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O inimigo principal:
Revista Brasileira de Cincia Poltica, n17. Braslia, maio - agosto de 2015, pp. 99-119.
DOI: http://dx.doi.org/10.1590/0103-335220151704
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papel objetivo de freio libertao das mulheres, essa linha s pode advir
de grupos interessados na sujeio feminina e que, devido a seu carter no
cientfico, no pode ser considerada seno como a roupagem marxista das
teorias que justificam essa sujeio, ou seja, como uma ideologia. Porm,
mais uma vez, no pretendemos fazer uma crtica sistemtica a essa linha
o que ser feito em outra ocasio , mas tentar fornecer ao movimento o
que ele precisa crucialmente agora: as bases para uma anlise materialista
da opresso s mulheres.
Essa preocupao corresponde de fato a uma necessidade objetiva do
movimento, j que, nestes anos (1969-1970), esto surgindo simultaneamente, em pontos geogrficos muito distantes e escritos por feministas sem
contato umas com as outras, ensaios que tentam compreender a opresso s
mulheres a partir de sua base material: sobretudo os de Margaret Bentson
(1970 [1969]) e Larguia (1970)2.
Para sobreviver, toda sociedade deve criar bens materiais (produo)
e seres humanos (reproduo). Esses ensaios centram a anlise da opresso s mulheres em sua participao especfica na produo (e no mais
apenas na reproduo), por meio do trabalho domstico e da criao dos
filhos, analisados como tarefas produtivas. Desse modo, eles constituem o
embrio de uma anlise feminista radical baseada nos princpios marxistas:
ao rejeitar as pseudoteorias, que fazem da famlia antes de tudo um lugar
de doutrinao ideolgica dos futuros produtores, destinado a apoiar
indiretamente apenas a explorao capitalista, e ignoram sua funo econmica, mostram que na famlia se d uma explorao econmica: a das
mulheres. Aps exporem que as tarefas domsticas e a criao dos filhos
cabem exclusivamente s mulheres e que elas no so remuneradas, esses
estudos concluem que as mulheres tm, por conseguinte, uma relao
especfica com a produo, comparvel servido. Entretanto, no basta
ficar nisso. preciso ainda analisar as relaes entre a natureza dos bens e
servios domsticos e o modo de produo desses bens e servios, proceder a uma anlise de classe das mulheres e, a partir dela, traar as linhas
gerais das perspectivas polticas do movimento, em termos de objetivos,
mobilizao e alianas polticas.
2 Ver tambm Wittg et al. (1970), em que se destaca particularmente a noo de trabalho servil.
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momentos da histria, mito de que o prprio Engels foi vtima. Basta dizer
que o conjunto dos documentos etnolgicos demonstra que a importncia
econmica das produes efetuadas pelas mulheres ou pelos homens no
tem relao com a preeminncia social de um ou do outro sexo e que, ao
contrrio, toda evidncia, tanto etnolgica quanto sociolgica, indica uma
relao inversa: as classes dominantes obrigam as classes que elas subjugam
a efetuar o trabalho produtivo.
Hoje em dia, na Frana, o trabalho das mulheres no remunerado
quando se aplica aos produtos de uso domstico e tambm a produes
para o mercado. Isso se verifica em todos os setores em que a unidade de
produo a famlia (em oposio ao prprio negcio ou fbrica), isto , na
maior parte da agricultura, no comrcio e nas atividades por conta prpria.
Seu trabalho no em nada marginal: em 1968, as mulheres de agricultores
consagravam em mdia quatro horas por dia aos trabalhos agrcolas (Bastide, 1969). A crise do campo se deve, em grande parte, ao fato de que as
mulheres no querem mais casar com agricultores. Ora, opinio geral que
uma fazenda no pode funcionar sem uma mulher. Michelet dizia que,
quando um proprietrio rural no podia pagar um empregado, ele se casava.
Isso ainda verdade: Michel precisaria de algum para ajud-lo, mas no
consegue encontrar uma empregada. Se ao menos ele pudesse se casar...3. Na
Frana, as atribuies das mulheres na propriedade rural variam de regio
para regio. Cuidar dos animais aves, porcos etc. uma constante; quanto
ao resto, elas servem para tudo auxiliam, efetuam os trabalhos subalternos, sujos, difceis, no mecanizados (particularmente a ordenha das vacas
mo, trabalho to exigente e com horrios to desagradveis que algumas
mulheres de hoje registram no contrato de casamento que no se comprometem a faz-lo; os homens se ocupam dessa tarefa, quando mecanizada).
Com frequncia, a nica fonte de dinheiro lquido, que possibilita consumos
no produzidos na fazenda, provm da venda de produes tipicamente
femininas: leite, ovos, aves. Mas, independentemente das atribuies da
mulher na propriedade, seu trabalho absolutamente necessrio, j que um
homem sozinho no pode manter uma fazenda sem um trabalho dobrado;
em ltima hiptese, no pode simplesmente manter uma fazenda, mesmo
que se limite produo agrcola.
3 Comunicao pessoal da me de Michel, agricultor solteiro do sudoeste da Frana.
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Na Frana, em 1955, em 105 bilhes de horas trabalhadas, 43 eram consagradas ao trabalho remunerado e 45 ao trabalho domstico no assalariado
(Dayre, 1955) e, em cinquenta anos, nem os dados brutos nem as razes
de um tipo de trabalho a outro mudaram. A contabilidade nacional sueca
incorpora esse trabalho gratuito ao produto nacional bruto e o avalia em um
quinto deste7. Em 1958, as francesas casadas forneciam em mdia 60 horas
de trabalho domstico gratuito por semana (Girard, 1958): as mulheres sem
filhos, 35 horas; com um filho, 52 horas; com dois filhos, 64 horas; e com
trs filhos, 70 horas (Insee, 1973).
Para concluir, a excluso do trabalho das mulheres do mbito da troca
no resulta da natureza de sua produo, visto que seu trabalho gratuito
se aplica: 1) produo de bens e servios que chegam e so trocados no
mercado (na agricultura, nos negcios por conta prpria, no comrcio); 2)
produo de bens e servios remunerados quando efetuados fora da famlia
e no remunerados na famlia. Isso se aplica a todas as produes da famlia,
independentemente de sua natureza.
4. Hoje, a apropriao da fora de trabalho das mulheres tende a se limitar
explorao (o fornecimento gratuito por elas) do trabalho domstico e
criao dos filhos.
Com a industrializao, a famlia perde sua funo de unidade de produo, salvo em certos setores. A industrializao significa principalmente
que a produo destinada ao mercado no pode mais ser efetuada na famlia.
Consequentemente, mais nada dessa produo pode incorporar o trabalho
gratuito da mulher ou de seus filhos. Em outras palavras, o trabalho das
mulheres no pode mais ser incorporado s produes destinadas troca
quando efetuadas fora de casa. Com a generalizao desse modo de produo, diminui o nmero de trabalhadores independentes que podem trocar
o trabalho de sua mulher, ao passo que aumenta o dos assalariados que no
podem troc-lo.
Nos setores em que toda a produo destinada troca produzida no
modo salarial, o trabalho gratuito da mulher s pode ser aplicado s produes no destinadas troca. Ou seja, o modo de produo familiar a
explorao do trabalho gratuito da mulher no pode mais se aplicar s
produes destinadas troca. Convm esclarecer, entretanto, que se trata
7 As bases dessa estimativa so desconhecidas.
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Ademais, quando um casal calcula o que ganha uma mulher que trabalha
fora, ele deduz os gastos com o cuidado dos filhos, os impostos extras etc.
apenas do salrio dela, em vez de subtra-los da renda total do casal. Isso
demonstra quese considera que esses consumos devem: 1) ser gratuitos, ao
contrrio da moradia, transporte etc., que no so deduzidos dos ganhos;
2) ser produzidos exclusivamente pela mulher, j que uma parte de seu
salrio considera nula, servindo para pagar o que ela deveria ter feito de
modo gratuito.
Ao fim desse clculo, descobre-se geralmente que a mulher no ganha
quase nada.
Na Frana, de acordo com o recenseamento de 1968, 37,8% das mulheres
casadas trabalham fora de casa (Rouxin, 1970).
V. A partir desses dados, possvel agora esboar os princpios de uma
anlise de classes.
Constata-se a existncia de dois modos de produo em nossa sociedade: a maioria das mercadorias produzida no modo industrial; os servios
domsticos, a criao dos filhos e algumas mercadorias so produzidos no
modo familiar. O primeiro d lugar explorao capitalista. O segundo,
explorao familiar, mais exatamente, patriarcal.
307 mil homens (ajudantes familiares) em cerca de 15 milhes de
homens adultos so submetidos explorao familiar em 1970: eles efetuam principalmente na agricultura servios profissionais gratuitos em
casa. Todas as mulheres casadas, ou seja, a qualquer momento 80% das
mulheres adultas (nos dias de hoje, mais de 90% das mulheres esto ou
j estiveram casadas ou em relao de concubinato ao longo de sua vida),
so submetidas a essa explorao: elas fornecem gratuitamente pelo menos
servios domsticos e criao dos filhos em casa. O status de criana ou de
segundo filho mais velho, base da propriedade familiar para os homens,
temporrio, ao passo que o status de mulher permanente. Alm disso, os
ajudantes familiares do sexo masculino no so explorados em sua condio
de homens, ao passo que na condio de mulheres (esposas) que elas o
so. Embora o trabalho agrcola, manual ou comercial gratuito possa ser
fornecido tanto por homens quanto por mulheres por serem membros da
famlia, o trabalho domstico gratuito efetuado exclusivamente por elas,
na qualidade de mulheres do chefe de famlia.
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Uma vez que menos de 10% das mulheres de mais de 25 anos so solteiras,
pode-se dizer que as chances de uma mulher estar casada em um momento
qualquer de sua vida so to grandes que todas as mulheres esto fadadas
a entrar nessas relaes de produo. Como grupo efetivamente submetido
a essa relao de produo, elas constituem uma classe; como categoria de
seres humanos destinados por nascimento a entrar nessa classe, elas constituem uma casta8.
8 De modo revelador, os termos mulher e esposa so sinnimos. Do mesmo modo, escravo vem de
eslavo, nome de um povo... Como muitos eslavos se tornaram servos, a palavra eslavo foi empregada
como sinnimo de servo (Littr, 1958).
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Perspectivas polticas
Em suma, a explorao patriarcal constitui a opresso comum, especfica e
principal das mulheres: comum porque atinge todas as mulheres casadas (80%
em qualquer momento); especfica porque a obrigao de fornecer servios
domsticos gratuitos s das mulheres; principal porque, mesmo quando
elas trabalham fora, o pertencimento de classe derivado condicionado
por sua explorao enquanto mulheres.
O acesso propriedade dos meios de produo lhes proibido pelos regimes matrimoniais (at 1968) e prticas de herana (a maioria das patroas
so filhas nicas ou vivas).
Seu ganho no trabalho assalariado anulado pela retirada do valor dos
servios venais que so obrigadas a comprar para substituir seus servios
gratuitos.
As condies materiais do exerccio da profisso so ditadas por sua
explorao patriarcal:
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Referncias
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Resumo
Christine Delphy indica a existncia de um modo produo patriarcal, que opera em
paralelo ao capitalismo, transferindo sobretrabalho das mulheres para seus maridos. Ela
observa em particular dois fenmenos: (1) a permanncia de uma boa quantidade de
trabalho realizado no mbito domstico, mas voltado ao mercado, sobretudo no meio
rural, quando a produo das mulheres apropriada pelos homens; (2) a incoerncia de
julgar que a produo gerada para o autoconsumo no gera valor. As mulheres, assim,
constituem tanto um grupo efetivamente submetido a uma determinada relao de
produo, ou seja, uma classe, quanto uma categoria de seres humanos destinados por
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nascimento a entrar nessa classe, ou seja, uma casta. O artigo discute ainda as diferenas
entre a posio da esposa, cujos servios so remunerados de acordo no com o volume
ou qualificao do trabalho, mas com as posses e a boa vontade do marido, e do trabalhador assalariado.
Palavras-chave: mulheres, trabalho, classes, relaes de produo, capitalismo, patriarcado
Abstract
Christine Delphy indicates the existence of a patriarchal production mode, which operates
in parallel to capitalism, transferring womens surplus labor to their husbands. She notes
two phenomena in particular: (1) permanence of a good amount of work done within
the domestic sphere, but directed to the market, especially in rural areas, when womens
production is appropriated by men; (2) incoherence of judging that the output generated
for self-consumption does not create value. Thus, women effectively constitute both a
group subjected to certain production relations, i. e, a class, and a class of human beings
intended by birth to enter that class, i. e., a caste. The article also discusses the differences between the position of a wife, whose services are paid not according to volume or
skill level demanded by the work, but with the husbands possessions and good will and
waged work.
Keywords: women; work; classes; production relations; capitalism; patriarchy