Teoria Evolucionista

Principais representantes:
Edward B. Tylor (1832-1917), Lewis H. Morgan (1818-1881) e
Frazer (1854-1941).
Alguns postulados e comentrios:
Por volta de 1830 alguns postulados e comentrios sobre o evolucionismo
antropolgico: surgiram na Europa. Eram algumas teorias, desvinculadas
de condicionamentos mticos ou religiosos, que tentavam explicar
semelhanas e diferenas entre fenmenos socioculturais. O fio condutor
foi o conceito de evoluo cuja idia central era de que seria possvel
ordenar em srie as formas de vida natural de tal modo que se infere
intuitivamente ou passar de uma forma de vida a outra. Podemos dizer que
foi a partir deste ponto que a antropologia cientfica deu seus passos
iniciais, comeando com o evolucionismo, portanto, a primeira das escolas
antropolgicas.
Alguns traos importantes desta corrente foram:
1. Naturalismo anticriacionista; 2. Progresso indefinido; 3. Seleo natural;
4. A linha de evoluo parte do simples e chega ao complexo; do
homogneo ao heterogneo.
5. Utiliza o mtodo comparativo
Assim, para Morgan, a cultura humana o produto de uma evoluo
natural, sujeita leis que regem as faculdades mentais do animal humano
em seu estado social. De esta forma, a evoluo da cultura poderia ser
objeto de estudo cientfico e tal foi seu objetivo. A metodologia de trabalho
na classificao e comparao de achados antropolgicos. Com efeito, foi
um pioneiro na realizao de trabalhos quantitativos de campo na
etnologia.
Morgan centrou seu interesse na evoluo social da famlia, desde os
casais circunstanciais at a monogamia, considerada prpria da civilizao.
Morgan estabelecia trs etapas sucessivas e graduais:
1. Selvagismo: que por sua vez se dividia em inferior-mdio (identificado
pela pesca e o domnio do fogo) e superior (com domnio de armas como o
arco e a flecha).
2. Barbrie: no nvel inferior somente com o domnio da cermica e a
domesticao; no nvel mdio com a conquista da agricultura e o ferro no
nvel superior.
3. Civilizao: etapa correspondente aos povos que desenvolveram o
alfabeto fontico e que possuam registros literrios.
Assim, Taylor defendia que existiam diferentes tipos de famlias que
evoluam at chegar famlia patriarcal em suas formas poligmica e
monogmica.

FAS AM
O Livro
Eletrnico
Interativo de
Antropologia
Cultural
(LEIA) um
canal de
comunicao
instantnea
entre o
professor de
Antropologia
Cultural
(Brito) e os
acadmicos
dos Cursos de
Administrao
da Faculdade
Sul Americana
- FASAM Goinia Gois - Brasil.

Escola americana
Principal representante da escola americana: Franz Boas
Alguns postulados e comentrios sobre a escola americana:
Franz Boas marcou linhas bsicas de orientao que anteciparam o
funcionalismo. A idia central era considerar a cultura como uma
totalidade, um conjunto de elementos integrados. A metodologia buscava
provas concretas do contato cultural e a comparao de traos que existem
contextualmente. Por outro lado, enfatizava evitar a limitao de apenas
semelhanas para buscar tambm as diferenas.
Boas emprestou de Wissler, a noo de rea cultural, conceito que
descreve um ncleo de influncia, isto uma zona ampla de onde se
observa como um trao cultural deixa seu rastro em diferentes culturas,
incorporando assim elementos psicolgicos universais da cultura.

Difusionismo
Principais representantes: Graebner (1877-1942), Smith
Rivers (1864-1922).
Alguns postulados e comentrios:
O difusionismo conceitualmente uma reao s idias evolucionistas de
unilateralidade, isto , ao evolucionismo universal de acordo as leis
determinadas. Assim, os estudos desta escola se concentraram nas
semelhanas de objetos pertencentes a diferentes culturas, bem como
especulaes sobre a difuso destes objetos entre culturas. Assim, um
objeto foi inventado uma s vez em uma sociedade en particular e a partir
dali se expandia atravs de diferentes povos.
Ao contrrio do evolucionismo que postula um desenvolvimento paralelo
entre civilizaes, o difusionismo enfatiza o contato cultural e o
intercmbio, de tal maneira que o progresso cultural mesmo
compreendido como uma conseqncia do intercmbio.
Desta forma, ao se produzir um contato entre duas culturas, se estabelece
um intercmbio de traos associados que foram tomados na qualidade de
emprstimo, mas que passam a formar parte da cultura.
Conceito de emprstimo cultural: a transposio de elementos culturais
atravs de um processo seletivo em que os traos que mais se adaptam
cultura so assimilados de tal modo que se transformam, incluindo em sua

funo.
So considerados aportes do difusionismo a importncia outorgada interrelao entre os fenmenos culturais, a notvel acumulao de informao
etnogrfica e a insistncia nos trabalhos de campo (pesquisas de campo).

Escola sociolgica francesa

Principais representantes da escola francesa: mile Durkheim
1917), Marcel Mauss (1852-1950), Levy-Brhul (1857-1939),
Gennep (1873-1957).
Alguns postulados e comentrios:
Durkheim, fundador da escola sociolgica francesa, assinalou de forma
precisa a interdependncia de todos os fenmenos sociais, qualquer fato
seria estudado tendo em conta os demais atravs de uma viso totalizante.
Com efeito, esta linha um claro precedente do funcionalismo.
Marcel Mauss por sua vez, defendeu que nenhuma disciplina humana
poderia construir conceitos ou classificaes para interpretar-los
isoladamente, a conseqncia direta desta idia seria a rejeio ao mtodo
comparativo.

Funcionalismo
Principais representantes: Bronislaw Malinowski (1884-1943),
Brown (1881-1955).
Alguns postulados e comentrios:
Malinowski defendia que as instituies desempenham funes especficas
e, assim, contribuem para sustentar a ordem social.
O funcionalismo enfatizava a interconexo orgnica de todas as partes de
uma cultura pondo em primeiro plano a idia de totalidade. Desta maneira,
postulava uma universidade funcional que se ope ao difusionismo
Anlise funcional uma explicao de fatos antropolgicos em todos os
nveis de desenvolvimento de acordo com o papel que jogam dentro do
sistema total da cultura, de modo que esto inter-relacionados com o
interior do sistema e pela forma que o sistema se vincula ao meio fsico. O
conceito de funo, de acordo com Malinowski se refere ao papel que joga
um aspecto em relao ao resto da cultura e em ltima instncia, orientado
sempre a satisfao das necessidades humanas, isto , a sobrevivncia.
Ser um passo adiante na linha de trabalho de Radcliffe-Brown

encampou o conceito de estrutura social. Com efeito, para este autor no

h funo sem estrutura. Por estrutura se entende uma srie de relaes
unificadas, na qual a continuidade se conservaria a travs de um processo
vital composto pelas atividades das unidades constitutivas.
Sabe-se que existem requisitos prvios o uma srie de condies
necessrias para a sobrevivncia de uma sociedade ou a manuteno de
uma estrutura. Assim, de acordo com a teoria funcionalista
culturais ou sociais so indispensveis para que algumas funes possam
desempenhar-se.
As conseqncias do modelo terico formulado pelos tericos do
funcionalismo se manifestam na prioridade outorgada a anlise sincrnica
e a-histrica, a noo integrada da sociedade com certa tendncia a
conceber-la como um complexo sistema fechado, bem como o abandono
quilo que as correntes tericas anteriores consideravam como a origem da
cultura.

Estruturalismo Antropolgico
Principais representantes: Levi-Strauss, Needham, Douglas
Dumont.
Alguns postulados e comentrios:
O estruturalismo busca superar algumas deficincias observadas em outras
teorias e tem a pretenso de alcanar uma explicao da lgica das
organizaes sociais em sua dimenso sincrnica, sem deixar de lado a
dimenso diacrnica. A metodologia do estruturalismo se deve
particularmente lingstica, e desenvolve a noo de estrutura.
O aporte terico de Levi-Strauss enfatiza a estrutura mental que subjaz as
instituies.
Nesta linha de pensamento, os fatos sociais poderiam se compreendidos
como processos de comunicao definidos por regras, algumas delas
conscientes (ainda que apenas superficialmente j que podem estar
ocultando aspectos da realidade) e outras em nvel profundo do
inconsciente. A anlise estrutural no uma esquematizao superficial,
mas a compreenso profunda da realidade objetiva e supe compreender a
atividade inconsciente, observando cada instituio ou cada fenmeno
social em suas diferentes manifestaes para descobrir as regras ocultas.
Nesta linha interpretativa, uma estrutura se basta em si mesma e no
necessita nada mais para ser captada.
As crticas mais freqentes ao estruturalismo antropolgico se concentram
no uso seletivo das fontes etnogrficas secundrias e que na maioria das

vezes a teoria forada e no se ajusta realidade emprica.

Dinamismo Antropolgico
Principais representantes: Gluckman e Leach.
Alguns postulados e comentrios:
Tanto o funcionalismo quanto o estruturalismo so teorias que representam
vises estticas da sociedade e consideram que se algo necessrio para
que funcione ou bsico em sua estrutura institucional ou mental, esse
algo deve ser bastante estvel, ou a sociedade em questo no existiria.
Entre as crticas mais freqentes a estas concepes, considera-se que a
mudana uma evidncia, sendo que marginalizar sua influncia supe
uma anlise limitada da realidade. A partir dos anos de 1950 surgiram
estudos que tentaram analisar as mudanas e suas conseqncias.
O dinamismo , pois, um fenmeno interno de toda sociedade, alm de ser
um elemento fundamental em sua coeso. Nesta linha de pensamento,
Gluckman desenvolveu a noo de conflito para descrever as tenses no
seio de uma sociedade. Leach, defendeu a noo de ciclos
os desenvolvimentos peridicos e de mudanas.

Neoevolucionismo Antropolgico
Principais representantes: White, Steward e Childe.
Alguns postulados e comentrios:
A diferena do evolucionismo do sculo XIX, que tomava como princpio
central o desenvolvimento progressivo e a mudana no sentido unilinear
que se tornava complexa e se aperfeioava atravs do tempo, o
neoevolucionismo da metade do sculo XX tentava explicar o
desenvolvimento da cultura em funo da energia disponvel pelo
individuo, isto , considerando a evoluo com o aumento progressivo das
tcnicas para sua obteno.

Ecologismo Cultural
Principais representantes: Fried, Harris e Sahlins.

Alguns postulados e comentrios:

Ainda dentro do marco do neoevolucionismo, Steward assinala a
importncia das relaes entre o meio e a sociedade, especialmente as
condies em que se desenvolve a produo. Esta vertente dar lugar
corrente do ecologismo cultural.

Estruturalismo Marxista
Principal representante: Godelier.
Alguns postulados e comentrios:
Na dcada de 1960, o estruturalismo marxista tentar explicar o
pensamento selvagem a partir da dialtica e da luta pelos meios de
produo, destacando a importncia da infra-estrutura econmica para a
compreenso das superestruturas sociais, materiais e simblicas. Assim, os
tpicos mais freqentes dos trabalhos de Godelier foram a economia, o
fetichismo e a religio.

Neodifusionismo
Principal representante: Wallesrtein.
Alguns postulados e comentrios:
Na dcada de 1970, Wallesrtein se tornou representante de uma reao
contra o neoevolucionismo. O ponto central do neodifusionismo o de
considerar a histria escrita como fonte indispensvel para os estudos
antropolgicos e tambm a ponderao das enormes e extensas
repercusses de fatos econmicos em sociedades remotas. A idia de
Wallesrtein era ressaltar que a interdependncia entre economia e
sociedade surge do fato que so as mesmas pessoas que atuam nas
diferentes esferas, isto , no mbito familiar ou nos aspectos poltico,
religioso e econmico.

* Este texto-quadro foi elaborado para uso na disciplina

de Antropologia Cultural (Curso de Administrao FASAM). Em caso de citao total ou parcial deste

texto, use a seguinte referncia: BRITO, W. A.Teorias e

tendncias da antropologia. In: Antropologia cultural cursos de administrao. Goinia: FASAM, 2008.
**Wanderley Azevedo de Brito
(britoaw@yahoo.com.br): Doutorando e Mestre em
Educao, Especialista em Relaes Internacionais e
Graduado em Histria. Professor Adjunto de
Antropologia Cultural na Faculdade Sul Americana.
Assessor para Assuntos Institucionais na Universidade
Estadual de Gois UEG. Pesquisador na Comisso da
Assessoria de Avaliao Institucional da UEG.
Pesquisador Voluntrio nos Programas de Doutorado e
Mestrado em Educao da Universidade Catlica de
Gois. Vice-Presidente da ONG Ambiental Quatro
Elementos. Consultor para Assuntos Institucionais e
Antropologia Cultural nas Organizaes.

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