ESQUEMA DE HORA SANTA

1.- CANTO DE EXPOSICIN: BENDITO BENDITO

2.- CANTO DE INICIACIN: ALTISIMO SEOR
4.- INTRODUCCIN A LA ADORACION

CARLOS

Oracin a la familia por Juan Pablo II

Oh Dios, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra, Padre, que
eres Amor y Vida, haz que en cada familia humana sobre la tierra se convierta,
por medio de tu Hijo, Jesucristo, "nacido de Mujer", y del Espritu Santo, fuente
de caridad divina, en verdadero santuario de la vida y del amor para las
generacin es porque siempre se renuevan.
Haz que tu gracia gue a los pensamientos y las obras de los esposos hacia el
bien de sus familias y de todas las familias del mundo.
Haz que las jvenes generaciones encuentren en la familia un fuerte apoyo para
su humanidad y su crecimiento en la verdad y en el amor.
Haz que el amor, corroborado por la gracia del sacramento del matrimonio, se
demuestre ms fuerte que cualquier debilidad y cualquier crisis, por las que a
veces pasan nuestras familias.
Haz finalmente, te lo pedimos por intercesin de la Sagrada Familia de Nazaret,
que la Iglesia en todas las naciones de la tierra pueda cumplir fructferamente su
misin en la familia y por medio de la familia. T, que eres la Vida, la Verdad y El
Amor, en la unidad del Hijo y del Espritu santo. Amn
5.- CANTO: HOY EN ORACIN
6.- ORACIN AL PADRE: No. 2 PAGINA 10
Cmo te llamaremos, oh T,
Que no tienes nombre
Aquel que sali de tus abismos de tu
soledad,
Tu enviado Jess, nos dijo
Que eras y te llamabas Padre.
Fue una gran noticia
En la quieta tarde de la eternidad,
Mientras eras vida y fuego en expansin,
Nosotros vivamos en tu mente,
Nos acariciabas como un sueo de oro
Y nuestros nombres los llevabas escritos

En la palma de tu mano derecha

Nosotros no lo merecamos
Pero T ya nos amabas sin un por qu,
Nos amabas como se ama a un hijo
nico.
Desde la noche de nuestra soledad
Levantamos nuestros brazos para
decirte; oh Amor,
Padre Santo, mar inagotable de ternura,
Cbrenos con tu presencia,
Que tenemos fro,

Y a veces todo nos da miedo.

Dicen que donde hay amor, no hay
temor;
Por qu, entonces, estos negros corceles
Nos arrastran hacia mundos ignorados
De ansiedades, miedos y apreciaciones?
Padre querido, ten piedad
Y danos el don de la paz,
La paz de un atardecer.
Nosotros sabemos que T eres la
Presencia Amante,
El Amor envolvente,
Bosque infinito de brazos.
Eres perdn y comprensin,
Seguridad y certeza, jbilo y libertad.
Salimos a la calle y T nos acompaas;
Nos ofrecemos en el trabajo
Y quedas a nuestro lado;
En la agona y ms all
Nos dices aqu estas, con nosotros vas.
Aunque intentramos evadir tu cerco de
amor;
Aunque escalramos montaas o
estrellas,
Aunque volramos con alas de luz,
Es intil
Es un ocaso ineludible
Nos circundas, inundas y transfiguras.

Nos dices que tus pies caminaron

Por los mundos y los siglos
Detrs de nuestra sombra huidiza,

Y que cuando nos encontraste,

El cielo se deshizo en canciones.
Con tanta buena noticia
Nos has tornado
En hijos prodigiosamente libres.
Gracias.
Y ahora derribas viejos castillos,
Las altas murallas de nuestro egosmo
Hasta que no quede en nosotros
Ni polvo de nosotros mismos,
Y podamos as ser transparencia
Para nuestros hermanos.
Y entonces, al pasar
Por los desolados mundos,
Tambin nosotros seremos ternura y
acogida,
Alumbraremos las noches de los
peregrinos,
Diremos a los hurfanos: Yo soy tu
madre,
Daremos sombra a los extenuados,
Patria a los fugitivos,
Y a los que carecen de hogar
Se cobijarn bajo el alero de nuestro
tejado.
T eres nuestro hogar y nuestra patria.
En ese hogar queremos descansar
Al trmino del combate.
T velars definitivamente nuestro sueo,
Oh Padre, eternamente amante y amado.
Amn.

7.- CANTO:

DIOS EST AQU

8.- ORACIN A JESUCRISTO

Seor Jess:
Nos presentamos ante ti sabiendo que nos llamas y que nos amas tal como
somos.
"T tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos credo y conocido que t
eres el Hijo de Dios" (Jn. 6,69).
Tu presencia en la Eucarista ha comenzado con el sacrificio de la ltima cena y
contina como comunin y donacin de todo lo que eres. Aumenta nuestra FE.
Por medio de ti y en el Espritu Santo que nos comunicas, queremos llegar al
Padre para decirle nuestro S unido al tuyo.
Contigo ya podemos decir: Padre nuestro.
Siguindote a ti, "camino, verdad y vida", queremos penetrar en el aparente
"silencio" y "ausencia" de Dios, rasgando la nube del Tabor para escuchar la
voz del Padre que nos dice: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo mi
complacencia: Escuchadlo" (Mt. 17,5).
Con esta FE, hecha de escucha contemplativa, sabremos iluminar nuestras
situaciones personales, as como los diversos sectores de la vida familiar y
social.
T eres nuestra ESPERANZA, nuestra paz, nuestro mediador, hermano y
amigo.
Nuestro corazn se llena de gozo y de esperanza al saber que vives "siempre
intercediendo por nosotros" (Heb. 7,25).
Nuestra esperanza se traduce en confianza, gozo de Pascua y camino
apresurado contigo hacia el Padre.

Queremos sentir como t y valorar las cosas como las valoras t. Porque t
eres el centro, el principio y el fin de todo.
Apoyados en esta ESPERANZA, queremos infundir en el mundo esta escala de
valores evanglicos por la que Dios y sus dones salvficos ocupan el primer
lugar en el corazn y en las actitudes de la vida concreta.
Queremos AMAR COMO T, que das la vida y te comunicas con todo lo que
eres.
Quisiramos decir como San Pablo: "Mi vida es Cristo" (Flp. 1,21).
Nuestra vida no tiene sentido sin ti.
Queremos aprender a "estar con quien sabemos nos ama", porque "con tan
buen amigo presente todo se puede sufrir". En ti aprenderemos a unirnos a la
voluntad del Padre, porque en la oracin "el amor es el que habla" (Sta.
Teresa).
Entrando en tu intimidad, queremos adoptar determinaciones y actitudes
bsicas, decisiones duraderas, opciones fundamentales segn nuestra propia
vocacin cristiana.
CREYENDO, ESPERANDO Y AMANDO, TE ADORAMOS con una actitud sencilla
de presencia, silencio y espera, que quiere ser tambin reparacin, como
respuesta a tus palabras: "Quedaos aqu y velad conmigo" (Mt. 26,38).
T superas la pobreza de nuestros pensamientos, sentimientos y palabras; por
eso queremos aprender a adorar admirando el misterio, amndolo tal como
es, y callando con un silencio de amigo y con una presencia de donacin.
El Espritu Santo que has infundido en nuestros corazones nos ayuda a decir
esos "gemidos inenarrables" (Rom. 8,26) que se traducen en actitud
agradecida y sencilla, y en el gesto filial de quien ya se contenta con sola tu
presencia, tu amor y tu palabra.
En nuestras noches fsicas y morales, si t ests presente, y nos amas, y nos
hablas, ya nos basta, aunque muchas veces no sentiremos la consolacin.

Aprendiendo este ms all de la ADORACIN, estaremos en tu intimidad o

"misterio".
Entonces nuestra oracin se convertir en respeto hacia el "misterio" de cada
hermano y de cada acontecimiento para insertarnos en nuestro ambiente
familiar y social y construir la historia con este silencio activo y fecundo que
nace de la contemplacin.
Gracias a ti, nuestra capacidad de silencio y de adoracin se convertir en
capacidad de AMAR y de SERVIR.
Nos has dado a tu Madre como nuestra para que nos ensee a meditar y
adorar en el corazn. Ella, recibiendo la Palabra y ponindola en prctica, se
hizo la ms perfecta Madre.
Aydanos a ser tu Iglesia misionera, que sabe meditar adorando y amando tu
Palabra, para transformarla en vida y comunicarla a todos los hermanos.
Amn.
9.- CANTO: TAN CERCA DE TI
10.- ORACIN AL ESPIRITU SANTO. No. 9 PGINA 20
11.- CANTO: ESPIRITU DE DIOS LLENA MI VIDA
12.- REFLEXION:
Jess naci en el seno de una familia de piadosos israelitas. De Jos, su padre
adoptivo, se dice expresamente que era un hombre honrado (Mt 1,19) y de su
madre se hacen las mejores alabanzas (Lc 1,28.42-45). Se trataba de una familia
unida, que supo soportar la adversidad en silencio y con fe (Mt 1,19-20), que se
mantuvo firme en la persecucin (Mt 2,13-21), y que siempre se comport como
gente piadosa y observante (Lc 2,21- 24.41). En una familia as, creci y se educ
Jess (Lc 2,39-40. 50-52), siempre bajo la autoridad de sus padres (Lc
2,51). Criado y educado en este ambiente, nada tiene de particular que Jess,
durante su ministerio pblico, hablara con frecuencia de la familia. Emplea
comparaciones familiares para explicar su doctrina sobre el reinado de Dios y la
bondad asombrosa del Padre del cielo: Dios es como el padre que est siempre
dispuesto a escuchar a sus hijos (Mt 7,9; Lc 11,11-13) o a recibir y perdonar al hijo
que se va de la casa y malgasta la fortuna (Lc 15,20-32); porque Dios es el
padre de todos (Mt 5,16.45.48; 6,1.4.6.8.9; etc), y todos los hombres somos

hermanos (Mt 23,8-9). Jess habla tambin del padre que enva a sus hijos al
trabajo (Mt 21,28-31) o a su hijo nico a cobrar la renta de una propiedad (Mt
21,33-37); Mc 12,5-56; Lc 20,13-14). Del padre que descansa con sus hijos (Lc
11,7) o del cabeza de familia que saca de su arca lo nuevo y lo viejo (Mt 13,52).
Tambin habla de las fiestas de bodas (Mt 22,2-3; Lc 14,16-24; Mc 2,19; Lc 5,34;
Mt 25,1), de mujeres que estn embarazadas o criando (Mt 24,19; Mc 13,17; Lc
21,23), de los dolores de parto y de la alegra de la maternidad (Jn 16,21); del
hermano que se preocupa por la suerte de sus hermanos (Lc 16,27) o de los
hermanos que no se llevan bien entre s (Lc 15,28). De los hijos que desatienden
a sus padres (Mc 7,10-13; Mt 15,3-6) o, por el contrario, de los buenos hijos que
son conscientes de sus deberes familiares (Mc 10,19; Mt 19,19; Lc 18,20). Casi
todas las situaciones familiares y las relaciones humanas que ellas implican, son
asumidas por Jess para explicar a sus oyentes el significado de su
mensaje. Pero las enseanzas de Jess sobre la familia van mucho ms lejos.
Porque en los Evangelios hay toda una serie de afirmaciones en las que Jess
defiende las relaciones de familia o asume tales relaciones como modelo de
comportamiento para sus discpulos. As, Jess defiende la estabilidad del
matrimonio al afirmar que lo que Dios ha unido no lo separe el hombre (Mt 19,46; Mc 10,6-9) o al decir que quien repudia a su mujer comete adulterio (Mt 5,3132).
Es ms, Jess afirma que quien mira a la mujer ajena excitando el propio deseo
comete adulterio en su interior (Mt 5, 28), porque es del propio corazn de donde
brotan las malas acciones, concretamente los adulterios (Mc 7,21-22). Jess
presenta tambin el modelo del padre que quiere tanto a sus hijos que pone a
disposicin de ellos todo lo que tiene (Lc 15,31-32); y el modelo del hijo que hace
siempre lo que ve hacer a su padre (Jn 5,19-20). Censura el comportamiento de
los hijos que se desentienden de sus padres y no les prestan ayuda (Mt 15,36; Mc 7,10-13). Elogia a quien es consciente de sus obligaciones familiares (Mt
19,19; Mc 10,19; Lc 18,20); y enva a un recin curado a anunciar entre su familia
las maravillas que el Seor ha realizado en l (Mc 5,19; Lc 8,38-39). Y todava
algo ms: Jess no se cansa de presentar las relaciones mutuas de los creyentes
como relaciones de hermanos, que son capaces de superar todo enojo (Mt 5,22),
que se perdonan siempre (Mt 18, 21; Lc 17,3) y se aceptan mutuamente (Mt
5,23- 24), sin fijarse en defectos o fallos personales (Mt 7, 3-5; Lc 6, 41-42). Ello
es seal de que la relacin fraterna es para Jess una forma de relacin ejemplar,
hasta el punto de que l mismo se considera hermano de todos (Jn 20,17; ver
21,23).
Jess sabe que el hecho de la familia es decisivo en la experiencia y en la vida de
los hombres. Por eso, habla frecuentemente de las relaciones familiares como

modelo para explicar lo que es Dios o el reinado de Dios en el mundo. Y as, las
relaciones del esposo, padre, madre, hijo, novio, hermano, aparecen repetidas
veces en boca de Jess cuando habla del reinado de Dios, de lo que es Dios para
los hombres, de lo que stos tienen que ser ante Dios, o de lo que todos debemos
ser, los unos para con los otros. Desde nuestras experiencias en la vida de
familia podemos todos comprender, de alguna manera al menos, lo que deben ser
nuestras experiencias ante Dios y ante los dems. La familia es fuente de vida y
fuente de alegra por la vida que transmite. En ella est Dios. Es un espacio
humano privilegiado donde nace, crece y se cultiva el amor. Y con el amor, la
felicidad, la generosidad, la entrega de unas personas a otras, la responsabilidad
ante las propias tareas y obligaciones, la piedad honda y sincera. Todo esto es,
no slo importante, sino incluso decisivo en la vida de los hombres. Y Jess lo
sabe, lo reconoce.

13.- CANTO: DIOS BENDICE A MI FAMILIA

14.- PETICIONES

Oremos, todos juntos, haciendo presente a Mara como mensajera, para alcanzar
de su Hijo Jesucristo, las gracias necesarias para que sean nuestras familias,
sacramento de amor. Todos vamos a responder Te rogamos Seor
1. Por el Papa, los obispos, los presbteros y los diconos que sirven al pueblo de
Dios, para que procuren que el corazn de los fieles y las comunidades de
cristianos sean cada vez ms un templo digno del Espritu Santo. Oremos.
2. Pidamos a Dios nuestro Seor por los matrimonios, hombre y mujer, para que
con su unidad den ejemplo del llamado que han recibido de Dios. Oremos.
3. Pidamos a Dios para que todas las familias vivan el amor a ejemplo de la
familia de Nazaret, creciendo en gracia y sabidura ante Dios y ante los hombres.
Oremos.
4. Pidamos a Dios para que en estos tiempos donde los medios de comunicacin
influyen en la educacin de nuestros hijos sepamos los padres fomentar los
valores del reino en nuestra sociedad. Oremos.
5. Pidamos a Dios para que en nuestros hogares haya espacios donde padre e
hijos convivan y as el desarrollo de todos sea ms pleno y ms completo.
Oremos.

6. Mara es Sagrario donde habit Jess, pidmosle a ella que nos d un amor
pleno para acercarnos al Sacramento eucarstico. Oremos.
7. Pidamos a Dios nuestro Seor por los que estamos aqu reunidos para que lo
que vamos aprender en esta semana lo hagamos vida en nuestros hogares.
Oremos.
15.- CANTO FINAL: ORACION POR LA FAMILIA.