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Antgona a Creonte: No creo que tus decretos tengan tanta fuerza como para permitir al hombre ignorar las leyes
no escritas, inmutables, de los dioses; su vigencia no es de hoy ni de ayer, sino de siempre
Antgona (), hija de Edipo y de Yocasta, esposa y madre de este a la vez. Acompa a su padre en el
exilio hasta su muerte. En contra de las rdenes de Creonte, rey de Tebas, dio sepultura a su hermano Polnices,
muerto en batalla contra su propio hermano Etocles. Ante semejante desobediencia, fue condenada a ser
enterrada viva, pero Antgona se anticip con el suicidio. Hemn, su prometido e hijo de Creonte, tambin se
dio muerte junto a su tumba, confirmndose as el funesto destino del clan Layo, de la familia de Creonte y de la
ciudad de Tebas.
Qu tiene este mito que lo hace volver peridicamente a los escenarios de todo el mundo?
La muerte de Antgona es el tema de una las ms famosas tragedias de Sfocles. Desde el ao 440 a.C hasta hoy,
cientos de Antgonas han sido escritas, y miles han sido interpretadas a partir de la magistral obra del griego. El
mito de Antgona, as como el de Edipo y otros muchos, forman parte de la imaginacin, de la cultura y del
mismo ser de la historia occidental hasta nuestros das, siendo reproducidos y reinventados por numerosos
autores. Un anlisis profundo de los temas que subnacen del mito griego enriquecen notablemente nuestro
imaginario a la hora de interpretar y detectar el reflejo de Antgona en la literatura posterior.
Frente al torrente de avances tecnolgicos y la vertiginosa carrera de la sociedad de la comunicacin hoy en da,
llama la atencin cmo a pesar de que la originalidad y la novedad es un valor en alza persisten de manera
recurrente y adaptada los mitos que desde la antigedad ilustraron la problemtica del ser humano, quiz
porque en esto no hemos cambiado demasiado. De esta forma, el pensamiento y la literatura griega marcaron la
lnea de salida de todo un camino ya recorrido, y an por recorrer. Para ello, la crtica literaria, sabia
observadora de la tendencia a la reescritura y revisin de textos, mitos y otros temas recurrentes, nos ha
proporcionado teoras y herramientas para su estudio. Desde los primero estudios y muy especialmente desde
el anlisis de los formalistas rusos (con Mijail Bajtin a la cabeza, entre otros) se definieron los conceptos que
nos ayudaran despus en el anlisis de estos motivos. Uno de ellos es la intertextualidad, definida por Julia
Kristeva como la presencia efectiva de un texto en otro.
El mito de Antgona es capital en la herencia de la literatura moderna, pero tambin en las corrientes feministas
posteriores. En el siglo XXI el valor de su muerte sigue siendo el valor de la vida, de la conviccin, y de la
profunda falta de sensatez de Creonte. De todos los Creontes que existen.
Henry James deca: No basta con maldecir la oscuridad, debemos prender una luz. Comprender la obra de
Sfocles es un propsito muy complejo, pero realmente uno no sabe dnde se mete hasta que no se halla
buceando por los versos de tan profunda emocin, oscuros y brillantes, simples y sonoros a la vez, atractivos y
repelentes al mismo tiempo, como lo es intentar abarcar la historia del pensamiento europeo de un solo trago.
Desde el 430 antes de Cristo en que Sfocles represent su Antgona en el teatro de Dioniso, el enfrentamiento
entre la hija de Edipo y el tirano Creonte se ha visto multiplicado en dramas y peras, y, con no menor impacto,
en discusiones filosficas memorables. Hegel, Goethe, Kierkegaard y Hlderlin merecen un lugar de honor
que aqu se les da en la larga lista de intrpretes del duelo entre la princesa que defiende el honor de la familia
y el rey que afirma la ley de la ciudad contra el prncipe que intent destruirla. rdua es la polmica sobre
quin es el verdadero hroe trgico: la joven que trata de enterrar al hermano amado, o el rey implacable en
hacer cumplir a toda costa su decreto patritico. Lo trgico, segn Hegel, es que los dos tienen razn, y, como
uno y otra se empecinan en sus tesis, el agn desemboca en la mutua destruccin.
La Revolucin francesa encontr un filn con el tema. Una lectura de la obra griega desde esta perspectiva
histrica da lugar a un oasis de interpretaciones que desembocan el el papel y evolucin de la mujer. Son los
primeros pasos del feminismo. La condicin de las mujeres, marcada por la declaracin de los Derechos del
hombre de 1789, quedaba recogida de forma explcita el reconocimiento de los deberes y licencias cvicas de las
mujeres y su papel en el Estado nacin. Pero el ethos y las restricciones de la burguesa del siglo XIX seran
severos. En cualquier caso, la exaltacin de la herona de Sfocles despus de 1790 no deja de ser un sustituto de
la realidad.
Es fundamental el papel de la Revolucin Francesa en el legado occidental, como expresin de la historicizacin
de lo personal: lo domstico, lo ntimo y la existencia privada frente a lo pblico y la existencia histrica. Esta
dialctica ser definida en trminos hegelianos: como opuestos que se identifican, pero que estn esencialmente
sabremos identificar todas esas referencias a la Antgona de Sfocles. Tambin, en la sociedad, Antgona seguir
siendo la voz en grito de cada conflicto.
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JG 16/03/2012 at 17:23
Me ha encantado, me encanta la pgina, me encantan sus colaboradores y me encanta que alguien con el
don de escribir saque a relucir y ampliarlo con referencias posteriores, la belleza de la literatura clsica.
Muchas gracias por ello de parte de un estudiante de filologa clsica.
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