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ESTRETEGIAS DE PREVENCION PSICOLOGIA I

SEGUNDO PARCIAL

UNIDAD III: MODELOS DE ACCION EN EL CAMPO PREVENTIVO

PUNTO A): PREVENCIN Y DEMANDA SOCIAL
El Psicoanlisis y la demanda social GALENDE, E.
Castel: cuando el analista se profesionaliza como prestador de
servicios, el psicoanlisis se transforma en una empresa privada de
neutralizacin de los conflictos sociales. Prestacin de Servicios
designa un lugar social que articula una demanda a una respuesta
disciplinaria.
Toda prctica social que responde a una demanda con un servicio es
potencialmente neutralizadora de conflictos sociales.
El psicoanlisis justamente funda una prctica en el territorio social
que posibilita la apertura de interrogantes en el seno mismo de las
demandas que trata.
Sistemas sociales de institucionalizacin: la escuela, la familia, la
prisin, la iglesia, el asilo, los institutos para menores; son lugares en
los que la sociedad moderna lleva adelante su poltica de regulacin y
adaptacin del conjunto a los criterios del trabajo productivo y trata
de controlar lo que margina. No resulta casual que la Psicologa y el
Psicoanlisis se hagan presentes en estos lugares y asuman la
representacin de los restos de humanidad que an alberga esta
sociedad. Despus de Freud, se sabe que no es posible esperar que
los individuos se asimilen sin resto a la institucionalizacin dispuesta.
Se sabe que los psicoanalistas son los que saben de esta naturaleza
conflictiva del alma humana. Se los llama a estas instituciones para
ocuparse de ese resto, para dominar o regular lo que no marcha.
Todas las formas de institucionalizacin se hacen en nombre del bien
del individuo: la escuela, la justicia, la medicina, la psiquiatra. El
dolor mismo que causan en el individuo, ndice del malestar que
contienen, es seal del bien que contienen. El psicoanalista no se
plantea hacer el bien sino que se propone que la palabra emerja en el
sujeto y est dispuesto a aceptar sus consecuencias. No se propone
corregir. Cuida que en su saber no se articule un poder sobre otro y lo
hace interrogando al saber de quien habla.
Las formas de organizacin social regulan el campo de relaciones
humanas. Estas regulaciones pueden potenciar los efectos
neurotizantes de la cultura o, al contrario, generar amortiguaciones
adecuadas para sus conflictos. A los analistas les interesan las
instituciones que, productoras de normas, constituyen espacios
privilegiados de subjetivacin, contribuyendo a conformar la identidad
del sujeto.

El Estado, la escuela, la Salud, la Iglesia, son las instituciones

normativas que reglan los comportamientos individuales.
Sobre la problemtica de regulacin de los comportamientos es que
Freud advierte sobre las tareas que denomina imposible: gobernar,
educar y curar. Estas tres reas recubren la casi totalidad de los
espacios sociales donde se gestan las relaciones humanas, para hacer
sociables a los individuos. Cuando un individuo es mal educado,
ingobernable o neurtico, fractura el vnculo social esperado.
La intencin freudiana es sealar un camino especfico para el
psicoanlisis: avanzar interpretando sobre aquellas formaciones
sociales que como el sntoma neurtico, hacen obstculo a la
circulacin del deseo humano.
Estas reas que Freud nos seala son justamente el campo de lo
colectivo que ms expresa la dimensin conflictiva de la relacin
humana y, por lo tanto, potencialmente productora de sntomas. En
tanto productoras de normas son espacios privilegiados de
produccin subjetiva y a la vez de no estabilizacin, de no resolucin
de los conflictos que subyacen. Por eso mismo, lugares de equilibrio
social.
Estos 3 mbitos institucionales son los lugares de produccin y
organizacin de las demandas dirigidas a Salud Mental: esperndose
de ella que constituya una disciplina instituyente de la norma
psicolgica, sus regulaciones, su correccin frente al desvo. Tambin
de manera no visible, en tanto stos mbitos encarnan en el sujeto
las normas que promueven y hacen que la representacin consciente
que el individuo tiene de su propia demanda se exprese en los valores
que organizan las instituciones de la sociedad.
El campo de la SM se constituye alrededor de estas demandas. Uno
de los rasgos esenciales del Psicoanlisis es que all7 donde la
demanda exige respuesta el analista instaura una interrogacin. El
analista propone un orden distinto de abordaje de estas cuestiones
englobadas en la demanda, cuya caracterstica fundamental es la de
no ser resolutiva: hacer hablar al fantasma y el deseo; propone al
sujeto su asuncin de la dimensin conflictiva, escindida, le muestra
su incompletud esencial.
Lejos de silenciar la demanda y neutralizar los conflictos que expresa,
el psicoanalista se propone hacerla hablar, y sa es su intervencin
primera.
Si la poltica de SM tiende a hacerse cargo de estas demandas,
neutralizarlas a travs de la asistencia o la prevencin, es evidente
que la posicin del psicoanlisis y la actitud de los analistas expresan
una poltica diferente: introducen en la SM un pensamiento y una
prctica critica de lo subjetivo, sus sufrimientos, sus desviaciones.
Esta poltica del Psicoanlisis tiene como condicin la de analizar las
tendencias particulares, rescatar las singularidades y evitar la fijacin
de modelos de intervencin.
Es necesario no abandonar la posicin de analista que exige una
singularizacin plena: caso por caso, situacin por situacin.
Es absolutamente necesario que el psicoanalista pueda actuar en SM
en todos los niveles, singularizando al mximo sus intervenciones y

enfrentando la exigencia de modelizacin y normativizacin de sus

prcticas que le dirige el aparato administrador.
*Demanda Social: no est definida explcitamente, su definicin se
encuentra implcita. Es toda aquella demanda que provenga de las
instituciones que nombra el autor.

Una prevencin que hace sntoma- AUTOR ANONIMO.

El autor dice que hay que particularizar y resituar la demanda. Si el
Estado toma a su cargo un pedido formulado por todos, es una
demanda que a la vez es de nadie. Por ejemplo: en el caso
comentado la demanda comienza por el docente pero se demanda
por el otro.
-Ante una demanda social se trata de resituar al sujeto a la sociedad.
-Tarea efectuada: el docente nos da aviso del 2chico problema, se
acude al Psiclogo, este cita a los padres con el fin de orientarlos
junto con los docentes acerca de la escolaridad y eventual derivacin
teraputica para cada caso particular, luego se propone la
implementacin de grupos de contencin, as se imprime un fantasma
con el que muchos padres llegan a la entrevista (el programa de
Caplan propone una bsqueda de sospechosos), 3 tipologas se
detectaron:
- Padres con alto grado de comprensin y receptividad: son de estrato
social medio o medio alto, han podido tener una mirada sobre sus
hijos y, aunque a veces no con claridad, enfrentan el sntoma del cual
el hijo es portador sin defenderse de la movilizacin peligrosa de toda
la estructura familiar.
- Padres con bajo grado de comprensin: son de nivel social y cultural
muy bajo, con extensas jornadas laborales, confusos grupos de
convivencia donde a veces es difcil detectar la familia nuclear,
factores que sin agotar la causacin obran como condicionantes para
resultar en una insuficiente mirada sobre sus hijos. Por los mismos
factores, suele ocurrir que no concurren a las citaciones.
- Padres que abarcan una amplia franja que no guarda correlacin
directa con nivel social alguno. Son padres en los cuales es casi
inmediatamente palpable la utilizacin de mtodos defensivos
diversos. Son padres que desarrollan un prevencin de la prevencin.
La actitud que evidencian se asimila a una confesin previa al
castigo.
Sintoma: desercin escolar.
La prevencin aplicada es del modelo caplaniano y fracasa. Tendra
que enfrentarse al sistema y denunciarlo como insuficiente pero ella
trabaja dentro de l.
Este modelo fracasa porque no logra despertar motivacin y
participacin de la comunidad, porque al no utilizar los medios de
comunicacin.
Desodo el sntoma, tiende a repetirse en deserciones.

En SM, prevenir es generar demanda.

Cada vez un mayor numero de la poblacin enferma psquicamente.
Sin embargo a los centro de SM, hospitales y consultorios llega un
regular porcentaje de esa realidad. Los que arriban traen un motivo
de consulta, algo los perturba, los angustia, llevndolos a efectuar
una demanda de tratamiento. Sospechan la posibilidad de obtener un
saber para poder resolver su problema. Saber supuesto a otro que
se particulariza en relacin al surgimiento de la transferencia, la cual
demanda al Otro que responda a los enigmas que el sntoma tiende a
generar.
Es importante aqu diferenciar la queja (que pide alivio) del deseo de
desembarazarse de un sntoma.
Se trata de que esa demanda fuerce al sujeto a hacer un esfuerzo, es
preciso, en efecto, que algo empuje.
Si sigue el sesgo de la asociacin libre, el individuo se pondr a
trabajar para obtener l mismo ese saber que responda a la pregunta
del sujeto.
En la practica comentada, el sntoma de la desercin devela el punto
oscuro respecto al lugar y la modalidad con que esta demanda se
genera. Los sntomas parecen guardar relacin con lo reprimido de los
padres, a lo largo de las entrevistas se concluye a veces que el sujeto
en cuestin no corresponde exactamente con el portador de los
sntomas. Agregado a esto que la demanda no parte en principio de
los padres sino de la estructura escolar, transformada en porta voz no
siempre exacta, deberemos resituarla a donde corresponda.
Un sistema preventivo no puede comenzar donde comienza,
irrumpiendo en la estructura familiar y educativa a partir de la
deteccin de la patologa.
Debemos hacer un pasaje de ideas:
-De prevenir como evitar el desarrollo del sntoma, a prevenir como
generar demanda.
-Un sntoma demanda sentido cuando el individuo se hace cargo de
l. Y solo podra considerarse prevenido, el individuo que acepta
saber algo de sus determinaciones. Slo a partir de ah, es adecuado
ofrecer algo.
PUNTO B: LA PSIQUIATRIA PREVENTIVA DE CAPLAN:
Ficha de Ctedra: Psiquiatra Preventiva MARIELA
MOZZI.
Psiquiatra Preventiva: Cuerpo de conocimientos profesionales tanto
tericos como prcticos que pueden utilizar para planear y llevar a
cabo programas para reducir la frecuencia de trastornos mentales
(Prev. Primaria); la duracin de trastorno que se presentan (Prev.

Secundaria) y el deterioro que puede resultar de aquellos (Prev.

Terciaria).
Modelo conceptual: Caplan construye este modelo para visualizar ms
ampliamente los factores que son susceptibles al trastorno y por lo
tanto son los que moldean continuamente el desarrollo del estilo
general de vida de una persona. Ellos son:
1 Teora de los aportes bsicos: para que no se produzca un
trastorno, un individuo necesita de los siguientes aportes:
- Fsicos: alimentos, vivienda, etc.
- Psicosociales: necesidades de intercambio de amor y afecto,
de lmites, etc.
- Socioculturales: valores y tradiciones de una cultura, etc.
2 Teoria de las Crisis: evolutivas (adolescencia, embarazo,
climaterio) y accidentales (enfermedad, desempleo, muerte).
A su vez pueden ser positivas: que implica la adaptacin a
nuevas situaciones para recuperar el equilibrio de la estructura,
o negativas: reduccin de las capacidades para enfrentar
problemas.
Programas de Prevencin Primaria:
Accin Social: apunta a modificar los sistemas operativos sociales,
polticos, religiosos, educativos para mejorar en la comunidad la
provisin de aportes bsicos y la organizacin de servicios para
ayudar a los individuos a enfrentar las crisis.
Accin interpersonal: implica la accin reciproca cara a cara, entre un
especialista de SM e individuos o grupos pequeos. Se dirige tanto a
asignar los aportes bsicos como a promover la superacin de la
crisis.
Prevencin Secundaria:
-Diagnstico Precoz: identificar a partir de unos poco y leves signos y
sntomas, alertando a los sospechosos y a sus redes sociales para una
investigacin diagnostica sin demora.
-Tratamiento rpido y eficaz: disponer de toda una gama de
tratamientos (individuales, grupales, psicoterapia auditiva, de apoyo,
etc.) se deben preferir los que demanden menor tiempo y su eleccin
debe determinarse sobre la base del proceso diagnstico y lo que se
adapta al paciente.
Prevencin Terciara:
-La rehabilitacin debe comenzar con el diagnostico y continuar sin
interrupciones durante la enfermedad hasta que haya recuperado su
funcionamiento optimo en la comunidad.
-Se debe contrarrestar la alienacin debido al perjuicio mediante la
educacin pblica relativa a la naturalizacin de los trastornos
mentales.
-Debe mantenerse la comunicacin con la realidad social.

-Debe evitarse el hospitalismo porque este es un prolongamiento del

rechazo reactivo del desvo mental por la comunidad exterior.
-Organizar instituciones de transicin, tales como hospitales diurnos,
refugios y alojamientos, donde los pacientes dados de alta aprenden
gradualmente a romper su dependencia del medio protector del
hospital psiquitrico.
-Debe emprenderse la rehabilitacin ocupacional.

PUNTO C): LAS PLANIFICACIONES EN PREVENCION: LOGICA Y

APLICACIN.

Los lineamientos del Plan Nacional de SALUD MENTALGoldenberg

Diagnstico de la situacin actual:

1 SM caracterizada por deterioro en la asistencia e insuficiencia
de recursos generales.
2 El Estado descuido la actualizacin de las necesidades de
capacitacin de distintos profesionales de la Salud,
promoviendo un giro hacia la formacin privada.
3 Los centros de SM se ven afectados en su concepcin
programtica de prevencin y capacitacin de personal por lo
que se distorsion su propsito.
4 Las obras sociales no han extendido lo suficiente su cobertura
hacia las necesidades psiquitricas de los afiliados.
5 La concepcin biologista de la enfermedad mental desalienta la
prctica del cuidado social del internado en su vida
institucional.
Objetivos:
1 Lograr integracin de las acciones programticas del campo de
la SM en el programa Nacional de Salud
2 Promover actividades de prevencin primaria que permita el
mejor conocimiento de los factores generadores de
perturbacin o conflicto.
3 Establecer pautas de atencin psiquitrica inmediata en
consulta ambulatoria.
4 Replantear la atencin del paciente de larga estadia evitando la
internacin sin plazo y sin tratamiento programado,
introduciendo planificacin asistencial y rehabilitadora.
Asistencia de adultos:
A Prevencin Primaria:
a Deteccin de dificultades de maduracin.

b Intervenciones en situaciones de crisis.

c Difusin de tcnicas preventivas como
quirrgica y obsttrica.

psicoprofilaxis

B Prevencin Secundaria: es necesario obtener respuesta rpida y

adecuada a la demanda para evitar el deterioro que produce la
atencin diferida.
C Prevencin Terciaria: se ocupar de la poblacin internada de
larga estada proponiendo la programacin de actividades
teraputicas y el uso de psicofrmacos cuando fuere necesario
un encuadre de la comunidad teraputica.
Infanto-Juvenil:
A Prevencin Primaria: evaluar los factores que pueden ser
determinantes de la enfermedad con el propsito de
controlarlos y aumentar el nivel de calidad de vida y disminuir
el sector de la poblacin expuesta al riesgo de enfermar.
B Prevencin secundaria: adecuar la atencin ambulatoria de los
hospitales y centros de salud, capacitando al personal para la
deteccin precoz de la patologa.
C Prevencin Terciaria: utilizar familias sustitutas o pensionado
psiquitricos para evitar recadas en aquellos casos expuesto al
riesgo de reincidir al regresar al mbito familiar.
Tercera edad:
A Prevencin Primaria:
a Desmitificar a la comunidad en relacin a las falsas ideas
acerca del envejecimiento.
b Estimular y promover el dialogo intergeneracional.
c Involucrar los recursos del grupo familiar y de las
organizaciones comunitarias.
B Prevencin Secundaria:
a Tender a la reduccin al mnimo posible de las internaciones,
cubriendo las necesidades con servicios ambulatorios y
domiciliarios.
b Incluir a la familia en el proceso asistencial
c Supervisar los programas teraputicos de los ancianos
internados en establecimiento psiquitricos.
C Prevencin Terciaria:
a Implementar programas de rehabilitacin definiendo niveles
prioritarios y propiciando reas diferenciales de actividad
segn la patologa.
b Promover la creacin de centros de rehabilitacin
multidisciplinaria
adecuadamente
capacitados
y
supervisados.
Recomendaciones:
- Habr que recuperar a los profesionales alejados de sus
cargos que se retiraron por falta de estimulacin institucional
y a los que fueron descalificados por su especializacin.

Debe obtener un cambio en la relacin de la poblacin con

los problemas de SM en cuanto a una educacin sanitaria.
Deben establecerse programas especficos para grupos
etarios y para temas concretos.

PUNTO D: PSICOANALISIS Y PREVENCION.

Modelo Clnico Preventivo Damm. Ygel, Margulis,
Mozzi, Parolo.
A Estrategias y/o abordajes.
En todo el proceso preventivo deben disearse y aplicarse estrategias
clnicas. Estrategia: proviene del campo militar; se refiere a las
acciones planificadas para un fin determinado. Supone una accin
que toma en cuenta las posibles acciones del otro. La clnica
preventiva est ligada a lo que Ulloa llama clnica de la conduccin.
Se incluye como punto de inicio, una evaluacin o diagnostico
operacional, con la finalidad de hacer una lectura del campo
institucional que sirva para el diseo de estrategias de accin. Para
esto es importante la escucha del discurso institucional y el campo
que se va estableciendo en relacin al equipo de prevencin. Se debe
tener en cuenta la reproduccin en el equipo, al modo de espejo, de
aquello que sucede en el capo institucional, Ulloa lo denomina
momento no operacional.
En cada proceso preventivo se establecen las acciones e
intervenciones que se desarrollan, determinan en funcin al
diagnostico y la evaluacin operacional realizada caso por caso.
La intervencin apunta a lograr una intervencin, un cambio de
posicin, una singularizacin de la queja institucional.
B Momentos o Niveles en Clnica Preventiva:
1.Oferta de Servicio. Demanda. Determinacin de la Queja: una oferta
de servicio es pertinente en cuanto un quipo de trabajo formado para
desarrollar prcticas preventivas, recoge o advierte el malestar o
sufrimiento que circula en una comunidad. Esto tiene muchas veces
caractersticas difusas y es expresado como queja, generalmente por
miembros de la comunidad que no se implican en la problemtica.
Aparece entonces como una manifestacin sintomtica que es
enunciada-denunciada como algo que le pasa a los otros. Esta
queja es condicionada de diferentes modos, manifestndose
principalmente a travs de los medios masivos de comunicacin en
donde se expresan representantes de la comunidad preocupados por
las problemticas que circulan en un momento dado: consumo
excesivo de alcohol, violencia, adicciones, marginalidad, etc. Se trata
generalmente de formas sintomticas que atentan contra el
funcionamiento del tejido social y que son expresiones del malestar
en la cultura. La oferta de servicio aparece como un programa
preventivo que parte de una manifestacin de la queja con el fin de

que esta llegue a adquirir categora de sntoma. Un sntoma se

convierte en algo extrao que interroga al sujeto y lo empuja a
hacerse cargo de l.
2.Implicacion-Malestar: la implicacin supone un reposicionamiento
del sujeto frente a lo que (le) pasa. Es un cambio de posicin en el
que el sujeto se pregunta sobre su responsabilidad en aquello que
acontece. Ya no se trata de algo que le pasa al otro, sino que en lo
que le pasa, uno tiene algo que ver, uno est incluido.
3.Efectos-Produccion: la direccin de las intervenciones preventivas
es la de posibilitar actos creativos, generando un lazo social all
donde estn establecidos repliegues narcisistas. El proceso creativo
produce una modificacin: hace que algo caiga, sea expulsado y
muestre, objetive, aquello en lo que nos implicamos.
El desarrollo del trabajo preventivo tender a reproducir (de modo
transferencial) las condiciones de existencia de la institucin, la
intervencin debe tomar la direccin inversa, logrando por lo menos
en algunos, una singularizacin del malestar.
4.El equipo: anlisis y supervisin: Para la conformacin de quipos
preventivos y su formacin, es importante el anudamiento del anlisis
de los analistas del quipo, supervisin y estudios teorico-clinicos
especficos.
La supervisin del trabajo, que puede estar a cargo de quien conduce,
es un paso imprescindible que posibilita la lectura y la superacin de
los obstculos que el trabajo clnico presenta. En tanto el equipo sea
capaz de avanzar sobre sus propios obstculos, promoviendo en su
seno lazos sociales de respeto por sus diferencias y singularidades, un
accionar clnico se har posible.
Relacion con el Programa Preventivo sobre: Consume
excesivo de Alcohol en Adolescentes.
El programa preventivo produce el siguiente efecto: una demanda
institucional en relacin con la dificultad de insercin de los alumnos
de 5to ao por su inminente salida del establecimiento escolar.
Se desliza como significacin del consumo de alcohol en adolescente
hacia la problemtica de la insercin social, a travs de la queja por la
discriminacin.
A partir de la solicitud de intervencin se pudo observar los 3
momentos por los que atraviesa el grupo:
1er Momento: LA QUEJA: de los alumnos de 5to ao se produce un
deslizamiento a la problemtica de la discriminacin. La queja de los
alumnos era ser discriminados fuera del colegio y dentro de l.
Fuera del establecimiento: a)ser discriminado por pertenecer a un
colegio que no detenta atributos socioeconmicos, b) ser
discriminados en los boliches por no poseer atributos que reflejen la
imagen esperada (ropa, condiciones fsicas).

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Dentro del Colegio: a) ser discriminados los que estudian el idioma

francs de los que estudian el ingls, b) ser discriminados de los hijos
de profesores, de familias reconocidas, de los que no lo son.
2do Momento: MALESTAR: este pasaje se produce a partir de la
siguiente estrategia: inclusin de los alumnos de primer ao como
observadores de la produccin de los de 5to. Grupo de debate de los
alumnos de primer ao con sus producciones e invitados los alumnos
de 5to ao como observadores.
En el plenario final de los alumnos de 1er ao se repite la temtica de
discriminacin (dentro del colegio) por la diferencia en edad y fuerza
fsica con sus pares de los cursos superiores. Aqu los alumnos de 5to
pasan de ser objeto de discriminacin a sujetos discriminadores en
relacin con 1er ao. Anda una frase circulando en las jornadas
proveniente de un alumno de 1er ao: Uds. Deben recordar su paso
por primer ao para no repetir la discriminacin.
3er Momento: EFECTOS: uno de ellos fue la puesta en prctica del
izamiento de la bandera en forma conjunta por los alumnos de 1er y
5to ao, considerndolo como un acto creativo o de salud en tanto
surge un nuevo significante como modo de lazo social: el significante
SABER dnde empieza a recircular en la institucin.
Un modelo de Accin en el campo preventivo:
Caso clnico: consumo excesivo de alcohol en adolescentes:
Diagnostico: se detecta un profundo malestar social en relacin con
la problemtica del consumo excesivo de alcohol en adolescentes.
Este consumo esta caracterizado por la falta de limites y de control en
el beber y asociado a diferentes patologas sociales como la violencia,
la delincuencia juvenil e incluso como antecedente de adicciones.
Objetivos: el modelo preventivo, concebido desde un enfoque
psicoanaltico, propone como objetivo generar demanda, elevar a
una categora de sntoma las problemticas sociales. Esto es no evitar
el conflicto que se presenta en la comunidad sino que a partir e la
reflexin sobre el mismo y la participacin de la comunidad como
protagonistas. No se trata entonces de una concepcin de la
prevencin como anticipacin, sino que se procura que los sujetos se
impliquen en sus problemticas, se pregunten acerca de las misma y
busquen soluciones activamente a partir de la participacin y la
creatividad.
Hiptesis: el consumo excesivo de alcohol en adolescentes se asocia
a conflictos en la formacin y circulacin de ideales sociales. Es clave
en esta transicin los mensajes de las propagandas televisivas, que
asocian el consumo con el xito, juventud, dinero y placer. La
situacin de falla en la insercin social aparece develada como efecto
de la intervencin de los actos aunque expulsada: el problema se
plantea a la salida del colegio o sea afuera de la institucin.

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Estrategias: se procede a la construccin de un dispositivo con el fin

de lograr un acercamiento a adultos significativos que estn en
contacto cotidiano con los adolescentes. La eleccin del grupo de
adultos se la propone a partir de considerarlo como el grupo portador
de la queja, por lo tanto excntrico de la problemtica planteada. Se
ofrece a instituciones educativas y recreativas del medio los servicios
del equipo para la realizacin de un video debate, talleres de
reflexin, charlas, debates como estrategias para generar demanda.
Conclusin: A partir de los grupos de reflexin aparecen los adultos
atrapados en el ideal del cuerpo joven, del adolescente, no sostienen
ideales propios sino que se identifican a los valores del adolescente
por no soportar la propia caducidad del cuerpo.
En el trabajo con los adultos se observa la fractura de su funcin
como docentes y padres. El reposicionamiento permitira al
adolescente crear un espacio y proyectos propios.
En los jvenes, en consecuencia con esto, surge la dificultad de
insercin al grupo a lo social.
La propuesta del modelo del programa preventivo tender a producir
un pasaje de la posicin pasiva a la creatividad, la produccin y la
participacin como instrumentos que convergen en la construccin de
un proyecto propio.

La sintomatizacion del malestar. La Prevenciones

generar demanda. Ygel, A. Ficha de catedra.

Quienes acuden a un tratamiento plantean un motivo de consulta.

Algo los perturba, los angustia, que los hace efectuar una demanda
de tratamiento. Sospechan que obtendrn un saber acerca de su
problema. Hay un saber supuesto a Otro que se particulariza en
relacin al sufrimiento por medio de la transferencia, lo cual demanda
que el otro responda a los enigmas que el sntoma genera. Aqu hay
que diferenciar la queja gozosa, que pide alivio, del deseo de
desembarazarse de un sntoma. El psicoanalista le propondr la
asociacin libre por lo que el individuo se pondr a trabajar para
obtener l mismo ese saber que responde a su pregunta.
Por lo tanto, una prevencin que hace sntoma hace referencia al
siguiente pasaje de ideas: De prevenir como evitar a prevenir como
generar demanda. Esto es sintomatizar. Un sntoma se produce
cuando el individuo se hace cargo de l y demanda sentido. Un sujeto
est prevenido cuando acepta saber algo de sus determinaciones.
La prevencin en el mbito comunitario, institucional o grupal, podr
sustituir los esquemas de bsqueda de sospechosos, en tanto
planteen propuestas de espacios y dispositivos donde la palabra
circule. El recorte de estrategias clnicas podrn ofrecerse all donde
ciertas fracturas generan un malestar que pueda transformarse en
una demanda.

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La escucha analtica posibilita la particularizacin de la demanda

promoviendo en el sujeto un movimiento que lo arranque de un
padecimiento gozoso y lo lance a la bsqueda de nuevos sentidos.
Solo se puede ofrecer una escucha que revele el valor simblico del
sntoma a fin de que el sujeto asuma la causa de su malestar y
recupere su capacidad de accin transformadora de su realidad.

PUNTO E: ACCIONES PREVENCTIVAS

PROBLEMATICAS SOCIALES

EN

RELACION

Trauma, histora y subjetividad- Mozzi Ygel

El sntoma social es lo que no marcha y en todo sujeto es discruptivo,
es extraterritorial al yo y lo interroga. Si algo no marcha rompe la
escena y es posible desde lo social responder desde dos opciones:
amordazarlo y silenciarlo, o bien revelar la verdad que porta y empuja
por hacerse or.
En lo social es posible montar dispositivos en donde la palabra circule.
Son modos de intervencin que se plantean como objetivos promover
una implicacin de los sujetos en aquello que los acontece.
Se propone intervenir sobre las condiciones en que lo social provoca
sufrimiento en las bsqueda de un saber y un hacer transformador
sobre el padecimeinto. Estas intervenciones son en general asumidas
por equipos de trabajo, quienes atentos al malestar que circula en la
comunidad efectan una oferta a partir de nombrar un aproblematica
social. Es un convocatoria sin demanda al decir de Ulloa, opera en
direccin a sintomatizar el malestar instalando un interrogante all
donde se presentauna manifestacin sintomtica. Ofrecer un lugar de
transferencia permite articular el malestar a una demanda.
UNIDAD IV: Las instituciones como objetivo de intervencin clnico
preventivas.
PUNTO A): LA INSTITUCION COMO OBJETO DE ESTUDIO: EL
ORIGEN DEL SUFRIMIENTO EN LAS INSTITUCIONES.
Psicoanlisis de la Externidad. Ulloa.

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Exterioridad: es una numerosidad social, situacin integrada por ms

de dos personas, cualquiera sea su grado de institucionalizacin,
frente al cual el analista intenta permanentemente sostenerse como
tal. Estas prcticas van mas all del dispositivo analista-analizante. Se
lo suele llamar anlisis institucional pero Ulloa denomina a esta
exterioridad, psicoanlisis de la numerosidad social.
PERTINENCIA Y ABSTINENCIA son valores ticos y metodolgicos que
permiten el despliegue del campo clnico sin obstaculizar la tarea que
es de incumbencia de la institucin. No guarda relacin funcional con
pautas culturales de una institucin, sino lo contrario, no retrocede
frente al carcter sintomtico de las mismas.
Plantea la idea de RECINTO que permite delimitar un mbito
institucional por lo que ah no se dice, est limitado por lo que se
habla en los pasillos y no en el mbito mismo.
El primer obstculo que encuentra el analista es que no es
demandado en sus funciones especficas (interpretar). Deber
posicionarse ante la situacin como abstinente silencio. Sabr que
hay cosas que podr hacer para poder hacer lo que corresponda y as
llegar a la interpretacin como estructura hablada de lo percibido. El
psicoanalista que decida trabajar con esa externidad de la
numerosidad social debe lograr romper ese caos que configura la
cultura de la mortificacin que tiene que ver con la encerrona trgica,
constituyendo una instancia de terceridad configurada por la nueva
situacin que logra promover el psicoanalista en esa comunidad.
Novela Clnica Psicoanaltica. Historial de una practica.
Modelo tcnico de abordaje institucional. ULLOA.
Organizacin de un grupo representativo: atiende al
esclarecimiento del pedido y procura identificar las motivaciones
latentes, no necesariamente inconscientes, sino aquellas que son
eludidas y hasta ocultas de forma explcita para no obstaculizar o
impedir la continuacin de la operacin por no poder superar el efecto
resistencial y de conmocin que de entrada promueve. Se hace un
diagnostico de los grados de permeabilidad y de impermeabilidad
para evidenciar si la institucin o quienes promueven la operacin no
estn en condiciones de transitar.
Diagnstico no operacional: se procura examinar fuera del campo
toda la informacin disponible. Esto sera pertinencia. O sea
pertenecer a un contexto y a la vez, no subjetivarse con la institucin.
Los operadores deben desinstitucionalizarse, recuperando la distancia
con el objeto, procesando toda la informacin alejados del mbito
fsico de la institucin. Es el periodo de supervisin de todo el trabajo
y de discusin para elegir las estrategias y modos de operar en la
siguiente etapa.
Diagnostico operacional: es la operacin misma, constituye lo
institucional, en tanto no solo pretende examinar los conflictos

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manifiestos, como situacin actual, sino tambin sus orgenes en la

historia de esa institucin. Es importante enfatizar el para qu de ese
acontecimiento sintomtico con la idea de, ensayar desde ah,
mejores soluciones y que no revelen solo el por qu gentico del
conflicto. Aqu es fundamental atender a la seguridad psicolgica.
PUNTO B): MODELO PSICOANALITICO EN EL ABORDAJE
INSTITUCIONAL.
Psicologa Institucional Psicoanaltica MALFE
La Psicologa institucional psicoanaltica es una intervencin
discursiva en mbitos psicosociales de la vida cotidiana. Procura
instaurar una situacin que haga posible la escucha analtica y a
partir de ella un trabajo interpretativo y reconstructivo que ayude a
hacer consciente y elaborar aquello inconsciente. Lo que debe
desentraar la escuela analtica es un discurrir libremente ms que
asociar libremente en quienes pueden hilar recuerdos y conjeturas,
relatar lo sucedido o imaginado o argumentar sin un objetivo prctico
preciso. Con este discurso ms o menos libre de ataduras
convencionales, se descubren formas consistentes de gran amplitud
pero desprovistas de la conexin que da sentido como torpezas,
incoherencias, olvidos, en fin, lo dicho exabrupto.
La direccin de la intervencin de la institucin psicoanaltica va en
sentido contrario a la transferencia, a la estructura libidinal del grupo,
a la ilusin, a la fantasa que se encuentra cristalizada. Trata de
acceder hacia la disolucin completa de la estructura libidinal
(sinnimo de aparato psquico).
El psiclogo institucional debe ocupar provisionalmente el lugar de
LIDER pero luego tiene que correrse, tiene que mostrar otra
posibilidad para que cambie la estructura libidinal. En la institucin la
relacin transferencial bloquea la actividad por eso hay que actuar en
forma inversa.
Ensayos sobre Psicologa institucional- MAZZUCA
La construccin del grupo se apoya sobre la siguiente
conceptualizacin freudiana:
-MOMENTO 0 (AVERSION): Se refiere a una institucin nueva o el
grupo en curso de creacin donde los sujetos vacilan en quedar
incluidos en la red libidinal. El grupo se une para construir un ideal.
-MOMENTO
1
(CONVERGENCIA-FASCINACION):
Predomina
la
dependencia con bajo grado de iniciativa, hay desunin entre los
miembros y la conexin con el jefe es radial porque dispone de todo
el poder para usarlo arbitrariamente.
-MOMENTO 2 (REBELION-AGRESIVIDAD): Se destaca la autoridad del
jefe, es simultanea al de convergencia-dependencia.

15

-MOMENTO 3 (LUCHA FRATERNA): corresponde a un grupo

fragmentado en guerra civil. No hay un lugar central por referencia
al cual se constituya la unidad del grupo. Existen subvariantes. Por
ej.: puede ocurrir que el lugar del jefe este vacante y los sujetos
luchen por ocuparlo o puede estar ocupado y luchen por volcar al jefe
para constituir una especie de subgrupo.
-MOMENTO 4 (ALIANZA FRATERNA): aqu el jefe representa al grupo,
lo protege y respeta los distintos intereses de los miembros del grupo.
-MOMENTO 5 (DISOLUCION): los sujetos desean liberarse del grupo
pero la estructura libidinal resiste y tiende a pertenecer.

La posicin del analista y el discurso de la institucin

MAZZUCA.
Formulas freudianas que se diferencian en 4 grupos:
1 Las que apuntan a la meta de traducir, interpretar, reconocer el
deseo incosnciente, produciendo un efecto de sentido a partir
de las incoherencias y rupturas del discurso.
2 Las que destacan el efecto de transformacin sobre el sujeto
como efecto de la interpretacin y construccin significante.
3 Las que remiten a la modificacin del rgimen de represin.
4 Las que plantean el trabajo analtico como trabajo de
construccin, se presenta como restauracin del pasado pero el
acento est puesto en la reconstruccin.
Estas formulas dan cuenta de la practica analtica en el campo de los
grupos e instituciones a travs del trabajo de interpretacin y
reconstruccin en la produccin de un efecto de sentido a partir de la
incoherencias y rupturas del discurso institucional.
Se entiende por discurso institucional las prcticas institucionales en
un sentido amplio que abarca no solo sus actividades sino tambin
sus cristalizaciones, productos, organizacin, distribucin espacial.
C.
CASOS
INSTIRUCIONALES
PSICOLOGICO , CLUB DEPORTIVO.

CENTRO

MEDICO

ABORDAJES COMUNITARIOS.
HACIA UNA CLINICA DE LA VULNERABILIDAD SOCIAL
PAROLO
UN LUGAR POSIBLE DE INTERVENCION COMUNITARIA ES LO QUE
LLAMAMOS CLINICA PREVENTIVA DE LA VULNERABILIDAD SOCIAL. Las
problemticas actuales (abuso de alcohol, drogas, violencia urbana)
se escenifican en el orden comunitario e incluyen en su acto a

16

terceros, es decir, que se trata de un sntoma social en tanto lo social

aparece como causa y cuerpo de la manifestacin de un conflicto.
Qu es una clnica preventiva? Porque si de patologas sociales se
trata, hay que provocar un sntoma en la institucin misma que
pretende negarse como productora. Se trata de una estrategia de
intervencin comunitaria e institucional que supone la conduccin de
un campo grupal, hacia el movimiento saludable de la implicacin, la
participacin comunitaria y la creatividad como nuevas formas de
produccin de subjetividades.

Apuntes para una clnica de lo social MOZZI

El psicoanlisis se plantea la modalidad de intervencin sobre las

patologas de consumo y de las denominadas problemticas actuales
rotuladas como sntomas del orden social, pensando que estas
actuaciones no logran articular a la palabra su sentido, ni siquiera
enlazarla a una demanda. Por lo tanto es posible si se ofrece un lugar
para instauracin transferencial del lazo social, y es el psicoanlisis
quien propone un lazo social diferente, que le otorga al sujeto y a las
formaciones colectivas recrear con el otro la historia singular y
colectiva. En la clnica de lo social el efecto de la intervencin
analtica es la instauracin de un nuevo lazo que promueve el
desarrollo colectivo, no alienante, que rectifica la relacin del sujeto y
el colectivo social con lo real.
CENTRO MEDICO PSICOPEDAGOGICO:
Motivo de consulta: dificultad en la relacin de los miembros del
grupo entre s y en el desempeo de la tarea cotidiana.
Sntomas: los miembros del centro decan trabajar a disgusto y casi
penosamente. Realizaban sus tareas con regularidad pero no se
sentan productivos. Los desalentaba el trabajo continuo con
pacientes tan deteriorados. Hablaban de su dificultad para Salir del
estancamiento en el que se encontraban, con expresin de este tipo:
estamos tan aletargados, nos cuesta empezar a movernos,
necesitamos estimulacin, hay abulia, necesitamos algo para
movilizarnos.
Diagnstico: el jefe del centro era muy respetado por el grupo en
razn del prestigio cientfico del mbito de su profesin. Manifestaba
ejercer un liderazgo que el mismo calificaba como muy severo y no
devolva ni como gratificacin ni como reconocimiento, el capital
narcisista que los miembros del grupo haban invertido en l,
dndoles a entender que no se poda esperar nada valioso de ellos,
especialmente en termino de productividad intelectual y pensaba que
la gente que no cumpla con sus exigencias lo engaaban a l
personalmente.
Desde el texto de MAZZUCA, aqu se encuentra el momento 1 segn
el esquema Freudiano: CONVERGENCIA. Prevalece el narcisismo del

17

jefe y una fascinacin del grupo por este, pese a la agresividad y

sufrimiento que les ocasionaba.
Intervencin decisiva: en un 1er momento se estableci un pacto
de no agresin con el jefe. En un 2do momento, el grupo va tomando
conciencia de las razones del malestar. El grupo comienza a quejarse
del jefe, es decir, comienzan a avivarse y las quejas se hacen
compartidas.
Dejan el lugar de retardados en relacin al jefe, cuando el jefe del
equipo interventor les dice: Uds. Nos quieren hacer creer que son
unos retardados pero no lo son. Se produce un cierto efecto de
fascinacin y resujetamiento hacia el equipo interventor y, por lo
tanto, del equipo interventor, a consecuencia de esto se verifico un
cambio de posicin del grupo. Aqu el analista opero en sentido
inverso a la transferencia, a la estructura libidinal del grupo, desde un
lugar que implica un reemplazo provisorio de ideal porque luego debe
saber correrse de ese lugar para mantener la circulacin de deseo.
Este 2do momento fue el ms productivo del grupo a causa de la
puesta en marcha de un proyecto que tenia como meta ser
presentado en un congreso cientfico titulado como: las relaciones
interpersonales en un centro de reeducacin. Esta tarea les permiti
objetivar la imagen que tenan de si mismo y se produjo una ruptura
de la fascinacin por la participacin activa del jefe, porque logro
exponer abiertamente sus proios conflictos como medico y como
funcionario, dejando de lado su omnipotencia. Aqu se caracteriza el
momento 4 desde el texto de MAZZUCA segn el esuqema freudiano,
alianza fraterna.
Durante la reunin de la preparacin del pryecto, la mentada
castracin simbolica se imaginariz, porque el jefe sufri, mientras
viajaba hacia el centro, un pequeo accidente sintomtico, hirindose
levemente la cabeza. En su repercusin fantasmatica, ese accidente
paso a representar un imaginario parricidio. Esto trajo consecuencia
inmediatas en el plano de la organizacin del grupo y se produjo una
nueva estructura libidianl.
CLUB DEPORTIVO:
Motivo de consulta: falta de participacin de la comunidad en el club.
Diagnostico: el equipo interventor propuso reunirse con la comisin
directiva a fin de realizar una investigacin para esclarecer 2 reas:
- Anlisis de las ofertas: se centralizaban en la organizacin de
comidas.
- Relevamiento de socios: la comisin directiva no dispona de un
listado de ellos.
Exista una divisin muy marcada entre muejere y hombre. La queja
de ellas era que cuando se llevaban a cabo las ofertas (comidas) los
hombres aparecan ajenos.

18

Intervencin: el equipo intervento propuso a la comitiva directiva

realizar una investigacin histrica de la institucin y se pudo
encontrar los iguiente:
- Cumplimiento de los objetivos de la institucin en relacin a la
ofert: actividades culturales y deportivas
- Eficaz distribucin de tareas de los integrantes de la comisin
directiva a partir de un lder ilustre.
Esto, comparado con la situacion actual, se pudo obervar:
- Falta de integracin de la comisin directiva.
- Incumplimiento de objetivos de origen y sustituidos por oferta
de comidas.
- Dificultad de salida al medio, producto de la primarizacionde las
relaciones entre los integrante de la comisin directiva
- Para el presidente el lugar aparecia con escaso valor.
Efectos institucionales: surge la demanda de uno de los integrantes
de la comisin directiva en la que se solicita a los psiclogos del euipo
interventor, su participacin para la reorganizacin de la comisin y la
coordinadora del equipo interventor le devuelve este saber al
presidente. Este movimiento por parte de la coordinacin reintegra al
lder de la institucin. Asi se pudo, desde la queja, promover la
implicacin de los consultnates, producindose un cambio de posicin
en relacin a un saber olvidado.
Estructura libidinal del grupo: se constituye a partir de que sus
miembrps colocan un mismo objeto en el lugar de ideal. La funcin de
este ideal permite garantizar un sentimiento de completud y anular
las diferencias entre los miembros, velando asi la castracin, la
funcin del lder incidir en forma directa en el valor que los
integrante asignen a la agrupacin ya que pone en juego el
narcisismo del grupo. Por lo tanto su estructuracin depender del
valor nnarcisistico que el lder le otorgue.

UNIDAD V: ESTRATEGIAS DE INTERVENCION PSICOLOGICA EN

PREVENCION
A-CAMPAAS PREVENTIVAS

Miguel Matrajt
LA ESCENA SIMETRICA INVERTIDA

19

Apuntes para una aproximacin institucional al registro subjetivo de

los medios masivos de comunicacin.

II.
Una
aproximacin
sociedad/subjetividad

deleuziana

la

relacin

Lo humano de los seres humanos est producido por las estructuras

que han conformado a lo largo de su historia social. No aceptamos la
tradicional postura psicoanaltica que opone las pulsiones a la cultura,
sino sostenemos que la subjetividad esta socialmente producida.
Nuestra posicin no concibe un punto de partida ni de llegada de la
posicin psquica, sino un ser, una subjetividad, que se conforma
como resultado del conjunto de condiciones materiales que lo
determinan, condiciones que van variando con el devenir social y que
van estructurando, desestructurando y re-estructurando el
inconsciente.
En tal proceso, una serie de flujos atraviesan e interpenetran la
estructura social y la estructura de la personalidad, cristaliza tambin
varias otras formas de organizacin (grupos, familias, instituciones,
clases sociales).
El conjunto va produciendo subjetividades en sintona con las
necesidades de la cpula (entiendo la cpula como el poder
concentrado) en la que se ha dado:
Produccin de carencia. Vivencia de incompletad, de falta, de
desvalorizacin que produce un narcisismo deficitario, y por
ende una tendencia (o el deseo) puede hacerse compulsiva, a
buscar en el espacio interdisciplinario formas de completud.
- Produccin de insatisfaccin. Otra fase de la produccin del
deseo a travs de la produccin de displacer bajo la forma de
tedio (tedio es una sensacin de malestar o fastidio provocada
por la falta de diversin o de inters). El par aburrimientoentretenimiento es clave para entender los medios masivos.
- Produccin de registro. A travs de conocimiento y
desconocimiento acerca de la realidad propia y circundante.
A y B son formas de producir carencia y de producir deseo, cuyo
efecto es encadenar el deseo de produccin para perpetuar la
vivencia de incompletud, de falta, de insatisfaccin, de displacer, de
defecto. Es decir fijacin, por ende repeticin.
-

20

La carencia producida, el deseo producido y la fijacin, constituyen la

triada de alineacin subjetiva.
Pero la maquinaria ya desarrollada no deja al azar la eleccin de
satisfactores que compensen a la alienacin subjetiva, sino que
produce y ofrece distintas formas de objetos idealizados, produciendo
as alineacin objetiva. (Se impone que objetos elegir).
La misma cpula que hace distribucin de riquezas y de poder,
produce las instituciones. Incluyendo las que se encargan de los
medios masivos de difusin, y produce las subjetividades con sus
registros de carencia, de deseo, anhelo, formas de accin,
conocimientos y desconocimientos, hbitos de consumo, preferencias
estticas, etc.
El hombre necesario (hombre que necesita esta cpula) es aquel
que mejor cumple la encomienda social diseada por las cspides, de
producir y consumir, de anhelar y aborrecer, de reconocer como
bueno y como malo, de alinear su comportamiento y alienar su
humanidad, de aceptar el poder manifiesto y las leyes implcitas.

III. Oferta de satisfactores concretos: el trfico de objetos

perecederos

El deseo de posesin de los satisfactores concretos es la

contrapartida consumista del deseo a alienar a instancias que
detentan el poder. Se cierra la falsa idea de incompletad depositando:
En el poder instituido la capacidad de pensar y discriminar.
En los satisfactores concretos (entiendo como satisfactores
concretos los objetos que impone el mercado, los objetos de
consumo) la restitucin de autoestima y la capacidad de brindar
placer.
Estos satisfactores concretos deben ser perecederos, deben renovar
incesantemente la proclividad al consumo y deben proporcionar
aunque sea parcial y fugazmente la vivencia de placer y acceso a un
status social de poseedor.
-

La publicidad constituye el vehculo bsico de estos flujos sociales

complejos. El anuncio publicitario debe sugerir que el objeto ofrecido
abre las puertas a la compensacin de las falsas subjetivas: da placer,
da status, da insercin social, da poder, da virtud. En otras palabras,
ayudara a mentir al prjimo respecto a las propias carencias y el

21

reflejo del prjimo

incompletad.

engaado

opacara

la

propia

vivencia

de

La publicidad moderna utiliza centralmente la identificacin del

espectador con alguno de los personajes del anuncio, esta
identificacin solo sirve a los efectos de que el primero desee poseer
el objeto publicitado para conseguir lo que supuestamente el
personaje tiene. El anuncio propone, respecto al inconsciente del
espectador, una escena simtrica invertida en la cual se sacian sus
deseos, se subsanan sus dficit existenciales, se obtiene autoestima y
prestigio social, etc., dando por hecho que solo con comprar el
producto el sujeto revierte su situacin de carencia y desvalorizacin.
El objeto concreto promocionado alcanza por si solo para invertir la
imagen de pobreza psquica que el espectador tiene de s mismo:
toda la escena del aviso sirve para reflejar el cambio de vida al cual
tendr acceso el espectador al adquirir tal objeto.
La alineacin de este ltimo se expresa en la compra del objetofetiche.

IV. La escena simtrica invertida como trfico de ilusiones

A diferencia de lo que se plante en el apartado anterior, en las

historias de ficcin, series, novelas, pornografa, pelculas el objetivo
es brindar situaciones con cuyos personajes el espectador se pueda
identificar brindndole a este ltimo una escena simtrica que le
permita vivir por identificacin proyectiva la satisfaccin de las
carencias que cree tener. El espectador no saldr a comprar nada, ya
que no es la posesin de un objeto concreto lo que lo sacara de su
marasmo vital (agotamiento, paralizacin) sino el vivir a travs del
personaje de la escena ofrecida la solucin a su flanco dbil. La
eleccin del personaje en situacin depender de muchos factores: el
posee la fuerza, la belleza, talento, sadismo, virtud, capacidad de
transgredir la forma, llave del xito, etc. El personaje en situacin es:
Alguien vivido como muy parecido al espectador, pero que un
golpe de suerte lo llevo al protagonismo.
- Alguien vivido como totalmente diferente, perteneciente al
orden de los semidioses.
El personaje en situacin y/o la situacin del personaje, en tanto
ofertas para subjetividades producidas, genera un pblico cautivo. Es
as como cada sector de poblacin est atrapado en algn o algunos
-

22

estilos de espectculo. Cada poblacin cautiva exige que le exhiban

ligeras variaciones sin que se altere el producto final, exige que le
exhiban la escena simtrica invertida de lo que carece para vivir por
un rato la ilusin de que deja de carecerlo. La produccin de un seren-la-falta a travs de la produccin de deseos que se le prohben y
de narcisismos deficitarios que lo desvalorizan, se complementa con
la oferta de satisfactores concretos de consumo y la oferta de vivir
situaciones de completud imaginariamente a travs de los personajes
en situacin.
Trafico de ilusiones, trfico de repeticiones, trfico de ideologas,
trfico de alienaciones.
La ideologizacin de las masas vuelve a ser monopolizada por una
mega institucin: la que agrupa a los medios masivos de difusin. Sus
herramientas no son la persuasin ni el miedo (como en la religin)
sino la oferta de modelos de vida ilusorios, el sujeto cree elegir.
En la vitrina de sus medios masivos de difusin se ofrecen toda forma
de escenas destinadas a compensar fantsticamente los defectos
constitutivos de los usuarios. Por ejemplo, para que conforme su
narcisismo alrededor de su pene, hay pelculas porno en las cuales el
protagonista hace despertar de placer a sus compaeras sexuales.
Para las amas de casa, hay novelas con mujeres que cubren todo un
abanico de comportamientos pseudo alternativos posibles. Para los
burgueses-intelectuales-cuestionadores insatisfechos con su rol social
marginal, hay pelculas complicadas como para no ser
comprendidas por la masa, los cual los ubica por contraste en un
eslabn superior.
Sin embargo, para todos y cada uno de los gneros, hay expresiones
artsticas, hay transmisin de conocimiento, chispazos que iluminan
consciencia, nutrientes para la sensibilidad, el ingenio y la emocin
humana. Criticar el contenido de algunos libros no es tratar de
condenar la imprenta o la escritura misma. Los medios masivos
pueden desempear un mayor papel de humanizacin del hombre, en
la toma de consciencia, desalienacin, en la liberacin de todas las
potencialidades humanas, en la construccin de un planeta mejor.

23

Damm, Margulis
SOBRE LA EFICACIA DE LAS CAMPAAS PREVENTIVAS
INTRODUCCION
El texto propone un anlisis comparativo de propagandas publicitarias
y campaas preventivas para develar el modo de operar de cada una
de ellas y sus diferencias.

PUBLICIDAD
-

Logra eficacia en la oferta

de productos que logran
motivar al consumidor
para su adquisicin.
Implica un saber acerca
de la oferta de objetos
que obturan el deseo del
consumidor. Es un saber
acerca de la alienacin
imaginaria
y
el
velamiento posible del
conflicto.

CAMPAA PREVENTIVA
-

Si
bien
tambin
se
mantiene en la lnea de la
oferta,
no
logran
su
objetivo y suelen ser
ineficaces. Fracasan en la
oferta.
Enfrentan al sujeto a la
oposicin
vida-muerte,
ubicndolo
frente
al
conflicto sin propuestas
resolutivas variables.

Conceptos del Psicoanlisis que nos permiten operar y pensar esta

problemtica:

Pulsiones de vida y pulsiones de muerte. Permite pensar los

fenmenos sociales por la interaccin y el antagonismo.

24

Esta dinmica pulsional permite concebir la funcin de los ideales

como soporte del lazo social. La promocin de valores se plantea
como soporte de esos lazos, en la medida en que el movimiento
pulsional esta articulado en los discursos. En este sentido, se puede
considerar al discurso como una satisfaccin pulsional, a travs de
imgenes y palabras que tenemos de nosotros mismos en toda
nuestra vida.
PULSION
DE
VIDA/MUERTE

ANTAGONISMO/INTERACCION
ARTICULADO AL DISCURSO IDEALES PROMOCION DE VALORES
SOSTIENEN EL LAZO SOCIAL.
PULSION DE VIDA/MUERTE ARTICULADO AL
SATISFACCION PULSIONAL IMGENES Y PALABRAS.

DISCURSO

Propone el autor un anlisis comparativo de estas dos modalidades

discursivas tomando la propaganda de Gancia para la consideracin
de lo publicitario y un spot de prevencin del consumo excesivo de
alcohol y accidentes.

GANCIA

Es su estribillo se verifica un deslizamiento de gancia a

mujer, en el que tener lo uno garantiza la posesin de lo otro.
El texto, las imgenes seleccionadas y la forma de presentarla
converge en la creacin de un espacio ilusorio de bienestar e
identidad en que las diferencias son excluidas.
El espacio visual propone la imagen del propio cuerpo libre de la
variable del tiempo, haciendo hincapi en valores como
juventud, belleza y dinero.
La anulacin de cualquier elemento que indique la falta esta
reiterada en la imagen de la mujer a la que le falta un zapato, el
cual aparece en manos de un hombre (sugiere una completud
con la tenencia del falo = al falo lo tiene el hombre = hombre
que toma gancia).

SPOT PREVENTIVO

El recurso esencial es la reiteracin de escenas de fractura (se

rompen copas y jarras en representacin de choques de autos).

25

Esta representacin fracasa de acuerdo al entender del autor,

como imagen metafrica ya que adquiere el valor de signo
(sentido cerrado).
- En una imagen hay una mano que intenta suspender la accin,
con una voz en off que completa el sentido de la imagen, en el
que la amenaza de fractura es la del lazo social. La oposicin
presentada vida-muerte es sustituida por amistas vs. muerte.
Las campaas preventivas son formaciones discursivas producidas
por una sociedad determinada, aceptamos que en esta produccin
participa la cultura de las masas, por eso cree pertinente el autor,
definir cultura.
El termino cultura aparece en Freud ligado al malestar y a las vas que
el hombre encuentra para hacerle frente. En El malestar de la
cultura al referirse a los mltiples sufrimientos, decepciones y
empresas imposibles a las que nos enfrenta la vida, Freud analiza tres
vas posibles para enfrentarlas:
Distracciones poderosas que nos hacen parecer pequeas
nuestras miserias.
- Satisfacciones sustitutivas que reducen la miseria.
- Narcticos que nos tornas insensibles a la miseria.
Freud destaca la va de la sublimacin en relacin a la creacin de
valores culturales.
-

Llamar disposicin a la cultura a la aptitud del erotismo para

transformar los instintos egostas siendo este el modo de hacerse
cargo de la historia cultural.
La cultura es la aptitud del erotismo que tiende a una transformacin,
la sublimacin es una transformacin, por ende la cultura tiende
entonces a promover esta capacidad.
Destaca esta lnea sustitutiva ya que en ella reside la posibilidad
creativa. Este recurso esta obturado en la campaa preventiva, ubica
al sujeto ante un par de oposiciones vida/muerte, lo aliena. En el
discurso de la campaa preventiva, el sujeto enfrenta en forma
insistente a las perdidas (perdida de la vida y de la amistad) no
ofreciendo vas posibles de salida frente a las amenazas reiteradas.

B- ABORDAJES COMUNITARIOS

26

Luisa Damm
PROYECTO DE TRABAJO EN UNA COMUNIDAD MARGINAL
BARRIO SAN RAMON
ANTECEDENTES

Se plantea el grupo realizar un trabajo comunitario en el barrio San

Ramn, tomando los antecedentes de un trabajo de 1988. Se propone
retomar a dicha comunidad para realizar una actualizacin
diagnostica.

RESEA DEL TRABAJO REALIZADO EN EL BARRIO SAN RAMON

(1988)

Se realizan entrevistas a las instituciones de esa comunidad. Las

conclusiones son:
Contradicciones en el funcionamiento interno de las
instituciones.
- Desconocimiento.
- Obstculos en la comunidad, tales como desinters y
alcoholismo.
- Falta de participacin.
- Ideales muy elevados que entorpecan el potencial comunitario.
Se trata de una comunidad aislada, pasiva y desinteresada. Las
condiciones socio-econmicas producen comunidades marginales,
observndose en las mismas una cristalizacin en su posicin que
impide movilidad social y el logro de movimientos y cambios frente a
su malestar.
-

OBJETIVOS DEL PROYECTO DURANTE EL AO 1991

Actualizacin diagnostica a partir

instituciones y la misma poblacin.
-

de

contactos

con

lderes,

Elaborar estrategias de intervencin segn el diagnstico

obtenido.

27

Propiciar la circulacin del liderazgo comunitario.

Crear espacios de reflexin y participacin comunitaria.
Descentrar en las instituciones y en la comunidad el desinters.
Detectar las demandas de dicha comunidad.

FINES DEL PROYECTO

Colaborar a la organizacin de la comunidad.

Lograr la participacin de la poblacin en el planeamiento y
ejecucin de programas en beneficio colectivo.
Realizar una planificacin participativa partiendo de las
demandas que la comunidad realice.
Encontrar medios efectivos de trabajar en cooperacin.

ESTRATEGIAS Y METODOLOGIA

1- Entrevistas a los representantes de las instituciones de la

comunidad.
Ante el desinters, se ofrece el inters. El propsito final comprenda
la produccin de transformaciones en relacin a las quejas
detectadas.
Como resultado de las entrevistas, se detecta como punto estratgico
para operar, la demanda coincidente en relacin a:
- Educacin.
- Proteccin de la infancia.
Surgen datos que permiten inferir el peso de la historia no dicha de la
comunidad, de lo velado. As, se detecta:
Ausencia significativa del lder hombre.
Luchas de sectores de poder que toman la forma de
agrupaciones polticas, provocando, como efecto, divisiones
entre los lderes del barrio, divisiones del territorio, malestar
entre los representantes por el desinters de la comunidad ante
su convocatoria. Tales observaciones reflejan la misma realidad
de 1988.
La estrategia fundamental es establecer un espacio neutral y
aproximarnos a la comunidad ofreciendo el inters de la Universidad
hacia sus problemas y la bsqueda conjunta de formas de resolucin
de los mismos.
-

28

Los ejes estratgicos para montar un dispositivo de accin: espacio

neutral, inters, saber.

2- Entrevistas clnicas y censo de poblacin (intervenciones).

Ingresaron al barrio a partir de la realizacin de entrevistas clnicas y
un censo de poblacin, con la promesa de una devolucin de la
informacin recogida.
A fin de recoger los datos cualitativos se elabor un modelo de
entrevista clnica en la que se explor los siguientes tems:
Ideales comunitarios en relacin a la salud y la educacin.
Historia del barrio e insercin de la poblacin en el mismo.
Posicin de los integrantes de la comunidad frente a los
problemas comunitarios.
El censo sirvi para recolectar datos cuantitativos:
-

Niveles y calidad de vida.

Aspectos laborales, escolares y de relacin de parentesco.
Disposicin habitacional, grados de hacinamiento, necesidades
bsicas.
Caractersticas generales de la poblacin.
relacin con las instituciones del barrio.
Demandas primordiales de la comunidad.

ACCIONES REALIZADAS Y RESULTADOS OBTENIDOS

1- Entrevistas clnicas: anlisis y supervisin.

-

La mayora de las personas entrevistadas informaron sobre una

antigedad de diez o ms aos en el barrio. Muchos registraron
ciertos progresos tales como: construccin del dispensario,
acceso directo al mnibus, instalacin de agua y luz, enripiado
de calles, etc. Con respecto a las instituciones del barrio,
tambin nombran a la guardera infantil y al comedor.
Como lderes de la comunidad aparecen los centros vecinales,
aunque estos caminan el barrio, tambin son criticados
porque acaparan, se apropian de bienes comunes.
Aparece como problema comunitario el chusmerio, reconocido
en el vecino, pues las personas entrevistadas afirman
desconocer lo que pasa en el barrio. No tenemos tiempo, no
me gusta meterme. Este desconocimiento es ms aparente
que real.

29

En relacin a los hijos, predominan los ideales educativos,

aunque el fracaso escolar aparece como una constante y esta
atribuido a factores externos: la escuela queda lejos, la
maestra falta mucho, los chicos son duros no quieren ir.
Consideran la educacin importante para que aprendan a
respetar y que sepan defenderse.
La escuela aparece ligada a la posibilidad de un ascenso social
a travs de la insercin laboral ms calificada que la de sus
padres.
Los ideales de salud se refieren a un cuerpo sano
exclusivamente.
Patologas sociales. Alcoholismo en los hombres, desnutricin
infantil, robo, violencia.
Los hombres estn generalmente ausentes, las mujeres muy
presentes en la casa y con los hijos bien guardados.
Se quejan de la gente de afuera del barrio que no vuelve no le
interesamos. Como principal obstculo para el trabajo
comunitario aparece la proyeccin de lo negativo en los otros,
lo que imposibilita o bloquea la participacin vecinal y la
organizacin social. La comunidad se transforma en
depositaria de los aspectos ms denigrados y desvalorizados de
sus
miembros... el resentimiento, hostilidad, envidia,
desvalimiento, se canalizan hacia la propia comunidad
impidindoles visualizar lo que como grupo comparten.
La calle, el afuera, aparece entonces como elemento de
confrontacin y riesgo. Esto aparece como el motivo explicito
para
resguardo
de
los
nios.
Es muy marcada la tendencia a apropiarse de los nios por
parte de las madres (motivo de la desercin escolar)
apareciendo el hombre, el padre, como ausente, no invocando y
sin lugar respecto de la crianza del hijo.
La estructura comunitaria es marcadamente endogmica. Las
instituciones, elementos intermediarios y socializadores de la
cultura, son rechazados y no cuentan con el apoyo y la
participacin e insercin efectiva de la comunidad. Los hombres
se van del barrio y no vuelven, como intento de fuga. La
apropiacin como el mecanismo que regula las relaciones
fracturadas (apropiacin de bienes por parte de los lderes,
apropiacin de los hijos). Todo esto impide una organizacin
comunitaria factible de generar bienestar y progreso a sus
miembros.

2- Censo de poblacin: anlisis de los datos.

A Constitucin familiar: tendencia a vivir la pareja parental con
sus hijos en unidades habitacionales independientes.
B Trabajo y educacin: en cuanto a trabajo por sexo y edad, se
observa que la tendencia es que la mujer no trabaje. En el caso
de los hombres de 12 aos o ms, tienen un oficio o son

30

empleados
en
relacin
de
dependencia.
En lo que respecta a educacin por sexo y edad, la tendencia en
mujeres y varones es a tener una escolaridad primaria. En la
variable sin estudios se observan porcentajes similares en
ambos sexos.
C Calidad de vida: moradores son propietarios de sus viviendas,
no hay hacinamiento, disponen de agua, gas y luz.
En relacin a cobertura de salud, la mayora no tiene obra social
y concurren a hospitales y dispensarios.
D Participacin social: la mayora de la poblacin manifiesta
desconocer las instituciones existentes, de las que tiene noticia
no colabora y considera necesario la creacin de una escuela en
el barrio.
3- Efectos de la intervencin en el barrio San Ramn.

Se gener en los lderes un intento de apropiacin del proyecto y de

la informacin que emanara de la investigacin realizada. Comenz
el barrio a movilizarse manifestando inters e indagando en cuando a
la funcin del equipo y los beneficios que este trabajo podran traer a
la comunidad.
Se utiliza la estrategia de efectuar una invitacin desde la universidad
a cada uno de los integrantes del barrio a una asamblea de
devolucin de la informacin recogida en el censo y entrevistas en un
espacio neutral.
El haber detectado a partir de la clnica que la calle remita a riesgo.
Desde ese imaginario las madres retenan y se apropiaban de sus
hijos, lo que motivaba un alto porcentaje de desercin escolar.
La apropiacin de los hijos aparece como homlogo de la apropiacin
del proyecto, a la vez homlogo de la apropiacin de los lderes de los
beneficios de los trabajos comunitarios emprendidos.
En la asamblea comunitaria se plantearon los siguientes objetivos:
-

Lograr un acercamiento entre el barrio y la universidad sin

intermediacin de los representantes comunitarios pero
utilizando y reconociendo sus aportes.
Introducir una pregunta entre los miembros de la comunidad
que sustituya la queja.
Ofrecer un modelo de trabajo que apunte a la integracin de los
recursos.
Producir un descentramiento del saber y poder transfirindolo a
cada uno de los miembros de la comunidad.

31

La asamblea se inicia a partir de la pregunta qu pasa con los

varones? Esta pregunta surge a partir de los datos que aparecieron en
la encuesta en donde el nmero de mujeres aumenta en relacin al
de hombres. Hay una ausencia significativa del lder varn en la
comunidad. Las respuestas que aparecen son: descalificacin,
pasividad o el temor a asumir la funcin de hombre. El hombre es
introducido a partir del discurso de las mujeres y de la presencia del
lder hombre en la asamblea.
Se destaca en otra secuencia, la posicin de espera del afuera de la
comunidad para solucionar sus dificultades.
Se entregaron papeles a representantes por manzanas elegidos en
ese momento, para que efecten un revelamiento de las necesidades
de cada manzana y de las propuestas de solucin. As se logr hacer
circular el poder y motivar a los miembros del barrio a tener una
participacin activa en la toma de decisiones de los proyectos
comunitarios.

CONCLUSIONES

1 Condiciones de progreso: agua, corriente, luz elctrica,

alumbrado pblico, trazado de calles, recoleccin de residuos;
pero mantiene condicin de marginalidad en cuanto a
inestabilidad laboral, viviendas precarias, escaso acceso a la
educacin y desercin escolar.
2 Estructuracin de los lazos sociales donde prima la
desconfianza, el riesgo en la calle, temor a la apropiacin. Se
observan caractersticas retentivas respecto de los nios y
expulsiva de los varones del barrio.
3 Como estrategia para el acercamiento se ha priorizado: inters,
saber, neutralidad.
4 La universidad asume una posicin activa y de preocupacin.
5 En el cierre presento expectativas por el progreso y
participacin adems de mostrar un saber que le es propio y
que retiene para s.
6 Quedo un trabajo a realizar por ellos mismos con un
representante por manzana y un proyecto compartido de
trabajo.

32

Mozzi Mariela
APUNTES PARA UNA CLINICA DE LO SOCIAL
La clnica del psicoanlisis y sus posibilidades de intervencin en
mbitos institucionales y comunitarios es que lo que llama la autora,
clnica de lo social. clnica basada en una tica respecto del sntoma
que no pretende restituir ningn estado anterior ni adaptar a la
normalidad, sino crear estado nuevos y promover la restitucin del
deseo en el sujeto hasta volverlo capaz de actuar en esa
transformacin.
La clnica psicoanaltica busca orientarse por el deseo del sujeto, a
partir de sus manifestaciones clnicas: sntoma, demanda, sueos,
etc., ya que el objetivo tico al que todo se subordina en psicoanlisis
es la rectificacin de la posicin del sujeto respecto de su deseo.
Lombardi.
Freud desarrollo en dos obras lo que puede pensarse como una teora
psicoanaltica de lo social: Psicologa de las masas y anlisis del yo
y Malestar en la cultura. En ellas no intenta reducir lo social a lo
individual, sino que construye una teora que dara cuenta de la
estructura de ambos aspectos.
Ms all del principio del placer plantea como la neurosis es una
respuesta a lo imposible de la vida y al malestar inherente a la vida
cultural ligado a la renuncia pulsional va elsupery. Es justamente en
lo mortfero de esta instancia sobre lo que el psicoanlisis debe
intervenir en lo social. En tanto la dimensin mortfera del supery
entra en oposicin a las modalidades sublimatorias, es bajo las
formas silenciosas de la pulsin de muerte que la liberacin de goce
potencia las denominadas patologas delacto. Actuaciones que
impulsan el retorno de la agresividad sobre el sujeto y los otros;
invocando el limite superyoico en un espiral que no acota dicho goce
sino que lo potencia.
La lgica de lo social segn Cevasco puede articularse a tres
cuestiones que no son ajenas al sntoma:
- Funcin del padre.
- Operaciones de sublimacin.
- Formas de idealizacin.
Todas en franca crisis y cuyo efecto potencia la liberacin de goce en
los sujetos y en las masas.
TRES CUESTIONES CRISIS GOCE.

33

Declinacin de la funcin paterna y sus efectos en la sintomatologa

que potencia lo pulsional. Ese fantasma social se podra enunciar del
siguiente modo: un padre est decayendo. Esta declinacin producir
como efecto modalidades mortferas de la pulsin: como agobio
narcisista de los hijos, adicciones, psicosis, trastornos suicidas y la
violencia. La funcin fallida del padre deja al nio a merced del goce
materno superyoico. La respuesta social a esta funcin fallida del
padre generalmente es restituyan al padre, esta invoca la mayora
de las veces al padre imaginario no al padre simblico (el que castra y
pone coto al goce materno). Zafiropoulos dir que ms que apelar a la
ortopedia del padre que acalle el sntoma hay que construir el
sntoma tanto en el campo de lo subjetivo como de la clnica de lo
social.
DECLINACION DE LA FUNCION PATERNA SUPER YO (dimensin
mortfera) PULSION DE MUERTE GOCE PATOLOGIAS DEL ACTO.
DECLINACION DEL PADRE MODALIDADES MORTIFERAS PULSION
DE MUERTE (SUPER YO) GOCE MATERNO.
Pensar la articulacin entre el sntoma y el lazo social remite a pensar
la estructura del lenguaje y del inconsciente, en tanto el sntoma es
justamente lo que no acepta la adaptacin, lo no colectivizable del
sujeto, pero esto no lo excluye del discurso. As entonces el sntoma
es atravesado por lo social, en tanto tomamos al discurso como un
lazo social ordenado por el lenguaje.
SINTOMA SINGULAR ATRAVESADO POR LO SOCIAL NO LO
EXCLUYE DEL DISCURSO.
DISCURSO LAZO SOCIAL SINTOMA ATRAVESADO POR LO
SOCIAL.

ORDENADO POR EL LENGUAJE

Colette Soler: como enunciacin es siempre individual, siempre
singular: es siempre del sujeto y no de otro. Pero en sus contenidos,
en sus trminos, el inconsciente estligado a la lengua y recibe algo
as como el depsito del discurso. Es permeable al discurso.
INCONSCIENTE LENGUAJE
SINTOMA

DISCURSO
LAZO SOCIAL

34

Encontramos lo que puede definirse como sntomas del lazo social, o

sea lo excluido del lazo. Lo que no puede incorporarse a la carrera
hacia lo mismo.
Hoy en nuestra cultura es cada vez ms frecuente observar
manifestaciones a travs del acto, como el incremento de la violencia,
formas de segregacin y racismo, patologas de consumo que
incluyen modalidades grupales, etc. patologas que nos muestran el
fracaso de la metfora y la formacin de sntoma en su modo
discursivo.
Se podra pensar que en estas actuaciones no se logra articular a la
palabra un sentido, ni siquiera enlazar la palabra a una demanda que,
bajo transferencia, permita restituir la palabra disminuyendo el acto.
En lazo en la actualidad dominado por el discurso capitalista bajo la
lgica del mandato de goce de los objetos, estableciendo un lazo
donde lo que predomina es la relacin particular de goce con el
objeto. La lgica del consumo podra definirse como un empuje
superyoico al goce que impone la tendencia a la homogenizacin,
segregando a aquellos que no pueden ingresar en esa lgica. La
marginalidad, los excluidos se ubicaran al margen de lo social, en la
lnea del sntoma, lo que debera quedar expulsado. Resto social que
remite a los tres imposibles: educar, gobernar y curar.
Estas manifestaciones de las patologas del acto tanto en lo subjetivo
como en el campo social pueden ser entendidas como un llamado al
Otro. Es un llamado a ser interpretado que tiene como fin en la
actuacin la evitacin de la angustia y a diferencia del sntoma no
divide al sujeto.
Harari plantea que el sntoma social es algo que hace ruido, aquello
que no anda en lo Real, seala el sitio de la quiebra de la tensa
homogeneidad armnica. El sntoma social demanda por su
reconocimiento en tanto implica el retorno de una (semi) verdad
sofocada por el imaginario social.
La demanda social es del orden del pedido de normativizacin, de
acomodacin al discurso amo. Se nos demanda que eliminemos el
resto, o sea el sntoma, de las instituciones, los colectivos y hasta el
propio sujeto. El psicoanlisis responde en una lgica opuesta,
propone un lazo social, sosteniendo una tica opuesta a la tendencia
a lo mismo. Es posible esto ofreciendo un lugar para la instauracin
transferencial del lado. Lacan en la Direccin de la cura plantea con
oferta he creado demanda.

35

La demanda es la puerta de entrada al sntoma, abstinencia de

responder complementariamente a ella permite instaurar una
demanda de anlisis del sentido del sntoma.
La forma de vehiculizar la demanda en el campo de la clnica de lo
social es a travs de las instituciones. En ellas, la palabra puede
corporizar la demanda que permitir instalar el lazo que, bajo
transferencia, liga el sntoma a la palabra disminuyendo el acto y el
potencial de goce.
PALABRA
SINTOMA

DEMANDA

LAZO

SOCIAL

TRANSFERENCIA

PALABRA
El sntoma siempre remite a un saber inconsciente que el sujeto
supone a Otro. As el sntoma logra constituirse como tal cuando se
enlaza a la transferencia de saber ligada a Otro.
Se pretende una instauracin de un nuevo lazo que promueva el
desarrollo creativo, no alienante y que rectifique la relacin del sujeto
y el colectivo social.

Parolo
HACIA UNA CLINICA PREVENTIVA DE LA VULNERABILIDAD
SOCIAL
INTRODUCCION: SINTOMAS SOCIALES ACTUALES

Pensar nuestras instituciones y nuestras comunidades, es pensar los

modos actuales de produccin subjetiva, los nuevos modos de vivir y
sufrir. Una institucin produce sujetos representantes de una cultura y
un tiempo. El individuo ha de firmar con su cuerpo el contrato social a
fuerza de no ser casi como animales. Dice Freud el hombre
civilizado ha trocado una parte de felicidad posible, por una parte de
seguridad. Esa renuncia lo inaugura como sujeto de una comunidad.
PARTE DE FELICIDAD/PLACERSEGURIDAD SUJETO SOCIAL.
PRINCIPIO DE PLACERPRINCIPIO DE REALIDAD.

36

Kaes concibe Como el Otro, la institucin precede al individuo

singular y lo introduce en el orden de la subjetividad, predisponiendo
las estructuras de la simbolizacin: mediante la presentacin de la
ley, la introduccin al lenguaje articulado y mediante procesos
identificatorios.
Qu ocurre cuando ese contrato secreto firmado en el paso del
sujeto por lo institucional empieza a disolverse? Qu pasa cuando
sus pautas no cubren las demandas de una sociedad desencontrada?
La filosofa Sarlo describe: la prdida del contrato social no fue
recompensada con un nuevo contrato sino por la promesa de felicidad
de las leyes del mercado Por lo tanto, quien no puede acceder al
mercado, tampoco se siente ligado por nada a la sociedad.

LAS NUEVAS PROBLEMATICAS ACTUALES: PATOLOGIAS DEL

CONSUMO

Lo que se ha dado en llamar problemticas actuales (abuso de

alcohol, uso de drogas, violencia urbana) constituyen las nuevas
preocupaciones de rganos del estado e instituciones de salud. Estas
problemticas resultan molestas al retculo social, en tanto se
escenifican en el orden comunitario e incluyen en sus actos a
terceros. Ya no se trata de sufrimientos personales, sino de un
sntoma social en tanto lo social aparece como causa y cuerpo de la
manifestacin de un conflicto. Pero en este punto es preciso distinguir
entre problemticas actuales y patologas de consumo.
Las
patologas
de
consumo,
sostiene
Rabinovich,
son
presentaciones del sujeto del lado de la pulsin y no del lado del
deseo.
Se trata de un sujeto en acto, un trayecto pulsional que no encabalga
en la ley del otro de la cultura. Sin embargo sostiene un autor el
adicto es en absoluto obediente del mandato social actual de gozar.
Quien responde ciegamente al mandato consumista de estos tiempos
globalizados. Bulmicos-anorxicos, adictos a las drogas, prozac, sexo,
Internet, shoppings o juegos de azar, son sujetos hper-adaptados,
fanticos de culto de los ideales posmodernos de la belleza, juventud
y xito.
Galende sostiene que desde el Estado y la ciencia moderna, se
sanciona lo mrbido y se crea los espacios de respuestas

37

disciplinarias: lo que antes realizaban asilos y hospicios, hoy lo

ofrecen comunidades teraputicas, clnicas, institutos, hogares. A
cada momento histrico le corresponde su patologa y la construccin
de los dispositivos institucionales que contengan estos restos incurables.
Las problemticas actuales, no suponen ya la consideracin de las
producciones mrbidas en salud mental, sino una serie de actos que
conmueven al todo social y configuran el punto de preocupacin.
Estas actuaciones se vuelven problemticas en tanto se presentifican
en lo social. Consumir ya no es un problema de orden sanitario, sino
que potencialmente implica poner en riesgo la seguridad del conjunto
del tejido social.
A estos fenmenos lo conforman los consumidores-abusadores de
sustancias que componen un porcentaje poblacional significativo.
Pibes chorros, chicos de la calle, jvenes que reivindican la
cannabis como escudo identificatorios. Es esta poblacin, y no
exclusivamente la de la patologa declarada, la que es objeto de
programas sociales y control comunitario. No es el adicto el que pone
en jaque el sistema social, sino el ingreso de la mayora a los cdigos
de lo prohibido.

PIBES
CARETAS-PIBES
SUBJETIVIDADES

CHORROS:

LAS

NUEVAS

Lipovetsky: si hay una revolucin en la pos modernidad es la

revolucin del narcisismo.
La indagacin del mundo adolescente actual descubre un tiempo, un
registro y una sexualidad dominantes:
El tiempo es el de lo Fast (comidas rpidas, aprendizajes
rpidos, ritmos vertiginosos).
- El registro que manda es el imaginario videado (tv, pc, Internet,
juegos de video).
- La sexualidad se expresa en lo furtivo, sexo sin tiempo ni
compromiso. Sexualidad de la qumica y de la satisfaccin
inmediata.
El discurso Amo es el del mercado que pide consumir y gozar y que
habla con imgenes a travs de cualquier pantalla.
-

38

La cumbia villera, la subjetividad villera, gano escenario y se une al

grupo histrico de los marginados que fuerzan un lugar en lo social,
que gritan la injusticia de la desigualdad de derechos por su
condicin. La progresiva venta de sus discos, como el auge meditico
de estos grupos, impuso un triunfo imaginario del oprimido y una
cada del opresor.
El otro cultural da lugar y avala (al ritmo de las palmas en fiestas,
canales de tv, radios).
Freud plantea en su obra los tres imposibles: gobernar, educar y
curar. Los ingobernables, mal educados, locos, han de caer del
sistema como restos y ser marginados en crceles, orfanatos,
hospicios. Toda sociedad genera sus restos (prostitucin,
homosexualidad, drogadictos). Pero cuando el resto adquiere
representatividad social y casi visos de mayora, obliga a la
transformacin de la ley.
La pobreza de las marchas piqueteras, los chicos de la calle y los
comedores comunitarios, hacen estallar la realidad institucional de
nuestra justicia, salud y educacin, que tampoco pueden contener y
regular el avance de estos pibes que desbordan el escenario. La
cultura Fast, Light, videada, tambin marca y constituye a esta
poblacin excluida que genera distancia. Esta distancia enorme e
intolerable justifica el estallido del acto en la cara de lo social, explica
el motn y la revuelta. Ya no hay huelgas porque no hay trabajo: hay
piquete, invasin de los caminos del otro que pretende circular sin
ver. Este otro intenta sostener a toda costa su ruta al country en la
renegacin del estallido: no quiero saber de eso. Ya no represin de
lo que irrumpe, sino desmentida, renegacin. Si no lo veo no existe.
Se caracteriza esta tensin socio-cultural por:
Cadas de valores clsicos de las instituciones tradicionales.
Eclosin de la pobreza.
Retiro del adulto y del Estado en la regulacin del contrato
social.
Podemos definir entonces esta vulnerabilidad social de nuestros
jvenes, como efecto de exclusin de sujetos de un sistema legal, de
produccin y cultural que ya no los representa. Un sujeto vulnerable
es un individuo sin posibilidades de representacin en su cultura,
cado de las mallas institucionales y del lazo social que otorga
identidad referencial y representatividad ante el otro.
-

Solo existo si un sistema me reconoce y me nombra. Un chico de la

calle es justamente un nio sin nombre, y es ah donde reside

39

justamente su mayor vulnerabilidad, en la perdida histrica y

sistemtica del ejercicio de sus derechos humanos.

APORTES A UN CAMINO: HACIA UNA CLINICA PREVENTIVA

Qu es entonces lo que se juega en este nuevo escenario? Qu

demanda se muestra en el acto de los chicos de la calle, de los pibes
chorros? Todos son chicos del des-borde. Desborde del chorro, de la
bengala, des-borde del acto en ausencia de la palabra.
(A diferencia de las patologas de consumo que actan desde lo
mrbido de la pulsin, aqu en el acto hay demanda)
Por qu una clnica preventiva? Porque hablar de prevencin, supone
desde el clasicismo conceptual, el imaginario de un antes y hablar
de clnica implica la inclinacin ante el sufrimiento del enfermo.
Proponer una clnica preventiva es cuestionar los rdenes temporales,
para conceptuar una lgica distinta. Proponemos inclinarnos tambin
ante lo que no aparece sintomtico. Prevenir el sntoma, pero
justamente provocarlo. Si hablamos de mortificaciones institucionales
de menores internados en institutos penales, de la droga villera, del
pibe chorro, propone el autor ah crear el sntoma: hacer hablar al otro
social, descubrir la enfermedad donde parece no haberla: escuelas,
crceles, hospitales, juzgados. Aquello que se nombra como lo
enfermo, es en verdad acto restaurador de salud.
Clnica preventiva o prevencin clnica es en sntesis una estrategia
de intervencin comunitaria e institucional que supone la conduccin
de un campo grupal, hacia el movimiento saludable de la implicacin,
la participacin comunitaria y la creatividad como nuevas formas de
produccin de subjetividades. Supone, nuestra clnica social del sujeto
perjudicado, la devolucin del vnculoposibilitarte, restauracin de sus
derechos, recuperacin del afecto solidario. En este acto nos
encontramos muchas veces como restauradores del lazo, reconstruyendo ideales y comunidades (ideales en comn), all donde
los sujetos olvidados se desbocan en el acto mortal y mudo de la
venganza por el perjuicio histrico sufrido.

40

Luisa Damm
RED INSTITUCIONAL DE LA FLORIDA. SOBRE UNA PRCTICA DE
PSICOANALISIS COMUNITARIO
INTRODUCCION
Concibe la autora una experiencia comunitaria que consisti en la
organizacin de una red institucional en una comunidad rural de la
Provincia de Tucumn.
SOBRE LA COMUNIDAD Y SU DEMANDA

Comuna de la Florida, departamento de Cruz Alta.

La historia de fundacin y crecimiento de la Florida va de la mano del
desarrollo econmico e industrial del ingenio azucarero de la
localidad.
El primer contacto con la comunidad se produce a partir de la
apertura del consultorio de Psicologa en el Caps (nunca antes se
incluy un psiclogo en el equipo de salud) donde comienza a
registrarse
un
elevado
nmero
de
consultas
derivada
espontneamente por las maestras de las escuelas de la zona
referidas a violencia y problemas de conducta en los nios. A partir de
esas consultas se observa que la violencia se repite adems en las
relaciones familiares y en la relacin con las instituciones.

DIAGNOSTICO COMUNITARIO

Entre los puntos

siguientes:
-

principales

del

diagnstico

se

destacan

los

Dficit en la comunicacin: imposibilidad de escucharse

entre los diferentes miembros de las instituciones y entre los
integrantes de la comunidad, lo que dificulta la bsqueda de
soluciones creativas a las problemticas de la comunidad. Es
posible pensar un repliegue narcisista por parte de las
instituciones en tanto cada una trabajaba aislada de la otra y
haban fracasado los intentos de trabajo conjunto.
Ausencia
de
reconocimiento:
sensacin
de
los
representantes institucionales de ser cuestionados por la
comunidad.

41

Posicin asistencialista: la comunidad y las instituciones se

encuentran en una posicin pasiva reclamando que se les d, y
no se percibe como posibilidad la generacin de recursos
propios.
Este diagnstico permite pensar que las manifestaciones de violencia
denunciadas en los nios y adolescentes representa en acto el
quiebre de lazos entre los miembros de la comunidad y remite a la
idea de una comunidad que reproduce en su funcionamiento lo que
Ulloa llamo cultura de la mortificacin: en tiempos mortificados los
individuos se tornan acrticos, las personas se tornan aturdidos
agentes de sus sufrimiento pero no testigos que se piensan a s
mismos. Un pasado continuo anula al presente imposibilitando
historizar y re significar al pasado, los sujetos mortificados van
entrando cosificados en el futuro. No hay posibilidad de que la queja
acceda a ser protesta y han desaparecido las posibilidades de
trasgresin como accin fundadora de una instancia distinta.
-

PROPUESTA PREVENTIVA

Partimos de una manifestacin sintomtica no reconocida como

propia y denunciada en el otro. Sin embargo, en la clnica
psicoanaltica es decisivo que sea el sujeto o la comunidad que
advierta su sntoma como tal.
En el anlisis, sntoma se va transformando de un sntoma no
advertido en un sntoma que comienza a molestarle cada vez ms. El
sntoma constituye la puerta de entrada a la intervencin
psicoanaltica en el individuo, grupo, institucin, comunidad. Para el
psicoanlisis prevenir no significa evitar que se produzca el sntoma
sino partir de el para analizar la estructura que lo produce. Se trata
de hacer hablar al sntoma a fin de evitar su coagulacin.
El diagnstico y la lectura de campo, nos remitan a una comunidad
fragmentada donde no circulaba la palabra, no se reconocan
necesidades ni proyectos compartidos, tampoco se articulaban
recursos propios sino que se demandaban pasivamente la solucin de
sus problemas; de all surge la importancia de generar espacio de
circulacin de la palabra a nivel comunitario que permita elevar la
violencia a la categora de sntoma y propicie la bsqueda de salidas

42

creativas a travs de la implicacin y el trabajo conjunto sobre

aquello que los aqueja.
Cabe destacar, que considera el autor, a la institucin como espacio
privilegiado de subjetivacin, es all donde se dirige la propuesta de
trabajo, propuesta de interrogacin y debate sobre las problemticas
comunes.

ORGANIZACIN DE LA RED

Se tomaran solo cinco reuniones donde se abordan las dificultades

comunitarias.

Primera reunin: tomando como incentivo un Concurso Nacional

sobre Proyectos Locales Participativos desde el CAPS, se invita a
entrevistas personales con sus representantes a las instituciones de la
comunidad.
Participan diez de las quince instituciones de la comunidad.
La lectura de campo adverta sobre la posicin de queja de las
instituciones, por lo que se propone como consigna es buscar
problemticas comunes y no culpables.
Las instituciones proponen trabajar sobre la problemtica de la
violencia y acuerdan un segundo encuentro para debatir propuestas.
Segunda reunin: solo asisten dos instituciones. La ausencia es
leda como un proceso donde la violencia como problemtica que los
representantes institucionales registraban en la comunidad, haba
actuado en ellos a travs del desligamiento y el desinters y se llega
a la siguiente hiptesis: existe una fragmentacin a nivel
comunitario donde cada una de las instituciones queda aislada de las
dems y a veces aislada de la comunidad, porque existen dificultades
para combinar adecuadamente el inters individual-egosta al inters
comn.
Se ofrece un espacio para pensar estrategias que transformen a las
instituciones en instituciones exitosas, apelando a un inters egosta
para luego enlazarlo a un inters comn.

43

Tercera reunin: se proyecta un video disparador que muestra el

proceso de la primera reunin y lo sucedido en la segunda y abre un
interrogante.
Las instituciones trabajan sobre el interrogante planteado en el video
y proponen las causas de lo sucedido, la problemtica ya no es de
otro.
Las instituciones proponen la conformacin de una red tomando como
desafo encontrar un objetivo comn que articule los intereses de
cada una de las instituciones y de la comunidad.
Cuarta reunin: surgen nuevos elementos asociados a la violencia
social y comunitaria y como problemtica propia de las instituciones:
importancia de conocer la idiosincrasia del lugar, perdida de lugares
observada en las diferentes instituciones, existencia de perdidas
externas a la comunidad que sostenan a las instituciones desde
afuera y obstaculizaban la formacin de una red, por ejemplo,
Secretaria de Educacin.
Quinta reunin: se trabaja en la importancia de revalorizar la
historia institucional y comunitaria como forma de fortificacin interna
y restitucin de lugares, se insisten en la bsqueda de una actividad
que diferencia a esta red de las redes de origen y que a su vez sea
propia de la Florida. Que ligue la fortificacin interna y produzca
identidad cultural sin romper las redes externas que las sostienen.
Proponen realizar una actividad el da del abuelo en la Florida como
practica preventiva de la violencia y revalorizacin de abuelos, de su
historia y restitucin de lugares.

CONCLUSIONES

Este trabajo da cuenta de cmo la lectura y escucha analtica

posibilitan la emergencia del propio saber. El analista propicia la
emergencia de ese saber no sabido liberando as los recursos del
sujeto para actuar sobre la realidad en vez de padecerla.
Un abordaje de comunitario desde el psicoanlisis parte de la lectura
de campo y propone estrategias que permiten la produccin
discursiva y la implicacin del sujeto en su decir y padecer, nica
posibilidad de transformar la realidad.

44

Esto supone propiciar espacios de circulacin de la palabra donde

desde una escucha activa se posibilite la produccin de un saber no
sabido que interrogando al sujeto permitan el surgimiento de actos
creativos all donde se presentaba el padecimiento y la queja.
El trabajo en esta comunidad fue posible desde la tica de la escucha
y del no ejercicio del poder como posicin psicoanaltica y netamente
diferencial al discurso poltico partidario que gnero como efecto el
descrdito de las instituciones y fractura comunitaria.
C- INTERVENCIONES DEL PSICOLOGO EN LA PRCTICA SOCIAL:
SALUD, EDUACCION, DESARROLLO SOCIAL.

CAMPAAS PREVENTIVAS:
PUBLICIDAD:
CONSTITUYE
EL
VEHICULO
BSICO
DE
LA
COMPENSACION DE LAS FALTAS SUBJETIVAS: DA PLACER, SATATUS,
INSERCION SOCIAL, PODER, VIRTUDEN OTRAS PALABRAS AYUDARA
A MENTIR AL PROJIMO REPESCTO A LAS PROPIAS CARENCIAS Y EL
REFEJO DEL PROJIMO ENGAADO OPACARA LA PROPIA VIVENCIA DE
INCOMPLETUD.
Si bien la publicidad moderna utiliza centralmente la identificacin del
espectador con algunos personajes del anuncio, esta identificacin
solo sirve a los fines de que le primero desee poseer el objeto
publicitado para conseguir lo que supuestamente el personaje tiene.
El anuncio propone respecto al inconsciente del espectador una
escena simtrica invertida, dando por hecho que solo comprar el
producto el sujeto revierte su situacin de carencia. El objeto concreto
promocionado alcanza por s solo, para invertir la imagen, la pobreza
psquica que el espectador tiene de s mismo. La escena simtrica
invertid, tal como se la utiliza en la publicidad es solo un truco
efmero para contrabandear el producto promocionado al interior del
inconsciente, en s misma no satisface ningn aspecto del espectador.
Por lo tanto, la publicidad logra eficacia en la oferta de los productos
porque logra motivar al consumidor para su adquisicin. Esta implica
un saber acerca de la oferta de objetos que obturan el deseo del
consumidor. Este es un saber acerca de la oferta de objetos que
obturan el deseo del consumidor. Este es un saber acerca de la
alienacinimaginaria y el velamiento posible del conflicto
CAMPAAS PREVENTIVAS: si bien se mantiene en una lnea de
oferta no logran su objetivo, por lo tanto son ineficaces porque las
campaas preventivas enfrentan al sujeto a la oposicin vida-muerte,
ubicndolo frente al conflicto sin propuestas resolutivas viables.
Si se considera que estas campaas son formacin discursivas
producidas por una sociedad determinada y que esta produccin
participa de la llamada cultura de las masas sera pertinente definir

45

el trmino cultura que aparece ligado a Freud, respecto al malestar y

a las vas que el hombre encuentra para hacerles frente. Freud rastrea
la raz pulsional de la cultura destacando la va de la sublimacin en
relacin con la creacin de valores culturales y destaca esta lnea
sustitutiva y cree que en ella reside la posibilidad creativa.
Teniendo en cuenta las pulsiones vida-muerte, los ideales sociales
como soporte del lazo social y la promocin de valores como soporte
de esos lazos. La propuesta desde Freud seria que se utilicen
campaas preventivas dentro de la lnea sustitutiva de ideales, que se
d una promocin de ideales en direccin de la vida y no de la
muerte.-