CAL ES EL ESTATUTO DE LA FILOSOFA DEL DERECHO?

Para dar inicio al intento de dar una solucin o respuesta al interrogante de

Cul es el estatuto de la filosofa del derecho?, es necesario identificar a qu se
refiere la palabra estatuto dentro de la filosofa del derecho, as, se entiende
como los parmetros que rigen a la filosofa del derecho, lo que la motiva a esta
a desarrollarse como una disciplina, los ejes centrales mediantes los cuales se
rige la filosofa del derecho. Tambin se entiende como los problemas que
motivan a que la filosofa jurdica desarrolle una diversidad de temas para
responder o desarrollar los problemas.
Generalmente las ciencias y disciplinas tienen un estatuto definido, sin embargo,
la filosofa del derecho es una disciplina que estudia al derecho a nivel general,
haciendo que se haga casi imposible definir el anlisis que hace, ya que esto
traera consigo un grave error, que consiste en limitar o concretar una disciplina
que estudia una universalidad de principios, temas, problemas, entre otros.
Demostrando que el limitar una disciplina tan amplia como la filosofa del
derecho, le restringira o disminuira su campo de estudio y por lo tanto su
aplicacin.
Sin embargo, lo anterior no significa que no existan autores que intentaran dar
respuesta a la pregunta, pero antes de llegar a este punto, se debe tener en
cuenta, que la respuesta que tome el autor frente a la filosofa del derecho
depende del contexto histrico en el que se est y la postura del autor frente a
las diferentes doctrinas del derecho. Ello, porque en la historia se ha tomado a la
filosofa del derecho no solo como un rea de conocimiento difcil de definir.
En este punto, es necesario entender que dentro del concepto de la filosofa del
derecho se la puede definir a esta, como un rea de conocimiento superior que
se encarga de estudiar y examinar las dems reas que estudian al derecho,
siendo as la filosofa jurdica una disciplina superior a las dems.

La filosofa del derecho estudia principios como toda filosofa, se ocupa de

desentraar los supuestos del derecho en general, los principios jurdicos
bsicos, los problemas jurdicos fundamentales; pero no es una clase
especial de filosofa, ni tampoco filosofa aplicada al derecho, ella es una
rama de la filosofa, no es ciencia del derecho, no es dogmtica jurdica
la filosofa del derecho responde a la pregunta por lo que debe entenderse
por derecho1
Si bien, el trabajo de los autores que tratan la filosofa del derecho es bastante
complejo, pues no solo se requiere de un estudio bastante profundo y complejo
al no tratarse de encontrar conocimientos exactos, con fcil acceso de
informacin, sino que, el autor en muchos casos, por no decir que debe crear
una crtica a toda la dogmtica que se de en el estudio del derecho tanto de la
misma filosofa del derecho, como de las dems disciplinas jurdicas. para hacer
filosofa del derecho se requiere de un pensamiento crtico que permita
cuestionar los datos ofrecidos por la dogmtica jurdica sobre el derecho2
Por consiguiente, a pesar de la difcil situacin de los autores de determinar el
problema o los problemas de los que se encarga la filosofa jurdica, la mayora
de ellos concuerdan en que al igual que muchas otras reas o disciplinas que
tratan el derecho,se centra el problema en diversas realidades que se reflejan en
la validez, eficacia y legitimidad.
En la filosofa jurdica se da un particular estudio frente a la problemtica que le
compete, que no se trata del estudio de cada elemento por separado, por el
contrario, busca que se d el estudio de la problemtica integrando los tres
1OBANDO CABEZAS, Arstides. Problemas de filosofa del derecho. Ed: N2. Cali.

Universidad Libre. 2005. Pg12

2AGUDELO RAMIREZ, Martin. Filosofa del derecho procesal. Ed: N2. Bogot. Leyer.
Pg. 16

problemas ( validez, eficacia y legitimidad), en otras palabras, en el estatuto de la

filosofa del derecho lo que se hace es unir las tres problemticas y no solo dar
una definicin que implique reciprocidad entre estas, sino una solucin realmente
practica a la realidad.
Por consiguiente, se toma a la validez como la implementacin de la norma, en
criterio de Alexy3 hay tres tipos de validez: normativa, moral y social. La primera
alude a que existan normas creadas adecuadamente y siguiendo el
procedimiento establecido previamente en el ordenamiento jurdico; la validez
moral, hace referencia a la aceptacin moral que se le debe dar a la norma y que
se relaciona con el valor subjetivo que se le da a la norma, en cuanto si esa es
justa o no; finalmente la validez social, se relaciona con la aceptacin que una
norma tiene por el conglomerado social, que se evidencia con la obediencia o
desobediencia respecto a ellas.
Aqu se permite identificar que la filosofa del derecho estudia al derecho desde
todos los fenmenos que se relacionan con este, tanto los elementos que
ayudan a entender al derecho, como los que se ven implicados en la aplicacin
del derecho. Adems para al hablar de validez, se hace necesario incluir el
concepto de eficacia, ya que se refiere a la aplicacin de la norma que regula la
realidad social y garantiza la estabilidad social, que en trminos de Habermas 4 la
eficacia se analiza desde la propia complejidad de las normas que se aplican en
la sociedad. Finalmente, en cuanto a la legitimidad, indica que es lo que respalda
la normatividad ya establecida, es decir lo que la aprueba y le da valor de que se
aplique.

3Vase: MEJIA QUINTANA, scar. Teora poltica, democracia radical y filosofa del
derecho. Capitulo Bogot. Temis. 2005.
4ibdem

Los tres problemas del estatuto de la filosofa del derecho, deben estar
encaminadas a la justicia, ya que este valor tan trascendente, que se
representatanto en la descripcin del derecho, como en la aplicacin, pues de
acuerdo a nivel de justicia que represente va a tener mayor o menor grado de
aprobacin por parte del conglomerado social, que en ultimas es quien da
legitimidad a la normativa, como Habermas expresa estos elementos incluyen la
participacin ciudadana y por lo tanto requieren de la democracia.
las tareas bsicas de la filosofa del derecho: desarrollar una teora de la justicia
racional como medida de valoracin para el derecho positivo y realizar una
doctrina sobre la validez del derecho.5
Por otra parte, el hecho que dentro del estatuto de la filosofa del derecho no se
descarte los conceptos de las relaciones del derecho con los fenmenos sociales
e incluso con la moral y otras reas, es lo que hace que esta disciplina se
diferencie de las dems, y es lo que permite identificarla, pues lo que hace la
filosofa jurdica es estudiar el conocimiento de manera integral.
En consecuencia, El estatuto de la filosofa del derecho a medida de la historia
se tuvo que enfrentar a diferentes conceptos por parte de los autores, algunos
conceptos bastante errados, e incluso unos se alejaron y excluyeron a la filosofa
de derecho como rea de conocimiento, e incluso algunos la confunden con
otras disciplinas como la teora del derecho. Esto, porque la filosofa del derecho
incluye los problemas, temticas e incluso principios que tratan otras disciplinas,
pero, como se mencion anteriormente, lo que diferencia a la filosofa jurdica es
la carga subjetiva que contiene dentro de su estudio, pues concibe la moral
como un fenmeno conexo al derecho.
Tal es el caso, que en algunos momentos de la historia de la filosofa del derecho
llego a ser una disciplina vaca, puesto que las otras reas del derecho le
5AGUDELO RAMIREZ, Martin. Filosofa del derecho procesal. Ed: N2. Bogot.
Leyer.Pg 19.

comenzaron a quitar tanto las problemticas como el temario de la filosofa

jurdica.
Un ejemplo del aislamiento de la filosofa del derecho son los conceptos de
Kelsen al definir el concepto de validez como un problema exclusivo de la
teora jurdica precisamente para deslindarlo de los problemas que a su modo de
ver con su campo de conocimiento: el de legitimidad y el de eficacia. 6
En conclusin, el estatuto de la filosofa del derecho se identifica con la
problemtica que esta rea trata, pero que se ha visto afectada por su gran
complejidad, puesto que al ser una ciencia no exacta, permite que se creen
diferentes doctrinas que pueden no concordar entre s e incluso colisionar con
otras reas, sin embargo, es una disciplina que ha logrado sobrevivir al tiempo,
tambin al rechazo y a los conceptos de los diferentes autores.
Se debe rescatar que es novedoso por parte de esta disciplina el querer tratar
los elementos de su problemtica de forma integral y estudiar ello, desde un
campo amplio, ya que no descarta los fenmenos externos al derecho como la
sociedad, los valores, la moralidad y la carga subjetiva. Sumado a ello, que
agranda su complejidad al no enfocarse a un elemento en particular como lo
hacen las otras reas jurdicas, de tal modo, que lo que hace es reunir los tres
elementos y crear una interrelacin entre ellos, pues acepta una definicin propia
de cada uno, pero reconoce que para que se puedan llevar a la prctica se
necesitan entre ellos.

6Vase: MEJIA QUINTANA, scar. Teora poltica, democracia radical y filosofa del

derecho. Capitulo Bogot. Temis. 2005.

FILOSOFIA DEL DERECHO

MARIA VICTORIA ANAYA CRDOBA

PRESENTADO A: ARISTIDES OBANDO

UNIVERSIDAD DEL CAUCA

FACULTAD DE DERCHO, CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES
FILOSOFIA DEL DERECHO

2016

BIBLIOGRAFIA
MEJIA QUINTANA, scar. Teora poltica, democracia radical y filosofa del derecho.
Capitulo Bogot. Temis. 2005.
AGUDELO RAMIREZ, Martin. Filosofa del derecho procesal. Ed: N2. Bogot. Leyer.
OBANDO CABEZAS, Arstides. Problemas de filosofa del derecho. Ed: N2. Cali.
Universidad Libre. 2005.