ProgramadeFormacinenPsicoterapiaPsicoanalticaRelacional

TRASLADORES,REPETICIONESETERNAS,YLAFENOMENOLOGA
DELATEMPORALIDADTRAUMTICA1

RobertD.Stolorow,Ph.D2.

Palabras clave: eterno retorno; finitud; Friedrich Nietzsche; Harry Potter; trasladores;
temporalidad;trauma.

Noobstante,yanosoyunodeellos.Estnaharriba,sobrelafazdela
tierra;yoestoyaquabajo,enelfondodeunpozo.Ellostienenlaluz,mientras
queyoestoyenelcaminodeperderla.Avecessientoquenuncaencontrarel
caminodevueltaaesemundo,quequizsnuncamspuedasentirlapazde
ser envuelto por la luz Aqu abajo no hay estaciones. Ni siquiera el tiempo
existe[Murakami,1997,p.392].

Unodemispacientes(comentadoenStolorow,2007)conunalargaydolorosahistoria
de violaciones, conmociones y prdidas traumticas, lleg a su sesin en un estado
profundamente fragmentado. Poco antes, haba estado con su psicofarmacloga en una
entrevista de 20 minutos. En un intento aparente de poner al da sus expedientes, sta
psiquiatra le haba pedido a la paciente que volviera a contarle su historia completa de
traumatizacin,sinprestaratencinalimpactoemocionaldeestanarracin.Lapaciente me
explicquealvolveracontarcadaepisodiotraumtico,unapartedesmismasedesprenda
de ella y se recolocaba al momento y lugar del trauma original. Para cuando lleg a mi
despacho, dijo estar completamente disgregada a lo largo de la dimensin temporal de su
abrumadorahistoriavital.Alescucharesto,slodijestaspalabras:Eltraumaacabaconel
tiempo.Losojosdelapacienteseagrandaron;sonroydijo,Acaboderecomponerme.
Utilizo el trmino traslador, que cog prestado de Harry Potter (Rowling, 2000), para
captarelprofundoimpactodeltraumaemocionalennuestraexperienciadeltiempo.Harryfue
un nio gravemente traumatizado, que estuvo a punto de morir a manos del asesino de sus
padres, y fue dejado al cuidado de una familia que lo maltrat cruelmente. Resurgi de sus
cenizasdeuntraumadevastadorcomomagoenposesindemaravillosospoderes,yanas

PublicadoenelInternationalJournalofPsychoanalyticSelfPsychology,6:433436,2011.Traduccinal
castellanodeSandraToribioCaballero,conautorizacindelautor.Prohibidasureproduccin.
2
Robert D. Stolorow, Ph. D., es Miembro Fundador de la Facultad en el Instituto de Psicoanlisis
ContemporneoenLosngeles,ydelInstitutoparaelEstudioPsicoanalticodelaSubjetividadenNueva
York.

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sinpoderlibrarsenuncadeltraumaoriginal,puessiempreestababajolaamenazadelasesino
de sus padres. Como mago, se encontr con los trasladores objetos que le transportaban
instantneamenteaotroslugares,desapareciendoladuracinordinariarequeridaparaviajar
de un sitio a otro3. Los trasladores al trauma vuelven una y otra vez a una experiencia de
traumatizacin.Comoaparecedramticamentedescritoenelprrafoanterior,laexperiencia
de tales trasladores fractura, e incluso puede borrar toda huella, del sentido propio de
mismidadunitaria,desercontinuoeneltiempo.
El trauma quebranta de forma devastadora la unidad ordinaria y la linealidad de la
temporalidad4, el sentido de estirarse y llegar desde el pasado hacia un futuro abierto. Las
experiencias de trauma emocional se convierten en imgenes congeladas en un presente
eternoenelcualunopermaneceatrapadoparasiempre,ohaciaelcualunoestcondenadoa
volverperpetuamenteatravsdetrasladoresquelavidatraeensusidasyvenidas.Enreade
lotraumtico,todaduracinoloqueenteoraseextiende,sedesmorona,elpasadosevuelve
presente, el futuro pierde cualquier significado que no sea el de repeticin interminable. En
estesentido,eltraumanoes,comoFreud(1915)entenda,elinconscientequeesatemporal.
Debido a que el trauma modifica de forma tan profunda la estructura universal o
compartidadelatemporalidad,unapersonatraumatizadavivecasiliteralmenteenotrotipo
derealidad,unmundoexperiencialqueessentidocomoinconmensurableconeldelosotros.
Estainconmensurabilidadsentida,acambio,contribuyeaunsentidodealienacinyextraeza
deotrossereshumanosquenormalmentepersiguealapersonatraumatizada.Arrancadodel
tejidocomunitariodesereneltiempo,eltraumapermaneceaisladodeldilogohumano.
La fenomenologa de la temporalidad traumtica fue hermosamente descrita por
FriedrichNietzsche(1882)ensufamosateoradeleternoretorno:
Lamayorcarga.Qupasarasiundaounanocheundemoniotesorprendieraentu
soledadmssolitariaytedijera,Tendrsquevivirestavidadelaformaenquela
estsviviendoahoraydelaformaenlaquelavivisteenelpasadounayotraveze
innumerablesvecesms;nohabrnadanuevoenella,sinocadadolorycadaplacer,
cada pensamiento y cada suspiro, y todo lo indeciblemente pequeo o grande de tu
vidavolveraati,todo,enlamismasecuenciayordenEleternorelojdearenadela
existencia dndose la vuelta una y otra vez y t con l, mota de polvo! Si ese
pensamientollegaraalgunavezadominarte,tetransformara,talycomoeres,yalo
mejortedestrozara[citadoporHeidegger,1954,pp.1920].
El lenguaje potico del pensamiento del eterno retorno parece hermosamente
capturadoenlanulidadyfaltadefundamentodenuestraexistenciatmotadepolvo!
volviendounayotravez,sinmetaopropsitodivino,sinordenosignificacinpreestablecidos:

Mi mujer, la Dra. Julia Schwartz, me llam la atencin sobre estas imgenes de los trasladores por
primeravezhaceunadcada,comometforaquecaptaelimpactodeltraumasobrelaexperienciadel
tiempo. Le estoy tambin muy agradecido por darme la cita de Murakami (1997), que aparece al
principiodeesteartculo.
4
Portemporalidadmerefieroalaexperienciavividadeltiempo.

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Dios ha muerto. El carcter colectivo del mundo es para toda la eternidad caos
(Nietzsche,1882,citadoporHeidegger,1954,pp.66&91).
El eterno retorno del trauma emocional est asegurado por la finitud de nuestra
existenciayporlafinituddetodosaquellosconquienesestamosprofundamenteconectados.
Laautnticatemporalidad,enlamedidaenquereconocelafinitudhumana,estemporalidad
traumtica.Larecuperacindeltraumaesunoxmoronlafinitudhumanaconsuimpacto
traumatizantenoesunaenfermedaddelaqueunopuedarecuperarse.Larecuperacines
un nombre equivocado para la formacin de un mundo emocional expandido que coexiste
juntoconlaausenciadeunoquehayasidodestrozadoporeltrauma.Elmundoexpandidoyel
mundoausentedestrozadopuedenestarmsomenosintegrados,dependiendodelgradoen
el cual el insoportable dolor emocional evocado por el aplastamiento traumtico haya sido
integradosohayapermanecidodisociado,loquedepende,asuvez,delpuntohastaquetal
dolorhayaencontradounhogarrelacionalquepuedadarlecobijo.staeslafracturaesencial
en el corazn de la temporalidad traumtica (Stolorow, 2011). La existencia autntica que
buscayafirmasupropianulidaddebeenfrentarsealaagonadepensareleternoretornode
lomismoydesentireloscuropresentimientoqueloacompaacomoelafectoquefirmala
temporalidadtraumtica.Sinembargo,encontrasteconlavisinZarathustrianadeNietzsche,
yo he sostenido (Stolorow, 2007) que lo que est destrozado y la oscuridad pueden ser
soportadasdurantemuchotiempo,noensoledad,sinoencontextosrelacionalesdeprofunda
sintonayentendimientoemocional.

REFERENCIAS
Freud,S.(1915).Theunconscious.StandardEdition,14.London:HogarthPress,1957.
Heidegger, M. (1954). Nietzsche, Vol. II: The Eternal Recurrence of the Same, trans. D. Krell.
NewYork:Harper&Row,1984.
Murakami,H.(1997).TheWindUpBirdChronicle.NewYork:VintageBooks.
Nietzsche,F.(1882).TheGayScience,trans.W.Kaufmann.NewYork:VintageBooks,1974.
Rowling,J.K.(2000).HarryPotterandtheGobletofFire.NewYork:ScholasticPress.
Stolorow, R. D. (2007). Trauma and Human Existence: Autobiographical, Psychoanalytic, and
PhilosophicalReflections.NewYork:Routlege.
Stolorow, R. D. (2011). World, Affectivity, Trauma: Heidegger and PostCartesian
Psychoanalysis.NewYork:Routledge.

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