Bienaventurados los humildes

9 de Febrero de 1986 | por John Piper | Escritura: Mateo 5:5 | Tpico: Orgullo y Humildad
Serie: Las Bienaventuranzas
Mateo 5:5
Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarn la tierra.
Pienso que la ms importante pregunta que podemos preguntar de toda bienaventuranza es:
Cmo se relaciona esta bienaventuranza con Dios? Hoy, entonces, la pregunta es,
Cmo se Relaciona la Humildad con Dios?
Esta pregunta tendra que ocupar el primer lugar en nuestras mentes porque, si no tenemos una
respuesta, no seremos capaces de cumplir el objetivo de nuestro Seor en este sermn. l dijo
en el versculo 16, As brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
Jess pronunci el Sermn del Monte para que su Padre obtuviera la gloria por cmo vivan los
discpulos. Su objetivo era crear un estilo de vida en sus discpulos que recordara a la gente la
importancia de Dios. As que, si las personas son humildes simplemente porque siempre han
sido desanimadas como nios porque sus padres nunca levantaron la voz o porque tienen un
metabolismo especial, entonces, cmo puede la humildad recordar la gloria de Dios?
A Jess no le interesa simplemente reformar los modales o transformar las personalidades. La
primera peticin del Padre Nuestro, que es el centro de este sermn, es, Santificado sea tu
nombre! sta fue la pasin de la vida de nuestro Seor. Por lo tanto, es la pasin por nosotros.
Y nos deberamos preguntar Cmo se relaciona la humildad con Dios? De qu forma el
hecho de llegar a ser humilde y ser humilde favorece la santificacin del nombre de Dios?
Al contestar a esta pregunta, de hecho, descubriremos que la humildad es algo muy hermoso,
aunque puede ser muy doloroso.
Una Alusin al Salmo 37
Tal vez el mejor punto de partida est en el Salmo 37, ya que es casi cierto que esta
bienaventuranza es una cita o una alusin al Salmo 37:11, que dice, "Los humildes poseern la
tierra, y se deleitarn en abundante prosperidad." En el Antiguo Testamento en griego las
palabras del Salmo 37:11 son casi idnticas a las de Mateo 5:5, que dice, "Los humildes
heredarn la tierra." Y la palabra que en griego y en hebreo corresponde a "tierra" en el sentido
de pas quiere decir tambin tierraen el sentido de planeta.
Vamos a tratar de entender lo que quiere decir ser humildes en este Salmo y cmo se relaciona
esto con Dios.
Los Humildes que Esperan en el Seor
Observa el paralelo entre el versculo 11 y el versculo 9. El versculo 11 dice: "Mas los humildes

poseern la tierra. El versculo 9b dice: mas los que esperan en el SEOR poseern la tierra.
Concluira, entonces, que primero los humildes son personas que esperan en el Seor. Pero
qu significa esperar en el Seor?
Tenemos una imagen de los que esperan en el Seor, es decir los humildes, si leemos los
versculos 5-8.
5) Encomienda al SEOR tu camino, confa en El, que El actuar; 6) har
resplandecer tu justicia como la luz, y tu derecho como el medioda. 7) Confa callado
en el SEOR y esprale con paciencia; no te irrites a causa del que prospera en su
camino, por el hombre que lleva a cabo sus intrigas. 8) Deja la ira y abandona el
furor; no te irrites, slo haras lo malo.
Cmo son estas personas que, de acuerdo con el versculo 11, son humildes y, de acuerdo con
el versculo 9, esperan en el Seor? Pues bien, el versculo 5 dice que encomiendan su camino
al Seor y que confan en el Seor. El versculo 7 dice que confan callados en el Seor y no se
irritan a causa de los que prosperan en su camino. El versculo 8 dice que dejan la ira y
abandonan el furor.
Un Retrato de los Humildes
Ahora vamos a intentar resumirlo todo para crear un retrato de los humildes.
1. Confan en Dios
Lo primero que hacen los humildes es confiar en Dios (versculo 5b). Creen que actuar a su
favor y los sostendr cuando los dems estn en su contra. La humildad de la Biblia tiene races
en la confianza profunda de que Dios est a lado de ti y no en tu contra.
2. Encomiendan al Seor Su Camino
Luego, los humildes encomiendan su camino al Seor (versculo 5a). La palabra hebrea que
indica "encomendar" significa literalmente "rodar." Los humildes han descubierto que Dios es
digno de confianza, por eso rodan su "camino sus asuntos, sus problemas, sus relaciones, su
salud, sus temores, sus frustraciones, rodan todas estas cosas sobre el Seor. Admiten que
ellos solos son incapaces enfrentarse con con la complejidad y las presiones y los obstculos
de la vida, y creen que Dios puede y quiere apoyarlos y guiarlos y protegerlos.
3. Confan Callados en el Seor y Esperan en l
Luego, de acuerdo con el versculo 7a, los humildes confan callados en el Seor y esperan en
l con paciencia. Primero, descubren que pueden confiar en Dios. Luego, segundo, le
encomiendan su camino a l. Y luego, tercero, esperan callados con paciencia las obras de
Dios en sus vidas.
Esto no quiere decir que se convierten perezosos. Significa que dejan de tener preocupaciones.
Gozan de una especie de tranquilidad estable que procede de la confianza en que Dios es
todopoderoso, en que l tiene sus asuntos bajo su control, y que l es misericordioso y en que
har que todo salga bien. Los humildes tienen una silenciosa estabilidad con respecto a sus
vidas en medio de la agitacin.
4. No se Impacienten a Causa de los Impios

Su cuarta caracterstica (versculo 7b) es que no se impacienten a causa de los impios que
prospera en su camino. O, como dice el versculo 8, abandonan el furor. Su familia y su trabajo y
su vida se encuentran el las soberanas manos de Dios; ellos confan en l, esperan callados en
l con paciencia para ver cmo operarn su poder y su benevolencia; as que las adversidades
y los obstculos y los que se oponen a ellos en la vida no producen el tipo de las amarguras, la
ira y la preocupacin que es tan comn entre los hombres.
Por lo tanto, el retrato que hemos hecho hasta ahora de la humildad, basado en el paralelismo
bblico ms cercano (en el Salmo 37:11) a la tercera bienaventuranza, es que empieza
confiando en Dios. Esto, luego, encomienda el camino al Seor, confiando en que utilizar su
poder y su misericordia para hacer nuestro bien. Entonces, espera en silencio y con paciencia el
resultado. Y, finalmente, esto no deja paso a la ira y las preocupaciones al enfrentarse con las
oposiciones y los obstculos.
As que ya est claro, a partir de este anlisis preliminar del Salmo 37, que la humildad tiene
mucho que ver con Dios. Consiste en sentirse tranquilamente libre de la ira que nos tiene
preocupados y est basado en la confianza en Dios, en encomendar todos nuestros caminos a
Dios y esperar en Dios con paciencia. La humildad tiene mucho que ver con Dios.
La Humildad de Moiss
Ahora vamos a aadir a nuestro retrato unos cuantos ejemplos bblicos ms de la humildad.
Nmeros 12:14 describe una ocasin en la que Miriam y Aarn critican con severidad a
Moiss.
Entonces Miriam y Aarn hablaron contra Moiss por causa de la mujer cusita con
quien se haba casado (pues se haba casado con una mujer cusita); y dijeron: Es
cierto que el SEOR ha hablado slo mediante Moiss? No ha hablado tambin
mediante nosotros? Y el SEOR lo oy. (Moiss era un hombre muy humilde, ms
que cualquier otro hombre sobre la faz de la tierra.) Y el SEOR de repente dijo a
Moiss, a Aarn y a Miriam: Salid vosotros tres a la tienda de reunin.
Lo que ocurre en los versos siguientes es que el Seor reprende a Miriam y a Aarn y vindica a
su siervo Moiss.
La Humildad Entre Oposicin y Vindicacin
Cul es el elemento en este contexto (entre la amarga oposicin y la vindicacin de Dios)
gracias al cual podemos definir humilde a Moiss? Creo que la respuesta es que humildad
significa encomendar la causa de uno a Dios y no tener que defenderse solo. Exactamente
donde esperaramos que el texto nos diga qu dijo Moiss para disculparse con respecto a lo
que le haban dicho Miriam y Aarn, el texto nos dice que fue el hombre ms humilde sobre la
faz de la tierra. Moiss no dice ni una palabra. En cambio, espera con paciencia en el Seor. No
se irrita por estas palabras de crtica. Y Dios viene a defenderle.
La Humildad Evita la Venganza y de la Defensa
As que podemos aadir lo siguiente a nuestro retrato de la humildad: no solamente confa en
Dios, encomienda el camino a Dios, espera con paciencia en Dios y evita la ira; sino que
tambin evita la venganza y la defensa. La humildad deja paso a la ira y deja su vindicacin a
Dios. La humildad es el poder de absorber las adversidades y las crticas sin irritarse.

Recibir la Palabra con Humildad

Para ver otra caracterstica del retrato de la humildad, pasemos al libro de Santiago. Vamos a
leer 1:1921.
Esto sabis, mis amados hermanos. Pero que cada uno sea pronto para or, tardo
para hablar, tardo para la ira; pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo
cual, desechando toda inmundicia y todo resto de malicia, recibid con humildad la
palabra implantada, que es poderosa para salvar vuestras almas.
Dos Tipos de Personas
Santiago aqu est pensando en dos tipos de personas. Por un lado est l que no quiere
escuchar lo que tienen que decir los dems, especialmente si hablan con autoridad. Esta
persona habla rpido y rpidamente se enfada si las palabras de los dems se oponen a su
opinin o cuestionan su comportamiento. l no recibe la Palabra de Dios. La filtra a travs de de
sus deseos y la recibe selectivamente, o no la recibe para nada.
Por el otro lado, Santiago habla de otro tipo de personas. Esta persona es tarda para hablar y
pronta para or (vers. 19). Esta persona reconoce los lmites de su conocimiento y la falibilidad
de su pensamiento, por eso tiene ms inters en escuchar y aprender todas las cosa
importantes que pueda. Si oye algo nuevo o que se opone a su punto de vista, su primera
reaccin no es la ira. Es tarda para la ira. Escucha y reflexiona. Y cuando llega la Palabra de
Dios, la recibe con humildad.
La Humildad es Enseable
As que la caracterstica nueva de nuestro retrato de la humildad es la enseabilidad. Recibir la
Palabra con humildad significa no tener un espritu hostil que se resiste cuando nos la ensean.
No quiere decir que hay que ser ingenuos y tampoco que no nos tengamos que enfadar por lo
que ensean algunas personas. El versculo 19 dice que hay que ser TARDO para la ira y no
que no hay que experimentarla nunca. Jess dijo en Mateo 11:29, "Soy manso y humilde de
corazn." Sin embargo, Marcos 3:5 dice que se enoj y se puso triste ante la dureza de corazn
de los fariseos; y en Mateo 21:12 a cont. ech a los mercaderes del templo volcando sus mesas.
La humildad no es buena, si significa ausencia de pasin, de conviccin e incluso de
indignacin por la gloria de Dios. Lo que quiere decir es que no tenemos que reaccionar de
golpe, sino que nuestra actitud tiene que ser la de alguien que est dispuesto a escuchar y a
aprender. Quiere decir que tenemos que ser tardos en criticar a una persona, condenarla y
enfadarnos.
Seamos listos como serpientes e inocentes como palomas en discernir qu es la humildad y qu
es el orgullo.
La Mansedumbre de Sabidura
Este aclara an ms en Santiago 3:13 y 17. El versculo 13 dice, "Quin es sabio y entendido
entre vosotros? Que muestre por su buena conducta sus obras en mansedumbre de sabidura."
"Mansedumbre de sabidura" es una expresin muy bonita. Los que son sabios de verdad
tambin son humildes. Por qu?
Veamos el versculo 17: "Pero la sabidura de lo alto es primeramente pura, despus pacfica,

amable, condescendiente..." Observen la razn por la que las personas sabias de verdad
tambin son humildes, es que la sabidura verdadera es pacfica, amable y condescendiente.
Sin embargo, stas son caractersticas de la humildad! No es extraordinario que la sabidura
bblica y la humildad bblica sean la misma cosa?
La sabidura en la Biblia nunca es un asunto meramente intelectual. Es una disposicin del
corazn e ideas en la cabeza. Por eso, en cierto sentido, la humildad y la sabidura son una
cosa. Ambas son pacficas, amables y condescendientes.
Puedes ver cmo esto se enlaza con Santiago 1:1921, donde hemos visto que humildad
significaba ser pronto para or y tardo para criticar y condenar. Aqu la humildad es
condescendiente. Qu cosa tan maravillosa es sentarse delante de un consejo de diconos,
donde, mientras un hombre habla, los dems escuchan y luego hablan de ello razonablemente,
en vez de decir cosas fuera de propsito sin pensar o juzgar rpidamente, sin pensar en el
motivo de su crtica.
La Humildad y la Racionabilidad
Esta Escritura no nos ensean que hay una relacin entre la humildad y la racionabilidad? Y
la racionabilidad no es bsicamente la voluntad de escuchar las razones de otra persona para
expresar nuestras razones? Si digo mi opinin sin dar ninguna razn menos el hecho de que
sea mi opinin no estara actuando con humildad, no importa que est hablando con voz
suave. Al contrario, estara actuando de forma autoritaria, porque no estara recurriendo a nada
que est fuera de m.
Creo se ha creado bastante confusin acerca del significado de humildad. Esto resulta muy
importante, segn nuestra manera de trabajar aqu en Beln y en cualquier otro lugar. Debemos
tener cuidado de confundir ciertos temperamentos con la humilidad o con la falta de la
humilidad. Una conversacin entre dos personas puede ser apasionada y ardorosa y quedar en
una actitud de humildad, si las dos personas hablan razonablemente, es decir, si defienden sus
opiniones sin apoyarse en s mismos sino en una verdad estndar que est por encima de ellos
y de la que son siervos humildes.
Sin embargo, por otro lado, estas dos personas pueden hablar con voz muy suave y tener una
conversacin relajada en la que expresan opiniones diferentes, pero en vez de argumentarlas
con motivaciones y basarse los dos en una verdad estndar superior, dan la impresin de que
son muy modestos diciendo que simplemente quieren expresar su opinin sin argumentarla.
Nadie tiene por qu aceptar mi opinin y yo no tengo por qu aceptar la de los dems. Vive y
deja vivir.
Demasiadas veces pensamos que esto es humildad. Dos personas que no exigen nada de las
opiniones ajenas, sin basar su opinin en una verdad estndar independiente, no queriendo
hacerse vulnerables a las demandas de la verdad y a la posible necesidad de admitir su error
esto no es el espritu de la humildad, no importa la suavidad con la que se hable y la modestia
que se muestre. Esto no es modestia, sino autoproteccin y borrar de la verdad. Qu sera ms
til al espritu del orgullo que el hecho de que ni ustedes ni yo demos explicaciones de nuestras
opiniones basndonos en un estndar sino ms bien en nosotros mismos?
La Dislocacin de la Humildad en la Cultura Moderna
Hace sesenta aos G. K. Chesterton habl de la dislocacin de la humildad. l dijo:

Lo que sufrimos hoy es la humildad en el sitio equivocado. La modestia ya no es una

ambicin. La modestia se ha establecido en el convencimiento; donde no debera
estar nunca. Un hombre debera tener dudas sobre s mismo, pero no tener dudas
acerca de la verdad; esto se ha puesto exactamente al revs. Hoy en da la parte del
hombre que un hombre no sostiene es exactamente la que no debera sosteners
mismo. La parte sobre la cual tiene dudas es exactamente la parte sobre la que no
debera dudarla Razn Divina... Estamos en el camino hacia producir una raza de
hombres demasiado modestos mentalmente para creer en las tablas de multiplicar.
(Ortodoxia, pg. 31 a cont.)
Ya no estamos el camino. Hemos llegado. Los pensadores ms fecundos de nuestro tiempo
definira la tabla de multiplicar una manera de utilizar el lenguaje para ayudarnos a conseguir lo
que queremos, nada ms. Ustedes saben que el mundo seglar en el que vivimos est poblado
de personas que no eligen en base a una verdad estndar. Todas las verdades se han hecho
relativas.
La Doctrina de la Cultura Americana del Siglo XX
Robert Bellah, en uno de los libros ms populares del ao pasado, Los Hbitos del Corazn,
describi la doctrina bsica de la cultura americana del siglo XX de esta forma:
Es una comprensin de la vida generalmente hostil a las ideas anteriores de orden
moral. Su centro es el individuo autnomo, que se supone que es capaz de elegir los
roles que va a tener y los compromisos que har, no en base a las verdades ms
altas, sino segn el criterio de efectividad de la vida, ya que la juzga el individuo.
(pg. 47)
ste es el mundo en le que vivimos. ste el espritu de nuestro tiempo. sta es la atmsfera que
respiramos. Y a menos que no estemos especialmente atentos, la respiramos an hacia adentro
la iglesia, ya que muchas ya lo hicieron. Una de las cosas que le permiten entrar en las iglesias
es que somos tan ingenuos que cometemos el error de confundirla con la humildad.
La Humildad Tiene se Preocupa Por la Verdad
As que djenme repetir: la humildad de la sabidura es condescendientees pronta para or las
razones de las opiniones de otras y est dispuesta a dar las motivaciones de sus propias
opiniones. Tiene en cuenta la verdad y si los dems estn de acuerdo. Por eso, puede llegar a
ser apasionada y vigorosa. Sin embargo, siempre queda una sierva. Siempre est sujeta a una
verdad estndar superior. Siempre est dispuesta a cambiar a conciliar sus opiniones con la
verdad. La humildad es consciente de su falibilidad. Sin embargo, por eso, produce debates y
argumentaciones tan serios. Desea discernir sus errores y dejarlos.
Sin embargo, la conversacin tranquila en la que dos personas modernas aplazan a sus
opiniones opuestas, sin percibir la necesidad de basar sus opiniones en una verdad estndar
que est por encima de ellos y, por lo tanto, sin exponerse a la posibilidad de cometer errores y
de arrepentirse, no es el espritu de la humildad.
La humildad, la Conciencia de la Falibilidad y el Pecado
Echemos un vistazo a otra caracterstica del retrato de la humildad. Se encuentra en Glatas 6:1
2.

Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois

espirituales, restauradlo en un espritu de mansedumbre, mirndote a ti mismo, no
sea que t tambin seas tentado.
La humildad no es slo tarda para hablar y tarda para la ira, sino que cuando decide que tiene
que hablarincluso cuando se trata de palabras de correccin como aqu en Glatas 6:12
habla con una conciencia profunda de su falibilidad. Ms concretamente, cuando la humildad
se acerca a una persona para sacarla del pecado, primero despeja da vista y luego admite que
lejos de la gracialibre e inmerecidacaera completamente en el pecado del que est
intentando salir. "Mirndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado." "Por tanto, el que
cree que est firme, tenga cuidado, no sea que caiga".
El Retrato Completo de la Humildad Bblica
Ahora volvamos atrs para ver si podemos visualizar el retrato completo. La humildad empieza
cuando confiamos en Dios. Luego, ya que confiamos en l, le encomendamos nuestro camino.
Depositamos en l nuestras ansiedades, frustraciones, planes, relaciones, trabajos, y nuestra
salud. Luego, esperamos con paciencia en el Seor. Confiamos en sus tiempos, su poder y su
gracia para resolver las cosas de la mejor forma posible por su gloria y por nuestro bien.
El resultado de esta confianza en Dios, del depositar en l nuestras ansiedades de esperar en
l con paciencia es lo que no deja paso a la ira rpida que nos hace enfadar. En lugar de eso,
como Moiss, dejamos paso a la ira y dejamos nuestra causa a Dios que se encargue de ello
para defendernos si lo desea. Luego, como dice Santiago, confiando tranquilamente en esto,
somos tardos para hablar y pronto para or. Llegamos a ser razonables y abiertos a la correccin.
A la humildad le encanta aprender. Y cuenta los golpes de un amigo como preciosos. Cuando
tiene crticas para una persona que est en pecado o en error, habla con la conciencia de su
falibilidad, de su susceptibilidad al pecado y de su dependencia total de la gracia de Dios.
La humildad empieza con Dios y acaba con Dios. Por eso, si vemos una persona as, damos a
Dios la gloria y el objetivo de Jess en el Sermn del Monte est cumplido.
De Ellos es el Reino de los Cielos
Ahora centrmonos en la segunda mitad de la bienaventuranza:
Bienaventurados los humildes,
pues ellos heredarn la tierra.
El Efecto que Jess Quiere que Tenga Esta Promesa
Qu efecto quiere Jess que tenga esta promesa en los discpulos? Creo que la respuesta es
que quiere que la promesa les d fuerza para seguir con su humildad. As es cmo funciona la
promesa en el versculo 12: "Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es
grande, porque as persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros." Dicho de otro
modo, la promesa de una gran recompensa da a los discpulos la fuerza para aguantar la
persecucin con alegra.
Por lo tanto, creo que con la promesa que los humildes heredarn la tierra el Seor nos da la
fuerza para aguantar quedando humildes, cuando la inclinacin natural sera para defendernos,
responder o dejar paso a la ira que nos hace enfadar.

Todo es Vuestro
Hay un pasaje en 1 Corintios 3 que me ha ayudado a ver cmo la promesa de heredar la tierra
fortalece nuestra humildad. En los versculos 1823, Pablo intenta ayudarnos a superar el
orgullo. Los corintios se jactan de tener diferentes maestros y su sabidura terrenal. Por lo tanto,
Pablo dice,
Nadie se engae a s mismo. Si alguno de vosotros se cree sabio segn este mundo,
hgase necio a fin de llegar a ser sabio.
Porque la sabidura de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito est: El es
EL QUE PRENDE A LOS SABIOS EN SU propia ASTUCIA. Y tambin: EL SEOR
CONOCE LOS RAZONAMIENTOS de los sabios, LOS CUALES SON INTILES.
As que nadie se jacte en los hombres, porque todo es vuestro: ya sea Pablo, o
Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo
es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.
Observen la lgica en el versculo 21: Nadie se jacte en los hombres, PORQUE todo es vuestro,
y una de las cosas mencionadas es el mundo. No se jacten, porque el mundo es suyo. Tiene
sentido para ustedes?
No es as: no necesitan los placeres vanos que van ms all de la humanidad, porque Dios ya
les ha hecho herederos del mundo? Me jactara de que mi casa es ms grande que la tuya si
supiera que mi Padre posee toda la ciudad y yo, segn su voluntad, la heredara?
Contra Nuestra Naturaleza de Pecadores
La tranquilidad, la apertura y la vulnerabilidad de la humildad es una cosa muy hermosa y muy
dolorosa. Est en contra de todo lo que somos por nuestra naturaleza de pecadores. Requiere
una ayuda sobrenatural. Y esta ayuda est disponible, agradezcan a Dios!
Si esta maana t eres un discpulo de Jesucristo, siendo tus seguidores en el monte, es decir,
si confas en l, le encomiendan tu camino y esperas en l con paciencia, Dios ya ha empezado
a ayudarte y te ayudar ms. La manera fundamental en que te ayudar es asegurar a tu
corazn que t eres un heredero junto con Jesucristo, y el mundo y todo lo que ste contiene es
tuyo. El que no eximi ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos
conceder tambin con El todas las cosas? Todas! No habr ninguna cosa buena que no
conceder a los que siguen su camino con rectamente. "Bienaventurados los humildes, pues
ellos heredarn la tierra."
Deseando a Dios
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