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ANIMACION DEL "MANDATO" 0 LAVATORIO DE LOS PIES

HISTORIA Y SENTIDO
Desde muy antiguo en la Iglesia, al celebrar la Cena del Seor el Jueves Santo, se
recordaba cmo Cristo en su Adis a los apstoles les haba lavado los pies,
dndoles "el mandato "de servirse unos a otros y servir a los dems. Por eso,
por lo menos desde mediados del siglo V, comenzando en Jerusaln y luego
extendindose al Oriente y despus al Occidente, se ha acostumbrado hacer
una "representacin" de lo que hizo Jess, haciendo que el que preside la
celebracin lave los pies a doce miembros de la comunidad.
Jess lav los pies a sus discpulos siguiendo la costumbre de su pueblo:
cuando los invitados llegaban llenos de polvo y sudorosos a comer, entonces
los criados los atendan lavndoles los pies. Esto suceda, sobre todo, en las
grandes ocasiones o con los invitados distinguidos. Jess hizo el papel de
criado. Su enseanza fue: no hay que avergonzarse en servir. El mayor debe
servir.
No teatro sino celebracin de la vida y de la fe.
La representacin litrgica se diferencia o se debera diferenciar de una
"representacin teatral" precisamente por su conexin con lo real. La liturgia
"hace presente" lo que fue pasado, pero que tambin es de hoy, porque es
eterno, manifiesta Io que e s invisible o interior, pero que no por eso deja de ser
real y presente, y anticipa lo futuro siendo ya un comienzo y una prenda.
Diciendo eso con palabras fciles y concretas aplicadas al lavatorio de los pies,
podemos afirmar que:
1 Cuando la Iglesia est recordando el mandato de Cristo con palabras y
signos, lo est haciendo actual, es decir, es un mandato dirigido hay y aqu a ti
que participas en la celebracin: Cristo hoy nuevamente "se pone a servicio"
de su Iglesia y quiere que lo invites. La liturgia es accin de Dios y por eso
es presente.
2 Cuando el sacerdote est haciendo las veces de Cristo que sirve, debe
vivir eso primeramente en su interior con una actitud de plena
disponibilidad a la comunidad, y debe ser su celebracin una prenda de lo que
va a actuar en la vida. Lo mismo dgase de los apstoles o personas a quienes
se lava los pies el Jueves Santo.
Con palabras del Concilio Vaticano, la liturgia debe ser culmen y fuente de la
vida cristiana... culmen de algo que se est viviendo... fuente, motor y garanta
de lo que se va a vivir.
APOSTOLES, ELEGIDOS ENTRE LOS SERVIDORES DE LA COMUNIDAD
Lo mejor es que los "apstoles" del lavatorio no sean gente o nios
escogidos as nada ms para hacer "bonita" la ceremonia, sino que sean
personas que estn ya sirviendo a !a comunidad o se van a comprometer a eso
y a las cuales se les dice, en nombre del Seor, cmo deben vivir este servicio.

Para esto se aconseja que los "apstoles " sean elegidos entre los diversos
ministros o servidores de los grupos eclesiales.
(Vase lo dicho en La renovacin de las promesas de los ministros laicos)
Lo mejor sera que los diversos grupos hagan ellos mismos las
elecciones, pues as el elegido queda ms vinculado y responsabilizado.
La eleccin debera ser hecha antes de la Semana Santa.
Es evidente que por nuestra civilizaci6n y cultura, el " sign o" del lavatorio de
los pies debe ser hecho slo con varones. El viernes santo puede organizarse
muy bien el grupo de "piadosas mujeres que acompaaran al Seor", para dar
as cabida a todas las fuerzas apostlicas femeninas.
Si en una iglesia no hay laicado organizado, es sta una muy buena ocasin
para iniciarlo. Si ya se tiene el consejo pastoral, es buena ocasin para
renovarlo anualmente y hacer que los apstoles; formen parte de l.
La eleccin para ser apstoles debera significar el compromiso y su
aceptacin de ejercer ejemplar y fielmente por un ao (hasta la Semana
Santa siguiente) determinadas tareas apostlicas relativas al grupo a que
pertenecen o a algn trabajo en especial. El compromiso debe ser muy concreto.
La promesa puede ser entregada por escrito en la procesin ofertorial de la
Misa junto con la promesa de personas de otros gru pos apostlicos.
Los apstoles, elegidos de antemano, pueden tambin ser una fuerza
organizativa y tener algn servicio Litrgico en la Semana Santa; por ejemplo,
acompaando al sacerdote en la procesin de ramos, en la procesin de la
Luz, en el servicio del orden, etc.
Nota:

Este da se puede exponer en carteleras tambin el


organigrama de servicios y de trabajo apostlico que la comunidad
cristiana se ha propuesto.

ELEMENTOS PARA ANIMAR LA CELEBRACION DEL MANDATO


Al terminar el lavatorio de los pies en algunas partes se acostumbra que los
apstoles hagan a su vez una muestra simblica de servicio a la comunidad,
por ejemplo, ayudar a algunos enfermos invlidos a acercarse a un lugar de
precedencia en el templo; hacer para la gente un simblico lavatorio de
manos, que hace al pueblo sentirse mucho ms cerca de la celebracin, etc.
Tanto para el lavatorio de pies de los apstoles: como para los dems actos
simblico-litrgicos que se lleven a cabo, se ofrecen los siguientes
elementos de animacin a manera de ejemplo.
CANTOS
Los cantos para este momento deben tener como idea central la caridad o la
vocacin. A continuacin se presentan algunos ejemplos de moniciones que
han de motivar los respectivos cantos:
1.- Toda la ley y los profetas se resumen en este mandamiento: Amar. Amar a

Dios y al prjimo. Eso debemos anunciarlo a los dems con nuestras palabras y
con nuestra vida. Por eso cantamos SHEMA ISRAEL. Escucha Israel.
2.- S1o nuestro Dios es amor y todo to ha hecho por amor. Nuestro mundo
cambiar solamente si nos hacemos imitadores de Dios (Ef. 5, 1): no la
violencia ni los discursos, "slo el amor lo cambiar". Cantemos NO HA
Y DIOS TAN GRANDE COMO TU.
3.- Llevar el reino de Dios y predicarlo es la misin del cristiano. Y el reino de
Dios es reino de amor, de verdad, de luz, de paz. Por eso digmosle a Dios con
nuestro canto: QUIERO SER, SEOR, INSTRUMENTO DE TU PAZ.
4. Quien dice que est en la luz y aborrece a su hermano est an en las
tinieblas (1 Juan. 2,9-10), porque Dios es amor y slo "donde hay caridad
y amor all est el Seor Expresemos estos sentimientos con nuestro
canto: DONDE HAY CARIDAD.
5.- Con su ejemplo Jess nos ensen a servir a los dems y el mismo nos dice:
"Felices ustedes, si sabindolo, hacen lo mismo" (Jn 13,7). Por eso
cantemos: QUE LINDO ES VIVIRPARA AMAR.
6.- Jess dijo: "lo que yo les he contado se los cont para que vivan felices
como yo y su alegra sea completa" (Jn. 15,11). Todo el mensaje de
Jess nos lleva al amor y por el amor a la unidad y nuestro amor y unidad
contagiarn al mundo entero. Elevemos nuestra splica hecha canto para
que esto se haga realidad. PIDAMOS CON JESUS A UNA SOLA VOZ.
7.- Jess "am a los suyos que se quedaban en el mundo y los am hasta
el extremo" (Jn. 13, 1). Con estas palabras San Juan introduce el relato
del lavatorio de los pies. Que nuestro canto nos ayude a ponernos en sintona
con este amor de Cristo. Cantemos AMEMONOS DE CORAZON (o COMO EL
PADRE ME AMO).
8.- EI mandamiento de amarnos unos a otros "es un mandamiento antiguo",
dice San Juan (1 Jn. 2,7), y sin embargo es "nuevo en Cristo y debe ser
nuevo tambin en nosotros", por amarnos como Cristo nos am, hasta dar
la vida Con estos sentimiento, cantemos: UN MANDAMIENTO NUEVO NOS
DA EL SENOR.
9.- No hemos entendido nada del mensaje de Cristo si el amor no es el centro de
nuestros pensamientos, deseos y acciones, por eso cantemos el himno de
la caridad de San Pablo, repitiendo: SI YO NO TENGO AMOR, YO NADA SOY,
SENOR (o AMAR ES DARSE A...)
10.-Les he dado ejemplo para que ustedes hagan lo mismo (Juan 13.74s), dijo
Jess .. Para poder cumplir este mandate de Cristo de amar y de lavarnos
los pies unos a otros debemos hacernos pequeos, "tienes que ser un
nio". Con estos sentimientos, cantemos el canto: HERMANOS, AMEMONOS
UNOS A OTROS.

11.-Da ms felicidad el dar que el recibir (Act. 20, 35), dice Jess, Pidmosle a
Jess, nuestro Maestro, que nos ayude a saber pensar ms en los demos
que en nosotros mismos, a saber amar ms que querer ser amados.
Cantemos: HAZME UNINSTRUMEN7-U DE TU PAZ.
12 -Fe y amor sin acepcin de personas, es decir, sin hacer distincionismos,
dice el apstol Santiago (Sant. 2, 1ss)... amar como nuestro Padre Dios que
"hace brillar su sol sobre buenos y malos (Mateo, 5, 45), nos dice Jess. Por
eso abriendo nuestro corazn a todos, cantemos: NO TEIMPORTEN LAS
RAZAS, CRISTO TE NECESITA PARA AMAR.
13.-El Seor ha puesto su mirada en nosotros; y como Zaqueo nos ha llamado
Todo es ahora diferente; nuestro ser entero qued cambiado. Pidmosle
a Dios que nos ensee a dar los primeros pasos en este nuevo camino
del amor. Cantemos: ME HAS CA MBIAD0 LA RUTA, YAVE DIOS FIEL.
14.-Soy pequeo; soy tartamudo; lo sabes bien lo que tengo, le decimos al
Seor como Moiss y los profetas. Y sin embargo aqu estn mis manos, mi
corazn, mi ser entero para que T ames y prediques el amor a travs mo.
Con estos sentimientos cantemos: SENOR, ME HAS MIRADO A LOS OJOS.
15. "Los har pescadores de hombres", dijo Jess a Pedro y a Andrs (Mt.
4,19). No es en el solo dominio de las cosas materiales, en la tcnica, en
donde el Seor quiere que nos quedemos, sino en el servicio al ser
humano, al reino del amor. Meditando en eso cantemos: PESCADOR, QUE
AL PASAR POR LA ORILLA EN MIS MANOS PUSISTE OTRAS REDES.
FRASES MENSAJE PARA PROCLAMAR
+ Si Yo, su Maestro y Seor, les he lavado los pies, cunto ms ustedes
deben lavarse los pies unos a otros? , Dice Jess (Jn, 13,14)
+ El que ama cumple la Ley - dice San Pablo Todo aquello que dice: no
mataras, no robars, no codiciars, no adulteraras... y todos los dems
mandamientos se resumen diciendo: amars a tu prjimo como a ti
mismo. La caridad no hace mal al prjimo. El que ama no slo cumple
la Ley, sino que la cumple en plenitud (Rom. 13, 5 8)
+ P edro le dijo a Jess: Seor, T lavarme a m los pies? , pero Jess le
respondi. Si no te lavo los pies, no tendrs nada que ver conmigo (Jn.
13,6 -8).
+1 Ammonos unos a otros, porque el amor es de Dios y todo el que ama
ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios,
porque Dios es amor (1 Jn. 7,8)
+ Hermanos - nos dice San Juan - ammonos, porque Dios nos am primero
(1Jn. 4,19).

+ Si alguno dice: amo a Dios, pero aborrece a su hermano, es un puro


mentiroso, pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar
a Dios, a quien no ve (1 Jn 4.10).

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