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EJERCICIO 2
Pirmide escalonada de Zoser, en Sakkara Pirmide de Medium Relacin mastaba-pirmide es
calonada- pirmide
La mastaba era una construccin funeraria con forma de pirmide truncada, provista d
e un pozo que conduca a la cmara mortuoria que se encontraba a gran profundidad ba
jo tierra. La mastaba era la parte visible del entierro, la que mostraba el pode
r del sacerdote, noble o faran. La necesidad de demostrar el poder del faran, llev
a las pirmides escalonadas, intentando ser ms colosal, ms grandiosa que las de otro
s faraones, aadiendo piso tras piso sobre la mastaba original. Finalmente estas c
onstrucciones derivaron en la autntica pirmide, geomtricamente una pirmide regular,
con formas geomtricas perfectas, aristas vivas y planos lisos pues sus escalonami
entos de piedra se recubran de placas. Aqu el enterramiento ya no se haca bajo tier
ra como en las mastabas (accesibles para los ladrones desde tneles excavados por
fuera), sino que se hacan en el mismo interior de las pirmides.
Evolucin grfica:
1. Mastaba original; 2, 3, 4 y 5: sucesivas ampliaciones. La parte subterrnea con
sta de un pozo vertical, de 28 m. de profundidad, en cuyo fondo se encuentra la
cmara del sarcfago de Zoser (n6). De ella parte un laberinto de corredores y habita
ciones sin parangn en ninguna otra pirmide del Imperio Antiguo.
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 3
Texto de Herodoto (de la poca) Texto de Romer (actual)
Contradicciones en los textos
La ejecucin usaba hasta Empleaban miles y miles de hombres. tres mil hombres que
iban Parece ser que muchsimos ms de los siendo relevados cada que hablaba en su te
xto Herodoto. tres meses. Los sillares, una vez a pie de pirmide, los suban usando
una especia de mquina formada por maderos cortos que los levantaba del suelo a u
nas plataformas o terrazas previamente construidas. Los sillares, una vez a pie
de pirmide, los suban a la pirmide utilizando rampas, que construan previamente, por
las que arrastraban manualmente las piedras hasta su destino final.
Coincidencias en los textos
Ambos estn de acuerdo en que los sillares fueron trasladados desde su origen a pi
e de obra con cuerdas y rodillos.
Aunque hay cierta diferencia en la apreciacin del nmero de obreros utilizados en s
u construccin, ambos coinciden en que fueron muchos. En cuanto a la ejecucin de la
misma, ambos coinciden en las complejas construcciones auxiliares que fueron ne
cesarias para el arrastre del material y la utilizacin de rampas y/o terrazas.
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 4
Partes de un templo egipcio
Elementos numerados 7. Esfinges
Funciones
Funcin protectora y de bienvenida. 2 hilera sde esfinges que recorren la avenida
de entrada al templo. Son monstruos con cabeza humana y cuerpo de len. Simbolizan
el alma. Funcin mgica: smbolo al culto solar. Monolito de forma cuadrangular y 6.
Obeliscos hecho en una sola pieza. 1. Pilones Grandes muros de la fachada del te
mplo. Tienen forma trapezoidal y estn esculpidos con grandes relieves. Funcin reli
giosa: en l se realizaban los sacrificios y las ofrendas. Patio 2. Sala hpetra del
templo egipcio, rodeado por dos filas de columnas al que podan acceder los pereg
rinos. Est descubierto. En las paredes, relieves y pinturas sobre las hazaas del r
ey. Funcin religiosa: Varias hileras de columnas gigantes cubiertas por una 3. Sa
la hipstila cubierta plana adintelada. Como un bosque de columnas, a veces, las c
entrales incluso ms colosales. Poda estar a ras de suelo o sobre una plataforma. A
ccedan slo altos funcionarios, escribas y gente noble. En sus paredes, relieves y
pinturas religiosas. 4. Santa-santorum Funcin religiosa. Aqu se encontraba la escu
ltura del Dios al que se o santuario: dedicaba el templo. Accesible slo por el sa
cerdote y el faran. En caso de Cmara mortuoria ser el templo de una tumba, esta es
cultura era el KA del faran (su doble, que haba que proteger para una resurreccin co
mpleta). 5. Sala de la barca Funcin religiosa. Sala donde se situaba la barca sagr
ada que trasladar o del alma o de la el espritu del dios, faran para ser juzgada. v
ida
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 8
Recursos y convencionalismos de la pintura dada
EJERCICIO 9
Qu tienen en comn dos obras tan dispares en la esttica y el tiempo?
Representacin intelectual de la realidad Ambas son representaciones ideogrficas, n
o realistas, pues interpretan la realidad y su conocimiento de l, sin intentar co
piar exactamente lo que se ve. Perfilado de las imgenes En la figura egipcia el d
elineado del borde predomina como recurso para separar la figura del fondo, por
lo que es ms dibujo que pintura. En la figura de Picasso se utiliza ms la mancha p
ara diferenciarlos en forma de planos triangulares. De hecho en ninguna de ellas
hay perspectiva espacial. Visin globalizadora de las figuras Ambas representacio
nes intentan explicar la figura humana al completo. Las razones son diferentes.
En el caso de Nefertari, lo hacen con una motivacin religiosa: si no aparecen tod
os los miembros del cuerpo representados provocan que su cuerpo est mutilado en l
a otra vida. La figura de Picasso representa las figuras vistas simultneamente de
frente y perfil. Distintos puntos de vista La figura egipcia tiene una perspect
iva torcida, es decir, representa la cabeza y piernas y pies de perfil mientras
que el cuerpo permanece de frente. La figura de Picasso se encuentra situada de
perfil aunque simultneamente y de forma superpuesta se observa de frente. Con la
cara de frente y la nariz de perfil, por ejemplo, Picasso adapta la ley de la fr
ontalidad egipcia a su manera. En el fondo es como si Picasso hubiera recorrido
la figura desde diferentes ngulos y puntos de vista y los hubiera pintado todos a
la vez. Rigidez Ambas figuras son rgidas, en posicin esttica y con ausencia de mov
imiento. Sin embargo, el empleo por parte de Picasso de planos geomtricos de colo
r hace que los ropajes adquieran algo de movimiento y ritmo, que no tienen los r
opajes de la figura egipcia.
Fragmento de Las Seoritas de Avin, Picasso
Rosa Fernndez
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