Candelaria encuentro Maestro

2 DE FEBRERO EL DA DE LA CANDELARIA
2 DE FEBRERO
EL DA DE LA CANDELARIA
"La Fiesta de la Purificacin" y de
"La Presentacin de Jess en el
Templo"
-IEncuentro Festivo con el Maestro

En el "Da de la Candelaria", "El Da de la Presentacin de
Jess en el Templo" del 2 de Febrero del Ao de 1976,
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]
tuvimos la gracia de conocer personalmente al Bodhisattwa

de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor...
La Fiesta de la Candelaria, que se celebra el 2 de Febrero, es
una "fiesta ... conocida y celebrada con diversos nombres: la
Presentacin del Seor, la Purificacin de Mara, la fiesta de
la Luz y la fiesta de las Candelas..."
Llegando a la imponente metrpoli de Mxico D.F., y
procedentes de aquellas otras bellsimas tierras del Canad,
hubimos de ponernos en contacto con el Venerable Maestro
Samael.
La cita se fij para el prximo da a las ocho de la noche.
Llegu junto con mi Amada Esposa Gloria Mara, y con
nuestro hijo Michael a la residencia en la que moraba nuestro
Amado Maestro...
El Maestro nos estaba esperando en la puerta de entrada de su
hogar...
Al llegar a su residencia, lo hallamos vestido sencillo pero
muy decorosamente.
La primera impresin que recibimos fue la de reencontrarnos
con un Padre Espiritual muy bondadoso...
Despus de saludar al Maestro, nos invit a pasar a su hogar,
dentro del cual resonaba alegre y festivo un hermoso vals: "El
Danubio Azul" de Johann Strauss.
Entre muchas otras cosas maravillosas, nos dijo:
- "Me alegra mucho que hayan venido".
-"Ustedes estn aqu porque tienen mucha intuicin
y un gran espritu de Sacrificio".
- "Hace un ao continu dicindonos el Maestro
que fsicamente deb haber muerto."
Por aquella poca tena el Vehculo fsico del Bodhisattwa del
Maestro, 59 aos de edad.
"Mas, como quiera que an no he terminado la
Gran Obra, hubiera por tal motivo quedado
estancado. Afortunadamente record, que por all
en Egipto, en la poca de los faraones, hace unos
cuatro mil aos, dej una momia. El cuerpo de
aquella momia qued intacto sin que se le
extrajeran sus vsceras, gracias a ciertos

procedimientos mgicos que conocan a fondo los
antiguos Iniciados Egipcios. Fue entonces como
apel a un proceso de Alta Magia, que se conoce
con el nombre de Intercambio Atmico
Bioelectromagntico."
Como quiera que no entendamos bien de qu se trataba, el
Maestro aclar:
"Es un intercambio atmico. Mientras de aqu de
mi cabeza, parta un tomo hacia la momia de
Egipto, a su vez, de la cabeza de la momia sala
otro tomo hacia mi cabeza aqu en Mxico. Y as,
este proceso se suceda ininterrumpidamente,
matemticamente. Ahora ya toda mi cabeza est
totalmente conformada por los tomos de la
cabeza de la momia. Esta cabeza que ustedes ven
aqu es la de la momia. As, pues, que ustedes
estn conversando con un cadver, pues, hace un
ao, mor en vida. Puede decirse que tengo un ao
de vida."
El 2 de Febrero de cada ao, el Da de la Candelaria, nos trae
siempre estos maravillosos recuerdos de nuestro reencuentro
con nuestro V.M. Samael Aun Weor a quien le debemos
todas las Enseanzas Gnsticas que contienen el Tesoro ms
Precioso de toda la Sabidura Oculta o Esotrica: Los Tres
Factores de la Revolucin de la Conciencia y los Mapas del
Camino de Las Tres Montaas que nunca antes se haban
entregado pblicamente a la Humanidad.
La celebracin de la Candelaria simboliza la "Renovacin"
por el Fuego Sagrado, el "Fuego Secreto" de la Alquimia, el
Fuego Sagrado del Kundalini, que es simbolizado por el
"Color Verde".
En antiguas leyendas (que no se deben de interpretar
literalmente), los Alquimistas escondieron los Misterios de la
prctica de la Ciencia Hermtica, como en la "Leyenda de los
Cirios Verdes".
- II El Misterio de los Cirios Blancos

que en el Da de la Candelaria se
tornaron en color Verde

Esmeralda
"Puesto que reunimos aqu todo cuanto pueda
ayudar al investigador a descubrir el misterioso
agente de la Gran Obra, le daremos tambin a
conocer la leyenda de los cirios verdes. sta se
refiere a la clebre Virgen negra de Marsella,
Notre-Dame-de-Confession, que encierran las
criptas de la vieja abada de Saint-Victor. La
leyenda contiene, tras el velo de la alegora, la
descripcin del trabajo que debe efectuar el
alquimista para extraer del metal grosero el
espritu vivo y luminoso, el fuego secreto que
encierra, bajo forma de cristal translcido, verde,
fusible como la cera, y que los sabios designan
como su vitriolo."
"He aqu esta ingenua tradicin hermtica:"
"Una joven de la antigua Massilia llamada Marta,

simple obrera y, desde haca mucho, hurfana,
haba hecho voto a la Virgen negra de las Criptas
de dedicarle un culto particular. Le ofreca todas
las flores que iba a recoger a las colinas - tomillo,
salvia, espliego, romero -, y no faltaba jams,
hiciera el tiempo que hiciera, a la misa cotidiana."
"La vspera de la Candelaria, fiesta de la

Purificacin, Marta fue despertada, en mitad de la
noche, por una voz secreta que la invitaba a
dirigirse al claustro para asistir al oficio de
maitines. Temiendo haber dormido ms que de
ordinario, se visti a toda prisa, sali, y como la
nieve, extendiendo su manto sobre el suelo,
reflejaba cierta claridad, la muchacha crey que el
alba estaba prxima. Lleg pronto a la puerta del
monasterio, que se encontraba abierta. All
encontr a un clrigo y le rog que dijera una misa
por su intencin pero como careca de dinero
desliz de su dedo un modesto anillo de oro - su
nica fortuna- y lo coloc, a guisa de ofrenda, bajo
un candelabro del altar."
"Apenas comenzada la misa, cul no sera la

sorpresa de la joven al ver la cera blanca de los
cirios volverse verde, de un verde celeste,
desconocido, verde difano y ms brillante que las

ms hermosas esmeraldas o las ms raras
malaquitas. No poda creer lo que vea ni poda
apartar sus ojos..."
"Cuando el Ite misa est la arranc al fin del xtasis

provocado por el prodigio, cuando en el exterior
volvi a hallar el sentido de las realidades
familiares, advirti que la noche no haba
terminado, y tan slo la primera hora del da
sonaba en la torre de Saint-Victor".
"No sabiendo qu pensar de la aventura, regres a

su casa, pero de buena maana volvi a la abada.
En el santo lugar haba ya gran concurrencia de
pblico. Ansiosa y turbada, la muchacha se
inform y le dijeron que desde la vspera no se
haba dicho ninguna misa. Marta, arriesgndose a
pasar por visionaria, cont entonces con detalle el
milagro al que acababa de asistir unas horas antes,
y los fieles, en tropel, la siguieron hasta la gruta.
La hurfana haba dicho la verdad: el anillo se
encontraba an en el mismo lugar, al pie del
candelabro, y los cirios seguan brillando en el
altar con su incomparable destello verde..."
"En su Notice sur l'Antique Abbaye de Saint-Victor
de Marseille, el abate Laurin habla de la
costumbre, que an observa el pueblo, de llevar
cirios verdes en las procesiones de la Virgen
negra. Estos cirios se bendicen el 2 de febrero, da
de la Purificacin, llamado comnmente la
Candelaria. El autor aade que los cirios de la
Candelaria deben ser verdes, sin que la razn de
ello sea bien conocida. Los documentos nos
indican que cirios de color verde estaban en uso en
otros lugares, en el monasterio de las religiosas de
Saint-Sauveur, en Marsella, en 1479, y en la
iglesia metropolitana de Saint-Sauveur, en Aix-enProvence, hasta 1620. En otros lugares, la
costumbre se ha perdido, mientras que se ha
conservado en Saint-Victor". (Fulcanelli, "Las
Moradas Filosofales").
Las palabras y frases en letra cursiva, as escritas por
Fulcanelli, es para llamar la atencin sobre sus fundamentales
significados esotricos, alqumicos.
"La Virgen Negra" es una representacin simblica de nuestra
Madre Divina Kundalini ISIS, puesto que en "Las Vrgenes
Negras" se mantiene viva la tradicin de la Diosa y Virgen

Madre Isis cargando en su regazo al Nio Horus-Cristo.
El Gran Msico y Compositor de la Msica Clsica Luis van
Beethoven, adoraba a su Madre Divina Kundalini con el
Nombre de la Diosa Egipcia ISIS.
En el mes de Octubre del ao de 1825, Luis van Beethoven,
llamado por sus amigos "el Espaol", se traslad a vivir en un
cuarto del segundo piso de una casa en Viena, que fue a
inicios del siglo XVII un antiguo monasterio e iglesia de
monjes benedictinos catalanes "consagrados al culto de la
Virgen Negra de Montserrat", llamada la "Casa de los
Espaoles Negros"; y aunque fue utilizada tiempos despus
como "un depsito de catres de cuartel" y quedar convertida
en "casa de vecindad", al instalarse a vivir Beethoven en ella
segua teniendo un ambiente monacal.
La iglesia y el monasterio haban sido derruidos, y fueron
reconstruidos despus... Esto es asombroso, admirable!
En aquella reconstruida Casa-Monasterio llamada "La Casa
de los Espaoles Negros", que le rendan Culto a "La Virgen
Negra", Luis van Beethoven compuso sus ltimas Obras,
entre ellas, los Cuartetos para Cuerdas Opus 132 ("Empezado
en 1823. Terminado en agosto de 1825"), Opus 130
("Empezado al comienzo de 1825. Terminado en octubre de
1825"), y Opus 131 ("Empezado en diciembre de 1825.
Terminado en julio de 1826"); y el comienzo de la "Dcima
Sinfona", que no alcanz a concluir.
"El Tema principal del Sexto Movimiento del
Cuarteto para Cuerdas Op. 131 de Beethoven
tambin parece estar basado en la meloda del Kol
Nidrei."
"En las primeras notas del cuarteto de cuerdas op.
131, [Sexto Movimiento "adagio quasi un poco
andante"], de Beethoven el inicio de Kol Nidrei es
reconocible,..."
Se cree que haya sido posible que Beethoven conoci la
msica del "Kol Nidrei" interpretada por los miembros de la
Comunidad Juda de Viena.
"Kol Nidrei", significa en Arameo "todos los votos", y es una
oracin cantada, de profundo y supremo arrepentimiento
elevada a Dios, que se recita tres veces en el "Yom Kippur" o
"Da del Perdn", antes de la puesta del sol.
"El Kol Nidrei resuena, en verdad, con el clamor

milenario y genera en el Beit Hakneset una
atmsfera muy particular, la meloda produce una
emocin muy fuerte, creando una fuerza espiritual
que evoca la trascendencia del da que
comienza."
Es posible que Luis van Beethoven, intuyendo que se acercaba
al fin de su ciclo en aquella existencia, introdujo en el Sexto
Movimiento de su Gran Obra "Cuarteto para Cuerdas No 14,
Opus 131", las notas iniciales del bellsimo y conmovedor
Canto-Oracin de arrepentimiento "Kol Nidrei", que se recita
en la tarde antes del ocaso del sol del "Da del Perdn"
("Yom Kippur").
En la celebracin del "Yom Kippur" Esotrico, Espiritual, la
Shejinh Maljut o Rajel asciende para integrarse en Binh o
Leh, y entonces "Maljt" o Rajel es "revestida con Binh" o
Leh.
"La Iluminacin de Binh en Maljut es el Dcimo
Da del Mes."
"Las Segundas Tablas de la Ley fueron dadas en
Yom Kippur."
Estos Procesos Esotricos Cristalizan en "La Tercera
Montaa" despus de haber "Pagado" Los Diezmos
Esotricamente al final de "La Segunda Montaa".
Cuando el Profeta Moiss Ascendi al Sina por Segunda vez,
se Despos con la Sagrada Shejinh en uno de los "Rostros" o
Cuatro Aspectos Espirituales de Leh. Ms tarde Rajel al
Ascender hasta la Madre Divina Binh es "Revestida" con las
Vestiduras de Leh, y amabas quedan Integradas
Espiritualmente en Una Indisoluble Unidad.
"Y dijo an YHVH: He aqu lugar [MalchuthRajel] junto MI [Binh-Leah], y t estars sobre
la pea: Y ser que, cuando pasare MI GLORIA
[SHEJINH], Yo te pondr en una hendidura de
la pea, y te cubrir con MI mano hasta que haya
pasado: Despus apartar MI mano, y vers MIS
ESPALDAS [la Cuarta Leah]; mas no se ver Mi
rostro." (xodo 33:21-23).
"... Est escrito, 'Hay un lugar para M' (xodo
33:21). El 'lugar para M' seguramente se refiere a
un lugar oculto y escondido, que es totalmente
desconocido, Binh; 'para M' indica que este
lugar no es revelado y se mantiene oculto, es el

ms elevado lugar, es decir, la cmara superior,
oculta y escondida, la Superior Binh [Leah]. Pero
este Lugar Aqu es el Lugar Inferior, Maljhut
[Rajel], como hemos dicho. Este Lugar es
extendido arriba en Binh [Leah], y abajo en
Maljhut [Rajel]. Por lo tanto 'que ningn Hombre
vaya fuera de su Lugar en el Sptimo Da'..." (El
Zohar).
"Su Lugar" se refiere a la Sagrada Shejinh, la Bienamada
Espiritual, el Vaso Hermtico Espiritual.
Las palabras "... y vers Mis Espaldas...", estn simbolizadas
por "el nudo de la cabeza" o "Tefiln":
"... El nudo de la cabeza Tefiln est en la forma
de una letra Dalet, y de este est escrito: 'Y t
vers Mi Espalda' (xodo 33:23). Por lo tanto, el
nudo est en la espalda donde todo est ligado en
un nudo..." [...] "Mi espalda es el secreto del
Tefiln..." [...] "El nudo de la cabeza Tefiln es el
secreto de Leh..." (El Zohar).
"... el nudo de la cabeza Tefiln detrs de la
cabeza,... tiene la forma de una doble [letra
Hebrea] Dalet..." (El Zohar).
"... la cuarta Leh ... es conocida como el nudo de
la cabeza Tefiln, como es sabido..."
"... puesto que esta cuarta, ms externa Leh est
situada fuera de Zeir Anpn, se une nicamente
con Israel, que es Zeir Anpn, o con Jacob, que,
como sabemos, emerge tambin de la radiacin de
Yesod de Abba [Jojmh]..." [...] "Leh es
manifiesta en la Dalet del nudo de la cabeza
Tefiln, y Rajel es tambin manifiesta como una
Dalet. Cuando Ellas se integran, Ellas forman la
Mem cerrada de la palabra 'aumentar' (lemarbeh)
el Reino..." (El Zohar).
" Zeir Anpn es identificado con la arquetpica
alma de Jacob". (Isaac Luria).
Las notas iniciales del "Cuarteto para Cuerdas No 14, Opus
131", del "Kol Nidrei", son el Preludio para la Realizacin de
la Espiritual Nukvah Leah-Rajel. Notas que Luis van
Beethoven escribi en la Casa-Monasterio de los Espaoles
Negros.
Al mismo tiempo de estar escribiendo Beethoven la Misa

Solemne, comenz a escribir los bosquejos para una nueva
Sinfona: la "Dcima Sinfona".
Beethoven estuvo trabajando en su "Dcima Sinfona" desde
el ao de 1818..., que no alcanz a realizar. En un bosquejo
que realiz Beethoven estaba incluyendo "un Festival
Bquico", es decir, un Festival relativo al Dios Baco, a la
embriaguez espiritual con el vino sublime de la Msica.
"Un memorandum sobre el tema de la Dcima
Sinfona aparece en los libros de bocetos de la
ltima parte del ao 1818. Es como sigue: 'La
orquesta (violines, etc.) va aumentando diez veces,
para los ltimos movimientos, las voces entran
una a una. O el Adagio para ser repetido de
alguna manera en los ltimos movimientos. En el
Allegro, un festival Bquico'..." (Beethoven, by
George Alexander Fischer").
"El 18 de marzo de 1827 Beethoven escribe a [su
amigo Judo] Moscheles: 'Tengo en mi atril una
sinfona [la Dcima] totalmente esbozada'. Ese
da, ocho antes de su muerte, Beethoven pide los
borradores a Schindler; todava quera trabajar
(...). Schindler publicar los borradores que l
denomina 'scherzo y andante para la Dcima
Sinfona'..."
"Los vieneses llamaron a los benedictinos 'espaoles negros',
para distinguirlos de los dominicos o 'espaoles blancos'...",
no solamente por el color de su hbito, sino porque le rendan
Culto a La Virgen Negra, la Diosa Egipcia ISIS bajo la
representacin de la Virgen Mara.
Por una extraa "causalidad", Beethoven, el Bacchus o
Yaacob de la Msica, acompaado espiritualmente por su
Rajel y por su Leh que integraban en Una Unidad a Su
Idealizada Bien Amada Espiritual, que Veneraba con todo su
corazn a la Madre Divina Isis Egipcia, su Madre Divina
Kundalini, se instal a vivir en el final de su existencia..., a
manera de un Ermitao en aquella antigua casa monacal... de
dos pisos, antes derruida y despus reconstruida... en donde
se le rindi culto a "la Virgen Negra".
La Fiesta de la Virgen de la Candelaria tiene su origen en la
Fiesta de "Las Vrgenes Negras", como, por ejemplo, "La
Virgen de Montserrat".
Esta iconografa religiosa debe de ser tenida como un smbolo
que perpeta y transmite antiguas tradiciones hermticas,

alqumicas, porque el Culto y Adoracin a la Madre Divina
Isis o Mara, debemos de hacerlo y de realizarlo
exclusivamente en nuestra alma, en nuestro corazn, a
nuestra Madre Divina Kundalini, y no ante ninguna imagen o
escultura.
"Antao, las cmaras subterrneas de los
templos servan de morada a las estatuas de
Isis, las cuales se transformaron, cuando la
introduccin del cristianismo en Galia, en esas
Vrgenes negras a las que, en nuestros das,
venera el pueblo de manera muy particular. Su
simbolismo es, por lo dems, idntico; unas y
otras muestran, en su pedestal, la famosa
inscripcin: Virgini pariturae; A la Virgen que
debe ser madre. [...] nos habla de varias estatuas
de Isis designadas con el mismo vocablo: Ya el
sabio Elas Schadius -dice el erudito Pierre
Dujols, en su Bibliografa general de lo Oculto
haba sealado en su libro De dictis Germanicis,
una inscripcin anloga: Isidi, seu Virgini ex qua
fllius proditurus est (2). Estos iconos no tendran,
pues, al menos exotricamente, el sentido cristiano
que se les otorga. Isis antes de la concepcin, es,
en la teogona astronmica [...], el atributo de la
Virgen que varios documentos, muy anteriores al
cristianismo, designan con el nombre de Virgo
paritura, es decir, la tierra antes de su fecundacin,
que pronto ser animada por los rayos del sol. Es
tambin la madre de los dioses, como atestigua
una piedra de Die: Matri Deum Magnae Ideae.
Imposible definir mejor el sentido esotrico de
nuestras Vrgenes negras. Representan, en el
simbolismo hermtico, la tierra primitiva, la que el
artista debe elegir como sujeto de su gran obra."
(De "El Misterio de las Catedrales", de
Fulcanelli).
"La Tierra Primitiva" o "el Sujeto de la Gran Obra" de la
Alquimia, es "el Primer Mercurio" o "Azogue en Bruto", el
Esperma Sagrado o Entidad del Semen, que es la Materia
Prima para la Gran Obra, como es producido en "la Mina", es
decir, en nuestros rganos Creadores.
La "Entidad del Semen" nunca se debe de emitir, arrojar o
eyacular, porque eso es fornicacin, porque ese es el pecado
contra el Espritu Santo.
El hombre y la mujer, tanto antes de casarse, como durante el
matrimonio, y durante toda la vida, deben de guardar en

forma completa y total la Castidad Verdadera, porque ah se
encuentra el Secreto de la "Fuerza" de Samsn el Nazareno.
Y es la Clave para obtener, al practicar el Arcano en la unin
sexual, casta y amorosa, el Fuego Secreto del Espritu Santo.
En esta antigua "tradicin Hermtica", se encierra el secreto
de la adquisicin del "Fuego Secreto", llamado tambin "El
Vitriolo Verde", "La Tabla Esmeraldina", el Fuego Sagrado
del Kundalini, el que solamente puede obtenerse por medio
de la prctica del Arcano de Los Tres Factores de la
Revolucin de la Conciencia.
Este "Fuego Secreto" es el Fuego del Espritu Santo con el
que podemos lavarnos y purificarnos totalmente en cada una
de las tres purificaciones de la Alquimia, con la Ayuda de
Dios, a cambio de dedicarnos a desintegrar nuestros defectos
psicolgicos en pensamientos, sentimientos y acciones, de
instante en instante, de momento en momento, continuamente
y durante toda la vida, pidindole a la Virgen, es decir, a
nuestra Madre Divina Kundalini interior, divinal, particular,
que nos saque y nos desintegre el defecto que descubrimos en
ese mismo instante, y Ella de inmediato nos lo saca y lo
desintegra.
Esto est simbolizado, en uno de sus varios significados, en la
devocin de la joven "herfana" dedicndole "un culto
particular" a la Madre Divina Kundalini, ofrecindole "todas
las flores que iba a recoger a las colinas - tomillo, salvia,
espliego, romero -, y no faltaba jams, hiciera el tiempo que
hiciera, a la misa cotidiana."
Todo esto es simblico: Las flores son las virtudes del alma,
que florecen cada vez que nuestra Madre Divina nos
desintegra un defecto psicolgico "de instante en instante, de
momento en momento".
"La Misa Cotidiana" tiene su parte principal en la
"Eucarista", o la Uncin del Pan y del Vino, que encierra el
secreto Alqumico de la Transmutacin del Agua en Vino,
como en las Bodas de Can, ENTRE UN HOMBRE Y UNA
MUJER unidos en Matrimonio.
Este es, en un significado "El Pan Cotidiano", "El Pan
nuestro de cada da".
La palabra "hurfana" es un trmino utilizado por los
Alquimistas para referirse a la Materia Prima de la Gran
Obra: El Mercurio de la Alquimia, nuestras Energas
Creadoras Sexuales, que nunca se deben de derramar o
eyacular, porque son "el buen depsito" del "Espritu Santo".

"Guarda el buen depsito por el Espritu Santo que
habita en nosotros." (2 Timoteo 1:14).
Durante la unin sexual y amorosa entre un hombre y una
mujer, sin eyacular nunca el semen, y realizando esta unin
muy de acuerdo a las leyes de la Alquimia (ver, por favor,
nuestro estudio "Los Tres Factores"), esta "Materia Prima" o
"hurfana" se transmuta en Energas Creadoras. Ms adelante
la parejita de Alquimistas podrn Despertar el Fuego Sagrado
del Kundalini que ascendiendo por el centro de la mdula de
la columna cerebro-espinal, vrtebra por vrtebra, hasta el
cliz del cerebro, se parece a una Serpiente de Fuego: la
Serpiente que Moiss levant en el desierto... requisito
indispensable y previo para poder asimismo levantar al Hijo
del Hombre, y no perderse...
El "Candelabro" representa a nuestra Columna CerebroEspinal.
En la Leyenda que nos relata cmo el futuro Rey Arturo logr
sacar la Espada de la Roca EN EL DA DE LA
CANDELARIA, se oculta, igualmente, el secreto de la
obtencin del Fuego Secreto, simbolizado por la Espada.
- III
"Por qu razn yo debo ser rey?"
En
la iglesia ms imponente de Londres (probablemente la

Catedral de San Pablo), los seores y caballeros se reunieron
para orar mucho antes del alba. Y cuando concluyeron los
maitines y la primera misa, se vio en el patio de la iglesia, en
un sitio muy prximo al altar mayor, un gran bloque de
mrmol, y en el mrmol haba un yunque de acero atravesado
por una espada. Tena esta inscripcin en letras de oro:
QUIENQUIERA EXTRAIGA ESTA ESPADA
DE ESTA PIEDRA Y ESTE YUNQUE
ES REY DE INGLATERRA
POR DERECHO DE NACIMIENTO.
Las gentes se asombraron y llevaron las nuevas del milagro al

arzobispo, quien les dijo:
-Volved a la iglesia y rezadle a Dios. Y que hombre alguno

toque la espada hasta que se cante la Misa Mayor.
-Y as lo hicieron, pero en cuanto concluy el servicio todos

los seores fueron a ver la piedra y la espada y algunos
trataron de sacar la hoja, pero sus tentativas fueron en vano.
-No est aqu el varn capaz de extraer esa espada -declar el

arzobispo-, pero sin duda Dios nos lo mostrar. Hasta
entonces -prosigui-, sugiero que diez caballeros famosos por
su virtud sean designados para custodiar esta espada.
As se orden, y ms tarde se pregon que todo hombre que
quisiera probar suerte poda tratar de sacar la espada. Para el
Da de Ao Nuevo se anunci un gran torneo, proyectado por
el arzobispo a fin de que los seores y caballeros
permanecieran juntos, puesto que calculaba que para ese
momento Dios les permitira conocer al hombre capaz de
conquistar la espada.
El Da de Ao Nuevo, al concluir los oficios sagrados, los

caballeros y barones se dirigieron al campo donde haban de
librarse las justas, en las cuales dos hombres con armadura se
enfrentaran en singular combate intentando derribar a su
oponente. Otros se unieron al torneo, deporte militar que sola
congregar a grupos selectos de hombres armados y de a
caballo.
Mediante esta prctica los caballeros y barones conservaban

su destreza y se entrenaban para la guerra, adems de
conquistar honra y renombre por su gallarda y pericia con el
caballo, el escudo, la lanza y la espada, pues todos los
barones y caballeros eran gente de armas.
Sucedi que Sir Ector, quien posea tierras en las cercanas de

Londres, vino a unirse a las justas acompaado de su hijo Sir
Kay, armado caballero recientemente, el Da de Todos los
Santos, y tambin del joven Arturo, quien haba sido criado
en la casa de Sir Ector y era hermano de leche de Sir Kay.
Cuando cabalgaban rumbo al torneo, Sir Kay advirti que
haba olvidado la espada en la casa de su padre y solicit al
joven Arturo que volviera en su busca.
-Lo har con sumo placer -dijo Arturo, y volvi grupas y

galop en busca de la espada de su hermano de leche. Pero
cuando lleg a la casa la encontr desierta y cerrada con
trancas, pues todos se haban marchado para ver las justas.
Entonces Arturo se enoj y se dijo a s mismo:
-Muy bien, cabalgar hasta la iglesia y arrancar la espada

incrustada en la piedra. No quiero que mi hermano Sir Kay
est hoy sin espada.
Cuando lleg a la iglesia, Arturo desmont y sujet la

cabalgadura al portillo. Se dirigi a la tienda y no encontr
all a los caballeros custodios, pues tambin ellos haban
asistido al torneo.
Entonces Arturo aferr la espada por la empuadura y con

mpetu y facilidad la extrajo del yunque y la piedra, y luego
mont a caballo y cabalg velozmente hasta alcanzar a Sir
Kay, a quien le dio la espada.
En cuanto Sir Kay vio la espada, not que era la que estaba
en la piedra y rpidamente fue hasta su padre y se la mostr.
-Seor, mira esto! Tengo la espada de la piedra y por lo tanto

debo ser Rey de Inglaterra.
Sir Ector reconoci la espada y llam a Arturo y a Sir Kay y

los tres regresaron rpidamente a la iglesia. Y all Sir Ector
hizo declarar a Sir Kay, bajo juramento, dnde haba
conseguido la espada.
-Me la trajo mi hermano Arturo -respondi Sir Kay. Entonces

Sir Ector se volvi hacia Arturo.
-Dnde obtuviste esta espada?
-Cuando regres en busca de la espada de mi hermano -dijo

Arturo-, no encontr a nadie en casa, as que no pude traerla.
No quera que mi hermano estuviera sin espada, de modo que
vine aqu y tom la que estaba en la piedra para drsela.
-No haba ningn caballero custodiando la espada? pregunt Sir Ector.
-No, seor -dijo Arturo-. No haba nadie.
Sir Ector guard silencio un instante y luego dijo:
-Ahora comprendo que t debes ser rey de estas tierras.

-No entiendo -dijo Arturo-. Por qu razn yo debo ser rey?
-Mi seor -dijo Sir Ector-, es la voluntad de Dios que slo el

hombre capaz de extraer esta espada de la piedra tenga
derecho a la corona del reino. Ahora djame ver si puedes
devolver la espada a su sitio y volver a sacarla.
-No es difcil -dijo Arturo, e introdujo la espada en el yunque.

Entonces Sir Ector trat de sacarla y no pudo, y le dijo a Sir
Kay que lo intentara. Sir Kay tir de la espada con todas sus
fuerzas pero no pudo moverla.
-Ahora te toca a ti -le dijo Sir Ector a Arturo.
-Muy bien -dijo Arturo. Y extrajo la espada sin dificultad.
Entonces Sir Ector y Sir Kay se hincaron de rodillas ante l.
-Qu es esto? -exclam Arturo-. Padre y hermano mo, por

qu os arrodillis ante m?
-Mi seor Arturo -dijo Sir Ector-, no soy tu padre ni somos de

la misma sangre, creo que eres de sangre ms noble que la
ma.
-Entonces Sir Ector le refiri a Arturo cmo lo haba tomado

a su cargo por orden de Uther, y tambin le refiri la
intervencin de Merln.
Al enterarse de que Sir Ector no era su padre, Arturo sinti

una tristeza que se agudiz cuando Sir Ector le dijo:
-Seor, contar con tu bondad y proteccin cuando seas rey?
-Por qu habra de ser de otro modo? -exclam Arturo-. Te

debo ms que a nadie en el mundo, a ti y a tu esposa, mi
madre y seora, quien me amamant y me cuid como a un
hijo propio. Y si como dices, es voluntad de Dios que yo sea
rey, pdeme lo que quieras, que no he de fallarte.
-Mi seor -dijo Sir Ector-, slo una cosa te pedir, y es que
nombres a mi hijo Sir Kay, tu hermano de leche, senescal y
protector de tus tierras.
-Se har eso y mucho ms -dijo Arturo-. Por mi honra, que

nadie sino Sir Kay ejercer esa funcin mientras yo viva.
Luego los tres fueron ante el arzobispo y le contaron cmo la

espada haba sido extrada de la piedra, y l dio rdenes de
que volvieran a reunirse los barones, quienes nuevamente
intentaron sacar la espada. Todos fracasaron excepto Arturo.
Muchos de los seores, presa de la envidia y el furor, dijeron

que era vergonzoso e insultante que el reino fuera gobernado
por un muchacho cuya sangre no era real.
La decisin se posterg hasta Candelaria, tras acordar una

nueva reunin para esa fecha. Se designaron diez caballeros
para vigilar la espada y la piedra. Se alz una tienda para
protegerla y a toda hora haba cinco caballeros de guardia.
En Candelaria acudi un nmero an mayor de seores para
intentar sacar la espada, pero nadie pudo lograrlo. Arturo, al
igual que antes, lo consigui sin esfuerzo. Entonces los
airados barones postergaron la resolucin hasta Pascua, y de
nuevo Arturo fue el nico capaz de extraer la espada.
Algunos de los grandes seores se oponan a que Arturo
ciera la corona y demoraron la prueba definitiva hasta
Pascua de Pentecosts. Tan enfurecidos estaban que la vida
de Arturo corra peligro. El Arzobispo de Cantrbery,
aconsejado por Merln, convoc a aquellos caballeros a
quienes Uther Pendragon haba hecho depositarios de su
amor y su confianza. Hombres de la talla de Sir Bawdewyn
de Bretaa, Sir Kaynes, Sir Ulfius y Sir Brastias, todos ellos y
muchos ms permanecieron da y noche cerca de Arturo para
protegerlo hasta la Pascua de Pentecosts.
- III La Espada en la Roca

Sucedi en los Mundos Internos Superiores, hace ya, muchos
aos... As lo vi en una experiencia Astral:
"El Rey tir la Espada y cay clavada en la Roca.

Muchos se acercaron a quererla sacar, pero no
podan, porque la Espada irradiaba y quemaba. Vi
que un joven, con mucha pureza, se acercaba a la
Espada Ardiente para tomarla y sacarla. Slo los
puros podan sacarla..." (Salta, Argentina. 27 de
Abril de 1990.)
"La Roca" es, en el lenguaje simblico esotrico, "El Sexo".
La "Espada" es el Fuego Sagrado del Kundalini, o la
"Salamandra", que sale de la "Roca".
Solamente trabajando con Los Tres Factores de la Revolucin
de la Conciencia, y con pureza, es posible "Sacar" la
"Espada" de la "Roca".
"Recordad que el nmero siete representa el Poder
Mgico en toda su fuerza. El Santo Siete es el
Sanctum Regnum de la Magia Sexual. El nmero
Siete (VII) es el ntimo servido por todas las
fuerzas elementales de la Naturaleza."
"Todo aquel que trabaja con el Arcano A.Z.F.,

recibe en el Arcano VII, la Espada Flamgera.
En nombre de la Verdad, nosotros afirmamos que
la Espada Flamgera de los Grandes Hierofantes,
es puro Semen Transmutado."
"Ese es el resultado de la Magia Sexual. As es

como nos transformamos en Dioses Terriblemente
Divinos."
"Los rganos sexuales son el legtimo

Laboratorium Oratorium del Amphitheatrum
sapientiae aeternae."
"Ese es el Sanctum Regnum donde el Hierofante

recibe la Espada de la Justicia." (V.M. Samael Aun
Weor "Curso Esotrico de Kbala").
Quienes no trabajan con Los Tres Factores, intilmente
intentarn Sacar la Espada del rbol Sagrado del
Conocimiento (el Sexo), de la Roca (el Sexo), o del Lago
Sagrado (las Aguas de la Vida, la Fuerza Creadora Sexual, el
"Esperma Sagrado", el "Ens Seminis" o la "Entidad del
Semen").
- IV
La Espada Sagrada de
"La Dama del Lago"
La Espada Sagrada podemos Sacarla, con la Ayuda de "La

Dama del Lago" que es Nuestra Madre Divina Kundalini,
Interior, Particular, Divinal, la Sagrada Shejinh.
Mas en otro significado, Ella es la Esposa-Sacerdotisa o
"Vaso Hermtico" del Iniciado Alquimista.
"Hay varias clases de mujeres. Veamos: Primera:
Eva-Venus. La hembra animlica, instintiva,
brutal. Segunda: Venus-Eva. La hembra muy
humana que ama cuando encuentra un varn
apasionado sexualmente, y que sepa quererla.
Tercera: La Venus-Urania. La mujer muy humana,
consciente y llena de hondo sentimiento espiritual
y humano a la vez. Cuarta: La Urania-Venus, la
Madre del Hijo del Hombre, [...] la mujer
vestida de sol y con la luna a sus pies. Esa mujer
est coronada con doce estrellas que simbolizan
las siete iglesias y los cinco sentidos, es decir, las
doce facultades. Slo la mujer puede establecer
la justicia sobre la faz de la tierra, porque ella

tiene el poder de despertar el fuego flamgero al
hombre. La clave est en el arcano A.Z.F."
(V.M. Samael Aun Weor).
"Antes la muerte que la mancha. Hermosa y noble

mxima de Ana de Bretaa*, mxima de pureza."
(*Representando aqu a la Diosa Minerva).
"Ella le entrega la espada al hombre. Ella es
Urania-Venus con la espada en la mano. Ella
permanece ante la balanza csmica en el arcano
ocho. Ella es la Madre del Hijo del Hombre. Ella
quiere aplastar la cabeza de la serpiente tentadora
para domarla y levantarla por el canal medular."
(V.M. Samael Aun Weor)
". La figura de la Justicia [...] lleva una
espada levantada en la mano derecha y un libro
con una balanza en la izquierda, la corona en la
cabeza, y viste de pao y de piel, que son los
signos de la ciencia, de la equidad, de la severidad
y de la majestad que acompaan a esta virtud."
"Frecuentara [Ana de Bretaa] a los sabios
reputados de su tiempo y entre ellos, a los
alquimistas contemporneos? Nos faltan
indicaciones a este respecto, aunque parece difcil
explicar por qu la gran chimenea del saln del
palacio Lallemant ostenta el armio de Ana de
Bretaa y el puerco espn de Luis XII, si no quiere

verse en ello un testimonio de su presencia en la
mansin filosofal de Bourges. Sea como fuere, su
fortuna personal era considerable. Las piezas de
orfebrera, el oro en lingotes y las gemas preciosas
formaban el grueso de un tesoro casi inagotable.
La abundancia de semejantes riquezas facilitaba
de manera singular el ejercicio de una generosidad
que pronto se hizo popular. Los cronistas nos
informan de que gustosamente retribua con un
diamante al pobre menestral que la haba distrado
unos instantes. En cuanto a su escudo, ofrece los
colores hermticos escogidos por ella: negro,
amarillo y rojo, antes de la muerte de Carlos VIII,
y slo los dos extremos de la Obra, negro y rojo, a
partir de esa poca..." (Fulcanelli).
La Reina Ana (Duquesa) de Bretaa [1477-1514] fue la
abuela por lnea materna de Leonora D'Este, la Eternamente
Amada de Torquato Tasso.
La "Espada" se Saca de la "Roca", cada vez que se Despierta y
se Levanta cada una de las Serpientes de Fuego o
Salamandras, en cada uno de Fuego...
Desde el Ao de 1985, comenzamos a Vivir los Procesos

Iniciticos-Esotricos de la Primera Montaa, como consta en
las Cartas Escritas y en las Declaraciones Verbales de nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol, publicadas en estos
Testimonios.
En todo caso, en cada uno de los Cuerpos Solares o de Fuego,

hay que comenzar con el Despertar de Su Correspondiente
Serpiente o Salamandra de Fuego.
(Mayo, 31, 1992, Encarnacin, Paraguay).
En los Mundos Internos, caminaba con mi Esposa
por un desierto... Nos acercamos a una Roca y
vimos que de la Roca sala una Salamandra que
salt sobre mi Columna Vertebral y se meti
dentro de mi Corazn... En el Cielo Nocturno del
Desierto, se mova una Estrella...
"... Es lgico que la roca es el sexo. De ah sale el

fuego. La Salamandra, que es la que va a subir por
la vrtebra espinal, el fuego sagrado."
As nos lo explica Nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol en la Carta "755A" del "20 de agosto de 1992", que
nos escribi y envi a "Encarnacin, Paraguay",

respondindonos a la Experiencia anterior. Carta en la que el
Maestro nos dice que ya estamos en "... el proceso de la
Primera Montaa, o sea el Camino Inicitico."
El nico "Camino Inicitico" en "el proceso de la Primera

Montaa", es, evidentemente, (y a la Luz de las Enseanzas
Gnsticas de Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor y de Nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol), el Proceso del Camino Inicitico-Esotrico...
Todo Estudiante Gnstico sabe que las Dos Primeras

Serpientes de Fuego (las Serpientes del Cuerpo Fsico y del
Cuerpo Vital) Ascienden en el Iniciado hasta el Entrecejo...
A partir de la Tercera Serpiente de Fuego, (que es la Serpiente
del Cuerpo Astral, relacionada con La Tercera Iniciacin del
Fuego), despus de Ascender, cada una, en cada Proceso de
su Cuerpo Solar correspondiente, (Astral, Mental, Causal o de
la Voluntad,) desde el Coxis hasta el Entrecejo, continan
hasta el Templo Corazn...
La respuesta de Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol,

se refiere claramente, a la Salamandra, Espada o Fuego
Sagrado del Kundalini, que, saliendo de la "roca" del sexo",
sube o asciende "por la vrtebra espinal" y llega hasta el
Corazn...
Esta es la Serpiente que Sube, la Serpiente Ascendente que el

Profeta Moiss Levant en Su Vara o Columna CerebroEspinal en el Desierto Inicitico de su Existencia...
La Espada de Fuego de Moiss, la Serpiente Sagrada
Kundalini, que combati y venci a las serpientes tenebrosas,
descendentes, al "abominable rgano Kundartiguador" de las
varas de los "Magos Negros" Egipcios...
Transcribamos a continuacin, la Experiencia Consciente que

viv el da 22 de Septiembre del Ao 1993, la cual escrib a
Nuestro Venerable Maestro Rabol, y la respuesta que el
Maestro nos Escribi y nos envi al Brasil...
Me vi llegando con mi Esposa y mi Hijo, ante un
Altar Gnstico, el cual estaba todo cubierto de
Blanco... A ambos lados del Altar, como
protegindolo, estaban el Venerable Maestro
Samael y el Venerable Maestro Rabol tallados en
madera, con Escudos de Guerreros y Espada. La
Imagen del V.M. Samael, se movi y cobr vida
como una Persona en carne y huesos. Sac Su
Espada... y la dirigi contra alguna Fuerza que nos

quera atacar... Entonces, le Ense mi Espada
metlica que tena... y el V.M. Samael, me dijo:
- "Qu Espada tan Bonita! Dnde la compr?..."
- "La mand a Fabricar hace muchos aos,

cuando entr al Movimiento Gnstico!" -le
respond...
Mi Espada en las manos del V.M. Samael se mova
de un lado para otro, como si tuviera vida.
Le ped al V.M. Samael, si me poda Consagrar mi

Espada, y me dijo que s. La coloc sobre hierba
verde que haba cerca del Altar, coloc encima
algunas ramas secas, e hizo Fuego encima de la
Espada. Se arrodill y pronunci la Conjuracin
de los Siete.
Por encima de nosotros, o sea, el V.M. Samael, mi

Esposa, mi Hijo, mi persona, y otro Nio que
estaba a mi lado, pasaron volando hacia el Oriente,
Dos Aves totalmente Blancas...
Mientras el V.M. Samael segua Conjurando de

Rodillas y el Fuego Arda sobre mi Espada,
apareci un gato negro grande que vena a
atacarnos, al cual se le uni otro gato negro... El
V.M. Samael conjur a los gatos y les tir agua,
los que huyeron inmediatamente.
Despus el V.M. Samael me entreg mi Espada.

Mientras pasaba todo esto, el V.M. Rabol, segua
como un Guerrero al lado del Altar.
Transcribo a continuacin la respuesta de Nuestro Venerable
Maestro Rabol, a la anterior Experiencia:
Carta 1052A del "7 de octubre de 1993"
"Luis Palacio Acosta"
"Uruguaiana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"La consagracin de la espada, es lgico que la

espada se consagra es con fuego; eso es muy
natural."
"Eso de los gatos, pues es traicin, de alguien que

quiere traicionarlos. Tiene que estar alerta, no
fiarse de todos."
Varias explicaciones se pueden dar sobre las anteriores
Enseanzas... "La Consagracin de la Espada" es en el Final
de la Primera Montaa...
"La espada flamgera encendida que se revuelve
amenazadora por todos lados, para guardar el
camino del rbol de la vida, tiene la temible figura
de la RUNA SIG, nos recuerda el sig-sag, del
RAYO."
As nos lo ensea nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor en uno de Sus Libros.
Nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor Ensea que la
Espada se consagra, en los Mundos Internos, al final de la
Primera Montaa...
Cuando los Maestros nos Ensean que se "Necesita retemplar

la espada...", es necesario reflexionar que para poder
"Retemplar la Espada", es imprescindible tener ya la Espada
que se "Necesita retemplar"... Es decir, haber Despertado el
Fuego Sagrado del Kundalini... y haber ya recibido la
"Espada"...
Es "Necesario retemplar la espada", para poder estar
preparado el Discpulo de la Logia Blanca, para "lograr la
iniciacin venusta"... As nos lo Ensea Nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor:
"... Hay que bajar a la fragua encendida de Vulcano
(el sexo) para retemplar la espada y lograr la
iniciacin venusta. All baja Hermes para limpiar
los establos. All baja Hermes para limpiar los
establos internos del alma con el fuego sagrado, y
Perseo para cortar la cabeza del Prncipe de este
mundo, con la espada flamgera. Slo as
podremos blanquear nuestros cuerpos internos
con la sangre de nuestro interno Cordero." (V.M.
Samael "El Mensaje de Acuario", "Captulo
XVII").
"Si vosotros queris elevaros al estado anglico

(antes de que ya sea tarde) tendris que bajar a la
fragua encendida de Vulcano (el sexo) All baja
Marte para retemplar su espada y conquistar el
corazn de Venus (la iniciacin venusta). Hermes
para limpiar los establos de Augias (Los bajos

fondos de la conciencia) con el fuego flamgero.
Perseo para cortar la cabeza de la Medusa. (El yo
psicolgico) con la espada de la justicia."
(Venerable Maestro Samael Aun Weor,
SUPREMO MENSAJE DE NAVIDAD 1959-1960)
"Necesita retemplar la espada. Templar la espada
se dice esotricamente, practicar el arcano con
ms cuidado para que esa energa se vaya
purificando ms, sutilizando y esa es la que se usa
para la eliminacin, para que la Madre Divina
pueda trabajar con ms potencia" (Carta "932" del
"27 de noviembre de 1990").
Para "lograr la iniciacin venusta", hay que "Retemplar la
espada"... Las "iniciaciones venustas" se reciben,
primeramente "En la Sexta y Sptima Iniciaciones" de la
Primera Montaa, las cuales se vuelven a recibir, en Octavas
Superiores, "en la Segunda Montaa"...
Pero, para poder "lograr la iniciacin venusta", es Necesario

"retemplar la espada"... Y para poder "retemplar la espada",
hay que tener primero la Espada, que es el Fuego Sagrado del
Kundalini, Despierto y Completamente Levantado en la
Vara...
Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol nos estaba

anunciando estos Trabajos, y ya desde los Procesos
Iniciticos en la Primera Montaa, nos exige "Retemplar la
Espada":
En la Segunda Montaa, el Iniciado que ha Fabricado los

Cuerpos de Oro, recibe la Espada Flamgera de los
Arcngeles, la Espada de Oro Puro:
"Cuando uno posee los Cuerpos de Oro Puro,
recibe la Espada de Oro. Ya se es un Arcngel,
con Espada de Oro Puro de la mejor calidad, una
Espada que se revuelve amenazadora lanzando
fuertes llamas, la Espada de los Arcngeles."
(V.M. Samael Aun Weor, "El Arch").
"El Da de la Candelaria", "La Fiesta de la Purificacin" y de
"La Presentacin de Jess en el Templo", tiene, como hemos
visto, varios significados esotricos: la Tradicin Hermtica
del significado oculto que contiene la Clave para "extraer del
metal grosero [el Mercurio en Bruto, la Materia Prima, el
Esperma Sagrado o la Entidad del Semen]el espritu vivo y
luminoso, el fuego secreto que encierra, bajo forma de cristal
translcido, verde, fusible como la cera, y que los sabios

designan como su vitriolo..." Es decir, "el len Verde", "la
Tabla Esmeraldina": el Fuego Sagrado del Kundalini.
En Octavas Superiores son Las tres Purificaciones.
La Tercera Purificacin concluye en el final de la Segunda
Montaa, al terminar de realizar el Iniciado, practicando la
Alquimia con su Esposa o "Vaso Hermtico", "el Sptimo
Da de Purificacin".
"Cuando, nos dice la Escritura, [que] la Virgen
Mara hubo cumplido, segn la ley de Moiss, los
siete das de la purificacin (xodo, XIII, 2) Jos
la acompa al templo de Jerusaln, a fin de
presentar en l al Nio..."
Despus y en el "Octavo Da" viene la Resurreccin del Cristo
Interior y las Bodas Ednicas con Su Alma Espiritual, con Su
"Femenina" o "Nukvah" en las Dimensiones Superiores, y
Quien es La Copa de Salvacin.
"Cuando se hace el SPTIMO TRABAJO, el
SPTIMO DA de la Semana Santa, LA OBRA
QUEDA CONSUMADA "consumatum est!",
"todo se ha consumado!"; entonces es la
SUPREMA ENTREGA DEL ESPRITU AL
PADRE. Ms tarde, en el OCTAVO DA, EL
PADRE RESUCITA EN EL HIJO (en el Hijo
resucita el Padre), SE LEVANTA DE ENTRE
SU SEPULCRO DE CRISTAL, despus de la
RESURRECCIN DE LOS MUERTOS; pero ese
trabajo todo, en s, forma la Semana Santa..."
(Enseanzas de nuestro V.M. Samael Aun Weor).
Hace algn tiempo, como escribimos en otra parte, nuestro
V.M. Rabol me dijo: "Se acerca la Resurreccin"!
Con la Resurreccin en la culminacin de la Segunda
Montaa se encarna al Espritu Santo, que es el Tercer Logos,
la Piedra Filosofal.
Pero an queda faltando una parte para que la Piedra Filosofal
quede completa, y esa parte es LA OTRA MITAD DE LA
NARANJA, la Esposa del Espritu Santo, que Cristaliza en
forma completa, en la Tercera Montaa, en el Matrimonio
entre el Bien Amado o el Aspecto Masculino del Espritu
Santo y Su Bien Amada o el Aspecto Femenino del Espritu
Santo.
Es en el comienzo de la Tercera Montaa cuando el Espritu

Santo ("Las Dos Palomas de Diana") que es la Piedra
Filosofal viene a quedar completa.
En la culminacin de la Segunda Montaa "El Padre Resucita
en el Hijo", "en el Hijo Resucita el Padre".
Mas en el comienzo de la Tercera Montaa "el Eterno
Masculino" que es el Aspecto Masculino del Espritu Santo
se Desposa definitivamente con "el Eterno Femenino" o LA
NUKVAH, "la otra Mitad de la Naranja", y entonces la
Piedra Filosofal queda completa, como lo explica nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, como vimos
antes, y donde dice el Maestro:
"... en todo caso, no debemos olvidar jams que
la Piedra Filosofal, en s misma, viene a quedar
completa con el Matrimonio aqul que habr de
realizarse con el Alma Espiritual,..." [en la
Tercera Montaa].
Las Dos Palomas de Diana son "el Eterno Masculino y el
Eterno Femenino, el Padre que est en secreto y la Divina
Madre."
El Alma Espiritual, Maljhut o LA "NUKVAH" (que significa
"FEMENINA") se Desposa definitivamente con el Alma
Humana o ZEIR ANPN, quienes se han Elevado
respectivamente al nivel de BINH y de JOJMH, para
Absorberse finalmente en EL PADRE, EN KETHER, EN EL
ANCIANO DE LOS DAS.
Este estudio lo comenc a escribir con la Ayuda de Dios un
poco antes de la medianoche del 1 de Febrero de este Ao
2015 y lo termin de escribir con la Ayuda de Dios en el Da
de hoy 2 de Febrero de este Ao 2015, en el Da de la
Candelaria, aproximadamente a las 17:30 Hs, y como una
Primicia de nuestra Celebracin del Nuevo Ao 53 de la
Nueva Era de Acuario.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.

"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss

ndex
Gua Prctica del Estudiante Gnstico

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2 DE FEBRERO EL DA DE LA CANDELARIA

-IEncuentro Festivo con el Maestro

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

tuvimos la gracia de conocer personalmente al Bodhisattwa

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

extrajeran sus vsceras, gracias a ciertos

- II El Misterio de los Cirios Blancos

tornaron en color Verde

"He aqu esta ingenua tradicin hermtica:"

"Una joven de la antigua Massilia llamada Marta,

"La vspera de la Candelaria, fiesta de la

"Apenas comenzada la misa, cul no sera la

desconocido, verde difano y ms brillante que las

"Cuando el Ite misa est la arranc al fin del xtasis

"No sabiendo qu pensar de la aventura, regres a

Negras" se mantiene viva la tradicin de la Diosa y Virgen

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

"El Kol Nidrei resuena, en verdad, con el clamor

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

lugar no es revelado y se mantiene oculto, es el

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

Al mismo tiempo de estar escribiendo Beethoven la Misa

que perpeta y transmite antiguas tradiciones hermticas,

matrimonio, y durante toda la vida, deben de guardar en

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

eyacular, porque son "el buen depsito" del "Espritu Santo".

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

la iglesia ms imponente de Londres (probablemente la

QUIENQUIERA EXTRAIGA ESTA ESPADA

DE ESTA PIEDRA Y ESTE YUNQUE

POR DERECHO DE NACIMIENTO.

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

Las gentes se asombraron y llevaron las nuevas del milagro al

-Volved a la iglesia y rezadle a Dios. Y que hombre alguno

-Y as lo hicieron, pero en cuanto concluy el servicio todos

-No est aqu el varn capaz de extraer esa espada -declar el

El Da de Ao Nuevo, al concluir los oficios sagrados, los

Mediante esta prctica los caballeros y barones conservaban

Sucedi que Sir Ector, quien posea tierras en las cercanas de

-Lo har con sumo placer -dijo Arturo, y volvi grupas y

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

trancas, pues todos se haban marchado para ver las justas.

Entonces Arturo se enoj y se dijo a s mismo:

-Muy bien, cabalgar hasta la iglesia y arrancar la espada

Cuando lleg a la iglesia, Arturo desmont y sujet la

Entonces Arturo aferr la espada por la empuadura y con

-Seor, mira esto! Tengo la espada de la piedra y por lo tanto

Sir Ector reconoci la espada y llam a Arturo y a Sir Kay y

-Me la trajo mi hermano Arturo -respondi Sir Kay. Entonces

-Dnde obtuviste esta espada?

-Cuando regres en busca de la espada de mi hermano -dijo

-No haba ningn caballero custodiando la espada? pregunt Sir Ector.

-No, seor -dijo Arturo-. No haba nadie.

Sir Ector guard silencio un instante y luego dijo:

-Ahora comprendo que t debes ser rey de estas tierras.

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/2-de%20Febrero-El-Dia-de-La-Candelaria.html[01/03/2015 12:26:11 p.m.]

-Mi seor -dijo Sir Ector-, es la voluntad de Dios que slo el

-No es difcil -dijo Arturo, e introdujo la espada en el yunque.

-Ahora te toca a ti -le dijo Sir Ector a Arturo.

-Muy bien -dijo Arturo. Y extrajo la espada sin dificultad.

Entonces Sir Ector y Sir Kay se hincaron de rodillas ante l.

-Qu es esto? -exclam Arturo-. Padre y hermano mo, por

-Mi seor Arturo -dijo Sir Ector-, no soy tu padre ni somos de