Entrevista al Subcomandante Insurgente Moiss vocero

Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, abril 20161*

del

Lo que les puedo compartir no es de lo que hacemos nosotros

como tropas e insurgentes, sino es la realidad de su prctica
de nuestros compaeros Bases de Apoyo a lo largo de veintids
aos que salimos a la luz pblica. Entonces prcticamente lo
que les voy a platicar, pues eso. Por eso les digo que no es
lo que nosotros logramos como tropa, como insurgentes sino
lo que lograron nuestros pueblos.

Por eso cuando nos declaramos Municipios Autnomos Rebeldes

Zapatistas, entonces ah donde dijeron los compaeros vamos
a gobernarnos nosotros mismos.

Los compaeros y compaeras vencieron muchas cosas, porque no

saben leer ni escribir, ni pueden hablar bien el espaol,
pero ellos dijeron la justicia sabemos cmo queremos,
sabemos cmo queremos, como debe ser un Buen Gobierno, no
depende de saber leer y escribir y saber bien espaol, pues
Entonces como que entran en resistencia y eso pues, para
poder hacerse.

Entonces, como ellos quieren el gobierno que quiere el

pueblo, entonces, aunque vamos a hablar como gobierno en
nuestra lengua porque entonces aqu hay varias lenguas pues.
Hay tzeltal, tzotzil, tojolabal, chol, zoque, mame y algunos
pues as de que hablan espaol. Tuvieron que resistir burlas
de los que no son zapatistas. Es como por ejemplo, l es un
tzeltalero y otra tzeltalera pero no es zapatista, entonces
ella le dice no sabe gobernar l, lo conozco, es hijo de
1 Entrevista realizada por el colectivo Chto Delat.*Esta es una transcripcin de la entrevista
compartida por internet en la siguiente direccin: https://www.youtube.com/watch?
v=EfCVyfiqXVY&feature=youtu.be

tal, no tiene estudio burlas as de ese tipo. Aos despus,

la que burl va a ir a pedir justicia.

El mal gobierno, el mal sistema pues, es que controla,

domina, manipula a la gente para que se pongan en contra de
nosotros. Y, por ejemplo, provoca problemas, quieren quitar
la tierra recuperada que recuperamos en el 94, porque es que
recuperamos miles de hectreas.

Otra resistencia que vino, son los bombardeos polticos en

los medios de comunicacin. Por ejemplo, dicen en los medios
de comunicacin que los comandantes ya se vendieron o que la
Comandancia General ya abandon al EZLN, que no que la
comandancia est peleado con el pueblo y hasta guerras
psicolgicas en los medios. Dicen por ejemplo, que el finado
sup Marcos -porque ya es finado ahora- que est enfermo y que
el gobierno de Caldern lo est curando. Que no, que el
finado Marcos ya abandon pues los pueblos zapatistas, que
anda en turista en Europa. As montn de cosas que dicen, con
tal de que crean los compaeros y se desmoralicen.

Y los compaeros tuvieron que resistir las provocaciones que

hace el ejrcito y la polica porque lo que quieren es que
nosotros les matemos para que nos maten tambin a nosotros.
Pero lo que se dieron cuenta los compaeros de los pueblos
es el cambio que queremos, y entonces el cambio se hace con
lucha poltica, pacfica, rebelde y resistente.

Hay un nuevo sistema de gobierno de los compaeros zapatistas

donde ellos, miles, miles de zapatistas, ellos, ellas mandan
y el gobierno es el que obedece. Eso se logr con arma de
lucha, de resistencia y rebelda, veintids aos. Si
hubiramos hecho veintids aos de balazos, no hubiramos
podido construir lo que hay ahora.

Los pueblos son los que lo vigilan al gobierno. Demostraron

de que los pueblos sepamos leer o no escribir, sabemos
gobernar. Un gobierno donde piensa por el pueblo, clarito
podemos decir ahora, todos los gobiernos capitalistas que hay
en el mundo, los que son capitalistas, no sirven sus estudios
que van en Harvard, algo as, porque los que saben son los
pueblos que estn explotados.

Pero dicen los compaeros y las compaeras hay que saber

usar la rabia, o sea el coraje, pues dicen la compaeras que
tiene que ser digna esa rabia, o sea se tiene que estudiar
cundo es necesario se tiene que matar o morir y cundo no,
por ejemplo, estos veintids aos.

Como dicen las compaeras y los compaeros, sabemos que un

da que el gobierno no va a dejar, pero la cosa es que
nosotros estamos demostrando qu es lo que queremos, no
estamos empeorando el mundo que queremos, estamos diciendo
que el pueblo es la que tiene que gobernar.

Las compaeras y los compaeros, dicen la poltica es del

pueblo, lo ideolgico es del pueblo, en lo econmico es el
pueblo el que tiene que planear, lo cultural que necesita el
pueblo es el mismo pueblo que tiene que crear, no slo un
grupo de gabinete. Entonces ahora los compaeros, su nuevo
sistema de gobierno que tienen ahora, hay un respeto mutuo
porque entonces los gobiernos o los autoridades, que decimos
nosotros,
tienen la obligacin tambin de proponer segn
qu ven, pero no lo pueden decidir.

Hay una gran asamblea, como por ejemplo que ven ahorita,
estn aqu miles de compaeros, entonces es ah donde propone
pues a la autoridad. Hay cosas que puede decidir la asamblea
de autoridades, hay cosas que no pueden y tienen que ir a
consultarle a los miles del pueblo, o sea son lentos los
pasos pero es decisin del pueblo, para que entonces no haya

inconformidad.
Y las
aconsejan mutuamente, se
est dormido, el pueblo
est dormido, el gobierno

compaeras y los compaeros se

dicen por ejemplo si el autoridad
despierta. Si el pueblo es la que
autnomo es la que despierta.

Se ha sembrado hasta lo ms profundo lo que es la palabra

democracia, porque todo est discutido, opinado, propuesto,
estudiado, analizado y decidido por el pueblo, mujeres y
hombres, no hay cosa que se haga que no estn enterados los
pueblos.

Los compaeros y compaeras no reciben nada del mal gobierno,

nada, lo que se dice nada, pero tambin los compaeros y las
compaeras no le dan nada al gobierno, o sea no pagan
impuesto, ni luz, ni agua. Entonces lo que hacen los
compaeros, cualquier necesidad que se necesita tienen que
trabajar colectivo la tierra para de ah sacar los recursos,
ya sea para construccin de escuela, clnica y todo lo dems.

Y otra cosa lo que han aprendido los compaeros y las

compaeras, hay compaeros y compaeras, hermanos y hermanas
solidarias, entonces lo que hacen los compaeros es no gastar
as nada ms los recursos, crean algo con eso porque sabemos
que slo una vez, dos veces, tres veces se puede, no se va a
poder ms, por eso los compaeros entonces, se puede decir,
que los reproducen.

Y otra de las cosas que tienen los compas, ellos lo ven,

ellos lo dicen, dicen los compas tenemos chiquitita libertad
y chiquitita independencia, pero la ms mejor, porque es el
pueblo el que decide, no un grupo, juntos con su gobierno y
el pueblo

Entonces es ah donde los compaeros dicen, aqu, en este

terreno de lucha ya lo mandamos a la chingada al gobierno.

Pues as lo dicen los compas. Porque entonces lo agarraron ya

como suyo pues, y eso es lo que est emputado el sistema por
eso, porque con los compas no entra el gobierno.

Las compaeras son las ms mejores en saber cuidar los

recursos que los hombres, somos ms gastones nosotros, porque
resulta que ese colectivo de mujeres ayuda a otras mujeres de
otros pueblos, le pasan, le dicen al partir. Es decir de
que entonces si hay cuarenta vacas le pasan veinte vacas a un
pueblo colectivo. Entonces cuando dan cra las veinte vacas,
diez le queda a ese pueblo y diez le queda al que dio, as se
van apoyndose de uno a otro y as se han apoyado de
municipios a municipios autnomos. Ahora resulta que los que
dan trabajo son nuestras compaeras, le dan trabajo a los
hombres.

Antes nuestras compaeras mujeres no tenan la posibilidad,

ahora la compaeras son promotoras de educacin, son
promotoras de salud, son consejas de los MAREZ de los
Municipios Autnomos Rebeldes Zapatistas, son autoridades de
los pueblos, que les decimos comisariadas o agentas, son
miembros de la Junta de Buen Gobierno, son locutoras,
trabajan pues en el laboratorio de la salud, estn
aprendiendo de cirujanas, entonces un montn de cosas donde
ya estn las compaeras.

Y ellos dicen que vali la pena esta lucha de resistencia y

rebelda, donde tienen la mucha fuerza de entenderlo, esto es
el cambio que queremos: el pueblo manda, gobierno obedece, en
los hechos, no palabras, como se dice.

Y el gran cambio que han visto es que entonces los

insurgentes y los mandos entendimos como lo que quieren el
pueblo, pues nosotros no queremos ser gobierno nosotros y nos
convencieron, porque es la verdad lo que dicen los pueblos.
Est bien, pues que somos revolucionarios, que somos

insurgentes pero los que lo enfrentan de a diario, de noche y

da son los pueblos, entonces por lo tanto saben ms.

La sorpresa que hay es que cuando tuvieron la libertad pues

as los jvenes y jvenas, por ejemplo, quieren aprender
muchas cosas, pero que ahorita no tenemos posibilidades, pero
tienen un nimo de cmo mejor lo que ven que estn haciendo
pues. Por ejemplo, dicen por ejemplo que cmo vivieron sus
bisabuelos y sus abuelos? porque antes nunca usaron los
medicamentos, vivieron en las plantas medicinales. Entonces
ellos dicen ahora, los jvenes y las jvenas necesitamos
estudiar cul es la sustancia que tiene esta planta estn
hablando ya de cmo se dice eso? qumicas, biologas y esa
cosas, laboratorios dnde lo encontramos? Es la dificultad
que tenemos ahorita pues, pero la vamos a tener que resolver
quien sabe cmo.

Cmo ven ellos y cmo entienden ellos es que el capitalismo

-dicen- quiere que reine el dinero, dicen, o sea, que si no
tienes dinero no puedes tener nada, dicen, entonces, dicen
cmo vivieron nuestros bisabuelos? Porque no exista el
dinero antes, decan, entonces empiezan a hacer investigacin
pues, resulta que se intercambiaban, se prestaban, o sea de
productos pues. Entonces dicen esto, que hay que rescatarlo.
No estamos diciendo ahorita que el dinero no sirve, hoy s
sirve, dicen, da ejemplo, en el sistema en que estamos, los
pinches mdicos -as lo dicen- cuando te van a hacer una
ciruga no van a aceptar una tonelada de maz o frijol,
quieren paga, dinero. Entonces s tenemos que trabajar para
tener dinero para esas necesidades pero muchas cosas no. Fue
una gran sorpresa que nos dieron a nosotros.

Es que esa autonoma que decimos que el pueblo manda y el

gobierno obedece no hay manual, no hay libro, no hay
pelcula documental porque es el pueblo realmente la que
manda. Entonces ellos fueron inventando, creando, imaginando
y hombres y mujeres y miles. Es as que nos tienen una gran
sorpresa pues.

Un ejemplo muy sencillo, hay miles de hectreas que eran para

ganado de los terratenientes, ahora esas miles de hectreas
de tierra es alimento del pueblo, entonces eso es un progreso
y ya, y ah va a estar ah para la vida de generaciones y
generaciones. Entonces as est todo lo dems, siempre el
pueblo lo va a ir decidiendo, eso es un progreso para
nosotros.

Las nuevas iniciativas de ustedes es una nueva estapa? Estoy

hablando de las iniciativas de compArte Es una una nueva
etapa de la lucha zapatista?
S, porque es que vemos pues ya que el sistema no tiene
salvacin ya. Lo nicos que pueden salvar son los pueblos
originarios, pues, ciencia pues, los cientficos y la arte.
Esos tres se deben juntar pues.
S, porque podemos cantar cmo queremos un nuevo mundo qu
haces si slo noms cantas? Tienes que arriesgarte de
construirlo. Por eso estamos llamando eso, para pensarlo,
discutirlo, analizarlo, decidirlo pues.

Si la humanidad sobrevive cmo ser el hombre del maana?

El pueblo pobre no se equivoca, sabr cmo es mejor, al
pueblo no a los lderes.
Qu significa ser zapatista sin ser indgena y viviendo
lejos de Chiapas?
Luchar. Sin rendir, sin venderse, ni claudicar, como d lugar
hay que liberar este mundo, eso es ser zapatista.

Siempre pidiendo el pensamiento del pueblo, si lo dejamos de

preguntarle al pueblo, he ah donde comienza otra vez la

equivocacin, siempre al pueblo, aunque se equivoque

pueblo, es el pueblo la que tiene que corregir de nuevo.

el

Pero si nosotros somos lderes, si nosotros nos equivocamos,

el pueblo lo paga es correcto?, es correcto que nos
equivocamos y el pueblo lo paga? Entonces hay que preguntarle
al pueblo y hacer lo que dice el pueblo, si el pueblo se
equivoca es el mismo pueblo que la sufre y el mismo pueblo lo
va a corregir porque es l, es ella quin se equivoca, no
nosotros, por eso nosotros debemos ser representantes.