A ESSNCIA DA EDUCAO: CONHECER A VONTADE DO UNIVERSO

Revmo. Watanabe, Katsuite

Observando o mundo atual, somos obrigados a descrev-lo
como um mundo repleto de maldade e falsidade. Vivemos a era do
poder do dinheiro que vai ao fundo das fraquezas humanas. Graas
ao desenvolvimento econmico e propagao da educao, o
homem se orgulha de uma prosperidade superficial e dominado
por uma infinita ambio que busca posio social, fama e dinheiro.
Na tentativa de satisfazer suas ambies, infesta o mundo com
mentiras e falsidades.
Em todos os aspectos, at mesmo aquilo que parece ser
verdadeiro, quando vamos verificar sua veracidade, conclumos que
no passa de mais uma mentira, como tantas outras. Percebemos,
ento que a realidade um aglomerado de mentiras. O indivduo
inteligente um grande mentiroso e a pessoa sria inbil em mentir
enganada com mentiras. Nestas circunstncias, o enganado
planeja dar o troco naquele que o enganou, tambm, usando
mentiras.
A questo no a mentira insignificante, dita da boca para
fora. Grandes mentiras circulam no mundo da poltica, economia e
educao, alm das existentes nos meios de comunicao de massa,
relaes pblicas e anncios da sociedade informatizada.
A criana questiona se a culpa dos pais e estes, por sua vez,
se esquivam culpando sociedade. Os doentes dependem dos
mdicos e, no fim, dizem que a responsabilidade deles. Em outras
palavras, uma transferncia de culpas e responsabilidades
generalizadas, um verdadeiro abuso. A ruptela entre pais e filhos, a
grande ocorrncia de crimes, os comuns casos de suborno tudo isso
acontece porque vivemos num mundo em que a mentira e falsidade
so permitidas.
Pessoas que movimenta, grandes somas em dinheiro,
disfarando atravs de doaes polticas, so capazes de se tornarem
Primeiro Ministro de Estado. Obtm-se autoridade por meio do poder
do dinheiro. Estabelecem-se ligaes entre os gestores das empresas
farmacuticas que envolvem quantias fabulosas. Tudo movido pelo
dinheiro.
A quantia destinada aos servios scio-hospitalares ocupa
grande parte do oramento nacional. No entanto, longe de
representar um benefcio para o povo, utilizada pelas empresas e
mdicos. O povo mergulha num poo de remdios e a Medicina
antes considerada como um ato de benevolncia fica entregue a
tcnicas calculistas que visam somente lucros, tornando-se, portanto,
maligna. Os casos de julgamento envolvendo mdicos que,
atualmente, vem sendo motivo de alarde, so apenas a ponta de um
iceberg.
Alm dos efeitos colaterais causados pelo uso de medicamentos
recm-lanados, sob o pretexto de eliminar a dor e o sofrimento do
paciente, utiliza-se uma infinita quantidade de drogas e, em cirurgias,
recorre-se aos narcticos. Estes, alm dos malefcios causados

sade, so alvo de controle e fonte monetria para bandidos. O

problema no s o surgimento de drogados, mas a falta de
preocupao quanto s sequelas causadas pelo o uso pblico de
narcticos em cirurgias. Mais do que o caso dos drogados, so mais
temveis as sequelas deixadas em inmeros pacientes que
introduzem tais drogas no organismo publicamente. O uso de
narcticos em grande quantidade nos tratamentos mdicos mais
perigoso do que a comercializao ilegal destes pelos bandidos.
Outro ponto ainda desconhecido por muitos que
medicamentos cujo uso proibido (NT: no Japo) esto sendo
exportados para pases em desenvolvimento da frica e oferecidos
populao.
Houve uma poca da minha adolescncia at a fase adulta que
sonhava em ganhar muito dinheiro. Fui bem sucedido nos negcios e
ganhei bastante dinheiro. O aprendizado que tirei desta poca que
dinheiro no algo para se ganhar e sim para ser usado. A questo
de que forma usa-lo. No podemos negar a existncia do pensamento
de que se usa o dinheiro para ganh-lo mais ainda. Mas, conforme fui
me aprofundando no mundo da f, passei a achar que h formas de
usar o dinheiro conforme a Vontade Divina que a eterna
prosperidade humana. No entanto, se no h concordncia com a
Vontade Divina, por mais que se diga que o dinheiro ser usado pelo
bem de um pas, de uma sociedade ou de tais pessoas, ele acabar
sendo usado para satisfazer alguma ambio imediata. realidade
atual nos mostra que as naes e as empresas em geral agem de
maneira exatamente contrria Vontade Divina.
Quando tentamos revelar a existncia de Deus, comum nos
depararmos com oposies. Como se procura entende-lo atravs da
razo inerente s cincias naturais, mesmo que o objeto de estudo
seja a natureza, Deus permanece incompreendido. At mesmo a vida
e a morte so analisadas somente do ponto de vista materialista.
Ainda no se compreende verdadeiramente que a Providncia da
Grande Natureza est nitidamente expressa em cada planta, rvore
ou inseto e que Deus a prpria Providncia da Natureza. Quando
pensamos no que a vida ou buscamos a causa invisvel das
questes vida/morte ou prosperidade/decadncia, vamos nos
conscientizando da existncia de Deus, da Sua Vontade e daquilo que
sempre me refiro como vontade do universo. Apesar disso, muitas
pessoas se prendem somente ao que est diante dos seus olhos,
permanecendo presas ao mundo material.
Se os pais em geral so assim, o que dizer dos filhos? Tanto os
pais quanto os filhos no enxergam suas prprias deficincias e
buscam compensar o que no tm, obtendo alguma outra coisa.
Quando se sentem desesperados ou desiludidos, costumam culpar o
mundo, transferindo as responsabilidades. Esta situao realmente
lamentvel, mas nosso Mestre nos ensina que o Mundo da Era da
Noite est paulatinamente clareando. Ele nos diz que iluminando as
partes sombrias do sentimento humano, o Mundo da Noite se
transformar em Mundo do Dia. O fato de muitos aspectos do mal
terem sido desvelados uma evidncia disto. Portanto, a nossa

misso como religiosos, no ficar desesperado ou de braos

cruzados, e sim cumprir a grandiosa tarefa de orientar a todos sobre
a Vontade Divina, isto , sobre a vontade do universo.
Pensando um pouco no futuro, no tocante educao das
crianas que vivero o mundo de amanh, acho que necessrio
fazer com que elas, desde pequenas, atravs de seu corpo, conheam
a vontade do universo. Creio que seja muito importante a questo
de quando e onde fazer, com que elas tenham a conscincia da
vontade de universo que, jamais poder ser compreendida por meio
dos estudos, da razo ou de conhecimentos superficiais.
O ser humano nasce como filho de Deus. Desde pequeno,
possui sentimento para compreender o Bem e o Mal. No se pode
esperar que a criana cresa para lhe ensinar que o Mal leva ao
sofrimento e o Bem s coisas agradveis. preciso educ-la, desde
pequena, a compreender a Vontade Divina. Interesso-me por
educao infantil e, comparando a poca em que era conselheiro do
jardim de infncia, h 20 anos atrs, e agora, aps tantas
experincias vividas e ouvidas, sou levado a refletir que,
naturalmente, o desenvolvimento da criana varia bastante conforme
a maneira de ser dos pais.
Por exemplo, h 20 anos atrs, certamente pelo menos 20% das
crianas apresentavam bochechas rosadas. Porm, hoje em dia,
quase no se v crianas assim; so crianas superprotegidas que
desconhecem as dificuldades. Embora tenha aumentado o nvel de
vida, certamente, houve uma considervel diminuio do contato das
crianas com a natureza devido urbanizao, mudana de
moradia, etc. Outro ponto o ambiente familiar. No preciso dizer
que isto se deve ao aumento da 1famlia nuclear, na qual se tem
somente um ou dois filhos. Isto demonstra que, para os pais, a
criana se torna uma companhia que ele cria com superproteo. Por
outro lado, as crianas vo crescendo sem as brincadeiras e
divergncias comuns entre os irmos. No h lapidao mtua de
seus conhecimentos e virtudes o que leva falta de sociabilidade e
perda do senso de autonomia causado pela superproteo e mimo.
Em suma, os pais pensam que os filhos so propriedades sua,
protegem-nos demais sem realmente pensar no seu futuro. Eles s
conseguem enxergar as coisas que esto sob o seu nariz. Estes tipos
de pais so descarados em afirmar: Isto pelo futuro do meu filho.
Contudo, sequer percebem que esto arruinando a individualidade de
seus filhos.
Da mesma forma que existem as mes superprotetoras,
tambm h pais desinteressados que deixam todo o crescimento e
educao das crianas por conta das mes. Com relao aos desejos
das crianas, os prprios pais se posicionam a partir da sua
compreenso, correspondendo da forma mais fcil. Por exemplo, os
pais oferecem-lhes brinquedos comprados prontos e, mais do que os
filhos, os pais se sentem satisfeitos por isso. Desta maneira, no h
como desenvolver a criatividade da criana.
1 Famlia constituda somente por pais e filhos

A criatividade da criana influenciar enormemente o seu

futuro. Se os pais, conscientes da importncia da auto-criao, no
cultivarem em seus filhos, desde pequenos, o esprito da criatividade,
depois de crescidos por mais que desejem desenvolver este lado, no
ser fcil. A ambio humana algo permitido por Deus, mas isto no
significa que seja possvel fazer qualquer coisa para satisfaz-la. Se a
pessoa no constri algo, confirmando por si mesma, como j disse
antes, ela no se esfora e acaba se apossando de outras coisas.
Concluindo, corrompe a si mesma. Citando o exemplo do brinquedo,
se comprado pronto, tolhe a criatividade, enquanto que um
brinquedo feito em casa estimula a imaginao e a fantasia da
criana, contribuindo para que ela desenvolva a criatividade para o
amanh. Outro ponto que crianas sem criatividade, no se
relacionam bem com os amigos e se tornam crianas solitrias. A
superproteo dos pais prejudica a criatividade das crianas, leva-as
solido e a perda da capacidade de lidar com a sociedade e com os
indivduos. Enfim, a superproteo forma pessoas incapazes e inteis.
Desde antigamente, existe a expresso: o leo empurra o
filhote no vale. O sentido desta expresso popular que, por amor e
desejo de que o filho se fortalea, o pai faz com que o filho se
defronte com situaes difceis. Este o verdadeiro e grande amor. O
amor imediatista superprotetor, sendo at inconveniente cham-lo
de amor. Trata-se de um falso amor.
Conforme o ditado querer poder, gostaria que, desde cedo,
cultivassem o sendo de autonomia nas crianas, isto , autoconfiana
de que ela capaz de que ela prpria fez algo e que, seno fosse ela,
no teria conseguido faze-lo. Realmente, autoconfiana e senso de
autonomia se alcanam a partir da criatividade.
Sempre que tenho oportunidade procuro alertar os pais que tm
filhos pequenos sobre este ponto, advertindo tambm as mes
superprotetoras. Como atividades infantis, aconselho-os a utilizar, ao
mximo, o tempo para que as crianas se divirtam de forma natural e
a realizar variados trabalhos manuais e brincadeiras com argila.
Quando as crianas pegam em suas mos, pequenos animais como
peixes e passarinhos ou plantas e flores que esto sua volta,
comeam a sentir, com seu prprio corpo, a grandiosidade dos seres
vivos e o mistrio da vida. Assim, sem se darem conta, as crianas
iro conhecendo a vontade do universo, a providncia da natureza,
isto , a Vontade de Deus. Creio que este seja o fundamento da
educao infantil.
Alm do perodo que a criana passa no jardim de infncia,
mesmo quando ela est com a famlia, ir aprofundando a relao da
criana com a natureza, desenvolver o sentimento do verdadeiro
ser humano e o esprito religioso. No preciso exigir que a criana
venere alguma divindade. Ao contrrio, quanto mais se impe o
modelo de adorao divindade, mais ocorre o afastamento do
verdadeiro esprito religioso.
A propsito, com este tipo de educao bsica, aps trs anos,
quando a criana deixa o jardim de infncia, observo claramente a
diferena da poca do seu ingresso e como ela vai se soltando.

Porm, por mais que v se tornando independente, ainda h muito

caminho pela frente: ensino elementar, mdio e superior. Aps sair da
universidade, h um longo percurso rumo sociedade. Durante esta
jornada, provas e exames so inevitveis. Segundo a expresso
aquilo que a criana aprende at os trs anos, dura at os cem
anos, no podemos deixar de desejar que a criana cresa sem que
nada atrapalhe a formao do seu sentimento durante o jardim de
infncia. Alm disso, o meu desejo que os pais, mesmo que
atrasados, se tornem capazes de captar a vontade do universo
juntamente com seus filhos.
Como j mencionei anteriormente, Deus concedeu-me um terreno
cuja rea de 19.800m2 e uma casa (chamada Hachiman-Kaku)
onde sempre h cerca de 10 jovens praticando a f juntamente
conosco.
Atendendo aos pedidos de alguns pais que dizem: No sei
como fazer com meu filho estou em apuros. Por favor, permita-lhe
que aprimore com o senhor na sua casa. Venho revezando o
recebimento destes jovens. O Hachiman-Kaku como um jardim de
infncia, um local para a educao e aprimoramento de jovens.
So rapazes e moas sensveis com cerca de vinte anos que,
gradualmente, vo se tornando independentes. A respeito disso tenho
outros registros, por isso sem me deter ao assunto, gostaria de
chamar a ateno para o ponto comum destes jovens: o desinteresse
pela natureza e a falta de proximidade com ela.
Felizmente a rea do Hachiman-Kaku extensa, com vrias
plantas e flores plantadas, pssaros e um lago com carpas. O jardim
construdo com muito amor um local de bela natureza. Inicialmente,
fao-os observar bem o jardim e peo que cuidem dele a sua
maneira. Comeo dizendo-lhes: Independentemente de ter ou no
experincia em cuidar de jardins, tente faz-lo. Por fim, incentivo-os
dizendo: Viu como voc tambm consegue!, ou elogiando-os. Ficou
um timo trabalho!.
No me restrinjo apenas aos cuidados com o jardim, peo-lhes
que faam de tudo. s vezes, fao alguma amostra e mando-os
repetir, elogiando-os no final. Se destacarmos suas falhas e os
censurarmos, mais ainda os jovens se tornaro sombrios e perdero a
autoconfiana. Se observarmos com ateno tudo o que eles fazem,
passaremos a compreender seu modo de pensar e o rumo dos seus
sentimentos. Portanto, falando-lhes coisas como voc tem tal ponto
positivo, no d para ver que sua me tem isso de bom? Ou sabe
que voc tem um pai maravilhoso?, procuro fazer com que
descubram o sentido de viver, a beleza e o bem presentes na esfera
da expanso do sentimento familiar.
Os jovens que chegam ao Hachiman-kaku possuem diversos
problemas e esto decepcionados com o ser humano. Em alguns
meses, possvel ver o quanto eles mudam. Naturalmente, os pais e
os prprios jovens passam a se esforar em viver a vida baseada na
f em Deus.

Com este exemplo mesmo, podemos observar que os religiosos

no podem ser precipitados, uma vez que eles conscientizam as
pessoas sobre a existncia de Deus. No pe possvel fazer com que o
outro se conscientize e compreenda Deus invisvel de uma s vez.
preciso que os cuidadosos esforos do orientador toquem o ponto
fraco da pessoa.
intil dizer milhares de coisas s pessoas desiludidas
sentimentalmente que so presas do materialismo e que desejam
apenas desfrutar da aparente vida confortvel alcanada atravs do
crescimento econmico.
As coisas no se resolvem somente porque juntamos as mos e
reverenciamos a Deus, dizendo que isto religio ou f. Descobrir em
tudo que nos cerca o sentido da vida, vivificando as pessoas e as
coisas, estar em conformidade com o Caminho de Deus. Para fazer
com que os desiludidos descubram o sentido da vida preciso
despert-los para o fato de que o ser humano possui dentro de si a
iniciativa de vivificar as cosias.
Pensando bem, os jovens que ficam no Hachiman-kaku so
felizardos. Ou melhor, no mnimo, todos aqueles que tm afinidade
com o Caminho de Deus so felizardos. Isto porque tm a chance de
conhecer a vontade do universo, isto a Vontade Divina. Pessoas
ms como as que so notcias nos jornais e na televiso, infelizmente,
esto distantes do Caminho. E mais, a maldade praticada pelas
pessoas de educao mdia no to problemtica. Quem pratica as
maiores maldades, na sua maioria, so as pessoas que receberam
educao superior. Esta realidade nos mostra a necessidade de se
questionar, novamente, o significado da educao. A propsito, a
maior maldade a prepotncia do dinheiro e da matria que, sem ser
vista como uma maldade em si permanece impune e inabalvel.
Entretanto, Deus a Grande Natureza no permitir que isso
continue para sempre. Acontecero inimaginveis calamidades
naturais para demonstrar isso. Doenas em animais e vegetais
ligados existncia humana, bem como a sua extino, e problemas
ambientais que afligiro o homem so manifestaes dessa realidade.
Ns, que seguimos o Caminho Divino e estamos alerta quanto
Vontade do Universo, recebemos de Deus, por intermdio de MeishuSama, a fora para purificar o envenenado ser humano. Ns temos
a fora para vivificar as coisas e as pessoas, No tememos nenhum
tipo de ambiente desfavorvel. Acreditamos que a essncia da
educao humana est em conhecer a vontade do universo.
(02.05.1970 dirio)
Homem forte aquele que,
Esquecendo-se de si mesmo,
Percorre o caminho correto. (Meishu-Sama)
EDUCAO INFANTIL
Se observarmos as pessoas da atualidade, notamos que vrios
problemas em relacionamentos, posturas de vida, traumas,

financeiros, etc. Isso acontece porque a origem desses sofrimentos

encontra-se no seu passado.
Se observarmos a Lei de Causa e Efeito torna-se evidente a
problemtica da educao que receberam na infncia.
Temos que entender que a base da personalidade das pessoas
est na infncia. Se formos verificar em que ambiente passou a
infncia ou de que influncias recebeu, no podemos definir que
basta ter ambiente satisfatrio para crescer bem.
Ver. Katsuiti Watanabe diz: A chave que faz com que o ambiente
se torne realmente propicio est com os pais, que educam e cuidam
dos filhos. Dependendo da postura deles e da maneira como educam,
todos os elementos apropriados boa educao dos filhos talvez no
consigam expandir a contento. Enfim no haver nenhum,
inconveniente em se afirmar que o melhor meio educacional so os
prprios pais.
A responsabilidade de educar no est nos professores, avs,
creche, baba e sim dos pais.
Meishu-Sama ensina que: Se o pai o tronco da arvore, o filho
o ramo; por conseguinte, tomar medidas para no deixar apodrecer
o ramo, mas esquecer-se de cuidar do tronco, assemelha-se a colocar
o carro na frente dos bois. A condio bsica para solucionar o
problema ter plena conscincia de que a causa do mau
comportamento dos filhos est nos pais..
Precisamos saber que os filhos, no aprendem ou apreendem o que
os pais falam e sim o que os pais fazem e procuram imit-los.
H um ditado que diz: O que voc fala mais aos meus
ouvidos que no consigo escutar o que voc fala.
assim que os filhos se comportam.
Meishu-Sama ensina que Como todos sabem, os filhos
apreendem com os pais e procuram imita-los. Por isso, quando os
pais pensam no que no correto ou praticam o que no bom, por
mais habilmente que o escondam, certo que um dia os filhos ficaro
sabendo, uma vez que moram sob o mesmo teto. Ento obvio que a
criana pense assim: Se nossos pais fazem isso, o que h de mal que
ns faamos tambm?
Meishu-Sama tambm ensina que: A delinquncia dos filhos se deve
a delinquncia dos pais.
Se os pais pem os filhos no mundo, educando-os com base em
seus caprichos, sem a conscincia de que o seu sentimento influi em
razo direta nos filhos, sem se importar como devem agir como seres
humanos, isso aumenta o s males sociais.
Muitas vezes os pais trabalham fora e substitui a afeio por mil
mordomias.
Dar tudo que a matria pode oferecer, mas o amor (aquele que
educa) acaba faltando.
Esse amor que diz no, quando para dizer, que pes de
castigo, que at da algumas palmadas. Como no quer se expor. AH!
Quase no vejo e quando vejo chamo ateno. errado, a criana
vai descobrir seu ponto fraco e faz chantagem.

Precisamos ter em mente um coisa, o que est no seu

sentimento que vai ser transmitido ao filho.
PONTOS A SEREM CONSIDERADOS NA EDUCAO INFANTIL
A- SUPERPROTEO:
Quando a famlia deseja ter somente um filho:
O filho nico torna-se companhia para os pais que criam com
super-proteo. Por outro lado, as crianas vo crescendo sem as
brincadeiras e divergncias comuns entre irmos. No h lapidao
mtua de seus conhecimentos e virtudes, o que leva a falta de
sociabilidade e perda do senso de autonomia causada pela superproteo e mimo.
Ex: Brigas de irmo, brincadeiras juntos, etc.
Nas brigas quando tem mais irmos os pais dizem:
_ Vocs iro se resolver, eu quero que faam as pazes, vo conversar!
Isso treino de sociabilidade autonomia.
Quando filho nico, os pais tendem a proteger mais.
Deixar que as crianas se divirtam de forma natural e a realizar
trabalhos e brincadeiras manuais com argila. Quando a criana pega
em suas mos pequenos animais como peixes, passarinhos ou
plantas e flores que esto a sua volta, comeam a sentir com seu
prprio corpo, a grandiosidade dos seres vivos e o mistrio da vida.
Assim, sem se darem conta, as crianas iro conhecendo a vontade
do universo e consequentemente tornam-se adultos que respeitam a
natureza.
Ex. Plante um feijo e de a responsabilidade de a criana cuidar.
Colocando cus, dando bom dia e sempre ensinando que um ser
vivo e tem sentimento.
B- AJUDAR OS FILHOS SEM NECESSIDADE:
Quando a criana cai e chora ficamos logo com pena e
levantamos elas, no verdade?
Nosso instinto de proteger, mas se fizermos isso sempre, a
criana sabe que sempre os pais vo acudi-la.
Filho que espera ser acudido pelos pais no s perde a iniciativa
como se tornar um homem que sabe ser servido mas no aprender
a servir os outros.
Cria homens fracos, que chega aos 30, 40 anos defendente dos
pais. Ainda no cresceu.
A verdadeira educao aquela que voltada para o prximo.
Em casa estimule seu filho a servir, d pequenas tarefas, elogie
e agradea.

Cada elogio, mesmo quando erra, d mais coragem e segurana

para seus filhos.
Quando agradecemos a eles aprendem a agradecer tambm.
LEMBREM-SE: ELES S FAZEM O QUE FAZEMOS
C- POSTURA DOS PAIS x COMPORTAMENTO DOS FILHOS
A postura dos pais perante a sociedade muito importante para
criao dos filhos. Todos sabemos que, o que leva pais e filhos pelo
sentimento o Elo Espiritual, toda a influncia dos pais vo para os
filhos por esse Elo. Por mais que os pais advirtam seus filhos a no
fazer coisas erradas, se eles fizerem, com certeza os filhos iro fazer
e ao contrrio tambm.
Meishu-Sama ensina no ensinamento Elo Espiritual o seguinte:
... No caso de pais e filhos... A verdade que esses pais so boas
pessoas por interesse....
Exemplo 1:
Pecados que acreditamos no exercer influncia.
Falar mal dos outros / fazer fofoca / mentir / etc.
Exemplo2:
Caso o pai e a me serem excessivamente temperamentais ou
racionais faltando esprito religioso, a criana tambm, tender a se
inclinar
conforme os pais.
Mesmo estando na igreja se o sentimento for este, as crianas
no sentiro vontade de ir. Por isso vemos jovens que vo
igreja por imposio paterna,
Exemplo 3:
Filhos cujos pais sempre se lamuriam, passam a no acreditar
nos outros,
ficam descrentes do mundo. As vezes passa at
desacreditar
dos seus
prprios pais.
D- AMAMENTAO:
Me que amamenta, tem uma grande influncia no carter do
filho:
Se a Me que amamenta tiver lamrias, insatisfaes, agitar-se
nas tristezas e sofrimentos, deixar-se dominar pela ira ou tiver grande
choque emocional, o leite dela se altera profundamente. Isto ,
quando a me tem um desequilbrio psicolgico, a criana no pode
evitar ter febre. O leite materno deixa de ser, nestes casos, algo puro.
No possvel haver distores no sentimento da criana. O
sentimento desordenado da me passa atravs do leite materno para
o corpo do filho e a febre o meio mais eficaz para purificar.
Enfim, conforme o procedimento dos pais, o nen acaba
tomando leite txico.

Da a importncia do sentimento da me na amamentao.

E - RESPONSABILIDADE DO PAI
Existe uma diferena entre ausncia da figura paterna e
ausncia dos direitos paternos.
Crianas problemticas, e que no se mostram animadas em
fazer o que lhe pedem, na grande maioria, pertencem a lares onde
aos direitos paternos se fazem pouco atuantes.
Da mesma forma so crianas onde a opinio do av ou da av
mais forte.
Fica fora da lei da ordem, essas crianas tendem a crescer sem
respeitar esta lei, ficando problemtica, sem respeito ordem.
O pai, mesmo na ausncia do dia-a-dia devido o trabalho
precisa se fazer presente pelo sentimento que o une ao filho.
Exemplo:
Se for trabalhar e o filho ainda est dormindo, mesmo fora do
quarto dirija-se ao seu filho e diga: Papai vai trabalhar, ta? e quando
voltar ele estiver dormindo diga de novo: Papai j voltou, viu?.
S estas palavras bastam para compensar sua ausncia, pois os
sentimentos se comunicam.
Se a presena do pai no for possvel, seus direitos no podem
ser menosprezados.
Isso ocorre muito nas famlias onde a me menospreza a
autoridade ou direitos do pai para os filhos. Acham que faz bem, mas
na realidade est fazendo um grande mal para a criana que chega a
adolescncia revoltada.
Exemplo:
Casais que se separaram mais h harmonia e respeito entre os
pais, os filhos so amorosos, aos contrrio, so revoltados.
PURIFICAES NA INFNCIA
Sarampo Eliminao de sangue velho da me.
Tosse Longa Toxinas recebidas do corpo da me.
Crianas agitadas Tanto dormindo, quanto acordadas natural e
saudvel.
Febre A criana sempre tem febre geralmente 1 grau a mais de
temperatura que o adulto:

Objetivo eliminar as toxinas herdadas pela me durante a

gravidez, a febre liquefaz as toxinas.
Crianas que batem muito com a cabea porque como ficam de
cabea para baixo as toxinas vo para a cabea. O machucado na
cabea purificao.
Outra eliminao de cabea:

Remela(muita)
Corrimentos
Coriza
Eczemas

Processos naturais de purificao

APRIMORAMENTO PARA UNIVERSITRIOS

Sede Central 18 de maro de 2001

Perguntas e Respostas com o Presidente Mundial Rev. Tetsuo

Watanabe
(texto na ntegra - sem reviso gramatical)
Locutor: Receberemos o Presidente da Comisso do 5
Congresso Internacional de Jovens, Rev. Francisco Jsus Fernandes
para a saudao de abertura.
Rev. Francisco: Bom Dia! Os senhores esto passando bem?
Todos: Graas a Deus e a Meishu-Sama!
Rev. Francisco: Hoje um dia histrico para todos ns, um
dia de realizao de sonhos antigos, sonhos de 30, sonhos de 40
anos. Hoje, ns estamos abrindo mundialmente esse dilogo com os
jovens, dilogo com os universitrios, entre a direo mundial, a
direo da Igreja do Brasil com todos vocs. Ento, hoje um dia em
que colhemos opinies, colhemos o desejo, o sentimento de todos os
senhores e elaboramos 6 perguntas para fazermos ao Presidente
Mundial para que ele possa nos orientar, para que ele possa mostrar
o rumo, o destino de todos ns neste grande sonho de Meishu-Sama.
Por isso antes de convocar o Presidente Mundial, eu gostaria de
recitar uma poesia que me tocou fundo e que eu gostaria de dedicar
a todos vocs:
Jovens Universitrios,
preciso passar por uma metamorfose lenta e segura, para
voar como borboleta madura. Olhar para trs e ver escrito no antigo
casulo: Aqui jaz um inseto incerto, quase nulo. Ao olhar para frente,
ler novamente: Aqui h uma liblula de Luz que faz jus ao Poder da
Criao.
Para promover essa transformao em todos ns, eu gostaria de
convidar o eixo central da Obra Divina de Meishu-Sama nesta Terra o
nosso querido Presidente Mundial Rev. Tetsuo Watanabe, por favor,
nosso Presidente:
Presidente: Bom Dia! Vocs esto passando bem?
Todos: Graas a Deus e a Meishu-Sama!
Presidente: Puxa, aqui no a frica, no, Chiquinho?
L na Angola foi que ouvi: Graas a Deus e Meishu-Sama.
Eu fiquei muito emocionado. Puxa vida, tanto tempo eu queria
fazer esse encontro com vocs, desde 17 anos atrs, e hoje, no

sculo XXI, realmente, uma nova etapa da Difuso Mundial da Obra

Messinica no Mundo, e que permitiu nosso encontro. Muito Obrigado.
Chegando aqui, meus Coordenadores de Jovens, que so amigos
da ona, como o Rev. Francisco e o Min. Medeiros, falaram para mim:
Rev. amanh o Sr. vai de camisa esporte, ns ficamos de gravata e
terno. E quando cheguei, todos estavam vestidos com a camisa do
Johrei, eu me senti, um pouco fora.
Locutor: Presidente, por isso no, gostaramos de ofertar ao Sr.
tambm, uma camiseta do Johrei.
Presidente: Ainda no comprei, viu!
Locutor: Vocs querem que o Presidente vista a camisa? Ento
vamos criar esse movimento, Presidente, por favor. Veste, veste...
(o Presidente sai, veste a camisa do Johrei e volta ao Altar)
Presidente: Obrigado. Na verdade, quando entrei aqui, vocs
todos estavam vestidos, os Reverendos todos estavam vestidos,
ento eu falei para o Min. Rubens: U, eu tambm quero!, ele disse
No tem. Tava programado assim.
Hoje no era pergunta e resposta?
Locutor: Sim, senhor.
Pergunta: Como o Sr. conseguiu aumentar o seu carisma para
conquistar e atingir todas as classes sociais e profissionais. E qual
deve ser o nosso pensamento, e como devem ser as nossas aes
nesse sentido?
Presidente: Antes, Min. que esto usando gravata e terno,
podem tirar, est quente, no est? Podem tirar, por favor.
Sobre o carisma que se fala, acho que o Mundo inteiro usa essa
palavra carisma. Vocs sabem o que carisma? No sabem? Se no
disserem sim eu vou achar que no sabem.
Todos: Sim!
Presidente: Obrigado.
Existem vrios tipos de carisma, agora no Japo se usa carisma
em qualquer palavra: carisma de artista, carisma de pedreiro, carisma
de no sei o que. Mas quando se usa carisma, homem carismtico,
tem aqui no Brasil, como Roberto Carlos, ele no carismtico?
Longos, tantos anos. E, tambm, Ayrton Senna, ele no carismtico?
Mesmo no falando nada, s ficava dirigindo, tornou-se grande
carismtico. E tambm, o jogador Pel, ele no carismtico? Como

os jogadores, Rev. Francisco, Rev. Rogrio, eles no so carismticos?

Para puxar um pouquinho...
Mas todos aqueles homens carismticos, geralmente tem seu
sonho e tem seu objetivo claro, e com determinao e amando sua
profisso, o que quer que seja realizado, e fazendo um grande
esforo, mais do que qualquer um, chega a um ponto de carisma que
pode atrair, influenciar muitas pessoas, tanto no campo religioso
tambm, grandes religiosos so carismticos.
Vocs acham que eu tenho carisma?
Todos: Sim!
Presidente: Ah, ? Ento sou carismtico. Vocs que resolveram,
decidiram. Vocs tambm querem ser carismticos?
Todos: Sim!
Presidente: Para tornar-se carismticos como eu muito fcil.
Todos vocs que esto aqui, conseguem chegar aonde cheguei, basta
ter um Snnen grande, constante e procurar fazer o mximo possvel
para a felicidade de algum, qualquer um consegue se tornar, eu
acho isso.
Um homem carismtico, para mim, quando era jovem, era o
meu pai, meu pai era meu carisma. Meishu-Sama no era meu
carisma, Meishu-Sama era Deus para mim. Para responder a essa
pergunta, eu preciso contar um pouco da minha vida.
Hoje eu sou o Presidente da Igreja, mas quando era pequeno,
no queria nem saber, e at quinze anos, eu chorava todo santo dia,
manh, tarde e noite, porque tinha meu irmo que era dois anos mais
velho que eu, e ele sempre me batia, ele falava:
-Ei, vem c, Tetsuo vamos jogar xadrez (xadrez japons). eu
era forte no xadrez.
Se eu ganhasse (mas no podia ganhar, n), ele falava:
-Onde que voc pegou isso?
-Eu no sei.
-Voc mentiroso, fez marmelada.- e ele me batia, e s dez
horas da noite ele me perguntava:
-Olha Tetsuo, voc no est com fome no? e eu sabia que
quando perguntava isso eu tinha que ir comprar alguma coisa l fora,
a respondia:
-No, minha barriga est cheia. a ele me batia. At cheguei
a falar ao meu pai e a minha me:
-Puxa, meu irmo sempre me bate, ser que o Sr. no poderia
falar para ele no me bater mais?.
-No, voc que ruim. Se no quer apanhar fica afastado
dele, como voc fica pertinho, por isso voc apanha.- mas eu vivia
dentro do mesmo quarto, como que eu ia afastar, preciso sair fora
da casa para dormir?

Mas hoje, penso e agradeo a meu irmo, como apanhei muito

dele, ele me fortaleceu.
Quando eu tinha 7 anos eu recebi meu Ohikari. Quando tinha 9
anos minha me faleceu, ela teve meu irmozinho caula, e nessa
ocasio, ela tinha uma doena que fechava a placenta, e naquela
poca era fatal, e meu pai mandou telegrama para Meishu-Sama,
pedido de graa, ele mandou mas ela acabou falecendo. Papai
cuidava limpando o corpo e cobrindo com lenol branco no rosto, e
cruzando a mo, e mandou os filhos subirem para o Altar e agradecer
a Deus e Meishu-Sama por ela ter falecido em paz. Eu tinha 9 anos,
eu fui ao Altar, eu no rezei no, todos os irmos rezavam, eu no, fui
reclamar a Deus: Deus por que? Minha me to boa pessoa,
sempre ajuda os outros, de manh noite dedicada felicidade dos
outros, se o Sr. quer levar, leva aquela velha do vizinho, ningum
gosta dela, todo mundo reclama daquela velha que est com 80 anos,
por que no leva ela? A, terminada a orao, ns sentimos como se
toneladas de pedras estivessem caindo em cima da casa, pois ela
tremeu. E meu pai, l de baixo, chamou-nos:
-Filhos, desam. Mame ressuscitou.
Todos queriam descer e como era o mais jovem, desci sobre a
cabea deles. Quando entrei no quarto minha me j estava sentada,
de olhos abertos.
-Mame, onde voc foi? eu lembro bem, ela falou assim:
-Eu fui num lugar bonito, cheio de jardins, de flores, e tinha um
porto grande, quase eu ia entrar l dentro e voc me chamou:
mame, mame. A eu voltei. assim ela explicou para mim,
naquele momento. E depois, soube que quando ela ressuscitou, isso
aconteceu por causa de uma palavra de Meishu-Sama, pelo horrio
certo, quando Meishu-Sama pegou o telegrama de meu pai, Ele disse
assim: Ah, a esposa do Watanabe. Essa mulher ainda no pode
morrer. s isso, e ela ressuscitou. Por isso, Meishu-Sama era Deus
para mim. E eu queria conhecer esse Deus, Meishu-Sama.
Ento quando minha me ficou mais forte, quando eu tinha 9,10
anos, minha me sempre me levou aos encontros com Meishu-Sama
em Hakone, no Nikko-Den, ainda tenho fotos em casa. Minha me no
levava outros irmos ou irms, s me levava.
Primeiro encontro com Meishu-Sama era assim. Vocs querem
saber como foi?
Todos: Sim!
Presidente: Como meu pai era Rev. ento ele deixava a famlia
bem perto, nas primeiras fileiras. Eu era da segunda fila, a primeira
era de Reverendssimos, 9 aninhos, hein? E ficava procurando, cad
Deus, cad Deus?
Ento o locutor falava: Agora vai entrar Meishu-Sama e todos
abaixavam a cabea menos eu. E a comeou aquele barulhinho de
roupa, rpido, e como vento Ele veio, passou e sentou, ningum
levantava a cabea e eu ficava olhando, a o Presidente daquela
poca, o Rev. Okussa dizia: Meishu-Sama agradecemos as

orientaes que sempre recebemos...etc. Ficava cumprimentando,

longo tempo, e todos de cabea baixa. E Meishu-Sama sentou, tomou
ch quente, depois pegou cigarro, pegou fsforo e fumava, na frente
do Altar, deu duas tragadas e apagou. Depois dizia: Bom Dia!
E eu pensava: Puxa, Deus tambm toma ch, fuma cigarro.
Ele era to natural, como se estivesse conversando com pessoa
da famlia, e lembro que naquele dia Meishu-Sama falou assim:
-Olha, Lua gelo, viu.
E eu, pensando: Ah, ? Deus falou que Lua gelo.
Depois, eu na escola chamei meu professor e disse que a Lua
era gelo, ele ficou bravo comigo.
Naquela poca, perodo de guerra, todo mundo estava triste,
sofrendo muito, ento Meishu-Sama falava no fim um Warai kanku,
poesias, como piadas, ele mesmo tambm escrevia algumas piadas, o
Rev. que estava lendo, ele cantava: lalari lal e no dava para
entender, mas Meishu-Sama como sabia o que queria passar, dava
muitas gargalhadas, mas no tinha graa, mas as pessoas sem
entender nada, mas ao ver Meishu-Sama rindo tambm riam, e Ele
at chorava de tanto rir. A lia outro e Ele comeava a rir de novo, e
tinha uma atmosfera to gostosa, e por isso eu queria voltar todo o
ms. S quando era em Hakone, mesmo faltando escola minha me
no reclamava. Isso foi quando conheci Meishu-Sama. Foi MeishuSama que ressuscitou a minha me, e nessa hora eu me comprometi
com Meishu-Sama, um dia quero ser til ainda.
E depois, durante 5 anos passei dias felizes. Aos 14 anos, minha
me sempre falava para mim: Olha filho, vem c. Voc quer me
carregar nas costas para passear, voc j est grande. A eu a
carregava pelo jardim, e ela dizia: Agora voc j est grande, agora
j posso morrer. E eu dizia: Ah, mame, no fale isso.
Mas quando Meishu-Sama partiu para o Mundo Espiritual, no dia
em que Meishu-Sama faleceu, meu pai desmaiou, a minha me
ministrou Johrei, e ela desmaiou tambm e meu pai acordando
perguntou o que tinha acontecido, mas a partir desse dia minha me
ficou acamada por 3 meses, quando justo 3 meses, como se fosse
atrs de Meishu-Sama, aquela vida era como se realmente tivesse
vida pela fora de Meishu-Sama. Esses acontecimentos marcaram
muito a mim. Perder a me triste, eu era o caula, mais mimado, e
a partir da eu sofri muito no era um sofrimento qualquer, eu queria
entender, compreender o que era a vida, de onde o homem vem,
onde estamos e para onde vamos; o que a misso do homem, o que
significa morte, famlia, assim, um monte de coisas queria saber,
mas, era difcil de entender e passou-se o tempo.
A, num dia, eu queria conhecer a vida e subi numa montanha,
e queria fazer zen, meditao na montanha Gozaisho. Sentei em
cima da pedra onde tinha pequena cachoeira, correnteza, queria
saber, queria pensar o que era a vida, o que era o amor. Mas
pensando em duas, trs horas, j no tinha mais nada a pensar, s
me doam as pernas, mas eu me determinei que iria sentar 10 dias
sem comer, ento ia ficar. Quem sabe depois dos 10 dias iria
compreender alguma coisa, meditar algo. E fiquei l.

O que a vida? O que a morte? Mas no chegava a nenhuma

compreenso. A olhava a Natureza: pssaros cantam, gramas
crescem cada ano, rvore no reclamam, ficam quietinhas, ficam na
sua. A olhei o crrego e tinha uma folha boiando, e eu fiz um
barquinho de folha de bambu e joguei, ento ele batia na pedra, da
virava continuava e virava, virava, virava.
A, sim vi que no podia reclamar da minha vida e nem vou ficar
pensando sobre ela, acho que a compreenso vem atrs, onde eu
andar. Acho que vou criar outro eu, para observar, apreciar esse
Tetsuo que vai nessa correnteza como leva, quem sabe iria chegar at
o mar, s entendia isso.
Eu queria entrar na Universidade, fiz teste em 10 universidades,
uma a Do Shisha, onde o Min. Miguel formou, voc muito mais
inteligente do que eu... E eu fui fazer teste e esqueci o carto para
teste, e no consegui entrar, demorei duas horas para chegar, e
perdi. Em outra primeiro eram s exames, passei, depois eram as
entrevistas, e na entrevista o professor perguntou se quando eu
entrasse na Universidade eu pretendia fazer Movimento Estudantil, e
eu respondi que sim, que ia mandar brasa. Da ele me reprovou, eu
no sabia o que era Movimento Estudantil, pensei que fosse esporte,
ou alguma coisa boa, mas parece que no podia ir. E como no tinha
nada a fazer naquele ano, eu entrei como primeiro seminarista para
fazer Difuso no exterior. Entrei, no por vontade, mas para agradar
ao meu pai, se entrasse, meu pai iria ficar contente, seria melhor que
ficar em casa.
Naquela poca, estudava-se muito Ensinamento de MeishuSama, eu reescrevia todos os Ensinamentos que aprendia, mas no
tinha aquela confiana dentro de mim.
Quando tinha 20 anos recebi um convite para vir ao Brasil
atravs do Rev. Nakamura, que naquela poca, era professor do Rev.
Shoda, Rev. Nakahashi, ele fez um pedido a meu pai que mandasse
algum aluno para o Brasil para ajudar na Difuso.
Ento meu pai me chamou e disse:
- Filho, voc no quer ir ao Brasil no?
-Brasil?
-O Rev. Nakamura veio convida-lo para ir ao Brasil.
-Eu preciso responder agora? O Sr. me d tempo?
-Eu te dou tempo, 1 minuto para pensar.
-Um minuto? T bom eu vou. falei, escapou palavra, falei.
No pensei muito no, apenas queria agradar ao meu pai.
Meu pai era to bom que queria fazer algo para ele ficar
contente.
Depois que falei aquilo, pensei: Porque falei aquilo, Brasil um
lugar que s tem ndio, crocodilo, por qu que falei?
Mas a vida assim, muitas vezes tomamos a deciso queira ou
no queira. E isto que aquela correnteza em que Deus leva a gente.
20 anos, eu, primeiro ministro, saindo do Japo, oficialmente
como ministro, na frente de todos os membros, eu representando
todos os jovens, naquela poca o Rev. Nishikawa tambm veio junto.
A pensei: Eu de agora em diante, vou me tornar como uma pedra

jogada no Brasil, eu quero acender a Luz da f para os brasileiros. Eu

no tinha convico nenhuma, mas falei bonito. No sabia que iria
levar 2 meses de viagem pelo Brasil, passando pela ndia, Sri-Lanka,
frica, Singapura, vrios paises. E cheguei aqui, primeiro nos levaram
praia de Copacabana, Rio de Janeiro, tinha uma mulata bonita e de
biquni, estava l. E como eram poucos os japoneses que tinha l, ela
veio e perguntou:
-Oi, voc chins ou japons?
-Sou japons.
-Voc fala portugus?
-No, muito pouco. Eu quero aprender portugus, voc me
ensina?
-Sim. carioca muito gentil, e ento perguntei:
-O que isso?
-Cabelo.
-O que isso?
-Olhos.
-O que isso?
-Rosto.
-O que isso?
-Boca.
-O que isso?
-Brao.
-O que isso?
-Seios.
-O que isso?
-Umbigo.
Assim aprendi portugus! Mas realmente fiquei maravilhado,
soube que no tinha nenhum membro no Rio de Janeiro, essa hora eu
tomei deciso: Eu daqui dois anos, aprendendo um pouquinho do
portugus, eu quero retornar aqui no Rio de Janeiro para fazer Difuso
pioneira. Tomei deciso, por causa daquele biquni, apaixonei por ela.
A vida engraada n?.
Fiquei no Butant, no sei se vocs conseguem ter convico
no Johrei, mas eu no tinha convico no meu Johrei, mas tinha fila de
pessoas que iam receber Johrei, ao ver a fila eu tinha pena das
pessoas que iam receber Johrei comigo: Acho que no est saindo
nenhuma Luz, eu sou filho malcriado, como que pode estar saindo
Luz daqui. E ministrava Johrei, mas ministrar 15 horas de Johrei
seguidas difcil, cansativo, eu at queria pendurar meu brao no
teto, para ministrar Johrei. E chamava o seguinte, mas quando
entrava uma moa bonita ai eu criava forma bonita, e quando ia
chegando a vez dela e estava ministrando Johrei falava: Pronto,
acabou. Mas passei algum tempo assim. Um dia todos os Ministros
do Butant tiraram frias, fiquei sozinho, a chegou uma Sra. com
bronquite cardaca, carregada, ela estava roxa, de olhos virados, e eu
sozinho pedia: Meishu-Sama at hoje no ministrei Johrei muito
firme, desculpe-me, mas agora quero ajudar a essa senhora, por
favor, pelo amor de Deus, eu posso dar metade da minha vida ao
senhor, mas quero que alivie essa Sra. Minha me que est no Mundo

Espiritual mande Luz pedia a todo mundo Meishu-Sama por favor,

venha aqui, por favor, coloque a mo sobre a minha por favor. Em
30 minutos voltou respirao normal e a cor foi voltando ao normal,
depois ela chorando de alegria me abraou, agradeceu, e assim
tambm toda a famlia. Depois que ela foi embora, eu fiquei diante do
Altar: Desculpe-me Meishu-Sama, de hoje em diante, ministrarei
Johrei com amor. E a partir desse dia, eu comecei a ministrar Johrei
naquelas pessoas com purificao grave, e ia ministrar Johrei durante
um ms, um por um. E, falava, ministrava, assim, consegui receber
muitas graas, muitos milagres, de manh at a noite. Naquela poca
eu me chamava Ricardo, e se alguma pessoa recebesse algum
encosto bravo, como o de cavalo, onde vrios homens no
conseguiam segurar, a, ento me chamavam:
- Ricardo o cavalo est aqui! eu com 22 anos, falava:
-Deixa comigo! e segurava pelo cabelo, dali em 30 segundos
ia acalmando, eu tratava como cavalo: Muito bem! Muito bem! - e
resolvia, quantos milagres nasciam.
Tinha tambm naquela poca uma doena chamada Princesa
Adormecida, uma velhinha que estava em estado de coma,
magrinha, mas pesava como chumbo, e quatro enfermeiros
carregavam essa Sra. mandei deitar no banco. Diziam que ela s
levantava para comer. Quando se batia com o garfo ela levantava,
comia e dormia novamente.
Pensava: E agora, como vou fazer? Vou fazer a Luz penetrar na
cabea. Quando comeava a ministrar ela cobria a cabea, quando
eu tirava o brao ela tirava, quando eu ia ministrar Johrei ela cobria.
A chamei enfermeiras e disse para segurarem os braos dela e
ministrei Johrei, pensando da Luz penetrando. Em 3 minutos ela
acorda toda molinha. E l fora comeou a chover, e veio o carro para
busc-la. Eu mesmo a carreguei e ela estava leve. E assim, recebia
muitas graas, milagres.
At o Min. Hlio que est agora servindo em Braslia, tinha
leucemia, tinha 8 anos, recebeu graa com o Johrei.
Ento recebia tantas graas, milagres, ganhei convico, e dizia
que o meu Johrei era o melhor de todos e portanto j poderia voltar
ao Rio de Janeiro. Ento fui para o Rio, mas antes levei o endereo
dos amigos dos membros e fui fazer Difuso pioneira. E pensava: No
primeiro ou segundo Johrei que ministrar, vai sair milagre, e vai
encher a Igreja. Nada. Visitava todos os endereos dos amigos, mas
ningum queria, mas quando algum aceitava: O Sr. sentiu alguma
coisa?, Nada.
Pessoa que estava com gripe, eu ministrava Johrei, ela pegava
pneumonia.
Quem sofria de pneumonia, a morria.
Tudo, tudo foi fechando as portas. Dormia primeiro, numa
penso de Mau, e como acabou o dinheiro, ento dormia no banco
da rodoviria da praa Mau, com mala grande, e para ningum
roubar amarrei com uma corda, e dormi, mas algum veio, e roubou,
fiquei sem nada.

Da tinha que ir para um lugar que eu tinha preconceito. Fui

para um clube de jogo, na Siqueira Campos, no queria ir mas no
tinha onde comer, dormir, fui l. A o seu Igncio me atendeu:
-Puxa, voc chegou tarde, atrasou hein?
- atrasei, eu sou missionrio da Igreja...
-No precisa explicar nada, minha misso recolher voc dar
um quarto para voc dormir, para no apanhar chuva. E dar comida
para voc no morrer de fome.
Ele era vidente. Ele falava:
-Voc est com uma Luz enorme saindo do seu peito.
Tinha uma cama quebrada, ele me deu um lenol, e tinha uma
janelinha basculante. A toda a noite, at a madrugada ficavam
jogando carta, e eu sozinho, com lagartixa, ratinho, isso no
importava, o importante que tinha comida para mim.
E ia at as casas, mas as pessoas falavam que eu era cara de
macaco. Ningum queria receber Johrei comigo, mas mesmo assim eu
batia nas portas.
Um dia, recebi pedido de ministrar Johrei e fiquei muito feliz, fui
l correndo, a tinha uma mocinha de 13 anos, acamada, magrinha.
Quando comecei a ministrar Johrei ela abriu os olhos, olhou para mim,
sorriu, pegou a minha mo, beijou a palma da minha mo e disse:
Que cheiro bom, cheiro gostoso. No tinha nenhum cheiro, mas
pensei: Acho que vai receber graa, acho que ela vai recuperar. Dali
um pouco ela dormiu para sempre, no acordou mais. Sacudia no
acordava, pegava pulsao no tinha mais, ento chamei a me e
disse que estava um pouco esquisita. Ento a me, sacudia,
chamava, mas ela estava morta, ento ela me chamou de assassino,
cuspiu na minha cara, e gritando, gritando, e eu pedia desculpa,
desculpas. Sa da casa, e estava chovendo, chovendo, aquela chuva
do Rio, fiquei todo molhado, mesmo assim, eu andei, chorando,
chorando, eu andei do Mier at Copacabana, cheguei Copacabana
j de madrugada: Mas Meishu-Sama eu queria ajudar algum, fazer
algum feliz, mas no sou assassino, essa no Meishu-Sama, isso
demais. S reclamando. Andando, andando, mas lembrei das
palavras de meu pai: Olha, se um dia sentir que est sendo chutado
por Deus, voc agarra essa perna que chuta voc. Pensei: Vou
agarrar! E meu pai disse tambm: Se algum morrer quando estiver
ministrando Johrei, se morrer agradecido, esse esprito no Mundo
Espiritual vai ajudar em sua Difuso. A pensei: Quem sabe aquela
menina faleceu feliz.
Dali a uma semana recebi pedido do Hospital da Marinha, onde
tinha um marinheiro que foi atropelado por um carro, e a cabea
estava inchada, o mdico no podia mais operar, mexer em nada, ele
estava em estado de coma e j tinha sido desenganado pelos
mdicos, a fui l e pedi: Meishu-Sama, por favor, no deixe morrer,
enquanto estou aqui. Deixe morrer depois que eu sair. E, naquela
poca, como no tinha confiana, nem conseguia levantar o brao,
porque as enfermeiras estavam olhando, e ministrava com medo de
ele morrer, e dali a pouco este jovem Maurlio, que estava em estado

de coma disse: Calor, calor, calor. E as enfermeiras que estavam

perto perguntaram: U, ele falou alguma coisa? Disse, calor.
Dali a pouco ele comea a dizer: Cheiro bom, cheiro bom. A
ministrando Johrei, ele disse: Quero gua! Quero gua! At pensei:
Ah, esse diferente do outro. Pedi para a enfermeira trazer a gua
e ministrei Johrei, e pedi: Meishu-Sama, por favor, bota a Luz de fora
para dentro tambm. Ele abriu a boca e bebeu. E as enfermeiras
ficaram todas assustadas. Eu que estava ministrando Johrei comecei a
me endireitar, levantar a cabea, mas senti uma fora, e que me
arrepiou o corpo inteiro. Pensei: Agora estou com toda a energia,
Meishu-Sama chegou.
A chamei a enfermeira e disse: Olha, acontea o que
acontecer no d injeo, se der injeo ele morre. Amanh eu volto.
Quando retornei no dia seguinte, encontrei Maurlio sentado,
com o brao e perna engessados e a me que tinha chegado de
Curitiba, dava sopa na boca, a cabea tinha desinchado. Depois
soube que aps 2 horas que havia sado de l, ele dormindo, caiu da
cama, bateu a cabea e saiu sangue por todos os cantos, e
desinchou, e voltou a si.
Ento as enfermeiras falavam: Olhe, ele salvou a sua vida!
E eu pegava a sopa, pegava a colher e falava: Meishu-Sama
deixe entrar Luz tambm atravs desta colher. E eu chorava de
gratido por ter recebido a graa.
A partir desse dia, aumentou as pessoas que queriam receber
Johrei, partindo da famlia das enfermeiras, a cada Johrei que
ministrava saia graas, e aumentando, nem conseguia ir ministrar
Johrei nas casas, ento aluguei uma casinha em Santa Luiza 414, abri
a primeira casa de Johrei no Rio de Janeiro, e cresceu, cresceu, fazia
filas at a madrugada. Meia-noite quando saia tinha uma fila, e eu
perguntava:
-O que esto fazendo aqui?
-A gente est esperando receber ficha para receber Johrei no
outro dia.
-Bem feito, fica a, vocs no queriam receber Johrei, ento fica
na fila.
E saia os milagres, e milagres, e saiu em jornal, em revista, saiu
no Cruzeiro, a cura de leucemia de Lucinha que foi famoso tambm,
saa todos os doentes, desenganados, aleijados, cancergenos, a fila
da Santa Luiza, porque chegou o Arig japons, o homem milagroso
e aumentou cada vez os membros e dentro de quatro anos
conseguimos construir a Igreja de Graja.
Parece mentira, mas s com os milagres do Johrei que
conseguimos crescer a Igreja. Muitas vezes me diziam:
-No foi sua f que construiu a Igreja?
-No, esta construo da Igreja que construiu a minha f. o
contrrio.
Assim,na Igreja do Graja, atendia de 5 a 6 mil pessoas por dia,
nessa poca, foi quando o Rev. Francisco, Rev. Jlio, Rev. Rogrio,
Min. Medeiros, Min. Bellinger, todos conheceram a Igreja Messinica
Mundial nessa poca.

Realmente eu que no tinha amor, mas atravs do Johrei

consegui adquirir amor. Mesmo contra a vontade, sabendo que uma
coisa boa, procurei transmitir, o acmulo disto, um dia nasceu o amor
dentro de mim. O que consigo contar so 150 mil Johrei que criou
esse amor que hoje eu tenho. Graas ao Johrei. Ser que respondi?
Locutor: Com certeza, Presidente.
Presidente: Ou ficou comprido demais?
Locutor: Este o Ano Internacional do Voluntariado. Como a
nossa organizao v esse trabalho? Tem projetos de parceria com
alguma entidade?
Presidente: Vocs esto fazendo alguma prtica voluntria?
Quem est fazendo a prtica do voluntariado pode levantar a mo?
Quando faz a prtica do voluntariado, muitas vezes, faz a
caridade, mas a caridade uma coisa um pouco diferente, por
exemplo: se eu encontrar com um mendigo e der um dinheirinho ele
ficar satisfeito, pois para ele uma coisa boa, mas muitas vezes
esse um ato egostico para se satisfazer, muitas prticas voluntrias
so feitas pela vaidade, para satisfazer a si mesmo. Mas acho que a
verdadeira prtica voluntria fazer o seu prximo feliz.
Caridade dar quando quer, como quer, quanto quer, mas para
fazer o prximo feliz dar o que precisa, o que necessita, e amar,
servir ao seu prximo, acho que isso prtica voluntria.
Se algum, precisar pegar atestado de prtica voluntria, se
precisarem, vocs podem pedir ao Ministro da Igreja ou direo da
Fundao. Vai atestar que esta pessoa est praticando a prtica
voluntria, pois este um ato muito bom, pois est fazendo uma
pessoa feliz, participando da Marcha do Johrei, e tambm atravs da
Fundao se estiver participando da Campanha de Uma Flor para Um
Mundo Melhor, que tambm uma prtica voluntria. Plantaes de
rvores tambm est colaborando, e bom. Mas o que eu acho,
melhor trabalho de altrusmo que ns podemos praticar ministrar
Johrei, distribuir a Luz, visando fazer a pessoa feliz, no existe outra
melhor.
Perg.: Sr. Presidente, existe o desejo da Igreja Messinica
Mundial em lanar e eleger messinicos para cargos polticos?
Presidente.: O qu? Polticos? Candidatos, n. Essa pergunta
muito difcil, acho que vou recorrer aos Universitrios. Por que vocs
esto rindo, isso muito srio! Srio, srio.
Eu quero perguntar a todos os Universitrios, a todos vocs e
que vo lanar candidatos messinicos para se tornarem polticos.
Quem acha que bom pode levantar a mo? Quem acha que no
deve lanar pode levantar a mo? Para vocs tambm difcil
responder a essa pergunta, no ?

Mas a grande maioria est querendo que a Igreja lance

candidatos. Na verdade, o estatuto atual da Igreja Messinica Mundial
no permite isso. No permite eleger algum, por exemplo, algum
membro ou ministro se candidatando para Prefeito, ento falamos
assim, usando da sutileza: Olha, ele meu amigo, ele bom, parece
que est querendo tornar-se prefeito, mas se vocs quiserem ajudar,
ajudem. Mas assim ningum ajuda no ? Mas se isso for vontade
da grande maioria de vocs, eu vou pensar junto com o conselho
deliberativo e conselho fiscal, e tambm junto com os membros da
Assemblia Geral, e vou colocar essa questo para at mudar o
Estatuto e a Igreja poder lanar candidatos messinicos. Vocs so
quem decide. Porque o futuro do Brasil est na mo de vocs, mesmo
dentro da Igreja, mesmo na sociedade.
Vocs acham bom?
Quem sabe ano que vem, j vamos lanar, hein.
Locutor: Como apresentar o Johrei e a Filosofia de MeishuSama sociedade, principalmente aos jovens, de forma no religiosa,
e que realmente seja convincente, ativando o interesse tambm das
pessoas que no esto em purificao?
Presidente.: Para falar de Johrei e Filosofia, sem mostrar como
Religio, e tambm para ministrar Johrei ao jovem que no tem
doena?
Acho que essa pergunta tambm difcil. Mas o Rev. Jlio que
meu assessor de comunicao, pode responder. Para eu poder
descansar um pouquinho.
Rev. Jlio: Essa uma pergunta de muita profundidade, eu
acho que se eu responder eu vou tirar a misso do Presidente.
Presidente: Muito obrigado pela considerao. Johrei, hoje s
ministrado quando se torna membro da Igreja Messinica Mundial,
no mesmo? Mas eu, como agora recebi grande responsabilidade
para desenvolver esta Salvao de Meishu-Sama ao Mundo, ento,
venho tentando desenvolver uma forma, uma maneira, em que todos
os religiosos, mesmo os ateus, possam receber a Luz de Deus e
Meishu-Sama.
Na Inglaterra, estou fazendo uma experincia: l foi aberta uma
organizao que se chama British Johrei Society, Sociedade
Britnica do Johrei, fui l fazer, criar o Curso de Johrei. Mas esse Curso
de Johrei, um curso de quatro meses, seis horas por semana, para
aprender a prtica do Johrei e toda a Filosofia de Mokiti Okada. Ao
terminar o curso e receber o Ohikari, a pessoa se liga com MeishuSama e comea a ministrar Johrei, depois ingressa no curso para
instrutores, depois ter outro curso para Mestre (nveis I, II e III), para
assim, deixar todos os outros religiosos, tambm poder ministrar o
Johrei.

Hoje, na Inglaterra, quase todos que esto assistindo a esse

curso so mdicos, enfermeiros, e at professores universitrios, e
at o Conselheiro da parte Medicinal do Prncipe Charles, tambm
est colaborando a escrever o Johrei Handbook, Manual de Johrei, em
Ingls.
Eu acredito que desta forma poder levar o Johrei para muitos
pases que no aceitem a outras religies. E Johrei no
exclusividade da Igreja Messinica Mundial, pois o Johrei para toda a
humanidade. Assim penso.
Em Washington, um primais da Igreja Anglicana, que recebeu
Ohikari, est ministrando Johrei em sua parquia, tem sala de Johrei,
na sua casa junto com a esposa est ministrando Johrei, ele mesmo
sendo primais ministra Johrei.
L no Sri-Lanka onde tm mais de 300 bonzos daqueles de
roupa amarela, que trabalham no Templo, eles receberam Ohikari,
ministram o Johrei no seu Templo, e antes de receber o Ohikari para
ministrar Johrei, apareciam poucas pessoas no Templo, mas depois
que comearam a ministrar, aumentou muito a freqncia no Templo,
hoje j tem mais de 5.000 membros no Sri-Lanka. No ms de julho, eu
vou at o Sri-Lanka para participar da Pedra Fundamental da Sede da
Igreja do Sri-Lanka. Quando for l, vou filmar como eles ministram
Johrei no Templo, e vou mandar a fita para vocs assistirem. Acho que
tem que abrir esta Salvao para todos que necessitam.
Para explicar o Johrei, como resposta pergunta, vou utilizar a
Revista Johrei, vocs a conhecem? Aquela no boa? boa, melhor
do que eu explicar, l j est escrito. O assessor de comunicao fez
aquela revista. Faz favor, se vocs querem explicar o que o Johrei,
melhor explicarem com a Revista, junta o Johrei e a Cincia.
Locutor: Os universitrios ao se formarem, prestam juramento
para se tornarem teis sociedade e para elevarem a cultura,
entretanto, quando disputam o mercado de trabalho, sentem
dificuldade em aplicar as teorias aprendidas na universidade, assim
como a aplicao dos ensinamentos de meishu-sama, pois se
deparam com os erros da Cultura Materialista, que valorizam o
sucesso financeiro e a ascenso social.
Como conciliar essa realidade na carreira profissional, com a
Filosofia da Salvao?
Presidente: Essa pergunta tambm um pouco delicada, e eu
fico aprimorando, mas eu quero deixar aprimorar quem programou
esse encontro tambm, Min. Rubens Medeiros, que outro dia me
explicou alguma coisa nesse sentindo, ser que poderia falar?
Min. Rubens: Eu relatei ao Presidente uma experincia, na
semana passada, que uma Sra. que psicloga, e ela se especializou
em Educao Infantil e tambm se formou em Pedagogia, e estava
fazendo doutorado na PUC, e o doutorado dela baseado na filosofia
do alemo Nitz (?) do sculo XIX, que ele falava dos valores do
homem de suas essncia religiosa, que foi se perdendo, se

distanciando das suas tradies, ento, durante 3 anos, tudo o que

ela apresentava para o seu professor, orientador, ele no aceitava, e
agora, ela no agentando discutiu com ele, e ela perdeu a bolsa e a
condio de fazer o doutorado.
Ento ela veio conversar comigo porque ela estava desiludida, e
eu perguntei o por qu. Ela respondeu que a linha daquele filsofo vai
contra a atual Pedagogia o atual estilo de ensino do Brasil, totalmente
contra, ento vai contra o Sistema, ento ela falou para mim que no
sabia o que fazer. Perguntei a ela se aps o doutorado, respeitando
como eles queriam, lendo na cartilha deles, poderia fazer o que
quisesse, ou teria que falar sempre o que eles queriam. Ela disse que
no, mas que tudo o que dissesse estariam comparando com a tese
que havia apresentado, mas que depois que terminasse o doutorado
ela poderia falar o que quisesse. Disse a ela, que ento, danasse de
acordo com a msica, se eles querem que a Sra. fale como eles
querem, fale, mas depois, pegue o seu doutorado e venha conversar
com Meishu-Sama, pois temos muitas coisas para fazer, ento falei
para ela conseguir o diploma, esquecer esse sentimento que ela tem,
e ficar presa no diploma de doutora, no ttulo, para poder difundir
esse sentimento, ento foi isso que relatei para o Presidente.
Obrigado.
Presidente: , obrigado, isso que responsvel, diferente do
Rev. Jlio. Realmente, existem os Ensinamentos de Meishu-Sama, tm
muitos volumes, tm 30 e tantos livros, e nossa Igreja, l no Japo,
ns publicamos, fizemos redao de todos esses livros de
Ensinamentos de Meishu-Sama e distribumos em 112 pases, nas
Bibliotecas Nacionais de cada pas, isso em japons.
Meishu-Sama j ensinava a 60 anos atrs, e a cada momento,
cada assunto que perguntavam ele respondia, mas muitos Ministros
ficam presos naquelas palavras que foram faladas naquele momento
e que muitas vezes foge um pouquinho da atualidade. Tinha um
Ministro que orientava uma jovem que queria se tornar enfermeira, e
esse Ministro chamou ela e disse: Voc quer se tornar enfermeira ?
Toma cuidado, se voc quiser se tornar enfermeira, quando morrer vai
para o Inferno de Agulhas, hein.
- Inferno de Agulhas?
- Porque voc mete muitas agulhas. a Lei de Causa e Efeito.
Vai sofrer, hein.
- Ento, na reunio de jovens ela perguntou para mim: Rev. eu
recebi essa orientao, mas se me tornar enfermeira eu vou
para o Inferno de Agulhas mesmo? ao que respondi:
- Sim, vai sim. Se voc d muita injeo aqui, e no bumbum,
ento vai.- e ela ficou assustada.
- Mas mesmo se voc for, o qu que tem? Isso s Lei de Causa
e Efeito. Se voc for l, mesmo alguns segundinhos, mas como
enfermeira amou o prximo e dedicando, fez algum feliz, essa
agulha, ser um instrumento para coar suas costas, ser at
gostoso. Meishu-Sama ensinou que mesmo que se caia no
Inferno, se conseguir fazer algum feliz, salvar algum, isso

que bom. No se preocupe, torne-se uma grande enfermeira,

cumpra a sua misso.
Um dia tambm, uma Sra. que sofre de catarata, seu olho ficou
branquinho e ficou cega, veio andando junto com o marido. E o
marido olhando ela, e como no conseguia fazer nada, ele fazia o
caf da manh e ia trabalhar, voltava para fazer o almoo e ia
trabalhar, depois retornava para fazer a janta para ela, fazia a
limpeza da casa e tudo, tudo, tudo.
Ela que era professora de Ikebana, como ficou assim, no
conseguia trabalhar, ento eu falei: Esse tipo de catarata com
agulha consegue tirar, fazendo uma pequena alterao, mas vai
comear a enxergar, faa isso. Ento, ele teimoso, mas eu entendi.
E ele veio me mostrar: Olha Rev. o Sr. no sabe o que Meishu-Sama
falou? Meishu-Sama disse que o corpo fsico que ganhamos de Deus,
vindo do pai e da me, com uma agulhada, e se machucar, isso um
pecado. e eu falei:
- Muito bom, isso pecado? Ento eu pergunto: Voc que tem
um ttulo de professora de Ikebana, tem muitos alunos querendo
aprender com voc, e no consegue ensinar. E seu marido que dedica
felicidade do prximo, dia e noite, que por causa desse problema
voc est puxando a perna dele, e no est deixando servir como
deveria servir, seu marido est deixando de salvar muita gente. Esse
pecado, como que voc vai pagar? Mesmo assim?
-Mesmo assim.
Eu disse:
-Ento me traga a faca, eu vou cortar meu brao agora. Se
voc no operar eu vou cortar meu brao. Olha l, por sua culpa eu
vou cortar, esse pecado maior do que o seu.
- J entendi, t bom.
Ento ela operou, e comeou a dedicar, tanto o marido quanto
a esposa esto salvando muitas pessoas. Eu acredito que o
importante o final, como consegue servir, como consegue fazer o
maior nmero de pessoas felizes, isso que importante.
Mesma coisa quando Meishu-Sama diz que no pode mentir,
mas s vezes, voc vai ministrar Johrei e a pessoa est muito mal e
voc diz: Acho que no vai durar at amanh... Falou a verdade,
porque sentiu. Mas se mesmo assim diz: A Sra. deve confiar em
Deus. E ministra Johrei... Ento o importante como fazer o outro
feliz.
E muitas vezes, se fazer intencionalmente, querer fazer o mal
se mentir, isso errado. Eu acho assim. Deu para entender?
Uma vez um membro, l no Rio de Janeiro, ganhou a loteria,
grande, e ele veio perguntar para mim:
-Rev. ganhei na loteria, ganhei muito, o qu que vou fazer.
-Olha loteria esportiva, muita gente queria ganhar e voc
ganhou sozinho?

-Sim, por isso eu vim pedir orientao.

-E como voc era?
-Eu era motorista do consulado mas fui desempregado por
causa da doena.
-E depois?
-Eu recebi Johrei e melhorei.
-E depois?
-Eu me tornei membro para ministrar Johrei, e arrumei um
emprego bom. E agora ganhei na loteria esportiva.
-Olha, essa maneira que entra o dinheiro inesperado, sabe o
que tem de fazer, metade serve para a felicidade do outro, Obra
Divina.
-E a outra metade?
-Se usar tudo vai criar problema.
Ele fez, deu metade para a Obra e outra metade ele foi ao
Japo, e levou toda a famlia, e hoje ele trabalha como Ministro da
Igreja. Aquele famoso ministro Milton de Souza, ele no acertou mais
na loteria, quem sabe acertou e no disse mais a ningum.
Locutor: O que o jovem pode fazer para ajudar a alavancar o
projeto da Cidade da Nova Era?
Presidente: Projeto da Cidade da Nova Era. Mas j est em
cima da hora? Quando eu expliquei isso para Kyoshu-Sama eu levei 3
horas. Ser que vocs agentam 3 horas? No d para fugir.
Por que nasceu a idia da Cidade da Nova Era? Lgico que
Meishu-Sama j falou em suas palavras, em 1935, no ms de junho,
falou que um dia messinicos iriam criar uma cidade dentro de
20kmx20km e construir 4x4km (?), uma cidade modelo da Nova Era,
e construindo esta cidade para mostrar ao Mundo como a cidade
deve ser construda, como a cidade deve ser funcionada. Todo mundo
olhando esta cidade modelo e cada pas querendo construir essa
cidade tambm, assim, que desenvolver a Construo do Paraso
Terrestre, mas para eu pensar sobre isso, teve um episdio muito
interessante, no Rio de Janeiro, na poca em que atendia 5, 6 mil
pessoas por dia, freqentadores, a Igreja expandia aps a construo,
o Rev. Moriyama que era responsvel de Belo Horizonte, um dia ele
veio correndo para me comunicar:
-Rev. tenho uma notcia agradvel para lhe contar: Um
membro que tinha um cncer na bexiga, ao receber o Johrei ficou
curado. Ele trabalhava como gerente de um banco, e proprietrio de
uma mina, em Minas Gerais, e uma firma Inglesa de vidro que vai
negociar com ele, vai pagar 210 milhes de dlares, e depois 21
milhes por ms, essa firma vai pagar a esse Sr. Geraldo. E, como ele
recebeu essa graa, ento ele est querendo oferecer esse dinheiro
para o Sr.
-O qu? Quanto?
-Primeiro 70 milhes de dlares.
-O qu? No 70 mil reais no?
-No, 70 milhes de dlares.

-Puxa, para construir uma Igreja gastamos 150 mil dlares.

-So 70 milhes de dlares. E depois por ms, ele vai entregar
ao Sr. 7 milhes de dlares por ms.
-Isso verdade?
-Olha ele trouxe jornal, esses generais, todos, esto fazendo
sociedade com ele. Esto pedindo engenheiros para trabalharem
aqui, verdade.
-Puxa, at que enfim, hein. Meishu-Sama muito obrigado, ter
nos dado dinheiro para desenvolver a construo do Paraso Terrestre,
graas a Deus. Fui at o Altar e agradeci a Meishu-Sama. - depois
falei: Puxa, j pensou 70 milhes, na mo? E depois, 7 milhes de
dlares por ms, durante 50 anos? Puxa, o qu que vou fazer? No
adianta construir Igreja onde no existe membro tambm. Da
comeamos a estudar, formei 36 assessores no Rio de Janeiro, como o
Rev. Francisco, Rev. Rogrio, Rev. Jlio, eram como os meus
assessores no campo de esportes, Rev. Sendas, como ele arquiteto,
tambm, escolhia mdicos, advogados, todos assessores e
juntamente com eles estudamos como deveramos gastar esse
dinheiro para fazer, para mudar o Mundo. Ento, ns estudamos,
debatemos e samos com uma idia de construirmos uma
Universidade Mundial, para formarmos elementos lderes do sculo
XXI. At fazer um prmio Nobel, mas no Nobel, e sim Prmio Mokiti
Okada, aquele cientista que comprova Ensinamento de Meishu-Sama,
vamos dar prmio de meio milho de dlares, e depois ns
estudamos como abrir uma Comunidade Messinica, uma cidade
modelo da Nova Era da Nova Cultura. E na reunio:
-Vamos primeiro comear com uma associao de formao e
aprimoramento de Recursos Humanos.
E todo Mundo:
-Ah, ser que vai sair...
-Vai. estudava todo contente.
E cada vez que encontra com o Rev. Moriyama, eu falava:
-, Moriyama, quando que vai sair o dinheiro?
-Ms que vem, ms que vem.
E passado um ms:
-Quando que vai sair hein?
-Ah, telefonei e ele disse que semana que vem.
A, passou uma semana, outra semana e outra semana, e foi se
um ano. No saia nada, e falei:
-Est um pouco esquisito isso. Pois ele disse para voc no
contar isso a esposa que ele daria esse dinheiro. Est esquisito, voc
tem que ligar para a esposa dele. - A, ele foi a casa dele, e a esposa,
disse:
- Pxa, Rev. at o senhor foi enganado por ele, isso pura
mentira, ele est doente da cabea, ele rico, mas no tem nada
disso no. No tem essa pedra preciosa no. Esquece isso.
Puxa, quando ele veio me trazer a notcia eu abri trs garrafas
de usque para beber. Mas depois ele disse: Rev. aquilo era mentira.
A contei para todos os assessores e eles: Pxa, durante um
ano estudamos isso e agora vai por gua a baixo...

Mas eu sempre fui otimista, e sorria: No, isso bom sinal,

Meishu-Sama que utilizou o Sr. Geraldo para que desde j, a gente
pare para pensar e criemos condio de criar essa obra, ento com
esse objetivo vamos trabalhar e fazer a Difuso Mundial. Seno
tivermos elementos humanos no adianta ganhar dinheiro porque no
vamos conseguir trabalhar nada, ento vamos formar elementos
humanos, bons elementos jovens, assim vim trabalhando fazendo
Difuso de todo o Brasil at os setenta pases fora do Brasil, e hoje,
eu acho que Meishu-Sama j entregou a ns, vocs todos, grandes
elementos universitrios, eu ouo a vs Dele como se fosse: Tetsuo
chegou a hora, esto a os elementos que Eu mandei. No chegou a
hora no?
Todos: Sim!
Presidente:
Agora, junto com
vocs
conseguiremos
desenvolver esta Obra, Movimento Mokiti Okada, e construo da
nossa Cidade da Nova Era, da Nova Cultura, da Nova Civilizao, mas
para desenvolver essa Obra no fcil, para mudar o paradigma do
Mundo atravs de desenvolver a Nova Cultura, no fcil no,
precisa ter muita convico, muita determinao, precisamos ter
muita garra e muita f, seno essa Obra no vamos conseguir
realizar, por isso que estou pedindo a todos os membros do Mundo
inteiro, para dobrar o nosso amor, para dobrar a nossa compreenso
da Filosofia de Mokiti Okada, para poder enfrentar essa Obra do
sculo XXI, construo da Arca de No do sculo XXI, porque hoje,
olhem o Mundo atual, est em perigo. Como na Europa est nascendo
a vaca louca. Vocs sabem? Outro dia um comprador de frango da
Korin, holands veio falar assim, vocs no sabem como na Europa se
sofre com essa doena da vaca louca, primeiro surgiu na Inglaterra,
depois, na Frana, e agora na Alemanha, Espanha, em toda a Europa,
agora no s vaca, porco tambm, e vai nascer tambm a galinha
louca, quem sabe daqui a um tempo nascer o tomate louco, a alface
louca, isso no brincadeira. Mais cedo ou mais tarde chegar esse
dia, em que sempre Meishu-Sama nos ensinou que num futuro, bem
prximo, o Mundo inteiro vai ter muita comida, mas que no vamos
conseguir comer, por isso pediu que todos os discpulos
desenvolvessem a Agricultura Natural, de hoje em diante todo mundo
s consegue comprar sementes que s produzem uma vez. Isso no
Mundo Inteiro, multinacionais que seguram sementes, multinacionais
que seguram adubos qumicos e agrotxicos, eles juntando vendem
a semente, e para criar essa semente tem de usar esse agrotxico,
eles obrigam. E criao de galinha, porco, boi, ele usam hormnio, e
isso acaba criando muitas doenas aos animais, lgico que o homem
comendo isso, vai criar mais problemas, acredito nisso, como est
mudando a fertilidade do homem, que est diminuindo cada vez
mais, hoje s tm 25% dos homens que tm verdadeiro smen,
pensam que vocs so bons, mas que sabe. Quis dizer que o grande
perigo est chegando na humanidade, essa tecnologia de clone, essa
mudana gentica, estas coisas tambm parecem que vai salvar a

humanidade, mas no est acabando com a humanidade, por isso

ns precisamos construir a Cidade da Nova Era.
A Cidade da Nova Era, ser onde conseguiremos criar os
homens, animais e vegetais em plena sade. Ento estamos
procurando criar sementes puras, reprodutveis, e tambm estamos
querendo fazer a criao de frangos, sunos, vacas, tudo, dentro da
Lei da Natureza, isso que a Cidade da Nova Era. Mudando o campo
econmico, educao, arte, agricultura, sade, poltica, enfim, em
todos os sentidos, dentro da Lei da Natureza, dentro da Filosofia de
nosso mestre Mokiti Okada. Mostrando essa nova cidade como
modelo para poder salvar a toda a humanidade.
Para poder desenvolver essa Obra, lgico que precisamos de
todos vocs, porque precisamos dos professores, agricultores,
engenheiros, qumicos, contadores, cabeleireiros, enfim, todos que
tm uma profisso na mo e que consegue participar nessa
construo da Cidade da Nova Era, por isso, para ganhar essa fora,
garra e f, em primeiro lugar queremos desde agora que entrem na
grande Marcha do Johrei, como est escrito na camisa, atravs da
prtica do Johrei vamos ganhar amor, determinao, convico, amor
e f. Para poder participar nessa construo. Certo? Vocs querem
participar?
Todos: Sim!
Presidente: J esto! Eu vou contar com vocs, hein! Mais
tarde quero pedir a cada grupo, e pedir a cada um de vocs para
participarem, a pensar junto conosco, para poder realizar. Hoje, eu
acredito que Meishu-Sama est muito contente de encontrar com
vocs todos. Muito Obrigado! Boa Misso a todos!