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bem como a ideia de que a pintura como a poesia, ut pictura poesis, de Horcio, que
estudos questionam a possibilidade de uma co-irmandade artstica2.
A partir desses adgios, que inauguram as reflexes sobre as correspondncias,
vrios tericos teceram teses que ora seguiam a linha dos poetas gregos, ora negavam
as mesmas com veemncia.3 Entretanto, para cada negao que a crtica postulava
nascia uma nova relao de correspondncias entre as artes, visto que, segundo Mrio
Praz:
[...] a ideia de artes irms est to enraizada na mente humana
desde a Antigidade remota que deve nela haver algo mais profundo
que a mera especulao, algo que apaixona e que se recusa a ser
levianamente negligenciado. Poder-se-ia mesmo dizer que, com
sondar essa misteriosa relao, os homens julgam poder chegar
mais perto de todo fenmeno da inspirao artstica. (PRAZ, 1982,
p. 1)
tienne Souriau inaugura sua obra, A correspondncia das artes: elementos de esttica comparada
(1983), postulando uma nova mxima, que se relaciona com a amplitude do conceito de arte. Ao unir as
vrias manifestaes artsticas no mesmo aforismo, a tese do esteta defendia um ponto de convergncia
entre as prticas, definidas por ele como correspondncias. Dessa forma, Souriau instaura parmetros de
anlise para um dilogo que h muito pertencia a poetas, pintores, escultores, entre outros: as relaes
interartsticas. No entanto, oportuno desde j assinalar para a transformao e/ou reutilizao do termo
correspondncias, que ganha outros matizes e espessura, na atualidade, em funo, sobretudo, da
prevalncia conceitual e operatria que a intermidialidade fez acrescentar ao nosso campo de estudo.
3
Para uma leitura mais aprofundada sobre o assunto. Cf. PEDROSO Jr. Horcio: ut pictura poesis, o incio
de uma tradio. 2009, p. 94.
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tanto em relao aos textos tratados quanto s formas e gneros textuais (CLVER,
2008, p. 18).
O terico comparatista Claus Clver chama a ateno para a impreciso do termo
Estudos Interartes, justamente por perfilhar a ideia terico-crtica da revisitao do termo,
uma vez que se torna cada vez mais recorrente a insero de objetos que no so
considerados arte no rol de interesses dos pesquisadores dos estudos Interartes/
Interartsticos. Dessa forma, Clver falar em Intermidialidade, termo que abrange toda a
tradio dos estudos comparados das artes, bem como as novas inter-relaes entre as
diversas mdias:
Assim, no apenas por razes de intraduzibilidade para lnguas
como o alemo (este causa dificuldades considerveis num discurso
internacional),
mas antes,
ainda,
devido
insuficincia
da
Cinema),
mas
tambm
mdias
seus
textos,
De acordo com Rildo Cosson: A disciplina, que nunca teve seus limites rigidamente estabelecidos, tem se
ocupado de tantas matrias que j no se sabe bem se ela deve mesmo se chamar Literatura Comparada
ou Estudos Culturais ou Comparatismo Cultural. O certo que uma literatura comparada ocupada em
estabelecer o sucesso de um autor em outro pas ou as relaes de influncias e dbitos entre duas
literaturas nacionais, conforme seus primrdios no sculo XIX, parece muito distante das atuais prticas
comparatistas, que quebram o par literatura/literatura em favor dos pares literatura/artes e
literatura/humanidades (COSSON, 2002, s/p.)
5
Cf. SANTOS. Pesquisa, intersees e produo do conhecimento em Literatura Comparada hoje, 2011,
p. 162-190.
183
tentando
estudos Interartes e tornou-se um dos fatores da transformao e reorientao do discurso. (...) o interesse de muitos estudiosos do
cinema de Hollywood deu apoio tendncia crescente em outras
disciplinas de ampliar o foco alm da high art, a arte cannica, para
reas da cultura popular, o que ultimamente resultou na incluso de
textos decididamente no artsticos entre os objetos de estudo
frequentemente objetos que no se encaixaram dentro de nenhuma
das disciplinas tradicionais por causa da sua natureza multimdia,
mixmdia ou intermdia. a situao de muitos tipos da produo
cultural. (CLVER, 2008, p. 217. Grifos nossos)
Com todo aparato terico que vem sendo construdo para essa arqueologia da
intermidialidade, entendemos que a mudana de terminologia proposta pelos tericos
referidos um meio pertinente de abarcar, no mbito dos estudos comparativos, os novos
objetos de estudo, que, at ento, no tinham um lugar de referncia para pesquisas
srias sobre suas relaes. Assim:
Entre outros objetivos, a nova nomenclatura visa permitir que a
pesquisa no campo das relaes intersemiticas possa abranger um
sem nmero de objetos, sem dvida representativos da produo de
nosso tempo, mas que muitos hesitariam em situar na categoria de
arte. (OLIVEIRA, 2007, p. 14)
A intermidialidade contempla, assim, no s as novas linguagens, que formam um
constructo artstico variado, misto de cores, tecnologias, msicas, mas tambm uma rede
infinita de correspondncias.
Vislumbrar poticas semelhantes em culturas dspares, ou buscar convergncias
entre transposies miditicas, cinematogrficas e pictricas, tema recorrente nas
abordagens desses tericos das mdias. Com o foco de estudo ampliado, chega a vez das
artes vindas de culturas marginalizadas trilharem seus caminhos comparativos, to frteis
como os estudados at ento. Sendo assim, os estudos intermiditicos do as mos a
manifestaes artsticas populares, a produes culturais fronteirias, propiciando olhares
que se cruzam em prol de representatividades culturais.
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Bibliografia
CARVALHAL, Tania Franco. Literatura Comparada. So Paulo: tica, 2010.
COSSON, Rildo. A contaminao como estratgia comparatista. Belo Horizonte, 2002.
Disponvel em <http://www.dubitoergosum.xpg.com.br/convidado09.htm>
16 de maio de
2009.
CLVER, Claus. Inter textus/ Inter artes/ Inter media. In: Revista Aletria. Belo Horizonte.
Programa de Ps-Graduao em Letras - Estudos Literrios. v. 6, p. 1-32, jul.- dez, 2006.
p.
11
41.
Disponvel
em:
v.
6,
p.
42-65.,
jul.-
dez,
2006.
Disponvel
em:
186