RESUMEN La metodologa de la ciencia del neopositivismo, y de sus crticos karl popper y kuhn son los que se aplican como teoras del conocimiento cientfico en Latinoamrica. El neopositivismo o positivismo lgico tiene como referente al criterio de verificacin y significados y es el que hasta ahora fundamenta las investigaciones sobre todo las de enfoque cuantitativo. La falsabilidad es el criterio de demarcacin entre lo que es ciencia y lo que es pseudociencia. la epistemologa estudia la estructura lgica del conocimiento cientfico neopositivismo o empirismo lgico. INTRODUCCIN La nocin de epistemologa sera una filosofa de la ciencia que no impone dogmas, sino que estudia la Gnesis y la estructura de los conocimientos cientficos. La epistemologa tendra como objeto explicar cmo se produce la construccin del conocimiento cientfico. En otras palabras, la forma cmo se objetiviza, especializacin y reconocimiento. Epistemologa significa conocimiento y es una rama de la filosofa qu se ocupa de los elementos que procuran la adquisicin de conocimiento e investigacin lmites mtodos y validez del mismo. EL CIRCULO DE VIENA El crculo de Viena tuvo orgenes alemanes influencia por las teorias convencionalistas de hoy Poincare, Duhein. Los miembros del crculo tenan formacin cientfica y fueron Karl Menger, Philipp Frank, Carnap. En 1938 el rgimen nazi disolvi el crculo y varios de sus miembros emigraron a Estados Unidos Las tesis el crculo de Viena difundi tesis contrarias a la metafsica porque ests son estriles y estn construidas en 1
base a pseudoproposiciones, creando la filosofa cientfica. El
lenguaje adoptado fue el fisicalismo qu parta de enunciados empricos atmicos observacionales. la ciencia unificada Carnap seala en las obras de metafsica existen dos tipos de pseudoproposiciones: las que contienen palabras a las que se da un significado que no tiene y otras que estn mal construidas sintcticamente. El fisicalismo se interesa por los enunciados observacionales que pasan a ser la base de cada ciencia positiva. El lenguaje fisicalista. Este lenguaje tiene como elemento caracterstico las proposiciones protocolares. Las leyes cientficas y los enunciados surgirn a partir de proposiciones protocolares por va inductiva. El criterio empirista de significado para el crculo los enunciados de las ciencias con contenido emprico deben ser confirmados por la experiencia es decir seran verdades a posteriori. La verificabilidad pas a ser el criterio para distinguir las ciencias empricas de otros tipos de saber, en ese sentido un enunciado es cientfico s es verificable. La consecuencia fue que las ciencias formales se escindieron de las ciencias reales. Hempel: Una oracin existencial es plenamente verificable desde el punto de vista observacional pero su negacin no, por ser universal. Verificacin Las expresiones y frmulas de la lgica y de la matemtica no han de verificarse por ser analticas pero el resto de enunciado cientficos ha de ser comprobable en la realidad La teora de la verdad los enunciados cientficos pueden ser verificados en la medida en que se correspondan con los hechos observados. En el crculo se distingue entre verificacin y verificabilidad Una proposicin es verificable cuando al menos es posible llevar a cabo experimentos y observaciones empricas. Esto 2
se sigui segn Carnap con un criterio de verificacin
probabilstica Induccin y probabilidad la comparacin entre las probabilidades respectivas define el grado de confirmacin de cada hiptesis y permite elegir como hiptesis confirmada aquella que para unos determinados datos observados posee mayor grado de probabilidad. Considerar como admisible una hiptesis y como descartable otra es una decisin lgica probabilstica. Aqu surge el concepto de grado de confirmacin de un enunciado cientfico. El empirismo lgico seal que la induccin es el mtodo principal de las ciencias empricas. La lgica inductiva permitir fundamentar el criterio de significacin emprica inicialmente basado en la verificabilidad observacional y finalmente en el grado probabilstico de confirmacin de una determinada hiptesis. Epistemologa de la ciencia Los epistemologos tienen como tarea la reconstruccin lgica y para ello interesa el resultado final de la investigacin cientfica: los hechos descubiertos, las teoras elaboradas, los mtodos lgicos utilizados y la justificacin emprica de las consecuencias y predicciones que se derivan de las teoras. A la epistemloga le interesa la estructura interna del conocimiento y no las caractersticas externas. Al filsofo de la ciencia le interesa el conocimiento cientfico mismo su estructura lgica y metodologa interna y no cmo se ha logrado o cmo se difunde externamente la aspiracin es de convertirse en una ciencia de la ciencia o en una metaciencia. EL FALSACIONISMO POPPERIANO Karl Popper: sus obras La lgica de la investigacin cientfica de 1934 obra clave de la epistemologa del siglo pasado y la miseria del historicismo conocimieno objetivo. Popper a mantenido lo esencial de sus posturas iniciales en las que consideraba que el punto de partida para la reflexin 3
filosfica sobre la ciencia eran las teoras cientficas, as como
como su contrastacin negativa con la experiencia, por la va de la falsacin. Las teoras cientficas Popper en la metodologa cientfica prioriz el valor de las teoras. Aristteles consideraba que la reflexin sobre la ciencia debe empezar por la bsqueda de los principios propios de cada ciencia. Popper dice que las ciencias empricas son sistemas de teoras y la lgica del conocimiento cientfico por tanto puede escribirse como una teora de teoras. La filosofa de la ciencia queda planteada como una disciplina metateorica o metacientfica cuyos objetos principales de reflexin son las teoras cientficas. La razn cientfica funciona a base de construir sistemas conjeturales para conocer el mundo. La meta final es dominar la naturaleza. Contrastacin de teoras La teora segn popper se puede contrastar de 4 maneras 1. estudiar la coherencia interna de la misma viendo si son contradictorias o no 2. puede estudiarse si una teora es emprica o no en virtud de su forma lgica las ciencias no empricas son la lgica y las matemticas 3. unas teoras pueden ser comparadas con otras una nueva constituye un adelanto cientfico respecto a la anterior 4. una teora se constata al aplicar y empricamente las consecuencias que se derivan de ella. Popper se enfocar en el cuarto tipo de contrastacin introduciendo el criterio de falsacin de una teora por medio de la experiencia. Popper somete a crtica el concepto de experiencia directa e inmediata que sin duda era una de las nociones bsicas del atomismo lgico. Popper admite la existencia de disposiciones innatas en el conocimiento humano. El 99.9% el conocimiento de un organismo es heredado o innato y slo una centsima parte consiste en modificaciones de dicho conocimiento 4
innato. No hay ningn tipo de percepcin que sea inmediata o
simple. La tesis de la inconmensurabilidad entre teoras propuesta por Kuhn y por Feyerabend a centrado el debate filosfico en torno a esta cuestin. Las teoras deberan ser aximatizadas. A diferencia de los neopositivistas siempre insisti en la universalidad de la leyes cientficas. Sin embargo las teoras son conjeturas, hiptesis generales que permiten explicar los fenmenos. El problema de la induccin Popper Consider que una inferencia es inductiva cuando pasa de enunciados singulares o particulares a enunciados universales tales como hiptesis leyes o teoras. Popper siempre afirm que el principio de induccin no puede ser una ley lgica. El problema es Cmo sabemos que dicho enunciado universal fuese el que fuese sera verdadero? el problema de la induccin ya haba sido advertido por Hume en su tratado de la naturaleza humana. A diferencia de la lgica deductiva que permite, partiendo de premisas verdaderas y siguiendo reglas precisas alcanza una conclusin verdadera, en la lgica inductiva: de premisas verdaderas se puede obtener conclusiones falsas. Carnap sealaba que si todo lo que conocemos son hechos particulares Cmo se puede alcanzar una verdad general?. En la induccin paso de lo particular a lo general, o de lo particular a proposiciones mas generales. No se requiere que la conclusin sea universal pero es preciso que puede llegar a ser universalizable. Kant trato de resolver el problema afirmando que el principio de induccin era vlido y a priori. Dicha solucin no resulta satisfactoria para Popper que dice es superfluo todo principio de induccin y que lleva forzosamente a incoherencias lgicas. Para popper la metodologa cientfica es esencialmente deductiva y no inductiva. La afirmacin popperiana de las teoras cientficas como las autnticas unidades de partida de la metodologa cientfica es coherente con su crtica 5
inductivismo en la medida que esta concepcin metodolgica
hara depender a las teoras de los hechos observados y no al revs La falsabilidad como criterio de demarcacin El problema de la demarcacin entre ciencia y metafsica es considerada por popper y tambin por el crculo de Viena. Popper rechaz la induccin y el criterio de significacin emprica como criterio de demarcacin porque no consider que fueran satisfactorios. Para Popper la induccin y el problema de la significacin no son exclusivos de las ciencias naturales. La ciencia segn Popper no es nunca un sistema de enunciados ciertos e irrevocablemente verdaderos sino todo lo contrario la ciencia nunca alcanza la verdad sino que se aproxima a ella proponiendo sistemas hipoteticos complejos. Pero las teoras cientficas nunca son categricas sino conjeturales. La funcin de la empiria consiste en refutarlas o en el mejor de los casos corroborarlas en un cierto grado pero no en ratificar ni en confirmar las teoras. Popper propuso un criterio alternativo de demarcacin entre ciencia y no ciencia: una teora es cientfica si puede ser falsada por medio de la experiencia en el caso de las teoras empricas, o por medio de su contradictoriedad interna en el caso de las teoras lgicas y matemticas. La falsabilidad es un criterio de demarcacin pero no de sentido. Popper propuso la falsabilidad como criterio de demarcacin tras afirmar que hay una asimetra lgica entre la verificabilidad y la falsabilidad. Qu es falsar una teora Falsear una teora es corroborar su validez o no, comprobar experimentalmente si la hiptesis de partida es vlida o no. Cuanto ms general sea la hiptesis ms probabilidades tienes de que ejemplos particulares sirvan para refutar la hiptesis. Una teora es rechazada como vlida cuando la cantidad de pruebas en contra es muy superior a la de pruebas en favor. 6
PARADIGMAS Y REVOLUCIONES CIENTIFICAS
Kuhn introdujo en los estudios sobre la ciencia diversos conceptos nuevos como paradigmas, ciencia normal, anomalas, crisis, revoluciones cientficas etc. Para Kuhn la ciencia avanza a base de crisis y rupturas que implican cambios radicales en la Concepcin del mundo, a las que llam revoluciones cientficas. Los paradigmas cientficos Huhn presenta la estructura de las revoluciones cientficas como un modelo o patrn aceptado por los cientficos de una determinada poca que normalmente a llegado a ser vigente tras imponerse a otros paradigmas rivales. El concepto de paradigma formulado por Kunhn fue criticado por su vaguedad por autores como: shapere y Mastermann. Masterman distingue tres grupos del trmino paradigma 1. aspecto filosfico o metafsico del paradigma, que dara la imagen del mundo y las creencias bsicas de los cientficos sobre lo que sea la realidad. 2. aspecto sociolgico del paradigma, ligado a la estructura y a las relaciones internas y externas de la comunidad de cientficos que detentan un mismo paradigma: un paradigma conlleva un aspecto institucional tanto nacional como internacional (sociedades cientficas) 3. aspecto propiamente cientfico del paradigma ligado a los problemas ya resueltos y a los principales ejemplos. Ciencia normal y revoluciones cientficas kuhn distingue varias etapas en el desarrollo de la ciencia que se presenta como un proceso cclico en constante cambio. En la etapa precientfica los hechos son recopilados de manera bastante fortuita precisamente por carecer de un criterio. El nuevo paradigma dice Kuhn supone una definicin nueva y ms rgida del campo. La etapa precientfica y la Constitucin de un paradigma dan origen a lo que Kunhn llama una etapa de ciencia normal. Kuhn define la etapa de ciencia normal: significa investigacin basada firmemente en una o ms 7
realizaciones cientficas pasadas. La ciencia normal Investiga
mbitos tericos muy pequeos, pero con gran minuciosidad: supone el triunfo de la especializacin. Muchsimo tiempo y esfuerzo a la tentativa de solucionar problemas de escasa relevancia pero que tiene un profundo sentido dentro del paradigma. Lo que sucede es que en toda etapa de ciencia normal existen numerosas anomalas es decir hechos que de ninguna manera son explicables. La existencia de anomalias puede ser conocida durante mucho tiempo sin que por ello el paradigma vigente se venga abajo. En ese sentido Kuhn uno puede estar de acuerdo con el falsacionismo popperiano. La situacin cambia y se hace crtica cuando las anomalas se van revelando cada vez ms insalvables. El paradigma va entrando en crisis. se inaugura con ello una nueva etapa en el desarrollo histrico de un paradigma que acabar dando lugar a una revolucin cientfica que har triunfar a un nuevo paradigma. Las leyes bsicas de la teora que caracterizan a un paradigma suelen convertirse para sus Defensores en una especie de dogmas, no refutable por muchas observaciones que se hagan. El paradigma no podr ser rechazadoa afirma Kuhn mientras no surja otro rival. La sustitucin de un paradigma por otro supone una revolucin cientfica. CONCLUSIONES el positivismo lgico exiga que los trminos de una revolucin cientfica se definan a partir de datos empricos y sensoriales. El objetivo de la ciencia para el neopositivismo es encuadrar hechos en leyes. Slo hay hechos y leyes. La ontologa y la metafsica carecen de sentido. El criterio de demarcacin es: una proposicin es cientfica si tiene significado. Una proposicin tiene significado cuando se puede demostrar si es verdadero o falso. Al criterio de demarcacin se le conoce como principio de verificacin. La 8
base del mtodo cientfico es el mtodo inductivo, la induccin
es completada con deducciones y experimentos. Pasos a) hecho observable descrito en proposicin protocolar b) hiptesis general c) deduccin de las consecuencias de la hiptesis d) comprobacin (experimento) de las consecuencias e) si es confirmada ley, y si no lo es se la rechaza Ante la creciente complejidad de los instrumentos necesarios para la experimentacin que impeda la fundamentacin de la ciencia se reformul los principios del neopositivismo con la propuesta falsacionista de karl popper para popper la observacin depende de la teora esta teora es anterior a aquella y el mtodo inductivo es inadecuado para el conocimiento cientfico popper sustituye el principio de verificabilidad por el de falsabilidad primero son las teoras la filosofa de la ciencia es una metateora una teora es vlida si es coherente una teora es ms vlida que otra si tiene mayor capacidad explicativa el ltimo tipo de contrastacin es el emprico pero lo esencial es si la teora es falsable una teora es mejor que otra s resiste mejor la falsacin y tiene un grado de falsacin mayor kuhn critica a popper y el trmino fundamental es el de paradigma cientfico que lo presenta como un modelo o patrn aceptado por los cientficos De una determinada poca que normalmente ha llegado a ser vigente luego de imponerse a otros paradigmas rivales la aparicin de un paradigma da lugar a un perodo de ciencia normal en toda esta etapa de ciencia normal existen numerosas anomalas es decir hechos que no son de ninguna manera explicables Kun rechaza el falsacionismo popperiano a la vista de los mltiples ejemplos en los que se muestra que hechos contradictorios con una determinada teora no conlleva ni su refutacin ni su falsacion efectiva al acumular las anomalas el paradigma vendrn en crisis se abre as una nueva etapa en 9
el desarrollo de un paradigma se acabar dando lugar a una
revolucin cientfica quera triunfar un nuevo paradigma si la ciencia para kuhn se considera por los paradigmas cientficos Estos no son un reflejo de la realidad como para el positivismo lgico sino que cada uno de los paradigmas cientficos conllevan un sentido o ven de una manera la realidad que sirve de referente