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El Hombre:
Animal Social o Poltico
Hannah Arendt
Cosas-hombres:
Forman medio
ambiente de las
actividades
humanas
(condicionadas al
hecho de que los
hombres viven
juntos).
Animal
Laborans
vs. Accin
Ser que labora en
completa soledad
Vs.
Prerrogativa
exclusiva del
hombre
(depende de la
constante
presencia de los
dems)
Poltico o
Social
Zoon Politikon
Aristotlico por el
animal socialis en
Sneca.
Santo Toms:
El hombre es
poltico por
naturaleza, esto
es, social
Lo social:
Condicin
Humana
Fundamental
En la Polis
Llamado el ms charlatn de
todos los cuerpos polticos.
Accin y discurso se separaron.
Discurso entendido como medio
de persuasin y no como forma
humana especca de contestar,
replicar y sopesar lo que ocurre.
Zoon politikon ekhon, ser vivo
capaz de discurso.
La Polis y la Familia
Hannah Arendt
La Polis y la Familia
DISTINCIN
Entre esfera pblica y privada, equivale al campo familiar y poltico. Desde el surgimiento de
la Ciudad-Estado.
La esfera social, coincidi con la llegada de la Edad Moderna, en la Nacin-Estado.
CONTRADICCIN
Vemos como familia al conjunto de comunidades polticas, una especie de administracin domstica
colectiva. La antigua SANTIDAD DEL HOGAR nunca lleg a perderse.
Lo Econmico para los griegos era un asunto familiar, no poltico.
ESFERAS
DOMSTICA, hombres vivan juntos por sus necesidades y exigencias. Hombre-alimentacin, Mujerdar a luz.
DE LA POLIS, la de la libertad, que exige y justica la restriccin de la autoridad poltica.
La Polis y la Familia
JUSTIFICACIN
LIBERTAD localizada en la esfera poltica, la NECESIDAD, fenmeno pre-poltico (familia) al que estn sujetos los seres
humanos, lo que justica la fuerza y la violencia.
La polis se diferenciaba de la familia, en que solo conoca de iguales, la segunda, el centro de la ms estricta
desigualdad. IGUALDAD esencia de la LIBERTAD, ser libre era serlo de la desigualdad.
CONTRADICCIN
En el mundo moderno esferas social y poltica menos diferenciadas. La administracin de la casa y materias que
correspondan a la esfera privada familiar, se han convertido en inters colectivo.
COMPARACIN
La separacin entre lo pblico y lo privado, sigue presente en la Edad Media, en donde el antiguo jefe de familia y el
seor feudal se diferencian, en que ste ultimo poda administrar justicia en su territorio, conociendo leyes.
Tambin alcanz a las organizaciones profesionales en las ciudades, a los gremios y pequeas compaas mercantiles,
hombres que comen un mismo pan.
La Polis y la Familia
EL VALOR, Virtud Pblica por Excelencia.
Quien entrara en la esfera poltica, preparado para arriesgar su vida, el
excesivo afecto hacia la propia existencia impeda la libertad, clara seal de
servidumbre.
POR LO TANTO.
Ninguna actividad que slo sirviera al propsito de ganarse la vida, tena entrada
en la ESFERA POLTICA. Atenas se convirti en Pensionpolis de un proletariado
de consumidores descrito por Marx.
El Auge de lo Social
Hannah Arendt
El Auge de lo Social
GRIEGOS Y
ROMANOS
RASGO PRIVATIVO
DE LO PRIVADO
ROUSSEAU, LA
POESA Y LA
MUSICA
El Auge de lo Social
Absorcin
Causa
El Auge de lo Social
Vlidas cuando tratamos con GRANDES NMEROS.
Polticamente quiere decir, que cuanto mayor sea la POBLACIN en un cuerpo
Las Leyes de poltico, mayor posibilidad tendr lo SOCIAL sobre lo POLTICO, de constituir la
esfera pblica.
la Estadstica
Behaviorismo
y sus leyes
Marx
Lo Pblico
APARIENCIA
- Todo lo que aparece en pblico puede verlo y orlo todo el mundo y, la ms amplia
publicidad posible. LA APARIENCIA CONSTITUYE LA REALIDAD.
- La sensacin ms intensa que conocemos, hasta el punto de borrar todas las otras
experiencias lo es sin duda el dolor fsico agudo, es, al mismo tiempo, la ms PRIVADA y
menos COMUNICABLE.
- Parece que no existe puente entre la subjetividad ms radical, en la que yo no soy
reconocible, y el mundo exterior de la VIDA.
- Existen numerosas materias apropiadas que slo pueden sobrevivir en la esfera de lo
privado.
EL PROPIO
MUNDO
Lo Pblico
PUBLICIDAD
LA POLIS PARA
LOS GRIEGOS,
COMO LA RES
PBLICA PARA
LOS ROMANOS
EDAD
MODERNA
La Propiedad
LO SAGRADO DE LA
PROPIEDAD PRIVADA
PRIVADO
De la realidad que proviene de ser
visto y odo por los dems.
Hasta donde concierne a los otros, el
hombre privado no aparece, y por lo
tanto, es como si no existiera.
La sociedad de masas destruye la
esfera privada, donde los excluidos del
mundo encontraban un sustituto en el
calor del hogar y la limitada vida de la
realidad familiar.
Lo Social y lo Privado
Hannah Arendt
Lo Social y lo Privado
EL AUGE DE LO SOCIAL
Coincidi con la transformacin del inters privado por la propiedad privada en un inters pblico.
La sociedad por primera vez entra en la esfera pblica, adopt el disfraz de una organizacin de propietarios, que no
exigi el acceso a ella por su riqueza, pidi proteccin para acumular riqueza.
La Commonwealth, existi por la common wealth, la riqueza comn.
LA RIQUEZA
Puede acumularse hasta el extremo de que ningn periodo de vida individual es capaz de CONSUMIRLA (NO INFINITO).
Slo cuando la riqueza se convirti en capital, cuya funcin fue producir ms CAPITAL, la propiedad privada igual o se
acerc a la permanencia inherente al mundo comnmente compartido.
La riqueza comn nunca llegar a ser comn, se procur que quedara estrictamente privada.
El Lugar de las
Actividades Humanas
Hannah Arendt
BONDAD EN
SENTIDO
ABSOLUTO