UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE ARTES E COMUNICAO

PS-GRADUAO EM LETRAS

Multimodalidade e Argumentao na
Charge
Maria Clara Catanho Cavalcanti

Recife
2008

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE ARTES E COMUNICAO
PS-GRADUAO EM LETRAS

Multimodalidade e Argumentao
na Charge

Maria Clara Catanho Cavalcanti

Dissertao apresentada ao Programa

de Ps-graduao em Letras da
Universidade Federal de Pernambuco
como requisito parcial a obteno do
Grau de Mestre em Lingstica

Orientadora: Prof Dr Judith Chambliss Hoffnagel

2

Cavalcanti, Maria Clara Catanho

Multimodalidade e argumentao na charge /
Maria Clara Catanho Cavalcanti. Recife : O Autor,
2008.
102 f. : il., fig., quadros
Dissertao (mestrado) Universidade Federal de
Pernambuco. CAC. Letras, 2008.
Inclui bibliografia e anexo (CD Animao)
1.
Lingstica.
2.
Gnero
textual.
3.
Multimodalidade. 4. Charge. 5. Argumentao visual.
I. Ttulo.

801
410

CDU (2.ed.)
CDD (21.ed.)

UFPE
CAC2008-86

Posso enfrentar o que for,

Eu sei quem luta por mim,
Seus planos no podem ser frustrados.
Minha esperana est
as mos do Grande eu sou.
Meus olhos vo ver o impossvel acontecer.
(David Sacer Ministrio Apascentar)

Agradecimentos

A Deus, pela vida, pela sade, pela fora.

s minhas avs, Cremilda e Lourdes, pelo amor, pelas oraes e pelo cuidado.

Ao meu av, Cndido, que, mesmo sem nuca ter percebido, foi grande responsvel

por minha formao cultural aguando meu gosto pela leitura e pela cultura regional.

Ao meu pai, Fernando, no s pelo investimento financeiro, mas por todo o amor

com que me educou.

minha me, Lcia, pelos sacrifcios, pelo amor, pelo cuidado, pela vida, por

acreditar nos meus sonhos, por me admirar, por me conhecer to bem, por confiar em
mim.

Aos meus irmos, Lus Augusto e Rebeca, pela infncia, pela amizade e pela

companhia.

Aos meus tios, tias e primos, por formarmos uma famlia to feliz.

s minhas tias, Rosrio e Conceio, por serem tambm minhas mes.

A Judith, minha orientadora desde a graduao, que me ensinou no s lies

acadmicas, mas lies para a vida.

A Angela e Mrcia, por serem exemplos de profissionais envolvidas e que

acreditam no que fazem.

Aos colegas e alunos da Escola Mater Christi, especialmente a Alethea Nevas e a

Enila de Resende, por me fazerem acreditar na educao.

Aos colegas e alunos dos colgios Contato e Boa Viagem, pela ajuda e

compreenso.

A Juliana, por conseguir ser minha melhor amiga h pelo menos vinte anos.

A Carla Carmelita pelo incentivo e pelo exemplo de fora que para mim.

A Morgana, por estarmos juntas nos momentos difceis desse mestrado.

A Carolina Pires, pela idia da coleta do corpus.

A todos os colegas da turma de mestrado em lingstica de 2006.

E, finalmente, aos meus dois garotes:

Karlos, meu marido, pelo apoio, pelas centenas de favores e de caronas,
por compreender minhas ausncias, por me incentivar, por acreditar em mim,
por querer meu melhor, por me amar.

Lus Eduardo, por dar um novo sentido minha vida e pela companhia
nas madrugadas, mexendo sem parar s pra que eu percebesse que no estava
sozinha.

Resumo
Como gnero de carter visual, a charge tem chamado ateno de professores e
pesquisadores. Seu uso como objeto de estudo em escolas e universidades tem crescido
e atingido diferentes reas. A charge (do francs charger: carregar, exagerar) tem como
objetivo a crtica humorstica de um fato especfico, geralmente de natureza poltica. Ela
deve abordar um assunto atual e interessante para o pblico leitor. O objetivo central
desse estudo mostrar a como se organizam os modos de linguagem do texto chrgico,
ressaltando que argumentos tambm podem ser constitudos por linguagem visual.
Nosso ponto de partida uma anlise scio-interacionista, a qual vislumbra o processo
comunicativo da charge. Em seqncia, apresentaremos uma proposta de anlise
multimodal do gnero em estudo para s ento realizarmos nossas consideraes sobre
a argumentao. Para tanto, nosso corpus composto por aproximadamente 450
charges, as quais foram coletadas nos trs principais jornais de Pernambuco Jornal do
Commercio, Diario de Pernambuco e Folha de Pernambuco. Este trabalho ocorreu
durante os meses de junho a outubro de 2006, perodo de copa do mundo e de eleies,
assuntos que do uma boa safra de charges.

Palavras-chave: Charge, Multimodalidade e Argumentao.

Abstract

As a visual genre, the cartoon has caught the attention of teachers and researchers. Its
use as an object of study by different disciplines in schools and universities has grown.
The purpose of a cartoon is the humorous critique of a specific fact, generally of a
political nature. It usually focuses on a current event and is of current interest to the
reading public. The objective of the present investigation is to show how the verbal and
visual modes of language organize the cartoon text and more specifically how
arguments are presented verbally and visually. It begins with a socio-constructivist
analysis which illustrates the communicative processes of the cartoon. We present a
proposal for a multimodal analysis of the genre in question, followed by considerations
of how its arguments are constructed.

The corpus analyzed is composed of 450

cartoons that were published in the three principal newspapers of Pernambuco Dirio
de Pernambuco, The Journal do Commercio, Folha de Pernambuco from June to
October of 2006, a period that included the World Cup and presidential elections, events
that were the subject matter of most of the cartoons analyzed.

Keywords: Political cartoons, Multimodality, Argumentation.

Sumrio
1

Introduo
Captulo I

Embasamento Terico Aplicado Charge

5
I.1. Lngua
5
I.2. Texto
9
I.3. Gneros Textuais como Aes Sociais
11
I.3.1. Perspectiva scio-retrica e cultural
12
I.3.2. Noo de Agncia
20
I.3.3. Charge: ao social
25
I.4. Caracterizando a charge
37
I.4.1. Charge, Caricatura e Cartum
37
I.4.2. Finalmente, o que so charges?
38
I.4.3. Intertextualidade e polifonia: um emaranhado de
informaes no texto chrgico
40
I.4.4. Humor na charge
47
Captulo II
Multimodalidade
II.1. Comunicao multimodal: um nico ato comunicativo
II.2. Semitica Social Alguns pressupostos
II.3. Os signos da charge
II. 4. Imagem x Linguagem verbal
II.4.1. Linguagem verbal e imagem juntas no texto
II.4.2. Princpios Semiticos Gerais

50
50
55
58
65
68
70

Teoria da Argumentao
III.1. Da antiga Nova Retrica
III.1.1. Aristteles
III.1.2. A Nova Retrica
III.2. Teoria da Argumentao na Lngua Ducrot e Anscombre
III.2.1. Teoria dos Topoi
III.3.Argumentao e Multimodalidade
III.3.1. Argumento Visual
III.3.2. A influncia argumentativa na composio do texto

72
72
74
76
81
83
85
87

Captulo III

chrgico
Concluso
Referncias Bibliogrficas
Anexo

90
95
98
101

10

Lista de Charges
Charge I

............................................................................................................... 08

Charge II

............................................................................................................... 13

Charge III

................................................................................................................ 16

Charge IV

................................................................................................................ 22

Charge V

................................................................................................................ 23

Charge VI

............................................................................................................... 26

Charge VII

............................................................................................................... 27

Charge VIII

............................................................................................................... 40

Charge IX

............................................................................................................... 42

Charge X

............................................................................................................... 44

Charge XI

............................................................................................................... 46

Charge XII

............................................................................................................... 51

Charge XIII

............................................................................................................... 53

Charge XIV ............................................................................................................... 57

Charge XV

............................................................................................................... 67

Charge XVI

............................................................................................................... 68

Charge XVII ............................................................................................................... 69

Charge XVIII ............................................................................................................... 77
Charge XIX ............................................................................................................... 80
Charge XX

............................................................................................................... 80

Charge XXI

............................................................................................................... 80

Charge XXII ............................................................................................................... 84

Charge XXIII ............................................................................................................... 88
Charge XXIV ............................................................................................................... 92
Charge XXV ............................................................................................................... 93

11

Introduo
Os gneros textuais constitudos por vrias modalidades de linguagem crescem a
cada dia. A charge tem conquistado muitos leitores e, diversas vezes, utilizada como
material de apoio didtico. Isso ocorre porque condensa informaes em processos
intertextuais que obrigam o interlocutor a conhecer fatos atualizados para que consiga
realizar as inferncias adequadas, atingindo, assim, um sentido plausvel. Esse trabalho
de leitura extremamente interessante, pois a charge emite crticas e opinies que
podem iniciar uma reflexo e um posterior debate sobre algo importante na sociedade.
Outra vantagem que a anlise social por meio da charge bem humorada, o que torna
as atividades que envolvem esse gnero leves e prazerosas.
Engana-se quem imagina que a charge apenas uma piada grfica que utiliza a
linguagem visual em sua construo. Na verdade, um texto opinativo e, impressa nos
jornais, normalmente publicada no caderno de opinio em meio a cartas
argumentativas, editoriais, artigos de opinio, entre outros. De acordo com a anlise do
nosso corpus, quase sempre emite crticas polticas e esportivas, e, esporadicamente,
sociais. Tem relao ntima com o tempo, no geral, aborda as notcias mais importantes
do dia anterior sua publicao. A charge tem o poder de condensar vrias
informaes, inclusive procedentes de contextos extremamente diferentes, num
processo de intertextualidade que ocorre na linguagem verbal ou mesmo nas imagens.
A charge impressa, quanto forma, geralmente ilustrada em apenas um
quadro, sendo raras as vezes que aparece em mais de um. constituda quase sempre
por linguagem verbal e no verbal, mas ocorrem charges em que s a imagem
utilizada. A linguagem verbal aparece em forma de ttulo, legenda e, mais comumente,
compe a fala dos personagens. A linguagem no verbal responsvel pelas caricaturas
e pela representao de smbolos na construo de cenrios, retomando o contexto
situacional. responsvel, ainda, pelos bales de fala, os quais, de acordo com sua
forma, podem representar fala, grito, pensamento, cochicho, etc.
Esse o gnero textual que ser alvo de nossas discusses, sobre o qual nos
interessa particularmente sua organizao argumentativa e multimodal. Para tanto,
importante estabelecer nossas bases e concepes, j que sero norte para todas as
reflexes a respeito da charge.
Toda pesquisa lingstica depende inicialmente da concepo de lngua que se
adota. Lngua pode ser entendida como representao do pensamento, cujo sujeito

121

enunciador cria seu discurso e, ao emiti-lo, este compreendido exatamente da maneira

que fora formulado. Segundo essa concepo, o sujeito social, est inserido
socialmente e age dentro dessa sociedade, mas tido como dono do seu prprio
discurso e dominador de suas prprias aes. Se a lngua vista como representao do
pensamento, texto compreendido como o produto da representao mental do sujeito.
Tal noo confere ao leitor/ouvinte uma posio passiva, cabendo-lhe o papel de
acolher as intenes e as representaes mentais do sujeito. A lngua tambm pode ser
entendida como instrumento de comunicao ou estrutura. Nesse caso, seria um sistema
abstrato, um cdigo que emitido por um canal e precisa ser decodificado pelo receptor
da mensagem. O sujeito, de acordo com essa concepo, annimo, repetidor do
discurso social. Sendo assim, o texto tido como a mensagem codificada pelo emissor e
que deve ser decodificada pelo receptor e, para isso, sendo suficiente apenas o
conhecimento do cdigo. O terceiro conceito de lngua a considera lugar de interao.
Assim, lngua seria uma forma de ao no mundo, ao essa mediada por fatores
cognitivos e sociais. Teramos, ento, um sujeito ativo, o qual reproduz estruturas
sociais, mas tambm capaz de alter-las. Dessa forma, o texto o prprio lugar de
interao, nele os sentidos so construdos dialogicamente. conforme essa ltima
perspectiva que nosso trabalho se desenvolver.
Se texto o prprio lugar de interao, no gnero textual que ele se concretiza.
Gneros textuais so entendidos como formas de ao social relativamente estveis.
Consoante Marcuschi (2002: 29), quando dominamos um gnero textual, no
dominamos uma forma lingstica e sim uma forma de realizar linguisticamente
objetivos especficos em situaes sociais particulares. Os gneros ocorrem em
situaes particulares porque esto inseridos no contexto histrico-espacial em que se
realizam.
A charge um gnero textual, ao social localizada num contexto especfico.
produzida com a funo de expor uma opinio crtica com base humorstica. Insere-se
num processo em que o produtor est imbudo do papel social de jornalista opinativo e
cartunista, integrado ao cotidiano de sua profisso e acompanhando as notcias do dia-adia. Assim, ele produz seu texto, repetindo uma estrutura social, a qual, justamente por
isso, ser compreendida como charge. Essa reproduo, no entanto, no esttica, pois
os agentes, ao mesmo tempo em que so manipulados pela mquina social, tambm a
movimentam. A maleabilidade dos gneros, assim como sua relao com o contexto
histrico-espacial ser mostrada em nossa pesquisa atravs da charge virtual.
132

Chamamos virtual a charge produzida e divulgada em meio eletrnico, a qual conta com
som e animao em sua estrutura. Os gneros acompanham nossa vida cultural. Se o
homem criou, com a internet, o cinema, a televiso, novas possibilidades de interao,
gneros antigos se adaptam a elas e gneros novos so criados.
Diante de todas essas caractersticas do texto chrgico, o foco principal a ser
discutido aqui a organizao multimodal da charge e a construo de seus argumentos.
Analisaremos a argumentao da charge em toda a sua formao multimodal. Durante a
observao, alguns pontos sero realados, como a multimodalidade lingstica, a
intertextualidade e o humor. Com relao comunicao multimodal, perceberemos
que o texto realiza um ato de fala nico mesmo sendo constitudo por diversos modos e
sub-modos. Apresentaremos a relao e organizao desses modos e sub-modos como
estratgias argumentativas que visam comprovar a opinio do chargista. Com esse
mesmo intuito, mostraremos como o humor construdo na charge. Para tanto, nos
basearemos nas noes de intertextualidade e polifonia. Acreditamos que, atravs do
movimento intertextual, contextos diversos so relacionados na charge, estabelecendo
um contexto misto, principal responsvel pelo humor.
Com o objetivo de estabelecer uma organizao para a apresentao da pesquisa
e para que ela obtivesse uma seqncia lgica e coerente, a dissertao foi dividida em
trs captulos. No primeiro, estabeleceram-se os pressupostos tericos, ento,
definiremos os conceitos de lngua, texto e gnero textual. Alm disso, charge ser
caracterizada e a intertextualidade e o humor nela presentes sero mostrados. No
captulo dois, retomaremos as noes da Semitica Social para embasar nosso estudo
sobre multimodalidade. Centraremos nossa discusso principalmente nas idias dos
tericos do Grupo de Sidney, alicerados na gramtica sistmico-funcional. Enfim, no
terceiro captulo, abordaremos a histria da argumentao na Grcia Antiga. Veremos
como os estudos retricos renasceram a partir da segunda metade do sculo XX com o
surgimento do movimento chamado Nova Retrica. Iremos expor as Teorias da
Argumentao na Lngua, percebendo que todos esses estudos serviram de alicerce para
a Retrica Visual, teoria que melhor embasa a investigao sobre argumentao no
texto chrgico. importante notarmos que a anlise do nosso corpus se d ao longo de
toda a apresentao da teoria, ora servindo como exemplo, ora servindo como
comprovao de alguma tese defendida.
Nosso corpus baseou-se na coleta de charges em trs dos principais jornais de
Pernambuco: Jornal do Commercio, Diario de Pernambuco e Folha de Pernambuco.
143

Iniciamos a coleta diria nos trs jornais em primeiro de junho de 2006 e procedemos
com ela at o dia 31 de outubro do mesmo ano. Escolhemos esse perodo porque dois
fatos importantes aconteciam: a Copa do Mundo e as eleies para presidncia, governo
de estado, senado e cmara. Assim, previmos que esses dois contexto iriam ser
constantemente mesclados. Pesquisamos mais de um jornal porque eles possuem
pblicos-alvos diferentes e chargistas diferentes, o que interfere nas consideraes que
seriam feitas sobre ao social, multimodalidade e argumentao.

154

Captulo I
Embasamento Terico Aplicado Charge
Neste captulo, pretendemos rever alguns conceitos bsicos da lingstica, tendo
como base a charge. Iremos mostrar as caractersticas gerais deste gnero, alm de
analisar sua construo humorstica.
A lingstica possui diversos campos de estudo, alm de linhas tericas bastante
distintas, assim, as concepes bsicas so definidas de modos diversos. Portanto, a
funo deste captulo esclarecer as noes de lngua, sujeito, texto, discurso e gnero
textual adotadas que orientaro todo o desenvolvimento deste trabalho. importante, de
antemo, informarmos que este estudo ser realizado sob a perspectiva da Lingstica
Textual (LT) em sua corrente mais ligada viso scio-interacionista.
Ao apontarmos as concepes adotadas de lngua, sujeito, texto, discurso e
gnero no nossa pretenso estabelecer essas definies de modo pronto e acabado,
mas discutir sobre a relevncia desses conceitos para o desenvolvimento de qualquer
pesquisa na rea de linguagem nos dias atuais.
Uma ltima ressalva atentarmos para o fato de que, embora tratemos esses
conceitos separadamente, eles esto imbricados. Segundo Koch (2002: 13) a
concepo de sujeito da linguagem varia de acordo com a concepo de lngua que se
adote. Assim, as noes de sujeito psicolgico, assujeitamento e sujeito ativo
correspondem respectivamente s concepes de lngua como representao do
pensamento, como estrutura e como interao.
Finalmente, iremos tambm, neste captulo, tentar delimitar a noo de charge
adotada. Sabemos, contudo, que os gneros no so estticos e pretendemos muito mais
tratar as possibilidades discursivas do que analisarmos a charge apenas formalmente.

I.1. Lngua
Os estudos sobre texto e discurso so determinados pela concepo de lngua
que se adota. Concebemos a lngua como uma atividade social em que mais importante
a enunciao do que o enunciado. Esse o conceito de lngua defendido por
Bakhtin, lingista, filsofo, crtico literrio, enfim, um importante pensador russo que
surpreendeu o mundo ocidental nos anos 70, quando surgiram as primeiras tradues de

165

seus livros. Em suas obras, principalmente Marxismo e Filosofia da Linguagem,

Bakhtin defende lngua como interao, em detrimento das concepes de lngua como
fluxo de pensamento ou como estrutura.
percepo de lngua como representao do pensamento, Bakhtin chama
subjetivismo idealista. Lngua considerada um produto acabado, um sistema estvel,
pois abstrata. ainda vista como uma atividade mental e, portanto, individual. Nesse
caso, o sujeito da linguagem, como afirma Koch (2002: 13), um sujeito psicolgico,
individual, dono de sua vontade e de suas aes. Sendo assim, o sujeito mentalizaria
sua mensagem, a qual seria compreendida pelo interlocutor exatamente da maneira
como foi pensada, como se a lngua fosse clara, bvia e transparente. Apesar de todo
esse individualismo, o sujeito da linguagem, segundo essa linha de pensamento, no
deixa de ser um sujeito social e histrico, pois se constri em sociedade.
A lngua como um sistema de regras possveis de descrio a segunda
concepo criticada por Bakhtin, o qual direciona sua crtica especialmente a Saussure e
ao estruturalismo de maneira geral. Bakhtin acreditava que a lingstica estruturalista
apenas reiterava os procedimentos da filologia tradicional, j que desconsiderava a
produo individual dos falantes, por Saussure chamada parole, e se concentrava na
langue, construto terico abstrato. Assim, lngua era vista como um sistema estvel,
imutvel. Nesse sentido, o enunciado era importante, j a enunciao era considerada
refrao ou variao fortuita das formas normalizadas (langue). A essa concepo de
lngua corresponde a noo de sujeito assujeitado pelo sistema, caracterizado por uma
espcie de no conscincia (Koch, 2002: 14). Nesse caso, o sujeito annimo, como
um porta-voz da sociedade, da ideologia, da instituio na qual est inserido.
Bakhtin criticava esses dois posicionamentos a respeito de definio de lngua
porque a concebia como forma de ao. tambm dessa forma, como afirmamos no
incio deste tpico, que concebemos lngua, ou seja, como uma atividade social, em que
a enunciao ou o processo mais importante que o enunciado, o produto. Portanto,
diferente do que fazia a lingstica estruturalista a qual tinha como objeto de estudo a
lngua como um sistema abstrato, sincrnico, homogneo , Bakhtin (2004:123) enfatiza
justamente o estudo da enunciao, da manifestao individual:

A verdadeira substncia da lngua no constituda por um

sistema abstrato de formas lingsticas nem pela enunciao
monolgica isolada, nem pelo ato psicofisiolgico da sua
produo, mas pelo fenmeno social da interao verbal,
176

realizada atravs da enunciao ou das enunciaes. A interao

verbal constitui assim a realidade fundamental da lngua.
O carter interativo da linguagem base da estrutura terica bakhtiniana. A
linguagem compreendida a partir de sua natureza scio-histrica. Se pensarmos na
prpria existncia humana, veremos que o homem no existe isolado, sua experincia
de vida entrecruza-se com o outro. O discurso elaborado por um falante se constitui
tambm do discurso do outro. Na teoria bakhtiniana, a noo do eu nunca
individual, mas social. Portanto, a enunciao de natureza social e acontece sempre
numa interao. A enunciao vista como uma rplica do dilogo social, que pode se
tratar do discurso interior (dilogo consigo mesmo) ou exterior.
No centro dessa viso bakhtiniana de linguagem est o dialogismo. Dialogismo
o dilogo permanente entre os vrios discursos que permeiam uma sociedade, uma
comunidade, uma cultura. Dessa forma, o discurso no individual, pois se constri
entre, pelo menos, dois interlocutores que, por sua vez, so seres sociais. Portanto, a
noo de emissor e receptor revista, pois, segundo Bakhtin, durante o ato lingstico,
ambos os papis esto contidos no mesmo indivduo. Alm disso, o discurso se constri
como um dilogo entre discursos, ou seja, mantm relaes com outros discursos, seja
nas trocas entre interlocutores, seja no interior do prprio enunciado com enunciados j
proferidos. Como assegurou Bakhtin (1992: 348):

O enunciado sempre cria algo que, antes dele, no existira, algo

novo e irreproduzvel, algo que est sempre relacionado com um
valor (a verdade, o bem, a beleza, etc). Entretanto, qualquer coisa
criada se cria sempre a partir de uma coisa que j dada (a
lngua, o fenmeno observado na realidade, o sentimento vivido,
o prprio sujeito falante, o que j concludo em sua viso de
mundo, etc.). O dado se transfigura no criado.
Ento, embora a conscincia seja determinada socialmente, no se pode inferir
que o ser humano seja meramente reprodutivo, o que se ressalta , portanto, a
criatividade do sujeito o qual influenciado pelo meio, mas se volta sobre ele para
transform-lo. justamente sobre essa discusso que se apia a noo de agncia
mais recentemente discutida por Anthony Giddens, Charles Bazerman, Laura Ahearn
Alessandro Duranti e Carolyn Miller a qual iremos desenvolver ainda neste captulo.

187

Charge I

(Samuca, Diario de Pernambuco, 07/09/2006)

Extremamente engraada, essa charge tambm triste. Em pleno feriado de sete

de setembro, dia em que se comemora a Independncia do Brasil, um grave problema
social do nosso pas retratado. Samuca1 apresenta uma caricatura de Dom Pedro I,
montado em seu cavalo, prestes a tornar o Brasil independente, antes que ele desa do
alazo, uma criana, aparentemente de classe social baixa, pede para tomar conta do
transporte do futuro Imperador. Samuca entrecruza pocas distintas numa crtica genial
em que questiona a prpria nacionalizao do Brasil, j que, aps tantos anos, a
cidadania no chegou para milhes de brasileiros.
Analisando esse texto luz da teoria bakhtiniana, percebemos que lngua ao.
Atravs da charge, Samuca age, mostrando seu ponto de vista sobre o assunto, criando
comparaes e estabelecendo crticas. Se no considerssemos a enunciao nesse caso,
mas apenas o enunciado, nossa anlise se resumiria mera constatao da existncia de
um desenho de um militar montado em um cavalo e um garoto-flanelinha pedindo para
cuidar do animal. Considerando a enunciao, samos da abstrao e levamos em conta
todo o contexto scio-histrico, pois percebemos o dia em que o texto fora publicado,
identificando, assim, a figura de Dom Pedro I prestes a realizar o fato histrico.
Somente considerando a enunciao, o texto tem sentido, pois, na verdade, no h ali
1

Comeou sua carreira profissional em 1984, no jornal alternativo O Rei da otcia, depois publicou na
Folha de Pernambuco (antiga verso) e fez charges eletrnicas animadas para a TV Pernambuco. Hoje
chargista do Diario de Pernambuco e colabora com o jornal de humor O Papa-Figo, e com a revista
Rag.

198

apenas um desenho, mas uma crtica bem humorada constituda custa de muita
criatividade.
Nessa elaborao textual, Samuca no apenas o produtor e ns passivos
receptores, mas somos todos interlocutores, pois, ao elaborar o texto, o chargista levou
em considerao seu pblico alvo. Certamente algumas perguntas permearam suas
idias, como essa construo ser compreendida pelos leitores deste jornal, ser que a
minha charge os agradar? Os leitores, por sua vez, para compreenderem o texto,
precisam usar seu conhecimento de mundo, fazendo as inferncias necessrias para
estabelecer sentido.
Alm disso, podemos perceber quantos discursos permeiam essa charge, que
leva em conta diversos fatores sociais os quais formam uma cultura, uma sociedade.
Inicialmente, vemos um fato histrico, inferido pela data de publicao do texto. A
partir disso, comeamos a identificar todos os elementos no verbais que identificam
Dom Pedro I, confirmando nossa percepo inicial. Ento, h um outro discurso
contrastando com o grande feito da independncia, o qual trata de um problema social
grave no atual Brasil independente. Todos esses discursos, assim como o conhecimento
da lngua portuguesa ou produo e circulao do gnero charge, fazem parte do
conhecimento de mundo de uma sociedade. Porm, a proeza de relacionar esses
discursos da maneira que foi feita parte da criatividade, da agncia do sujeito
(chargista), ou seja, plagiando Bakhtin: o dado se transfigurando no criado.

I.2. Texto
O conceito de texto, assim como todas as teorias abordadas neste trabalho,
depende da concepo de lngua que se adote. Concebendo lngua como representao
do pensamento, necessariamente o texto visto como produto desse pensamento lgico.
Se lngua entendida como instrumento de comunicao, o texto continuaria sendo
visto como simples produto, mas agora resultado da codificao de um emissor a ser
decodificado pelo leitor/ouvinte. Neste caso, para a compreenso necessrio apenas o
conhecimento do cdigo, o contexto desconsiderado.
Obviamente, nossa viso de texto difere das duas anteriores, j que deixamos
clara a concepo de lngua por ns adotada. Se lngua interao, o texto o prprio
lugar de interao. Concordamos com Marcuschi (2004) ao afirmar que o texto no

209

um produto puro, muito menos um artefato simples e pronto, mas um processo e pode
ser visto como um evento comunicativo sempre emergente. Portanto, o texto est em
constante elaborao ao longo de sua histria e das vrias recepes pelos diversos
leitores.
De acordo com essa viso sociointeracionista que adotamos, percebemos o texto
como uma atividade de co-construo de sentidos, pois seus falantes ou escritores o
articulam em conjunto com seus interlocutores ou os tendo em mente. Portanto, o
produtor e o receptor dos textos so interlocutores engajados no processo de construo
de sentido. Por isso, o sentido no anterior, mas construdo durante a interao
texto-sujeitos. Sendo assim, o processo de coerncia, como assegura Koch (2002: 17):

Deixa de ser visto como mera propriedade ou qualidade do texto,

passando a dizer respeito ao modo como os elementos presentes
na superfcie textual, aliados a todos os elementos do contexto
sociocognitivo mobolizados na interlocuo, vm a construir, em
virtude de uma construo dos interlocutores, uma configurao
veiculadora de sentidos .
Desta forma, a coerncia no um tipo de compreenso unvoca, pois um texto
pode ter coerncias diversas. Entretanto, concordando com Marcuschi (2004), o texto,
embora esteja aberto a diferentes alternativas de compreenso, no uma caixinha de
surpresas, h limites interpretativos ou ento no nos entenderamos e como
viveramos em sociedade?
Voltando charge I, notamos que o sentido no est pronto e acabado, mas vai
ser construdo no momento de interao. Todo o contexto enunciativo levado em
conta neste momento: o suporte de publicao do texto, a data, os elementos verbais e
no verbais, etc. Na medida em que vamos percebendo esses elementos, construmos
uma compreenso. O sentido do texto, entretanto, no unvoco, como afirmamos
acima, pois se algum leitor no perceber a data de publicao do texto, no ir ligar a
figura do militar a Dom Pedro I. Nesse caso, a charge no perde totalmente sua funo,
o leitor continuar achando-a engraada, j que o choque entre realidades to distintas
ser percebida por ele e a crtica ser compreendida parcialmente. Por fim,
concordamos com Beaugrande quando afirma ser o texto um evento comunicativo em
que convergem aes lingsticas, sociais e cognitivas (1997: 10).

10
21

I.3. Gneros Textuais como Aes Sociais

Pretendemos realizar uma ampla discusso sobre gneros textuais, relacionando
idias de vrios pesquisadores. Todos eles, entretanto, partem das reflexes
bakhtinianas sobre gneros e tambm a partir das idias de Bakhtin que iremos iniciar.
na obra Esttica da Criao Verbal que Bakhtin discute mais profundamente os
gneros do discurso. Para ele, a lngua est presente em todas as esferas da atividade
humana e parte dessas esferas est em forma de enunciados concretos e nicos. Cada
uma delas elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados, sendo isso que
denominamos gneros do discurso (Bakhtin, 1992: 279).
Os gneros so prticas comunicativas recorrentes nas quais os textos se
materializam. Comunicamos-nos atravs de gneros textuais, toda a nossa interao
verbal realizada atravs deles. Portanto, os gneros so profundamente ligados vida
cultural e social e no podem ser pensados fora da dimenso espcio-temporal. So
formas de ao social que resultam de um trabalho coletivo, assim estabilizam as
atividades comunicativas do dia-a-dia.
bom ratificarmos, entretanto, que Bakhtin define gnero como uma atividade
relativamente estvel, assim, no so formas fixas que engessam a atividade social.
Pelo contrrio, eles so maleveis, plsticos e, como atividade sociocultural e histrica,
acompanham o homem em sua natureza inventiva, nas possibilidades que ele cria e nas
suas necessidades. Diante disso, podemos analisar historicamente o surgimento dos
gneros. Na sociedade de cultura unicamente oral, a diversidade dos gneros era restrita.
No sculo VIII , com o invento da escrita alfabtica, surgem os gneros peculiares da
escrita. Num terceiro momento, com a exploso da imprensa, h um grande
desenvolvimento e aumento do conjunto de gneros j existentes.
justamente nesse perodo de exploso da imprensa que surgem as histrias em
quadrinhos, as charges, as caricaturas e os cartuns. A partir de ento, praticamente no
h jornal no mundo sem seus cartunistas. No caso da charge, temos percebido grandes
mudanas ao longo do tempo, principalmente com o advento das possibilidades
tecnolgicas da televiso e do computador.
Hoje, com a vinda da cultura eletrnica, acontece uma revoluo dos gneros
tradicionais e ampliao do nmero de gneros. Como exemplo, citamos as charges
virtuais que tm possibilidade de animao, alm de som. Essa transformao no gnero

22
11

ocorre por causa da criatividade humana que possibilita meios como o cinema, a
televiso, a internet, etc. Essas inovaes fazem com que os gneros se adequem s
possibilidades oferecidas.
Como assegurou Bakhtin, os gneros so elaborados em uma esfera de
utilizao da lngua, tais esferas so hoje chamadas de domnio discursivo. Dentro
desses domnios podemos identificar um conjunto de gneros ligados por funes
comunicativas institucionalizadas. Os editoriais, as notcias, as reportagens, as
entrevistas, pertencem ao domnio jornalstico; o boletim de ocorrncia, inqurito
policial pertencem ao domnio policial; assim como cartuns e histrias em quadrinhos
pertencem ao domnio humorstico. A charge estaria localizada tanto no domnio
humorstico quanto no jornalstico. Todo gnero realiza seqncias tipolgicas como
narrao, argumentao, exposio, descrio e injuno. preciso atentarmos para a
confuso feita entre as terminologias gnero textuais e tipos textuais. Enquanto os
gneros so concretos, os tipos so constructos tericos, so seqncias lingsticas.
Ento, um gnero realiza, geralmente, mais de um tipo textual.

I.3.1. Perspectiva scio-retrica e cultural

A chamada Escola Norte-americana, Scio-retrica ou Nova Retrica

formada principalmente por pesquisadores norte-americanos e canadenses, dentre eles:
Charles Bazerman, Carolyn Miller, Chain Perelman, Aviva Freedman, entre outros. A
Scio-retrica surge como resposta ao ensino da composio escrita que, pelo menos at
o final do sculo XIX, estava sob a influncia da retrica clssica nas escolas
secundrias e nas universidades norte-americanas. A Escola Norte Americana tambm
ia de encontro ao ensino que priorizava a estilstica e a correo sinttica e gramatical,
alertando para a importncia dos aspectos pragmticos. Assim, a Nova Retrica redefine
o conceito de gnero e, para isso, baseia-se em seis perspectivas fundamentais:
1. Virada Retrica, a qual desenvolve a noo de linguagem como ao
simblica. Segundo Freedman e Medway (1994: 4), a Virada Retrica
estabeleceu bases para uma pedagogia processual que valorizava, no ensino da
composio escrita, o processo em detrimento do produto. Essa guinada ocorre
por volta de 1960 nos Estados Unidos, a partir dessa dcada, houve uma nfase
maior sobre a situao, a ao e o propsito textuais, assim como aconteceu a
valorizao da escolha lingstica estratgica na produo e anlise de textos.
2312

Nessa poca, muitos pesquisadores comearam a diversificar os gneros em suas

anlises, assim como tambm passaram a prestar ateno em outros tipos de
linguagem alm da verbal, como grficos, diagramas e at mesmo grafitagens. A
noo de retrica passa a ser vista sob uma tica diferente, j que at ento
simbolizava apenas o uso da lngua de maneira rebuscada e intelectualizada.
Ento, os estudos sobre a argumentao comearam a valorizar mais a
construo persuasiva tendo em vista o auditrio.
2. Dialogismo, viso interacionista da linguagem, conforme afirmamos no incio
deste tpico, todas as teorias de gnero aqui abordadas tm como base a noo
de linguagem desenvolvida por Bakhtin. Na scio-retrica isso no diferente e
h uma valorizao intensa de gneros como ressonncia de enunciados com
histrias de enunciados anteriores, reconhecveis como o mesmo gnero
(Bazerman, 2007: 163). Portanto, a lngua, dependendo da situao
comunicativa, adota a forma de determinado gnero. Os enunciados esto em
cadeia com enunciados anteriores. Tais cadeias de enunciados constituem os
textos produzidos numa sociedade, os quais agregam histrias pessoais, afetivas,
institucionais, sociais, culturais. Bakhtin alertou tambm para a maleabilidade
dos gneros que podem se encaixar mutuamente ou refletir outros gneros. Na
charge II, esse carter dialgico dos gneros extremamente evidente. Tratando
das eleies presidenciais que j estavam no segundo turno, a charge evidencia a
derrocada do candidato Geraldo Alckmin nas pesquisas. Tal idia foi baseada
nos textos lidos e ouvidos na sociedade os quais traam toda a situao de
Charge II

(Humberto, Jornal do Commercio, 16/10/2007)

2413

eleies, perspectivas de vitrias e derrotas, ratificando tudo o que apontamos

com relao a dialogismo, situacionalidade e contexto scio-histrico-cultural.
Essa charge de Humberto2 demonstra muito claramente tambm a maleabilidade
dos gneros em se misturar e se refletirem mutuamente, j que, em sua
construo, o formato de outro gnero utilizado. Um grfico constitui o pano
de fundo e a caricatura de Alckmin, com a proeminncia do nariz, imita um
vetor. A expresso do candidato de tristeza e o vetor/nariz aponta para baixo,
integrando-se ao grfico e indicando sua queda nas pesquisas. Com esse
exemplo, podemos perceber todo o dialogismo da linguagem, a qual se
manifesta em forma de enunciados relativamente estveis, ou seja, gneros
textuais.
3. Tipificao, outra importante reflexo bsica para a teoria dos gneros na scioretrica. Genre as Social Action, artigo de Carolyn Miller publicado 1984,
central na construo da noo de tipificao. No incio do artigo, Miller deixa
clara sua posio sobre classificao de gneros. Para ela, o estudo dos gneros
no deve se preocupar com a criao de taxonomias baseadas em aspectos
materiais para classificar um texto como um determinado gnero. Ao contrrio,
ela enfatiza os aspectos sociais e retricos. Portanto, a definio de gnero no
deve ser baseada na substncia ou na forma, mas na ao. Em outro artigo, em
1994, Miller prope gnero como um constituinte importante e especfico da
sociedade. O aspecto mais importante da sua estrutura comunicativa, uma das
estruturas de poder que instituies exercem. (1994: 72) Para a autora, os
falantes de uma lngua criam representaes de aes vivenciadas em situaes
recorrentes. importante notarmos que aqui no se trata de uma recorrncia da
configurao material dos objetos, dos eventos e de pessoas, pois sabemos que a
situao objetiva, em outras palavras, a enunciao, nica. Na verdade apontase para a recorrncia como um fenmeno subjetivo, uma ocorrncia social, e no
pode ser entendida em termos materiais. As representaes de aes vivenciadas
so cognitivas, mas, ao mesmo tempo, resultantes de experincias sociais atravs
de aes tipificadas. Segundo Miller (1984), a ao humana baseada e guiada
pelo significado, no centro da ao est o processo de compreenso. Antes que
2

Humberto de Arajo Pereira formado em arquitetura e jornalismo e deixa claro em entrevistas seu
gosto pela charge sem muitas palavras. Atualmente chargista do Jornal do Commercio.

2514

possamos agir, ns definimos ou determinamos a situao. O que nos possibilita

chegar compreenso que o nosso estoque de conhecimento baseado em
tipos de aes recorrentes. Nosso estoque de conhecimento posto como base
para as novas experincias: o novo transformado em algo familiar atravs do
reconhecimento das similaridades relevantes. A maior parte do nosso estoque de
conhecimento bastante estvel, mas no esttico. Um novo tipo pode ser
formado, mas a partir de tipificaes j conhecidas. O processo de tipificao
so as recorrncias, analogias e similaridades que realizamos em relao s
aes sociais presentes em nosso estoque de conhecimento. a essa tipificao
que se chama gnero. As regras e recursos de um gnero promovem papis
discursivos e tipificam as necessidades e exigncias sociais. Miller chama a
ateno para o fato de que, ao tratar gnero, no est colocando a estrutura em
primeiro plano, pois a ao vem antes dela. A estrutura parte da ao, mas a
ao primria. A estruturao, portanto, no existe fora da ao. Assim, em sua
dimenso estrutural, os gneros so convenes e ordenam recursos retricos,
atravs deles que as pessoas realizam seus propsitos e compreendem os
propsitos de seus interlocutores. Ao afirmarmos que a produo e a
compreenso de gneros so baseadas em aes recorrentes, estamos
defendendo que, ao produzir uma charge, o cartunista parte do conhecimento
que possui sobre tal gnero em sua sociedade. A charge publicada na maioria
dos jornais do ocidente diariamente. Por ser uma prtica social estabelecida, o
produtor deste texto segue uma organizao formal esperada pelos
interlocutores.

Como afirmou Miller, no centro da ao social est a

compreenso, ento se um cartunista um dia resolver inovar e mudar

completamente o formato bsico da charge, mudando tambm sua funo, o
texto deixa de ser visto e compreendido pelos interlocutores como uma charge.
Portanto, a tipificao uma recorrncia necessria de aes para que a
sociedade consiga viver como tal ou ento ningum se entenderia.
4. Teoria dos Atos de Fala, segundo a qual, alm de transmitirem significados
reconhecveis, como acabamos de ver, os gneros tambm realizam atos
reconhecveis. Essa a principal contribuio da Teoria dos Atos de Fala. Tal
teoria foi criada pelo filsofo John Austin (1962), segundo o qual as palavras
no apenas significam, mas fazem coisas. Sendo assim, lngua vista como
forma de agir no mundo e o contexto de extrema relevncia nessa perspectiva.
2615

Searle, seguidor de Austin, desenvolveu ainda mais a teoria dos atos de fala,
aprofundando a anlise dos tipos gerais de atos de fala e das condies de
felicidade. De acordo com Bazerman (2007: 167):

Os atos realizados pelos enunciados em forma de gneros

estabelecem fatos sociais do que tem sido realizado, bem como
fatos sociais de apoio nos significados, situaes e orientaes.
Os fatos sociais so aquelas coisas que as pessoas acreditam ser
verdadeiras e, portanto, tm influncia sobre como elas definem
uma situao e agem dentro dela.
Ento, um gnero realiza atos, ou seja, uma charge pode se opor ou apoiar um
candidato, concordar ou discordar de uma deciso do tcnico da seleo
brasileira de futebol, levantar questes sobre alguma deciso ou ao poltica,
etc.

Charge III

(Clriston, Folha de Pernambuco, 15/06/2006)

Na charge III, por exemplo, o cartunista Clriston3 se ope escalao de

Ronaldo Fenmeno e ao fato de Lula estar liderando as pesquisas. Essa charge
foi publicada durante a Copa do Mundo da Alemanha e antes do primeiro turno
das eleies presidenciais e estaduais. Durante o incio da Copa, poucos dias
antes da publicao dessa charge, o Jornal Nacional da Rede Globo de Televiso
promoveu uma conversa, atravs de uma vdeo-conferncia, entre o presidente e

Antnio Clriston de Andrade chargista, professor e msico. Leciona na Universidade Federal de

Pernambuco e chargista da Folha de Pernambuco desde sua primeira edio, mas j trabalhou doze anos
no Diario de Pernambuco e quase dois anos no Jornal do Commercio. Atualmente tem se empenhado
muito em um projeto de HQCD.

27
16

parte da seleo brasileira. Durante a conversa, o presidente Lula fez meno aos
comentrios da mdia esportiva os quais afirmavam que Ronaldo Fenmeno
estaria acima do peso. Sem titubear, Ronaldo respondeu mencionando os boatos
de que o presidente seria um bebarro. Essa conversa pairou sobre as pginas
dos jornais durante dias e as charges, conseqentemente, comearam a colocar
os dois personagens no mesmo quadro, numa espcie de comparao. Ento,
afirmamos que a charge III se ope escalao de Ronaldo, porque isso est
claro na manchete do jornal que o prprio Ronaldo segura. A oposio e a crtica
ao fato de Lula estar liderando as pesquisas ficam claras com a comparao entre
os personagens. A partir disso, fazemos a seguinte inferncia: Fenmeno no
joga nada, mas Parreira mantm escalao Presidente fenmeno (ex-torneiro
mecnico, no tem curso universitrio, veio do povo) no joga nada, mas a
populao o mantm em primeiro lugar na pesquisa. O no merecimento de
estar escalado ou em primeiro lugar nas pesquisas endossado pela linguagem
no verbal: gotinhas na cabea de Lula e Ronaldo que retratam surpresa, ou seja,
nem eles mesmos acham que merecem a escalao ou a presidncia.
5. A quinta perspectiva que baseia os estudos da scio-retrica a prtica
entendida como situada, distribuda e mediada. Segundo Bazerman 2007,
central a idia de que os gneros so situados, indexicais e disposicionais. De
acordo com essa perspectiva, a aprendizagem constante e se faz a cada
interao ao longo da vida. Visto como prtica social, o gnero distribudo
entre os participantes, ao mesmo tempo em que mediado e emergente em meio
configurao de pessoas, ferramentas e formas de atividade. Essa linha de
estudo focaliza o modo que gneros funcionam em interaes situadas, como
mediam a atividade social, como se formam, como se encaixam, como so
produzidos, enfim, como os gneros so aprendidos e transformados por essas
interaes.
6. Teoria da Estruturao, desenvolvida pelo socilogo Anthony Giddens. Carolyn
Miller, em seu artigo Rhetorical Community: The Cultural Bases of Genre
(1994), retoma o trabalho de Anthony Giddens, adotando a teoria da
estruturao para desenvolver a sua concepo de gneros. Segundo a
estruturao, as relaes sociais so estruturadas no tempo e no espao. Regras e
recursos formam a estrutura social. As regras seriam as estruturas lingsticas;
recursos so a realizao das estruturas lingsticas. Essa estrutura
2817

compartilhada por membros de uma mesma comunidade, a estruturao, porm

no preconiza somente o coletivo, mas tambm individual, medida que os
sujeitos podem criar estruturas. Ao fazerem isso, estes obviamente no contam
com o ineditismo ou criao totalmente original, mas dependem das estruturas j
existentes e, em certa medida, as reiteram. Esse movimento pode ser ilustrado
com a charge virtual. Com a mudana de suporte, a estrutura reconhecida
coletivamente permanece, mas a individualidade dos sujeitos, suas capacidades
criativas, ou seja, sua agncia fez surgir mudanas na estrutura.
Baseada principalmente nesses seis pontos de vista, fica claro que a Nova
Retrica define gnero como ao social. Assim, retomamos Bunzen (2004) o qual
afirma que os gneros passam a ser definidos como aes em resposta a contextos
sociais recorrentes numa determinada cultura, assim deixando de ser compreendidos
como tipos de texto com suas regularidades lingstico-textuais e isso no quer dizer
que os elementos textuais so ignorados, mas so observados sob um outro ngulo.
Por isso, a Scio-retrica busca, na teoria Bakhtiniana, privilegiar temas que
tratam as questes sociais e culturais, como as noes de dialogismo, interao,
intertextualidade e carnavalizao.
Bazerman (2007) aponta trs recentes perspectivas sobre a noo de gnero, a
primeira como texto, a segunda como retrica e a terceira como prtica. A primeira
abordagem define os gneros de acordo com traos textuais, ou seja, focando a
linguagem, o estilo e a organizao textual. Dessa perspectiva, as questes centrais se
baseiam no no que um gnero , mas em como os gneros so textualmente realizados,
especialmente atravs de meios lingsticos e organizacionais (Bazerman, 2007: 157).
Ento, os gneros so analisados segundo seu aspecto formal em detrimento da funo
social.
A segunda perspectiva, embora considere gnero como retrica, ainda focaliza
os traos textuais, mas os considera como partes de uma situao scio-retrica. Assim,
interessa-se pelas intenes e propsitos autorais, exigncias contextuais e recursos
intertextuais, enquanto que os traos textuais traariam caminhos apenas psicolgicos
para guiar a audincia.
A terceira perspectiva caracteriza gnero como pratica social. O grande
diferencial desse ponto de vista ressaltar a propriedade dinmica e fluida dos gneros.
De acordo com Bazerman (2007: 158),

2918

A qualidade genrica de um texto pode ser mudada no apenas

pela forma textual, mas por processos de produo, recepo e
distribuio; relaes com as condies material, social e
intertextual; uso dentro de atividades; ou muitos outros aspectos
da situao e atividade mediados pelo texto.
No artigo Systems of Genres and the Enactment of Social Intentions,
Bazerman (1994) desenvolve muito claramente essa terceira perspectiva apresentando
uma metfora de uma complexa mquina social. Os gneros so as alavancas. Ns,
falantes, ao reconhecermos e usarmos gneros praticamos uma ao social. Isso faz a
mquina funcionar. A mquina s funciona porque participamos dela, usando sua
engrenagem de gneros sistematicamente articulados. Portanto, a mquina no pode nos
dirigir, pois somos ns que a fazemos funcionar.
Nossas aes na sociedade pressupem textos especficos que se articulam num
sistema complexo. Essa especificidade dos textos para determinada ao, como j
vimos, o que Bazerman chama de tipificao. Essas formas tpicas so os gneros. O
processo de mover-se em direo a formas de enunciados padronizados, que
reconhecidamente realizam certas aes em determinadas circunstncias, e de uma
compreenso

padronizada

de

determinadas

situaes,

chamado

de

tipificao.(Bazerman, 2006a: 30)

Outra importante reflexo que Bazerman (2006a) faz sobre os sistemas de
atividades humanos. Segundo ele, os diversos textos se acomodam em conjuntos de
gneros que se organizam em sistemas. Conjunto de gneros a coleo de textos que
uma pessoa produz num determinado papel social. Sistema de gneros diz respeito s
relaes que os gneros possuem entre si. Por exemplo, um chargista, em seu papel
social de artista / jornalista grfico, pode produzir uma ilustrao, um cartum, uma tira,
uma charge. Nessa esfera social, enquanto chargista, esse seu conjunto de gneros. Ao
produzir uma charge, entretanto, primeiro ele l ou ouve notcias, depois produz sua
primeira verso, envia ao jornal. Se o jornal der o aval positivo, a charge publicada; se
no, uma nova charge produzida. H, nesse caso, uma relao entre pelo menos trs
textos produzidos por pessoas diferentes, mas que formam um sistema de aes. Assim,
Bazerman (2006a) defende que devemos considerar esse sistema de atividades ao lado
dos sistemas de gneros, pois, dessa forma, estaremos considerando gneros como ao
e no textos com fins em si mesmos.

3019

I.3.2. 8oo de Agncia

Considerar gnero como ao social, implica a reflexo sobre agncia. Se gnero

ao, quem pratica essa ao? De que maneira? Se gnero ao, , portanto,
ferramenta de agncia. A agncia de que tratamos aqui no somente aquela
considerada pela gramtica normativa em que o agente da frase o sujeito ativo.
Tambm no se restringe ao conceito tratado tradicionalmente pela psicologia em que
agncia diz respeito somente a personalidade ou criatividade. Tampouco concordamos
com os historicistas tradicionais, os quais asseguram que o povo tem voz coletiva e
apenas homens que realizaram grandes feitos so agentes. Neste estudo, adotamos a
definio de Laura Ahearn que afirma ser agncia a capacidade socioculturalmente
mediada de agir (2001: 112). A partir dessa definio, podemos voltar metfora da
mquina social usada por Bazerman (1994). Ao mesmo tempo em que os agentes so
alavancas que movimentam a engrenagem e fazem a mquina (sociedade) funcionar,
esto dentro do funcionamento dela e movimentam-se de acordo com ela.
Em Agency in Language, Alessandro Duranti afirma que agncia a
propriedade daquelas entidades que tm algum grau de controle sobre seu prprio
comportamento, cujas aes no mundo afetam outras entidades (e s vezes as suas
prprias), cujas aes so objetos de avaliao. (2004: 453). Quanto ao grau de
controle sobre o comportamento, Duranti alerta para no confundirmos com
intencionalidade, pois, se assim o fosse, as instituies estariam fora da discusso sobre
agncia. Instituio no possui inteno, mas possui poder, , portanto, agente. Duranti
explica ainda que as aes so avaliadas em trs etapas:
1. palavras utilizadas para a construo do self, movimento subjetivo.
2. como as palavras de algum podem contribuir atravs da construo dos atos e
atividades de uma cultura.
3. como as palavras de algum podem expor seu conhecimento.
Em outra importante reflexo, Duranti afirma que alguns estudiosos da
linguagem se preocupam muito com a ao e no percebem que a linguagem , antes de
fazer. Segundo ele a lngua por si, como faculdade humana, antes do significados das
palavras, que suficiente para a agncia como afirmao do eu (2004: 455)
Com um enfoque um pouco diferente do de Duranti, Ahearn (2001), como
Miller (1994), retoma a teoria de estruturao de Giddens para discutir agncia. Diante
dessa linha de pensamento, como abordamos no tpico anterior, as estruturas sociais
3120

influenciam aes e so, ao mesmo tempo, criadas ou recriadas por aes. As aes
humanas so centrais, mas nunca so consideradas em isolamento das estruturas sociais
que as moldam. (Ahearn, 2001: 117)
Ahearn desconstri duas suposies: a de que agncia seria a realizao de um
desejo livre, uma liberdade total de ao na sociedade; e a de que agncia seria
sinnimo de resistncia. Se uma ao realizada por indivduos de uma comunidade
que possui leis, regras, estilo de vida, obvio que suas aes so regidas pela cultura,
pelas crenas de uma sociedade em tempo e espao determinados. Agncia tambm no
s resistncia, resistncia uma das muitas formas de agncia.
Observando mais de perto o conceito de agncia que a teoria da estruturao
prope, segundo Giddens (2003), temos que todo agente motivado a uma ao,
racionaliza essa ao e a monitora reflexivamente. Em qualquer ao social, o agente
monitora e regula sua ao, assim como espera que todos os outros atores sociais faam
o mesmo. A ao social rotineiramente racionalizada, a no ser que haja um ato falho
ou um lapso, j que os atores mantm o conhecimento das bases formais e funcionais de
suas atividades sociais. Se no fosse assim, as pessoas no conseguiriam explicar o que
fazem em seu cotidiano social. No estando to diretamente vinculada continuidade
quanto a monitorao reflexiva ou a racionalizao, a motivao relaciona-se mais ao
potencial para a ao do que propriamente ao modo como a ao de fato executada
pelo agente. Normalmente, os motivos provem de planos ou programas globais a partir
dos quais grande parte das condutas encenada. importante observar, porm, que essa
conduta cotidiana, em geral, no conscientemente motivada. Uma vez que as aes em
sociedade fazem parte do nosso repertrio de conhecimento, grande parte das nossas
aes no tem motivao consciente.

Giddens (2003: 10) define agncia com as

seguintes palavras:

Agncia no se refere s intenes que as pessoas tm ao fazer

as coisas, mas capacidade delas para realizar essas coisas em
primeiro lugar... Agncia diz respeito a eventos dos quais um
indivduo o perpetrador, no sentido de que ele poderia, em
qualquer fase de uma dada seqncia de conduta, ter atuado de
modo diferente. O que quer que tenha acontecido no o teria se
esse indivduo no tivesse interferido.

3221

Charge IV

(Humberto, Jornal do Commercio, 08/10/2007)

Quando definimos agncia, tratamos do prprio agir em sociedade. Admitimos

que as estruturas sociais, dentre elas os gneros textuais, so relativamente estveis e,
na medida em que um ser humano se desenvolve em determinada sociedade, ele
reproduz as estruturas aprendidas em seu cotidiano. A simples reproduo dessas
estruturas o faz agente. No caso da charge IV, o cartunista constri uma opinio sobre
um fato, obviamente ele possua uma inteno, entretanto, no s sua inteno que o
faz agente, mas sim sua ao social por meio de um texto.
Essa charge foi publicada durante as eleies presidenciais em segundo turno.
Com a disputa reduzida a apenas dois candidatos, houve uma busca por apoio ou
coligao entre os partidos que no estavam mais na competio. O Partido do
Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB) estava bastante dividido, com alguns
candidatos querendo apoiar Alckmin e outros preferindo aderir campanha de Lula. Os
presidenciveis, por sua vez, tentavam obter o apoio agradando os polticos do PMDB,
no se sabe ao certo, mas provavelmente com promessas de privilgios caso fossem
eleitos.
A inteno de Humberto, ao produzir essa charge, possivelmente de criticar de
forma irnica tanto as atitudes dos candidatos quanto as do PMDB. Mesmo que o
auditrio dessa charge no concorde com a opinio de Humberto, ele no deixa de ser

3322

agente. No porque uma parte de seus interlocutores discorda dele que ele deixa de
agir. Pode acontecer ainda que algum leitor tenha uma outra compreenso do texto, no
percebendo a intencionalidade do chargista, mas, como j vimos, agncia no
sinnimo de intencionalidade.
Aps toda a nossa discusso sobre ao social e agncia, fica claro que a
abstinncia de agncia no existe, pois o simples viver em sociedade acarreta agncia.
Mas, mesmo a agncia sendo o simples agir, mesmo existindo a tendncia reprodutiva
do hbito social, no podemos negar que o ser humano extremamente criativo. O
homem no um mero reprodutor de estruturas, ele possui poder inventivo. Na charge
IV, Humberto reproduz a estrutura do gnero textual, mas sua criatividade no
anulada. Ao tratar a disputa entre Lula e Alckmin pelo apoio do PMDB, o chargista
decidiu transformar tal partido em uma casa de mulher ou mulheres, quem sabe at
mesmo um prostbulo, enquanto que os candidatos presidncia aparecem como
galanteadores em busca de uma dama.

Charge V

(Samuca, Diario de Pernambuco, 05/10/2006)

Na charge V, o mesmo assunto tratado dias antes pelo chargista Samuca do

Diario de Pernambuco. Novamente a estrutura social, ou seja, o gnero charge
reproduzido, no entanto, pela simples comparao entre a charge IV e a charge V,
percebemos que a individualidade e a subjetividade do ator social fazem parte de suas
aes.

3423

Samuca representa a busca de Lula e Alckmin pelo apoio do PMDB com a

caricatura dos dois candidatos, numa mesa de um restaurante, com champanhe e taas e
um lugar reservado ao PMDB. Provavelmente, o cartunista est criticando a bajulao
dos candidatos ao representar uma mesa de negociao que at champanhe tem.
Durante a produo do texto, diante dos textos que leu e escutou sobre o assunto, com
toda a sua vivencia social e conhecimento de mundo, Samuca decidiu organizar sua
crtica com os elementos verbais e no verbais que usou na charge V. Assim tambm
Humberto construiu seu texto de acordo com suas decises para formular a crtica.
Essa individualidade dos autores permitida e at necessria para a realizao
de algumas aes sociais, como, por exemplo, a charge. Entretanto, nem todos os
gneros possuem essa mobilidade, no preenchimento de um formulrio, por exemplo, o
texto praticamente invarivel. Porm, em todo caso, os atores sociais permanecem
agentes, j que seus textos so motivados pelos seus desejos e intenes.
importante notarmos, por fim, que as instituies sociais so organizadas de
forma que, em algumas situaes de interao social, h uma relao de dependncia e
autonomia entre autores. As charges, por exemplo, so publicadas em jornais impressos
ou televisivos e na internet. Os jornais e sites so instituies que possuem ideologia,
conceitos, concepes, os quais so impostos a todos os integrantes dessas empresas.
Caso algum jornal impresso apie determinado partido poltico e um chargista construa
um texto em que critica um integrante deste partido, provavelmente essa charge no
ser publicada. Portanto, h um controle exercido por uma instituio que possui poder
para influenciar, de certa forma, na subjetividade do autor.
Enfim, voltamos a afirmar que agente todo ser humano que pratica aes
sociais. Ao praticar essas aes, os agentes reproduzem estruturas sociais, mas no
deixam de ser seres criativos e inventivos, ou, do contrrio, no teramos a sociedade
evoluda que temos hoje. Alguns gneros textuais, tais como bulas de remdio, manuais
de instrues, notcias de jornais dirios, entre outros, possuem formas mais fixas, no
permitindo que se desenvolva a criatividade e a subjetividade do autor. Alm disso, na
sociedade, existem organizaes de controle e submisso em que alguns regulam a ao
dos outros.

3524

I.3.3. Charge: ao social

Se gnero textual ao social e a charge um gnero, como todo o arcabouo

terico desenvolvido no tpico anterior incide sobre ela?
Na interao lingstica, o homem cria diversos modos de comunicao ao longo
da histria. Essa criao totalmente relacionada ao contexto scio-histrico-cultural. A
charge, como meio de comunicao de massa, foi possvel graas ao desenvolvimento
da imprensa, assim tambm os chamados comics, os quais inauguraram a tcnica de
articular a imagem s falas dos bales. Nos Estados Unidos, os comics nascem com The
Yellow Kid de Outcault, em 1895. A Histria em Quadrinhos (HQ) surge pelo interesse
no aumento de vendagem dos jornais. Assim, a necessidade de atrair novos leitores
torna a imprensa norte-americana extremamente competitiva, usando como ferramenta
os quadrinhos. Estes eram publicados num suplemento nos jornais de domingo. Em
1907, com o objetivo de publicao diria, criou-se uma HQ cuja unidade mxima de
compreenso consistia em uma tira. Poucos quadros so dispostos lado a lado como
uma fila indiana. No incio, as tirinhas eram feitas em preto e branco com custo menor,
assim tiveram repercusso no mundo todo. As charges, concomitantemente a esse
processo de valorizao da imagem articulada linguagem verbal com o objetivo de
aumentar as vendagens, recorrendo ao fascnio que o desenho sempre desencadeou no
homem, tiveram grande desenvolvimento como forma bem humorada de esboar
crticas geralmente polticas.
Portanto, os gneros no aparecem desarticulados dos contextos situacionais,
pelo contrrio, so produtos dele. Desde meados do sculo XIX, os meios de
comunicao vm sendo cada vez mais inovadores. Primeiro ocorreu o surgimento da
imprensa, possibilitando uma comunicao em massa, alm de, como j vimos,
combinaes entre linguagem verbal e no-verbal. Nesse sculo tambm o alemo
Hertz criou o rdio. No sculo passado, o cinema e a televiso foram criados e, nas
ltimas dcadas, inventou-se a internet. Durante esse perodo, h uma verdadeira
revoluo nos acessos comunicao.
Com todas essas invenes, novas esferas de comunicao so criadas,
possibilitando o aparecimento de novos tipos de enunciado estveis, ou seja, gneros.
diante dessa evoluo comunicativa que as charges, assim como tantos outros gneros,
surgem e se modificam de acordo com a situao histrico-cultural e com as inovaes
tecnolgicas. A partir dessa evoluo, vemos surgir as charges virtuais, divulgadas pela
3625

internet e pela televiso. Como discutimos anteriormente, embora o homem reproduza

estruturas sociais, ele possui criatividade e justamente esse poder inventivo que faz
com que os gneros sejam estruturas maleveis as quais podem se adequar s
possibilidades scio-histricas.

Charge VI

(Miguel, Jornal do Commercio, 10/06/2006)

A charge VI, de Miguel4, foi publicada um dia aps a fatdica vdio-conferncia

entre Lula e parte da seleo. Como explicamos ao analisar a charge III (pgina 16),
durante a vdeo-conferncia, Lula perguntou a Ronaldo se ele estava realmente gordo e
Ronaldo respondeu perguntando se o Presidente realmente bebia em demasia como a
imprensa afirmava. Esse assunto pairou sobre a os meios de comunicao em massa
durante uma semana, mais ou menos. Sobre esse mesmo tema, a charge virtual5
reproduzida a seguir comprova o que vnhamos afirmando a respeito da maleabilidade
dos gneros de acordo com o contexto histrico e com as possibilidades tecnolgicas.

Miguel Falco graduado em Design pela UFPE, publica charges e ilustraes no Jornal do Commercio
desde 1989. Participou de vrios sales de humor nacionais e internacionais, sendo premiado em 1 lugar
no II Salo Carioca de Humor.
5
Para mais informaes sobre charge virtual, indicamos a dissertao de mestrado de Helga Vanessa
Assuno de Souza A charge Virtual e a Construo de Identidades , defendida em maro de 2007 no
Progarma de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal de Pernambuco.

3726

Charge VII6

A verso desta charge com som gravada em CD est anexada no final deste trabalho.

3827

3928

4029

41

30

42

31

(Maurcio Ricardo, charges.uol.com.br Publicao: 17/06/06, site consultado em 06/11/2006)

A charge virtual apresenta vrias cenas de animao para configurar sua crtica.
Divulgadas pelo site charges.uol.com.br, as charges de Maurcio Ricardo7 podem ser

Maurcio Ricardo Foi baixista e jornalista, e comeou o site de charges por diverso. Quando comeou
a dar lucros, abandonou um emprego em um dirio de Uberlndia. Alm de desenhar ( e animar, ele dubla
e toca a msica de fundo.

43
32

vistas com som ou com legenda. Para nossa anlise, em um trabalho impresso,
precisamos copiar o modo com legendas, com isso, no entanto, perdemos o som,
importante modo para nosso estudo. A charge VII versa sobre o mesmo assunto que a
charge VI, esta, porm, s conta com as possibilidades de impresso oferecidas pelo
jornal que nesse caso permite o uso das cores ; enquanto aquela pode combinar
vrios modos, como a cor, o movimento da animao, o som, o jogo de cmeras e a
linguagem verbal.
Estamos diante do mesmo gnero sendo divulgado em suportes diferentes: o
jornal impresso e um site eletrnico. O suporte responsvel pela circulao dos
gneros na sociedade e influi no modo de apresentao deles. Com a mudana para
suportes eletrnicos, constatam-se grandes diferenas no gnero em estudo. Este, na
verso impressa, consistia em um ou dois quadros e poderia ou no usar linguagem
verbal. No meio eletrnico, as charges iniciam em um quadro, mas muitas vezes
exibem outros, como um desenho animado. Quando permanecem em um nico quadro,
h mudana de angulao da cmera, que o caso da charge VII. Mesmo com todas
essas diferenas, endossamos que a charge impressa ou virtual constituem o mesmo
gnero. Com a mudana do suporte, houve uma alterao no aspecto formal e no modo
de abordagem dos assuntos, j que h mais espao para o desenvolvimento do texto. No
entanto, a funo do gnero continua sendo a mesma: crtica humorstica relacionada a
acontecimentos recentes. Ademais, os prprios cartunistas que produzem charges
virtuais, como Maurcio Ricardo, por exemplo, nomeiam seu texto de charge, criando
at algumas categorias como as charge-ok, nas quais a linguagem verbal uma
pardia musical.
Maurcio Ricardo, no exemplo apresentado, constri sua crtica atravs de uma
entrevista, a srie Tobby Entrevista. Essa intertextualidade intergenrica ou seja,
quando um gnero toma a forma de outro, mas no perde sua funo sciocomunicativa pode ocorrer em charges impressas tambm, como vimos na charge II
(pgina 13). Isso ocorre devido maleabilidade dos gneros que podem se misturar e se
refletirem mutuamente. A entrevista por meio da vdeo-conferncia ocorre em um
nico quadro que reproduz o Gabinete Presidencial em Braslia. No dilogo entre os
entrevistados, h muitas alfinetadas que fazem aluso a fatos que ocorriam na poca.

44
33

Logo no incio, Ronalducho faz referncia a seu casamento que foi realizado em um
castelo, com toda a pompa possvel, mas foi um fiasco, pois houve briga na festa e o
relacionamento durou pouqussimo. Em seqncia, Lula posto contra a parede quando
questionado sobre o fato de ter perdido vrios ministros, os quais foram acusados de
envolvimento com corrupo. Logo depois, Lula cita uma frase dita pela atriz Regina
Duarte no horrio eleitoral gratuito do PSDB (Partido Social Democrtico Brasileiro),
em que afirmava estar com medo de que o presidente candidato reeleio no desse
continuidade ao Plano Real e de que no realizasse nenhuma de suas promessas sociais.
Nessa charge, remete-se tambm ao mensalo e a Marcus Valrio, acusado de ser o
financiador do esquema que pagava mesadas aos deputados para apoiarem o governo
na Cmara. Um outro personagem televisivo tambm citado: Bussunda, comediante
que imitava Ronaldo Fenmeno e que faleceu durante a copa de 2006, porm o Lula da
charge afirma ser Ronaldo o cover de Bussunda.
Todas essas aluses a outros textos que circulavam na sociedade brasileira
naquele momento evidenciam a idia de dialogismo defendida por Bakhtin. Esse fato
no observado apenas na charge virtual, mas tambm na charge impressa. Pagliosa
(2005) alerta at mesmo para as relaes intertextuais da charge com outros textos da
mesma edio do jornal. Geralmente essas relaes ocorrem com manchetes da
primeira pgina, j que renem os temas mais importantes da publicao. Quando
encontra a charge, o leitor normalmente j leu algumas das notcias da primeira pgina,
isso facilita as inferncias dos intertextos para a construo de sentido. A capa de jornal
reproduzida abaixo comprova essa idia.

45

Exemplo I Dialogismo com capa de jornal

34

Irritado com a cobrana

sobre sua forma, Ronaldo
deu o troco e nem Lula
que perguntou se o atleta
estava gordo escapou.
Ele culpou a imprensa e
disse que assim como
falavam de sua forma
fsica, tambm comentam
que o presidente bebe
muito. Lula enviou um
fax

ao

craque

para

encerrar o assunto. No
coletivo, com Ronaldo, os
titulares

ganharam

dos

reservas por 3x0.

(Jornal do Commercio, 10 de junho de 2006)

Com esse exemplo, evidenciamos claramente o dialogismo na linguagem.

Entendemos que os enunciados esto em cadeia com enunciados anteriores produzidos
numa sociedade. A charge VI (pgina 26) est em total consonncia com o jornal
televisivo que transmitiu a vdeo-conferncia, com o Jornal do Commercio, meio em
que foi publicada e com os diversos textos que comearam a circular entre os
brasileiros naqueles dias. Alm disso, essa charge, com o balo pensamento de Lula,
ainda faz aluso s questes da campanha presidencial, em que alguns integrantes do
PT (Partido dos Trabalhadores) foram acusados de transaes ilcitas para obteno de
votos. Na charge VII (pgina 27), talvez por haver mais espao, textos de diferentes

46
35

contextos so referidos, do contexto poltico com a aluso ao mensalo, ao contexto

mais social, como o casamento do jogador e a competncia de um humorista.
Outra idia desenvolvida por Bakhtin o fato de os gneros serem elaborados
numa esfera de utilizao da lngua. Como j afirmamos, essas esferas so hoje
chamadas domnios discursivos. A charge est presente no domnio humorstico e
jornalstico, como veremos nos tpicos seguintes.
Ainda sobre a teoria dos gneros, a Escola Norte-Americana destaca, em sua
discusso, a Teoria dos Atos de Fala. Essa teoria endossa o fato de que, alm de
transmitirem significados reconhecveis, os gneros realizam atos reconhecveis. Tendo
em vista que no apenas significam, mas fazem coisas, podemos considerar que a
charge VI (pgina 26) realiza uma crtica s atitudes dos integrantes do PT e ao prprio
Lula, j que no escolhe bem as pessoas que trabalham com ele.
Outra importante teoria no estudo de gneros a Estruturao. Afirmamos
anteriormente que as relaes sociais so estruturadas no tempo e no espao, essa forma
estruturada constitui o gnero textual. a partir desse ponto de vista que a noo de
tipificao surge. Alm de serem estruturadas, as aes so recorrentes nas prticas
sociais. A essa recorrncia de estrutura ns chamamos ao tipificada. por isso que
podemos classificar um texto como determinado gnero. Por exemplo, por causa da
tipificao estocada em nosso conhecimento que identificamos um texto como uma
conferncia, ou como uma carta, ou uma crnica, uma reportagem, uma histria em
quadrinhos, um aviso, uma charge, etc. Essas aes, por serem tipificadas, so
compreendidas pelos integrantes de uma sociedade, os quais agem e reagem a partir
dessa compreenso. Caso no houvesse a tipificao, os atores sociais no se
entenderiam, no saberiam o que os outros estavam fazendo e no saberiam como
reagir. A charge VI, por exemplo, no produzida aleatoriamente, sem nenhuma
organizao recorrente. Pelo contrrio, ela repete um tipo de modelo utilizado pelos
chargistas de maneira geral: construda por personagens caricaturadas, a linguagem
verbal utiliza-se da tcnica dos bales de fala, faz uma crtica poltica atravs do humor,
e realiza uma srie de outras caractersticas, as quais desenvolveremos no tpico
seguinte. Portanto, tanto como produtores, quanto como leitores/ouvintes, nos
comunicamos atravs de aes tipificadas, organizadas em gneros textuais.
Ao mesmo tempo em que as aes sociais so recorrentes, estruturadas e
tipificadas, o homem criativo. Como vimos, os atores sociais so agentes, pois agem
socialmente. Nessa ao, o homem no se restringe mera repetio, mas criativo.
47
36

Ento, enquanto repete aes, as reinventa, as mistura, as reitera, etc. isso que
identificamos na comparao entre a charge VI e a charge VII (pgina 27). J
constatamos as mudanas ocorridas entre uma charge e outra, mas o interessante que
a partir do memento em que imagem, som, cores, animao podem se combinar, o
homem inventa novas formas tipificadas de agir e reinventa gneros que j existiam.
Portanto, a charge virtual tem a mesma funo comunicativa de uma charge impressa,
mas sua forma diferente.

I.4. Caracterizando a charge

I.4.1. Charge, Caricatura e Cartum

Para que no haja confuses terminolgicas, achamos oportuno diferenciarmos a

charge do cartum e da caricatura, j que essa distino ainda traz dvidas s pessoas.
A charge e o cartum so esteticamente parecidos. Ambos utilizam o humor para
fazer crtica. Para que haja compreenso desses gneros, necessrio o conhecimento
do assunto tratado e do contexto. mais comum encontr-los isolados, mas podem
aparecer em seqncias curtas. Normalmente combinam imagem e texto, entretanto
possvel apresentarem-se apenas atravs de imagens.
A charge transmite informaes que envolvem fatos e , ao mesmo tempo, um
texto crtico. a representao grfica de um assunto conhecido dos leitores segundo a
viso crtica do desenhista ou do jornal. Quanto forma, a charge representa figuras
existentes no mundo real. Assim, caricaturas e smbolos so utilizados e no desenhos
ldicos, fantasiosos. necessrio ter detalhes que forneam dados suficientes para a
compreenso do leitor, tais como a caracterizao do ambiente e as marcas
simbolizando o tema. a crtica humorstica de um fato especfico, atual e no
atemporal.
J o cartum uma anedota grfica, no insere personagens reais ou fatos
verdicos, entra no meio fantasioso e mais atemporal que a charge. Como as histrias
em quadrinhos, no possui limites de tempo e espao. Representa uma expresso
criativa do cartunista que penetra no domnio da fantasia. O cartum tem espao para a
representao grfica do imaginrio. Segundo Pagliosa (2005: 116), o cartum voltado
para a crtica de costumes, focalizando uma realidade genrica e por isso mesmo

48
37

atemporal, isto , desconhece os limites do tempo que a crtica a personagens, fatos e

acontecimentos polticos impem.
Quanto caricatura, esta definida como um exagero proposital das
caractersticas de um indivduo. Essa caracterizao to exagerada que se torna
grotesca, cmica. importante observarmos que a charge e a caricatura no se excluem,
pois, como vimos, esta elemento constituinte daquela.

I.4.2. Finalmente, o que so charges?

A charge encontra-se na pgina de opinio, de editoriais, ou mesmo na primeira

pgina dos jornais porque transmite informaes que envolvem fatos, mas , ao mesmo
tempo, um texto crtico e humorstico. a representao grfica de um assunto
conhecido dos leitores segundo a viso crtica do desenhista ou do jornal. Quanto
forma, as charges representam figuras com possibilidades existentes no mundo real.
Assim, na maioria delas, so utilizadas caricaturas e smbolos e no desenhos ldicos,
fantasiosos. Em sua construo, necessrio ter detalhes que forneam dados
suficientes para a compreenso do leitor, tais como a caracterizao do ambiente e as
marcas simbolizando o tema tratado.
As charges podem ser constitudas apenas por linguagem no verbal, mas mais
comum apresentarem linguagem verbal e no verbal ao mesmo tempo. A linguagem
verbal geralmente aparece dentro de bales, representando a fala ou o pensamento das
personagens. Na charge VIII (pgina 40), h a fala da cegonha, na charge VI (pgina
26), h a fala de Ronaldo e o pensamento de Lula, caracterizado pelo balo pensamento,
o qual tem forma de nuvem. comum a linguagem verbal aparecer tambm em forma
de legendas ou representando rudos e sons (onomatopias). Segundo Pagliosa (2005:
121), o uso de onomatopias que confere charge um carter de discurso
audiovisual, permitindo uma comunicao mais realista e direta. Muitas vezes, as
palavras que compem as onomatopias possuem uma multimodalidade bastante
evidente, uma vez que podem aparecer com letras maiores ou menores, coloridas ou
imitando alguma figura, imagem ou smbolo, o que vemos na charge IX (pgina 42)
com o grito de Gol de Ronaldo Fenmeno. O chargista, ao usar as onomatopias, pode
usar as j conhecidas pela comunidade ou inventar novas formas de representao
sonora. As legendas aparecem normalmente no topo do quadro chrgico, ou

49
38

centralizado ou esquerda. Elas determinam, em geral, tempo e espao. Na charge

VIII, por exemplo, a legenda determina o tempo quando informa que dia dos pais.
Como gnero textual estabelecido na nossa sociedade, a charge uma forma
padronizada e reconhecvel. No afirmamos, porm, que ela seja totalmente formalizada
e imutvel, como j esclarecemos acima e concordamos com Bazerman (2006a: 48-49)
quando afirma que:

A criao de cada autor de um texto num gnero identificvel

to individual em suas caractersticas que o gnero no parece
fornecer meios adequados e fixos para descrever a realizao
individual de cada texto sem empobrecimento. Tentativas de
reforar a uniformidade de gnero tm sido vistas sempre como
restries criatividade e expresso [assim como tambm
agncia].
Ao compararmos as charges VI (pgina 26) e VII (pgina 27), mostramos as
grandes mudanas que podem ocorrer ao longo do tempo, principalmente com o
advento das possibilidades tecnolgicas da televiso e do computador. Ento, com as
charges virtuais, que tm possibilidade de animao, alm de som, o to caracterstico
balo de fala tornou-se dispensvel, j que os personagens literalmente falam. Quanto
representao das personagens, estas so sempre caricaturadas, porm, algumas charges
virtuais tm usado animaes ldicas que no remetem a nenhuma pessoa real, mas a
alguma situao ou fato que se quer criticar. Esses fatos corroboram com a natureza
plstica dos gneros, j que estes so resultados de prticas de aes sociais marcadas
histrico-temporalmente. Os gneros acompanham o homem em sua natureza inventiva,
nas possibilidades que ele cria e nas suas necessidades.
J deixamos claro que concebemos gnero textual como ao social, pois
quando eles so produzidos, fatos sociais se realizam. Assim, os gneros so parte e se
encaixam em atividades socialmente organizadas. A charge parte do processo de
atividade, geralmente, do jornal dirio e do leitor desse jornal. Nem sempre o chargista
trabalha dentro do jornal, s vezes ele contratado, mas trabalha no seu prprio
computador e envia a charge por e-mail. No entanto, precisa estar envolto s notcias
que nortearo a temtica da charge. O chargista, na verdade, um jornalista, medida
que a charge no deixa de ser um texto noticioso. Ela produzida em meio a um
momento histrico-cultural e , ao mesmo tempo, resultado dele. Dessa forma, cabe a
ela tambm o papel de registro histrico. Quanto ao leitor, este vai s pginas de

50
39

editoriais para saber as opinies dos diversos articulistas, dos leitores que enviam cartas
ou da prpria redao do jornal. Dentre os diversos textos construdos apenas por
linguagem verbal, est a charge utilizando outra modalidade da linguagem. Assim, o
objetivo do leitor da charge saber a opinio crtica e bem humorada do chargista a
respeito de algum fato.

I.4.3. Intertextualidade e polifonia: um emaranhado de informaes no texto

chrgico

As charges, como afirmamos, so geralmente publicadas nas pginas de opinio e, em

termos de contedo, so to ou at mais densas que outros textos opinativos, como artigos,
cartas e editoriais. Elas atraem o leitor justamente por condensarem informaes numa leitura
rpida. A compreenso de uma charge, tendo em vista essa condensao de informaes,
depende de um conjunto de dados e fatos contemporneos no momento em que se estabelece a
relao discursiva entre o produtor e o receptor. Essas informaes presentes nas charges so
relacionadas atravs da intertextualidade e de polifonia, portanto, para o entendimento do
gnero, o leitor deve recuperar as diversas vozes e os diversos intertextos ali presentes.

Charge VIII

(Samuca, Diario de Pernambuco, 13/08/2006)

No dia dos pais, em 2006, Samuca publicou esta charge no Diario de

Pernambuco. perceptvel nela a condensao de informaes, as quais listaremos
abaixo:

51
40

1. Legenda: data comemorativa em homenagem aos pais.

2. Cegonha: historinha criada para explicar s crianas como surgem os bebs.
3. Balo de fala da cegonha: deslealdade e irresponsabilidade de alguns pais em
negarem a paternidade a seus filhos.
4. Beb-sanguessuga: aluso ao esquema fraudulento descoberto pela Operao
Sanguessuga, da Polcia Federal, e que se baseava na venda irregular de
ambulncias em pelo menos 11 Estados brasileiros, envolvendo o nome de 64
parlamentares - um senador e 63 deputados.
5. Prdio do congresso nacional: aluso os deputados e senadores.
Para que haja compreenso desse texto necessrio que o leitor recupere todos
os intertextos, todas as informaes acima listadas. Vemos que todas essas informaes
so contemporneas poca e so relacionadas de forma criativa para estabelecer uma
crtica bem humorada. A principal crtica ao fato de polticos no assumirem a
participao no esquema de corrupo.
Ento, os textos no aparecem sozinhos, mas numa relao com outros textos,
isso que, em sentido amplo, tanto Koch (2004), quanto Bazerman (2006b) consideram
intertextualidade. Em Marxismo e Filosofia da Linguagem (1992), Bahktin faz algumas
reflexes sobre a influncia que os textos exercem uns sobre os outros, mas o vocbulo
intertextualidade foi usado pela primeira vez por Julia Kristeva (1974).
Intertextualidade para Kristeva um mecanismo segundo o qual nos inserimos no
contexto social e atravs do qual o texto social se insere em ns. As reflexes
bahktinianas sobre este assunto iniciam-se quando ele discorda da teoria de Saussure de
que a lngua, no mbito sincrnico, deveria ser estudada, mas no no mbito diacrnico.
Assim, Bahktin considera que todo discurso construdo na histria da lngua resultado
de discursos anteriores e esse conjunto de discursos constri a histria.
Segundo Koch (2004), existe uma intertextualidade em sentido amplo, ao que
tambm chama polifonia, e uma intertextualidade em sentido estrito. O primeiro tipo
constata a presena de discursos na construo de textos e o segundo tipo caracteriza-se
pela presena implcita ou explcita de um intertexto. A intertextualidade explcita
quando, no texto, informa-se a fonte do intertexto. Por exemplo, em citaes, em
resumos, resenhas, em referncias. Um bom exemplo de intertexto explcito a obra
Quadres de Maurcio de Sousa. Maurcio retrata famosas obras de arte substituindo
algumas figuras por seus personagens, no entanto a obra de arte original texto fonte
apresentada junto aos Quadres.
52
41

Intertextualidade implcita ocorre quando o intertexto exposto sem nenhuma

meno fonte. Neste caso, existem duas possibilidades, ou seguir a direo
argumentativa do intertexto, apoiando-a ou endossando-a; ou coloc-lo em questo,
argumentando em sentido contrrio. Nesse segundo caso de intertextualidade implcita,
ou seja, com valor de subverso, a inferncia do intertexto crucial para a construo de
sentido. A charge apresenta fundamentalmente esse tipo de intertextualidade, a comear
pelas caricaturas. O texto fonte, nesse caso, a prpria figura caricaturada, se esta no
for reconhecida, a compreenso comprometida.

Charge IX

(Miguel , Jornal do Commercio, 24/06/06)

Esta charge, publicada em junho de 2006, durante a copa do mundo, tem como
foco central a caricatura de Ronaldo Fenmeno. Durante toda a copa, Ronaldo foi
acusado de estar acima do peso. Atravs da caricatura, o cartunista diz que, ao fazer o
primeiro gol, Ronaldo visto como magro. Toda a compreenso deste texto depende da
ativao dos conhecimentos contextuais e da relao feita entre a caricatura e a figura
original de Ronaldo. Defendemos, portanto, que a caricatura fruto de intertextualidade
implcita subversiva e que identificar a relao entre ela e os vrios textos da memria
discursiva indispensvel para a compreenso da charge.
Koch prefere chamar essa intertextualidade implcita com valor subversivo de
dtournement, termo usado por Grsillon e Maingueneau. Para tais autores, existe um
dtournement ldico, simples jogo entre texto e intertexto; e um dtournement

53
42

militante. Este ltimo, segundo Koch, tem como objetivo levar o interlocutor a ativar o
texto original, para argumentar a partir dele, ou ento, ironiz-lo, ridiculariz-lo,
contradit-lo, adapt-lo a novas situaes ou orient-lo para um outro sentido, diferente
do original. (2004: 148). justamente esse tipo de intertextualidade que as charges
realizam, como podemos observar na charge IX.
Ao tratar de intertextualidade, Bazerman (2006b) deixa clara sua posio sobre o
tema quando afirma que criamos nossos textos a partir dos textos que esto a nossa
volta. Ele define intertextualidade como as relaes explcitas ou implcitas que um
texto ou um enunciado estabelecem com os outros textos que lhes so antecedentes,
contemporneos ou futuros (em potencial) (2006: 93). A partir desta definio,
Bazerman estabelece seis nveis de intertextualidade. O primeiro nvel apresentado a
remisso a textos ou trechos de textos os quais so usados com valor nominal. Este um
nvel em que o intertexto se constitui informao autorizada para os propsitos de um
novo texto.
O segundo nvel trata de casos em que temas sociais so apresentados em
discusso por um intertexto explcito. Por exemplo, um texto relacionado a sade
pblica que composto pelo depoimento de um mdico, do secretrio de sade e de um
paciente, expostos lado a lado, num confronto direto.
O terceiro nvel aborda a intertextualidade explcita de usar declaraes ou
citaes, geralmente como apoio ou confirmao ao argumento desenvolvido, mas se
pode usar uma citao para ir de encontro a ela, no concordando com as idias do
autor.
No quarto nvel, Bazerman desenvolve aquele tipo de intertextualidade mais
amplo que Koch (2004) considera polifonia, contrapondo noo de intertextualidade
stricto sensu, a qual s ocorre com a presena implcita ou explcita do intertexto. O
autor em estudo mostra como o texto pode se apoiar implicitamente em crenas ou
idias familiares aos interlocutores e difundidas entre eles. Isso bastante comum em
charges cujo texto-fonte um provrbio ou frase feita, como a charge X:

54
43

Charge X

(Clriston, Folha de Pernambuco, 23/10/2007)

Nessa charge de Clriston, o ex-tcnico do Sport Club do Recife, Givanildo

Oliveira, caricaturado carregando um gato preto morto pelo rabo na mo direita e
fazendo um sinal de vitria com a mo esquerda. Em 2006, Sport e Nutico disputavam
o Campeonato Brasileiro da Segunda Diviso. O Sport estava em segundo lugar e o
Nutico em terceiro. Os quatro primeiros colocados subiriam, em 2007, para a srie-A.
Um dia antes da publicao desta charge, 22/10/2006, Sport e Nutico se enfrentaram e
o Sport venceu por 2x0, consolidando seu passaporte para a srie-A. Assim, o texto
fonte da charge X pegar o gato pelo rabo, que significa enfrentar uma dificuldade
com maestria, resolver uma situao sem muitos atropelos. Sem linguagem verbal, a
charge claramente nos informa que o Sport, simbolizado pela caricatura de Givanildo,
obteve vitria, representada pelo sinal feito com a mo esquerda e no dar mais chance
ao azar, pois o gato preto est morto, subindo, assim, para a Primeira Diviso. Dionisio
endossa o pensamento de Bazerman sobre esse tipo de intertextualidade quando afirma
que o uso de provrbios visa revelar um valor dado como certo, assegurar uma
orientao argumentativa... caber ao leitor acessar, em sua memria discursiva, tal
provrbio (2006: 107). Como a charge, alm de ser um texto humorstico, um texto
de opinio, essa estratgia intertextual coopera na persuaso que o autor do texto pode
exercer.
O quinto nvel tambm apresenta intertextualidade em sentido amplo. Bazerman
afirma que atravs do uso de certos tipos reconhecveis de linguagem, de estilo e de
55
44

gneros, cada texto evoca mundos particulares onde essa linguagem ou essas formas
lingsticas so utilizadas normalmente com o propsito de identific-lo como parte
daqueles mundos (2006: 94) Ento, no texto chrgico, o autor utiliza a caricatura, a
linguagem dos desenhos de modo geral, a conveno de representao dos bales de
fala, etc. Sem desprezar sua criatividade e seu poder inventivo, o chargista produz seu
texto seguindo uma linguagem e um estilo ligados ao humor crtico, linguagem
jornalstica e esses fatores fazem com que determinado texto seja considerado uma
charge.
No sexto nvel, Bazerman apresenta algumas tcnicas de representao
intertextual, o alcance intertextual e a recontextualizao. As tcnicas de representao
intertextual, na verdade, so constataes de como, concretamente, o intertexto pode ser
usado. Bazerman constata que as relaes intertextuais podem envolver alguma
distncia no tempo, no espao, na cultura ou na instituio. Alcance textual , portanto,
a distncia at onde um texto viaja por meio de suas relaes intertextuais. (2006b:
96) Quando um texto-fonte empregado em outro texto, mas permanece no mesmo
domnio ocorre intertextualidade intra-arquivo. Por exemplo, quando, num livro,
aparece a citao de um outro livro. Mas os intertextos podem viajar mais longe, como
podemos observar se voltarmos charge VIII (pgina 40),em que o intertexto da lenda
da cegonha viaja longe para integrar a crtica aos deputados Sanguessugas.
Com relao recontextualizao, Bazerman chama a ateno para o uso de
palavras ou textos em contexto diferente. Esse processo de recontextualizao precisa
tambm ser inferido na compreenso porque, no caso da charge, neste ponto
principalmente que reside o humor e a ironia.
O ltimo ponto a ser discutido nesse tpico a interessante intertextualidade que
se d nos prprios cones da imagem, o que Arbex (2000) chamou de intericonicidade.

56
45

Charge XI

(Humberto, Jornal do Commercio, 19/08/2006)

A campanha eleitoral para Presidncia da Repblica, Governo do Estado,

Senado, Cmara Federal e Estadual estava a todo o vapor quando o esquema de
corrupo, denominado sanguessuga, que envolvia vrios integrantes do poder
legislativo e tambm alguns ministros do governo federal foi descoberto pela Polcia
Federal. Na charge VIII (pgina 40), explicamos que esse esquema fraudulento se
baseava na venda irregular de ambulncias em quase todo o Brasil. A charge acima
aborda o mesmo assunto.
A intertextualidade dessa charge interessante, pois ela ocorre muito claramente
na imagem. O grande intertexto aqui a bandeira do Brasil. Na charge XI, h o pano de
fundo da bandeira que mantido na charge, mas o original losango transformado em
linguagem verbal vote. A intertextualidade fica muito clara na charge por causa das
cores, o vote, por exemplo, est em amarelo. O crculo azul da bandeira mantido,
assim como a faixa branca que recebe a inscrio Ordem e Progresso. As estrelas que
representam os estados tambm so inalteradas, a exceo a nica estrela que fica
acima da faixa representando o Distrito Federal, pois de dentro dela sai um
tapuru/sanguessuga de palet e gravata, representando um poltico. Poderamos resumir
algumas das opinies de Humberto em: A corrupo tem apodrecido o Brasil, mesmo

57
46

assim, temos que votar ou A corrupo tem apodrecido o Brasil, a nica arma contra
isso o voto.
No caso dessa charge, h uma recontextualizao, em que os prprios cones so
misturados. Como afirmamos, esse tipo de intertextualidade foi denominado
intericonicidade. A intericonicidade pode ser definida, provisoriamente, nos mesmos
termos que o conceito de intertextualidade, ou seja, como o processo de produtividade
de uma imagem que se constri como absoro ou transformao de outras imagens
(Arbex, 2000). Nesse caso no ocorre somente uma mudana de contexto ou a retomada
de um o texto-fonte, a intertextualidade realizada nas prprias figuras.

I.4.4. Humor na charge

A anlise da intertextualidade e da polifonia foi indispensvel para o estudo do

humor na charge. O humor nesse gnero no s obtido atravs do inesperado ou da
incongruncia, mas ocorre, sobretudo, devido ao jogo de vozes relacionadas e
construdo atravs de linguagem verbal e no verbal. Dentre os estudos sobre humor, as
Teorias de Resoluo da Incongruncia, desenvolvidas principalmente por Koestler
(1992), Shultz (1973) e Suls (1983), explicam que, diante de um texto humorstico, uma
informao inicial ativa um esquema de conhecimento que usado para interpretar tal
informao. No entanto, uma informao nova diverge das expectativas ativadas a partir
do primeiro contato. Assim, as pessoas procuram, em seu estoque de conhecimento,
esquemas diferentes para compreender a informao nova diante do contexto j
adquirido. Em resumo: h uma re-interpretao da informao original e s atravs
dessa re-interpretao o humor pode ser estabelecido. Portanto, h uma incongruncia,
uma divergncia de expectativas, e uma resoluo da incongruncia.
Na verdade, no unicamente essa relao inesperada ou essa resoluo de
incongruncia que explica o humor da charge. A interao de diferentes textos
despertados pela charge em nosso espao mental, tanto na produo quanto na
compreenso, apontam para o entendimento de que a incongruncia no suficiente
para caracterizar o humor. Esse tambm no extrado pelo simples processo de
decodificao dos recursos verbais e visuais da charge, j que o sentido no est no
cdigo, mas vai alm dele. Retornando primeira charge apresentada neste trabalho,
percebemos dois contextos centrais e a juno deles que realiza o humor.

58
47

Esquema I Charge I (pgina 08)

Contexto I

Contexto II

Homem fardado.

Farda militar antiga.

O meio de transporte um
cavalo.

O homem e o cavalo se
espantam.

Tempo passado antigo.

Menino descalo e mal

vestido e segurando uma flanela.

A fala no balo nos remete
a um garoto necessitado e que
pede um trocado para tomar conta
do cavalo.

Tempo atual.

Contexto Misto
A data de publicao da charge responsvel pela
mescla de contextos. Quando a observamos, a charge
compreendida da seguinte maneira: Dom Pedro I o
militar de roupas antigas e est prestes a declarar a
Independncia do Brasil. Antes que o futuro
Imperador descesse do cavalo, um menino, numa
prtica atual, pede para tomar conta do seu meio de
transporte, o que causa admirao a Dom Pedro.

Nesse contexto misto trazido pela charge esto a crtica e o humor. A crtica
seria: apesar da independncia ter ocorrido h tanto tempo, ainda temos problemas
socioeconmicos gravssimos e a poltica ou os polticos nunca conseguiram resolvlos. Apesar da crtica e da reflexo que ela provoca serem bastante srias, o modo como
elas so apresentadas muito engraado e o humor est justamente na mistura de
contextos. Esse contexto misto no resultado somente de um elemento surpresa. Ns
compreendemos a charge numa nica olhada e ativamos contextos a partir do nosso
estoque de conhecimento, ou seja, dos textos a que temos acesso em nossa vida, mas, no
caso das charges, ativamos principalmente textos atuais. Portanto, o humor obtido no
pela s resoluo de uma incongruncia, mas pela intertextualidade e pela polifonia,
pois a partir dessa relao entre textos que nasce o humor. Pagliosa (2005: 156)
tambm defende essa idia de construo de humor no texto chrgico, para ela:

59
48

Para a formalizao do humor na charge, criam-se espaos

mentais decorrentes das leituras de mundo que o indivduo faz no
decorrer de toda a sua existncia. Dessa forma, a mesclagem
uma moldura terica que envolve inmeras operaes que
combinam modelos cognitivos dinmicos em uma rede de
espaos mentais. O processo de mesclagem decorre
essencialmente do mapeamento das projees e da simulao
dinmica para desenvolver a estrutura emergente e para
proporcionar novas redes conceptuais.
Em seu conhecido trabalho Os Humores da Lngua, Srio Possenti (1998)
investiga quatro charges e tambm percebe o humor chrgico emergindo do discurso
polifnico. Uma das charges por ele analisada ilustra uma conversa entre crianas que
tm seus pais como super-heris, num dilogo do tipo: Meu pai mais bonito que o
seu! No, o meu muito mais bonito!. Porm, na charge, durante a disputa, um dos
garotos afirma Meu pai muito mais desempregado que o seu!. Possenti afirma que o
efeito humorstico se d pela ao interdiscursiva, pois no lugar em que se espera um
elogio realizada uma ofensa.
Portanto, reafirmamos que a incongruncia no a principal caracterstica do
humor. Este ocorre na charge graas ambigidade, polifonia e intertextualidade,
rompendo com o senso comum sem cair na incoerncia.
Aps essa vasta explanao sobre as bases tericas adotadas nesta pesquisa, no
prximo captulo, nos deteremos em apresentar alguns trabalhos sobre a
multimodalidade das aes sociais.

60
49

Captulo II

Multimodalidade
A Semitica Social considera aes sociais como fenmenos multimodais, isso
significa dizer que os gneros textuais, j que so aes sociais, so tambm
multimodais. Os gneros orais podem, por exemplo, combinar palavras e gestos,
palavras e entonaes, etc.; os gneros escritos podem combinar palavras e imagens,
palavras e animaes, palavras e tipografias, etc. Nosso objetivo, portanto, no provar
que a charge impressa ou virtual um texto multimodal, mas mostrar como se d a
multimodalidade na charge.
A base terica discutida neste captulo de suma importncia, j que a charge
um gnero muito mais visual do que verbal e os estudos multimodais retomados aqui
focam principalmente a comunicao no verbal. Nossa verificao a respeito da
multimodalidade relevante tambm porque as mltiplas linguagens articuladas na
charge sero apontadas como formadoras de argumento para consolidar uma opinio
(ou opinies) e atingir o pblico leitor.

II.1. Comunicao multimodal: um nico ato comunicativo

Bernhardt (2004: 94), em seu artigo intitulado Seeing the Text, alerta para o
fato de que os textos so organizados num contnuo informativo visual.

Ns devemos pensar em textos organizados num contnuo, de

textos que possuem relativamente pouca informao visual a
textos que revelam substancial informao atravs de sinais
visveis como espaos em branco, ilustraes, variao de
tipografias, uso de smbolos no alfabticos, como nmeros,
asterisco e pontuao.
A charge, neste contnuo, est, obviamente, no extremo caracterizado pelo uso
intenso de recursos visuais. Esse gnero combina normalmente linguagem verbal e
visual. A linguagem verbal freqente, mas no indispensvel, tanto que h vrias
charges que s apresentam o visual. Falas das personagens, ttulos e legendas so mais
comuns nas charges. Quanto s imagens, o carro chefe so as caricaturas, os smbolos
contextualizadores tambm so freqentes, as cores variam de acordo com o jornal, o
Diario de Pernambuco, dos trs jornais pesquisados, o nico que no publica charges
61
50

coloridas. Outro elemento importante o trao do desenho que varia muito de acordo
com o chargista, j que o trao extremamente artstico e, portanto, subjetivo.
Neste estudo, nos basearemos na teoria da Semitica Social desenvolvida
principalmente por Theo van Leeuwen e Ghuter Kress a qual afirma que descrever
linguagem descrever o que pessoas fazem com palavras, ou imagens, ou msica.
(1996: 08)
Ao apontar dez razes para que os lingistas atentem para a comunicao visual,
Leeuwen (2004) usa um exemplo de uma publicidade impressa que mistura imagem e
texto escrito. Sua discusso central gira em torno de alguns questionamentos: no
exemplo dado, h mais de um ato de fala; h apenas um ato de fala, mas que
formulado duas vezes, uma visualmente, de maneira mais direta, e outra verbalmente,
de modo mais indireto e formal; ou h um nico ato comunicativo multimodal, no qual
imagem e texto se combinam como os instrumentos de uma orquestra? Analisemos o
exemplo abaixo.

Charge XII

(Miguel, Jornal do Commercio, 08/06/2006)

Essa charge trata da invaso Cmara dos Deputados realizada pelo Movimento
pela Libertao dos Sem Terra (MLST) ocorrida em 06 de junho de 2006. O MLST
reivindicava a revogao que proibia a vistoria para a reforma agrria de propriedade
ocupada. Exigia tambm a liberao de recursos do Oramento para a Reforma Agrria.
A invaso chamou ateno pela violncia dos mais de quinhentos sem-terra que

62
51

praticaram atos de vandalismo no Congresso. A grande crtica do chargista Miguel foi

usar o trocadilho latifndio improdutivo, comum ao contexto das lutas agrrias, para
caracterizar o Congresso Nacional. Com essa intertextualidade, vemos efetuado o
contexto misto, defendido aqui como o maior responsvel pelo humor chrgico.
Voltando aos questionamentos feitos acima, se considerarmos que, na charge
XII, h dois atos de fala, iremos fazer uma anlise separada da imagem e do texto
escrito. Sendo assim, a imagem seria mera ilustrao de um fato. O texto escrito,
separado da imagem, seria parte de um discurso comum aos sem-terra. Por isso, os
textos devem ser vistos como um todo coerente, como apenas um ato comunicativo. Na
charge XII, temos:

Imagem:

Duas caricaturas
Policial: uniformizado, segura o semterra e o ameaa com o cacetete.
Sem-terra: descalo, armado com uma
foice, roupas simples e chapu; cor da pele
plida, amarelada.

Congresso, ao longe e sem cores, num
estilo de desenho diferente, quebrado, rachado
ao meio.

Balo de fala.
Linguagem verbal:

Discurso direto.

Primeira pessoa do plural, indicando
que a caricatura representa o grupo dos semterra.

Verbo invadir, faz parte do discurso
de sem-terras, de polticos e da mdia ao tratar
de reforma agrria.

Expresso latifndio improdutivo, o
discurso sem-terra aplicado a outro contexto, a
terra improdutiva, no caso, o congresso.

63
52

Charge XIII

(Ronaldo, Jornal do Commercio, 07/08/2006)

Esse segundo exemplo retoma o processo eleitoral vivido pelo pas naquela
poca. Com o ttulo Cirque du Eleioleil, resultado de uma intertextualidade com o
nome do Cirque du Soleil, o chargista Ronaldo8 chama as eleies de circo.
Centralizado no quadro, h um palhao malabarista tentando equilibrar alguns dos
maiores problemas vividos no Brasil. O palhao, que parece estar muito bravo,
representa os eleitores os quais equilibram dois esquemas de corrupo: mensalo e
sanguessugas; e dois problemas sociais: desemprego e violncia. Atravs da
intertextualidade, essa charge condensa dois contextos, o circense e o poltico. O humor
surge exatamente dessa criatividade: comparar a prtica eleitoral democrtica,
conseguida a duras penas pelos brasileiros, a um circo, ou seja, as eleies so uma
palhaada. Podemos notar ainda nesse texto uma intertextualidade intergenrica, ou
seja, um gnero que, sem perder sua funo comunicativa, usa a estrutura formal de
outro. No caso da charge XIII, observamos um formato que lembra um texto
publicitrio, tipo cartaz de circo. Isso ratifica a comparao das eleies com um circo e
confirma o contexto misto.

Ronaldo Cmara, alm de ilustrador e chargista do Jornal do Commercio, tambm arquiteto e escultor.

64
53

Aps analisarmos brevemente esse texto, podemos concluir que seus elementos
verbais e no verbais constituem um todo comunicativo. A linguagem verbal que d
ttulo charge em parceria com a imagem introduz todo o contexto misto abordado pelo
texto. Jamais poderamos admitir que houvesse dois atos de fala, um formulado
visualmente e outro formulado verbalmente. Como poderamos entender que o palhao
representa o eleitor sem o ttulo da charge que expe o contexto misto? Alm disso, sem
os nomes nos malabares que esto sendo equilibrados, eles seriam mera ilustrao e no
diriam, como dizem, o que esse eleitor precisa equilibrar. Portanto, se gnero textual
ao social, por mais linguagens diferentes que possua, forma um nico ato
comunicativo.

Imagem:

Caricatura:

palhao

de

bon,

de

sapatos furados e com expresso de raiva.

Malabares: cada um em uma cor e
identificados como problemas sociais pela
linguagem verbal.

Logomarca do Cirque du Soleil.
Linguagem verbal:

Ttulo: expresso criada atravs de
insero do substantivo eleies no nome de
um famoso circo.

Substantivos,

identificando

os

malabares equilibrados pelo palhao, que

nomeiam dois esquemas de corrupo e dois
problemas sociais.

Assim, Leeuwen afirma que os atos de fala deveriam ser renomeados como
atos comunicativos e compreendidos como microeventos multimodais nos quais todos
os signos presentes se combinam para determinar sua inteno comunicativa (2004:
08). Essa anlise de Leeuwen corrobora com nosso estudo sobre a construo
humorstica na charge. Esse nico ato comunicativo que envolve diferentes modos de
65
54

linguagem assim como diferentes contextos deve ser compreendido em sua totalidade,
no que chamamos de contexto misto.

II.2. Semitica Social Alguns pressupostos

J que estudaremos vrios modos de signos, importante estabelecermos os

conceitos bsicos adotados ao longo deste trabalho. Kress e Leeuwen (1996), na
introduo da obra Reading Images, apontam trs escolas semiticas que se
desenvolveram ao longo do ltimo sculo.
A primeira foi a Escola de Praga, com os Formalistas Russos, entre as dcadas
de 30 e de 40, os quais desenvolveram noes no s lingsticas, mas tambm
aplicveis ao estudo das artes em geral. Possibilitou-se, com isso, o estudo da arte
plstica, do teatro, do cinema, da moda e cada um desses sistemas semiticos poderia
cumprir as mesmas funes comunicativas: potica e referencial.
A segunda foi a Escola Parisiense, entre os anos 60 e 70, que se baseava nas
idias de Saussure, na lingstica; para a anlise da fotografia e da moda. Os estudiosos
da Escola Parisiense usaram as idias de Barthes; Metz desenvolveu teoria para o estudo
do cinema; Nattiez, para o estudo da msica; e, para a anlise de Histrias em
Quadrinhos, foram usadas as pesquisas de Fresnault-Deruelle. As idias da Escola
Parisiense ainda so bastante utilizadas em inmeros cursos de comunicao, embora j
sejam consideradas ultrapassadas pelos ps-estruturalistas.
A Semitica Social o terceiro movimento apresentado. Surgiu na Austrlia e se
baseou principalmente nas idias de Michael Halliday e sua gramtica Sistmicofuncional, especialmente a noo de metafunes. As metafunes so aplicveis a
todos os modos semiticos e no so especficas da fala ou da escrita. A funo
ideacional trata do contexto situacional da comunicao, do ambiente no qual o
significado est sendo negociado. Kress e Leeuwen, sobre a metafuno ideacional,
alertam para o fato de que nenhum modo precisa necessariamente ser capaz de
representar os aspectos do mundo assim como ele experienciado por ns, falantes, j
que esse mundo j semioticamente percebido.
A segunda metafuno a interpessoal, a qual se refere aos participantes do
discurso enquanto seres que assumem status e papis sociais definidos. Com relao a
essa metafuno, Kress e Leeuwen afirmam que os modos oferecem uma srie de

66
55

escolhas para a representao de diferentes relaes interpessoais, depende da forma de

representao visual.
A metafuno textual relaciona-se ao modo de discurso, refere-se forma que a
linguagem toma no texto e como este se organiza simbolicamente. Sobre essa
metafuno, a gramtica visual afirma que diferentes composies organizacionais
permitem a realizao de diferentes significados textuais.
Essa a perspectiva adotada por Kress e Leeuwen a qual ser tambm seguida
em nossas anlises. A noo de signo, na Semitica Social denominado sign-making,
central nos estudos semiticos. A nomenclatura sign-making deve-se a uma das
caractersticas fundamentais da Semitica Social que considerar a relao significado /
significante motivada. Em nossa viso, os signos nunca so arbitrrios; a motivao
deve ser formulada em relao ao produtor do signo (sign-maker) e ao contexto no qual
o signo produzido, e no isolada do ato de produo (1996: 07). Se o produtor do
signo tem um objetivo, se quer comunicar determinado sentido, ir escolher o modo de
representao mais adequado para estabelecer a comunicao. O interesse do produtor
do signo tambm fundamental, pois ir determinar o que ele v, assim como a seleo
do que ele ir representar. Em outras palavras, nunca h a representao do objeto
inteiro, mas apenas dos aspectos selecionados de acordo com critrios do produtor do
texto.
As charges, como texto de opinio, constituem um adequado objeto para a
identificao dos conceitos acima apresentados. Podemos iniciar a anlise por um dos
elementos constituintes da grande maioria das charges: a caricatura. Caricaturar algum
dar salincia a algumas de suas caractersticas. A caricatura a representao da
fisionomia humana, geralmente com caractersticas humorsticas, cmicas ou grotescas.
Afirmamos acima que o interesse do produtor do signo determinar o que ele v e
conseqentemente o que ele ir produzir.

67
56

Charge XIV

(Samuca, Jornal do Commercio, 31/08/06)

Na charge XIV, temos trs candidatos presidncia caricaturados. Ao olharmos

objetivamente para suas caractersticas fsicas aparentes, veremos o presidente Lula
desenhado com traos arredondados, demonstrando que est acima do peso, as orelhas
so pequenas, mas de abano e os dentes separados; o candidato Alckmin tem o nariz,
o queixo, a calvice e os olhos destacados e a candidata Heloisa Helena tem os culos e a
testa enfatizados, assim como o cabelo preso num rabo-de-cavalo e sua vestimenta
tpica composta por cala e blusa de tecido com botes na frente. assim que o
chargista Samuca v os presidenciveis.
Ao estudarmos a charge XIV como um todo e analisarmos o contexto sciohistrico de quando foi publicada, poderemos perceber mais profundamente os
interesses do chargista. A charge foi publicada durante as eleies de 2006, antes do
primeiro turno e Lula, aos poucos, subia nas pesquisas. A expresso de Lula bastante
tranqila, j que ele subia nas pesquisas, como indica o balo e, na opinio de Samuca,
um dos fortes motivos era o projeto Bolsa Famlia. Tal idia fica evidente com o uso
da fotocpia do carto Bolsa Famlia como cesto do balo. O candidato Alckmin
reage com surpresa como indica sua expresso com a mo no queixo e o tronco
reclinado pra trs e as trs gotinhas acima da caricatura. Helosa Helena expressa mais
raiva que surpresa, como indicam suas mos na cintura numa postura reivindicatria.
Ao criar sua charge, Samuca tinha um objetivo, uma opinio e representou isso
atravs de suas prprias escolhas, todos os detalhes da charge foram estrategicamente
68
57

articulados na construo de sentido do texto. nessa acepo que a Semitica Social

acredita numa relao motivada entre significado e significante, pois o produtor do texto
determina os significantes a serem utilizados de acordo com os significados que
pretende construir. O que vimos na charge XIV, portanto, foi uma escolha motivada
dos signos (sing-making) e esse processo fundamenta-se no interesse do produtor
textual que o possibilita a escolha de caractersticas particulares dos objetos a serem
representados, como vimos nas caricaturas, num determinado momento e num
determinado contexto. Por isso, entre significantes e significados, segundo a Semitica
Social, h uma relao motivada. Kress e Leeuwen (1996: 06) resumem muito bem
todo o que foi discutido, ressaltando ainda mais que essa motivao entre significado e
significante cultural, social e histrica:

Ns vemos a representao como um processo pelo qual os

produtores de signos, ou criana ou adulto, tentam fazer a
representao de algum objeto ou entidade, ou fsica ou
semitica, e no qual seus interesses no objeto, no momento de
produzir a representao, so complexos, surgindo da histria
cultural, social e psicolgica do produtor do signo, e focado num
contexto especfico no qual o signo produzido.

II.3. Os signos da charge

Quais so os modos presentes na charge? A charge multimodal por apresentar
imagem e texto escrito? No incio do captulo, vimos que no apenas isso, pois a
prpria ao verbal multimodal. H muitas charges que nem possuem linguagem
verbal e no deixam de ser multimodais. H vrios signos que constituem a imagem e
muitos que constituem a linguagem verbal.

Multimodalidade se refere processos e artefatos comunicativos

que combinam vrios sistemas de signos (modos) e cuja
produo e recepo convocam os comunicadores a interrelacionar semanticamente e formalmente todo o repertrio de
signos presentes (Leeuwen, 2004: 09).

69
58

Hartmut Stckl (2006: 12), em seu artigo In between modes, prope um

quadro de anlise, reproduzido a seguir, englobando modos, sub-modos, caractersticas,
entre outras classificaes:

Voltaremos charge XIV (pgina 57) para explicar o quadro acima. A primeira
diviso feita por Stckl relaciona-se aos cinco sentidos: viso, audio, tato, olfato e
paladar. No caso da charge impressa, apenas a viso necessria para a compreenso.
J na charge VII (pgina 27), virtual, que engloba som, animao e msica teramos,
nessa coluna de canais sensitivos, no s a viso, mas tambm a audio. A segunda
coluna relaciona os modos nucleares, na charge XIV seriam tambm imagem e

70
59

linguagem, mas h casos de charges, como j vimos, em que iremos encontrar apenas
imagem. Continuando a comparao com a charge VII, nesta coluna teramos no s
imagem e linguagem verbal, mas tambm som e msica. A terceira coluna apresenta as
variantes mdias. Na charge XIV, a imagem esttica e a linguagem verbal escrita.
Na charge virtual, certamente a imagem dinmica e a linguagem verbal pode, alm de
escrita, ser falada. Dentre os modos perifricos est o significado no-verbal da imagem
e a tipografia ou layout da escrita. Os sub-modos englobam as cores, o tamanho, a
distncia, a linguagem corporal, a postura, os gestos. No caso da linguagem verbal, os
sub-modos so a fonte, seu tamanho, seu estilo, sua cor, os espaos, a paragrafao, os
tpicos, os atos de fala, o lxico, a sintaxe, as figuras retricas, entre outros.
Analisando os sub-modos na charge XIV, temos, na imagem, a ausncia de
cores, o presidente Lula numa posio de destaque com relao aos outros dois
candidatos caricaturados. Acima, apontamos detalhadamente a linguagem corporal dos
candidatos. O presidente tem o aspecto de tranqilidade com os olhos cerrados, olhando
para baixo, os braos cruzados e a cabea repousando dobre eles numa postura relaxada.
O candidato Alckmin olha para cima com uma das mos no queixo, o tronco inclinado
para trs, demonstrando bastante espanto. A candidata Helosa Helena tambm olha
para cima, com as mos na cintura, numa postura que indica desagrado. Os olhares entre
os candidatos so vetores na figura. No desenho do balo, o cesto que carrega o
presidente um carto do Bolsa Famlia. uma mistura interessante a insero de
uma figura real, um tipo de fotografia, num texto chrgico que normalmente feito
mo de acordo com a criatividade do chargista. neste carto que encontramos a
linguagem verbal escrita. No canto superior esquerdo, est o slogan do Governo
Federal, originalmente colorido, a letra A forma tambm a bandeira do Brasil.
Centralizado no carto, temos o ttulo do projeto, com letras em negrito, com as iniciais
maisculas. Logo a seguir, apresentaremos dois quadros com a anlise completa das
charges VII e XIV.
Stckl, aps apresentar o quadro anteriormente apresentado, faz algumas
consideraes sobre ele, concluindo que todos os modos so multi, pois cada modo
central possui modos perifricos e sub-modos.

71
60

Quadro I Charge Impressa

Modos e sub-modos / Charge XIV (pgina 57)
Canais

Modos

Variantes

Modos

Sensoriais

Nucleares

Mdias

Perifricos

Visual

Imagem

Esttica

Significado
no-verbal

Sub-modos

Caractersticas

Elementos: caricaturas, imagem fotogrfica,

cone de balo.

Vetores: olhares de Helosa Helena e
Alckmin na direo de Lula e o olhar de Lula
na direo deles.

Cor: preto, branco e cinza.

Forma: desenho a mo e reproduo de uma
imagem.

Distncia: Helosa Helena e Alckmin esto
no mesmo patamar, Lula est acima.

ngulo: em relao ao leitor, a cena est de
frente. Na relao entre os candidatos, um
est acima, enquanto os outros dois o olham
subir mais.

Linguagem corporal: Helosa Helena est
com as mos na cintura, simbolizando raiva.
Alckmin est com o corpo um pouco voltado
para trs, com a mo no queixo e trs gotinha
acima da cabea indicando surpresa. Lula
olha para os dois de dentro do balo, com os
braos apoiados no cesto e uma expresso de
tranqilidade.

Caricaturas desenhadas com traos

arredondados, sem deformaes muitos
extremadas, apenas marcando as
caractersticas mais salientes das
personagens.

A expresso de cada candidato
bastante clara em seus olhos, os de
Helosa Helena esto pequenos de raiva,
os de Alckmin, grandes de surpresa e os
de Lula, cerrados de tranqilidade. Os
braos tambm so muito importantes
para a expresso de cada candidato: os
de Helosa Helena na cintura; o de
Akckmin no queixo e os de Lula
tranquilamente apoiados.

72
61

Lnguagem
Verbal

Escrita

Tipo-grafia/
Layout

Elemento: carto da bolsa famlia/cesto de

balo (inter-cone).

Formato da letra/fonte: no slogan do
governo, as letras garrafais constituem o
nome do pas, originalmente so coloridas e a
letra a tem formato da bandeira do Brasil
(inter-cone). Em letras menores e pretas est
a continuao do slogan: em pas de todos.
No centro do carto/cesto, h o nome do
programa governamental: Bolsa Famlia,
em letras grandes e em negrito, precedendo
este ttulo, h a palavra programa em letras
bem menores.

Cor/ornamento: o slogan do governo
originalmente colorido e h uma minibandeira nacional na letra a. O nome do
programa no tem ornamentos, preto.

Espao/pargrafos/margens: o slogan fica
no canto superior esquerdo e o ttulo do
programa est centralizado no carto.

Lxico/sintaxe/figuras retricas: o slogan
forma uma frase nominal com o verbo ser
subentendido. O ttulo do programa formado
apenas pelos substantivos que o nomeiam.

A fonte do slogan na palavra Brasil

cheia, densa e arredondada. Nas
palavras de menor destaque, as letras
so finas e no so densas. No ttulo do
programa, a fonte no arredondada,
mas grande para que haja destaque.

A ilocuo do slogan mostrar que o
governo no realiza aes somente para
as classes altas, mas tambm para os
pobres. Tal inteno complementada
pelo ttulo do programa.

73
62

Quadro II Charge Virtual

Modos e sub-modos / Charge VII9 (pgina 27)
Canais

Modos

Variantes

Modos

Sensoriais

Nucleares

Mdias

Perifricos

Visual

Imagem

Dinmica

Significados
no-verbais

Sub-modos

Caractersticas

Elementos: trs caricaturas, um do
As caricaturas no deformam muito

jogador Ronaldo Fenmeno, uma de Lula e os personagens, no h o tpico exagero
a outra representa o entrevistador, Tobby, das caractersticas proeminentes.
personagem criada pelo chargista Maurcio
Ricardo.
H
um
monitor
de
videoconferncia, um sof e, sobre o
console, atrs do presidente, h os trs
macaquinhos da ditadura: o que no ouve, o
que no v e o que no fala.

Vetores: os vetores so os olhares que
variam, ora os personagens se olham, ora
olham para a cmera ou possveis
telespectadores.

Cor: caracterizam bem o uniforme de
Ronaldo e tambm a roupa de Tobby em
homenagem seleo. A seriedade do terno
preto de Lula quebrada pela gravata
vermelha de estrelas brancas, a qual
identifica o partido do presidente.

Forma: tentativa de reproduo de

Consideraremos nesta anlise a verso da charge virtual com som para que possamos ampliar nosso estudo. O exemplo sonoro s no foi ilustrado pela bvia
impossibilidade da impresso, mas est anexado no final deste trabalho.

74
63

Sonoro

Linguagem
Verbal

Fala

Som

Fala

Msica

Vinheta

Significados
para-verbais

imagem mais real.

ngulo: essa charge se apresenta em
apenas um quadro e a angulao no muda,
mas h aproximao/afastamento da
cmera.

Linguagem corporal: os personagens
mexem a cabea, as sobrancelhas, os olhos
e as mos, se expressando corporalmente
enquanto falam.

Volume: o volume das vozes varia,
quando esto conversando ele se mantm
normal, mas durante as discusses o volume
se eleva.

Entonao: tom de conversa, de
questionamento e, em determinados
momentos, de discusso e raiva.

Qualidade de voz: imita a voz das pessoas
caricaturadas.

Rapidez/pausa: depende do teor da
conversa, nas discusses eles falam mais
rpido, ao tentarem acalmar os nimos,
falam mais pausadamente.
Analisados no item anterior.

A conversa ocorre em tom informal,

h vrios intertextos na construo do
dilogo.

Analisados no item anterior.

H uma vinheta no incio e no final da cantada em ritmo lento e num tempo

entrevista em que um tipo de orquestra curto.
feminina canta: Tobby Entrevista.

75
64

II. 4. Imagem x Linguagem verbal

Aps determinar os modos e propor uma organizao de anlise, Stckl faz
algumas reflexes sobre a distino entre os modos, tomando como ponto de partida a
imagem e a linguagem verbal. Antes de estabelecer as diferenas, porm, o autor alerta
para o fato de que, na leitura de um texto multimodal, no se percebem suas
informaes sendo processadas atravs de diferentes modos. Nossa percepo dos
modos unificada. Por isso objetivo da teoria da comunicao multimodal discutir as
diferenas essenciais dos modos envolvidos na confeco dos textos.
No sentido de nos alertar para a ocorrncia e para a relao dos modos no texto,
Stckl apresenta trs diferentes nveis em que eles podem ser distinguidos uns dos
outros: propriedades semiticas, orientao cognitiva e potencial semntico, aplicando
isso a textos que tm como modos nucleares a linguagem verbal e a imagem.
Propriedades semiticas referem-se estrutura interna dos modos. Segundo
Stckl, a linguagem verbal tem uma dupla articulao, seus signos se organizam em
dois nveis: morfolgico e fontico. J nas imagens, no h essa dupla articulao, na
verdade, no h regras que expliquem como os signos devem ser combinados. As regras
de como combinar imagem originam-se da ordem natural das coisas no mundo real ou
imaginrio. Essa relao com o mundo real, ou seja, a natureza icnica do signo
possibilita e determina seus significados. Assim, ns compreendemos a imagem porque
ela acessa os mesmos modelos mentais que os objetos do mundo real acessam. a
similaridade entre as impresses ticas obtidas pelas imagens vistas e pela viso do
mundo real que facilita o fazer sentido em imagens (2004: 17) Finalmente, percebemos
que a linguagem verbal utiliza uma dupla dimenso arbitrria de formas grficas para
representar os sons da fala, enquanto a imagem sistematicamente evoca uma percepo
tridimensional experienciada.
As propriedades semiticas dos modos resultam em diferentes operaes
cognitivas exigidas pela linguagem ou pela imagem. Conforme Stckl, a linguagem
verbal um modo linear que requer uma sucessiva integrao dos signos nas frases,
enquanto as imagens so baseadas numa simultnea e holstica percepo (gestalt).
Alm disso, experimentos psicolgicos comprovam que imagens chamam mais ateno
na percepo do que a linguagem verbal e tambm muito mais facilmente e
efetivamente memorizada.

76
65

Quanto ao potencial semntico, Stckl afirma que a semntica da lngua menos

vaga e polissmica que a da imagem. Embora possua duplo sentido e seja polissmica, a
lngua tem uma semntica convencional anexada s palavras. As imagens, pelo
contrrio, so vistas como inerentemente vagas e ambguas e geralmente s fazem
sentido atravs de uma combinao com outros modos ou em meio a uma situao
comunicativa pontual, limitada. A linguagem verbal menos rica em informaes que a
imagem, mas tem o potencial de comunicar todas as modalidades sensrias atravs da
descrio, enquanto a imagem claramente limitada informao visual. Quanto s
relaes de sentido, como causalidade, negao, afirmao, to bem articuladas pela
linguagem verbal so impossveis de serem representadas por imagens que s
conseguem ilustrar a adio. Portanto, o autor conclui que a linguagem verbal relacionase mais intimamente descrio de eventos e estado de esprito; enquanto a imagem
mais adequada representao de objetos num espao determinado.
Apesar de todas as diferenas estabelecidas entre lngua e imagem, importante
percebermos que, para produzir e entender imagens, dispomos da linguagem verbal e,
para produzir e entender a lngua, temos que manipular imagens mentais. Para Stckl
(2004: 24-25)

A sobreposio de modos, portanto, tambm reflete no fato

facilmente negligenciado de que imagens so muito enraizadas
na linguagem, ou melhor, nos no conhecimento de frames e
scripts que so codificados e estruturados na forma do nosso
repertrio lingstico. Ento, o que pode ser expresso e
comunicado em imagens (na produo e na recepo) no
depende somente da nossa experincia visual do mundo ou das
propriedades materiais e tcnicas da imagem miditica, mas
tambm crucialmente formada pelo nosso estoque de palavras,
frases e expresses tpicas da linguagem verbal.
Vejamos como isso funciona na charge a seguir:

77
66

Charge XV

(Miguel, Jornal do Commercio, 23/08/2006)

A nica forma de linguagem verbal no texto acima a sigla do PT, fora isso s
h imagens. Essa charge faz aluso s confuses em que alguns integrantes do Partido
dos Trabalhadores se envolviam na poca, como o esquema dos sanguessugas e do
dossi contendo provas contra a oposio que o PT tentou comprar. Nessa ocasio, a
populao comentava que a campanha de Lula vinha muito bem, mas que seu partido,
ao invs de cooperar, estava atrapalhando, pois, no caso do dossi, as provas no foram
obtidas e Lula ainda teve de explicar como havia conseguido a fortuna para pagar a
compra.
Para compreender essa charge, ativamos imediatamente nosso conhecimento de
mundo e inferimos uma expresso corriqueira em nossa sociedade: Lula foge do PT
assim como o diabo foge da cruz. Na verdade, a produo e a compreenso desse
texto dependem totalmente da linguagem verbal, embora seja ele seja quase todo
imagtico. A linha que separa os dois quadros o elemento comparativo visual que
poderia equivaler locuo conjuntiva assim como.
O inverso se pode observar com a prpria histria do alfabeto, como mostram
Leeuwen e Kress em Reading Images. A lngua falada, segundo os autores, um
fenmeno humano natural. A lngua escrita, porm, desenvolveu-se em apenas algumas
culturas, as quais necessitavam dos registros comprobatrios que a fala no garantia,
normalmente em transaes ligadas religio e ao poder poltico e econmico. Esses

78
67

registros, inicialmente eram feitos atravs de signos icnicos, ou seja, a relao entre o
signo e o objeto representado era transparente. isso que ocorre at hoje nos
ideogramas chineses. Por isso importante lembrarmos que a prpria escrita uma
forma de comunicao visual.

II.4.1. Linguagem verbal ou imagem?

Conforme Stckl, linguagem verbal e imagem podem aparecer juntas num texto
de duas maneiras diferentes. Inicialmente, o texto verbal pode adquirir qualidades de
imagem atravs da tipografia ou do layout. Neste caso, o modo perifrico, tipografia, da
variante mdia escrita, parcialmente transferido de um modo nuclear (linguagem
verbal) para outro (imagem).

Charge XVI

(Clriston, Folha de Pernambuco, 11/09/2006).

Na charge XVI h intertextualidade entre o atentado de 11 de setembro e a

derrocada do time de futebol pernambucano Santa Cruz rumo srie-B. O chargista
aproveita a data para lembrar a triste situao do Santa Cruz naquele ano, que precisava
de pelo menos oito vitrias para permanecer na srie-A. A cobra coral a mascote do
time e, na charge em estudo, h duas cobrinhas simbolizando as duas torres. No topo da
charge, h um tipo de narrao utilizada em gneros como quadrinhos, charges e
cartuns, a qual aparece sempre no topo ou na base do quadro. A expresso das
cobrinhas, atrelada s trs gotinhas acima da cabea, evidenciam a apreenso e a

79
68

preocupao delas pelo ataque sofrero. Mas queremos chamar a ateno em especial
para a letra A/avio. A letra A virada 180 representa, ao mesmo tempo, a primeira
diviso e o avio que se chocou contra as torres gmeas em 11 de setembro de 2001.
Este exemplo ilustra bem nossa discusso acima, ou seja, a linguagem verbal com
qualidade de imagem.
O segundo tipo de integrao entre imagem e linguagem verbal quando o texto
combinado com a imagem. Estes dois modos nucleares so semantica e formalmente
integrados e cada um emprega sua gama de sub-modos, o que faz com que o potencial
semitico de cada modo nuclear aumente, contribuindo para a comunicao atravs de
uma percepo total, nica. Essa anlise de Stckl confirma a afirmao de Leeuwen
com relao realizao de um nico ato comunicativo e corrobora tambm com a
nossa idia sobre o humor e o contexto misto.

Charge XVII

(Humberto, Jornal do Commercio, 06/10/2006)

Essa charge foi publicada durante a campanha para governador de Pernambuco.

O processo eleitoral j se encaminhava para o segundo turno e a charge aborda
justamente a diviso entre os candidatos. Eduardo Campos, segundo colocado no
primeiro turno, fez aliana com o PT e passou a contar com a ajuda de Humberto Costa,
terceiro candidato no primeiro turno e fora da disputa. Mendona Filho, candidato da

80
69

situao, no contou com o apoio de nenhum outro candidato. A charge representa a

eleio em Pernambuco por uma balana, a linguagem verbal ajuda a identificar isso.
Cada candidato representado por um peso de ferro, cuja extremidade superior a
caricatura dos candidatos e ao longo dos pesinhos h a marca identificatria de cada
partido. Mendona est de um lado, com um peso menor. Eduardo e Humberto esto do
lado oposto, indicando a soma entre os eleitores dos dois e, portanto, um peso maior.
Podemos observar que a linguagem verbal e a imagem se combinam, formando
um todo coeso e coerente. Na balana, por exemplo, a linguagem verbal participa da
formao do signo, na medida em que identifica a balana como a eleio para
governador em Pernambuco. Stckl alerta, ainda, para o aspecto cognitivo, afirmando
serem comuns as construes metafricas de sentido nesse tipo de relao entre imagem
e texto. justamente o verificamos em todos os signos que participaram da confeco
do texto em analise: a balana/eleio e os pesos/candidatos.

II.4.2. Princpios Semiticos Gerais

Embora admitamos diferenas semiticas, cognitivas e semnticas entre os

modos, acreditamos na interdependncia entre eles. Stckl apresenta, para comprovar
essa interdependncia, uma lista de regras gerais que atingem a todos os modos, so
princpios bsicos aplicveis aos mais diversos tipos de comunicao. Concordamos
com apenas algumas dessas regras listadas pelo autor, dentre as quais discutiremos uma.
Um dos princpios semiticos apresentados a segmentao, segundo o qual
todos os modos precisam sinalizar sua estrutura interna como chave para recuperar as
partes do significado. a decomposio dos signos ou da percepo do texto
multimodal como um todo em seus elementos constituintes. Voltando charge XII,
analisada no incio do captulo (pgina 51), percebemos que, embora o ato
comunicativo seja nico, dois modos nucleares o formam: a imagem e o texto escrito, e
cada modo nuclear formado por sub-modos, como cores, formas, postura, forma de
discurso, etc. Para que haja a compreenso de determinada charge, temos uma
percepo nica do texto como um todo, mas, para isso, levamos em considerao as
partes formadoras dos signos apresentados. Por exemplo, para identificarmos o semterra, precisamos reconhecer seu instrumento de trabalho, seu estilo de roupa e essas
mesmas pistas nos fazem reconhecer tambm o policial. Todos os modos, sub-modos,

81
70

caractersticas esto combinados, mas, no momento da percepo e compreenso do

texto, a segmentao automaticamente realizada pela nossa cognio.
Para Stlck, o significado nos textos ocorre em trs planos inter-relacionados. Os
signos podem se referir a conceitos (denotao), podem expressar sentido emotivo ou
avaliativo (conotao) e podem tambm ativar e explorar facetas totalmente individuais
de sentido (associao). Segundo o autor, textos multimodais precisam balancear entre
denotao, por um lado, e associao/conotao, por outro. A charge XVI (pgina 68),
por exemplo, possui um tipo de narrao breve no topo do quadro que ilustra um plano
denotativo, enquanto que a imagem das cobras conotativa e associativa. Conotativa
porque representam um time de futebol e associativa porque, a partir do nosso
conhecimento de mundo, fazemos a associao com as torres do World Trade Center.
Aps esse breve estudo sobre as mltiplas linguagens presentes nas aes
sociais, iremos, no prximo captulo, observar como elas se organizam na charge com o
objetivo de comprovar opinies.

82
71

Captulo III
Teoria da Argumentao
No primeiro captulo, estudamos os principais conceitos lingsticos que tm
norteado nosso trabalho. Vimos que atravs da charge opinies so construdas e
divulgadas, num processo persuasivo em que os argumentos so formados por uma
condensao de contextos informativos que estabelecem crtica humorstica. A charge
faz parte do editorial dos jornais, tanto que no Jornal do Commercio e no Diario de
Pernambuco ela publicada no caderno de opinio, em meio a cartas argumentativas,
carta de leitores e textos opinativos em geral. Na Folha de Pernambuco, publicada na
primeira pgina. Como texto de opinio, a charge consegue, muitas vezes, ser mais
contundente e objetiva em seus argumentos que os demais gneros com os quais dialoga
e exatamente esse poder de persuaso que instiga nossa investigao. Queremos
mostrar que essa fora argumentativa emerge da multiplicidade de linguagens que esse
gnero utiliza e da quantidade de informaes que condensa em sua crtica bem
humorada.
Para tanto, iremos apresentar um panorama histrico partindo da Antiga Retrica
desde os primeiros registros da utilizao da argumentao at a Nova Retrica
com o renascimento da valorizao da arte de argumentar. Tambm apresentaremos de
forma sucinta a Teoria da Argumentao na Lngua, a qual analisa a argumentao de
um ponto de vista mais lingstico. Esses estudos sero revistos como forma de resgate,
j que so os alicerces da Retrica Visual, principal teoria em que nos basearemos.

III.1. Da antiga 8ova Retrica

A capacidade de argumentao inerente linguagem, pois, na interao social,
o homem age movido por intencionalidade, tentando influenciar o comportamento do
outro ou convencer pessoas de que sua opinio a mais acertada. Os primeiros
registros, no entanto, da utilizao consciente dessa capacidade de convencimento por
meio de palavras, na nossa cultura ocidental, datam do sculo V a. C, segundo Martins
(2007). Nessa poca, a Siclia foi governada por tiranos, os quais confiscaram terras de
seus donos e doaram aos soldados como recompensa pelos seus servios militares. Com
83
72

o fim da tirania, os legtimos proprietrios reclamaram a devoluo se suas terras.

nesse contexto, com o surgimento de inmeros processos, que aparecem os primeiros
registros da retrica. Assim, ocorreram vrios debates, os quais se transformaram em
jris populares centrados na eloqncia dos contendores, em que a vitria dependia da
escolha do melhor discurso.
Por volta dessa poca, a palavra retrica comea a surgir junto com a laicizao
das relaes sociais e das instituies polticas. Conforme Zoppi-Fontana (2006) antes
da instituio da palavra retrica, existia apenas a palavra mgica. Esta se relacionava a
algo ritualstico, alm de realizar aes pelo simples fato de ser enunciada. As aes
realizadas pelo discurso mgico eram atribudas a alguma divindade ou fora superior e
no ao enunciador da palavra.
Com as brigas pela posse de terras, comeam a surgir as assemblias na Grcia e
as relaes sociais aos poucos vo sendo regidas por leis. Assim, como explicamos
acima, a palavra mgica vai perdendo fora e a palavra retrica ganha espao. Com as
assemblias, surge a posio do orador e do auditrio, aquele tentando persuadir este
com tcnicas argumentativas precisas. Essas tcnicas resultam de reflexes filosficas,
fundamentam-se na linguagem, mais especificamente na organizao do texto, na
gestualidade corporal (gestos, voz) e no posicionamento no espao (posicionamento
mais prximo ou mais distante do auditrio, deslocamentos). A essas estratgias deu-se
o nome de retrica, a qual aliada lgica e gramtica, formava o campo de prticas
educativas na Antiguidade.
A disseminao das assemblias produziu profissionais dedicados tarefa da
retrica e tambm ao seu ensino. Algumas das personalidades mais famosas foram
Crax e Tsias. Crax ensinava suas tcnicas a Tsias que s pagaria pelas aulas se o
resultado obtido no seu primeiro processo fosse positivo. Quando terminou os estudos,
Tsias iniciou sua primeira batalha judicial, requerendo o direito de no pagar a Crax
pelas aulas. a partir de ento que a retrica passa a ser vista como instrumento capaz
de persuadir qualquer um em favor de um bom argumento, pois se Tsias perdesse o
processo, como havia combinado previamente com Crax, no precisaria pagar pelas
aulas; e, obviamente, caso ganhasse, tambm estaria isento. Esses profissionais eram os
conhecidos Sofistas, a quem Plato acusava de formular argumentos diabolizantes.
Acontece que, com o desenvolvimento da retrica, a palavra antes considerada
mgica, dedicada divindade, em que a verdade era discutvel, como defendia Plato
passa a residir nas instituies humanas, assim o conceito de verossimilhana aceito e
84
73

o discurso passa a ser de responsabilidade de quem o profere. Toda essa discusso

uma das bases da democracia ateniense. Dominar as tcnicas argumentativas era
condio necessria das relaes polticas, assim, para os Sofistas, o ensino-aprendizado
da retrica contribui para o exerccio da democracia, formando cidados aptos ao debate
sobre as instituies pblicas.

III.1.1. Aristteles

Durante anos, os sofistas foram estigmatizados pelo desenvolvimento da

filosofia platnica, at que surgem as idias de Aristteles, que tenta o caminho do
meio-termo. Ao resgatar a retrica das crticas platnicas, Aristteles deu-lhe um
estatuto de racionalidade to digno quanto o dos raciocnios baseados nas evidncias,
imprimindo-lhe sistematicidade. Essa sistematizao encontra-se na racionalidade
destinada ao especfico campo do verossmil, do provvel. Segundo Aristteles, a
retrica trata da produo de convencimento acerca de qualquer objeto, ela viabiliza a
deliberao sobre o que no se permite extrair concluses evidentes.
Ao retomar a oposio feita por Plato entre crena e cincia, Aristteles
distingue a verdade, relativa ao campo da cincia, do verossmil, prprio do campo da
retrica. Para ele, o homem capaz de aceitar a seqncia lgica de um raciocnio
fundamentado na verossimilhana. A partir disso, se d a distino entre o raciocnio
analtico, baseado na verdade e nas evidencias dos fatos, e o raciocnio dialtico,
centrado em opinies geralmente aceitas, as quais no impem verdade, mas
verossimilhana.
Assim, conforme Zoppi-Fontana (2006), a argumentao aristotlica, ao
fundamentar seu funcionamento na opinio, precisa expor as teses defendidas como
continuaes razoveis de premissas normalmente aceitas pelo auditrio pretendido.
Para o convencimento deste auditrio, necessrio o uso de argumentos eficazes, pois a
adeso do auditrio fundamental para o sucesso da argumentao e, muitas vezes, o
orador precisa se apresentar favoravelmente, alm de fornecer provas aceitveis atravs
das quais se possam aceitar as teses defendidas.
Essas provas podem ser extra-tcnicas ou tcnicas. As extra-tcnicas
representam premissas socialmente aceitas e disponveis para a utilizao do orador.
So fatos considerados indiscutveis por Aristteles as confisses sob tortura e os

85
74

escritos. As provas tcnicas so resultado do uso das tcnicas retricas, as quais so

inventadas pelo orador. Essas tcnicas se dividem em ethos, pathos e logos.
Ethos a imagem que o orador constri de si mesmo para que o auditrio possa
enxergar nela seu carter. Pathos liga-se ao auditrio, trazendo a importncia do estado
de esprito deste para a aceitao dos argumentos defendidos. Logos diz respeito
organizao textual, maneira que os argumentos esto estruturados no texto. Quanto
adequao do logos situao, Aristteles elencou trs gneros retricos: o deliberativo,
o epidctico e o judicirio. O deliberativo era realizado nas assemblias do povo, em que
o orador pretendia convencer o auditrio de alguma idia sobre a vida poltica. No
epidctico, o objetivo do orador era apoiar ou negar determinados valores
compartilhados pelo auditrio, em grandes reunies comemorativas, como os jogos
olmpicos. O judicirio, obviamente, acontecia no Tribunal e os oradores tinham o
objetivo de convencer o jri a condenar ou absolver algum de determinada infrao
cometida contra a vida pblica na Grcia.
A partir de Aristteles, na Roma Antiga, a nfase recai sobre a organizao do
texto em relao persuaso. Essa organizao relativamente estvel seguia esta
seqncia: exrdio, narrao, prova refutao, recapitulao e perorao. A ordem dos
argumentos tambm foi alvo de estudos intensos, os quais apresentavam trs
possibilidades de organizao: ordem de fora crescente, ordem de fora decrescente e
ordem nestoriana, em que os argumentos mais fortes so apresentados no incio e no
final do texto, ficando no meio os argumentos mais fracos.
Com o discurso cientfico moderno, a teoria aristotlica perde espao. O grande
nome da poca foi Ren Descartes que elaborou seu mtodo numa estrutura anloga
do processo retrico. Descartes apropriou-se da noo de logos e desenvolveu a cincia
moderna cartesiana e a anlise matemtica segundo a teoria do mtodo. Assim, a
retrica v-se engolida por essa teoria e passa ser considerada a arte de proferir um
belo discurso. Esse paradigma dominou as cincias at meados do sculo passado,
quando Cham Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca lanaram o Tratado da
Argumentao, propondo uma nova retrica.

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75

III.1.2. A 8ova Retrica

A Nova Retrica10 foi um marco importante na teoria da argumentao.
Perelman e Tyteca dedicaram-se ao estudo das tcnicas argumentativas retomando
alguns conceitos da retrica de Aristteles. Eles partiram da distino aristotlica
apontada no tpico anterior, entre demonstrao e argumentao, sendo a demonstrao
referente a raciocnios analticos, ligados pela lgica formal e pela matemtica. A
argumentao estaria ligada verossimilhana e aceitabilidade dos argumentos
defendidos. O Tratado da Argumentao visa principalmente sistematizar regras para
obter a adeso de um auditrio. Segundo Perelman (2005: 16),

Quando se trata de argumentar, de influenciar, por meio do

discurso, a intensidade de adeso de um auditrio a certas teses,
j no possvel menosprezar completamente, considerando-as
irrelevantes, as condies psquicas e sociais sem as quais a
argumentao ficaria sem objeto ou sem efeito. Pois toda
argumentao visa adeso dos espritos e, por isso mesmo,
pressupe a existncia de um contato intelectual.
Fica claro, ento, que argumentar no simplesmente organizar uma seqncia
lgica da qual se infira uma concluso, no somente falar razo. O ato de
argumentar, para Perelman, depende da adeso do auditrio e, para que isso ocorra,
necessrio falar emoo deste auditrio, o que chamado pelo autor de contato dos
espritos. Para isso, deve-se selecionar como ponto de partida de um raciocnio
premissas aceitas pelo auditrio.
Para a adeso do auditrio, Perelman apresenta algumas condies
indispensveis, as quais foram sistematizadas por Abreu (2002) numa reviso do
Tratado da Argumentao. A primeira condio de argumentao ter linguagem
comum com o auditrio. Conforme Perelman (2005: 23) o conhecimento daqueles que
se pretende conquistar , pois, uma condio prvia de qualquer argumentao eficaz.
Utilizando nosso corpus como exemplo, pudemos ver nos captulos anteriores que a
linguagem da charge mltipla, geralmente misturando o verbal e o no verbal.

10

A Nova Retrica analisada aqui em seu incio, voltada para a teoria argumentativa e baseada no
Tratado da Argumentao.

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76

Charge XVIII

(Humberto, Jornal do Commercio, 28/07/06)

Na charge XVIII, h a presena de mais de um modo de linguagem. H a
linguagem verbal, lngua portuguesa, que faz parte da identificao de Mendona Filho,
candidato ao governo de Pernambuco, a qual complementada pelas cores da camisa e
pelo prprio desenho que representa o candidato. A linguagem no-verbal constitui a
caricatura do ex-governador de Pernambuco, Jarbas Vasconcelos, e compe a bandeira
do Estado que aparece ao fundo do quadro. Essas mltiplas linguagens, antes de
qualquer argumentao, precisam ser compartilhadas entre autor e auditrio.
Compartilhar linguagem aqui no significa apenas dominar o portugus ou notar que h
um desenho de cabea/balo de uma pessoa de idade ou mesmo ver um sol, um arco-ris
e uma estrela num cu onde a tal cabea/balo sobe. Partilhar linguagem compreender
esses smbolos neste texto em que eles foram articulados, isto , entender que Jarbas
Vasconcelos um poltico em ascenso em Pernambuco e que Mendona Filho, seu
aliado, procura tirar vantagem dessa situao, tentando subir junto com Jarbas. Ou seja,
partilhar linguagem compreender os diversos modos da charge como um nico ato
comunicativo, como abordamos no captulo anterior.
A segunda condio que a argumentao se realize numa comunidade que
esteja de acordo a debater alguma questo determinada. Esta questo precisa ser uma
tese, ou seja, deve ser um tema ou assunto que suscite mais de uma opinio, que
proporcione uma discusso. A argumentao na charge certamente realiza-se numa

88
77

comunidade que esteja de acordo com o debate, tal comunidade formada inicialmente
pelo chargista, pelos leitores e por seu suporte, o jornal. Quando o leitor abre um jornal
e vai em busca do texto chrgico, compreendendo-o ou no, se mostra aberto ao debate.
Aliado a isso, normalmente toda charge possui uma tese, uma questo a ser discutida.
Na charge XVIII, a tese de que Mendona tenta tirar vantagem da carreira poltica de
Jarbas. Alguns leitores iro aderir tese, outros no.
A terceira condio de argumentao ter um contato positivo com o auditrio.
Essa exigncia engloba as outras duas, j que no se pode ter um contato positivo com o
auditrio quando no h adeso tese defendida pelo autor, menos ainda quando no se
compartilham as linguagens. Na verdade, as trs condies so interdependentes, pois
para ter contato positivo com o auditrio imprescindvel ter com ele linguagem
comum. Se no estabelecemos esse contato positivo, ele no ir aderir tese. Numa
anlise geral, as caractersticas multimodais da charge, como a imagem, so
facilitadoras para o contato positivo com a sociedade atual. O prprio Perelman (2005:
26) nos permite essa concluso quando afirma que:

Para poder influenciar mais o auditrio, pode-se condicion-lo

por meios diversos: msica, iluminao, jogos de massas
humanas, paisagem, direo teatral. Tais meios foram
conhecidos em todos os tempos, foram empregados pelos
primitivos como pelos gregos, pelos romanos, pelos homens da
Idade Mdia; os aperfeioamentos tcnicos possibilitaram, em
nossos dias, desenvolv-los poderosamente; de modo que se viu
nesses meios o essencial da ao sobre as mentes.
Numa anlise mais especfica, ao considerarmos a charge XVIII, provvel que
os eleitores de Mendona no concordassem com a opinio do chargista, no
agradvel a esse auditrio ver seu candidato dependente da fora poltica de outra
pessoa.
Como afirmamos, o auditrio fundamental na nova retrica. Conforme
Perelman, h trs espcies de auditrio: o universal, que engloba a humanidade inteira,
ou, pelo menos, todos os homens adultos e normais; o interlocutor, constitudo no
dilogo e formado unicamente pela pessoa a quem se dirige; o prprio sujeito, quando
ele delibera consigo mesmo.
Consideramos o auditrio universal uma utopia, j que os indivduos, mesmo
vivendo em sociedade, tm opinies diversas sobre as coisas do mundo, praticamente

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78

impossvel uma adeso unnime de um auditrio universal. O prprio conceito de

auditrio universal questionvel, o que seriam exatamente homens adultos e normais?
Se considerarmos essa classificao da nova retrica em nossa anlise, certamente o
auditrio da charge no ser universal, pois seu pblico leitor , em parte, bastante
especfico. O indivduo que tem o hbito de ler charges normalmente comprador e
leitor de jornais, portanto provavelmente alfabetizado e possui condies financeiras
de adquirir jornais. No estamos afirmando que podemos presumir com exatido o
pblico de uma charge, mas podemos prev-lo. Ao recorrermos teoria dos gneros,
podemos presumir um auditrio pelo suporte em que o texto veiculado. Segundo
Marcuschi (2003) o suporte de um gnero a base material, a estrutura fsica ou o
ambiente de publicao ou emisso (no necessariamente o canal) do gnero
materializado na forma textual. O suporte algo material por meio do qual o gnero se
apresenta sociedade. O melhor meio de prevermos o auditrio de uma charge
analisarmos o publico leitor do suporte em que ela se encontra. Ento, pode-se constatar
que a maioria dos leitores de tal jornal so bem informados; os de outro gostam de
sensacionalismo; o outro possui um pblico mais jovem, etc.
Conforme dito antes, nosso corpus formado por charges coletadas nos trs
jornais de grande circulao em Recife. O Jornal do Commercio e o Diario de
Pernambuco custam mais caro e abordam questes diversas, mas numa linguagem
notadamente voltada para uma classe mdia mais abastada e intelectual; j a Folha de
Pernambuco custa menos e bastante sensacionalista, divulga diariamente um caderno
policial que veicula fotos de corpos ou parte de corpos expostos de vtimas de tragdias
e assassinatos. Notadamente este jornal voltado para a grande massa popular.
Prevendo esses pblicos leitores, os cartunistas procuram adequar seus textos a eles,
vejamos:

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79

Charge XIX

Clriston Folha de Pernambuco, 05/06/2006

Charge XX

Clriston Folha de Pernambuco, 01/06/2006

Charge XXI

Clriston Folha de Pernambuco, 13/06/2006

Em comparao com a charge XVIII (pgina 77), podemos notar que as

charges XIX, XX e XXI so muito mais hermticas, mais objetivas. As inferncias a
serem feitas so mais simples, na charge XIX a linguagem no-verbal complementa a
verbal com o desenho do salto alto; na charge XX, necessrio o conhecimento das
cores dos trs times de futebol de Pernambuco e da expresso pernas-de-pau; na
charge XXI, a linguagem verbal seria at dispensvel para a compreenso de que o
brasileiro s tem pensado em copa do mundo. Para a compreenso da charge XVIII, no
entanto, precisamos reconhecer Mendona e Jarbas, analisar suas posies no quadro
chrgico em comparao com suas posies polticas e perceber o chargista mostrando
que tudo isso ocorre em Pernambuco quando pe a bandeira como pano de fundo/cu
em que o balo/Jarbas sobe. No nosso objetivo medir o grau de dificuldade de

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80

compreenso dos textos citados. Porm, acreditamos que, para compreender um texto
como a charge XVIII ou a charge XIV (pgina 57), por exemplo, no necessrio
apenas reconhecer as caricaturas de polticos famosos, mas retomar todos os fatos
polticos a que as charges aludem. Nas charges XIV e XXI, por exemplo, o texto verbal
seria desnecessrio, apenas com a leitura da imagem podemos compreender que, na
opinio do chargista, o Brasil estava de salto alto e que o crebro do brasileiro se
transformou numa transmisso de copa do mundo, ou seja, o brasileiro no pensa em
mais nada alm de futebol. Mesmo com a fcil leitura imagtica, Clriston resolveu
contextualizar os textos verbalmente. Durante a anlise do nosso corpus percebemos
que tal fato recorrente, enquanto as charges do Commercio e do Diario normalmente
requerem maior informatividade do leitor, as charges da Folha so, por vezes, mais
diretas.
A nova retrica uma teoria de enorme importncia, pois reviu a noo de
retrica como a arte do bem falar e formulou um estudo que privilegia os interlocutores
dos textos, alm de ressaltar a importncia da linguagem comum entre os interlocutores.
O Tratado da Argumentao reavivou os estudos da retrica, abrindo o caminho para
que diversas tendncias lingsticas como a Anlise do Discurso, a Lingstica de Texto
e a Semntica Argumentativa utilizassem a argumentao como objeto de estudo.

III.2. Teoria da Argumentao na Lngua Ducrot e Anscombre

Dois dos maiores representantes da Teoria da Argumentao na Lngua, Ducrot
e Anscombre iniciaram o desenvolvimento de sua teoria na dcada de 70. Tm como
base terica os estudos pragmticos dos filsofos de Oxford, principalmente Austin e
Searle, cujo objeto de estudo o discurso. A pragmtica dedicou-se ao estudo dos atos
de fala, postulando a existncia de atos ilocucionrios fora com que os enunciados
so produzidos e de atos perlocucionrios efeitos visados pelo uso da linguagem
entre os quais esto o de convencer e o de persuadir. A teoria dos atos de fala foi revista
por Ducrot para desenvolver a noo de pressuposio. A pressuposio foi central na
primeira fase das pesquisas de Ducrot (1977). Esta era entendida como uma estratgia
lingstica para descobrir os implcitos deixados em diversas situaes. Assim, o
pressuposto um elemento constitutivo do sentido dos enunciados. Uma sentena
comporta dois nveis de sentido: o posto (aquilo que dito) e o pressuposto (o no dito).

92
81

Logo no incio da obra Princpios de Semntica Lingstica: dizer e no dizer

(1977) em que discute intensamente pressuposio e implcitos, Ducrot afirma que sua
tese principal a de que o fenmeno da pressuposio faz aparecer, no interior da
lngua, todo um dispositivo de condies e de leis, que deve ser compreendido como um
quadro instrucional a regular o debate dos indivduos (1977: 13).
Para Ducrot e Anscombre, a argumentao baseia-se na lngua, mais
especificamente no lxico e deve ser regida por uma teoria semntica, portanto, a partir
de agora, as questes argumentativas aqui abordadas no esto mais no campo da
retrica, mas da semntica lingstica.
Ao desenvolver suas pesquisas, Ducrot (1989) deixa claro de antemo alguns
fundamentos norteadores. Inicialmente, ele distingue frase e enunciado. O enunciado
emprico e observvel, realizado em data e local determinados, possui produtor e
interlocutor(es). A frase abstrata. Se uma mesma expresso dita duas vezes, teramos
dois enunciados diferentes, mas seria a mesma frase.
De maneira anloga s concepes de frase e enunciado, est a relao entre
texto e discurso. O texto conceituado como uma estrutura abstrata e o discurso visto
como a realizao concreta do texto.
Quanto aos valores semnticos, a diferena entre frase e texto, enunciado e
discurso que estes possuem significado, enquanto aqueles tm significao. Segundo o
autor, normalmente concebe-se uma diferena de grau entre sentido e significao, ou
seja, estaria no sentido tudo o que h na significao mais as circunstncias contextuais.
Pra ele, porm, a diferena no de grau, mas de natureza, pois a significao,
conforme Ducrot (1989: 14),

No se encontra no sentido como parte sua: ela , no essencial

pelo menos, constituda de diretivas, ou ainda de instrues, de
senhas, para decodificar o sentido de seus enunciados. A frase
nos diz o que necessrio fazer quando se tem que interpretar
seus enunciados, especifica especialmente o tipo de indcios que
necessrio procurar no contexto.
Dentre essas senhas, esses indcios que a frase oferece para a compreenso de
um enunciado, interessam a Ducrot particularmente as estratgias argumentativas,
definidas como caractersticas que apontam para um conjunto de concluses
determinando a orientao argumentativa do enunciado.

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82

Esclarecidas as premissas tericas, podemos perceber que a base da teoria

desenvolvida por Ducrot e Anscombre (1989) a idia de uma argumentao
intrnseca lngua, portanto as frases de uma lngua possuem uma fora ou valor
argumentativo. Assim, a significao de certas frases contm instrues que
determinam a inteno argumentativa a ser atribuda a seus enunciados: a frase indica
como se pode, e como no se pode argumentar a partir de seus enunciados. (1989: 18)
Essas instrues presentes na frase so chamas por Ducrot de operadores
argumentativos, ou seja, os elementos gramaticais que tm funo de mostrar a fora
argumentativa dos enunciados, o sentido para o qual apontam.
A significao de uma sentena constri-se nas relaes que ela possui com as
outras sentenas da mesma lngua, portanto, a significao tida como a continuao, o
encadeamento de significados no discurso e os operadores argumentativos so
responsveis por esse encadeamento. Alm disso, so morfemas que podem modificar
as potencialidades argumentativas das sentenas, alterando sua significao. No incio
da teoria, acreditava-se que os operadores argumentativos efetuavam uma relao
binria de argumentos, mas depois se passou a entender de forma diferente.

III.2.1. Teoria dos Topoi

Mais tarde, com a continuidade de sua pesquisa e com uma profundidade maior
em seus estudos, Ducrot e Anscombre (1989) ampliam o conceito de argumentao que
no diz mais respeito aos enunciados na sua totalidade, mas aos elementos semnticos
que constituem seu sentido. a partir desse tipo de anlise que surge a noo de
topos, lugar comum argumentativo que orienta para uma concluso. O princpio
argumentativo do Topos tem trs propriedades: universal, geral e gradual. Usando
nosso corpus como exemplo, procederemos a anlise desses trs princpios. A
universalidade refere-se a um sentido aceito e compartilhado por uma comunidade
lingstica.

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Charge XXII

(Samuca, Dirio de Pernambuco, 10/06/2006)

A charge XXII foi publicada no dia dez de junho de 2006, dia em que a
Argentina estreou na copa do mundo contra o pas africano Costa do Marfim. O
chargista, Samuca, compe seu argumento a partir do sentido universal de que
brasileiros e argentinos so concorrentes ferrenhos em se tratando de futebol. Assim, a
partir do ttulo contextualizador da situao Argentina x Costa do Marfim, Samuca
desenha o brasileiro assistindo ao jogo e literalmente secando a Argentina. O humor
fica por conta do uso do secador de cabelos, uma brincadeira com o duplo sentido da
palavra secar. O uso do verbo secar no contexto futebolstico conotativo e
significar torcer contra mas a ao ilustrada pelo cartunista se refere ao uso denotativo
do verbo, ento estabelecida uma relao entre contextos situacionais inusitados.
A segunda propriedade dos topoi, a generalidade, decorrente da universalidade.
De acordo com a generalidade, o sentido deve ser vlido no s numa situao
especfica, mas em uma srie de situaes anlogas. Por exemplo, no somente no dia
dez de junho de 2006 os brasileiros estariam torcendo contra os argentinos, mas em toda
competio esportiva, particularmente o futebol, em que Brasil e Argentina estejam
participando e possam vir a ser adversrios.
Alm de serem universais e gerais, os topoi devem ser principalmente graduais.
Conforme Ducrot (1989: 26), as situaes trazidas pelo argumento devem se relacionar
em duas escalas, duas gradaes, entre as quais estabelecem uma correspondncia que
os matemticos qualificam de uniforme/monotone. Na charge XXII, da qual

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84

podemos inferir o topos o brasileiro torce contra o argentino, temos uma escala que
coloca em correspondncia o jogo argentino e a torcida contra do brasileiro: quanto
mais o argentino joga, mais o brasileiro torce contra; quanto mais o argentino perde o
jogo de futebol, mais agradvel ao brasileiro.

Podemos concluir, portanto, que Ducrot e Anscombre desenvolveram uma teoria

de argumentao da lngua, sendo esta vista como um conjunto se frases
semanticamente descritas que determina, pelo menos parcialmente, as argumentaes e
os valores argumentativos apresentados no discurso. Alm disso, percebemos que os
topoi graduais so necessrios a toda orientao argumentativa de um elemento
semntico.

Essa viso panormica das teorias argumentativas crucial para que possamos
conhecer outras consideraes acerca da argumentao. Muitas idias abordadas at
aqui so basilares e, portanto, retomadas constantemente por estudos mais atuais. Ao
nos aprofundarmos nas anlises da Retrica Visual, perceberemos alguns conceitos
sendo revistos.

III.3. Argumentao e Multimodalidade

Adotando a concepo interacionista da linguagem, estamos admitindo que,
atravs da interao lingstica, temos sempre intenes que nortearo nosso
comportamento e a relao que desejamos estabelecer, ou seja, quando interagimos,
atuamos sobre nossos interlocutores. Por isso, concordamos com Koch (2006: 29)
quando assegura que:

Se pode afirmar que o uso da linguagem essencialmente

argumentativo: pretendemos orientar os enunciados que
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produzimos no sentido de determinadas concluses (com

excluso de outras). Em outras palavras, procuramos dotar
nossos enunciados de determinada fora argumentativa.
Porm, com o desenvolvimento da cultura visual promovido principalmente pela
mdia impressa e televisiva e pela internet, sentimos a necessidade de estudos que
apresentem uma viso holstica da argumentao, levando em conta os aspectos no
verbais dos textos. Alguns estudiosos tm desenvolvido pesquisas sobre isso, tais como
Birdsell, Groarke, Blair, entre outros, os quais tiveram seus trabalhos reunidos por
Carolyn Handa e publicados na obra Retrica Visual no Mundo Digital (2004).
Muitos tericos nunca pensaram na possibilidade de imagens constiturem
argumentos e alguns at se recusam a admitir isso, ou seja, no aceitam a existncia do
argumento visual. Antes de discutirmos suas possibilidades, pensamos ser necessrio
definirmos o que consideramos argumento. Para tanto, nos basearemos nas idias de
Anthony Blair (2004), o qual toma como verdadeira a concepo formulada por
OKeefe (apud Blair, 2004: 345) de que o argumento envolve uma alegao
linguisticamente explicvel e uma ou mais razes linguisticamente explicveis.
Partindo desse conceito, Blair apresenta algumas propriedades dos argumentos em
geral:
1. H uma alegao atravs da qual se cr em algo, se escolhe algo ou se faz
alguma coisa.
2. H razo ou razes que respaldam a alegao.
3. As razes so linguisticamente explicveis e declaradamente expressas.
4. A alegao linguisticamente explicvel.
5. H a tentativa de comunicar a alegao e as razes.
Alm dessas propriedades, Blair apresenta mais duas que, segundo ele, ficam implcitas
no conceito de OKeef:
6. H algum que formula a alegao e suas razes.
7. H interlocutores, para quem a alegao e as razes so dirigidas.
A ltima propriedade includa pelo prprio Blair que a acrescenta ao conceito de
OKeef:
8. inteno do produtor do texto levar o interlocutor a aceitar a alegao como
base das razes oferecidas.
Alm dessas propriedades, segundo Blair o conceito de argumento acima
apresentado tem duas implicaes fundamentais. A primeira que o argumento
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proposicional, ou seja, suscetvel de ser dito verdadeiro ou falso, pode ser aceito ou
rejeitado. Tanto as alegaes quanto as razes so tambm proposicionais. A segunda
implicao que o argumento no necessariamente lingstico ou verbal. De acordo
com o conceito de OKeef tanto a alegao quanto as razes precisam ser
linguisticamente explicveis. Portanto, isso significa que, por exemplo, devemos ser
capazes de explicar linguisticamente o argumento visual, mas no necessariamente
devem ser expressos em linguagem verbal desde o incio. Assim sendo, conforme Blair,
para constatarmos a existncia de um argumento, devemos ser capazes de dizer qual a
alegao e quais so as razes e percebermos que elas podem ser aceitas ou rejeitadas.
importante notarmos que o conceito de alegao e razo se aproximam, em
parte, do que Ducrot chamou respectivamente de concluso e de Topos e da idia de
Aristteles de tese e premissa. No estamos afirmando que OKeef repete teorias j
consagradas, mas tentamos mostrar certa continuidade entre esses estudos.

III.3.1. Argumento Visual

Aps esclarecermos o que consideramos argumento, pretendemos analisar as

propriedades do argumento visual. Concordamos com Blair (2004: 348) quando afirma
que:

Argumentos visuais so entendidos como argumentos

proposicionais nos quais as proposies e suas funes e papis
argumentativos so expressos visualmente, por exemplo, por
pinturas ou desenho, fotografias, esculturas, filmes ou imagens
de vdeo, cartuns, animaes ou desenhos computadorizados.
Portanto, argumento visual, como todo argumento, deve ser proposicional e ser
composto por uma alegao e suas razes. O que diferencia o argumento visual do
verbal a forma de apresentao e compreenso.

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Charge XXIII

(Miguel, Jornal do Commercio, 14/10/2006)

A charge acima aborda a disputa pelo governo de Pernambuco entre Eduardo

Campos e Mendona Filho. Tal disputa retratada por uma luta de boxe em que os
candidatos so os lutadores e seus treinadores so figuras ilustres da poltica
pernambucana e nacional. Como treinador de Eduardo est o fantasma de seu av,
Miguel Arraes, enquanto o de Mendona Jarbas Vasconcelos que, na poca, terminava
seu mandato como governador e pleiteava uma vaga no senado. Nessa charge s h
linguagem visual, podemos ver as quatro personagens muito bem caracterizadas no s
pelas caricaturas e pela expresso de raiva nos rostos, mas tambm pelas cores
utilizadas, as quais lembram os partidos e ajudam a enfatizar a morte de Arraes, ou seja,
o fato de que a memria dele que ajuda a candidatura do neto. O contexto tambm
construdo atravs da caracterizao das personagens, com os uniformes de lutadores
para os candidatos, e com a roupa tpica dos treinadores, incluindo a indispensvel
toalhinha. No podemos deixar de observar, ainda, a posio e o tamanho dos
treinadores em relao aos candidatos: Jarbas e Arraes, alm de serem maiores que
Mendona e Eduardo, se posicionam por trs deles.
A partir dessa leitura, podemos observar que, mesmo um texto totalmente visual
possui alegao: na disputa pelo governo, Eduardo e Mendona tm o apoio,
respectivamente, de Arraes e de Jarbas; ou: o governo de Eduardo ou de Mendona
ser a continuidade dos governos de Arraes ou de Jarbas. As razes tambm esto
claras: alm de serem da mesma coligao partidria, Arraes av de Eduardo e

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Mendona foi vice de Jarbas durante oito anos; Jarbas e Arraes so figuras polticas
ilustres que podem fortalecer os candidatos durante a disputa. Essa charge tambm
proposicional, j que o leitor pode concordar ou rejeitar a alegao e as razes. Assim,
podemos comprovar a existncia do argumento visual, j que a charge XXIII, mesmo
sem linguagem verbal alguma, atende nossa definio de argumento, ou seja,
proposicional, possui alegao e razes.
Mesmo com demonstraes desse tipo, alguns tericos insistem em rejeitar a
idia de que a linguagem visual pode formar argumento e sua principal justificativa a
iluso de que as imagens so arbitrrias, vagas e ambguas. No negamos que, em
alguns casos, isso seja verdade, mas no consideramos como causa para a
impossibilidade do argumento ser realizado por imagens, j que a linguagem verbal, por
vezes, tambm pode ser extremamente ambgua, vaga e arbitrria.
Relembrando a charge XII (pgina 51), a qual retratava a invaso do MLST
Cmara dos Deputados, podemos constatar que a linguagem verbal ambgua e
insuficiente para a construo textual e argumentativa. Estvamos apenas invadindo
um latifndio improdutivo a fala do sem-terra, nico trecho em que ocorre linguagem
verbal. Sem os elementos visuais, no se pode compreender o texto, inicialmente porque
os desenhos contextualizam os fatos na charge e, depois, porque o texto verbal
ambguo. Sem o visual no entenderamos que um sem-terra falava com um policial, s
temos essa compreenso por causa das caricaturas e do contexto da poca de publicao
da charge. A expresso latifndio improdutivo ambgua, j que, sendo discurso de
um sem-terra, espera-se que ele esteja tratando de terras improdutivas, especialmente na
zona rural, mas, na charge XII, tal expresso faz aluso Cmara dos Deputados. S
conseguimos compreender isso por causa do desenho da Cmara, bastante deteriorada,
ao fundo do quadro chrgico, alm, como afirmamos acima, do contexto situacional da
poca. Portanto, nesse caso e em vrias outras charges, a linguagem visual no mera
coadjuvante, no simplesmente um complemento muito menos uma ilustrao para a
linguagem verbal, mas compe o texto.
O argumento claro na charge, j que h alegao e razes. A alegao seria a
Cmara dos Deputados improdutiva. Como razes, poderamos ter: os deputados
trabalham pouco e no realizam bem suas tarefas, portanto no produzem para o pas o
que deveriam. A charge XII uma proposio, j que se pode concordar ou no com o
fato de que os deputados no produzem como deveriam.

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Voltando charge XXIII (pgina 88), podemos rever a idia que, como
afirmamos anteriormente, muitos estudiosos tm de que a linguagem visual vaga ou
indeterminada. Na charge XXIII, temos apenas imagens, as quais tornam o texto muito
claro, j que as quatro personagens so facilmente identificadas e o argumento
compreendido. Quanto ao fato de alguns considerarem a linguagem visual
demasiadamente arbitrria, j afirmamos, no captulo II, que, segundo a Semitica
Social, a relao significado/significante motivada.
Assim, podemos concluir que o argumento construdo por linguagem visual
to possvel quanto o argumento construdo por linguagem verbal. Na verdade, no
estamos estabelecendo uma dicotomia entre linguagem verbal e visual, mas tentamos
mostrar, desde o segundo captulo, que as imagens no so meras ilustraes ou
complementos para o texto verbal. A charge pode ser formada apenas por imagens, mas
mais comum a utilizao do modo verbal e do visual juntos e, quando isso ocorre,
esses modos se organizam como os instrumentos musicais de uma orquestra. De uma
forma ou de outra, constatamos que a charge um texto argumentativo, j que
proposicional e possui alegao e razes. Enfatizamos a existncia do argumento
construdo pelo visual porque muitos estudiosos simplesmente desconsideram a
ocorrncia desse tipo de linguagem formando textos opinativos e, portanto, formulando
argumentos.

III.3.2. A influncia argumentativa na composio do texto chrgico

No h uma regra nica para a organizao formal da charge, mas, como vimos
no captulo I, existe um formato regular que faz com que tal gnero seja utilizado em
sociedade. Um dos principais objetivos da charge construir crtica humorstica de um
fato especfico, atual e no atemporal. Para estabelecer tal crtica, o chargista lana mo
da construo de argumentos utilizando linguagem visual e quase sempre linguagem
verbal. Ento, nosso objetivo observar como essas modalidades se organizam nessa
construo.
Ao definirmos charge, no captulo I, mostramos alguns elementos que a
constituem. Dentre os elementos no verbais, os principais so: o trao bsico de cada
cartunista, as caricaturas, os smbolos e signos de uma maneira geral e os bales de fala.
A linguagem verbal aparece principalmente nas falas ou pensamentos das personagens,
em legendas ou ttulos e em onomatopias. O argumento surge quando o chargista se
101
90

utiliza desses elementos com o objetivo de formular uma ou mais proposies. A

maneira que os elementos so articulados depende da criatividade do chargista, mas
uma constante na composio da charge , como vimos, a interseo de contextos.
Para que pudssemos estabelecer com exatido a forma de construo de
argumentos do gnero charge, teramos que analisar um corpus imenso, visto que os
chargistas combinam os elementos citados acima de forma extremamente criativa. No
entanto, investigando as teorias multimodais, percebemos que o estudo de Gunther
Kress e Theo van Leeuwen sobre o sentido da composio dos textos multimodais
poderia nos dar base para relacionar organizao textual e construo de argumentos.
Kress e Leeuwen (2006) analisam a composio do todo textual, do modo como
os elementos devem se relacionar uns com os outros e do modo como eles esto
interligados em um todo significativo. Os autores elencam algumas estratgias
(conscientes ou inconscientes) de composio textual que, no caso do texto chrgico,
podem ser entendidas como peas fortalecedoras de argumentos. De antemo,
esclarecemos que essas estratgias podem ou no ocorrer nos textos multimodais,
inicialmente porque nem todos os produtores de texto tm conscincia delas e tambm
porque elas no so as nicas formas de produo de determinados sentidos.

1. O Dado e o Novo Ocorre quando o texto faz uso significativo do eixo

horizontal. Ao retomarmos a charge XVII (pgina 69), observamos que ao lado
esquerdo est a representao de Mendona Filho, enquanto do lado direito
esto Eduardo Campos e Humberto Costa. Como vimos, os candidatos so
representados por pesos de ferro e a balana, que representa as eleies, est no
meio, criando uma linha de separao entre a esquerda e a direita. Segundo a
teoria de Kress e Leeuwen, os elementos localizados esquerda so
apresentados como Dado e os elementos direita, como Novo. O Dado
relaciona-se com algo que o interlocutor j conhece, um ponto de partida
consensual e familiar para ele. justamente isso que ocorre na charge XVII, a
qual apresenta do lado esquerdo a informao antiga, conhecida de que
Mendona tem grande peso na disputa pelo governo. J o lado direito apresenta
algo ainda no conhecido ou com o qual o interlocutor no esteja de acordo, o
lugar da informao em debate, contestvel, problemtica. Voltando charge
XVII, do lado direito, encontramos justamente a informao nova de que
Eduardo e Humberto estavam juntos e pesando mais que Mendona. Nesse tipo
102
91

de composio textual, o argumento se forma no sentido da leitura linear, da

esquerda para a direita, visto que se apresenta o consenso e depois se quebra
esse consenso com a informao em debate.
2. O Ideal e o Real D-se em textos estruturados ao longo do eixo vertical, como
ocorre na charge a seguir:

Charge XXIV

(Ronaldo, Jornal do Commercio, 09/10/2006)

Em textos desse tipo, a seo superior mostra o que poderia ser e a seo
inferior tende a ser mais informativa e prtica, mostrando o que .
exatamente o que vemos na charge XXIV, a qual trata do rebaixamento
previsvel do Santa Cruz da srie-A para a srie-B. A cobra coral, smbolo do
Santa, est toda machucada, indicando, na linguagem do futebol, que apanhou
muito, ou seja, perdeu vrias partidas. Est enrolada pela cauda num galhinho
mnimo que representa a primeira diviso. O gramado que cobre o monte
tambm cria uma linha imaginria entre a parte superior, ou seja, Ideal e a parte
inferior, o Real. O Ideal para Santa Cruz seria sua permanncia na primeira
diviso, mas a realidade que o time estava caindo o abismo rumo segunda
diviso. Essa forma de composio endossa a proposio de que o Santa est
caindo porque perdeu vrias partidas e que sua pequena chance de permanncia
na srie-A algo ideal e no real. J que idia trazida pelo verbo cair, bastante
usado para indicar derrotas no futebol, vertical (de cima para baixo), o

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92

chargista compe seu texto e consequentemente seu argumento com essa

organizao.
3. Centro e Margem A informao visual tambm pode se organizar do centro
para as margens. Para que algo seja reconhecido como Centro preciso que seja
apresentado como o ncleo da informao ao qual todos os outros elementos
esto subordinados. esse tipo de construo que encontramos na charge
XXIV.
4.
Charge XXV

(Humberto, Jornal do Commercio, 10/10/2006)

Misturando smbolos como a bandeira nacional e um cone bastante utilizado em

meios eletrnicos, Humberto faz a representao de um ringue. A charge XXV
prope que o Brasil est triste por causa da falta de qualidade dos guias
eleitorais e dos debates. Novamente, h a comparao com uma luta de boxe em
que os lutadores so os aparelhos de televiso caracterizados com o nmero e a
cor dos partidos dos candidatos presidncia. Podemos notar que a informao
central mais saliente, no centro est a alegao: o Brasil est triste; nas
margens est a razo: os guias eleitorais e os debates no tm qualidade, os
candidatos s brigam e no fazem boas propostas.
5. Salincia Alm dessa organizao composicional, os textos podem apresentar
diferentes graus de salincia. Independente de onde os elementos estejam

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93

posicionados, a salincia pode criar uma hierarquia de importncia entre eles.

Ela resulta da combinao de uma srie de fatores, tais como: tamanho, nitidez
do foco, cor, sombra, etc. Como exemplos mais claros, temos as charges XIV
(pgina 57), XVIII (pgina 77) e XXIII (pgina 88), nelas h salincia
respectivamente nas figuras de Jarbas e Arraes por trs de Mendona e Eduardo;
no balo/Jarbas que sobe e Mendona tenta se segurar para subir junto; e no
balo/Bolsa Famlia que faz com que Lula suba/cresa nas pesquisas.
Nessa discusso sobre a composio da charge, vimos os valores informativos
variando de acordo com a posio dos elementos. Essa organizao, consciente ou no,
interfere na composio do texto, portanto intervm na formao dos argumentos.
Atravs desse estudo pudemos considerar diversos aspectos da argumentao em
cada teoria revista. Aristteles, alm de introduzir o conceito de verossimilhana na
antiga retrica grega, ressaltou a importncia de expor as teses defendidas como
continuaes razoveis de premissas aceitas pelo auditrio. Perelman toma como ponto
de partida de sua teoria o auditrio, defendendo que o ato de argumentar depende da
adeso deste e, para que isso ocorra, necessrio selecionar premissas aceitas por ele.
Para Ducrot, o Topos o lugar argumentativo que orienta para uma concluso. A
Retrica Visual, objetiva explicar e provar a possibilidade da linguagem visual formar
argumentos assim como a linguagem a verbal. Kress e Leeuwen mostram como a
composio textual pode interferir no valor informativo do texto, o que serviu de base
para que pudssemos perceber como a organizao de determinadas charges pode
influenciar a construo de seus argumentos.
Assim, defendemos, baseados em Blair, que o argumento deve ser proposicional,
ou seja, passvel de aceitao ou rejeio, e deve ser formado por uma ou mais alegao
com suas determinadas razes. Por fim, acreditamos que essa estrutura de argumento
pode ser formada pelos diversos tipos de linguagem que constituem um texto e a charge,
sendo texto de opinio, comprova e mostra como isso pode ocorrer.

105
94

Concluso
Charge, primeira vista, um texto engraado e inocente que s vezes at lembra
uma HQ com seus bales e desenhos, o prprio lobo em pele de carneiro. Na verdade,
estamos diante de um gnero que esboa crticas ferrenhas, precisas, num tom jocoso e
irnico. um texto visual humorstico e opinativo, que critica geralmente personagens
ou eventos polticos, esportivos e sociais. Sua construo baseia-se na remisso a um
universo textual geralmente dado pelo prprio jornal. O leitor do texto chrgico tem que
ser um indivduo bem informado para que compreenda e capte seu teor crtico, j que,
como afirmamos durante as anlises, a charge condensa muitas informaes. Ela tem o
objetivo de estabelecer uma opinio crtica e assim persuadir, influenciar
ideologicamente o imaginrio do interlocutor.
luz do texto chrgico, percebemos que lngua ao, pois os chargistas agem,
expondo seu ponto de vista sobre determinado assunto e estabelecendo crticas. Eles no
so simples produtores os quais esperam que um pblico leia passivamente seus textos.
Na verdade, tanto o produtor quanto o leitor so interlocutores que interagem durante os
dois processos, o de produo e o de compreenso. Portanto, o sentido da charge no
est pronto e acabado, mas construdo no momento da interao. Para isso, todo o
contexto enunciativo considerado.
Ao comparar uma charge impressa e uma virtual, pudemos concluir que os
gneros textuais acompanham os modos de interao humana. De acordo com o
momento scio-histrico-cultural, o homem cria e os gneros seguem essa criao.
Retomamos Koch (2004) para afirmar que intertextualidade pode ser considerada em
sentido amplo e em sentido restrito. A presena de discursos vrios na construo do
texto denominada intertextualidade ampla. nesse sentido tambm que Koch entende
polifonia. Em sentido restrito, se caracteriza pela presena implcita ou explcita de um
intertexto. A intertextualidade liga-se ao humor, pois, na charge, o sentido humorstico
no encontrado apenas no inesperado ou na incongruncia, mas principalmente no
jogo de vozes to presente nela. A partir dessa premissa, vimos que as charges
condensam dois, trs ou mais contextos no que denominamos contexto misto, fazendo
comparaes e mesclas inusitadas, resultando numa crtica bem humorada.
A formulao de todo esse processo se configura na combinao de modos de
linguagem, como vimos no segundo captulo. Consideramos gnero como ao social e

106
95

concordamos com a Semitica Social quando defende que toda ao social

multimodal. Consideramos que a escolha dos modos de linguagem e sua organizao na
charge so estratgias que consolidam as opinies do chargista. central na Semitica
Social a idia de que, no signo, a relao significado/significante motivada. Afirma-se
isso no sentido de que, ao comunicar determinado sentido, o produtor do texto ir
escolher o modo de representao mais adequado para estabelecer comunicao.
Verificamos, ainda, que os modos de linguagem podem ser analisados conforme
seus canais sensoriais e seus modos nucleares, dos quais emergem as variantes mdias,
os modos perifricos, os sub-modos e suas caractersticas. Embora os textos em geral
articulem modos de linguagem diversos e cada um desses modos seja multi, pois
apresentam sub-modos, a percepo dos gneros unificada. Durante a leitura e
compreenso dos textos, no se percebem as informaes sendo processadas atravs dos
diferentes modos. Isso se deve ao fato de que os gneros, embora multimodais, realizam
um nico ato comunicativo.
No captulo III, retomamos a histria da argumentao na Grcia, a qual surgiu
com a consolidao das leis nas relaes sociais e nas instituies polticas. Mais tarde,
Aristteles resgatou os estudos retricos mostrando que a argumentao poderia se
basear no verossmil e no somente em fatos verdicos. Mais tarde, a retrica ficou
reduzida arte do bem falar at meados do sculo passado, quando Perelman
publicou o Tratado da Argumentao, possibilitando o que se chamou de Virada
Retrica. Uma grande contribuio foi trazida por essa teoria, pois o interlocutor
apontado como pea fundamental na construo de argumentos. Apresentamos, ainda, a
Teoria da Argumentao na lngua, a qual postula a restrio da argumentao prpria
lngua. O principal representante dessa teoria Oswald Ducrot.
Conforme os estudos da Retrica Visual, estabelecemos uma concepo de
argumento a qual norteou nossas anlises. Vimos que o argumento deve constituir uma
proposio, ou seja, pode ser aceito ou rejeitado. Alm disso, ele deve conter uma
alegao e uma ou mais razes. Atravs da alegao, que deve ser lingisticamente
explicvel, se cr em algo, se escolhe algo ou se faz alguma coisa. As razes respaldam
a alegao e devem ser lingisticamente explicveis e declaradamente expressas.
Ademais, no podemos esquecer que a argumentao um ato comunicativo, portanto,
h interlocutores e intenes na interao. Como Aristteles alertava, desde a Antiga
Grcia, deve-se atentar para o pblico que se quer atingir ou que se quer convencer.
Perelman tambm chamou bastante ateno para a necessidade de uma comunicao
107
96

positiva com o auditrio, o que , sem dvida, fundamental na argumentao. Assim,

so as intenes dos interlocutores, produtor e ouvinte, que iro nortear a construo da
alegao e a seleo das razes.
Nosso corpus formado por um gnero textual que se constitui principalmente
por linguagem visual e tambm um texto de natureza opinativa. Portanto, ao tratarmos
a argumentao na charge, a principal dvida sobre a possibilidade de haver
argumentos visualmente construdos. Mostramos que, mesmo numa charge que
apresenta apenas linguagem visual, o argumento pde ser formado, pois possua
alegao respaldada por razes, sendo toda essa constituio uma proposio.
Somado a isso, abordamos a composio textual da charge, levando em conta as
idias de Leeuwen e Kress sobre Dado/Novo, Ideal/Real, Centro/Margem e Salincia.
Embora algumas charges das que investigamos no apresentem nenhuma dessas
organizaes, as que se constituem de acordo com uma dessas formas tm informaes
direcionadas, como apontaram Leeuwen e Kress. Por exemplo, as charges que se
organizam da esquerda para a direita sempre apresentam o argumento completo no lado
Novo. Portanto, consideramos relevante tal estudo, pois essa organizao influencia na
maneira que o argumento construdo e percebido pelo leitor.
Finalmente, pensamos ser a charge um texto rico em linguagens, constituindo
um vasto campo para investigaes. E, o que nos chama a ateno de maneira mais
especial a forma criativa de construir argumentos usando linguagens diversas.

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Anexo

Tobby Entrevista: Lula e Ronalducho

(Maurcio Ricardo, charges.uol.com.br Publicao: 17/06/06, site consultado em

06/11/2006)

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