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RESUMEN DE EPISTEMOLOGIA

De Ramon Ramirez Erazo


RESUMEN
La metodologa de la ciencia del neopositivismo, y de sus
crticos karl popper y kuhn son los que se aplican como
teoras del conocimiento cientfico en Latinoamrica.
El neopositivismo o positivismo lgico tiene como referente al
criterio de verificacin y significados y es el que hasta ahora
fundamenta las investigaciones sobre todo las de enfoque
cuantitativo.
La falsabilidad es el criterio de demarcacin entre lo que es
ciencia y lo que es pseudociencia.
la epistemologa estudia la estructura lgica del conocimiento
cientfico neopositivismo o empirismo lgico.
INTRODUCCIN
La nocin de epistemologa sera una filosofa de la ciencia
que no impone dogmas, sino que estudia la Gnesis y la
estructura de los conocimientos cientficos.
La epistemologa tendra como objeto explicar cmo se
produce la construccin del conocimiento cientfico. En otras
palabras, la forma cmo se objetiviza, especializacin y
reconocimiento.
Epistemologa significa conocimiento y es una rama de la
filosofa qu se ocupa de los elementos que procuran la
adquisicin de conocimiento e investigacin lmites mtodos y
validez del mismo.
EL CIRCULO DE VIENA
El crculo de Viena tuvo orgenes alemanes influencia por las
teorias convencionalistas de hoy Poincare, Duhein. Los
miembros del crculo tenan formacin cientfica y fueron Karl
Menger, Philipp Frank, Carnap. En 1938 el rgimen nazi
disolvi el crculo y varios de sus miembros emigraron a
Estados Unidos
Las tesis el crculo de Viena difundi tesis contrarias a la
metafsica porque ests son estriles y estn construidas en
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base a pseudoproposiciones, creando la filosofa cientfica. El


lenguaje adoptado fue el fisicalismo qu parta de enunciados
empricos atmicos observacionales.
la ciencia unificada Carnap seala en las obras de
metafsica existen dos tipos de pseudoproposiciones: las que
contienen palabras a las que se da un significado que no tiene
y otras que estn mal construidas sintcticamente. El
fisicalismo se interesa por los enunciados observacionales
que pasan a ser la base de cada ciencia positiva.
El lenguaje fisicalista. Este lenguaje tiene como elemento
caracterstico las proposiciones protocolares. Las leyes
cientficas y los enunciados surgirn a partir de proposiciones
protocolares por va inductiva.
El criterio empirista de significado para el crculo los
enunciados de las ciencias con contenido emprico deben ser
confirmados por la experiencia es decir seran verdades a
posteriori. La verificabilidad pas a ser el criterio para
distinguir las ciencias empricas de otros tipos de saber, en
ese sentido un enunciado es cientfico s es verificable. La
consecuencia fue que las ciencias formales se escindieron de
las ciencias reales.
Hempel: Una oracin existencial es plenamente verificable
desde el punto de vista observacional pero su negacin no,
por ser universal.
Verificacin
Las expresiones y frmulas de la lgica y de la matemtica no
han de verificarse por ser analticas pero el resto de
enunciado cientficos ha de ser comprobable en la realidad
La teora de la verdad los enunciados cientficos pueden ser
verificados en la medida en que se correspondan con los
hechos observados. En el crculo se distingue entre
verificacin y verificabilidad
Una proposicin es verificable cuando al menos es posible
llevar a cabo experimentos y observaciones empricas. Esto
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se sigui segn Carnap con un criterio de verificacin


probabilstica
Induccin y probabilidad
la comparacin entre las probabilidades respectivas define el
grado de confirmacin de cada hiptesis y permite elegir como
hiptesis confirmada aquella que para unos determinados
datos observados posee mayor grado de probabilidad.
Considerar como admisible una hiptesis y como descartable
otra es una decisin lgica probabilstica. Aqu surge el
concepto de grado de confirmacin de un enunciado cientfico.
El empirismo lgico seal que la induccin es el mtodo
principal de las ciencias empricas. La lgica inductiva
permitir fundamentar el criterio de significacin emprica
inicialmente basado en la verificabilidad observacional y
finalmente en el grado probabilstico de confirmacin de una
determinada hiptesis.
Epistemologa de la ciencia
Los epistemologos tienen como tarea la reconstruccin lgica
y para ello interesa el resultado final de la investigacin
cientfica: los hechos descubiertos, las teoras elaboradas, los
mtodos lgicos utilizados y la justificacin emprica de las
consecuencias y predicciones que se derivan de las teoras. A
la epistemloga le interesa la estructura interna del
conocimiento y no las caractersticas externas. Al filsofo de la
ciencia le interesa el conocimiento cientfico mismo su
estructura lgica y metodologa interna y no cmo se ha
logrado o cmo se difunde externamente la aspiracin es de
convertirse en una ciencia de la ciencia o en una metaciencia.
EL FALSACIONISMO POPPERIANO
Karl Popper: sus obras La lgica de la investigacin
cientfica de 1934 obra clave de la epistemologa del siglo
pasado y la miseria del historicismo conocimieno objetivo.
Popper a mantenido lo esencial de sus posturas iniciales en
las que consideraba que el punto de partida para la reflexin
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filosfica sobre la ciencia eran las teoras cientficas, as como


como su contrastacin negativa con la experiencia, por la va
de la falsacin.
Las teoras cientficas
Popper en la metodologa cientfica prioriz el valor de las
teoras. Aristteles consideraba que la reflexin sobre la
ciencia debe empezar por la bsqueda de los principios
propios de cada ciencia. Popper dice que las ciencias
empricas son sistemas de teoras y la lgica del conocimiento
cientfico por tanto puede escribirse como una teora de
teoras. La filosofa de la ciencia queda planteada como una
disciplina metateorica o metacientfica cuyos objetos
principales de reflexin son las teoras cientficas. La razn
cientfica funciona a base de construir sistemas conjeturales
para conocer el mundo. La meta final es dominar la
naturaleza.
Contrastacin de teoras
La teora segn popper se puede contrastar de 4 maneras
1. estudiar la coherencia interna de la misma viendo si son
contradictorias o no
2. puede estudiarse si una teora es emprica o no en virtud de
su forma lgica las ciencias no empricas son la lgica y las
matemticas
3. unas teoras pueden ser comparadas con otras una nueva
constituye un adelanto cientfico respecto a la anterior
4. una teora se constata al aplicar y empricamente las
consecuencias que se derivan de ella. Popper se enfocar
en el cuarto tipo de contrastacin introduciendo el criterio
de falsacin de una teora por medio de la experiencia.
Popper somete a crtica el concepto de experiencia directa e
inmediata que sin duda era una de las nociones bsicas del
atomismo lgico. Popper admite la existencia de disposiciones
innatas en el conocimiento humano. El 99.9% el conocimiento
de un organismo es heredado o innato y slo una centsima
parte consiste en modificaciones de dicho conocimiento
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innato. No hay ningn tipo de percepcin que sea inmediata o


simple. La tesis de la inconmensurabilidad entre teoras
propuesta por Kuhn y por Feyerabend a centrado el debate
filosfico en torno a esta cuestin. Las teoras deberan ser
aximatizadas. A diferencia de los neopositivistas siempre
insisti en la universalidad de la leyes cientficas. Sin embargo
las teoras son conjeturas, hiptesis generales que permiten
explicar los fenmenos.
El problema de la induccin
Popper Consider que una inferencia es inductiva cuando
pasa de enunciados singulares o particulares a enunciados
universales tales como hiptesis leyes o teoras. Popper
siempre afirm que el principio de induccin no puede ser una
ley lgica. El problema es Cmo sabemos que dicho
enunciado universal fuese el que fuese sera verdadero? el
problema de la induccin ya haba sido advertido por Hume en
su tratado de la naturaleza humana. A diferencia de la lgica
deductiva que permite, partiendo de premisas verdaderas y
siguiendo reglas precisas alcanza una conclusin verdadera,
en la lgica inductiva: de premisas verdaderas se puede
obtener conclusiones falsas. Carnap sealaba que si todo lo
que conocemos son hechos particulares Cmo se puede
alcanzar una verdad general?. En la induccin paso de lo
particular a lo general, o de lo particular a proposiciones mas
generales. No se requiere que la conclusin sea universal
pero es preciso que puede llegar a ser universalizable.
Kant trato de resolver el problema afirmando que el principio
de induccin era vlido y a priori. Dicha solucin no resulta
satisfactoria para Popper que dice es superfluo todo principio
de induccin y que lleva forzosamente a incoherencias
lgicas.
Para popper la metodologa cientfica es esencialmente
deductiva y no inductiva. La afirmacin popperiana de las
teoras cientficas como las autnticas unidades de partida de
la metodologa cientfica es coherente con su crtica
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inductivismo en la medida que esta concepcin metodolgica


hara depender a las teoras de los hechos observados y no al
revs
La falsabilidad como criterio de demarcacin
El problema de la demarcacin entre ciencia y metafsica es
considerada por popper y tambin por el crculo de Viena.
Popper rechaz la induccin y el criterio de significacin
emprica como criterio de demarcacin porque no consider
que fueran satisfactorios. Para Popper la induccin y el
problema de la significacin no son exclusivos de las ciencias
naturales. La ciencia segn Popper no es nunca un sistema
de enunciados ciertos e irrevocablemente verdaderos sino
todo lo contrario la ciencia nunca alcanza la verdad sino que
se aproxima a ella proponiendo sistemas hipoteticos
complejos. Pero las teoras cientficas nunca son categricas
sino conjeturales. La funcin de la empiria consiste en
refutarlas o en el mejor de los casos corroborarlas en un cierto
grado pero no en ratificar ni en confirmar las teoras. Popper
propuso un criterio alternativo de demarcacin entre ciencia y
no ciencia: una teora es cientfica si puede ser falsada por
medio de la experiencia en el caso de las teoras empricas, o
por medio de su contradictoriedad interna en el caso de las
teoras lgicas y matemticas. La falsabilidad es un criterio de
demarcacin pero no de sentido. Popper propuso la
falsabilidad como criterio de demarcacin tras afirmar que hay
una asimetra lgica entre la verificabilidad y la falsabilidad.
Qu es falsar una teora
Falsear una teora es corroborar su validez o no, comprobar
experimentalmente si la hiptesis de partida es vlida o no.
Cuanto ms general sea la hiptesis ms probabilidades
tienes de que ejemplos particulares sirvan para refutar la
hiptesis. Una teora es rechazada como vlida cuando la
cantidad de pruebas en contra es muy superior a la de
pruebas en favor.
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PARADIGMAS Y REVOLUCIONES CIENTIFICAS


Kuhn introdujo en los estudios sobre la ciencia diversos
conceptos nuevos como paradigmas, ciencia normal,
anomalas, crisis, revoluciones cientficas etc. Para Kuhn la
ciencia avanza a base de crisis y rupturas que implican
cambios radicales en la Concepcin del mundo, a las que
llam revoluciones cientficas.
Los paradigmas cientficos
Huhn presenta la estructura de las revoluciones cientficas
como un modelo o patrn aceptado por los cientficos de una
determinada poca que normalmente a llegado a ser vigente
tras imponerse a otros paradigmas rivales. El concepto de
paradigma formulado por Kunhn fue criticado por su vaguedad
por autores como: shapere y Mastermann. Masterman
distingue tres grupos del trmino paradigma
1. aspecto filosfico o metafsico del paradigma, que dara la
imagen del mundo y las creencias bsicas de los cientficos
sobre lo que sea la realidad.
2. aspecto sociolgico del paradigma, ligado a la estructura y
a las relaciones internas y externas de la comunidad de
cientficos que detentan un mismo paradigma: un
paradigma conlleva un aspecto institucional tanto nacional
como internacional (sociedades cientficas)
3. aspecto propiamente cientfico del paradigma ligado a los
problemas ya resueltos y a los principales ejemplos.
Ciencia normal y revoluciones cientficas
kuhn distingue varias etapas en el desarrollo de la ciencia que
se presenta como un proceso cclico en constante cambio. En
la etapa precientfica los hechos son recopilados de manera
bastante fortuita precisamente por carecer de un criterio. El
nuevo paradigma dice Kuhn supone una definicin nueva y
ms rgida del campo. La etapa precientfica y la Constitucin
de un paradigma dan origen a lo que Kunhn llama una etapa
de ciencia normal. Kuhn define la etapa de ciencia normal:
significa investigacin basada firmemente en una o ms
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realizaciones cientficas pasadas. La ciencia normal Investiga


mbitos tericos muy pequeos, pero con gran minuciosidad:
supone el triunfo de la especializacin.
Muchsimo tiempo y esfuerzo a la tentativa de solucionar
problemas de escasa relevancia pero que tiene un profundo
sentido dentro del paradigma. Lo que sucede es que en toda
etapa de ciencia normal existen numerosas anomalas es
decir hechos que de ninguna manera son explicables. La
existencia de anomalias puede ser conocida durante mucho
tiempo sin que por ello el paradigma vigente se venga abajo.
En ese sentido Kuhn uno puede estar de acuerdo con el
falsacionismo popperiano. La situacin cambia y se hace
crtica cuando las anomalas se van revelando cada vez ms
insalvables. El paradigma va entrando en crisis. se inaugura
con ello una nueva etapa en el desarrollo histrico de un
paradigma que acabar dando lugar a una revolucin
cientfica que har triunfar a un nuevo paradigma.
Las leyes bsicas de la teora que caracterizan a un
paradigma suelen convertirse para sus Defensores en una
especie de dogmas, no refutable por muchas observaciones
que se hagan. El paradigma no podr ser rechazadoa afirma
Kuhn mientras no surja otro rival. La sustitucin de un
paradigma por otro supone una revolucin cientfica.
CONCLUSIONES
el positivismo lgico exiga que los trminos de una
revolucin cientfica se definan a partir de datos empricos y
sensoriales. El objetivo de la ciencia para el neopositivismo es
encuadrar hechos en leyes. Slo hay hechos y leyes. La
ontologa y la metafsica carecen de sentido.
El criterio de demarcacin es: una proposicin es cientfica si
tiene significado. Una proposicin tiene significado cuando se
puede demostrar si es verdadero o falso. Al criterio de
demarcacin se le conoce como principio de verificacin. La
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base del mtodo cientfico es el mtodo inductivo, la induccin


es completada con deducciones y experimentos. Pasos
a) hecho observable descrito en proposicin protocolar
b) hiptesis general
c) deduccin de las consecuencias de la hiptesis
d) comprobacin (experimento) de las consecuencias
e) si es confirmada ley, y si no lo es se la rechaza
Ante la creciente complejidad de los instrumentos necesarios
para la experimentacin que impeda la fundamentacin de la
ciencia se reformul los principios del neopositivismo con la
propuesta falsacionista de karl popper para popper la
observacin depende de la teora esta teora es anterior a
aquella y el mtodo inductivo es inadecuado para el
conocimiento cientfico popper sustituye el principio de
verificabilidad por el de falsabilidad primero son las teoras la
filosofa de la ciencia es una metateora una teora es vlida si
es coherente una teora es ms vlida que otra si tiene mayor
capacidad explicativa el ltimo tipo de contrastacin es el
emprico pero lo esencial es si la teora es falsable una teora
es mejor que otra s resiste mejor la falsacin y tiene un grado
de falsacin mayor
kuhn critica a popper y el trmino fundamental es el de
paradigma cientfico que lo presenta como un modelo o patrn
aceptado por los cientficos
De una determinada poca que normalmente ha llegado a ser
vigente luego de imponerse a otros paradigmas rivales la
aparicin de un paradigma da lugar a un perodo de ciencia
normal en toda esta etapa de ciencia normal existen
numerosas anomalas es decir hechos que no son de ninguna
manera explicables
Kun rechaza el falsacionismo popperiano a la vista de los
mltiples ejemplos en los que se muestra que hechos
contradictorios con una determinada teora no conlleva ni su
refutacin ni su falsacion efectiva al acumular las anomalas el
paradigma vendrn en crisis se abre as una nueva etapa en
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el desarrollo de un paradigma se acabar dando lugar a una


revolucin cientfica quera triunfar un nuevo paradigma si la
ciencia para kuhn se considera por los paradigmas cientficos
Estos no son un reflejo de la realidad como para el positivismo
lgico sino que cada uno de los paradigmas cientficos
conllevan un sentido o ven de una manera la realidad que
sirve de referente

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