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Misin irrenunciable

Misin que exige contemplacin y escucha

de la Palabra de Dios y de los hermanos

Centinela! qu ves en la noche?

El sacerdote es un centinela para la humanidad y la comunidad cristiana

Vigilante y tenso
para vencer y penetrar en la oscuridad y vislumbrar el amanecer

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Misin irrenunciable

Misin que exige contemplacin y escucha

de la Palabra de Dios y de los hermanos

Centinela! qu ves en la noche?

Misin recibida de los apstoles:
anunciar lo que tocan nuestras manos
y ven nuestros ojos

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Los hombres nos necesitan.

testigos de la
compasin
de Dios para cada
hombre

Nos necesitan testigos

de la misericordia de Dios,

Qu somos?
Qu soy?

Si no es esto
Qu es?

Sacerdote: testigo de la misericordia y la compasin

mrtys -yros de la misericordia y la compasin

La catequesis en cuanto forma peculiar del ministerio de la

Palabra, tiene su centro de gravedad en la comunidad eclesial.

El ministerio sacerdotal y la catequesis tienen una relacin muy

estrecha.
El presbtero se implica en la accin catequizadora desde
la identidad ms honda de su ministerio.

Ministerio sacerdotal y catequesis tienen el mismo cdigo gentico,

idntica estructura interna:
cristocntrica y esencialmente comunitaria.

El servicio catequtico en una Iglesia particular, aunque se

realiza a travs de mltiples agentes, es un servicio nico.
Las grandes acciones evangelizadoras tienen, cada una,
el carcter de servicio nico.
Su naturaleza eclesial les confiere tal carcter.
La catequesis es un servicio de la Iglesia particular. El sujeto de
toda accin pastoral es la Iglesia, y ella es nica.
Los sacerdotes, religiosos y seglares que toman parte en la
catequesis, como agentes de un servicio nico, realizan la tarea
de catequizar conjuntamente, pero de manera diferenciada,
cada uno segn su particular condicin dentro de la Iglesia
(ministerio ordenado, estado religioso, carcter secular laical).
La catequesis es una responsabilidad diferenciada
pero comn (CT, 16).

El sacerdote acta en la catequesis en cuanto sacerdote.

Reducir el sacerdocio ministerialora su dimensin litrgica

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y pensar que, en la catequesis, el sacerdote es simplemente uno ms

Dimitir de su responsabilidad,
entregndola, de modo casi
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exclusivo en manos de los catequistas

Excesivo celo de su responsabilidad

y olvidar que los catequistas
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no son meros auxiliares suyos, esin personalidad ni responsabilidad
Sentir que la catequesis es algo
perteneciente
al mundo de lo
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ya sabido y rutinario

El sacerdote acta en cuanto sacerdote.

Hacia la Iglesia para formar comunidad cristiana

Hacia el mundo para anunciar el Evangelio con palabras y obras
a todas las gentes

Centinela! qu ves en la noche?

Los presbteros existen y actan para el anuncio del
Evangelio al mundo y para la edificacin de la Iglesia,
personificando a Cristo Cabeza y Pastor (PDV 15)

El sacerdote acta en la catequesis en cuanto sacerdote.

Dentro del grupo de catequistas, el carisma presbiteral est al

servicio de la vocacin catequtica de los laicos y de los religiosos.
Su funcin propia consiste en descubrir los carismas para la catequesis,
ayudar a discernirlos y acompaar a los catequistas en el ejercicio de su
tarea

Centinela! qu ves en la noche?

Reconozcan y promuevan (los presbteros) la dignidad
de los laicos y la parte que les corresponde en la misin
de la Iglesia (PO,
(PO, 9)
9)

Desde 1962 I Congreso Catequstico Nacional hasta hoy

hay un largo camino recorrido

Hay adquisiciones notables en la vida de la Iglesia actual,

fruto de la accin del Espritu Santo en el Pueblo de Dios
a favor del crecimiento del Reino.

En la reflexin catequstica, hay puntos de NO RETORNO

 El fin de la catequesis es poner en contacto y comuninintimidad con Jesucristo. (DGC 80 CT5)

La catequesis es antes que nada un servicio a la fe, y la fe surge
entre Dios, que se manifiesta o revela, y el hombre libre, que
responde a su llamada. Por lo tanto no es un asunto de mera
instruccin, simple competencia humana o enseanza religiosa
como transmisin de saberes.
NO RETORNO
Cuando se prescinde de la vida de fe, se puede encontrar con
actitudes no creyentes, aunque haya una confesin doctrinal y
hasta prcticas religiosas
No se trata tanto de conservar la fe como de crecer en ella,
de acompaar su maduracin y de impulsarla para que sea
misionera.

 La catequesis no es una accin ms entre otras muchas,

sino una etapa bsica del proceso evangelizador
No es slo cosa de nios, sino la accin eclesial que trata de
fundamentar la fe a cualquier cristiano que lo necesite

NO RETORNO

No trata solo de preparar para recibir un sacramento, sino de

acompaar al creyente en el crecimiento de su fe hasta
llegar a la madurez
No es una mera enseanza, sino un aprendizaje, un noviciado,
que inicia a la totalidad de la vida cristiana

Que maravilloso saber que desde estas certezas

no hay marcha atrs!!

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RETORNO
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La catequesis pone en intimidad con Jesucristo!!

Me pone en intimidad, lo pone en intimidad, nos pone en intimidad!

La catequesis acompaa, en un aprendizaje,
un noviciado que inicia a la vida cristiana!!

Miremos hacia atrs con gratitud

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y por lo que vemos en el horizonte vivamos
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l g el camino con valenta,
Continuemos u
andando
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esperanza,
con entusiasmo
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con sacerdotes enamorados del hombre contemporneo

y del proyecto De Dios.
Sacerdotes anunciadores de Buenas Nuevas
y no profetas de catstrofes,
Sacerdotes servidores y testigos del amor de Dios
y no meros denunciantes de
males de la sociedad y persecuciones para la fe
Sacerdotes confiados en el Espritu de Dios
y en las posibilidades de nuestro pueblo

Qu tenemos que hacer??

Decidirnos ms eficaz y operativamente por la evangelizacin
Una evangelizacin hacia fuera y una evangelizacin
hacia dentro

El que quiera ser pastor en nuestro tiempo tiene que renunciar

a ver necesariamente la cosecha
Sentido pastoral de que uno siembra y otro cosecha

Invertir en catequesis
En todas las dimensiones de lo que inversin significa

Salir del eclesiocentrismo y poner de verdad en el centro

de toda preocupacin y quehacer eclesial al Padre, al Hijo
y al Espritu Santo (Card. Ratzinger, Sinodo sobre Europa 1991)
Una pastoral eclesiocntrica nos puede hacer un dao definitivo

Qu tenemos que hacer??

Reconocernos siervos intiles para la obra de Dios
El protagonismo es de Dios. Tenemos una catequesis demasiado
centrada en los medios, incluso los catecismos. Nosotros somos
medios pero no debemos estorbar.

Confianza en la Palabra y la fuerza del Espritu de Dios

El protagonismo es de Dios, no de la Iglesia
El protagonista principal es el Espritu de Dios, no los catequistas

Qu tenemos que hacer??

Vivir con gozo y alegra la vocacin. El ciento por uno se manifiesta
ya aqu participando del gozo y la paz.
Hay necesidad de alegra y gozo en la fe
(rever Gaudete in Domino de Pablo VI)

Que el Ven Seor Jess est siempre presente en toda Pastoral.

Mantener siempre la tensin escatolgica que nace
de una autntica vivencia de la esperanza teologal

Desinfectarnos de los pelagianismos y otros maniquesmos y

amar profundamente al hombre y a la creacin.
Lo que el Seor hizo admirablemente en el principio, en
Jesucristo lo ha vuelto a rehacer y renovar ms admirablemente
todava

Qu tenemos que hacer??

Crecer en espiritualidad del buen samaritano: amar
sin pedir tarjeta de identidad. Sin pedir respuesta para nosotros,
ni siquiera respuesta para la Iglesia

Volver a lo esencial: al don de Dios que es fe, esperanza y amor,

ncleo de la predicacin apostlica
Lo que os damos es lo que hemos recibido y lo vivimos con gozo.
(1Cor. 15)

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De lo qu tenemos que hacer
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Qu queremos hacer??

En este final del siglo XX, Dios y los acontecimientos, que son
otras tantas llamadas de su parte, invitan a la Iglesia a renovar su
confianza en la accin catequtica como una tarea absolutamente
primordial de su misin. Es invitada a consagrar a la catequesis
sus mejores recursos en hombres y energas () para
organizarla mejor y formar personal capacitado. En ello no hay
un mero clculo humano, sino una actitud de fe (CT, 15)

Qu Iglesia podr responder a este reto sino una

Iglesia apasionada por hacer crecer a los hombres en
la vida en plenitud que nos trae Cristo?
Una Iglesia que no se derrumba ante la indiferencia y el
cansancio de tantos, pues sabe que el Maestro Interior,
el Espritu Santo, siempre la precede.

En este final del siglo XX, Dios y los acontecimientos, que son
otras tantas llamadas de su parte, invitan a la Iglesia a renovar su
confianza en la accin catequtica como una tarea absolutamente
primordial de su misin. Es invitada a consagrar a la catequesis
sus mejores recursos en hombres y energas () para
organizarla mejor y formar personal capacitado. En ello no hay
un mero clculo humano, sino una actitud de fe (CT, 15)

Qu Iglesia podr promover una catequesis viva

sino la que conoce la alegra y la lucha, la esperanza
y la paz de quien se sabe llamada a dar testimonio
de un encuentro que transforma la vida?
Una Iglesia que se toma en serio su vocacin a
la santidad, empeada en crecer hasta la medida de Cristo

Los presbteros estamos llamados a participar

en primera persona en la renovacin de la
Iglesia. Nada mejor que disponernos a acoger
el don del Espritu que, como el viento y el
fuego, nos lleva a prodigar entre los hombres la
Buena Noticia de que Jesucristo vive, que ahora
existen motivos y posibilidades para empezar a
construir un mundo segn el designio de Dios.
Grabemos en nuestro corazn estas palabras de
San Pablo a Timoteo, son como una luz que
ilumina nuestros pasos:
Te recomiendo que reavives el carisma de Dios
que est en ti (2Tm. 1,6)

Textos bsicos de Mons. Jos Manuel Estepa Llaurns y otros, desarrollados

en las XXV Jornadas Nacionales de Delegados de Catequesis de Espaa,
cuyo tema fue: El sacerdote y la catequesis

Junta Nacional de Catequesis

Equipo de Formacin de Catequistas
formaciondecatequistas@yahoo.com.ar