SHOAT, Ella. (1992). Notes on the Post-colonial. Social Text, n.31/32, Third World and PostColonial Issues, pp.

99-113.
O objetivo principal de Ella Shohat em Notes on the Post-colonial o de explorar algumas
ambiguidades polticas e tericas do ps-colonialismo no tocante ao seu desenvolvimento
universalizante e ahistrico e suas implicaes potencialmente despolitizadoras. Para tanto, faz-se
necessrio dissecar o termo ps-colonial semanticamente e situ-lo geograficamente,
historicamente e institucionalmente de modo a levantar questionamentos a respeito de sua agncia
poltica e assim examinar quais so suas perspectivas, descuidos e propsitos.
A crise em relao ao conceito de terceiro mundo no fim da Guerra Fria deu espao para a
emerso e popularizao do termo ps-colonial, que tematiza questes emergentes das relaes
coloniais e suas consequncias abarcando um grande perodo histrico. O ps do pscolonialismo tal qual os outros ps (ps-estruturalismo, ps-modernismo, ps-marxismo, dentre
outros) denota um estado contemporneo de uma noo que vai alm, no correspondendo a um
ciclo pr-determinado e circunscrito, sugerindo uma conotao dinmica. No entanto, o ps do
ps-colonialismo integra um movimento de duplo significado no qual alm de evidenciar este
carter disciplinar e histrico-intelectual, tambm sublinha uma passagem para um novo perodo e
um encerramento de um determinado evento histrico ou era, oficialmente datados. Superando,
ento, o colonialismo, as lutas nacionalistas do terceiro mundo e a teoria nacionalista anti-colonial,
este segundo sentido do termo ps facilmente se alinha com ps-guerra, ps-guerra fria,
ps-independncia. Assim, nesta tenso entre a filosofia e a histria, a fluidez e a cronologia
que se sublinha uma das ambiguidades conceituais do termo.
Uma segunda ambiguidade apresentada pela autora se d na relao espao/tempo do termo
ps, uma vez que sugere a equivalncia com depois. Assim, so numerosas as referncias que
se atrelam ao ps-colonial, alguns exemplos so: pases do terceiro mundo independentes aps a II
Guera Mundial; caracterstica diasprica do terceiro mundo das ltimas quatro dcadas (exlio
forado ou imigrao voluntria); ou ainda toda a produo literria em lngua inglesa por
sociedades afetadas pelo colonialismo (o que inclui os EUA). A autora ressalta que este ltimo caso
especialmente problemtico por posicionar pases como Austrlia, Canad e Estados Unidos nas
mesmas condies e categoria que Nigria, Jamaica e ndia. Isto, por sua vez, mascara as polticas
coloniais referentes aos povos indgenas antes e depois da independncia (neocolonialismo).
O uso expandido da expresso acaba por obscurecer a atribuio de perspectivas. Qual ,
afinal, a perspectiva do ps? Ex-colonizado? Ex-colonizador? Colnia? Hbrido? O pscolonialismo poderia se tornar uma categoria universal aplicvel a todos os pases que partilharam
relaes coloniais em sua histria, incluindo Brasil, Estados Unidos, Bolvia e Canad? De maneira

geral, iguala-se os Estados em que houve genocdio da populao nativa e aqueles em que houve
luta facilitada pelo colapso dos imprios europeus. A falta de uma especificidade histrica gera
um colapso de diversas cronologias de modo que no se tem determinado quando o ps-colonial
comea exatamente.
O ps tambm inibe as articulaes do que seria o neocolonialismo, uma vez que a
independncia no significa o fim da hegemonia do primeiro mundo. O que significa, ento, pscolonialidade quando certas estruturas de conflito permanecem? (p.106). O neocolonial indica
continuidade e descontinuidade, no vai alm como o ps. Tem nfase em mtodos e formas de
antigas prticas coloniais, repetio com diferena (p.107). A autora pontua que o motivo pelo
qual a corrente ps-colonial possui grande aceitao na ndia nos anos 1990, diferentemente da
frica, Amrica Latina e Oriente Mdio, d-se em decorrncia de uma experincia pouco intensa
com o neocolonialismo.
O termo ps-independncia invoca uma histria de resistncia onde o foco analtico
centra-se no Estado-nao emergente e dentro deste mbito confronta temas como religio, etinia,
patriarcado, gnero e orientao sexual, sem necessariamente fazer meno ao colonialismo ou a
teoria ps-colonial em si. Enquanto o ps-colonial distancia-se do colonialismo, o psindependncia celebra e valoriza o Estado-nao.
Implica-se no fim do colonialismo, mas desconsidera relaes de poder contemporneas que
se do a partir de relaes coloniais no mbito da economia, poltica e cultura. Ademais,
determinadas opresses raciais e estatais refletem exatamente padres coloniais. Em suma, tem-se
em ps um lcus ambguo de continuidade e descontinuidade, uma ideia de superao que
conflita com o neo e colonial que traz uma noo de temporalidade fincada no passado. O pscolonialismo, alm disso, busca suavizar as crticas anti-Europa das narrativas anti-coloniais,
atentando para demais relaes de poder na qual as assimetrias se encontram de forma mais difusa
(homem colonizado x mulher colonizada).
Ps-colonial torna-se um termo complicado para uma crtica geopoltica da distribuio e
centralizao do poder no mundo na medida em que no h uma dominao ou oposio claras:
'Colonialismo' e 'neo-colonialismo' implica tanto a opresso e a possibilidade de resistncia.
Transcendendo essas dicotomias, o termo 'ps-colonial' no postula uma dominao clara, no
sendo necessria qualquer oposio. esta ambivalncia estruturada do 'ps -colonial', de
posicionar, simultaneamente, uma relao temporal prxima e distante para o " colonial " que
atraente em um contexto acadmico ps-estruturalista (p.107).

Segundo a autora, o termo seria mais preciso se articulado como Teoria ps

primeiro/terceiro mundo ou crtica ps-anti-colonial como um movimento que vai alm do
mapeamento binarstico, fixo e estvel das relaes de poder entre colonizador/colonizado e
centro/periferia. Shohat traz a articulao de centro/periferia justamente para fazer frente a certa
fragmentao pertencente teoria, alm de retomar certas categorias estruturais (como o conceito e

uso de terceiro mundo) consideradas datadas para o ps-colonialismo.

Por fim,

DIRLIK, Arif. (1994). The Postcolonial Aura: Third World Criticism in the Age of Global
Capitalism. Critical Inquiry, vol. 20, n. 2, Winter, pp. 328-356.
Influenciado pelos escritos de Ella Shohat, Dirlik inicia seu artigo com a seguinte pergunta
proposta pela autora: quando comea exatamente o ps-colonial? (p.328). O autor explicita que
uma das possveis respostas ao questionamento simples, ou seja, o ps-colonial comea no
momento em que os intelectuais do terceiro mundo chegam no primeiro mundo. Mais adiante, o
autor indica que os objetivos do artigo so o de fazer uma reviso do termo ps-colonial e
examinar as reconsideraes dos problemas de dominao e hegemonia e suas prticas.
O ps colonial, segundo Dirlik, clama pelo territrio que anteriormente era chamado de
terceiro mundo. Dessa maneira, pretende-se alcanar uma globalizao autntica dos discursos
culturais pela extenso global das orientaes e preocupaes intelectuais advindas a priori de
lugares centrais da crtica cultural Euroamericana e da introduo das vozes e subjetividades
contidas nas margens das recentes ex-coloniais que agora demandam serem escutadas nos lugares
do centro. A inteno neste caso abolir ideias de centro/periferia e outros binarismos para revelar a
sociedades em sua complexidade.
Retomando uma das possveis respostas pergunta inicial, o advento dos intelectuais do
terceiro mundo no primeiro mundo fez com que o ps-colonialismo adquirisse um status global e
ortodoxo. Mas, afinal, por que estes intelectuais especialmente? Por que as questes que eles
levantam tornaram-se particularmente conhecidas? Para Dirlik, o motivo pelo qual os autores pscolonias e suas proposies foram de certa forma aceitas pelo mainstream repousa n fato de que
estes intelectuais endereavam questes pertinentes ao contexto emergente do capitalismo global
sem recair nos binarismos clssicos.
So ao todo trs usos proeminente e significante do termo ps-colonial: 1) descrio literal
das condies nas sociedades coloniais formais; 2) condio global aps o perodo de colonialismo
(substituio do terceiro mundo por algo mais abstrato); e 3) descrio de um discurso da condio
citada que so informadas pelas orientaes psquicas e epistemolgicas que so produtos desta. Os
intelectuais ps-coloniais produzem o discurso ps-colonial e pensar a respeito de quem so estes
autores nos leva ao contraste entre os termos ps-colonial e terceiro mundo. Apesar das crticas,
a ideia de terceiro mundo remete muito geografia de maneira que permite que identifiquemos
estes intelectuais a partir de seus locais de origem, o que ocorre no ocorre com o ps-colonialismo.

A identidade do ps-colonialismo no estrutural, mas discursiva de modo que no discurso que os

intelectuais se agrupam.
De maneira geral, o ps-colonialismo tem como argumento central a crtica ao
eurocentrismo e s narrativas de modernidade, seja ao vis burgus ou marxista. Rejeita-se tais
historiografias que, apesar de distintas, essencializam o terceiro mundo. Assim, opta-se por uma
histria ps-fundacional (que tambm ps-colonial) na qual as identidades do terceiro mundo so
relacionais em vez de essenciais (p.335). Em decorrncia da dialtica entre primeiro e terceiro
mundo que as relaes entre ambos so melhores compreendidas historicamente em sua
heterogeneidade e fluidez do que estruturalmente em sua fixidez.
Se por um lado as preocupaes intelectuais do ps-colonialismo abarcam um nmero
considervel de questes e situaes, por outro lado tambm exclui de seu escopo aqueles que
habitam ou se original de sociedades ps-coloniais e so sofrem com a marginalizao advinda a
partir incorporao nacional na economia global. Em outros lugares que no no primeiro mundo,
diferentemente do que o ps-colonialismo enfatiza, a opresso no se d a partir do discurso do
ocidente apenas, mas tambm e principalmente pela autorizao e implantao deste discurso pelo
Estado-nao. Ademais, exclui-se ps-coloniais radicais e determinados grupos tnicos que no
possuem conscincia de sua identidade hbrida.
A partir destas negligncias o autor provoca: Qual o valor de um termo que agrega tanto ao
passo que exclui tanto a partir de sua prpria premissa, ou seja, o colonial?. Dirlik pontua que o
ps-colonial um discurso que busca constituir o mundo a partir da autoimagem de intelectuais
que veem a si mesmos como intelectuais. No orbita a partir de uma questo de identidade
propriamente dita, mas na verdade se refere a um poder discursivo recm-descoberto. O autor faz
duas crticas pontuais aos intelectuais e escritos ps-coloniais: (1) a contradio que reside na
insistncia da diferena, heterogeneidade e historicidade e a tendncia de generalizar do local ao
global e, simultaneamente, negar a existncia de foras globais que condicionam o local
primeiramente; (2) linguagem ps-colonial utilizada pelos intelectuais muito se assemelha ao psestruturalismo do primeiro mundo. Ou seja, se afasta do marxismo devido a suas pretenses
universais ao mesmo tempo que apega-se a um discurso cujas pretenses epistemolgicas so
igualmente universais.
Todavia, esta ltima proposio indica algo ainda mais profundo no que concerne os
intelectuais hbridos (ou in-between), isto , aqueles de origem no terceiro mundo, mas que atuam
nas instituies acadmicas do primeiro mundo:
To insist on hybridity against one's own language, it seems to me, is to disguise not only
ideological location but also the differences of power that go with different locations. Postcolonial
intellectuals in their First World institutional location are ensconced in positions of power not only
vis-a-vis the "native" intellectuals back at home but also vis-a-vis their First World neighbors here.
My neighbors in Farmville, Virginia, are no match in power for the highly paid, highly prestigious

postcolonial intellectuals at Columbia, Princeton, or Duke; (p.343). *

A nova configurao global do capitalismo tambm levanta questes referentes ao primeiro

e terceiro mundo, muito em decorrncia de outros fenmenos de ordem contempornea que a isto
esto relacionados como mobilidade de pessoas e culturas, enfraquecimento das fronteiras,
desigualdades uma vez contidas nas diferenas coloniais sendo agora reproduzidas em demais
sociedades, homogeneizao e fragmentao das sociedades, dentre outros. Dito isso, o autor
retoma aquela primeira pergunta: quando comea, ento, o ps-colonialismo? E a partir da oferece
uma segunda resposta: with the emergence of global capitalism, not in the sense of an exact
coincidence in time but in the sense that the one is a condition for the other (p.352).
O ps-colonialismo emerge a partir de um vcuo terico para responder determinadas
questes, mas foi a maneira como trabalhado indica que ele representa uma ferramenta para
superar a crise para se compreender o mundo na qual se encontram as antigas categorias de anlise
centradas na metanarrativa do progresso. E durante esse percurso, o ps-colonialismo tambm
encobre as origens dos intelectuais ps-coloniais no capitalismo global onde so mais beneficiados
do que vtimas.
O ps-colonialismo enderea, simplesmente, questes reformuladas para se adequar ao
capitalismo global como eurocentrismo e seu relacionamento com o capitalismo, a modernidade
relevante a uma situao ps-moderna, ps-socialista e ps-terceiro mundo, a relao entre o global
e o local, dentre outras. Alm disso, ele tambm mascara as relaes de poder que moldam um
mundo similarmente disforme e contribui para conceitualizao de um mundo que, ao mesmo
tempo que consolida, subverte possibilidades de resistncia.
O autor finaliza seu artigo afirmado que o ps-colonialismo a condio de intelligentsia do
capitalismo global. Dessa maneira, o que est em xeque se ele pode gerar-se atravs da crtica de
sua prpria ideologia e formular prticas de resistncia contra o sistema no qual ele prprio um
produto.

*((Insistir no hibridismo contra a prpria lngua, parece, para mim, um disfarce no somente do local ideolgico mas tambm das
diferenas de poder que se do com as diferentes localizaes. Intelectuais ps-coloniais em seus locais institucionais do primeiro
mundo so abrigados em posies de poder no somente vis-a-vis aos seus nativos intelectuais, mas tambm vis-a-vis aos seus
vizinhos aqui do primeiro mundo. Meus vizinhos na Farmville, Virginia no se comparam [em relao] ao poder dos altos salrios e
grande prestgio dos intelectuais ps-coloniais na Columbia, Princeton ou Duke (p.343).))