Lio 1: A instituio da Famlia

Data: 03 de Abril de 2016

TEXTO DO DIA

Portanto, deixar o varo o seu pai e a sua me e apegar-se-

sua mulher, e sero ambos uma carne (Gn 2.24).
SNTESE

A instituio da famlia foi o primeiro projeto plural de Deus para a

humanidade; com ela, o Senhor estabeleceu as bases da vida em
sociedade.
AGENDA DE LEITUR
INTERAO

Caro professor, neste trimestre estudaremos acerca da famlia,

um dos pilares da sociedade, cujos valores tm sido relativizados.
Voc ter a oportunidade de discutir com os jovens assuntos como o
surgimento da famlia, suas mudanas histricas, como se preparar
para construir um novo lar, os papis do marido e mulher, a
importncia da comunicao entre seus membros e os diversos
conflitos nesse contexto, bem como a famlia de Jesus e a famlia no
sculo XXI. O comentarista, Reynaldo Odilo Martins Soares,
evangelista, juiz de direito (atua em Vara de Famlia), graduado em
Direito pela UFRN, ps-graduado em Direito Processual pela UnP,
mestre e doutorando pela Universidade do Pas Basco Espanha.
ORIENTAO PEDAGGICA

Professor, para a aula de hoje, sugerimos que voc inicie falando

a respeito de sua vida familiar (informaes que seus alunos no
saibam), depois solicite aos alunos que faam o mesmo (indague-os
sobre o que voc desconhece), dessa forma o tema do trimestre ser
contextualizado e vocs se conhecero um pouco mais.
Tenha cuidado com o tempo e, caso haja muitos alunos, limite o
nmero de participantes.
No tpico III, outros alunos podero participar relatando algum
aprendizado relevante que obtiveram no seio da famlia.
TEXTO BBLICO

Gnesis 2.18-25.
Provrbios 23
18 E disse o Senhor Deus: No bom que o homem esteja s;
far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
19 Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal
do campo e toda ave dos cus, os trouxe a Ado, para este ver como
lhes chamaria; e tudo o que Ado chamou a toda a alma vivente,
isso foi o seu nome.
20 E Ado ps os nomes a todo o gado, e s aves dos cus, e a
todo animal do campo; mas para o homem no se achava adjutora
que estivesse como diante dele.
21 Ento, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e
este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne
em seu lugar.
22 E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou
uma mulher; e trouxe-a a Ado.
23 E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos e carne da
minha carne; esta ser chamada varoa, porquanto do varo foi
tomada.

24 Portanto, deixar o varo o seu pai e a sua me e apegar-se sua mulher, e sero ambos uma carne.
25 E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e no se
envergonhavam.
COMENTRIO DA LIO

INTRODUO
Em toda narrativa bblica, quando o Todo-Poderoso decidiu fazer
algo significativo, Ele formou uma equipe. O prprio Jesus, sendo
Deus, poderia realizar qualquer coisa sem a cooperao de outros,
entretanto preferiu convocar doze indivduos para, juntos,
anunciarem as Boas-Novas de salvao. Alis, o prprio Deus
Trino (Pai, Filho e Esprito Santo). Assim, quando o Eterno pensou
na vida na Terra, resolveu estabelecer um projeto plural para o
homem, o qual no deveria estar s. Por isso, criou Eva, no
objetivando que ela fosse igual a Ado, uma concorrente, mas que o
auxiliasse e o complementasse. Com o homem e a mulher Deus
instituiu a famlia o centro de todo o desenvolvimento dos seres
humanos (Gn 1.28). O objetivo de Deus era que a sua presena, por
intermdio da primeira famlia, se expandisse, pois nesse ambiente
de preparao para a vida em sociedade, eles conheceriam o Senhor
e aprenderiam os fundamentos espirituais, morais e sociais para a
plena realizao humana.
I. UM PROJETO CHAMADO FAMLIA
1. O problema de estar s. H momentos em que o homem
necessita ficar s. Isso, porm, no significa passar toda a sua vida
isolado das outras pessoas. Ado, por exemplo, viveu sua fase de
isolamento antes da chegada de Eva. Deus certamente queria que ele
aprendesse algumas coisas. Alis, em Lamentaes 3.27,28 est

escrito que bom para o homem suportar o jugo de sua mocidade;

assentar-se solitrio e ficar em silncio; porquanto Deus o ps sobre
ele. Assim, ficar sozinho durante alguns instantes para refletir sobre
a vida, para orar, no significa viver em isolamento indefinidamente.
Afinal, como dizia o poeta e pastor ingls John Donne, nenhum
homem uma ilha. Alis, quando Deus viu o homem vivendo algum
tempo sem companhia, afirmou que isso no era bom (Gn 2.18).
2. A soluo para quem est s. Ado tinha grandes
responsabilidades no den (Gn 1.15), vivia confortavelmente,
desfrutava de plena sade, mas precisava de uma adjutora que lhe
fosse idnea. E ningum faz nada significativo estando s. Para
resolver esse drama, o Senhor enquanto Ado dormia criou Eva
e, aps, trouxe-a para ele (Pv 18.22; 19.14). Isso nos revela uma
verdade: Deus quem d o cnjuge. Esse foi o primeiro casamento.
O Senhor sabia da necessidade de complementao e
companheirismo que Ado tinha e criou uma estratgia perfeita, da
prpria substncia de Ado, no do p da terra, extraiu um novo ser.
Havia, portanto, identidade entre eles. E, como se sabe, preciso
existir identidade (no igualdade) para haver complementariedade.
Diz um sbio ditado africano: Se quiser ir rpido, v sozinho; se
quiser ir longe, v com algum. Isso serve perfeitamente para a vida
em famlia. Para se ir longe, precisa-se seguir com algum. E a
famlia a melhor companhia. A fora da unio familiar traz vida
longa (Sl 128.3,6) e faz dos filhos flechas nas mos do valente (Sl
127.4). Alm de livrar o homem da solido, a famlia pode levar o
homem a conquistas impressionantes (Dt 32.30). Glria a Deus pelo
seu plano maravilhoso.
3. A vida a dois. Aps um perodo solitrio de espera, Ado foi
presenteado com uma linda esposa. Eva complementava Ado fsica,
emocional, intelectual e espiritualmente. No texto de Gnesis
2.23,24, pode-se perceber a alegria de Ado ao receb-la. Ele
agradeceu a Deus em forma de poesia, ao mesmo tempo em que fez

uma declarao de amor eterno a Eva! Ado esperou em Deus

(dormia) e isso valeu muito a pena. Voc est disposto a esperar
em Deus?

Pense!
Como resolver o problema humano da necessidade de companhia?
Vale pena esperar pelo tempo de Deus?

Ponto Importante
H momentos em que preciso estar sozinho, mas Deus nunca
projetou uma vida inteiramente sem companhia para ningum.
Afinal, no bom que o homem esteja s.

II. EM QUE CONSISTE A FAMLIA

1. A famlia o ponto de convergncia entre Deus e os
homens. Paulo compara o casamento entre homem e mulher
unio entre Cristo e a Igreja (Ef 5.23-32) e isso ele faz porque a
famlia o ponto de convergncia entre cu e terra. A constituio da
famlia, no den, realizou um novo milagre na criao humana.
Deus, de um (Ado), fez dois (Ado e Eva) e, com o casamento, de
dois o Senhor tornou a fazer um (Gn 2.24 o casal). Assim, uma vez
unidos matrimonialmente, eles voltaram a ser vistos pelo Senhor
como uma s carne. Deus estava firmando uma aliana com eles e
Ele mesmo faria parte daquilo (1Co 7.39). Sua glria estaria
presente. A partir da famlia, Deus trataria com os homens. Afinal,

todos os projetos significativos de Deus so plurais. Envolvem a

formao de uma equipe. , pois, atravs da famlia que o Senhor
ordena a bno ao mundo.
2. A famlia o campo de treinamento de Deus. Observase claramente nas Escrituras que a famlia o campo de treinamento
usado por Deus para preparar o ser humano para as experincias da
vida. A famlia o microcosmo da vida social (x 2.7-9,11,12; Jz 11.13,11). Analisando cuidadosamente, v-se que as experincias
vivenciadas no seio familiar so preparaes para o viver em
sociedade.
Os conflitos familiares de Jos, por exemplo, foram
indispensveis para fazer dele um sucesso na casa de Potifar, na
priso e, por fim, no governo egpcio. A mesma coisa pode ser dita
em relao a Isaque, Jac, Davi, Paulo, eu e voc. Que tal agradecer a
Deus pela magnfica experincia de viver em famlia, mais
especificamente, de viver na sua famlia?
3. A famlia a nica possibilidade de realizao total
do homem. O rapaz e a moa jamais sero totalmente felizes se no
estiverem em famlia. Deus mandou Jac voltar para sua terra para
poder reparar os erros do seu passado (Gn 31.3); o filho prdigo,
tambm teve que retornar, a fim de curar as feridas familiares (Lc
15.17-19). De outra forma eles nunca seriam felizes, pois no existe
felicidade solitria. Como o homem um ser imperfeito, carente de
complemento, ningum conseguir ser feliz fechando-se numa
redoma de emoes egostas. Como se sabe, no h peixes no mar
morto porque ele apenas recebe gua, mas nunca partilha o que tem.
Em outras palavras, preciso morrer para si mesmo, renunciar s
paixes da alma, a fim de viver em prol de um projeto plural de Deus
chamado famlia, para que o homem no fique s, parafraseando a
ideia de Jesus em relao semente (Jo 12.24). Da mesma forma
que o crente no pode viver fora do corpo de Cristo, no existe
realizao pessoal total fora da famlia. Seja na casa dos pais,

enquanto solteiro, ou no momento de criar um novo ncleo familiar,

quando dever ter o seu prprio espao geogrfico (casa), o jovem
somente alcanar o centro da vontade de Deus se estiver vivendo
em famlia, dentro dos princpios traados pelo Senhor.

Pense!
O que fazer quando no estamos gostando da vida em famlia? Ir
embora ou permanecer sendo moldado por Deus?

Ponto Importante
A famlia o campo de treinamento que Deus usa para nos
preparar para a vida. o microcosmo da vida social.

III. ENSINAMENTOS RECEBIDOS NA FAMLIA

1. na famlia que se cresce enquanto ser
humano. Nesse grande laboratrio divino, o homem conhece a si
mesmo. ali que as aptides so desenvolvidas. Jesus, certamente,
tornou-se carpinteiro por causa da profisso de seu pai Jos. A
mesma coisa deve ter acontecido com os filhos de Zebedeu, Tiago e
Joo, que eram pescadores. Com o crescimento pessoal, aprende-se
a ser forte, bem como a superar os obstculos da vida. Esse processo
aconteceu com Joo Batista (Lc 1.80), com Jesus (Lc 2.39,40,52) e
tambm acontece com cada pessoa. Esse o projeto de Deus.
Para existir crescimento, porm, necessrio admitir as tenses.
Se nos lares houvesse apenas paz e amor, as pessoas entrariam em

choque com a realidade da vida exterior. Por tal razo, nas famlias
sempre existem conflitos interpessoais. Alguns crnicos, outros no,
pois na ambincia da tempestade que as rvores fincam mais
fortemente suas razes no solo.
2. na famlia que aprendemos a depender dos
semelhantes. interessante como o beb humano somente
sobrevive se houver interveno dos pais. Ele precisa aprender com
outra pessoa a fazer quase tudo, diferentemente do que acontece
com os animais irracionais, os quais, em regra, sobrevivem
praticamente sozinhos, pois foram dotados de estrutura gentica e
psicolgica distinta. Na famlia aprende-se o mandamento de que
precisamos do outro para viver (Ec 4.9,10). Impressionante como
Caim se esqueceu disso, pois em Gnesis 4.9 Deus perguntou a ele
sobre Abel, ao que respondeu: [...] no sei; sou eu guardador do
meu irmo?. Ele era exatamente o guardador de Abel, mas a
rivalidade o cegara. Todos ns somos guardadores uns dos outros.
Para isso Deus nos colocou em famlia.
3. na famlia que conhecemos a Deus. Deus estabeleceu a
famlia como o primeiro lugar de adorao. Um lugar em que se
conhece o Senhor (Dt 11.18,19; 2Tm 1.5; 3.15). O ponto de partida de
Deus para a realizao do seu projeto, que comeou no den, a
famlia. Deus tratou tambm com a famlia de No, por exemplo, e
salvou a raa humana da extino. Com a linhagem (famlia) de
Abrao e de Davi, Deus se fez conhecer e dela nasceu o Messias (Mt
1.1,2). bvio que hoje o homem moderno deturpou esse sentido
original (2Tm 3.1-4). Muitas das famlias atuais levam as crianas a
um total desconhecimento do Criador, ensinando mentiras, levandoas ao hedonismo e ao materialismo, porm cabe ao cristo fazer a
vontade de Deus ser um diferencial nesta gerao. Talvez no se
consiga, com isso, mudar a cosmoviso relativista da sociedade, nem
suas prticas pecaminosas, mas certamente os fiis sero um luzeiro
na escurido (Fp 2.15). E isso faz toda a diferena.

Pense!
At que ponto minha famlia tem cumprido o propsito de Deus?

Ponto Importante
Por intermdio de uma vida familiar equilibrada, o homem cresce
saudvel em todos os sentidos.

CONCLUSO
Viver em famlia a mais emocionante aventura da vida.
Conviver com pessoas diferentes e suport-las em amor , sem
dvida, um exerccio extraordinrio de f e obedincia.
ESTANTE DO PROFESSOR

LIMA, Elinaldo Renovato de. A Famlia Crist e os Ataques do

Inimigo. 1 Edio. RJ: CPAD, 2012.
COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E Agora, como
Viveremos? 2 Edio. RJ: CPAD, 2000.
HORA DA REVISO

1. Em qual versculo bblico Deus diz que no algo bom para o ser
humano estar s?
Gnesis 2.18.

2. Como Deus resolveu o drama de Ado?

Criou Eva.
3. Segundo a lio, qual patriarca retornou sua terra para resolver
erros do passado?
Jac.
4. Segundo a lio, qual o campo de treinamento de Deus?
A famlia.
5. Segundo a lio, qual ditado africano apresenta aspectos
importantes sobre a vida em famlia?
Se quiser ir rpido, v sozinho; Se quiser ir longe, v com
algum.
SUBSDIO I

Vrias palavras expressando a ideia de famlia aparecem na

Bblia. No Antigo Testamento, o heb. bayith (lit., casa) pode
significar a famlia que vive na mesma casa (por exemplo, 1Cr 13.14)
e frequentemente traduzido por casa (por exemplo, Gn 18.19; x
1.1; Js 7.18). Mais frequentemente encontrado, o termo
heb. mishpaha com o significado de parentesco (por exemplo, Gn
24.38-41), famlia ou cl, usualmente com uma conotao mais
ampla do que a do termo famlia que usamos (por exemplo, Gn
10.31,32). O Novo Testamento usa o gr. oikia (casa, lar, os da
casa, por exemplo, Lc 19.9; At 10.2; 16.31; 18.8; 1Co 1.16)
e oikiakos (membros do grupo familiar de algum, Mt 10.25,36)
(Dicionrio Bblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2012, p.772).