Coreografando o Corpo de Espectador: Aproximaes entre

Neuroesttica e Dana
* Helena Thofehrn Lessa
** Thiago Silva de Amorim Jesus
*** Josiane Franken Corra
Resumo

Este trabalho props aproximaes entre a neuroesttica e a dana, buscando traar possveis relaes entre
bailarino e espectador na experincia esttica em dana
de forma a apontar cruzamentos entre a neuroesttica
e o processo artstico-pedaggico da dana. Atravs da
pesquisa bibliogrfica, os resultados permitem vislumbrar
mecanismos sensrio-motores subjacentes experincia esttica que contribuem com a noo de que olhar a
dana um processo de criao que se realiza em cada
espectador. Tal entendimento pode auxiliar na configurao de propostas para o ensino da dana, legitimando a
experincia esttica tambm como estratgia de ensinoaprendizagem.

Palavras-chave: dana - neuroesttica -

Abstract

This paper proposed approaches between neuroesthetics and dance, in order to describe possible relationships between dancer and spectator in the aesthetic
experience of dance and to point crosses linking
neuroesthetics and the artistic and pedagogical process
of dance. Literature search provided insights about the
sensorimotor mechanisms underlying aesthetic experience that contribute to the idea that watching dance is
a creative process that takes place in each viewer. This
understanding can help in the configuration of proposals for the dance teaching, legitimizing the aesthetic
experience also as a teaching and learning strategy.

keywords:

dance - neuroesthetics - aesthetic

experience - spectator - mirror neurons

experincia esttica - espectador - neurnios-espelho

* Doutoranda no Programa de Ps-graduao em Educao Fsica da Universidade Federal de Pelotas.

E-mail: marcelostumpf2003@yahoo.com.br
**Doutor em Cincias da Linguagem pelo Programa de Ps-graduao em Cincias da Linguagem pela Universidade do Sul de
Santa Catarina, professor assistente do Curso de Dana - Licenciatura da Universidade Federal de Pelotas.
*** Doutoranda no Programa de Ps-graduao em Artes Cnicas da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, professora assistente do Curso de Dana - Licenciatura na Universidade Federal de Pelotas.

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Helena Lessa, Thiago Jesus e Josiane Corra

Introduo

notvel, principalmente na ltima dcada, o crescimento de uma atividade interdisciplinar entre
as artes e as neurocincias, a qual vem impulsionando uma percepo de corpo atravs de uma perspectiva
integral, conforme observado nos trabalhos de Damsio (2012) e Greiner (2005), por exemplo. Baseando-se
nessa perspectiva, no campo especfico da dana percebe-se um distanciamento cada vez maior de concepes
baseadas na perspectiva dualista entre corpo e mente, sendo incentivado o desenvolvimento de prticas que
unificam essas instncias e que incorporam uma diversidade de conhecimentos, como as tcnicas de educao
somtica1 .

Alm de fundamentar novas tcnicas, o crescimento desta atividade interdisciplinar entre as artes e
as neurocincias vem incentivando a realizao de estudos envolvendo a neuroesttica, rea de estudo que se
prope a investigar os aspectos neurais da experincia esttica como forma de estabelecer relaes entre as
manifestaes artsticas e os campos receptivos cerebrais, buscando insights para entender como a arte apreciada (ZEKI, 1999; 2001).
Dentre as manifestaes artsticas estudadas pela neuroesttica, Jola (2010) destaca a dana como uma rea
em crescimento nas pesquisas, apontando interesse cientfico em compreender os aspectos influentes na
relao esttica entre bailarino e espectador, principalmente no que se refere aos aspectos sensrio-motoresafetivos presentes na experincia esttica (BLSING; PUTTKE; SCHACK, 2010).

Com especial interesse neste campo, acredita-se que a articulao entre diferentes perspectivas e nveis
de anlise pode possibilitar uma compreenso mais abrangente do fenmeno estudado neste caso a experincia esttica em dana, trazendo novas reflexes e contribuindo para que diferentes questionamentos sejam
feitos e discutidos, principalmente no que se refere ao ensino e aos processos criativos em dana. Assim sendo,
o objetivo do presente trabalho foi propor aproximaes entre a neuroesttica e a dana, buscando traar possveis relaes entre bailarino e espectador na experincia esttica em dana de forma a apontar cruzamentos
entre a neuroesttica e o processo artstico-pedaggico da dana.
Procedimentos metodolgicos

Para a concretizao desta pesquisa de abordagem qualitativa, foi realizada uma pesquisa de cunho
bibliogrfico em bases de dados eletrnicas, de forma a se aproximar dos estudos que envolvem a temtica
em questo e entender os interesses atuais de pesquisa. A estratgia de busca utilizada para a obteno de tais
fontes envolveu a pesquisa nas bases de dados MEDLINE (National Library of Medicine) e LILACS (Literatura
Latino-Americana e do Caribe em Cincias da Sade). As palavras-chaves utilizadas na busca foram neuroesthetics (neuroesttica), dance and neuroscience (dana e neurocincia), aesthetic experience and dance
(experincia esttica e dana) e action observation and dance (observao-ao e dana), j que tais termos
compreendem os temas norteadores da pesquisa e na reviso inicial de literatura observou-se que atravs deles
seria possvel encontrar fontes de interesse.

Uma vez concluda a fase de coleta de dados seguiu-se para a anlise crtica do material, a qual foi realizada a partir da leitura de 22 artigos selecionados aps a busca. Atravs da leitura e da reflexo de tais artigos,
foi possvel estabelecer relaes entre os principais achados evidenciados nas pesquisas e realizar um cruzamento com pensamentos de autores que estudam os processos de ensino-aprendizagem das artes na Educao
Bsica, como Barbosa (1991), Barreto (2005), Desgranges (2005) e Marques (2010b).
Neuroesttica e dana: o movimento como forma de intercorporeidade

No total, foram encontrados 118 artigos na pesquisa bibliogrfica. No entanto, grande parte destes
artigos no possua relao com arte e dana e, ainda, alguns dos artigos encontrados se repetiram entre as
diferentes buscas, sendo selecionados 22 artigos para a leitura integral. Cabe salientar que nenhum artigo foi
1
Expresso cunhada por Thomas Hanna (1980), filsofo americano. Para ele, a Educao Somtica prope um olhar
para dentro de si (...) (MARQUES, 2010a, p.151). Fortin (1999) considera que a educao somtica engloba uma diversidade de
conhecimentos em que os domnios sensorial, cognitivo, motor, afetivo e espiritual se misturam com nfases diferentes. So propostas de Educao Somtica os mtodos: Feldenkrais, Bartenieff, Body Mind Centering, entre outros.

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encontrado na base de dados LILACS, portanto, os dados aqui apresentados se referem apenas aos artigos encontrados na base de dados MEDLINE, no idioma ingls.

Atravs da leitura dos 22 artigos foi possvel observar uma tendncia de aumento de publicaes no
decorrer dos anos, visto que em 2005 apenas um artigo foi publicado e a partir de 2011 observou-se uma mdia
de quatro publicaes por ano. Em relao ao local de publicao, nenhum artigo foi produzido no Brasil. A
maior parte dos pesquisadores que atuam na rea da neuroesttica proveniente do Reino Unido, representando uma parcela de 45% dos artigos publicados encontrados.

O campo de estudos da neuroesttica foi introduzido por Semir Zeki, professor de neurobiologia da
University College London, no final do sculo XX. A neuroesttica emerge da interseco da esttica, da neurocincia e da evoluo humana, referindo-se ao estudo cientfico dos aspectos neurais da experincia esttica
que objetiva estabelecer relaes entre as manifestaes artsticas e os campos receptivos cerebrais, buscando
insights sobre como a arte apreciada.

Com base nas produes cientficas de Semir Zeki, nota-se que seu principal interesse de pesquisa est
em trabalhos artsticos que envolvem a msica, a pintura e a escultura, enquanto menor nmero de exploraes tem sido realizado acerca das artes cnicas, como a dana e o teatro. No entanto, outros pesquisadores tm
direcionado sua ateno dana, dentre eles Beatriz Calvo-Merino, Corinne Jola, Emily Cross, Bettina Blsing,
Patrick Haggard e Guido Orgs.

A dana utiliza a dinmica do movimento humano como forma de expresso e a experincia esttica
referente a ela est imbricada na subjetividade desse movimento. Esta subjetividade provavelmente est relacionada ao motivo pelo qual, s vezes, nos sensibilizamos com determinados movimentos, enquanto outros
parecem nos deixar em estado neutro. Tambm pode explicar o fato de espectadores reagirem diversamente
em relao ao mesmo movimento. Em decorrncia desta reflexo, surge o questionamento: quais os processos
subjacentes subjetividade que influenciam a forma como dana apreciada?
Hagendoorn (2004) prope que os sentimentos experimentados ao assistir a dana so o produto de uma infinidade de processos sensoriais, cognitivos e emocionais. Tais sentimentos no so acidentais, mas dependem
das propriedades dos processos cerebrais envolvidos na anlise dos estmulos sensoriais e na interao das
expectativas, associaes e preferncias pessoais.

Na dana, conforme nos aponta Calvo Merino (2010), entende-se que existe um espao comum entre
o sujeito que faz e o sujeito que assiste, sendo ao e recepo pensadas como processos dependentes que interagem e se influenciam mutuamente. De fato, comprovada a existncia de uma representao neural comum ativada durante a observao-ao2 , evidenciando a importncia do sistema motor na observao, e no
apenas na ao motora em si.

Ao pensarmos sobre os circuitos cerebrais percorridos pelos estmulos para desencadear a ao motora
(para uma reviso ver BROWN; PARSONS, 2008), passvel de reflexo a quantidade, a profundidade e a
complexidade de conexes realizadas para que a dana acontea. Quando se pensa sobre a relao bailarinoespectador, as pesquisas tm apontado que esse percurso parece tambm fazer parte da experincia esttica
do espectador. Essa evidncia sugerida a partir da existncia de neurnios no crtex pr-motor e no crtex
parietal posterior, chamados neurnios-espelho, os quais possuem concomitantemente propriedades visuais e
motoras, sendo responsveis por codificar tanto a informao relativa ao motora quanto informao da
observao dessa ao (FADIGA; FOGASSI; PAVESI; RIZZOLATTI, 1995; CALVO-MERINO, 2010).

Quando observamos uma ao familiar que previamente j tenha sido experimentada em termos visuais
ou motores, o crebro recupera informaes relacionadas a essa ao, recrutando-a da rede de representao
da ao. Ou seja, atravs da observao de um movimento, pode-se acessar a informao anteriormente armazenada para esse movimento, incluindo o comando motor especfico, a informao sensorial e a informao
semntica. Desse modo, codificamos eventos motores externos atravs do nosso prprio repertrio motor
(CALVO-MERINO; GRZES; GLASER; PASSINGHAM; HAGGARD, 2006).

Considerando os aspectos j mencionados, o foco atual de investigao dos pesquisadores interessados
em integrar a neuroesttica e a dana estudar como os mecanismos neurocognitivos envolvidos na observao
de movimentos de dana so sensveis a diferentes fatores, como a experincia sensrio-motora do espectador
e a experincia de emoo sentida durante a apreciao da dana. Hagendoorn (2004) acredita que investigan2
comum encontrarmos o termo action observation em muitos dos artigos descritos ao longo do presente trabalho, dentre eles o de Calvo-Merino et al. (2005, 2006). Este termo refere-se observao das aes motoras realizadas por outras pessoas;
o espectador ao assistir o bailarino, por exemplo. No entanto, considerando a ao e a observao de tal ao como um processo
mtuo, preferimos adotar a traduo observao-ao.

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do como os espectadores de dana respondem e se identificam com o movimento, torna-se possvel entender as
condies que favorecem a empatia cinestsica3 , fornecendo indicaes de como melhorar o engajamento do
pblico com a dana.

Atravs da leitura dos artigos selecionados na reviso bibliogrfica foi possvel observar quatro interesses principais de pesquisa na temtica neuroesttica em dana: 1) neurnios-espelho e fatores que influenciam a sua ativao ao assistir dana, principalmente a experincia sensrio-motora; 2) funo e mecanismo de
regies cerebrais ativadas durante a experincia esttica em dana; 3) influncias das caractersticas de movimento (postura, simetria/assimetria, qualidades de movimento) na percepo esttica; 4) compreenso das
emoes, sentimentos e sensaes hednicas suscitadas durante a experincia esttica em dana, assim como a
relao de tais sensaes com as regies cerebrais ativadas e com as caractersticas de movimento.

Visando tais interesses, os pesquisadores dentre eles citamos o grupo que integra o O Projeto Assistindo Dana (The Watching Dance Project4 ), propem a realizao de experimentos atravs de tcnicas
de neuroimagem para explorar relaes entre as respostas neurofisiolgicas dos espectadores e suas experincias cinestsicas e emocionais. Para auxiliar no entendimento de significados, sentimentos e experincias, os
pesquisadores tambm utilizam abordagens qualitativas de pesquisa, incluindo entrevistas semi-estruturadas,
grupos focais e observao das reaes dos espectadores (CALVO-MERINO, 2010; JOLA, 2010).

Para contemplar os interesses de pesquisa so encontrados diferentes gneros de dana utilizados como
estmulos dinmicos nos experimentos, entre eles o bal clssico, a dana contempornea, a capoeira, a dana
moderna e a dana indiana. Atravs destes estmulos, diferentes pesquisadores corroboram com a ideia de que
a observao da dana envolve uma simulao motora interna do movimento observado, a qual influenciada
pela experincia motora do indivduo que assiste. Nesse sentido, quando bailarinos assistem vdeos de dana
do gnero que praticam, em comparao a outros gneros, h maior ativao do sistema de neurnios-espelho
(CALVO-MERINO; GLASER; GRZES; PASSINGHAM; HAGGARD, 2005).

Da mesma forma, encontrada diferena na intensidade da ativao dos neurnios-espelho quando
bailarinos assistem movimentos familiares visualmente e movimentos familiares fisicamente. Essa diferena
foi medida atravs da atividade cerebral de movimentos do bal clssico especficos para o gnero feminino e
o masculino5 . A ativao do crtex pr-motor ocorre nas duas situaes, porm os nveis mais altos de atividade neural correspondem aos momentos em que os bailarinos assistem os movimentos familiares fisicamente
(CALVO-MERINO; GRZES; GLASER; PASSINGHAM; HAGGARD; 2006). O estudo de Cross, Hamilton e
Grafton (2006), ao comparar a observao de movimentaes caractersticas da dana moderna aprendidas
recentemente com a observao de movimentaes fisicamente no familiares, tambm trouxe resultados na
direo dos estudos citados anteriormente, demonstrando que as reas envolvidas na observao e na imaginao da ao so sensveis experincia fsica do espectador.

Mais recentemente, alguns autores investigaram se maior experincia com determinada movimentao
de dana aumentaria ou diminuiria a fruio do espectador quando ele a assistisse. A hiptese de que o aumento da familiaridade com determinados movimentos est associado ao aumento da sensao de prazer durante a
experincia esttica de tais movimentos foi confirmada, sugerindo que a experincia de aprendizagem motora
pode desempenhar um papel importante na intensidade de prazer derivado da experincia esttica em dana
(KIRSCH; DROMMELSCHMIDT; CROSS, 2013). Ainda, Calvo-Merino, Jola, Glaser e Haggard (2008) detectaram que a resposta sensorial subjacente ao mecanismo da experincia esttica em dana sensvel ao sentimento esttico positivo, ou seja, a sensao de gostar ou no gostar de determinados movimentos gera maior e
menor ativao nas regies cerebrais pr-motoras e visuais.

Seguindo na mesma linha de investigao dos estudos j citados, Grosbras, Tan e Pollick (2012) buscaram relacionar a atividade cerebral com a resposta emocional subjetiva provocada ao assistir um duo de dana
contempornea ao vivo. Apesar de alguma variabilidade individual, um padro geral foi observado e evidenciou
transies claras no momento das mudanas de msica na coreografia. Os espectadores relataram que aspec3
Empatia cinestsica se refere sensao dos espectadores de que eles esto participando dos movimentos observados,
podendo sentir o efeito de reviver memrias de experincias anteriores com os mesmos caminhos musculares (HAGENDOORN,
2004).
4
Projeto multidisciplinar iniciado em 2011 que rene diferentes pesquisadores de quatro instituies britnicas (University
of Manchester, University of Glasgow, York St John University e Imperial College London). o primeiro projeto a utilizar performances de dana ao vivo nas pesquisas juntamente com instrumentos da neurocincia para explorar as respostas dos espectadores ao observarem a dana.
5
Na referida tcnica de dana alguns movimentos so especficos ao gnero, enquanto outros so comuns para ambos os
gneros, mas os bailarinos de ambos os gneros possuem familiaridade visual com todos os tipos de movimento em virtude das
aulas e dos ensaios que ocorrem de forma conjunta.

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tos como a interao entre os dois bailarinos, a sincronia entre movimento e msica e a fluidez da dana foram
percebidos como referncias para despertar emoo positiva ou negativa.

Atravs da integrao entre as perspectivas da dana e da neurocincia, percebe-se que o estudo da neuroesttica anseia aprofundar a relao entre bailarino e espectador na experincia esttica em dana de forma
a influenciar positivamente a maneira como a dana criada. Diante dos achados da pesquisa bibliogrfica, a
descoberta do mecanismo dos neurnios-espelho parece consistir um apontamento relevante para a reflexo
acerca da experincia esttica. Torna-se, ento, importante aprofundar esta discusso.
Neurnios-espelho e experincia esttica em dana: desdobramentos e reflexes

Hagendoorn (2004) prope que ao assistir dana o crebro est submerso na imagtica motora. A imagtica motora refere-se ao desempenho mental de um movimento, ou, mais formalmente, um estado dinmico durante o qual a representao de um determinado ato motor internamente ensaiada dentro da memria
de trabalho sem qualquer sada motora manifestada. a experincia de ver e de sentir-se na execuo de um
movimento, uma sensao cinestsica de velocidade, esforo e alterao da configurao do corpo.

O pensamento exposto vai ao encontro da proposta de Dantas (2013), a qual acredita que o ato de olhar
a dana um processo de criao que se realiza em cada espectador. Enquanto espectadora, a autora revela
que retoma uma tradio de ver dana, de reconhecer gestos e movimentos de uma coreografia, pois a rede
complexa de heranas, de aprendizagens e de reflexos que determina a particularidade do movimento de cada
indivduo define tambm o modo de perceber o movimento dos outros.

Nesse sentido, Dantas (2013) entende o ato de olhar a dana como uma prtica que permite inscrever a
coreografia no corpo do espectador. Para ilustrar essa proposta, a autora descreve sua experincia como espectadora do solo O Cavalo de Michelle Moura, assistido em 2009:
Quando assisto ao Cavalo, tenho, num primeiro momento, uma experincia visual do movimento da Michelle Moura,
pois o movimento danado apela diretamente minha viso, dirige-se, em primeiro lugar, ao meu olhar. (...) Os
movimentos e as sonoridades do Cavalo colocam em jogo a experincia do meu prprio movimento, a minha prpria
experincia. A informao visual e auditiva gera uma experincia cinestsica, uma experincia de movimento imediata. Os movimentos e as sonoridades do Cavalo se deixam reconhecer por um tipo de comportamento da espectadora - alteraes na minha postura, mudanas de atitude, movimentos que se insinuam no meu corpo. Assim, o olhar
da espectadora, o meu olhar, retoma os movimentos do Cavalo e de certo modo, os seus sons e os reunifica numa
inteno motora, num movimento esboado em meu prprio corpo: os movimentos do Cavalo ressoam no meu corpo
e a produo de sentido nesse evento visual e auditivo no deixar de proporcionar uma sensao do movimento no
meu corpo de espectadora/leitora (DANTAS, 2013, p.3-4).

Esse pensamento remete ao mecanismo dos neurnios-espelho, mencionados anteriormente, os quais
podem fornecer uma ponte neurofisiolgica entre a percepo e a ao. Para Rizzolatti, Fadiga, Gallese e Fogassi (1996), o movimento tem um significado (por exemplo, aperto) e este sentido representado por um
padro especfico de ativao cortical. A existncia dos neurnios-espelho demonstra que este conhecimento do
movimento pode ser atribudo s aes realizadas por outras pessoas. Quando um estmulo externo evoca uma
atividade neural semelhante que, quando gerada internamente, representa uma determinada ao, o sentido
da ao observada reconhecida por causa da semelhana entre as duas representaes: a gerada internamente
durante a ao e a evocada pelo estmulo.

Considerando esta afirmao, Hagendoorn (2004) aponta que seria possvel explicar o motivo pelo qual
as pessoas entendem no apenas a mmica, mas tambm os movimentos no-imitativos na dana, os quais
possuem um significado mais abstrato. Seria tambm possvel explicar por que um bailarino se equilibrando
em uma posio virtuosa pode inspirar temor e ser, literalmente, de tirar o flego: ns prendemos a respirao
e simulamos internamente o movimento.

Sugere-se, ento, que os neurnios-espelho desenvolvem um importante papel nas sensaes desencadeadas na experincia esttica em dana, assim como no processo de ensino-aprendizagem de novas habilidades motoras. A observao, a demonstrao e a imitao esto intimamente e naturalmente relacionadas
base da educao, no apenas na dana, mas tambm na construo de valores.

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Se durante a experincia esttica os neurnios-espelho propiciam a reproduo do percurso neural at o
movimento e promovem a ativao das mesmas regies envolvidas na ao, pensa-se que a experincia esttica
um processo de ensino-aprendizagem. Nesse sentido, a prxima parte do trabalho se prope a refletir mais
profundamente sobre a possibilidade de se pensar a experincia esttica como processo de ensino-aprendizagem, discutindo a neuroesttica na perspectiva da dana-educao.
A experincia esttica como estratgia de ensino-aprendizagem

Conforme j apontado, um dos possveis desdobramentos do presente trabalho refere-se possibilidade
de compreender a experincia esttica em dana como estratgia de ensino-aprendizagem, seja no mbito formal ou no-formal de ensino. A partir da perspectiva da neuroesttica, pode-se dizer que a experincia esttica
proporciona relaes e trocas entre bailarino e espectador, as quais se baseiam em componentes que agem de
forma integrada. Ao direcionar a pesquisa principalmente explorao do movimento no processo de fruio
em dana, os neurnios-espelho aparecem como estruturas fundamentais para explicar o mecanismo e para
compreender mudanas de estados corporais presentes no processo citado.

Baseando-se na perspectiva de Desgranges (2005), possvel acrescentar que a experincia artstica se
coloca como reveladora ou transformadora, proporcionando a reviso crtica do passado, a modificao do
presente e a projeo de um novo futuro. Mais do que um compartilhamento, existe um dilogo na experincia
esttica:
(...) a participao do espectador a de algum que est l para elaborar uma interpretao da obra de arte, para
uma atuao que solicita sua participao criativa. Ou seja, os significados de uma obra no esto cravados nela
como algo inaltervel, que est l e precisa ser entendido pelo espectador, pois se trata menos de entendimento dos
significados e mais de construo de significados, que so formulados pelo espectador no dilogo que trava com a
obra (DESGRANGES, 2005, p.19-20).

Considerando a importncia da experincia esttica como estratgia sensibilizadora e propiciadora de
conhecimento e de desenvolvimento do pensamento artstico, Marques (2010b) sugere uma rede de relaes
entre o trip inicial da proposta da Abordagem Triangular para o ensino da arte de Ana Mae Barbosa6 (1991)
e o ensino da dana. Juntamente com os conceitos de contextualizar e de fazer em dana, o apreciar aparece
como um dos basilares vrtices propostos.

Na proposta trazida com a Abordagem Triangular, a ideia de contextualizao remete ao questionar,
pesquisar, refletir criticamente sobre dana e os diferentes contextos em que essa se insere, relacionando-a
com outros assuntos, com experincias prvias e com o cotidiano do aluno. Por sua vez, o conceito de fazer se
relaciona com a condio de experimentar e criar possibilidades de movimento como um todo, que podem ser
materializadas em estilos, gneros ou linguagens de dana ou que podem ser abordadas de modo mais livre,
mediante improvisao ou outras estratgias de explorao do movimento. J a apreciao se refere ao comunicar e dividir experincias atravs da dana, atribuindo sentidos e interpretando significados no rgidos.

Em uma perspectiva semelhante, Barreto (2005) projeta a escola palco, em que educador e educando
so bailarinos e espectadores, trazendo tona a ideia de que ela (a dana) assume a funo de ser mais uma
forma de conhecimento fundamental no processo educacional por ser uma maneira de conhecer esteticamente
(BARRETO, 2005, p.82). Sobre o conhecer esteticamente, a autora afirma que:
(...) Conhecer esteticamente significa construir e compartilhar saberes a partir da experincia esttica ou experincia da beleza no mbito da educao. Isto, permitindo que o ato de conhecer envolva sensibilidade e racionalidade.
Assim, conhecer esteticamente um processo que percorre a apreenso, a construo e a socializao dos saberes.
E ainda a reflexo e a crtica do para qu e do como estes saberes se tornam significativos pessoal, social e culturalmente (BARRETO, 2005, p.82).
6
A Proposta Triangular da arte-educadora Ana Mae Barbosa uma das principais referncias do ensino de arte no Brasil.
A proposta surgiu da necessidade por uma busca de ensino de arte que correspondesse s inmeras tendncias e aspectos da
realidade contempornea, estimulando aes que valorizassem as vivncias dos alunos e que se relacionassem com questes
sociais que favorecessem o desenvolvimento de uma conscincia crtica.

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Alguns achados expostos no captulo anterior apontam para a ideia de que os elementos das abordagens de Marques (2010b) e Barreto (2005) devem ser trabalhados de forma integrada na escola. O fato de as
experincias motoras e visuais influenciarem a intensidade de prazer sentida ao apreciar a dana, conforme
demonstrado por Kirsch, Drommelschmidt e Cross (2013), reflete a importncia das aes de fazer e apreciar
estarem conectadas nos processos de ensino-aprendizagem em dana.

Da mesma forma, a ao de contextualizar se constitui uma prtica que deve ser integrada aos dois
vrtices o fazer e o apreciar, no sentido de que os alunos possam refletir criticamente acerca da manifestao
artstica e traar relaes desta com sua vida. Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) (BRASIL,
1997), ao fazer e conhecer arte o aluno percorre trajetos de aprendizagem que propiciam conhecimentos especficos sobre sua relao com o mundo. Alm disso, desenvolvem potencialidades, como a percepo, a observao, a imaginao e a sensibilidade, que podem alicerar a conscincia do seu lugar no mundo e contribuir
inegavelmente para a apreenso significativa dos contedos das outras disciplinas do currculo. Nesse sentido,
Desgranges (2005) sugere que:
(...) se a atuao do espectador precisa ser tomada a partir de uma perspectiva artstica, precisa-se tambm afirmar
a necessidade de formao deste espectador. Ou seja, se a capacidade para analisar uma pea teatral no somente
um talento natural, mas uma conquista cultural, quer dizer que esta capacidade pode e precisa ser cultivada, desenvolvida. Tal como os criadores da cena, os espectadores tambm precisam aprender e aprimorar o seu fazer artstico
(DESGRANGES, 2005, p.19).

A afirmao de Desgranges (2005) vai ao encontro dos resultados das pesquisas de Calvo-Merino et
al. (2005, 2006), de Cross, Hamilton e Grafton (2006) e de Kirsch, Drommelschmidt e Cross (2013), os quais
evidenciam que as experincias motoras e visuais influenciam a experincia esttica em dana. Nesse sentido,
pode-se pensar que a dana na escola de ensino formal consiste em uma estratgia de formao do espectador,
visto que o seu ensino pode proporcionar a vivncia nos trs diferentes vrtices ressaltados anteriormente.
Ainda, o ensino da dana na escola no deixa de consistir em uma estratgia de formao de pblico para essa
rea, considerando que a formao do espectador descrita por Desgranges (2005) pode estimular a aproximao do aluno com diferentes manifestaes artsticas.

A experincia esttica descrita ao longo deste trabalho destaca a relao entre bailarino e espectador,
a qual pode ser explorada de diferentes formas em um contexto de ensino-aprendizagem na escola no sentido
de ampliar o conhecimento artstico dos alunos atravs da criao e da fruio, compreendendo um meio de
aproximao entre indivduos de culturas distintas, j que favorece o reconhecimento de semelhanas e diferenas expressas nos produtos artsticos e concepes estticas que ultrapassam o discurso verbal. Pensando
nisso, atividades de fruio podem ser estimuladas na escola atravs da mostra de trabalhos produzidos em
aula pelos alunos de forma que um colega possa experienciar a produo do outro, realizando registros pessoais para sistematizao das experincias observadas. A visualizao de diferentes vdeos e apresentaes ao
vivo de dana tambm compe outra estratgia de fruio, visto que atravs desta os alunos podem reconhecer
e distinguir diversas concepes estticas de movimento e suas combinaes nos gneros de dana.

Diante das estratgias compartilhadas, acredita-se que as pesquisas em neuroesttica podem auxiliar
na configurao de propostas para o ensino da dana na escola. A evidncia de que maior familiaridade com
determinada movimentao de dana exerce influncia sobre a experincia esttica, por exemplo, pode nortear
as propostas dos professores no sentido de levar possibilidades de criao e de fruio que gerem maior aproximao e empatia dos alunos com a dana. Da mesma forma, o conhecimento de que os movimentos normalmente mais danados pelos indivduos do sexo masculino ou do sexo feminino tambm influenciam a experincia esttica e a ativao dos neurnios-espelho pode ser trabalhado pelos professores na escola, buscando
envolver os alunos em ambas as formas de movimentao e problematizando questes de gnero.

Assim sendo, a neuroesttica vinculada ao ensino da dana no surge como uma tentativa de controlar
as percepes, os sentimentos e os pensamentos dos alunos, mas como uma possibilidade de buscar instigar
diferentes impresses e de evocar certas sensaes, contribuindo com a prtica pedaggica em dana e com o
conhecer esteticamente.

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Consideraes finais

A principal reflexo gerada atravs da anlise de dados e da discusso dos resultados se refere ao entendimento da experincia esttica como uma estratgia de ensino-aprendizagem nos diferentes espaos que
a dana pode atuar. Mais do que isso, este trabalho possibilita entender o como, ou seja, permite vislumbrar
mecanismos sensrio-motores subjacentes aos processos de fruio em dana que so perceptveis na prtica.

A familiaridade com a movimentao e as questes de gnero aparecem como fatores influentes na experincia esttica que podem ser explorados pelos professores e pelos coregrafos como uma possibilidade de
buscar instigar diferentes impresses e de evocar certas sensaes nos alunos e espectadores, contribuindo com
a construo e o compartilhamento de saberes a partir da experincia esttica.

Dentre os pontos essenciais que proporcionaram essa reflexo, o mecanismo dos neurnios-espelho ativado na experincia esttica em dana apresenta-se como um apontamento bastante relevante, principalmente
porque tal estrutura possibilita o mapeamento dos movimentos do outro sobre nossas prprias representaes
motoras. Sob a referida perspectiva, o ato de olhar a dana visto como um processo de criao que se realiza
em cada espectador e que permite inscrever a coreografia no corpo do mesmo.

A experincia esttica se constitui como uma possibilidade de troca entre corpos carregados de cultura,
de histria, de semelhanas e de singularidades, instigando a construo e o compartilhamento de saberes, o
que reala a importncia do ensino de dana na escola como uma rea que pode e deve atentar seus contedos
para o apreciar, o fazer e o contextualizar trip sugerido por Barbosa (1991) que merece ser trabalhado de
forma integrada.

A construo da ponte entre a neuroesttica e a dana um desafio especialmente pelo fato de que
na teoria os mecanismos e princpios estticos so frequentemente estudados de forma isolada, enquanto na
prtica estes normalmente se combinam e se reforam mutuamente. No entanto, apesar disto, foi possvel
perceber que a criao implica diretamente na percepo da experincia esttica em dana, o que demonstra a
importncia de afinar os sentidos no processo de composio coreogrfica de maneira a experimentar diferentes estratgias e de compreender alguns possveis efeitos decorrentes de tais estratgias.

A forma como percebemos os movimentos danados, a maneira como nossa viso e nossa audio
captam o que vemos e escutamos, as impresses que criamos a partir do cenrio e do figurino do bailarino, a
representao que construmos para a relao que ocorre em cena todos esses componentes so processados
de forma integrada e reagimos cognitivamente, emocionalmente e sensorialmente a eles, sendo gerados significados posteriores que nos tocam de alguma maneira.

Atravs dessa perspectiva, o conhecimento aqui compartilhado colabora com uma reflexo interdisciplinar sobre a experincia esttica em dana, apontando possibilidades de se tecer uma relao entre a arte e a
neurocincia que busque contribuir com os processos de criao e fruio em dana e legitim-los como estratgias de ensino-aprendizagem.

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Recebido em 25/09/2015
Aprovado em 07/01/2016