Somam-se a todos esses aspectos evidncias de que, no Brasil, ainda se sabe pouco sobre o
ensino e a aprendizagem de Cincias dos anos iniciais, pois investigaes no campo da EC tm
privilegiado outros anos da educao bsica (Megid et al., 2005; Pereira, 2011). Portanto, de certa
forma, mesmo os pesquisadores, ainda esto ampliando seu conhecimento sobre o que conta como
ensinar-aprender cincias nos anos iniciais do ensino fundamental.
Em funo dessas diversas caractersticas, acreditamos que o estudo da sala de aula do
primeiro ciclo do Ensino Fundamental tem potencial de nos dar acesso a perspectivas que
complementaro nosso conhecimento sobre o que conta como aprender-ensinar Cincias. Porm,
at o momento, esse nvel de ensino tem sido predominantemente investigado com uma perspectiva
de dficit, que busca apontar limitaes ou implementar solues consideradas apropriadas dentro
do campo da EC (Pereira, 2011). A seguir, a partir da anlise de um evento social de sala de aula
(veja Bloome et al., 2005), pretendemos sustentar nossa premissa de que estudos etnogrficos vo
em outra direo, mostrando como os alunos e professores constroem novas possibilidades de
ensino e de aprendizagem de Cincias em seu cotidiano. As falas dos participantes foram analisadas
buscando-se compreender como os ouvintes significam a fala dos outros participantes (Castanheira,
2004; Bloome et al., 2005). Nosso foco est no apenas em explorar como diferentes perspectivas
sobre aprender cincias emergem na sala. Alm disso, pretendemos caracterizar como esse processo
permeado pela presena de vrios contextos que no o acadmico, que se sobrepem na vida
cotidiana da sala de aula. Essas vises, trazendo objetivos, valores, prticas, apesar de nem sempre
serem coerentes com queles reconhecidos no campo da EC, tambm alimentam o processo de
ensino-aprendizagem de cincias .
Nossa pesquisa acontece em uma turma de 25 crianas com idade de 6 anos, matriculadas
no 1ano do ensino fundamental, em uma escola pblica federal de tempo integral situada em uma
grande metrpole no sudeste do pas. No 1 ciclo de formao humana, o trabalho est organizado
de modo a proporcionar a apropriao do sistema de escrita. Essa caracterizao do ciclo pressupe
que todas as reas de conhecimento, e, em destaque neste trabalho, as Cincias da Natureza, sejam
integradas ao eixo da leitura e da escrita. Nesse sentido pretendemos garantir uma articulao entre
o ensino de cincias, o letramento e uma prtica investigativa.
A entrada das crianas nessa escola acontece por meio de sorteio pblico e, desse modo, a
turma constituda por crianas oriundas de diferentes regies da cidade e do seu entorno. Essa
situao determina a diversidade na sala de aula, com crianas que passaram por escolas pblicas
ou privadas da educao infantil, sejam em creches ou escolas, em tempo integral ou parcial.
12H
uma produo significativa envolvendo a Educao em Cincias dentro de diferentes abordagens nos anos
iniciais. Veja por exemplo, Carvalho, A. M. P. (Org.) (2013), Carvalho, A. M. P. ; Vannucchi, A. I. ; Barros, M.A.;
Gonalves, M.E.R., Rey, R.C. (1998); Salomo, S. R. (2014); Sasseron, L. H. ; Machado, V.F. (2012); Colombo
Junior, P. D. ; Lourenco, A. B. ; Sasseron, L. H. ; A.M.P. (2012).
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13Ver
14Ao
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indicando alguns eventos selecionados como casos expressivos (telling cases, Mitchell, 1984)15 em
nossa pesquisa. importante lembrar que, nesse artigo, nosso foco est em apenas um dos eventos:
O que Qumica?
Figura 3: Representao de algumas atividades desenvolvidas ao longo dos primeiros meses do projeto, situando
eventos na histria da turma. As legendas acima da linha horizontal descrevem alguns blocos de atividades de sala de
aula, diretamente relacionadas ao ensino de cincias (escritas na horizontal) e no diretamente relacionados (escritas na
vertical). Alguns eventos relacionados s questes levantadas na anlise dos dados do presente artigo so localizados
temporalmente (abaixo da linha horizontal). O evento analisado em detalhe est destacado em negrito.
15Mitchell
(1984) traz uma discusso sobre a escolha de eventos de sala de aula no desenvolvimento de estudos. Ele
aponta que, comum a noo de que um evento/caso tpico (no sentido de algo que acontece com frequncia) seria
importante para caracterizar-se o grupo e suas prticas. Porm, para ele um bom caso () possibilita que o analista
estabelea conexes teoricamente vlidas entre eventos e fenmenos que anteriormente no eram compreendidos. Desse
ponto de vista, a busca por um caso tpico () , provavelmente, menos frutfero do que a busca por um telling
case, no qual circunstncias particulares ao redor do caso tornam relaes tericas previamente obscuras aparentes. (p.
239). O autor acrescenta que o caso deve sempre ser situado em um contexto mais amplo no qual so identificados
certos padres/constncias. Para ele: Estudos de caso possibilitam que os analistas mostrem como regularidades gerais
existem precisamente quando circunstncias contextuais especficas so consideradas.(p. 239)
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Nos diferentes momentos, a representao por meio de desenhos foi um recurso utilizado.
Foram organizadas matrizes de atividades que permitiram s crianas organizarem o prprio
pensamento por meio da escrita tendo em vista as observaes e discusses realizadas. Snteses
escritas estiveram presentes ao longo do trabalho.
Nessa proposta de trabalho foi possvel discutir as ideias das crianas sobre o que as
plantas necessitavam para viver, conhecer diferentes espcies de plantas, explorar como o fator luz
afetava diferentes espcies de plantas, observar variaes no desenvolvimento das plantas conforme
aspectos do ambiente. Os alunos foram estimulados a elaborar questes, compartilhar suas ideias,
entrar em contato com diferentes formas de investigao na Biologia, utilizar evidncias para
elaborar explicaes e interpretaes, e construir concluses.
Nos relatos das crianas percebemos que, ao longo do tempo, algo novo passou a ser
incorporado em seus discursos em sala de aula. Ao serem inseridas numa prtica investigativa, as
crianas passam a atuar e ver determinadas situaes de uma outra maneira, incorporando, em certa
medida, elementos dessa prtica na construo e na explicitao de seus saberes. Paralelamente,
essas crianas trouxeram novos elementos para o que aprender cincias nessa sala de aula.
Elementos que no so necessariamente antecipados ou legitimados nas formas hegemnicas de se
conceber a cincia escolar e o letramento cientfico.
Um evento na aula de Cincias: A questo do que Qumica e a construo do que conta como
Cincias
Antes de iniciar a investigao sobre plantas, os alunos participaram de vrias atividades.
Uma delas envolveu uma visita a um museu de Histria Natural da cidade. Dando continuidade ao
trabalho sobre o espao, a professora solicitou que os alunos produzissem um mapa do museu. As
crianas tinham que localizar as diferentes exposies espalhadas em diferentes prdios no museu,
cuja sede era uma antiga fazenda. A professora solicitou que a turma registrasse em seus mapas
individuais o local da exposio de Qumica. Em seguida, ela discutiu como a palavra Qumica
era escrita. A seguir, analisamos um evento buscando evidenciar como vrias perspectivas, no
necessariamente hegemnicas, circulam e so construdas em sala de aula, reproduzindo padres
externos sala e, simultaneamente, criando novas possibilidades (Bloome et al., 2008).
A transcrio 16 do evento, inicia-se quando a professora perguntou aos alunos o que
Qumica. No comeo do evento, o aluno Marcelo responde questo da professora, descrevendo
aspectos do espao do museu chamado de Qumica. A descrio de Marcelo no traz apenas
caractersticas fsicas do espao, mas tambm elementos importantes de como ele significa aquele
espao:
P: Vem aqui frente...vem aqui na frente porque todo mundo vai prestar ateno para poder ajudar... para ver se a gente
consegue saber o que que qumica. ((Marcelo chega a frente da sala)).
P: uns negcios o que?
Marcelo: ... ... ... ...uns, uns negcios de brincar l...
()
P: E o que que esse negcio de qumica?
Ricardo: (inaudvel)...qumica experincia!
Marcelo: ... ... ... ... .., ... ... ... ... .... um brinquedo para gente brinca...
P: um brinquedo?
Marcelo: ... uns brinquedos para gente brinca
P: Brinquedo de qu? Tipo esse que ns estamos....
Marcelo: Da gente experimentar para ver se legaaaaal...
P: Experimentar o qu?
16
As seguintes convenes foram utilizadas: pausas :..., incompreenses: (inaudvel), aes (( )), quando uma
fala segue a outra sem pausa: =, sobreposio de vozes //, interrogao: ?.
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A partir da anlise dessas interaes, podemos identificar como Marcelo (e a professora) traz(em)
para dentro da sala de aula outros contextos como recurso para construir o que
qumica/cincias. Um elemento importante da fala do aluno a prpria materialidade da exposio
no espao do museu um movimento que a professora j havia iniciado com a prpria atividade do
mapa e, em relao a cincias, com a sua questo o que qumica?. Porm, o aluno tambm
associa os objetos da exposio a brinquedos, trazendo associando o contexto do espao fsico do
museu ao contexto da brincadeira. Dessa forma, o dilogo entre professora e aluno coloca no grupo
uma perspectiva que associa brincar e cincias. Alm disso, Marcelo relaciona a qumica como
brincadeira a uma certa noo de experimento, quando incorpora uma interveno de Ricardo.
Nesse caso, a experimentao uma interao com o brinquedo (como experimentar um novo
alimento) que permite avaliar se seria bom para brincar.
Em seguida, Bernardo vem frente da sala. O primeiro movimento do aluno distinguir a
viso de qumica que apresentaria da que estava sendo colocada pelo colega, fazendo referncia ao
cientista um boneco que a pesquisadora introduziu em suas aulas para discutir algumas prticas
cientficas.
P: o que o Marcelo falou! E o outro tipo de qumica?
Bernardo: um assim...sabeeee o cientista?!
P: Aaaaahhhh, sei! ((Caminha at o armrio e pega o boneco cientista)). Este daqui... que ns esquecemos de tirar ele.
((Bernardo est frente com as duas mos posicionadas como se segurasse algo em cada uma delas. Bernardo sorri e
estica os braos para baixo.))
P: Sei! Sei o cientista, o que que tem o cientista? ((Professora pega o boneco cientista da sala)).
Bernardo: ((posiciona novamente as mos como se segurasse algo em cada uma delas)): Aqui... no tem que eles [os
cientistas] fazem uma frmula assim? Duas frmulas?
Nesse trecho, para construir uma distino entre a sua Qumica e a Qumica de Marcelo,
Bernardo faz um deslocamento para elementos do contexto da escola, mais especificamente sua sala
de aula e as aulas de cincias, ao utilizar como recurso o boneco da turma que foi introduzido para
representar a atividade cientfica. Portanto, apropria-se de recursos introduzidos pelas professoras
para ensinar cincias, ao introduzir na discusso sua prpria compreenso de cincia para os
colegas.
Em seguida, a criana, a partir de uma fala relativamente longa, discorre sobre as duas
frmulas dos cientistas a de tornar invisvel e a de tornar as orelhas maiores. interessante notar
que, rapidamente, esse se torna um relato de experimentos que o prprio aluno realizou em casa,
envolvendo a mistura de vrias substncias e vrias tentativas para gerar as frmulas. O espao do
museu com seus objetos desaparece. Reproduzimos parte da transcrio a seguir:
P ((expresso de surpresa e sorrindo)): Oh! O que que foi que voc fez? Voc pegou uma coisa e misturou?
Bernardo: , para fazer ficar invisvel... A eu joguei assim na casa ((Bernardo demonstra o movimento)), tirou a
tinta...
P: ((sorrindo)): Tirou a tinta da casa! Ento aquilo que voc queria com sua frmula, no aconteceu? Ento voc no
um bom qumico, no?! Porque voc fez a frmula, aconteceu uma coisa...
Bernardo: Eu peguei gua, coloquei detergente...
P: Olha o que que ele fez!
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Com suas frmulas Bernardo conseguiu fazer o seu cachorro desaparecer, orelhas
ficarem grandes e quase uma casa desaparecer. Apesar de no haver referncia explcita,
evidente o paralelo com representaes de cientistas muito comuns na mdia em desenhos animados
e em filmes (Tomazi, Pereira, Schler, Piske, & Tomio, 2009; Reis & Galvo, 2006; Reis,
Rodrigues & Santos, 2006). Essas representaes j so descritas na literatura h algum tempo
(Chambers, 1983). Alm disso, essa Qumica explicitamente descrita como Mgica e o
experimento envolve o uso de termos da mgica como abracadabra. um outro contexto que
entra na sala de aula, o da mgica. Nesse caso, h uma fala explcita sobre mgica, bem como falase de seus resultados inusitados. Apesar dessa nfase na mgica e na fantasia, a mgica que o
cientista faz e uma mgica que ele coloca na qumica. Bernardo tambm explicita em sua fala essa
relao que estabelece entre mgica e cincia. Porm, alm disso, compe seu discurso com
elementos do discurso cientfico, trazendo palavras como frmula e com a descrio de
procedimentos da cincia (a descrio detalhada de como essa frmula produzida). Assim, a
mgica constituda por elementos da cincia nesse discurso hbrido. Outro contexto que
Bernardo traz o da famlia e da casa dele: o pai compra e conserta um kit de mgica, as
frmulas so produzidas e testadas na casa de Bernardo etc. Essa relao da qumica com o espao
do cotidiano parece particularmente significativo. Finalmente, nota-se que referncias brincadeira
e ao jogo no aparecem explicitamente nessa interao, como notamos na interao da professora
com Marcelo. O aluno, porm, utiliza um boneco (brinquedo).
importante destacar que Bernardo um dos alunos que mais participa ao longo do evento
e estabelece interlocuo com outros alunos. Para ns, isso evidencia como os vrios elementos do
discurso de Bernardo so orquestrados de forma a possibilitar a construo de significados para
qumica.
Maurcio faz colocaes logo aps Bernardo apresentar suas ideias sobre Qumica:
Maurcio: A gente pode fazer at uma mgica. O mgico assim, ele faz um (inaudvel)
P: Ah! Ele est dizendo que pegou... o mgico pega o chapu, pe acar l dentro, e depois?
Maurcio: E depois ele faz abriacadabria e aparece um coelho no cho.
P: Aaaahhh! Ele faz um abracadabra e aparece um coelho no cho. Isso qumica?
Maurcio: Eu acho!
P: O Maurcio acha que isso qumica. Levante a mo quem acha que se eu pegar o acar, n?... que o mgico l... ele
sabe fazer, eu no sei. Coloco no chapu, depois pe o chapu aonde?
Maurcio: A depois eu esqueci... tambm pe sal, depois...
P: Pe sal...
Maurcio: Depois pe verdura=
P: =verdura
277
A fala de Maurcio deixa aspectos da mgica mais salientes, mesmo que a ideia de
misturar continue recebendo destaque. o mgico que faz qumica, h abracadabra e usa-se o
chapu (cartola). Assim, ele mantm um dilogo com Bernardo, mas enfatiza alguns aspectos da
fala do colega em detrimento de outros a cincia e o cientista, por exemplo, desaparecem da
qumica.
A professora, por sua vezsolicitou que os alunos se posicionassem em relao s
colocaes de Maurcio. Em resposta, uma das alunas, Camila, rejeita a proposio de que o
exemplo do colega seria qumica, considerando-o apenas um tipo de mgica. Jos, com a ajuda
da professora e apoio da colega Mariana, vai nessa direo, questionando se seria possvel aquilo
acontecer: Como que eu vou fazer o negcio aparecer s com comida, misturando?. Surgem
outros questionamentos como o fato de todos os ingredientes no poderem caber na cartola, ou que
a gua molharia a cartola, ou ainda, que coelho no verdura.
Essa perspectiva seria mais coerente com as vises do campo da EC, excluindo a magia e
trabalhando dentro de uma relao com a natureza, na qual o mundo concreto independente das
vontades humanas, tem modos definidos de funcionamento que lhes so prprios, so constantes e
so previsveis, impondo limites s nossas aes (Ruse, 1973). Nesse caso, mgica no poderia ser
entendida como cincia.
interessante que essa perspectiva no recebe destaque maior por parte da professora
nesse evento. Ela convida outros alunos a se colocarem e, nesse caso, Marcelo relata que tambm
fez uma mistura e que jogou em dois animais e houve uma transformao da pele de dois bichos. O
aluno parece se apropriar de elementos dos relatos de Bernardo e de Maurcio para construir seu
prprio relato, o qual sustenta uma perspectiva que enfatiza a qumica como mgica. Da mesma
forma que Maurcio, Marcelo deixou em segundo plano elementos explcitos da relao mgicacincia, mantendo elementos como o uso de uma mistura.
Logo aps as colocaes de Marcelo, Ricardo traz seu exemplo de qumica:
Ricardo: Um dia, eu peguei um po, pus algodo, gua...
P repete: Algodo, gua...
Ricardo: e uma batata...
P: e uma batata...
Ricardo: A em seis dias ela comeo a ficar podre.
P: Em seis dias ela comeou a ficar podre. E isso ento o que?
Ricardo: Qumica.
P: Isso ele est dizendo que qumica. Ele fez l uma coisa que ele colocou um algodo, uma batata e a batata comeou
a apodrecer. Ento isso qumica?
Ricardo: !
278
sala de aula, participando de modo a trazer elementos ou situaes que tendem a se aproximar da
realidade mais prxima e comum das salas de aula de cincias. Algo que gera dvida nem sempre
bem visto por essa criana, demonstrando o interesse e a necessidade em confirmar o que dito.
Nesse sentido questiona o que no pode ser comprovado.
Por outro lado, Maurcio tem uma forma de interao interessante na medida em que
apresenta suas ideias de maneira bem explicativa e sempre caminha na direo de deixar em
evidncia que algo (o objeto em discusso) poderia ser diferente e que ainda no temos certeza das
coisas. Essa criana apoia-se nas fantasias ao participar das aulas e isso parece ter influncia direta
da fala de seus colegas. O fato de colocar em dvida o seu prprio saber e demonstrar a dificuldade
para se ter certeza das coisas acaba por gerar uma constante oscilao entre o que real e a fantasia.
interessante notar que um aspecto que ser criticado pelos colegas no relato de Rafael
est relacionado ao resultado, que no algo extraordinrio: a observao de uma transformao
da batata que apodrece:
P: Bernardo, por que que no [qumica]?
Bernardo: Isso voc pode fazer at com um hambrguer! Tira um hambrguer coloca assim uns dez dias e a j
apareceu j.
P: Ento o que voc pode fazer muito no , no qumica?
Bernardo: Isso que dizer. Isso no, no aparecer, isso , , virar mo-fa-do!
Nesse caso, Bernardo, por exemplo, compreende a palavra apodrecer como aparecer, ao
que parece, estabelecerendo uma relao com sua mgica de desaparecer e critica a viso de que
isso um experimento, pois nada aparece, s fica mofado. Nesse caso, ele recorre ao
contexto de uma situao cotidiana, quando um alimento estraga.
Em seguida, quando a professora faz um movimento de distinguir mgica e
qumica/cincia, esse aluno ir complementar seu argumento de defesa de outra noo de qumica,
elaborando melhor na construo de relaes entre qumica e mgica:
P: ns j falamos... n Nara?... de qumica. Depois ns j falamos foi de mgica...
Bernardo: No! Mas um tipo de qumica nova.
P: Diz o Perseu, diz o Bernardo que mgica um tipo de qumica nova. Ricardo!
Bernardo: porque qumica eles s usavam nos anos cin... cinquenta, ((inaudvel)), eles falaram que eles inventaram
uma nova qumica que se chama mgica. Agora no futuro a mgica mais legal.
P: Diz o Bernardo que qumica uma coisa dos anos cinquenta e que agora, eles inventaram uma qumica nova que se
chama mgica. E a mgica de agora, no isso? E antigamente era qumica.
Bernardo: ...qumica ((Bernardo aponta para o boneco cientista nos braos de P)) Bernardo: Esse daqui faz qumica!
Nesse caso, Bernardo traz para o seu relato, principalmente, formas de estruturar o discurso
da cincia escolar e da cincia de referncias: a estrutura e os termos de uma narrativa de
documentrio/didtica (como nos anos cinquenta inventaram uma nova qumica que se chama
mgica); e o boneco cientista. Todavia, a sua fala significada no sentido de indicar uma posio
que coloca a cincia em primeiro plano. Considerando nosso trabalho de campo, novamente
Bernardo representa um sujeito importante no sentido de garantir o espao da fantasia nessa sala de
aula. Uma caracterstica dessa criana que gosta de participar explicitando detalhes de suas
vivncias fora do universo escolar, quase sempre, apoiando-se no universo do imaginrio infantil.
Este universo alia-se as suas leituras literrias. Contudo, ele apresenta um discurso hbrido, marcado
pelo tom de certeza, no qual as distines entre fantasia (imaginao) e realidade (o que acontece
mesmo) so apagadas.
A ltima perspectiva sobre o que Qumica que identificamos nesse evento defendida
por Nara:
P: Nara... porque a ns vamos passar para escrita da legenda. Qumica o que?
279
A anlise da transcrio indica que a discusso gira em torno de dois aspectos. Por um
lado, Ricardo ir enfatizar a importncia da experincia, ou seja da empiria. Por outro lado,
Bernardo, traz novamente a figura do cientista, reconhecendo que existem livros de cientista, mas
que estudar portugus no qumica. Natlia que pouco se coloca no debate. Alm disso, a
discusso interrompida porque preciso finalizar as legendas do mapa. Assim, no houve uma
interao mais extensa sobre ideias de Nara A interrupo, tambm traz elementos do contexto
escolar, com seus tempos e espaos limitados, que regulam as possibilidades de construo de
noes de cincia.
importante destacar que nossas interpretaes no derivam apenas da anlise dessa
transcrio ou dessa aula. H uma longa imerso em campo e anlise paralela de vrios eventos, o
que nos d elementos para construir nossas interpretaes. Ao longo dos anos, as perspectivas
colocadas continuam habitando a sala de aula, emergem em diferentes situaes e envolvem certos
participantes. Entender o que conta como cincia, implica em entender como essas perspectivas so
construdas pelos membros dessa turma ao longo de sua histria, considerando sua complexidade,
imprevisibilidade e os vrios espaos em que ocorrem17. Essas vises so reconstrudas, tomando
novas formas. Nesse processo, Cincias circula em novos contextos e, simultaneamente, as aulas
de Cincias permeada por outros contextos.
17A Figura 3, por exemplo, ilustra parte da histria da turma que se segue ao evento analisado. Inclui exemplos de
outros eventos nos quais perspectivas sobre cincias presentes nesse evento emergem, com consequncias para a
aprendizagem de cincias, para os participantes e para o cotidiano dessa sala de aula.
280
certeza, mas eu no sei se existe, eu penso que verdade, mas pode acontecer, eu no
acredito, s vezes eu penso que sim , mas tenho dvida, so afirmaes presentes no contexto
da sala de aula, sejam nas leituras de histrias ou na problematizao de situaes diversas no
campo da geografia, da histria, da cincia e de outras reas. nesse constante movimento, entre a
realidade e a fantasia da criana, que o processo de ensino e aprendizagem acontece. Como
esperado para alunos dessa idade, a brincadeira e a fantasia so aspectos fundamentais de suas
prticas. Fantasia, imaginao, mgica no podem ser excludas das Cincias dessa sala de aula.
Nesse sentido, os alunos trazem tambm elementos do contexto familiar relacionados ao universo
infantil como alguns brinquedos (kit de mgica) ou imagens de cientistas (fazendo frmulas).
Vrios autores tm discutido a questo da importncia do brincar e da fantasia para
crianas, inclusive dentro do campo do ensino de cincias (Murphy, 2012). No campo da educao
de crianas pequenas, destaca-se a obra de William Corsaro (Corsaro, 2011). A partir de estudos
etnogrficos, o autor abordou a importncia da brincadeira na construo de uma cultura de pares.
Assim, evidencia-se como a criana no agente passivo que reproduz o mundo adulto, mas
apropria-se de elementos desse mundo para construir suas prprias formas de vivenciar e
compreender o que o cerca.
A anlise do evento apresentado, deixa claro que um aspecto central na construo do que
conta como cincia nesse grupo a fantasia. A fantasia e a brincadeira constituem a cincia. No
so apenas ferramenta ou mtodo para promover a aprendizagem. Isso representa um conflito
significativo com as perspectivas predominantes na EC, com uma forte referncia na prtica de
cientistas reais. O ensino de cincias tem sido fortemente influenciado por embates entre
diferentes campos, descritos por alguns como Science Wars (Guerra das Cincias). Por ser um
campo onde participam sujeitos filiados (ou que estiveram filiados) s cincias duras (Fensham,
2004), h uma nfase em demarcar a diferena entre cincia e no-cincia, e manter essa
distncia. Assim, colocam-se desafios para nossa compreenso do que mais essencial, mais
importante ou mesmo indispensvel nas prticas da cincia escolar. Parece-nos ingnua a
expectativa de que essas prticas iro ou devem ser apropriadas e compreendidas sem um dilogo
com perspectivas to distintas que os alunos (e, em alguns casos, os professores) trazem para sala
de aula. A mera prescrio de uma Cincia dissociada da mgica no suficiente para
compreender e promover o ensino e a aprendizagem de Cincias.
Um outro contexto importante que est presente na sala de aula refere-se escola e
escolarizao, ou seja, o que conta como escola e o que fazer escola (doing school in Bloome
et al.,1989) para os participantes. Prticas relacionadas a ser aluno, estar em uma escola, em uma
certa sala de aula e as identidades em construo nesse espao esto presentes nos posicionamentos
e no discurso desses vrios alunos.
A professora desenvolve a conversa valorizando a explorao de ideias, e, em nenhum
momento, enfatiza que alunos devem dar a resposta certa, ou seja, a resposta escolar. Ao
promover o dilogo, ela coloca diferentes ideias no mesmo patamar. Essa professora faz uma srie
de questionamentos aos alunos, sem utilizar padres que envolvem uma avaliao do conhecimento
dos alunos centrada na figura do professor (padro Iniciao-Resposta-Avaliao, Mehan, 1979).
Assim, ela no toma para si o locus de conhecimento, transferindo para os estudantes o papel de
avaliadores do saber do colega. Nesse sentido, desafia algumas prticas bastante comuns do fazer
escola (Bloome et al., 2008, p.36). Porm, sua forma de interagir com os alunos reflete uma
perspectiva bastante valorizadas no trabalho com crianas pequena (veja, por exemplo, Gallas,
1995) apesar de muitos educadores em cincias encontrarem dificuldades de se apropriar desses
modos de interagir com crianas.
Outros aspectos do fazer escola esto presentes de formas naturalizadas no cotidiano da
sala de aula. Por exemplo, a professora quem tem legitimidade para coordenar a discusso. Outro
exemplo seria o fato de a discusso tem de ser interrompida em funo dos tempos escolares o
281
que no ocorreria se os participantes estivessem fora da escola. Essas so algumas entre tantas
questes relacionadas ao espao escolar que poderamos colocar.
Alm disso, evidentemente, as histrias de escolarizao desses alunos e suas experincias
em espaos escolares na Educao Infantil tm grande influncia em como eles constroem sua
participao nessa nova sala de aula do ensino fundamental. Tornando o processo ainda mais
complexo, o contexto da famlia de cada um dos alunos tambm ir se relacionar de formas
diferentes com a escola (veja por exemplo, o clssico trabalho de Heath, 1982a, sobre prticas de
leitura em famlias de diferentes comunidades). Isso fica evidente quando nos voltamos para bons
alunos dessa turma. Bernardo um menino que tem oportunidades de interao com livros
literrios infantis que lhes so proporcionados pela famlia. A prtica de ler e de adquirir livros
indicados pela professora frequente. Assim, o discurso escolar penetra o ambiente familiar e,
mesmo em casa, buscava-se alinhamento com as prticas escolares. A famlia de Marcelo tambm
demonstra uma preocupao constante com como e se a criana participa nas aulas. A criana
compartilha essa preocupao, fazendo perguntas sobre os temas estudados no sentido buscar a
melhor compreenso e demostrando estar atenta s informaes atuais que circulam cita imagens,
filmes, jornais e revistas. Nara tambm demonstra uma preocupao em se apoiar nos estudos,
buscar referncias em livros e mapas. Esses materiais, trazidos de casa, so apresentados
professora para que sejam socializados com os colegas. Contudo, apesar das similaridades em como
a famlia valoriza as prticas escolares, a forma de fazer escola em sala de aula distinta. Essa
aluna participa de maneira tmida nas aulas. Quando acredita em algo, no se preocupa em defender
suas ideias de modo a contrapor-se ou causar instabilidade nos colegas. Certamente, esse modo de
interagir em sala de aula tem consequncias para como ela participa no grupo e contribui para a
construo do que conta como cincia.
Assim, a participao desses alunos na discusso pautada no apenas pelo que pensam
sobre qumica, mas tambm sobre o que entendem como sendo o seu papel na escola e sua
identidade de estudantes nessa sala.
Finalmente, quando consideramos aspectos da escola, conjuntamente com as relaes
famlia-escola e as identidades escolares, importante considerar o acesso e domnio do uso de
recursos para se inserir nas prticas escolares. Por exemplo, um aspecto extremamente
interessante no discurso de Bernardo que ele apesar de defender uma viso de cincia que poderia
ser descrita como contrria perspectiva da EC (ou seja, a cincia como mgica), busca estabelecer
relaes tambm com a cincia. Ele usa palavras como abracadabra, mas ao mesmo tempo convoca
o cientista da sala (o boneco Pedro) para participar da discusso de qumica. Alm disso, ele fala
de frmulas, situa no tempo a origem da qumica e da nova qumica. O discurso dele est
povoado de cincia, uma cincia que legitima ainda mais sua posio.
Essa capacidade de compor um discurso hbrido, associada a sua postura assertiva e
convicta, sua facilidade em ir para frente da sala atendendo s expectativas da escola em relao ao
que significa ser um bom aluno, parecem elementos de sua compreenso do que fazer escola e
de um domnio desse repertrio de prticas. Em suma, a construo de uma perspectiva sobre
Qumica e seu status nesse evento esto diretamente relacionados a quem Bernardo nessa sala
de aula e seu domnio do fazer escola.
Uma anlise mais aprofundada do evento, mais relacionada histria dessa turma e outros
eventos, possibilitaria a identificao de outros contextos. Apesar dessa anlise no ser objetivo
desse trabalho, importante mencionar alguns exemplos. Na fala de Nara sobre ler um livro ser
qumica, de que, possivelmente, o contexto dos campos disciplinares de referncia e das disciplinas
escolares tem um papel na construo do que conta como cincia. A fala de Nara traz prticas da
disciplina de Portugus que se somam a prticas reificadas no ensino de Cincias (na sala de aula e
em outros espaos de EC), trazendo para a comunidade elementos de disputas em relao a quais
so conhecimentos/prticas mais ou menos legtimos.
282
Outro exemplo estaria relacionado ao contexto do Museu de Histria Natural que entra no evento a
partir da tarefa apresentada pela professora e da sua interao com Marcelo e outros colegas. O que
viram e o que foi realizado nesse espao no formal de educao agora parte da cincia dessa
turma do 1o ano, sendo reapropriado e transformado conforme sua sobreposio com elementos de
outros contextos.
na interao desses contextos diversos que as crianas e a professora constroem
discursivamente, nesse evento, o que conta como cincia.
Consideraes Finais
No campo da pesquisa em EC, a etnografia no tem sido uma abordagem tericometodolgica que prevalece entre os estudos desenvolvidos. A partir das discusses e anlises
desenvolvidas ao longo do artigo, procuramos evidenciar como apropriao da etnografia na EC,
tem o potencial de tornar mais claros alguns desafios e indicar caminhos para sua superao. No
campo da Alfabetizao e do Letramento, por exemplo, o uso de uma perspectiva etnogrfica pode
ser situada nos debates acerca da prpria concepo de literacy (alfabetizao/letramento) e de
como devemos estud-la (Street, 2012). Quais seriam algumas contribuies para o nosso campo?
Nesse trabalho destacamos o seu potencial para nos ajudar a contemplar mltiplos contextos em
nossos estudos de sala de aula, estabelecendo relaes entre processos ao nvel macro com aqueles
de interao face-a-face.
Uma ateno para tais relaes pode, tambm nos auxiliar a ficarmos mais atentos s
perspectivas e prticas dos alunos e professoras, e menos centrados nas definies do campo. Por
exemplo, a distino clara entre mgica (e outros tipos de atividades e perspectivas nocientficas) e cincia tem sido crucial para delinear a identidade de nosso campo e orientar nossas
intervenes pedaggicas. Porm, parece-nos que, apesar dessa distino ser fundamental, h
indcios de que, muitas vezes, atravs da brincadeira e da fantasia que muitas crianas se
aproximam do universo cientfico. O mais curioso e surpreendente que, partindo da mgica e
atravs de conversas em torno da mgica, gradualmente, esses aprendizes constroem e consolidam
suas compreenses e vises de cincia, vises que so cada vez mais consoantes com a viso da EC,
ou seja, que incorporam as distines. Acreditamos que, nesse momento, mais do que apontar e
verificar as diferenas e limitaes de um pensamento centrado na fantasia e na imaginao,
importante para o campo voltar-se para como a mgica e as prticas dos participantes relacionadas
a ela fornece subsdios para o engajamento em prticas cientficas e para a consolidao de
compreenses cientificamente aceitas. Uma perspectiva etnogrfica na pesquisa em EC tem grande
potencial de contribuir significativamente nesse sentido. Primeiramente, porque tem como foco
compreender a perspectivas dos participantes. Mas tambm porque contempla metodologicamente a
complexidade do cenrio onde a EC se insere, reconhecendo os mltiplos contextos presentes na
sala de aula.
Assim, desenvolver estudos etnogrficos em EC possibilita a construo de novas formas
de conceber o que saber cincias na escola. Alm disso, usar a etnografia inevitavelmente envolve
assumir uma posio em debates sobre noes de dficit ou sobre relaes processo-produto. Esses
debates esto longe de serem superados em um campo como a EC, cuja origem e consolidao
pautou-se na elaborao, aplicao e avaliao de intervenes instrucionais, em geral concebidas
por pesquisadores e no professores (Fensham, 2004). Entretanto, precisam ser encarados para
possibilitar um avano de nossas pesquisas.
Acreditamos que este representa um bom argumento para convencer outros pesquisadores
na EC sobre a contribuio de estudos etnogrficos para o campo, bem como sobre a necessidade de
aprofundarmos discusses terico-metodolgicas. Contudo, devemos permanecer atentos s formas
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