EL RENACIMIENTO

BREVE RESEA HISTRICA

El perodo histrico que sucede a la Edad Media en Europa es conocido como el
Renacimiento, comprende todo el siglo XVI aunque sus precedentes se
encuentran en los siglos XIV y XV y sus influencias se dejan notar en el XVII.Se
inici en Italia y se extendi por toda Europa favorecido por el invento de
la imprenta.
Los escritores del renacimiento adoptaron como modelos que deban ser imitados
a los escritores de la antigedad clsica ,y a los grandes italianos del siglo XIV
Dante, Petrarca, y Boccacio .Este movimiento fue influido por los humanistas que
estudiaron la cultura de Grecia y Roma , entre los que destacan Erasmo de
Rotterdam, Antonio de Nebrija y Juan Luis Vives.
Durante la Edad Media el arte es un medio para honrar a Dios. En el Renacimiento
el centro del mundo es el hombre, los poetas cantan al amor humano
la naturaleza , los hechos guerreros, y tambin tratan temas filosficos y polticos.

CONCEPTO
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo
en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan
en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en
las ciencias, tanto naturales como humanas.
El Renacimiento es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo.
El nombre renacimiento se utiliz porque ste retomaba los elementos de la
cultura clsica. El trmino simboliza la reactivacin del conocimiento y el progreso
tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmtica establecida en la
Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el
mundo y al ser humano, el inters por las artes, la poltica y las ciencias, revisando
el teocentrismo medieval y sustituyndolo por cierto antropocentrismo.

CARACTERSTICAS
Reencuentro deliberado del hombre con la antigedad clsica. Los
escritores y los artistas rechazaron la tradicin medieval y prefirieron tomar
como modelo las ideas y las obras del perodo clsico de Grecia (siglos V al
II antes de Cristo) y Roma (que recoge la herencia griega). Volvieron a
imponerse la ordenacin lgica, el canon del arte griego, el cultivo del latn
y del griego, etc.

 Desprecio por las formas medievales. En el Renacimiento se dio al arte

medieval el nombre de gtico porque en aquel tiempo lo consideraban
propio de los godos o brbaros.
Consideracin del hombre como centro de la reflexin y de las
preocupaciones (humanismo), a diferencia de la Edad Media, que tuvo a
Dios como eje de toda actividad intelectual (teocentrismo). El hombre del
Renacimiento se llam a s mismo humanista, y consideraba que el arte
la literatura y la msica deban reflejar tambin sus problemas, sentimientos
y aspiraciones, abandonando el tema exclusivamente religioso.
Visin optimista del hombre y de la naturaleza. La recuperacin de
la filosofa platnica trajo como consecuencia la bsqueda de la armona y
de la proporcin. La preocupacin por el hombre tuvo como efecto un arte
humanizado.

ORGENES DEL RENACIMIENTO

El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su

apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa
excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta aos que van desde 1520 a 1570 circula
la madura plenitud del Renacimiento y tambin se percibe su fin. Toda la Europa
de Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y de las letras. La
recepcin de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros surgen ya
no solo en Italia, sino en todo el mbito de las monarquas occidentales.
Pero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho
simultneo de las luchas religiosas derivadas de la revolucin protestante. As
en Alemania, se cort el brote renacentista, al igual que en Francia con
las guerras. Adems en los pases adheridos a las confesiones protestantes
el credo brbaro de los nuevos evangelios suprimi la ocasin de ejercitar el
patrocinio eclesistico y, al menos en la pintura y la escultura, suprimi la temtica
abundante de los motivos iconogrficos, con la rara salvedad de los temas
bblicos.
CAUSAS DEL RENACIMIENTO
Conservacin en universidades y conventos medievales de valiosos manuscritos
de autores griegos y romanos. Uso del latn como lengua culta, que haca
posible la lectura de las obras clsicas. La presencia en tierra Italiana de ruinas
romanas que tenan que despertar en los curiosos el deseo de conocer la
civilizacin que haba levantado tales monumentos.

El arte y sus formas: los caracteres renacentistas

Principales representantes del renacimiento

PINTORES Y ESCULTORES DEL QUATTROCENTRO

1. MASACCIO (1401 -1428)

Tommaso di ser Giovanni di Mone Cassai llamado Masaccio (San Giovanni in
Altura, hoy San Giovanni Valdarno, Arezzo, 21 de diciembre de 1401 Roma
otoo de 1428) fue un pintor cuatrocentista italiano. A pesar de la brevedad de su
vida, su obra tuvo una importancia decisiva en la historia de la pintura:
generalmente se considera que fue el primero en aplicar a la pintura las leyes de
la perspectiva cientfica, desarrolladas por Brunelleschi.

Su primera obra documentada, el trptico de San Juvenal (1422), es una creacin

que supera plenamente el gtico. En el posterior polptico para el Carmine de Pisa
(1426), la composicin a base de pocas figuras esenciales y la plasmacin natural
de la luz definen su estilo caracterstico, que se despliega plenamente en su obra
maestra: el ciclo de frescos sobre la Vida de san Pedro y la Expulsin del Paraso
que pint para la capilla Brancacci de Santa Mara del Carmine, en Florencia, en
colaboracin con Masolino.
Las figuras de Adn y Eva expulsados del Paraso son prototpicas de la
concepcin que Masaccio tena de la pintura, basada en la masa y el volumen de
las figuras, en una nica fuente de luz y en la representacin cientfica de la
perspectiva. La importancia de estos frescos fue tal que todos los grandes pintores
posteriores, incluidos Leonardo, Rafael y Miguel ngel, los estudiaron.
Probablemente, en 1428, Masaccio realiz su ltima obra: un fresco de la Trinidad
en Santa Maria Novella, que ha pasado a la posteridad como un ejemplo
emblemtico de perspectiva y composicin. Poco despus de acabar esta pintura

Masaccio se traslad a Roma, donde muri de repente, se ha llegado a decir que

por envenenamiento. Era una figura prcticamente desconocida, pero su obra no
tard en proyectarlo al primer plano de la actualidad y ejerci una gran influencia
durante el Renacimiento.

2. PIERO DELLA FRANCESCA

(Piero di Benedetto; Borgo San Sepolcro, actual Italia, h. 1416-id., 1491) Pintor
italiano. Por su profundo conocimiento de la pintura florentina, se cree que pas
una larga temporada en Florencia, pero su presencia en dicha ciudad slo est
documentada en 1439, cuando colaboraba con Domenico Veneziano en los
frescos (perdidos) de San Egidio. Su aprendizaje florentino parece indudable en
obras
como
el
Bautismo
de
Cristo,
deudoras
del
vigoroso
planteamiento plstico de Masaccio, del riguroso orden compositivo de Fra
Anglico o de la luminosidad de las gamas cromticas de Domenico Veneziano.

Despus de realizar otros frescos, hoy perdidos, hacia 1452 Piero de la Francesca
empez a trabajar en el coro de San Francesco de Arezzo, donde dej un
magnfico ciclo sobre la Leyenda de la Vera Cruz. Esta obra, que es considerada
la ms sobresaliente de toda su produccin, est basada en una leyenda medieval
muy compleja, y plasmada con grandiosidad y solemnidad, mediante un perfecto
estudio de las proporciones, de tal forma que naturaleza, arquitectura y personajes
se entrelazan y relacionan con una armona y un equilibrio perfectos.
Al acabar esta obra (1465), Piero fue llamado a la corte humanista de Federico de
Montefeltro, en Urbino, donde permaneci casi hasta el final de sus das. All pint
el famoso Dptico de Urbino, con los retratos y los triunfos de Federico y su
esposa, una de las obras ms notables del Quattrocento italiano, y la enigmtica
Flagelacin, de la que se han hecho numerosas interpretaciones.

3. SANDRO BOTTICELLI (1445-1510)

(Alessandro di Mariano Filipepi; Florencia, 1445 - id., 1510) Pintor italiano. Muy
valorado en la actualidad, Sandro Botticelli no se cuenta entre los grandes
innovadores del Renacimiento, sino que se inscribe ms bien en un grupo de

pintores que rehuy el realismo a ultranza y se inclin por un estilo basado en la

delicadeza, la gracia y un cierto sentimentalismo.
En 1470, Botticelli, que contaba ya con un taller propio, se introdujo en el crculo
de los Mdicis, para los que realiz sus obras ms famosas. Un primo de Lorenzo
el Magnfico, Pier Francesco de Mdicis, le encarg la alegora de La primavera y
tambin, al parecer, El nacimiento de Venus y Palas y el centauro.

Fue toda una novedad en aquella poca realizar obras de gran formato que no
fueran de temtica religiosa, y ello se debi seguramente a la vinculacin del
mecenas con la filosofa neoplatnica, cuyo carcter simblico deban reproducir
las obras encargadas. De ellas se han realizado interpretaciones de enorme
complejidad, que van mucho ms all de su gracia evocadora.
A la misma poca corresponden tambin La adoracin de los Reyes Magos y el
Dptico de Judit, obras igualmente emblemticas. El hecho de que en 1481 fuera
llamado a Roma para decorar al fresco la Capilla Sixtina junto con otros tres
grandes maestros, hace suponer que ya gozaba de un gran prestigio. A su regreso
a Florencia realiz obras, como la Natividad mstica, ms solemnes y redundantes
probablemente influido por la predicacin tremendista de Savonarola. Se le deben
tambin bellsimos dibujos para un manuscrito de la Divina Comedia de Dante.
Eclipsado por las grandes figuras del siglo XVI italiano, Botticelli ha permanecido
ignorado durante siglos, hasta la recuperacin de su figura y su obra a mediados
del siglo XIX. Su estilo se perpetu en cierto modo a travs de los artistas
formados en su taller, entre ellos el hijo de Filippo Lippi, Filippino Lippi.

4. PERUGINO (1450-1523)
(Citt della Pieve, actual Italia, h. 1445-Fontignano, id., 1523) Pintor italiano. Vivi
y trabaj esencialmente en Perugia, de donde le viene el sobrenombre. Se cree
que se form en Florencia con A. Verrocchio y est documentada su presencia en
Roma, donde pint en la Capilla Sixtina el famoso fresco de la Entrega de las
llaves a san Pedro. Tuvo un prspero taller en Perugia, en el que en 1496 ingres
Rafael, que hered los principales rasgos estilsticos de su maestro: composicin
clara y armoniosa, figuras idealizadas y tratamiento suave y sentimental de los
temas religiosos. Decor al fresco la sala de audiencias del Colegio del Cambio de
Perugia, pero se le recuerda sobre todo por sus obras de caballete, en particular la

Asuncin y los Desposorios de la Virgen. Fue autor tambin de algunos retratos de

mrito.

5. DONATELLO
Donatello fue el hijo de Nicolo di Betto Bardi, un cardador de lana, y naci en
Florencia, probablemente en 1386. Su padre era de vida tumultuosa que particip
en la revuelta de los Ciompi, un levantamiento popular del ao 1378, organizado
por los cardadores de lana. Nicols Maquiavelo describi esta revuelta aos ms
tarde (1520-1525), dentro de su Historia de Florencia. Ms tarde, su padre
tambin particip en otras acciones en contra de Florencia, que le condujeron a
ser condenado a muerte y despus indultado, fue un personaje muy diferente a su
hijo, que era noble, elegante y delicado, por sus amigos y dems artistas era
conocido bajo el nombre de Donatello.

Segn unos informes de Vasari, el artista pas sus ltimos das abandonado por la
fortuna, sus ltimos aos a consecuencia de una enfermedad paralizante los pas
en la cama y sin poder trabajar.
Muri en Florencia en el ao 1466 y se dispuso su enterramiento en la Baslica de
San Lorenzo en la cripta debajo del altar y al lado de la tumba de Cosme el Viejo.

Entre los hombres que portaron el atad se encontraba Andrea della Robbia. El
cenotafio de Donatello fue realizado en 1896 por el escultor Raffaello Romanelli.
A su muerte an le qued la deuda de 34 florines de pago por el alquiler de su
casa y esto ha dado lugar a debatir sobre su estado real de pobreza, pero la
cuestin parece ms bien relacionada con su total indiferencia en los asuntos
financieros, que en toda su vida demostr tener el artista, por las cuestiones
econmicas. Muchas ancdotas dan testimonio de esta actitud, como cuando en
el momento de su mayor apogeo de trabajo en su taller, sola colgar una cesta
llena de dinero, del que sus ayudantes podan aprovechar libremente, segn fuera
necesario. Los honorarios que recibi por su trabajo le haban asegurado grandes
ganancias y tambin por otra parte Cosme de Mdicis le haba concedido una
paga vitalicia semanal hasta el fin de su vida.

6. GIOGIONE
Pintor italiano que revitaliz la escuela veneciana de pintura y fue un maestro sin
igual en el retrato. Los pocos datos que existen sobre su vida y su carrera artstica
son confusos, pero parece que naci en Castelfranco y que fue discpulo del pintor
veneciano Giovanni Bellini. Probablemente su nombre verdadero fuera Giorgio
Barbarelli. No existen obras firmadas ni fechadas por l; se le atribuye un pequeo
nmero de ellas, entre las que se incluyen el Retablo de Castelfranco (1504
Castelfranco, Veneto), Los tres filsofos (Kunsthistorisches Museum, Viena
Austria), La tempestad (Academia, Venecia, Italia) y Concierto campestre (1510
Museo del Louvre, Pars, Francia). Hay otras obras que se le atribuyen basndose
en datos indirectos, aunque muchas son todava objeto de debate. La mayora de
las obras de Giorgione estn compuestas por una figura o un grupo de figuras
integradas en paisajes amplios. Sus pinturas, a diferencia de obras anteriores del
mismo tipo, utilizan la luz de un modo innovador, produciendo un gran lirismo: se
trata de una luz suave y tamizada, ms destinada a crear una atmsfera
determinada dentro de la composicin que a definir los objetos dentro de la
escena. Prescindi deliberadamente de los bocetos previos y prefiri componer
directamente sobre el lienzo, pues crea que as consegua expresiones ms
profundas y efectos cromticos ms sorprendentes. Sus innovaciones en el
tratamiento de los temas tuvieron especial importancia en dos reas: el paisaje y
el desnudo femenino. Antes de l las escenas paisajsticas se tomaban
de fuentes bblicas, clsicas o alegricas, pero La tempestad no parece haber
recurrido a ninguna de esas fuentes y se alza por s misma como una obra
puramente imaginativa. Desat una revolucin contra el elemento narrativo dentro
de la pintura paisajstica y prepar el camino a maestros posteriores como Claudio
de Lorena y Rembrandt. En el Museo del Prado de Madrid (Espaa), La virgen con
el nio en brazos, entre san Antonio de Padua y san Roque (1510) se considera la
primera obra de madurez del artista. La Venus dormida (c. 1510, Galera de
pinturas, Dresde, Alemania), obra que se le atribuye, es una de las primeras obras
modernas dentro del arte en la que un desnudo femenino constituye el tema
principal de un cuadro. Inaugur la utilizacin de desnudos en paisajes como uno

de los grandes temas del arte europeo lo cual lleva directamente a la obra de
pintores como Tiziano y Petrus Paulus Rubens.
7. TIZIANO

(Pieve di Cadore, actual Italia, h. 1490-Venecia, 1576) Pintor italiano. Aunque

Tiziano aliment durante los ltimos aos de su vida la idea de que haba nacido
en 1475, para hacer creer que era un anciano venerable e inspirar respeto y
compasin, la crtica moderna ha establecido casi con total seguridad que naci
en 1490 y que muri a una edad ms que respetable, con ochenta y seis aos.
Recibi su primera formacin en el taller de Giovanni Bellini, del que sali a los
dieciocho aos para integrarse en la escuela de Giorgione.
Aunque sus obras ms conocidas y admiradas en el presente son las de tema
alegrico y mitolgico, el artista comenz la parte ms brillante de su carrera con
una serie de retablos de colores fuertes y contrastados y figuras poderosas, como
La Asuncin o el Retablo Pesaro para Santa Maria dei Frari. Son obras de
composicin enrgica que muestran una gran vitalidad. Los mismos esquemas
dinmicos se repiten en las obras mitolgicas de este perodo, como La bacanal o
Baco y Ariadna
En 1545-1546, Tiziano, que slo haba abandonado Venecia en 1511 para trabajar
en Padua, realiz un viaje a Roma, que supuso el punto de partida hacia un nuevo
tratamiento del color a base de pinceladas largas y atrevidas, y de manchas y
toques que deshacen las formas y dan una apariencia ligera y agradable a las
pinturas, lo cual esconde el gran trabajo subyacente. Entre 1548 y 1562 fue
reclamado por Carlos I y luego por su hijo Felipe II, para quien, adems de
retratos, realiz una serie de cuadros de tema mitolgico denominados por el
propio pintor poesas por su carcter idlico y distante.

Su ltima obra documentada es la Piedad de Venecia, que presenta ciertas

afinidades con el manierismo. La grandeza de Tiziano como pintor, su fama de
artista inimitable y la gran influencia que ejerci sobre sus coetneos y sucesores
contrastan con su carcter de hombre avaricioso, que siempre se quejaba de ser
pobre pese a las grandes riquezas que haba acumulado, y que se serva en
ocasiones del engao para obtener ventajas.

ARQUITECTOS
1. FILIPO BRUNELESCHIL

Filippo di Ser Brunellesco Lapi, Filippo Brunelleschi (1377 - 15 de abril de 1446)

fue un arquitecto, escultor y orfebre renacentista italiano.
Es conocido, sobre todo, por su trabajo en la cpula de la catedral de Florencia Il
Duomo. Sus profundos conocimientos matemticos y su entusiasmo por
esta ciencia le facilitaron el camino en la arquitectura, adems de llevarle al
descubrimiento de la perspectiva cnica.
Fue contemporneo de Leon Battista Alberti, Ghiberti, Donatello y Masaccio.
Su biografa viene descrita en el cuento de Giorgio Vasari: Vida de los mejores
arquitectos, pintores y escultores italianos (Vite de' pi eccellenti architetti, pittori
et scultori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri 15421550).

2. LEN BATISTA ALBERTI

(Gnova, 1404-Roma, 1472) Arquitecto, terico del arte y escritor italiano. Alberti
fue, con Leonardo da Vinci, una de las figuras ms representativas del ideal del
hombre del Renacimiento, ya que reuni en su persona todos los conocimientos y
habilidades de la poca: erudito, humanista, escritor, arquitecto, escultor, pintor
cortesano y hombre de mundo.
Hijo natural de un mercader florentino, se educ en Padua y Bolonia, antes de
trasladarse a Roma en 1432 para desempear un cargo en la corte pontificia. Su

contacto en Roma con los monumentos de la Antigedad clsica dio pie a uno de
sus primeros escritos: Descriptio urbis Romae (1434), primer estudio sistemtico
de la Roma antigua. Ese mismo ao regres a Florencia, donde trab amistad con
los grandes artistas del momento, de Brunelleschi a Donatello y Masaccio. A
Brunelleschi dedic precisamente su tratado Della pintura (1436), en el que se
describen por primera vez las leyes de la perspectiva cientfica, adems de dar
una visin naturalista del arte de la pintura.
En Roma, adonde se traslad por deseo expreso del papa Nicols V, redact De
re aedificatoria, un completo tratado de arquitectura en todos los aspectos tericos
y prcticos. Posteriormente se desplaz a Rmini, donde construy el Templo
Malatestiano, y a Mantua, donde se le deben las iglesias de San Sebastin y San
Andrs. Estas obras, que constituyen la sntesis de sus criterios arquitectnicos
se convirtieron, junto con las de Brunelleschi, en los grandes modelos del arte
constructivo renacentista. Tambin escribi un tratado sobre la escultura (De
statua) y algunas obras de perspectiva y matemticas.

PINTORES DEL CINQUENCENTRO (RENANCISTA)

1. LEONARDO DA VINCI (1452-1519)
Leonardo da Vinci naci el 15 de abril de 1452. Hay dudas sore el lugar donde
naci, para algunos historiadores su cuna fue un casero de Anchiano, un
municipio de Vinci, y para otros fue el pueblo de Vinci, situado en la ribera derecha
del Arno, cerca de los montes Albanos, entre Florencia y Pisa.
Fue hijo ilegtimo de Ser Piero, como lo expres Antonio de Vinci, el abuelo
paterno: "Naci un nieto mo, hijo de Ser Piero, mi hijo, el 15 de abril, sbado, a
las 3 de la noche -equivalentes a nuestras 22:30-. Fue llamado Lionardo. Lo
bautiz el sacerdote Piero di Bartolomeo de Vinci".
Su madre, Caterina, contraera matrimonio con un hornero, Accattabriga di Piero
del Vaccha, .
En ese ao en el que naci Leonardo, su padre, Ser Piero, se cas con Albiera di
Giovanni Amadori. Ser Piero contrajo matrimonio cuatro veces y tuvo doce hijos.
El primero legtimo (Antonio), naci en 1475, en sus terceras nupcias con
Margherita di Francesco.
Leonardo se cri con su padre y su familia paterna en Vinci, educado y querido,
por su to Francesco y su abuelo Antonio, quien falleci en 1468, cuando Leonardo
contaba 17 aos.
Fue clebre como artista y como inventor.

Entre las obras ms sobresalientes se encuentran:

La Gioconda, Retrato de Mona Lisa

San Jernimo
Madona de las Rocas
La ltima Cena (Fresco famossimo realizado en el refectorio de Santa
Mara delle Grazie, en Miln). Llamado tambin la Santa Cena
Retrato de un msico
Estudio de las proporciones del cuerpo humano
La Virgen y el Nio con Santa Ana
La Madona del Clavel
Isabella d'Este
La Virgen, el Nio con el cordero y Santa Ana
Santa Ana, la Virgen, el Nio y San Juan nio
Retrato de la Dama con un armio
Retrato de Ludovico el Moro
2. MIGUEL NGEL (1475-1564)
Miguel ngel fue arquitecto, pintor, escultor y poeta. Naci 6 de marzo de 1475 en
el pueblo de Caprese, de esencia florentino mantuvo sus lazos con Florencia su
arte y su cultura. La mayor parte de su madurez la pas en Roma, trabajando en
los encargos de los continuados papas. Su deseo fue ser enterrado en Florencia
en la iglesia de Santa Crose y as fue despus de su fallecimiento.

Caprese es un pequeo centro del valle Tiberino, actual provincia de Arezzo, su

padre Ludovico de Leonardo de Buonarroto Simoni era podest en nombre
del gobierno de Florencia, Miguel ngel habiendo finalizado el mandato paterno
regresa a Florencia, donde transcurre su infancia, juventud y algunos aos de su
madurez. Siendo nio demuestra su fastidio por las lecciones de gramtica del
humanista Urbino, a quien el padre confi su formacin. Pero a Miguel ngel le
cautiva el dibujo y el estudio del arte, se deleitaba en recorrer las iglesias y copiar
las pinturas abandonando a veces las lecciones de gramtica.

A los 13 aos de edad ingresa en el taller de Domnico Ghirlandaio para aprender

a pintar y dedicarse a ese oficio, su instruccin durara tres meses, este es el taller
de uno de los principales maestros de Florencia de finales del quatrocento.

3. RAFAEL SANDIO (1483-1520)

Raffaello Sanzio (Urbino, 6 de abril de 1483 - Roma, 6 de abril de 1520 ), tambin
conocido como Rafael de Urbino o, simplemente, como Rafael, fue
un pintor y arquitecto italiano del Alto Renacimiento. Realiz importantes aportes
en la arquitectura y, como inspector de antigedades, se interes en el estudio y
conservacin de los vestigios grecorromanos.

Hijo de un pintor y criado entre artistas, a los 25 aos obtuvo su primer encargo
oficial, la decoracin de las Estancias Vaticanas, donde pint algunos frescos
como La escuela de Atenas, considerado una de sus obras cumbres. Es clebre
por la perfeccin y gracia de sus artes visuales, destacando en trabajos de pintura
y dibujo artstico. Junto con Miguel ngel y Leonardo da Vinci forma el tro de los
grandes maestros del perodo.
Naci en Viernes Santo y falleci en esta misma festividad el da que cumpli 37
aos. Fue un artista muy productivo, dirigi un taller conformado por numerosos
colaboradores, y a pesar de su muerte prematura, gran parte de su obra an se
conserva. La mayor parte de su trabajo est alojado en los Museos Vaticanos,
donde decor con frescos las habitaciones conocidas como las Estancias de
Rafael, el principal encargo de su carrera, quedando sin terminar a causa de su
muerte.
Despus de sus aos de juventud en Roma, gran parte de su obra, a pesar de
haber sido diseada por l, fue ejecutada por su taller, con una considerable
prdida de calidad. Ejerci gran influencia en su poca; aunque fuera de Roma su
obra fue conocida sobre todo a travs de la produccin que hicieron los talleres de
grabado que colaboraban con l. Despus de su muerte, la influencia de su

principal rival, Miguel ngel, se intensific hasta los siglos XVIII y XIX, cuando las
cualidades ms serenas y armoniosas de Rafael, fueron consideradas de nuevo
como un modelo superior.
Su carrera se dividi de manera natural en tres fases y tres estilos, descritos as
por Giorgio Vasari: sus primeros aos en Umbra, el periodo posterior de cuatro
aos en Florencia (1504-1508), donde absorbi las tradiciones artsticas de la
ciudad, y finalmente su ltimo y triunfal perodo de doce aos en Roma, trabajando
para los papas y su corte.

DIVISIN DEL RENACIMIENTO

El renacimiento estuvo en Italia, y suele dividirse en dos etapas con los trminos
italianos Quattrocento (siglo XV) y Cinquecento (siglo XVI).
**El Quattrocento: (palabra italiana que significa cuatrocientos, por los aos
pertenecientes al siglo XV, los aos 1400) es uno de los perodos ms importantes
del panorama artstico europeo. Se sita a lo largo de todo el siglo XV, y es la
primera fase del movimiento conocido como Renacimiento.
As se llama tambin Primer Renacimiento, o Renacimiento temprano o Bajo
Renacimiento, y se ubica en Italia (aunque se habla tambin de un Renacimiento
Nrdico, pero el Renacimiento Nrdico, si bien es paralelo al italiano, tiene
expresiones formales y conceptuales muy diversas del "Quattrocento")
Los mximos exponentes de esta poca son:
Escultura: Donatello y Ghiberti.
Pintura: Masaccio, Fra Angelico, Sandro Botticelli, Piero Della Francesca.
Arquitectura: Filippo Brunelleschi y Leon Battista Alberti.
**El Cinquecento: es un perodo dentro del arte europeo. Se sita a lo largo de
todo el siglo XVI, y es la segunda fase del Renacimiento, quizs la ms
importante. Los pintores tienen el dominio de las tcnicas y hacen obras de
elevada calidad que reflejan un sentido de belleza y nobleza. As se llama
tambin Alto Renacimiento, y se ubica en Italia como el primero siglo del
Renacimiento, ha sido precedido por el Quattrocento.
Cuando llega su fin se difunden sus resultados a toda Europa del Oeste, dando
paso al Seicento, palabra que define solamente el arte italiano del siglo XVII. Es
decir
concluy
el
perodo
correspondiente
a
un
movimiento
artstico especficamente ubicado en Italia. En este momento ya se desarrollaba
todo el tesoro artstico del Renacimiento con su pensamiento humanstico, y desde
entonces cada artista europeo lo tiene en mente para seguir con otros

movimientos del mismo mbito. El cinquecento tuvo su centro en Roma, a

diferencia del cuattrocento que su centro lo tuvo en Florencia.
Tambin sabemos que los artistas renacentistas conceban sus obras segn los
modelos de la antigedad clsica. Sin embargo, le agregaron una cierta
idealizacin. Belleza y armona conjunta se convertan en un valor que deba
representar las reglas naturales: el principio del orden divino sobre las cosas. Con
este concepto, no exista peligro de entrar en conflicto con las ideas
fundamentales del cristianismo.
Se estableci un modelo de belleza para las proporciones ideales del cuerpo
humano y se clasificaron los estilos clsicos en diferentes tipos. Estas adopciones
sentaron las bases de un arte ms cientfico, caracterizado por la luminosidad y el
equilibrio. El estudio de las leyes de la ptica dio como resultado la perspectiva
central, que desde entonces y por ms de 500 aos ha dominado en pintura y
escultura.
Durante el Renacimiento tambin cambi la condicin del artista, que dej de ser
un artesano insertado en un gremio. Los principales artistas fueron acogidos por
las clases altas y surgi el concepto de artista en el sentido moderno, libre y
entregado conscientemente a la expresin de sus actitudes personales y puntos
de vista propios.
LA NUEVA CONCEPCIN DEL HOMBRE
El hombre del renacimiento fue individualista, quiso gozar plenamente de la tierra
y de los bienes que haba logrado. Se consider el centro del mundo, frente a la
concepcin medieval que slo a Dios consideraba centro y eje de todas las cosas.
Se dieron cambios en todos los rdenes, y fueron:

Cientficos: el hombre descubri los secretos de la naturaleza por medio de

la observacin directa y de la experiencia. Se realizaron los
grandes inventos y adelantaron notablemente las ciencias.

Espirituales: el estudio directo de la antigedad clsica origin el

Humanismo, favoreci el desarrollo de Renacimiento artstico, de la
Reforma religiosa y de una filosofa que trataba de armonizar paganismo y
cristianismo.

Polticos: se super el fraccionamiento feudal, surgiendo las monarquas

absolutas en los Estados unificados, porque decay el poder de la Iglesia y
del emperador, las dos fuerzas representativas del mundo medieval.

Sociales: se mantuvo la desigualdad de clases, el rey aument sus

poderes, el clero y la nobleza los disminuyeron y la burguesa empez a
adquirir importancia.

Econmicos: se afianzaron la industria y el comercio por impulso de la

burguesa capitalista, perdiendo importancia la economa agraria.

Jurdicos: se impusieron las legislaciones escritas inspiradas en el derecho

romano que favoreca el absolutismo monrquico.

Geogrficos: se realizaron descubrimientos en frica y en Amrica, pues

hasta el siglo XV el mundo conocido era muy restringido: Amrica
permaneca desconocida, frica haba sido reconocida en parte y China se
comunicaba en forma indirecta con Europa.

VARIOS INVENTOS PARA TCNICAS NUEVAS

"LA DIFUSIN DEL PENSAMIENTO"
"Las comunicaciones no son simplemente una cuestin de desplazamiento. A
partir del siglo XIV, la pluma, gracias a la imprenta, ha sido a menudo ms
poderosa que el caballo. Si alguna innovacin se merece el calificativo de
"revolucionaria", sta es la imprenta".
La imprenta, se consigui en Occidente con la obtencin de un tipo mvil que
poda usarse repetidamente y combinarse a voluntad. Una sola letra grabada
en relieve y comprimida contra una plancha de papel, facilitaba la "grabadura" de
aquella letra al revs. A partir de sta, podan conseguirse las copias necesarias
colocando plomo fundido. De las prensas de Juan Gutenberg sali el
primer libro impreso, una Biblia.

LA SOCIEDAD DEL RENACIMIENTO

Aunque en la poca del renacimiento se produjo una gran renovacin intelectual y

artstica, las condiciones de vida de la mayora de la poblacin no cambiaron
demasiado respecto de pocas anteriores. Sin embargo, la aparicin de nuevo
oficios, acerc a los artesanos al mundo de las letras y las ideas. Como no haba
mayor disponibilidad de libros, en algunos casos, el acceso a la lectura lleg
incluso a las capas ms bajas de la sociedad.
Burgueses, nobles y mercenarios
Entre fines del siglo XV y principios del siglo XVI, la vida de las clases altas se
transform profundamente. Entre las personas de ms dinero, se volvi muy
habitual el deseo de mejorar su vida cotidiana, rodendose de objetos bellos y
vistiendo ropas cada vez ms vistosas.
Las ricas burguesas de Italia, Francia, los Pases Bajos y Alemania se hicieron
notar por su deseo de alcanzar la cultura y el placer.
La nobleza, contemplaba con admiracin y con envidia el refinamiento y
la educacin de los ricos burgueses. Por esta razn, poco a poco, fueron dejando

de lado sus hbitos violentos y groseros, y se volvieron ms moderados y

elegantes.
Los reyes tambin adoptaron estilos de vida iniciados por el Renacimiento italiano.
La mujer y la familia
Muchos humanistas concedieron importancia al papel de la mujer, y se
preocuparon por concederle dignidad y educacin. Ese fue el caso
del espaol Juan Vives, cuya obra "Institucin de la mujer cristiana" defenda la
necesidad de una vida mejor y una mayor aceptacin social.
Sin embargo, para la mayor parte de las mujeres de los sectores populares de la
poca no se produjeron cambios importantes en sus condiciones de vida y en
como eran consideradas por la sociedad.
Ventajas del matrimonio y la familia
"Quien no se ocupe de las cosas familiares y de su cuidado, se ir haciendo cada
vez ms descuidado y peor. Quien no conozca el verdadero amor de la esposa y
de los hijos, nunca sabr amar verdaderamente. Tampoco aprender a sufrir y a
vencer soportando fatigas quien no haya tenido en su padre un maestro de la
paciencia. No aprender a tener misericordia de los hombres quien no
haya odo nunca los lamentos de su esposa y de su hijo. Quien no tiene que
cuidar de los suyos no tiene que recurrir a Dios, y desprecia las leyes humanas,
as como a los hombres y a los oficios religiosos"
El mundo de la infancia
Los humanistas no slo se preocuparon por las mujeres, sino tambin por la
educacin de los nios. stos, poco a poco, dejaron de ser considerados como
adultos pequeos y se les adjudic una condicin propia de su edad.
Por esta razn, se realizaron progresos cada vez mayores en la escolarizacin e
institucin de los ms jvenes.
Tambin el desarrollo de las artes demuestra que los pintores del Renacimiento
observaron la niez de una manera diferente.
Los ms pobres
Durante la poca del Renacimiento, muchos trabajadores rurales se vieron
perjudicados por las crisis econmicas, las guerras y la falta de empleo. Los
pobres de dirigieron masivamente a las ciudades, en busca de ayuda y alimento y
muchas veces, la paz y el orden se vieron amenazados.
Muchos humanistas condenaron a esos hombres porque consideraban que el ocio
y la mendicidad rebajaban la condicin humana, que se manifestaba en la
capacidad de trabajar y producir. Los gobernantes procuraron hallar una salida
para esta situacin, pero, en gran parte, esta salida adquiri la forma de
persecuciones ms o menos brutales.

Diferencias entre el humanismo y el renacimiento

El mbito de estudios del humanismo son las letras y la filosofa, en cambio
el mbito de estudio del renacimiento son las artes (pinturas, esculturas,
etc.).
El renacimiento es un movimiento espiritual que abarca todo: msica,
literatura, pintura, arquitectura, etc., mientras que el humanismo es
solamente literario-filosfico.
Caracteres del humanismo
1. Uno de los rasgos distintivos ms conocidos y destacados del
humanismo es su inters por lo "antiguo", por lo clsico, inters en el que
predomina el punto de vista de la investigacin filolgica. Este inters
provoca el desarrollo de la perspectiva histrica en el acercamiento a otra
cultura, porque se puede afirmar que con el humanismo se consolida la
historicidad como clave del pensamiento europeo.
2. A diferencia de lo que ocurra en la edad media, donde el hombre era
considerado fundamentalmente desde una perspectiva teolgica, los humanistas
valorarn el hombre desde una perspectiva terrenal, no-divina, es decir, el hombre
ser visto como un ser natural e histrico. La religin, aparte de
su funcin redentora, es considerada ante todo en su funcin civil. As, tanto la
religin como la tolerancia religiosa son instrumentos vlidos para asegurar el
ideal de la paz civil. La creencia en la unidad ltima de todas las religiones es
afirmada, consecuentemente, desde esta caracterizacin.

Caracteres del Renacimiento 1. El ideal comn de este perodo viene

definido por la esperanza de un renacer del ser humano a una vida
verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la
investigacin, poniendo de manifiesto la consideracin del ser humano
como ser natural, en oposicin a la consideracin medieval del ser humano
como "ser para Dios".2. El retorno a los antiguos significa no slo la
recuperacin de su obra, sino fundamentalmente el retorno al principio, a
los orgenes de la vida humana, cultural, del ser humano. Volver al principio
no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del
mundo humano. De ah la valoracin del pensamiento filosfico precristiano. El retorno significa, adems, una conquista. La vuelta a los
orgenes, al principio, conlleva la conquista de lapersonalidad humana. El
que este retorno se efecta mediante las artes y las ciencias, y no mediante
experiencias msticas interiores, por ejemplo, significa una bsqueda de la
objetividad. En efecto, slo la objetividad puede poner en evidencia el
status original del hombre frente a la naturaleza, es decir, manifestar su
origen y su condicin humana.

COMPARAMOS EL HUMANISMO Y EL RENACIMIENTO.

HUMANISMO

Concepto aplicado principalmente en la literatura y la cultura.

Cambio de percepcin del hombre como tal, idealizndose.
Antropocentrismo reemplaza al teocentrismo medieval.
La vida adquiere un sentido racional
Eruditos e historiadores pretenden revivir el mundo antiguo
Se foment la pedagoga humanista, enseando gramtica, retrica, poesa, historia y filosofa.

Los estudios, en un comienzo se centraron en las lenguas originales (griego, latn y hebreo), y el an

CONCLUSIONES
El Renacimiento, es la consecuencia de un inters por el pasado grecorromano
con el cual se buscaba volver a dar vida a los ideales que haban inspirado a
aquellos pueblos. De este movimiento surgieron las grandes figuras como
Leonardo da Vinci , Rafael y Miguel ngel, que son los que mantienen viva
nuestra admiracin a travs de los tiempos.
Italia es donde surge el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor
apogeo a principios del siglo XVI. Este se extiende por Europa lentamente gracias
a la creacin de universidades, escuelas y de las grandes construcciones como El
Escorial o El Louvre.
Cuando entre en Italia el Renacimiento, se trata de buscar la forma tridimensional
y desechar el arte puramente lineal. En el quettrocento, en Florencia la pintura se
vivi en un momento culminante con la aparicin de los primeros artistas y de las
distintas escuelas. El cinquecento representa la poca ms brillante del arte
universal, donde aparecen todos los grandes artistas.

ANEXO

BIBLIOGRAFA
Fuentes:
Producciones cohorte 2011. Asignatura historia, Junio 2005.
Pginas webs:
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1848.htm
http://html.rincondelvago.com/gargantua-y-pantagruel_francoisrabelais_1.html
http://www.monografias.com/trabajos55/humanismo-yrenacimiento/humanismo-y-renacimiento/.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Cuatrocento