ROCHA, Dcio; DEUSDARA,

Bruno.
contedo
e anlise
do29discurso
FLORES: A LITERATURA
E O EAnlise
NSINO DE Lde
NGUAS
NO-MATERNAS
...
o lingstico e seu entorno. DELTA, So Paulo , v. 22, n. 1, p. 29-52, 2006

ANLISE DE CONTEDO E ANLISE DO DISCURSO:

O LINGSTICO E SEU ENTORNO
(Content Analysis and Discourse Analysis:
The Linguistic and Its Surroundings)
Dcio ROCHA1
Bruno DEUSDAR2
(Universidade do Estado do Rio de Janeiro)
ABSTRACT: Based on a historical review of Content Analysis and a debate about its
implications in the context of American behaviourism of the beginning of the XX century,
the aim of this paper is to focus on the concept of conditions of production as a means of
approaching the relationship between text and context. The results show some evidence
that, in what concerns the notion of conditions of production, there has been neither total
disruption nor simple continuity between tradition (works in Content Analysis and
Sociolinguistics) and Discourse Analysis as conceived by Pcheux.
KEY-WORDS: Content Analysis; Discourse Analysis; Social Psychology; conditions of
production.
RESUMO: A partir de um histrico da Anlise de Contedo e de uma reflexo acerca de
suas implicaes no contexto do behaviorismo americano do incio do sculo XX, procuraremos neste artigo abordar o conceito de condies de produo enquanto meio de
apreenso da relao entre texto e contexto. Os resultados obtidos indicam que, no que
concerne noo de condies de produo, no houve nem uma total ruptura, nem uma
simples continuidade entre os trabalhos produzidos segundo a tradio da Anlise de
Contedo e da Sociolingstica, por um lado, e, por outro, a Anlise do Discurso concebida por Pcheux.
PALAVRAS-CHAVE: Anlise de Contedo; Anlise do Discurso; Psicologia Social;
condies de produo.
1

Professor Adjunto do CAp e do Instituto de Letras da Universidade do Estado do Rio de

Janeiro (UERJ), doutor em Lingstica Aplicada pela PUC-SP; bolsista CNPq.
2
Professor de Lngua Portuguesa da rede estadual do Rio de Janeiro, mestrando da rea de
Lingstica do Programa de Ps-graduao em Letras da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(UERJ).

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0. Introduo
Por que trabalhar numa perspectiva discursiva? Quais as insuficincias
de uma anlise de contedo (AC), tendo em vista o contexto em que se
desenvolveu tal abordagem de leitura de textos? Quais as implicaes de
uma perspectiva enunciativa em anlise do discurso (AD)?
Perguntas como as que ora colocamos no requerem, certamente, respostas unvocas; antes, pressupem o debate entre diferentes opes que
nunca so isentas de conseqncias ticas no trabalho com as prticas linguageiras.
Se dizemos que as reflexes produzidas neste artigo apresentam uma
inegvel dimenso tica, porque visam justamente contribuir para a explicitao das implicaes do pesquisador com um campo de investigaes
que no cessa de desafi-lo ao lhe exigir um compromisso com a produo
de uma determinada qualidade de social (que tipo de contribuio pode o
analista do discurso oferecer no que concerne ao grau de visibilidade de um
dado entorno social luz das prticas linguageiras que nele tm lugar?) e
com um certo modo de fazer cincia (sob a tica da produo de saberes,
que novas foras so atualizadas pela perspectiva terico-metodolgica da
AD frente a outras prticas que a precederam?) que, espera-se, sejam
potencializadores do pensamento. Esta a posio que assumimos e que se
reitera no fragmento que ora transcrevemos:
A tica como afirmao especulativa no solicita obedincia e no oferece princpios
reguladores da ao, mas um exerccio constante do pensar e conseqentemente a
transformao constante de ns mesmos e do mundo. (Machado 1999: 156-7)

Desse modo, assumindo uma tica espinozista, diremos que, diferentemente da normatividade que define o exerccio da moral, conjunto de prescries (regras e valores sociais) baseados no Bem e no Mal, uma perspectiva tica vem atualizar um exerccio (libertrio) de problematizao do pensamento que se produz nos diferentes encontros de que capaz encontros
que podem ter como efeito o aumento ou a diminuio de sua potncia3.
Trata-se, na tica de Espinosa, do lugar ocupado pelas afeces que determinam a imanncia
dos bons e dos maus encontros entre corpos ou idias, entendendo-se por bom tudo o que contribui
para a composio das foras e, conseqentemente, por mau, o que leva sua decomposio. Como
se percebe, vemo-nos aqui diante de uma atitude de desnaturalizao do pensamento.

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1. Objetivo
Nosso objetivo neste artigo refletir sobre o percurso da AC, explicitar suas filiaes, motivados pelas contribuies que este debate poder vir
a oferecer no seio da prpria AD. Dessa forma, parece-nos apropriado sintetizar tal objetivo na seguinte questo norteadora: a que insuficincias da
AC se procurou responder com uma nova perspectiva, com uma disciplina
a AD que no estava previamente inscrita no campo do saber4?
Nosso percurso consistir em uma breve reviso do que caracterizou
os trabalhos em AC desde os seus primrdios, sendo explicitados os laos
que uniram tais prticas de leitura de textos e as cincias do homem e do
social durante a primeira metade do sculo XX nos Estados Unidos, bero
da AC. Uma vez concluda a reviso, passaremos ao modo como a articulao entre o lingstico e o scio-histrico foi inicialmente evocada por intermdio da noo de condies de produo dos discursos, colocando em
primeiro plano o problemtico encontro entre texto e contexto.

2. A Anlise de Contedo
2.1. Breve Histrico
A AC pretende afirmar-se, inicialmente, na continuidade de uma tradio histrica de anlise e interpretao de textos. Segundo Bardin
(1995:14), a hermenutica, a arte de interpretar os textos sagrados ou
misteriosos, uma prtica muito antiga. Trata-se, pois, de trazer luz
uma interpretao para textos que se apresentem como obscuros ou ambguos, atitude que a autora vai localizar em experincias que qualifica como
tentativas de anlises de contedo prematuras, como se percebe no relato a seguir:
... a preciso histrica refere alguns casos geralmente isolados, que, numa certa
medida, seriam anlises de contedo prematuras. Por exemplo, a pesquisa de autenticidade feita na Sucia por volta de 1640 sobre os hinos religiosos. Com o objectivo
de se saber se estes hinos, em nmero de noventa, podiam ter efeitos nefastos nos
Luteranos, foi efectuada uma anlise dos diferentes temas religiosos, dos seus valores
Retomamos aqui a expresso utilizada por D. Maingueneau (1989) para se referir ao momento
inaugural do AD no final dos anos sessenta na Frana.
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e das suas modalidades de apario (favorvel ou desfavorvel), bem como da sua
complexidade estilstica. (Bardin 1995:14-5)

Se, por um lado, a AC se filia a uma tradio hermenutica cuja origem no se poderia localizar num momento preciso, por outro, no deixa
de enfatizar aquilo que igualmente reivindica como sendo seu trao distintivo em relao a essa tradio: a atitude interpretativa recebe a contribuio de tcnicas modernas desenvolvidas pelas cincias humanas no incio
do sculo XX, procedimento que dever garantir cientificidade. Em outras palavras, nos trabalhos de AC, permanece a idia de que h um discurso aparente que precisa ser desvendado, mas agora a interpretao
dever ser guiada por processos tcnicos de validao (Bardin 1995:14).
Os primeiros estudos em AC desenvolveram-se nos Estados Unidos,
tendo por objeto, inicialmente, textos jornalsticos e, a seguir, textos de
propaganda. O primeiro grande nome da AC H. Lasswell, que se voltou
para anlises de textos da imprensa e de propaganda desde 1915, publicando em 1927 Propaganda Technique in the World War.
Em conformidade com o que se disse a respeito do equilbrio entre
tradio reivindicada e os procedimentos de validao adotados, os trabalhos na rea caracterizam-se como iniciativas de interpretao que conferem prioridade ao dito uma prioridade no mnimo ambgua, uma vez
que os enunciados so tomados como matria-prima de anlise e, simultaneamente, so considerados como insuficientes: a materialidade lingstica vista como reflexo (imperfeito) de um real que tem lugar nos espaos
psicolgicos, sociolgicos, etc.5 Para suprir tal insuficincia da materialidade lingstica intervm as tcnicas de validao de uma dada interpretao, visando alcanar duas ordens de objetivos:
a ultrapassagem das incertezas, propiciando uma leitura vlida e
generalizvel;
o enriquecimento da leitura, pela descoberta de contedos e de
estruturas que confirmam (ou infirmam) o que se procura demonstrar a propsito das mensagens (Bardin 1995:29).
5

Chamamos a ateno do leitor para o interesse de tal posicionamento da AC no que concerne

ao tema que problematizamos neste artigo, a saber, as condies de produo de um discurso.

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Com efeito, vista como um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes, a AC inicialmente definida por Bardin como se segue:
No se trata de um instrumento, mas de um leque de apetrechos; ou, com maior
rigor, ser um nico instrumento, mas marcado por uma grande disparidade de
formas e adaptvel a um campo de aplicao muito vasto: as comunicaes. (Bardin 1995:31)

No que diz respeito concepo de cincia em que se respalda, podemos dizer que, em seu incio, a AC esteve baseada em um modelo de comunicao de orientao nitidamente behaviorista (estmulo-resposta), com
o objetivo de descrever o comportamento enquanto resposta a um estmulo, com um mximo de rigor e cientificidade (Bardin 1995:16)6.
Tal modelo baseava-se em uma relao assimtrica entre o emissor, o
estmulo e o receptor. A frmula clssica de Lasswell para a descrio do
ato de comunicao (quem diz o qu, por intermdio de que canal, a
quem, com que efeito) abria a possibilidade de diferentes modalidades de
investigao, as quais podem efetivamente se combinar, segundo a nfase
conferida a cada um dos elementos mencionados:
Aqueles que estudam o quem o comunicador se interessam pelos fatores que
iniciam e guiam o ato comunicativo. Essa subdiviso do campo de pesquisa chamada anlise de controle. Os especialistas que focalizam o diz o qu ocupam-se da
anlise de contedo. Aqueles que se interessam principalmente pelo rdio, imprensa, cinema e outros canais de comunicao fazem a anlise de meios (media). Quando o principal problema diz respeito s pessoas atingidas pelos meios de comunicao,
falamos de anlise de audincia. Se for o caso do impacto sobre as audincias, o
problema ser de anlise de efeitos. (Lasswell 1978:105)7
Com efeito, precursores da AC como Lasswell deixam bem claro o modo de funcionamento de
tal orientao: Os processos de comunicao da sociedade humana ... revelam equivalncia em
relao s especializaes encontradas no organismo fsico e nas sociedades animais inferiores. Por
exemplo, os diplomatas de uma determinada nao espalham-se pelo mundo e enviam mensagens
a alguns poucos pontos focais. (...) Mais tarde, a seqncia se desdobra em forma de leque, conforme um padro de passagem de poucos a mltiplos pontos de ateno, como ocorre quando um
ministro do Exterior fala em pblico, um artigo publicado na imprensa ... As linhas condutoras
do meio externo ao Estado so funcionalmente equivalentes aos canais aferentes, condutores dos
impulsos nervosos que entram no sistema nervoso central de um animal isolado e aos meios pelos
quais um alarme espalhado pelo grupo de animais. Impulsos eferentes, ou de sada, acusam
paralelos correspondentes. (Lasswell 1978:108-9)
7
Mais uma vez chamamos a ateno do leitor para o interesse do texto de Lasswell no que
concerne ao tratamento a ser conferido posteriormente problemtica das condies de produo
dos discursos.
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Segundo Bardin (1995), podemos distinguir trs momentos de desenvolvimento da AC: anos 40, anos 50 e desdobramentos posteriores a 1960.
De 1940 a 19508, desempenham papel de destaque os departamentos
de cincias polticas das universidades norte-americanas. Em decorrncia
de questes ligadas Segunda Guerra Mundial, a nfase recai sobre a investigao poltica:
... durante os anos de guerra, o Governo americano exortou os analistas a desmascararem os jornais e peridicos suspeitos de propaganda subversiva (principalmente
nazi). (Bardin 1995:16)

Esse primeiro perodo bastante importante, do ponto de vista metodolgico, no que diz respeito ao estabelecimento de regras de anlise elaboradas por Berelson, auxiliado por Lazarsfeld. a seguinte a definio de
AC formulada na poca por Berelson, a qual transcrevemos de Bardin
(1995):
A anlise de contedo uma tcnica de investigao que tem por finalidade a descrio objetiva, sistemtica e quantitativa do contedo manifesto da comunicao.
(Bardin 1995:19)

Como procedimento metodolgico de acesso ao contedo de uma dada

comunicao, Bardin menciona o recurso anlise categorial: delimitao
de unidades de codificao, assumida pelo analista que, a partir da totalidade de um texto e em nome de um ideal de objetividade e racionalidade,
verifica, com base em critrios de classificao, a freqncia de presena
(ou de ausncia) de itens de sentido (Bardin 1995:37). Trata-se, como diz
a autora, de um mtodo taxionmico que visa introduzir uma ordem,
segundo certos critrios, na desordem aparente. (Bardin 1995:37)9.
nesse perodo que se realiza em Chicago, em agosto de 1941, um encontro sobre pesquisa
interdisciplinar em comunicao de massa, momento no qual cunhado o termo anlise de contedo.
Do referido encontro participaram H. Lasswell, B. Berelson, P. Lazarsfeld, entre outros. Lasswell
estabeleceu o tipo de abordagem e os objetivos da AC: signos e declaraes so analisados para
testar seu efeito sobre o pblico; os resultados so as freqncias de smbolos particulares, sua
intensidade e a avaliao dos emissores. (Titscher, Meyer, Wodak, Vetter 2000:56)
9
A referida necessidade de ordenao e catalogao de diferentes prticas de linguagem que se
deseja submeter a anlise exemplarmente apresentada no seguinte fragmento de Goode & Hatt
(texto originalmente publicado em lngua inglesa em 1952): A maioria das nossas observaes e
experincias dirias, os jornais e revistas que lemos, os programas de rdio que ouvimos, bem como
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Antecedido por um momento de poucas produes, o perodo compreendido entre os anos de 1950 e 1960 marcado, segundo Bardin (1995),
por um quadro de renovao dos questionamentos no plano metodolgico
e uma ampliao das possibilidades tcnicas aplicadas a disciplinas diversificadas. Tambm caracteriza este perodo uma profuso de eventos, como
congressos e seminrios, que explicitam a diversidade de investigadores
que estariam procurando a abordagem da AC, como foi o caso do congresso organizado por Osgood em Allerton House (Illinois), em 1955, no qual
foram apresentadas as abordagens quantitativa e qualitativa em AC.
este reengajamento no trabalho em AC que faz Bardin caracterizar
este perodo como representando sua segunda juventude. Surge, no mbito epistemolgico, uma polarizao pautada em dois modelos de comunicao: A. George e G. Mahl defendem uma concepo instrumental,
enquanto G. E. Osgood sustenta uma concepo representacional. A distncia entre as duas concepes assim apresentada por Pool:
De maneira grosseira, arrogamo-nos o direito de dizer que representacional significa que o ponto importante no que diz respeito comunicao o revelado pelo
contedo dos itens lxicos nela presentes, isto , que algo nas palavras da mensagem
permite ter indicadores vlidos sem que se considerem as circunstncias, sendo a
mensagem o que o analista observa. Grosso modo, instrumental significa que o
fundamental no aquilo que a mensagem diz primeira vista, mas o que ela veicula, dados o seu contexto e as suas circunstncias. (Bardin 1995:20-1)

Quanto ao aspecto metodolgico, alguns investigadores assumem a

postura de contrapor a anlise quantitativa anlise qualitativa. A esse
respeito, seria importante retomar alguns dos argumentos que se manifestaram nesse perodo acerca do debate envolvendo as estratgias de anlise
em AC.
Berelson (1952) foi o primeiro a se posicionar favoravelmente a uma
anlise quantitativa. Kracauer (1952) reagiu criticamente a uma orientaos relatos histricos ... so todos essencialmente no estruturados, mas podem ser fontes importantes de dados para determinados problemas sociolgicos. Se tais dados no so considerados se
restringe a amplitude de informao disponvel, e a maior parte das riquezas da experincia social
pode ser perdida. Por outro lado, se so usados como aparecem, no mostram muita ordem, e
poucos cientistas podem concordar entre si com qualquer interpretao neles baseada. (Goode &
Hatt 1975:400)

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o quantitativa, sob o argumento de que tal modalidade de trabalho no

levaria em considerao a qualidade dos textos. Dessa forma, estaria afirmando que o sentido produzido pelo texto como um todo (wholes) e os
padres (patterns) podem ser demonstrados no atravs de contagens e
medidas, mas por diferentes possibilidades de interpretao da multiplicidade de conotaes.
Com isto, fica evidente que a controvrsia se desdobraria a partir da
prioridade que a anlise quantitativa concederia freqncia com que determinados itens apareceriam no texto. Por outro lado, para a anlise qualitativa teria maior importncia a diferena produzida entre presena e
ausncia desses itens no texto.
Ainda acerca dessa divergncia, Bardin registra algumas iniciativas
importantes por parte de Osgood, como a anlise das asseres avaliadoras de uma mensagem e a anlise das co-ocorrncias. Com efeito, para
alm dos procedimentos meramente classificatrios, verifica-se ainda a
possibilidade de estabelecer diferentes tipos de relao entre as categorias
depreendidas (quais so as categorias que se associam, quais se equivalem
ou se excluem, etc.), configurando-se o que se denominou anlise de contingncia (ou de co-ocorrncia). O interesse de tais procedimentos tornar
possvel o acesso a uma determinada ordem de saberes (de natureza psicolgica, sociolgica, econmica, histrica, etc.) no diretamente visveis no
texto:
A inteno da anlise de contedo a inferncia de conhecimentos relativos s
condies de produo (ou, eventualmente, de recepo), inferncia esta que recorre
a indicadores (quantitativos ou no). (Bardin 1995:38)

Definindo inferncia como a operao lgica pela qual se admite uma

proposio em virtude da sua ligao com outras proposies j aceites
como verdadeiras (Bardin 1995:39), Bardin a caracteriza como etapa explcita e controlada que permite intermediar a descrio (primeira etapa
necessria de acesso a um texto) e a interpretao (depreenso da significao concedida s caractersticas previamente descritas). Em outras palavras, a inferncia o procedimento que permite ao analista captar em um
dado tipo de documento (nos textos, por exemplo) os vestgios que permitiro descobrir a manifestao de estados, de dados e de fenmenos

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(Bardin 1995:39), no que diz respeito tanto procedncia da mensagem (a

situao na qual se encontra o emissor10 ) quanto a seu destinatrio11.
Assim, no se pode ignorar a contribuio que este pequeno transcurso da polmica entre anlise quantitativa e qualitativa oferece AC.
possvel, a partir de ento, romper com uma anlise exclusivamente descritiva. Bardin (1995:21) menciona, neste sentido, um desbloqueio da AC,
o qual poderia ser explicado por duas caractersticas desse perodo: a redefinio do que seriam a objetividade e a cientificidade de uma investigao
(noes que no mais coincidiriam com a rigorosa anlise de freqncias) e
a maior aceitao do encontro entre uma compreenso clnica com a contribuio da estatstica (Bardin 1995:21).
Os trabalhos em AC desenvolvidos a partir de 1960 podem ser caracterizados por trs fatores principais:
o primeiro o recurso ao ordenador; o segundo o interesse pelos estudos respeitantes comunicao no verbal e o terceiro a inviabilidade de preciso dos trabalhos
lingsticos. (Bardin 1995:22)

A importncia desse perodo para o que suceder com a AC reside na

nova etapa aberta a partir da utilizao do computador. Uma evidncia
das alteraes provocadas pode ser observada na contribuio prestada por
esse instrumento, que possibilita, segundo Bardin, ultrapassar a dicotomia
verificada entre anlise quantitativa e anlise qualitativa. O computador
pode agora fazer um levantamento de freqncias, por exemplo, com rapidez e preciso impensveis de serem obtidas manualmente.
Alm da quebra da dicotomia entre anlise quantitativa e qualitativa,
registrada por Bardin, observa-se ainda a necessidade de ampliar o horizonte metodolgico, sobretudo no que tange ao rigor dos procedimentos

10

Bardin considera que o termo condies de produo excessivamente restritivo do papel desempenhado pelo emissor de uma mensagem e, por essa razo, prefere falar de variveis inferidas.
11
A autora cita alguns exemplos do procedimento descrito: ... adivinhar as intenes militares
que esto por trs dos discursos de propaganda estrangeira ...; descobrir estados de tenso em
diferentes momentos, atravs das palavras de um grande homem histrico ...; medir o grau de
ansiedade, a partir das perturbaes da linguagem de um doente ...; pr em evidncia as avaliaes
... e as associaes subjacentes de um indivduo, a partir de seus enunciados ... (Bardin 1995:40)

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adotados12. A referida preocupao com o rigor metodolgico emerge sempre como instrumento de manuteno da neutralidade cientfica, garantia de que, ao preparar o texto, o pesquisador no estaria nele imprimindo
compreenses subjetivas13.
Tendo em vista as diferentes etapas da AC que procuramos apresentar
sinteticamente, podemos dizer que, para alm das especificidades que marcam o trabalho de cada pesquisador e de cada momento, um desafio maior
se coloca para o analista de contedo: estabelecer correspondncias entre
as estruturas semnticas ou lingsticas (o plano sincrnico ou horizontal
da superfcie dos textos) e as estruturas psicolgicas ou sociolgicas (fatores
localizados num plano diacrnico ou vertical que determinam as caractersticas encontradas nos textos)14. exatamente a busca de tais correspondncias que motiva a nova definio para a AC formulada por Bardin:
Um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes visando obter, por procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens, indicadores (quantitativos ou no) que permitam a inferncia de conhecimentos relativos s
condies de produo/recepo (variveis inferidas) destas mensagens. (Bardin
1995:42)

2.2. Implicaes da Anlise de Contedo

Aps o breve histrico da AC que apresentamos, julgamos pertinente
recuperar algumas de suas implicaes, aprofundando o debate referente
ao cenrio no qual ela se desenvolveu. Para tal, seguiremos algumas indiAntes de enviar o texto para anlise, preciso prepar-lo, exigir uma preparao dos textos a
tratar, e, por conseguinte, uma definio mais precisa das unidades de codificao, e tornar operacionais procedimentos de anlise automtica das unidades de contexto, quando o sentido de uma
unidade de registro ambguo (Bardin, 1995:23).
13
Cumpre ainda lembrar duas referncias importantes dos trabalhos em AC nos anos 60: em
primeiro lugar, a realizao de um terceiro congresso em 1967, em Annenberg School, Filadlfia,
cuja importncia pode ser localizada na discusso acerca do campo de abrangncia do mtodo
adotado; em segundo, os contatos que se iniciam com outras reas do conhecimento cientfico
como a semiologia e a lingstica.
14
No que concerne aos trabalhos em anlise de contedo, Henry e Moscovici (1968) falam de
dois planos de referncia fundamentais em estreita relao de dependncia: o plano vertical (plano
da anlise das condies de produo) e o plano horizontal (o da anlise dos textos). Por condies
de produo, objetivo maior de uma anlise de contedo, os autores entendem o conjunto das
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caes deixadas no texto de Bardin (1995), buscando aprofund-las em

outras fontes que contribuam para torn-las mais explcitas.
J dispomos no momento de algumas pistas a respeito das referidas
implicaes. Vimos com Bardin que a AC se constitui no incio do sculo
XX nos Estados Unidos, sob a influncia do behaviorismo. Devemos, pois,
nos voltar para o panorama da Amrica do Norte na primeira metade do
sculo XX, ou, mais especificamente, no perodo entre guerras, quando
toma impulso especial a AC. E mais: nossa ateno estar voltada especificamente para o campo dos estudos em psicologia, em especial aquela modalidade que ficou conhecida como psicologia social.
pertinente que nos interroguemos acerca da legitimidade de tal aproximao com a psicologia (social). Se lhe atribumos papel de destaque
no incio do sculo passado no que tange ao desenvolvimento da AC, isto se
deve, em primeiro lugar, ao modo como Bardin e seu livro so apresentados:
Laurence Bardin, professora-assistente de psicologia na Universidade de Paris V,
aplicou as tcnicas da Anlise de Contedo na investigao psicossociolgica e no
estudo das comunicaes de massas. Este livro ... tanto pode ser utilizado por psiclogos e socilogos, qualquer que seja a sua especialidade ou finalidade, como por
psicanalistas, historiadores, polticos, jornalistas, etc. (Bardin 1995:3)

Encontramos um mesmo tipo de argumentos quando Bardin se prope apresentar ao leitor exemplos representativos de AC postos em prtica no campo da psicologia (principalmente em psicologia social) e da
sociologia (Bardin 1995: 49). Em nota de p de pgina, a autora oferece
algumas explicaes adicionais a respeito de sua opo pelos dois campos:
Esta opo [a opo pela psicologia e pela sociologia] decorre no s da nossa formao, mas tambm porque a Sociologia e a Psicologia Social tm uma grande
procura neste domnio. (Bardin 1995:49)

Nesse sentido, resta decidir que caminho tomaremos para abordar esse
campo de saberes que se constitua no incio do sculo passado. Resumidamente, diremos que, dentre as fontes consultadas para abordar a psicolodeterminaes de textos previamente selecionados para anlise, justificando a escolha do termo
como sendo prefervel a outros que remetem situao de comunicao, ao meio sociocultural ou
psicologia individual (Henry e Moscovici 1968:37).

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gia no referido contexto, o trabalho de Farr (1998) revelou-se como bastante produtivo. Com efeito, o autor retraa o contexto no qual se delinearam, a partir do sculo XIX, duas tendncias da psicologia social, a
psicolgica e a sociolgica. Parece ser no contexto da tendncia psicolgica
da psicologia social que tm impulso os trabalhos em AC.
Ratificando nossa opo pelo exame do que se produzia em Psicologia
Social na primeira metade do sculo XX nos Estados Unidos, podemos
recuperar algumas coincidncias ao longo das duas obras escolhidas para
nosso percurso Bardin (1995) e Farr (1998):
referncia ao trabalho de W. I. Thomas, professor de Sociologia da
Universidade de Chicago, e F. Znaniecki, professor de Antropologia, acerca da integrao de emigrantes polacos na Europa e na
Amrica, no perodo compreendido entre 1908 e 1918 (Bardin
1995:15; Farr 1998:152);
referncia definio de B. Berelson para a AC, fortemente marcada pelo behaviorismo, em seu artigo intitulado Content Analysis,
publicado no Handbook of Social Psychology, de G. Lindzey, em 1954
(Bardin 1995:34);
referncia feita em ambas as obras ao papel desempenhado por diversos tericos, a exemplo de Allport, Moscovici, Lazarsfeld;
referncias a artigos versando sobre pesquisas baseadas em AC publicados em Journal of Abnormal Social Psychology. (Bardin 1995:178, 197).
Vimos, com Bardin, que a AC se origina nos Estados Unidos em pleno
behaviorismo (Bardin 1995:29), modo como se atualiza na poca o positivismo reinante enquanto filosofia da cincia. Segundo Farr, trata-se da feio psicolgica da psicologia social, em detrimento de uma outra feio
que teria sido igualmente possvel, a sociolgica. Tal feio psicolgica de
Psicologia Social que ganha corpo nos Estados Unidos aborda os fenmenos sociais como fenmenos naturais, por intermdio de mtodos experimentais. No tratamento dos fenmenos observados, o coletivo e o social
so explicados pelo recurso a leis individuais. Trata-se aqui da chamada
individualizao da Psicologia Social15, segundo terminologia de GrauEstamos convencidos de que o referido movimento de individualizao desempenhou papel
decisivo no modo como se atualizaram os trabalhos em AC.

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mann (Farr 1998:137), posicionamento do qual Allport um dos maiores

defensores:
No h nenhuma psicologia de grupos que no seja essencial e totalmente uma
psicologia dos indivduos ... Da mesma forma, no existe conscincia que no seja a
dos indivduos. A psicologia, em todos os seus ramos, uma cincia do indivduo.
(Allport 1924, apud Farr 1998:138)

Eis, deste modo, a posio reducionista que se tornou hegemnica no

curso do desenvolvimento da Psicologia Social norte-americana na primeira metade do ltimo sculo. A esse respeito, vale assinalar que, se dizemos
hegemnica, isto significa que no era a nica possvel. Com efeito, anunciamos anteriormente a existncia de uma outra vertente de trabalhos em
Psicologia Social, dita sociolgica (Farr 1998:151), a qual foi sistematicamente submetida a um intenso trabalho de apagamento. Trata-se de um
debate que remonta a Wundt, tido como fundador da psicologia16. Com
efeito, pouco sabido que Wundt, alm de ter construdo as bases de uma
psicologia fisiolgica assentada em uma metodologia experimental na segunda metade do sculo XIX, tambm foi o autor de dez volumes sobre
psicologia social (Vlkerpsychologie), cujo objeto central de estudo eram a
lngua e a cultura vistas como fenmenos mentais coletivos que no poderiam ser abordados experimentalmente. Ressalte-se que Wundt pretendeu manter uma distncia entre a sua psicologia experimental, de base
fisiolgica, e a psicologia social que desenvolveu no perodo compreendido
entre 1900 e 1920. A distncia que se verificava entre as duas formas de
psicologia recuperava uma antiga tradio da universidade moderna implementada por Humboldt ao restabelecer a Universidade de Berlin em 1809:
a distncia entre o que grosso modo denominamos cincias naturais (territrio ao qual estaria ligada a psicologia fisiolgica de Wundt) e cincias
humanas e sociais (campo em que se situaria sua psicologia social)17.

16

Dentre as contribuies de Wundt para o referido empreendimento, podemos citar as seguintes iniciativas: publicao, em 1873-4, de Fundamentos da psicologia fisiolgica; criao do primeiro
laboratrio de psicologia experimental em Leipzig, em 1879; lanamento de uma revista de pesquisa intitulada Estudos Filosficos, em 1881.
17 No difcil perceber que os trabalhos em AC situavam-se no horizonte terico das cincias
naturais; na abordagem que propor para a noo de condies de produo, a AD deslocar a nfase
para o outro plo, a saber, o das cincias humanas e sociais.

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A AC era um projeto que mantinha uma grande afinidade com o que

foi chamado de americanizao das cincias sociais (Manicas 1987, apud
Farr 1998:137). Caracterizando a lngua como comportamento a ser observado, a AC foi responsvel por manter um hiato bastante acentuado (e,
claro, artificial) entre categorias como individual e social, hiato que parece
se atualizar sob um duplo modo no que diz respeito relao do texto com
seu exterior:
as marcas do individual j coincidem com as marcas do social presentes
no textos (achatamento do social s categorias do psicologismo):
... as palavras no apenas refletem a significao do que imaginamos como sua
natureza mas tambm contm a significao da natureza, disposio e interesse
daquele que fala. A disposio e interesse de quem fala refletem em parte as presses da situao social geral ... (...)
... um texto representa o autor e a situao social em que o texto foi produzido ...
(Stone 1978:318)

as marcas do individual distinguem-se das marcas do social presentes

nos textos (produo de uma concepo essencializada de indivduo):
... os dados verbais so extraordinariamente ricos e variados, refletindo idias, atitudes e estilos, em certa medida especficos do indivduo e em parte derivados de um
meio cultural particular. (Stone 1978:316)

Com efeito, fez parte do referido projeto de americanizao das cincias sociais a afirmao de um certo individualismo cujas origens podem ser
localizadas numa concepo cartesiana subjacente ao estabelecimento de
duas ordens de cincia: as cincias referentes mente e as referentes
matria.
As razes do individualismo esto enterradas no solo de toda a tradio intelectual
do ocidente, mas seu florescimento um fenmeno caracteristicamente americano.
Suas razes podem ser encontradas no dualismo cartesiano. (Farr 1998:136)

No desenvolveremos em detalhe no mbito do presente trabalho os

desdobramentos posteriores do cenrio americano que serviram de solo aos
trabalhos em AC. Diremos apenas que, se o individualismo cumpriu um
papel relevante na caracterizao dos trabalhos em Psicologia Social no
perodo entre guerras, sob a gide do behaviorismo de F.H. Allport, igual-

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mente importante foi sua presena nas iniciativas posteriores segunda

guerra:
No perodo que se seguiu segunda guerra mundial, as cincias sociais nos Estados
Unidos tornaram-se individualizadas quando, coletivamente, passaram a ser chamadas de cincias do comportamento. (...) A mudana de nome foi um truque bem
sucedido com o fim de atrair recursos financeiros para as cincias do comportamento, recursos estes que no estariam acessveis aos cientistas sociais (porque os polticos que votavam os recursos no distinguiam entre cincias sociais e socialismo.
(Farr 1998:137)

3. Desafios para uma Perspectiva Discursiva:

As Condies de Produo do Discurso
Parece-nos lcito sustentar que os trabalhos em AC justificam a tradio que reivindicam por intermdio daquilo que se apresenta como seu
diferencial: trata-se ainda de um trabalho de interpretao, mas que se
pretende validar cientificamente pelo recurso s tcnicas de quantificao
que legitimaro a leitura de um texto. A AC preconiza a necessidade de
superar os perigos que espreitam o pesquisador: escapar das armadilhas da
superfcie lingstica, lanando mo da neutralidade cientfica. Esquivar-se
de pistas falsas, mergulhar nos meandros tortuosos do texto que escondem
seu sentido. Atingir a profundidade do texto, resgatando-lhe o contedo:
eis a tarefa da AC. Ao pesquisador cabe encontrar meios para levantar o
vu que encobre o texto, ultrapassar o plano das aparncias de superfcie,
desvendar seu verdadeiro contedo. A materialidade lingstica , dessa
forma, entendida como algo que indiretamente remete a um outro espao,
a um outro lugar que representaria o foco de interesse do pesquisador: o
das condies (psicolgicas, sociolgicas, etc.) em que se produzem os textos submetidos investigao.
As insuficincias dos trabalhos desenvolvidos em AC no tardaram a
ser apontadas, e um dos nomes de destaque no referido empreendimento
foi o de Michel Pcheux18. Dentre as insuficincias verificadas, considera18

Pensamos aqui no somente em Anlise automtica do discurso, de 1969, mas tambm em dois
artigos de Pcheux, publicados em Cahiers pour lanalyse sob o pseudnimo Thomas Herbert: Reflexes sobre a situao terica das cincias sociais, especialmente da psicologia social (1966) e
Notas para uma teoria geral das ideologias (1968).

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mos importante iniciar por aquelas que dizem respeito ao estado em que se
encontravam as cincias sociais no final dos anos 60, apontando, de modo
sinttico, a no-problematizao da produo de conhecimento, isto , a
ausncia de uma reflexo terica, situao que, segundo Pcheux, torna
discutvel a validade de qualquer instrumento19: [o instrumento] no deve
ser considerado independente da teoria ou como uma aplicao desta
(Gadet & Hak 1990:19).
Com efeito, para Pcheux, nem toda utilizao de um instrumento
cientfica. Para lograr a construo de um instrumento cientfico, o autor
encontra respaldo em Bachelard e Canguilhem, alm, claro, de recorrer a
Althusser, como bem o demonstram suas reflexes oriundas de uma anlise marxista sobre as conseqncias da diviso do trabalho trabalho manual e trabalho intelectual e tambm sobre as conseqncias do carter
contraditrio da combinao das foras produtivas e das relaes sociais de
produo em uma sociedade dividida em classes20. O essencial do empreendimento de Pcheux pode ser localizado na forte convico de que a
construo de um instrumento cientfico e a construo de um objeto de
investigao, isto , a elaborao terico-conceitual, caminham juntas:
... cada vez que um instrumento ou experimento transferido de um ramo de
cincia para outro, ou a fortiori de uma cincia para outra, este instrumento ou este
experimento de algum modo reinventado, tornando-se um instrumento ou experimento desta cincia em particular ... (Gadet & Hak 1990:17)

Em outras palavras, a mera utilizao de instrumentos sem a prvia

elaborao de um objeto de investigao representa, segundo Pcheux, o
lugar mesmo da (re)produo ideolgica, em consonncia com uma certa
demanda social situada no interior de uma prtica poltica, se concordarmos que a ideologia um processo que produz e mantm as diferenas
necessrias ao funcionamento das relaes sociais de produo em uma
sociedade dividida em classes ... (Gadet & Hak 1990:24).
Assim, por considerar como inexistente, nos trabalhos em cincias sociais do final dos anos 60, a construo de um objeto terico-conceitual
que legitimasse a construo de instrumentos, Pcheux no hesita em afirmar:
Lembramos as diversas definies que foram oferecidas AC como instrumento, leque de
apetrechos, tcnica de investigao e outros.
20
A esse respeito, ver Gadet & Hak (1990).
19

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as cincias sociais desenvolveram-se principalmente ... nas sociedades em que, de

modo dominante, a prtica poltica teve como objetivo transformar as relaes sociais no seio da prtica social de tal modo que a estrutura global desta ltima ficasse
conservada. (Gadet & Hak 1990:24)

Afirmando, deste modo, que as cincias sociais seriam um prolongamento direto das ideologias que do sustentao a uma certa prtica poltica, Pcheux situa o lugar a ser ocupado em sua teorizao pela noo de
discurso: ... o instrumento da prtica poltica o discurso (Gadet & Hak
1990:24), ou seja, por intermdio do discurso que uma dada prtica
poltica vem exercer sua ao sobre as relaes sociais.
A opo de Pcheux pelo discurso como lugar de teorizao no sentido de refletir sobre a presena do ideolgico no campo das cincias
sociais se justifica acima de tudo pelo modo como o autor problematiza
a relao entre prtica poltica e discurso relao que, ao longo do tempo, vinha sendo mascarada pela adoo de um modelo instrumental de
linguagem, concepo extremamente redutora que, ao privilegiar o plano
das comunicaes entre os homens, no faz seno recobrir os processos pelos quais os agentes do sistema de produo so colocados em seu
lugar21.
, pois, visando construo de uma teoria do discurso que Pcheux
recusa uma concepo instrumental de linguagem (a linguagem vista como
instrumento de comunicao de significaes que existiriam e poderiam
ser definidas independentemente da linguagem, isto , informaes). Com
efeito, para o autor, uma concepo de linguagem vista to-somente como
instrumento de comunicao cumpre uma dupla funo que preciso
superar: (i) mascarar e obscurecer a funo das cincias sociais com a prtica poltica; (ii) colocar as cincias sociais no prolongamento das cincias
naturais.
A tentativa de Pcheux a de estabelecer a relao entre linguagem e
ideologia, tomando por base o trabalho de Althusser sobre o paralelo entre
a evidncia da transparncia da linguagem e o efeito ideolgico elementar.

Gadet & Hak (1990:26) lembram que a iniciativa de Pcheux no consiste em negar que a
linguagem sirva para comunicar, mas sim que este aspecto somente a parte emersa do iceberg.
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O conceito de discurso introduzido por Pcheux justamente para interrelacionar o sujeito da linguagem e o sujeito da ideologia22.
Para tal, dentre outras iniciativas, o autor problematiza a noo de
condies de produo do discurso, com base em uma dupla operao:
por um lado, rejeita o esquema que denomina reacional (estmulo organismo resposta), o qual apresenta o inconveniente de anular os
lugares ocupados pelo agente responsvel pela produo do estmulo e seu
destinatrio;
por outro, repensa o esquema informacional oriundo das teorias
sociolgicas e psicossociolgicas da comunicao, partindo da formulao
de Jakobson (formulao que prev o encontro de seis elementos em todo
processo de comunicao, a saber, emissor, destinatrio, mensagem, referente, cdigo, canal) e procedendo a alguns deslocamentos fundamentais:
ao invs de mensagem (entendida como transmisso de informao), prefere falar de discurso (efeito de sentido produzido no encontro de emissor
e destinatrio); distingue entre realidade fsica e lugares ocupados no interior de uma formao social, os quais sero representados (isto , estaro
presentes, mas transformados) nos processos discursivos. Dito de outro
modo, o que funciona nos processos discursivos no so organismos humanos individuais que falam a respeito de objetos do mundo fsico, mas
formaes imaginrias que designam o lugar que o emissor e o destinatrio
atribuem a si mesmos e ao outro (imagem que constroem para si de seu
prprio lugar e do lugar do outro), sustentando pontos de vista acerca de
um referente que tambm participa das condies de produo do discurso
na condio de objeto imaginrio23.
No objetivo deste artigo refazer um percurso dos trabalhos em AD,
cabendo-nos, antes, a tarefa de problematizar a sustentao terico-conceitual que abre a possibilidade de uma perspectiva discursiva. Se retomamos como momento inaugural a reflexo de Pcheux foi acima de tudo
para enfatizar a insuficincia de uma abordagem do sentido como contedo e a necessidade de um trabalho de teorizao, o qual, por caminhos
A categoria de sujeito da ideologia, em consonncia com a tese segundo a qual a ideologia
interpela os indivduos em sujeitos, apresentada por Althusser em seu famoso artigo de 1970,
Ideologia e aparelhos ideolgicos de Estado (notas a uma pesquisa).
23
A este respeito, remetemos o leitor a Pcheux 1969:19-20.
22

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diversos, vem se afirmando desde o final dos anos 60 do ltimo sculo.

Com efeito, segundo o quadro geral apresentado por muitas obras introdutrias AD, os trabalhos que comearam a se desenvolver desde ento
deviam assumir um desafio da consolidao, como o diz Maingueneau:
A existncia e o sucesso da anlise do discurso, ou, mais exatamente, daquela que,
por vezes, chamada de escola francesa de anlise do discurso no so coisas por si
s evidentes. O lugar de uma disciplina desta natureza no estava previamente inscrito no campo do saber. (Maingueneau 1989:9)

4. Guisa de Concluso: Continuidades e Rupturas

O que pretendemos a partir deste momento refletir sobre o modo
pelo qual a AD entra no cenrio dos estudos sobre a linguagem, problematizando suas condies de emergncia no referido contexto, com base em
uma reflexo sobre o modo pelo qual se institui uma experincia de continuidade ou de ruptura em relao aos padres hegemnicos de abordagem
das prticas linguageiras poca.
Vimos que o termo discurso foi introduzido, nas formulaes de Pcheux,
em substituio ao que em Jakobson se designava mensagem, com a finalidade de garantir a construo de um objeto que permitisse romper as amarras ideolgicas que caracterizavam os estudos em cincias sociais poca.
Se logramos com o tempo alguma distncia em relao a tais amarras e
acreditamos firmemente que sim , motivo pelo qual pretendemos justificar nossa opo por um trabalho numa tica discursiva, tal avano parece
ter ocorrido seria melhor dizer tal avano parece vir ocorrendo?
paulatinamente.
Na quarta parte da obra de Bardin (1995), momento no qual a autora
apresenta o que denomina como sendo as diferentes tcnicas da AC, h
indcios do que aqui chamamos de continuidade. Com efeito, a autora
menciona as seguintes tcnicas de AC: anlise categorial; anlise de avaliao; anlise da enunciao; anlise da expresso; anlise das relaes e ...
anlise do discurso. Tendo em vista nosso objetivo no momento, queremos
centrar a ateno em algumas reflexes referentes a duas das referidas
tcnicas indicadas pela autora: a anlise da enunciao e a anlise do
discurso.

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Caracterizando a anlise da enunciao como uma tcnica de AC apoiada numa concepo de comunicao como processo e no como dado, a
autora oferece uma primeira definio de discurso, apresentado como palavra em ato:
Chama-se geralmente discurso na prtica das anlises a toda a comunicao estudada no s ao nvel dos seus elementos constituintes elementares (a palavra por exemplo) mas tambm e sobretudo a um nvel igual e superior, frase (proposies,
enunciados, seqncias). (...) O discurso no transposio transparente de opinies, de atitudes e de representaes que existam de modo cabal antes da passagem
forma linguageira. O discurso no um produto acabado mas um momento num
processo de elaborao, com tudo o que isso comporta de contradies, de incoerncias, de imperfeies. (Bardin 1995:170)
E mais adiante:
... o discurso por um lado, uma atualizao parcial de processos na sua grande
parte inconscientes e, por outro, a estruturao e as transformaes provocadas pela
passagem pelofluxo da linguagem e pelo outro. (Bardin 1995:170-1)

Como se percebe a partir dessas duas definies, encontramos em Bardin um sentido de discurso que se distancia da perspectiva sustentada por
Pcheux. A referida distncia, no entanto, no impede Bardin de afirmar a
existncia de estreitos laos entre, por exemplo, a anlise automtica do
discurso e o territrio da anlise de contedo, como se percebe no fragmento a seguir:
... iremos falar de um tipo da anlise do discurso pertencente ao campo da anlise
de contedo tal como anteriormente a definimos. O empreendimento de M. Pcheux,
a AAD ou anlise automtica do discurso, pertence a este tipo de anlise ... (Bardin
1995:213)

A continuidade pretendida pela autora entre a reflexo de Pcheux e o

escopo da anlise de contedo, no entanto, relativizada logo a seguir:
a AAD tem por objetivo a destruio da anlise de contedo visando a sua substituio: por conseguinte pode supor-se que a AAD procura preencher a mesma funo atravs de meios diferentes. (Bardin 1995:213)

A passagem da continuidade ruptura parece j se delinear em Bardin, tendo em vista que o que a autora apresentava, de incio, como uma
das tcnicas em AC , a seguir, claramente negado, como o mostra o

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fragmento no qual a autora apresenta suas consideraes a respeito do

contexto terico da AAD:
... por debaixo de uma linguagem abscndita, que por vezes mascara banalidades,
sob um formalismo que por vezes escapa ao leitor, para alm das construes tericas, que ao nvel da prtica da anlise, so improdutivas a curto prazo, existe uma
tentativa totalitria (no sentido em que se procura integrar no mesmo procedimento
conhecimentos adquiridos ou avanos at a dispersos ou de natureza disciplinar
estranha: teoria e prtica lingstica, teoria do discurso como enunciao, teoria da
ideologia e automatizao do procedimento) cuja ambio sedutora mas em que as
realizaes so anedticas. O que deplorvel. (Bardin 1995:222)

Como percebemos, numa mesma obra24, o empreendimento levado a

cabo por Pcheux sucessivamente visto como uma das tcnicas em AC,
manifestando uma clara experincia de continuidade em relao ao que se
produzia desde o incio do sculo, para, a seguir, sofrer uma restrio que
relativiza a filiao anunciada e, finalmente, ser categoricamente rejeitado
por sua improdutividade no que concerne aos resultados oferecidos.
Parece-nos que o que constitui o cerne da crtica feita por Bardin, a
saber, seu estranhamento diante do inusitado encontro de uma teoria lingstica, uma teoria do discurso e uma teoria da ideologia que a autora
qualifica como tentativa totalitria de Pcheux, diz respeito precisamente
ao modo como o autor aborda a questo das condies de produo do
discurso, questo que nos parece constituir o desafio maior no campo dos
estudos em cincias sociais. Com efeito, a diversidade dos conhecimentos
de natureza disciplinar estranha a que se refere Bardin vem colocar em cena
o debate acerca do modo pelo qual esto intricados o texto e seu entorno,
debate retomado por Courtine (1981) no fragmento que se segue:
O que se enuncia como pluridisciplinaridade necessria AD e situa o discurso no
campo de uma complementaridade, parece-nos mascarar o reconhecimento do fato
de que a AD se inaugura sob o signo da articulao de duas faltas, cujo sintoma mais
seguro a noo de CP [condies de produo]: a psicologia social, a quem falta a
possibilidade de, ao caracterizar o enunciado, apoiar-se sobre a base material da
lngua, volta-se para a lingstica; a lingstica, que carece de uma teoria do sujeito
e da situao, isto , das CP do discurso, recorre s disciplinas psicolgicas e sociais.
(Courtine 1981:20)
24
Lembramos que a obra a que nos referimos aqui, Anlise de contedo, de L. Bardin, teve sua
primeira edio em 1977, oito anos aps a publicao de Anlise automtica do discurso, de M. Pcheux.

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Por uma outra tica que, diferentemente da de Bardin, enfatiza o mrito

dos trabalhos de Pcheux, podemos tambm localizar uma experincia de
continuidade no que diz respeito ao desafio apontado por Courtine (1981):
fugir de uma definio das condies de produo em que prevalea a referncia a uma situao psicossociolgica de comunicao, isto , fugir de
uma psicologizao espontnea das determinaes propriamente histricas do discurso. Com efeito, o desafio a que se refere Courtine pode ser
sinteticamente identificado no fragmento a seguir:
... desejamos nos demarcar da irresistvel atrao que toda pesquisa, especialmente
sobre a enunciao no discurso, por uma definio das CP [condies de produo]
na qual domine a referncia a uma situao psicossociolgica de comunicao. O
carter heterogneo e instvel da noo de CP de um discurso faz dessa noo...o
lugar no qual se opera uma psicologizao espontnea das determinaes propriamente histricas do discurso, ... que ameaa constantemente de transformar essas
determinaes em simples circunstncias onde interagem os sujeitos do discurso, o
que implica ao mesmo tempo situar no sujeito do discurso a fonte das relaes.
(Courtine 1981:22-3)

Como percebemos, fato que Pcheux no consegue, em sua obra de

1969, romper com as origens psicossociolgicas da noo de condies de
produo quando recorre s idias de imagem ou formao imaginria, por
exemplo, que podem facilmente coincidir com a noo de papel desenvolvida pelo interacionismo psicossociolgico ou adotada em trabalhos de base
funcionalista. De toda a forma, igualmente certo que um primeiro passo
dado nesse sentido, ocupando o trabalho de Pcheux um lugar especial
como marco da AD marco que no cessamos de (re)definir / (re)inaugurar
at hoje.
No que concerne noo de condies de produo, no parece, com
efeito, haver uma ruptura total entre o gesto inaugural da AD e a tradio25, tampouco uma simples relao de continuidade. Nem ruptura decisiva, pois, nem continuidade acrtica, se considerarmos que o que se
pretendeu progressivamente a partir de Pcheux foi a consolidao de um
enfoque que pudesse abrir mo do desvendamento de significados, abandonando-se a idia de que o texto seria um esconderijo de sentidos ao
qual se teria acesso mediante uma atitude interpretativa como fundamento da anlise.
Ver, a respeito da trplice origem do termo condies de produo (na AC, na Sociolingstica e na
AD harrisiana), a contribuio de Courtine (1981).

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O que se desloca igualmente, e no poderia ser de outro modo, a

noo de sujeito que havia presidido aos trabalhos em AC: recusa do sujeito
intencional, do sujeito meramente estratgico, isto , aquele que possui
um alto grau de mestria sobre o ato de enunciao, dizendo exatamente o
que pretende dizer (a ponto, inclusive, de driblar vigilncias), ou dizendo mal o que pretendia (a ponto de no reconhecer qualquer correspondncia entre o efetivamente dito e seu projeto intencional de dizer). Tanto
num caso como no outro, com base em tal concepo de sujeito, a lngua
instrumento (mais ou menos adequado, segundo a perspectiva adotada) de
expresso de uma realidade que tem lugar alhures: o texto reproduz, com
maior ou menor fidelidade, algo que se passa em outro cenrio; divrcio
entre produo textual e realidade.
Se o momento que ora vivemos j no o das primeiras definies da
noo de condies de produo, quando se fazia sentir a forte inspirao althusseriana que caracterizou uma primeira fase dos trabalhos de Pcheux,
certo que tambm estamos longe de um consenso sobre como definir a
articulao entre o texto e seu entorno:
Em uma perspectiva que deve muito a Foucault, ela [a correlao excessivamente
mecanicista entre o discursivo e as classes sociais] cedeu a vez a uma viso mais
completa das instituies discursivas e da relao entre o interior e o exterior do
discurso.... (Charaudeau & Maingueneau 2004:114)

Em meio aos avanos e hesitaes que marcam os desenvolvimentos

da AD, algo nos parece haver desempenhado um papel da maior relevncia no que concerne redefinio do debate acerca das condies de produo: a noo de interdiscurso. Com efeito, se uma frao dos dados
no-lingsticos relativos a um ato de enunciao clara e exclusivamente
situacional, h, com certeza, uma boa parcela que decorre de um saber
pr-construdo que circula no interdiscurso (Charaudeau & Maingueneau 2004: 115)26.
Delicado ponto de encontro do lingstico e do scio-histrico que
no sem conseqncias polticas, tornando cada vez mais urgente a superao dos dualismos cartesianos para a afirmao de perspectivas de traba26
Remetemos o leitor discusso sobre o primado do interdiscurso desenvolvida por Maingueneau (2005): operacionalizada por intermdio da trade universo, campo e espao discursivos, a noo de
interdiscurso apresentada como sistema no qual a definio da rede semntica que circunscreve a
especificidade de um discurso coincide com a definio das relaes desse discurso com seu Outro
(2005: 38).

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lho que promovam a explicitao das implicaes do sujeito em suas prticas linguageiras.
Recebido em maio de 2005
Aprovado em julho de 2005
E-mails: rochadm@uol.com.br
brunodeusdara@yahoo.com.br

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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