Nmero 1, Ao 2008

RESUMEN
Dentro de la apelacin al realismo que ha protagonizado la literatura
contempornea hispanoamericana, el escritor argentino Wshington
Cucurto ha emprendido un proyecto en el que se perturban los lmites de
la prosa y la poesa bajo el rtulo de realismo atolondrado. Novelista
y poeta, Cucurto es adems el responsable de uno de los proyectos
editoriales ms singulares de la actualidad: Elosa Cartonera. Entre el
coloquialismo objetivista y las hablas bajas, la obra de Cucurto enlaza con
la tradicin rioplatense de mala escritura que va de Arlt a Macedonio
o, ms recientemente, a Alberto Laiseca. Su estilo es una reescritura de
multitud de voces trabajadas con irona y pulso grotesco, una mezcla de
materiales incongruentes, de sentimentalismo y obscenidad sujetos a una
bsqueda: escribir como quien baila una cumbia.
Palabras clave: Wshington Cucurto, literatura argentina, realismo
atolondrado, Eloisa Cartonera
ABSTRACT
From the context of the call to realism that has characterized
contemporary Hispanoamerican literature, the Argentinean writer
Wshington Cucurto has undertaken a project called "rash realism" in
which the limits between prose and poetry have been disrupted. Novelist
and poet, Cucurto is also responsible for one of the most peculiar editorial
projects of today: "Eloisa Cartonera". Halfway between the objectivist
colloquialism and the vulgar language, the works of Cucurto link with the
"bad" writing of the River Plate that goes from Arlt to Macedonio and more
recently, to Alberto Laiseca. His style can be described as a re-writing
of numerous voices, elaborated with irony and a grotesque movement, a
mixture of incongrous materials, of sentimentalism and obscenity of a
subject wishing to search: "to write as if you danced a cumbia".
Keywords: Wshington Cucurto, Argentinean literature, rash realism,
Elosa Cartonera

Letral, Nmero 1, Ao 2008

Realismo, cumbia y el gozo de las bajas

palabras: en torno a la poesa de Wshington Cucurto
Julio Prieto

En el panorama de la literatura hispanoamericana contempornea llama

la atencin la abundancia de autores que apelan al realismo desde distintos proyectos de reterritorializacin del campo literario. Cito slo algunos
ejemplos: el novelista chileno Alberto Fuguet habla de realismo virtual
(12); el novelista argentino Alberto Laiseca, de realismo delirante1; el
poeta, narrador y editor Wshington Cucurto, de realismo atolondrado
(La mquina 53). Otro destacado escritor argentino, Csar Aira, postula
una teora de la fbula y la mala literatura como modo de acceso al
corazn de la realidad (Un sueo realizado 150)2. Sergio Raimondi, en
un gesto que podemos considerar representativo de la corriente objetivista
predominante en la poesa argentina de la ltima dcada, titula un poema
A los reales seguidores del realismo y propone una suerte de programa
potico: Suyo el artificio, en fin, de que el verso / existe porque en algn
lado se vivi / no de que el verso es la vida y lo intolerable (38)3. En este
panorama el caso de Wshington Cucurto es particularmente interesante
por plantear un proyecto de realismo que se articula a la vez desde la poesa y desde la ficcin. Lo que sigue es un intento de desbrozar las lneas
maestras de ese proyecto.
Wshington Cucurto es autor de cerca de una veintena de libros publicados en los ltimos diez aos. En principio, nueve son de poesa y ocho
de prosa, aunque habra que matizar que en el caso de Cucurto (y no es,
como veremos, un caso nico en la poesa argentina contempornea) dista
de estar claro dnde acaba la prosa y dnde empieza la poesa4. Wshing1

En cuanto a la nocin de realismo delirante vase http://axxon.com.ar/not/143/c1430009.htm

2
Csar Aira expone su teora de la mala literatura, entre otros lugares, en sus ensayos
Ars narrativa (1994) y La innovacin (1995).
3
A esa abundancia de apelaciones contemporneas al realismo corresponde una serie
de trabajos crticos recientes que de uno u otro modo retoman esa nocin. Vase, entre
otros, Garca Helder (2001), Speranza (2001), Contreras (2005), Horne (2005), Duchesne-Winter (2005) y Prieto (2007).
4
En principio, de poesa son: Zelarayn (1998), La mquina de hacer paraguayitos (1999),
Oh t, dominicana del demonio (2002), La fotocopiadora y otros poemas (2002), Veinte
pungas contra un pasajero (2003), La cartonerita (2003), Como un paraguayo ebrio
y celoso de su hermana (2005), Hatuchay (2005), 1999: Poemas de siempre, poemas

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Realismo, cumbia y el gozo de las bajas palabras: en torno a la poesa de Wshington Cucurto
Julio Prieto

ton Cucurto es el nom de plume que rubrica las obras de Santiago Vega,
quien presenta as a su avatar textual en el eplogo de La mquina de hacer
paraguayitos:
Naci en San Juan de la Maguana, ciudad costera al Sur de Santo Domingo, Repblica Dominicana, en 1942. A comienzos de la dcada del setenta llega a Buenos Aires. Escribe La mquina de hacer paraguayitos, primer boceto que se contina con los poemarios Como un paraguayo ebrio
y celoso de su hermana y la antologa Veinte pungas contra un pasajero.
En 1989 escribe la novela Las miles de tramoyas de las truculentas tragavergas, que inaugura una nueva corriente en la literatura argentina:
el realismo atolondrado Verdadero hispanista este Wshington Cucurto.
Sus poemas y novelas arman un recetario de giros del habla popular del
interior argentino y de pases vecinos, como Per y Paraguay (53)1.

Ms adelante volver a este texto revelador, pero por ahora vale la pena
retener este dato: la idea de armar un repertorio de hablas marginales de
Argentina, propsito central de esta escritura, se plantea de tal modo que
contribuyen a l indistintamente poemas y novelas. Wshington Cucurto
es tambin el nombre que rubrica uno de los proyectos editoriales ms
singulares de los ltimos tiempos: la editorial Elosa Cartonera, fundada en
2003 por Wshington Cucurto y los artistas plsticos Javier Barilaro y Fernanda Laguna (quien a su vez es autora de varias obras de ficcin publicadas bajo el pseudnimo Dalia Rosetti)2. Esta editorial tiene la peculiaridad
de que cada uno de sus libros ultrabaratos, hechos a mano por cartoneros
de Buenos Aires con el propio cartn que la editorial les compra (pagndoles hasta cinco veces por encima del precio de mercado) y elaborados a la
vista del pblico, con la colaboracin ocasional de autores y artistas plsnuevos y nuevas versiones (2007). De prosa: Cosa de negros (2003), las novelas breves
o cumbielas, como las llama el autor: Noches vacas, Panamb y Fer (2003), La luna
en tus manos (2004), Hasta quitarles Panam a los yankis (2005), Las aventuras del Sr.
Maz (2005) y El curandero del amor (2006).
1
En la medida en que va acompaado de una biografa apcrifa que apenas difiere
de la de su artfice, ese avatar textual oscilara entre el pseudnimo, el heternimo y la auto-ficcin. De Santiago Vega sabemos que naci en Quilmes, provincia
de Buenos Aires, en 1973, que trabaj como mozo de supermercado y edita libros
de cartn, que es escritor, mestizo de negro e indio (1999: Poemas 164), vecino del barrio del Once, amante de la bailanta y padre de familia; Wshington
Cucurto comparte estas circunstancias salvo la primera, y complica considerablemente la ltima presentndose en sus textos como padre y esposo a la vez que
como un procaz e impenitente seductor de dominicanas del demonio cuyas desaforadas aventuras erticas constituyen el asunto predominante de su escritura.
2
Cabe citar, entre otras, Durazno reverdeciente (2003), Sueos y pesadillas (2004) y Me
encantara que gustes de m (2005).

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ticos, en un local llamado No hay cuchillo sin rosas que funciona a la

vez como cartonera, galera de arte y verdulera, constituye una suerte de
performance o accin artstico-comunitaria.
Al aludir al hecho de que la escritura de Cucurto tiende a desmantelar
la distincin entre prosa y poesa, suger que su caso no es nico en la literatura rioplatense contempornea. En efecto, numerosos escritores de su
generacin comparten ese rasgo, y algunos, como Dani Umpi o Gabriela
Bejerman, lo acompaan tambin en compaginar la escritura con actividades creativas extra-literarias como el performance art y la msica pop. De
hecho en la generacin anterior tampoco faltan ejemplos de escritores que
trabajan en el desvanecimiento del lmite entre narracin y poesa, desde
Marosa di Giorgio o Juan Jos Saer cuya poesa reunida en volumen se
titul significativamente El arte de narrar a Osvaldo Lamborghini o Ricardo Zelarayn, escritores claves por lo dems en la genealoga literaria
de Cucurto. De hecho, la latitud de esta cuestin va ms all del mbito
rioplatense: una tendencia a perturbar el lmite entre poesa y narracin,
una cierta confusin de lirismo y prosasmo est en los orgenes de la poesa (y aun de la literatura) moderna, desde Baudelaire y Laforgue a Eliot
y Joyce pasando por buena parte de las vanguardias histricas. No slo la
poesa, sino tambin la novela moderna desde Cervantes surge en cierto
modo ligada al deseo de mixturar sermo nobilis y sermo vulgaris y no es
imposible que el auge de la novela moderna como gnero de prosa potica, sobre todo en los ltimos cien aos, haya contribuido a la tan mentada
agona posmoderna de la poesa. Yendo un poco ms lejos, la ndole de
esta prctica parecera ser ms cclica que adscribible a una progresin
lineal: la escritura de versos prosaicos o realistas abunda en la poesa
griega y latina baste recordar la poesa de los neotricos Calmaco y Catulo o, para mencionar otro ejemplo significativo, el De rerum natura de
Lucrecio, obra cumbre de la tradicin grecolatina que mezcla el modo potico sublime y el modo objetivo del discurso pedaggico-cientfico para
hablar en hexmetros de la naturaleza de la realidad. Por lo dems una rica
veta de versificacin obscena, variedad en la que Cucurto es un notorio
especialista, recorre la tradicin carnavalesca europea clsica y medieval,
y particularmente la poesa castellana, desde el Libro de Buen Amor y la
Fbula del cangrejo de Diego Hurtado de Mendoza hasta las maledicentes letrillas quevedescas y gongorinas.
Pero volvamos al Ro de la Plata. La poesa prosaica de Cucurto parecera en principio continuar la tendencia predominante en la poesa argentina
de los noventa: la poesa llamada realista u objetivista de autores como
Daniel Garca Helder, Martn Prieto, Sergio Raimondi, Alejandro Rubio,
Fabin Casas o Martn Gambarotta. Por un lado encajara sin problemas
en la justa descripcin que hace Edgardo Dobry de la poesa objetivista:
una poesa prosaica: en el lmite inferior del versolibrismo, escrita en una

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lengua que incorpora lo coloquial y los clichs hasta sus grados ms bajos
(49). Asimismo compartira otros rasgos del objetivismo comentados por
Dobry: el trabajo con materiales verbales desgastados, la recuperacin de
la referencia a la realidad, la voluntad de pertenencia a una comunidad. En
cambio, est bastante alejado de otros: los efectos de chatura de paisaje
y grisura de una lengua que desdea la carnalidad de las palabras (47)
la confianza en los sustantivos y la adjetivacin rala y apenas expresiva (38) que Raimondi recomienda en el poema arriba citado, el ideal
de neutralidad subjetiva, la incorporacin al poema de lo que Alberto Girri
llamara virtudes de la prosa: desnudez, economa, eficacia (53), todo
ello parece muy alejado de una poesa fecunda en estridentes policromas
y que incorpora muy otras virtudes de la prosa: exceso, digresin y derroche, relato delirante, parodia y subjetividad kitsch. Sin negar, entonces,
ciertos puntos de confluencia con el objetivismo, se dira que la escritura
de Cucurto se distancia en gran medida de esa corriente1 y propone una
filiacin distinta: una posicin intermedia entre el coloquialismo objetivista y el trabajo con las hablas bajas por la vertiente del exceso de cierto
neobarroco (Perlongher, Osvaldo Lamborghini), que ensambla en ltima
instancia con otra tradicin rioplatense: una tradicin de mala escritura
cuyos orgenes se remontan a las vanguardias histricas y cuyos puntos
lgidos denotaran los nombres de Macedonio Fernndez, Roberto Arlt,
Felisberto Hernndez, Copi, Osvaldo Lamborghini, Alejandra Pizarnik,
Ricardo Zelarayn, Csar Aira, Alberto Laiseca as como algunos otros
cuyas escrituras fermentaron en la rbita del Ro de la Plata, como Witold
Gombrowicz o Virgilio Piera. No deja de ser significativo y determinante para el tipo de prosasmo que cultiva la escritura potica de Cucurto
el hecho de que esa tradicin de mala escritura con la que dialoga sea
sobre todo una tradicin narrativa: de los autores argentinos mencionados slo tres, Lamborghini, Pizarnik y Zelarayn, publicaron poesa (pero
la poesa de Osvaldo Lamborghini no se dio a conocer hasta fecha muy
reciente y en el caso de Pizarnik, como en el de Macedonio, no es tanto
la poesa cuanto la prosa de ficcin la que pone en juego una esttica de
mal escribir). Si bien es cierto que la poesa de Zelarayn seguramente
sea su modelo ms inmediato, cabe postular que el prosasmo potico de
Cucurto se distingue de otros prosasmos y realismos contemporneos por
la manera en que recupera y trabaja gestos de esa tradicin de mala escritura que en gran medida es una tradicin narrativa, de escritura en prosa.
De hecho, la inflexin singular con que Cucurto replantea el proyecto
1

De hecho Cucurto reniega explcitamente del objetivismo y sus modelos anglosajones

en una entrevista reciente: siempre estamos con Wallace Stevens, con Elizabeth Bishop, William Carlos Williams y la carretilla. El objetivismo, una boludez total... Est
bueno, pero no es tanto. No es tanto.
Vase http://www.interzonaeditora.com/web2/prensa/prensa.php?idPrensa=47

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potico de Zelarayn nos permite atisbar uno de los ejes por donde la mquina escritural de Cucurto ensambla con esa tradicin de mala escritura. Un rasgo distintivo de esa tradicin, de Macedonio a Aira, es el gesto
de devaluar la institucin literaria, y especficamente la nocin de obra
terminada y el objeto-libro en tanto que aurticos pontfices de la misma.
Ese gesto que tantas caras tiene en Cucurto se da de manera emblemtica
en Zelarayn, que en una nota preliminar de su poemario Roa criolla nos
advierte: Los poemas de Roa criolla se escribieron inesperadamente en
1984 para terminar con las vacilaciones que me impedan comenzar una
larga novela an inconclusa (7). Notemos aqu el bucle paradjico, de
sabor inequvocamente macedoniano, que acompaa la publicacin de la
escritura, postulada como continuum cuya verdad estara en otra parte,
slo tangencialmente rozada por el libro que le sirve de soporte. Digna
de mencin es tambin la inquietante contigidad de poesa y novela: la
postulacin de la poesa como novela inconclusa es un gesto del que
toma buena nota Cucurto, cuya escritura propone una continuidad de mltiples vasos comunicantes entre poema y relato. Como Zelarayn, Cucurto
descree de los gneros literarios y opera segn el principio de virtual indiferencia entre poesa y prosa que aqul postulara en el Postfacio de La
obsesin del espacio (1972): Entre la escritura que llena toda la pgina y
la que no la llena hay slo una diferencia de escandido, de tempo, de perodos (86). As no es de extraar que su primer poemario, Zelarayn, cuyo
ttulo ya indica la intencin de saldar una deuda con el escritor entrerriano,
sea notablemente narrativo: cada poema es un mini-relato, un episodio disparatado en la vida de su novelesco hroe, el poeta Zelarayn. El modo
de la narracin es hiperblico y deliberadamente inverosmil, remedando
la esttica del cmic a la manera de Copi o de cierto Aira1, pero tambin
la retrica de la exageracin laudatoria del registro pico-popular, desde la
poesa gauchesca hasta el himno pop o la crnica futbolstica. Por esa vertiente, y por el hecho de que todos los episodios siguen un patrn estereotipado y predecible Zelarayn roba, Zelarayn viola, Zelarayn es encarcelado, Zelarayn huye, etc., el decurso narrativo se erosiona y se produce
un retorno a la poesa: del cortocircuito del relato, desledo en el retorno
de lo mismo, emerge un ritmo, una entonacin lrica. Esa singular mezcla
de exaltacin e irona, ilacin y rapto, tejido narrativo y tajo o hiato lrico,
ser una constante en la escritura de Cucurto y uno de los rasgos ms personales de su estilo. En efecto, Cucurto suele practicar un tipo de texto que
caracolea o se vuelve como un guante: ahora es prosa, ahora poesa. Sus
dos poemarios ms extensos, La mquina de hacer paraguayitos y Veinte
pungas contra un pasajero, se abren con varios de estos textos prosipoticos y uno de ellos explica esta filosofa de la escritura mezclada como
resultado de una suerte de aceleracin o calentamiento rtmico-libidinal,
1

El propio Cucurto, en colaboracin con el dibujante Pablo Martn, incursiona en la

historieta o tira cmica en su volumen Cucurietas mgicas (2006).

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en un pasaje que mezcla el comentario metapotico con el exabrupto obsceno: Comienzo a calentar estos motores, regurgitea la letra geneva con
que escrivo [sic] y ac te va lo dicho es hecho: Que la rima rima con
rosa y la prosa es prosa debajo de las bolas! (10). La ltima lnea de este
texto en prosa encuentra en la repeticin un ritmo que es la antesala de lo
lrico de hecho los textos que siguen en el poemario se escriben todos
en verso: A vos, te gusta Perec, te gusta Perec, te gusta Perec, te gusta
Perec (10). Esto casi se lee como estribillo de una bachata, y en ese ritmo
ertico-bailable que absorbe las marcas de la alta cultura la pregunta se le
formula a una dominicana del demonio en el contexto de una escena de
seduccin se resume la esencia de la escritura vitalista y procaz de Cucurto, y del mundo bajo, proletario, negro y porteo que cuenta y canta.
En cuanto a la voluntad de devaluacin y escarnio de Doa Literatura, y
especficamente de su altiva primognita, Doa Poesa, es algo que recorre
una escritura que encara el ejercicio potico con un desenfado rayano en la
desfachatez y que, como lo sugiere el burln eplogo de La mquina de hacer paraguayitos, aspira a un ideal de equivocacin y atolondramiento, en
la mejor tradicin de mala escritura: Con la publicacin de este primer
libro doy a conocer una mnima parte de la obra de este autor tan importante como insignificante; espero que sea de su agrado, exigente lector. Y
espero tambin que Cucurto nos siga emocionando con su escritura vitalista, ciento por ciento equivocada (39). Esa voluntad de denigracin de
lo literario se puede apreciar ya en la misma eleccin del nombre con que
se firma esta escritura: un nombre rimbombante, de sonoridad chabacana
y ligeramente bufa no en vano su abreviatura nos lleva a un escatolgico
W. C., que parece remedar sardnicamente cierta tradicin hispanoamericana de firmas poticas atmosfricas. No es lo mismo leer a Neftal
Reyes que a Pablo Neruda, no es lo mismo leer a Domingo Rubn Garca
Sarmiento que a Rubn Daro. Como Shakespeare y Joyce, nuestro autor
se ha preguntado: whats in a name? y su respuesta no podra haber sido
ms burlona. Rubn Daro y Pablo Neruda, sublimes cortesanos de Doa
Poesa, son nombres que producen efectos atmosfricos adecuados a las
escrituras poticas que firman: un aura de aristocrtico exotismo en el caso
de Daro (tanto ms apropiado que el rstico Garca Sarmiento, con demasiadas connotaciones argentinas); una democrtica y evanglica llaneza en
el caso de Pablo Neruda (tanto ms acorde con su poesa que el fastidiosamente rebuscado y seorial Neftal Reyes). Frente a esto nuestro autor
propone un nombre hiperblico, cucurbitceo, que combina el imaginario
onomstico de la telenovela, la exuberancia barroca del fruto tropical y un
simulacro de identidad hbrida, en hiato una suerte de quiasmo identitario
que se enrosca en la extranjera de las lenguas y nacionalidades cruzadas.
Wshington, nombre ingls nombre central, capital, de hombre blanco,
nombre del poder est en abierta discordia con Cucurto, nombre oscuro, tal vez indgena o afrohispano nombre excntrico, nombre del Otro,

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del subalterno. Wshington Cucurto, escrito con acento, sugiere un simulacro de poder dis-locado, inverosmil, donde el locus del poder y el capital
norteamericano sera quien hablara de o por la otra Amrica la Amrica latina, pobre, cosa de negros o mquina de hacer paraguayitos que se
cuenta y canta en esta escritura. Nombre burln, as pues, que a la vez es
reflejo deforme de las grandes firmas de la poesa hispanoamericana, y
apto umbral de la escritura que rubrica, cuyos rasgos principales escarnio
de la litertura, comedia, hiato y simulacro identitario, entonacin kitsch
contiene y anuncia1.
Gestos de escarnio, de falta de seriedad en el trato con Doa Literatura,
abundan tambin en la labor de Cucurto como editor al timn de Elosa
Cartonera, desde la esttica anti-aurtica de sus libros hasta la estudiada improvisacin y descuido con que presenta a sus autores2. Esta pose
de descuido editorial tambin la cultiva Cucurto en la publicacin de su
propia poesa. As, por ejemplo, el que se publica con el subttulo 2do.
poemario atolondrado pero en realidad es su cuarto poemario publicado,
Veinte pungas contra un pasajero, incluye hasta seis poemas (de un total
La versin autorial del origen del pseudnimo es menos premeditada, pero en cualquier
caso concuerda, por su nfasis en el azar y la improvisacin, en la pose de dejadez
de la intencin autorial, con un deseo de transgredir las convenciones asociadas a
la alta poesa y a la institucin literaria: [] en el 97' fui a la casa de unos amigos
mos ms grandes que yo que editaban libritos, eran poetas, y un da ya tenan
uno armado con unos poemas que yo les haba dado y eso sali con el nombre de
Wshington Cucurto, ellos ya me venan diciendo Cucurto, Cucurto porque yo
siempre andaba diciendo No curto, no curto [] y ellos mismos me agregaron
el Washington, y despus cuando saco La Mquina de Hacer Paraguayitos, que
fue el segundo libro, el editor me llama y me dice: Che, que hacemos, le ponemos
Curto [sic] o Santiago Vega o [], y ah tom la decisin y le dije Vamos como Cucurto. Por lo dems, en la misma entrevista asocia la invencin del heternimo
con la burla de la tradicin literaria culta: Entonces invent un personaje, Wshington Cucurto, un escritor ignoto de un pas ignoto sin tradicin literaria como
es Repblica Dominicana, que se inventa una tradicin. Tambin es una respuesta a toda la cultura europea, yanqui, a la literatura culta, aburrida, a Borges, a
los Casares, Silvina Ocampo. Nada mejor que liberarme a travs de un personaje
como se, quien tambin es una gran burla, una broma colosal que se termina
riendo de la cultura argentina misma. Vase http://www.interzonaeditora.com/
web2/prensa/prensa.php?idPrensa=31
2
As, por ejemplo, la novelita An soltera (2004) de Dani Umpi es presentada como
sigue: Dani Umpi [] public el set de poemas porque nuestro amor es una esmeralda
que el amor rob y otro set ms que no nos acordamos ahora el nombre [] Escribi una
novela que se llama Miss Tacuaremb que gan un premio, pero tampoco nos acordamos cul, no importa. Su sueo es reunir a los Parchs, ojal lo logre [] Esta noveli de
Umpi es el mejor regalo para Navidad! Cmprela en Elosa Cartonera! (76).
1

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de veinticuatro) que aparecen impresos en otros de sus libros: cuatro son

reimpresin idntica de poemas incluidos en La mquina de hacer paraguayitos (que por lo dems se presenta como primer poemario publicado,
cuando en realidad es el segundo) y dos reaparecen con bastantes alteraciones en el poemario La cartonerita, publicado un mes despus. Esto
concuerda con el abandono de la nocin de obra de arte acabada y el desdn por el objeto-libro como su receptculo aurtico que caracteriza a toda
mala escritura que se precie. Como Macedonio, Cucurto pone de relieve
el continuum de la escritura, con respecto a la cual los libros, publicados
con caracterstico desalio y descuido editorial, son secundarios.el gesto
de empapelar un poemario, La cartonerita, con un folleto de ofertas de
supermercado a modo de portadilla, o la publicacin digital de una novela
por entregas, Hasta quitarles Panam a los yanquis, novela que se escribe
en directo cada siete das antes de ir a las bailantas1. Lo mismo cabra
decir de la efmera encuadernacin de sus libros cartoneros, a la que
alude el poema En el sur del abecedario Las deficiencias de este papel
fotocopiado no me / importan ni que digan que su tiempo de duracin es /
de 40 aos y se borra (Poemas 150), o del cultivo de una esttica de lo
micro en la concepcin de sus obras un libro, en el corpus cucurtiano,
puede ser un cuadernillo precariamente grapado y sin numeracin de pginas con un puado de poemas (a menudo ya publicados en otros libros),
como es el caso de La cartonerita, o un mini-volumen de 47 pginas en
octavo como La luna en tus manos, donde se propugna la reduccin de lo
literario a un mnimo deleznable: Armar un libro de poemas de dos pginas! Pintar tapas de cartn o papel de todos los colores! [] Inventar
una editorial de poesa! (34).
Por otra parte, publicar varias versiones del mismo poema es un gesto
que recuerda las versiones de Zelarayn por ejemplo, las que se incluyen
en Roa criolla, pero el hecho de que las de Cucurto aparezcan en varios
libros y el modo en que las trabaja lo alejan del modelo zelarayaniano
donde los versionados de un mismo texto tienen una cualidad de obsesin
y ahondamiento en su materia verbal que estn ausentes en Cucurto. De
hecho, las versiones de Cucurto sugieren cualidades opuestas: desvo, ligereza, improvisacin y como muchos de los gestos de esta poesa se dira
que tienen un cierto sabor trovadoresco, medievalizante: la fijacin en letra
impresa es accesoria, no refleja una obra terminada sino una de sus posibles ejecuciones, adaptada a las circunstancias de cada ocasin. Es decir,
el de Cucurto sera un gesto destinado a producir una ilusin de oralidad,
1

Ya saben, cada 7 das, los viernes a las 7:00 de la tarde Cucurto antes de ir a las bailantas Bronco o al Samber Risco escribir un captulo ciento por ciento en el ms puro
estilo atolondrado [] Ah, y a todos los visitantes de la pgina W. C., los espera todos
los viernes a las 12 de la noche en el barete Bronco bailable (Pasaje OBrian 150). Vase
http://www.eloisacartonera.com.ar/eloisa/cucurto.html Contctense!.

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con las connotaciones implcitas de espontaneidad y autenticidad. En este

sentido la poesa negra y mala de Cucurto, como la llama en su Oracin
del repositor en el supermercado (Carrera 190) se diferencia del escribir
mal y pobre (Zapallo 54) macedoniano. Aunque compartan lo esencial
el deseo de distanciarse de una determinada tradicin de literatura culta,
el deseo de forjar un estilo iletrado, a-literario Macedonio usa la mala
escritura para producir un efecto convincente de autenticidad de pensamiento, que cobra protagonismo en detrimento del decoro o arte literario,
en tanto que Cucurto lo utiliza para producir un simulacro dbil, socarrn
y ligeramente incongruente, de experiencia e identidad comunitaria popular algo que esta poesa, con caracterstico requiebro y vaivn, como si
se tratara de un polirrtmico baile de cumbia, afirma y desmiente a cada
paso.
Por lo que hemos visto hasta aqu, la poesa de Cucurto esboza una
doble trayectoria: por un lado, un gesto fuerte de ensamblaje con cierta tradicin de mala escritura argentina Macedonio, Zelarayn, Arlt, Aira;
por otra, un gesto de desmontaje o recorte de su estilo contra el paisaje de
fondo de esa tradicin. Esa trayectoria de ida y vuelta est comprimida en
otro gesto que recorre la poesa de Cucurto as como la tradicin de mala
escritura con la que dialoga: la reivindicacin del plagio, una esttica de la
reescritura articulada a partir de las nociones de copia y robo. Como antecedentes de ese gesto podramos citar, entre otros, El plagio y la literatura
infinita de Macedonio o Por favor, plgienme! de Alberto Laiseca o incluso, si no estuviera tan bien escrito, el Pierre Menard de Borges, quien
famosamente afirmara haber imitado a Macedonio hasta el apasionado
y devoto plagio (146). De hecho, Laiseca parece ser uno de los modelos
inmediatos copiados por Cucurto, cuyo estilo narrativo recuerda mucho,
por su tendencia al humor descacharrante y al delirio orgistico, a las ltimas novelas de Laiseca1. Curiosamente es la mencin de una de las novelas
por el momento imaginarias que Santiago Vega le atribuye a Cucurto en
la nota epilogar de La mquina de hacer paraguayitos novela cuyo descacharrante ttulo, Las miles de tramoyas de las truculentas tragavergas,
tiene un sabor inequvocamente laisequiano lo que da paso a una de las
elocuentes reivindicaciones del plagio que abundan en la obra de Cucurto:
Cucurto es uno de los pocos escritores que interpreta el plagio como una
autntica variante de la literatura. As lo confiesa en un reportaje a la
revista de variedades La novia de Tyson: Para qu nos vamos a matar
pensando si despus viene un gil y te chorea [sic], siempre es mejor ser
ese gil a ser el currado. Yo no afano, simplemente escribo a la manera
de; aparte ni el ms genial creador podra plagiar magistralmente como
1

Pienso en textos como El gusano mximo de la vida misma (1999) o Las aventuras del profesor Eusebio Filigranati (2003)
.

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yo. Si plagiamos al plagiario, saldr algo maravilloso, lo mismo que si

plagiamos a un muerto, a un queso, pues no se lo puede hacer peor, slo
nos queda ir mejorando; en estos casos el plagio es siempre progresista
y por consecuente productivo, al igual que el peronismo [] Ustedes
conocen a algn escritor original? S, Dios! [sic] Qu se creen? Qu
cualquier turulo afana? Hay que saber currar, hay que tener clase, yo
afano con estilo [sic] [] (La mquina 38-39).

La gracia de este pasaje es, por cierto, que se trata del plagio de un
plagiario: Cucurto est plagiando la reivindicacin del plagio que Laiseca,
plagiando a Macedonio y Borges, hiciera en Por favor, plgienme! La
nocin a retener aqu es la idea de plagiar con estilo: al superponer su
escritura como hoja de calcar sobre la tradicin vista como trama de copias
se trasluce el dibujo del estilo. Pues as como Borges acua su estilo en la
forja de plagiar a Macedonio, as como Laiseca crea su estilo plagiando a
Macedonio y a Borges, as tambin Cucurto crea su propia voz plagiando,
refundiendo las de todos ellos (y las de otros artfices de mala escritura
ya mencionados como Copi, Aira o Zelarayn). Afirmaciones y gestos en
defensa del plagio no faltan en la poesa de Cucurto, desde el subttulo
y el epgrafe inicial de La mquina de hacer paraguayitos poemario
atolondrado: 12 de amor y 1 robado; Lo que escribo es tuyo. Pero ahora
es mo. Porque yo te lo rob hasta Veinte pungas contra un pasajero,
donde el discurso del robo literario empieza desde el ttulo y llega hasta la
defensa, en la contratapa, de una reescritura-pungueada-juguetoril directamente ligada a un estilo de mala escritura: Lo hice a mi pobre modo,
con ms torpeza que destreza (n. p.). En la historieta titulada Reflexiones al azar, el personaje Wshington Cucurto afirma: Dicen que soy
un ladrn porque copio a Copi, a Lamborghini, a Casas, a Gambarotta, a
Aira, a Piglia, a Perlongher [] Son todos unos perejiles! Yo no soy un
ladrn, soy un copin! [] Soy un copin! [] y la fotocopiadora es mi
madre! (Cucurietas mgicas n. p.). En la misma lnea de apropiacin burlesca de la tradicin literaria, la historieta sin ttulo que cierra Cucurietas
mgicas consta de dos vietas: la primera es un primer plano del personaje
Wshington Cucurto comindose a bocados un libro; en la segunda Cucurto, de cuerpo entero y con los pantalones bajados, defeca los siguientes nombres: Lezama, Rulfo, Gngora, Sarduy, Arenas. Anlogamente, su
novela Las aventuras del Sr. Maz incluye una separata titulada jug con
el ladrn, desafo para grandes lectores, con un pasatiempo a modo de
comprobante de lectura de la novela1. Pero el lugar idneo para observar la
Por la recurrencia de las nociones de robo y plagio como actividades productivas, as
como por su flagrante incorreccin poltica en el manejo de estereotipos raciales y sexuales y por ciertas caractersticas temticas y formales (prosasmo, uso exasperado o irnico de la rima), la poesa de Cucurto presenta curiosas afinidades con la cultura hip-hop.
1

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refundicin del estilo a travs de la copia, y cmo resuelve su relacin

con la tradicin, es su primer poemario. En Zelarayn vemos cmo Cucurto entra en un estilo, en la voz potica que firma Ricardo Zelarayn, y
cmo lo habita y recrea para salir por otro lado. En ese sentido no deja de
ser sintomtico el hecho de que en los versos programticos de su poema
Oracin del repositor en el supermercado Poesa negra y mala / como
tenaza de carpintero / arisca como una moto (Carrera 190) la ltima lnea
es fotocopia del leit-motiv de Lata peinada (direccin norte), uno de
esos extraos textos prosipoticos de Zelarayn, a medio camino entre la
narracin y el poema surrealista, publicado precisamente en Elosa Cartonera: Y ms arisca que una moto [] lo mismo que aquella yegua blanca,
ms arisca que moto suelta (Bolsas y otros 14-16). Entre los fantsticos
sucesos y apariciones de Zelarayn en el libro homnimo es paradigmtica
la que ocurre en el poema titulado De lo que le pas a Ricky al caer sobre
una sinagoga: tras confundirse al carismtico Ricky Zelarayn con Jess, aparece el verdadero Jess en unos versos que sintetizan el proceso
de copia creativa que la escritura de Cucurto realiza sobre la de Zelarayn:
1

Afuera estaba parado Jess, el verdadero!

Jess, el plomo, acusndote de copin.
No le copien a Jess, no le copien

Describir a Zelarayn, en tanto que hroe de la poesa de Cucurto,

como un pseudo-Jess, y a ste como copin maravilloso, implica una
difuminacin del origen y un traslado de su aurtica maravilla al ejercicio
del copista, en buena lgica macedonio-menardiana. Pero el copista hace
suyo el dibujo, y en ese maravilloso margen de desvo surge el estilo. De
Ricardo Zelarayn, Cucurto toma el trabajo con la diccin baja, la imaginacin de un mundo verbal subalterno, arraigado en una parcela especfica
de realidad a la vez que esfumado por el fantaseo expresionista. Pero la
imaginacin de ese mundo est desprovista en Cucurto de la violencia
metafsica de Zelarayn, que en el dibujo de nuestro autor deviene gozosa descarga libidinal. Cucurto trabaja la obscenidad y la violencia sexual
como esquirla o ramificacin del gozo, en tanto que en Zelarayn la abrupta violencia del mundo gauchesco es ndice de un desgarrn existencial
de raigambre vallejiana el abrupto pathos y la distorsin verbal de Roa
criolla entroncan directamente con Trilce. En este sentido, si la descarnada e informe violencia de la voz zelarrayana recuerdan el estilo pictrico
de un Francis Bacon, el estilo de Cucurto, con su profusin de opulencia
carnal y festividad verbal, con su curiosa mezcla de densidad y ligereza, su
glotona visibilidad y exaltacin de las superficies, a quien ms se asemeja
El juego cucurtiano con las ideas de creatividad y robo podra compararse, por ejemplo,
con un tema como How to Rob, donde el rapero norteamericano 50 Cent cita/expolia a
los artistas de rap ms significativos de nuestra poca.

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es a Pedro Pablo Rubens. He ah una posible definicin: Cucurto, crisol de

Rubenes: Cucurto, anti-Rubn, Rubn Blades de la cumbia portea pero,
tambin, Rubens de la negrada neo-argentina: Cucurto, Rubens del barrio
del Once.
La otra vertiente por donde Cucurto talla su estilo, sacando su propio
dibujo a partir del calco de Zelarayn, es su tratamiento del tema de la
muerte, particularmente interesante por la manera en que se distancia no
slo del modelo que le provee el singular escritor entrerriano sino de toda
una tradicin de poesa hispnica desde Quevedo y Jorge Manrique a Csar Vallejo y Xavier Villaurrutia. En contraste con el desgarro y violencia
visceral con que Zelarayn escribe la muerte y la temporalidad, Cucurto
opta por un tratamiento liviano, risueo y en cierto modo naif: sus versiones de la muerte tienen algo de la ingenuidad primitiva de una tabla prerrenacentista. La muerte aqu es una instancia exterior al yo: un personaje al
que se increpa o combate antes que una experiencia incrustada en la propia
vida. En contraste con la visin encarnizadamente personal de Zelarayn,
Cucurto privilegia una imagen abstracta y estereotipadamente popular de
la muerte una imagen premoderna, no obstante el oropel tecnolgico y
meditico en que va envuelta, que salta por encima del existencialismo
que tan larga huella dej en el siglo XX y en general en la filosofa y
literatura modernas. En esta poesa la muerte viene vestida de mulata
(La mquina 29) o es festivamente sexualizada: Celebrando alegres funerales o fiestas fnebres mortales / vienen a oscuras rascndose la ema,
/ vienen flotando tercetos de negras testarudas (La mquina 33); o bien
se reescribe carnavalescamente el topos clsico del encuentro de la muerte
y la doncella: La muerte se halla cara a cara con una ticki / bastara un
soplido de una de las dos / La tonta trastabilla traga saliva temblequea /
ante una ticki no se anima a salir a flote (La mquina 37). En esta carnavalesca confluencia de sexualidad y muerte en torno a ese mito de otredad
que sera la mujer negra, mulata o mestiza, la poesa de Cucurto vuelve
a tocar una tecla de resonancia primitiva, medievalizante. Como las tremendas serranas de Juan Ruiz, las hiperblicas negras de Cucurto renen
esas marcas intemporales de otredad que seran la sexualidad y la muerte,
amn de otras ms especficamente contemporneas como la extranjera y
la lengua baja, mal hablada. En su exaltacin de la negrura ascendente
(La mquina 33), en su cuento y cntico de lo bajo y lo marginal ascendido
a mito ertico-ldico, la entera obra de Cucurto vendra a componer una
suerte de Libro de Buen Amor de la negrura ascendente argentina, un
bienhumorado y carnavalesco cantar donde las serranas del Arcipreste han
sido sustituidas por lenguaraces dominicanas del demonio. En efecto,
el poema que cierra La mquina de hacer paraguayitos, Enderezo de la

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muerte, evoca el topos medieval de la muerte igualadora de clases trasplantado a un barrio popular bonaerense, y ubicado como cierre o salida
del libro sugiere una moraleja anloga a la del libro de Juan Ruiz: carpe diem, gocemos, amigos, mientras estemos vivos, o como dira Celia
Cruz, a ritmo de salsa: no hay que llorar / que la vida es un carnaval.
El estilo potico de Cucurto se labra, as, en la reescritura de una multiplicidad de voces y tiene en el punzn de la parodia una de sus herramientas principales. Adems de una serie de voces cercanas voces matrices,
que calca con desvo: Zelarayn, los dos Lamborghini, Aira, Laiseca,
pululan en su poesa ecos chirriantes, reflejos grotescos de voces lejanas
de la tradicin hispnica que entraran en el terreno de la mencionada irrisin de la poesa alta y de la literatura como institucin cultural. Entre las
voces poticas cercanas, podemos ver lo que toma y lo que descarta de
Lenidas Lamborghini como otro ejemplo sintomtico de calco con desvo. Del mayor de los Lamborghini Cucurto toma la diccin agresiva del
juglar iconoclasta, malhablado y destruyamos / y bailemos / meando y
puteando / hasta que (El solicitante 53), cuyo imaginario social y locus
de enunciacin es el barrio proletario porteo y canto / desde un puntito llamado / Llavallol / era el ao en que Boca Juniors / gan / su XVI
estrella (El solicitante 45), la esttica de escritura vitalista, espontnea
que tu palabra / sea irrupcin / de lo espontneo / que lo que digas /
digatu existencia / antes / que tu poesa // que tu ritmo / sea / pulso de la
vida (El solicitante 27) y motivos especficos como el de marcarle a la
vida un gol extraordinario (El solicitante 64)1 o el de la violacin antiimperialista (El solicitante 77), que Cucurto reelabora respectivamente
en su Oracin del repositor en el supermercado y en el poema inicial
de Zelarayn. De esa voz se desva Cucurto, como de la de Zelarayn,
por una vertiente que lo aproxima al otro Lamborghini: la inscripcin li1

En una entrevista reciente Cucurto evoca ese motivo lamborghiniano para reivindicar
una esttica de la escritura mala, vitalista y espontnea: Yo siempre digo que la literatura tiene que abrir puertas y ser motivadora. El lector necesita un libro que lo mueva,
no tan erudito, no tan perfecto, porque cuando se vuelve perfecto no sirve [] Una literatura que cualquiera pueda escribir, sin una gran formacin. Tambin puede ser un juego,
algo ms liviano, una literatura que no nos genere grandes problemas. Para eso ya est la
alta literatura: Borges, Cortzar. Hagamos otra cosa, si no, no avanzamos. Lamborghini
deca: 'hay que patear al arco'. Desde cualquier lado, lo importante es eso. Si uno est
pensando en hacer una alta literatura, nunca va a arriesgarse. A travs del error, del equvoco, de la metida de pata, uno patea al arco y la embocs o no, pero hay que hacerlo. Si
el verso es malo, no importa. Si no pateamos, nunca vamos a saber. Vase http://www.
interzonaeditora.com/web2/prensa/prensa.php?idPrensa=47

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bidinal, la gozosa zambullida en la carnalidad de las palabras y los cuerpos.

Si Lenidas Lamborghini escribe el margen como locus de la abyeccin
si habla, con ritmo entrecortado y trunco, desde la mala sangre (53),
Cucurto escribe el margen desde el jbilo y la celebracin: lo imagina, con
caudaloso flujo plurirrtmico, como lugar de plenitud libidinal.
En cuanto a las voces poticas lejanas, en la recuperacin cucurtiana del
romance popular parecera escucharse una distorsin burlesca del lirismo
lorquiano del Romancero gitano, de tal suerte que en vez de que yo me
la llev al ro, / pensando que era mozuela, / pero tena marido, encontramos: en ojotas y en slipcito / me ir derechito al ro. / Qu aburrido sera
/ morir en una cama dormido! (Veinte pungas 43). O, volviendo al tema
de la muerte, en el trasplante del topos clsico al cibercaf se le hace un
requiebro a Jorge Manrique y tenemos: Mandar un mail / es como morir
/ mandas a otro mundo / algo de ti (Veinte pungas 45) como si dijera:
nuestras vidas son los ros / que van a dar al mail, / que es el morir. Los
procedimientos retricos de la poesa clsica y modernista, con su complejo aparato eufnico y conceptual, son triturados en el mortero de la
degradacin irnica, y en vez de decir, con el divino Rubn, nclitas razas
ubrrimas, sangre de Hispania fecunda, Cucurto dice: y ya no les das
bola a esos jactanciosos / jugadores organizadores de jodas (La mquina
18). Especialidad cucurtiana en este terreno es el cultivo del ripio, la rima
cursi u obscena, o una perversa conjuncin de ambas, como cuando en el
poema inicial de Zelarayn se rima ano con verano.
Sentimentalismo cursi y obscenidad coexisten sin problemas en una
poesa que busca el encanto de lo bajo, lo vulgar, lo desprestigiado. La
evocacin sentimental y el tono naif de: a una ticki linda / yo le ech
el vistazo / [] sent su corazoncito / con su tickit (Veinte pungas 34)
colindan con el distanciamiento irnico y el registro lbrico de: Dos mulatas hermosas / me salieron al paso / Se identificaron con / sus carnets
crneos: pechos / piernas y nalgas. / Todo de ms / de suprema calidad
(Veinte pungas 36). En otro poema, titulado precisamente Cursileras,
leemos: Mientras el mundo gire sers ma. / Mai lov, no hay nada ms
cursi que la vida (Veinte pungas 54). La reivindicacin de lo cursi est
directamente ligada a la mala escritura y al gesto de devaluacin de la
institucin literaria que viene de las vanguardias histricas no en vano el
ensayo definitivo sobre lo cursi lo escribi ese fecundador de ismos y
disparates poticos que fue Ramn Gmez de la Serna. As, si en el verso
citado la efusin sentimentaloide sers ma se mira en el espejo cn
cavo del barbarismo mai lov, en otro verso se dice, con trabucada y

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vulgarizante ortografa: Yo que lo entregaba con todo el amor, / si se me

permite, verdadero amor / de zaparrastrosa sentimental [sic] / tal cual soy
(La mquina 26).
La mezcla de materiales incongruentes, el vaivn entre lo sentimental
y lo soez, entre prosa y verso, entre exaltacin lrica y narracin irnica
redunda en el peculiar ritmo de la mquina potica cucurtiana: mquina
polirrtmica que, para citar a su artfice, quiere escribir como quien baila
la cumbia1. Mquina montada sobre el requiebro y el cambio de ritmo,
cuyo realismo o prosasmo, antes que absorber o mimetizar materiales bajos en el laboratorio de la poesa en la tradicin moderna que ira desde
Baudelaire hasta el objetivismo argentino de los noventa propondra la
operacin contraria: sacar la poesa del laboratorio, centrifugar la tradicin, reanimar el viejo sueo surrealista de hacer poesa en el corazn de
la vida. Hacer, por tanto, una escritura mala, vitalista, que escribe con
mala letra y en renglones torcidos como la propia vida: escritura de puro
zopetazo [sic] / como arte fresco o muerte suave (Veinte pungas 17), que
canturrea desde el tajo de vida de un rincn del barrio del Once y absorbe
los signos de alta cultura para escupirlos a carcajadas en las paredes de la
institucin literaria. Escritura cuyo realismo est trenzado de delirio y fantasas fantasismo realista, o bien realismo bfido, guasn, que bachatea,
cuyos paisajes y figuras se sacan de un caderazo toda ilusin de esencia y
cuyas construcciones identitarias subliman a la vez que corroen el estereotipo racial o sexual, pues no ignora el dobladillo de incongruencia de toda
representacin2. O, para decirlo en palabras del autor: Ni fcil, ni difcil,
1

Vase http://www.interzonaeditora.com/web2/prensa/prensa.php?idPrensa=198
La cualidad bfida de la escritura de Cucurto explica hasta cierto punto el correspondiente vaivn en su recepcin. Los anlisis crticos de su obra tienden a polarizarse
entre uno u otro extremo, bien optando por el polo de la falsedad y el simulacro as
Valentn Daz: Mi mundo de fantasa: [Cucurto] genera un texto imposible, un texto
falso, bien explorando el polo de la autenticidad y la traccin afectiva de una franja
de realidad as Martn Kohan: Su premisa es [] que las tensiones culturales entre lo
alto y lo bajo perduran. Y que perduran en la misma medida y por las mismas razones
por las que perduran las tensiones sociales entre lo alto y lo bajo. Estas tensiones son,
de alguna manera, el punto de apoyo de Cosa de negros, eso y no el juego de pasajes
culturales, no la cita homenaje, ni la cita irnica, ni la cita cnica, eso y no el reciclaje
o el pastiche. Vase, respectivamente, http://www.interzonaeditora.com/web2/prensa/
prensa.php?idPrensa=62
y http://www.interzonaeditora.com/web2/prensa/prensa.php?idPrensa=15
Cerca del segundo polo se ubicara tambin la lectura de Tamara Kamenszain, que en
un iluminador estudio La boca del testimonio (2007) vincula la poesa de Cucurto a
otros artfices latinoamericanos de mala escritura como Csar Vallejo o Alejandra Pizarnik. Kamenszain apela a las nociones agambenianas de testimonio y profanacin
de lo improfanable (120) para caracterizar una escritura que en su abandono de los pro2

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ni falso ni verdadero / es el triste realismo del lenguaje, / saber que todo ha

sido un verso (La cartonerita n. p.).

tocolos retricos promovera un anclaje con lo real: un encuentro, justo donde la literatura haba ejercido una separacin habla y escritura, literatura y vida, forma y
contenido, significante y significado (121).

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